現(xiàn)當(dāng)代詩歌精選(九篇)

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第1篇：現(xiàn)當(dāng)代詩歌范文

【關(guān)鍵詞】高中語文；現(xiàn)當(dāng)代詩歌；教學(xué)研究

現(xiàn)當(dāng)代詩歌是我國文學(xué)界中的美麗的瑰寶，它作為作者抒發(fā)感情的一種文學(xué)體裁，是同學(xué)們進入文學(xué)領(lǐng)域的重要環(huán)節(jié)。本文就高中語文現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)進行簡單的分析，并提出一些可供參考的意見與措施，促進學(xué)生們文學(xué)素養(yǎng)的提升及高中語文教學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

一、提高學(xué)生詩歌理解能力

自以來，我國古體詩和舊體詩受到了國外現(xiàn)代詩歌的影響，同時在中國特色的影響下逐漸形成了現(xiàn)當(dāng)代詩歌。從某種程度上來說，現(xiàn)當(dāng)代詩歌是成長和發(fā)展在我國社會生活中的。因此，高中語文現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)也應(yīng)該讓學(xué)生比較清楚了了解到這些詩歌的來源于意義，只有學(xué)生懂得了其中的來龍去脈才能夠保證詩歌教學(xué)取得良好的教學(xué)效果。就蘇教版高中語文教材來說，現(xiàn)當(dāng)代詩歌的比重還是比較大的，它不僅是教師教授的難點，同時也是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點內(nèi)容。因此，高中語文現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)不能沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式和犯法，而應(yīng)該采用有效的教學(xué)手段，讓學(xué)生得以領(lǐng)悟。

高中語文現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)，首先要讓學(xué)生讀懂詩歌，也就是說要對是各種的每一個字、每一句話拆卸開來進行解讀，了解詩歌的語言構(gòu)成。其次，老師要引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的語言特點及藝術(shù)技巧，弄清楚詩歌表現(xiàn)手法與技巧，從而幫助同學(xué)們領(lǐng)悟詩歌的內(nèi)涵。最后則是感受詩歌中的表達的思想感情，體會作者的思鄉(xiāng)情趣。

例如在學(xué)習(xí)戴望舒《雨巷》時，起哄有一段較為精彩的語句：“她是有，丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨?！崩蠋熢谶@時就應(yīng)該首先將學(xué)生解釋清楚當(dāng)時的創(chuàng)作背景，然后再進行這些精彩語句的分析。1927年，中國正處于半殖半封社會，軍閥混戰(zhàn)、社會動蕩、民不聊生。而戴望舒作此詩正是以雨巷來喻指黑暗動蕩的社會，表露出自己對社會顯示不滿及無助的思想感情。這樣一來，不僅將學(xué)生們帶入到當(dāng)時的社會情景之中，便于理解詩歌的思想感情。同時，也能夠讓學(xué)生們明白詩歌的創(chuàng)作技巧和表現(xiàn)手法。

二、激發(fā)學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)興趣

一直以來，我國高中教學(xué)模式已經(jīng)形成了預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)及復(fù)習(xí)的固定模式。高中語文也不例外，甚至已經(jīng)成為了課前閱讀、課中講解、課后練習(xí)的機械化教學(xué)模式，詩歌學(xué)習(xí)本來是一審美樂事為成為了僵化的學(xué)習(xí)。在這一較為嚴重的負面影響下，我們更應(yīng)該注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。

在此本文并不是否認這一種教學(xué)方法，它也是有一定的存在價值與意義的。如果學(xué)生能夠自發(fā)的去了解文章背景、熟悉字詞、解讀文本、拓展閱讀必然更好，但是能夠做到這樣的學(xué)生寥寥無幾，而對于大多數(shù)學(xué)生來說僅僅是持一種敷衍的態(tài)度來應(yīng)付的。而當(dāng)前大多數(shù)學(xué)生對詩歌所表現(xiàn)出來的更多的是陌生感。既然如此，那我們?yōu)槭裁床缓煤眉右岳媚兀?/p>

老師如果能夠緊緊把握住學(xué)生對詩歌陌生感這一特點，然后再具體的教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、介紹背景，再利用多媒體教學(xué)設(shè)備直觀、形象的展現(xiàn)在學(xué)生面前，這對于提高學(xué)生們對詩歌學(xué)習(xí)的興趣有著巨大的作用，從而也能夠幫助學(xué)生全身心的投入到詩歌鑒賞課堂教學(xué)中去。

例如在學(xué)習(xí)詩歌《再別康橋》時，老師便可以結(jié)合同學(xué)們對詩人徐志摩的認識來加以引導(dǎo)。很多學(xué)生對徐志摩并不陌生，甚至還有一部分同學(xué)看過《人間四月天》這部電視劇。但是考慮到學(xué)生們對他的了解僅僅處于較為疏淺的層面上，并沒有很深的認識，但是這篇詩歌的學(xué)習(xí)恰恰能夠激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。因此老師在教授這一課文時，可以利用播放電影的形式來介紹徐志摩一生的經(jīng)歷及詩歌創(chuàng)作上的成就，在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性后便展開《再別康橋》這一詩歌的學(xué)習(xí)必然會取得良好的教學(xué)效果。

三、引導(dǎo)學(xué)生進入詩歌意境

眾所周知，詩歌是一種藝術(shù)化的文學(xué)樣式，而當(dāng)代詩歌更是一種比較自由的文學(xué)體裁，在每一首詩歌的背后都包含豐富的意蘊及內(nèi)涵。正因如此，高中語文現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)更應(yīng)該結(jié)合詩歌教學(xué)實際，結(jié)合多種教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生融入到詩歌的情景和意境當(dāng)中，才能夠達到詩歌教學(xué)應(yīng)有的效果。

例如，在蘇教版語文必修三課本中節(jié)選了蘇婷的一首詩《祖國呵，我親愛的祖國》，有部分詩句如下：

我是你的十億分之一

是你九百六十萬平方的總和

你以傷痕累累的

喂養(yǎng)了

迷惘的我、深思的我、沸騰的我

那就從我的血肉之軀上

去取得

你的富饒、你的榮光、你的自由

——祖國啊

我親愛的祖國

在這段詩中，該作者運用了用寫實和言情手法的結(jié)合，深深的表達了自己對祖國的熱愛之情，全文每一句、一字都體現(xiàn)出了作者的情真意切，實在是感人至深。而在具體的教學(xué)中，教師首先應(yīng)該向?qū)W生們傳達愛國主義這一理念，讓學(xué)生體會到作者的用意和感情。只有學(xué)生們覺得自己就像孤身一人站立在祖國九百六十萬平方的土地上，吸取著祖國帶給的營養(yǎng)而不斷成長，學(xué)生才能夠真正體會到我們祖國的偉大，激發(fā)自身的愛國之情。

總而言之，高中現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)的目的就在于提高學(xué)生們的人文素養(yǎng)與愛國熱情，培養(yǎng)和完善同學(xué)們的人生觀、世界觀與價值觀。但是要想取得良好的效果，這就需要教師在教學(xué)當(dāng)中正確的加以引導(dǎo)，只有讓學(xué)生突破思想束縛、認真的體味詩歌，才能真正取得現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)的效果與意義。

【參考文獻】

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[2]張玉芳.淺談如何加強高中語文古典詩歌鑒賞教學(xué)的策略[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊.2010（27）

[3]黃霞.高中語文詩歌教學(xué)策略之我見[J].魅力中國. 2010（10）

[4]費淑艷.現(xiàn)當(dāng)代詩歌鑒賞的“四要”[J].語文建設(shè).2008（11）

第2篇：現(xiàn)當(dāng)代詩歌范文

    一、更新教學(xué)理念

    現(xiàn)代教育理論認為,“教育的功能將更多地從傳授現(xiàn)存知識和培養(yǎng)現(xiàn)有技能轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)的能力,以使學(xué)生獲得自身可持續(xù)發(fā)展的途徑與方法。教會學(xué)生學(xué)習(xí),將是現(xiàn)時代教育的主旋律”[1]要培養(yǎng)學(xué)生的終身受益的多種能力和獲得可持續(xù)發(fā)展的方法,中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)也應(yīng)具有靈活性,建構(gòu)互動而開放、動態(tài)而靈活的探究式文學(xué)教學(xué)理念。

    中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程現(xiàn)行主流教學(xué)模式主要是以教師為中心的“師講生聽”的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式雖然有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮,有利于教師對“文學(xué)史”和“文學(xué)思潮”等知識的系統(tǒng)傳授,也有利于教師組織和監(jiān)控整個教學(xué)活動的進程?？墒沁@種教學(xué)模式過分強調(diào)教師的“教”,比較封閉、缺少彈性,缺乏師生互動,從而使學(xué)生成為知識的被動接受者和灌輸對象,學(xué)生“學(xué)”的主體性就不能很好地體現(xiàn)出來,學(xué)生綜合能力的開發(fā)就受到限定。為此,基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和“人本”思想,我們擬建構(gòu)“師-生”協(xié)作式的教學(xué)模式,即在教學(xué)過程中以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,教師和學(xué)生以平等的地位進入知識場域,在師生互動協(xié)作、學(xué)生與學(xué)生合作中合理利用開掘教學(xué)內(nèi)容和使用有效的教學(xué)方法與手段創(chuàng)設(shè)對話式、活動式和探究式的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式能利用各種教學(xué)環(huán)境要素,有利于加強實踐教學(xué)和進行素質(zhì)拓展,使學(xué)生成為知識意義的主動建構(gòu)者,而教師則成為學(xué)生知識建構(gòu)的協(xié)作者;這種模式還可充分發(fā)揮教師與學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神,最終達到教學(xué)相長。

    二、不斷豐富教學(xué)方法

    要建構(gòu)“師-生”協(xié)作式的教學(xué)模式,教師必需要不斷運用和創(chuàng)造各種新的有效的教學(xué)方法,以增加教學(xué)過程中的互動,充分調(diào)動學(xué)生在課堂上的參與意識,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是所有的教學(xué)方法的使用,都要根據(jù)教學(xué)和對象和教學(xué)的客觀條件進行選擇。教學(xué)方法和手段的選擇要以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,提高學(xué)生的人文素養(yǎng),開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力和探究精神為目的,從而解決學(xué)生學(xué)得“被動”和學(xué)得“無趣”的問題。

    為了實現(xiàn)文學(xué)課教學(xué)的目的,即“不僅僅在于教給學(xué)生文學(xué)知識,更在于使學(xué)生獲得文學(xué)審美能力、文學(xué)想象能力以及寫作能力?！盵2]為了培養(yǎng)應(yīng)用型人才,就要重視實踐性教學(xué)方法。教師要把握好教學(xué)進度,在課堂上注重學(xué)法和文本解讀法的指導(dǎo),并進行示范性的文學(xué)分析與闡釋。

