幼兒園教師精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的幼兒園教師主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：幼兒園教師范文

教師們通常都很喜歡看些勵志的東西的，那么關(guān)于幼兒園教師勵志話語有哪些呢？下面是小編給大家整理的幼兒園教師勵志話語，供大家參閱!

幼兒園教師勵志話語精選1.小煩惱沒什么大不了，請我看到你翹起來的嘴角。

2.真正能讓你倒下的，不是對手，而是你絕望的內(nèi)心。

3.可以說成功要靠三件事才能贏得：努力努力再努力。

4.自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。

5.別剛從底層混起，就混得特別沒底。

6.雖然沒有繁花似錦的一路，但花開花謝也算是風(fēng)景。

7.夢想是一個天真的詞，實現(xiàn)夢想是個殘酷的詞。

8.一個目標(biāo)達到之后，馬上立下另一個目標(biāo)，這是成功的人生模式。

9.積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。

10.就算全世界的人都看不起我，我也不在乎，我只在乎你，你知不知道。

11.淡定是一種人生涵養(yǎng)，純真是一種性格使然。

12.死亡教會人一切，如同考試之后公布的結(jié)果――雖然恍然大悟，但為時晚矣!

13.她的憂傷，只為一些在頹廢中荒廢的年華。

14.遇到可以愛的人，也真正愛過了，那就叫幸福!

15.對一個年輕人而言最重要的是個人價值的增加。

幼兒園教師勵志話語經(jīng)典1.人生最重要的價值是心靈的幸福，而不是任何身外之物。

2.世上最累人的事，莫過于虛偽的過日子。

3.再黑的夜，都會迎來黎明，就算晴空突然轉(zhuǎn)陰，也遠比黑夜更加明亮。

4.成功其實很簡單，就是當(dāng)你堅持不住的時候，再堅持一下。

5.我為自己的心感到驕傲。

它曾受戲弄，曾經(jīng)心焦，曾遭破碎，卻依然鮮活跳動。

6.只有相信自已，才能讓別人肯定的相信你。

7.每個人的一生都有許多夢想，但如果其中一個不斷攪擾著你，剩下的就僅僅是行動了。

8.你送別人一束玫瑰，你的手中也留有清香。

9.過去只可以是用來回憶，別沉迷在陰影中，那永遠看不清前面的路。

10.我不知道將來會去何處但我知道我已經(jīng)在路上。

11.我考試不復(fù)習(xí)，只勵志，有同感的人頂起來。

12.命運之神關(guān)上一道門，必定會打開另一扇窗。

13.勤勞一日，可得一夜安眠;

勤勞一生，可得幸福長眠。

14.世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。

15.我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程!

幼兒園教師勵志話語推薦1.你不能因為自己是劉翔，就看不起哪些參加全民健身的。

2.人生中的道路一但選定，就要勇敢的走到底絕不回頭。

3.立志在堅不欲說，成功在久不在速。

4.不要忽視想象，它是我們創(chuàng)意的源泉。

5.這個社會，由狗變成人，由人變成神說的都是神話了。

6.行動不一定帶來快樂，而無行動則決無快樂。

7.堅強的信念能贏得強者的心，并使他們變得更堅強。

8.生命生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。

9.勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩。

10.創(chuàng)造機會的人是勇者，等待機會的是愚者。

11.第一個青春是上帝給的，第二個青春是靠自己努力的。

12.夢想不會逃跑就看你愿不愿意去追。

13.有一只表的人知道現(xiàn)在幾點了，有兩只表的人則無法確定時間。

14.拒絕嚴峻的冶煉，礦石并不比被發(fā)掘前更有價值。

15.我眼中的自己每一天都愿意活得越來越像我愛的自己。

16.難過時，吃一粒糖，告訴自己生活是甜的!

17.瞄準(zhǔn)天上的星星，或許你永遠也射不到，但卻比你瞄準(zhǔn)樹梢射得高遠。

18.晚上不睡，白天不醒，活著像條蟲，死了又可惜，日子就這樣過，時間沒停過。

19.沒有什么是會過不去的，對于明天來說，今天的悲苦都是暫時的。

第2篇：幼兒園教師范文

大家好！說句心里話，給演講稿想個題目挺難的，因為，你得讓別人一聽就愛聽呀！因此想了又想，叫“愛的奉獻”“我選擇，我無悔”“根的事業(yè)”，還是今年最時髦的臺詞“我驕傲”，最后定了，叫做“寫給幼兒園教師的贊歌”。

大家都知道“夸父逐日”的故事吧，夸父為了追趕太陽，渴得喝干了黃河、渭水之水，最后渴死在半路上，他的手杖化為鄧林。每次想起這個古老的神話，我都會有一種想要流淚的感覺，因為我想到了幼兒教師，我們不正是逐日的夸父嗎？從金子般的年華，到日染桑榆，在幼教事業(yè)的高山流水中，留下一串串奮進的足跡，我們的理想追求、我們的心血汗水、我們的成功歡樂，都化成了一個個動人的音符，譜寫著時代最動聽的樂章。

第一樂章：愛的贊歌

馬卡連柯曾說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新人。唯有愛，教師才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，才會把辛苦的教育工作當(dāng)作樂趣來從事，它能使教師感受到每個孩子的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關(guān)懷和擔(dān)心”。正所謂親其師信其道，和老師用愛和孩子架起了親情般的橋梁。

第二樂章：無私奉獻 愛崗敬業(yè)

人們把教師比喻成“園丁”?！跋灎T”“綠蔭”“人梯”“鋪路石”，歌頌的就是這種無私奉獻的精神。在我們幼兒園里就有許多愛崗敬業(yè)無私奉獻的感人事跡，

第三樂章：激情燃燒的歲月

第3篇：幼兒園教師范文

演講稿-幼兒園教師 文章作者： 文章加入時間：2005年8月30日10:19 我是一名幼兒教師，從事幼教已經(jīng)十二年了。在這十二年的工作歷程中，我既沒有驚天動地的壯舉，也沒有舉世矚目的功績，和千千萬萬個幼兒教師一樣，我在自己平凡的工作中，默默地奉獻著自己的青春和熱血，也正是這平凡的工作，使我深深地體會到自己責(zé)任的重大，找到了自己人生的價值。 每當(dāng)我看到孩子們有了一點一滴的進步，一種豐收的喜悅油然而生。日出日落，風(fēng)風(fēng)雨雨，我在孩子們的微笑中，我在孩子們的歌聲中，感受到了世界的博大，生活的美好。 有人說，幼兒教師這一行工作瑣碎，枯燥無味，但我說，幼兒教師是一所愛的港灣，她給予每個孩子以母愛、溫暖和歡樂。幼兒教師是一劑心靈的良藥，她驅(qū)除了孩子心中

的陰影和傷痛。 亦菲小朋友是個可愛的小姑娘，可是她的爸爸不幸患了神經(jīng)性肌肉萎縮癥，生活不能自理，靠她的奶奶來照顧，亦菲的媽媽在一家企業(yè)工作，經(jīng)常上夜班。晚上，小亦菲由她姥姥來照看。大家都知道，孩子最需要父母的愛?？吹綃寢屔弦拱啵∫喾频难蹨I像斷了線的珍珠一樣往下掉。來到幼兒園，她的眼里滿含孤獨和憂傷，當(dāng)我看到孩子無助失神的目光，我的心都要碎了。為了驅(qū)散她心中的陰影，我慈母般地疼她、愛她。為了讓她感受到生活的溫暖，我和她一起做游戲，給她講小白兔機智勇敢的故事，手把手地教她畫畫，哄她午睡。一次次愛的傳遞，一次次心靈的溝通，小亦菲的臉上漸漸有了笑容，看到孩子那甜甜的笑臉和那雙明亮的大眼睛，我心中感到一種說不出的甜蜜。 世上沒有哪一位母親擁有這么多的孩子，可我擁有；沒有哪一位家長每天付出這么博大的愛，可我付出了。我被人們稱為“孩子王”。是啊，我既沒有科學(xué)家淵博的知識，也沒有企業(yè)家靈活的頭腦，更沒有白衣天使的回天之術(shù)。然而，要使搖籃里的生命長大成材，哪能沒有幼兒教師？一個人當(dāng)他有所建樹，名揚天下時，也許是老年、青年或是少年？而支撐他偉大成就的寶塔里底座里，絕對少不了幼兒時期的良好教育。對天真無邪的孩子來說，世界是神奇的，他們的小腦袋里總是裝著“為什么”，在孩子的眼中，老師是一個無所不知的天才，老師的腦子里充滿了智慧，孩子們都想從這里得到滿意的答案。張晨是一個聰明的孩子，記得有一天區(qū)角活動時，張晨跑到我的面前問：“老師，您喜歡小青蛙嗎？明天我逮個送給你。面對天真孩子的童稚話語，我給他講了有關(guān)青蛙的常識。當(dāng)我告訴他像小青蛙一樣小時候生活在水里，長大后到陸地上生活的動物是兩棲動物時，張晨問：“蛇也是兩棲動物嗎？”張晨一問把我問住了，對這個問題我也含糊不清，但我不愿給孩子一個模糊的認識，更為了讓他們做個誠實的孩子和從小養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣。就對他說：“這個問題老師也不清楚，我們都查一查書，看看誰能找到答案，明天再討論，好嗎？”課下我查閱了有關(guān)書籍，終于找出了正確答案。第二天一早，張晨看到我時，興奮地告訴我：“蛇是爬行動物，不是兩棲動物?！蔽衣犃讼蛩斐隽舜竽粗?，我和孩子的臉上都露出了滿意地微笑。通過這一件事告訴我：作為一名幼兒教師，不僅要有愛孩子愛事業(yè)的心，還要有較高的專業(yè)知識水平?！耙o孩子一杯水，自己要有一桶水”。為了豐富自己的知識，提高自身的文化素質(zhì)，我閱讀了大量幼教方面的書刊。通過學(xué)習(xí)，拓寬了自己的知識面，不再害怕和回避孩子們的提問了。 這些聰明、活潑、愛動腦子的孩子人見人愛，可那些性格內(nèi)向、孤僻的孩子更需要老師的引導(dǎo)、幫助。常偉小朋友剛到我班時，性格孤僻且十分古怪。有一次，一個與他挨著的小朋友不小心碰了他，他竟毫不猶豫地在小朋友的胳膊上狠狠地咬了一口，當(dāng)我教育他這樣做不對時，他竟抬起胳膊大聲說：“讓他也咬我一口，咬吧！”就是這個事事處處不講情理的常偉，在以后的一次美工課后，我?guī)退词謺r，他發(fā)自內(nèi)心感情地在我臉上親了一口。這是多么大的轉(zhuǎn)變，和以前簡直判若兩人?？吹剿霓D(zhuǎn)變，平時對他教育的艱辛化作一股暖流從心中流過，難道還有比這更幸福的時刻嗎？ 俗話說：“一把鑰匙開一把鎖?！睂Υ愿駜?nèi)向、膽小怕事的孩子應(yīng)有足夠的耐心和愛心，我教他們擦鼻涕、擦眼淚，哄他們吃飯、午睡，有時還要給打掃嘔吐物和清洗拉在褲子里的大便。但當(dāng)我看到這些孩子一點一滴地進步時，就是再苦再累我也無怨無悔，幸福的淚花在眼中閃過。 是什么激勵我去拼搏奮斗？我的回答是：歷史的重托，教師的責(zé)任。孩子從我們幼兒教師的懷里邁出了啟蒙人生的

