舞蹈本科畢業(yè)論文精選(九篇)
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第1篇：舞蹈本科畢業(yè)論文范文
音樂表演專業(yè)隸屬于現(xiàn)在的音樂與舞蹈學院，作為曾經(jīng)藝術系四個專業(yè)中唯一的音樂舞蹈類專業(yè)，在之前的發(fā)展都是較為緩慢和不健全的。經(jīng)過近幾年的建設和發(fā)展，音樂表演專業(yè)如今已經(jīng)成為了音樂與舞蹈學院的重點建設專業(yè)，為百色學院培養(yǎng)更多應用型人才做出應有的貢獻。
音樂表演專業(yè)的發(fā)展主要是從課程設置、實習基地建設、畢業(yè)音樂會、教師教學觀摩音樂會和教師音樂會、學生專業(yè)比賽等幾個方面進行改革建設的。
一、課程設置
圍繞學校的辦學定位和應用型人才培養(yǎng)目標，按照本科人才培養(yǎng)方案的指導思想和基本原則，結合調研結果以及本專業(yè)崗位的社會市場需求，以實踐式課堂與舞臺相結合為主要教學模式，從2015級開始對人才培養(yǎng)方案進行修訂。
在課程設置方面減少部分不適應發(fā)展的理論課程，調整部分實踐課，新開設部分實踐課，探索新的教學途徑，不斷提高教學的實用性和科學性，促進對技能型、實用型人才培養(yǎng)。根據(jù)學校的人才培養(yǎng)方案修訂指導意見、調研反饋結果以及崗位能力的要求，對2015級音樂表演專業(yè)本科人才培養(yǎng)方案做出了以下調整：
精簡課程，刪掉或者整合部分理論課，減少學時學分。如刪復調課，整合曲式與作品分析課和歌曲寫作課為曲式分析與歌曲寫作課，將舞蹈方向的樂理和視唱練耳課整合成樂理視唱課等。
優(yōu)化課程，增加特色課程，總體課程結構更加合理。將原有的舞臺表演藝術課升級，并更名為作品排演課。夯實理論基礎，增加少量課程，如聲樂作品賞析、器樂作品賞析、音樂論文寫作等。
技能性課程比重增大，實踐性學分比重明顯增加。
通過開設的課程或者在課程內容中體現(xiàn)，如民族特色課程有原生態(tài)藝術表演，作品排演，壯、苗族舞蹈，瑤、彝族舞蹈等，紅色課程有紅色歌謠賞析等。
通過畢業(yè)演出檢驗學習成果，演出內容部分體現(xiàn)出民族性的特色和革命性的特色。
二、完善基地建設
為加快音樂與舞蹈學院轉型發(fā)展，提高音樂表演專業(yè)應用型人才培養(yǎng)質量，提高學生的實踐能力，豐富舞臺表演和演唱能力，熟悉舞臺表演的流程，了解舞臺設備的使用等，2014年百色學院與百色市民族文化傳承中心簽訂了合作協(xié)議，在原有共建教學實踐基地的基礎上進一步深化合作。本著優(yōu)勢互補、資源共享、互惠雙贏、共同發(fā)展的原則，甲乙雙方建立長期緊密的合作，分別從合作辦學，共同育人，合作就業(yè)，共同發(fā)展提升合作水平。其中，合作辦學作為繼續(xù)深化教學實踐基地的建設，聘請相關業(yè)務骨干為客座教授或者實踐指導老師，對比賽、演出等進行指導，共同參與音樂表演應用型人才培養(yǎng)的過程；共同育人作為選拔一定的優(yōu)秀學生可以參加藝術實踐活動，同時，根據(jù)實踐經(jīng)驗及時調整人才培養(yǎng)方案，嘗試新的教學改革，逐步豐富與合作單位的合作內容，提高合作水平，不斷完善應用型人才培養(yǎng)的成果；合作就業(yè)作為錄用我院優(yōu)秀本科畢業(yè)生，實現(xiàn)雙方互利共贏；共同發(fā)展可以舉辦專場音樂會、舞蹈專場、特色文藝演出等，還可以進行各種類型、各個層次的演出、作品創(chuàng)作，同時進行非物質文化遺產宣傳、民族文化傳承與保護等方面開展合作，為服務地方和發(fā)揚民族文化做出貢獻。
通過近年與百色市民族文化傳承中心的合作以及大量的舞臺藝術實踐，使得音樂與舞蹈學院取得了豐碩的成果。音樂表演專業(yè)學生的藝術視野更加寬廣，藝術審美和舞臺演出層次得以不斷提高，人才培養(yǎng)質量較以往有較大提升。由于學習歌舞團的不少原創(chuàng)節(jié)目或經(jīng)歌舞團教師指導過的參賽節(jié)目，在各類比賽中都獲得了較好的成績，學生們的舞臺實踐能力也有了較大提高?？偨Y的經(jīng)驗告訴我們，今后必須繼續(xù)保持互利共贏的合作思想和指導原則，繼續(xù)發(fā)揮各自優(yōu)勢，實現(xiàn)互補和資源共享，繼續(xù)加強雙方人員往來和溝通，建立形成一套更加牢固順暢的合作機制，把課堂教學與藝術實踐有機結合起來，挖掘優(yōu)秀的民族資源，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的藝術人才。
三、改變畢業(yè)論文的形式
將畢業(yè)論文以論文答辯和寫作的模式，改成論文寫作和音樂會并存。音樂表演專業(yè)的畢業(yè)論文（設計）是應用型人才培養(yǎng)的重要組成部分，也是衡量教學水平、學生畢業(yè)與進行學位資格認證的重要依據(jù)。音樂表演專業(yè)的畢業(yè)論文（設計）有其專業(yè)特殊性和特殊要求，為更好地體現(xiàn)這一專業(yè)特色，促進學生業(yè)務學習，在經(jīng)過前期充分調研的基礎上，決定音樂表演畢業(yè)論文（設計）以畢業(yè)音樂會（舞蹈專場）形式為主，論文撰寫（理論研究）形式為輔的方式進行。音樂表演的畢業(yè)論文（設計）采用舉辦畢業(yè)音樂會（舞蹈專場）或撰寫畢業(yè)論文（理論研究）的形式進行。
