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在當代藝術國際語境中,陜西高校中國畫教學率先展開了教學改革。主要方式是在傳統(tǒng)文化基礎上,以傳承中華文化精神為核心,讓學生學習國學、培養(yǎng)中國哲學精神和審美風格、審美趣味,建立傳統(tǒng)國畫評價體系,進行高校中國畫的系統(tǒng)性教育。首先陜西高校的中國畫教學在課程設置上重視傳統(tǒng)藝術和國學內容的融入,保障了傳統(tǒng)藝術的技法和形式傳承。國學對于中國畫的重要性是不言而喻的,可以說是母子的關系。國學包括傳統(tǒng)文學、傳統(tǒng)藝學等類別,詩書畫印的統(tǒng)一性是在元代就形成的成熟繪畫思想,歷代中國畫家尤為強調“書畫同源”。而更早的“氣韻說”更是強調了虛無縹緲的“氣韻”高于骨骼、色彩的準確性,而“氣韻”從何而來,就是傳統(tǒng)文藝帶給畫者的深厚的品格底蘊。所以重視國學、研習國學是進行中國畫教學的基礎和前提條件。陜西高校的中國畫教學在大一設置了“國學基礎”和通識課程“大學語文”一起強調了傳統(tǒng)藝術中文學的重要性,更設置了“先秦文學”、“唐宋八大散文家”等選修課。此外在大二、大三的課程中,亦設置了與傳統(tǒng)藝術相關的選修課,如“古畫藝術鑒賞”、“傳統(tǒng)繪畫裝裱藝術”等課程,通過學分的掌控讓學生主動地進行傳統(tǒng)藝術技能和知識的學習。而在專業(yè)課程中,設置有“陜西剪紙”、“陜西風情國畫創(chuàng)作”等課程,很好的將地域性的傳統(tǒng)藝術融入到教學體系中。在具體教學體系中,亦設置了講座課程,聘請陜西傳統(tǒng)藝術大師、工藝大師進入高校校園,開辦講座,與學生進行互動。通過課程的設置,陜西高校中國畫教學主要成分為國學教學、地域傳統(tǒng)藝術教學、傳統(tǒng)中國繪畫教學三部分,這些都具有傳統(tǒng)藝術極為活態(tài)的、持續(xù)的傳承力度。如陜西高校中國畫教學的專修課學習主要從學習經典畫譜如《梅花喜神譜》、《高松畫譜》等入手,不再單純沿用西方素描色彩訓練作為繪畫基礎,而是以傳統(tǒng)繪畫藝術作品、經典作品為主步入中國畫的學習程序中。這樣能夠讓學生學習到純粹的中國畫作品的精髓,更好地以傳統(tǒng)哲學思維看待國畫創(chuàng)作,進行筆墨的傳承和形式的傳承,更好地傳承了傳統(tǒng)藝術精神。其次陜西高校中國畫教學通過教學實踐基地的教學活動,傳承了傳統(tǒng)藝術的基本藝術語言和形式。實踐基地的教學在繪畫專業(yè)中是主要的一種教學形式,通常在教學實踐基地以自然風景寫生為主,如河南的太行山歷來是河南高校國畫山水科目的主要教學實踐基地。但在陜西高校中國畫教學中,則常以石窟寺、博物館、民俗館等人文資源集中區(qū)域為教學實踐基地,讓學生前往這些地方,臨摹前人精美的石窟壁畫,體會經典的傳統(tǒng)藝術雕塑形象,摹寫經典的傳統(tǒng)畫作。這樣不僅充分利用了陜西傳統(tǒng)藝術資源,更在高校國畫教學中傳承了傳統(tǒng)藝術,使學生通過臨摹和體驗將傳統(tǒng)藝術的形象和語言融入到自己的國畫創(chuàng)作中。最后陜西高校的中國畫教學通過建立完善的評價體系傳承了傳統(tǒng)藝術的精髓。如前文所述,傳統(tǒng)藝術是有著與西方迥異的哲學思維作為背景的,單純以寫實性來評價當代中國畫創(chuàng)作與教學是有局限的,片面的。陜西高校的國畫教學在整體教學理念中轉變了這一單一片面的評價體系,轉而以傳統(tǒng)藝術中的筆墨趣味、情感抒發(fā)為主建立的評價體系,如中國傳統(tǒng)南宗畫派認為好的畫作需要“氣韻為上”,不以形似為主,但講究整體畫面的協(xié)調和獨特的筆墨意趣,講求水墨恰當?shù)谋壤湍治迳木睿匾暳舭?、全景式構圖和散點式的透視效果等。這些評價準則都是與西方古典寫實原則迥異的。通過建立完善的評價體系,陜西高校中國畫教學傳承了傳統(tǒng)藝術的品評標準,更進一步地傳承了傳統(tǒng)藝術內在的哲學精神和藝術形式語言。在教師普遍建立的傳統(tǒng)藝術評價思維的大背景中,學生更對傳統(tǒng)藝術所需的技法、意趣和文藝功底感興趣,產生了主動學習的動力,從而促使了傳統(tǒng)藝術的現(xiàn)當展。
二、陜西高校中國畫教學對傳統(tǒng)藝術的發(fā)展