    有許多論者對一些很有效的教學(xué)方法進行了諸多實踐和探究。在具體的教學(xué)過程中,我們不妨借鑒和綜合使用這些方法。在讀圖時代,影視文化大行其道,學(xué)生對文本閱讀比較淡漠,這是不爭的事實。使用影視與文本互讀法,不僅可以創(chuàng)設(shè)師生對話的可能,也可以促進學(xué)生閱讀文本的興趣。如果有條件的話,還可以組織學(xué)生進行作家故居的實地考察、就近進行當(dāng)代作家采訪等。講抒情性的文學(xué),如詩歌、抒情散文等,朗誦法可以使學(xué)生融入教學(xué)情景。講敘事性的文學(xué),如戲劇、小說等,可以使用講評書的方式,也可以讓學(xué)生進行小說改編和表演;表演既發(fā)展了學(xué)生的個性,也有利于建立對話式的教學(xué)態(tài)勢。這樣既可以給學(xué)生“新”的感覺,活躍課堂氣氛,又可以讓學(xué)生在讀、講、編、演的過程中,通過文本與作者發(fā)生思想情感的交流,能激發(fā)學(xué)生的文學(xué)想象力和再創(chuàng)造力。

    三、變革教學(xué)評價機制

    要建構(gòu)“師-生”協(xié)作式的教學(xué)模式,還需要變革現(xiàn)行的較單一的教學(xué)評價機制。在教學(xué)評價機制的改革中,要不斷建構(gòu)起過程化、多樣化、靈活化的評價機制。

第3篇：現(xiàn)當(dāng)代詩歌范文

【關(guān)鍵詞】 企業(yè)檔案管理 現(xiàn)代化 改革措施

前言：

企業(yè)作為以贏利為目的的組織存在，必須緊跟時代的步伐和社會的腳步，運用現(xiàn)代化的管理觀念和管理手段，與時俱進的發(fā)展企業(yè)經(jīng)濟。企業(yè)檔案管理工作作為企業(yè)管理實踐活動中的重要內(nèi)容，它的有效管理可以推動企業(yè)制度的不斷完善。因此，企業(yè)要更新管理理念和手段，培養(yǎng)新型高素質(zhì)檔案管理人才，加強企業(yè)檔案的利用效率，從而為企業(yè)帶來更大的利潤，實現(xiàn)企業(yè)檔案管理的現(xiàn)代化。

1. 企業(yè)檔案管理工作中存在的問題

1.1 檔案管理體制與現(xiàn)代化企業(yè)制度存在一定差距

當(dāng)前，由于很多企業(yè)對于檔案管理在企業(yè)經(jīng)營發(fā)展中的重要作用認識不夠，檔案意識十分薄弱，企業(yè)管理者對加強檔案工作的現(xiàn)代化認識不足，許多單位的檔案工作仍然采取傳統(tǒng)的工作方法，嚴重影響了檔案管理的現(xiàn)代化進程。除此之外，企業(yè)檔案工作管理體制尚未完全符合現(xiàn)代企業(yè)制度的要求。檔案行政管理部門疲于進行業(yè)務(wù)監(jiān)督指導(dǎo)及一些具體的業(yè)務(wù)工作，無法集中力量進行有關(guān)業(yè)務(wù)標準、規(guī)范、法律法規(guī)等的制定；有的企業(yè)會比較反感檔案行政管理部門對其具體檔案業(yè)務(wù)的干預(yù)，不予積極配合等等。這些都在很大程度上與現(xiàn)代化企業(yè)管理制度相背離，阻礙企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

1.2 檔案管理的規(guī)范化程度有待提高

檔案管理的標準化、規(guī)范化工作有待提高。企業(yè)檔案管理現(xiàn)代化的理論研究有待增強。檔案管理現(xiàn)代化是一個系統(tǒng)工程，是企業(yè)各部門各環(huán)節(jié)等眾多方面的因素之間相互協(xié)調(diào)、相互制約構(gòu)成總體目標，需要企業(yè)內(nèi)部全體員工的大力支持和各級領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，更需要相關(guān)部門和人員轉(zhuǎn)變原有觀念，通力合作，與時俱進。目前企業(yè)檔案管理工作普遍存在的問題是：大量的案卷質(zhì)量不高，缺乏完整的檢索工具。許多部門的立卷、編目、檢索等，未按國家檔案局制定的標準規(guī)范操作，導(dǎo)致企業(yè)檔案的利用效率降低，在一定程度上阻礙了企業(yè)的發(fā)展。

1.3 現(xiàn)代化檔案管理人才缺乏

企業(yè)中現(xiàn)代化檔案管理人才嚴重不足。企業(yè)要實現(xiàn)檔案管理現(xiàn)代化，要求檔案人員既要掌握先進的科學(xué)技術(shù)知識，能夠進行新技術(shù)、新設(shè)備的日常使用、維護和更新，同時要具有先進的管理技能和較高的文化素養(yǎng)。而從目前企業(yè)的檔案管理人員組成現(xiàn)狀來看，許多企業(yè)的文書、檔案管理人員，大多數(shù)還停留在收發(fā)、查找的階段，缺少現(xiàn)代化管理的理論知識，難以掌握現(xiàn)代化設(shè)備的操作技能。此外，由于檔案意識普遍較低，導(dǎo)致資金投入嚴重不足，無力購買現(xiàn)代化的設(shè)備，從而造成企業(yè)人才引進困難，人才流失情況嚴重。

2. 實現(xiàn)企業(yè)檔案管理現(xiàn)代化的改革措施

2.1 更新管理理念，增強企業(yè)檔案管理的現(xiàn)代化意識

企業(yè)增強對實現(xiàn)企業(yè)檔案管理現(xiàn)代化的管理意識，解放思想，摒棄傳統(tǒng)管理思想帶來的限制和約束，學(xué)習(xí)和借鑒國內(nèi)外先進企業(yè)的管理思想和手段，運用現(xiàn)代化的管理模式，提高企業(yè)檔案管理水平。同時，要不斷強化企業(yè)員工的檔案管理現(xiàn)代化意識，積極配合檔案管理人員的工作，相互協(xié)調(diào)幫助，共同完成企業(yè)的檔案的現(xiàn)代化管理。大膽探索符合檔案工作自身特點的規(guī)律，能夠有效為當(dāng)代中國經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)服務(wù)的檔案工作理論與方法，同時，建立和完善中國特色的檔案管理現(xiàn)代化體系，堅持“以人為本”的管理思想和原則，并從企業(yè)的實際出發(fā)，制訂檔案工作目標、任務(wù)、方針、政策，創(chuàng)造性地開展檔案管理的信息化建設(shè)，要拓寬服務(wù)領(lǐng)域，提高檔案工作服務(wù)質(zhì)量，增強企業(yè)檔案工作的生機與活力。

2.2 完善檔案管理的標準化、規(guī)范化制度

企業(yè)為防止檔案管理過程中出現(xiàn)無章可循，無法可依，重復(fù)、繁雜的混亂局面，實現(xiàn)檔案管理現(xiàn)代化，必須完善檔案工作標準化管理。在檔案標準制定的過程中，總結(jié)國內(nèi)外先進企業(yè)的成功經(jīng)驗，并結(jié)合企業(yè)自身實際情況，有創(chuàng)造性的制定符合企業(yè)發(fā)展要求的檔案管理標準化制度。同時，檔案標準的制定，必須汲取相關(guān)科學(xué)知識，來充實和發(fā)展檔案管理學(xué)，確保檔案管理的科學(xué)性。

2.3 加強對人才的培養(yǎng)，培養(yǎng)新型的檔案管理人才

在檔案管理現(xiàn)代化不斷完善和深化的過程中，企業(yè)必須注重對檔案工作人員素質(zhì)的提高。企業(yè)要加強對員工專業(yè)知識、信息技術(shù)以及綜合工作能力的信息專業(yè)人才和新型的高層次管理人。同時，企業(yè)要根據(jù)企業(yè)檔案工作的特點，對檔案管理人員進行合理選擇和配置。要選擇有真才實學(xué)、有實干精神的人做檔案管理工作。新形勢下企業(yè)檔案工作者不僅要有一定的政治理論水平和業(yè)務(wù)水平，還要有廣博的專業(yè)理論知識，能熟知檔案管理法規(guī)和基本的檔案管理業(yè)務(wù)知識、技能，熟練掌握和運用辦公自動化軟件，盡快實現(xiàn)企業(yè)檔案數(shù)字化。

結(jié)束語：

總之，在網(wǎng)絡(luò)時代席卷全球的今天，信息化、智能化和高科技化已經(jīng)成為社會的主導(dǎo)。企業(yè)檔案管理想要實現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展，就必須始終堅持“以人為本”的經(jīng)營理念，學(xué)習(xí)和借鑒國內(nèi)外先進的管理理念和方法，不斷提高檔案管理人才的專業(yè)素質(zhì)，提高管理水平，使得企業(yè)檔案得到有效的利用，為企業(yè)帶來更大的經(jīng)濟效益，促進企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

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[3] 吳建 文；機關(guān)檔案室檔案現(xiàn)代化管理發(fā)展趨勢初探[N]；中國檔案報；2001年.

[4] 張彥 徐健 張鵬；網(wǎng)絡(luò)時代 檔案現(xiàn)代化管理新走向[N]；中國檔案報；2002年.

