鋼琴表演藝術(shù)中審美素養(yǎng)能力淺析

前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了鋼琴表演藝術(shù)中審美素養(yǎng)能力淺析范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

審美素養(yǎng)是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，是鋼琴表演藝術(shù)中提升表演效果的重要因素。演奏者在鋼琴表演過(guò)程中，能夠通過(guò)自身的思想認(rèn)識(shí)和文化素養(yǎng)使鋼琴表演內(nèi)容具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。要想提升演奏者在鋼琴表演藝術(shù)中的審美素養(yǎng)能力，就需要通過(guò)不斷積累豐富的知識(shí)、提升自身的審美意識(shí)等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。

一、鋼琴表演藝術(shù)中的審美素養(yǎng)

人們對(duì)審美的標(biāo)準(zhǔn)都不一樣，這主要是人們?cè)谏町?dāng)中根據(jù)自己的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)積累的一種對(duì)“美”的評(píng)價(jià)，一般通過(guò)審美標(biāo)準(zhǔn)可以看出一個(gè)人的審美愛(ài)好，同時(shí)，還能看出一個(gè)人的審美素養(yǎng)能力。所謂的審美素養(yǎng)就是一個(gè)人在生活中對(duì)一些事物產(chǎn)生的審美方面的情感藝術(shù)，這種情感藝術(shù)的表現(xiàn)形式各不相同。不同的人對(duì)待同一事物的評(píng)價(jià)和審美標(biāo)準(zhǔn)都存在差異性。對(duì)于鋼琴表演而言，應(yīng)該屬于高級(jí)別的審美藝術(shù)，演奏者通過(guò)掌握作曲者的曲譜來(lái)進(jìn)行演出，以表演的形式將個(gè)人在音樂(lè)藝術(shù)方面的成就展現(xiàn)給觀眾，并以精湛的演奏技巧獲得觀眾的認(rèn)可，而觀眾則對(duì)演奏者的演出過(guò)程進(jìn)行欣賞和評(píng)價(jià)，在這整個(gè)表演環(huán)節(jié)中人們都會(huì)從自身的審美角度出發(fā)給予評(píng)價(jià)，因此，最終的評(píng)價(jià)結(jié)果必然存在不同。通過(guò)一個(gè)人的審美素養(yǎng)可以體現(xiàn)出這個(gè)人對(duì)環(huán)境和其他因素的審美情趣，也可以體現(xiàn)出這個(gè)人對(duì)事物的審美標(biāo)準(zhǔn)以及在生活中積累的審美經(jīng)驗(yàn)等等。在上述內(nèi)容基礎(chǔ)之上，根據(jù)自身的藝術(shù)修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)、人生閱歷等進(jìn)行內(nèi)化和創(chuàng)新，然后，形成具有個(gè)人特色的審美素養(yǎng)。而鋼琴演奏者在鋼琴表演過(guò)程中具有的審美素養(yǎng)能力往往會(huì)通過(guò)多個(gè)方面展現(xiàn)出來(lái)。一般情況下，需要演奏者通過(guò)對(duì)樂(lè)譜的理解以及個(gè)人情感的融入程度、旋律的掌握程度以及演奏時(shí)個(gè)人的精神狀態(tài)等多種形式將音樂(lè)藝術(shù)和美的藝術(shù)展現(xiàn)出來(lái)。由此可見(jiàn)，演奏者要想演出一場(chǎng)杰出的鋼琴藝術(shù)表演就必須要具備較強(qiáng)的審美素養(yǎng)能力。

二、鋼琴表演藝術(shù)中提升審美素養(yǎng)能力遵從的原則

鋼琴藝術(shù)可以被稱之為是一種傳遞情感的藝術(shù)表現(xiàn)形式，可以通過(guò)視聽(tīng)覺(jué)來(lái)培養(yǎng)藝術(shù)涵養(yǎng)和音樂(lè)情感。鋼琴藝術(shù)在表演的過(guò)程中，需要演奏者具有一定的藝術(shù)審美能力，而提升這種能力需要遵從的原則有：

