兒童素質(zhì)教育指導(dǎo)精選(九篇)

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第1篇：兒童素質(zhì)教育指導(dǎo)范文

【關(guān)鍵詞】腦癱兒童 非智力因素 引導(dǎo)式教育

引導(dǎo)式教育活動(dòng)是促進(jìn)腦癱兒童身心和諧發(fā)展的手段之一。也是培養(yǎng)兒童良好非智力因素的重要渠道。非智力因素的培養(yǎng)主要通過家庭、學(xué)校、社會(huì)、本人等幾方面的途徑?，F(xiàn)在，我們主要探討，結(jié)合引導(dǎo)式教育培養(yǎng)腦癱兒童非智力的幾個(gè)途徑：

一、以環(huán)境促個(gè)性

1.創(chuàng)造優(yōu)美的校園環(huán)境。校園的環(huán)境要統(tǒng)籌安排，精心設(shè)計(jì)和藝術(shù)布置。如，學(xué)校大門左右可以安排主題鮮明的裝飾畫，選擇“動(dòng)物”、“鮮花”、“祖國風(fēng)景”等。以怡靜、文明、奉獻(xiàn)、進(jìn)取等圖案，使每個(gè)兒童得以接觸大自然，觀察大自然。

2.創(chuàng)造開放的教育環(huán)境。校園要促進(jìn)兒童身體發(fā)展，又要使兒童心理素質(zhì)健康地形成和發(fā)展，必須要有一個(gè)開放的教育環(huán)境，為兒童創(chuàng)設(shè)一寬松自由的環(huán)境，不斷激發(fā)兒童的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和興趣，促使他們積極參與各種活動(dòng)。如環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)可以引導(dǎo)兒童認(rèn)識(shí)“地球”是什么？讓他們在感受環(huán)境之美的同時(shí)，認(rèn)識(shí)植物，認(rèn)識(shí)動(dòng)物。

3.創(chuàng)造豐富多彩的活動(dòng)環(huán)境。讓環(huán)境激勵(lì)兒童參加實(shí)踐，獲得經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)是最有效的活動(dòng)。校園的活動(dòng)環(huán)境可以從多方面設(shè)計(jì)，如“交通警察”、“自選商場”的活動(dòng)要求兒童充當(dāng)角色，能培養(yǎng)兒童意志力和友好的態(tài)度。利用場地創(chuàng)設(shè)坐、躺、爬、滾、走等活動(dòng)。創(chuàng)設(shè)人際交往，組織活動(dòng)小組，開展互幫、互教、互學(xué)、互評等活動(dòng)。開展活動(dòng)的多樣化，使腦癱兒童在活動(dòng)環(huán)境中獲得體能的鍛煉，同時(shí)也提高了心理素質(zhì)，養(yǎng)成良好的非智力因素。

二、以整日流程訓(xùn)練發(fā)展整體能力

1.培養(yǎng)有禮貌的行為。在全流程中貫徹講禮貌教育，從小教育兒童講禮貌，學(xué)會(huì)正確地與人交往，能為他們今后社會(huì)行為的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

2.培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，獨(dú)立的人格。在一日生活中孩子要克服自己的困難去完成各項(xiàng)活動(dòng)，如吃飯、走路、坐立等，這促使兒童能夠習(xí)慣于從解決困難的過程中獲得心理上的滿足，從而形成不畏困難，勇于創(chuàng)造的獨(dú)立自立的人格。在實(shí)際工作上應(yīng)注意從兒童日常生活的小事一點(diǎn)一滴做起并使其經(jīng)?；?、制度化，以養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的意志，獨(dú)立的人格。

3.培養(yǎng)腦癱兒童的責(zé)任感。責(zé)任感是一種高尚的道德情感。它標(biāo)志著一個(gè)人在道德修養(yǎng)上達(dá)到了很高的程度。根據(jù)兒童的能力，我們應(yīng)該通過日常生活的小事，讓兒童完成力所能及的事情，如，吃飯、穿脫鞋襪等，建立起自我負(fù)責(zé)的態(tài)度，逐漸培養(yǎng)兒童責(zé)任感的萌芽，養(yǎng)成一定的責(zé)任感。

4.培養(yǎng)腦癱兒童遵守集體規(guī)則。遵守整日流程的順序就是為了培養(yǎng)兒童遵守集體規(guī)則，遵守集體規(guī)則能有利于提高兒童控制、調(diào)節(jié)行為的能力，形成良好的意志品質(zhì)，為兒童將來入小學(xué)以及今后適應(yīng)社會(huì)生活奠定基礎(chǔ)。

三、以游戲活動(dòng)來健全人格

游戲是兒童的主要活動(dòng)，是“兒童的第二生命”。兒童一天的生活幾乎大部分都在游戲之中度過。對于兒童來說，沒有游戲就是沒有真正的生活。因?yàn)橛螒蚍蟽和纳砗托睦硖攸c(diǎn)，是兒童最喜愛，最容易接受的活動(dòng)。兒童在游戲中做著力所能及的各種活動(dòng)，表達(dá)著自己的興趣、愛好、愿望、和需要；抒發(fā)著喜、怒、哀、樂的情感。游戲不僅可以促進(jìn)兒童身體的發(fā)育，智力的開發(fā)，還可以萌發(fā)愛的情感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在游戲中兒童學(xué)著遵守規(guī)則；友好地與同伴合作；學(xué)著講禮貌，友善、地對待周圍的人和事；學(xué)著做完一件事再做一件事，鍛煉意志能力；學(xué)著動(dòng)腦筋提高創(chuàng)造能力；學(xué)著參與各種活動(dòng)，使性格開朗活潑。對于腦癱兒童來說，游戲顯得更為重要，要培養(yǎng)腦癱兒童良好的非智力因素，我們就必須做到寓教于游戲中。在游戲中培養(yǎng)非智力因素的內(nèi)容主要包括：1.培養(yǎng)兒童意志。2.培養(yǎng)兒童的合作能力。3.塑造開朗性格。4.矯正兒童的自卑心理。5.養(yǎng)成兒童動(dòng)腦的習(xí)慣。6.克服不良的行為。

四、以教師的言行來引導(dǎo)其就正糾偏

教師的言談舉止對孩子性格形成有潛移默化的影響，如果教師對工作認(rèn)真，謙虛、自信、樂觀、樸素、會(huì)影響腦癱兒童良好的非智力因素；如果教師對工作粗枝大葉，驕傲自大，兒童討厭，也容易形成不良的非智力因素。因此，教師在培養(yǎng)腦癱兒童良好的非智力因素時(shí)，不僅要注意言傳還要特別注意身教，努力使自己成為腦癱兒童的榜樣。1.凡是要求兒童做到的，自己必須先做到；2.凡要激發(fā)兒童情感的，自己先動(dòng)情；3.凡是要求兒童做的自己先做出榜樣。

第2篇：兒童素質(zhì)教育指導(dǎo)范文

關(guān)鍵詞：幼兒教育；小學(xué)化；反思與對策

中圖分類號：G61文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號：1005-5312（2012）15-0240-01

目前出現(xiàn)的“小學(xué)化”傾向是指部分幼兒園將小學(xué)的教育理念提前應(yīng)用于幼兒教育，以應(yīng)試為目標(biāo)，導(dǎo)致幼兒的身心發(fā)展過于壓抑和模式化，不利于其今后的培養(yǎng)。

幼兒教育“小學(xué)化”背離了素質(zhì)教育的初衷，為了應(yīng)試而采取不恰當(dāng)?shù)慕逃侄巍ａ槍@一點(diǎn)，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)教育部等（單位）《關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展的指導(dǎo)意見》指出：“幼兒園要認(rèn)真貫徹原國家教委《幼兒園工作規(guī)程》和教育部《幼兒教育指導(dǎo)綱要（試行）》，積極推進(jìn)幼兒教育改革，擺脫‘保姆式’的教育模式，防止‘應(yīng)試教育’的消極因素向幼兒教育滲透，全面實(shí)施素質(zhì)教育?！雹儆纱?，我們需要綜合的糾正和防止幼兒教育“小學(xué)化”傾向而采取相應(yīng)策略。

一、在幼兒教育階段就提倡素質(zhì)教育

幼兒教育“小學(xué)化”傾向產(chǎn)生的根本原因在于忽略了素質(zhì)教育的本意。“幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段”,②必須“全面實(shí)施素質(zhì)教育”。③由此，幼兒教育應(yīng)當(dāng)是以優(yōu)生學(xué)、兒童保健學(xué)、兒科學(xué)、學(xué)前兒童心理學(xué)、學(xué)前兒童教育學(xué)等科學(xué)理論為依據(jù)，以《幼兒園工作規(guī)程（試行）》（以下簡稱《規(guī)程》）和《幼兒教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）為指導(dǎo)，對學(xué)前兒童實(shí)行科學(xué)的養(yǎng)育與教育，總之，我們需要分別對待幼兒教育與小學(xué)教育，以不同的教育理念做為指導(dǎo)思想。在幼兒的啟蒙階段，堅(jiān)持以素質(zhì)教育為中心，才能更加科學(xué)的培養(yǎng)幼兒的身心發(fā)育。

