中國(guó)古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)改革研究

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內(nèi)容摘要：中國(guó)古代文學(xué)是高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的主干核心課程，近年來(lái)由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式等多種因素的影響，學(xué)生分析鑒賞古文作品、有效組織課堂教學(xué)的職業(yè)實(shí)踐能力相對(duì)薄弱，有必要以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和新課改理念為指導(dǎo)依據(jù)，通過(guò)課內(nèi)實(shí)踐和課外實(shí)踐活動(dòng)的有效結(jié)合，提高學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的職業(yè)實(shí)踐能力。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古代文學(xué)；實(shí)踐；教學(xué)改革

中國(guó)古代文學(xué)是高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)普遍開(kāi)設(shè)的主干核心課程，它一方面承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生掌握中國(guó)文學(xué)史的龐大知識(shí)體系，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立文化自信，自覺(jué)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的任務(wù)；另一方面還承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的職業(yè)實(shí)踐能力，能夠正確全面地解讀各階段語(yǔ)文教材中古代文學(xué)作品能力的任務(wù)。但是由于受到“重知識(shí)而輕能力”的傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，學(xué)生的職業(yè)實(shí)踐能力相對(duì)薄弱，無(wú)法滿足未來(lái)教師崗位的職業(yè)需求，因此對(duì)該門課程開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)改革就顯得尤為迫切和必要。

一.中國(guó)古代文學(xué)課程的教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查

依據(jù)調(diào)查的可行性與適用性原則，以張家口學(xué)院文法學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在校學(xué)生為調(diào)查樣本，筆者制定了《中國(guó)古代文學(xué)課程教學(xué)現(xiàn)狀》調(diào)查問(wèn)卷。通過(guò)綜合分析問(wèn)卷結(jié)果，筆者發(fā)現(xiàn)，課程在教學(xué)過(guò)程中，比較明顯地存在重視知識(shí)傳授而忽視能力鍛煉的教學(xué)現(xiàn)狀，究其原因，主要有以下幾個(gè)方面造成：1.內(nèi)容多課時(shí)少，無(wú)暇顧及能力鍛煉。中國(guó)古代文學(xué)課程內(nèi)容體系龐大，分為文學(xué)史和作品選兩個(gè)部分，系統(tǒng)講授從先秦至近代各個(gè)歷史階段文學(xué)發(fā)展的基本脈絡(luò)、各種文學(xué)體裁的興衰變異、各種流派風(fēng)格的代表作家及作品。由于高校課程改革的不斷深入，古代文學(xué)的授課學(xué)時(shí)受到了極大的壓縮，目前每個(gè)學(xué)期每周安排三個(gè)學(xué)時(shí)，分四個(gè)學(xué)期講授，共216個(gè)學(xué)時(shí)。在如此有限的課時(shí)內(nèi)要完成教學(xué)任務(wù)，就必須略講文學(xué)史，壓縮講解分析文學(xué)作品的篇數(shù)，顯然不利于培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力。2.滿堂灌的傳統(tǒng)教學(xué)模式，學(xué)生缺少實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)。目前的課程教學(xué)多數(shù)情況下依然采用“傳授—接收”的滿堂灌教學(xué)模式，教師習(xí)慣在課堂上唱著獨(dú)角戲，神采飛揚(yáng)地講述著各種文學(xué)現(xiàn)象的興衰交替，學(xué)生則是埋頭做筆記，累得眼疼手酸。雖然這種以教師為核心的教學(xué)模式，一定程度上有助于教師展現(xiàn)自己的學(xué)識(shí)和觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有目的、有方向的閱讀和理解，但是卻忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，使他們處于課堂的邊緣位置，成為課堂的聽(tīng)眾而不是課堂積極的參與者和實(shí)踐者。實(shí)踐是知識(shí)內(nèi)化為能力的重要環(huán)節(jié)，這種學(xué)生缺少實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)的授課模式顯然不利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。3.學(xué)生對(duì)課程的興趣不大，參加實(shí)踐鍛煉的積極性不高。雖然中國(guó)古代文學(xué)是專業(yè)核心課程，但是由于受到經(jīng)濟(jì)、文化、各種思潮觀念的影響，學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的興趣不大，不大情愿參加實(shí)踐鍛煉。一方面與古代文學(xué)用文言寫作有關(guān)，學(xué)生的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)較為薄弱，在閱讀、賞析、理解古代文學(xué)作品方面存在較大困難，盡管能讀、能背、能翻譯，但卻很難對(duì)作品做深入的剖析，久而久之就產(chǎn)生一定的抗拒心理；另一方面是學(xué)生缺乏對(duì)課程的價(jià)值認(rèn)同，認(rèn)為古代文學(xué)課程是遙不可及的“故紙堆”，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活距離太遠(yuǎn)，無(wú)法很快地轉(zhuǎn)化為既得利益，因此視之為雞肋，苦不堪言。

