國畫之古風(fēng)插畫在封面設(shè)計中運用

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摘要：文章主要從與國畫之古風(fēng)插圖相關(guān)的介紹角度入手,從水墨圖像元素、抽象元素與古風(fēng)數(shù)碼彩繪三個方面進行介紹,詳細探索了封面藝術(shù)品設(shè)計中,國畫之古風(fēng)插圖的應(yīng)用,旨在給封面藝術(shù)品設(shè)計創(chuàng)新提供借鑒,切實滿足廣大讀者的需求。

關(guān)鍵詞：封面設(shè)計；國畫；古風(fēng)插畫；應(yīng)用

一、水墨手繪形式的運用

近些年來，在很多的書籍封面設(shè)計中，可以清楚地看到一些古風(fēng)插畫的類型，比如：藝術(shù)設(shè)計類、書法類或者說更多的是古典詩歌類、小說等等書籍(包括玄幻小說)的封面設(shè)計中，隨處可以看到水墨手工制圖。充分地將中國傳統(tǒng)風(fēng)格的插畫和現(xiàn)代計算機技術(shù)緊密結(jié)合在了一起，這類藝術(shù)設(shè)計的作品，與全部傳統(tǒng)電腦藝術(shù)設(shè)計的作品相比，其感染力與藝術(shù)性更加強。主要原因是因為，水墨手繪能夠擁有豐富的藝術(shù)情感，借助于手繪可以增強其作品的藝術(shù)形式感，其展示出來的獨特性、專屬性往往是其他計算機無法取得或者替代的。選擇以水墨手繪的形式來展現(xiàn)傳統(tǒng)古風(fēng)插畫，一般能夠具體地展示出每位設(shè)計者的藝術(shù)創(chuàng)作思想和理念，展現(xiàn)每位設(shè)計者的初心，可以把握住每位設(shè)計者內(nèi)心的靈感與火花，把控好每位設(shè)計者的靈感與火花，能夠?qū)崿F(xiàn)設(shè)計者的同步，產(chǎn)生共鳴。而且設(shè)計師要想將自己的核心思想直接地表達了出來，無疑就需要借助于水墨的手繪，實現(xiàn)自己思想和情感的直接傳遞。增強了封面圖設(shè)計生動，展現(xiàn)封面設(shè)計的形象，增強對人們歸屬感[1]。水墨手繪作品可以形象地記錄設(shè)計師的創(chuàng)造靈感，能夠真實地反應(yīng)設(shè)計師的創(chuàng)造歷程，可以將設(shè)計師的創(chuàng)造熱情融入其中，吸引到廣大讀者的目光和眼球，直擊到更多讀者的內(nèi)心深處。有時候，在進行水墨手繪封面設(shè)計的過程中，字、畫并非其核心的組成部分，它們是一種獨特的肌理效應(yīng)，可以隨意地進行更換，能夠把每一個文字的本質(zhì)、圖像和繪制的原始精神展現(xiàn)得淋漓盡致。既往在書本的封面藝術(shù)設(shè)計中，也曾多次出現(xiàn)了一些古風(fēng)插畫內(nèi)容的水墨元素，也有人為了能夠兼顧到一些能夠明確辨別水墨元素，認(rèn)為要能夠促使廣大讀者直接觀看一些關(guān)于古風(fēng)插畫內(nèi)容的詳盡文字和詳細圖畫。但是這樣的藝術(shù)創(chuàng)作方式，嚴(yán)重地制約了古風(fēng)插畫功能的發(fā)揮。讀者在開始進行書籍的封面藝術(shù)設(shè)計時，要適當(dāng)?shù)貙⒐棚L(fēng)插圖引入其中。就具體的數(shù)字或者說是圖形，一般都是人們首先認(rèn)識和注意到的。接著我們才能夠去感受到古風(fēng)插畫內(nèi)的特殊肌理，判斷其效果，展示它的神韻，將抽象化的東西呈現(xiàn)在人們的眼前，將形式藝術(shù)擺在第二位置。將古風(fēng)插畫引入到封面設(shè)計中，要綜合考慮。必須首先要注意描繪，控制其在水墨中應(yīng)用的范圍和程度，展現(xiàn)民族氣質(zhì)。簡而言之，就是我們需要借助于古風(fēng)民俗和國家內(nèi)部的水墨手繪，遵循傳統(tǒng)的美學(xué)原理，貫徹其造型法則。主要原因是由于這些古風(fēng)插畫呢的動態(tài)和水墨元素比較多，且這些動態(tài)和水墨元素的表現(xiàn)形式和藝術(shù)性都比較明顯，能夠充分展現(xiàn)出一種能夠讓人意會，并且能夠激發(fā)振奮人心的動態(tài)和審美。刺激誒段，水墨繪畫一般都是以插圖元素或者說是符號形態(tài)展現(xiàn)在封面的設(shè)計中，以元素形態(tài)展現(xiàn)在封面的設(shè)計中，這樣的表現(xiàn)已經(jīng)不僅僅是一幅古風(fēng)的插畫[2]?？偠灾O(shè)計師要強感情融入作品內(nèi)，納入傳統(tǒng)文化，確保水墨手繪被淋漓盡致地展現(xiàn)出來。