二、遵循幼兒的教育規(guī)律

任何教育都有其自身的發(fā)展規(guī)律。幼兒教育必須根據(jù)幼兒身心發(fā)展的水平有順序和階段的進(jìn)行培養(yǎng)的教育。通俗的講，什么年齡我們傳授什么知識(shí)，培養(yǎng)相應(yīng)的習(xí)慣。而事實(shí)證明，拔苗助長的行為會(huì)嚴(yán)重扼殺孩子的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，有可能一時(shí)在應(yīng)試上初顯成效，但從長遠(yuǎn)來講無疑是極為負(fù)面的。也會(huì)對孩子將來的成長產(chǎn)生巨大的壓力。

幼兒教育“小學(xué)化”從其本質(zhì)上來說，就是違背了幼兒教育規(guī)律，其教育效果必然適得其反。作為教育工作者，我們需要從中深刻的反思。

三、樹立正確價(jià)值觀

普遍的民辦幼兒教育機(jī)構(gòu)都沒有從應(yīng)試的狹隘思維中走出。實(shí)際上也是幼兒教育向教育的庸俗化，幼兒園向幼兒家長或社會(huì)的功利取向妥協(xié)的結(jié)果。為了迎合社會(huì)上衡量一所幼兒園好壞錯(cuò)誤觀念，幼兒教育機(jī)構(gòu)也被迫教幼兒認(rèn)字,背詩，做算術(shù)題，記誦英語單詞等。家長中間也存在著“不讓孩子輸在起跑線上”，“望子成龍，盼女成鳳”的錯(cuò)誤的思想，一些教育機(jī)構(gòu)便開始了拔苗助長的行為，生搬硬套小學(xué)的教育模式和課程。

《規(guī)程》是“我國幼兒園管理的重要行政法規(guī)，是管理幼兒園的基本依據(jù)?！雹荨毒V要》“是根據(jù)黨的教育方針和《幼兒園工作規(guī)程》制定的指導(dǎo)廣大幼兒教師將《規(guī)程》的教育思想和觀念轉(zhuǎn)化為教育行為的指導(dǎo)性文件?！雹抻變簣@應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《規(guī)程》和《綱要》，堅(jiān)持公益性、服務(wù)性的辦園指導(dǎo)思想，堅(jiān)持素質(zhì)教育、準(zhǔn)備教育的辦園方向，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，使幼兒教育脫離庸俗化和功利化，防止“小學(xué)化”。總而言之，幼兒園應(yīng)當(dāng)“創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)和條件”，⑦通過“提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要”，{8}使幼兒能夠健康快樂的成長。

四、家庭的配合

糾正和防止幼兒教育“小學(xué)化”傾向，幼兒所在家庭的理解、支持和配合同樣極為重要。幼兒家庭“望子成龍，盼女成鳳”，“不讓孩子輸在起跑線上”比較普遍的出現(xiàn)在國內(nèi)家庭。這種急功近利思想和教育行為，對幼兒教育“小學(xué)化”現(xiàn)象和傾向的形成有著重要的促使作用?！凹彝ナ怯變簣@重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、希望家長提高教育能力?！雹釣榇?，幼兒園和幼兒教育工作者不僅要端正自身教育思想和辦園方向，也要積極與幼兒家庭溝通。尊重幼兒的自主選擇，遵循教育規(guī)律，促進(jìn)幼兒身心和諧健康成長。

注釋：

①③⑧國務(wù)院辦公廳文件.國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)教育部等（單位）關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展指導(dǎo)意見的通知，[2003]13號.

②⑦⑨教育部文件.教育部關(guān)于印發(fā)《幼兒教育指導(dǎo)綱要（試行）》的通知，教基[2000]20號.

④幼兒教育小學(xué)化弊大于利[DB/OL].kc.省略/dispbbs.asp?boardid=23，2006-05-06.

第3篇：兒童素質(zhì)教育指導(dǎo)范文

一、教師自身素質(zhì)問題

素質(zhì)教育對教師思想、知識(shí)、能力等多方面都提出了更高、更新的要求。首要是思想觀念的轉(zhuǎn)變，而思想觀念轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要途徑就是在實(shí)施素質(zhì)教育過程中進(jìn)行德育滲透，這與過去的一貫“應(yīng)試教育”體制是相對應(yīng)的，這就要求我們教師首先要轉(zhuǎn)變思想，具備更高的素質(zhì)要求。然而在農(nóng)村教師隊(duì)伍中相當(dāng)一部分農(nóng)村教師教育觀念陳舊、知識(shí)老化、方法落后，難以適應(yīng)教育改革發(fā)展的需要，學(xué)歷、職稱與教學(xué)能力存在著較大的落差。

二、教學(xué)設(shè)施問題

教學(xué)資源是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，沒有教學(xué)資源的廣泛支持，再美好的課程設(shè)計(jì)也是空談。新課程教學(xué)模式要求開放式、參與式、互動(dòng)式等綜合性的教學(xué)模式，而這一教學(xué)模式順利實(shí)現(xiàn)的一個(gè)前提就是需要有較多的教學(xué)資源硬件做支撐。而這一教學(xué)資源目前在農(nóng)村小學(xué)普遍缺乏，學(xué)生沒有獲取知識(shí)、信息的圖書館；沒有拓寬視野、增強(qiáng)理解的科技館；也沒有思想品德、理想信念教育的博物館；更沒有現(xiàn)代社會(huì)人們生活、學(xué)習(xí)、工作的網(wǎng)絡(luò)資源。

三、教師培訓(xùn)問題

教師培訓(xùn)工作是順利實(shí)施新課程改革的基礎(chǔ)。農(nóng)村小學(xué)教師觀念的更新、教材課程標(biāo)準(zhǔn)的把握，更多依賴于教師培訓(xùn)工作。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)不到位，選送意識(shí)不強(qiáng)，起不了專業(yè)學(xué)科的引領(lǐng)作用，不能高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)地把握、實(shí)施新課程的教學(xué)工作，難以擔(dān)起形成學(xué)校骨干教師隊(duì)伍的重任。加上學(xué)科教師數(shù)量嚴(yán)重不足，而且缺少師資培訓(xùn)的條件，這些都嚴(yán)重地影響著教師專業(yè)的發(fā)展和素質(zhì)的提高。

四、領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)識(shí)問題

校長是實(shí)施素質(zhì)教育的第一責(zé)任人，沒有校長的組織參與與引領(lǐng)，素質(zhì)教育的實(shí)施很難推進(jìn)。在農(nóng)村，部分小學(xué)校長仍以試卷分?jǐn)?shù)評價(jià)辦學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，實(shí)施新課程素質(zhì)教育等待、觀望措施，積極性不高。甚至認(rèn)為實(shí)施新課程素質(zhì)教育是教師的事，與自己關(guān)系不大，這種非“業(yè)務(wù)型”校長雖擅長和熱衷于事務(wù)管理，但自身業(yè)務(wù)素質(zhì)薄弱，缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與新課程素質(zhì)教育研究，使新課程素質(zhì)教育的實(shí)施缺乏有效地領(lǐng)導(dǎo)、組織和管理，并且不能與教師一道研究和解決實(shí)踐中遇到的新情況和新問題，不能發(fā)揮有效指導(dǎo)和引領(lǐng)的作用。

五、如何提高農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育

1.政府要確立均衡發(fā)展的教育觀念，把推進(jìn)教育均衡發(fā)展擺上日程，把教育工作的重心落實(shí)到每所小學(xué)每一個(gè)學(xué)生的健康成長上來，整合資源，科學(xué)規(guī)劃，積極推進(jìn)農(nóng)村小學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化建設(shè)。多渠道增加教育投入，合理配置資源，有效遏制城鄉(xiāng)之間的教育差距，積極改善農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)條件，逐步實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的均衡發(fā)展。

2.全面提升教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，有目的選送專業(yè)教師參加培訓(xùn)，提高學(xué)科專業(yè)引領(lǐng)作用，充分發(fā)揮骨干教師的帶動(dòng)和輻射作用。加強(qiáng)教師的自學(xué)、自研精神。不斷豐富和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)新課程學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的開放性、交叉性、整合性、綜合性。

第4篇：兒童素質(zhì)教育指導(dǎo)范文

在社會(huì)高速發(fā)展的現(xiàn)階段,各行各業(yè)對人才的需求是不同的,因而培養(yǎng)出的學(xué)生一定要是知識(shí)全面、基礎(chǔ)牢固、思維活躍、富有革新精神及創(chuàng)意思考能力、身心健康的人。這樣的人才只有通過實(shí)施素質(zhì)教育,才能達(dá)到目標(biāo)。落實(shí)素質(zhì)教育的基本形式是課堂教學(xué)。加強(qiáng)課堂教學(xué)的改革,充分發(fā)揮其主渠道的作用,是教師教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵。