畢業(yè)音樂會（或畢業(yè)舞蹈專場）具有專業(yè)學術性質，是學生表演水平及組織排演能力的重要體現(xiàn)。在完成過程中，要充分體現(xiàn)專業(yè)人才培養(yǎng)目標的要求，既要遵循科學研究的一般規(guī)律，又要符合本科教學的基本要求，體現(xiàn)思想性、創(chuàng)造性、學術性、專業(yè)性與藝術性的特點，注意突出紅色、民族和邊疆的獨特資源優(yōu)勢和應用型人才辦學特色的要求。圍繞選定曲目（劇目）、指導、中期檢查、評分、答辯等環(huán)節(jié)，制定明確的規(guī)范和標準，指導教師要了解與檢查籌備畢業(yè)音樂會（或畢業(yè)舞蹈專場）工作的實施情況，組織質量檢查活動，做好畢業(yè)音樂會（或畢業(yè)舞蹈專場）工作的總結等。并要符合如下要求：
（一）應設置一定的準入條件
根據(jù)專業(yè)主修學生第五、第六學期專業(yè)課的平均成績劃線，后15%的學生不具備開音樂會（舞蹈專場）的資格，只能以論文撰寫（理論研究）的方式作為畢業(yè)和取得學位的重要條件。
（二）學生自主原則
學生舉辦畢業(yè)音樂會（舞蹈專場），要綜合運用所掌握基本知識和表演技能，在指導教師的指導下，獨立自主地策劃、組織、統(tǒng)籌、排演一場具有專業(yè)性質的畢業(yè)音樂會（或舞蹈專場）。整個過程中，指導教師給予必要指導，但主要以學生為主。
四、建立教學觀摩音樂會制度和教師音樂會制度
在各項改革的內容中，教師教學觀摩音樂會是屬于從教師的層面自己進行改革，提倡教師每年舉辦一次教師教學觀摩會，形成長效機制，以此不斷改進教學方式、方法，提高教風、學風，形成學術氛圍濃郁的良好教學環(huán)境。觀摩音樂主要是提高教師對于教學的積極性和主動性，是對自己近段教學集中的展示和檢驗，是能較客觀的體現(xiàn)出教和學的成果，同時也是一次教師與教師之間，教師與學生之間相互學習交流的良好機會。具體改革內容如下：
（一）規(guī)范音樂會的內容和形式
對于音樂會的曲目要求、演唱水平、海報節(jié)目單制作、服裝裝扮等各個方面，教師要嚴格把關，精心設計。
（二）實行獎勵性政策
鼓勵教師舉辦教學觀摩音樂會、教師音樂會等形式的音樂會。對于超過每年舉辦一次的教師，每次給予一定的物質獎勵。
（三）音樂會后總結
音樂會后教研室對音樂會中間出現(xiàn)的問題和值得大家學習的方面都要及時進行總結，不斷在改進中提高音樂會的水平。
通過改革觀摩音樂會、教師音樂會，教師和學生都收獲了知識，也發(fā)現(xiàn)了問題，同時達到了教學相長的教學目的，提高了教師的教學水平和學生的專業(yè)水平，增強了學生學習的主動性，豐富了學生的舞臺經(jīng)驗。
五、設置專業(yè)比賽項目
百色學院音樂與舞蹈學院目前的能夠參加的唯一聲樂或者舞蹈比賽項目就只有學校一年一次的校園文化藝術節(jié)中的歌手比賽或者舞蹈比賽。但這兩個比賽形式都是在全院的范圍內進行的業(yè)余比賽，就是說對于學習歌唱和舞蹈專業(yè)的同學要同其他學院的業(yè)余選手進行比賽，這樣跟其他學院的同學就沒有可比性。基于這樣的考慮，建議二級學院在院內舉辦專業(yè)性較強的比賽項目。
具體比賽規(guī)則如下：
（一）每年舉辦一屆聲樂類和舞蹈類專業(yè)比賽
爭取由學院團委舉辦，提高比賽規(guī)格，擴大比賽影響，將比賽與紅色合唱團一起打造成學院的精品項目、特色項目，為百色學院實施紅色經(jīng)典藝術教育示范基地添磚加瓦。
（二）由各教研室制定科學嚴謹?shù)谋荣愐?guī)則
聲樂和舞蹈教研室進行充分的論證和討論之后決定改變以往比賽不夠嚴謹和規(guī)范的行為，制定出具有專業(yè)性和科學性的比賽規(guī)則。
（三）實行獎勵性政策，提高學生的參與度和積極性
第2篇：舞蹈本科畢業(yè)論文范文
今天我們舉行教育學院學前教育專業(yè)第二屆本科畢業(yè)生歡送晚會，也是幼兒師范學院分解成立后的首屆本科生畢業(yè)歡送晚會。首先感謝學校領導的出席。同時熱烈歡迎XX師范學校各位領導、學前教育專業(yè)師生同臺獻藝。
最近，學校進行學科重組和機構改革，教育學院分解為教育學院和幼兒師范學院。但是，因為干部調整還沒有到位，我們的部分活動是兩院分開進行，部分活動還在同一學院進行。按照昨天學位授予典禮的安排，今年的學生仍然以教育學院學生名義畢業(yè)。
同學們，2011年，你們從全省、全國各地來到這里學習，四年來，你們學習了身體健康教育課程、心理健康教育課程，選修了自然科學、社會科學、人文科學、藝術科學基礎課程，學習了原理、思想概論、法律基礎、思想品德修養(yǎng)等思想政治教育課程，學習了英語讀寫和電腦技術等現(xiàn)代公民素質教育課程，學習了大學語文、人體解剖學、普通心理學、發(fā)展心理學、教育心理學、教育學原理、中外教育史、課程與教學論、教育統(tǒng)計學等教育學專業(yè)基礎課程，學習了學前衛(wèi)生學、學前心理學、學前教育學、學前游戲學、教育管理學、音樂基礎、美術基礎等核心課程，學習了幼兒園健康、語言、社會、科學、藝術等領域教育活動指導、幼兒園班級管理等專業(yè)課程，學習了聲樂、器樂、舞蹈、美術、手工等藝術技能課程，實踐了備課、說課、講課、游戲活動設計、教育活動設計等教育技能課程。通過校園藝術周和各類校外、課外學術、藝術、技術活動比賽，特別是教育見習實習和畢業(yè)論文答辯，你們的教育能力和學術水平達到了本科學士學位標準。昨天你們已經(jīng)接到了校長授予的畢業(yè)證書和學位證書。作為學院院長，我感到無比自豪，在此，感謝學校黨委和行政的科學領導，感謝學校職能部門的大力支持，感謝全院教師和教學輔助人員的精心培育，向全體畢業(yè)生表達強烈的祝賀。