第4篇：現(xiàn)當(dāng)代詩歌范文

［關(guān)鍵詞］知識觀高職實踐教學(xué)

［作者簡介］黃斌（1963-），男，江蘇啟東人，南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院副院長，研究員，碩士，研究方向為高等職業(yè)教育管理；胡虹（1977-），女，四川廣安人，南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，碩士，研究方向為工業(yè)催化及高等職業(yè)教育；倉理（1963-），男，江蘇宿遷人，南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院實訓(xùn)基地主任，研究員級高級工程師，碩士，研究方向為精細化工及高等職業(yè)教育。（江蘇南京210048）

［中圖分類號］G642.0［文獻標識碼］A［文章編號］1004-3985（2012）09-0168-02

人類歷史在17世紀工業(yè)革命之際經(jīng)歷了現(xiàn)代知識觀的洗禮，在20世紀末又迎來了后現(xiàn)代知識觀所帶來的變革。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，特別是受后現(xiàn)代主義思潮的影響，人們對知識價值的看法、知識內(nèi)容的認識、知識的獲得和知識的評價等觀點正從“一元”走向“多元”。后現(xiàn)代知識觀的出現(xiàn)喚醒了我們對建立在科學(xué)和理性基礎(chǔ)上的職業(yè)教育教學(xué)觀、課程觀、評價觀等全新的思考。后現(xiàn)代知識觀的出現(xiàn)，并不是否定現(xiàn)代知識觀，使其成為了歷史①，相反，后現(xiàn)代知識觀與現(xiàn)代知識觀共同構(gòu)建起了當(dāng)代知識觀的發(fā)展。

南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院以當(dāng)代知識觀為基礎(chǔ)，從理論和實踐層面積極探索工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式，著力加強化工類高職學(xué)生實踐能力培養(yǎng)，對生產(chǎn)性化工實訓(xùn)教學(xué)工廠的建設(shè)、運行和實踐教學(xué)進行了艱苦的卓有成效的摸索與實踐。

一、當(dāng)代知識觀的基本特征

知識觀是人們對知識的產(chǎn)生、作用、獲得及應(yīng)用的總看法，是關(guān)于知識的理論觀點，是教育的觀念基礎(chǔ)，也是高職實踐教學(xué)乃至實訓(xùn)基地建設(shè)的邏輯起點。不同的知識觀支配著不同的教學(xué)實踐。現(xiàn)代知識觀認為，人類掌握的知識具有普遍必然性和整體性，因此普遍性與必然性、客觀性與確定性被認為是知識的應(yīng)有屬性。而后現(xiàn)代知識觀所認識到的則是知識意義的多樣性、不斷可生成性，亦即意義的不斷可解釋性。

作為科學(xué)世界的思維，普遍必然的有效性無疑是現(xiàn)代知識觀的知識標準。而后現(xiàn)代知識觀則揭示了人文世界意義的可不斷解釋性。這意味著，哲學(xué)的發(fā)展為高職實踐教學(xué)改革提供了有力的理論武器，在當(dāng)代科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，高職教育教學(xué)改革的深入推進，工學(xué)交替、任務(wù)驅(qū)動、項目導(dǎo)向等教學(xué)實踐模式，帶給了從教者對當(dāng)代知識觀的再認識。

當(dāng)代知識觀認為，知識具有建構(gòu)性，知識是認知主體積極建構(gòu)的，強調(diào)要為學(xué)習(xí)者提供寬闊的學(xué)習(xí)平臺，鼓勵學(xué)習(xí)者通過與環(huán)境的互動去建構(gòu)個人意義的知識；知識具有社會性，獲取知識的過程不再是學(xué)習(xí)者的單向作用，而是學(xué)習(xí)者與世界的相互作用，尤其強調(diào)學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者之間相互協(xié)作的過程；知識具有默會性，除了可用書面語言或數(shù)字公式等表達的顯性知識以外，還存在著很難或無法量化、文字化、符號化的或很難通過書面形式表現(xiàn)的默會知識，默會知識的習(xí)得與傳統(tǒng)的知識傳授不同，不是通過理論學(xué)習(xí)而獲得，而是需要學(xué)習(xí)者通過參加有關(guān)操作實踐，在實踐活動中獲得所要學(xué)習(xí)的知識；知識具有情境性，任何知識的獲得都離不開特定的時間、空間、價值體系和語言符號等諸多因素，只有通過特定情境的設(shè)計為學(xué)生提供技能應(yīng)用的情境，學(xué)生才能通過個體的親身實踐，獲得新知識的生成和遷移②。

可見，實踐是默會知識傳遞的載體，實訓(xùn)教學(xué)是學(xué)生獲得職業(yè)經(jīng)驗的基本途徑。學(xué)生只有通過具體的實踐，才能獲得身臨其境的體驗，領(lǐng)會隱含在具體操作和行為中的默會知識。因此，高職院校要積極建設(shè)和開拓實踐基地，改革實踐教學(xué)，盡力創(chuàng)建與本專業(yè)領(lǐng)域崗位（群）相一致的職業(yè)情境，讓學(xué)生在真實的職業(yè)情境中以準員工的身份參與反復(fù)的實踐活動，把默會知識內(nèi)化為自身的能力并外顯于行動，實現(xiàn)從新手到熟練者的重要轉(zhuǎn)換。

二、當(dāng)代知識觀視野下的現(xiàn)代化工實訓(xùn)教學(xué)工廠的構(gòu)建

“現(xiàn)代化工實訓(xùn)教學(xué)工廠”采用工學(xué)結(jié)合教學(xué)模式，在實訓(xùn)過程中堅持“實踐教學(xué)生產(chǎn)化”的原則，以教學(xué)為主，實行企業(yè)化運作。在角色定位中，學(xué)生是實訓(xùn)工廠中的主體，教師主要負責(zé)技術(shù)指導(dǎo)。運行管理制度上按工作崗位實際情況設(shè)立車間，班組管理制度以及車間主任、班組長、員工、設(shè)備管理員、安全員崗位職責(zé)等③。并以組織工廠生產(chǎn)開展實訓(xùn)教學(xué)工作，將班級分為若干“班組”，讓學(xué)生以準員工身份在真實的企業(yè)工作環(huán)境和企業(yè)管理模式下，進行生產(chǎn)操作。實現(xiàn)了學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換和自我管理，學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識、訓(xùn)練專業(yè)技能的同時，在生產(chǎn)管理過程中提升自身職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)合作意識、安全意識和溝通協(xié)調(diào)等能力、使之最終成為符合現(xiàn)代企業(yè)需要的職業(yè)人。

三、當(dāng)代知識觀視野下的高職化工實訓(xùn)教學(xué)改革

1.面向知識的默會性，明確化工專業(yè)實踐教學(xué)目標。默會知識是存在于個人中的私人的、有特殊背景的知識；在化工實踐教學(xué)中學(xué)生會無意識地獲得大量的默會知識，同時在實踐中，學(xué)生和教師都對知識進行了積極的建構(gòu)，彼此得到了新的理解。④一直以來，化工類專業(yè)教學(xué)擁有較多的實驗、實習(xí)以及畢業(yè)環(huán)節(jié)等實踐環(huán)節(jié)，并試圖通過畢業(yè)環(huán)節(jié)的技能考核和論文答辯來實現(xiàn)專業(yè)教學(xué)目標。但這一目標卻忽視了知識的默會性，往往會在實際貫徹中失去了方向，或流于形式，或成為傳統(tǒng)的“應(yīng)試”結(jié)果。因此在現(xiàn)代化工實訓(xùn)教學(xué)工廠的運行中更加注重如何培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、工程能力，同時還加強了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的心智能力及團隊協(xié)作能力、安全意識等職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。在參與“教學(xué)工廠”的實踐教學(xué)活動中，學(xué)生可結(jié)合實際，將理論與實踐有機結(jié)合，提高自身發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，為將來的職業(yè)生涯夯實實踐基礎(chǔ)。

2.面向知識的社會性，改革化工專業(yè)實踐教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)的實踐教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式主要以驗證形式為主，實踐教學(xué)與理論教學(xué)相分離，實踐教學(xué)附屬于理論教學(xué)，用于驗證理論教學(xué)內(nèi)容，是作為理論教學(xué)的補充，理論教學(xué)和實踐教學(xué)的簡單結(jié)合構(gòu)成了化工專業(yè)學(xué)習(xí)的統(tǒng)一體。但以現(xiàn)代人才培養(yǎng)目標去評價傳統(tǒng)的化工實踐教學(xué)模式，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的實踐教學(xué)存在諸多問題。如實習(xí)時只能看，不能動手操作，實習(xí)過程中是教師或師傅先講，學(xué)生再去認識工藝流程等，這種方式造成學(xué)生主動學(xué)習(xí)的意識嚴重缺乏，實習(xí)的效果不甚理想，教學(xué)目標難于達到。由于實踐教學(xué)的內(nèi)容以及教學(xué)活動形式單一、使得實踐教學(xué)活動缺少吸引力?；趯Α爸R的社會性”的認識，南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院嘗試改革傳統(tǒng)化工實踐教學(xué)的內(nèi)容，以學(xué)生為主體，教師指導(dǎo)為輔，讓學(xué)生在真實的工廠環(huán)境下，以真實工廠生產(chǎn)任務(wù)驅(qū)動的方式實現(xiàn)“教學(xué)做”一體化。學(xué)生實習(xí)內(nèi)容包括冷態(tài)開車、正常停車、事故處理，在操作過程中，學(xué)生不僅要掌握工藝生產(chǎn)原理、工藝流程、常見儀表閥門類型，還要學(xué)會DCS的操作控制、工藝參數(shù)變化趨勢正確與否的判斷，以及出現(xiàn)問題的判斷與事故的排除。這些核心的實踐教學(xué)內(nèi)容以前很難在學(xué)校內(nèi)有效養(yǎng)成，大多需要學(xué)生在入職后的1~2年中跟著師傅做中學(xué)并慢慢領(lǐng)會內(nèi)化。

3.面向知識的情景性，創(chuàng)新化工實踐教學(xué)的形式。高職實踐教學(xué)傳授知識類型的主體是“隱形知識”，其教學(xué)過程是一種以獲取經(jīng)驗性與策略性“隱形”知識為主要目標的過程。此過程必須經(jīng)由個體的實踐活動才能建構(gòu)、習(xí)得。因此，現(xiàn)代化工綜合實訓(xùn)工廠以真實的生產(chǎn)裝置為載體，仿DCS操作形式模擬實際生產(chǎn)操作。學(xué)生在任務(wù)驅(qū)動下，進行團隊分工協(xié)作，在理解工藝原理、熟悉工藝流程和具體的生產(chǎn)現(xiàn)場閥門儀表的情況下，內(nèi)、外協(xié)同完成具體生產(chǎn)任務(wù)。在如此的“工作情景”下教師無疑是一個管理者，但僅僅又是作為學(xué)習(xí)團體中的一個平等的成員。教師的作用不但沒有被拋棄，反而得以重新構(gòu)建，從外在情景轉(zhuǎn)向與情景共存。在這樣的課堂里，學(xué)生能看能摸能操作，做到在學(xué)中做、在做中學(xué)，邊做邊學(xué)，教學(xué)做合一，手腦并用，使理論教學(xué)與技能訓(xùn)練緊密結(jié)合，把所學(xué)習(xí)的理論和掌握的技能融為一體。在這種真實的生產(chǎn)過程中，以職業(yè)人的要求來培訓(xùn)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