一、 要營造一種寬松的、富有活力的民主教學(xué)氣氛

要實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的教育目標(biāo),創(chuàng)造性教學(xué)是重要的手段。它要求教師創(chuàng)造性地教,學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué),營造民主課堂氛圍,樹立民主合作的教學(xué)觀,并把這種民主的創(chuàng)造性教學(xué)的精神滲透到課堂教學(xué)的一切環(huán)節(jié)中。這是因?yàn)?人的行為是用思想支配的,觀念不轉(zhuǎn)變,就難以實(shí)現(xiàn)實(shí)施素質(zhì)教育,難以培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。因此教師在組織課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí),必須創(chuàng)設(shè)平等的、民主和諧的氣氛,保護(hù)學(xué)生探求知識(shí)的積極性。對學(xué)生在求知探索過程中出現(xiàn)的各種各樣的怪問題,甚至是錯(cuò)誤的問題,教師應(yīng)重在幫助分析,弄清其出現(xiàn)的原因,從而將正確的較為合理的信息反饋給學(xué)生,和學(xué)生一到來進(jìn)行探究式學(xué)習(xí),而不應(yīng)該一棍子打死。教師只有對學(xué)生的自信心、自尊心持保護(hù)的態(tài)度,學(xué)生才最具有安全感,思維才能夠敏捷活躍,才能充分發(fā)揮出創(chuàng)造性的潛能?！拔覀円κ箤W(xué)習(xí)充滿無拘無束的氣氛,使兒童和教師在課堂上都能“自由地呼吸”。當(dāng)然這并不意味著破壞紀(jì)律和放任自流。”因此,在課堂教學(xué)中,教師教學(xué)的民主化和科學(xué)性顯得非常重要。

二、 教師在教學(xué)中應(yīng)起到主導(dǎo)作用,發(fā)揮學(xué)生的主體作用

既然培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力并不是讓學(xué)生的創(chuàng)造潛能放任自流,那么教師的素質(zhì)與觀念直接關(guān)系到學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的成敗。因而起主導(dǎo)作用的教師,心理上要開放,要深刻理解學(xué)生,把學(xué)生當(dāng)成共同解決問題的伙伴,了解他們的能力、興趣、態(tài)度等非智力因素,這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力,實(shí)施創(chuàng)造性課堂教學(xué)的基礎(chǔ)。

作為學(xué)習(xí)活動(dòng)主體的學(xué)生,應(yīng)培養(yǎng)和具備一些有助于創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的素質(zhì)。首先,要有追求的態(tài)度,渴望找到疑難問題的答案。其次,要有批評的態(tài)度,只有這樣,才能逐步培養(yǎng)分辨是非的能力。第三,比較自信,愿意相信自己的直覺,只有這樣,才能積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí),才能不斷發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能、培養(yǎng)其創(chuàng)造力。

三、 積極倡導(dǎo)素質(zhì)教育的學(xué)生觀,正確處理好教與學(xué)的關(guān)系

“應(yīng)試教育”與“素質(zhì)教育”的學(xué)生觀不同。“應(yīng)試教育”重點(diǎn)在于選擇人,它是一種選拔、淘汰教育,它提倡以教師為主,以學(xué)生為副;以教為重,以學(xué)為輕。把學(xué)生看成是接受知識(shí)的容器,大搞“填鴨式”教學(xué),忽視學(xué)法指導(dǎo),使學(xué)生陷于清規(guī)戒律和死記硬背的模式中。教師講得口干舌燥,學(xué)生聽得昏昏欲睡,教學(xué)效果或必然是事半功倍。而素質(zhì)教育倡導(dǎo)以人為本的學(xué)生觀,強(qiáng)調(diào)“學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)”的教學(xué)模式把學(xué)生作為主動(dòng)發(fā)展的對象,尊重其主體地位,發(fā)揮其主動(dòng)作用,強(qiáng)調(diào)學(xué)法指導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)創(chuàng)造,注重啟發(fā),注重培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。

第5篇：兒童素質(zhì)教育指導(dǎo)范文

關(guān)鍵詞：自然主義；教育思想；素質(zhì)教育；盧梭

中圖分類號：B565.26文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

1.自然主義教育目的觀對我國實(shí)施素質(zhì)教育具有重要的指導(dǎo)作用

盧梭提出了培養(yǎng)“自然人”的教育目的，他認(rèn)為教育的目的就是培養(yǎng)有自身獨(dú)立價(jià)值、為自己而活的“自然人”，并認(rèn)為“自然人”具有以下人格特點(diǎn)：①自立。自我依靠，不輕易求助于他人。②自主。不迷信權(quán)威，不按部就班，自主選擇行為方式。③自愛。獨(dú)立生活，誠實(shí)勞動(dòng)，同時(shí)尊重別人的勞動(dòng)成果。④自制。不介意別人世俗的眼光，做自己想做的。由此可見，盧梭提出的“自然人”教育目的強(qiáng)調(diào)教育按學(xué)生自身的身心發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行，重視學(xué)生的個(gè)體性和獨(dú)立性。作為中國當(dāng)代教育的思想導(dǎo)向，素質(zhì)教育同樣也提倡重視個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)兒童的興趣和發(fā)展需要，充分調(diào)動(dòng)起他們學(xué)習(xí)的積極性及主動(dòng)性，注重對他們個(gè)性進(jìn)行培養(yǎng)。然而，在素質(zhì)教育具體實(shí)施的過程中，逐漸出現(xiàn)了偏離兒童天性、忽視兒童興趣的現(xiàn)象。許多家長和教育者眼中的素質(zhì)教育就是讓學(xué)生多去學(xué)習(xí)各種樂器，多去上興趣班，殊不知這樣的素質(zhì)教育更加限制了學(xué)生的發(fā)展。因此，筆者認(rèn)為，實(shí)施素質(zhì)教育的今天，教育者仍然要用盧梭的自然主義教育思想來審視自己的教育教學(xué)，重視兒童的天性，順應(yīng)其身心發(fā)展規(guī)律，給素質(zhì)教育指明正確的方向。

2.自然主義個(gè)性教育理念對個(gè)性化教育的推行具有重要的借鑒價(jià)值

盧梭在其著作《愛彌兒》中指出：“教育必須按照他的形式去知道他，必須通過這種形式而不能通過其他形式去教育，才能使你對他所花費(fèi)的苦心沒有白費(fèi)?！蓖瑫r(shí)，在這本著作中，他還將兒童的成長分為四個(gè)階段：①嬰兒期（0～2歲），基本的教育任務(wù)是對嬰兒進(jìn)行養(yǎng)護(hù)和保?。虎趦和冢?～12歲），主要的教育任務(wù)是發(fā)展感覺能力、獲得感覺經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)勞動(dòng)體育鍛煉，形成強(qiáng)健體魄；③少年期（12～15歲），主要的教育任務(wù)是學(xué)習(xí)自己能夠理解且能增益人生幸福的知識(shí)；④青年期（15歲至成年），教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)個(gè)體善的情感、善的判斷、善的意志以及博愛的精神。由此可見，盧梭非常重視對學(xué)生的個(gè)性差異和年齡特征的研究，強(qiáng)調(diào)因材施教，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性優(yōu)勢。盧梭的個(gè)性教育理念對今天個(gè)性化教育的推行具有重要的借鑒價(jià)值，具體表現(xiàn)在盧梭的個(gè)性教育理念蘊(yùn)含了承認(rèn)個(gè)性差異、尊重個(gè)性需求的思想，讓教育者認(rèn)識(shí)到了不同學(xué)生有自己獨(dú)特的興趣愛好。盧梭的個(gè)性教育理念強(qiáng)調(diào)對個(gè)體個(gè)性潛能的挖掘，即對學(xué)生個(gè)性潛能的挖掘，不僅能夠充分表現(xiàn)出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性，還能夠很好地表現(xiàn)出每個(gè)學(xué)生自身所具有的獨(dú)特性，同時(shí)，還有助于挖掘?qū)W生個(gè)性潛能和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。最后，盧梭的個(gè)性教育理念還強(qiáng)調(diào)對個(gè)體完整個(gè)性的培養(yǎng)，認(rèn)為個(gè)體完整個(gè)性的培養(yǎng)是在尊重其個(gè)性獨(dú)特性的基礎(chǔ)上，根據(jù)其個(gè)性制訂相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃、目標(biāo)，選擇相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)活動(dòng)中，注意觀察、甄別、調(diào)節(jié)其個(gè)性，從而使學(xué)生個(gè)性得到健康合理的發(fā)展。

3.自然主義的學(xué)生主體觀對我國新課改具有重要的啟示作用

盧梭自然主義教育的內(nèi)涵就是要以兒童為中心，讓兒童在教育活動(dòng)當(dāng)中處于絕對主體性地位，教育活動(dòng)要促進(jìn)兒童天性的發(fā)展。兒童作為自然人，具有內(nèi)在的主動(dòng)性，能夠主動(dòng)地去探索這個(gè)世界。2001年，我國第八次基礎(chǔ)教育課程改革全面啟動(dòng)，這次課程改革非常注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體地位，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)以及合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，認(rèn)為教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中應(yīng)扮演好引導(dǎo)者的角色，不應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的定向者。然而，隨著新課改的推進(jìn)，在有些地方，“讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”仍然流于形式，沒有得到真正的貫徹。在這種背景下，盧梭的自然主義教育思想所倡導(dǎo)的“重視學(xué)生興趣，關(guān)注其發(fā)展需求”對學(xué)生主體性的形成仍然具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣園園.西方自然連貫主義教育管理觀的斷想與反思[J].福建師范大學(xué)報(bào)，2010，（1）：161-165.

