鋼琴表演藝術(shù)中審美素養(yǎng)能力淺析
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審美素養(yǎng)是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，是鋼琴表演藝術(shù)中提升表演效果的重要因素。演奏者在鋼琴表演過程中，能夠通過自身的思想認(rèn)識(shí)和文化素養(yǎng)使鋼琴表演內(nèi)容具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。要想提升演奏者在鋼琴表演藝術(shù)中的審美素養(yǎng)能力，就需要通過不斷積累豐富的知識(shí)、提升自身的審美意識(shí)等方法來實(shí)現(xiàn)。
一、鋼琴表演藝術(shù)中的審美素養(yǎng)
人們對(duì)審美的標(biāo)準(zhǔn)都不一樣，這主要是人們?cè)谏町?dāng)中根據(jù)自己的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)積累的一種對(duì)“美”的評(píng)價(jià)，一般通過審美標(biāo)準(zhǔn)可以看出一個(gè)人的審美愛好，同時(shí)，還能看出一個(gè)人的審美素養(yǎng)能力。所謂的審美素養(yǎng)就是一個(gè)人在生活中對(duì)一些事物產(chǎn)生的審美方面的情感藝術(shù)，這種情感藝術(shù)的表現(xiàn)形式各不相同。不同的人對(duì)待同一事物的評(píng)價(jià)和審美標(biāo)準(zhǔn)都存在差異性。對(duì)于鋼琴表演而言，應(yīng)該屬于高級(jí)別的審美藝術(shù)，演奏者通過掌握作曲者的曲譜來進(jìn)行演出，以表演的形式將個(gè)人在音樂藝術(shù)方面的成就展現(xiàn)給觀眾，并以精湛的演奏技巧獲得觀眾的認(rèn)可，而觀眾則對(duì)演奏者的演出過程進(jìn)行欣賞和評(píng)價(jià)，在這整個(gè)表演環(huán)節(jié)中人們都會(huì)從自身的審美角度出發(fā)給予評(píng)價(jià)，因此，最終的評(píng)價(jià)結(jié)果必然存在不同。通過一個(gè)人的審美素養(yǎng)可以體現(xiàn)出這個(gè)人對(duì)環(huán)境和其他因素的審美情趣，也可以體現(xiàn)出這個(gè)人對(duì)事物的審美標(biāo)準(zhǔn)以及在生活中積累的審美經(jīng)驗(yàn)等等。在上述內(nèi)容基礎(chǔ)之上，根據(jù)自身的藝術(shù)修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)、人生閱歷等進(jìn)行內(nèi)化和創(chuàng)新，然后，形成具有個(gè)人特色的審美素養(yǎng)。而鋼琴演奏者在鋼琴表演過程中具有的審美素養(yǎng)能力往往會(huì)通過多個(gè)方面展現(xiàn)出來。一般情況下，需要演奏者通過對(duì)樂譜的理解以及個(gè)人情感的融入程度、旋律的掌握程度以及演奏時(shí)個(gè)人的精神狀態(tài)等多種形式將音樂藝術(shù)和美的藝術(shù)展現(xiàn)出來。由此可見，演奏者要想演出一場(chǎng)杰出的鋼琴藝術(shù)表演就必須要具備較強(qiáng)的審美素養(yǎng)能力。
二、鋼琴表演藝術(shù)中提升審美素養(yǎng)能力遵從的原則
鋼琴藝術(shù)可以被稱之為是一種傳遞情感的藝術(shù)表現(xiàn)形式，可以通過視聽覺來培養(yǎng)藝術(shù)涵養(yǎng)和音樂情感。鋼琴藝術(shù)在表演的過程中，需要演奏者具有一定的藝術(shù)審美能力，而提升這種能力需要遵從的原則有：
（一）必須將民族性作為提升鋼琴
