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摘要:社會的發(fā)展以及電子媒體技術的進步改變了傳統(tǒng)文化的傳播方式,兒童文化消費的需求也不斷增長。楊紅櫻是中國當代兒童文學作家的中非常重要的一位,以消費主義的理論來看,她的作品創(chuàng)作快、出版時間短;主角都是一些個性張揚的“不完美”的孩子;作品大多進行商業(yè)化包裝和宣傳。在這個消費主義盛行的時代,作家與出版商如何把優(yōu)秀的文化作品呈現(xiàn)于文化市場,老師及家長如何引導兒童選擇優(yōu)秀的兒童文學作品是一個需要進一步討論的重要課題。
關鍵詞:消費主義;楊紅櫻;速度化;個性化;商業(yè)化
社會的發(fā)展以及電子媒體技術的進步改變了傳統(tǒng)文化的傳播方式,各種各樣的文化形式紛紛出現(xiàn)在兒童面前,由于選擇的增多,兒童文化消費的需求自然也不斷增長。在“兒童的發(fā)現(xiàn)”之后,成人對兒童的關注度逐漸增高,而我國在實施計劃生育四十余年之后剛剛開放“二胎”,大部分家庭的子女數(shù)量仍較少,父母對子女寄予厚望,在自己經(jīng)歷過物質及文化資源都極度匱乏的年代之后,都急切地尋求一切利于兒童健康成長的資源,消費目的開始從對必需品的消費傾向于滿足個人愿望的炫耀式消費。商家抓住兒童與家長的這一需求,挖掘更多的兒童讀物、兒童影視作品發(fā)行與出版,這又推動了更多兒童文學“”的出現(xiàn),他們形成一個完整的相互需要的關系鏈,促進了各種媒介下的兒童讀物、兒童影視作品的迅速發(fā)展。楊紅櫻是中國當代一位非常重要的兒童文學作家,她創(chuàng)作了多部童話及兒童系列小說,其作品多位于全國少兒暢銷書排行榜的前列?!坝袛?shù)據(jù)顯示:兒童文學作家楊紅櫻所有作品的銷售量達2600萬到3000萬冊之間。在2008年前六個月,少兒暢銷圖書前180個席位中,楊紅櫻一個人獨據(jù)71席?!盵1]楊紅櫻的高產(chǎn)以及高銷售數(shù)量引起了出版界、文學界等的關注,關于“楊紅櫻現(xiàn)象”的討論可以說是“毀譽參半”,爭議點主要集中在這種高產(chǎn)并且高銷售數(shù)量的作品是否也是高質量的。在前消費時期,起到支配性作用的是生產(chǎn)者,而隨著全球化腳步的擴張,中國漸漸進入“消費社會”,在這樣的大環(huán)境下,兒童文學作為文學的分支也自然受到消費主義的沖擊與影響。接下來就以楊紅櫻的作品為例,從消費主義的速度化、個性化及商業(yè)化三個方面進行簡要的分析。
一、作品出版速度化
楊紅櫻的“淘氣包馬小跳”系列,從2003年推出第一批作品《貪玩老爸》、《笨女孩安琪兒》等6本,2004年度又相繼出版了《天真媽媽》、《漂亮女孩夏林果》等6本,直至2009年出版《小英雄和芭蕾公主》最后一本[2],“淘氣包馬小跳”系列20本全部結束,這部作品在前兩年以每年6本的速度出版,后面幾年出版速度雖然有所降低,但是期間楊紅櫻還有其他創(chuàng)作,這樣的創(chuàng)作速度不得不說是相當快的。作家高產(chǎn)本是好事,然而由于創(chuàng)作快、出版時間短,難免在創(chuàng)作中出現(xiàn)重復、模式化、整體布局欠考量等問題。例如說,楊紅櫻概括自己的創(chuàng)作思想是“從孩子中來,到孩子中去”,并且也提出自己比較欣賞的是馬小跳這樣的淘氣包和安琪兒這樣的女孩子,然而在“淘氣包馬小跳”系列的《笨女孩安琪兒》中對安琪兒的描寫似乎卻讓我們看不出她對這個女孩子的欣賞與推崇:“她長著塌鼻子、厚嘴唇,兩只眼睛分得很開,一看就是笨女孩的長相”[3]。