同學們，大學畢業(yè)只是人生里程中的一個節(jié)點，未來的路很長很長，會遇到各種機遇和挑戰(zhàn)、各種快樂和憂傷、各種順達和挫折，你們記著，好人比壞人多，但好人也會成為對手，好人與好人的競爭更加殘酷?？墒悄愕睦蠋熡肋h是老師，永遠是好人，他會永遠關心你的發(fā)展、你的成長。作為院長、教授，我希望你們守住底線，希望不要在監(jiān)獄里看到你的身影，不要在戒毒所聽到你的聲音，不要在單位紀律處分的名單上看到你的名字，不要在報紙的負面報道里看到你的事跡。你做不到優(yōu)秀，但肯定會做到良好，至少會是合格。我們相信，幾年后你有了自己的孩子，你會更加深刻的理解幼兒教育，理解家庭教育。雖然我們都知道，前程不可能錦繡，萬事不可能如意，但我還是祝愿你們前程似錦、萬事如意。
同學們，教育學院和幼兒師范學院的分解，是學校的第三次跨越式發(fā)展的戰(zhàn)略需要，也是我省學前教育事業(yè)發(fā)展的需要，更是省級特色專業(yè)建設的需要。我們相信，有學校黨委的領導，有學院新領導的新思路，幼兒師范學院會成為全校、全省、全國更有影響、更有特色的學院，讓成功見證信念，讓歷史見證未來。
最后，祝愿幼兒師范學院再造輝煌，祝愿文藝晚會演出成功，祝愿XX師范學校與幼兒師范學院的合作結出美麗的花朵。祝愿XX城市學院實現(xiàn)自己的中國夢。
畢業(yè)生歡送晚會致辭（二）
各位領導、各位老師、同學們：
今天我們舉行教育學院本部第五屆本科畢業(yè)生歡送晚會，也是教育學院與幼兒師范學院分解后的首屆本科生畢業(yè)歡送晚會。因為今天下午我在XX資源環(huán)境職業(yè)技術學院參加XX省高校教師職稱高評會，難以趕回本部參加晚會，所以就近參加幼兒師范學院的歡送晚會，特委托馬XX副書記代表我在本部晚會致辭。
首先感謝大家參加今天的晚會，同時感謝我們同臺獻藝的師生。最近，學校進行學科重組和機構改革，教育學院分解為教育學院和幼兒師范學院。但是，因為干部調整還沒有到位，我們的部分活動是兩院分開進行，部分活動還在同一學院進行。按照昨天學位授予典禮的安排，今年的學生仍然以教育學院學生名義畢業(yè)。今天下午，學校黨委組織部召開干部教師大會，已經(jīng)開展推薦調整兩個學院的領導干部，預計很快就會配備好新領導。
同學們，2011年，你們從全省、全國各地來到這里學習，四年來，你們學習了身體健康教育課程、心理健康教育課程，選修了自然科學、社會科學、人文科學、藝術科學基礎課程，學習了原理、思想概論、法律基礎、思想品德修養(yǎng)等思想政治教育課程，學習了英語讀寫和電腦技術等現(xiàn)代公民素質教育課程，你們學習了哲學、法學、社會學、管理學、生理心理學、普通心理學、發(fā)展心理學、教育心理學、社會心理學、管理心理學、認知心理學、人格心理學等心理學基礎課程，學習了教育哲學、教育學原理、中外教育史、課程與教學論、教育統(tǒng)計學、教育管理學等教育學基礎課程，學習了思想政治教育學、心理健康教育學、人力資源管理心理學、心理測量學、心理咨詢學、心理輔導學、特殊教育學、特殊兒童心理康復、小學各科教學法、選修了音樂、美術等藝術技能課程，實踐了備課、說課、講課、教學活動設計、教學方案制作等教育技能課程。通過各類校外、課外學術、藝術、技術活動比賽，特別是教育見習實習和畢業(yè)論文答辯，你們的教育能力、管理能力、教學水平、學術水平達到了本科學士學位標準。昨天你們已經(jīng)接到了校長授予的畢業(yè)證書和學位證書。作為學院院長，我感到無比自豪，在此，感謝學校黨委和行政的科學領導，感謝學校職能部門的大力支持，感謝全院教師和教學輔助人員的精心培育，向全體畢業(yè)生表達強烈的祝賀。
同學們，大學畢業(yè)只是人生里程中的一個節(jié)點，未來的路很長很長，無論是攻讀研究生的學生，還是走上小學教師、幼兒教師、人力資源管理師、心理咨詢輔導師崗位的學生，都會遇到各種機遇和挑戰(zhàn)、各種快樂和憂傷、各種順達和挫折，你們記著，好人比壞人多，但好人也會成為對手，好人與好人的競爭更加殘酷。可是你的老師永遠是老師，永遠是好人，他會永遠關心你的發(fā)展、你的成長。作為院長、教授，我希望你們守住底線，希望不要在監(jiān)獄里看到你的身影，不要在戒毒所聽到你的聲音，不要在單位紀律處分的名單上看到你的名字，不要在報紙的負面報道里看到你的事跡。你做不到優(yōu)秀，但肯定會做到良好，至少會是合格。雖然我們都知道，前程不可能錦繡，萬事不可能如意，但我還是祝愿你們前程似錦、萬事如意。
第3篇：舞蹈本科畢業(yè)論文范文
中圖分類號：G640 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2017）10-0083-03
新世紀以來，俄羅斯藝術教育體系在《教育法》、《俄羅斯聯(lián)邦藝術教育方案》（2001）和《俄羅斯聯(lián)邦文化藝術教育2008—2015年發(fā)展構想》（2008年）的指導和規(guī)范下，得到不斷發(fā)展與完善。俄羅斯藝術教育的發(fā)展不但繼承了十月革命前沙皇時期和彼得大帝時代的傳統(tǒng)經(jīng)驗，還豐富了蘇聯(lián)時期藝術教育的模式和方法。