（一）必須將民族性作為提升鋼琴

藝術(shù)審美素養(yǎng)能力的前提條件鋼琴藝術(shù)起源于西方國(guó)家，是當(dāng)時(shí)典型的音樂(lè)表現(xiàn)形式之一，其本身在發(fā)展的過(guò)程中就具有強(qiáng)烈的民族性。鋼琴藝術(shù)要想在中國(guó)得到良好的發(fā)展，就要融入濃郁的中國(guó)元素。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的加速發(fā)展，越來(lái)越多的多元文化涌入到我國(guó)境內(nèi)，對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家和民族而言，多元文化都是一種巨大的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，同時(shí)，也是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新和文化大融合的良好機(jī)會(huì)。從藝術(shù)角度來(lái)看，鋼琴語(yǔ)言也是重要的表達(dá)方式之一，它以聲音的形式將演奏的內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)，并形成藝術(shù)語(yǔ)言，本身就具有了自然性和原始性，可以說(shuō)是藝術(shù)傳遞過(guò)程中最便捷、使用率最高的一種信息傳遞方式。在多元文化背景下，鋼琴藝術(shù)要想在中國(guó)快速發(fā)展，必須要求演奏者在堅(jiān)持民族性的基礎(chǔ)上，提升自身的審美素養(yǎng)能力，只有這樣才能有效應(yīng)對(duì)文化藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

（二）必須將辯證性作為提升鋼琴藝術(shù)審美素養(yǎng)能力的基礎(chǔ)

無(wú)論對(duì)待任何事物都應(yīng)該以辯證的眼光來(lái)看待，同樣，對(duì)待鋼琴藝術(shù)也要辯證地看待它的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展史。在推廣和發(fā)展鋼琴藝術(shù)的過(guò)程中，我們要堅(jiān)定我國(guó)的民族文化，在西方藝術(shù)的沖擊作用下，必須要重視西方和傳統(tǒng)藝術(shù)文化的融合發(fā)展，這才是在我國(guó)發(fā)展鋼琴藝術(shù)的重要價(jià)值所在。在推廣鋼琴藝術(shù)的過(guò)程中，也需要用辯證的眼光來(lái)看待多元文化對(duì)鋼琴藝術(shù)的影響，并在堅(jiān)持民族文化本源的基礎(chǔ)上不斷汲取更多的鋼琴藝術(shù)精華。之所以要用辯證的眼光來(lái)看待鋼琴藝術(shù)是因?yàn)橹挥袑⒅腥A民族的傳統(tǒng)文化和鋼琴藝術(shù)融合到一起，才能體現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性和鋼琴藝術(shù)的精髓之處，也只有這樣才能真正提升演奏者的鋼琴藝術(shù)審美素養(yǎng)能力。

（三）必須將創(chuàng)新性作為提升鋼琴藝術(shù)審美素養(yǎng)能力的目的

鋼琴藝術(shù)要想在中國(guó)得到發(fā)展就需要進(jìn)行創(chuàng)新，這種創(chuàng)新是藝術(shù)本身的一種創(chuàng)新，同時(shí)，也是中華民族傳統(tǒng)文化和外來(lái)藝術(shù)的一種融合創(chuàng)新。只有進(jìn)行創(chuàng)新才能為藝術(shù)發(fā)展提供源源不斷地動(dòng)力。表演者要想提升鋼琴藝術(shù)的審美能力也要通過(guò)創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)，這種創(chuàng)新是源于受眾需求和民族文化的創(chuàng)新。而且，鋼琴藝術(shù)審美能力的提升也必須要通過(guò)汲取外來(lái)藝術(shù)文化精髓來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才能實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)我國(guó)鋼琴藝術(shù)，傳承中華優(yōu)秀藝術(shù)文化的終極目標(biāo)。鋼琴藝術(shù)需要通過(guò)演奏者來(lái)進(jìn)行展示，因此，提升演奏者的審美能力不僅是提升鋼琴藝術(shù)內(nèi)涵的基礎(chǔ)，同時(shí)也是創(chuàng)新鋼琴演奏形式的重要途徑。因此，提升演奏者的鋼琴藝術(shù)審美素養(yǎng)能力最終需要提升的是鋼琴藝術(shù)的創(chuàng)新性。

