歐美藝術(shù)精選(九篇)

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第1篇：歐美藝術(shù)范文

歐美設(shè)計品收藏正邁向全新規(guī)模

在歐美等國家的設(shè)計品收藏市場的發(fā)展已經(jīng)相當(dāng)成熟而且更趨于多元化，整個市場現(xiàn)在也正大膽地追求設(shè)計品的“現(xiàn)代感”。歐美的設(shè)計品收藏市場出現(xiàn)于20世紀(jì)90年代，當(dāng)時其消費(fèi)群體包括對20世紀(jì)60年代和70年代家具的收藏者。該市場的出現(xiàn)實(shí)際上是由一小群有名無實(shí)的首腦開創(chuàng)的，他們照搬了典型的藝術(shù)市場策略，有效地打造出來的。隨著時展這個消費(fèi)群體逐步發(fā)展為對整個當(dāng)代設(shè)計品的收藏者。藝術(shù)品收藏家們也將他們的收藏領(lǐng)域拓展到設(shè)計作品中，為了迎合他們的口味一些相應(yīng)的專業(yè)化美術(shù)館也應(yīng)運(yùn)而生。事實(shí)上，市面上出現(xiàn)的原型、獨(dú)一無二的設(shè)計品以及限量發(fā)行系列等設(shè)計品創(chuàng)造出的稀有效應(yīng)刺激了收藏家的本能，也最終導(dǎo)致此類作品的價格膨脹，這也是設(shè)計品收藏市場能得以蓬勃發(fā)展的原因所在。

出現(xiàn)在拍賣場上的這些稀有之物讓當(dāng)代設(shè)計作品進(jìn)入了一個前所未有的投機(jī)時期，并映射著藝術(shù)市場整個大環(huán)境的現(xiàn)狀。2009年至2010年間，隨著過熱的設(shè)計作品高端市場逐漸降溫，價格全面回落，一些作品價格甚至下降了30％-40％。雖然這一貶值是在預(yù)料之中，卻并沒有影響一些現(xiàn)代和當(dāng)代設(shè)計大師的作品創(chuàng)下良好的拍賣成績。如法國家具設(shè)計師夏洛特?貝里安(CharlottePerriand)、意大利設(shè)計師卡羅?莫里諾(Carlo Mollino)和法國設(shè)計師賽爾格?穆伊勒(Serge Mouille)等設(shè)計大師的作品，在去年的現(xiàn)代設(shè)計作品市場中并沒有降價，與此同時，一些更多因幻想而激發(fā)靈感的作品，由于它們更接近設(shè)計作品市場的新前沿(即更具原創(chuàng)性、稀有性，更符合藏家們的口味及需求)，也取得了良好的拍賣成績。因此，那些制作得與雕塑相似的珍貴家具做到了和“現(xiàn)代感”發(fā)明者們的作品并駕齊驅(qū)。同時，歐美設(shè)計品收藏的二級市場也正向更大范圍的作品開放。拍賣商已不再局限于那些被廣泛認(rèn)可的設(shè)計作品，而是開始挑選和推薦剛畢業(yè)的年輕設(shè)計師的作品。因此，整個市場正逐漸邁向一個全新的規(guī)模。

2009至2010年設(shè)計藝術(shù)品喜憂參半

2009年至2010年在歐美設(shè)計藝術(shù)品拍賣市場中拍出的最好成績有：法國設(shè)計師讓?魯瓦埃(Jean Royere)、弗朗索瓦一格扎維埃(Frangois-Xavier)和克勞德?拉拉尼(Claude Lalanne)的裝飾藝術(shù)，埃米爾一賈奎斯?魯爾曼(Emile-Jacques Ruhlmann)和讓?杜南(Jean Dunand)精密奢華的鐘表設(shè)計，夏洛特?貝里安(Charotte Perriand)的激進(jìn)現(xiàn)代性家具設(shè)計，卡羅?莫里諾(CarloMollino)充滿活力線條的家具設(shè)計以及拍賣領(lǐng)域的明星設(shè)計師馬克?紐森(Marc Newson)的生物形態(tài)雕塑作品。在2009年11月貝里安設(shè)計的可展開桌子在巴黎蘇富比以42萬歐元成交，次月在紐約佳士得推出卡羅設(shè)計的臨時茶幾(0ccasional table)則拍出33.7萬美元。盡管去年設(shè)計作品在拍賣場上又創(chuàng)下了新的拍賣紀(jì)錄，但設(shè)計作品在市場的表現(xiàn)仍是喜憂參半。

2009年，設(shè)計作品市場最年輕的設(shè)計師同時也是賣出最昂貴作品的設(shè)計師：馬克?紐森成為當(dāng)代設(shè)計領(lǐng)域最杰出的人物，其作品在2010年5月13日拍出了可以傲視同行的180萬美元。這一新的紀(jì)錄再次證明了他著名的洛克希德躺椅Lockheed Lounge的價值，躺椅作品采用玻璃纖維制作，外部以鉚接金屬覆蓋。該設(shè)計是紐森1985年制作的，當(dāng)時還未成名的他艱難地將作品勉強(qiáng)以1000英鎊賣出。過去的15年間，馬克?紐森有了國際知名度，而其設(shè)計的洛克希德躺椅也就成為了象征他成功的標(biāo)志(該躺椅在Facebook上甚至擁有自己的頁面)。當(dāng)飛利浦拍賣行打算在2010年5月組織拍賣哈爾西?米納的部分藏品時，拍賣商根據(jù)2009年5月30日(在同一拍賣行)洛克希德躺椅拍出140萬美元這一成績而制定了150萬美元的預(yù)期。然而，最后的成交價比最高估價高出30萬美元。

在拍賣市場領(lǐng)域中，盡管紐森有著世界上最昂貴設(shè)計師的稱號，但洛克希德躺椅是其唯一一件過百萬門檻的作品。事實(shí)上，如果仔細(xì)比較過去12個月紐森其他作品的拍賣成績就會發(fā)現(xiàn)，這一紀(jì)錄難免有偶然的成分。其實(shí)，他其他重要作品還未達(dá)到估價中較低的價格，而且大部分最終都由拍賣商回購。前些年所達(dá)到過的高價在去年這些不確定的時間尤其是5月和6月里，對于收藏家們來說顯然太高，飛利浦拍賣行也了解他們最鐘愛的設(shè)計師正陷入艱難的困境之中。如2010年5月13日飛利浦拍賣行推出的CNET的創(chuàng)始人哈爾西?米納(Halsey Minor)藏品專場中包括紐森著名的“抽屜莢柜”原型(Pod of Drawers)和活力舒展沙發(fā)(Orgone Strech Lounge)，兩件作品的估價都較低，僅40萬美元。盡管在此六個月前另一個“抽屜莢柜”原型在佳士得拍出了38萬美元(25.4萬歐元)，但這兩件作品最終卻由拍賣商回購。

2010年6月9日，飛利浦拍賣行推出了紐森的10件力作，最終卻回購了估價在10萬至15萬美元的沃洛諾依架子(VoronoiShelf)、估價在25萬至35萬美元的事件視界桌(Event Horizontable)以及估價8萬至12萬美元的碳纖維黑洞桌(the Carbonfibre Black Hole table)。根據(jù)拍賣商的售前估價，這三件回購作品的價格僅有62萬美元，縮減了40萬美元。

賈柯梅蒂雕塑設(shè)計品趨勢好轉(zhuǎn)

馬克?紐森的洛克希德躺椅與其說是一件實(shí)用的物品，不如說是用來展覽的紀(jì)念品。這種表現(xiàn)出對雕塑熱愛的設(shè)計品在2009年7月至2010年6月間在15大拍賣品中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)?？寺宓潞透ダ仕魍咭桓裨S埃?拉拉尼在排名中有3件作品、埃米爾一賈奎斯?魯爾曼有5件，而且前十五名中排名第二的是一位雕刻家。

事實(shí)上，阿爾貝托?賈柯梅蒂(Alberto Giacometi)排名第二的作品(落后紐森拍出的120萬美元)是一件鍍金的銅制優(yōu)雅吊燈，該品于2009年11月25日在巴黎蘇富比拍出了49萬歐元。盡管該吊燈的售價遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出售前估價，但卻沒能擊敗他在2007年10月拍出60萬歐元的錐形小吊燈。

阿爾貝托?賈柯梅蒂其102件雕塑上拍的作品中有82件在過去的20年中拍出百萬美元以上的價格，但其燈具作品卻從未拍出七位數(shù)。雖然他的繪畫和雕塑作品價值的增長(在近10年里上 漲了340％)帶動了其銅制作品的增值，但他的燈具和其他“家具”作品并沒有如同其“藝術(shù)作品”般步入同等價格區(qū)間。然而他的繪畫、雕塑作品仍在過去的一年中證明了其為拍賣市場帶來巨大驚喜的杰出能力。2010年2月，他的雕塑作品《行走的人》在自從在蘇富比拍出5800萬英鎊(約6640萬歐元)后，連續(xù)數(shù)周成為拍賣行拍出的世界上最昂貴的藝術(shù)品。如果換算成美元，該成績打破了畢加索《拿煙斗的男孩》在2004年5月創(chuàng)下的9300萬美元的紀(jì)錄。然而，畢加索很快就以他的油畫作品《、綠葉和半身像》重新獲得了領(lǐng)先地位，該作品于2010年5月4日在佳士得拍出了9500萬美元。自此以后，在拍賣市場上阿爾貝托?賈柯梅蒂的藝術(shù)和設(shè)計作品都排在第二位。

拉拉尼夫婦的作品成大熱門

拉拉尼夫婦的作品在如詩般頌揚(yáng)自然時并沒有刻意在藝術(shù)性和功能性之間做出選擇。如今，對裝飾和雕塑作品有著獨(dú)到品味的收藏家們對他們的作品極度癡迷。從2008年起，即弗朗索瓦一格扎維埃?拉拉尼逝世的這一年，市場對其作品的需求突然激增。自2007年起，拍賣行中拉拉尼的作品數(shù)量已翻了三倍，而收藏家們也都身藏巨富，以至于佳士得2009年2月24日在巴黎組織的伊夫?圣羅蘭拍賣會上拍出了240萬歐元總價的紀(jì)錄。一年后，巴黎的裝飾藝術(shù)博物館舉行了一次弗朗索瓦一格扎維埃?拉拉尼懷舊作品展(2010年3月至7月)，皮艾薩拍賣公司售出了他最昂貴的兩米銅制蹼足鴨作品，價格是最低估價的3倍，達(dá)35萬歐元(2010年6月18日)。

