美術(shù)學(xué)習(xí)論文精選(九篇)

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第1篇：美術(shù)學(xué)習(xí)論文范文

學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)上各種表象審美取向及美術(shù)能力，是學(xué)生個(gè)性的展現(xiàn)；個(gè)性的獨(dú)特性也意味著學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)上的表象、審美取向以及能力等的異彩紛呈。了解學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)個(gè)性特點(diǎn)，對(duì)發(fā)展學(xué)生的獨(dú)特性來說非常重要，是現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)中的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)。從學(xué)生調(diào)查中我們可以看出，學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)不但有共同性，同時(shí)也有較大的差異。有的偏愛手工制作，有的對(duì)裝飾圖案興趣極濃，有的喜歡造型表現(xiàn)，有的喜歡平面設(shè)計(jì)，有的喜歡立體設(shè)計(jì)等等。由于學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的個(gè)性存在差異，在限定性較大的作業(yè)上，構(gòu)圖表達(dá)等許多方面都發(fā)現(xiàn)學(xué)生與眾不同，有的以色塊為主，有的以再現(xiàn)線條為主，也有將兩者結(jié)合起來。不同的人在思維，情感和感覺上會(huì)出現(xiàn)不同的傾向，形成不同的心理特征；加之人的經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)和能力等的差異，就直接影響到他們?cè)诿佬g(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)上的取向、表現(xiàn)。根據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，我們發(fā)現(xiàn)這樣的事實(shí)：在現(xiàn)有的教育模式下，隨著年齡段的逐漸升高，學(xué)生的創(chuàng)意思維意識(shí)逐漸減弱，從學(xué)習(xí)中體會(huì)到創(chuàng)意樂趣的人微乎其微，厭學(xué)情緒普遍。了解了學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的個(gè)性特點(diǎn)，教師應(yīng)深諳此道，引導(dǎo)學(xué)生沖破同繪一個(gè)景、同唱一首歌的僵局，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自己的潛能，并根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，為他們尋找最佳的突破點(diǎn)，在教學(xué)上，切實(shí)做到有的放矢。多樣化是現(xiàn)代教學(xué)的實(shí)質(zhì)，即教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求應(yīng)多樣化，要與個(gè)體的需要相符合，這樣能為學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作提供更多的選擇范圍。給學(xué)生個(gè)性的自由展現(xiàn)開辟寬廣的空間，讓學(xué)生能以迥異于他人的方式表達(dá)自己獨(dú)特的思想和情感，并以此樹立起信心。

二、培養(yǎng)欣賞、評(píng)價(jià)能力，啟發(fā)創(chuàng)造性思維

評(píng)價(jià)的能力就是對(duì)事物辨析、選擇與確定的能力，評(píng)價(jià)不是臆斷，信口開河，強(qiáng)詞奪理。在美術(shù)教學(xué)中，注意運(yùn)用生動(dòng)而簡(jiǎn)明扼要的語言引導(dǎo)學(xué)生對(duì)周圍世界諸多美的特征作出反應(yīng)，比如，當(dāng)欣賞油畫花卉，要引導(dǎo)學(xué)生留意色彩、線條、構(gòu)圖，注視每一朵花，察看每一組花瓣和枝葉，激發(fā)學(xué)生在畫花時(shí)進(jìn)行美的創(chuàng)造。另外，在欣賞作品時(shí)與學(xué)生一起討論，剖析作品的審美因素，在討論中教師的角色主要是塑造和促進(jìn)相結(jié)合，通過分析，讓學(xué)生對(duì)美作出思考和反應(yīng)。例如，可向?qū)W生提出，從作品中看見什么了，畫中的線條、色彩、構(gòu)圖等感覺如何，作品的主要部分在哪里，畫家在畫這幅畫時(shí)想到些什么等問題，以啟發(fā)學(xué)生討論作品的一些審美特征，提高創(chuàng)新意識(shí)。

三、更新教學(xué)模式，提高創(chuàng)新能力

創(chuàng)新本身就是新奇、獨(dú)特、前所未有、與眾不同。因此，在課堂教學(xué)中美術(shù)教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生有一定程度的自由，充分創(chuàng)設(shè)條件，激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生在“七嘴八舌”的爭(zhēng)論中充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，從而使課堂教學(xué)成為教師與學(xué)生之間信息交往的過程，真正做到主導(dǎo)與主體的相互影響。無論哪一種創(chuàng)造活動(dòng)，創(chuàng)造過程一般都必須經(jīng)過準(zhǔn)備期、醞釀期、明朗期和驗(yàn)證期。美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作也不例外，也是同一個(gè)問題不斷求解的過程，學(xué)生就是在這個(gè)創(chuàng)造過程中心智得到訓(xùn)練，創(chuàng)造性思維得以提高。在教學(xué)中，著重于培養(yǎng)學(xué)生收集信息學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)——引入分析學(xué)會(huì)想像——放開思路學(xué)會(huì)發(fā)散——教、練結(jié)合學(xué)會(huì)運(yùn)用，在充分激發(fā)學(xué)生興趣的前提下，讓其在好奇心的驅(qū)動(dòng)下積極參與教學(xué)，通過老師的啟發(fā)、指向、牽引，引導(dǎo)學(xué)生完成創(chuàng)造性思維的全過程，形成良好的創(chuàng)造性思維習(xí)慣。教師要善于運(yùn)用多樣化教學(xué)方法和手段來調(diào)動(dòng)學(xué)生、激活教學(xué)，把美術(shù)教學(xué)的重心從傳統(tǒng)單一的技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)移至從素質(zhì)教育角度出發(fā)，全面培養(yǎng)創(chuàng)新技能、審美能力、思維能力和健康人格入手的教學(xué)模式。在教學(xué)中要多一點(diǎn)寬松、少一些干涉；多一些鼓勵(lì)、少一些指責(zé)。要多提供引導(dǎo)、體驗(yàn)、欣賞、創(chuàng)作實(shí)踐和自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，少單純講授。在創(chuàng)作構(gòu)思上，要讓學(xué)生從敢想敢畫生活感受開始，求新（創(chuàng)新想像）、求趣（生活表現(xiàn)）。在構(gòu)圖上，要讓從學(xué)生畫滿一張紙開始，先畫整體形態(tài)，再豐富細(xì)節(jié)，求其生動(dòng)豐富。在色彩上，讓學(xué)生從隨意色彩表現(xiàn)開始，一種色彩占主要地位，求其對(duì)比和諧；在創(chuàng)作技法上，讓學(xué)生大膽開始，求其新奇獨(dú)特，富有強(qiáng)烈視覺效果。在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思考能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力出發(fā)，打破以往單調(diào)的教學(xué)模式，通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行材料、設(shè)計(jì)思維以及制作表現(xiàn)等方面的訓(xùn)練，提高思維的廣度、獨(dú)特性與靈活性，使學(xué)生能在課堂教學(xué)中體會(huì)到創(chuàng)作帶來的無窮樂趣。在民間手工藝設(shè)計(jì)教學(xué)中，采用以下教學(xué)模式：

1.課前布置作業(yè)，讓學(xué)生查閱、收集相關(guān)民間手工藝信息和制作材料，教師對(duì)學(xué)生收集的相關(guān)資料進(jìn)行總結(jié)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民間手工藝和種類風(fēng)格與技法。這是培養(yǎng)學(xué)生的感知能力，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的基礎(chǔ)；學(xué)生不僅體會(huì)到發(fā)現(xiàn)也是一種快樂，而且也是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情。

第2篇：美術(shù)學(xué)習(xí)論文范文

高中美術(shù)欣賞課以審美教育為核心，在塑造學(xué)生的品格，樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)健康的審美情趣，完備學(xué)生的知識(shí)修養(yǎng)以及發(fā)達(dá)其心智、開發(fā)其潛能都具有重要意義。在信息時(shí)代，我們高中美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)與時(shí)具進(jìn)，研究更加適應(yīng)時(shí)代要求、更適合現(xiàn)代學(xué)生性格特征的新教學(xué)模式。

依據(jù)新的國家課程標(biāo)準(zhǔn)，在美術(shù)教學(xué)中倡導(dǎo)愉快教學(xué)、自主教學(xué)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、綜合學(xué)習(xí)。我在高中美術(shù)欣賞教學(xué)中，依據(jù)現(xiàn)代高中生極具個(gè)性和創(chuàng)造性的特征，集合網(wǎng)絡(luò)資源和技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)欣賞過程中實(shí)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)作了一些探索。