4.以當(dāng)代知識觀為基礎(chǔ)的化工實踐教學(xué)評價。對當(dāng)代知識觀中知識內(nèi)涵的再認識，轉(zhuǎn)變了從教者傳統(tǒng)的教學(xué)評價思維模式和教學(xué)評價方式，對傳統(tǒng)的教學(xué)評價觀念有了根本的變革。以工藝類專業(yè)實訓(xùn)及考核模式為例，傳統(tǒng)的實訓(xùn)內(nèi)容包括廠況、廠紀教育、安全教育、工藝介紹、設(shè)備介紹、現(xiàn)場實習(xí)、單機的仿真實訓(xùn)，因此與之對應(yīng)的考核內(nèi)容就包括了安全考核、現(xiàn)場考核（主要是考查對工藝流程的掌握程度）、仿真考試、卷面筆試，以及實習(xí)報告、實習(xí)日記，這些培訓(xùn)及考核內(nèi)容從傳統(tǒng)知識層面來看是比較全面和合理的。但評價的方式都是“終結(jié)性”的，是靜態(tài)的,使得教師和學(xué)生都不自覺地趨向一元性,導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)的一味趨同,從而限制了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和個體自身能力的挖掘。傳統(tǒng)的化工實踐教學(xué)評價顯然無法對千差萬別的實踐表現(xiàn)和認知水平做出符合當(dāng)代知識觀的有效評價。分析問題、解決問題的能力、合作能力、創(chuàng)新能力、組織管理能力、與人溝通協(xié)調(diào)能力等都無法從傳統(tǒng)的實訓(xùn)模式中得到培訓(xùn)，也無從考核。

以現(xiàn)代知識觀為準則的教育評價體系趨向多元化,評價方式更注重學(xué)生對理論知識的個體理解、闡釋、質(zhì)疑和應(yīng)用上,教育者更關(guān)注教學(xué)過程中學(xué)習(xí)者在各方面的提高。學(xué)習(xí)者的知識增長方式并非線形積累,而是非線性的轉(zhuǎn)化。教育評價應(yīng)該是動態(tài)性的,它不僅僅是對已設(shè)計好的課程進行的價值判斷與分析,而更應(yīng)是在特定情景下做出的動態(tài)評價。動態(tài)的教學(xué)評價應(yīng)考慮其空間與時間的特性⑤。因此在現(xiàn)代化工綜合實訓(xùn)教學(xué)工廠中，對實踐教學(xué)評價要求做到隨時間空間的動態(tài)的評價，考核過程貫穿于整個實訓(xùn)過程中，使得考核內(nèi)容更加全面、合理。例如在化工生產(chǎn)中顯得尤為重要的安全意識，傳統(tǒng)培訓(xùn)及考核都只能停留在紙質(zhì)層面，無法真正對學(xué)員進行現(xiàn)場安全培訓(xùn)，而改革后可在現(xiàn)場進行安全救援預(yù)案綜合演練、專項演練，真正提高學(xué)員的安全意識，學(xué)會應(yīng)對突發(fā)事故的處理方法。

以使用本套裝置進行生產(chǎn)性實訓(xùn)的本、外校學(xué)生為對象，我們對實訓(xùn)教學(xué)的效果進行了隨機問卷調(diào)查，問卷內(nèi)容包括實習(xí)方式、實踐技能提高、分析能力提高、職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)、安全意識培養(yǎng)、環(huán)節(jié)安排滿意度、考核評價滿意度、學(xué)習(xí)動力促進八個方面。結(jié)果顯示各項評價指標滿意度均在98%以上。絕大部分同學(xué)對可以進行動手操作的生產(chǎn)性實習(xí)方式表現(xiàn)出極大的好奇心，認為這樣的實習(xí)方式能激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力。在“邊做邊學(xué)”的培訓(xùn)模式中，不僅提高了他們的實踐動手操作能力，培養(yǎng)了他們的職業(yè)素養(yǎng)和團結(jié)協(xié)作能力，同時讓理論知識和實踐得到了更加有機的結(jié)合。

［注釋］

①陳嘉明.“一”與“多”：現(xiàn)代與后現(xiàn)代的知識觀［N］.光明日報，2007-04-24.

②張晉，馬慶發(fā).高職實踐教學(xué)的理論基礎(chǔ)研究［J］.河北師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2008（10）：129.

③黃斌，倉理，胡虹.現(xiàn)代化工虛擬教學(xué)工廠建設(shè)的實踐探索［J］.中國職業(yè)技術(shù)教育，2010（11）：75.

第5篇：現(xiàn)當(dāng)代詩歌范文

摘要：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是高師中文專業(yè)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課程。該課程的教學(xué)改革應(yīng)當(dāng)明確為中學(xué)語文教育服務(wù)的思路。要想達到這個目標，首先要更新教學(xué)觀念，探索新的教學(xué)模式，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，引導(dǎo)學(xué)生加強作品分析的能力。其次要關(guān)注學(xué)術(shù)前沿，把握最新學(xué)術(shù)成果，及時更新教學(xué)內(nèi)容。最后要借助多媒體手段，如課件、網(wǎng)絡(luò)、影視等，著力提升教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)；教學(xué)改革；教學(xué)實踐

高等師范院校中文系通常會開設(shè)“中國現(xiàn)代文學(xué)”、“中國當(dāng)代文學(xué)”兩門課。主要講述中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)生、發(fā)展的歷程、性質(zhì)、成就、特點及其經(jīng)驗教訓(xùn)，探討并要求學(xué)生掌握各時期的文藝運動和文學(xué)思潮，研究并要求學(xué)生掌握各時期不同流派與不同藝術(shù)風(fēng)格較有影響的代表作家作品，總結(jié)其發(fā)展規(guī)律。通過教學(xué)，一是要讓學(xué)生牢固掌握現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的基本知識，二是進一步提高學(xué)生對文藝作品進行鑒賞、分析等能力。長期以來，這兩門課程因教學(xué)內(nèi)容多、教學(xué)課時少，教師要爭分奪秒趕進度等原因，多以教師講授為主，形成“滿堂灌”、“填鴨式”的基本教學(xué)模式。此種模式在倡導(dǎo)“創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式和機制”的新形勢下已不能適應(yīng)師范生教育的需要，亟須改變。本文結(jié)合筆者所在單位的教學(xué)情況，談?wù)勎覀冊谥袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革過程中的思考與實踐，以期對同類高校有所助益。

一、更新教學(xué)觀念，探索新的教學(xué)模式

就高等師范院校中文專業(yè)的培養(yǎng)目標而言，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)改革應(yīng)當(dāng)明確為中學(xué)語文教育服務(wù)的目的。為了培養(yǎng)出具有相當(dāng)文學(xué)感悟力與表達能力的新一代中學(xué)語文教師，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)改革必須貼近當(dāng)前的中學(xué)語文教育狀況。要想達到這個目標，關(guān)鍵在于更新現(xiàn)有的教學(xué)觀念。

首先，要重新確立“教”與“學(xué)”的關(guān)系。在傳統(tǒng)的以教師為主的教學(xué)模式中，師生之間較少互動，學(xué)生主要是知識的被動接受者，忙于記筆記，沒有獨立思考的時間，而且容易覺得枯燥，從而學(xué)習(xí)的積極性不高。為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)主動性，我們倡導(dǎo)“問題式教學(xué)模式”。具體做法是：教師在該課程正式講授之前，先結(jié)合自己的教學(xué)計劃，列出20個左右的選題（如魯迅的當(dāng)下意義，茅盾與社會剖析小說，巴金與家族文學(xué)，老舍與京味小說，沈從文的鄉(xiāng)下人文體等）要求學(xué)生去思考，同時開列一些與作家、作品、文藝運動等相關(guān)的書籍和參考資料要求學(xué)生去閱讀，在擴大學(xué)生的閱讀視野、加深他們對作家作品認識的同時，培養(yǎng)他們分析問題解決問題的能力。在每一次的授課過程中，要有計劃地留出5分鐘左右的時間，指定1-2位同學(xué)闡釋對某一話題的理解與認知。在實施課堂教學(xué)時，將基本知識點（如作家的生平與創(chuàng)作概況等）交由學(xué)生自主整理，教師著重講述重點與難點（如各個歷史時期的文藝運動、文藝思想論爭的過程和特點、作家的創(chuàng)作風(fēng)格、作品的主題意蘊等），而對于某些文藝思想論爭的問題，或?qū)δ承┳髌返脑u價問題，教師應(yīng)組織學(xué)生進行充分的討論，并指導(dǎo)學(xué)生課后查閱相關(guān)資料，寫成書面作業(yè)。此舉一方面能讓學(xué)生獲得獨立分析作品、評論作家的鍛煉機會，另一方面也在有意識地培養(yǎng)和提高學(xué)生的思辨能力和寫作能力。在這一模式中，教師的作用更多地體現(xiàn)在知識點的講授和問題的引導(dǎo)、歸納與總結(jié)上，學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的身份得以凸顯，主動參與課堂教學(xué)的程度加深，成為課堂教學(xué)不可或缺的角色。其次，要改變傳統(tǒng)教學(xué)中重視文學(xué)史而輕視作品選的現(xiàn)象。由于課程設(shè)置的原因，許多高師中文專業(yè)沒有開設(shè)專門的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選讀或精讀課程，而文學(xué)史的精華正是那些具有經(jīng)典性的優(yōu)秀作家作品，即那些既產(chǎn)生重要影響又具有獨特審美價值的作品。因此，我們在教學(xué)中有意簡化對文學(xué)現(xiàn)象等的講授，而加強對文學(xué)作品的分析。在授課過程中我們堅持既不“因言廢人”，也不“因人廢言”的原則，對作家作品刪繁就簡嚴格篩選，將一批具有經(jīng)典意義的作家作品重新定位，絕不盲從于所謂權(quán)威批評家的判斷。最后，要重視文本解讀。在多年的理論探討與教學(xué)實踐中，我們充分地感受到，閱讀與寫作能力是師范生必須狠抓實練的基本功。因此，在積極加強寫作訓(xùn)練的同時，我們也非常重視培養(yǎng)學(xué)生的文本解讀能力。我們認為，文學(xué)作品的分析解讀能力應(yīng)當(dāng)是語文教師的核心能力，師范生是明天的教師，他們的語文素養(yǎng)直接關(guān)系到今后中學(xué)生的語文水平。對現(xiàn)代文閱讀而言，文本細讀是值得強調(diào)的文學(xué)作品分析的基本方法。只有循此路徑進入作品，才能真正領(lǐng)略文學(xué)之美與窺探作家幽深的心靈。轉(zhuǎn)貼于