二、古風(fēng)抽象元素的運用

當(dāng)前我國傳統(tǒng)古風(fēng)繪畫選擇用了對比的形式呈現(xiàn)出來，而不是在計算機技術(shù)下，呈現(xiàn)出堅固的幾何圖形中，它既不具備任何隱喻，也不具有任何暗示，更不可能具備任何含義。古風(fēng)抽象的元素僅是對于封面設(shè)計的要求，僅僅只能是單純設(shè)計的語言。換而言之，就是傳統(tǒng)古風(fēng)圖案和插畫在書籍封面設(shè)計內(nèi)的廣泛運用，已經(jīng)絕大多數(shù)并非一種具有常規(guī)性和實際意義的運用，拆除了人們普遍熟悉的外衣，不再華麗，僅僅被認(rèn)為是一種符號或者被認(rèn)為是一種話語。此時的古風(fēng)插圖僅僅是組成封面設(shè)計內(nèi)容的一個節(jié)點、線或者是面而已。古風(fēng)插畫較注重國畫內(nèi)部線條元素、水墨元素及其他顏色性元素的運用，表現(xiàn)出來的就是畫面內(nèi)部的氣韻，可以形成與眾不同的藝術(shù)效果。能夠?qū)⒖茖W(xué)技術(shù)綜合地概述到現(xiàn)實生活，可以將科學(xué)技術(shù)資源高度聚焦于現(xiàn)實生活，將其時間和空間上的限制得到突破。充分運用虛實相互結(jié)合的關(guān)系，將其畫面以外的精髓神韻與氣質(zhì)表達得淋漓盡致地呈現(xiàn)出來，給予了人們一個無比美妙的精神境界，為人們提供了無限遐想的空間。這樣的古風(fēng)插圖有著很好的視覺效果，人們也可以從中加深感受，可以進行深入的了解，能夠?qū)Υ诉M行全面的認(rèn)知。并且能夠借助此類插畫藝術(shù)品形象去準(zhǔn)確表現(xiàn)和表達形容抽象事物，將其中的元素具象化準(zhǔn)確地把它視為一種具有物理性的抽象事物[3]。實際上，抽象技術(shù)能夠詳細且具體的將一個物體的各種化學(xué)元素進行抽出，其獨特的魅力已經(jīng)無法被抽象所替代，抽象的這些化學(xué)元素，能夠給現(xiàn)在的人們提供廣泛的心理補償，可以給現(xiàn)在的人們想象生活提供了無限大的空間，抽象到這些化學(xué)元素數(shù)量越多，則其包容性也就越高。國畫里面的這些古風(fēng)插畫本身的審美價值比較大，屬于一種顯著的抽象美，其在作品中用筆量的輕重，用筆緩急，用墨濕度與色彩濃度等，擁有多種節(jié)奏與韻律，可以為人們提供不同的觀點，展現(xiàn)不同的感受。抽象并非簡單的對概念進行分辨、也并非簡單的邏輯推斷，展現(xiàn)出來的思考程度不同，并將它們直接地繪制為自己的作品。古風(fēng)插畫中納入抽象元素，能夠從無線視覺中呈現(xiàn)出來，擴展了一個人的視覺思維，提供了無窮的空間和領(lǐng)域，其效果遠遠超出了藝術(shù)本身。抽象元素?zé)o法用言語表達，其屬于深層次的感受，需要依賴于國畫的筆墨。自身為偶然性，擁有不規(guī)則的特點，能夠呈現(xiàn)最佳視覺效果。倒是沒有什么意外之處的設(shè)計能夠展現(xiàn)出讓人們意想不到的效果。它的效果絕對超出了偶然性，想要完整地將東西表現(xiàn)出來，需要一段時間的距離，需要封面設(shè)計師盡可能地構(gòu)思，強化電腦技術(shù)的應(yīng)用，動態(tài)調(diào)整，加以完善。

