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基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育視野下醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培育措施

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基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育視野下醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培育措施

目前醫(yī)學(xué)院校教育的中心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)學(xué)知識(shí)和醫(yī)學(xué)技能,同時(shí)也有目的、有計(jì)劃地開展醫(yī)德教育,開設(shè)了《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》等課程,但是由于教育力量有限,開課的學(xué)期也較晚,且學(xué)生重視不夠,故教學(xué)效果不顯著。若是延長(zhǎng)學(xué)生在校期間的醫(yī)德培養(yǎng)時(shí)間,擴(kuò)大教育群體,拓寬醫(yī)德教育的內(nèi)容并使其具體化,增強(qiáng)其可操作性,教育形式靈活多樣化,那么醫(yī)德教育的效果應(yīng)該更顯著。因此,將醫(yī)德教育的內(nèi)容融入到醫(yī)學(xué)課程教學(xué)中,尤其從基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程教學(xué)開始實(shí)施,可以達(dá)到增強(qiáng)醫(yī)德教育效果的目的。

1基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中醫(yī)德培養(yǎng)的價(jià)值

1.1為《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》系統(tǒng)教學(xué)做鋪墊和補(bǔ)充

基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)中醫(yī)德培養(yǎng)的價(jià)值首先是為《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》系統(tǒng)教學(xué)做鋪墊和補(bǔ)充,逐步培養(yǎng)學(xué)生為醫(yī)者的自覺性。這也體現(xiàn)了醫(yī)德培養(yǎng)的特點(diǎn)———長(zhǎng)期性、實(shí)踐性和潛在性。首先,人的身心發(fā)展遵循一定的規(guī)律,對(duì)醫(yī)德的認(rèn)知和行為強(qiáng)化都具有階段性和長(zhǎng)期性特點(diǎn)。醫(yī)德教育需要長(zhǎng)期不懈、循序漸進(jìn)地進(jìn)行,包括校內(nèi)學(xué)習(xí)期間和校外工作期間。因而,有學(xué)者提出《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》“一貫式”教育模式。[1]在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)中實(shí)施醫(yī)德教育是其重要組成之一,是長(zhǎng)期的“一貫式”教育的初級(jí)階段,起到了早期開發(fā)學(xué)生醫(yī)德意識(shí),延長(zhǎng)醫(yī)德培養(yǎng)時(shí)效的作用。其次,《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》不是抽象的、教條的理論,而是具有較強(qiáng)的操作性和實(shí)踐性,在醫(yī)學(xué)教學(xué)中實(shí)施醫(yī)德教育正是將抽象的理論具體化、形象化的過程。如醫(yī)德要求醫(yī)務(wù)工作者尊重和保護(hù)患者的隱私。不同的醫(yī)學(xué)課程中涉及到與隱私有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)不同:《診斷學(xué)》中教會(huì)學(xué)生如何查體更能夠保護(hù)好患者的隱私部位;《胚胎學(xué)》中植入異常部位引起異位妊娠,而引起植入異常的原因包括患者的性行為和性觀念,這些也是患者的隱私;《婦產(chǎn)科學(xué)》教會(huì)學(xué)生如何對(duì)待出生有缺陷的新生兒和產(chǎn)婦等。第三,醫(yī)德品質(zhì)的形成和醫(yī)學(xué)技術(shù)提高的長(zhǎng)期性決定了醫(yī)德教育效果的潛在性。這是因?yàn)獒t(yī)德與醫(yī)術(shù)之間相互影響和相互作用,高尚的醫(yī)德以高超的醫(yī)術(shù)為基石,高超的醫(yī)術(shù)以高尚的醫(yī)德為動(dòng)力,包括醫(yī)德知識(shí)在內(nèi)的知識(shí)積累過程是長(zhǎng)期的,而這些知識(shí)轉(zhuǎn)化為人的行為更需要長(zhǎng)期的過程。所以醫(yī)德教育的效果常常不明顯,需要經(jīng)過多方面和多角度進(jìn)行觀察和評(píng)價(jià)。所以,從入學(xué)開始就對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)德教育和培養(yǎng),每一門課程在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí),應(yīng)當(dāng)從不同角度增加醫(yī)德教育的內(nèi)容,在反復(fù)教育、循序誘導(dǎo)和鞏固強(qiáng)化過程中使醫(yī)學(xué)生形成較為穩(wěn)定的醫(yī)德素養(yǎng)。

1.2促進(jìn)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)