第一步，能不讓我感到自豪和驕傲嗎？我雖不能成為愛因斯坦、保爾，不能登上世界冠軍的領(lǐng)獎臺，國際學(xué)術(shù)交流的論壇。但我堅信，只要我撒下一滴汗水，就能收獲一份希望。我相信在不久的將來，在祖國邊防持槍站崗的戰(zhàn)士中，有我們的孩子；在祖國希望的田野上奮斗開拓的企業(yè)家中，有我們的孩子；在進行高科技實驗的科學(xué)家中，有我們的孩子；在奧林匹克體育場上升起五星紅旗的也有我們的孩子…… 為了祖國的明天，為了祖國的未來，我愿終身奮斗在平凡而偉大的幼教事業(yè)上，用自己全部的青春和熱血去描繪更加美好的明天。 作者：彭愛云 出處：廣饒縣實驗幼兒園 文章出處： 【大 中 小】 【打印】 【關(guān)閉】

第4篇：幼兒園教師范文

[關(guān)鍵詞]幼兒園教師；文化生存；陌生人

人是一種文化的生物。人不僅生存于文化之中，創(chuàng)造著文化，同時也為文化所塑造。哲學(xué)人類學(xué)家格倫和蘭德曼認為，文化是人的第二天性，人正是因為他的文化性才成為真正意義上的人，文化是對人的先天的本能的一種補償。[1]在文化的生存中，人超越了誕生時與動物相比的非特異性與未完成性，度過了他的“體外子宮期”，成為一個開放的、具有更大發(fā)展空間的人。文化使人的生命得以超越。

人是一種文化的存在，這是由人的屬人的特性所決定的。入的生存樣態(tài)因不同的文化進程而有所區(qū)別。人類的文化是處于不斷的演進過程中的，從原始文化到古代文化、近代文化、現(xiàn)代文化和當(dāng)代文化，文化的演進造就出不同的文化樣態(tài)的人類。幼兒園教師作為人類總體中的一個子集，具有人類文化生存的一般型貌，他們在本體的文化生存上既具有適應(yīng)性的特征，又具有超越性的追求。我們力圖從歷時態(tài)和共時態(tài)兩個維度來梳理幼兒園教師的文化生存脈絡(luò)：在歷時態(tài)的文化梳理中，我們試圖搞清楚的是：什么樣的文化路徑造就了幼兒園教師今天現(xiàn)實的文化生存；在共時態(tài)的區(qū)分與比較中，我們試圖描畫出作為“陌生人”存在的教師。

一、歷時態(tài)：幼兒園教師的文化生存

在文化學(xué)、社會學(xué)的研究路徑中，我們經(jīng)常要追問的是：“是什么造就了今天的我們?我是如何成為現(xiàn)在的樣子的?”為了能夠更好地理解幼兒園教師當(dāng)下的文化生存，我們就不得不回歸歷史的源流，回歸到幼兒園教師文化生存的最初樣態(tài)。由于“幼兒園教師”這樣一種職業(yè)是制度化學(xué)校的產(chǎn)物，因此本文的追溯便僅始于作為制度化機構(gòu)存在的幼兒園運動之始，至于其他的類似于幼兒園教師角色身份的人的文化生存則暫不考慮在本文的梳理范圍之內(nèi)。

循著歷史的進程，幼兒園教師的文化角色和文化身份大致經(jīng)歷了這樣幾個階段，即“養(yǎng)護者”――“啟蒙者”――“專業(yè)人”。對應(yīng)于每一個不同的階段，幼兒園教師有不同的文化生存方式，遭遇著不同的文化境遇和文化沖突，采用著或固化、或適應(yīng)、或超越的生存策略。

1．作為“養(yǎng)護者”的文化生存

中國歷史上制度化的幼兒園教師始于1903年的《癸卯學(xué)制》，在《奏定蒙養(yǎng)園章程及家庭教育法章程》中，規(guī)定了蒙養(yǎng)園附設(shè)在敬節(jié)堂和育嬰堂內(nèi)，由乳媼和節(jié)婦來擔(dān)當(dāng)幼兒園教師之職。在后來的章程中又同時補充：“以蒙養(yǎng)院輔助家庭教育?！痹谡鲁讨贫ㄕ邚堉吹慕巧诖?，幼兒園教師是兼具養(yǎng)護與教育之職的，然而由于蒙養(yǎng)院對于當(dāng)時的中國乃是一個新鮮事物，師資匱乏自不待說，教養(yǎng)兒童理論與實踐更是無人間及，無人可仿。于是在大城市采取引進日本幼兒園教師的情況下，大部分蒙養(yǎng)院只是由目不識丁的乳媼與節(jié)婦們權(quán)且充當(dāng)，是為進行兒童公育。

在那樣一種文化氛圍下，社會對蒙養(yǎng)院師資的角色期待還未達及教與養(yǎng)雙重職能，蒙養(yǎng)院的乳媼與節(jié)婦們更是樂得擔(dān)當(dāng)習(xí)以為常的“養(yǎng)護者”角色，這是當(dāng)時社會文化條件下幼兒園教師的必然的角色擔(dān)當(dāng)。既然“養(yǎng)護者”是當(dāng)時社會文化對幼兒園教師的一種角色期待，幼兒園教師也就在這樣一種“常態(tài)性角色”下悠然生存。幼兒園教師既為“養(yǎng)護者”，因此其所遭遇的文化沖突就不可能來源于兒童、社會，而可能更多地來源于家長。然而家長們也很難和幼兒園教師們有實質(zhì)的文化沖突，因為她們都只是以經(jīng)驗進行養(yǎng)護而已，家長自身也還未走向文化自覺。在相對蒙昧的狀態(tài)下，幼兒園教師的角色擔(dān)當(dāng)體驗到的是最小化的文化沖突和生存困惑。

2．作為“啟蒙者”的文化生存

隨著西方資產(chǎn)階級教育思想在中國的傳播，隨著外國教會在中國創(chuàng)辦的各式各樣幼兒園的出現(xiàn)，也隨著中國幼兒園制度的日趨成熟，人們對作為兒童公育機構(gòu)的幼兒園的社會期待也越來越高，“養(yǎng)護者”的單一角色已經(jīng)不能滿足社會的需要，“啟蒙者”的身份漸漸浮出水面。幼兒園教師不僅要擔(dān)當(dāng)“養(yǎng)護”職責(zé)，而且要承擔(dān)“教育”重任。誠然，在最初的角色轉(zhuǎn)變中，“養(yǎng)”和“教”是有所偏重的，不管是“重教輕養(yǎng)”還是“重養(yǎng)輕教”，“啟蒙者”已經(jīng)成為那個時候的幼兒園教師不可推卸的文化身份。

“啟蒙者”的文化身份賦予了幼兒園教師更高的社會期待，社會期待幼兒園教師不僅具有“養(yǎng)護者”角色下的“富有愛心”“身體健康”，而且-要“知識豐富”“具有智慧”。然而伴隨著幼兒園教師社會身份轉(zhuǎn)變的還有家長的身份、兒童的身份、制度的身份。一句話，即“啟蒙者”角色期待下的整個“文化場”和“養(yǎng)護者”角色下的“文化場”已有了根本的不同。在整個文化場都已發(fā)生轉(zhuǎn)向的情況下，幼兒園教師所遭遇到的文化生存就不會像“養(yǎng)護者”角色下那么單純和悠然，他們會不斷地遭遇來自兒童文化、家長文化、制度文化的多重沖擊，導(dǎo)致其生存的生態(tài)發(fā)生巨大變化。

文化生存場的改變引導(dǎo)著幼兒園教師或主動或被動地進行相應(yīng)的“文化適應(yīng)”和“文化改造”。在這樣的適應(yīng)與改造中，幼兒園教師開始面臨著一種無法言明的生存困境和身份沖突，幼兒園教師不能再抱守自己原有的角色規(guī)范和角色信條，他們必須順應(yīng)文化的變遷對他們提出的新的要求。文化適應(yīng)的結(jié)果是教師逐漸具備了制度所賦予的“知識權(quán)威”的身份，擔(dān)當(dāng)起“啟蒙者”的職責(zé)。

在這樣的“啟蒙者”的日益成熟的角色擔(dān)當(dāng)中，幼兒園教師的文化生存具有了越來越濃厚的制度化生存的色彩。制度成了幼兒園教師擔(dān)當(dāng)“啟蒙者”的必要背景，幼兒園教師和幼兒之間建構(gòu)起來的也只是一種制度化的工具性關(guān)系，情感性角色在“啟蒙者”的身份視野中逐漸消失了。幼兒園教師在把兒童異化為受控者的同時，也把自身異化為制度的附庸，成了支配階層的假性代言人。

3．作為“專業(yè)人”的文化生存

“專業(yè)人”是一個特定時代的產(chǎn)物，大約起始于上個世紀(jì)末的“教師專業(yè)化運動”。這場專業(yè)化運動對教師的文化生存沖擊力最大。“研究型教師”“反思型教師”“專業(yè)性教師”成了整個文化對幼兒園教師的角色期待。幼兒園教師在幼兒園教育場景中不僅僅是一個“知識權(quán)威”“紀(jì)律的維持者”，同時還要研究兒童，反思自身，成為一個非制度化賦予的權(quán)威。這場專業(yè)化運動對原來的教師文化樣態(tài)產(chǎn)生了全面的沖擊，它要求幼兒園教師不能僅僅進行局部的調(diào)適，它訴求的是重塑教師文化，重寫教師身份，重述教師內(nèi)涵。

幼兒園教師要成為這樣一個“專業(yè)人”，擔(dān)當(dāng)起這樣一個角色，不僅要進行被動的適應(yīng)，更要進行主動的超越。超越性成了這個社會文化場下教師文化應(yīng)當(dāng)具有的內(nèi)涵。在這場適應(yīng)與超越的文