一． 首先要正確理解“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”

網(wǎng)絡(luò)資源的知識(shí)包容量巨大、覆蓋領(lǐng)域廣闊，是學(xué)生進(jìn)行研究性 學(xué)習(xí)獲得知識(shí)源泉的寶庫，具有資源無限開放性和共享性，它彌補(bǔ)了其他媒體傳播方式上的不足。表現(xiàn)在美術(shù)欣賞教學(xué)課上，網(wǎng)絡(luò)就是博物館、美術(shù)展覽館和圖片庫。同學(xué)們可以方便快捷地通過搜索引擎查找到所需要的作品圖片及其相關(guān)背景資料，并可以將學(xué)習(xí)內(nèi)容下載保存，再通過軟件進(jìn)行編輯處理，以供長(zhǎng)遠(yuǎn)研究學(xué)習(xí)使用。

以上只不過揭示了網(wǎng)絡(luò)的資源觀、工具觀、媒體觀，也就是說將網(wǎng)絡(luò)作為一種硬件的“物”，而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教學(xué)中運(yùn)用的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)是強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的環(huán)境，即生命觀。在教學(xué)實(shí)踐中將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與美 術(shù)欣賞課程的整合，以學(xué)生的學(xué)為中心才是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞課研

究性學(xué)習(xí)的核心。那么，這就需要我們重新思考教師在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)里的作用；學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)中的地位；以及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)中，教師、學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的相互關(guān)系。

二．教師在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)里的作用

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的開放性使學(xué)生的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域大為拓展，吸納知識(shí)的途徑由單一變?yōu)槎嘣?，教師不再是學(xué)生唯一的知識(shí)來源。

1.美術(shù)欣賞課研究性學(xué)習(xí)中，美術(shù)教師角色由知識(shí)的權(quán)威者轉(zhuǎn)化為學(xué)生課題研究的參與者與合作者。美術(shù)教師以平等的身份參與學(xué)生的課題研究，教師經(jīng)常深入學(xué)生課題組，了解他們的需要和碰到的難題，教師和學(xué)生一起研究課題，隨時(shí)掌握學(xué)生的問題，有的放矢地進(jìn)行輔導(dǎo)。美術(shù)欣賞涉及科學(xué)知識(shí)領(lǐng)域和人文知識(shí)領(lǐng)域，在學(xué)科聯(lián)系中，美術(shù)欣賞與中學(xué)歷史、地理、政治、文學(xué)、物理、化學(xué)、音樂、生物等都有不同程度的聯(lián)系。比如青銅器的冶煉工藝涉及金屬熔點(diǎn)和合金的概念；美術(shù)作品的時(shí)代背景與政治、歷史緊密關(guān)聯(lián)；美術(shù)作品的發(fā)祥地及作者的生活地域又與地理相銜接；花鳥畫中各類花鳥形體結(jié)構(gòu)的理解完全依賴生物課學(xué)到的知識(shí)。在此過程中，美術(shù)教師不斷 意識(shí)到自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)單一、知識(shí)面狹窄、對(duì)本學(xué)科與生活實(shí)際聯(lián)系的漠視等問題,從而產(chǎn)生繼續(xù)學(xué)習(xí)完善自我的愿望，這就需要不停地充實(shí)自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，教師與學(xué)生共同參與課題研究，在參與中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中指導(dǎo)，這樣也是教師責(zé)任心和學(xué)術(shù)胸懷的體現(xiàn)。

2. 美術(shù)欣賞課研究性學(xué)習(xí)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。這種指導(dǎo)與傳統(tǒng)教學(xué)指導(dǎo)不同，課 題研究的答案沒有所謂的標(biāo)準(zhǔn)，甚至課題的提出也是在教師的引導(dǎo)下由學(xué)生自己列出。歸納起來，主要有①課題選題的指導(dǎo)②研究思路的指導(dǎo)③研究方法的指導(dǎo)④信息資料來源的指導(dǎo)。例如，我在中國古代山水畫教學(xué)中，教師先列出多條研究性課題：山水畫中詩情的體現(xiàn)、從山水畫里的樹種看現(xiàn)代環(huán)境保護(hù)、山水畫與古典音樂的聯(lián)系等十多條。學(xué)生可以選擇這些課題進(jìn)行研究，也可以從中得到啟發(fā)依據(jù)自己的興趣愛好重新選擇課題，有的學(xué)生就自定了如：從山水畫看現(xiàn)代旅游資源、山水畫里的名山大川、山水畫里的宗教氣氛、水墨山水畫在現(xiàn)代家庭裝飾中的品位等優(yōu)秀的選題。在確定的選題之后，教師指導(dǎo)學(xué)生利用搜索引擎查找相關(guān)資

料，下載保存后繼續(xù)分析直至完成分析報(bào)告。有幾位選擇《山水畫里的名山大川》為課題的同學(xué)，在網(wǎng)絡(luò)資源庫中游歷了全國著名的名山大川，飽覽了以《溪山行旅圖》、《瀟湘圖》、《廬山高圖》、《華山圖》等為代表的歷代水墨山水名作，并且下載了這些山水畫圖片以及和他們相對(duì)應(yīng)的實(shí)地照片和相關(guān)的文字說明資料，通過課后的編輯研究，得出中國名山大川不僅有極美的自然景觀，還具有極其深厚的人文背景的研究報(bào)告，他們還將課題延伸至與古代山水詩相聯(lián)系，更加感覺到我國古代文化精華的博大精神，提高了學(xué)習(xí)中國古典文化的

興趣和審美品位，激發(fā)了民族自豪感和愛國熱情。

3. 美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)中，美術(shù)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和促 進(jìn)者。研究性學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的活動(dòng)是分散的。各學(xué)生之間的能力也有差異，教師根據(jù)學(xué)生不同層次將學(xué)生編排成不同的課題組，并幫助他們解決遇到的困難。

三．學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)里的地位

研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要求學(xué)生在課程實(shí)施中自主地探究問題。學(xué)生個(gè)人或課題組在研究性學(xué)習(xí)中征求各種意見后，由自己決定研究?jī)?nèi)容、方式，結(jié)果的表達(dá)展示方式。有這樣一個(gè)實(shí)例，園林藝術(shù)和山水畫是中國古代美術(shù)中不同門類的兩種形式，但是它們的那種親近自然、模仿自然、妙造自然的精神內(nèi)涵將兩種藝術(shù)形式聯(lián) 系起來，我們的高中生在學(xué)習(xí)時(shí)感覺到了這一點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)他們對(duì)此建立研究性課題，學(xué)生們成立了課題組，作了具體分工安排，他們通過上網(wǎng)查找各類相關(guān)資料，不但查閱了著名園林建筑的圖片和建筑結(jié)構(gòu)圖、研究了園林在中國的地域分布狀況、考證了園林主人的文化背景和歷史變遷情況、下載了山水畫圖片與園林中的假山、水池、花木、建筑的布局進(jìn)行對(duì)比分析，甚至連園林建筑內(nèi)部陳設(shè)和匾額、楹聯(lián)的內(nèi)容都不放過，將這些信息資料編輯，通過一系列對(duì)比之后驗(yàn)證了課題。在圍繞美術(shù)欣賞為中心的課題研究中能積極思 維、提出問題，對(duì)提出的問題查找理論依據(jù)，依靠自己查找的資料分析解剖問題最終做出可靠的評(píng)價(jià)。說明高中的學(xué)生在課題研究過程中能夠自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)并能夠有效地促進(jìn)自身的全面發(fā)展，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并達(dá)到終生學(xué)習(xí)的能力。通過對(duì)美術(shù)欣賞的終生學(xué)習(xí)，從而達(dá)到自身修養(yǎng)和審美水準(zhǔn)的不斷提高。

四．網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)中，教師、學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的相互關(guān)系

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)中，教師與學(xué)生是人―――人的關(guān)系，教師、學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)是人―――物的關(guān)系。教師和學(xué)生共同使用網(wǎng)絡(luò)資源，教師也可以通過網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生的美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)，學(xué) 生可以通過網(wǎng)絡(luò)反饋所學(xué)到的知識(shí)和學(xué)習(xí)知識(shí)的能力，這樣就形成了

