當(dāng)代服裝設(shè)計中唐代云紋的應(yīng)用

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摘要：中華民族是一個擁有悠久歷史文化的古老民族，它的過去絢麗輝煌、博大精深，文化與歷史的碰撞造就出了“九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕琉”的盛世華章。唐代紋樣豐富多樣、色彩艷麗，她們的美在服飾、器物、實刻、壁畫中展現(xiàn)的淋漓盡致。放眼望去這么多紋樣圖案，不難發(fā)現(xiàn)云紋具有獨特的韻律美和意境美。由此可見云紋在唐代藝術(shù)領(lǐng)域的運(yùn)用是十分普及的。云紋與歷史文化傳統(tǒng)緊密地聯(lián)系在一起，我們可以對其所表達(dá)的寓意進(jìn)行研究與探索，將其運(yùn)用在當(dāng)代服裝設(shè)計中，這種古今融合將會賦予傳統(tǒng)圖案新的意義，又一定程度上賦予了服裝新的意義。

關(guān)鍵詞：唐代云紋；當(dāng)今服裝設(shè)計；古今融合

1唐代云紋分析

1.1云紋的背景

在唐朝時期，中國社會經(jīng)濟(jì)處于上升階段，文化先進(jìn)，是歷史上中國向周邊國家文化與技術(shù)的一個大輸出時期[1]，兼容并蓄的社會風(fēng)氣，在這個過程中亦從外族文明汲取諸多。唐時的絲織鳥毛混紡衣，薄如紙片，明似鏡光，以絲綢為代表的東亞漢民族商品，沿線各國互通有無，欣欣向榮，似樂土蕓蕓。

1.2調(diào)研云紋

唐代文化是中國歷史上最璀璨多姿的文化之一，國家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮使國內(nèi)各地的優(yōu)秀文化融為一體，同時又大量吸收外來文化的精華，在創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)文明的同時，精神文明也得到了長足的發(fā)展[2]。唐代代表的云紋紋樣主要分為朵云紋（如圖1）和如意紋（如圖2）。從云紋形態(tài)上看，典型的唐代云紋有單勾卷和雙勾卷兩種最基本的樣式。兩者都使用圓滑波狀曲線將“云頭”和“云尾”聯(lián)結(jié)成渾然的一體，是在前代的基礎(chǔ)上高度程式化的總結(jié)。朵云紋形式在唐代已成定型，此后不斷變化的云紋，大多是朵云紋的各種組合形式及變形。朵云紋是由內(nèi)斂式勾卷形為主形的“云頭”（如圖3）和以飄逸的尾線構(gòu)成的“云尾”組合而成的。它以簡潔的形式完美地展現(xiàn)了“中庸”美學(xué)特性，使之成為中國人心中一種規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的云紋樣式，從而沿用至今。在漢代已有雛形的如意云紋，也在唐代呈現(xiàn)出高度的程式化，并被廣泛運(yùn)用，它以云氣之神氣和萬物之情態(tài)的“衍化”意向為基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)了云紋的盤繞盤曲、生動飄逸的形式韻味。在中國云紋體系中，如意云紋是最具抽象品格又被普遍認(rèn)同并廣泛應(yīng)用的一種云紋類型。它以左右對稱的穩(wěn)定的形式結(jié)構(gòu)，蘊(yùn)藏著互逆對旋的張力，因此呈現(xiàn)出平中見曲、靜中寓動、實中含虛的別樣的生動姿態(tài)，闡釋出中國美學(xué)所崇尚的“空靈”，符合中華民族特定的審美心理和審美習(xí)慣。如意云作為一種完美的單獨紋樣，所以常常作為獨立的裝飾形式而被廣泛應(yīng)用（如圖4）。通過了解這時期云紋的風(fēng)格特點，我們可以看到在這一時期的云紋藝術(shù)樣式上具有富貴、圓潤、飽滿的審美取向。以朵云紋和如意云為例，從構(gòu)形元素到結(jié)構(gòu)模式，從造型方式到裝飾格局，都形成了相應(yīng)的程式。但此后云紋風(fēng)格樣式的變化不再像以往那么更迭頻繁，而是在原有的基礎(chǔ)上，結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜，造型更為豐厚，形象更為細(xì)致，對后代整個云紋發(fā)展的格局具有深遠(yuǎn)的影響[3]。