目前，俄羅斯藝術教育體系包括普通藝術教育和職業(yè)藝術教育兩大部分。普通藝術教育包括學前、小學、中學的藝術教育，多在中小學和補充教育機構進行。最基本的補充機構類型是兒童藝術學校（детские школы искусств）。據(jù)統(tǒng)計，俄羅斯有5402所兒童藝術學校，其中有12.3萬名教師和超過140萬名的學生，也就是說，約有9%的中小學生同時在藝術類學校學習[1]。職業(yè)藝術教育包括初等、中等、高等及大學后藝術教育，初等和中等藝術教育在藝術類職業(yè)學校和學院進行，高等及大學后藝術教育在高校及研究機構進行。因此，從縱向上來看，藝術教育從幼年時期開始，沿小學—中等職業(yè)學校—高等藝術院校的路徑發(fā)展，保持了藝術教育的連續(xù)性和繼承性。從橫向上來看，在普通教育機構、普通藝術教育機構和專業(yè)藝術教育機構等不同類型的教育機構實施藝術教育。
一、俄羅斯高等藝術教育體系概述
（一）學制
俄羅斯高等藝術教育以培養(yǎng)藝術領域的專家和藝術教育領域的教師為主。高等藝術教育的培養(yǎng)以專門的藝術類院校為主，按專業(yè)不同可以在文化藝術類高校、師范大學和普通大學進行。俄羅斯高等文化與藝術教育體系包含14個專業(yè)方向，其中藝術類方向包括音樂、戲劇、舞蹈、導演、設計電影等10個專業(yè)方向[2]。
2003年，隨著俄羅斯加入博洛尼亞教育進程，俄羅斯的高等教育體系開始實行學士—碩士兩級體制，力圖與國際接軌，同時也保留了有自己特色的專家學位。文化藝術類高校部分專業(yè)學制學位方面也進行了相應改革，實施雙軌制，即專家—副博士—博士學位和學士—碩士—副博士—博士學位兩條并行的路徑。其中，專家學制5 年，學士4年，碩士2年，副博士3年，博士3年。大學生本科畢業(yè)后，如果想繼續(xù)深造，需進入碩士階段學習，而專家畢業(yè)后可以選擇繼續(xù)讀碩士或直接讀副博士。大學后教育階段包括博士（доктор）、副博士（аспирант）和助教—研修生（ассистент-стажёр）。碩士和專家畢業(yè)后可以選擇讀助教—研修生或副博士研究生，副博士研究生畢業(yè)后可以選擇繼續(xù)攻讀博士學位。其中，助教—研修生培養(yǎng)是高等藝術教育改革背景下形成的新培養(yǎng)模式，于2011年正式實施。
（二）高等藝術教育規(guī)模
目前，俄羅斯開設文化與藝術專業(yè)的高校共431所，其中，國立高校314所，占73%，私立高校117所，占27%。招收函授藝術類學生的共171所高校，招收面授形式學生的357所，面授—函授形式的127所。按培養(yǎng)層次來看，招收藝術類本科生的共213所高校，招收碩士生的54所，招收專家學位的402所[3]?？梢?，俄羅斯藝術類人才培養(yǎng)仍以專家學制為主，如電影電視導演、制片、攝制、音響師、戲劇導演和表演等許多專業(yè)都是以專家模式進行培養(yǎng)。著名的音樂類高校包括莫斯科國立柴可夫斯基音樂學院、圣彼得堡音樂學院、俄羅斯格涅辛音樂學院等。著名的美術類學院包括圣彼得堡列賓美術學院、莫斯科蘇里科夫美術學院、圣彼得堡國立工藝與造型大學等。戲劇類院校包括俄羅斯戲劇藝術大學、鮑里斯·休金戲劇學院、圣彼得堡戲劇藝術學院等。
（三）招生
2009年，俄羅斯全面實施統(tǒng)一考試，高校招生制度也相應地做出很多變化。國立高校在競試基礎上招收具有中等普通教育或中等職業(yè)教育文憑的畢業(yè)生。近年的招生政策有很多新變化。第一，從志愿填報來看，限定學生報考大學與專業(yè)的數(shù)量。申請者報考不能超過5所大學，每所大學報考的專業(yè)不能超過3個，也就是說每個申請者最多可以申請15個專業(yè)。第二，大學招生程序簡化，由三個階段簡化到兩個階段，兩個階段的時間間隔縮短。第三，從考試科目來看，由原先的2+3模式變?yōu)?+x模式。除了必考科目俄語和數(shù)學，學生可根據(jù)報考院校以及專業(yè)的要求，自由選擇其他選考科目的數(shù)量。高校藝術類專業(yè)招生除了需要依據(jù)國家統(tǒng)一考試的分數(shù)外，報考者還需要參加補充創(chuàng)造性考試（Дополнительный творческий экзамен）?？荚嚨男问接煽夹＿x擇決定，可以是技能測試、創(chuàng)造能力測試或者面試等。
從考試形式來看，統(tǒng)考逐漸成為主要考試形式，自主招考的高校數(shù)量逐年減少。除了具有特殊地位的莫斯科大學和圣彼得堡大學以及少數(shù)名牌大學或有行業(yè)特色的大學被允許自主招生，其他院校要以國家統(tǒng)一考試成績?yōu)榛A進行招生錄取。2011年有8所大學10個專業(yè)進行自主招生, 2012年為6所大學的7個專業(yè)，2013年為5所大學的12個專業(yè)，2014年為5所大學的12個專業(yè)，至2015年實行自主招生的大學只有莫斯科國立法律大學、莫斯科國立語言大學和下諾夫哥羅德國立語言大學的8個專業(yè)。
二、“助教—研修生”培養(yǎng)模式的特點
為了培養(yǎng)高層次應用型藝術專門人才，以及更好地體現(xiàn)藝術的特點和藝術人才成長規(guī)律，2011年6 月，俄國家杜馬通過了關于修訂《教育法》和《高等教育和大學后職業(yè)教育》的聯(lián)邦法律條文，引入“助教—研修生”作為新的大學后藝術教育培養(yǎng)模式，實施助教—研修生培養(yǎng)的部門被稱作“助教—研修生培養(yǎng)部”（ассистентура-стажеровка）。助教—研修生這一概念并不是新近創(chuàng)造出來的，它最早出現(xiàn)在蘇聯(lián)時期，1967年10月16日根據(jù)蘇共中央和部長委員會的“關于改善培養(yǎng)科研和教學人才”的決議，提出組織兩年制的助教—研修生班，作為大學后職業(yè)教育的一種形式，雖然它的法律效力于1992年被撤銷，但是游離于法律規(guī)范之外的實踐形式仍然存在[4]。