如下圖模式：?。裕?/p>

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)交互的方式非常豐富，教師和學(xué)生可以通過BBS、QQ、E—MAIL達(dá)到交流。專業(yè)的美術(shù)論壇為廣大師生提供了相互學(xué)習(xí)的園地，也可以在專業(yè)論壇發(fā)表個(gè)人美術(shù)欣賞專著，譬如全國著名的七彩網(wǎng)美術(shù)論壇等，當(dāng)然還有更加專業(yè)的藝術(shù)論壇，譬如建筑論壇里的美術(shù)論壇等，都是人氣極旺的優(yōu)秀論壇；QQ猶如網(wǎng)絡(luò)電話，師生可以面對(duì)面、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)直接對(duì)話；學(xué)生也可以把自己研究的成果或階段性成果 及疑問編輯成超文本通過E—MAIL發(fā)到老師信箱，待教師閱讀完畢給與完善的答復(fù)；還有網(wǎng)絡(luò)留言板，教師可以通過留言板布置研究方向、策略，學(xué)生通過留言板回答問題或提出問題，鎮(zhèn)江教育網(wǎng)里熱門網(wǎng)頁教科教研里的藝術(shù)教育就有專門的留言板，為全市美術(shù)教師的業(yè)務(wù)交流、師生對(duì)話提供了交流平臺(tái)。這些交流平臺(tái)使得信息的傳遞和反饋得以迅疾和便捷。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為高中美術(shù)欣賞教學(xué)提供了資源庫，為高中生圍繞美術(shù)欣賞進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)提供了基礎(chǔ)，是高中生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)終生學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的堅(jiān)強(qiáng)后盾，為我們所有高中美術(shù)教師提高教育教學(xué)質(zhì)量提供了方便。那么我現(xiàn)在思考的是如何結(jié)合高中美術(shù)欣賞教學(xué)課程優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)資源，為學(xué)生研究性學(xué)習(xí)提供更加便捷的服務(wù)。作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的美術(shù)教師，我現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，準(zhǔn)備建立自己的網(wǎng)頁，內(nèi)容涵蓋高中美術(shù)欣賞各課，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容建立美術(shù)欣賞圖片庫、編寫自己的欣賞性文字、鏈接其他優(yōu)秀的美術(shù)專業(yè)網(wǎng)站、建立網(wǎng)絡(luò)留言板，在此基礎(chǔ)上體現(xiàn)自己教學(xué)思想和個(gè)性。這是一個(gè)工作量巨大但極具意義的工程，但我愿意在新時(shí)代美術(shù)教學(xué)中對(duì)教學(xué)模式作新的探索，我們已經(jīng)把眼光放眼到計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)程教育中，我們希望有更多的學(xué)生能夠通過網(wǎng)絡(luò)，在internet環(huán)境下學(xué)會(huì)欣賞美、鑒賞美、創(chuàng)造美。

第3篇：美術(shù)學(xué)習(xí)論文范文

1、體現(xiàn)教學(xué)的主旨

科學(xué)的教學(xué)模式在現(xiàn)代教育體系的盛行，象征著我國教育愈發(fā)成熟。游戲教學(xué)法在中職美術(shù)教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用，教師采用這種教學(xué)方式來調(diào)節(jié)課堂氣氛，高漲中職生的學(xué)習(xí)熱情。教師應(yīng)該圍繞教學(xué)目標(biāo)來設(shè)計(jì)課堂游戲，達(dá)到充分利用45分鐘課堂的效果。教師在設(shè)計(jì)課堂游戲時(shí)，要根據(jù)當(dāng)堂的教學(xué)任務(wù)來安排，使學(xué)生充分理解美術(shù)知識(shí)和掌握美術(shù)技巧。比如，講解色彩時(shí)，教師可以讓學(xué)生自主準(zhǔn)備顏料，然后在墻上任意繪畫。這會(huì)使學(xué)生體會(huì)到繪畫的樂趣，也放松了緊張的心情，同時(shí)讓學(xué)生掌握色彩之間的搭配和明暗純度對(duì)比以及領(lǐng)悟色彩的奧秘。

2、提高學(xué)生的興趣

游戲教學(xué)法就是趣味教學(xué)，就是體現(xiàn)“新奇”二字。由于中職學(xué)生在美術(shù)理論知識(shí)和技能方面比較薄弱，在無限循環(huán)的練習(xí)中，容易產(chǎn)生厭惡的情緒。此時(shí)，教師就要利用游戲教學(xué)法去提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。人與生俱來就有好奇和愛玩的特性，所以游戲能夠吸引學(xué)生的目光，使他們?cè)诓恢挥X當(dāng)中吸取當(dāng)天所教授的知識(shí)。所以，教師在授課當(dāng)中不應(yīng)局限于教室內(nèi)部，而是要走入大自然。藝術(shù)來源于生活，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生帶著一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛去欣賞這個(gè)美好的世界。近幾年，國外盛行人體彩繪，雖然我國教育沒有如此前衛(wèi)，但是教師可以帶領(lǐng)學(xué)生在校園里創(chuàng)作彩繪。比如，校園里的井蓋比較單調(diào)，學(xué)生可以按照自己的想法在上面繪畫，達(dá)到裝飾校園的作用。同時(shí)，教師可以將傳統(tǒng)的工藝品引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞優(yōu)秀的民間藝術(shù)品并且動(dòng)手制作。臉譜和剪紙是最流行的工藝品，學(xué)生也很喜歡和好奇，教師可以讓學(xué)生在空白的臉譜上繪畫和剪出自己喜歡的形狀的剪紙。通過游戲制作，學(xué)生可以進(jìn)一步了解傳統(tǒng)工藝品的制作過程和歷史由來，增強(qiáng)了藝術(shù)氣息的培養(yǎng)。

3、培養(yǎng)創(chuàng)新能力和想象力

美術(shù)本身就是一門藝術(shù)，其能提升人自身的素質(zhì)涵養(yǎng)。學(xué)生可以通過深刻領(lǐng)會(huì)美術(shù)其中的奧秘來達(dá)到人生的升華，進(jìn)一步創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，當(dāng)然，優(yōu)秀的畫家肯定具備前衛(wèi)的創(chuàng)新能力和豐富的想象力，這也是經(jīng)過日積月累的練習(xí)而具備的。教師通過美術(shù)鑒賞課，可以讓學(xué)生聽一首歌，例如“荷塘月色”，然后引導(dǎo)學(xué)生把自己腦海里的畫面繪畫出來，這不僅鍛煉了學(xué)生的想象力和創(chuàng)新能力，還增強(qiáng)了學(xué)生的表達(dá)能力。當(dāng)然，教師也可以利用詩歌讓學(xué)生自由創(chuàng)作，例如“小橋，流水，人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下”，唯美的畫面可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的欣賞。藝術(shù)離不開創(chuàng)新和想象，增強(qiáng)學(xué)生在這兩方面的能力迫在眉睫，通過游戲教學(xué)法可以實(shí)現(xiàn)。

4、促進(jìn)相互合作

游戲不僅是教師提高中職生美術(shù)技能的過程，還體現(xiàn)了學(xué)生之間相互合作，相互團(tuán)結(jié)。在游戲的過程中，學(xué)生相互合作，培養(yǎng)相互之間的默契，促進(jìn)了青少年的人格魅力發(fā)展。教師可以利用一個(gè)趣味小游戲，來培養(yǎng)中職生的默契和責(zé)任感。例如，教師把一張大的白紙放在桌上，每個(gè)同學(xué)只可以在上面畫一筆，畫之前不能看其他同學(xué)所畫的內(nèi)容，當(dāng)所有同學(xué)都參與后，大家再看紙上所繪畫出的成果。如果最后想創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，這相當(dāng)考驗(yàn)學(xué)生之間的默契和繪畫的技巧，但是游戲過程卻能勾起學(xué)生的好奇和興趣。游戲就是學(xué)生關(guān)系的一個(gè)樞紐，聯(lián)系著他們的共同利益，這使他們不但收獲了知識(shí)還獲得了友誼。在藝術(shù)領(lǐng)域里，創(chuàng)作并不是一個(gè)人埋頭苦干，而是靠與人交流，靈感需要啟發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生相互合作是必不可少的教學(xué)目的。