二.課程實(shí)踐教學(xué)改革的理論指導(dǎo)

針對(duì)中國(guó)古代文學(xué)課程教學(xué)過(guò)程中學(xué)生實(shí)踐能力薄弱的環(huán)節(jié)，筆者以文法學(xué)院2014級(jí)、2015級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)班為試點(diǎn)班級(jí)，開(kāi)展課程實(shí)踐教學(xué)改革。任何成功的實(shí)踐都需要正確理論的指導(dǎo)，實(shí)踐教改也不例外，主要有以下兩個(gè)理論指導(dǎo)：

1.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論最早由瑞士認(rèn)知學(xué)領(lǐng)域的著名心理學(xué)家皮亞杰提出，杜威和維果茨基等人予以進(jìn)一步的發(fā)展完善，并將其應(yīng)用于教育領(lǐng)域。在建構(gòu)主義者看來(lái)，“學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接收信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)”【1】，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體在認(rèn)知過(guò)程中的主動(dòng)建構(gòu)即學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和參與性；而教學(xué)則是在教師指導(dǎo)下以學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)為主體的教學(xué)，教師不再是知識(shí)的傳授者和灌輸者，而是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的組織者、幫助者和促進(jìn)者。教師“利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的?！薄?】建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)觀念來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。其強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)習(xí)者的積極參與和主動(dòng)建構(gòu)來(lái)培養(yǎng)他們解決問(wèn)題的能力這一主張?zhí)貏e適用于課程的實(shí)踐教學(xué)改革，為實(shí)踐教改的順利開(kāi)展提供了很好的理論依據(jù)和指導(dǎo)。

2.新課改理念

新課改是新課程改革的簡(jiǎn)稱，是指由教育部根據(jù)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》和《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》的文件精神，于2001開(kāi)始啟動(dòng)的一次全面而深刻的基礎(chǔ)教育課程改革。2011年教育部頒布了新課程標(biāo)準(zhǔn)，在課程目標(biāo)、課程實(shí)施等方面提出了具體要求。在課程目標(biāo)方面，要“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程”【3】，注重三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)形成學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。在課程實(shí)施方面，要“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力”【4】，強(qiáng)調(diào)凸顯學(xué)生的主體地位，把“要學(xué)生學(xué)”變成“學(xué)生要學(xué)”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生主動(dòng)參與、學(xué)會(huì)合作探究。新課改理念提倡凸顯學(xué)生主體地位，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的主張，再次印證了對(duì)中國(guó)古代文學(xué)課程開(kāi)展實(shí)踐教改的可行性和必要性。

三.課程實(shí)踐教學(xué)改革的實(shí)施原則

1.以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)實(shí)踐能力為導(dǎo)向開(kāi)展課內(nèi)課外實(shí)踐活動(dòng)

作為應(yīng)用型本科院校，我校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)重點(diǎn)培養(yǎng)服務(wù)基礎(chǔ)教育，能夠勝任語(yǔ)文教學(xué)的未來(lái)語(yǔ)文教師，而中國(guó)古代文學(xué)課程作為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的主干核心課程，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)必須從培養(yǎng)學(xué)生具備從事未來(lái)語(yǔ)文教學(xué)所需的職業(yè)實(shí)踐能力出發(fā)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、評(píng)價(jià)鑒賞能力、組織課堂教學(xué)能力等職業(yè)實(shí)踐能力，為社會(huì)輸送勝任語(yǔ)言教學(xué)的合格人才。

2.做到課內(nèi)與課外實(shí)踐的有效互補(bǔ)