總而言之，弗朗索瓦一格扎維埃?拉拉尼創(chuàng)作的諾亞方舟動物雕塑系列正成為價格暴漲的作品。預(yù)計一對野豬(Sangliers deVillepinte II，2010年6月18日，皮艾薩拍賣公司)的價格為14.5萬歐元，鍍鋅貓頭鷹(由Bockquel澆鑄)的價格在3.6萬至4.2萬歐元之間，石頭綿羊的價格在4萬至5萬歐元之間，如果動物以真皮毛覆蓋則要高出10萬歐元。這些魅力無限的動物的價格在過去20年里非常輕易暴漲為原來的4倍，而某些特定的作品甚至達(dá)10倍。

由于動物類作品的成功，佳士得大膽地推出了制作于1968年，估價為50萬至70萬美元的“Cat!”但這個價格無人問津，尤其是佳士得2002年11月18日在巴黎曾拍出過類似的作品，價格不到2萬美元(1.9萬歐元)。其實(shí)佳士得早已知道為此類作品設(shè)定如此高估價的風(fēng)險，因?yàn)?個月前該公司已回購過一件類似的犀牛作品，該作品當(dāng)時的售前估40萬至60萬歐元。不過，在2009年12月8日紐約佳士得拍賣會上，拉拉尼夫婦的魔力得到了完美地施展。除了卡羅?莫里諾的邊桌賣出了50萬美元外，拉拉尼的作品幾乎統(tǒng)治了整個會場。此次拍賣會共拍出121件作品，其中有32件弗朗索瓦一格扎維埃的作品和18件克勞德的作品。兩人作品拍出的總價超出了會場拍出總額的一半，達(dá)420萬美元?？藙诘?拉拉尼有兩件作品都達(dá)到了40萬美元(約26.948歐元)：一件是銀杏樹葉形狀的華麗矮桌(超出估價10倍)，另一件是鍍金的銅制鱷魚椅(最初估價10萬至15萬美元)。

實(shí)際上，弗朗索瓦一格扎維埃?拉拉尼作品的價格從2004年至今已經(jīng)上漲了超過400％，而這一突然的增值也影響到其并不著名的作品。因此，其三支蠟燭組成的燭臺現(xiàn)在的售價是3.5萬歐元，另一件類似豆科植物的分枝燭臺(總發(fā)行數(shù)為8件，加上4件藝術(shù)家的樣張)近期以10萬歐元，即預(yù)估價的2倍成交。這些作品都以高價成交是因?yàn)樗鼈兌际羌冦~雕塑，并且按照鑄造廠的傳統(tǒng)依次編號。

年輕一代設(shè)計師的作品需找尋適當(dāng)價格

在當(dāng)代設(shè)計領(lǐng)域中，諸如以色列設(shè)計師羅恩?阿拉德(RonArad)、日本著名設(shè)計師倉俁史郎等設(shè)計大師的作品表現(xiàn)并不出色，如2010年阿拉德14件上拍作品中只有4件拍出超過10萬美元的成交價，而在2007年至2008年間則有9件。日本著名設(shè)計師倉俁史郎2010年更是沒有拍出作品。在當(dāng)代設(shè)計品高端市場出現(xiàn)持續(xù)縮水的同時，年輕一代的設(shè)計師正帶著自己的作品以更誘人的價格進(jìn)入拍賣領(lǐng)域。從而造成年輕設(shè)計師與裝飾藝術(shù)和當(dāng)代設(shè)計領(lǐng)域的大師共享同一個舞臺的局面。例如，在市面上加諾斯特和博尼逖(Garouste&Bonetti)設(shè)計的價值3000歐元的小件家具以及年輕設(shè)計師朱利安(Julian Mayor，生于1976年，畢業(yè)于皇家藝術(shù)學(xué)院)的扶手椅(Impression)，居然能與阿爾貝托?賈柯梅蒂創(chuàng)作的一盞價值12.5萬歐元的燈具出現(xiàn)在同場拍賣。

第2篇：歐美藝術(shù)范文

一、木偶表演藝術(shù)與兒童審美心理

（一）木偶表演藝術(shù)

作為一種獨(dú)特的戲劇形式，木偶戲通常是以演唱操縱木偶來進(jìn)行故事情節(jié)表演的。木偶戲是一項(xiàng)十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它具有深層次、全方位以及系列化的特點(diǎn)，它的生命與中心就是表演藝術(shù)。木偶戲表演屬于具有理性認(rèn)知的軟系統(tǒng)，同時又是具有智力支持系統(tǒng)以及提供動力的系統(tǒng)。能夠在實(shí)際的藝術(shù)實(shí)踐當(dāng)中將木偶戲的表演工作做好，首先需要能夠在理性認(rèn)知的基礎(chǔ)上將木偶表演藝術(shù)的意義有一個深刻的領(lǐng)悟。缺乏了表演藝術(shù)的木偶戲并不是真正意義上的木偶戲，表演藝術(shù)才在真正支撐木偶戲的存在，同時它也決定著木偶戲的藝術(shù)水準(zhǔn)與藝術(shù)風(fēng)格。對于這一點(diǎn)，應(yīng)該要有十分明確的認(rèn)知。與軟系統(tǒng)相對應(yīng)的就是硬系統(tǒng)了，對于木偶表演藝術(shù)而言，硬系統(tǒng)指的就是主體與實(shí)體系統(tǒng)。通常情況下，木偶表演藝術(shù)的主要內(nèi)容會被分為兩個大的方面，其一是操縱，其二是演唱。操縱亦即表演本身，同時還需要呈現(xiàn)出多樣性亦即高難性才可，主要包含了杖頭木偶、提線木偶、布袋木偶、鐵枝木偶等類別。演唱則是指的在木偶戲表演當(dāng)中的演唱表演，大多數(shù)情況下都是用的戲曲曲調(diào)演唱，對話或者歌舞形式相對比較少見。木偶表演藝術(shù)需要遵循三個原則，藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)創(chuàng)新和藝術(shù)創(chuàng)意。藝術(shù)創(chuàng)造指的是把劇本的思想內(nèi)容和要素都能夠與藝術(shù)形式的要素通過創(chuàng)造性的方式在舞臺上呈現(xiàn)出來。這便需要能夠?qū)蚶锩娴娜宋锔星槌浞直磉_(dá)，以致于將觀眾大眾引起共鳴，才能夠算是達(dá)到了藝術(shù)創(chuàng)造的表演效果。藝術(shù)創(chuàng)新指的是木偶表演藝術(shù)在繼承傳統(tǒng)的同時也要不停創(chuàng)新，見木偶的形體設(shè)計與制作、操縱與演唱等方面都進(jìn)行全面的創(chuàng)新。藝術(shù)創(chuàng)意是指木偶表演藝術(shù)的亮點(diǎn)與看點(diǎn)，也包括支點(diǎn)與力點(diǎn)，應(yīng)該包含特色，無論是民族的特色還是地域特色都可，從而形成中國的作風(fēng)與氣派。

（二）兒童審美心理

由于木偶表演的可玩耍與可操縱性十分符合少年兒童的心理需求與生理特征，因而木偶表演藝術(shù)的基本觀眾群便是基數(shù)很大的少年兒童?？梢园l(fā)現(xiàn)的是，木偶表演藝術(shù)與兒童審美心理存在著對應(yīng)關(guān)系。木偶帶著玩具屬性，兒童對玩具本身就存在著游戲的生理與心理需求，這其中便等于是存在著對應(yīng)關(guān)系。木偶進(jìn)行表演的時候是作的，這種操縱下所表現(xiàn)出來的動作形體和兒童的動作形態(tài)實(shí)際上是十分相似的，所以兒童容易對木偶有親近感。木偶表演具有故事性，兒童對于故事通常都是熱愛的，并且樂于模仿，這種心理特點(diǎn)與木偶表演藝術(shù)是契合的。如此，可以知道的是，木偶表演必然是受到兒童喜愛的，這其中存在著需求以及被需求的關(guān)系，即使是在木偶藝術(shù)表演的發(fā)展創(chuàng)新里也起著不可小覷的作用。不過，對于不同年齡層的孩子來說，也存在著一定的差別。如果想要讓不同年齡層的孩子都能夠?qū)δ九妓囆g(shù)表演有更加好的享受，就需要對不同年齡層孩子的生理特征與心理特點(diǎn)進(jìn)行特別的研究。

二、木偶表演藝術(shù)與兒童審美心理的對應(yīng)

（一）針對學(xué)齡前的少年兒童

學(xué)齡前兒童通常情況下指的是三歲至七歲之間的少年兒童，在這個年齡段的兒童對于外界的事物在認(rèn)知方面還是被直覺占據(jù)主動地位的年紀(jì)。他們的審美活動的主要特點(diǎn)是以游戲?yàn)橹鞯膴蕵贩绞健τ谒麄儊碚f，游戲當(dāng)中的動物玩具是存在著非常大的吸引力和誘惑力的。這便意味著，對于這個年齡層的兒童來說，動物玩具就是他們審美活動的主要對象之一。這些擁有著各自形象特征的玩具，是他們直覺神經(jīng)的刺激，這些也能夠讓他們得到心理上或者說精神上的滿足。只是與此同時，對于這個年齡層的兒童來說，注意力普遍不夠集中是一個場景的現(xiàn)象，是以容易情緒不夠穩(wěn)定，而且很容易被其他新鮮的事物將注意力帶走了。面對這個年齡層的心理與生理特征，木偶表演藝術(shù)在進(jìn)行創(chuàng)作的時候，可以考慮將具有動物形象特征的玩具作為表演中的角色，根據(jù)不同的形象要適合分別人物屬性的好與壞，并且構(gòu)思出來的故事應(yīng)該簡單簡潔，易于理解。在涉及到操縱角色時候的外部動作的夸張表演以及人物的語言上可以進(jìn)行生動的處理，這樣會更容易把孩子的注意力吸引過來，讓孩子們對木偶以及木偶表演產(chǎn)生更多的喜愛，于是便能夠形成兒童與木偶之間的對應(yīng)關(guān)系順利形成。具有夸張表演的角色和不斷變化的舞臺畫面，毫無疑問能夠?qū)@個年齡層的兒童持續(xù)造成感官上的刺激，讓他們變得興奮，從而產(chǎn)生出來手舞足蹈那樣的愉悅和想要?dú)g呼吶喊的激動享受。