2設(shè)計思路整理

收集、整理了解唐代文化、唐代服飾藝術(shù)文化，從中獲取靈感來源，并以唐代云紋為主要的靈感來源，以此來啟發(fā)自己的創(chuàng)作思路；服裝設(shè)計對象以20歲到35歲年輕女性為主，進(jìn)行設(shè)計秋冬女裝成衣的設(shè)計；在面料設(shè)計、色彩設(shè)計、款式設(shè)計上，則應(yīng)該調(diào)研最新一季的秋冬流行趨勢；再結(jié)合唐代云紋等元素進(jìn)行服裝效果圖創(chuàng)作；以有趣的方式將古、今元素融合到一起為設(shè)計理念進(jìn)行創(chuàng)作完成服裝設(shè)計作品，彰顯當(dāng)代年輕人的時尚態(tài)度。

3設(shè)計構(gòu)思

3.1圖案構(gòu)思

大唐文化以開放的姿態(tài)吸取容納諸多異域風(fēng)采，與外來文化相互吸收、融化、調(diào)和并趨于一體化。而那個時期的圖案藝術(shù)達(dá)到了一個前所未有的輝煌時期，流行的圖案紋樣可以分為：云紋、聯(lián)珠紋、寶相花紋、團(tuán)巢紋、幾何紋、唐草紋等（如圖5）。這些紋樣主要表現(xiàn)于器皿、建筑裝飾等上。服裝設(shè)計大師迪奧曾說過:服裝與歷史同在，服裝與文化同在。一語道出服裝作為精神文化載體的實質(zhì)[4]。在這些紋樣中，云紋和唐草紋吸引了我，朵云紋是由內(nèi)斂式勾卷形為主形的“云頭”與以飄逸的尾線構(gòu)成的“云尾”組合而成的；唐草紋以波狀線結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，將花、花苞、枝葉、藤蔓組合成富麗纏綿的裝飾紋樣。所以我決定將云紋進(jìn)行再創(chuàng)造并運(yùn)用在我的設(shè)計中，而唐草紋則采用具象的手法——提取原始造型表現(xiàn)在我的系列服裝中。

3.2面料構(gòu)思

服裝面料是服裝的載體，所以完美的設(shè)計一定要有貼切的面料和擁有特殊感受力的質(zhì)地配合來表現(xiàn)，這是服裝設(shè)計中最為重要的一個理念[5]。在主面料的選擇上，我選用的是太空棉，因為中國唐代的面料大致有棉、麻、絲綢之類，但我想用一些看起來比較現(xiàn)代的面料，再者是因為我的設(shè)計想要的效果大致是簡單、挺括，所以選擇太空棉為主面料來表現(xiàn)服裝是最佳選擇，正好也是我設(shè)計理念的體現(xiàn)：以有趣的方式將古、今元素融合到一起進(jìn)行設(shè)計。在其他面料的選擇上則是用棉、針織布、織錦緞、硬紗面料來作本系列服裝的副調(diào)，對服裝不同部位所需的不同效果要求進(jìn)行造型制作。

3.3色彩構(gòu)思

調(diào)研了很多秀場資料、參閱了各媒體過的流行趨勢，對2019/2022秋冬流行趨勢有了以下的了解：流行色整體色調(diào)是偏溫和的，但不缺少亮色，這一點亮色提亮了整體色調(diào)，產(chǎn)生視覺碰撞，為陰暗的天空平添一抹神秘光彩。所以在系列服裝的選擇以暗紅色、白色搭配為主，棕色為輔；后期的面料再造運(yùn)用金色或者孔雀藍(lán)管珠或燙鉆進(jìn)行局部提亮，增加服裝細(xì)節(jié)。