第6篇：兒童素質(zhì)教育指導(dǎo)范文

【關(guān)鍵詞】幼兒教育；“小學(xué)化”；弊端

現(xiàn)在全國幼兒園存在一種普遍現(xiàn)象，小學(xué)教育提前化，近幾年在我區(qū)尤其是拉薩市也逐漸抬頭. 幼兒教育“小學(xué)化”的實(shí)質(zhì)是背離素質(zhì)教育，迎合“應(yīng)試教育”。針對這一點(diǎn)，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)教育部等（單位）《關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展的指導(dǎo)意見》指出：“幼兒園要認(rèn)真貫徹原國家教委《幼兒園工作規(guī)程》和教育部《幼兒教育指導(dǎo)綱要（試行）》，積極推進(jìn)幼兒教育改革，擺脫‘保姆式’的教育模式，防止‘應(yīng)試教育’的消極因素向幼兒教育滲透，全面實(shí)施素質(zhì)教育?！?/p>

幼兒教育“小學(xué)化”傾向的產(chǎn)生有著復(fù)雜的原因，這其中有辦園思想不端正、辦園條件不具備、保教人員素質(zhì)低下、保教經(jīng)驗(yàn)缺乏的因素，也有招生競爭激烈、家長望子成龍、社會(huì)評價(jià)偏頗等問題。一些教育心理學(xué)家指出，幼兒教育的“小學(xué)化”是影響幼兒心理健康的重要因素，因?yàn)椤靶W(xué)化”教育模式不僅會(huì)增添幼兒的心理壓力，而且會(huì)束縛孩子的獨(dú)立個(gè)性和想象能力。

由此，在幼兒教育過程中糾正和防止幼兒教育“小學(xué)化”傾向應(yīng)當(dāng)采取以下有效策略。

一、嚴(yán)格執(zhí)行素質(zhì)教育中的幼兒教育理念

幼兒教育“小學(xué)化”傾向的根本原因在于沒有以素質(zhì)教育的幼兒教育理念作指導(dǎo)?！坝變航逃腔A(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段”，必須“全面實(shí)施素質(zhì)教育”。由此，幼兒教育應(yīng)當(dāng)是以優(yōu)生學(xué)、兒童保健學(xué)、兒科學(xué)、學(xué)前兒童心理學(xué)、學(xué)前兒童教育學(xué)等科學(xué)理論為依據(jù)，以《幼兒園工作規(guī)程（試行）》（以下簡稱《規(guī)程》）和《幼兒教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）為指導(dǎo)，對學(xué)前兒童實(shí)行科學(xué)的養(yǎng)育與教育，為其一生的發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)的教育。如果從幼兒園（教育）工作的側(cè)重點(diǎn)來說，“幼兒園即保育園”，“幼兒教育即保教結(jié)合教育”；如果從幼兒教育的基本方式來說，“幼兒教育即游戲活動(dòng)教育”；如果從幼兒教育的目標(biāo)來說，“幼兒教育即身心和諧教育”；如果從幼兒教育與小學(xué)教育的銜接來說，“幼兒教育即學(xué)前準(zhǔn)備教育”。但幼兒“教育”不是“教學(xué)”，幼兒教育的首位不是“智育”。

總之，幼兒教育與小學(xué)教育是兩個(gè)不同的教育領(lǐng)域，需要不同的教育理念作指導(dǎo)。如果不能踐行素質(zhì)教育的理念，則幼兒教育必然偏離正確而科學(xué)的方向。

二、遵循幼兒教育規(guī)律，回歸幼兒本位教育

幼兒教育“小學(xué)化”產(chǎn)生的主要原因之一在于沒有按照幼兒教育規(guī)律辦園。教育有其自身的規(guī)律。幼兒教育必須根據(jù)幼兒身心發(fā)展的順序性和階段性、幼兒身心發(fā)展的水平和特征而進(jìn)行。幼兒教育的規(guī)律是什么？通俗地講，就是在幼兒適當(dāng)?shù)哪挲g對幼兒進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?。有一個(gè)典型的實(shí)驗(yàn)研究說明了這個(gè)道理?！案绺鐝?6周開始，每天接受10分鐘的爬梯訓(xùn)練，到52周時(shí)，他能熟練爬上5級樓梯。而弟弟到了第53周時(shí)，即使有人扶著也不大愿意嘗試爬梯，但第54周之后當(dāng)他再看到樓梯時(shí)，卻能一直爬到樓梯頂端，并且不用旁人幫助”。這就是聞名世界的雙胞胎爬梯實(shí)驗(yàn)，其研究表明，對幼兒進(jìn)行的任何提前教育只會(huì)事倍功半，而到適當(dāng)?shù)哪挲g進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃攀钦嬲慕逃?guī)律。幼兒教育“小學(xué)化”從本質(zhì)上來說，就是違背了幼兒教育規(guī)律，其教育效果必然適得其反。這一點(diǎn)，實(shí)踐也已充分證明，我們應(yīng)當(dāng)從中深刻反思。在幼兒教育過程中，幼教人士重要的任務(wù)在于讓幼兒教育回歸本位。幼兒教育“小學(xué)化”的外在表現(xiàn)為偏離了它的教育位置，承擔(dān)了本身不應(yīng)承擔(dān)的教育義務(wù)，在履行一些重要教育職責(zé)方面錯(cuò)位。因此，應(yīng)當(dāng)根據(jù)《規(guī)程》和《綱要》的要求回歸本位。

三、正確銜接小學(xué)教育

在幼兒教育過程中，我們并不是要割裂幼兒教育與小學(xué)的聯(lián)系，關(guān)鍵是如何將兩類教育科學(xué)銜接。幼兒教育是入學(xué)前的準(zhǔn)備教育。實(shí)踐證明，幼兒教育應(yīng)該注意與小學(xué)教育正確銜接，因?yàn)楦愫糜變航逃c小學(xué)教育的銜接，能使幼兒較快、較好地適應(yīng)小學(xué)的學(xué)習(xí)和生活。幼兒教育與小學(xué)教育的銜接工作主要是入學(xué)準(zhǔn)備工作，這包括兩個(gè)方面：一是在整個(gè)幼兒園教育過程中促使幼兒在體、智、德、美各方面得到全面發(fā)展；二是對大班幼兒做好有針對性的、專門的教育工作，即社會(huì)適應(yīng)能力培養(yǎng)、良好學(xué)習(xí)品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，入學(xué)意識(shí)教育。不過，在入學(xué)準(zhǔn)備工作中，不能無視幼兒身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)，無視幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，簡單照搬小學(xué)的教學(xué)方式，用上課取代游戲。如果這樣，就又會(huì)回到“小學(xué)化”的老路上去了。

四、開展幼兒教育家庭指導(dǎo)

在幼兒教育過程中，要想糾正和防止幼兒教育“小學(xué)化”，需要幼兒家庭的理解、支持和配合。幼兒教育“小學(xué)化”，也是幼兒家庭的普遍教育現(xiàn)象。幼兒家庭“望子成龍，盼女成鳳”，“不讓孩子輸在起跑線上”的急功近利思想和教育行為，對幼兒教育“小學(xué)化”現(xiàn)象和傾向的形成有著重要的促使作用?！凹彝ナ怯變簣@重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、希望家長提高教育能力”。為此，幼兒園和幼兒教育工作者在端正自身教育思想的同時(shí)，也要承擔(dān)起開展幼兒家庭教育咨詢和指導(dǎo)的責(zé)任和工作。要采取多種形式，廣泛、深入地宣傳《綱要》，使廣大幼兒家長了解《綱要》的指導(dǎo)思想和基本要求。要讓家長主動(dòng)學(xué)習(xí)和了解幼兒教育，了解幼兒教育不同于小學(xué)教育，了解幼兒大班并不是小學(xué)一年級的延伸，懂得“順自然，展個(gè)性”，了解幼兒，尊重幼兒，以幼兒生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)為依據(jù)，遵循教育規(guī)律，促進(jìn)幼兒身心和諧健康成長的道理。從而，糾正家庭錯(cuò)誤的幼兒教育觀念，樹立科學(xué)的家庭教育思想，按照教育規(guī)律幫助幼兒健康成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳維國.淺談?dòng)變航逃靶W(xué)化傾向”的弊端.

[2]陳萍.克服幼兒教育小學(xué)化傾向.