（二）針對學(xué)齡后的少年兒童

學(xué)齡后兒童通常情況下指的是七歲至十二歲之間的少年兒童。在這個年齡層的兒童已經(jīng)能夠把學(xué)習(xí)作為一個主要的活動方式了，正是如此，對于這個年齡層的少年兒童來說，他們在心理上會已經(jīng)從自我意識階段開始向意識自我也就是自我的意識階段進(jìn)行轉(zhuǎn)換了。與本能的自我意識階段不同，擁有了自我的意識的兒童的審美情趣已然發(fā)生了變化，他們會關(guān)注木偶戲當(dāng)中的人物命運(yùn)的問題，會開始評論與論判“真善美”的問題。甚至，他們會將這些心理體現(xiàn)在對于表達(dá)自己的偶像，對偶像的崇拜等方面，還可能會主動去模仿這些喜愛的人物或角色的行為舉止。正因?yàn)槿绱耍鎸@個年齡層的少年兒童的生理與心理特征，在木偶戲當(dāng)中縱的人物角色在進(jìn)行塑造的時候，便應(yīng)該要有一個準(zhǔn)備的把握。在進(jìn)行創(chuàng)作的時候，需要根據(jù)這個年齡層的兒童會有意識進(jìn)行模仿這一審美心理的特點(diǎn)，努力造成在藝術(shù)創(chuàng)造與創(chuàng)作中，塑造出來的人物形象應(yīng)該是這個年齡層的孩子容易理解的，并且是容易進(jìn)行模仿的，以及能夠讓他們產(chǎn)生求知欲望的。同時，還可以根據(jù)對這些木偶戲當(dāng)中的人物的塑造，配合上具有情趣且充滿著智慧的故事情節(jié)，再將畫面處理好，對于這個年齡層的兒童來說，便能夠感受到充足的無論是生理還是心理上的審美享受。而且，對于這個年齡層的兒童來說，這樣的木偶藝術(shù)表演還能夠讓他們學(xué)習(xí)到新的知識，獲得新的靈感，更能夠讓木偶藝術(shù)表演成為他們成長當(dāng)中的一部分。

三、結(jié)語

第3篇：歐美藝術(shù)范文

這幾天熬夜看歐洲杯，白天精神全無。難怪女同事會說："歐洲杯整個是熬夜毀容。"還好，男人不太怕毀容，于是趁看歐洲杯之際，我又琢磨起藝術(shù)足球這個偽問題了。

據(jù)說藝術(shù)足球起源于巴西，又據(jù)說歐洲有所謂的拉丁派足球，譬如法國、西班牙踢的都是藝術(shù)足球，而德國、英格蘭、意大利則不是，荷蘭貌似居中，介于藝術(shù)與非藝術(shù)之間。西班牙與俄羅斯之戰(zhàn)，西班牙踢的如行云流水，好像深得藝術(shù)足球的精髓。可這個結(jié)論是建立在勝利的基礎(chǔ)上，西班牙如果輸了，沒人會提什么藝術(shù)足球。我的看法是技術(shù)有好壞，而不是藝術(shù)的問題。

藝術(shù)，本義是指人們把握現(xiàn)實(shí)世界的一種方式，而這種方式是以審美價值的形勢體現(xiàn)出來的。競技運(yùn)動與藝術(shù)完全是背道而馳的，競技運(yùn)動（除去表演性的部分項(xiàng)目）不看重美，而看重結(jié)果，譬如跑得更快，進(jìn)球更多，舉的更重，跳的更遠(yuǎn)，美的價值則可以忽略不計。

第4篇：歐美藝術(shù)范文

[論文摘要]美國保險法上關(guān)于前配偶的壽險受益人地位所適用的確認(rèn)規(guī)則可分為四類，即不可反駁推定規(guī)則、僅可解釋財產(chǎn)分割協(xié)議以探求被保險人意圖規(guī)則、調(diào)查所有相關(guān)事實(shí)以探求被保險人意圖規(guī)則和不可反駁撤銷規(guī)則。四者問的主要區(qū)別為法院是否需要探求被保險人的意圖，以及需要探求時法院應(yīng)當(dāng)考慮的事實(shí)范圍。被保險人的意圖應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?，法院的目?biāo)應(yīng)當(dāng)是在合理地探求被保險人意圖的基礎(chǔ)上分配人壽保險契約利益。

[論文關(guān)鍵詞]人壽保險；受益人；受益權(quán)；前配偶

現(xiàn)代的人壽保險透過保險金給付及保單紅利分享而兼具生命保障、財務(wù)保障和理財服務(wù)等功能，因此已經(jīng)成為美國多數(shù)家庭理財計劃和家庭事務(wù)必不可少的一部分。與此同時，美國社會中離婚現(xiàn)象頻現(xiàn)且有不斷上升趨勢?！凹彝サ臉?gòu)成(如新成員的出生、離婚)會影響契約的理想延續(xù)”，離婚時，法院的離婚判決或財產(chǎn)分割協(xié)議通常判決或約定被保險人為人壽保險單的所有人，然而保單上的指定受益人仍為前配偶。若被保險人沒有變更受益人且不期死亡，前配偶是否仍得為受益人?換句話說，離婚是否影響前配偶的受益人地位?

類似問題在我國保險司法實(shí)務(wù)中并不鮮見，然而我國保險法令及壽險條款有關(guān)此問題之規(guī)定可謂寥寥無幾，僅有之規(guī)定又頗具原則性和抽象性，不敷適用。鑒于此，本文擬介紹美國保險法上前配偶的人壽保險受益人地位確認(rèn)規(guī)則，取其精華，采其要點(diǎn)，并略參淺見，論其得失，以資借鑒。

一、美國保險法上前配偶的人壽保險受益人地位確認(rèn)規(guī)則

美國各州的法院和州立法者所適用的規(guī)則可大略分為四類，析述如下：

(一)不可反駁推定規(guī)則

不可反駁推定規(guī)則是指離婚本身并不當(dāng)然終止前配偶的受益人地位，而且財產(chǎn)分割協(xié)議和離婚判決也不會自動終止前配偶的受益人地位，除非前配偶在財產(chǎn)分割協(xié)議中明確表示放棄人壽保險單受益權(quán)，或者離婚判決明確撤銷前配偶的受益權(quán)，或者被保險人于死亡之前“實(shí)質(zhì)性完成”保險人所要求的受益人變更程序從而變更受益人，否則前配偶有權(quán)領(lǐng)受保險金，法院作出判決時無需審查表明保險人可能意圖的任何相關(guān)事實(shí)，也不用考慮致使被保險人未變更受益人的不正常原因。即使保單中僅將受益人描述為被保險人的“妻子”，這一規(guī)則同樣適用，因?yàn)榉ㄔ和ǔＵJ(rèn)為“妻子”一詞是“描述性的而不是限定性的”，換而言之，“妻子”一詞并不表示一種身份限定而是用于確定、描述所指定的受益人是誰，有鑒于此，身份變化——妻子變?yōu)榍捌蕖挥绊懯芤嫒速Y格。尤應(yīng)注意者，如果離婚判決就人壽保險受益人事項(xiàng)作出明確規(guī)定比如撤銷抑或保持前配偶的受益權(quán)，此種規(guī)定具有持續(xù)的法律效力，無論被保險人隨后有無變更受益人。舉例說明，如果離婚判決指令被保險人變更受益人，但被保險人沒有遵循，那么法院最終會認(rèn)為被保險人沒有“實(shí)質(zhì)性完成”程序事項(xiàng)而將保險金判歸前配偶所有。

而所謂“實(shí)質(zhì)性完成”意指被保險人必須合理地完成理應(yīng)且能夠完成的所有行為以符合保單上所約定的受益人變更程序要求。一般認(rèn)為，“實(shí)質(zhì)性完成”規(guī)則“實(shí)際上提出了兩部分要求：其一，被保險人必須具有變更受益人的意圖；其二，被保險人必須采取了積極的行為，基本上能表明其意圖”。也就是說，如果保單持有人為了滿足保單上所約定的程序要求已經(jīng)做了所有能做的事情，卻因?yàn)槠錈o法控制的原因而仍未能符合保單上所約定的程序要求，則其受益人變更行為仍應(yīng)視為有效。因此，保單持有人如果有意變更受益人，那么他不能僅僅表明此種意圖，他還應(yīng)采取實(shí)質(zhì)性的行動以實(shí)現(xiàn)此種意圖。

“實(shí)質(zhì)性完成”規(guī)則是美國保險法上受益人變更的一般規(guī)則，其只是有助于判斷被保險人的變更行為是否符合程序要求。然而，即便有這一規(guī)則以資適用，“出現(xiàn)‘灰色’領(lǐng)域也是難免的”。而且，法院關(guān)于“實(shí)質(zhì)性完成”的標(biāo)準(zhǔn)存有爭議。何為“實(shí)質(zhì)”，未有明定和共識。此時案件如何判決取決于法院和陪審團(tuán)采信什么樣的事實(shí)和證據(jù)。當(dāng)法院適用不可反駁推定規(guī)則時，離婚后人壽保險被保險人的受益人變更行為似乎更有可能屬于灰色地帶，因?yàn)榉ㄔ翰挥每紤]致使被保險人未變更受益人的不正常原因。

不可反駁推定規(guī)則獲得美國大多數(shù)法院的支持，因而是一項(xiàng)主流規(guī)則。之所以大多數(shù)法院皆遵循這一規(guī)則，是因?yàn)槿缦略颍?1)人壽保險單實(shí)質(zhì)上是一份合同，因此法院只需審查合同本身且應(yīng)尊重合同條款，同時適用合同法一般規(guī)則審理案件，受益人領(lǐng)受保險金的權(quán)利并非源自夫妻關(guān)系及其存續(xù)而是基于合同的約定所取得；(2)財產(chǎn)分割協(xié)議或離婚判決的效力應(yīng)僅依其明確規(guī)定的內(nèi)容，而財產(chǎn)分割協(xié)議或離婚判決一般僅規(guī)定“財產(chǎn)權(quán)利”而未規(guī)定“期待利益”之歸屬，受益權(quán)為一種“期待利益”而非“財產(chǎn)權(quán)利”，而且前配偶一般在財產(chǎn)分割協(xié)議中僅明確表示放棄所有“財產(chǎn)權(quán)利”而沒有放棄“期待利益”；(3)任何關(guān)于被保險人真意的推測都具有潛在的不確定性因而是無效的，且將引發(fā)不必要的訴訟，或?qū)е滤痉▽?shí)務(wù)的無序、混亂和效率低下；(4)被保險人在離婚后死亡前一般都可以輕松地實(shí)施受益人變更行為卻沒有付諸行動。