二、游戲教學(xué)法在運(yùn)用中的注意事項(xiàng)

游戲教學(xué)法只是眾多教學(xué)方法中的一種，其是為中職美術(shù)教學(xué)而服務(wù)的，并不是課堂的核心內(nèi)容。往往大部分教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)游戲時(shí)，沒有根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來設(shè)定，使課堂的重心轉(zhuǎn)移。比如，教師會(huì)放一些比較色彩鮮艷，內(nèi)容歡快的動(dòng)畫給學(xué)生欣賞，由于教師沒有事先引導(dǎo)學(xué)生去觀察動(dòng)畫人物的神態(tài)，表情和服裝等細(xì)節(jié)的東西，導(dǎo)致課堂教學(xué)任務(wù)失敗。即使游戲教學(xué)法比較生動(dòng)形象，賦予課堂豐富多彩的魅力，但是教師運(yùn)用不準(zhǔn)確就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生完全投入到游戲中，吸取不到教學(xué)的內(nèi)容。除了避免學(xué)生過分投入到游戲中而忽視學(xué)習(xí)，教師還要注重所設(shè)計(jì)的游戲要符合中職學(xué)生年齡段，不然類似于小學(xué)生的拼色塊，找青蛙等低級(jí)游戲會(huì)導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)樂趣。游戲教學(xué)法運(yùn)用得當(dāng)會(huì)促使學(xué)生在美術(shù)上發(fā)展的更好，相反則停滯不前。

三、結(jié)束語

第4篇：美術(shù)學(xué)習(xí)論文范文

信息技術(shù)以其獨(dú)特的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)正在改變著學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，以多樣化的手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，特別是就美術(shù)教學(xué)來說，小學(xué)生通過對(duì)其他優(yōu)秀作品的欣賞，更容易激發(fā)自己的創(chuàng)作熱情，這種任務(wù)的驅(qū)使與傳統(tǒng)的說教教學(xué)方法不同，小學(xué)生在教師為其創(chuàng)設(shè)的愉悅情境中可以積極、快樂地進(jìn)行探索與學(xué)習(xí)，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)為前提的這種整合順應(yīng)了小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，利用課程的性質(zhì)積極進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)，為小學(xué)生充分營造了良好的創(chuàng)作空間。例如欣賞《各民族朋友》時(shí)，如若只看課本中的圖片，很可能會(huì)影響到小學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的鑒賞，如若將信息技術(shù)利用進(jìn)來，多下載一些關(guān)于我國各個(gè)民族有代表性的圖片、視頻，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，使學(xué)生感受到多民族的生活差異，讓自己的情感融入于其中，幫助小學(xué)生深入理解教學(xué)內(nèi)容，總結(jié)各個(gè)民族的代表性，使其在自己的創(chuàng)作作品中展現(xiàn)出來。另外，教師再通過收集一些成功之作與失敗之筆，通過舉一反三說明成敗的因素，使小學(xué)生繼而掌握其繪畫的深層內(nèi)涵。

二、注重自主學(xué)習(xí)與合作探究

小學(xué)美術(shù)教學(xué)與信息技術(shù)的有效整合必須要注重對(duì)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究能力的培養(yǎng)，在此過程中教師需要尊重學(xué)生個(gè)體差異的表現(xiàn)，因人而異地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)小學(xué)生在實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，與其他學(xué)生進(jìn)行合作探究，繼而通過美術(shù)教學(xué)與信息技術(shù)的整合培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造及團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。想方設(shè)法實(shí)現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，同時(shí)在合作學(xué)習(xí)中，形成學(xué)生之間的良性競(jìng)爭(zhēng)，形成較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如，在進(jìn)行《來畫蟲》這一節(jié)課程的教學(xué)時(shí)，教師先利用計(jì)算機(jī)收集相關(guān)蟲的圖片與資料，再引導(dǎo)學(xué)生通過信息技術(shù)來查找這些蟲蟲的繪畫方法，并收集相應(yīng)的資料，可以通過視頻或者圖片分組教學(xué)的方法指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行繪畫，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理地分組，通過協(xié)作來完成蟲的繪制，并實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià)，增強(qiáng)學(xué)生的繪畫能力。

三、注重信息技術(shù)的平臺(tái)作用

第5篇：美術(shù)學(xué)習(xí)論文范文

【關(guān)鍵詞】人文素質(zhì)；美術(shù)學(xué)；關(guān)系研究

中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A： 文章編號(hào)：1006-0278（2014）01-261-01

人類文明是不斷積累的過程，是在歷史的長(zhǎng)河中逐漸形成的帶有強(qiáng)烈時(shí)代特征的文化的集合體。在人類文明發(fā)展過程中會(huì)產(chǎn)生許多學(xué)科門類，這些在當(dāng)時(shí)新興的學(xué)科門類都有其自身的發(fā)展規(guī)律，一般都是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，一步步的發(fā)展，最終成為人類文化的重要組成成分。美術(shù)學(xué)的起源歷史悠久，從遠(yuǎn)古時(shí)期發(fā)展到現(xiàn)在，而且還會(huì)在將來發(fā)揮更大的作用。美術(shù)學(xué)的發(fā)展是從單一到綜合，從文本到人文，逐漸發(fā)展成為一種極具現(xiàn)代化特征的藝術(shù)人文學(xué)科。所以，為了能更好的研究和學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)，人文素質(zhì)起著重要的作用。

一、美術(shù)學(xué)與人文素質(zhì)范疇界定

美術(shù)學(xué)顧名思義就是針對(duì)美術(shù)形態(tài)的理論研究學(xué)科，是對(duì)不同的美術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行綜合研究，探尋發(fā)展規(guī)律的學(xué)科門類，不僅僅局限于傳統(tǒng)的藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域，而是對(duì)其進(jìn)行更深入的研究。傳統(tǒng)的美術(shù)繪畫、雕像以及學(xué)校和社會(huì)的美術(shù)教育都可以納入美術(shù)學(xué)的范疇，而當(dāng)前大多數(shù)學(xué)者的研究則主要針對(duì)的是美術(shù)史論的研究。在美術(shù)學(xué)由初期向成熟期發(fā)展過程中，人文素質(zhì)的概念應(yīng)運(yùn)而生。人文素質(zhì)也就成為了美術(shù)學(xué)發(fā)展成熟的重要標(biāo)志，人文素質(zhì)也就成為了研究美術(shù)學(xué)的文化基礎(chǔ)。①

何為人文素質(zhì)呢？人文素質(zhì)其實(shí)是由兩部分組成，可以簡(jiǎn)單理解為人文和素質(zhì)的結(jié)合。所謂的人文就是人類社會(huì)生活中各種文化現(xiàn)象的總稱。素質(zhì)則主要指人對(duì)社會(huì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)能力，素質(zhì)的高低直接關(guān)系到人們認(rèn)識(shí)社會(huì)的方式方法。綜合二者即人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。

二、美術(shù)學(xué)與人文素質(zhì)的關(guān)系

美術(shù)學(xué)起源比較早，早在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)有美術(shù)三杰，他們的作品給束縛于封建桎梏中的人們帶來了新的思想和希望。于此同時(shí)，人文主義的思潮也開始盛行。學(xué)術(shù)界一般將人文素質(zhì)作為人文主義大命題中的衍生概念。人文主義是歐洲文藝復(fù)興思想的核心內(nèi)容，人文主義者以“人性”反對(duì)“神性”，用“人權(quán)”反對(duì)“神權(quán)”。他們提出“我是人，人的一切特性我是無所不有”的口號(hào)他們要求以人為中心，而不是以神為中心，他們歌頌人的智慧和力量，贊美人性的完美與崇高，反對(duì)宗教的專橫統(tǒng)治和封建等級(jí)制度，主張個(gè)性解放和平等自由，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，要求現(xiàn)世幸福和人間歡樂，提倡科學(xué)文化知識(shí)。②因此，美術(shù)學(xué)的研究就是以人文素質(zhì)的研究為前提基礎(chǔ)的。