三、古風(fēng)數(shù)字插畫的運用

古風(fēng)卡通藝術(shù)風(fēng)格本身就是屬于數(shù)字漫畫內(nèi)容的一個分支，近幾年，一些穿越式短篇小說的出現(xiàn)與崛起，使得中國傳統(tǒng)風(fēng)卡通片在美國迅猛發(fā)展。古風(fēng)也逐漸開始普及和流行，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的呈現(xiàn)，對于插畫設(shè)計有了全新的理解和認(rèn)知。中國的各種古風(fēng)插圖繪制也被一些專業(yè)的插圖繪制師所青睞和喜歡，古風(fēng)插圖繪制已經(jīng)逐漸成為當(dāng)今中國各類繪圖界的狂熱話題。中國經(jīng)歷了千年的變遷和發(fā)展，在其悠久的歷史長河內(nèi)，受到了地域性文化、歷史和社會文化的影響和熏陶，孕育者獨特的審美價值觀標(biāo)準(zhǔn)和鑒賞品位。在現(xiàn)代平面設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展中，插畫藝術(shù)不斷將中華民族傳統(tǒng)和現(xiàn)代美術(shù)的文化相互融合，走出了一條富有中國民族特色的插畫道路。中國民族傳統(tǒng)風(fēng)格的插圖元素大部分被廣泛地運用到中國傳統(tǒng)的建筑、古裝與人物中，展現(xiàn)在不同的民族、不同文化時期的中國民族傳統(tǒng)與藝術(shù)人物的繪制中，并且借助于配飾、頭飾與服裝來展現(xiàn)中國民族傳統(tǒng)畫面的獨特性。不同的民族歷史文化時期，不同民族與地區(qū)的建筑，其具有的歷史與文化特征、歷史與風(fēng)格也不相同，為增加其真實性，在對古風(fēng)插畫的繪制期間，要充分注重對歷史與文化資料的搜集，通過對所繪制的人物、景觀等，將這些圖案中的帶有民族、民族與其他傳統(tǒng)文化元素的圖案，運用于到人們的審美觀里面，并且借助于畫筆將其繪制出來。但凡一個出色的插畫師，均應(yīng)具備自己的獨特藝術(shù)和繪畫手法，并且具備自己所喜歡的藝術(shù)風(fēng)格，在對于古風(fēng)插圖的繪制上，可以創(chuàng)造性地形成鮮明的藝術(shù)個人特色，展現(xiàn)出不同的風(fēng)格。在進行數(shù)字圖像畫畫的場景設(shè)計上，一般需要人物、場景的各種顏色相互配合搭配上色并進行相互呼應(yīng)，比如：一名身穿綠色條紋小花裙的少女，背后是一幅淡綠色山水描寫；身穿一種黃色的中國古裝和男子，配備了一種黃色的皇家宮殿式建筑。插畫藝術(shù)家要求設(shè)計者借助于電腦上的手繪平面，先將其構(gòu)圖動態(tài)地手繪了出來，結(jié)合現(xiàn)代的電腦技術(shù)，調(diào)整其顏色，渲染和繪制，展現(xiàn)了一個不同時期是什么樣的色帶典雅，借助其色調(diào)表現(xiàn)出不同的感覺，比如：優(yōu)雅、寧靜、馳騁、高揚、古樸等，促使插畫擁有情感，形成獨具特色的風(fēng)格[4]。在推動我國傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)插畫信息化的快速發(fā)展當(dāng)前，傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)插畫攝影藝術(shù)行業(yè)面臨新的發(fā)展挑戰(zhàn)，也就是我們現(xiàn)在面臨較大的體制改革。數(shù)字藝術(shù)插畫的快速發(fā)展就在于需要我們適應(yīng)這個時代的發(fā)展需要，不斷創(chuàng)新加快其藝術(shù)傳播的發(fā)展速度，擴大其藝術(shù)傳播的覆蓋范圍，展示我們傳統(tǒng)的其他手繪數(shù)字插畫難以得到比擬的各種藝術(shù)文化特征?，F(xiàn)代武俠玄幻和同類武俠小說在各種數(shù)字實體插畫圖書的內(nèi)頁封面設(shè)計中，我們可以獨愛于帶有古風(fēng)的各種數(shù)字實體插畫在各種書本上可以進行綜合運用，把這些對應(yīng)的人物、建筑、景觀等帶有古風(fēng)的各種數(shù)字實體插畫都綜合運用于各種書本的整體封面設(shè)計中，使得沒有電腦插畫輔助的圖書設(shè)計更加能夠變得不再呆板無趣，既能夠很好地充分結(jié)合實體圖書商業(yè)內(nèi)容，注重圖書商業(yè)的視覺表達與藝術(shù)實用性，又能夠突出圖書設(shè)計者的藝術(shù)創(chuàng)意獨特性，彰顯插畫給圖書設(shè)計者本身帶來的獨特性而繪畫插圖像素的風(fēng)格，使得圖書封面的整體設(shè)計在體現(xiàn)充滿了東方個性美的基礎(chǔ)同時，也體現(xiàn)了帶有東方獨特文化審美的視覺藝術(shù)性。