2011年12月13日，俄羅斯文化部第1133號令批準了《大學后職業(yè)教育助教—研修生班條例》[5]，為助教—研修生賦予了新的法律地位和發(fā)展空間。其中規(guī)定，“助教—研修生班作為大學后藝術教育的一種形式，其目的是完善具有高等教育專家或碩士學歷的受教育者的創(chuàng)作表演和教學技能”。
在招生方面，具有大學后職業(yè)教育創(chuàng)作表演專業(yè)教學許可證的教育機構有權招收助教—研修生。助教—研修生分為國家預算內（公費）和自費兩種形式，招收的預算內學生數(shù)量由聯(lián)邦規(guī)定的標準決定。外國學生需簽訂入學合同，按合同標準進行收費。在申請攻讀助教—研修生時，需提供專家或碩士畢業(yè)證書及其附件，創(chuàng)作作品的清單，如，表演過的曲目、扮演過的角色、拍過的電影等，參加展覽、競賽、藝術節(jié)、音樂會等創(chuàng)作表演的活動證明。各個高校自主組織招生委員會舉行入學考試，自主決定考試形式和內容。入學考試應包括專業(yè)、外語、哲學三個科目。考試未通過者一年內不得重考。
在學習方面，助教—研修生的學習年限最多為兩年，可以在國立和市立高等院校、補充職業(yè)教育機構等以面授的形式進行。助教—研修生培養(yǎng)部實施符合聯(lián)邦國家標準的大學后職業(yè)教育創(chuàng)作表演類專業(yè)大綱，大綱可根據(jù)學生的學習層次和水平適當進行調整。助教—研修生經(jīng)校長命令被分配到相應的創(chuàng)作表演教研室進行學習，其導師由本校擁有聯(lián)邦榮譽稱號和教授職稱的教師擔任。助教—研修生的培養(yǎng)按個人學習計劃進行，該計劃由導師在教育大綱的基礎上制訂，經(jīng)教研室會議討論通過，并提交給學校的教學委員會。導師和教研室主任負責監(jiān)督學生個人計劃的完成情況。學校教學委員會負責對學生的教學過程進行監(jiān)督。
在畢業(yè)考核方面，助教—研修生畢業(yè)前需參加國家畢業(yè)考試。國家畢業(yè)考試以提交創(chuàng)作表演專業(yè)的畢業(yè)作品的形式進行。畢業(yè)作品的呈現(xiàn)方式包括公開演講、展示（獨奏音樂會、演出、展覽、電影等），以及報告答辯等。最終評價由高?？荚囄瘑T會的大多數(shù)投票決定。成功通過國家總結考試的畢業(yè)生獲得文化部確定的統(tǒng)一國家樣式的大學后職業(yè)教育證書。
三、助教—研修生與副博士研究生的異同
（一）助教—研究生與研究生的相同之處
助教—研修生按地位和優(yōu)惠條件來講，與研究生是等同的。助教—研修生與研究生教育一樣，同屬學歷教育的一種，為俄羅斯的教育體系中的一環(huán)，大學后職業(yè)教育的一種培養(yǎng)模式。一般在藝術類高校中，同時存在研究生和助教—研修生兩種培養(yǎng)模式。值得注意的是，在2012年底頒布新《教育法》以后，大學后教育被統(tǒng)一納入高等教育范疇。而原來作為高等后教育的一種培養(yǎng)模式的助教—研修生，轉變成與研究生完全平行的教育大綱種類[6]。
助教—研修生與副博士研究生：（1）都招收具有高等職業(yè)教育學歷者，即擁有專家或碩士畢業(yè)證書；（2）學習者都分為國家公費和自費兩種，公費的助教—研修生與研究生享有國家同樣的優(yōu)惠政策，如享有國家獎學金和每年兩個月的假期，免費使用教學設備、實驗室、圖書館及出差、游學等權利，以及兩個月的補助金作為購買教學科研資料的經(jīng)費等。
（二）助教—研修生與副博士研究生的區(qū)別
1.培養(yǎng)目標及專業(yè)方向不同。副博士研究生大綱以培養(yǎng)教學科研人才（научно-педагогическая кадры）為主要目的，而助教—研修生以應用型高技能人才（кадры высшей квалификации）為主。2013年9月12日，教育部頒布第1061號《關于確定高等教育專業(yè)和培養(yǎng)方向目錄》的命令，規(guī)定了藝術類的研究生和助教—研修生的專業(yè)及培養(yǎng)方向。副博士研究生的培養(yǎng)方向包括藝術理論和造型藝術學。助教—研修生的培養(yǎng)專業(yè)則包括舞臺藝術、音樂、美術、電影等4大類的22個實用專業(yè)方向[7]，培養(yǎng)目標多為高校教師和表演人員等。
2.教學形式不同。助教—研修生只能以面授的形式進行，而副博士研究生包括面授和函授兩種形式。由于助教—研修生以應用型高水平人才為培養(yǎng)目標，故而其教學內容是以實踐為主，不同于研究生的以理論為主，因而只能以面授形式進行教學。
3.畢業(yè)作品的呈現(xiàn)方式不同。副博士研究生需撰寫論文和進行論文答辯，以順利畢業(yè)獲得學位證書，而助教—研修生不需要撰寫畢業(yè)論文，只需準備畢業(yè)作品，其呈現(xiàn)方式以公開演講、展示（獨奏音樂會、演出、展覽、電影等），以及報告答辯的形式進行。
第4篇：舞蹈本科畢業(yè)論文范文
[關鍵詞]廣西；少數(shù)民族；傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代轉化
[作者簡介]黎玨辰，廣西藝術學院人文學院講師，碩士，廣西南寧530022；陳強，廣西民族大學政治學與國家關系學院國際關系教研室主任，博士，廣西南寧530006
[中圖分類號]G03 [文獻標識碼]A [文章編號]1672-2728(2011)01-0092-03