在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程中增加醫(yī)德教育內(nèi)容,增強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)與臨床工作的聯(lián)系性,體現(xiàn)了課程的實(shí)用性,可以促進(jìn)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué);且學(xué)生醫(yī)者自覺性的增強(qiáng)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。比如,在中醫(yī)院校中,《組織學(xué)與胚胎學(xué)》是一門學(xué)習(xí)和記憶均比較困難且不被學(xué)生重視的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程。這與多種因素有關(guān):一是課程具有圖多難辨、名詞瑣碎難記的特點(diǎn);二是教師教學(xué)偏重于形態(tài)結(jié)構(gòu)的講解,忽略結(jié)構(gòu)與臨床實(shí)踐的聯(lián)系,也不重視醫(yī)德的教育和培養(yǎng);三是學(xué)生有重專業(yè)輕基礎(chǔ)、重中醫(yī)輕西醫(yī)的思想。通過在《組織學(xué)與胚胎學(xué)》教學(xué)中增加醫(yī)德教育的內(nèi)容,培養(yǎng)了學(xué)生為醫(yī)者的自覺性、責(zé)任感和自豪感,有利于學(xué)生轉(zhuǎn)變思想,重視并接受基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程瑣碎、枯燥的學(xué)習(xí)過程,化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),達(dá)到了夯實(shí)基礎(chǔ),提高學(xué)習(xí)效果的目的。

2基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中醫(yī)德培養(yǎng)的特征

基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中實(shí)施醫(yī)德培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐可以體現(xiàn)五個(gè)特征:零散性、具體性、滲透性、靈活性和角色性。

2.1零散性和具體性

《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》是運(yùn)用一般倫理學(xué)原則解決醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐和醫(yī)學(xué)發(fā)展過程中的醫(yī)學(xué)道德問題和醫(yī)學(xué)道德現(xiàn)象的學(xué)科,對(duì)醫(yī)德教育具有系統(tǒng)性、理論化、抽象化的特點(diǎn)。而在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程教學(xué)中的醫(yī)德培養(yǎng)是將醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與醫(yī)德相聯(lián)系,是將醫(yī)學(xué)倫理學(xué)中的某一理論具體化的表現(xiàn)。雖然醫(yī)學(xué)知識(shí)是系統(tǒng)的,但是其中可用于醫(yī)德培養(yǎng)的知識(shí)素材卻是零散分布的。醫(yī)德培養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容完全由任課教師的醫(yī)德知識(shí)基礎(chǔ)及其與課程知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)想而確立,沒有固定的教學(xué)內(nèi)容。這些教學(xué)內(nèi)容在學(xué)生頭腦中留下的也是零星的記憶,所以,零散的醫(yī)德教學(xué)內(nèi)容與具體的醫(yī)學(xué)知識(shí)相聯(lián)系,使其具有較強(qiáng)的實(shí)踐性。

2.2滲透性

人的記憶一般對(duì)感性的、具體的東西更容易記住,對(duì)理性的、抽象的東西需要花費(fèi)較長(zhǎng)的時(shí)間?;A(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中的醫(yī)德教育是系統(tǒng)醫(yī)德教育中的一小部分,內(nèi)容少而具體,從小處著手,學(xué)生易于理解和接受,隨著課程的進(jìn)展和多個(gè)課程的累積,醫(yī)德知識(shí)積少成多,滲透到學(xué)生的頭腦中,為后續(xù)醫(yī)德知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ),更重要的是,潛移默化地影響了學(xué)生的思想和品格。在授課期間講解一些醫(yī)者的事跡,既可以活躍課堂氣氛,又可以使學(xué)生體會(huì)和了解醫(yī)者的責(zé)任和應(yīng)具有的一些品質(zhì)。如講授胰腺的結(jié)構(gòu)和功能時(shí),可以介紹我國(guó)科學(xué)家人工合成胰島素的故事,或者介紹班廷醫(yī)生提取胰島素用于臨床治療的故事;在講植入的部位時(shí),引申到異位妊娠,可以談?wù)勧t(yī)生細(xì)致的問診和檢查對(duì)診斷疾病的重要性,也可以談?wù)勎椿榛颊叩碾[私權(quán);學(xué)習(xí)腎上腺皮質(zhì)的結(jié)構(gòu)和功能,聯(lián)系到臨床濫用糖皮質(zhì)激素的現(xiàn)象等。