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化轉(zhuǎn)向中，幼兒園教師自身的文化自覺意識不斷地被外界喚醒，被自身喚醒，他們自身的文化在和兒童文化、制度文化、專家文化的遭遇中不斷地豐盈、壓抑，甚至變形。與原來的文化樣態(tài)中的教師相比，“專業(yè)人”期待下的教師更具有“陌生人”的特點，但這種陌生化的過程既給幼兒園教師文化生存帶來了危機，更帶來了機遇，它促使幼兒園教師文化得以更新。

二、共時態(tài)：幼兒園教師的文化生存

歷時態(tài)的文化梳理使我們了解到幼兒園教師的文化身份是在社會變遷中不斷被重新賦義的過程，這根縱向的經(jīng)線勾勒出的是歷史的素描，對于當(dāng)下文化環(huán)境中的幼兒園教師的文化生存則需要通過橫向的比較來加以勾畫。在幼兒園教師不斷地被社會期待為“專業(yè)人”的過程中，幼兒園教師的文化生存遭遇到了艱難的抉擇，困惑、悖論、職業(yè)倦怠成了幼兒園教師真實的文化生存狀態(tài)。在這樣的困惑和倦怠中，幼兒園教師不斷地演化成一個“陌生人”。在共時態(tài)的文化脈絡(luò)中，我們將更精細地對幼兒園教師的文化生存狀態(tài)進行梳理，以期刻畫出作為“陌生人”樣態(tài)存在的幼兒園教師。

“陌生人”這一概念借自齊美爾的空間社會學(xué)，它原指地域上的陌生感，這里借這個概念表達的是一種教師的身份認同危機，也即教師在自己的文化身份不斷賦義過程中產(chǎn)生的角色生疏和角色困惑。從“養(yǎng)護者”“啟蒙者”到“專業(yè)人”，教師的文化身份不斷地被社會重新建構(gòu)，不斷地被社會重新賦義。在這樣一種賦義的過程中，對于教師的文化身份和身份內(nèi)涵一直采用的是“做加法”，這種“加法思維”雖也有幼兒園教師的自我賦加，但更多的是幼兒園教師在面對社會的角色期待時的一種被動賦加，是幼兒園教師的一種角色適應(yīng)行為。韋伯曾經(jīng)說過，入是懸在由他自己所紡織的意義之網(wǎng)中的動物。[2]在這張意義之網(wǎng)中，幼兒園教師因著以往文化的“慣習(xí)”而很難在遭遇新的文化內(nèi)涵時進行成功的轉(zhuǎn)向，在和兒童文化、專家文化、制度文化遭遇的過程中不斷地越來越成為一個陌生者。他們不得不發(fā)出這樣的感嘆：“我是誰?”“我為什么要這樣做?”“我這樣做有何意義?”在這樣一種現(xiàn)代性的迷失中，幼兒園教師就會悵然生出一種“無根”“無力”“無家可歸”的感覺來，使自我相對于兒童、專家、制度、自身都成為一定意義上的陌生者。然而，正是由于這種“困惑”“無力”的混沌感覺使幼兒園教師產(chǎn)生了超越現(xiàn)實生存的勇氣和力量，使他們逐漸進行主動的自我陌生化。

1．相對于兒童而言的陌生化

兒童是幼兒園教師文化生存境遇中的重要他人。在“啟蒙者”的文化身份中，幼兒園教師在面對兒童文化時比較多地擔(dān)當(dāng)一個“立法者”的角色，這種立法者的身份是社會制度賦予幼兒園教師的一種特權(quán)。在這樣一種文化身份下，幼兒園教師比較多的是去傳授知識、教育兒童、控制兒童，師幼之間形成的是一種非對稱相倚性的工具性關(guān)系。而在“專業(yè)人”的身份擔(dān)當(dāng)中，幼兒園教師被期待為一個“闡釋者”[3]的角色，擔(dān)當(dāng)起兒童的朋友、伙伴、同路人這樣一些角色。

在和兒童文化的互動過程中，教師不斷地驚異于兒童文化的豐富與奇妙，原先那種“知識權(quán)威”的身份逐漸演變成“同學(xué)”的身份，教師不總是比幼兒知道得更多，教師也不總是比幼兒知道得更好，幼兒常成為教師文化豐富化的一個來源。在制度化的教學(xué)場景中，教師常常是一個人獨自面對多個幼兒，多個幼兒具有文化的輻合力量，而且最為重要的是，兒童身后還有著強大的家長文化的支撐，教師的知識權(quán)威身份僅僅是一個制度的賦予，而不再是一個社會的事實。

在日益強大的兒童文化以及支撐在兒童文化背后的家長文化、網(wǎng)絡(luò)文化影響下，幼兒園教師開始找不到自己作為“啟蒙者”所具有的“知識權(quán)威”身份，他們在組織教學(xué)活動時，常常潛在地依賴于幼兒的現(xiàn)場發(fā)揮，依賴于兒童文化豐富性的及時呈現(xiàn)。教師不再是準(zhǔn)備好了知識然后灌輸給兒童，而是在和兒童的互動中，在教師文化和兒童文化的相互沖突與融合中建構(gòu)和充盈知識。如是，對兒童文化的依賴成了教師組織教學(xué)活動的一個有效策略，幼兒園教師也逐漸地建立起新的作為“闡釋者”的身份認同。相對于以前的知識權(quán)威身份下的“我說了算”“我認為怎樣就怎樣”而言，幼兒園教師的文化生存是相對陌生化了。

2．相對于制度而言的陌生化

“專業(yè)人”的文化身份要求教師成為一個具有反思意識和反思能力的人，而教師一旦開始具有反思意識與反思能力，他們便開始質(zhì)詢各種幼兒園制度的合理性：為什么要按年齡分班教學(xué)，為什么要進行體制改革，為什么幼兒教育不能進入義務(wù)教育范疇，為什么幼兒園教師的社會地位不被人們承認，為什么幼兒園要不斷地接受這個驗收那個檢查……在這樣的一系列的質(zhì)詢之后，幼兒園教師體會到的只能是個體在面對強大的制度壓力時的職業(yè)倦怠感。

中國自古以來就是強國家弱社會，個體在面對強大的社會結(jié)構(gòu)時往往是無能為力的。即使如吉登斯所說的“agent”，在面對制度的威脅時也只能選擇“投機式”的生存。制度是一個悖論：人制定了制度，人又被自己所制定的制度所限定。在這樣一種制度化的重重包圍中，幼兒園教師的生存境遇就不容樂觀。他們這樣說：我們和孩子們在一起時覺得很幸福，也很充實，不是孩子讓我們厭倦，讓我們厭倦的是大量的日常事務(wù)和各式各樣的不合理的要求。社會對幼兒園教師的角色期待太高，給予他們的回報卻很少。在這樣的累積式循環(huán)中，幼兒園教師的生存狀態(tài)就越來越灰色，猶如布迪厄所言：教師只是統(tǒng)治階級中的被統(tǒng)治者，他們面對著許多的生存無奈。試想，一個缺乏自主的人在工作中哪能投入相應(yīng)的熱情呢?于是倦怠就成了幼兒園教師們不得不承受的一種實然的文化生存方式，幼兒園教師就成了制度化場域中的陌生人。

3．相對于教師群體的陌生化

幼兒園的教師群體是一個獨特的群體，不僅是因為他們的性別特色，而且更因為這樣一種主要以女性構(gòu)成的環(huán)境所導(dǎo)致的生存慣習(xí)。在“養(yǎng)護者”和“啟蒙者”的職業(yè)慣習(xí)中，幼兒園教師形成了一種攀比、無所用心、依賴經(jīng)驗的職業(yè)特性。“專業(yè)人”的文化期待要求他們自覺地成為一個研究型教師，走出經(jīng)驗的藩籬，從文化的自發(fā)狀態(tài)走向文化自覺。認為，走向文化自覺不僅需要對自身的文化進行反思，更要對自己所生存的文化土壤進行反思。幼兒園這樣一個特定的文化場域造就了幼兒園教師特有的文化生存方式。

面對“專業(yè)人”的身份轉(zhuǎn)變和文化改造，有些幼兒園教師選擇了主動的適應(yīng)與主動的超越，有些幼兒園教師選擇了被動的適應(yīng)與主動的撤退。他們或固化，或適應(yīng)，或超越，然而無論是哪一種類型的文化選擇，相對于他者而言都是一個陌生化的過程。幼兒園教師在選擇一種文化生存方式的同時，也就選擇了一種有別于他者的文化認同，這種認同促使她(他)成為一個有別于他者的

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陌生者。

此外，中國如此之大，幼兒園教師的隊伍分化也很明顯，自我超越型的教師在文化自覺中獲得了新的價值追求和人生目標(biāo)，被動適應(yīng)型的教師則更容易體驗到日益加劇的職業(yè)倦怠感。不同類型、不同地區(qū)的幼兒園教師更是遭遇著不同的文化生存狀態(tài)，在這樣一種對生活方式的不同選擇上，他們相互陌生化了。

4．相對于專家的陌生化

專家是幼兒園教師在“專業(yè)人”的身份重塑時的外部支援。現(xiàn)在很多幼兒園都有級別不同的專家定期或不定期地進行指導(dǎo)，由此幼兒園教師的本土文化就不斷地遭遇到外來的專家文化。專家文化在一開始時對幼兒園教師有著強大的吸引力，幼兒園教師期待著專家的來臨又恐懼著專家的來臨。期待是出于一種超越的動機，恐懼則出于一種本能的適應(yīng)。專家們常常讓幼兒園教師又愛又恨，幼兒園教師對專家充滿了復(fù)雜的情緒。

在專家進入幼兒園之前，幼兒園教師基本是按照自己的“地方性知識”來進行教育教學(xué)的，這既有立足于經(jīng)驗層面的，又有立足于反思層面的。在遭遇專家文化之后，幼兒園教師開始用專家文化來反觀自己的實踐，來檢驗自己的本土文化，他們采取的是一種親近策略?？僧?dāng)無數(shù)個專家駕臨幼兒園教育現(xiàn)場時，幼兒園教師困惑了，他們說“我不知道該聽哪位專家的話，一個專家說我墻上的這面鐘應(yīng)換一個方向，于是我就換了一個方向；又一個專家說這面鐘應(yīng)該換成另一個方向，于是我又換了一個方向?！痹谠庥鰺o數(shù)個專家這類意見后，這個幼兒園教師忽然發(fā)現(xiàn)，專家各有各的理論，沒有孰對孰錯，專家們只是自說自話，我應(yīng)該相信自己的頭腦。于是幼兒園教師們在不斷地跟風(fēng)后突然想到：不應(yīng)讓自己的腦袋成了專家思想的跑馬場。