一、廣西少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化的概況
廣西是一個多民族聚居區(qū)，共有漢族、壯族、瑤族、苗族、侗族、毛南族、水族、仫佬族、仡佬族、京族、彝族、回族等12個民族。全區(qū)少數(shù)民族人口1778萬，約占全區(qū)人口總數(shù)的40％。
廣西少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化內容豐富，種類繁多，涉及語言、文學、藝術、服飾、、倫理道德、民俗、飲食、醫(yī)療、生產和生活經(jīng)驗等。在語言方面，廣西每個少數(shù)民族都創(chuàng)造了自己的語言，而最大的少數(shù)民族――壯族使用的壯語是廣西的官方語言之一。在文學藝術方面，廣西有豐富的少數(shù)民族歌舞資源(壯族劉三姐已成為廣西民歌的代表人物)，有海量的少數(shù)民族傳說神話故事，有杰出的建筑物(如三江侗族的風雨橋)，有無數(shù)的工藝品(如壯族的銅鼓、壯錦、繡球)。在服飾方面，廣西各個少數(shù)民族的服飾都有自己的特點(如壯族的一個分支“黑衣壯”即以全身黑色著裝而得名)。在方面，廣西所有少數(shù)民族都有自己的祖先崇拜或鬼神崇拜，有各自的祭祀儀式。在倫理道德方面，廣西各個少數(shù)民族的倫理道德比較接近，內容包括尊老愛幼、團結互助、勤勞善良、單純樸實、吃苦耐勞、熱情好客等。在民俗方面，廣西每個少數(shù)民族都有自己的民俗(如瑤族的盤王節(jié)、壯族的螞拐節(jié)、仫佬族的依飯節(jié))。在飲食方面，廣西所有少數(shù)民族都有自己的飲食文化(如壯族的糍粑、五色糯米飯，侗族的打油茶，苗族的“醋泡飯”)。在醫(yī)療方面，廣西有壯醫(yī)、瑤醫(yī)、苗醫(yī)等自成體系的醫(yī)療方法手段。在生產和生活經(jīng)驗方面，廣西各個少數(shù)民族在多年的生產和生活實踐中總結出了豐富的經(jīng)驗(如農耕和畜牧的方法技巧)。
廣西少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化是廣西各個少數(shù)民族在歷史發(fā)展進程中創(chuàng)造出來的，凝聚了廣西少數(shù)民族的智慧和心血，反映了廣西少數(shù)民族的生存狀態(tài)與發(fā)展演變。
二、我國現(xiàn)代化進程對廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)文的影響和挑戰(zhàn)
自從上個世紀70年代末我國實行改革開放以來，我國從一個基本封閉的、落后的傳統(tǒng)社會主義國家逐步向一個開放的、欣欣向榮的現(xiàn)代化社會主義強國挺進。經(jīng)過30多年的發(fā)展，我國已成為一個市場經(jīng)濟體制基本建立、經(jīng)濟基礎較好、人民生活水平有了很大改善、科技教育文化得到較大發(fā)展、法治建設逐步完善、個人利益和個人權利得到較大程度的維護、對外開放和對外交流程度不斷加深、現(xiàn)代化程度日益提高的社會主義國家。
我國的現(xiàn)代化進程給廣西的少數(shù)民族帶來巨大的影響。廣西的少數(shù)民族直接參與了改革開放和現(xiàn)代化進程，成為了改革開放和現(xiàn)代化的實踐者和推動者。廣西的GDP總量由1978年的75，85億元上升到2009年的8175.40億元，年均增長率超過10％，這其中有廣西少數(shù)民族的辛勤汗水和卓越貢獻。現(xiàn)代化進程如暴風驟雨，沖刷著廣西少數(shù)民族群眾的頭腦，呼喚廣西少數(shù)民族群眾變革傳統(tǒng)觀念，樹立現(xiàn)代觀念和現(xiàn)代意識。與此同時，廣西少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化經(jīng)受著嚴峻的挑戰(zhàn)，面臨著生存危機。中國致公黨廣西區(qū)委會主委、廣西藝術學院院長黃格勝在接受《廣西日報》記者采訪時說：“加強我區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護和開發(fā)，搶救和保護少數(shù)民族傳統(tǒng)文化遺產刻不容緩?！薄薄Ｔ邳S格勝看來，“隨著經(jīng)濟的發(fā)展，工業(yè)化、城市化浪潮的沖擊，我區(qū)民族地區(qū)群眾生活方式發(fā)生了劇烈變化，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化生存維艱。如民居和民族服飾、民族工藝日趨消竭；民族民間藝術瀕臨失傳，后繼乏人；民族傳統(tǒng)習俗如歌圩、廟會、節(jié)日和婚喪禮俗，均因受到現(xiàn)代生活方式強烈沖擊，面臨生存危機”。
然而，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)文化一方面需要保護和搶救；另一方面需要促進廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)文化以適應改革開放和現(xiàn)代化進程，實現(xiàn)現(xiàn)代轉化，獲得新生和發(fā)展。
三、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉化需要注意的八個方面
在筆者看來，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)文化實現(xiàn)現(xiàn)代轉化需要注意以下八個方面。
