傳統(tǒng)雕塑赑屃的藝術(shù)形態(tài)內(nèi)涵探析

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摘要：在中國(guó)古典藝術(shù)中，裝飾種類繁多，如形態(tài)各異的石獸雕塑、雄偉磅礴的中式建筑、精美絕倫的陶瓷工藝品、門類眾多繁雜的戲曲等，其形式多樣且具有豐富的造型形態(tài)。該文作者以在中國(guó)傳統(tǒng)雕塑中被廣泛應(yīng)用的赑屃雕塑為例，探索其藝術(shù)形態(tài)內(nèi)涵，認(rèn)為只有將中國(guó)傳統(tǒng)雕塑的藝術(shù)內(nèi)涵與藝術(shù)形態(tài)相統(tǒng)一，才能深入感知其中的神韻。

關(guān)鍵詞：赑屃；雕塑形態(tài)；內(nèi)涵

在我國(guó)的一些傳統(tǒng)建筑或大型陵墓中，人們可以看到用大小不一的石材雕刻而成的石獸。石獸（圖1、2）的種類繁多，通常以動(dòng)物或神話傳說(shuō)中的異獸為原型，具有獨(dú)特的寓意。石獸雕刻屬于中園傳統(tǒng)建筑雕刻，其中有體積龐大的石獸，也有體積較小的小型石獸，一些石獸作為圖案被刻在石柱、石碑或石門上。筆者以中國(guó)傳統(tǒng)雕塑中獨(dú)具特色的赑屃雕塑為例，探討其具體的藝術(shù)形態(tài)和藝術(shù)內(nèi)涵。

一、赑屃的歷史背景

在太原神堂溝龍泉寺，巨大的赑屃石碑環(huán)繞在高塔周圍，顯得十分壯觀。赑屃是中國(guó)神話傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，是龍的九子之一[1]。赑屃生性穩(wěn)重沉穩(wěn)，好負(fù)重，其背上通常背負(fù)巨大無(wú)比的石碑（圖3、4、5）?！摆P屃”一詞出現(xiàn)較早。東漢張衡《西京賦》云：“巨靈赑屃，高掌遠(yuǎn)跖，以流河曲。”明代李時(shí)珍《本草綱目介部》載：“赑屃者，有力貌，今碑趺象之?！壁P屃又名馱碑龜，其外貌頗為奇特，其形態(tài)中最為突出的特點(diǎn)便是背上的大石碑，其次是其類似龜?shù)捏w型，四肢粗壯，身體有甲殼，長(zhǎng)著龍首，有鋒利的牙齒[2]。從神話傳說(shuō)中可知，赑屃的力量驚人，能夠移山填海，是龍的九子中力量最大的。相傳，在大禹治水時(shí)，赑屃移山引水，立下了不小的功勞。在洪水退后，大禹畏懼赑屃的力量，便將一大石塊壓在它的背上，并將其治水的豐功偉績(jī)刻在石碑之上[3]。赑屃擁有豐富且讓人震撼的傳說(shuō)，人們將其視為神獸。

二、赑屃的藝術(shù)形態(tài)與內(nèi)涵

在歷史的長(zhǎng)河之中，赑屃的外貌形態(tài)隨著朝代的更替不斷變化，不同朝代的赑屃紋飾各不相同，而其中不變的是其作為神獸結(jié)合體的形態(tài)特征[4]。在赑屃身上，最為突出的是其龜?shù)捏w態(tài)，所有朝代的赑屃都以龜?shù)捏w態(tài)呈現(xiàn)。此外，所有朝代的赑屃的頭都為龍頭，四肢呈爪的形態(tài)，被稱為麟腳[5]。從中可以看出，赑屃的文化內(nèi)涵十分豐富，其各個(gè)組成部分具有吉祥的寓意，古人認(rèn)為赑屃可以給人們帶來(lái)好運(yùn)[6]。