有了最初文化自覺的幼兒園教師開始根據(jù)不同的“情境定義”來選擇接受或拒斥專家的觀點，他們不再隨意跟著專家的感覺走，他們也開始嘗試讓專家跟著他們的感覺走，于是專家在幼兒園教師的教學(xué)活動中便不再完全擔(dān)當(dāng)權(quán)威的身份，擺出權(quán)威的架勢，不再提出這個不對那個不對，而是漸漸地改為說，也許可以這樣或那樣。一味盲從、跟風(fēng)的幼兒園教師是專家眼中的熟悉的教師形象，而一旦幼兒園教師的自我意識覺醒了，他們便在和專家的遭遇中自我陌生化了。事實是，獲得這樣一種身份認同的幼兒園教師才能真正成長為研究型教師，才能真正享受到職業(yè)的幸福感。

5．相對于自身而言的陌生化

教師的文化身份是不斷地經(jīng)由社會和教師個體而不斷地重新建構(gòu)的過程，每一次新的身份的賦予，都是一次教師的自我陌生化過程。教師只有通過不斷的文化改造使原來的文化角色內(nèi)涵在現(xiàn)有需要的基礎(chǔ)上更新，才能適應(yīng)社會對教師文化角色的合理期待，才能使自己與原有的文化角色拉開距離，使自我達到陌生化的境界，超越原先的自我。與自我的陌生化過程也是教師的一種角色超越過程，是教師走向文化自覺的一種積極表現(xiàn)。

斯賓格勒說，文化是一個活生生的有機體，它具有自己內(nèi)在的生命能量。[4]人作為一個文化的生物，既生于斯，長于斯，又反作用于斯。幼兒園教師自身的文化生存狀態(tài)是由這個特殊群體的特性所造就的，幼兒園教師的這種陌生化生存既是一種消極的適應(yīng)，更是一種主動的超越，是幼兒園教師在新的文化環(huán)境下對自我身份的一種重新調(diào)適和有效認同。我們的文化發(fā)展需要教師的主動陌生化，“陌生人”應(yīng)是當(dāng)代教師文化生存的一種自覺狀態(tài)，因為這里的“陌生”是一種積極的陌生化過程，它喻示了幼兒園教師超越自身自發(fā)文化生存的一種渴望。

參考文獻：

[1]M．蘭德曼．哲學(xué)人類學(xué)．閻嘉譯．貴陽：貴州人民出版社，1988

[2]克利福德，格爾茨．文化的解釋．韓莉譯．上海：澤林出版社，1999

[3]齊格蒙?鮑曼．立法者與闡釋者．洪濤譯．上海：上海人民出版社，2000

第5篇：幼兒園教師范文

第一條 聘用合同期限

本聘用合同期限為 自 年 月至 年 月。

第二條 聘用崗位及其職責(zé)要求

(一)甲方根據(jù)工作需要及乙方所具備的工作能力，聘用乙方為我園 班的帶班幼兒教師，在聘用期內(nèi)，甲方也可以根據(jù)工作需要，征得乙方同意，調(diào)整乙方工作崗位。

(二)負責(zé)本班的教育和保育工作，結(jié)合本班實際，制定班級工作計劃，教育教學(xué)計劃，并認真執(zhí)行。

(三)服從園長安排，發(fā)揮團隊精神，積極主動與本園教師團結(jié)合作，確實作好本班教育保育及生活護理工作。

(四)對幼兒態(tài)度和藹可親，做到愛心、耐心、關(guān)心、熱心、細心，隨時維護幼兒在園內(nèi)的健康與安全及輔導(dǎo)幼兒的身心發(fā)展與個別差異。

(五)嚴格執(zhí)行幼兒園的作息制度，認真安排好幼兒一日生活，做到動靜交替，手腦并用，確保幼兒戶外活動時間及游戲時間。

(六)做好家訪工作，利用業(yè)余時間到幼兒家中進行家訪，了解幼兒與家長的需求，指導(dǎo)家長科學(xué)育兒。

(七)堅持正面教育的原則，尊重幼兒，積極啟發(fā)誘導(dǎo)，嚴禁體罰和變相體罰幼兒。

(八)認真學(xué)習(xí)，努力鉆研業(yè)務(wù)，積極參加教研活動及業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，積極制作教具，玩具搞好本班的環(huán)境創(chuàng)設(shè)與制作。

(九)積極參加并完成園方安排的各種活動。

(十)乙方必須身體健康，無任何傳染病。

(十一)乙方必須嚴格遵守各項安全操作規(guī)程，保護自己，責(zé)任自負。

第三條 工作報酬

(一)甲方根據(jù)乙方工作崗位及完成工作任務(wù)的情況，以貨幣形式按月支付乙方每月 元的固定工資，意外傷害保險每月 元。

(二)享有園方給予各種獎勵?！淳唧w見我園獎懲制度〉。

(三)經(jīng)甲、乙方協(xié)商約定，甲方不承擔(dān)乙方的養(yǎng)老保險。

第四條 聘用合同的終止與解除

(一)聘用期間乙方觸犯法律，法規(guī)時本合同自行終止。

(二)聘用期間，如乙方違反園務(wù)制度，或嚴重失職，造成安全事故，甲方有權(quán)在聘用期內(nèi)解除合同，并提前一個星期通知乙方。

(三)乙方如因病或因事不能完成工作任務(wù)時，甲方解除本合同。

(四)因行業(yè)及特殊性，乙方不得在學(xué)期中途提出解除合同，如違反賠甲方違約金 元。

(五)如乙方在試用期滿后，不能勝任所聘崗位，本合同終止。

(一)本合同有規(guī)定按規(guī)定辦，沒規(guī)定的按甲、乙雙方協(xié)商約定。

(二)甲、乙雙方都必須嚴格履行本合同。

(三)本合同一式兩份，甲、乙雙方各持一份。

第6篇：幼兒園教師范文

【關(guān)鍵詞】教師專業(yè)化；幼兒園教師；教學(xué)關(guān)注

【中圖分類號】G615　【文獻標(biāo)識碼】A　【文章編號】1004-4604(2011)07／08-0038-03

一、問題的提出

幼兒園教師的專業(yè)化是提高早期教育品質(zhì)和促進幼兒健康發(fā)展的重要保證。美國教育學(xué)者Beeby(1996)在《發(fā)展中國家的教育品質(zhì)》一書中指出，教育品質(zhì)是教師素質(zhì)的反映，沒有好的教師。不會有好的教育。一個具有優(yōu)秀教育品質(zhì)的教師，會在教學(xué)中關(guān)注各種需要關(guān)注的問題。Conkle曾指出，“如果我們想要改善教學(xué)品質(zhì)，教師關(guān)心的問題必須得到闡明”。對幼兒園教師教學(xué)關(guān)注的研究有助于促進教師的專業(yè)化發(fā)展。

關(guān)注即為關(guān)切注意，是興趣和注意的指向，F(xiàn)uller(1969)將其定義為察覺的問題或擔(dān)心。關(guān)注意味著一個人在有所期望的情境下，努力去做某些事。教師教學(xué)關(guān)注是指教師在教學(xué)過程中所遭受到的任何與教學(xué)有關(guān)且會影響教學(xué)效果的課題，教師會密切關(guān)注這些課題，并積極研究解決其中的問題。Fuller將教師教學(xué)關(guān)注的發(fā)展分為自我關(guān)注、任務(wù)關(guān)注、影響關(guān)注三個階段，并認為教師關(guān)注的發(fā)展歷程雖然具有其階段性，但并不完全是固定或單向進行的，不同的教師在不同的個人及情境因素的作用下，會處于不同的發(fā)展階段，而不同的發(fā)展階段有不同的關(guān)注與需求。目前有關(guān)教師關(guān)注的研究主要是針對中小學(xué)教師群體的研究，針對幼兒園教師教學(xué)關(guān)注的研究尚不多，為此，本研究聚焦幼兒園教師教學(xué)關(guān)注問題。

二、研究方法

1　研究對象

本研究以南京師范大學(xué)泰州學(xué)院六所幼兒園實習(xí)基地的教師為研究對象，共發(fā)放問卷100份，回收有效問卷91份。調(diào)查對象均為女性，其總體情況詳見表1。

2　研究工具

本研究所使用的《幼兒園教師教學(xué)關(guān)注問卷》改編自Adams等人于1980年設(shè)計的《教師關(guān)注發(fā)展量表》。問卷共有30個項目，分為自我關(guān)注、任務(wù)關(guān)注、影響關(guān)注三個維度，每個維度均有相應(yīng)的項目對應(yīng)，并以李克特五點量表評分。

三、結(jié)果與分析

1　幼兒園教師教學(xué)關(guān)注現(xiàn)狀分析

表2中的數(shù)據(jù)表明，幼兒園教師的教學(xué)關(guān)注水平處于中高程度。其中自我關(guān)注維度得分最高，影響關(guān)注維度得分其次，任務(wù)關(guān)注維度得分最低。強烈的自我關(guān)注表明幼兒園教師比較注重自我評價及他人對自己的評價，在乎自我地位的提升和同行的認可，具有較強的自我提高的內(nèi)驅(qū)力；而任務(wù)關(guān)注維度得分最低在一定程度上表明大部分教師對教學(xué)材料、教學(xué)內(nèi)容的把握比較自信。

為深入了解幼兒園教師教學(xué)關(guān)注情況，研究者對各維度內(nèi)平均得分較低的項目(平均分

由表3可知，平均得分較低的6個項目中有5個項目屬于任務(wù)關(guān)注維度，1個項目屬于影響關(guān)注維度。任務(wù)關(guān)注維度主要涉及教師對教學(xué)材料、教學(xué)任務(wù)以及與幼兒相處方面的壓力的感覺，這幾方面是教師教育工作的主要內(nèi)容，也是教師職業(yè)素養(yǎng)和教育能力的集中體現(xiàn)。任務(wù)關(guān)注維度內(nèi)多個項目得分較低反映出接受調(diào)查的教師對工作任務(wù)和工作對象總體持積極樂觀的態(tài)度，傾向于成為一名負責(zé)的、能勝任工作的幼兒園教師，對自身的職業(yè)素養(yǎng)和教育能力自我評價較高。

2　不同背景因素在教學(xué)關(guān)注上的差異性比較

為了更深入地了解不同背景的幼兒園教師教學(xué)關(guān)注的差異情況，研究者針對相關(guān)背景因素對幼兒園教師教學(xué)關(guān)注的總體情況、自我關(guān)注、任務(wù)關(guān)注、影響關(guān)注的影響進行了差異性分析。背景因素包括幼兒園性質(zhì)、年齡、教齡、職務(wù)、榮譽等。相關(guān)數(shù)據(jù)詳見表4。

