古箏名曲精選(九篇)

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第1篇：古箏名曲范文

在新興市場(chǎng)的中國(guó)股市，價(jià)值投資理念到底該不該堅(jiān)守?沒(méi)完沒(méi)了下跌的大盤(pán)藍(lán)籌股還能不能投資，尤其是能不能長(zhǎng)線投資?正在發(fā)行的以大盤(pán)藍(lán)籌股為主要投資對(duì)象的股票型基金――工銀瑞信藍(lán)籌股票基金擬任基金經(jīng)理陳守紅堅(jiān)定地認(rèn)為，好公司需要有時(shí)間來(lái)證明，目前已是便宜買人好公司的時(shí)候。

好股票需要時(shí)間去證明

有著11年證券從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的陳守紅在投資界是一個(gè)很特別的人：他勤于把思考形成文字，7年間，他寫(xiě)了《獵莊說(shuō)》、《可轉(zhuǎn)換債券投融資――理論與實(shí)務(wù)》、《中國(guó)金融大辭典》、《風(fēng)險(xiǎn)投資學(xué)》、《H股投資指南》等7部投資專著；他善于探索經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后的原理；他是一個(gè)價(jià)值投資的癡迷者，是一個(gè)善于獨(dú)立思考的人。

好的企業(yè)有何標(biāo)準(zhǔn)，又如何去鑒別呢?這個(gè)問(wèn)題各人有各人的觀點(diǎn)，陳守紅的答案是：它有一個(gè)必要條件和一個(gè)充分條件。

他說(shuō)：“必要條件我就看幾個(gè)基本原則：第一，你的產(chǎn)品或者說(shuō)你的服務(wù)是不是為大眾所需要、為社會(huì)所需要；第二，你的產(chǎn)品和服務(wù)替代性是不是很小?因?yàn)橐粋€(gè)企業(yè)要么提品，要么提供服務(wù)、勞務(wù)，你的產(chǎn)品和勞務(wù)是不是社會(huì)需要的，簡(jiǎn)單地說(shuō)有沒(méi)有市場(chǎng)；第三，就是你的產(chǎn)品和勞務(wù)有沒(méi)有定價(jià)權(quán)?如果這三點(diǎn)都符合，那你可能具備了成為一個(gè)好企業(yè)的潛質(zhì)。

“充分條件就是時(shí)間，時(shí)間證明了這是一個(gè)好企業(yè)，那該企業(yè)未來(lái)仍舊繼續(xù)是好企業(yè)的概率將會(huì)非常大。而時(shí)間已經(jīng)證明不是好企業(yè)的公司，從大概率事件上而言，我們不相信他們能在短期內(nèi)變成一個(gè)好公司。不好的公司會(huì)有很多瑕疵，就像在廚房發(fā)現(xiàn)一只蟑螂后，肯定還會(huì)有第二只、第三只?！?/p>

“而符合了必要條件和充分條件的好公司又有哪幾類呢?陳守紅認(rèn)為，好公司可以分為三類。第一，能干的公司；第二，幸運(yùn)的公司；第三，既幸運(yùn)又能干的公司。幸運(yùn)的公司具備獨(dú)特的稟賦，在某種程度上可以認(rèn)為跟人的因素?zé)o關(guān)，董事長(zhǎng)出事了，他這個(gè)公司照樣會(huì)經(jīng)營(yíng)得很好，這就是幸運(yùn)的問(wèn)題。能干的公司主要是公司具備一個(gè)良好的治理結(jié)構(gòu)和具有前瞻性眼光、值得信賴的管理團(tuán)隊(duì)。上述三類公司都值得去投資。如果既不幸運(yùn)又不能干，這肯定不是好公司，也就更談不上去投資了?！?/p>

“但是，投資的結(jié)果往往是出人意料的。從6124點(diǎn)到2566點(diǎn)，眾多好公司節(jié)節(jié)敗退的股價(jià)表現(xiàn)就是一個(gè)例證。我有一個(gè)投資基本理念，很少有一個(gè)企業(yè)值得你付出50倍的PE去買它的，因?yàn)槎鄶?shù)企業(yè)的壽命都不長(zhǎng)。有統(tǒng)計(jì)顯示，中國(guó)企業(yè)的平均壽命是3～5年，美國(guó)是7年，世界500強(qiáng)的壽命是40年。你給50倍的市盈率，這樣來(lái)說(shuō)你認(rèn)為這個(gè)企業(yè)至少能夠活50年。換言之，5年我都看不清楚的話，我能給幾倍估值?一個(gè)公司要能活20多年，我就給你20倍市盈率，我不會(huì)給你50倍估值。因此，我的投資理念是便宜買一個(gè)好企業(yè)，因?yàn)樵胶玫钠髽I(yè)它越能夠穿越這些波動(dòng)。穿越宏觀經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)、穿越行業(yè)的波動(dòng)，它能夠渡過(guò)這些難關(guān)，它能夠活下來(lái)，活下來(lái)才能夠創(chuàng)造價(jià)值。而什么是最有價(jià)值的資產(chǎn)?時(shí)間才是最有價(jià)值的資產(chǎn)。”

陳守紅接著說(shuō)道：“用一句話來(lái)概括：藍(lán)籌投資，短期可能會(huì)有損失；長(zhǎng)期投資，唯有藍(lán)籌?；诖?，工銀瑞信才適時(shí)推出主要投資于藍(lán)籌股的基金產(chǎn)品。藍(lán)籌股的魅力在于，其穩(wěn)健的經(jīng)營(yíng)、持續(xù)的增長(zhǎng)能夠幫助企業(yè)歷經(jīng)各種挫折、沖擊和風(fēng)險(xiǎn)而存活下來(lái)，并最大限度地穿越時(shí)間與歷史，只有那些能穿越時(shí)間風(fēng)暴長(zhǎng)期存活的企業(yè)，才可能為我們的投資創(chuàng)造最大的價(jià)值?！?/p>

買入好股票后耐心等待，用時(shí)間換空間，這是進(jìn)行真正長(zhǎng)期投資。然而，對(duì)于每天、每周、每個(gè)季度、每年都要進(jìn)行業(yè)績(jī)比較的公募基金經(jīng)理來(lái)說(shuō)，所面對(duì)的壓力依舊不小。

便宜買入好公司

如何判斷一只股票是便宜的?他說(shuō)：“我個(gè)人的投資理念有一個(gè)觀點(diǎn)，真正投資的盈利模式是什么呢?其實(shí)就是你便宜買人好企業(yè)并長(zhǎng)期持有。這個(gè)市場(chǎng)里面的好企業(yè)是很少的，真正的好企業(yè)更是鳳毛麟角，而對(duì)于這些好企業(yè)，給你便宜買人的機(jī)會(huì)更是少之又少?，F(xiàn)在，經(jīng)過(guò)前面幾個(gè)月的調(diào)整后，市場(chǎng)處于估值安全區(qū)域，也確確實(shí)實(shí)給了投資者這種機(jī)會(huì)，面對(duì)這種機(jī)會(huì)，你就一定要抓住。”陳守紅認(rèn)為，雖然時(shí)下股市面臨較大的不確定性，但藍(lán)籌股的投資機(jī)會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)。