其一，廣西少數(shù)民族群眾需要更新傳統(tǒng)意識，培養(yǎng)現(xiàn)代意識。傳統(tǒng)文化的深層內核就是傳統(tǒng)意識。廣西少數(shù)民族群眾的傳統(tǒng)意識的主要內容可概括為：宗法族規(guī)意識、臣民意識、等級意識、重男輕女意識、順從意識、迷信意識、信命意識、勤勞意識、節(jié)儉意識、自給自足意識、甘于清貧意識、安于現(xiàn)狀意識、自我封閉意識、風俗習慣意識、人情意識、面子意識等。這些傳統(tǒng)意識有相當部分已不符合現(xiàn)代社會的要求，廣西少數(shù)民族群眾需要覺醒覺悟，自覺更新觀念意識，樹立現(xiàn)代意識?，F(xiàn)代意識的主要內容可以概括為：公民意識、民主意識、法治意識、道德自覺意識、權利意識、自由意識、平等意識、公平意識、學習意識、科技意識、創(chuàng)新意識、開拓意識、競爭意識、合作意識、效率意識、市場意識、投資意識、創(chuàng)富意識、環(huán)保意識、低碳意識、可持續(xù)發(fā)展意識、以人為本意識、開放意識、全球意識等。
其二，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)文化需要摒棄一些落后的、不合時宜的傳統(tǒng)意識，吸納現(xiàn)代意識。廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)文化飽含著濃重的傳統(tǒng)意識，其中一些意識落后于時代的發(fā)展，不符合現(xiàn)代社會的要求，應該被淘汰。譬如，廣西融水苗族自治縣延續(xù)了500多年歷史的一年一度的“斗馬節(jié)”、廣西武鳴壯族“三月三”歌圩期間舉行的斗鳥、斗雞、斗狗、斗牛比賽，這些血腥活動把人類的膚淺快樂建立在動物的巨大痛苦之上，反映了人類自高自大，無視動物的福祉和權利的意識。這與西班牙的斗牛士運動異曲同工、殊途同歸。西班牙的斗牛士運動已經(jīng)遭到全世界愛好和平、追求現(xiàn)代文明的人士的抗議和抵制，廣西少數(shù)民族群眾也應該反思和警醒。廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)文化應該全面吸納現(xiàn)代意識，反映現(xiàn)代意識。比如，廣西少數(shù)民族的山歌創(chuàng)作應該注意吸收和反映現(xiàn)代意識，尤其是公民意識、法律意識、科技意識、創(chuàng)富意識、開拓進取意識，實現(xiàn)山歌內容的“革命”?？梢韵胂螅蘸头从超F(xiàn)代意識的山歌會更加受到歡迎，更加流行。2007年廣西武鳴“三月三”歌圩地稅山歌臺傳出了這樣的歌詞：“作為納稅人，要辛勤勞動；為國創(chuàng)財富，幸福又光榮?！边@反映了創(chuàng)富意識和納稅意識的歌詞得到了周圍群眾的喝彩。
其三，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)文化根據(jù)需要可加入一些現(xiàn)代元素，實現(xiàn)自身發(fā)展。廣西少數(shù)民族的原
生態(tài)傳統(tǒng)文化樸實無華、原汁原味，讓人感受到廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的風華風骨。不過，在當代社會，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)文化要實現(xiàn)自身發(fā)展，可考慮加入一些現(xiàn)代元素，包括現(xiàn)代審美理念、現(xiàn)代文化藝術成分、現(xiàn)代科技手段等。例如，廣西少數(shù)民族的原生態(tài)歌舞雖然質樸，但顯得有點粗糙，審美點不夠集中，那么在把它們搬上舞臺時，可以適當添加一些現(xiàn)代元素，包括根據(jù)現(xiàn)代審美要求，給民歌加入現(xiàn)代音樂成分，提高民歌的感染力；對舞蹈動作進行重新編排，增加動作的表現(xiàn)力；以唯美標準安排舞蹈演員的著裝和化妝；采用現(xiàn)代舞臺燈光手段，增強表演的效果；采用精心編寫的現(xiàn)代音樂作為聲音背景，使舞蹈動作與音樂水融、渾然一體。廣西壯族的天琴女子演唱組合特色山歌《唱天謠》、大型舞蹈史詩《媽勒訪天邊》和大型山水實景歌舞演出《印象劉三姐》就是三個典型的成功例子。2003年9月龍州縣委、縣政府出資成立了一個壯族天琴女子彈唱組合，邀請廣西著名的音樂理論家范西姆、梁紹武、韓醒等到龍州調研采風，專家們?yōu)樘烨俳M合創(chuàng)作出一批具有濃郁壯族特色的民歌，其中有《唱天謠》。2003南寧國際民歌藝術節(jié)上，天琴組合獻唱《唱天謠》，獨具壯族多聲部特色的演唱征服了現(xiàn)場所有的觀眾，獲得了極大的成功，全國各大媒體爭相報道。隨后天琴組合多次參加中央電視臺的節(jié)目錄制，參加了第七屆中國藝術節(jié)開幕式演出以及第七屆亞洲藝術節(jié)文藝演出。《媽勒訪天邊》是南寧市藝術劇院根據(jù)壯族民間素材創(chuàng)作的壯族舞劇，曾獲第六屆中國藝術節(jié)優(yōu)秀劇目獎、第二屆中國舞蹈“荷花獎”比賽金獎及六項單項獎、廣西第五屆“桂花金獎”及十一項單項獎，并入選第八屆“五個一工程”獎?！队∠髣⑷恪酚芍麑а輳埶囍\執(zhí)導，融合了壯族歌舞、桂林山水實景、現(xiàn)代燈光效果等多種元素，于2004年3月在桂林陽朔公開演出。世界旅游組織官員看完演出后評價：這是全世界看不到的演出，從地球上任何地方買張飛機票飛來看再飛回去都值得。2004年11月，以《印象劉三姐》為核心項目的“中國?漓江山水劇場”被確定為國家首批文化產業(yè)示范基地之一。2005年7月，《印象劉三姐》獲得“中國十大演出盛世獎”。