從表4可以看出，幼兒園性質(zhì)、學(xué)歷、職務(wù)狀況、榮譽狀況在自我關(guān)注、任務(wù)關(guān)注、影響關(guān)注、關(guān)注總量表方面不具有顯著性差異。不同年齡幼兒園教師在關(guān)注總量表和任務(wù)關(guān)注維度方面差異顯著，不同教齡幼兒園教師在關(guān)注總量表上差異顯著，在任務(wù)關(guān)注維度上存在極其顯著差異。這說明接受調(diào)查的幼兒園教師沒有因為幼兒園性質(zhì)、學(xué)歷、職務(wù)和榮譽狀況的不同出現(xiàn)不同的教學(xué)關(guān)注水平，也就是說，這些因素不會影響教師的教學(xué)關(guān)注。

筆者還就年齡、教齡與有無子女等因素對任務(wù)關(guān)注的影響作了調(diào)查。在年齡因素上，36～40歲年齡組的教師任務(wù)關(guān)注得分高于其他年齡組教師得分，且差異顯著；在教齡因素上，16～20年教齡組的教師任務(wù)關(guān)注得分也明顯高于其他教齡組教師得分，且差異極其顯著。通過對比可以看出，36～40歲年齡組教師和16～20年教齡組教師基本屬一個教師群體，這一群體在教學(xué)關(guān)注上的表現(xiàn)具有一定的典型性和代表性。

四、相關(guān)思考

1　教學(xué)關(guān)注的發(fā)展

教師的教學(xué)關(guān)注不是一成不變的，而是不斷發(fā)展的。自我關(guān)注階段也即生存關(guān)注階段，該階段教師通常是新手教師，他們關(guān)注監(jiān)督者的贊同、管理者的支持、與其他教師的關(guān)系、學(xué)科問題的處理以及紀(jì)律等問題。這些關(guān)注對教師的教學(xué)能力和班級管理的有效性有很大的影響；處在任務(wù)關(guān)注階段的教師更關(guān)心有效的教學(xué)材料、教學(xué)方法和獨特的工作方式，以及幼兒對他們的評價等；處在影響關(guān)注階段的教師傾向于將幼兒視為一個整體，關(guān)注他們的需求以及自我教學(xué)的改進等，這個階段的教師一般對自身的教學(xué)能力、班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)、與同事和幼兒的關(guān)系等充滿自信。此外，他們開始關(guān)心自己能否影響幼兒個體的各方面發(fā)展。由于影響教師教學(xué)關(guān)注的因素相當(dāng)復(fù)雜，教學(xué)關(guān)注的發(fā)展也呈現(xiàn)出一定的復(fù)雜性，三個關(guān)注階段并不是線性發(fā)展的，而是重疊和交織發(fā)展的，不是每個教師都會經(jīng)歷三個關(guān)注階段。一般而言，如果早期的關(guān)注沒有得到充分發(fā)展，后期的關(guān)注難以產(chǎn)生，也就是說，幼兒園教師如果沒有達到一定的專業(yè)發(fā)展水平，其教學(xué)關(guān)注也會十分有限。

2　教學(xué)關(guān)注的影響因素

年齡和教齡是影響教師教學(xué)關(guān)注的主要因素。教師的教學(xué)關(guān)注與教學(xué)的精熟程度有關(guān)，有經(jīng)驗的教師其教學(xué)更有可能逐步經(jīng)歷自我關(guān)注、任務(wù)關(guān)注、影響關(guān)注這三個教學(xué)關(guān)注階段。

一般而言，隨著教齡的增加，教師的教學(xué)關(guān)注會不斷發(fā)展，但個人特性和環(huán)境也會影響教師教學(xué)關(guān)注的發(fā)展。就個人特性而言，由于價值觀、個性、態(tài)度等的不同，有經(jīng)驗的卻不一定稱職的幼兒園教師依然存在，這些教師可能具有多年的教學(xué)經(jīng)驗，卻沒有積極促進自我專業(yè)發(fā)展，提高自我教學(xué)關(guān)注水平；就環(huán)境而言，新環(huán)境和長期的不良工作環(huán)境都會影響教師教學(xué)關(guān)注的發(fā)展，因此幼兒園要營造良好的教師發(fā)展氛圍，以促進教師教學(xué)關(guān)注水平的提高。

第7篇：幼兒園教師范文

當(dāng)一名教師容易，但是要當(dāng)一名好幼兒教師卻是不易的。下面小編就和大家分享幼兒園教師培訓(xùn)總結(jié)，來欣賞一下吧。

幼兒園教師培訓(xùn)總結(jié)這次我有幸參加了基層幼兒園教師培訓(xùn)班，在這三天的培訓(xùn)中，我們聆聽了縣幼兒園領(lǐng)導(dǎo)的精彩講座?？h幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我們強烈的感染與深深的理論引領(lǐng)。在一次次的感悟中，我更進一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，觀摩了許多幼兒園骨干教師的課，并進行交流與研討，拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念，理論的應(yīng)用水平與教學(xué)的創(chuàng)新潛力得到提升。

社會在發(fā)展，科技在進步，也就要求教育的不斷更新，走可持續(xù)性發(fā)展之路。我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園教師之路該如何走?作為教師又該如何做?應(yīng)對這場深刻而全方位的教育改革，我們需要不斷學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，這是我們教師教育教學(xué)的生命力所在。應(yīng)對21世紀(jì)飛速發(fā)展的教育，要使自我在專業(yè)道路上不斷成長，就應(yīng)努力走教學(xué)與科研相結(jié)合的學(xué)術(shù)道路。這一點對我的啟發(fā)很深。的確，應(yīng)對不斷更新的教育觀念，應(yīng)對發(fā)展的時代，應(yīng)對變化的孩子，教育需要不斷更新，教育需要研究型的教師，只有不斷地研究教育教學(xué)中的問題，才能提高工作效益，才能提升自身的教育教學(xué)素養(yǎng)。

這次基層幼兒園教師培訓(xùn)，我們更進一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，使我的教育教學(xué)觀念進一步得到更新，真是受益匪淺。下方是我透過培訓(xùn)獲得的幾個方面的體會：

一、廣泛學(xué)習(xí)科學(xué)的教育理論。

縣幼兒園園長張梅霞在幼兒教育科學(xué)理論方面的闡述簡要精辟，為我們的教學(xué)實踐起了提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水，他們又結(jié)合幼兒園實際工作讓我們了解如何在幼兒園進行教學(xué)工作。

幼兒園教育工作就應(yīng)堅持體、智、德、美諸方面的教育互相滲透，有機結(jié)合。遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，貼合幼兒的年齡特點，注重個體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒個性健康發(fā)展。幼兒教育要面向全體幼兒，熱愛幼兒，堅持用心鼓勵，啟發(fā)誘導(dǎo)。合理地綜合組織各方面的教育資料，并滲透于幼兒一日生活的各項活動中，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用。創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒帶給活動和表現(xiàn)潛力的機會與條件。以游戲為基本活動，寓教育于各項活動中。

教師的職業(yè)是相通的，熱愛事業(yè)，熱愛孩子是第一位的。幼兒不一樣于小學(xué)，孩子的自我保護潛力差，是一生品德行為構(gòu)成的最佳時期，好模仿，是非觀念在萌芽時期等特點要求我們幼兒教師要有更高尚的人格魅力，要正直，和善，溫柔，可愛，要因可愛而美麗動人。我們既要做到母親般的關(guān)愛，又要做到高于母親的教育，從思想上、品質(zhì)上給予滲透影響，教育他們使他們是非概念清晰，引導(dǎo)他們能關(guān)愛別人，帶動他們用心樂觀開朗，實事求是使他們誠實，幼兒教師要有“敬業(yè)、樂業(yè)、專業(yè)、創(chuàng)業(yè)”的精神，要公正地愛每一個孩子，我們帶給他們的就應(yīng)是最完美，最公正，最無私的愛。

二、學(xué)習(xí)技能技巧，提高個人潛力。

這次的培訓(xùn)還給我們安排了縣幼兒園部分骨干教師的示范課，跟著縣幼兒園領(lǐng)導(dǎo)和骨干教師學(xué)習(xí)，我們獲得了很大幫忙。

康東芳老師的體育教育示范課讓我們目不暇接。在她手里，簡單的一張報紙搖身一變就成了很好的教育資源，成了孩子們游戲的體育用品。一會兒讓孩子們把報紙穿在身上跑，和報紙比賽，一會兒把報紙揉成小紙團投擲。孩子們玩的樂此不彼。整個教學(xué)都在活動中完成，遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，貼合幼兒的心理特點，值得我們?nèi)フJ真研究與學(xué)習(xí)。

白娟老師結(jié)合她自我幼兒園美術(shù)教育實踐，給我們上了一節(jié)美術(shù)示范課。使我們學(xué)到了一些幼兒園美術(shù)教學(xué)的方法、美術(shù)教學(xué)的手段，讓我們明白美術(shù)活動是豐富多彩的，單單一個制作畫框就有很多講究，例如畫圖的要領(lǐng)，顏色搭配等。

羅紅梅老師的舞蹈示范課給了我們很大的啟示，她結(jié)合舞蹈實例，邊播放音樂邊示范講解，使我們在幼兒舞蹈方面拓展了視野，把握最新教學(xué)動態(tài)。

透過這次培訓(xùn)我明白了要轉(zhuǎn)變教育思想、教育理念。先進的教育思想、理念是我們基層幼兒教師務(wù)必思考的問題。在活動中，教育思想直接促進或制約著我們教學(xué)方法的選定和設(shè)計，同時決定著活動的質(zhì)量和效果。在設(shè)計活動的時候，往往我們思考到的只是“我該如何教”，而忽視了“幼兒如何去學(xué)”的問題。其實作為幼兒教師，引導(dǎo)作用是要充分發(fā)揮的，但引導(dǎo)的目的主要是為了幼兒，透過這種引導(dǎo)，讓幼兒學(xué)會自我去學(xué)習(xí)，去探索。有人說過：開展好一次活動，不僅僅是知識信息的傳播過程，更是一個心靈交匯的心理場。如果教師在活動中的表現(xiàn)只是平平淡淡，沒有激情，那么幼兒的情緒也不會個性高漲。因此我覺得在活動中激發(fā)幼兒的情感，教師自我的情感體現(xiàn)是十分重要的，這直接影響到了活動的成功與否。

三天的幼兒教師培訓(xùn)結(jié)束了，但留給我的卻是深深的回憶，是一筆寶貴的財富。牛頓以前說過：“我之所以成功是因為我站在了巨人的肩膀上?！边@些成功的經(jīng)驗為我今后的教育教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)，縮短了探索真理的路途。