然而，不可反駁推定規(guī)則實(shí)不合理且易于引致不公平的判決結(jié)果。遵循不可反駁推定規(guī)則的法院拒絕采信任何相關(guān)證據(jù)以探求被保險人的意圖，諸如被保險人留下的足以表明變更受益人意圖的書面文件、向保險人索要受益人變更申請表的行為等。根據(jù)這一規(guī)則，任何未在離婚判決或財產(chǎn)分割協(xié)議中明確表明的前配偶雙方的意圖都是無關(guān)緊要的，不具有絲毫約束力。如此，法院適用不可反駁推定規(guī)則所作出的判決可能違背大多數(shù)被保險人的意圖，因?yàn)殡x婚后被保險人的生活環(huán)境將發(fā)生巨大變遷，身處不同往昔的新環(huán)境，大多數(shù)被保險人將不希望他的前配偶仍然是以其生命為保險標(biāo)的的保單上的受益人。不僅如此，前配偶經(jīng)常因被保險人的疏忽或錯誤而獲得利益。為避免上述弊端和減少不公平的判決，一些司法管轄區(qū)允許所轄法院采信表明被保險人意圖的證據(jù)進(jìn)而撤銷前配偶的受益權(quán)。

(二)僅可解釋財產(chǎn)分割協(xié)議以探求被保險人意圖規(guī)則

適用此種規(guī)則的法院認(rèn)為，即使財產(chǎn)分割協(xié)議沒有明確提及前配偶的期待利益即領(lǐng)受保險金的期待權(quán)，或者即使前配偶未在財產(chǎn)分割協(xié)議中明確表示放棄受益權(quán)，也可以通過解釋財產(chǎn)分割協(xié)議中的用語以探求被保險人的意圖，如果被保險人本就有意撤銷前配偶的受益權(quán)，那么此種意圖產(chǎn)生撤銷前配偶受益權(quán)的效力。然而，這些法院同時堅持認(rèn)為，僅可通過查明財產(chǎn)分割協(xié)議中的用語以探求被保險人的意圖，任何其他相關(guān)事實(shí)都不在考慮范圍之內(nèi)，例如被保險人曾將變更受益人的意圖告知他的秘書。這種規(guī)則有別于不可反駁推定規(guī)則，因?yàn)楦鶕?jù)后者，受益人在財產(chǎn)分割協(xié)議中僅限于以明確表示的方式才能放棄他們的期待利益，僅放棄所有“財產(chǎn)權(quán)利”的明確表示不產(chǎn)生放棄“期待利益”之效果。

然而，隨著保險法規(guī)上和學(xué)術(shù)研究中關(guān)于人壽保險所有權(quán)和期待利益的區(qū)分日益明晰，這種“文本解釋”——囿于財產(chǎn)分割協(xié)議——觀點(diǎn)似乎應(yīng)當(dāng)壽終正寢、消失殆盡了。出乎意料，一些法院仍然在遵循這種解釋規(guī)則。這些法院認(rèn)為，財產(chǎn)分割協(xié)議中的通常用語——放棄所有財產(chǎn)權(quán)利——所表示的意思可以被解釋成被保險人終止前配偶受益權(quán)的意圖。當(dāng)財產(chǎn)分割協(xié)議中存在如下通常用語之一時，法院即可判決終止前配偶的受益人地位：(1)放棄所有繼承丈夫財產(chǎn)的權(quán)利；(2)每一方配偶均放棄自此——離婚——分割給另一方配偶的財產(chǎn)上的所有權(quán)益；(3)人壽保險歸被保險人所有，且雙方都放棄所有得向?qū)Ψ街鲝埖呢敭a(chǎn)權(quán)利；(4)放棄在另一方配偶任何財產(chǎn)上的任何可分配利益或任何其他類型或性質(zhì)的利益。與此類似的通常用語比比皆是。由此推論，盡管財產(chǎn)分割協(xié)議未明確提及人壽保險單及其上的受益權(quán)，但是雙方當(dāng)事人之間權(quán)益放棄的寬泛合意足以涵括被保險人撤銷前配偶期待利益的意圖。如果財產(chǎn)分割協(xié)議可以被合理地解釋為包含有撤銷受益權(quán)的意圖，那么這種意圖即可成為事實(shí)。

這種規(guī)則的有效性是值得商榷的。區(qū)別于保單上可執(zhí)行的財產(chǎn)權(quán)利，受益權(quán)僅僅是一種期待利益。放棄所有財產(chǎn)權(quán)利的合意因此并不包括放棄期待利益的意圖。這些判決可以解釋為法院追求公平的結(jié)果，相較于根據(jù)不可反駁推定所作出的判決，公平判決更加符合死者——被保險人的意圖。盡管該種規(guī)則存有缺陷，然而毋庸置疑，相較于遵循不可反駁規(guī)則所導(dǎo)致的后果，適用這種規(guī)則所達(dá)致的結(jié)果更加正確。通過分析財產(chǎn)分割協(xié)議的內(nèi)容探求被保險人的真意，“是向著正確方向邁出的一大步”。

(三)調(diào)查所有相關(guān)事實(shí)以探求被保險人意圖規(guī)則

有些州的法院在賦予死者——被保險人的可能意圖以法律效力時，不拘泥于分析財產(chǎn)分割協(xié)議和保單上的受益人指定條款，而是通盤調(diào)查所有相關(guān)事實(shí)。也就是說，法院有權(quán)調(diào)查所有相關(guān)事實(shí)以探求被保險人的意圖，婚姻關(guān)系存續(xù)期間較短、前配偶雙方之間存有敵意、前配偶直到被保險人死后才意識到保單的存在等都是應(yīng)當(dāng)考慮的事實(shí)，而且法院的判決應(yīng)當(dāng)以所有可能表明誰才是受益人的相關(guān)證據(jù)為依據(jù)。

例如，在LifeInsurance C0，ofNorthAmerica v，Cassidy一案中，加利福尼亞州高等法院首先承認(rèn)人壽保險上共同財產(chǎn)利益和期待利益之間存在區(qū)別，因而不能僅依據(jù)財產(chǎn)分割協(xié)議的通常用語終止前配偶的受益人地位，即使前妻已經(jīng)在財產(chǎn)分割協(xié)議中放棄所有針對被保險人的現(xiàn)在的和未來的權(quán)利主張。法院還查明，被保險人生前已經(jīng)向其會計發(fā)出指令，要求其會計將其前妻從其持有的所有保單的受益人名單中移除，不巧的是涉訟保單并不在其會計的文件夾中，因此涉訟保單的存在直到被保險人死后才引起其會計的注意。法院認(rèn)為，盡管被保險人的前妻仍然是保單的指定受益人且財產(chǎn)分割協(xié)議似乎未提及受益權(quán)，上述事實(shí)加上財產(chǎn)分割協(xié)議足以撤銷前配偶的期待利益。 轉(zhuǎn)貼于

然而，有的法院則認(rèn)為，這一規(guī)則適用的前提條件是財產(chǎn)分割協(xié)議或者離婚判決中必須有表明分割人壽保險保單意圖的內(nèi)容，否則法院不能采信其他相關(guān)事實(shí)作為判案依據(jù)；同時有的法院還希望立法者通過立法明確規(guī)定前配偶受益權(quán)確認(rèn)規(guī)則以避免出現(xiàn)不公平的結(jié)果。不同法院之間關(guān)于此規(guī)則適用的條件存在爭議，該規(guī)則的適用結(jié)果由此處于變動之中，混亂也因此而產(chǎn)生。

(四)制定法律，定紛止?fàn)帯豢煞瘩g撤銷規(guī)則

為了終止圍繞前配偶受益權(quán)問題產(chǎn)生的混亂局面，有些州已經(jīng)通過制定法規(guī)定離婚對保單所有人和受益人權(quán)利的影響，例如明確規(guī)定：離婚撤銷前配偶領(lǐng)受人壽保險金的權(quán)利。立法者希望通過制定法要求前配偶雙方在離婚判決中明確與期待權(quán)益相關(guān)的所有問題。例如，密歇根州已經(jīng)通過制定法作出此種規(guī)定：“每一份離婚判決應(yīng)當(dāng)明確妻子在任何人壽保險合同或保單上的所有權(quán)益……如果離婚判決沒有明確妻子在人壽保險保單、養(yǎng)老金或年金上得享何種權(quán)利，那么保險金應(yīng)當(dāng)支付給丈夫的遺產(chǎn)，或其指定的其他受益人，如果丈夫作出此種指定的話?！睋?jù)此，除非離婚判決有相反之規(guī)定，離婚終止前配偶的受益權(quán)。Prudential Insur-ance co.V.Irvine一案是適用該制定法的典型案例。該案中，盡管有證據(jù)表明被保險人在有人見證的情況下將保單交付前妻并宣稱愿意讓前妻擁有保單，密歇根州高等法院仍拒絕承認(rèn)前妻在死亡給付上享有任何利益。密歇根州法院判決保險金為被保險人的遺產(chǎn)，最終歸被保險人新的妻子所有，因?yàn)殡x婚判決中未提及涉訟保險，如果被保險人希望前妻于離婚后仍然享有受益權(quán)其必須再次指定他的前妻為受益人。表明被保險人真意的證據(jù)以及前妻仍然是原指定受益人等事實(shí)法院皆不予考慮。法院認(rèn)為，被保險人本就一直完全有能力完成重新指定他的前妻為受益人的程序，若未完成，法院就無需對保險金進(jìn)行衡平分配。

紐約州關(guān)于這一問題的制定法規(guī)定適用范圍則更加狹窄，僅當(dāng)前配偶為不可變更受益人且有通奸行為時，不可變更受益人轉(zhuǎn)變?yōu)榭勺兏芤嫒?。而且此種規(guī)定只能依被保險人的申請才能適用。然而，此種制定法目前或許僅具歷史價值，因?yàn)榧~約州的其他制定法已經(jīng)授權(quán)法院可以更加廣泛地處理人壽保險保單上之相關(guān)利益。此外，有些法院已經(jīng)表示希望他們的立法者制定和密歇根州制定法相似的法律，以減少由于允許前配偶領(lǐng)受保險金而產(chǎn)生的不公平。

密歇根州制定法所確定的規(guī)則可以稱為一種不可反駁撤銷規(guī)則，本旨在定紛止?fàn)幒妥鹬卮蠖鄶?shù)被保險人的意圖，然而其適用結(jié)果可能適得其反。Irvine案的判決結(jié)果表明，密歇根州制定法關(guān)于終止前配偶受益人地位的規(guī)定可能過猶不及。盡管這種不可反駁撤銷規(guī)則和不可反駁推定規(guī)則針鋒相對，然而兩者適用的結(jié)果皆可能導(dǎo)致被保險人的意圖一文不值。

二、評價及借鑒

(一)另一種選擇——可反駁撤銷規(guī)則

通過分析各種規(guī)則的優(yōu)劣，我們可以發(fā)現(xiàn)一個更優(yōu)的規(guī)則，即對密歇根州制定法稍作修改，從而將不可反駁撤銷規(guī)則變更為可反駁撤銷規(guī)則，也就是說離婚終止前配偶的受益人地位，保險金因此應(yīng)當(dāng)支付給其他受益人，或者如果沒有指定其他受益人時應(yīng)當(dāng)作為被保險人的遺產(chǎn)。然而可以通過法院可接受的相反證據(jù)予以反駁，進(jìn)而證明前配偶有權(quán)領(lǐng)受保險金。