三、鋼琴表演藝術(shù)中提升審美素養(yǎng)能力具有的重要作用

雖然目前參與鋼琴表演藝術(shù)方面的研究人員非常多，但是多數(shù)集中在語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，對(duì)于鋼琴語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)分類方面的研究卻不多，隨著人們審美意識(shí)和審美水平的不斷提升，鋼琴語(yǔ)言藝術(shù)已經(jīng)形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式，為此，對(duì)鋼琴藝術(shù)形式的審美意蘊(yùn)進(jìn)行深入研究和分析具有十分重要的美學(xué)價(jià)值。

（一）審美素養(yǎng)能力是體現(xiàn)鋼琴表演聽(tīng)覺(jué)意蘊(yùn)的基礎(chǔ)

鋼琴審美素養(yǎng)能力藝術(shù)表現(xiàn)形式是一種語(yǔ)言代表文化形式。鋼琴表演其實(shí)就是一門(mén)文化藝術(shù)，聲音的傳遞就是實(shí)現(xiàn)文化交流的方式，也是實(shí)現(xiàn)認(rèn)知交流和心靈交流的形式。在與他人進(jìn)行交流的過(guò)程中，需要進(jìn)行一種雙向的情感傳輸，演奏者在鋼琴表演過(guò)程中在進(jìn)行語(yǔ)言交流時(shí)，要通過(guò)聲音的傳遞來(lái)表達(dá)曲目中的內(nèi)容，二者共同形成了審美意蘊(yùn)。藝術(shù)美的欣賞屬于被接受的狀態(tài)，在進(jìn)行聲音交流時(shí)，其中一方或者是雙方要喚起對(duì)方的審美情感，這樣才能構(gòu)建出審美境界。鋼琴語(yǔ)言不同于文章內(nèi)容中含有豐富的感情成分，它是一種臨場(chǎng)性和即時(shí)性的代表，因此，要想通過(guò)藝術(shù)形式將鋼琴語(yǔ)言中的美學(xué)意境表現(xiàn)出來(lái)，就需要交流者積累豐富的美學(xué)知識(shí)，提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)，這樣在交流的過(guò)程中，才能讓人感受到語(yǔ)言的美感，最終形成美學(xué)意境，體現(xiàn)出美聲意蘊(yùn)。只有從演奏者的角度來(lái)審視鋼琴藝術(shù)表演，才能將語(yǔ)言藝術(shù)充分地展現(xiàn)出來(lái)，才能真正地實(shí)現(xiàn)情達(dá)意、意傳情。

（二）審美素養(yǎng)能力是對(duì)鋼琴藝術(shù)進(jìn)行正確認(rèn)知的前提

多元文化成為當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的主流，而鋼琴藝術(shù)就是其中一項(xiàng)重要的組成部分。在這種時(shí)代背景下，鋼琴藝術(shù)重視音樂(lè)形態(tài)和各種文化的地位平等性。在多元文化背景下，應(yīng)該如何對(duì)不同音樂(lè)藝術(shù)文化的意蘊(yùn)和價(jià)值進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)顯得極其重要。在多元文化視域下，審美素養(yǎng)能力是促進(jìn)鋼琴藝術(shù)融合發(fā)展的關(guān)鍵因素，使得鋼琴藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中具有了新的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。同時(shí)，在這種時(shí)代背景下，鋼琴藝術(shù)既要重視演奏者的實(shí)際需求，還要理解和尊重鋼琴藝術(shù)的內(nèi)涵價(jià)值，對(duì)鋼琴藝術(shù)進(jìn)行不斷創(chuàng)新。審美素養(yǎng)能力不同所體現(xiàn)出的鋼琴語(yǔ)言表達(dá)風(fēng)格也會(huì)有所不同，這種藝術(shù)風(fēng)格屬于有靈魂、有高度的關(guān)于文化的一種深入的刻畫(huà)形式，在有效的應(yīng)用作用下有助于提升民族自豪感和民族自信心，通過(guò)這種風(fēng)格不但可以將社會(huì)變革更好的折射出來(lái)，而且還能讓我國(guó)人民都感受到祖國(guó)不斷繁榮富強(qiáng)的喜悅，同時(shí)還能建立起具有更大價(jià)值的文化體系。而在鋼琴表演藝術(shù)中具有藝術(shù)價(jià)值的語(yǔ)言還能成為社會(huì)變革和時(shí)代發(fā)展的重要印記，由此可見(jiàn)，提升審美素養(yǎng)能力對(duì)于藝術(shù)表達(dá)來(lái)說(shuō)具有非常重要的意義和價(jià)值。

