當(dāng)代文學(xué)生成過(guò)程中的“潛規(guī)則”

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摘要：文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程可以引發(fā)一個(gè)思考：當(dāng)代文學(xué)作品的社會(huì)體系是以怎樣的方式存在的？他存在一種潛規(guī)則嗎？如果存在潛規(guī)則，其構(gòu)成的機(jī)理是什么？它又是以怎樣的方式來(lái)影響作者的創(chuàng)作活動(dòng)的？這種潛規(guī)則會(huì)給文學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)作環(huán)境帶來(lái)怎樣的影響？本文以文學(xué)生成的環(huán)境、文學(xué)生成的形式、文學(xué)生成的機(jī)制來(lái)說(shuō)明文學(xué)潛規(guī)則的形成及突破。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代文學(xué)；文學(xué)生成；文學(xué)形式；文學(xué)機(jī)制

文學(xué)活動(dòng)是一種較為常見(jiàn)的社會(huì)活動(dòng)。以一部文學(xué)作品的誕生來(lái)說(shuō)，當(dāng)文學(xué)創(chuàng)作者從腦中構(gòu)思了一段作品，并用文學(xué)作品的方法表述出來(lái)時(shí)，這部文學(xué)作品就要面臨著社會(huì)的批判，無(wú)論這部作品是被社會(huì)接受，還是被社會(huì)否定，它是在社會(huì)批判的過(guò)程中宣告了一部作品的誕生，于是文學(xué)作品創(chuàng)作的根源雖然來(lái)源于作者，可是它與社會(huì)批判有緊密的關(guān)系。迪基曾用藝術(shù)的角度看待文學(xué)活動(dòng)。他在《藝術(shù)慣例》一書(shū)中談到文學(xué)活動(dòng)本身就是一種藝術(shù)創(chuàng)作，文學(xué)活動(dòng)創(chuàng)作藝術(shù)是“具有欣賞對(duì)象資格的地位”。他認(rèn)為藝術(shù)活動(dòng)是依照藝術(shù)世界來(lái)創(chuàng)作的，他指出“每一門(mén)類(lèi)系統(tǒng)為了使該門(mén)類(lèi)所屬的藝術(shù)作品能夠作為藝術(shù)作品來(lái)呈現(xiàn)的一種框架結(jié)構(gòu)”。他談到的藝術(shù)世界，就是由人構(gòu)成的世界，人們內(nèi)心的活動(dòng)構(gòu)成一種“潛規(guī)則”[1]。