第7篇：兒童素質(zhì)教育指導(dǎo)范文

關(guān)鍵詞： 游戲性； 少兒舞蹈； 素質(zhì)教育

中圖分類號： G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號： 1009-8631（2011）07-0043-02

我國新的教育形勢對我們提出了這樣的要求：素質(zhì)教育從兒童抓起。作為素質(zhì)教育的一種，兒童舞蹈教育擔(dān)負(fù)著極其重要的美育素質(zhì)教育功能，舞蹈教育專家楊飛飛在《中學(xué)舞蹈教育在素質(zhì)教育中的美育功能》一文中更是開宗明義地指出“作為藝術(shù)之母的舞蹈是實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分”[1]。而作為兒童舞蹈教學(xué)者，我們又不難從自身的教育實(shí)踐、從與兒童的頻繁接觸中得出這樣的結(jié)論：兒童的天性是游戲，忽視這一點(diǎn)去抓素質(zhì)教育實(shí)際上也就是違背了兒童教育的基本規(guī)律。如果認(rèn)識(shí)不到兒童的游戲天性的必然性，只強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的必要性就難以準(zhǔn)確地把握素質(zhì)教育的關(guān)鍵，而忽略了兒童素質(zhì)教育這一普遍要求，只強(qiáng)調(diào)兒童天性中的游戲成分那也是無法很好地完成對兒童的全面教育的。這種游戲天性與素質(zhì)教育相互協(xié)調(diào)的重要性在兒童舞蹈的教學(xué)和表演中體現(xiàn)得尤為突出。

“兒童舞蹈的表演和教育，不應(yīng)拿專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)來要求，它的本質(zhì)是半跳半玩”。在2002年中華民族兒童歌舞周學(xué)術(shù)座談會(huì)上，中國兒童歌舞學(xué)會(huì)副會(huì)長楊書明針對當(dāng)前兒童舞蹈表演與教學(xué)中表現(xiàn)出的弊端曾經(jīng)一針見血地指出。其實(shí)這種困惑已經(jīng)困擾兒童舞蹈教育工作者多年。這方面的探討也越來越多，作為一名多年從事兒童舞蹈教學(xué)的教育工作者，本人對此也深有感觸，下面就個(gè)人的一些體會(huì)跟同行們做個(gè)交流，以求得到更大、更多的啟發(fā)。

一、隨心而歌舞的兒童天性

兒童歌舞是兒童為自己而歌為自己而舞的，他們從依呀學(xué)語時(shí)信口而歌，從跚跚學(xué)步時(shí)隨心而舞，一切都發(fā)自天然，沒有絲毫的造作和扭捏，沒有絲毫的功利和目的，一切都是為了娛樂自己和娛樂伙伴，他們是為兒童自己跳的，為兒童自己唱的，而不是給成人看給成人評判的。然而在兒童舞蹈教育的現(xiàn)實(shí)中，為了在比賽中獲得好名次，一些少兒藝術(shù)團(tuán)在編舞創(chuàng)作中，過于注重孩子歌舞表演技巧，而忽視挖掘孩子情感的自然流露，他們的表演首先成了大人們出成績的平臺(tái)。

不管在業(yè)余范疇還是專業(yè)范疇，對在兒童舞蹈教育中是否實(shí)施成人化的舞蹈技巧教育和成人化的舞蹈表演培訓(xùn)的爭議一直都沒有停下來過，北京舞蹈學(xué)院副院長熊家泰對在幼兒階段和兒童舞蹈訓(xùn)練的初期就對孩子進(jìn)行專業(yè)化訓(xùn)練的做法表示了否定，因?yàn)檫@有可能對孩子的身心健康帶來不利影響。另外，他也不贊成在兒童歌舞中選用太過復(fù)雜的題材，那超出了兒童的表現(xiàn)能力。

北京舞蹈學(xué)院吳啟明副教授指出，一些兒童歌舞節(jié)目玩技法，結(jié)果適得其反，沒有兒童節(jié)目的個(gè)性。一些專家包括少兒藝術(shù)團(tuán)的老師認(rèn)為這與當(dāng)前少兒舞蹈劇目創(chuàng)作的貧乏，創(chuàng)作手法的單調(diào)不無關(guān)系。這兩者的缺乏，給學(xué)校、少年宮以及校外藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)排練兒童歌舞節(jié)目帶來困難，但是兒童舞蹈比賽的評價(jià)過程和評價(jià)結(jié)果卻又使兒童舞蹈的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)無以自拔的惡性循環(huán)，為了出成績他們只好求助于表演技巧。把比賽的結(jié)果看的比什么都重要，這就容易忽略了孩子的天然本質(zhì)和他們對舞蹈的希望。

這顯然是要不得的。好看的兒童舞蹈一定要有鮮活的、孩子愛看的動(dòng)作形象表演。要讓跳舞的孩子們感受到跳舞的快樂，也要讓看舞的孩子們感受到看舞的滿足。讓孩子們在這個(gè)過程中娛樂自己、教育自己。在一種游戲般的舞蹈的過程中為自己和伙伴、乃至為大人們帶來快樂。

二、少兒舞蹈教育――游戲先行、與游戲同行

大教育家孩子說過：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？”“學(xué)而時(shí)習(xí)”說的是過程，有這樣的過程，才能達(dá)到“不亦樂乎”的目的，把學(xué)習(xí)的結(jié)果視為唯一，“學(xué)而時(shí)習(xí)”的過程變得索然無趣，甚至變得痛苦不堪（看看我們身邊無數(shù)兒童哭著鬧著不學(xué)鋼琴不學(xué)畫畫不學(xué)跳舞的事例就不難明白這一點(diǎn)）。據(jù)說，古希臘時(shí)，柏拉圖的學(xué)園，主要是為兒童在游戲中學(xué)習(xí)而創(chuàng)立的。東西哲人在這點(diǎn)上竟然是如此不謀而合地把學(xué)習(xí)看作快樂的事、與游戲合而為一的事?？梢哉f，初始意義上的教育是與游戲密切相關(guān)的，這應(yīng)該是教育的本來面目。

后來，社會(huì)的發(fā)展，人們附加在教育上理性的東西太多，漸漸地，教育變了味，成了工具，成了手段。在中國，隨著科舉制度成為統(tǒng)治者選拔人才的機(jī)制，學(xué)校教育淪落為科舉的附庸，成為求學(xué)者博取功名的敲門磚。再加上中國人一向注重實(shí)用性，游戲被視為“奇技巧”，教育就變了臉，而且面目全非了。直至今天，它仍然只是應(yīng)試的工具，即使在兒童舞蹈教育這樣的本身具有游戲特征的藝術(shù)教育也基本上與游戲沒多少緣分了。雖然有教育學(xué)家、社會(huì)學(xué)家看到了其中的種種弊端，但也還并不足以影響教育決策，更別說在短時(shí)間內(nèi)改變現(xiàn)實(shí)了。

其實(shí)，人都有好樂的天性，在玩中學(xué)、樂中學(xué)，學(xué)的東西特別容易接受。人腦是由數(shù)以億計(jì)的腦細(xì)胞構(gòu)成的，每一個(gè)腦細(xì)胞都與幾萬乃至幾十萬腦細(xì)胞連接，來回不斷傳遞信息。而腦細(xì)胞在活躍狀態(tài)下，與其它腦細(xì)胞連接的面更廣，傳遞信息的速度也更快。這種狀態(tài)下的讀書學(xué)習(xí)，效率也將成倍提高。一些發(fā)達(dá)國家，他們對教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像我們那樣看得那么過于嚴(yán)肅，在他們的教育中活動(dòng)形式，游戲形式，大多數(shù)情況下，學(xué)生都是在玩中學(xué)、樂中學(xué)。在瑞士，小學(xué)階段的學(xué)習(xí)時(shí)間有一半是游戲，在游戲中完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。教育，尤其是（藝術(shù)）舞蹈教育，本身就比所謂的文化課“主學(xué)科”更具有游戲性，更不應(yīng)教得那么嚴(yán)肅，一件事情可能包含多種困素。換種眼光看教育，教育中多一點(diǎn)玩樂，多一點(diǎn)游戲，教育就可以換上一張和藹可親的“面容”了。

席勒告訴我們：“只有當(dāng)人充分是人的時(shí)候，他才游戲；只有當(dāng)人游戲的時(shí)候，他才是完全的人?！比嗽谟螒驎r(shí)，充分調(diào)動(dòng)聽覺、視覺、味覺、嗅覺和觸覺，大腦又處于興奮狀態(tài)，這種狀態(tài)下的學(xué)習(xí)，才是真正意義上的學(xué)習(xí)，才還了學(xué)習(xí)以廬山真面目，這樣的教育才更富有人性，才意味著人的解放。

三、在游戲中實(shí)施素質(zhì)教育

兒童游戲是在一定的時(shí)間、空間中進(jìn)行的，伴隨著緊張和愉快；有別于日常生活，它只是對生活的一種模仿；目的就在游戲本身，不在游戲之外。

素質(zhì)教育應(yīng)該從兩個(gè)方面來說：首先是教育，然后才是教育的范疇：素質(zhì)。素質(zhì)它有兩個(gè)意義：從廣義上看素質(zhì)是一個(gè)人內(nèi)在精神的外部表現(xiàn)；狹義上講就是一個(gè)人為人處世的思想和能力。也就是所學(xué)知識(shí)的技能運(yùn)用。所謂素質(zhì)教育，不過是教少兒如何將內(nèi)在的潛能激發(fā)出來，運(yùn)用在社會(huì)上，表現(xiàn)出不凡的思想和能力。

正因?yàn)槿绱?，要表現(xiàn)不凡的思想和能力，就必須提高教育水準(zhǔn)，素質(zhì)教育不是單純的提高學(xué)分，素質(zhì)教育是一個(gè)包括思維、能力、人格等等全方位的教育，要使得被教育者在接受教育后能夠獨(dú)立健康地在社會(huì)上工作、生活、學(xué)習(xí)，這是最低的要求。

現(xiàn)代素質(zhì)教育應(yīng)該注重教育的結(jié)果――非凡能力的運(yùn)用，潛在技能的發(fā)揮。作為素質(zhì)教育的重要組成部分，少兒舞蹈教育在結(jié)合游戲進(jìn)行教育應(yīng)作出更多的探索和嘗試。