美術(shù)學(xué)記錄和見證了人類文明的發(fā)展進(jìn)程，對(duì)美術(shù)學(xué)進(jìn)行研究不僅僅是當(dāng)今學(xué)術(shù)發(fā)展的要求，更是對(duì)人類文化傳播和繼承的重要方式。特別是對(duì)具有五千多年悠久歷史文化的中華民族來說，如何更好的繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化經(jīng)驗(yàn)，是當(dāng)前我國美術(shù)工作者的重要任務(wù)之一。自進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)自由，旨在營造一種良好的文化溝通和交流環(huán)境。當(dāng)代的美術(shù)工作者要能夠運(yùn)用美術(shù)學(xué)的相關(guān)原理和規(guī)則，對(duì)我國傳統(tǒng)文化形態(tài)進(jìn)行深入研究，為我國的文化傳承和復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

根據(jù)上述論證，我們可以得出結(jié)論，美術(shù)學(xué)的研究要以人文素質(zhì)為前提和基礎(chǔ)，這是美術(shù)工作者或?qū)W習(xí)者樹立正確學(xué)術(shù)研究態(tài)度的思想準(zhǔn)備。

美術(shù)學(xué)作為一門專業(yè)性比較高的學(xué)科門類，在社會(huì)發(fā)展中也具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。受我國傳統(tǒng)落后教學(xué)理念的影響，很長(zhǎng)一段時(shí)間沒有重視美術(shù)學(xué)專業(yè)并在我國大中小學(xué)教育中的作用，導(dǎo)致現(xiàn)在很多機(jī)構(gòu)或文化單位缺乏專業(yè)人員進(jìn)行相關(guān)美術(shù)史論的研究，從而使得大量的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)無法發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值作用。人文素質(zhì)作為美術(shù)學(xué)研究的基礎(chǔ)，要求具備大量的專業(yè)理論知識(shí)，不僅包括諸如文學(xué)、歷史、考古學(xué)等具有精神意志的基礎(chǔ)學(xué)問，還需要有宗教和社會(huì)學(xué)等能夠發(fā)揮實(shí)際指導(dǎo)作用的學(xué)科知識(shí)。

美術(shù)學(xué)的發(fā)展和研究離不開人文素質(zhì)，同樣，美術(shù)工作者的學(xué)術(shù)研究能力和水平與個(gè)人的文化素養(yǎng)以及職業(yè)意識(shí)有著很大的關(guān)系，而美術(shù)工作者的職業(yè)能力則主要表現(xiàn)為閱讀、思考和聽說讀寫能力。③對(duì)于美術(shù)研究者來說，要想提升自己的業(yè)務(wù)能力和水平，需要有大量的閱讀量并進(jìn)行深入的思考和探究，同時(shí)也可以更好的提高讀寫和聽說能力。

任何一種文化形態(tài)都蘊(yùn)含著巨大的文化動(dòng)力和能量，而這種文化內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力和能量其實(shí)也是人類人格力量的集中體現(xiàn)。人文素質(zhì)是當(dāng)前進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的重要基礎(chǔ)，任何的學(xué)科工作者都需要擁有良好的自身素質(zhì)和獨(dú)特的品性。美術(shù)學(xué)的研究更不來對(duì)人文素質(zhì)的探索，人文素質(zhì)的培養(yǎng)，對(duì)美術(shù)學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步有著極其密切的關(guān)系。

注釋：

①張東曉.淺論人文素養(yǎng)與美術(shù)學(xué)的關(guān)系[J].藝術(shù)研究，2011（9）.

第6篇：美術(shù)學(xué)習(xí)論文范文

關(guān)鍵字：多媒體、顯示信息、反饋信息、激起反應(yīng)和控制反映。

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師的教學(xué)活動(dòng)主要依靠一張嘴、一本教科書、一塊黑板和一支粉筆來完成。多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)介入學(xué)校教育后，給基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展帶來了機(jī)遇。它將徹底改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，讓教師從繁重的重復(fù)性勞動(dòng)中解放出來。同時(shí)，為師生之間、學(xué)生之間提供了一個(gè)雙向的、平等的交流平臺(tái)，它使教師、多個(gè)學(xué)生主體間圍繞共同問題進(jìn)行協(xié)作、討論和對(duì)話成為可能，也使教師與學(xué)生之間的個(gè)別化教學(xué)和學(xué)習(xí)成為可能，促進(jìn)了教學(xué)目標(biāo)由“授人以魚”向“授人以漁”的轉(zhuǎn)變。多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)通過圖、文、音、像等信息，形象、具體地傳授知識(shí)和表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，并大大擴(kuò)展時(shí)空范圍，有利于學(xué)生接受并將其上升為理性認(rèn)識(shí)，教學(xué)效果大為提高。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生處于一個(gè)寬松、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境中，教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)中“一切跟著教師走”的模式相比發(fā)生了很大的變化，更多的是采取自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。下面就談?wù)劧嗝襟w在數(shù)學(xué)教學(xué)中的幾點(diǎn)做法：

一、利用多媒體教學(xué)，創(chuàng)設(shè)探究情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

課堂教學(xué)中，運(yùn)用多媒體的優(yōu)化組合，創(chuàng)設(shè)出激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的情境，引導(dǎo)學(xué)生觀察、探究，有利于提高課堂教學(xué)效率。

教學(xué)統(tǒng)計(jì)中的數(shù)據(jù)的收集和整理例1：小華統(tǒng)計(jì)一個(gè)路口在10分鐘內(nèi)各種機(jī)動(dòng)車通過的數(shù)量，并制成統(tǒng)計(jì)表和條形統(tǒng)計(jì)圖時(shí)，利用電腦創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，把課本上的插圖變成實(shí)景，動(dòng)畫顯示出一輛輛摩托車、小汽車、大客車、載重車通過一個(gè)路口，學(xué)生處在安全的實(shí)景中收集數(shù)據(jù)，解決了課本難以解決的問題，學(xué)生注意力集中，學(xué)習(xí)興趣很濃，充分體會(huì)到實(shí)地收集數(shù)據(jù)的樂趣，教學(xué)效率提高了。

借助電教媒體，濃縮時(shí)空，超越時(shí)空，聲像結(jié)合，猶如身臨其境，從而大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、利用多媒體，充分展示知識(shí)的形成過程。

課堂教學(xué)中要正確地、充分地展示知識(shí)的形成過程，應(yīng)創(chuàng)造讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程的條件，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。多媒體教學(xué)的優(yōu)化組合，在充分展示知識(shí)的形成過程中扮演著重要的角色。

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，傳統(tǒng)媒體與現(xiàn)代媒體的有機(jī)結(jié)合，即電腦模擬和實(shí)物操作演示、投影顯示“聯(lián)手”，使抽象問題具體化，易取得相得益彰的效果。例如長(zhǎng)方體體積計(jì)算，我設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)進(jìn)程：⑴探討體積大小與什么條件有關(guān)。啟發(fā)學(xué)生提出有關(guān)如何解決體積計(jì)算方法的問題，利用電腦演示長(zhǎng)方體的長(zhǎng)、寬、高的改變。⑵探討體積與長(zhǎng)、寬、高有什么關(guān)系。利用電腦依次顯示：①一個(gè)棱長(zhǎng)為1厘米的正方體；②把這樣的5個(gè)正方體擺成一排；③把這樣的正方體4排擺成一層；④同樣的共擺3層（最后得到一個(gè)體積為60立方厘米的長(zhǎng)方體）。⑶分組實(shí)驗(yàn)，填寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告單。學(xué)生以4人為一組，用60個(gè)1立方厘米的小正方體拼出3個(gè)大小不同的長(zhǎng)方體。然后派代表上臺(tái)當(dāng)“小老師”，用實(shí)物投影顯示學(xué)生的拼法，并對(duì)照本組實(shí)驗(yàn)報(bào)告單說出每排個(gè)數(shù)、排數(shù)、層數(shù)與總個(gè)數(shù)的關(guān)系，長(zhǎng)、寬、高與體積的關(guān)系。⑷歸納體積公式。⑸驗(yàn)證公式。以上教學(xué)進(jìn)程，多媒體的優(yōu)化組合發(fā)揮得淋漓盡致，將知識(shí)的形成過程充分展現(xiàn)在學(xué)生面前。