第2篇：古箏名曲范文

    2011年四五月及七八月間,北京愛(ài)博教育有限公司與20名殘障人士簽訂了書(shū)面勞動(dòng)合同,工作崗位為動(dòng)畫(huà)繪制員,工資為每月1500元。

    據(jù)當(dāng)事人之一小磊介紹,去年愛(ài)博教育公司在多個(gè)網(wǎng)站和QQ群了大量的專門(mén)面向殘疾人的動(dòng)畫(huà)制作招生廣告,稱其與北京市殘疾人體育訓(xùn)練和職業(yè)技能培訓(xùn)中心合作,舉辦了北京市殘疾人動(dòng)畫(huà)繪制員培訓(xùn)就業(yè)班?！皩W(xué)習(xí)期間,學(xué)員免費(fèi)接受培訓(xùn),提供100%就業(yè)機(jī)會(huì),優(yōu)秀者授予愛(ài)博獎(jiǎng)學(xué)金并有出國(guó)學(xué)習(xí)深造機(jī)會(huì),成績(jī)優(yōu)異者提供海外工作機(jī)會(huì)。”“下肢殘疾或聽(tīng)力障礙并具有較好的繪畫(huà)或電腦基礎(chǔ)者均可報(bào)名?！?/p>

    幾名被解雇的殘疾人告訴記者,他們還在參加培訓(xùn)期間,愛(ài)博教育公司人力資源部經(jīng)理即多次攜帶空白勞動(dòng)合同及公章到培訓(xùn)基地,以工資和福利等條件游說(shuō)殘障學(xué)員與之簽訂勞動(dòng)合同,并索要學(xué)員殘疾證、身份證復(fù)印件等。在培訓(xùn)結(jié)束后,愛(ài)博教育公司基本不給員工安排工作,不發(fā)工資或發(fā)了工資立即轉(zhuǎn)走。

    參加第一期培訓(xùn)的小婷曾上了一段時(shí)間班,給兩部動(dòng)畫(huà)片做過(guò)一些前期工作,但是老總不滿意動(dòng)畫(huà)劇本,最終擱淺了。“后來(lái)也沒(méi)有給我們派活兒。不過(guò)后來(lái)倒是幫著公司做過(guò)一個(gè)訪談節(jié)目,他們請(qǐng)來(lái)了一些嘉賓、主持、攝像、燈光等人員,讓我們坐在下面給他們充當(dāng)員工,說(shuō)是錄制一個(gè)愛(ài)博教育扶持殘疾人創(chuàng)業(yè)、為殘疾人解決就業(yè)的節(jié)目,還有學(xué)員發(fā)言等。最后老總弄了個(gè)助殘企業(yè)先進(jìn)什么的?！?/p>

    到了10月中旬,該公司突然將所有簽訂了勞動(dòng)合同的殘疾人解聘。沒(méi)有按照《勞動(dòng)法》規(guī)定的提前30天通知,也沒(méi)有給解除勞動(dòng)合同的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償,約定在家工作的,工資一分錢都沒(méi)給。

    今年年初,其中8位殘障員工向北京市大興區(qū)勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁。在庭審中,愛(ài)博公司辯稱:“他們根本不是我單位的員工,只是我單位培訓(xùn)的學(xué)員,并未為我單位提供過(guò)勞動(dòng)?！?/p>

    據(jù)了解,北京市人社局、殘聯(lián)等于2007年9月24日頒布的《對(duì)單位超比例安排殘疾人就業(yè)給予獎(jiǎng)勵(lì)的暫行辦法》規(guī)定,本市行政區(qū)域內(nèi)的機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位(不含福利企業(yè)、盲人按摩機(jī)構(gòu)等集中安置殘疾人就業(yè)的單位)按規(guī)定安排殘疾人就業(yè),達(dá)到本單位職工總數(shù)1.7%比例后,每多安排1名殘疾人就業(yè),每年給予該單位3000元的獎(jiǎng)勵(lì)。小靜等人認(rèn)為,愛(ài)博教育公司在短短3個(gè)月內(nèi)招錄20名殘疾人,又突然無(wú)故集體解聘,可能是為了騙取政府獎(jiǎng)勵(lì)。

第3篇：古箏名曲范文

摘 要：古箏屬于彈撥樂(lè)器，音質(zhì)清脆悅耳，聽(tīng)來(lái)讓人聯(lián)想起電影里的流觴曲水。人們學(xué)習(xí)古箏的初衷都來(lái)自于古箏的魅力，古箏彈起來(lái)非常好聽(tīng)，又很優(yōu)雅，對(duì)學(xué)習(xí)者氣質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)該很有幫助。古箏藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)時(shí)代。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，民族自信心日益強(qiáng)大，民樂(lè)的地位更高了。社會(huì)的需求日益多樣化，越來(lái)越多的人感受到古箏的魅力。本文從古箏的魅力、古箏流派和古箏名曲等方面談古箏的博大精深。

關(guān)鍵詞：古箏名曲流派魅力

一、古箏藝術(shù)魅力非凡

古箏屬于彈撥樂(lè)器，音質(zhì)清脆悅耳，聽(tīng)來(lái)讓人聯(lián)想起電影里的流觴曲水。人們學(xué)習(xí)古箏的初衷都來(lái)自于古箏的魅力，古箏彈起來(lái)非常好聽(tīng)，又很優(yōu)雅，對(duì)學(xué)習(xí)者氣質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)該很有幫助。

中國(guó)音樂(lè)學(xué)院教授王中山把古箏總結(jié)為“三好”：好看，好聽(tīng)，好學(xué)?！昂每础痹谟诠殴~的造型具備民族樂(lè)器特有的流線美和古韻美，彈奏時(shí)姿態(tài)優(yōu)美；“好聽(tīng)”是指古箏音質(zhì)上和手法上的出色表現(xiàn)力，不論是慢板的古典悠揚(yáng)還是快板的氣勢(shì)磅礴，古箏都能用21根琴弦完美呈現(xiàn)；而“好學(xué)”則意味著容易入門(mén)，五聲音階易掌握，即使初學(xué)者也能撥弄出簡(jiǎn)單的旋律，不像一些西式樂(lè)器，需要一定的技巧方能發(fā)出優(yōu)美聲音。