藝術(shù)教育對人的作用非常深刻的，但過去我們的認(rèn)識(shí)非常淺。舞蹈是人們表達(dá)情感的最古老也是最直接的形式，然而，在少兒與人交往中，平時(shí)與情感激動(dòng)時(shí)表達(dá)都不大一樣。

舞蹈教育與少兒素質(zhì)教育都給我們很大啟示。舞蹈教育一是在于提高兒童對藝術(shù)的欣賞與參與能力，包括感知能力，審美能力，鑒賞能力，從而滿足他們對美的追求，通過舞蹈訓(xùn)練達(dá)到強(qiáng)身健體，美化身段的目的，從而提高兒童的自我欣賞能力和自信心。當(dāng)我們以美好的、生動(dòng)的、詩一般意境的舞蹈進(jìn)行交流時(shí)，孩子們體驗(yàn)到的是對藝術(shù)的敬仰、對人類的熱愛，對和平的向往，對真善美的渴求以及對人生的珍重。因此，舞蹈教育與青少年素質(zhì)教育的意義在狹義上指的是個(gè)人身心藝術(shù)修養(yǎng)的教育，在廣義上意味著人類精神境界的完善與升華。

從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化需要有一個(gè)過程，舞蹈教育和少兒素質(zhì)教育的主旨是通過創(chuàng)作，訓(xùn)練、表演，對青少年進(jìn)行德、智、體、美的教育，開發(fā)他們的潛在能力，為培育社會(huì)主義新人打好全面、扎實(shí)的基礎(chǔ)。舞蹈訓(xùn)練可以鍛煉青少年身體各部位的協(xié)調(diào)能力，不僅增強(qiáng)對形體美的認(rèn)同，也增強(qiáng)他們對舞蹈本身乃至對其它門類藝術(shù)的感知能力。舞蹈教育可以鍛煉和培養(yǎng)少兒的集體意識(shí)，不僅增強(qiáng)少兒的社會(huì)知識(shí)能力，也增強(qiáng)他們主動(dòng)參與社會(huì)的能力。舞蹈表演可以培育青少年的藝術(shù)美感，也增強(qiáng)他們對生活的積極態(tài)度和對光明的熱愛和追求。

藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)寓教于樂，始終貫穿于音、舞、美課教學(xué)之中。音樂和舞蹈在藝術(shù)教育中有其不可替代的作用，兩者在藝術(shù)教育中也是不可分離的。舞蹈和音樂是互為作用地合在一起的藝術(shù)形式，音樂和舞蹈可以豐富人的情感發(fā)展人的想象力，增強(qiáng)人的自信心，自豪感，使少兒在接受教育中得到健美挺拔的肢體，高尚的情操，高雅的氣質(zhì)，端莊的儀表、儀態(tài)。例如：每次有少兒舞蹈新班開課，有些孩子喜歡舞蹈，還有部分孩子膽怯，對舞蹈沒有興趣，但筆者想辦法在課堂中利用一些喜聞樂見的游戲進(jìn)行教學(xué)取得好效果。比如小青蛙找媽媽，小兔比賽，老鷹抓小雞，小樹長大了等等。孩子們興致勃勃，很樂意學(xué)習(xí)接受。另外還會(huì)采取一些競爭的辦法，比如分成小組排隊(duì)，按規(guī)定的動(dòng)作、規(guī)定的音樂節(jié)奏由小朋友當(dāng)裁判，從一個(gè)方位進(jìn)行到另一個(gè)方位，如果小組里有動(dòng)作或音樂節(jié)奏不準(zhǔn)確的，讓他必須再排一次隊(duì)，重跳一次，直到跳對為止，看哪組同學(xué)完成又快又好，小朋友非常有參與意識(shí)，主動(dòng)幫助那些動(dòng)作或音樂節(jié)奏不準(zhǔn)確的同學(xué)。這樣不但讓每一位同學(xué)都認(rèn)真按照動(dòng)作的規(guī)格要領(lǐng)去做，而且每組同學(xué)都很團(tuán)結(jié)，效果非常好！孩子們愿意以他們自己喜歡的形式學(xué)習(xí)舞蹈。

舞蹈是一門藝術(shù)，它不僅是舞蹈專業(yè)工作者的事業(yè)和追求，也是舞蹈教育工作者實(shí)施教育的根本立足點(diǎn)。舞蹈教育工作者的任務(wù)不僅在于提高專業(yè)教育的水平，也在于用舞蹈這種獨(dú)特的藝術(shù)形式教育少兒，達(dá)到提高少兒素質(zhì)教育的目的。

要使藝術(shù)教育回歸兒童生活，就要將藝術(shù)教育與兒童特有的、熱愛的生活方式結(jié)合起來。游戲是兒童的基本活動(dòng)，讓藝術(shù)教育以游戲的方式存在，既體現(xiàn)了對兒童權(quán)利的尊重，又充分發(fā)揮了藝術(shù)教育的效益。藝術(shù)與游戲，在兒童生命初期，本來就是一體的，角色游戲蘊(yùn)涵著戲劇的萌牙，涂鴉蘊(yùn)涵著繪畫的萌牙，最初的生命律動(dòng)蘊(yùn)涵著舞蹈的萌牙……游戲愉悅與審美愉悅，有著極大的相似，它們都專注于過程，表現(xiàn)出超功利的特點(diǎn)，具有極高的享用價(jià)值。特別是象征性符號的使用，體現(xiàn)出藝術(shù)與游戲在心智方面也存在有機(jī)的關(guān)聯(lián)。因此，用游戲的方式來設(shè)計(jì)、組織藝術(shù)活動(dòng)，使兒童在游戲中得到快樂和成長，發(fā)揮創(chuàng)造的潛力，是當(dāng)前藝術(shù)教育的一個(gè)重要走向。荷蘭文化史學(xué)家約翰?赫伊津哈（Johan?Huizinga）在《游戲的人》這一著作中，專門論述了游戲與舞蹈的密切關(guān)系。他認(rèn)為“舞蹈在任何時(shí)候?qū)τ谌魏蚊褡宥远际且环N純粹的游戲，是現(xiàn)存最純粹、最完善的游戲形式……舞蹈本身就是游戲必不可少的組成部分。舞蹈是一種特殊的、特別完善的游戲?！盵2]眾多實(shí)踐工作者也對兒童藝術(shù)活動(dòng)設(shè)計(jì)中的游戲因素給予了較多的關(guān)注。

但在當(dāng)前教育實(shí)踐領(lǐng)域，藝術(shù)教育卻存在誤區(qū)：以知識(shí)、技能的訓(xùn)練和灌輸替代兒童真切生動(dòng)的體驗(yàn)和表達(dá)，成人式的思維、概念化的表達(dá)、整齊劃一的作品使得兒童與生俱來的藝術(shù)感受能力逐步喪失；功利性的追求替代了藝術(shù)教育的正確目標(biāo)，各種獎(jiǎng)項(xiàng)及其帶來的升學(xué)和擇校上的優(yōu)待，盲目跟風(fēng)，辦教育者對經(jīng)濟(jì)利益的追逐等傾向使得藝術(shù)教育偏離了它的宗旨；新觀念、新的研究成果不能及時(shí)普及，理論和實(shí)踐缺乏溝通，對不良風(fēng)氣的認(rèn)識(shí)批判不夠，等等。

藝術(shù)與創(chuàng)造，一直是一對密切相關(guān)的概念。離開了創(chuàng)造，藝術(shù)就成了死物，創(chuàng)造是藝術(shù)生命的“第一生產(chǎn)力”。因此，藝術(shù)作品是否具有創(chuàng)造性，往往成為一個(gè)重要的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，人們也將藝術(shù)教育視為培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的手段。西方在對待兒童藝術(shù)問題上強(qiáng)調(diào)兒童的“原創(chuàng)”，即將兒童藝術(shù)才能的發(fā)展視為一個(gè)生物學(xué)過程，視為先天潛能的展開，視為一種完全自發(fā)的自我表現(xiàn)。教師作為兒童的伙伴、材料提供者、活動(dòng)幫助者以及觀察者而存在，不應(yīng)對藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行過多的指導(dǎo)和干涉，不應(yīng)以規(guī)范、技能去約束兒童的想象。這種觀點(diǎn)在西方一直處于主流地位，被稱為“工具論”。相形之下，強(qiáng)調(diào)學(xué)科和文化、學(xué)習(xí)的“本質(zhì)論”則是20世紀(jì)60年代后才在藝術(shù)教育領(lǐng)域引起關(guān)注。工具論與本質(zhì)論之爭曠日持久，且有從對立走向融合的趨勢。這種趨勢表現(xiàn)在少兒舞蹈教育中，就是本文提到的游戲與素質(zhì)教育問題，教什么和怎么教的問題。