為基層創(chuàng)辦幼兒園提一點推薦：

1、幼兒教育基本以活動為主，我認為務(wù)必配備專用的幼兒活動場所。

2、帶給一些適合幼兒身心發(fā)展的大型玩具，以及一些小型益智玩具。

3、適當(dāng)?shù)慕o幼兒帶給一些課外讀本。

4、我認為每個幼兒園務(wù)必配備一名專業(yè)的幼兒教師。

幼兒園新教師培訓(xùn)總結(jié)報告教師是一個神圣的職業(yè)，肩負著為祖國培養(yǎng)下一代的歷史重任，當(dāng)一名教師容易，但是要當(dāng)一名好幼兒教師卻是不易的，通過這次培訓(xùn)，我有幾點體會 ：

一、教師必須具備創(chuàng)新觀念與創(chuàng)新思想。

教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會屬性，教育的價值在于促進人的發(fā)展和社會統(tǒng)一，這就是新的教育觀。創(chuàng)新教師教育觀的基本內(nèi)涵包括：轉(zhuǎn)變以教師為中心、以傳授知識為主要目的的傳統(tǒng)教育觀，形成以培養(yǎng)學(xué)生能力為主要教學(xué)目標(biāo)的新教育觀;改變嚴守紀(jì)律死氣沉沉的課堂氛圍，營造主動探索、生動活潑的課堂氛圍;鼓勵創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體能動性;要敢于打破常規(guī)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的欲望;尊重學(xué)生個性，善于發(fā)現(xiàn)和保護學(xué)生的創(chuàng)新意識，使每個學(xué)生都能發(fā)揮自身潛能;建立新型師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，以寬容、保護、積極的態(tài)度對待學(xué)生;注重實踐，打破封閉式教學(xué)。傳統(tǒng)教育中之所以出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象，就是教師思想上重知識輕實踐造成的。一個大學(xué)物理教師不會修簡單的收音機就是一例。要把教學(xué)活動延伸到相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實生活中去，改變封閉的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過實踐活動親身感受具體而豐富的客觀世界，從而激發(fā)其好奇心和求知欲，使其在實踐過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

二、教師必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

要實施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：(1)有豐富的知識結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。(2)有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級的整體管理，二是針對每個學(xué)生的個別指導(dǎo)。(3)有豐富的情感。教師聲情并茂的朗誦，熱情洋溢的贊賞以及在與學(xué)生接觸時的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時地激發(fā)、調(diào)動學(xué)生的熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，學(xué)生因 親其師而信其教 ，變苦學(xué)為樂學(xué)，單純的知識傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂、學(xué)者亦樂。

三、教師要有敬業(yè)精神。

能否成為一個好教師,首先在于有無敬業(yè)精神,是否喈嘆這項職業(yè)。要有 捧著一顆心來，不代辦根草去 精神，陶行知先生獻身教育無怨無悔，關(guān)鍵在于有一種精神。從一個人心理角度看這是一種自我超越的境界。我們每個人都有本我、自我和超我三個心理層次，培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神，弘揚好的風(fēng)氣，鼓勵教師為神圣的教育事業(yè)奉獻自己，會使每個人通過自我的修養(yǎng)，約束本我的不正當(dāng)欲念，達到超我的境界。倘若不抓住教師敬業(yè)精神的培養(yǎng)，素質(zhì)教育就可能是空中樓閣，只有培養(yǎng)出良好的教師敬業(yè)精神才能把素質(zhì)教育落到實處。因此，欲興事，先興人，鑄造愛崗敬業(yè)的高尚形象，并努力提供一切所必需的條件，使每個教師忠誠于黨的教育事業(yè)。有了這個基礎(chǔ)，教師的教育觀、質(zhì)量關(guān)、人生觀等就比較容易調(diào)整到位，跟上時代的步伐，他們才會自覺地站到素質(zhì)教育的前列，成為合格教師。

四、力求成功教育。

成功教育認為,教育面向的是人,培養(yǎng)的是社會需要的人。每一個學(xué)生都有成功的潛能，都有成功的愿望和需要。通過教育，每個學(xué)生都可以在原有的基礎(chǔ)上獲得成功，取得發(fā)展。成功教育強調(diào)，通過教育的改善，促使學(xué)生獲得多方面的成功，激發(fā)其形成自我學(xué)習(xí)、自我教育的內(nèi)部學(xué)習(xí)動力機制，自我開發(fā)潛能，成為學(xué)習(xí)的成功者，從額為其成為社會的成功者做好基礎(chǔ)素質(zhì)的準(zhǔn)備。

社會在發(fā)展，科技在進步，也就要求教育的不斷更新，走可持續(xù)性發(fā)展之路。我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園教師之路該如何走?作為教師又該如何做?面對這場深刻而全方位的教育改革，我們需要不斷學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，這是我們教師教育教學(xué)的生命力所在。面對21世紀(jì)飛速發(fā)展的教育，要使自己在專業(yè)道路上不斷成長，就應(yīng)努力走教學(xué)與科研相結(jié)合的學(xué)術(shù)道路。這一點對我的啟發(fā)很深。的確，面對不斷更新的教育觀念，面對發(fā)展的時代，面對變化的孩子，教育需要不斷更新，教育需要研究型的教師，只有不斷地研究教育教學(xué)中的問題，才能提高工作效益，才能提升自身的教育教學(xué)素養(yǎng)。

幼兒園新教師培訓(xùn)總結(jié)范文在近一個星期的時間，我參加了教師進修學(xué)校組織的新教師培訓(xùn)。通過幾天的培訓(xùn)，我對教師這個職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和骨干教師的講座的講話也為我將來的工作初步地指明了方向，使我明白教師這個職業(yè)的沉重份量，對我日后的教育工作有很大的意義。面對我們這些剛剛上崗的新教師，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為我們考慮的非常周全。從始業(yè)教育到專業(yè)成長，從師德學(xué)習(xí)、教師教學(xué)工作，到學(xué)生學(xué)習(xí)常規(guī)，面面俱到，細致入微，在各方面對我們加以培訓(xùn)。讓我們樹立起師德觀念，規(guī)范教學(xué)過程，從而邁好第一步。

“十年樹木，百年樹人”，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?，通過培訓(xùn)，我認為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。

在培訓(xùn)期間，最讓我印象深刻的就是關(guān)于《教師職業(yè)道德》。談到職業(yè)道德，其實每一項職業(yè)都要求具備一定的職業(yè)道德。但是對于教師這個職業(yè)而言，就顯得尤為重要，且具有一定的特殊性。因為作為一名教師，一言一行都是學(xué)生眼中的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生心目中的地位是很高的，在某種年齡階段，教師的形象之高大甚至超過他們的父母。所以，教師的言行直接影響和關(guān)系到學(xué)生未來的品德發(fā)展。教師必須具備高尚的職業(yè)道德，這一點非常重要。

我覺得教師的職業(yè)道德，集中體現(xiàn)在教育責(zé)任感，關(guān)愛學(xué)生和工作效率上。教育事業(yè)關(guān)系著下一代的身心發(fā)展，關(guān)系著祖國建設(shè)的明天，是中國建設(shè)中舉足輕重的一部分。教師的工作責(zé)任感應(yīng)該是極其強烈的，只有強烈的責(zé)任感才能帶動起工作的熱情和動力，才能真正意識到自己職業(yè)的重要性而投入全部的精力。教師的職業(yè)道德還體現(xiàn)在工作效率上。教師最重要的職責(zé)就是教書育人。教師應(yīng)無私地奉獻自己的知識，傳授學(xué)生先進的文化，提高工作效率.教育可以是一件普通的事，也可以是一件艱難的事，關(guān)鍵看一個老師如何看待。

培訓(xùn)內(nèi)容中，對加強師德師風(fēng)建設(shè)這部分內(nèi)容我也有很多感受。到底什么是師德師風(fēng)?師德，是教師職業(yè)道德、師風(fēng)，是教師的行為規(guī)范。師德師風(fēng)對一個教師特別重要。因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，隨令不行?！睈蹗従礃I(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦等等，.這些都是師德師風(fēng)的體現(xiàn)。

在盧國標(biāo)老師主講的有關(guān)“如何提高教師課堂教學(xué)的有效性”這一課堂中，讓我了解了教育的基本概況和發(fā)展前景，了解了如何對學(xué)生進行管理，了解了如何建立良好的師生關(guān)系。他還將自己成功的經(jīng)驗與我們每為新教師分享，讓我體會到我們教師自身需要不斷充實和提高，給孩子一碗水，自己就要準(zhǔn)備一桶水這樣一個道理。同時盧老師的有關(guān)師德、行風(fēng)的建設(shè)報告也讓我們在坐的每一位新教師對當(dāng)今教育存在的問題及師德的要求有了更深的理解。

第8篇：幼兒園教師范文

2016幼兒園教師辭職報告范文一：

尊敬的園長：

您好，本人在貴幼兒園工作時間已經(jīng)兩年了，這兩年之中，我學(xué)到了很多東西。不管是帶班方面還是教學(xué)方面，都有了很大的進步，這一切都是領(lǐng)導(dǎo)的悉心教導(dǎo)和老師們的照顧所得的成果，對此，我表示衷心的感謝。

記得我剛剛來幼兒園的時候，一點經(jīng)驗和帶班能力都沒有，都是本班老師和園長的耐心教導(dǎo)下，我才會一點一點地在進步。也許、我會經(jīng)歷過很多的困難，但我都會努力克服它。

剛接手新班時，我一開始真的無所適從，小班小朋友都不聽我的話，愛哭鬧，我根本無從下手。多虧了園長的辛勤教導(dǎo)，讓我從中學(xué)到了很多知識、很多道理。這些都是外面學(xué)不到的。有時，我也會做錯事，也會受到園長的批評。但是，我從心里感謝你，是你教育了我很多東西，很多道理。

現(xiàn)在，由于合同期已到和我的喉嚨問題幾個月以來一直得不到解決。這讓我下定決心，辭到現(xiàn)在的工作，我必須養(yǎng)好我的喉嚨，然后重新出發(fā)，望能諒解，請批準(zhǔn)。

謝謝園長，謝謝所有的老師同事，謝謝幼兒園，給我?guī)磉@么多快樂，給我這么好的發(fā)展平臺。我相信，不管在哪里，你們都是我最美麗的回憶。

在此，我祝貴幼兒園事事順利、大展宏圖。

至此

敬禮

辭職申請人：

20xx年xx月xx日

2016幼兒園教師辭職報告范文二：

親愛的園長：

您好!