二、關(guān)注學(xué)術(shù)前沿，及時更新教學(xué)內(nèi)容

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是一個既豐富又活躍的學(xué)科，復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象與多義的文學(xué)作品為后來的研究者留下了廣闊的空間。教師在穩(wěn)固專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)努力追蹤學(xué)科前沿動態(tài)，不斷吸收學(xué)科研究的新成果、新思想、新經(jīng)驗，搞好教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整與更新，使教學(xué)內(nèi)容始終保持與時展同步的特點。具體做法主要有三。

首先，將課堂教學(xué)與個人的科研相結(jié)合。一堂課的好壞關(guān)鍵在于學(xué)術(shù)含金量的高低，學(xué)問家不見得是好教師，但優(yōu)秀的高校教師大多是學(xué)問家。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)并非是講解高深理論的課程，它更需要的是教師對作品的理解與闡釋能力。因此，我們有意識地重讀了一些經(jīng)典文學(xué)作品如《故鄉(xiāng)》、《生死場》、《傾城之戀》、《茶館》等，并對之進行了新解。需要注意的是，作品新解并非是一味求新，而是從新的角度進入作品的一種嘗試，試圖發(fā)現(xiàn)作品長期被遮蔽的意義。比如《故鄉(xiāng)》，長期以來多被人注意的是其“歸鄉(xiāng)——離鄉(xiāng)”模式、知識分子視角以及對鄉(xiāng)土文學(xué)的開創(chuàng)意義，但是敘述者本身的心靈世界卻多半被忽略?！拔摇倍嗄暝谕馀Ρ甲叩木褡非竺媾R著蕓蕓大眾的世俗評判，物質(zhì)層面上的局促無法滿足普通大眾的期待，也有違自己的拳拳愛母之心。此外，回鄉(xiāng)自然帶有尋找兒時夢幻的潛意識，但是夢幻被無情地擊碎，從此故鄉(xiāng)再無可戀之事。然而，魯迅的卓絕就在于破滅之后的再出發(fā)心理，即便無路可走依然要去一試的韌性堅持。對于“我”心靈世界的探尋使得分析更上一層。從教學(xué)效果來看，新穎的教學(xué)內(nèi)容令學(xué)生耳目一新，大大激發(fā)了他們對探究文學(xué)作品的興趣，同時也培養(yǎng)了他們寫作小論文進行爭鳴的意識。其次，關(guān)注學(xué)術(shù)研究的熱點。在進行作品解讀之外，我們也很注意投入到新熱點的研究中去。對于中國現(xiàn)代文學(xué)期刊雜志的研究是新近幾年的研究熱點，借此可以發(fā)現(xiàn)影響文學(xué)創(chuàng)作的非文學(xué)因素。在我們看來，中國現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)代性的一個重要體現(xiàn)就是期刊出版等現(xiàn)代傳媒參與文學(xué)生產(chǎn)，這幾年我們開展的研究主要圍繞文學(xué)期刊、出版機構(gòu)等現(xiàn)代傳媒而進行，并奉獻出了一批較高質(zhì)量的研究成果。在授課過程中將這些新成果及時地傳遞給學(xué)生，讓他們雖身處小城卻也能跟上中國現(xiàn)代文學(xué)研究的最新步伐，不至于有井底之蛙之感。最后，開設(shè)“新世紀文學(xué)批評”新課程。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是個沒有時間下限的課程，一直在生長發(fā)展中。如何在課堂教學(xué)中體現(xiàn)其“生長性”是值得我們思考的。盡管中國現(xiàn)代文學(xué)史上的文學(xué)經(jīng)典很多，但學(xué)生們往往更喜歡當(dāng)下的一些新人新作。為提高學(xué)生們的閱讀品味，我們特地開設(shè)“新世紀文學(xué)批評”新課程，為學(xué)生介紹、評述新世紀以來的文學(xué)現(xiàn)象以及有代表性的作家作品。為此，我們對一些新作如《秦腔》、《啟蒙時代》、《兄弟》等進行了追蹤評論，為學(xué)生提供生動的批評樣本。在授之以“魚”的同時也授之以“漁”。

三、借助多媒體手段，提升教學(xué)效果

一項教學(xué)改革的成功，教學(xué)手段的革新是必經(jīng)之途。隨著讀圖時代的來臨，多媒體課件與對網(wǎng)絡(luò)資源的利用成為提升教學(xué)效果的重要手段。

首先是多媒體課件的制作與使用。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的歷史離我們并不遙遠，文學(xué)史上的諸多人和事都還非常鮮活，留下了大量的珍貴資料，這些為課件的制作提供了重要素材。網(wǎng)絡(luò)的普及又讓搜尋有關(guān)作家作品的圖片與音像資料變得便利而快捷。精美的課件在展示文學(xué)的生動圖景時也豐富、深化了教學(xué)內(nèi)容。在收集相關(guān)圖片資料時，要注意特別的資料，并提供豐富的解說。如在為魯迅配圖時，特地收集到他坐在廈門的墳中間的圖片，以此突出他的性格。而魯迅抱著海嬰“一歲和五十”的照片則豐富了魯迅為人父的溫情，提供了理解魯迅的人情層面。

其次是要充分利用網(wǎng)站資源，如中國文學(xué)網(wǎng)、中國作家網(wǎng)、中國現(xiàn)代文學(xué)館網(wǎng)站、魯迅紀念館網(wǎng)站等。作為專業(yè)性網(wǎng)站，它們提供了準確、翔實而又充足的相關(guān)信息，為讀者多角度呈現(xiàn)作家的文學(xué)世界與重大的文學(xué)事件。一個又一個的鏈接不僅豐富了學(xué)生對作家作品的認知，也使他們在此基礎(chǔ)上做出獨立思考與判斷。此外，引導(dǎo)學(xué)生參與到討論性的論壇如當(dāng)代文化研究網(wǎng)上去，一是去圍觀，及時了解當(dāng)前的文學(xué)以及文化熱點問題，把握當(dāng)下的文化神經(jīng)。二是去參與討論，不僅要亮出個人觀點，而且要言之成理，鍛煉科研以及論辯能力。

第6篇：現(xiàn)當(dāng)代詩歌范文

（一）人力資源工作。人力資源指的是人在先天的基礎(chǔ)上，經(jīng)過有差別的生活和實踐所形成的腦力和體力方面的勞動能力。而相比于物力資源來說，人力資源的側(cè)重點在人，也就是人是創(chuàng)造性的主體，因而具有主觀能動性。而以人為主的管理模式目的在于平衡個人與整體之間的關(guān)系，并發(fā)揮個人能力的優(yōu)勢。而人力資源工作的最終目標在于組建起一支素質(zhì)有保障且整體性出眾的隊伍，并在不斷進步中形成獨特的企業(yè)文化。換言之，就是讓人才決定企業(yè)發(fā)展的未來方向，這種全新的理念也必然使未來的企業(yè)發(fā)展模式產(chǎn)生巨大的變化。

（二）人事檔案工作。人事檔案是國家機構(gòu)和社會組織的一項事務(wù)，主要目的在于將個人經(jīng)歷和工作表現(xiàn)等數(shù)據(jù)進行記錄，從而為今后的使用提供重要的資料。人事檔案的內(nèi)容包括個人經(jīng)歷、業(yè)績、性格、工作狀態(tài)等，且具有高度的機密性和精確性，是企業(yè)對于人才培養(yǎng)和人才考察的重要內(nèi)容，也是企業(yè)日常管理工作中不可或缺的部分之一。

二、企業(yè)變革期人力資源實踐的匹配觀點

業(yè)內(nèi)學(xué)者的觀點是企業(yè)在不同的發(fā)展環(huán)節(jié)上其所面臨的問題也不同，因此會對人力資源管理提出不同的標準，所以必須有符合實際生產(chǎn)的人力資源管理實踐活動與之相適應(yīng)，將不同生產(chǎn)階段的實踐互相搭配，對比其效果，引出所需的材料，有利于將不同的實踐組合有可能會產(chǎn)生的效果進行對比，找出最佳的方案。但因為生產(chǎn)條件不一樣、策略方針各異，所以人力資源管理的具體需要也會發(fā)生變化，因此人力資源管理具有較強的場景依附性，對其進行相應(yīng)的理論研究力度也會大幅度增加，現(xiàn)存的研究成果并不多，而且大多數(shù)是具體的案例分析。人事檔案管理是人力資源管理體系中重要的組成部分，是檔案管理的重要工作內(nèi)容，也是企業(yè)員工業(yè)務(wù)審計、績效考評的首選資料。并且，人事檔案資料能夠協(xié)助企業(yè)人力資源管理部門真正以人本思想為指導(dǎo)方針，應(yīng)用科學(xué)有效的手段對人力、物力進行組織與調(diào)配，促使其長期處于最佳比的狀態(tài)中?？傊?，其兩者是密不可分、唇齒相依的，彼此發(fā)展的情況對對方均會產(chǎn)生一定的效應(yīng)。

三、基于現(xiàn)代人力資源管理視角的人事檔案管理變革分析

（一）人事檔案的信息收集機制變革。從現(xiàn)代人力資源管理視角出發(fā)，人力資源檔案不能只包括員工基本信息資料，同時還需要能夠通過人事檔案反映出人員所具備的隱形知識，如職業(yè)技能、職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)道德等狀況，這些有關(guān)信息就需要經(jīng)過人事檔案管理人員活躍搜集，不斷開掘。為深度開掘這些隱形信息，檔案管理人員可對人員進行定時考評，考評內(nèi)容應(yīng)包括職業(yè)技能水平、工作完成狀況、職業(yè)道德等方面，并將查核成果歸納到各人員的人事檔案中。在人力檔案管理的工作中，不但要全部搜集人員的基本資料，還應(yīng)在此基礎(chǔ)上，搜集使用人員關(guān)于事業(yè)單位具有積極意義的信息及意見，從而為管理層管理決策的擬定提供重要參閱，促進事業(yè)單位形成一種不斷優(yōu)化的良性循環(huán)機制。這就需要人事檔案人員加強和各級人員的溝通，積極聽取人員的工作意見，并加以收集、整理、匯總、保存。

（二）提升服務(wù)意識。人員的服務(wù)意識是人事檔案管理工作質(zhì)量提升的關(guān)鍵。在未來，人才必將成為各大企業(yè)競爭的主要因素，所以人事檔案的管理人員也要從自身的觀念入手，從態(tài)度上做到端正，從而改變一直以來的被動服務(wù)模式，提升服務(wù)意識。這樣以來可以使人事檔案工作更好地為人力資源管理服務(wù)，促進人力資源管理水平的提升。