2.3靈活性

由于上述特點(diǎn),在教學(xué)中可以采取比較靈活的教學(xué)方法,既可以由教師在講課中提及,也可以要求學(xué)生查閱資料尋找答案。如案例教學(xué)中多一項(xiàng)提問就可增加相關(guān)內(nèi)容,要求學(xué)生在寫小論文中談?wù)勧t(yī)者應(yīng)具備的品質(zhì),更多可以在理論聯(lián)系臨床的教學(xué)過程中體現(xiàn),其涉及的內(nèi)容可少至一句話,亦可稍微充實(shí)些。

2.4角色性

為了能夠起到較好的醫(yī)德教育目的,可采取道德體驗(yàn)方式,[2]讓學(xué)生提前進(jìn)入職業(yè)角色,如提問時(shí)老師是病人,而學(xué)生是醫(yī)生或護(hù)士,要求他們應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決一些臨床問題,有時(shí)也可讓學(xué)生以患者的角度來思考。如運(yùn)用解剖學(xué)、組織學(xué)相關(guān)知識(shí)分析急性胰腺炎的發(fā)病機(jī)制后,提問學(xué)生:作為醫(yī)生或護(hù)士,請(qǐng)向患者解釋,為何要禁食?為何要給患者留置胃管?患者不配合,你該怎么辦?再如講授神經(jīng)管的發(fā)育異常可以導(dǎo)致無腦兒和脊柱裂等畸形兒的形成,作為產(chǎn)科護(hù)士,對(duì)這些嬰兒是否可以擅作主張,不予精心護(hù)理?學(xué)生融入角色中后,學(xué)習(xí)主動(dòng)性加強(qiáng),不僅認(rèn)真研讀教材,還主動(dòng)查找資料,參與問題的分析和討論,甚至一些學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)運(yùn)用至日常生后中。學(xué)習(xí)解剖學(xué)中動(dòng)脈的走行及其壓迫止血點(diǎn),遇到外傷的同學(xué),積極采用壓迫止血法對(duì)同學(xué)進(jìn)行急救。

3基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中醫(yī)德教育的實(shí)施措施

3.1改變教育思想

只有教師的教學(xué)思想轉(zhuǎn)變,才能帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思想轉(zhuǎn)變。教師教學(xué)的目的從單一知識(shí)傳授,要轉(zhuǎn)化為知識(shí)傳授與思想教育并行,從思想上重視醫(yī)德培養(yǎng),將醫(yī)德教育納入教學(xué)設(shè)計(jì)中,這樣,才能真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”。而學(xué)生在老師的教學(xué)影響下,認(rèn)識(shí)到基礎(chǔ)課程的重要性,并樹立爭(zhēng)做良醫(yī)的思想,從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。

3.2收集、整理醫(yī)德教育素材

關(guān)于醫(yī)德教育的素材是舉不勝舉的,教師的責(zé)任在于區(qū)分和提煉相關(guān)素材,收集和整理與本課程知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的素材,將二者有機(jī)結(jié)合起來。要做到這一點(diǎn),教師首先要通讀《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》,熟悉其內(nèi)容,并閱覽《醫(yī)學(xué)與哲學(xué)》、《中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》等雜志,了解倫理學(xué)的新發(fā)展;其次教師應(yīng)將醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的知識(shí)細(xì)化和分解,抽取與本課程教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容,并收集古今中外良醫(yī)事跡和醫(yī)德素材;最后是設(shè)計(jì)教學(xué)過程,將素材和兩門課程知識(shí)點(diǎn)結(jié)合起來。可見,收集、整理醫(yī)德教育素材的過程繁雜而瑣碎,是化整為零和聚散為整的反復(fù)過程,也是去繁存簡(jiǎn)、深入淺出的過程。在此過程中,教師對(duì)醫(yī)德等醫(yī)學(xué)倫理知識(shí)和專業(yè)知識(shí)都有了更高和更新的認(rèn)識(shí),提高了自身的人文素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)。

3.3調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

根據(jù)教學(xué)大綱的要求,課堂教學(xué)的學(xué)時(shí)是有限的。若增加了醫(yī)德教育的內(nèi)容,勢(shì)必要減少本課程的教學(xué)時(shí)間。因此,有必要整合教學(xué)內(nèi)容,將本課程知識(shí)與醫(yī)德內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,以達(dá)到減時(shí)增效的結(jié)果。比如在《組織學(xué)與胚胎學(xué)》緒論中講到學(xué)習(xí)本課程的意義時(shí),介紹了我國(guó)第一例試管嬰兒正是組胚學(xué)專家和婦產(chǎn)科醫(yī)師共同完成的事跡,并簡(jiǎn)單提及試管嬰兒技術(shù)的相關(guān)倫理學(xué)問題,使學(xué)生體會(huì)到醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)與臨床治療的關(guān)系,也體會(huì)到良醫(yī)、醫(yī)術(shù)、醫(yī)德相互之間的關(guān)系,鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)做良醫(yī)。除了傳統(tǒng)的醫(yī)德教育內(nèi)容,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式提倡進(jìn)行生命教育。]胚胎學(xué)是闡述人體發(fā)生、發(fā)育過程及其規(guī)律的一門學(xué)科,是實(shí)現(xiàn)生命教育的良好載體,能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命。