所以，有教育家明確提出了“教育即游戲”的理論。

四、以兒童為本，在游戲中塑造健全的童年

童年應(yīng)該是無負(fù)擔(dān)的童年，應(yīng)該是隨性而歌隨心而舞的童年。它不應(yīng)該是大人們完成教育計(jì)劃、成就教學(xué)目的的承載體。而是兒童自身獲得學(xué)習(xí)樂趣、獲得藝術(shù)享受的過程。舞蹈本身是最富于兒童特點(diǎn)的藝術(shù)形式，這就是為什么還沒學(xué)會(huì)說話的娃娃就會(huì)本能地跟著大人或者電視舞蹈。因?yàn)椤拔璧甘莿?dòng)作的藝術(shù)，是用人體動(dòng)作塑造藝術(shù)形象、反映社會(huì)生活、抒發(fā)感情的一種視覺表演藝術(shù).這一直觀性、可感性強(qiáng)的藝術(shù)，恰好符合孩子們身心發(fā)展迅速、天真活潑、好動(dòng)好奇、模仿性強(qiáng)等生理心理特點(diǎn)，是幼兒最喜愛的藝術(shù)活動(dòng)之一”[3]。正因?yàn)槿绱?，兒童的舞蹈教學(xué)才需要充分把握“游戲與興趣”這一教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)。

我們處在一個(gè)強(qiáng)調(diào)以人為本的時(shí)代，在教育中就是以學(xué)生為本，以學(xué)生為本、注重學(xué)生的全面發(fā)展，尊重他們的天性和愛好，這并不排斥知識(shí)的學(xué)習(xí)和本領(lǐng)的掌握，而且，處于長知識(shí)長身體青春期的少兒，應(yīng)該在各門學(xué)科中都爭取好的成績，學(xué)校評價(jià)教育質(zhì)量，平均分、及格率、優(yōu)秀率及至升學(xué)率，也是一種“硬指標(biāo)”。不以分?jǐn)?shù)、獲獎(jiǎng)成績?yōu)楸?，并不是說分越低越好，不片面追求分?jǐn)?shù)追求成績指標(biāo)，并不等于不要分?jǐn)?shù)不去獲獎(jiǎng)，少兒舞蹈教育也一樣，在注重游戲中獲得素質(zhì)教育成果的同時(shí)，也并不排斥舞蹈教學(xué)的成績，問題在于：在人和分之間、教育和成績之間，要分清本末，本固則枝榮；不要舍本逐末，見分不見人。

著眼于少兒的全面發(fā)展，按教育規(guī)律辦事，成績的提高和教學(xué)中以“獲獎(jiǎng)”、以“率”為標(biāo)志的各種指標(biāo)的提高應(yīng)該是順理成章水到渠成的；如果反過來，夸大了“獲獎(jiǎng)”的意義，甚至把少兒變成“得獎(jiǎng)機(jī)器”，不惜違反教育規(guī)律打造一個(gè)高指標(biāo)，其貽害無窮自是顯而易見的。

少兒舞蹈教育在倡導(dǎo)以人為本、以兒童為本的思想時(shí)，就應(yīng)該緊緊圍繞“一切為了兒童的發(fā)展”這一主旋律，力圖營造一個(gè)良好的精神環(huán)境。讓少兒在一個(gè)快樂、輕松的環(huán)境中，主動(dòng)感知并自由表達(dá)自己的各種感受，在獨(dú)立的活動(dòng)中認(rèn)識(shí)自己的能力，看到自身的價(jià)值，促進(jìn)少兒身心健康和諧的發(fā)展。

英國哲學(xué)家羅素曾經(jīng)論述說：“在干涉兒童教育的各種力量中，沒有一種力量站在兒童自身幸福的立場上?！瓕W(xué)校和教師要在競爭中憑借學(xué)生來為學(xué)校增添光榮；作父母的只想讓他們的孩子光耀門楣。”他在近一個(gè)世紀(jì)前的話今天聽來依然發(fā)人深省。而作為少兒舞蹈教育工作者，我們的職責(zé)就是在我們的教學(xué)活動(dòng)中，盡可能的減少少兒成長中的悲劇成分，讓他們在輕松和快樂中造就藝術(shù)素質(zhì)、在飽滿的人文氣氛中長大成人，在游戲中感受到舞蹈的魅力，在舞蹈中領(lǐng)會(huì)到藝術(shù)的魅力，在藝術(shù)中感悟到人生的美麗。

結(jié)束語

作為少兒舞蹈教育工作者，我們的職責(zé)就是在我們的教學(xué)活動(dòng)中，盡可能的減少少兒成長中的悲劇成分，讓他們在輕松和快樂中造就藝術(shù)素質(zhì)、在飽滿的人文氣氛中長大成人，在游戲中感受到舞蹈的魅力，在舞蹈中領(lǐng)會(huì)到藝術(shù)的魅力，在藝術(shù)中感悟到人生的美麗。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊飛飛.中學(xué)舞蹈教育在素質(zhì)教育中的美育功能[J].教育實(shí)踐與研究（中學(xué)版），2009（7）.

第8篇：兒童素質(zhì)教育指導(dǎo)范文

財(cái)政所

1、將教育經(jīng)費(fèi)納入鎮(zhèn)財(cái)政預(yù)算，按區(qū)政府下達(dá)的任務(wù)，足額征收農(nóng)村教育費(fèi)附加。對農(nóng)村教育費(fèi)附加要嚴(yán)格管理，?？顚Ｓ?，使用合理，足額投入教育。

2、加強(qiáng)對教育經(jīng)費(fèi)使用的指導(dǎo)、檢查。

綜治辦

組織協(xié)調(diào)派出所等有關(guān)部門強(qiáng)化學(xué)校及周邊的治安管理，因地制宜適時(shí)組織開展校園及周邊治安重點(diǎn)整治，依法從重處罰擾亂學(xué)校及周圍的治安行為，保障學(xué)校及其周圍環(huán)境和治安秩序。

派出所

1、應(yīng)提供戶籍冊、“五普”人口統(tǒng)計(jì)資料等材料，協(xié)助摸清3—24周歲人口分年齡的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。

2、強(qiáng)化學(xué)校及其周圍的治安管理，維護(hù)鎮(zhèn)范圍內(nèi)各類學(xué)校正常教學(xué)秩序，保障學(xué)校師生合法權(quán)益和維護(hù)校舍場地、財(cái)產(chǎn)、設(shè)備不受侵犯和破壞。

3、會(huì)同學(xué)校開展警校共建精神文明活動(dòng)，選派優(yōu)秀警官擔(dān)任中小學(xué)校治安副校長，配合學(xué)校開展法制教育。

司法所

1、積極宣傳教育法規(guī)，開展教育法規(guī)的普法教育。

2、配合學(xué)校開展法制教育，努力營造一個(gè)知法、懂法、用法的良好教育氛圍。

宣傳部門

充分利用廣播、宣傳欄等陣地，大力宣傳學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的新人新事，積極營造實(shí)施素質(zhì)教育的良好社會(huì)氛圍。

文化站

1、積極開展各種活動(dòng)，為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育提供有利的導(dǎo)向。

2、積極配合有關(guān)部門進(jìn)行執(zhí)法檢查，對違反規(guī)定的予以糾正處罰。

3、采取措施優(yōu)化中小學(xué)校園環(huán)境，不允許在學(xué)校規(guī)定范圍內(nèi)設(shè)置電子游戲機(jī)和網(wǎng)吧營業(yè)點(diǎn)。

4、配合教育部門開展學(xué)校體育教學(xué)工作，推動(dòng)學(xué)校群眾性體育活動(dòng)的開展，增強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)，為上一級體校輸送體育人才。

民政辦

1、關(guān)心資助孤兒等貧困學(xué)生的學(xué)習(xí)，將符合低保條件的貧困學(xué)生納入最低生活保障，將孤兒納入五保對象。

2、協(xié)助衛(wèi)生部門建立全區(qū)殘疾學(xué)齡人口檔案。

衛(wèi)生院

1、為適齡兒童，少年定期進(jìn)行健康檢查，并將各校體檢情況匯總通知各校。

2、為兒童、少年提供必要的衛(wèi)生保健條件，做好預(yù)防疾病工作，對兒童實(shí)行預(yù)防接種證制度，積極防治兒童常見病、多發(fā)病，加強(qiáng)對傳染病防治工作的監(jiān)督管理。

3、對學(xué)校衛(wèi)生進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，行使監(jiān)督職權(quán)，開展學(xué)校衛(wèi)生服務(wù)。

鎮(zhèn)婦聯(lián)

1、開展形式多樣的宣傳活動(dòng)，保障婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生活等方面享有與男子平等的權(quán)利。

2、根據(jù)女性青少年的特點(diǎn)，在教育、管理、設(shè)施等方面采取措施，保障女性青少年身心健康發(fā)展。

3、協(xié)助有關(guān)部門對不送適齡女性兒童、少年入學(xué)的父母或其他監(jiān)護(hù)人給予批評教育，并采取有效措施，責(zé)令其送適齡女性兒童少年入學(xué)。

4、大力普及家庭優(yōu)生、優(yōu)育、優(yōu)教知識(shí)，開展培訓(xùn)、咨詢等活動(dòng)。

團(tuán)委

1、增強(qiáng)開展學(xué)校共青團(tuán)、少先隊(duì)工作的責(zé)任感和緊迫感，以扎實(shí)的工作，培養(yǎng)一代“四有”新人。

2、加強(qiáng)對學(xué)校共青團(tuán)、少先隊(duì)工作的業(yè)務(wù)指導(dǎo)，努力提高學(xué)校團(tuán)隊(duì)組織工作水平。

勞動(dòng)保障所

禁止各類企業(yè)或個(gè)人雇用未完成九年義務(wù)教育的兒童、少年，一旦發(fā)現(xiàn)應(yīng)按《國務(wù)院關(guān)于禁止使用童工的規(guī)定》責(zé)令退回，并予以處罰，及時(shí)上報(bào)主管部門及教育部門。