我們將發(fā)現(xiàn)可反駁撤銷規(guī)則和可反駁推定規(guī)則竟似一枚硬幣的兩面，或許都將賦予被保險人的意圖以法律效力，也都可以最大程度地減少不公平的判決結(jié)果，因而在大多數(shù)案件中都可以達(dá)致最優(yōu)結(jié)果。只不過可反駁撤銷規(guī)則是解決問題的立法進(jìn)路，而可反駁推定規(guī)則是審理案件的司法進(jìn)路。

(二)被保險人的意圖應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?/p>

盡管不可反駁推定規(guī)則目前占主導(dǎo)地位，但是它也必然是大多數(shù)不公平結(jié)果的始作俑者。美國各州法院一直徘徊在探求被保險人意圖的道路上，甚至躊躇不前，因而難以決定適用何種確認(rèn)規(guī)則。離婚和財產(chǎn)分割將導(dǎo)致身份和責(zé)任的變化，更有甚者，離婚雙方當(dāng)事人交相生惡。離婚后大多數(shù)被保險人將不再希望他的前配偶仍作為以其生命為保險標(biāo)的的保單受益人，他們僅希望為自己所愛的人提供生活保障。

我國法院審理相關(guān)案件時可以借鑒美國保險法上的做法，應(yīng)盡可能地探求被保險人的真意。以下事實(shí)值得關(guān)注：(1)離婚至死亡的時間跨度、此期間死者的身體狀況以及死亡的方式都可以提供有價值的證據(jù)以解釋被保險人為什么沒有變更受益人，離婚后不久即突然死亡而且患有疾病表明，被保險人可能一直因其不可控制之原因無法作出所需的變更；(2)離婚后生活環(huán)境的進(jìn)一步變化，例如再婚或子女出生，表明被保險人不可能希望他的前配偶從保險金中受益；(3)離婚導(dǎo)致的敵意、憎惡、仇恨是應(yīng)當(dāng)考慮的因素；(4)被保險人作出的任何表明意圖的書面表示；(5)采取行動撤銷前配偶受益權(quán)，但是沒有“實(shí)質(zhì)性完成”所規(guī)定的程序，也是應(yīng)當(dāng)考慮的相關(guān)事實(shí)。

第5篇：歐美藝術(shù)范文

關(guān)鍵詞：新寫實(shí)主義油畫；發(fā)展歷程

中圖分類號：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）11-0097-01

一、歐美藝術(shù)格局的分類和發(fā)展歷程

（一）油畫的產(chǎn)生與發(fā)展和總的分類

中國畫家黃賓虹有一段囊括藝術(shù)因變關(guān)系的精辟論述：“事貴善因，亦貴善變。《易》曰：變則通，通則久?！ＣＳ钪?，藝術(shù)變通，當(dāng)有非邦域所可限者。?；澜鐖D畫，其歷史所載，為因?yàn)樽?，不知凡幾遷移。畫法常新，而不廢舊?！?/p>

綜上所述，大家應(yīng)該對自原始社會以來，我們偉大的前輩們所給我們打來的藝術(shù)震撼，以及極度絢爛的藝術(shù)瑰寶，而我們所要探討的問題就在后現(xiàn)代藝術(shù)寶庫中的濃重的一筆——新寫實(shí)主義。

（二）19世紀(jì)早期歐美各流派的崛起

第二次世界大戰(zhàn)前后，從表現(xiàn)主義、構(gòu)成主義、立體主義到達(dá)達(dá)主義、新寫實(shí)主義、未來主義等等，西方評論界稱之為“前衛(wèi)藝術(shù)”的各個流派都取得巨大的成就，合并起來就形成了現(xiàn)代藝術(shù)的主流。在這個席卷幾乎整個藝術(shù)界的國際潮流中，比較遭到忽視的是寫實(shí)主義藝術(shù)。其中最值得注意的現(xiàn)象發(fā)生在美國。第二次世界大戰(zhàn)期間，美國逐漸取代了戰(zhàn)前法國的地位，成為現(xiàn)代藝術(shù)的中心，而紐約更取代了巴黎，成為當(dāng)代藝術(shù)的核心，與此同時，寫實(shí)主義藝術(shù)在美國也得到了最大的發(fā)展，這是非常令人意外的。

（三）二戰(zhàn)以后歐美藝術(shù)格局

二次世界大戰(zhàn)以后，歐洲的藝術(shù)誕生在灰色、沉郁的氣氛中，歐洲的前衛(wèi)藝術(shù)帶有深重的歷史感的個人主義訴求和表達(dá)，表現(xiàn)主義繪畫興起，在戰(zhàn)后的美國特定的土壤中，獲得浴火重生的力量。受到歐洲的影響與美國本土傳統(tǒng)結(jié)合后，促進(jìn)了新的現(xiàn)代主義藝術(shù)觀念和風(fēng)格的誕生。可以說，這些有關(guān)的新興的流派開創(chuàng)了西方當(dāng)代藝術(shù)的先河，成為了一個主要的流派和盛極一時的藝術(shù)，對新寫實(shí)主義的興起和發(fā)展開創(chuàng)了新河，也對后來的新寫實(shí)主義運(yùn)動產(chǎn)生了重要的影響。

二、歐美新寫實(shí)主義油畫的概念

1960年代到1970年代，在美國出現(xiàn)過一個非常流行的藝術(shù)運(yùn)動，風(fēng)格特征是在繪畫和雕塑領(lǐng)域運(yùn)用高度的寫實(shí)主義，稱為“超級寫實(shí)主義”。而有些評論家為了區(qū)分1970年代的“超級寫實(shí)主義”藝術(shù)，又稱這種類型為“新寫實(shí)主義”藝術(shù)。從這個運(yùn)動的名稱上可以看到，真正吸引評論家注意的是“寫實(shí)”的形式，講的直率一點(diǎn)，就是畫照片。如果仔細(xì)考慮，就會發(fā)現(xiàn)新寫實(shí)主義藝術(shù)家與觀念藝術(shù)家具有相同的動機(jī)和背景，在觀念上，他們做出的貢獻(xiàn)、投入的精力并不比觀念主義藝術(shù)家少，因此，普遍認(rèn)為新寫實(shí)主義是波普運(yùn)動的發(fā)展，這顯然是一個誤會。

三、歐美新寫實(shí)主義油畫的發(fā)展歷程

1、新寫實(shí)主義的崛起：新寫實(shí)主義運(yùn)動的發(fā)起人是法國批評家雷斯塔尼。他聲稱，新寫實(shí)主義記錄的是那些不包括任何爭議內(nèi)涵的社會現(xiàn)實(shí)，這其實(shí)指向的是非物質(zhì)化的感覺的真實(shí)。雷斯塔尼說：新寫實(shí)主義是不用任何的爭論，忠實(shí)地記錄社會學(xué)的現(xiàn)實(shí)；不用表現(xiàn)主義或社會寫實(shí)主義，似的腔調(diào)敘述，而是毫無個性的把主題呈現(xiàn)出來。

2、代表人物：

史波利把人們的消費(fèi)行為帶進(jìn)美術(shù)的領(lǐng)域里；吃剩下的食物、碗盤、亂放的刀叉、煙蒂等人們無意識的行為的結(jié)果，他認(rèn)為也具有美的成分，而主張它就是消費(fèi)文明的新的自然。

萊斯他把和人同大的印刷美人剪切下來，與陽傘、沙灘等實(shí)物配在一起，做出類似廣告的效果，而譜成半諷刺性、半抒情性的畫面。

四、歐美新寫實(shí)主義多元化發(fā)展

第6篇：歐美藝術(shù)范文

一、歐美電影音樂賞析教學(xué)存在的問題

當(dāng)前的歐美電影音樂賞析課程實(shí)踐存在著諸多問題，如教學(xué)形式單一、教學(xué)方法陳舊、教學(xué)內(nèi)容更新不及時等。這些問題導(dǎo)致了學(xué)生在該課程的學(xué)習(xí)過程中積極性不高，與學(xué)生們在進(jìn)行課程選修時呈現(xiàn)的熱情形成了巨大反差。通過不斷地分析發(fā)現(xiàn)，造成這樣的局面主要有以下原因：第一，在開展歐美電影音樂賞析教學(xué)過程中，教學(xué)形式較為單一，教學(xué)內(nèi)容也略顯陳舊。這樣很容易導(dǎo)致學(xué)生對參與歐美電影音樂賞析失去興趣。第二，由于一部分老師在音樂教學(xué)素材的選擇上沒有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，導(dǎo)致與學(xué)生的生活學(xué)習(xí)形成了一定的差距，無法讓學(xué)生通過音樂賞析來形成共鳴與關(guān)注。第三，由于歐美電影音樂賞析課是一門選修課程，一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，放松了自我要求，在學(xué)習(xí)時，注意力不集中，無法全身心地投入到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中。

二、革新教學(xué)內(nèi)容增強(qiáng)音樂教學(xué)新體驗(yàn)

（一）更新教學(xué)內(nèi)容提高學(xué)生興趣

在開展音樂賞析教學(xué)的過程中，老師們采用的教學(xué)形式通常以講解為主，然后進(jìn)行音樂欣賞，最后再通過老師與學(xué)生之間的討論來完成課堂教學(xué)。在課堂教學(xué)時，老師通常會選擇一些經(jīng)典影片的音樂作品進(jìn)行教學(xué)。這樣的教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容，對于具有個性化要求的學(xué)生而言相對較為固定，在一定程度上會弱化了學(xué)生參與的積極性與熱情，無法充分發(fā)揮音樂教學(xué)的作用。因此，我們應(yīng)該選擇一些具有時代氣息的新影片或者能夠更加貼近學(xué)生生活的影片素材來進(jìn)行教學(xué)，這樣可以有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在充滿陽光、青春氣息的影片中尋找到學(xué)習(xí)的方向。此外，在開展音樂教學(xué)時，應(yīng)該打破教材的限制，不要只把重點(diǎn)放在好萊塢作品上?？梢越柚魳焚p析的教學(xué)機(jī)會，讓學(xué)生能夠了解到中西文化的不同之處。比如：我們在以神話主題開展音樂教學(xué)時，可以為學(xué)生播放來自不同國家的一些神話電影片段，同時也要向?qū)W生展示我國的一些神話電影來增強(qiáng)學(xué)生對影片的印象，有助于學(xué)生對音樂作品的理解與認(rèn)識，從而感受到不同文化背景下的相同電影題材所采用的不同音樂表達(dá)方式。