3.4改革教學(xué)方法

3.4.1案例教學(xué)法為醫(yī)德教育提供了良好的平臺(tái)。案例教學(xué)法是一種將課程知識(shí)和臨床案例、生活案例相結(jié)合的一種教學(xué)方法,也是使學(xué)生進(jìn)入醫(yī)生、藥師、護(hù)士等職業(yè)角色的扮演,極大地促進(jìn)了學(xué)生分析問題、解決問題的能力,也為醫(yī)德教育提供了良好的平臺(tái)。這種教學(xué)方法結(jié)合問題教學(xué)法,加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)引導(dǎo)和指導(dǎo),有助于實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)到課外學(xué)習(xí)的拓展,既解決了學(xué)時(shí)不足的問題,也促進(jìn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

3.4.2在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)醫(yī)者之風(fēng)。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,采用師生互動(dòng),教師不斷地設(shè)問,引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察,分析操作中出現(xiàn)的問題,尋找錯(cuò)誤的根源。在教學(xué)中逐漸培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致觀察、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、善于思考、應(yīng)對(duì)突變的醫(yī)者作風(fēng)。

3.5學(xué)校和醫(yī)院相互配合,聯(lián)合開展醫(yī)德培養(yǎng)活動(dòng)

學(xué)校與醫(yī)院聯(lián)系,鼓勵(lì)、組織低年級(jí)學(xué)生利用周末參加醫(yī)院的志愿者活動(dòng),通過導(dǎo)診、維持醫(yī)療秩序等活動(dòng)為患者提供服務(wù),了解自己未來從事職業(yè)的重要性,產(chǎn)生崇高使命感,并通過與患者近距離接觸,提高自己進(jìn)行醫(yī)患溝通的能力?;蛘邔W(xué)校邀請(qǐng)一些名醫(yī),針對(duì)醫(yī)德、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育的重要性等方面進(jìn)行講座,這些醫(yī)生從自身工作實(shí)踐出發(fā),更有說服力。

4基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中實(shí)施醫(yī)德教育的教學(xué)效果評(píng)價(jià)

如何評(píng)價(jià)在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中實(shí)施醫(yī)德培養(yǎng)的教學(xué)效果,目前尚無統(tǒng)一的評(píng)價(jià)指標(biāo)和方法,但從以下幾個(gè)方面的考慮:教師的教學(xué)思想、學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)、態(tài)度、思維習(xí)慣、課程考試成績(jī)、醫(yī)德認(rèn)識(shí)等。其評(píng)價(jià)形式可以采取座談、問卷調(diào)查等形式。同時(shí)要加強(qiáng)課程之間的聯(lián)系,提倡多門課程的集體備課,既利于知識(shí)的承接,也利于醫(yī)德培養(yǎng)的延續(xù)。所以對(duì)這種教育評(píng)價(jià)的時(shí)間不僅可以在課程結(jié)束時(shí),還應(yīng)該后延至其他學(xué)期。至于基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中實(shí)施醫(yī)德教育對(duì)今后學(xué)習(xí)《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》和從業(yè)后的醫(yī)德方面的影響大小,有待于繼續(xù)研究和探索??傊?,在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中實(shí)施醫(yī)德培養(yǎng)既對(duì)教師和學(xué)生提出了更高的要求,又達(dá)到了夯實(shí)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ),強(qiáng)化職業(yè)修養(yǎng)的目的。但是,需要強(qiáng)調(diào)的是,這種形式的醫(yī)德教育是對(duì)《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》系統(tǒng)教學(xué)的鋪墊和補(bǔ)充。因而,基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程中的基本概念、基本結(jié)構(gòu)和功能等基礎(chǔ)知識(shí)仍是教學(xué)的重點(diǎn)和主體,切勿本末倒置。

作者:高嵐 單位:山西中醫(yī)學(xué)院組胚教研室

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