三、多媒體的運(yùn)用，充分體現(xiàn)出教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。

多媒體的運(yùn)用使教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用得到充分的發(fā)揮。例如：教學(xué)〈小數(shù)的性質(zhì)〉一課，放錄象看商場(chǎng)里商品的標(biāo)價(jià)，創(chuàng)設(shè)生活情境導(dǎo)入新課，使學(xué)生身臨其境，很自然地明白這節(jié)課要研究的目標(biāo)和范圍。導(dǎo)入新課后，教師提出：“怎樣比較0.1米、0.10米、0.100米的大小以及0.30、0.3的大小？”并為學(xué)生自己解決問題提供了必要的學(xué)具。小組通過集體討論、操作后，選派代表上臺(tái)介紹各組解決問題的辦法，然后用電腦演示出來，接著老師又引導(dǎo)學(xué)生“猜想”什么樣的小數(shù)大小相等，試著寫幾個(gè)這樣的小數(shù)，這樣充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，然后引導(dǎo)學(xué)生再次驗(yàn)證“猜想”，從而發(fā)現(xiàn)小數(shù)的性質(zhì)這一規(guī)律。這樣的教學(xué)進(jìn)程體現(xiàn)了學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的意識(shí)。多媒體的優(yōu)化組合不僅讓學(xué)生獲得了新知，而且培養(yǎng)了探索精神。

四、運(yùn)用多媒體可揚(yáng)長(zhǎng)避短、省時(shí)高效。

現(xiàn)代媒體在顯示信息、反饋信息、激起反應(yīng)和控制反映等功能上，表現(xiàn)出良好的特性，有效地彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒體的不足，在激發(fā)興趣、拓寬知識(shí)，培養(yǎng)能力和發(fā)展思維，提高課堂教學(xué)效率方面，發(fā)揮著越來越顯著的作用。如：在教學(xué)“相遇問題”時(shí)，如果動(dòng)用實(shí)物或圖片進(jìn)行直觀演示，由于時(shí)空限制，不利于引導(dǎo)學(xué)生充分觀察和思考。如果用幻燈片抽拉演示，雖然可以獲得“慢鏡頭”的效果，但由于操作中存在難以避免的誤差，很難使學(xué)生對(duì)“同時(shí)出發(fā)”、“相遇”等術(shù)語的獲得非常準(zhǔn)確的感知形象，而在CAI課件中根據(jù)教學(xué)需要設(shè)計(jì)相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)過程，將各單位間內(nèi)所行的路程依次準(zhǔn)確地顯示出來，這樣“分鏡頭”的模擬既能準(zhǔn)確顯示相遇問題的特點(diǎn)，又便于教師應(yīng)到學(xué)生觀察，啟發(fā)學(xué)生思考。

五、利用多媒體教學(xué)省時(shí)，有利于提高效率。

第7篇：美術(shù)學(xué)習(xí)論文范文

關(guān)鍵詞：欣賞能力提高情感文化情境創(chuàng)新發(fā)散性思維

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“應(yīng)通過美術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的差異性，人類社會(huì)的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認(rèn)識(shí)美的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)?！遍L(zhǎng)期以來，學(xué)校美術(shù)的評(píng)價(jià)只是單純的技巧技能的考查評(píng)價(jià)，忽視美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力呢，本文進(jìn)行了如下闡述。

一、學(xué)生如何在欣賞中與畫面交流

新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)首次提出了“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的概念，其目的是強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生親自參與美術(shù)活動(dòng)來體驗(yàn)和感受活動(dòng)的價(jià)值，從而形成自己的藝術(shù)和價(jià)值觀念。美術(shù)欣賞是一項(xiàng)審美活動(dòng)，它需要通過自己的思維活動(dòng)如觀察、判斷和想象來感悟美術(shù)作品，這種活動(dòng)更需要個(gè)人的審美感受和情感的體驗(yàn)。

情感是審美活動(dòng)的中心問題，美術(shù)作品大部分是以精神產(chǎn)品為主的，它通常表現(xiàn)藝術(shù)家某種思想和觀念，主要作用于人的情感領(lǐng)域。

學(xué)生由于生活閱歷、審美經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)修養(yǎng)的不足，能對(duì)美術(shù)作品積極主動(dòng)地欣賞是比較困難的。教育學(xué)家第斯多惠在教師規(guī)則中講過:“我以為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒。沒有興奮的情緒怎么激勵(lì)人?怎么喚醒沉睡的人?”我想這句話應(yīng)該能給我們以啟迪。在美術(shù)欣賞教學(xué)中需要教師對(duì)學(xué)生作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和激發(fā)，其過程可分為三個(gè)步驟。其一是引發(fā)學(xué)生的情感。教師可幫助學(xué)生分析美術(shù)作品的形象、情節(jié)，特別是一些引人入勝的細(xì)節(jié)，如蒙娜麗莎的神秘的微笑等等，再通過生動(dòng)恰當(dāng)?shù)恼Z言描述，以此為突破口引發(fā)學(xué)生的注意力和興趣。其二是適當(dāng)提出一些問題來激發(fā)學(xué)生的想象，但是問題不要太多，要少而精，重點(diǎn)要突出。其三要以肯定的態(tài)度來評(píng)價(jià)學(xué)生的回答，這一點(diǎn)很重要。

二、教會(huì)學(xué)生領(lǐng)悟美術(shù)作品的文化情境

任何美術(shù)作品都不是孤立存在的，都是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來的，藝術(shù)家在創(chuàng)造藝術(shù)作品時(shí)，不可避免地受到所處環(huán)境的影響，文化情境是指一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來的時(shí)候所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。因此，在美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)，不能單講技法，要把美術(shù)作品放在一定的文化環(huán)境中去學(xué)習(xí)。那么具體怎么做呢?

首先，為了幫助學(xué)生更好地理解作品的內(nèi)涵，需要了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景和相關(guān)的歷史故事。例如凡高的《播種者》就有必要介紹有關(guān)凡高生平的一些故事，有利于學(xué)生更好的理解畫面的意思，欣賞蘇聯(lián)雅布隆斯卡婭的《糧食》時(shí)，學(xué)生就應(yīng)該知道當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)經(jīng)過戰(zhàn)后洗禮，人們高漲的勞動(dòng)熱情和嶄新的生活風(fēng)貌。

我們知道藝術(shù)來源于生活，多少名家作品也是如此，生活中美術(shù)現(xiàn)象也隨處可見。在進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)，還可以把課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的活動(dòng)相結(jié)合，并與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系，擴(kuò)大學(xué)生的視野，增強(qiáng)他們的感性認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造一個(gè)更為廣闊的文化情境。

三、學(xué)生欣賞能力的提高要多方面著手

每一個(gè)同學(xué)的審美都是有差別的，任何一件優(yōu)秀的作品，不同的人，在不同的情況下欣賞，都會(huì)有不同的感受，這也正是美術(shù)欣賞的魅力所在。美術(shù)欣賞教學(xué)應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，不能搞教師一言堂或者照本宣科，應(yīng)該有差異的，要能容忍和接受學(xué)生的各種見解和感想。在教學(xué)中，教師要對(duì)學(xué)生的看法、觀點(diǎn)持有正確的態(tài)度，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，才能激起學(xué)生更大的興趣，才能引發(fā)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。美術(shù)欣賞教學(xué)應(yīng)該看重其學(xué)習(xí)的過程，不要過于追求結(jié)果，也很少有統(tǒng)一性，告訴學(xué)生這些，有利于他們進(jìn)行積極思維，學(xué)會(huì)研究問題的方法，鍛煉獨(dú)創(chuàng)思維的能力，增強(qiáng)美術(shù)欣賞的興趣，提高學(xué)習(xí)效率。美術(shù)教師在課堂教學(xué)中要緊緊圍繞素質(zhì)教育的核心，以新課程標(biāo)準(zhǔn)為開展美術(shù)教育教學(xué)工作的指針，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，使學(xué)生美術(shù)課堂教學(xué)的重點(diǎn)逐漸從傳統(tǒng)的以傳授美術(shù)技能技巧為主的單一模式轉(zhuǎn)到全方位的、多元化的、開放型的、以美術(shù)文化滲透為主的課堂教學(xué)新模式的軌道上來，促進(jìn)學(xué)生身心全面、健康、和諧地發(fā)展。