1文學(xué)生成的環(huán)境帶來(lái)的潛規(guī)則

為了說(shuō)明文學(xué)生成的環(huán)境帶來(lái)的潛規(guī)則，現(xiàn)用文學(xué)批評(píng)的發(fā)展來(lái)說(shuō)明。文學(xué)批評(píng)是文學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分。自從出現(xiàn)文學(xué)作品傳播、消費(fèi)、接受以后，就開(kāi)始出現(xiàn)了文學(xué)批評(píng)這種文學(xué)活動(dòng)，它是文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)不可缺少的一部分，它促進(jìn)了文學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)造、影響了文學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)作、推動(dòng)了文學(xué)理論的發(fā)展。我國(guó)的文學(xué)批評(píng)范式可以以三十年為一個(gè)階段，目前共走過(guò)三個(gè)階段。以政治化的文學(xué)批評(píng)為主的階段。在1978年以前，我國(guó)的文學(xué)批評(píng)以站穩(wěn)馬克思主義的立場(chǎng)，應(yīng)用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法研究人文社會(huì)科學(xué)。文藝?yán)碚摷疑劭朐?948年的論文中提到了開(kāi)展文學(xué)批評(píng)活動(dòng)的正確方法。他認(rèn)為馬克思與恩格斯在研究一件事物的時(shí)候，會(huì)用客觀的態(tài)度看待一件作品中反映的社會(huì)階級(jí)關(guān)系是否符合于歷史現(xiàn)實(shí)。如果它暴露了社會(huì)真實(shí)狀態(tài)，那么就應(yīng)挖掘出一部作品的政治立場(chǎng)。他認(rèn)為文藝批評(píng)應(yīng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)活動(dòng)的一部分。[2]邵荃麟的觀點(diǎn)代表當(dāng)時(shí)文學(xué)批評(píng)的主流態(tài)度。在1978年《文學(xué)評(píng)論》組織撰寫(xiě)了《拔亂反正，開(kāi)展創(chuàng)造性的文學(xué)研究與文學(xué)評(píng)論工作》一文中，提出了文學(xué)評(píng)論要從以下幾個(gè)方面創(chuàng)新：要以馬列主義、思想為指導(dǎo)，創(chuàng)新文學(xué)研究和評(píng)論，評(píng)論的研究范圍要超越前人的理解；要解放學(xué)術(shù)問(wèn)題和文藝問(wèn)題的思想，允許文藝批評(píng)犯錯(cuò)誤及改正錯(cuò)誤；要從藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)新，把政治問(wèn)題和學(xué)術(shù)問(wèn)題分開(kāi)[3]。這一篇論文指出了1978年文學(xué)批評(píng)的關(guān)鍵問(wèn)題，從此文藝批評(píng)范式走出了“階級(jí)斗爭(zhēng)”為綱的思想，以文學(xué)藝術(shù)為基礎(chǔ)，向多元化的方式發(fā)展。在這一階段，文學(xué)批評(píng)范式的發(fā)展方向?yàn)椋阂越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，為了促進(jìn)文學(xué)藝術(shù)發(fā)展發(fā)展文學(xué)批評(píng)范式；第三次偉大的思想解放發(fā)生，文學(xué)熱、美學(xué)熱、西學(xué)熱逐漸升溫，文學(xué)批評(píng)向著文學(xué)審美的方式發(fā)展；西學(xué)逐漸滲透，新的文化思潮形成，“純文學(xué)”思朝與文學(xué)觀改變著文學(xué)批評(píng)范式。此時(shí)文學(xué)批評(píng)已經(jīng)不再是文學(xué)作品的依附品，它已經(jīng)成為一種獨(dú)立的文學(xué)體裁。1998年以后，文學(xué)批評(píng)范式從形式化的發(fā)展轉(zhuǎn)向思想化的發(fā)展。這種發(fā)展體現(xiàn)在三個(gè)方面。第一個(gè)方面，哲學(xué)與文化的思潮對(duì)文學(xué)批評(píng)的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。隨著改革開(kāi)放的深入，西方的思潮逐漸滲透，啟蒙主義、西方馬克思主義、實(shí)證主義、弗洛依德主義、存在主義……各種思潮給予文學(xué)批評(píng)影響，大量的文學(xué)批評(píng)作品是以哲學(xué)的角度展開(kāi)文學(xué)思考。第二個(gè)方面，西方的文學(xué)批評(píng)理論也給予我國(guó)文學(xué)批評(píng)影響。俄國(guó)的形式主義批評(píng)理論、英美新批評(píng)理論及結(jié)構(gòu)主義到各種符號(hào)學(xué)理論均給予我國(guó)文學(xué)批判影響，此時(shí)我國(guó)的文學(xué)批評(píng)已經(jīng)不再停留在文學(xué)的角度開(kāi)展評(píng)論，而是從理論研究的角度開(kāi)展文學(xué)評(píng)論。第三個(gè)方面，文學(xué)批評(píng)又開(kāi)始回歸文學(xué)批評(píng)與政治關(guān)系的思考，這種文學(xué)批評(píng)區(qū)別過(guò)去“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的政治思想，而是試圖從社會(huì)關(guān)系的角度論述文學(xué)作品，說(shuō)明文學(xué)作品本身的思想階值。從文學(xué)批評(píng)范式的轉(zhuǎn)換，可以看到社會(huì)環(huán)境給予文學(xué)批評(píng)范式影響，文學(xué)批評(píng)范式在社會(huì)環(huán)境的制約下創(chuàng)作、成長(zhǎng)、思考、突破，當(dāng)社會(huì)環(huán)境改變時(shí)，一種新的文學(xué)批評(píng)范式會(huì)被社會(huì)環(huán)境接受，它成為一種新的文學(xué)批評(píng)范本，從而也形成一種新的制約。