首先，非常感謝您這半年來對我的信任和關(guān)照。

這段時間，我認真回顧了這幾個月來的工作情況，覺得來**幼兒園工作是我的幸運，我一直非常珍惜這份工作，這幾個月來感謝園長對我的關(guān)心和教導(dǎo)，同事們對我的幫助讓我感激不盡。在幼兒園工作的幾個月中，我學(xué)到很多東西，無論是從專業(yè)技能還是做人方面都有了很大的提高，感謝園長對我的關(guān)心和信任，對于我此刻的離開我只能表示深深的歉意。非常感激幼兒園給予了我這樣的工作和鍛煉機會。而我在這時候卻因個人原因無法為幼兒園分憂，實在是深感歉意。所以我決定辭職，請您支持。

請您諒解我做出的決定，也原諒我采取的暫別方式，我希望我們能再有共事的機會。我會在上交辭職報告書后1個月后離開幼兒園，以便完成工作交接問題。

至此

敬禮

辭職申請人：

20xx年xx月xx日

2016幼兒園教師辭職報告范文三：

尊敬的園長：

你好!時間過的真快，非常感謝你們給我在蓓蕾的工作機會。以及這兩年給我的幫助和關(guān)懷!但由于個人原因在這里提出辭呈!

在這兩年里蓓蕾給我很多機遇和挑戰(zhàn)。讓我在工作崗位上不斷提升，在這里真的學(xué)到很多，記得剛開始在上講臺的我，拿者粉筆就會發(fā)抖，面對二三十個小朋友還會語無倫次，而現(xiàn)在我可以拿著話筒對著四五百小朋友和六七被個家長也可以暢談自由，原來管理一個班都還會膽怯，現(xiàn)在可以帶領(lǐng)一個級，在這里你們帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，在我們學(xué)習(xí)的過程中，教會我們做人的道理和義務(wù)，可能我們剛開始回蒙蒙懂懂，相信有一天會明白。很多次的外出培訓(xùn)，在我的教育路上也增添的很多知識，這一切的一切，我都會記得是你們給的，由衷感謝!

提前三個月上交辭呈，這樣你有時間去找合適的人來填補我的空缺，同時我也會盡量協(xié)助新人的工作交接。 再此也希望梅姨不要給自己那么大的壓力，要讓自己帶自由和快樂的生活，多給老師引路，道路是她們自己走出來的。希望蓓蕾越來越好!

至此

敬禮

第9篇：幼兒園教師范文

【關(guān)鍵詞】幼兒園教師;有效培訓(xùn);培訓(xùn)機構(gòu)

【中圖分類號】G615 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1004-4604(2009)05-0037-04

幼兒園教師素質(zhì)對于推進幼兒教育改革、提高幼兒教育質(zhì)量的重要性不言而喻,而提高教師素質(zhì),除了需要幼兒師范教育的“先天”培養(yǎng)與積累,還需要繼續(xù)教育的“后天”培訓(xùn)與提高。然而從現(xiàn)狀來看,人們似乎習(xí)慣于將教師教育行為的種種欠缺更多地歸咎于教師本人,而很少從其他角度,尤其是從教師培訓(xùn)這一角度去思考問題。事實上,幼兒園教師教育行為中存在的種種問題與其所受的職前與在職培訓(xùn)不足密切相關(guān)?！?〕

就浙江省而言,截至2008年年底,全省共有學(xué)前教育教職工12.8萬人,其中,專任教師8萬多人。在專任教師中,?？萍耙陨蠈W(xué)歷的占48.8%,高中及以下學(xué)歷的占51.2%。這一狀況使人們很容易將提高幼兒教育質(zhì)量與提升教師學(xué)歷層次聯(lián)系起來,并把提高幼兒教育質(zhì)量的希望寄托在提高教師的學(xué)歷層次上。該認識導(dǎo)致的后果是提高學(xué)歷被當(dāng)成教師培訓(xùn)的主要目標(biāo),而對幼兒園教師教養(yǎng)能力的培訓(xùn)卻被忽視、淡化。據(jù)不完全統(tǒng)計,近十年來,浙江省幼兒園專業(yè)教師參加省幼兒師資培訓(xùn)中心非學(xué)歷培訓(xùn)的僅4000余人次。另一方面,正是因為這類旨在提高教師教養(yǎng)能力的培訓(xùn)數(shù)量少、影響小,缺少系統(tǒng)的研究和全面的規(guī)劃,培訓(xùn)的有效性也存在一定問題。筆者對323位幼兒園教師參加繼續(xù)教育和培訓(xùn)的選擇傾向和需求進行調(diào)查發(fā)現(xiàn),幼兒園教師培訓(xùn)在數(shù)量、質(zhì)量上都有待改進,培訓(xùn)機構(gòu)應(yīng)在提升培訓(xùn)的有效性方面作深入的理論思考和實踐探究。

相對于低效和無效培訓(xùn),教師的有效培訓(xùn)應(yīng)該直接指向教師的執(zhí)教能力,促進教師的專業(yè)提高和職業(yè)發(fā)展。從這一理念出發(fā),基于幼兒園教師培訓(xùn)需求的調(diào)查結(jié)果,筆者嘗試就幼兒園教師的有效培訓(xùn)進行研究和探索。

一、變革培訓(xùn)理念,明確培訓(xùn)的導(dǎo)向性

教師作為教學(xué)專業(yè)人員,要經(jīng)歷一個由不成熟到相對成熟的專業(yè)人員的發(fā)展歷程,〔2〕而培訓(xùn)則是催化“成熟”的必需環(huán)節(jié)。

當(dāng)前,幼兒園教師參加培訓(xùn)的顯性動力往往來自切身的利益訴求,如提高學(xué)歷、晉升職稱、增加待遇等(見表1)。從教師追求自身利益來說,無可厚非,但作為培訓(xùn)者,則不能一味迎合教師的這些顯性需求,而放棄引領(lǐng)教師專業(yè)成長的使命和職責(zé)。從表1可見,40%的教師表示參加培訓(xùn)的原因是想提升自身業(yè)務(wù)水平和擴大視野,培訓(xùn)機構(gòu)必須意識到提高教師的執(zhí)教水平將成為教師培訓(xùn)的關(guān)鍵。

教師培訓(xùn)的終極目的應(yīng)該是促使教師把教育理論轉(zhuǎn)化成執(zhí)教能力,從而改善教育行為。為此,培訓(xùn)機構(gòu)首先要變革培訓(xùn)理念,將教師培訓(xùn)的重點由學(xué)歷導(dǎo)向型轉(zhuǎn)向能力導(dǎo)向型。培訓(xùn)重點的轉(zhuǎn)移應(yīng)引起多方面的聯(lián)動,如在培訓(xùn)的價值取向上,應(yīng)由強調(diào)學(xué)歷的提高、證書的獲取,轉(zhuǎn)向注重教養(yǎng)能力的提高、教育行為的改善;在培訓(xùn)內(nèi)容上,應(yīng)由幼兒教育基本原理等理論知識為主,轉(zhuǎn)向案例分析、觀摩教學(xué)以及教育實踐等執(zhí)教技能為主;在培訓(xùn)途徑上,應(yīng)由教師教授為主,轉(zhuǎn)向受訓(xùn)者自主學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)為主;在培訓(xùn)制度上,要建立“培訓(xùn)――教學(xué)――研究――互動”一體化的教學(xué)體系,使職后培訓(xùn)規(guī)范化、制度化、科學(xué)化。作為在職教師繼續(xù)教育,幼兒園教師培訓(xùn)必須以實踐為重點,以教師專業(yè)成長為導(dǎo)向,進一步確立有效培訓(xùn)的理念,明確有效培訓(xùn)的目標(biāo),把握有效培訓(xùn)的原則,建構(gòu)有效培訓(xùn)的內(nèi)容,創(chuàng)新有效培訓(xùn)的模式,努力以培訓(xùn)滋養(yǎng)幼兒園教師的整個教職生涯,而非滿足于解決教師的一時之需。

二、重構(gòu)培訓(xùn)體系,加強培訓(xùn)的系統(tǒng)性

完善幼兒園教師的培訓(xùn)體系,既有教育行政、政策法規(guī)、教育財政等問題,也有培訓(xùn)內(nèi)容、教材開發(fā)、課程設(shè)置等問題。本文著重闡述屬于教師教育的內(nèi)部基礎(chǔ)性問題。

加強培訓(xùn)的系統(tǒng)性,首先是構(gòu)建教師培訓(xùn)的課程體系。課程體系建設(shè)是構(gòu)建培訓(xùn)體系的基礎(chǔ)性工程。不可否認,當(dāng)前幼兒園教師培訓(xùn)缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃,有時僅關(guān)注臨時的熱點,缺乏長遠眼光;只注重解決眼前的問題,不注重教師的專業(yè)成長,有的甚至為培訓(xùn)而培訓(xùn),走過場、秀形式、掙學(xué)分。問卷調(diào)查結(jié)果顯示,當(dāng)前幼兒園教師參與的培訓(xùn)很多,但大多是零打碎敲,不成系統(tǒng)。這種零碎的、各自為政的培訓(xùn),是缺乏延展性的培訓(xùn),其生命力和吸引力也不會持久。同時,許多教師對當(dāng)前的培訓(xùn)內(nèi)容也頗有微詞。在本次調(diào)查中有57%的教師認為培訓(xùn)內(nèi)容針對性不強,47%的教師認為培訓(xùn)內(nèi)容與實踐脫節(jié)。而在“哪些內(nèi)容是你急切想培訓(xùn)的”這項調(diào)查中,排在前三位的是保育知識、班級管理、教育方法。就“幼兒園教師培訓(xùn)應(yīng)該突出什么內(nèi)容”這一問題進行調(diào)查,有64%的教師認為應(yīng)該突出“實踐操作性”。

教師培訓(xùn)與教師的專業(yè)化成長一樣,“不是某一階段的突擊性工作,而是一個長期、連續(xù)、不斷提高與完善的過程”?！?〕 唯有充分考慮教師專業(yè)成長的需要而不僅僅注重當(dāng)前工作的需要,充分考慮職后培訓(xùn)與職前教育的銜接與連貫,才能為教師的有效培訓(xùn)奠定基礎(chǔ)。培訓(xùn)機構(gòu)要有意識地加快幼兒園教師培訓(xùn)的課程體系建設(shè),像建設(shè)“教師教育學(xué)科”那樣,“科學(xué)設(shè)計并建立職前培養(yǎng)、入職教育和在職培訓(xùn)相互銜接以及著眼于教師終身學(xué)習(xí)和專業(yè)發(fā)展的課程體系”,〔4〕 主動組織專家開發(fā)系列培訓(xùn)課程和教材。同時要拓展各類教育資源并應(yīng)用于培訓(xùn),努力按照學(xué)科化的要求構(gòu)建不同于其他學(xué)科的知識體系,序化培訓(xùn)內(nèi)容,使幼兒園教師培訓(xùn)真正為提高教師的教養(yǎng)能力、促進教師個人的專業(yè)成長和發(fā)展服務(wù)。培訓(xùn)的內(nèi)容要突出連續(xù)性、階段性、一致性和互補性,針對不同教齡、不同階段的教師,形成包括通識課程、實踐課程、研修課程等內(nèi)容的培訓(xùn)菜單,使培訓(xùn)既合乎一般教師的成長規(guī)律,又能滿足教師發(fā)展的個體需求。