藝術(shù)審美素養(yǎng)能力的前提條件鋼琴藝術(shù)起源于西方國家，是當(dāng)時(shí)典型的音樂表現(xiàn)形式之一，其本身在發(fā)展的過程中就具有強(qiáng)烈的民族性。鋼琴藝術(shù)要想在中國得到良好的發(fā)展，就要融入濃郁的中國元素。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的加速發(fā)展，越來越多的多元文化涌入到我國境內(nèi)，對(duì)于任何一個(gè)國家和民族而言，多元文化都是一種巨大的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，同時(shí)，也是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新和文化大融合的良好機(jī)會(huì)。從藝術(shù)角度來看，鋼琴語言也是重要的表達(dá)方式之一，它以聲音的形式將演奏的內(nèi)容表現(xiàn)出來，并形成藝術(shù)語言，本身就具有了自然性和原始性，可以說是藝術(shù)傳遞過程中最便捷、使用率最高的一種信息傳遞方式。在多元文化背景下，鋼琴藝術(shù)要想在中國快速發(fā)展，必須要求演奏者在堅(jiān)持民族性的基礎(chǔ)上，提升自身的審美素養(yǎng)能力，只有這樣才能有效應(yīng)對(duì)文化藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。
（二）必須將辯證性作為提升鋼琴藝術(shù)審美素養(yǎng)能力的基礎(chǔ)
無論對(duì)待任何事物都應(yīng)該以辯證的眼光來看待，同樣，對(duì)待鋼琴藝術(shù)也要辯證地看待它的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展史。在推廣和發(fā)展鋼琴藝術(shù)的過程中，我們要堅(jiān)定我國的民族文化，在西方藝術(shù)的沖擊作用下，必須要重視西方和傳統(tǒng)藝術(shù)文化的融合發(fā)展，這才是在我國發(fā)展鋼琴藝術(shù)的重要價(jià)值所在。在推廣鋼琴藝術(shù)的過程中，也需要用辯證的眼光來看待多元文化對(duì)鋼琴藝術(shù)的影響，并在堅(jiān)持民族文化本源的基礎(chǔ)上不斷汲取更多的鋼琴藝術(shù)精華。之所以要用辯證的眼光來看待鋼琴藝術(shù)是因?yàn)橹挥袑⒅腥A民族的傳統(tǒng)文化和鋼琴藝術(shù)融合到一起，才能體現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性和鋼琴藝術(shù)的精髓之處，也只有這樣才能真正提升演奏者的鋼琴藝術(shù)審美素養(yǎng)能力。
（三）必須將創(chuàng)新性作為提升鋼琴藝術(shù)審美素養(yǎng)能力的目的
鋼琴藝術(shù)要想在中國得到發(fā)展就需要進(jìn)行創(chuàng)新，這種創(chuàng)新是藝術(shù)本身的一種創(chuàng)新，同時(shí)，也是中華民族傳統(tǒng)文化和外來藝術(shù)的一種融合創(chuàng)新。只有進(jìn)行創(chuàng)新才能為藝術(shù)發(fā)展提供源源不斷地動(dòng)力。表演者要想提升鋼琴藝術(shù)的審美能力也要通過創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)，這種創(chuàng)新是源于受眾需求和民族文化的創(chuàng)新。而且，鋼琴藝術(shù)審美能力的提升也必須要通過汲取外來藝術(shù)文化精髓來進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才能實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)我國鋼琴藝術(shù)，傳承中華優(yōu)秀藝術(shù)文化的終極目標(biāo)。鋼琴藝術(shù)需要通過演奏者來進(jìn)行展示，因此，提升演奏者的審美能力不僅是提升鋼琴藝術(shù)內(nèi)涵的基礎(chǔ)，同時(shí)也是創(chuàng)新鋼琴演奏形式的重要途徑。因此，提升演奏者的鋼琴藝術(shù)審美素養(yǎng)能力最終需要提升的是鋼琴藝術(shù)的創(chuàng)新性。