2文學(xué)生成的形式帶來(lái)的潛規(guī)則

90年代以后，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展，我國(guó)的圖書(shū)出版社由“單純生產(chǎn)型”變成“生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)型”，出版社為了促進(jìn)銷(xiāo)售量，必須深入的研究市場(chǎng)的需求，根據(jù)市場(chǎng)需要的文學(xué)形式生產(chǎn)圖書(shū)。1993年，春風(fēng)文藝出版社的編輯部經(jīng)過(guò)商討，推出了“布老虎”系列從書(shū)，它的銷(xiāo)售對(duì)象為都市白領(lǐng)，文學(xué)生成的理念、主題、風(fēng)格都以迎合都市白領(lǐng)的需求而創(chuàng)設(shè)。春風(fēng)文藝出版社的安舜波曾經(jīng)提出過(guò)商業(yè)圖書(shū)生成的理念。他說(shuō)，過(guò)去的文學(xué)形式過(guò)于粗放化，成人不能獲得需要的圖書(shū)、兒童不能獲得他們需要的圖書(shū)，為了讓每一個(gè)群體都能獲得需要的圖書(shū)，于是提出了按需創(chuàng)作的文學(xué)生成形式理念。春風(fēng)文藝出版社的商業(yè)圖書(shū)創(chuàng)作理念迅速被各大圖書(shū)商接受。[4]在這種理念下，青春文學(xué)形式開(kāi)始形成。青春文學(xué)是描寫(xiě)青春期“80”年后孩子在生活中感受到的甜蜜與心酸，青春文學(xué)形式迎合了當(dāng)時(shí)孩子們的需求。80年代的學(xué)生有自己的一段刻骨銘心的回憶。他們?cè)谧x初中的時(shí)候，就設(shè)定了讀大學(xué)的奮斗目標(biāo)，這個(gè)奮斗既是當(dāng)時(shí)的孩子主動(dòng)接受的，也是被動(dòng)接受的，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為如果不能考上大學(xué)就不能獲得通向幸福的“敲門(mén)磚”。80年的學(xué)生受著經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響，從小就了解到貧富差距的差異，他們過(guò)早的承受了經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的精神負(fù)荷，過(guò)早失去了少年人應(yīng)用的天真和浪漫，這種經(jīng)歷是70年代及70年代以前的人沒(méi)有的。80年代孩子精神的不安與消費(fèi)能力成為一個(gè)對(duì)比，許多80年代的孩子不擔(dān)心溫飽問(wèn)題，部分孩子的父母還擁有汽車(chē)、房地產(chǎn)等，80年代的孩子消費(fèi)能力極強(qiáng)[6]。80年代文學(xué)形式的行成體現(xiàn)在三個(gè)方面。第一個(gè)方面，作者向著明星化的方向發(fā)展。2000年，作家出版社出版了17歲的韓寒第一部作品《三重門(mén)》，之后，韓寒作為明星出現(xiàn)在青少年的視野中。