三、優(yōu)化培訓(xùn)方式,突出培訓(xùn)的主體性

讓參訓(xùn)者主動參與學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí),是培訓(xùn)的目的,也是培訓(xùn)的終極價值所在。當(dāng)前,幼兒園教師對培訓(xùn)內(nèi)容及培訓(xùn)方式的多種期待,反映出教師對參加培訓(xùn)的迫切需求,調(diào)查結(jié)果也表明,“愿意介入培訓(xùn)過程”的教師高達90%。因此,怎樣讓教師參與培訓(xùn)這一問題尤為重要。

“我們以什么樣的方式培訓(xùn)教師,教師將用什么樣的方式教育幼兒。改變我們對教師的培訓(xùn)方式,教師才會改變他們對幼兒的教育方式?！薄?〕優(yōu)化教師培訓(xùn)方式,提高教師介入培訓(xùn)的積極性至關(guān)重要,其中真正確立參訓(xùn)教師的主體地位,充分發(fā)揮每個參訓(xùn)者的主動性、創(chuàng)造性又是重中之重。突出幼兒園教師培訓(xùn)的主體性,可以從教師的個體化需求和個性化發(fā)展出發(fā),以教師的“需求為中心”,以“解決問題”為出發(fā)點,以“問題的解決”為落腳點,開展經(jīng)歷式、體驗式的培訓(xùn),使每位參訓(xùn)教師都有所收獲、有所提高;可以精選針對性強的課程內(nèi)容,廣泛運用案例教學(xué)、討論式教學(xué)、觀摩教學(xué)、學(xué)術(shù)沙龍式教學(xué)等有利于教師參與的方式開展培訓(xùn),既創(chuàng)新“教”的方法,也創(chuàng)新“學(xué)”的方法。調(diào)查顯示,大部分教師認為“觀摩課”的培訓(xùn)效果較好(34%),其次是案例分析(29%)、研討交流(25%)、專家講座(10%)。這反映出參與式培訓(xùn)廣受教師歡迎,這種培訓(xùn)方式促使每個教師主動參與群體活動,與其他教師合作學(xué)習(xí),如小組討論、案例分析、觀看錄像、看課評課、角色扮演、填寫圖表、畫圖、相互訪談、辯論、小講座以及其他游戲和練習(xí)等,最大限度地調(diào)動教師的學(xué)習(xí)熱情、已有經(jīng)驗和發(fā)展?jié)摿?培訓(xùn)效果十分明顯。而單向的培訓(xùn)程序,如課堂講授式或?qū)W術(shù)報告式,與教師個體的現(xiàn)實需求和工作情境關(guān)聯(lián)較少,缺乏個體的心理體驗和精神滲透,很難轉(zhuǎn)化為個體內(nèi)在的價值取向,難以發(fā)揮教師的主體性,不利于提高培訓(xùn)效果?！?〕

此外,還要特別重視實踐教學(xué),加大實踐教學(xué)的權(quán)重,把幼兒教育與管理的原理和方法從書本、課堂上轉(zhuǎn)移到真實的幼兒教育實踐中,使受訓(xùn)者在主動參與、自主學(xué)習(xí)過程中自覺提高獨立解決實際問題的能力。浙江省在實施農(nóng)村中小學(xué)教師“領(lǐng)雁工程”培訓(xùn)過程中,規(guī)定教師參加培訓(xùn)的實踐環(huán)節(jié)不少于二分之一,受訓(xùn)教師普遍反映效果良好。幼兒園教師培訓(xùn)可以借鑒“領(lǐng)雁工程”的有益經(jīng)驗。

四、改進培訓(xùn)手段,彰顯培訓(xùn)的時代性

培訓(xùn)手段是溝通教與學(xué)的中介,對實現(xiàn)有效培訓(xùn)這一目標(biāo)而言,同樣具有重要作用。目前,作為普通教育的課堂教學(xué),其教學(xué)手段基本上實現(xiàn)了從傳統(tǒng)教具向現(xiàn)代化教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變,多媒體技術(shù)在教學(xué)中得到了廣泛應(yīng)用。教師繼續(xù)教育和培訓(xùn)也應(yīng)積極引入現(xiàn)代教育技術(shù)手段,為教師獲取信息、更新信息、提高培訓(xùn)效果提供方便。在調(diào)查中,有22%的教師表達了對“培訓(xùn)技術(shù)落后”的不滿。這說明當(dāng)前幼兒園教師培訓(xùn)應(yīng)緊跟時代步伐,廣泛運用現(xiàn)代教育技術(shù)拓展培訓(xùn)的廣度與深度,要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的強大功能,構(gòu)建新的教師培訓(xùn)模式,優(yōu)化培訓(xùn)結(jié)構(gòu),豐富培訓(xùn)層次,提高培訓(xùn)質(zhì)量,減少無效培訓(xùn)。例如,微格法就是一種行之有效的現(xiàn)代化教育技術(shù),該技術(shù)采用攝錄系統(tǒng)全面記錄受訓(xùn)者在單位時間內(nèi)教育行為的全部細節(jié),然后由教育專家與受訓(xùn)者一起邊看錄像邊分析成敗得失,找出癥結(jié)所在并討論改進方案,而后再進行實錄與再分析。這樣做有效地調(diào)動了受訓(xùn)者視覺、聽覺與大腦的綜合活動,具有直觀、貼切、針對性強、理論與實踐密切結(jié)合、反饋及時等優(yōu)點,對于教師教育能力的提高相當(dāng)有效?！?〕其他還有網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)模式、電化教育培訓(xùn)模式、遠程教育培訓(xùn)模式等,拓展了教師培訓(xùn)的空間和視野,使培訓(xùn)做到了無處不在、無時不能。浙江省象山縣等地通過“教師博客”等途徑開展教師培訓(xùn)工作,在更寬廣的時空中實現(xiàn)了教師的互動學(xué)習(xí)和自我提高,效果明顯。

當(dāng)然,運用現(xiàn)代教育技術(shù),不僅是硬件的添置和軟件的開發(fā),更重要的是以此形成現(xiàn)代教育觀念和人才培養(yǎng)模式。如果仍然沿襲舊的教育觀念去應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù),反而有可能成為有效培訓(xùn)的障礙。比如,教師培訓(xùn)應(yīng)與教科研有機結(jié)合起來,使教師在培訓(xùn)的同時互陳觀點、反思質(zhì)疑、研究提高。如果僅僅照搬先進的培訓(xùn)模式,而未養(yǎng)成現(xiàn)代教育的思維習(xí)慣和能力,這樣的培訓(xùn)很難說是有效培訓(xùn)。

五、完善培訓(xùn)管理,提高培訓(xùn)的適應(yīng)性

就幼兒園教師有效培訓(xùn)的研究而言,大多學(xué)者關(guān)注的僅是培訓(xùn)本身,對培訓(xùn)管理則缺乏足夠的重視。事實上,實施有效的管理,對提高教師培訓(xùn)的有效性尤為重要。有效的管理不僅能優(yōu)化教師培訓(xùn)的流程,而且能優(yōu)化教師培訓(xùn)的效益。從教師培訓(xùn)的時代性要求以及教師培訓(xùn)的個性化需求出發(fā),作為幼兒園教師培訓(xùn)的組織者,必須完善培訓(xùn)管理,及時反饋培訓(xùn)信息、調(diào)整培訓(xùn)過程,使培訓(xùn)更好地適應(yīng)教師的需要。

按照管理科學(xué)的要求,幼兒園教師培訓(xùn)需要建立一條以“目標(biāo)――實施――反饋――調(diào)整”為線索的完整的培訓(xùn)管理路徑,充分發(fā)揮管理者的導(dǎo)向功能、管理功能、激勵功能及診斷功能(見圖1)。

就我國幼兒園教師培訓(xùn)的具體情況而言,當(dāng)前最重要也最迫切的工作,筆者認為是建立規(guī)范的教師培訓(xùn)績效管理與績效評價體系。這種評價包括兩個維度:一是對培訓(xùn)管理(培訓(xùn)者)的評價,即以針對性、適應(yīng)性為標(biāo)準(zhǔn),對培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)課程、培訓(xùn)方式等是否符合教師的實際,是否有助于教師的專業(yè)成長作出評估。實施教師培訓(xùn)后,培訓(xùn)機構(gòu)應(yīng)有意識地開展訓(xùn)后調(diào)查,了解受訓(xùn)者對培訓(xùn)內(nèi)容、方式、師資等各方面的滿意程度,了解幼兒園教師的培訓(xùn)需求以及對于培訓(xùn)機構(gòu)的要求和建議,等等。二是對教師參與培訓(xùn)實效性(受訓(xùn)者)的評價,即以教師的實際教養(yǎng)能力為標(biāo)準(zhǔn),跟蹤評價教師參與培訓(xùn)后的實際效果。培訓(xùn)機構(gòu)要建立科學(xué)的評價體系,如采用現(xiàn)場教學(xué)、答辯、測試等途徑,即時評估受訓(xùn)教師掌握技能、提高能力的水平,還要重視加強受訓(xùn)教師信息庫建設(shè),及時追蹤教師的專業(yè)成長過程,并通過對比分析把握教師的受訓(xùn)實效。按照邊實驗邊培訓(xùn)邊總結(jié)邊提高的原則,這些評價結(jié)果應(yīng)及時反饋并運用于培訓(xùn)的調(diào)整與完善,努力使幼兒園教師獲得真正意義上的有效培訓(xùn)。

總之,教師培訓(xùn)機構(gòu)不僅要成為培訓(xùn)的組織者,更要成為培訓(xùn)的研究者、改進者,應(yīng)主動地、深入地研究幼兒園教師培訓(xùn)的有效性問題。這樣的培訓(xùn)機構(gòu),才是幼兒園教師獲得有效培訓(xùn)的根本保障,而實施有效的培訓(xùn),則是培訓(xùn)機構(gòu)生命力與吸引力的重要源泉。

參考文獻:

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Study on Effective Training of Preschool Teachers

Lv Fangping

(Hangzhou College for Kindergarten Teachers, Zhejiang Normal University,Hangzhou, 310012)