（三）具備競爭意識。知識經(jīng)濟時代下，知識的作用性被進一步放大，換而言之，知識成為了一項非常重要的資源。而檔案管理工作也需要體現(xiàn)出企業(yè)的工作效率。這就要求人事檔案管理部門首先要將信息準確、及時地提供，并加強與其它部門的密切合作。在這一過程中，管理人員要具備競爭意識，將人力資源管理的理念深入人心，在競爭中加強目標的管理。

（四）完善人事檔案管理體系。人事檔案管理工作也要隨著時代的發(fā)展而轉(zhuǎn)變管理模式，而在新形勢下，人事檔案體系的轉(zhuǎn)變也是時代的必然需求。而對于無法適應(yīng)新形勢或是缺乏科學(xué)性的制度和體系，就要加大力度進行改革，與實際情況相結(jié)合，從而讓人事檔案管理工作更加制度化、科學(xué)化。例如在收集檔案時，要注意檔案的時效性；在整理檔案時，要根據(jù)其科學(xué)性進行篩?x等。這些工作都是保證檔案及時、完整的有效措施，也是結(jié)合企業(yè)的內(nèi)部情況而決定的。所以，要根據(jù)時代的變化來完善檔案管理體系，從事人事檔案工作的完整性，為企業(yè)的發(fā)展提供重要的理論依據(jù)。

第7篇：現(xiàn)當(dāng)代詩歌范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 教學(xué)模式 教學(xué)手段 教學(xué)現(xiàn)狀 多媒體教學(xué)

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)曾深深影響了一代人的思想和生活?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中出現(xiàn)了“魯郭茅巴老曹”文學(xué)六大家，20年代形成了北大的學(xué)生數(shù)次的思想潮流和文化運動，30年代形成了上海為核心的，三足鼎立的三大文學(xué)流派，形成了西南聯(lián)大名師齊聚的獨特風(fēng)景，40年代出現(xiàn)了眾志成城的抗日文學(xué)大潮等現(xiàn)象。同時現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史中，經(jīng)受歷史滌蕩留下的經(jīng)典作品影響了一代又一代青年為祖國的建設(shè)事業(yè)奉獻血和熱。然而在今天，隨著商品經(jīng)濟文化的沖擊，隨著高校教育的擴招，曾經(jīng)被視為“精英教育”的大學(xué)教育現(xiàn)在多少已淪為“大眾教育”，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)不可避免地面臨諸多困境，其中最令人擔(dān)憂的是學(xué)生不讀文學(xué)作品，就算讀了作品也讀不懂，讀了作品不進行思考，思考了卻不和當(dāng)時的社會文化歷史背景掛鉤，以現(xiàn)代的眼光去質(zhì)疑當(dāng)時的文學(xué)發(fā)展。

賀仲明先生曾在《文本閱讀能力與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)》中，表達了對當(dāng)下背景下，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)重理論輕閱讀的隱憂。其實這一隱憂并非賀先生一人獨有，該領(lǐng)域的研究大家諸如朱曉進、溫儒敏、陳思和、何言宏等都表達了相同的觀點。但遺憾地是，目前該門課程的教學(xué)總體上依然還是走的理論講授大于文本閱讀之路。典型的現(xiàn)象是：教學(xué)方面，各高校日益重視教師的理論研究成果、學(xué)術(shù)成就，導(dǎo)致部分教師直接將自己對該課程的學(xué)術(shù)研究灌輸給學(xué)生，對文本分析的過程也走向簡單化和程式化，教師一方面照本宣科缺乏自己獨特的觀點，另外一方面學(xué)生跟著教師思路死記硬背，也難以形成自己獨有的、系統(tǒng)的文學(xué)觀念。

一.現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的教學(xué)現(xiàn)狀及問題

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)更偏重于人文知識的體認、人文精神的培養(yǎng)。教學(xué)過程除了要和整個文學(xué)教育一樣，負有“將文學(xué)固有的智慧、感性、經(jīng)驗、個性、想象力、道德感、原創(chuàng)力、審美意識、生命理想、生存世界”等進行發(fā)掘和展示之外，還應(yīng)該努力發(fā)掘中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)所呈現(xiàn)著的現(xiàn)代以來中國人民和中國知識分子的精神歷程，發(fā)掘其所蘊涵著的精神資源，以將學(xué)生培養(yǎng)成為具有健全的現(xiàn)代人文精神的現(xiàn)代公民。然而目前許多文學(xué)史教材與有限課時形成了諸多的教學(xué)問題。

1.教材理論闡釋和文本分析尚未并重

建國以來，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史教材主要有王瑤的《中國新文學(xué)史稿》、唐|主編的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》、黃修己的《中國現(xiàn)代文學(xué)簡史》、錢理群等的《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》、朱棟霖的《中國現(xiàn)代文學(xué)史1917-2012》、嚴家炎的《二十世紀中國文學(xué)史》、丁帆的《中國新文學(xué)史》、洪子誠的《中國當(dāng)代文學(xué)史》、陳思和的《中國當(dāng)代文學(xué)史教程》，可以說教材權(quán)威編者比比皆是，但內(nèi)容學(xué)術(shù)性較強，學(xué)生看一遍如云里霧里，看第二遍朦朦朧朧，看第三遍的人少之又少，導(dǎo)致學(xué)生理解、掌握有困難。例如目前的教材，普遍都重點分析了郁達夫《沉淪》的病態(tài)描寫以及“零余者”等常見問題，但學(xué)生在讀完文本，還是會提出一系列的疑問，例如：為什么“他”一定要將自己學(xué)業(yè)、愛情、友情各方面的失落簡單歸結(jié)于“弱國子民”這一原因？同樣為留日學(xué)生，為什么郭沫若沒有寫出《沉淪》但郁達夫卻寫出了《沉淪》？等等諸如此類問題。由于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史課程一般開設(shè)于大學(xué)一年級，學(xué)生剛邁入大學(xué)，本身就對大學(xué)的教學(xué)方式不太適應(yīng)，而現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)一開始又涉及很多新文學(xué)理論和文化背景，導(dǎo)致學(xué)生到第一個十年結(jié)束之后或許才對五四精神、個性解放、改造國民性等詞匯有個朦朧的了解，對于郁達夫這種大膽地描寫更多地學(xué)生是不敢評論，也不會評論，只會跟著教師的思路去識記教材中對該文本的分析，但這并不是一種心悅誠服的認同。

2.教師教學(xué)地位的偏差，教學(xué)定位的傾斜

吳曉東在《我們需要怎樣的文學(xué)教育》一文中，提出了這樣一些疑問：“我們所理解的文學(xué)究竟是什么？我們需要文學(xué)做什么？我們需要怎樣的文學(xué)教育？”“我們研究應(yīng)該給學(xué)生什么樣的文學(xué)教育？我們究竟想讓學(xué)生從我們的講授中獲得什么？”的確，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的教學(xué)歷史發(fā)展到今天，確實存在一些問題，普遍反映出來的就是教師的教學(xué)地位定位不準確，出現(xiàn)的“滿堂灌”、“一言堂”現(xiàn)象，而且由于各高?，F(xiàn)在對學(xué)術(shù)成果的重視，導(dǎo)致教師忙于學(xué)術(shù)研究，輕視課堂教學(xué)，以教科書為標準，照本宣科，講授毫無新意，將自己作為課堂的主角，而忽視了學(xué)生的參與性，忽視了師生之間的互動。另外，教師的“滿堂灌”貌似更側(cè)重地是對教材中文學(xué)思潮、文學(xué)理論的講授，往往在講到作品時以“故事梗概”的形式簡短論述，喪失了文學(xué)本真的色彩，學(xué)生因為教師的故事梗概對文本有一知半解的了解，對原文反而沒有了全篇閱讀的興趣。

同時還有這樣一種現(xiàn)象，當(dāng)代文學(xué)中，在講授余華的《現(xiàn)實一種》時，好多老師會根據(jù)作家的創(chuàng)作分期，將《現(xiàn)實一種》作為早期作品，給學(xué)生介紹一下他早期小說呈現(xiàn)出的“暴力”和“血腥”之美，并將《現(xiàn)實一種》這一小說簡單地概括為：余華以純粹零度的情感介入，異常冷靜理智、有條不紊地敘述了一個親人間相互殘殺的故事。然而小說其實從生命的本質(zhì)上，為讀者反思了人生、生命的本質(zhì)的殘忍。但是推而論之的話，后來的《活著》《許三觀賣血記》這樣一種平實不動聲色地敘述，未必沒有展現(xiàn)生命的殘忍。同時對于目前依然寫作的余華（例如《兄弟》《第七天》好多教材未列入，好多教師也不講），教師和教材不能將其目前的創(chuàng)作簡單地劃分為前后時期進行分析，類似的作家還有賈平凹、畢飛宇、余秋雨、陳染、林白、王安憶、嚴歌苓等。

二.現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的改革探索及建議

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的教學(xué)和課程建設(shè)的提升，與現(xiàn)今大學(xué)教育理念的建構(gòu)、學(xué)生的能力的培養(yǎng)，以及文學(xué)觀念的更新均有著直接的聯(lián)系。探索現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史教學(xué)的新途徑，對冷靜審視大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史教學(xué)現(xiàn)狀具有進步意義。因此，本文嘗試在前輩學(xué)者的研究成果上，結(jié)合自己教學(xué)過程中遇到的實際問題，探討一下現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的改革思路和教學(xué)建議。