（二）借助影片中的古典音樂來渲染學(xué)習(xí)氛圍

在一些歐美影片中，經(jīng)常會出現(xiàn)古典音樂，尤其是電影內(nèi)容涉及到某位音樂家時，在影片中會更多地使用古典音樂作品。比如：《一曲難忘》中所刻畫的主角就是肖幫與喬治，在《不朽的情人》這部影片中所講述的就是貝多芬的情感經(jīng)歷等。這些影片所呈現(xiàn)出來的不同風(fēng)格、不同時代的音樂都是在講述每一位音樂家的成長經(jīng)歷，以及他們在演奏音樂時的技巧和內(nèi)心變化。學(xué)生在觀看這類型的電影時，會受到故事內(nèi)容和音樂作品的雙重感染，從而更積極地參與到音樂賞析教學(xué)活動當(dāng)中，利于有效地提高教學(xué)質(zhì)量。

（三）借助影片中的現(xiàn)代音樂來增強(qiáng)音樂的時代感

現(xiàn)代音樂在電影中的應(yīng)用，不僅具有感情抒發(fā)和渲染氛圍的作用，同時還能在開展音樂賞析教學(xué)時拉近與學(xué)生的距離。通過讓學(xué)生觀看一些具有現(xiàn)代音樂元素的影片，來增添課堂的活潑性，可打破傳統(tǒng)音樂賞析教學(xué)過程中的沉悶局面。比如：讓學(xué)生觀看美國災(zāi)難大片《龍卷風(fēng)》，在這部影片中，大量地采用了搖滾元素的音樂，讓學(xué)生在聽到這樣的音樂時精神一振，從而活躍課堂的教學(xué)氛圍。

三、個性化教學(xué)模式加深學(xué)生的藝術(shù)感受

（一）個性化教學(xué)的內(nèi)涵

所謂的個性化教學(xué)指的是通過對學(xué)生進(jìn)行綜合的分析來判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，再通過老師的精心設(shè)計為學(xué)生量身定制相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)任務(wù)。音樂這門藝術(shù)，本身就具有十足的個性化，換言之，個性就是藝術(shù)的生命。雖然在針對非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生開展歐美音樂賞析音樂教學(xué)時，不需要以藝術(shù)專業(yè)的知識學(xué)習(xí)目標(biāo)來要求學(xué)生，但是同樣要在賞析過程中達(dá)到藝術(shù)教學(xué)應(yīng)該具有的情感性和創(chuàng)造性的教學(xué)目的。

（二）個性化教學(xué)的步驟

老師在進(jìn)行教學(xué)時，要以開放式的教學(xué)理念來涵養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感情。這樣的教學(xué)模式，才能夠充分地體現(xiàn)出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生具有一定的創(chuàng)作熱情。比如：在講解電影音樂對影片中人物情感的表達(dá)功能時，老師可以讓學(xué)生自己來為影片片斷創(chuàng)作音樂。老師可以為學(xué)生展示一片沒有配樂的影片，讓學(xué)生通過觀看來分析影片中主要人物的內(nèi)心活動、人物當(dāng)時的情緒。然后老師再分析給出多組不同情緒的音樂作品提供給學(xué)生進(jìn)行選擇。讓學(xué)生選擇其中適合于這個片斷人物情緒表達(dá)的音樂類型。比如：愉快的、悲傷的、雄壯的、古典的、激動的等等。在這個音樂教學(xué)環(huán)節(jié)中，每個學(xué)生對于影片片斷的理解都不盡相同，因此會有不同的創(chuàng)作理念，老師要針對學(xué)生所做出的選擇給予一定的肯定，否則會給學(xué)生造成打擊，失去音樂學(xué)習(xí)的信心。當(dāng)學(xué)生選擇完之后，老師把學(xué)生所選擇的音樂分別加入到影片當(dāng)中，讓學(xué)生進(jìn)行賞析。最后老師結(jié)合影片的發(fā)展以及人物情緒，針對學(xué)生所選擇的音樂作品進(jìn)行節(jié)奏、音樂等全方位的點(diǎn)評。

（三）個性化教學(xué)的效果

通過個性化教學(xué)模式，學(xué)生會了解到自己選擇的音樂作品在與影片進(jìn)行搭配后，有哪些不足之處，是否出現(xiàn)了節(jié)奏不一致的問題，畫面與音樂之間是否和諧等等。讓學(xué)生充分地意識到，電影音樂只能在節(jié)奏、音色、旋律等多個方面與電影畫面形成統(tǒng)一時，才是一個非常好的電影配樂。通過這樣的教學(xué)模式，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位得到了體現(xiàn)，而且在很大程度中激發(fā)出了學(xué)生進(jìn)行音樂創(chuàng)作的興趣。有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美觀和藝術(shù)觀，實(shí)現(xiàn)音樂藝術(shù)的教學(xué)目標(biāo)。個性化教學(xué)，可以有效地在音樂教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)中進(jìn)行滲透。我們應(yīng)該有效地把電影作為一個載體，把音樂作為一個媒介，讓學(xué)生通過自身的體驗(yàn)來了解音樂的美，加深對音樂藝術(shù)的印象，提高對音樂藝術(shù)的理解與感悟。

四、營造教學(xué)氛圍增強(qiáng)與學(xué)生之間的互動

現(xiàn)在的大學(xué)生大都是90后甚至00后，這個年齡層的學(xué)生由于時代的變化，而更加具有個性化。因此，傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式，將無法讓學(xué)生完全融入到教學(xué)當(dāng)中。我們應(yīng)該改革教學(xué)方式，為學(xué)生營造一個平等互動的教學(xué)環(huán)境，讓其能夠在一個和諧的學(xué)習(xí)氛圍中滿足自我的學(xué)習(xí)需求。要堅持以人為本的原則來進(jìn)行教學(xué)方式的改革與創(chuàng)新，在教學(xué)過程中充分地體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。改變通常采用的老師播放、學(xué)生觀賞、老師講學(xué)生聽的固定模式，要激發(fā)學(xué)生參與的熱情，讓其能夠更好地溶入到整個音樂賞析教學(xué)氛圍當(dāng)中。比如：在講解音樂節(jié)奏必須要與影片的畫畫節(jié)奏保持一致時，老師應(yīng)該采用多媒體技術(shù)，把一段影片的片段展示給學(xué)生，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏的打擊。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生不僅感受到了音樂的節(jié)奏以及律動，同時還提高了學(xué)生的參與度。由于學(xué)生親自動手來進(jìn)行節(jié)奏打擊，讓學(xué)生更加充分地理解節(jié)奏要素對音樂表現(xiàn)的重要性，讓學(xué)生在一個輕松愉快的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)，非常容易地就能夠掌握音樂節(jié)奏以及節(jié)拍方面的知識點(diǎn)，有效地提高了音樂賞析課程的教學(xué)質(zhì)量。

五、運(yùn)用電影音樂審美特征提高學(xué)生的藝術(shù)審美感知力

（一）運(yùn)用電影音樂來喚起學(xué)生的情感

傳統(tǒng)的音樂創(chuàng)作，是創(chuàng)作者抒發(fā)了自己內(nèi)心的思想和情緒。對于電影音樂而言，創(chuàng)作者需要顧及到的內(nèi)容很多，這給電影音樂的創(chuàng)作增添了一定的難度。比如：電影音樂作品更多地還需要考慮音色、人物情緒、畫面節(jié)奏、故事情節(jié)等多個方面的內(nèi)容，音樂作品能否把這些因素表現(xiàn)得恰如其分，決定其是否能夠成為優(yōu)秀的電影音樂。所以說電影音樂作品不具備音樂的獨(dú)立性，應(yīng)該更多地考慮到與電影藝術(shù)所要傳播的意圖相結(jié)合。如果學(xué)生按照傳統(tǒng)的音樂接受方式來理解電影音樂，有可能會無法真正意義上地對電影內(nèi)容以及音樂作品的藝術(shù)性達(dá)到更深入地理解與感悟。因此，我們可以利用好電影音樂具有的非獨(dú)立性激發(fā)學(xué)生的思維意識，讓這個特征來喚起學(xué)生的情感意識，讓其能夠更好地對音樂藝術(shù)進(jìn)行深入地探索與理解，提高學(xué)生的藝術(shù)審美感受。

（二）借助電影的音畫結(jié)合特征培養(yǎng)學(xué)生的審美思考能力

雖然歐美音樂賞析課是一門選修課程，卻具有獨(dú)特的音樂教育功用。因?yàn)殡娪耙魳返膶徝婪绞接兴煌枰嗟乜紤]電影中畫面、人物情緒、音色等多種因素之間的相互關(guān)系，這樣才能更好地體會到電影音樂所要表達(dá)出來的情緒和內(nèi)容。音樂是通過聲音的傳遞來進(jìn)行形態(tài)呈現(xiàn)的，但是對于非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生而言，音樂記憶不可能在較短的時間內(nèi)就完成。因此，我們借助電影的音畫結(jié)合的特征，可以有效地增強(qiáng)學(xué)生的注意力，能夠通過畫面的清晰表達(dá)，把音樂所要表達(dá)的情感進(jìn)行詮釋，有助于加深學(xué)生對音樂的理解，并且還能有效地培養(yǎng)學(xué)生的音樂歸納能力以及音樂想象能力。讓學(xué)生通過畫面來對音樂進(jìn)行聯(lián)想，從而延伸到用心去體會音樂的藝術(shù)魅力，讓學(xué)生的整個身心都沉浸于電影以及音樂藝術(shù)享受當(dāng)中，有效地提高了音樂教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)了學(xué)生的審美意識，培養(yǎng)了學(xué)生的審美思考能力。

六、結(jié)語

第7篇：歐美藝術(shù)范文

由于就業(yè)的需要，提倡與就業(yè)崗位零距離接軌，在課堂中開設(shè)大量的技藝性課程，操作性的課程，而把那種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的素質(zhì)課程壓縮到最低限度，有的基本就停開，學(xué)校就變成一個小作坊，教師就是作坊師傅，只傳授手藝，這和高校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的課程設(shè)置初衷是相違背的。以美術(shù)教育代替設(shè)計教育的傾向很明顯，因?yàn)槲覀兊乃囆g(shù)設(shè)計教育很多都是從美術(shù)教育分出來的，所以藝術(shù)設(shè)計教育在很多方面都沒有與美術(shù)教育分清，無論從招生考試，還是從學(xué)生的培養(yǎng)，都很重視學(xué)生的繪畫技巧，而對學(xué)生的設(shè)計能力不是很看重，這就有些本末倒置了，為什么會有這種現(xiàn)象呢？