其四，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護和傳承需要現(xiàn)代技術手段。廣西文化廳應考慮用書籍、CD、VCD、DVD、光盤、數(shù)據(jù)庫等現(xiàn)代技術手段把廣西各個少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化系統(tǒng)地、完整地、全方位地記錄下來，既便于保存，也便于傳播。
其五，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)文化需要現(xiàn)代研究方法。廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)文化呼喚文化學者們對其進行實地考察和深入研究，對其分門別類，總結各門類的性質特點，建立起廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的體系脈絡。經(jīng)過專家學者的努力，廣西已整理出一個非物質文化遺產名錄，其中布洛陀、劉三姐歌謠、侗族大歌、那坡壯族民歌、桂劇、桂南采茶戲、彩調、壯劇、壯族織錦技藝、侗族木構建筑營造技藝、京族哈節(jié)、瑤族盤王節(jié)、壯族螞拐節(jié)、仫佬族依飯節(jié)、毛南族肥套、壯族歌圩、苗族系列坡會群、壯族銅鼓習俗、瑤族服飾、壯族嘹歌、瑤族長鼓舞、邕劇、廣西文場、陶器燒制技藝、賓陽炮龍節(jié)、壯族三聲部民歌、田林瑤族銅鼓舞等27種傳統(tǒng)文化進入國家級非物質文化遺產名錄。廣西非物質文化遺產名錄的建立，有助于對廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)文化進行有針對性的、系統(tǒng)的、深入的研究。
其六，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)文化需要實施文化產業(yè)戰(zhàn)略，打造廣西的文化品牌。廣西的決策者應把廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)文化當成文化產業(yè)進行開發(fā)、經(jīng)營、管理和發(fā)展，用心打造一批廣西精品文化品牌。連續(xù)舉辦了12屆的一年一度的南寧國際民歌藝術節(jié)已成為廣西文化產業(yè)的一個支柱、廣西的一個精品文化品牌、廣西的一張名片。該藝術節(jié)已將廣西少數(shù)民族的許多經(jīng)典民歌介紹給世人。一些民歌精品(如前述的《唱天謠》)憑借該藝術節(jié)的舞臺聲譽鵲起，名滿天下，為世人津津樂道。這是一種成功的現(xiàn)代營銷。廣西的民俗文化旅游也已成為廣西文化產業(yè)的另一個支柱，出現(xiàn)了一些民俗文化旅游品牌。廣西各個少數(shù)民族地區(qū)紛紛開發(fā)本地的民俗文化，舉辦民俗文化節(jié)，建立民俗旅游景點，以吸引國內外游客。目前廣西影響較大的民俗文化旅游節(jié)有百色布洛陀文化旅游節(jié)、武鳴三月三歌圩節(jié)、三江“多耶程陽橋”旅游節(jié)、寧明花山文化旅游節(jié)、宜州劉三姐文化旅游節(jié)、賓陽炮龍節(jié)等。
其七，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代開發(fā)要避免過分功利化。傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代開發(fā)當然可以有功利的目的，可以追求經(jīng)濟效益，但應有一個度。超過了度，再好的經(jīng)也會被念歪。比如廣西某個少數(shù)民族旅游景區(qū)為游客提供一些漂亮的扮作新娘的少數(shù)民族姑娘，“讓男性游客扮作新郎，然后按照少數(shù)民族的習俗，舉行一次假婚禮，以此令游客體驗所謂獨具特色的少數(shù)民族婚俗。這本來無可厚非，但在實際經(jīng)營過程中，卻十分商業(yè)化?；橐龆Y是假，伸手要聘金卻是真……游客因感覺受騙大發(fā)雷霆而終止游戲的尷尬場面，致使民族婚俗中原本應體現(xiàn)的一些美好的內容蕩然無存”。
其八，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代開發(fā)需要一種開放胸懷和全球意識。長期以來，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的形成與發(fā)展是在一種相對封閉的環(huán)境中進行的。在現(xiàn)代化和全球化背景下，對廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)文化進行開發(fā)，特別需要一種開放胸懷和全球意識。雖然廣西少數(shù)民族地區(qū)相對落后一些，但廣西少數(shù)民族群眾不必有自卑的心態(tài)。要對本民族的傳統(tǒng)文化懷有信心。須知，越是民族的，越是世界的。廣西壯族山歌的代表平果嘹歌就以其鮮明的民族特色和原生態(tài)的獨特魅力走進了中央電視臺，走進了悉尼歌劇院，走向了世界。
[參考文獻]