1.激發(fā)并強化學(xué)生的參與意識

“文本細讀”是西方文論的一個關(guān)鍵詞，它的主要含義是指“對文本的語言、結(jié)構(gòu)、象征、修辭、音韻、文體等因素進行仔細解讀，從而挖掘出在文本內(nèi)部所產(chǎn)生的意義。文本細讀要求學(xué)生在閱讀的時候，首先尊重文本，立足于文本表達，通過慢慢地讀，細細地品，通過細致和反復(fù)的閱讀對文本所蘊含的深厚意蘊做出豐富的闡釋。但是，目前教學(xué)所存在的現(xiàn)象是，一方面學(xué)生閱讀的積極性不高，認為作品的閱讀涉及的考試內(nèi)容十分有限，同時學(xué)生閱讀水平的日益下降，導(dǎo)致學(xué)生讀作品讀不懂，讀不深。例如在講到魯迅的《狂人日記》時，學(xué)生普遍反映搞不懂小說到底講了哪些內(nèi)容。書中的“陳年流水簿子”為什么是象征性的含義，狂人為什么是一個反封建反禮教的先驅(qū)。另外關(guān)于文本細讀存在的一個典型問題反映在詩歌的閱讀上。當(dāng)代文學(xué)中，80年代的“朦朧詩派”以一種復(fù)雜、懷疑、憤怒、無奈、對抗的復(fù)雜姿態(tài)，表達了對拋棄的失落感、對幻滅了的理想的沮喪和執(zhí)著、對失去家園的牽系，但是教材在介紹詩歌的時候，更多是以詩歌為基礎(chǔ)，重點分析的是詩歌背后體現(xiàn)出的一代知識分子獨特的精神歷程，但是怎么個獨特法，可能更多的需要學(xué)生去閱讀。但很多教師在講到該節(jié)的時候，更多是先給學(xué)生列舉作品，接下來就開始分析詩歌背后的精神世界、藝術(shù)風(fēng)格等。例如講到北島的詩作的時候，學(xué)生一般根據(jù)教材和教師的要求，閱讀的僅僅是《回答》《一切》等常見詩篇，但是北島的《你好，百色花》、《五色花》、《我走向雨霧中》、《路口》等詩歌，同樣具有一些和“朦朧詩”派總體特征不一樣的美。筆者選了一個獨特的講課方式，課前讓學(xué)生自行搜集北島詩作，課堂上開了一場“朦朧詩派詩歌欣賞品讀會”，在學(xué)生一個個站起來朗讀詩歌的過程中，一方面一些詩歌的誦讀加深了學(xué)生對“朦朧詩派”的總體特征的認識，另一方面，學(xué)生在文本細讀的同時，也發(fā)現(xiàn)了北島作為獨特的個體，他的詩歌的獨特魅力，同時在品讀詩歌時，他們也體會到了詩歌“言有窮而意無盡”的美，可謂“一舉多得”，遠比教師照本宣科講授要好得多。

2.創(chuàng)新教學(xué)方法，提升教學(xué)效能

多媒體教學(xué)突破了傳統(tǒng)教學(xué)的一些局限，體現(xiàn)了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)實踐的與時俱進和教學(xué)手段的推陳出新，是該課程教學(xué)創(chuàng)新的有效途徑。多媒體教學(xué)的適當(dāng)運用，可以使教學(xué)效果倍增，但是“華而不實、嘩眾取寵、炫技”似的課件展示，則會將原有的教學(xué)效果大打折扣，因此教師一定要“適可而止”。

多媒體教學(xué)使新穎、形象、豐富多元的信息傳遞得到了充分體現(xiàn)，改變了傳統(tǒng)教學(xué)“手寫口說”的固定模式，使之成為“圖、聲、文、像”并茂的多樣展示，增加了課堂信息的傳遞量，也擴展了學(xué)生的知識廣度。例如多媒體的運用，可以使一些已逝的作家的肖像圖片、影像資料、手稿書影得到再現(xiàn)，從直觀角度豐富學(xué)生對作家的認識，與此同時一些作家的經(jīng)典作品也被改編成了優(yōu)秀的影視作品，例如魯迅的《阿Q正傳》，老舍的《駱駝祥子》、《茶館》，的《雷雨》《日出》，莫言的《紅高粱》，蘇童的《妻妾成群》，嚴歌苓的《金陵十三釵》等等，適當(dāng)?shù)剡\用試聽資源，通過影視片段，可以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，寓教于樂，變難為易。同時學(xué)生通過多媒體教學(xué)手段，不僅可以加深對文學(xué)文本的深刻理解，還可以從中對話劇、電影、小說等不同文學(xué)藝術(shù)門類的特征及表現(xiàn)手法加以直觀地辨別和認識。由此可見，多媒體教學(xué)確實有其優(yōu)勢存在，但一定要把握適度原則。失敗的多媒體教學(xué)案例同樣存在?，F(xiàn)代文學(xué)史上郁達夫、沈從文、徐志摩、蕭紅等人的作品一方面學(xué)生比較感興趣，同時學(xué)生也對作家的愛情歷程有所期待。有的教師或許會將這些作家的人生經(jīng)歷甚至愛情經(jīng)歷大做文章，導(dǎo)致課堂倒是熱鬧非凡，學(xué)生參與熱情極高，但是這種做法明顯喧賓奪主，偏離了課程教學(xué)的方向和內(nèi)容，導(dǎo)致原本應(yīng)為重點的文本分析、作品介紹等流于世俗和嘩眾取寵的境地。

3.鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生辯證學(xué)習(xí)

眾多教材中，對現(xiàn)代文學(xué)的分期一般為20年代文學(xué)、30年代文學(xué)、40年代文學(xué);而當(dāng)代文學(xué)則一般為17年文學(xué)、文學(xué)、新時期文學(xué)，也就是大家所俗稱的“六大塊”。在題材上，一般分為小說、詩歌、散文、話劇四種文體，這當(dāng)然有其優(yōu)勢，便于講授和區(qū)分，但是也有一些尷尬的現(xiàn)象。比如老舍這一作家，其創(chuàng)作歷程從20年代文學(xué)可以一直延伸至十七年文學(xué)，創(chuàng)作成就涉及小說、散文、話劇等多種文體，在介紹該作家時，不免出現(xiàn)前后重復(fù)和滲透。所以在當(dāng)代文學(xué)史的教學(xué)過程中，教師應(yīng)適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生針對現(xiàn)代文學(xué)中老舍的創(chuàng)作成就，反思老舍建國后文學(xué)的獨特價值。從前后創(chuàng)作文體的不同，去反思老舍各時期的文學(xué)成就和不足。

同樣，在學(xué)生學(xué)習(xí)過一學(xué)期后，教師也可以適當(dāng)?shù)貙⒁恍┚哂泄餐瑒?chuàng)作傾向的作家作品進行對比，幫助學(xué)生梳理現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展線索。例如，從大的方面來說，現(xiàn)代文學(xué)史就是體現(xiàn)“人的觀念”的一部發(fā)展史。從魯迅的改造國民性的“立人”思想到冰心的愛“人”的哲學(xué)思想，老舍的批判“市民人”的思想，到30年代左翼革命文學(xué)中“革命人”的文學(xué)思想、京派“獨立人”的文學(xué)思想，海派“都市人”的文學(xué)思想……學(xué)生在梳理過程中，一方面可以重新回顧這些作家的作品成就，同時也從另外一條線索發(fā)現(xiàn)作家的獨特魅力。相應(yīng)的例子比如從現(xiàn)代文學(xué)的“第一代海派”到當(dāng)代文學(xué)的“都市文學(xué)寫作”，到通俗小說中的“都市小說”，同樣可以梳理出不同時期，針對都市描寫的側(cè)重點和閃光點。當(dāng)然，這種梳理一般放在較高年級的文學(xué)專題講授中，可能更易于學(xué)生接受。

三.結(jié)語

北大溫儒敏教授曾經(jīng)提出呼吁：“本科文學(xué)基礎(chǔ)課淡化‘史’的線索，突出作家作品和文學(xué)現(xiàn)象的分析”，“把文學(xué)感受與分析能力的培養(yǎng)放在重要位置”，本文也算拋磚引玉，希望廣大中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史教師能夠看到文本細讀的重要性，真正在教學(xué)過程中，從單方面的教授，轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)、助學(xué)、促學(xué)的教學(xué)相長的創(chuàng)新模式。

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[7]賀仲明.文本閱讀能力與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)[J].江海學(xué)刊.2006.（3）.

第8篇：現(xiàn)當(dāng)代詩歌范文

據(jù)不完全統(tǒng)計，以現(xiàn)有人民教育出版社出版的初高中語文教材為例，其中所收納的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品（從廣義的文學(xué)概念來看，中學(xué)語文教材所選篇目或許稱為“現(xiàn)代文”更適合）共計130余篇。從定量研究（quantitativere-search）和定性研究（qualitativeresearch）兩個取向來看，中學(xué)語文教材對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的選汰體現(xiàn)出以下幾個問題。從作品文體類別的角度來看，中學(xué)語文教材所選擇的作品多為散文類和詩歌類。其中，散文類作品共占總數(shù)的80%以上，小說和詩歌類作品各約占總數(shù)的10%，戲劇類作品不足1%。其中所選的現(xiàn)代小說除了魯迅《社戲》、《故鄉(xiāng)》以及沈從文《邊城》等經(jīng)典作品之外，寥寥無幾。這種文體比重傾斜的狀況或與教材的容量和小說及戲劇文體的長度有關(guān)。從作品所涉及的題材分布來看，在這些篇目中，多數(shù)為生活類、人情類、家庭倫理類、思想品德類以及科普知識類的題材，而政治思想教育、革命史教育之類的題材所占比重和以往教材相比在逐漸減少。

諸如朱自清《背影》、張曉風(fēng)《敬畏生命》、周立明《動物游戲之謎》、梁思成《中國建筑的特征》、錢鐘書《談中國詩》等篇目都體現(xiàn)出這一題材和主題取向。另外，經(jīng)過本文粗略的考察，從初中一年級到高中三年級，隨著年級的晉升，現(xiàn)代文所占比重稍有下降減少，而文言文所占比重則稍有上升。在現(xiàn)代文中，所選作品更傾向于經(jīng)典作品。以高中語文第三、四、五冊為例，我們可以看到，像魯迅《拿來主義》、《雷雨》、巴金《小狗包弟》等作品都體現(xiàn)出某種潛在的意識變化。從某種意義上來說，中學(xué)語文教材對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的選擇和分布體現(xiàn)出一種新的文學(xué)教育思路。通過對中學(xué)語文教材所選現(xiàn)代文的文體類別、題材分布及數(shù)量的變化的考察，從定量分析的角度，我們可以發(fā)現(xiàn)中學(xué)語文教育一些潛在的導(dǎo)向、思想和意識驅(qū)動問題。在此基礎(chǔ)上，我們可以對中學(xué)語文教材進行初步的定性分析。這些質(zhì)性（qualities）因素主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）文學(xué)教育導(dǎo)向的改變。當(dāng)今中學(xué)語文教育逐漸轉(zhuǎn)向以人文教育和人格教育為主導(dǎo)的方向，正逐漸淡化以往中學(xué)語文鮮明而濃厚的政治化和意識形態(tài)化色彩。知識教育、情感教育、審美教育和生活教育成為中學(xué)語文的主要內(nèi)容。這一點從現(xiàn)代文學(xué)篇目的選擇可以看出來。盡管其中還是選擇了為數(shù)不少的關(guān)于中國現(xiàn)代革命史以及政治內(nèi)容的作品，如《人民百萬大軍橫渡長江》等作品，但這些作品主要并不是用來表現(xiàn)政治和意識形態(tài)內(nèi)容的，而是更多地用來體現(xiàn)特殊文體的基本特征。