第8篇：美術(shù)學(xué)習(xí)論文范文

1.1為美術(shù)教學(xué)提供了全新的教學(xué)模式

美術(shù)課程是一門視覺藝術(shù)，而傳統(tǒng)的美術(shù)課程是以灌輸式教學(xué)模式為主——一味地灌輸知識(shí)會(huì)阻礙學(xué)生的全面發(fā)展。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，將其運(yùn)用到美術(shù)教學(xué)中，有效地傳遞相關(guān)知識(shí)，完善美術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)，改變了傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)課堂死氣沉沉的局面；同時(shí)，還豐富了美術(shù)教案，讓美術(shù)課堂變得豐富多彩。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)可以把各種美術(shù)資源整合起來，優(yōu)化美術(shù)資源，實(shí)現(xiàn)資源共享，營造出一種比較自由、開放的美術(shù)教學(xué)環(huán)境，便于學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的溝通和交流，加強(qiáng)師生之間的聯(lián)系，形成多種形式的美術(shù)反饋信息機(jī)制，以彌補(bǔ)傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)課堂的不足。

1.2為美術(shù)教學(xué)提供了廣闊的發(fā)展空間

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)也走入了人們的日常生活中。利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)教學(xué)是一種直截了當(dāng)、生動(dòng)活潑、圖文并茂的客觀演示模式，它能讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲取較多的信息，逐漸加深對(duì)美術(shù)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，大大提高了美術(shù)課堂的教學(xué)效果。從某種意義上來說，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的運(yùn)用豐富了美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，為其提供了廣闊的發(fā)展空間，吸引了更多學(xué)生的注意。

2網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)推動(dòng)美術(shù)教學(xué)發(fā)展進(jìn)步

2.1優(yōu)化美術(shù)教學(xué)過程

在美術(shù)教學(xué)過程中，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的專業(yè)操作讓美術(shù)教師掌握了美術(shù)教學(xué)的主導(dǎo)權(quán)，為學(xué)生提供了一個(gè)多元化、有層次、有內(nèi)涵的新型教學(xué)管理模式，實(shí)現(xiàn)了美術(shù)教學(xué)中教與學(xué)的統(tǒng)一，努力完成美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)。在此過程中，美術(shù)教師要充分發(fā)揮自己整合美術(shù)信息的能力，提高美術(shù)教學(xué)的整體效益。美術(shù)教學(xué)可以為學(xué)生提供最直接的視覺沖擊，讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生相關(guān)的審美體驗(yàn)。利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)可以為學(xué)生提供最直觀的演示和最真實(shí)的視覺享受，比如將文字、圖像、色彩、動(dòng)畫和視頻圖像等多媒體連接在一起，把曾經(jīng)枯燥、抽象的美術(shù)課堂轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、形象，集趣味性、功能性、演示性于一體的視覺盛宴，讓學(xué)生完全置身于美術(shù)課堂中，打破時(shí)間、空間的限制，沖破地域格局，在繪畫的藝術(shù)長(zhǎng)廊中自由飛翔，更好地實(shí)現(xiàn)優(yōu)化美術(shù)教學(xué)的功能。

2.2充分促進(jìn)師生的良性互動(dòng)

網(wǎng)絡(luò)信息化為學(xué)生提供了一個(gè)更加開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，加強(qiáng)了師生之間的參與性和互動(dòng)性，促進(jìn)了師生之間的良性循環(huán)。這從客觀上要求學(xué)生主動(dòng)參與到美術(shù)教學(xué)中，主動(dòng)探索、體驗(yàn)，不斷提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，打破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)空間的限制，實(shí)現(xiàn)美術(shù)信息最直接的交換、思考和優(yōu)化配置，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和創(chuàng)作潛能。在美術(shù)教學(xué)過程中，還要充分考慮學(xué)生的個(gè)體差異，運(yùn)用靈活多樣的方法教學(xué)，這樣才可以實(shí)現(xiàn)師生之間的良性互動(dòng)；讓每一個(gè)學(xué)生在個(gè)體差異的映襯下，思維變得更加順暢、靈活、獨(dú)特；最大限度地開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，極大地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2.3提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣

興趣是最好的老師，學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣才能更好地學(xué)習(xí)，這對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)內(nèi)容、掌握美術(shù)知識(shí)、擁有美術(shù)技能起到了非常重要的作用。所以，在美術(shù)教學(xué)中，要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激活學(xué)生的思維，就必須為學(xué)生提供最富吸引力的圖形材料，營造優(yōu)美的意境或?yàn)樗麄儎?chuàng)造最強(qiáng)的視覺沖擊。在整個(gè)美術(shù)教學(xué)過程中，應(yīng)將教學(xué)主導(dǎo)權(quán)演變成學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探索和發(fā)現(xiàn)的過程，最大程度地滿足學(xué)生的內(nèi)在求知欲，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而優(yōu)化美術(shù)教學(xué)的過程。美術(shù)與其他學(xué)科相比，更貼近人們的日常生活，隨處都可以看到美術(shù)的影子。在這種極具藝術(shù)性的氛圍中學(xué)習(xí)美術(shù)，會(huì)收到良好的教學(xué)效果，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

3結(jié)論

第9篇：美術(shù)學(xué)習(xí)論文范文

整體教育規(guī)劃下的導(dǎo)覽義工藝術(shù)教育

美術(shù)館主要借助各種類型的藝術(shù)作品為平臺(tái)，開展主題豐富的、形式多樣的藝術(shù)活動(dòng)。對(duì)藝術(shù)作品的賞析是藝術(shù)教育活動(dòng)的第一步，也是整個(gè)教育活動(dòng)中非常關(guān)鍵的部分。導(dǎo)覽工作是邁開這一步的重要舉措，是展開社會(huì)藝術(shù)教育的第一個(gè)環(huán)節(jié)。因?yàn)椋蟛糠謱?dǎo)覽義工來自非美術(shù)專業(yè)領(lǐng)域的普羅大眾，所以，更能從大眾的立場(chǎng)換位思考，思其所想、言其所感，是美術(shù)館了解大眾訴求的、理想的渠道和重要信息來源，這是成功實(shí)施社會(huì)藝術(shù)教育的前期基礎(chǔ)。但是，從另一方面看，這些義工沒有藝術(shù)專業(yè)背景及缺乏教育專業(yè)背景，更需要接受美術(shù)館更為專業(yè)化、特殊化的藝術(shù)教育培訓(xùn)，才能成為美術(shù)館推廣藝術(shù)教育的尖兵。

縱觀歐美等發(fā)達(dá)國家美術(shù)館的經(jīng)營與發(fā)展的現(xiàn)狀，義工日益成為美術(shù)館不可缺少的組織部分。尤其是導(dǎo)覽義工已成為美術(shù)館教育部門運(yùn)作的主要生力軍。但是美術(shù)館對(duì)義工的教育則相對(duì)滯后，特別是對(duì)導(dǎo)覽義工的藝術(shù)教育培訓(xùn)工作，存在內(nèi)容的局限性和教學(xué)的隨意性等問題，從根本上分析，是因?yàn)槊佬g(shù)館缺乏整體而系統(tǒng)的，具有美術(shù)館教育特質(zhì)的教育規(guī)劃模式和教學(xué)策略。

學(xué)者R•Szczypkowski認(rèn)為不同的成人教育活動(dòng)因情景不同，而有不同的規(guī)劃過程，但都應(yīng)包括五個(gè)共同的程序：1.評(píng)估學(xué)習(xí)者需要；2.考慮可用資源；3.設(shè)定預(yù)備達(dá)成的明確目標(biāo)；4.選擇和組織確實(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)；5.評(píng)鑒活動(dòng)的成效。

筆者在吸收和借鑒他的觀點(diǎn)基礎(chǔ)上，結(jié)合美術(shù)館藝術(shù)教育特質(zhì)，構(gòu)思適宜導(dǎo)覽義工教育的整體規(guī)劃模式，其包含五個(gè)方面的內(nèi)容及環(huán)節(jié)：