對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，古箏不僅是一件樂(lè)器，更是代表古韻的民族文化招牌。多少次，我們陶醉在電影中古箏女子的柔情里；多少次，我們又游弋在茶館優(yōu)美清柔的箏曲里，尋到了心靈的寧?kù)o。

古箏發(fā)展到今天，已走過(guò)2300多年的歷史，比鋼琴300年的歷史足足長(zhǎng)兩千年。歷史的積淀賦予了古箏深刻的內(nèi)涵。這是古箏在樂(lè)器大潮中得以昂首的資本，同時(shí)亦昭示著民族文化重新受到現(xiàn)代人的關(guān)注和回歸。

在古箏教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)的民族文化，將古箏學(xué)習(xí)和中國(guó)民族音樂(lè)以及中國(guó)傳統(tǒng)文化融為一體，真正做到技術(shù)與文化的統(tǒng)一，對(duì)于提高古箏演奏者的文化修養(yǎng)和正確詮釋古箏作品，以及情感表現(xiàn)都具有重要的意義。

二、古箏流派

（一）菩提古箏

傳統(tǒng)的箏樂(lè)早期被分成南、北兩派，比較代表的為“浙江、山東、河南、客家、潮州”五大流派，到了現(xiàn)代，流派的區(qū)別已經(jīng)很小了，幾乎每個(gè)流派都兼具各家之長(zhǎng)。

自秦、漢以來(lái)古箏從我國(guó)西北地區(qū)逐漸流傳到全國(guó)各地，并與當(dāng)?shù)貞蚯?、說(shuō)唱和民間音樂(lè)融匯，形成了各種具有濃郁地方風(fēng)格的流派。傳統(tǒng)的箏樂(lè)被分成南北兩派，現(xiàn)一般分為九派，正如曹正所言“茫茫九派流中國(guó)”，各派的箏曲及演奏方法各具特色。

（二）陜西箏

陜西箏：陜西地區(qū)是中國(guó)箏的發(fā)源地，但現(xiàn)在“真秦之聲”的箏樂(lè)卻幾乎近于絕響，這里有豐富多彩的戲曲和民間音樂(lè)，其間傳統(tǒng)的慣用樂(lè)器均不為少，但唯獨(dú)無(wú)箏或極少用箏；只有在榆林地區(qū)才用箏作為伴奏樂(lè)器，跟洋琴、琵琶、三弦一起在榆林小曲的伴奏中出現(xiàn)。著名秦箏理論家、教育家曹正先生說(shuō)，這就是“秦箏的余緒”。箏在榆林雖有三百多年的歷史，但榆林地處偏僻，文化比較落后，箏的技藝還停留在古法彈奏上，右手主要用大食兩指，左手滑顫音很少，這正是箏的最早奏法。箏在陜西地區(qū)已漸漸失傳，其傳譜傳人都無(wú)資料可尋。

20世紀(jì)50年代末，陜西秦箏學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名演奏家周延甲先生提出了“秦箏歸秦”的口號(hào)，從理論研究到彈奏技藝，從伴奏地方戲曲到編制秦韻風(fēng)格箏曲，做了大量的工作，使陜西人民從新熟悉了箏。1957年，榆林箏名家白葆金參加了全國(guó)的民間音樂(lè)調(diào)演和陜西省第三屆民間戲曲匯演，并獨(dú)奏了《掐蒜苔》、《小小船》箏曲。1961年全國(guó)古箏教材會(huì)議在西安召開(kāi)以及會(huì)議對(duì)陜西迷胡箏曲的肯定，都對(duì)秦箏在陜西的發(fā)展起了有力的促進(jìn)作用。后來(lái)涌現(xiàn)了象《秦桑曲》、《姜女淚》、《香山射鼓》、《三秦歡歌》、《繡金匾》等優(yōu)秀的陜西風(fēng)格箏曲。西安鼓樂(lè)、秦腔和迷胡清曲等史料中關(guān)于箏的記載，給陜西箏人以啟示，又有箏名家曹正、高自成、王省吾等人的巨大努力，眾多箏同仁的幫助，經(jīng)過(guò)近三十年的實(shí)踐，陜西已漸漸地恢復(fù)箏奏秦聲。

陜西風(fēng)格箏曲的鮮明特色，首先是音律上的特殊性和二個(gè)變音的游移性。七聲音階中的四級(jí)音編高，七級(jí)音偏低。所謂偏，當(dāng)然不是半個(gè)音。這兩個(gè)音又游移不定。一般來(lái)說(shuō)，是向下滑動(dòng)緊靠下一級(jí)音的；其次，在旋律進(jìn)行上，一般是上行跳進(jìn)，下行級(jí)進(jìn)的。第三，在彈奏時(shí)的左手按弦，使用大指較多，這是出于旋律進(jìn)行需要而必然使用的技術(shù)。第四，風(fēng)格細(xì)膩，委婉中多悲怨；慷慨急楚，激越中有抒情。已故著名浙派箏家王巽之先生談古箏流派時(shí)說(shuō)“陜西派多抒情”，說(shuō)明了陜西箏曲的風(fēng)格特點(diǎn)。

(三)河南箏

河南箏：從《史記》、《漢書(shū)》中所記載的文字來(lái)看，箏在秦漢兩代已有相當(dāng)普遍的發(fā)展。在東漢，光武帝建都洛陽(yáng)，而北宋建都汴梁（即今之開(kāi)封），都是在河南地區(qū)，而在這個(gè)地區(qū)早就流行著民間音樂(lè)“鄭衛(wèi)之音”，秦箏隨著遷都流入河南，和當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)“鄭衛(wèi)之音”融合發(fā)展成為后世有名的中州古調(diào)。河南箏在演奏上有一個(gè)很大的特點(diǎn)就是右手從靠近琴碼的地方開(kāi)始，流動(dòng)的彈奏到靠近岳山的地方，同時(shí)，左手作大幅度的揉顫，音樂(lè)表現(xiàn)很富有戲劇性，也很有效果。在河南箏中，把這一技巧稱為“游搖”。河南箏的傳統(tǒng)用法，從民間相傳的一首詩(shī)可以概見(jiàn)：

三、古箏名曲

《漁舟唱晚》整首樂(lè)曲極富詩(shī)情畫(huà)意，旋律流暢，先慢后快，先松后緊，情緒層層迭進(jìn)，生動(dòng)描繪出了夕陽(yáng)西照下的湖光山色及漁舟競(jìng)歸、漁人唱和的怡人境界。