四、結(jié)語

當(dāng)前，市面上的各種封面裝飾設(shè)計，均是借助于攝影照片進行拼湊制作而來，過度的運用將有可能會直接導(dǎo)致被濫用。這樣的書封面設(shè)計，很難有效地吸引消費者的注意力與眼球，很難有效地調(diào)動消費者的購物興趣與對商品的購買欲望。很多現(xiàn)代人都開始追求中國傳統(tǒng)的東西，喜歡一些具有民族色彩的東西，也更多的希望自己在書本封面的設(shè)計中去查看中國的元素，探查得到中國傳統(tǒng)文化。基于此，在封面藝術(shù)品的設(shè)計上，要積極地轉(zhuǎn)變藝術(shù)品的設(shè)計觀點，深刻地認(rèn)知傳統(tǒng)古風(fēng)插畫的獨特魅力，展示了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值。結(jié)合先進技術(shù)，適當(dāng)處理。通過有效地融合這二者，能夠充分借鑒藝術(shù)插畫中的設(shè)計要素，相互啟發(fā)和促進，有效地銜接，加強了藝術(shù)感染力，促進古風(fēng)插畫的健康可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1]鄔晶晶.民國時期書刊封面文字設(shè)計[J].牡丹,2020(22):93-94.

[2]舒巍.時政類圖書封面設(shè)計探析——以楚天書局近年來封面設(shè)計作品為例[J].新聞前哨,2020(11):21.

[3]吳星雨.紙藝在兒童書籍插畫設(shè)計中的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新研究[D].武漢紡織大學(xué),2020.

[4]陳潔伊.插畫在音樂文化品牌設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].天津工業(yè)大學(xué),2019.

作者:沈瑩潔 單位:華東政法大學(xué)浙江省海寧市錢君匋藝術(shù)研究館