3.4款式構(gòu)思

廓形作為服裝造型的基礎(chǔ),以最直觀的形式出現(xiàn)在人們的視野中,是設(shè)計過程中的基石[6]。服裝的主體是人體，所以其造型變化也是以人體的關(guān)鍵部位為基礎(chǔ)進(jìn)行的。根據(jù)前期調(diào)研，我發(fā)現(xiàn)2019秋冬服裝款式在廓形上開始有所變化，從近幾年以來的H廓形開始向休閑修身轉(zhuǎn)變，例如有結(jié)構(gòu)感的收腰連衣裙,它更容易體現(xiàn)女性魅力且在流行款式中，有型的收腰款式將會扮演關(guān)鍵角色。大唐三百余年中的女子服飾形象，主要分為襦裙裝、男裝、胡服三種服飾。這三種不同特點的服裝，構(gòu)成了盛唐時期女裝的主流[7]。如盛唐時期襦裙的顯著特點就是長裙中褶間的運(yùn)用，當(dāng)時的長裙大多以六幅巾帛制成，寬度大約在三米以上，裙身有很多褶子[8].本系列服裝通過運(yùn)用或改編唐代云紋、唐草紋和少量唐代女服款式：短襦和半臂（如圖8），再結(jié)合之前結(jié)合2019/2020ss服裝流行趨勢、市場情況進(jìn)行設(shè)計，展現(xiàn)自己的作品與唐代文化的有趣融合。

4唐代云紋在服裝中的應(yīng)用

我們常常用“衣食住行”來形容我們的生活，“衣”字被放在首位，由此可見其在生活中的地位是非常關(guān)鍵的。唐代云紋既圓潤富貴又生動飄逸，非常符合中國人心中的“中庸”美。將傳統(tǒng)云紋與當(dāng)代服裝相結(jié)合，設(shè)計出一種兼具有時尚感與民族風(fēng)相融合的服裝設(shè)計。

4.1云紋構(gòu)成要素分析

紋樣雖然在漢代已發(fā)展到鼎盛時期，卻在唐代呈現(xiàn)出高度的程式化，呈現(xiàn)出一種富貴、圓潤的審美取向，形式更為豐富、結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜、造型更為豐厚、表現(xiàn)更為生動飄逸。

4.2云紋的設(shè)計方法

結(jié)合直接設(shè)計法和間接設(shè)計方法在面料上進(jìn)行創(chuàng)造，直接運(yùn)用如意云的多種組合形式，間接提取朵云紋的基礎(chǔ)走向，兩者再以四方連續(xù)的形式出現(xiàn)在織錦緞上，再結(jié)合服裝款式、色彩、面料的設(shè)計，古代與現(xiàn)代元素的融合，展現(xiàn)當(dāng)代“中國風(fēng)”時尚品味（如圖9、如圖10）。

5結(jié)束語

通過對唐代云紋的探索，可以看出傳統(tǒng)唐代云紋在當(dāng)代服裝中具有較高的應(yīng)用價值，它既代表一種傳統(tǒng)文化，也代表一種藝術(shù)符號。在這個“中國風(fēng)”漸漸興起的創(chuàng)新時代，當(dāng)代服裝設(shè)計師應(yīng)將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行趨勢相結(jié)合，充分了解其表達(dá)的內(nèi)涵，云紋圖案二次設(shè)計時注意保留其本質(zhì)特征，并結(jié)合當(dāng)代時尚潮流，賦予服裝新的時尚含義。

參考文獻(xiàn)：

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[4]黃元慶.服裝色彩學(xué)[M].北京:中國紡織出版社,2000:107-108

[5]王永壘，淺析服裝廓形設(shè)計[M].2015，37(23):47-48

[6]卞向陽.服裝藝術(shù)判斷,東華大學(xué)出版社，2006:34-36

作者：毛海燕 單位：西安工程大學(xué)