《出水蓮》音樂(lè)含蓄柔美，清新舒展，韻味無(wú)窮。

《高山流水》此曲藉伯牙鼓琴遇知音的故事廣泛流傳于民間。音樂(lè)渾厚深沈，清澈流暢，形象地描繪了巍巍高山，洋洋流水。曲義為展示古箏的特長(zhǎng)，提供了充分的天地。從低音到高音，從高音到低音的滾奏手法，惟妙惟肖地托顯出涓涓細(xì)流、滴滴清泉的奇妙音響，使人仿佛置身于壯麗的大自然美景之中。也有很多版本

《林沖夜奔》表現(xiàn)《水滸傳》中豹子頭林沖在遭受官府迫害之后于風(fēng)雪之夜投奔梁山的故事，樂(lè)曲猶如琵琶傳統(tǒng)曲目中的“武曲”，氣勢(shì)壯烈，情緒激昂。

《侗族舞曲》此曲表現(xiàn)了侗寨風(fēng)情，抒發(fā)了侗家兒女熱愛(ài)美好生活的歡樂(lè)情緒。

《漢宮秋月》全曲意在表現(xiàn)古代受壓迫宮女對(duì)月惆悵的幽怨、悲泣情緒，喚起人們對(duì)她們不幸遭遇的同情。

《雪山春曉》主旋律優(yōu)美，有著藏族風(fēng)情。

《寒鴉戲水》樂(lè)曲充分展現(xiàn)了潮樂(lè)的旋律色彩和調(diào)性變化特點(diǎn)，在重按滑音的潤(rùn)飾下，顯得柔媚動(dòng)人，別有韻味。

《東海漁歌》 是張燕創(chuàng)作于七十年代的作品。樂(lè)曲表現(xiàn)了東海漁民歡樂(lè)而又緊張的勞動(dòng)生活以及他們對(duì)新生活的熱愛(ài)和向往。

《香山射鼓》作者在樂(lè)曲的演奏上借鑒了陜西秦箏的技巧并吸收了陜西地方戲曲的韻味使該曲充滿了濃郁的地方風(fēng)味。樂(lè)曲表現(xiàn)了空山梵音、虛無(wú)縹緲的空靈意境以及人們?cè)谏街信e行香會(huì)時(shí)的熱鬧場(chǎng)面。

《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》是在六十年代中期，王昌元有感于上海碼頭工人與臺(tái)風(fēng)頑強(qiáng)搏斗的精神而創(chuàng)作的。

第4篇：古箏名曲范文

娓娓動(dòng)聽(tīng)，手指間的音符在起伏的琴弦上如清澈的泉水緩緩流出，帶給人清徹心扉，卻有依依不舍的感受，這便是古箏帶給我的溫存。

————題記

綠樹(shù)如茵，高樓林立，帶著些許好奇，帶著些許陌生，我來(lái)到了這所讓我好奇而又神往的濰坊高新雙語(yǔ)學(xué)校。作為一名初來(lái)乍到的新生，心里帶著幾分“背井離鄉(xiāng)”的惆悵，帶著幾分憂傷。但是，沒(méi)想到這里的“古箏”班卻給我?guī)?lái)了無(wú)限樂(lè)趣，把原來(lái)的幾分惆悵，幾分憂傷趕得煙消霧散。

第5篇：古箏名曲范文

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)古箏，知道它的歷史，了解古箏各部分名稱

2、認(rèn)識(shí)民族樂(lè)器的基本音階，能初步會(huì)唱五聲音階

3、了解古箏的音域、定弦

4、古箏的彈奏姿勢(shì)和基本手型

教學(xué)重點(diǎn)：古箏的彈奏姿勢(shì)和基本手型

教學(xué)難點(diǎn)：古箏的音域和定弦

教學(xué)過(guò)程 ：

（一）組織教學(xué)

1、師生問(wèn)好

2、教師彈奏古箏名曲《漁舟唱晚》，把學(xué)生帶入古箏課堂

向?qū)W生提問(wèn)：聽(tīng)了《漁舟唱晚》，覺(jué)得古箏的音色和別的樂(lè)器相比較有什么特別之處？學(xué)生回答

（今天就讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下古箏吧?。?/p>

（二）認(rèn)識(shí)古箏

1、講古箏的歷史，為什么叫古箏

2、介紹古箏的各個(gè)部分

（三）音樂(lè)的音高

1、在黑板上寫(xiě)出音樂(lè)的七個(gè)基本音級(jí)1234567，分別唱什么呀？do re mi fa sol la si

2、讓小朋友跟著老師一起唱一唱這七個(gè)基本音級(jí) ，然后告知古箏是五聲音階，在現(xiàn)有古箏定弦上是沒(méi)有4、7兩個(gè)音的。

3、 學(xué)唱，認(rèn)識(shí)五聲音階

（四）了解古箏的音域、定弦

1、首先讓小朋友自己數(shù)一數(shù)古箏一共有多少根弦（數(shù)出來(lái)以后對(duì)小朋友進(jìn)行表?yè)P(yáng)和肯定）

2、講解古箏的定弦

弦序 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21

音高 D3 B2 A2 #f2 E2 D2 b1 a1 #f1 e1 d1 b a #f e d B A #F E D

簡(jiǎn)譜 1 6 5 3 2 1 6 5 3 2 1 6 5 3 2 1 6 5 3 2 1

分組倍高音區(qū) 高音區(qū) 中音區(qū)低音區(qū)倍低音區(qū)

這一部分的知識(shí)內(nèi)容比較枯燥，可以讓學(xué)生來(lái)考老師，然后比一比，看誰(shuí)音聽(tīng)得準(zhǔn)，看誰(shuí)弦找得快

（五）古箏的彈奏姿勢(shì)和手型

1、講解正確的姿勢(shì)和手型，舉例說(shuō)明容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤姿勢(shì)

2、學(xué)生模仿練習(xí)

因古箏的彈奏姿勢(shì)和手型是學(xué)習(xí)古箏的基礎(chǔ)，如果開(kāi)始不注意養(yǎng)成錯(cuò)誤的習(xí)慣，將對(duì)以后的學(xué)習(xí)造成很大的影響，所以把這一學(xué)習(xí)點(diǎn)作為本節(jié)課甚至以后教學(xué)過(guò)程中的重點(diǎn).