三、鋼琴表演藝術(shù)中提升審美素養(yǎng)能力具有的重要作用
雖然目前參與鋼琴表演藝術(shù)方面的研究人員非常多，但是多數(shù)集中在語言學(xué)領(lǐng)域，對(duì)于鋼琴語言表達(dá)藝術(shù)分類方面的研究卻不多，隨著人們審美意識(shí)和審美水平的不斷提升，鋼琴語言藝術(shù)已經(jīng)形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式，為此，對(duì)鋼琴藝術(shù)形式的審美意蘊(yùn)進(jìn)行深入研究和分析具有十分重要的美學(xué)價(jià)值。
（一）審美素養(yǎng)能力是體現(xiàn)鋼琴表演聽覺意蘊(yùn)的基礎(chǔ)
鋼琴審美素養(yǎng)能力藝術(shù)表現(xiàn)形式是一種語言代表文化形式。鋼琴表演其實(shí)就是一門文化藝術(shù)，聲音的傳遞就是實(shí)現(xiàn)文化交流的方式，也是實(shí)現(xiàn)認(rèn)知交流和心靈交流的形式。在與他人進(jìn)行交流的過程中，需要進(jìn)行一種雙向的情感傳輸，演奏者在鋼琴表演過程中在進(jìn)行語言交流時(shí)，要通過聲音的傳遞來表達(dá)曲目中的內(nèi)容，二者共同形成了審美意蘊(yùn)。藝術(shù)美的欣賞屬于被接受的狀態(tài)，在進(jìn)行聲音交流時(shí)，其中一方或者是雙方要喚起對(duì)方的審美情感，這樣才能構(gòu)建出審美境界。鋼琴語言不同于文章內(nèi)容中含有豐富的感情成分，它是一種臨場(chǎng)性和即時(shí)性的代表，因此，要想通過藝術(shù)形式將鋼琴語言中的美學(xué)意境表現(xiàn)出來，就需要交流者積累豐富的美學(xué)知識(shí)，提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)，這樣在交流的過程中，才能讓人感受到語言的美感，最終形成美學(xué)意境，體現(xiàn)出美聲意蘊(yùn)。只有從演奏者的角度來審視鋼琴藝術(shù)表演，才能將語言藝術(shù)充分地展現(xiàn)出來，才能真正地實(shí)現(xiàn)情達(dá)意、意傳情。
（二）審美素養(yǎng)能力是對(duì)鋼琴藝術(shù)進(jìn)行正確認(rèn)知的前提
多元文化成為當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的主流，而鋼琴藝術(shù)就是其中一項(xiàng)重要的組成部分。在這種時(shí)代背景下，鋼琴藝術(shù)重視音樂形態(tài)和各種文化的地位平等性。在多元文化背景下，應(yīng)該如何對(duì)不同音樂藝術(shù)文化的意蘊(yùn)和價(jià)值進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)顯得極其重要。在多元文化視域下，審美素養(yǎng)能力是促進(jìn)鋼琴藝術(shù)融合發(fā)展的關(guān)鍵因素，使得鋼琴藝術(shù)在發(fā)展過程中具有了新的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。同時(shí)，在這種時(shí)代背景下，鋼琴藝術(shù)既要重視演奏者的實(shí)際需求，還要理解和尊重鋼琴藝術(shù)的內(nèi)涵價(jià)值，對(duì)鋼琴藝術(shù)進(jìn)行不斷創(chuàng)新。審美素養(yǎng)能力不同所體現(xiàn)出的鋼琴語言表達(dá)風(fēng)格也會(huì)有所不同，這種藝術(shù)風(fēng)格屬于有靈魂、有高度的關(guān)于文化的一種深入的刻畫形式，在有效的應(yīng)用作用下有助于提升民族自豪感和民族自信心，通過這種風(fēng)格不但可以將社會(huì)變革更好的折射出來，而且還能讓我國人民都感受到祖國不斷繁榮富強(qiáng)的喜悅，同時(shí)還能建立起具有更大價(jià)值的文化體系。而在鋼琴表演藝術(shù)中具有藝術(shù)價(jià)值的語言還能成為社會(huì)變革和時(shí)代發(fā)展的重要印記，由此可見，提升審美素養(yǎng)能力對(duì)于藝術(shù)表達(dá)來說具有非常重要的意義和價(jià)值。