韓寒在他的作品《就這么漂來(lái)漂去》里放眩了自己曾經(jīng)作為賽車(chē)手的照片，韓寒的作品、他本人、他本人的帶來(lái)的商業(yè)價(jià)值共同作為一個(gè)整體。80年代的青少年消費(fèi)的是自己崇拜的一個(gè)偶像，而非消費(fèi)的一部文學(xué)作品，此時(shí)，文學(xué)生成形式的藝術(shù)性已經(jīng)不是創(chuàng)作的重點(diǎn)，出版商需要的是“量身訂造”的文學(xué)形式。第二個(gè)方面，文學(xué)形式需求被進(jìn)一步細(xì)化：以青春文學(xué)作品體裁為例，出版商推出青少年作品有多重商業(yè)目的：80年代的孩子與同年代的孩子共同成長(zhǎng)，他們有共同的煩惱與憂愁，即文學(xué)形式的價(jià)值觀能滿足80年代孩子的需求；80年的青少年帶著些許青澀、些許張揚(yáng)、些許叛逆，他們把獨(dú)特的個(gè)性展現(xiàn)在青春文學(xué)中，引起同齡青少年的共鳴[6]。青春文學(xué)以消費(fèi)對(duì)象為中心，細(xì)化文學(xué)作品的創(chuàng)作類(lèi)型，同類(lèi)型作品的內(nèi)容、表達(dá)形式、文學(xué)思想都是極為相近的；第三個(gè)方面，由于受到商業(yè)利益的驅(qū)使，出版商要求文學(xué)創(chuàng)作者保證寫(xiě)作速度，而非寫(xiě)作質(zhì)量，文學(xué)作品的文學(xué)形式已經(jīng)不再被特別強(qiáng)調(diào)。比如青春文學(xué)派的作者張悅?cè)蛔?003年6月開(kāi)始，共計(jì)出版了5本書(shū)籍85萬(wàn)多字，據(jù)作者自己宣稱，長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼軌上的愛(ài)青》從構(gòu)思到完稿僅花了十天的時(shí)間，快餐式的文學(xué)作品令文學(xué)作品的思想深度難以保證[7]。在80年后，也有沉寂書(shū)寫(xiě)文學(xué)作品的。以舟卉為代表。邱華棟曾說(shuō)“在80年后出身的作者中，很少有像舟卉這樣沉寂的，她以沉寂的心態(tài)致力于寫(xiě)作，應(yīng)用少年老練的態(tài)度沉著織綴著文學(xué)作品，她以文藝的態(tài)度對(duì)待文學(xué)作品，若能沉淀十?dāng)?shù)年，以舟卉為代表的人能成為80年代文學(xué)創(chuàng)作者中的驕傲[8]?！敝刍苣壳肮舶l(fā)表過(guò)的長(zhǎng)短篇作品共有五部，代表作為《好好活著》，她用一雙冷靜、客觀的眼睛看待社會(huì)，用文字寫(xiě)下社會(huì)中的人世滄桑。從青春文學(xué)的誕生，可以看到文學(xué)形式的制約，當(dāng)市場(chǎng)認(rèn)可某種文學(xué)形式時(shí)，與之相似的作品會(huì)批量產(chǎn)生，形成一種文學(xué)潮流，盡管這種潮流可能僅僅只影響文學(xué)創(chuàng)作者幾年、十幾年，然而只要這種文學(xué)形式還被人們接受，就會(huì)有大量的文學(xué)創(chuàng)作者接受文學(xué)形式的制約。必須看到，總有一些個(gè)性獨(dú)立、思考獨(dú)立的作者跳出制約，創(chuàng)作個(gè)性化的作品。他們讓文學(xué)形式以多元化的方式發(fā)展。

