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〔摘要〕簡要闡述了剪紙藝術(shù)在服飾品設(shè)計中的應(yīng)用及創(chuàng)新價值?,F(xiàn)代服飾品設(shè)計中應(yīng)該汲取本民族的優(yōu)秀文化精髓,將具有民族韻味的藝術(shù)形式與現(xiàn)代文化相結(jié)合,使傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。
〔關(guān)鍵詞〕剪紙藝術(shù);服飾品設(shè)計;影響
一、剪紙藝術(shù)三種表現(xiàn)形式在服飾品設(shè)計中的實際應(yīng)用
剪紙藝術(shù)形式在長期的藝術(shù)實踐和生活實踐中日趨完善,其中主要分為陽刻、陰刻及襯色剪紙三種常用技法。
(一)陽刻剪紙
陽刻剪紙的特征是保留原稿的輪廓線,剪去輪廓線以外的空白部分。它的每一條線都是相互連接的,其作品表現(xiàn)形式為鏤空效果。服飾品設(shè)計師采用新型的金屬、木質(zhì)或特殊材質(zhì),并結(jié)合陽刻剪紙藝術(shù)形式來表現(xiàn)夸張的造型,進(jìn)行質(zhì)感的襯托與對比,充分顯現(xiàn)出工藝的精美,體現(xiàn)出設(shè)計師獨(dú)特的服飾品藝術(shù)創(chuàng)意形式。金屬手鐲工藝采用了陽刻剪紙技法。陽刻剪紙在設(shè)計上可以不經(jīng)意間透露出女性性感的一面,例如近兩年流行的蕾絲頸鏈,以及蒂芙尼Tiffany2018年新款鑰匙吊墜也是運(yùn)用的陽刻剪紙藝術(shù)(圖4)。
(二)陰刻剪紙
陰刻剪紙的特征與陽刻相反,就是刻去原稿的輪廓線,保留輪廓線以外的部分。所以陰刻剪紙的特征是它的線條不一定是相互連接的,而作品的整體是塊狀的。設(shè)計師利用陰刻剪紙藝術(shù)設(shè)計原理,突現(xiàn)出精細(xì)的工藝和整體的塊面,如圖6所示的水晶項鏈采用了陰刻剪紙技術(shù),表現(xiàn)出神秘與性感、大膽與熱情的服飾美。陰刻剪紙設(shè)計近年在新娘服飾品設(shè)計中也是極其常見的,例如圖7,新娘蕾絲手套表現(xiàn)出植物與花卉的圖案,使新娘增添了一份優(yōu)雅的女人味,為婚紗造型整體增加了亮點(diǎn)。很多時候設(shè)計師為表達(dá)作品的虛實關(guān)系、主次可以采取陰刻剪紙和陽刻剪紙相結(jié)合的表現(xiàn)手法來表現(xiàn)一件作品。例如圖8耳環(huán),耳釘部分采用的是陰刻剪紙技法,耳墜部分采用的是陽刻剪紙技法,兩種技法結(jié)合既能分清主次,又相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一,使作品表現(xiàn)得大氣又具有設(shè)計感.
(三)襯色剪紙
襯色剪紙是彩色剪紙的表現(xiàn)形式之一,是以白色的底稿線條作為輪廓,選取陰刻剪紙圖案襯以深色,呈現(xiàn)出黑白對比,或紅白對比等鮮明的效果(圖9)。這種形式運(yùn)用在服飾品設(shè)計面料的創(chuàng)新改造上將呈現(xiàn)豐富的透疊效果和立體的層次感,這類獨(dú)具一格的設(shè)計在大牌設(shè)計師的作品中屢見不鮮。如圖10這款手鐲以黑色作為底稿,選取陰刻剪紙圖案呈現(xiàn)金色與黑色的經(jīng)典搭配,視覺上有一定的立體層次感。
二、剪紙藝術(shù)在服飾品設(shè)計中的創(chuàng)新價值
(一)面料價值
剪紙藝術(shù)在服飾品設(shè)計領(lǐng)域中雖得到一定的應(yīng)用但并不廣泛,目前還是一個全新的藝術(shù)形式。剪紙藝術(shù)富有變化的表現(xiàn)形式可以在材料設(shè)計、色彩設(shè)計、造型設(shè)計上帶來嶄新的感受。例如,它可以在剪裁好的面料上進(jìn)行二次加工,又或者根據(jù)穿著人的特點(diǎn)愛好剪裁有透疊、鏤空等剪紙效果的花飾圖案的面料制成鞋帽、包袋等配件。在剪紙服飾品上不僅可以看到具有剪紙效果的透露鏤空的藝術(shù)美感,把服飾品裝點(diǎn)得更美觀、更漂亮,并且通過必要的遮擋隱現(xiàn)把人體襯托得更美,如圖11所示。
(二)圖案紋樣價值
在當(dāng)代服飾品設(shè)計中,剪紙藝術(shù)紋樣的有效運(yùn)用可以提升當(dāng)代服飾品設(shè)計的整體美感及藝術(shù)特性。第一,把剪紙藝術(shù)中的圖案紋樣本身所具備的形態(tài)直接運(yùn)用到當(dāng)代服飾品設(shè)計中,積極有效地展示出剪紙藝術(shù)中圖紋的本身形態(tài)所表現(xiàn)的情感及象征意義。例如,蝴蝶圖案、花朵紋樣被廣泛地應(yīng)用于當(dāng)代服飾品設(shè)計之中,在具有古典藝術(shù)特性的同時不失時代氣息。第二,把剪紙藝術(shù)中的意象性圖案應(yīng)用到服飾品設(shè)計中,傳達(dá)出設(shè)計者的設(shè)計理念及設(shè)計風(fēng)格。例如,在我國傳統(tǒng)文化中的龍、鳳凰、鴛鴦等圖案都被寄予美好的寓意,因此在現(xiàn)代婚紗中設(shè)計師經(jīng)常以此為主要的創(chuàng)作元素。第三,結(jié)構(gòu)主義在當(dāng)代服飾品設(shè)計中的應(yīng)用,將傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中的紋樣進(jìn)行解剖與分析,使其具有新的藝術(shù)特征,極具現(xiàn)代性質(zhì)。
三、總結(jié)
如今,在發(fā)揚(yáng)本土文化、追求民族特色的潮流背景下,服飾品設(shè)計師們也紛紛把創(chuàng)作靈感聚焦到剪紙藝術(shù)這樣的傳統(tǒng)元素上。雖然剪紙藝術(shù)早已走入現(xiàn)代設(shè)計的廣闊天地,但與服飾品設(shè)計相結(jié)合共同發(fā)展還有待做深入研究,服飾品設(shè)計與剪紙技藝需要開辟一條與傳統(tǒng)的審美理念共存的發(fā)展之路,并共同帶領(lǐng)著中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)邁向國際舞臺。
參考文獻(xiàn)
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作者:楊銳 單位:遼東學(xué)院