四、提升鋼琴表演中審美素養(yǎng)能力的主要路徑
（一）合理把握藝術(shù)表演形式的美學(xué)
鋼琴是聲樂表演中的一種典型的表現(xiàn)形式，具有很強(qiáng)的張力和創(chuàng)造力，是內(nèi)在美和外在美完美結(jié)合的一種重要形式。通過對(duì)外在表現(xiàn)力進(jìn)行分析可以看出，演奏者需要仔細(xì)分析演奏形式美的關(guān)鍵展示點(diǎn)。一方面是演奏者在鋼琴表演過程中必須要具備自然和清晰的精神狀態(tài)，通過演奏者的個(gè)人氣質(zhì)來體現(xiàn)音樂的美感。另一方面鋼琴表演的審美素養(yǎng)美學(xué)要點(diǎn)指的是演奏者展現(xiàn)出來的一種美化的動(dòng)作，演奏者在表演的過程中，要將其作為音樂曲目中的一部分，在演奏的時(shí)候要保證彈奏有力且輕柔，同時(shí)要將身體的動(dòng)作、形態(tài)協(xié)調(diào)性體現(xiàn)出來，這樣才能突顯音樂作品的節(jié)奏感和音律美。
（二）提升鋼琴藝術(shù)表演審美意識(shí)
一般在對(duì)人的美進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候會(huì)從內(nèi)在美和外在美兩方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，同樣對(duì)于鋼琴表演藝術(shù)的審美也要從內(nèi)在和外在進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣才能體現(xiàn)出鋼琴藝術(shù)的生命力和創(chuàng)造活力。演奏者要想提升在鋼琴表演藝術(shù)中的審美素養(yǎng)能力，除了要積累審美知識(shí)以外，還要提升審美意識(shí)。在鋼琴表演過程中，演奏者要預(yù)先把控好表演風(fēng)格，并在不斷地表演過程中積累豐富的審美經(jīng)驗(yàn)。演奏者在剛剛接觸一個(gè)鋼琴作品的時(shí)候先要搜集一些相關(guān)的資料，了解作者創(chuàng)作的時(shí)代背景，并感知作品中蘊(yùn)含的時(shí)代氣息，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)的心情。然后結(jié)合自己的審美素養(yǎng)來對(duì)鋼琴表演藝術(shù)中的美學(xué)意識(shí)進(jìn)行理解和掌握。此外，還要根據(jù)創(chuàng)作者在創(chuàng)作鋼琴作品時(shí)的給予的精神追求，利用自己的想象力將鋼琴作品通過鋼琴藝術(shù)表演展示給觀眾，充分彰顯出作品的創(chuàng)新性。演奏者要想提升鋼琴藝術(shù)表演的審美意識(shí)，就要多參加一些優(yōu)秀演奏家的演出，或者參加一些大型的表演，結(jié)合自己的成長經(jīng)歷和從他人身上吸收的審美意識(shí)形成屬于自身的審美意識(shí)。演奏者在提升審美意識(shí)的時(shí)候要經(jīng)過一個(gè)相應(yīng)的過程，不要急于求成。只有在不斷地學(xué)習(xí)和積累過程中才能形成自己的表演風(fēng)格，并對(duì)作品提出自己獨(dú)有的見解。同時(shí)，通過對(duì)作品進(jìn)行比較和研究，形成獨(dú)特的審美思維，然后，提升鋼琴意識(shí)表演的審美意識(shí)，最終達(dá)到提升審美素養(yǎng)能力的目的。
（三）不斷積累更多的鋼琴審美知識(shí)