二、人物個性化
關于個性化,楊紅櫻筆下突出的小主人公往往都是一些個性張揚的“不完美”的孩子,例如馬小跳喜歡漂亮女老師,在《淘氣包馬小跳之貪玩老爸》中,馬小跳有段時間堅持不去幼兒園,但是后來馬天笑把馬小跳送到了一個漂亮的女老師班里,馬小跳就很開心地去了,甚至想要一輩子都上幼兒園了,這的確是孩子氣的心理。在中國的原創(chuàng)作品中,像這種描寫“淘氣包”的作品對以往一直刻畫的“英雄式兒童”的作品是一個很大的顛覆,這樣的作品自然會受到長期“模式化”教育之下兒童的青睞,兒童讀這樣的故事一方面可以獲得娛樂消遣,另一方面也可以把自己想象成書中的角色得以釋放。個性化是消費主義之下的特征,然而對于兒童文學作品來說,仍然有一個度需要把握,為了博取兒童的喜歡,一味地強調個性化,就難免有嘩眾取寵之嫌。所謂“藝術要源于生活,又要高于生活”,為了在眾多作品中脫穎而出,我們要塑造“高于生活”的作品,卻不能失去“源于生活”的標準。
三、消費商業(yè)化
速度化與個性化本身就是商業(yè)化的表現(xiàn),出版商為了謀求利益,自然會要求作家盡可能地在最短的時間創(chuàng)作更多的作品,并且要抓住兒童與家長的心理作為賣點。除了這些,譬如說出版商進行的商業(yè)化包裝和宣傳,以及對于周邊產(chǎn)品的帶動(楊紅櫻的多部小說被改編成影視作品),這些手段無不讓文化作品成為了一種包裝過的消費品;楊紅櫻自己也足跡遍布全國開展讀書活動,參加各種公益,這其實也可以歸于另一種形式的宣傳;再加以媒體界的盲目炒作,許多節(jié)目的專訪評論,媒體界與評論界共同將之營造成“真正走入孩子內心”的符號式作品。作品原有的真正面目已經(jīng)被掩蓋了,符號特性取代了原本的真實,許多消費者都被這種被營造出來的符號式特性吸引、盲目地跟風從而失去了自己的判斷。兒童文學研究者朱自強曾經(jīng)說過:“楊紅櫻作品是一種“電視‘圖象’式通俗兒童文學創(chuàng)作”,如果歸咎責任,我認為主要不在楊紅櫻身上,而是在盲目炒作的媒介,不負責任的、缺乏洞見的童書評論界,還有‘閱讀’能力低下的成人社會(家長、教師),只貪圖后現(xiàn)代‘圖像’媒介的經(jīng)濟利益的兒童文化產(chǎn)業(yè)?!盵4]兒童對于文化消費的選擇有其主動性同時也具盲目性,因而在這個消費主義盛行的時代,作家與出版商如何把優(yōu)秀的文化作品呈現(xiàn)于文化市場,老師及家長如何引導兒童選擇優(yōu)秀的兒童文學作品是一個需要進一步討論的重要課題。
參考文獻:
[1]陳香.楊紅櫻引發(fā)書業(yè)界反思童書評價體系[N].中華讀書報,2008-10-15.
[2]楊紅櫻.淘氣包馬小跳[M].南寧:接力出版社.2011.
[3]楊紅櫻.淘氣包馬小跳之笨女孩安琪兒[M].南寧:接力出版社.2011.
[4]朱自強.再論新世紀兒童文學的走勢[J].中國兒童文學,2007,(1).
作者:周俊男 單位:臺灣師范大學人類發(fā)展與家庭學系