第6篇：古箏名曲范文

篇【1】：一年級(jí)剪紙興趣班教學(xué)計(jì)劃

一、活動(dòng)目的： 通過(guò)折紙可啟發(fā)人們的創(chuàng)造力和邏輯思維，更可促進(jìn)手腦的協(xié)調(diào)，使學(xué)生的美術(shù)特長(zhǎng)得到更好的發(fā)展，進(jìn)一步了解美術(shù)的基本知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、動(dòng)手操作能力和創(chuàng)新思維能力，提高學(xué)生的審美觀。

二、活動(dòng)時(shí)間：

每星期五的午休時(shí)間

三、活動(dòng)步驟： 折紙興趣小組是美術(shù)課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸，與課堂教學(xué)相比更加具有靈活性和可塑性，因而學(xué)生非常喜歡參加。但是它比較容易受到考試或者其他活動(dòng)的限制和沖擊，教師和學(xué)生往往不能有始有終，保質(zhì)保量地堅(jiān)持到底。要辦好趣味折紙興趣小組，教師必須根據(jù)學(xué)生的具體情況有計(jì)劃有目的地進(jìn)行，將本興趣小組辦的有聲有色。所以我將從以下幾方面去著手。

（一）組織健全趣味折紙興趣小組

本興趣小組的成員大約30人左右，所以參加這次興趣小組的人員除了自愿以外還是折紙方面比較有特長(zhǎng)的學(xué)生?；顒?dòng)要固定，每周一次，把活動(dòng)時(shí)間安排在星期五的中午，而且不能輕易暫停，除了特殊情況外。教師要做到精心計(jì)劃，精心備課，精心上課，這樣才能保證興趣小組的深度、廣度和力度。

（二）具體計(jì)劃小組活動(dòng)內(nèi)容 折紙起源于中國(guó)。一張完整的紙用折疊的方法而成就的各種人物、動(dòng)物或草木的形態(tài)的方法。這次興趣小組學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要就是從人物、動(dòng)物、草木入手，教給學(xué)生各種不同事物的折疊方法，豐富學(xué)生的頭腦，開(kāi)闊學(xué)生的視野。所以，小組的具體的活動(dòng)內(nèi)容分為三個(gè)：

（1）從最基礎(chǔ)的折疊符號(hào)入手解決學(xué)生起點(diǎn)不統(tǒng)一，學(xué)習(xí)知識(shí)不系統(tǒng)的問(wèn)題。

（2）指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行折疊的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然的情懷。

（3）折紙藝術(shù)欣賞。

（三）定期舉辦學(xué)生作品展覽

舉辦折紙展覽，交流、回顧、總結(jié)學(xué)習(xí)成果，可以為學(xué)生提供表現(xiàn)自己實(shí)力，增強(qiáng)自信心。作為教師則要精心指導(dǎo)，嚴(yán)格把關(guān)。學(xué)生的一些佳作可以在校內(nèi)展出以起到示范作用。對(duì)于一些才華出眾、個(gè)性鮮明的同學(xué)，提供條件為他們舉辦聯(lián)展和個(gè)展，努力培養(yǎng)出色的藝術(shù)人才。

篇【2】：一年級(jí)古箏興趣班教學(xué)計(jì)劃

一、指導(dǎo)思想

為了更好的配合學(xué)校搞好素質(zhì)教育，進(jìn)一步展示我校鄉(xiāng)村少年宮的藝術(shù)風(fēng)采和文化底蘊(yùn)，豐富學(xué)生的校外文化生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)及表現(xiàn)能力，弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。古箏教學(xué)正是從培養(yǎng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代合格人才的高度“以人為本”，以及“一切為了學(xué)生的發(fā)展”為宗旨進(jìn)行教育，使教學(xué)真正關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，將培養(yǎng)素質(zhì)全面、個(gè)性鮮明且具有一定文化修養(yǎng)的人才為主要任務(wù)，為其終身熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)校鄉(xiāng)村少年宮古箏班將有計(jì)劃地開(kāi)展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，并力求整個(gè)活動(dòng)能順利、高效、持久地進(jìn)行。

二、活動(dòng)目標(biāo)

1.通過(guò)不同的練習(xí)來(lái)規(guī)范學(xué)生的指法、進(jìn)一步提高學(xué)生的演奏水平。

2.通過(guò)欣賞古今名曲，來(lái)提高學(xué)生的音樂(lè)修養(yǎng)和自身素質(zhì)。

3.進(jìn)一步宣傳我校的素質(zhì)教育和學(xué)生良好的精神風(fēng)貌。

三、教學(xué)安排

(一)、教學(xué)內(nèi)容：根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，因材施教，以孫文妍、何寶泉老師主編的《少年兒童古箏教程》

（一）作為主要教材，有計(jì)劃地針對(duì)學(xué)生的不同水平進(jìn)行教學(xué)。

(二)教學(xué)時(shí)間、地點(diǎn)、方法：

1.活動(dòng)時(shí)間：每周四下午15：50—16：50

2.活動(dòng)地點(diǎn)：學(xué)校鄉(xiāng)村少年宮古箏教室

3.教學(xué)措施：

(1) 教育學(xué)生嚴(yán)格遵守活動(dòng)紀(jì)律，定時(shí)定點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，保證每次教學(xué)時(shí)間與質(zhì)量。

(2) 教師嚴(yán)格按學(xué)?！敖虒W(xué)五認(rèn)真”的規(guī)定，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課并做好有關(guān)興趣小組活動(dòng)的資料的保存工作。

(3) 配合多媒體教學(xué)，定期給學(xué)生欣賞名曲，觀看名師古箏曲目的VCD講解，開(kāi)闊學(xué)生的眼界。

(4) 隨著學(xué)生水平的提高，變集體授課為個(gè)別或階段教學(xué)，以適應(yīng)每個(gè)學(xué)生水平的提高。

(5) 學(xué)滿結(jié)束以個(gè)人回課或考級(jí)形式或?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)做等級(jí)評(píng)定，并爭(zhēng)取集體匯報(bào)表演機(jī)會(huì)，配合學(xué)校參加各種文藝表演活動(dòng)，展示我校學(xué)生風(fēng)采。

4.教學(xué)計(jì)劃：

20XX年9月：認(rèn)識(shí)古箏，掌握演奏姿勢(shì)及手形要求。 20XX年10月：“托”“勾”“抹”的基本彈奏，勾托抹組合練習(xí)曲。

20XX年11月：“撮弦”練習(xí)（大撮）、“撮弦”練習(xí)（小撮）。復(fù)習(xí)勾托抹組合練習(xí)曲，《笑傲江湖》練習(xí)曲、《春江花月夜》練習(xí)曲。

20XX年12月：勾托抹托音階練習(xí)（上學(xué)歌）；復(fù)習(xí)彈奏《笑傲江湖》、《春江花月夜》練習(xí)曲。

第7篇：古箏名曲范文

一、開(kāi)設(shè)古箏課程的優(yōu)勢(shì)

（一）開(kāi)設(shè)古箏課程有利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)