審美屬于一種沒有固定框架的感性意識(shí)，演奏者自身經(jīng)歷和對(duì)作品的美感認(rèn)識(shí)形成的審美意識(shí)被稱作“審美知識(shí)”。要想提升演奏者在鋼琴表演中的審美素養(yǎng)能力，就需要演奏者積累更多的鋼琴審美知識(shí)。鋼琴演奏者在日常生活中積累審美知識(shí)的時(shí)候要確定好表演風(fēng)格，這樣才能不斷擴(kuò)寬審美知識(shí)容納量。演奏者在演奏鋼琴作品之前，要先深刻感知和體驗(yàn)鋼琴作品中蘊(yùn)含的時(shí)代氣息，并感受作者在創(chuàng)作時(shí)的心情，對(duì)當(dāng)時(shí)的民族特征和地域文化有相應(yīng)的了解之后，結(jié)合自己的發(fā)展情況，用自己獨(dú)特的演奏風(fēng)格將鋼琴作品中的思想情感完美的演繹出來。在此過程中，演奏者要將自己的情感和審美思想都融入整個(gè)表演過程中，實(shí)現(xiàn)自身與作品的有效結(jié)合，才能體現(xiàn)出鋼琴表演的創(chuàng)造性和藝術(shù)性。鋼琴演奏者想要將鋼琴表演中的意識(shí)內(nèi)涵更好的展示出來，第一，要在整個(gè)表演過程中積累豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，提升自身的審美意識(shí)和審美能力，并在生活中通過對(duì)美學(xué)形式進(jìn)行深入觀察，為構(gòu)建審美認(rèn)知奠定良好的基礎(chǔ)。第二，演奏者還應(yīng)該多參加一些鋼琴演出，或多觀看一些大型的鋼琴表演，通過鋼琴表演學(xué)習(xí)他人的演奏技巧，并通過聆聽和感知，對(duì)不同風(fēng)格的藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行了解，從而提升自身的審美素養(yǎng)能力。第三，演奏者還要嘗試演繹不同風(fēng)格的鋼琴作品，通過橫向和縱向?qū)Ρ?，讓演奏者充分展現(xiàn)出鋼琴作品中的藝術(shù)內(nèi)涵，并將鋼琴表演藝術(shù)中的美學(xué)性和藝術(shù)性重點(diǎn)展現(xiàn)出來。
（四）提升關(guān)聯(lián)藝術(shù)修養(yǎng)
鋼琴藝術(shù)在發(fā)展過程中汲取了世界上很多國家和很多民族的文化元素，是多元文化的重要組成部分。因此，要想掌握更加全面的鋼琴作品及其相關(guān)的藝術(shù)知識(shí)，就需要不斷積累豐富的知識(shí)，提升文化涵養(yǎng)，這樣才能提升鋼琴表演的審美素養(yǎng)能力。關(guān)聯(lián)藝術(shù)包括哲學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)等眾多方面，其實(shí)每種藝術(shù)之間在審美技巧方面都存在很多相似性，大多數(shù)音樂藝術(shù)表演家在掌握專業(yè)技能的同時(shí)還需要掌握更多其他方面的技能。因此，鋼琴演奏者也需要不斷擴(kuò)大自身的藝術(shù)知識(shí)面，才能對(duì)作品進(jìn)行更加全面、更加立體的解讀和表演，使自身的美學(xué)特質(zhì)可以與作品進(jìn)行完美的結(jié)合，然后將鋼琴表演藝術(shù)中具有的美感更好地展現(xiàn)出來。
五、結(jié)束語
綜上所述，鋼琴藝術(shù)一種將生活和審美完美結(jié)合到一起的綜合性藝術(shù)，是當(dāng)前多元文化背景下的一種重要組成元素，在鋼琴表演藝術(shù)中審美素養(yǎng)能力發(fā)揮著重要的作用。因此，我們必須要重視審美素養(yǎng)能力的提升，并要通過把握藝術(shù)表演形式、提升鋼琴藝術(shù)表演審美意識(shí)、積累豐富的鋼琴審美知識(shí)、提升關(guān)聯(lián)藝術(shù)修養(yǎng)等路徑來提升演奏者的藝術(shù)審美素養(yǎng)能力，提升鋼琴表演的藝術(shù)魅力。
作者:梁暉 單位:長春光華軍院