當代高校藝術教育并不局限于對某一藝術的完全傳承復制,更多的是為了其適應新時代的新發(fā)展,以及把握未來的發(fā)展趨向。傳承是為了創(chuàng)新和發(fā)展,傳統(tǒng)藝術在高校中國畫教學中扮演的是手段和方式的角色。陜西高校中國畫教學通過研習國學、學習經典傳統(tǒng)繪畫作品、體驗品味傳統(tǒng)藝術文化形式如建筑、雕塑、壁畫,以及建立完善的傳統(tǒng)藝術評價體系很好地傳承了傳統(tǒng)藝術,但其目的并非是復制傳統(tǒng)藝術,而是在高校國畫教學中發(fā)展傳統(tǒng)藝術。陜西高校中國畫教學對傳統(tǒng)藝術的發(fā)展主要有三點:第一是促進傳統(tǒng)藝術的原態(tài)發(fā)展。陜西高校中國畫教學以課程設置、實踐教學和教學評價等形式融入了傳統(tǒng)藝術,對其進行了有益有效的傳承發(fā)展。如陜西傳統(tǒng)的剪紙藝術在高校教學和科研研究的體系中得到了保存,使一度瀕于失傳的剪紙藝術以及刺繡藝術等民間其他小眾藝術種類得到了保存式的發(fā)展。再如陜西的窯洞建筑藝術審美風格在高校國畫教學中融入了教學創(chuàng)作內容中,對窯洞建筑的原態(tài)發(fā)展具有一定的保障。我們還通過課程、實踐活動等形式促使學生對傳統(tǒng)經典藝術作品展開主動研習臨摹,是傳統(tǒng)經典藝術作品賴以原態(tài)保存發(fā)展的外在條件,這些形式都促進了傳統(tǒng)藝術的原態(tài)保存和發(fā)展。第二是促成傳統(tǒng)藝術的創(chuàng)新發(fā)展。陜西高校中國畫教學以臨摹經典作品為手段展開創(chuàng)新式的創(chuàng)作型教學,在學習傳統(tǒng)藝術的獨特藝術語言和形式基礎上,融合時代主題進行創(chuàng)新發(fā)展:如以陜西黃土高原的地理風貌色調為色彩創(chuàng)新水墨類別創(chuàng)作;以陜西獨特建筑藝術為創(chuàng)作主題運用傳統(tǒng)皴法、線描技法進行新型國畫形式創(chuàng)作;以傳統(tǒng)界畫藝術為形式進行新城市題材國畫創(chuàng)作等。這些都是在傳承傳統(tǒng)藝術的基礎上進行的融合式創(chuàng)新發(fā)展。正如傳統(tǒng)國畫畫論中所言:“可從者從之,宗也,不可從者違之,亦宗也”,它從原態(tài)傳承和創(chuàng)新式發(fā)展兩方面論述了兩者都屬于傳承發(fā)展的途徑。陜西高校中國畫教學通過各種形式豐富了傳統(tǒng)藝術的藝術表現(xiàn)語言,擴充了傳統(tǒng)藝術的創(chuàng)作母題,促進了傳統(tǒng)藝術在新時代的新發(fā)展。第三促進傳統(tǒng)藝術的材料發(fā)展。陜西高校中國畫教學在課程教學內容中融入了地域民俗元素,將中國畫傳統(tǒng)的筆墨紙硯的物質材料融入剪紙、刺繡、泥沙等新型材料,創(chuàng)新發(fā)展了中國畫創(chuàng)作中的形式材料語言,以實驗性國畫創(chuàng)作為手段進行了國畫的創(chuàng)新發(fā)展。這種創(chuàng)新型的材料發(fā)展不僅表現(xiàn)在用具種類的豐富上,更表現(xiàn)為畫面材料和形式的發(fā)展上,是陜西高校國畫教學對傳統(tǒng)藝術在新時代的創(chuàng)新探索發(fā)展。
三、結語
中國自古的繪畫思想是“書畫同源”,是“游于藝”,是《古畫品錄》中所稱的“氣韻為上”,更被稱為“士人畫”、“文人畫”,這些都說明了中國畫與傳統(tǒng)文化藝術的緊密聯(lián)系性,是中國畫賴以存在的靈魂與核心。所以學好中國畫的基礎和核心是學好國學、學好傳統(tǒng)文藝。抱著這種思想展開的高校國畫教學,對傳統(tǒng)藝術可起到傳承和促進發(fā)展的作用。陜西高校國畫教學通過課程設置、教學活動和評價體系等形式傳承了傳統(tǒng)藝術,并促進了傳統(tǒng)藝術的創(chuàng)新發(fā)展,實現(xiàn)了原態(tài)發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展和材料發(fā)展,實現(xiàn)了高校國畫教學對傳統(tǒng)藝術的保護、流傳和創(chuàng)新。
作者:張曉紅 單位:延安大學魯迅藝術學院