課內(nèi)和課外實(shí)踐的教學(xué)方式各有優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)的主題、內(nèi)容都比較明確，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代文學(xué)知識(shí)的認(rèn)知能力、對(duì)某一重要文學(xué)現(xiàn)象或文學(xué)作品的分析鑒賞能力以及準(zhǔn)確把握文本的現(xiàn)場(chǎng)演繹能力和登臺(tái)授課能力，由于上課地點(diǎn)、班級(jí)總?cè)藬?shù)、實(shí)踐學(xué)時(shí)等客觀因素的影響，一定程度上限制了實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容，不能為每位同學(xué)提供充分的實(shí)踐機(jī)會(huì)。而課外實(shí)踐活動(dòng)大多以競(jìng)賽的方式開(kāi)展，且內(nèi)容豐富，形式多樣，學(xué)生們根據(jù)興趣愛(ài)好自由選擇參加，完全沒(méi)有課內(nèi)實(shí)踐諸多因素的限制。這樣一方面檢驗(yàn)了所學(xué)的理論知識(shí)，另一方面也成功實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化，鍛煉了自我的心理承受能力、口語(yǔ)表達(dá)能力、隨機(jī)應(yīng)變能力、統(tǒng)籌把握能力、融會(huì)貫通能力、舉一反三能力等，從而成為課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)的有效補(bǔ)充?？傊?，課內(nèi)和課外實(shí)踐活動(dòng)相互結(jié)合，相互作用，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、取長(zhǎng)補(bǔ)短。

四.課程實(shí)踐教學(xué)改革的具體實(shí)施

（一）課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)

課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)，主要在教室課堂上進(jìn)行，根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)有計(jì)劃地設(shè)置實(shí)踐環(huán)節(jié)，很好地活躍了課堂氛圍，激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生將所學(xué)的理論知識(shí)逐步轉(zhuǎn)化為職業(yè)實(shí)踐能力。1.課前對(duì)于上一次所學(xué)章節(jié)內(nèi)容重要知識(shí)點(diǎn)及詩(shī)文辭賦名篇名句的背誦闡釋。每位同學(xué)都必須參加，平均有五次機(jī)會(huì)，每次機(jī)會(huì)回答正確者得2分，五次共計(jì)10分，計(jì)入課程平時(shí)成績(jī)，也是課程過(guò)程性評(píng)價(jià)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。剛開(kāi)始同學(xué)們可能有抵觸情結(jié)，但隨著課程內(nèi)容的進(jìn)展，課堂氛圍的活躍，同學(xué)們逐漸適應(yīng)了提問(wèn)環(huán)節(jié)，從之前的羞澀觀望轉(zhuǎn)為積極踴躍，一方面在無(wú)形中積累了豐富的古代文學(xué)知識(shí)，另外也提高了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，邁出了成為優(yōu)秀教師的第一步。2.針對(duì)重要文學(xué)作品、文學(xué)思潮、文學(xué)現(xiàn)象，開(kāi)展專題討論實(shí)踐活動(dòng)。如在講述先秦文學(xué)時(shí)，把儒家代表作《論語(yǔ)》作為樣本，開(kāi)展專題討論活動(dòng)。根據(jù)《論語(yǔ)》一書的主要內(nèi)容，分為修養(yǎng)篇、教育篇、處世篇、仁德篇等六個(gè)方面，把同學(xué)們相應(yīng)分為六組，每一組負(fù)責(zé)整理收集某一方面的內(nèi)容，最后交叉組合形成討論組，以求更加深刻地認(rèn)識(shí)理解《論語(yǔ)》的重要內(nèi)涵和價(jià)值。另外還有關(guān)于孟子性善論和荀子性惡論的討論、李白杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作成就的討論等。3.圍繞古詩(shī)文作品中的重要篇目和典故，開(kāi)展人文演繹情景故事的表演式實(shí)踐活動(dòng)。如在講述《史記》時(shí)，要求學(xué)生對(duì)《鴻門宴》這一重要事件進(jìn)行人文演繹。學(xué)生根據(jù)小組內(nèi)的情況，確定人員分工和角色分配，然后創(chuàng)作適合于舞臺(tái)表演的演繹劇本，通過(guò)生動(dòng)形象的角色扮演來(lái)詮釋這一重要的歷史事件。這樣一方面鍛煉了寫作劇本的能力，另一方面在深入挖掘人物性格特征的基礎(chǔ)上，展示了學(xué)生對(duì)作品的表現(xiàn)能力。【5】另外還有蹇叔哭師、弦高犒師、完璧歸趙、孔子與公西華侍坐等。4.針對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文教材入選的古詩(shī)文作品，開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐和現(xiàn)場(chǎng)授課實(shí)踐活動(dòng)。首先對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行分組，一般情況下每5人為一組，每組學(xué)生在入選的古詩(shī)文作品中選擇合適的篇目，齊心協(xié)力，認(rèn)真設(shè)計(jì)教案，精心制作ppt課件，隨后由小組推選出一位代表登臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)示范授課，要求用10至15分鐘的時(shí)間，做到表達(dá)流利、邏輯清晰。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)授課環(huán)節(jié)，全面檢驗(yàn)了學(xué)生的各種能力，為以后勝任語(yǔ)文教學(xué)指明方向。