1．教育環(huán)境和資源的考察

美術(shù)館不僅是一個(gè)匯集多元文化信息的藝術(shù)資源會(huì)所，還是一個(gè)環(huán)境優(yōu)雅、現(xiàn)代設(shè)施齊備的、可自主學(xué)習(xí)的場(chǎng)域。美術(shù)館以視覺藝術(shù)品為溝通媒介，為學(xué)習(xí)者提供直接體驗(yàn)來自不同文化背景、不同國家、不同表現(xiàn)形式的藝術(shù)的機(jī)會(huì)；并運(yùn)用現(xiàn)代科技和媒體設(shè)備，將單純的展示空間拓展為公眾教育信息的立體網(wǎng)絡(luò)。例如在2005年中國美術(shù)館舉辦的“意大利文藝復(fù)興展”，策展人采用高新科學(xué)技術(shù)結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和表現(xiàn)手法，為觀眾營造出一個(gè)空間立體的、動(dòng)態(tài)的藝術(shù)體驗(yàn)環(huán)境。展廳中央設(shè)計(jì)了一條斜形通道，一眼望去透視感極強(qiáng)，該設(shè)計(jì)立體的展示“透視”，這一在文藝復(fù)興時(shí)期被歐洲人發(fā)現(xiàn)并使用的藝術(shù)手段，幫助觀眾直觀感受這一人類文明的魅力。而且在展廳現(xiàn)場(chǎng)，美術(shù)館運(yùn)用多媒體技術(shù)，播放與其作品相關(guān)的歷史背景、風(fēng)土人情的影音資料，使觀眾對(duì)展覽的概況、主旨，及其對(duì)后世藝術(shù)發(fā)展的影響等問題有一個(gè)系統(tǒng)和框架性地了解。美術(shù)館內(nèi)免費(fèi)開放的電子瀏覽室和藝術(shù)圖書室資源、為觀眾提供了自主學(xué)習(xí)的優(yōu)良環(huán)境。美術(shù)館的網(wǎng)站和工坊也是大家匯集交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)，人們?cè)谶@里不僅學(xué)習(xí)到新的知識(shí)、交流想法，也增進(jìn)了人際關(guān)系，增強(qiáng)了參與意識(shí)與責(zé)任心。

2．學(xué)習(xí)者綜合情況的了解和分析

學(xué)習(xí)者情況包括學(xué)員基本情況和學(xué)習(xí)需求情況兩個(gè)部分。了解學(xué)習(xí)者綜合情況有助于教育者制定相應(yīng)的教育方案和教學(xué)策略。教育者可專門開設(shè)一堂自由交流課，增進(jìn)教員與學(xué)員、學(xué)員與學(xué)員相互間的了解。還可以通過給學(xué)員發(fā)放調(diào)查問卷表，了解學(xué)員的知識(shí)背景和水平等基本情況，為之后的課程安排和內(nèi)容設(shè)置提供參考。綜合分析導(dǎo)覽義工的角色可發(fā)現(xiàn)，他們集受教者和施教者雙重角色于一身。

當(dāng)他們接受美術(shù)館教育培訓(xùn)時(shí)，是一個(gè)孜孜以求、謙虛好學(xué)的學(xué)習(xí)者；當(dāng)他們?cè)谡箯d為觀眾作導(dǎo)覽講解時(shí)，則是一個(gè)孜孜不倦、妙語連生的教育者。他們接受美術(shù)館的藝術(shù)教育培訓(xùn)，并把所學(xué)回饋于觀眾。因此，對(duì)導(dǎo)覽員義工的教育具有多米諾效應(yīng)般的影響力。美術(shù)館應(yīng)該將義工的導(dǎo)覽水平，當(dāng)作映射美術(shù)館教育綜合水準(zhǔn)的一面鏡子，以提高導(dǎo)覽義工專業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展，作為美術(shù)館社會(huì)教育不斷努力的方向。

教育活動(dòng)目標(biāo)的設(shè)定

教育活動(dòng)目標(biāo)的設(shè)定為教學(xué)的開展提供具體指導(dǎo)，并提供評(píng)量教育活動(dòng)成效的尺度。開展導(dǎo)覽義工教育活動(dòng)的目標(biāo)是培育美術(shù)館導(dǎo)覽生力軍，因此，他們要具備美術(shù)館教育人員的相關(guān)知識(shí)和能力。那么，美術(shù)館教育人員要具備哪些方面的學(xué)識(shí)和能力呢？早在1987年的丹佛會(huì)議以“博物館教育中的博物館教育人員”為題展開討論，對(duì)美術(shù)館教育人員所必須具備特質(zhì)達(dá)成以下共識(shí)：

（1）具備推動(dòng)博物館及藝術(shù)教育的熱忱；

（2）從事以藝術(shù)品為主題的教學(xué)；

（3）能夠直接回應(yīng)參觀者的興趣，成為一個(gè)好聽眾；

（4）具有對(duì)參觀者學(xué)習(xí)能力與需求的了解與敏感度；

（5）能夠示范視覺感受與思考的技巧去領(lǐng)會(huì)藝術(shù)品精髓；

（6）提供機(jī)會(huì)給觀眾去領(lǐng)會(huì)這些技巧；

（7）依據(jù)觀眾的理解力選擇性地提供資訊；

（8）使觀眾更易于領(lǐng)會(huì)博物館經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)接觸；

（9）以觀眾的角度欣賞，扮演一個(gè)學(xué)習(xí)者的角色；

（10）懂得運(yùn)用各種不同的教學(xué)技巧：如發(fā)問及提供訊息、引導(dǎo)討論；

（11）激勵(lì)觀眾發(fā)現(xiàn)新意。

可從三個(gè)方面概括這些特質(zhì)：即懷有對(duì)美術(shù)館事業(yè)及其教育推廣的熱誠；具備在藝術(shù)品及藝術(shù)相關(guān)方面的綜合知識(shí)能力；具有靈活的導(dǎo)覽技巧和一定的教育方法。因此，這些特質(zhì)的培養(yǎng)是導(dǎo)覽義工教學(xué)方案的重要內(nèi)容和目標(biāo)。

教學(xué)方案的設(shè)計(jì)

教學(xué)方案包含教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)、教學(xué)策略的制定三方面。美國博物館界學(xué)者EllieBourdonCaston提出博物館教育應(yīng)視為由博物館、教育及專業(yè)學(xué)科三部分統(tǒng)整與結(jié)合的教育觀點(diǎn)。以此觀點(diǎn)推導(dǎo)可得出下面的教學(xué)模式：要推動(dòng)美術(shù)館教育就必須全盤考量美術(shù)館、美術(shù)以及美術(shù)館教育的原理原則與方法三個(gè)方面。因此，導(dǎo)覽義工教學(xué)課程應(yīng)打破以往導(dǎo)覽培訓(xùn)課程“就展說展”的、只涉及專場(chǎng)展覽和作品內(nèi)容的慣例，還應(yīng)增加藝術(shù)相關(guān)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)，例如中西美術(shù)簡(jiǎn)史、藝術(shù)概論、美學(xué)概論等內(nèi)容，以擴(kuò)大義工的藝術(shù)知識(shí)面。課程內(nèi)容還應(yīng)包括具有美術(shù)館教育涵義的導(dǎo)覽知識(shí)和方法，以及實(shí)踐這些導(dǎo)覽知識(shí)和方法的導(dǎo)覽演練。要培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀稱職的導(dǎo)覽工作者，必須要經(jīng)過長(zhǎng)期的理論與實(shí)務(wù)相結(jié)合的訓(xùn)練，所以，在制定導(dǎo)覽義工的教育培訓(xùn)方案時(shí)，理論學(xué)習(xí)和實(shí)務(wù)訓(xùn)練兩者要同時(shí)兼顧。并且，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活的采用“教師為中心”和“以學(xué)生為中心”兩種教學(xué)策略。

制定教育活動(dòng)的評(píng)鑒計(jì)劃

筆者擬定的這個(gè)教學(xué)評(píng)估方案，打破以往“教師為中心”的常規(guī)，采用開放民主評(píng)估方式，評(píng)估包括導(dǎo)覽義工自我評(píng)估、導(dǎo)覽義工教學(xué)團(tuán)隊(duì)的評(píng)估、現(xiàn)場(chǎng)觀眾的反饋意見等三方意見的整合。在進(jìn)行導(dǎo)覽實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，每位義工直接面對(duì)觀察團(tuán)成員和隨機(jī)到場(chǎng)的觀眾，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)覽演練。教育人員編寫意見反饋單并分發(fā)給現(xiàn)場(chǎng)的觀眾，及時(shí)收集并整理這些回饋意見表。