由于我國?？茖W(xué)校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的師資大部分都是學(xué)美術(shù)教育出身，真正藝術(shù)設(shè)計教育出身的很少，大多是半路出家，所以很多老師自己也沒分清藝術(shù)設(shè)計與美術(shù)教育的本質(zhì)區(qū)別，因而在課程開設(shè)和教學(xué)中就出現(xiàn)問題，把藝術(shù)設(shè)計當(dāng)作美術(shù)教育，重視美術(shù)，輕視設(shè)計，特別是輕視對學(xué)生設(shè)計能力的培養(yǎng)。由于藝術(shù)設(shè)計教育最先起源于歐美國家，我們國家的藝術(shù)設(shè)計教育基本都是受歐美國家的藝術(shù)設(shè)計教育的影響。另外，我國最早從事藝術(shù)設(shè)計教育的教師大多是歐美留學(xué)歸來的海歸學(xué)生，他們接受的是歐美的藝術(shù)設(shè)計教育，對歐美的藝術(shù)設(shè)計教育推崇備至，基本上都是照搬歐美的藝術(shù)設(shè)計教育模式，課程也是原本照搬，沒有結(jié)合我們的國情進(jìn)行修改和融合，會使設(shè)計出來的課程結(jié)構(gòu)嚴(yán)重水土不服，不適合我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。這種教育與實(shí)際的情況嚴(yán)重脫節(jié)，也嚴(yán)重影響到我國藝術(shù)設(shè)計教育的發(fā)展。

2我國高校藝術(shù)設(shè)計課程的現(xiàn)狀分析

我國高校的藝術(shù)設(shè)計課程沒有把藝術(shù)與技術(shù)很好地融合，由于辦學(xué)條件的限制，有的高校只有藝術(shù)沒有技術(shù)，或者很少開技術(shù)課程，即使開了技術(shù)課程，加大了實(shí)踐課程的力度，但實(shí)踐場地都難找到，給實(shí)踐教學(xué)帶來很大的困擾，由于他們對實(shí)踐課程的認(rèn)識不到位，使得實(shí)踐課程無法滿足科學(xué)的課程結(jié)構(gòu)的需要，使得課程結(jié)構(gòu)不適合培養(yǎng)人才，不適合人才的健康成長。藝術(shù)設(shè)計的課程結(jié)構(gòu)的更新很難和時代的步伐一致，隨著我們的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，我們的物質(zhì)文化生活也有很大的飛躍，隨著科技和信息的發(fā)展，傳媒手段的變革，人們的審美觀念也在不斷變化，藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容和思想也要不斷地變化，體現(xiàn)出新時代的思想，每門課程在課程結(jié)構(gòu)中所占的比重，課程與課程之間的邏輯關(guān)系，先后關(guān)系，理論課程與實(shí)踐課程之間的相互關(guān)系，都要體現(xiàn)時代的氣息，要有更新。

3我國高校藝術(shù)設(shè)計專科課程教學(xué)改革的思路

?？茖W(xué)生學(xué)習(xí)理論知識的能力和興趣都要比本科的學(xué)生弱很多，而我們許多?？茖W(xué)校的課程結(jié)構(gòu)都是照搬本科學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)，有的只稍微做些修改，這種課程結(jié)構(gòu)不適宜?？茖W(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，特別是藝術(shù)設(shè)計類的?？茖W(xué)生，對學(xué)習(xí)理論沒有興趣，特別是抽象的理論學(xué)習(xí)，我們老師要轉(zhuǎn)換觀念，打破傳統(tǒng)的理論教學(xué)模式，由實(shí)踐課帶動理論課程的學(xué)習(xí)，大量使用案例教學(xué)方法，讓學(xué)生在具體的環(huán)境中學(xué)會理論知識，對理論知識的要求不要太抽象，要具體，也不要太高深，夠用就好。老師要加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，掌握最前沿的設(shè)計思想和設(shè)計趨勢，拿出優(yōu)秀的設(shè)計作品展示給學(xué)生看，讓學(xué)生在觀摩中思考問題，引出要學(xué)習(xí)的理論知識，掌握藝術(shù)設(shè)計規(guī)律，讓學(xué)生對理論知識的學(xué)習(xí)由被動轉(zhuǎn)換為主動。

對學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行改革，把實(shí)踐教學(xué)分為三個階段，第一階段是進(jìn)行專業(yè)的通識教育，對專業(yè)基礎(chǔ)素質(zhì)進(jìn)行訓(xùn)練，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，培養(yǎng)基本的實(shí)踐能力；第二階段是學(xué)習(xí)專業(yè)素質(zhì)課程的學(xué)習(xí)，為下一步的頂崗實(shí)習(xí)做準(zhǔn)備，進(jìn)行崗位技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)上崗要具備的起碼的職業(yè)素質(zhì)；第三步是基于工作室的頂崗實(shí)習(xí)，模擬現(xiàn)實(shí)的工作環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計能力，讓學(xué)生與真實(shí)工作崗位零距離接軌，培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力，讓學(xué)生熟悉了真實(shí)的工作環(huán)境，便于學(xué)生就業(yè)。

要大力進(jìn)行校本教材的建設(shè)，我們?？祁愃囆g(shù)設(shè)計專業(yè)大多使用本科類的教材，學(xué)生學(xué)起來很吃力，沒有適合?？祁惖慕滩模挥谜f適合本校特色的專科類教材了，我們要做到因材施教，最大限度地教好我們的學(xué)生，就要根據(jù)自己學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)院的專業(yè)特色，撰寫一批系統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計類教材，這些具有良好課程結(jié)構(gòu)的教材。我們自編的教材要很好地結(jié)合社會的需要和設(shè)計發(fā)展的前沿趨勢，要能體現(xiàn)設(shè)計發(fā)展的方向。

對學(xué)生的考核制度的改革，這是非常重要的，我們以前的考核制度過于簡單和粗魯，就是一張試卷，這個很難考出學(xué)生的真實(shí)水平，扼殺了許多藝術(shù)設(shè)計天才的創(chuàng)造性，我們的考核方式要多種多樣，要公平、公正地衡量學(xué)生的才能，對于理論課程我們可以采用論文、答辯等多種形式，對于實(shí)踐課程，我們關(guān)鍵看學(xué)生的動手能力、創(chuàng)新能力、協(xié)調(diào)能力、領(lǐng)導(dǎo)能力。

第8篇：歐美藝術(shù)范文

紐約的藝術(shù)品拍賣市場對中國當(dāng)代藝術(shù)并不陌生，在過去的幾年里，幾位中國藝術(shù)家的作品已經(jīng)在中國藝術(shù)品專拍或二戰(zhàn)后藝術(shù)品專拍中亮過相，但將數(shù)量如此巨大的中國當(dāng)代藝術(shù)品集中成為獨(dú)立的拍賣主題，這還是第一次。拍賣取得了喜人成果，200多件作品被來自世界各地的收藏家爭相購藏，總成交金額達(dá)到1300萬美元，比預(yù)估總成交額高出500多萬美元，著實(shí)使整個紐約藝術(shù)品市場大吃一驚，作為美國社會動向指南的《紐約時報》(New York Times) 于拍賣第二天便用大幅版面對此作了報道。此次拍賣會推出的拍品不但內(nèi)容廣泛，藝術(shù)形式也豐富多彩，除傳統(tǒng)的油畫、雕塑等作品外，還包括攝影、裝置等新作品，成交價最高的作品是張曉剛于1998年創(chuàng)作的油畫《大家庭系列》，其最高預(yù)估價為35萬美元，經(jīng)過激烈爭奪，最終以97萬美元成交，買者是來自新加坡的收藏家。

其他值得一提的藝術(shù)品還有：著名行為藝術(shù)家張洹創(chuàng)作于2001年的《和平》，作品中，藝術(shù)家用自己身體的造型撞擊銅鐘，以撞擊的回音喚起人們對和平的企盼。2003年，此作品曾作為公共藝術(shù)品在曼哈頓展出，并于同年出現(xiàn)在美國最有影響力的藝術(shù)雜志《美國藝術(shù)》(Art in America) 的封面上，此次其以40萬美元成交，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過15萬～20萬美元的預(yù)估價。攝影是中國當(dāng)代藝術(shù)家比較青睞、常被作為反映現(xiàn)實(shí)物質(zhì)文化的一種手段，洪浩的《我的東西：知識就是力量》 攝影系列直接掃描各種書的書脊，再將掃描圖片由電腦合成，而后沖洗成等大照片，最終制造出了逼真的幻像，此作品的最高預(yù)估價為2萬美元，以3.8萬美元成交。

自20世紀(jì)六七十年代起，歐美收藏家的興趣就一直在中國傳統(tǒng)美術(shù)上，于是，蘇富比和佳士得 (Christie's) 此世界兩大拍賣公司均在紐約、巴黎、倫敦、日內(nèi)瓦等世界重要城市舉辦中國古典藝術(shù)品拍賣，中國古典藝術(shù)品市場和體系在西方的發(fā)展也因之比較完善。自80年代起，香港和臺灣經(jīng)濟(jì)騰飛，許多華人紛紛加入收藏家群體，收藏代表本民族文化傳統(tǒng)的古典藝術(shù)品，隨著亞洲市場的日益擴(kuò)大，兩家拍賣公司遂陸續(xù)于90年代末將中國古典藝術(shù)的重點(diǎn)從美國和歐洲轉(zhuǎn)移至亞洲。如今，每年兩次在香港和臺北等地舉行的拍賣會無疑是兩家公司在全球上演的中國古典藝術(shù)的重頭戲， 2006年4月10日的香港蘇富比 “寶騰隆盛――乾隆珍寶及德安堂白玉收藏專拍”中，清乾隆御制金桃皮鞘“天字十七號” 寶騰腰刀即以4604萬港元成交，創(chuàng)下御制工藝品拍賣新紀(jì)錄。

而在歐美市場，西方收藏家已不再將興趣局限于中國的過去，特別是在紐約這個世界性的當(dāng)代藝術(shù)中心，人們對中國當(dāng)代藝術(shù)越來越有興趣，自2000年秋季，前波畫廊率先在紐約雀兒喜區(qū) (Chelsea)成立以專門中國當(dāng)代藝術(shù)家為主業(yè)的畫廊以來，已陸續(xù)有三四家畫廊開始以中國或亞洲藝術(shù)家為主要業(yè)務(wù)，其他以西方藝術(shù)家為主的畫廊也不時吸收中國年輕藝術(shù)家進(jìn)入。各種大型中國當(dāng)代藝術(shù)展的舉辦，以及受這些畫廊的帶動，歐美收藏家漸漸將眼光轉(zhuǎn)移到中國當(dāng)代藝術(shù)上來。除了此次拍賣本身，有一個現(xiàn)象也很值得關(guān)注。蘇富比為這次拍賣出版了一本精美的圖錄，每本定價40美元，共發(fā)行4500冊，拍賣還未開始，所有圖錄就被搶購一空，就是在印象派藝術(shù)或歐美當(dāng)代藝術(shù)這兩個最熱門的拍賣中，這種現(xiàn)象也是不多見的，這些都有力地證明了中國當(dāng)代藝術(shù)市場的活力和潛力。