四、提升鋼琴表演中審美素養(yǎng)能力的主要路徑

（一）合理把握藝術(shù)表演形式的美學(xué)

鋼琴是聲樂(lè)表演中的一種典型的表現(xiàn)形式，具有很強(qiáng)的張力和創(chuàng)造力，是內(nèi)在美和外在美完美結(jié)合的一種重要形式。通過(guò)對(duì)外在表現(xiàn)力進(jìn)行分析可以看出，演奏者需要仔細(xì)分析演奏形式美的關(guān)鍵展示點(diǎn)。一方面是演奏者在鋼琴表演過(guò)程中必須要具備自然和清晰的精神狀態(tài)，通過(guò)演奏者的個(gè)人氣質(zhì)來(lái)體現(xiàn)音樂(lè)的美感。另一方面鋼琴表演的審美素養(yǎng)美學(xué)要點(diǎn)指的是演奏者展現(xiàn)出來(lái)的一種美化的動(dòng)作，演奏者在表演的過(guò)程中，要將其作為音樂(lè)曲目中的一部分，在演奏的時(shí)候要保證彈奏有力且輕柔，同時(shí)要將身體的動(dòng)作、形態(tài)協(xié)調(diào)性體現(xiàn)出來(lái)，這樣才能突顯音樂(lè)作品的節(jié)奏感和音律美。

（二）提升鋼琴藝術(shù)表演審美意識(shí)

一般在對(duì)人的美進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候會(huì)從內(nèi)在美和外在美兩方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，同樣對(duì)于鋼琴表演藝術(shù)的審美也要從內(nèi)在和外在進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣才能體現(xiàn)出鋼琴藝術(shù)的生命力和創(chuàng)造活力。演奏者要想提升在鋼琴表演藝術(shù)中的審美素養(yǎng)能力，除了要積累審美知識(shí)以外，還要提升審美意識(shí)。在鋼琴表演過(guò)程中，演奏者要預(yù)先把控好表演風(fēng)格，并在不斷地表演過(guò)程中積累豐富的審美經(jīng)驗(yàn)。演奏者在剛剛接觸一個(gè)鋼琴作品的時(shí)候先要搜集一些相關(guān)的資料，了解作者創(chuàng)作的時(shí)代背景，并感知作品中蘊(yùn)含的時(shí)代氣息，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)的心情。然后結(jié)合自己的審美素養(yǎng)來(lái)對(duì)鋼琴表演藝術(shù)中的美學(xué)意識(shí)進(jìn)行理解和掌握。此外，還要根據(jù)創(chuàng)作者在創(chuàng)作鋼琴作品時(shí)的給予的精神追求，利用自己的想象力將鋼琴作品通過(guò)鋼琴藝術(shù)表演展示給觀眾，充分彰顯出作品的創(chuàng)新性。演奏者要想提升鋼琴藝術(shù)表演的審美意識(shí)，就要多參加一些優(yōu)秀演奏家的演出，或者參加一些大型的表演，結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷和從他人身上吸收的審美意識(shí)形成屬于自身的審美意識(shí)。演奏者在提升審美意識(shí)的時(shí)候要經(jīng)過(guò)一個(gè)相應(yīng)的過(guò)程，不要急于求成。只有在不斷地學(xué)習(xí)和積累過(guò)程中才能形成自己的表演風(fēng)格，并對(duì)作品提出自己獨(dú)有的見(jiàn)解。同時(shí)，通過(guò)對(duì)作品進(jìn)行比較和研究，形成獨(dú)特的審美思維，然后，提升鋼琴意識(shí)表演的審美意識(shí)，最終達(dá)到提升審美素養(yǎng)能力的目的。

（三）不斷積累更多的鋼琴審美知識(shí)