古箏是我國(guó)非常古老的一種民族弦樂(lè)，據(jù)說(shuō)它源于秦盛于唐，有三千多年的歷史，所以這種樂(lè)器本身積淀著深厚的歷史文化，讓學(xué)生接觸它了解它學(xué)習(xí)它，就是為了更好傳承它。其次，古箏的很多樂(lè)譜也蘊(yùn)含著豐富的民族文化，如《高山流水》、《春江花月夜》、《云水禪心》等等，每首古箏曲目的背后都有著故事、人物、精神、意境，很多曲目被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。開(kāi)設(shè)古箏課程，通過(guò)學(xué)習(xí)民族樂(lè)器演奏古典音樂(lè)，學(xué)生從小受到民族音樂(lè)文化的熏陶，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）開(kāi)設(shè)古箏課程有利于提高學(xué)生的審美情趣

為學(xué)生提供審美體驗(yàn)，陶冶情操，啟迪智慧，是音樂(lè)課程的核心價(jià)值之一。古箏之美體現(xiàn)在多方面，其形式古樸典雅，其聲音動(dòng)聽(tīng)，其演奏行云流水。唐代詩(shī)人白居易涉箏的詩(shī)有二十多首，其中《箏》最具代表，詩(shī)中寫(xiě)道：“慢彈回?cái)嘌?，急奏轉(zhuǎn)飛蓬。霜??鏘還委，冰泉咽復(fù)通。珠聯(lián)千拍碎，刀截一聲終?！币馑季褪钦f(shuō)古箏慢彈時(shí)如孤雁長(zhǎng)鳴，快彈時(shí)如飛蓬旋轉(zhuǎn)，圓潤(rùn)如玉佩鏘鏘，幽咽如泉流冰下，清脆如千顆珍珠碎裂，樂(lè)終如刀截戛然而止。詩(shī)歌形象真切地描繪了古箏演奏及其美妙無(wú)窮的聲音。對(duì)于古箏，無(wú)論是傾情靜聽(tīng)還是親自演奏，都是一種美的體驗(yàn)，美的熏陶，美的享受。

（三）開(kāi)設(shè)古箏課程符合初中學(xué)生年齡特征

在初中開(kāi)設(shè)古箏課程主要基于以下幾個(gè)方面考慮：一是原來(lái)很多學(xué)生在小學(xué)時(shí)就有學(xué)習(xí)古箏，有些是學(xué)校興趣小組學(xué)習(xí)的，有些是校外培訓(xùn)，上了初中以后，我們開(kāi)設(shè)古箏課程，有利于鞏固和提升。二是學(xué)生到了初中，正值變聲期，讓學(xué)生多參與各種器樂(lè)演奏，以此發(fā)展其表現(xiàn)音樂(lè)的能力，豐富和提高他們的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。

二、古箏課程實(shí)施的策略

（一）制定合理的課程目標(biāo)

針對(duì)初中學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)合生源實(shí)際，我們把古箏課程目標(biāo)分為兩個(gè)級(jí)別三個(gè)層面。兩個(gè)級(jí)別就是入門(mén)級(jí)和進(jìn)階級(jí)，有些學(xué)生是到了初中才開(kāi)始學(xué)習(xí)古箏的，有些是在小學(xué)時(shí)已有一定基礎(chǔ)的，入門(mén)級(jí)從基礎(chǔ)學(xué)起，進(jìn)階級(jí)就要根據(jù)其原有的基礎(chǔ)，有針對(duì)性地設(shè)置相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。三個(gè)層面主要是指知識(shí)層面、演奏層面和欣賞層面。比如知識(shí)層面，我們主要要求了解古箏的歷史文化、基本結(jié)構(gòu)等等常識(shí)，了解古箏音樂(lè)作品；演奏層面主要是基本技法、演奏技巧；欣賞層面主要是感受鑒賞能力。

（二）教學(xué)實(shí)施

民間歷來(lái)有“千日琵琶百日箏”的說(shuō)法，意思是箏的學(xué)習(xí)與演奏相對(duì)容易，這也正是古箏受到歡迎和得到普及的主要原因之一。在古箏教學(xué)中首先要激發(fā)興趣，比如在學(xué)習(xí)古箏之前，播放古箏名曲讓學(xué)生欣賞，組織觀看同學(xué)表演……學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生“很好聽(tīng)”、“我也想學(xué)”的念頭，這就是興趣的基礎(chǔ)和源頭。有了興趣，其次就是要教學(xué)得法。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要注意循循善誘和循序漸進(jìn)，這樣才能穩(wěn)定興趣，并將興趣轉(zhuǎn)化為意志力。要重視師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，不但要重視老師的示范、講解、交流、指導(dǎo)，也要發(fā)揮學(xué)生間的相互作用，學(xué)生相互交流、結(jié)隊(duì)學(xué)習(xí)很有利于學(xué)生進(jìn)步。第三，要搭建展示的平臺(tái)。搭建展示平臺(tái)的目的就是要讓學(xué)生有施展才藝的地方，通過(guò)施展才藝獲得認(rèn)可獲得成就感。我們一般從兩個(gè)方面進(jìn)行：考級(jí)和演出。考級(jí)和演出能從不同時(shí)空不同方式展示自己的藝術(shù)水平和演奏技能，讓每個(gè)學(xué)習(xí)者獲得信心和力量。

（三）課程管理與評(píng)價(jià)

第8篇：古箏名曲范文

比如從心理文化上，分為表達(dá)辯證觀念的詞語(yǔ)、倫理觀念的詞語(yǔ)、中庸和諧委婉意識(shí)的詞語(yǔ)、漢民族心態(tài)特征的詞語(yǔ)和一些象征詞語(yǔ);從制度文化上，分為禮俗文化詞語(yǔ)、民俗文化詞語(yǔ)、宗教文化詞語(yǔ)、典籍文化詞語(yǔ)等;從物質(zhì)文化上，分為飲食、姓名、數(shù)詞、顏色詞、地名文化詞語(yǔ)等。常敬宇先生的分類影響較大，一些學(xué)者在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了拓展，但基本上仍是遵循著相似的模式，如王國(guó)安(1996)把文化詞語(yǔ)分為表現(xiàn)中國(guó)獨(dú)特的精神、物質(zhì)文化、自然地理、制度、風(fēng)俗習(xí)慣等詞語(yǔ);楊德峰(1999)將文化詞語(yǔ)分為政治制度、宗教、人物、地理、歷史、文藝、服飾、飲食、建筑、節(jié)令、器具、成語(yǔ)、習(xí)俗、禮儀等;張高翔(2003)把文化詞匯分為四類:制度文化詞語(yǔ)、物態(tài)文化詞語(yǔ)、心態(tài)文化詞語(yǔ)、行為文化詞語(yǔ);王德春(1998)指出部分詞匯中存在著國(guó)俗語(yǔ)義，將承載國(guó)俗語(yǔ)義的詞語(yǔ)分為:具有特殊文化色彩、歷史文化背景意義的詞語(yǔ)，習(xí)慣性的寒暄用語(yǔ)，具有修辭意義的人名，具有兩種以上國(guó)俗語(yǔ)義的詞語(yǔ)，國(guó)俗熟語(yǔ)以及反映我國(guó)特殊事物的且外語(yǔ)中沒(méi)有現(xiàn)成對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)。