國家的經(jīng)濟(jì)繁榮是其成為世界藝術(shù)中心的決定因素，中國當(dāng)代藝術(shù)的主要推動力就來自于中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展?？v觀全球100多年來的藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r，世界藝術(shù)的前沿先是從19世紀(jì)末至20世紀(jì)初的法國巴黎轉(zhuǎn)移到二戰(zhàn)結(jié)束后的美國紐約，至20世紀(jì)70年代末80年代初，日本當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展開始備受世界矚目，這是與這些國家雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力密不可分的，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來市場的穩(wěn)定，使藝術(shù)家能拋開顧慮自由發(fā)展，一批有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的人在收藏藝術(shù)品的同時也開始支持和激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作。從歷史發(fā)展的角度看，中國當(dāng)代藝術(shù)市場的蓬勃發(fā)展是必然的。需要指出的是，無論是20世紀(jì)初的法國收藏家、60年代的美國收藏家，還是80年代初的日本收藏家，他們都大多支持和收藏本國藝術(shù)家和他們創(chuàng)作的藝術(shù)作品，目前對收藏中國當(dāng)代藝術(shù)品有濃厚興趣的，主要還是歐美收藏家和僑居海外的華人收藏家，國內(nèi)的收藏家則始終密切關(guān)注著中國當(dāng)代藝術(shù)及其市場的發(fā)展動向?？梢钥隙ǖ氖牵瑖H藝術(shù)市場對中國當(dāng)代藝術(shù)價值的認(rèn)識和肯定還僅僅是開始，西方學(xué)術(shù)界已有越來越多的學(xué)者將中國當(dāng)代藝術(shù)納入學(xué)術(shù)研究范疇，各大博物館、美術(shù)館也開始紛紛收藏中國當(dāng)代藝術(shù)品，舉辦中國當(dāng)代藝術(shù)展覽，例如世界最著名的現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)館――位于紐約的現(xiàn)代美術(shù)館 (Museum of Modern Art) 已舉辦過兩次中國當(dāng)代藝術(shù)展，可見中國當(dāng)代藝術(shù)市場的發(fā)展勢頭是不可阻擋的。

第9篇：歐美藝術(shù)范文

一、當(dāng)前高等學(xué)校美術(shù)素養(yǎng)教育現(xiàn)狀分析

1.盲目引入西方前衛(wèi)藝術(shù)理念

自從推行改革開放的政策后，我國在思想文化上同世界各國的聯(lián)系更為緊密了。歐美各國的思想形態(tài)和價值觀念不斷涌入我國，對我國的各行各業(yè)形成了巨大的影響和沖擊。在這種情況下，高校的美術(shù)教育不可避免地受到各種歐美思想的影響，大量不健康的卻又貌似新潮的美術(shù)教育觀念不斷涌現(xiàn)。①譬如一些高等學(xué)校的美術(shù)專業(yè)置我國國情于不顧，盲目引進(jìn)歐美的前衛(wèi)藝術(shù)理念，并以此作為評判學(xué)生作品的審美標(biāo)準(zhǔn)。如此一來就讓不少學(xué)生對美術(shù)的本質(zhì)和創(chuàng)作規(guī)律缺乏科學(xué)、合理的認(rèn)識，甚至讓很多學(xué)生對此形成曲解，最終導(dǎo)致很多學(xué)生形成錯誤的美術(shù)價值觀和創(chuàng)作觀，難以提高美術(shù)道德修養(yǎng)和美術(shù)技巧。此外，在功利主義思想的影響下，很多美術(shù)生的心態(tài)不沉穩(wěn)，對經(jīng)濟(jì)利益過分追求，一味強(qiáng)調(diào)形式上的創(chuàng)新，而不注重表現(xiàn)本質(zhì)內(nèi)容，致使創(chuàng)作出的作品華而不實(shí)，無聊至極，充滿“頹廢主義”的所謂“創(chuàng)新”。這種藝術(shù)理念對學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高影響極大。

2.輕視對學(xué)生人格素質(zhì)的培養(yǎng)

目前我國高等學(xué)校美術(shù)教育過于注重知識的傳授，單一化比較嚴(yán)重，不少高校美術(shù)教師一味強(qiáng)調(diào)知識和繪畫技巧的傳授，而對學(xué)生的道德修養(yǎng)以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)不夠重視。這是典型的陳腐教育觀念，長期運(yùn)用這種觀念進(jìn)行教學(xué)并不能讓學(xué)生的繪畫技能達(dá)到較高水平，因?yàn)槿狈γ缹W(xué)理論和素質(zhì)修養(yǎng)的美術(shù)技能培養(yǎng)將會嚴(yán)重影響學(xué)生對藝術(shù)本質(zhì)的掌握，以及學(xué)生在美術(shù)方面的創(chuàng)新。

3.忽視藝術(shù)理論教育

從美術(shù)專業(yè)角度來說，開展美術(shù)理論教育，對于學(xué)生形成科學(xué)合理的美術(shù)意識以及樹立正確的人生觀、世界觀都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，尤其是對于學(xué)生美術(shù)鑒賞力和美術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格的培養(yǎng)具有極為重要的意義，而且這種意義在當(dāng)前這種教育改革的大環(huán)境下顯得更為突出。可是現(xiàn)在我國一些高等學(xué)校的美術(shù)教師盲目追求時尚和新穎，過分追求與國際接軌，對于歐美一些所謂的“前衛(wèi)”美術(shù)理念不進(jìn)行任何選擇就“全盤吸收”，并且不顧實(shí)際情況向?qū)W生盲目灌輸。從形式上看，這是與時俱進(jìn)，可是這些所謂的“時尚”藝術(shù)理念卻對學(xué)生形成健康的審美觀和藝術(shù)修養(yǎng)具有極大的負(fù)面影響。

二、培養(yǎng)策略

從本質(zhì)上來說，美術(shù)教育是一種寄寓人文思想的教育，在當(dāng)前藝術(shù)理念和藝術(shù)行為百家爭鳴的情況下，各高校美術(shù)教師應(yīng)結(jié)合美術(shù)專業(yè)的實(shí)際情況，樹立超前的美術(shù)教育藝術(shù)理念，實(shí)施與時展一脈相承的教學(xué)方式，在傳授繪畫知識的同時，不斷提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

1.強(qiáng)化民族藝術(shù)觀念

當(dāng)前我國一些高校的美術(shù)教師盲目追求歐美所謂的“時尚”美術(shù)觀念，并不加選擇地把這種頹廢的創(chuàng)新觀念傳授給學(xué)生，這最終導(dǎo)致學(xué)生在美術(shù)素養(yǎng)方面的修為不夠，并對其樹立正確的審美觀和價值觀形成制約。②對此，各高校美術(shù)專業(yè)可引進(jìn)民族藝術(shù)觀念，因?yàn)槲覈鴱墓胖两癫徽撌窃趧?chuàng)作技巧上還是在美術(shù)素養(yǎng)方面都是具有較高造詣的國家。在美術(shù)教育中強(qiáng)化對民族美術(shù)作品的欣賞，不但能提高學(xué)生的繪畫技巧，更能提升其在美術(shù)方面的涵養(yǎng)。對于歐美的新潮美術(shù)理念，我們既不能全盤吸收，也不能完全拋棄，而應(yīng)根據(jù)我國美術(shù)教育的實(shí)際情況采用“拿來主義”的方式，批判性地吸收，合理選擇有用成分融入美術(shù)教學(xué)，以此幫助學(xué)生樹立健康的、時尚的審美觀，引導(dǎo)學(xué)生形成完善的人格。

2.凈化美術(shù)價值觀

隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，功利主義思潮不斷涌現(xiàn)，大量具有功利主義性質(zhì)的美術(shù)教學(xué)手段不但讓高校美術(shù)教育的本質(zhì)偏離了正常的軌道，而且還扭曲了學(xué)生的人格，嚴(yán)重影響了他們健康世界觀和人生觀的形成。因此，高校美術(shù)教師首先要提高自身的思想修為，徹底拋棄各種功利主義教學(xué)思想，把自己的人生理想和美術(shù)教育事業(yè)融為一體，為學(xué)生做好榜樣；其次在美術(shù)教育中要進(jìn)一步明確美術(shù)教學(xué)的“游戲韻味”，教師只有具備這樣的審美情趣，才能引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)的殿堂中享受學(xué)習(xí)的樂趣，才能徹底摒棄美術(shù)教育中的功利主義，創(chuàng)造一個有利于提高學(xué)生綜合素質(zhì)的美術(shù)教學(xué)環(huán)境。

3.構(gòu)建新型的美術(shù)教育機(jī)制

各高校的美術(shù)教育要想提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，就必須從體制上進(jìn)行大刀闊斧的改革，構(gòu)建一個新型的美術(shù)教學(xué)體系。具體可從以下兩方面著手：一方面對美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容以及人才培養(yǎng)的目標(biāo)進(jìn)行全方位改革，把對學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)作為一項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容融入美術(shù)教學(xué)體系，打造一個知識、素養(yǎng)齊頭并進(jìn)的新型美術(shù)培養(yǎng)模式；另一方面要針對培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)構(gòu)建一個新型的評價模式，在評價學(xué)生時既注重美育，又注重德育，重點(diǎn)考查學(xué)生在美術(shù)方面的創(chuàng)新能力、審美能力、感受能力以及領(lǐng)悟能力，同時還將學(xué)生的愛國主義情感與人品修為有機(jī)融為一體，綜合評價學(xué)生的思想素質(zhì)。

4.合理引用美術(shù)教育新觀念

當(dāng)前是一個百花齊放的時代，各種新的觀念和思想并存。面對這種情況，很多美術(shù)教師眼花繚亂，甚至迷失了方向，不知所措。美術(shù)教師面對新觀念都如此彷徨、猶豫，那么勢必對學(xué)生藝術(shù)思維的形成造成影響，對培養(yǎng)其綜合素養(yǎng)極為不利。③對此，美術(shù)教師首先必須認(rèn)識到當(dāng)前出現(xiàn)的各種美術(shù)教育理念要符合培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的目標(biāo)，凡是不利于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的新型教育觀念都不能采用，反之，則可運(yùn)用；其次要充分認(rèn)識到當(dāng)代美術(shù)教育已從培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)繪畫技能轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生人性的存在、個性的培養(yǎng)以及探討藝術(shù)各學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系。這就需要廣大美術(shù)教師根據(jù)這一理念對新型的美術(shù)教育觀進(jìn)行判斷，并合理選擇，以此提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。