（二）課外實(shí)踐活動(dòng)

課外實(shí)踐活動(dòng)作為課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)的外延和有效補(bǔ)充，主要是根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)和未來(lái)教師崗位的職業(yè)能力需求開(kāi)展豐富多樣的競(jìng)賽活動(dòng)，是學(xué)生理論知識(shí)和各種實(shí)踐能力綜合展示的平臺(tái)，有助于學(xué)生鞏固和檢驗(yàn)所學(xué)知識(shí)，有助于學(xué)生職業(yè)崗位能力的全面提升。1.古代詩(shī)文名篇的朗誦活動(dòng)由學(xué)院語(yǔ)言文學(xué)教研室和團(tuán)總支聯(lián)合舉辦詩(shī)文名篇朗誦活動(dòng)，一方面使學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中深刻體悟到其中所蘊(yùn)含的深厚的人文價(jià)值，另一方面很好地鍛煉了學(xué)生的膽量，提高了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力和情感演繹能力。2.中華好詩(shī)詞競(jìng)賽活動(dòng)古詩(shī)詞是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是古人人生經(jīng)歷的結(jié)晶和各種思想情感的凝聚，蘊(yùn)含著豐富的人文教育價(jià)值。舉辦中華好詩(shī)詞競(jìng)賽活動(dòng)，一方面是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，另一方面給同學(xué)們提供了一個(gè)展示古詩(shī)詞才華、驗(yàn)證古詩(shī)詞積累量的平臺(tái)，便于同學(xué)們真正地把知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榕R場(chǎng)應(yīng)變的能力，對(duì)于以后處理課堂教學(xué)過(guò)程中的突發(fā)狀況大有裨益。3.漢字文化大賽活動(dòng)學(xué)生可以充分利用自己在古文方面的優(yōu)勢(shì)，在一些較為生僻的典故、成語(yǔ)上驗(yàn)證自己的能力，真正將古詩(shī)文作品中較為枯燥的知識(shí)轉(zhuǎn)化為融會(huì)貫通的能力。4.人文知識(shí)競(jìng)賽人文知識(shí)競(jìng)賽中有60%以上的內(nèi)容是古代文學(xué)方面的內(nèi)容，學(xué)生通過(guò)競(jìng)賽，既檢驗(yàn)了知識(shí)儲(chǔ)備量，又增強(qiáng)了文史哲一體化意識(shí)，提高了分析解讀文學(xué)作品的能力。5.微課制作大賽鼓勵(lì)學(xué)生積極參加微課制作大賽，指導(dǎo)學(xué)生如何選題，如何布局，要用積極的心態(tài)克服技術(shù)上的難題，完成課件到視頻制作的質(zhì)的飛躍，同時(shí)這也是順應(yīng)課堂發(fā)展新趨勢(shì)所必須具備的一項(xiàng)基本技能，是理實(shí)一體化的完美展現(xiàn)。總之，在經(jīng)歷為時(shí)兩年的實(shí)踐教學(xué)改革后，中國(guó)古代文學(xué)課重新煥發(fā)出生機(jī)和活力，傳統(tǒng)滿堂灌的授課模式已經(jīng)被以學(xué)生為主體，著重培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)實(shí)踐能力的新型授課模式所取代。通過(guò)課內(nèi)和課外實(shí)踐活動(dòng)的有效開(kāi)展，很大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)課程的熱情，提高了學(xué)生參與實(shí)踐鍛煉的積極性，學(xué)生的職業(yè)實(shí)踐能力也得到了全方位的提升，為之后勝任語(yǔ)文教學(xué)工作打下堅(jiān)實(shí)根基。同時(shí)還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，我們只是踏出了實(shí)踐教改的第一步，要取得更加顯著的教學(xué)成效任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

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作者:曹翠 鄭磊 單位:張家口學(xué)院