二、教材《輕松學(xué)中文》中的文化詞匯分類

筆者對(duì)教材《輕松學(xué)中文》的文化詞匯的分類參照的是常敬宇先生的《漢語(yǔ)詞匯與文化》的分類標(biāo)準(zhǔn)，把教材中的文化詞匯按照物質(zhì)文化(地理名詞、飲食名詞等)、心理文化(熟語(yǔ)、祝福語(yǔ)、反映中國(guó)人的心理特征的詞語(yǔ))、制度文化(禮俗、民俗文化、典籍等)進(jìn)行第一層次的分類，同時(shí)又將物質(zhì)文化、心理文化、制度文化進(jìn)行再分類，比如物質(zhì)文化中又分為飲食、姓名、地名、數(shù)詞、顏色詞文化詞語(yǔ)等。在《輕松學(xué)中文》中，第一冊(cè)沒(méi)有出現(xiàn)文化詞匯，這與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)基礎(chǔ)階段的教學(xué)目的是吻合的。第二冊(cè)中的文化詞匯主要集中在飲食類上，有8個(gè)之多。第三冊(cè)文化詞匯仍然與飲食類相關(guān)，但是數(shù)量降低到兩個(gè)。從第四冊(cè)開(kāi)始，文化詞匯的子類型開(kāi)始變得豐富，除了飲食類外，樂(lè)器、名勝古跡、習(xí)俗、民間娛樂(lè)和稱謂語(yǔ)大量出現(xiàn)，尤其是稱謂語(yǔ)非常豐富，表現(xiàn)了教材從物質(zhì)文化到制度文化的過(guò)渡和銜接。第五冊(cè)中的文化詞語(yǔ)類型更為豐富，飲食、名勝古跡、器皿、藝術(shù)、節(jié)令、習(xí)俗、祝福語(yǔ)都已經(jīng)出現(xiàn)，這與學(xué)習(xí)者語(yǔ)言水平的發(fā)展是相適應(yīng)的。第六冊(cè)和第七冊(cè)沿襲了文化詞語(yǔ)類型豐富、數(shù)量增加的模式，心理文化方面的文化詞匯逐漸增多，比如說(shuō)祝福語(yǔ)、熟語(yǔ)、象征詞語(yǔ)之類在這一階段出現(xiàn)的頻率增多。到第八冊(cè)，無(wú)論是在類型上還是數(shù)量上，文化詞語(yǔ)的分布都是本套教材中最多的。因?yàn)?，此時(shí)學(xué)生在語(yǔ)言與文化方面已經(jīng)有了較好的基礎(chǔ)?？梢?jiàn)，《輕松學(xué)中文》在文化詞匯的分布上，體現(xiàn)出明顯的分階段逐步遞增的特點(diǎn)。該套教材在文化詞匯的分布上可以分為三個(gè)階段:一是零文化階段，專注于語(yǔ)言知識(shí)本身。以第一冊(cè)為代表;二是文化淺層接觸階段，提供表層的物質(zhì)文化知識(shí)，以二、三冊(cè)為代表;三是文化深層接觸階段。文化詞匯數(shù)量增多，類型豐富，全方位地展示語(yǔ)言與文化的相互滲透關(guān)系，最初是注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，在此基礎(chǔ)上注重培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。文化詞匯的教學(xué)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中也應(yīng)該分階段進(jìn)行。

三、分階段進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)文化詞匯教學(xué)

在中小學(xué)生學(xué)習(xí)文化詞匯的初級(jí)階段，可采用直觀性教學(xué)法，利用具體的實(shí)物或圖片等方法來(lái)解釋該文化詞匯的意思，讓學(xué)生輕松理解。例如，由于筆者所在學(xué)校的條件有限，不能提供所有教材中出現(xiàn)的樂(lè)器，因此帶到課堂上的是友人所贈(zèng)的“笛子”和“葫蘆絲”。古典樂(lè)器這一課是這樣展開(kāi)的:(1)圖片展示“鼓”，播放電影《十面埋伏》片段，其中以女主角跳《仙人指路》擊鼓的水袖舞，引出文化詞語(yǔ)“鼓”，并展示“鼓”的圖片，播放視頻“北京鳳樂(lè)團(tuán)”的《五虎聲威》，再次展示“鼓”的圖片，領(lǐng)讀“打鼓”。圖片展示“二胡”，播放一段《二泉映月》。再次展示“二胡”的圖片，領(lǐng)讀“拉二胡”。(3)圖片展示“古箏”，播放一段名曲《漁舟唱晚》視頻，再次展示圖片“古箏”，領(lǐng)讀“彈古箏”。(4)圖片展示“琵琶”，播放一段名曲《十面埋伏》的視頻，再次展示圖片“琵琶”，領(lǐng)讀“彈琵琶”。(5)圖片展示“笛子”，播放一段名曲《揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙》，然后拿出從國(guó)內(nèi)帶的笛子給學(xué)生展示，并示范笛子的指法，進(jìn)行“吹笛子”的動(dòng)作示范，讓學(xué)生傳遞感受，擺出吹笛子的動(dòng)作，給學(xué)生拍照留念，領(lǐng)讀“吹笛子”。(6)圖片展示“葫蘆絲”，播放一段葫蘆絲名曲《月光下的鳳尾竹》，給學(xué)生展示葫蘆絲實(shí)物，并示范葫蘆絲指法，進(jìn)行“吹葫蘆絲”的動(dòng)作示范，讓學(xué)生感受，擺出吹葫蘆絲的動(dòng)作照相留念，領(lǐng)讀“吹葫蘆絲”。通過(guò)以上方法，學(xué)生對(duì)古典樂(lè)器詞匯已有所了解，然后再次領(lǐng)讀這一節(jié)課所學(xué)的古典樂(lè)器文化詞匯，并做詞匯游戲再次掌握詞匯。最后，播放古典樂(lè)器樂(lè)團(tuán)“女子十二樂(lè)坊”演奏的《恭喜恭喜》(因?yàn)閷W(xué)生學(xué)過(guò)《恭喜恭喜》這首歌，節(jié)奏感很好，學(xué)生很喜歡唱，他們會(huì)跟著節(jié)奏哼唱)的視頻。文化詞匯是民族特有的詞匯，學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的事物他們是很難理解的，通過(guò)教學(xué)過(guò)程中提供文化詞匯的圖片等媒介的展示和切身體會(huì)，學(xué)生既可以對(duì)所學(xué)詞匯加深印象，又可以提高文化詞匯的學(xué)習(xí)興趣，更能產(chǎn)生對(duì)中國(guó)文化的喜愛(ài)之情。中小學(xué)生學(xué)習(xí)文化詞匯的中、高級(jí)階段，可以采用“情景再現(xiàn)，走進(jìn)中國(guó)”的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)方法進(jìn)行文化詞匯教學(xué)。這種教學(xué)法主要是采用語(yǔ)境教學(xué)法?？追渤傻摹墩Z(yǔ)境教學(xué)研究》中指出:“語(yǔ)境，是指人們運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行言語(yǔ)交際的一種語(yǔ)言環(huán)境，包括社會(huì)文化語(yǔ)境、上下文語(yǔ)境、認(rèn)知語(yǔ)境、情景語(yǔ)境等;語(yǔ)境教學(xué)，是指以培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)能力為宗旨、以課文語(yǔ)境為依托的語(yǔ)文教學(xué)。語(yǔ)境教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是，運(yùn)用語(yǔ)境理論指導(dǎo)教師的教以及學(xué)生的學(xué)，基本方法有社會(huì)文化語(yǔ)境教學(xué)法、上下文語(yǔ)境教學(xué)法和認(rèn)知語(yǔ)境教學(xué)法以及情景語(yǔ)境教學(xué)法等。”任何一種語(yǔ)言的使用，都不可以離開(kāi)語(yǔ)境而獨(dú)立存在，語(yǔ)境的使用能讓抽象的詞語(yǔ)變得更具體、更形象。語(yǔ)境不同，詞語(yǔ)的使用要求也不同，但是相同的詞語(yǔ)要是在不同的語(yǔ)境中反復(fù)出現(xiàn)，可以加深對(duì)這個(gè)詞的理解和記憶。語(yǔ)境教學(xué)法是一個(gè)很好的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)手段。

