藝術(shù)設(shè)計(jì)心理學(xué)下的環(huán)境設(shè)計(jì)

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摘要：隨著當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷提高，人們的基本生活物質(zhì)條件得到充足的保障。同時(shí)，物質(zhì)保證也帶來了不斷增多的焦慮情緒和挑戰(zhàn)，大環(huán)境下，面對(duì)緊張的高壓工作與繁雜學(xué)習(xí)任務(wù)，人們開始越發(fā)關(guān)注內(nèi)心精神世界的安置與宣泄。文章從設(shè)計(jì)心理學(xué)角度進(jìn)行分析，挖掘其在環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展中的作用與意義。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)心理學(xué)；環(huán)境設(shè)計(jì)；情感化

1設(shè)計(jì)心理學(xué)的概念

設(shè)計(jì)，指的是有目標(biāo)、有規(guī)劃的創(chuàng)造出滿足人類情感或物質(zhì)需求的過程。可以是動(dòng)詞，也可以是名詞。它追求的不僅僅技術(shù)層次，也包含了藝術(shù)因素，設(shè)計(jì)浸透在人們生活中，為人的生活服務(wù)。設(shè)計(jì)心理學(xué)是作為應(yīng)用心理學(xué)的一個(gè)分支，并建立在其基礎(chǔ)上的一門學(xué)科。它是將人們的思想、情感、意識(shí)思維進(jìn)行歸納與總結(jié)，使其作用于設(shè)計(jì)的一門學(xué)問。隨著科技與藝術(shù)的發(fā)展，在二十世紀(jì)九十年代之后，設(shè)計(jì)心理學(xué)才作為一門獨(dú)立的學(xué)科分支開始使用。心理學(xué)重視和反映了人們的需求，所以不能被忽視，由于人類大腦的一些普遍原則，行為習(xí)慣，決定了人們對(duì)設(shè)計(jì)作何反應(yīng)，并進(jìn)行相互作用。馬斯洛理論、奧卡姆剃刀原理、費(fèi)茲定律、?？硕伞@些耳熟能詳?shù)睦碚撘彩窃O(shè)計(jì)的好幫手，在設(shè)計(jì)中，心理學(xué)無處不在。心理學(xué)的原則和定律，對(duì)結(jié)合現(xiàn)實(shí)運(yùn)用尤為重要，近些年在設(shè)計(jì)各方面都得以體現(xiàn)。它是一門邊緣化的交叉性學(xué)科，無論在人的日常生活環(huán)境或是工作場(chǎng)所中都扮演著重要的角色，設(shè)計(jì)更加注重借助人的心理活動(dòng)達(dá)到完善體驗(yàn)的目的。因此，作為一名設(shè)計(jì)師，更要加倍關(guān)注心理學(xué)原理，來創(chuàng)造優(yōu)秀作品,滿足使用者的需求。

2設(shè)計(jì)心理學(xué)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的意義

2.1設(shè)計(jì)心理學(xué)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的意義

環(huán)境設(shè)計(jì)是一種復(fù)雜的實(shí)用設(shè)計(jì)學(xué)科，涉及領(lǐng)域十分廣泛，包括建筑學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、行為學(xué)等等。利用一定的原則或手法，對(duì)客觀環(huán)境的整體空間進(jìn)行藝術(shù)的劃分和處理。它運(yùn)用裝飾布置、圍合手段、布局?jǐn)[放、光線照明等設(shè)計(jì)語言，以及小品、節(jié)點(diǎn)、植物等配置，使建筑物的內(nèi)外空間滿足應(yīng)有的功能需求，并呈現(xiàn)出特定的風(fēng)格達(dá)到營造特殊氣氛的作用。空間環(huán)境是人們生活尺度與范圍的無限延伸，一個(gè)整體的環(huán)境水平能夠很大程度的影響到人的感官體驗(yàn)、情感變化甚至是行為活動(dòng)。因此，環(huán)境設(shè)計(jì)一直遵循著“以人為本”的定律。掌握人們的認(rèn)知和情感變化對(duì)建立一個(gè)良好的空間環(huán)境極為重要，心理學(xué)在設(shè)計(jì)中必不可缺，表現(xiàn)人性化，貼近自然是一個(gè)永恒的主題。