1.赑屃的局部藝術(shù)形態(tài)內(nèi)涵分析

首先說(shuō)赑屃的頭部。龍是中華民族的象征，是中華民族的專屬圖騰，龍的每個(gè)部位都有特定的寓意，古人對(duì)于龍的雕刻十分嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真地選擇多種材料刻畫龍的體態(tài)、紋飾等[7]。擁有龍首說(shuō)明赑屃是祥瑞的象征，同時(shí)表明赑屃是一種權(quán)力的象征，因此，在皇陵或歷史意義較為重大的建筑中才可見赑屃的身影[8]。赑屃的基本形態(tài)以龜?shù)男问匠尸F(xiàn)，龜代表著長(zhǎng)壽、堅(jiān)韌，如，漢朝的一些器物中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)龜紋樣，漢代的一些統(tǒng)治者會(huì)在廟堂中建造專門飼養(yǎng)龜?shù)凝斒遥恍┏鐾恋臐h代官印也呈龜形狀[9]。中國(guó)古代有“四圣”的說(shuō)法，“四圣”也稱“四靈”，分別是龍、鳳凰、麒麟、龜，其中只有龜是真實(shí)存在的。筆者認(rèn)為，赑屃以龜形為軀體，不僅僅折射出其身?yè)?dān)重任的文化內(nèi)涵。古人認(rèn)為巨大的石碑可以依靠赑屃的神力，使統(tǒng)治者的豐功偉績(jī)永存于世，因此，從某種程度上說(shuō)，赑屃也寄托了統(tǒng)治者歌功頌德、渴望永存千古之意[10]。赑屃的四只腳為麒麟之足，古人認(rèn)為有麒麟異象出現(xiàn)，必有好運(yùn)到來(lái)。麒麟是“四圣”之一，也是中國(guó)神話傳說(shuō)中某些神靈的坐騎，性情溫和，穩(wěn)重仁慈，故有仁獸之稱[11]。在我國(guó)，麒麟的重要象征意義是“送子”，認(rèn)為麒麟“司送子之職”，而“麒麟送子”這一說(shuō)法也在民間廣為流傳[12]，反映了人們對(duì)子孫昌茂的美好期待。

2.赑屃的整體藝術(shù)形態(tài)內(nèi)涵分析

所有的藝術(shù)作品都由很多元素共同組成，赑屃作為中國(guó)古典藝術(shù)，其精美之處不僅僅體現(xiàn)在局部。赑屃的整體由三部分構(gòu)成。第一部分為背上的石碑，石碑為赑屃馱碑石雕的主體，占圖4圖5圖3據(jù)最大的空間，旨在記錄并彰顯帝王的豐功偉績(jī)[13]。在石碑的上部或四周雕刻的紋樣通常為祥云紋或龍玟，在一些赑屃上，還會(huì)雕刻反映當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗的紋樣。第二部分是瑞獸赑屃[14]。第三部分為赑屃腳下的石臺(tái)或海浪，被視作底座。整體看來(lái)，赑屃大氣雄偉，細(xì)節(jié)豐富[15]。赑屃馱碑由早期的龜圖騰演變而來(lái)，其內(nèi)在含義也不斷被人們深化。在朝代的更迭中，人們不斷變化赑屃的外貌形態(tài)，如今，赑屃已經(jīng)成為長(zhǎng)壽吉祥的標(biāo)志[16]。

三、結(jié)語(yǔ)

赑屃是中國(guó)傳統(tǒng)雕塑中的重要代表，具有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵與獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)。赑屃豐富細(xì)致的形態(tài)細(xì)節(jié)與深刻的文化內(nèi)涵相統(tǒng)一，反映出中華傳統(tǒng)文化的博大精深，體現(xiàn)了人們對(duì)生活的美好愿望。赑屃承載了中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)與文化，是珍貴的藝術(shù)瑰寶。

作者:蘇家正 孫獻(xiàn)華 薛沖 單位:南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院