3文學(xué)生成的機(jī)制帶來(lái)的潛規(guī)則

當(dāng)文學(xué)形式成為一種市場(chǎng)需求以后，就會(huì)誕生出迎合該文學(xué)形式生成的機(jī)制，該機(jī)制以多種形式創(chuàng)造著文學(xué)潛規(guī)則。文學(xué)網(wǎng)站的誕生是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的需求而誕生的。社會(huì)及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，讓人們產(chǎn)生娛樂(lè)的渴望。廣播、電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)都向著娛樂(lè)化的方向發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)生的目的就是為了娛樂(lè)，人們希望應(yīng)用信息工作閱讀文學(xué)，獲得娛樂(lè)的感受。文學(xué)市場(chǎng)的需求帶來(lái)商機(jī)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中市場(chǎng)需求意味著產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。1999年，臺(tái)灣英業(yè)達(dá)集團(tuán)投資的鮮網(wǎng)在網(wǎng)上聚集了三十萬(wàn)名網(wǎng)友，鮮網(wǎng)應(yīng)用一邊出售網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、一面簽約出版平面書(shū)籍的方式營(yíng)利。中國(guó)大陸的企業(yè)集團(tuán)也緊隨其后，挖掘網(wǎng)絡(luò)文學(xué)商機(jī)[9]。2004年，上海盛大集團(tuán)花巨資收購(gòu)了玄幻文學(xué)門(mén)戶網(wǎng)站起點(diǎn)中文網(wǎng)，其后，較大的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站也紛紛被收購(gòu)。與傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作機(jī)制相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有一套獨(dú)特的機(jī)制：一，網(wǎng)站積極挖掘具有潛力的、積極包裝。文學(xué)網(wǎng)站的編輯會(huì)給文學(xué)創(chuàng)作者一個(gè)發(fā)表作品的平臺(tái)，從中挖掘較有潛力的文學(xué)創(chuàng)作者，與文學(xué)創(chuàng)作者主動(dòng)簽約，文學(xué)創(chuàng)作者的版權(quán)歸文學(xué)網(wǎng)站所有，以《鬼吹燈》的文學(xué)創(chuàng)作為例，網(wǎng)友公認(rèn)《鬼吹燈》系列為“天下霸唱”創(chuàng)作，后來(lái)網(wǎng)友們了解，《鬼吹燈》系列的1~8部，天下霸唱為主要?jiǎng)?chuàng)作者，9~13部為其它文學(xué)創(chuàng)作者，網(wǎng)站出于經(jīng)濟(jì)利益，模糊了文學(xué)創(chuàng)作者；二，網(wǎng)站要求文學(xué)創(chuàng)作者能創(chuàng)造高點(diǎn)擊率，吸引網(wǎng)友閱讀文章，在這套機(jī)制下，即使一部文學(xué)作品具有藝術(shù)性、具有深度，但是缺少點(diǎn)擊率，對(duì)網(wǎng)站來(lái)說(shuō)，該文學(xué)作品依舊沒(méi)有價(jià)值；三，網(wǎng)站文學(xué)為了挖掘出更多的作者、吸引網(wǎng)友閱讀作品，會(huì)創(chuàng)建文學(xué)創(chuàng)作者與網(wǎng)友溝通的平臺(tái)，文學(xué)創(chuàng)作者為了確保點(diǎn)擊率，有時(shí)創(chuàng)作思路會(huì)受到網(wǎng)友的影響。由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的運(yùn)行機(jī)制，令網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只能成為商品化的文學(xué)、娛樂(lè)化的文學(xué)、快餐化的文學(xué)。只有《鬼吹燈》、《星辰變》等少量作品既能兼顧作品的商業(yè)價(jià)值，又具有一定的文學(xué)價(jià)值，這是極少量的網(wǎng)絡(luò)作者在現(xiàn)有的機(jī)制中嘗試做出的努力[10]。

4總結(jié)

喬治•迪基（GeorgeDickie）是一名藝術(shù)學(xué)家，他的論點(diǎn)文學(xué)活動(dòng)是基于潛規(guī)則的環(huán)境下誕生的。迪基的觀點(diǎn)被大量的文藝學(xué)者認(rèn)同。然而這一觀點(diǎn)忽略了文學(xué)創(chuàng)作者本身對(duì)潛規(guī)則的理解。本次研究從文學(xué)生成的環(huán)境、形式、機(jī)制這三個(gè)方面說(shuō)明了一部文學(xué)作品是基于文學(xué)創(chuàng)作者對(duì)潛規(guī)則的理解而創(chuàng)作的作品，它可能可以突破潛規(guī)則，也可能可以鞏固潛規(guī)則。而無(wú)論文學(xué)作品是基于哪種動(dòng)機(jī)而創(chuàng)作，它最終構(gòu)成了文學(xué)審美觀的一部分，即本身即構(gòu)成一種潛規(guī)則。

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作者：夏金蘭 單位：四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院文化傳播系