2.2環(huán)境設(shè)計(jì)的心理學(xué)應(yīng)用

美國著名心理學(xué)家亞伯拉罕•馬斯洛在分析了人的基本需求后，提出了五大需求理論，也稱為馬斯洛需求層次理論。它將人的需求從低到高依次分為：生理的需求，安全的需求，社交的需求，尊重的需求以及自我實(shí)現(xiàn)的需求，整體呈現(xiàn)金字塔形式。根據(jù)此理論研究探討得出結(jié)論，環(huán)境設(shè)計(jì)使用需求可在各方面體現(xiàn)。生理需求和安全需求，這屬于基礎(chǔ)階段，以經(jīng)驗(yàn)為主。在設(shè)計(jì)中首先應(yīng)保證有適宜人活動(dòng)的充足光線及溫濕度條件，在休閑場(chǎng)所合理的安置座椅供人休憩，景觀小品應(yīng)符合人體工程學(xué)。道路與植物布置要考慮其是否帶來便捷與舒適，而不可過于拘泥表面形式美感。環(huán)境的周圍應(yīng)有明確清晰的指示與導(dǎo)向信息，它是給人提示的意符，告訴人們可以做什么，如何去做。即使身處陌生環(huán)境，也有足夠的安全感。社交需求與尊重需求在設(shè)計(jì)中應(yīng)重點(diǎn)分析，如廣場(chǎng)、公園、休息廳等提供人們相互交往的空間需開放和愉悅的氛圍，滿足互動(dòng)的需要。強(qiáng)調(diào)功能性的同時(shí)劃出私密空間，使人自由支配個(gè)人領(lǐng)域，不受干擾。最高層次的是自我實(shí)現(xiàn)需求，即通過追求內(nèi)心理想獲得自我肯定，產(chǎn)生歸屬感和價(jià)值感。歸屬情感的激發(fā)可利用某一物品或場(chǎng)景營造點(diǎn)綴，讓人似曾相識(shí)，從而愿意片刻停留。它是對(duì)環(huán)境、回憶、和自我認(rèn)知的肯定。當(dāng)人看見在旅游過的景區(qū)購買的紀(jì)念工藝品會(huì)各種各樣的復(fù)雜情感，陷入對(duì)往事的回憶中。照片也是這個(gè)原理。也許在這個(gè)景區(qū)拍攝的照片和購買的工藝品本身并不具備實(shí)用功能，當(dāng)它勾起了人們的記憶和情感，便擁有了特殊的價(jià)值。在陌生空曠的場(chǎng)地若有提供人們休息的座椅、涼亭或以植物花卉半圍合形成的安靜空間，也會(huì)讓人獲得歸屬感，從而產(chǎn)生思想上的共鳴。這樣處理使得空間環(huán)境更加細(xì)膩，也值得進(jìn)一步的品位與推敲。

3案例分析———以維普里市立圖書館設(shè)計(jì)為例

北歐風(fēng)格主要圍繞挪威、冰島、瑞典、芬蘭、丹麥五個(gè)國家展開，以其極富“人情味”的特點(diǎn)在功能主義基礎(chǔ)上增添一抹嶄新的色彩。在環(huán)境惡劣，資源也相對(duì)匱乏的背景下，返璞歸真和“以人為本”的設(shè)計(jì)理念始終貫穿在北歐設(shè)計(jì)的藝術(shù)語言中。以最具北歐設(shè)計(jì)情懷的阿爾瓦•阿爾托的維普里市立圖書館設(shè)計(jì)為例，由于芬蘭所處獨(dú)特的地理位置，白天短，夜晚長，全年溫度低。在設(shè)計(jì)中，建筑的墻體較厚，立面采用大面積玻璃窗，窗外美景盡收眼底，使人身心愉悅。閱覽室利用頂部漏斗形天窗采光，保證自然光線的均勻漫射，燈光的溫度還可以融化天窗頂上的積雪，確保采光的需要。其次配有輔助燈光，以備夜晚使用。燈光設(shè)備的巧妙運(yùn)用使人們身處封閉的環(huán)境中，不僅能保證學(xué)習(xí)效率，心理也不會(huì)產(chǎn)生壓抑、沉悶嚴(yán)肅等消極情緒，對(duì)人的心理感受形成最直接的作用。室內(nèi)的裝飾極其重視原木材料的合理使用，貼近自然，細(xì)致入微，充滿了對(duì)人性的關(guān)注。維普里市立圖書館是阿爾瓦•阿爾托將建筑設(shè)計(jì)成功拓展到心理學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典之作，使得學(xué)習(xí)在人的心理上也成為享受，為北歐設(shè)計(jì)探尋出一條新的思考道路。如圖1室內(nèi)環(huán)境，圖2建筑立面。

4結(jié)語

環(huán)境設(shè)計(jì)是以人的感受為主體的，以自然為基礎(chǔ)的學(xué)科，設(shè)計(jì)心理學(xué)在環(huán)境設(shè)計(jì)的綜合應(yīng)用中，應(yīng)從人的認(rèn)知、意識(shí)、行為傾向等方面作為主要把控手段，處理好感性思考與理性技術(shù)的互動(dòng)平衡。在強(qiáng)調(diào)功能性的同時(shí)兼具心理需求，賦予人文關(guān)懷，優(yōu)化設(shè)計(jì)，從而真正意義上達(dá)到改善生活品質(zhì)的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]魏志芬，王玉潔.淺談環(huán)境設(shè)計(jì)中的心理因素[J].中國園林.2000.

作者：楊藝 單位：景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)