農(nóng)科教部門

1、結(jié)合本鎮(zhèn)工作實(shí)際，擬定貫徹上級科技工作方針、政策、法規(guī)的實(shí)施方案和意見供街道領(lǐng)導(dǎo)決策。

2、起草、制定本鎮(zhèn)農(nóng)科教發(fā)展的意見、計(jì)劃，認(rèn)真做好日常工作紀(jì)錄，做好建檔和檔案管理工作，寫好總結(jié)。

3、協(xié)助發(fā)展職業(yè)教育和成人教育，加強(qiáng)職業(yè)技能培訓(xùn)，使每個(gè)青年人都掌握一門科技實(shí)用知識(shí)以上。

4、抓好農(nóng)村青少年培訓(xùn)和教育工作。確保農(nóng)村青少年接受教育率達(dá)100%，基本掃除青壯年文盲。

5、抓好農(nóng)科教結(jié)合，協(xié)助各部門做好科技知識(shí)宣傳和實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)工作。

關(guān)工委

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)理論、宣傳培養(yǎng)教育青少年工作的重要性，推動(dòng)全社會(huì)都關(guān)心下一代的健康成長。

2、協(xié)同教育部門和鎮(zhèn)老齡委、工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等團(tuán)體，向青少年進(jìn)行“兩思”、“三個(gè)代表”重要思想教育和黨的基本路線教育、奉獻(xiàn)教育和勞動(dòng)教育。

3、積極配合公安、司法、民政等部門做好失足青年的幫教挽救工作；配合學(xué)校、工廠、企業(yè)等基層組織做好居住在本鎮(zhèn)內(nèi)的后進(jìn)青年的思想轉(zhuǎn)化工作。

4、積極配合有關(guān)部門，積極引導(dǎo)青少年反對愚昧、抵制，學(xué)習(xí)政治、歷史、時(shí)事、科技、文化、體育、衛(wèi)生知識(shí)。

第9篇：兒童素質(zhì)教育指導(dǎo)范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué) 素質(zhì)教育 特點(diǎn)

一、小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)容和特點(diǎn)

小學(xué)素質(zhì)教育是指以開發(fā)兒童身心潛能，培養(yǎng)和提高兒童各方面素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以社會(huì)文化（包括思想品德）的傳播為宗旨，以心理品質(zhì)培養(yǎng)為中介，以身體素質(zhì)訓(xùn)練為基礎(chǔ)的德、智、體、美、勞和諧發(fā)展的教育。

1.小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)容。小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育身體素質(zhì)――指腦、口、耳、手等各種器官的協(xié)調(diào)活動(dòng)的程度。社會(huì)文化素質(zhì)品德素質(zhì)――愛祖國、愛科學(xué)、愛數(shù)學(xué)，具有勇于進(jìn)取、勇于開拓、敢于競爭、不甘落后的學(xué)習(xí)精神。知識(shí)素質(zhì)――基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的掌握。審美素質(zhì)――指數(shù)、形、圖、式等的審美修養(yǎng)，能從美的角度去審視和欣賞數(shù)學(xué)知識(shí)。勞動(dòng)素質(zhì)――具有熱愛勞動(dòng)的情感，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，掌握一些勞動(dòng)技能，會(huì)制做一些數(shù)學(xué)模型、學(xué)具、測量數(shù)據(jù)等。心理素質(zhì)智力品質(zhì)素質(zhì)――記憶力、思維力、觀察力、想象力、創(chuàng)造力等。非智力品質(zhì)素質(zhì)――興趣、情感、性格、意志等。｛上述素質(zhì)教育的內(nèi)容，要在具體數(shù)學(xué)教學(xué)中，突出各個(gè)側(cè)面的基本要求，以促使每一個(gè)學(xué)生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，形成各自不同的個(gè)性。

2.小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的特點(diǎn)。小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育與應(yīng)試教育比較，具有明顯的4大特征：（1）基礎(chǔ)性?？茖W(xué)而全面的認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育，必須從人的發(fā)展實(shí)質(zhì)考察。人的發(fā)展應(yīng)包括人的自然發(fā)展和社會(huì)發(fā)展。在發(fā)展的過程中，必須包含著一系列生理的、心理的和社會(huì)性的較為穩(wěn)定的發(fā)展。因此，素質(zhì)教育要從娃娃抓起，循序漸進(jìn)；（2）全面性。實(shí)施素質(zhì)教育是為了提高整個(gè)民族的素質(zhì)，這就要求面向全體學(xué)生，既提高個(gè)體素質(zhì)，還要提高群體素質(zhì)。全面性的第二層含義是要德、智、體諸方面和諧發(fā)展，不能有任何偏見；（3）整體性。一是把素質(zhì)教育作為一個(gè)整體，研究它以怎樣的結(jié)構(gòu)形式和運(yùn)動(dòng)過程促進(jìn)學(xué)生的全面提高；二是使學(xué)生主體形成在認(rèn)識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出生理與心理、智力與非智力、知識(shí)與行為等方面的和諧完整的形態(tài)；三是從素質(zhì)教育各要素橫向聯(lián)系看，要方向一致，協(xié)調(diào)發(fā)展，相互發(fā)展；從縱向運(yùn)動(dòng)看，要層次清楚，銜接緊密，渾然一體；四是把每一年教育對象都作為一個(gè)整體對待，針對素質(zhì)構(gòu)成特點(diǎn)，揚(yáng)善救失，使每一個(gè)學(xué)生都相對的最優(yōu)發(fā)展；（4）開放性。素質(zhì)教育要把教育過程視為一個(gè)不斷發(fā)展的開放性系統(tǒng)，要保持教育與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系，把單一的封閉的教育逐步改變成開放的格局，逐步建立“班集――學(xué)校――社會(huì)”的教育系列。

二、素質(zhì)教育是數(shù)學(xué)教學(xué)改革的主旋律

圍繞素質(zhì)教育的實(shí)施這一主題，數(shù)學(xué)教學(xué)改革應(yīng)重視如下幾個(gè)方面：

1.重視非智力因素，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)。一般來說，非智力因素可以轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力；還可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)起到調(diào)節(jié)、強(qiáng)化作用。智力和非智力因素是學(xué)生統(tǒng)一的心理活動(dòng)過程和不同方面，認(rèn)知過程是這兩方面綜合作用的結(jié)果。我們著眼于學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，不僅能使非智力因素對智能發(fā)展起到調(diào)節(jié)、促進(jìn)作用，更重要的把促進(jìn)學(xué)生非智力因素的發(fā)展本身看成是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要目標(biāo)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)。

2.重視學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。 注重學(xué)法指導(dǎo)是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展趨勢之一。學(xué)法即學(xué)習(xí)方法，是學(xué)生為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在學(xué)習(xí)過程中所采取的學(xué)習(xí)程序、學(xué)習(xí)途徑、學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)技能等等。在當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，單靠在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)的需要，許多東西靠自己去學(xué)習(xí)，這就必須具備一定的學(xué)習(xí)能力。作為數(shù)學(xué)教師的任務(wù)不單是教數(shù)學(xué)，更重要的是指導(dǎo)學(xué)生去學(xué)數(shù)學(xué)。正如著名教育家陶行知先生說的：“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)?！眹庥行W(xué)者預(yù)言：“未來的文盲是那些沒有自學(xué)能力的人。”

因此，要落實(shí)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是關(guān)鍵。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)進(jìn)行哪些方面的學(xué)法指導(dǎo)呢？我認(rèn)為最少可以抓如下幾個(gè)方面：①如何預(yù)習(xí)；②如何聽課；③如何作業(yè)；④如何復(fù)習(xí)；⑤如何課外學(xué)習(xí)等等。

3.重視過程教學(xué)，發(fā)展學(xué)生思維。 傳統(tǒng)教學(xué)的弊端之一，就是重結(jié)論，輕過程，從而使學(xué)生的思維能力得不到提高。因此，改革數(shù)學(xué)教學(xué)，其基點(diǎn)應(yīng)放在引導(dǎo)學(xué)生通過自己的思維活動(dòng)，掌握學(xué)習(xí)方法上。要做到這一點(diǎn)，教師就必須重視過程教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的思維能力。重視過程教學(xué)，應(yīng)注意做到：概念的教學(xué)，重在形成過程；公式，法則的教學(xué)，重在推導(dǎo)過程；四則運(yùn)算的教學(xué)，重在審題過程；應(yīng)用題的教學(xué)，重在分析過程。

4.重視因材施教，讓每一個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)都得到發(fā)展。 真正的素質(zhì)教育不僅要做到因材施教，還要做到因時(shí)施教。這就要求在教學(xué)組織中把分班教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來；要求在教學(xué)過程中，貫徹個(gè)別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。實(shí)施因材施教的方法，目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，最大限度發(fā)展學(xué)生的個(gè)性、特長，以他的長處促使改變他的短處，讓每一個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)都得到全面、和諧、充分的發(fā)展。目前愉快教育、成功教育、分層教學(xué)等教改試驗(yàn)，以各自的方式對素質(zhì)教育的實(shí)施進(jìn)行了有益的探索，這幾種教改試驗(yàn)，都注意了面向全體、因材施教的原則。