（2）中學(xué)語文教材在選擇篇目的時候更注重其內(nèi)容的知識性、趣味性和文學(xué)性。（3）對現(xiàn)代文的選擇更趨多元化，已不僅僅限于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作家作品，而是根據(jù)中學(xué)教育的階段性特點進行選擇。從以上的定量分析和定性分析兩個方面來看，我們可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)今中學(xué)語文教育，尤其是文學(xué)教育隨著社會環(huán)境、教育環(huán)境和知識的進展也出現(xiàn)了新的變化。從現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這一范圍來看，可以看到本學(xué)科學(xué)術(shù)研究對中學(xué)文學(xué)教育的投射和影響，盡管這種影響是緩慢的，而且是不明顯的。

2現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)與研究的關(guān)系、現(xiàn)狀和問題

應(yīng)該說，中學(xué)語文教材出現(xiàn)的這些新變化，從根本上說，是受到了20世紀80年代中國現(xiàn)代文學(xué)研究思想與方法更新的啟發(fā)。自80年代中后期以來，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究出現(xiàn)了一些新的進展。其中，最主要的就體現(xiàn)在新時期以來改革開放、人文啟蒙思想的影響?，F(xiàn)代文學(xué)研究也就逐漸走上了去政治化和去意識形態(tài)化的道路。所謂現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)代性體現(xiàn)在人文啟蒙、審美現(xiàn)代性上。這一點和80年代改革開放的社會文化語境相關(guān)。在中學(xué)語文教育界，也逐漸受到學(xué)術(shù)研究的深刻影響，語文教材的修訂也體現(xiàn)出這一點。尤其是對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的選擇，更體現(xiàn)出80年代以來中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科研究的深遠影響。以往那些具有鮮明政治教化和思想教育的文本開始淡出中學(xué)語文教材，取而代之的是能夠體現(xiàn)和包容人文素養(yǎng)、審美、知識和情趣的作品。但在這一趨勢中，我們對現(xiàn)代文學(xué)作品的分析與闡釋遵循的仍是傳統(tǒng)社會歷史批評的反映論。

其基本教學(xué)思路是：首先是介紹作品所產(chǎn)生的時代背景，然后是作家生平介紹，再是作品的意義分析。這就形成了“時代———作家思想———作品意義”的思維邏輯和闡釋模式。這種模式能有效地解釋作品和世界的關(guān)系（作品———作家———世界———讀者），但又會遮蔽作品內(nèi)在的復(fù)雜性和豐富性。這一點在傳統(tǒng)的中學(xué)文學(xué)教育中占據(jù)著長期而重要的地位。在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究形成相對穩(wěn)定范式的條件下，中學(xué)文學(xué)教育也受到潛在的影響。應(yīng)該說，這種影響關(guān)系更深層地源于80年代改革開放和思想解放的歷史語境。中學(xué)文學(xué)教育實踐在這一宏大背景和深遠的歷史環(huán)境下，也因此形成了相對穩(wěn)定的思維方式和實踐教學(xué)模式。那么中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的新進展又如何對中學(xué)文學(xué)教育進一步產(chǎn)生影響呢？中學(xué)文學(xué)教育實踐又如何將新的信息反饋于文學(xué)研究呢？這是本文要繼續(xù)追問的問題。

3現(xiàn)代文學(xué)研究的新進展與中學(xué)文學(xué)教育的可能性

第9篇：現(xiàn)當(dāng)代詩歌范文

1中學(xué)語文教材選目的定量和定性分析

據(jù)不完全統(tǒng)計，以現(xiàn)有人民教育出版社出版的初高中語文教材為例，其中所收納的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品（從廣義的文學(xué)概念來看，中學(xué)語文教材所選篇目或許稱為“現(xiàn)代文”更適合）共計130余篇。從定量研究（quantitativere-search）和定性研究（qualitativeresearch）兩個取向來看，中學(xué)語文教材對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的選汰體現(xiàn)出以下幾個問題。從作品文體類別的角度來看，中學(xué)語文教材所選擇的作品多為散文類和詩歌類。其中，散文類作品共占總數(shù)的80%以上，小說和詩歌類作品各約占總數(shù)的10%，戲劇類作品不足1%。其中所選的現(xiàn)代小說除了魯迅《社戲》、《故鄉(xiāng)》以及沈從文《邊城》等經(jīng)典作品之外，寥寥無幾。這種文體比重傾斜的狀況或與教材的容量和小說及戲劇文體的長度有關(guān)。

從作品所涉及的題材分布來看，在這些篇目中，多數(shù)為生活類、人情類、家庭倫理類、思想品德類以及科普知識類的題材，而政治思想教育、革命史教育之類的題材所占比重和以往教材相比在逐漸減少。諸如朱自清《背影》、張曉風(fēng)《敬畏生命》、周立明《動物游戲之謎》、梁思成《中國建筑的特征》、錢鐘書《談中國詩》等篇目都體現(xiàn)出這一題材和主題取向。另外，經(jīng)過本文粗略的考察，從初中一年級到高中三年級，隨著年級的晉升，現(xiàn)代文所占比重稍有下降減少，而文言文所占比重則稍有上升。在現(xiàn)代文中，所選作品更傾向于經(jīng)典作品。以高中語文第三、四、五冊為例，我們可以看到，像魯迅《拿來主義》、《雷雨》、巴金《小狗包弟》等作品都體現(xiàn)出某種潛在的意識變化。

從某種意義上來說，中學(xué)語文教材對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的選擇和分布體現(xiàn)出一種新的文學(xué)教育思路。通過對中學(xué)語文教材所選現(xiàn)代文的文體類別、題材分布及數(shù)量的變化的考察，從定量分析的角度，我們可以發(fā)現(xiàn)中學(xué)語文教育一些潛在的導(dǎo)向、思想和意識驅(qū)動問題。在此基礎(chǔ)上，我們可以對中學(xué)語文教材進行初步的定性分析。這些質(zhì)性（qualities）因素主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）文學(xué)教育導(dǎo)向的改變。當(dāng)今中學(xué)語文教育逐漸轉(zhuǎn)向以人文教育和人格教育為主導(dǎo)的方向，正逐漸淡化以往中學(xué)語文鮮明而濃厚的政治化和意識形態(tài)化色彩。知識教育、情感教育、審美教育和生活教育成為中學(xué)語文的主要內(nèi)容。這一點從現(xiàn)代文學(xué)篇目的選擇可以看出來。盡管其中還是選擇了為數(shù)不少的關(guān)于中國現(xiàn)代革命史以及政治內(nèi)容的作品，如《人民百萬大軍橫渡長江》等作品，但這些作品主要并不是用來表現(xiàn)政治和意識形態(tài)內(nèi)容的，而是更多地用來體現(xiàn)特殊文體的基本特征。

（2）中學(xué)語文教材在選擇篇目的時候更注重其內(nèi)容的知識性、趣味性和文學(xué)性。

（3）對現(xiàn)代文的選擇更趨多元化，已不僅僅限于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作家作品，而是根據(jù)中學(xué)教育的階段性特點進行選擇。從以上的定量分析和定性分析兩個方面來看，我們可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)今中學(xué)語文教育，尤其是文學(xué)教育隨著社會環(huán)境、教育環(huán)境和知識的進展也出現(xiàn)了新的變化。從現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這一范圍來看，可以看到本學(xué)科學(xué)術(shù)研究對中學(xué)文學(xué)教育的投射和影響，盡管這種影響是緩慢的，而且是不明顯的。

2現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)與研究的關(guān)系、現(xiàn)狀和問題

應(yīng)該說，中學(xué)語文教材出現(xiàn)的這些新變化，從根本上說，是受到了20世紀80年代中國現(xiàn)代文學(xué)研究思想與方法更新的啟發(fā)。自80年代中后期以來，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究出現(xiàn)了一些新的進展。其中，最主要的就體現(xiàn)在新時期以來改革開放、人文啟蒙思想的影響?，F(xiàn)代文學(xué)研究也就逐漸走上了去政治化和去意識形態(tài)化的道路。所謂現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)代性體現(xiàn)在人文啟蒙、審美現(xiàn)代性上。這一點和80年代改革開放的社會文化語境相關(guān)。在中學(xué)語文教育界，也逐漸受到學(xué)術(shù)研究的深刻影響，語文教材的修訂也體現(xiàn)出這一點。

尤其是對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的選擇，更體現(xiàn)出80年代以來中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科研究的深遠影響。以往那些具有鮮明政治教化和思想教育的文本開始淡出中學(xué)語文教材，取而代之的是能夠體現(xiàn)和包容人文素養(yǎng)、審美、知識和情趣的作品。但在這一趨勢中，我們對現(xiàn)代文學(xué)作品的分析與闡釋遵循的仍是傳統(tǒng)社會歷史批評的反映論。其基本教學(xué)思路是：首先是介紹作品所產(chǎn)生的時代背景，然后是作家生平介紹，再是作品的意義分析。這就形成了“時代———作家思想———作品意義”的思維邏輯和闡釋模式。這種模式能有效地解釋作品和世界的關(guān)系（作品———作家———世界———讀者），但又會遮蔽作品內(nèi)在的復(fù)雜性和豐富性。這一點在傳統(tǒng)的中學(xué)文學(xué)教育中占據(jù)著長期而重要的地位。

在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究形成相對穩(wěn)定范式的條件下，中學(xué)文學(xué)教育也受到潛在的影響。應(yīng)該說，這種影響關(guān)系更深層地源于80年代改革開放和思想解放的歷史語境。中學(xué)文學(xué)教育實踐在這一宏大背景和深遠的歷史環(huán)境下，也因此形成了相對穩(wěn)定的思維方式和實踐教學(xué)模式。那么中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的新進展又如何對中學(xué)文學(xué)教育進一步產(chǎn)生影響呢？中學(xué)文學(xué)教育實踐又如何將新的信息反饋于文學(xué)研究呢？這是本文要繼續(xù)追問的問題。

3現(xiàn)代文學(xué)研究的新進展與中學(xué)文學(xué)教育的可能性

如何實現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究與中學(xué)文學(xué)教育的溝通與銜接，形成一種良好的互動關(guān)系，既是這一學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)，也是學(xué)術(shù)研究對文學(xué)教育和國民教育的義務(wù)。從具體的層面上來說，新的文學(xué)研究理論、思路與方法，如何更新中學(xué)文學(xué)教育，是值得探索的課題。

首先是將中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的新觀念、新思想和新方法體現(xiàn)在中學(xué)文學(xué)教育當(dāng)中。諸如一些新的文學(xué)批評理論和方法，應(yīng)用到中學(xué)語文教學(xué)的課堂當(dāng)中。這是對教師理論素養(yǎng)的提高要求。#p#分頁標題#e#