審美屬于一種沒(méi)有固定框架的感性意識(shí)，演奏者自身經(jīng)歷和對(duì)作品的美感認(rèn)識(shí)形成的審美意識(shí)被稱作“審美知識(shí)”。要想提升演奏者在鋼琴表演中的審美素養(yǎng)能力，就需要演奏者積累更多的鋼琴審美知識(shí)。鋼琴演奏者在日常生活中積累審美知識(shí)的時(shí)候要確定好表演風(fēng)格，這樣才能不斷擴(kuò)寬審美知識(shí)容納量。演奏者在演奏鋼琴作品之前，要先深刻感知和體驗(yàn)鋼琴作品中蘊(yùn)含的時(shí)代氣息，并感受作者在創(chuàng)作時(shí)的心情，對(duì)當(dāng)時(shí)的民族特征和地域文化有相應(yīng)的了解之后，結(jié)合自己的發(fā)展情況，用自己獨(dú)特的演奏風(fēng)格將鋼琴作品中的思想情感完美的演繹出來(lái)。在此過(guò)程中，演奏者要將自己的情感和審美思想都融入整個(gè)表演過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)自身與作品的有效結(jié)合，才能體現(xiàn)出鋼琴表演的創(chuàng)造性和藝術(shù)性。鋼琴演奏者想要將鋼琴表演中的意識(shí)內(nèi)涵更好的展示出來(lái)，第一，要在整個(gè)表演過(guò)程中積累豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，提升自身的審美意識(shí)和審美能力，并在生活中通過(guò)對(duì)美學(xué)形式進(jìn)行深入觀察，為構(gòu)建審美認(rèn)知奠定良好的基礎(chǔ)。第二，演奏者還應(yīng)該多參加一些鋼琴演出，或多觀看一些大型的鋼琴表演，通過(guò)鋼琴表演學(xué)習(xí)他人的演奏技巧，并通過(guò)聆聽(tīng)和感知，對(duì)不同風(fēng)格的藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行了解，從而提升自身的審美素養(yǎng)能力。第三，演奏者還要嘗試演繹不同風(fēng)格的鋼琴作品，通過(guò)橫向和縱向?qū)Ρ?，讓演奏者充分展現(xiàn)出鋼琴作品中的藝術(shù)內(nèi)涵，并將鋼琴表演藝術(shù)中的美學(xué)性和藝術(shù)性重點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)。

（四）提升關(guān)聯(lián)藝術(shù)修養(yǎng)

鋼琴藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中汲取了世界上很多國(guó)家和很多民族的文化元素，是多元文化的重要組成部分。因此，要想掌握更加全面的鋼琴作品及其相關(guān)的藝術(shù)知識(shí)，就需要不斷積累豐富的知識(shí)，提升文化涵養(yǎng)，這樣才能提升鋼琴表演的審美素養(yǎng)能力。關(guān)聯(lián)藝術(shù)包括哲學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)等眾多方面，其實(shí)每種藝術(shù)之間在審美技巧方面都存在很多相似性，大多數(shù)音樂(lè)藝術(shù)表演家在掌握專業(yè)技能的同時(shí)還需要掌握更多其他方面的技能。因此，鋼琴演奏者也需要不斷擴(kuò)大自身的藝術(shù)知識(shí)面，才能對(duì)作品進(jìn)行更加全面、更加立體的解讀和表演，使自身的美學(xué)特質(zhì)可以與作品進(jìn)行完美的結(jié)合，然后將鋼琴表演藝術(shù)中具有的美感更好地展現(xiàn)出來(lái)。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，鋼琴藝術(shù)一種將生活和審美完美結(jié)合到一起的綜合性藝術(shù)，是當(dāng)前多元文化背景下的一種重要組成元素，在鋼琴表演藝術(shù)中審美素養(yǎng)能力發(fā)揮著重要的作用。因此，我們必須要重視審美素養(yǎng)能力的提升，并要通過(guò)把握藝術(shù)表演形式、提升鋼琴藝術(shù)表演審美意識(shí)、積累豐富的鋼琴審美知識(shí)、提升關(guān)聯(lián)藝術(shù)修養(yǎng)等路徑來(lái)提升演奏者的藝術(shù)審美素養(yǎng)能力，提升鋼琴表演的藝術(shù)魅力。

作者:梁暉 單位:長(zhǎng)春光華軍院