四、結(jié)語(yǔ)

第9篇：古箏名曲范文

【關(guān)鍵詞】彈撥樂(lè)器;情操;教育改革;古箏選修課;傳統(tǒng)教學(xué)模式

1. 學(xué)校古箏選修課的重要性

箏是我國(guó)古老的民族樂(lè)器,它外型典雅,聲音優(yōu)雅高潔,細(xì)致綿長(zhǎng),是我國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器的重要組成部分。據(jù)史料記載,箏在春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就在民間廣為流傳,到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千五百多年的歷史。在彈奏古箏的時(shí)候,可以將彈撥者的心性陶冶,培養(yǎng)多元化的個(gè)人修養(yǎng)。古人典籍《樂(lè)記》篇中就說(shuō):“樂(lè)者,本于人心之感于物也?！蹦铣溺妿V也說(shuō):“氣之動(dòng)物,物之感人,故搖蕩性情,形之者舞詠?！?在另一方面,我國(guó)教育的指導(dǎo)思想依舊是全面素質(zhì)教育,而音樂(lè)教育正是全面素質(zhì)教育的重要組成部分,對(duì)于首選的古箏課更是可以讓學(xué)生培養(yǎng)出較高的文化品位、和諧的個(gè)性、人文精神和創(chuàng)造品質(zhì)等。在學(xué)習(xí)古箏的過(guò)程中,將古箏的歷史,古箏的演奏技巧、古箏的理論知識(shí)以及音樂(lè)的基本常識(shí)同時(shí)結(jié)合起來(lái),能加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng),提高人文素質(zhì),拓寬知識(shí)層面,甚至對(duì)于學(xué)生的整個(gè)人生觀,價(jià)值觀都有著或多或少的影響。

2.高等師范院校古箏選修課的現(xiàn)狀

如今古箏選修課已經(jīng)成為高等師范院校非音樂(lè)專業(yè)的選修課,為的是培養(yǎng)學(xué)生清靜幽雅的心性,提高美的認(rèn)知,進(jìn)而提升整體的綜合素質(zhì)修養(yǎng)。然而在我所調(diào)查的一些高等師范院校中古箏選修課教學(xué)卻存在著一些問(wèn)題。

首先,學(xué)校無(wú)法提供一個(gè)專業(yè)的古箏學(xué)習(xí)場(chǎng)所,也無(wú)法提供相關(guān)的教學(xué)設(shè)備。在上課的時(shí)候,古箏的數(shù)量有限,有時(shí)候課堂上幾十個(gè)人只能圍繞幾臺(tái)古箏,然后只能看老師示范,不能親自去練習(xí),使得教學(xué)質(zhì)量無(wú)法提高。

其次,由于音樂(lè)師資的嚴(yán)重缺乏,講授古箏選修課的教師大多是由講授古箏主修課的教師擔(dān)任。很多教師只重視主修課的教學(xué)從不探討選修課的教學(xué)形式和授課方式,沿用講授主修課的形式來(lái)進(jìn)行選修課的教學(xué),缺乏針對(duì)性。一些古箏教師的培養(yǎng)目標(biāo)也不明確,古箏選修課既不要培養(yǎng)古箏演奏員,也無(wú)需將學(xué)生都培養(yǎng)成古箏教師,應(yīng)該在教學(xué)中有的放矢。

第三,古箏演奏技巧和古箏理論知識(shí)結(jié)合不緊密,很多學(xué)生只知道“勾、托、抹”等技巧,而不知古箏的歷史發(fā)展,流派,古箏名曲的創(chuàng)作背景等理論知識(shí),成為一個(gè)個(gè)機(jī)械彈琴者。

第四,老師在課本選定中,用的都是古箏專業(yè)的教科書(shū),理論知識(shí)太強(qiáng),讓學(xué)生覺(jué)得枯燥無(wú)味,提不起興趣。

3.分析成因

首先,對(duì)于整個(gè)大環(huán)境來(lái)說(shuō),學(xué)校對(duì)于古箏選修課不夠重視,認(rèn)為選修課不是專業(yè)課,不能意識(shí)到學(xué)習(xí)古箏與培養(yǎng)學(xué)生綜合修養(yǎng)與多元化能力相掛鉤。學(xué)校認(rèn)為只要將選修課內(nèi)容讓老師講完就行,不能與新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求與實(shí)際課程相結(jié)合,使教學(xué)模式落后。

其次,老師無(wú)法認(rèn)識(shí)到自身教的課程對(duì)學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)的重要性,只是認(rèn)為完成教學(xué)內(nèi)容就可以了,而忽視了在課堂中學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng),道德情操,文化內(nèi)涵等方面的培養(yǎng)。加上學(xué)校學(xué)生兩方面的不重視,使老師自身教學(xué)興致也提不起來(lái)。

第三,學(xué)生主題沒(méi)有一個(gè)端正的心態(tài),認(rèn)為選修課只要敷衍過(guò)去就行,認(rèn)識(shí)不到古箏學(xué)習(xí)對(duì)于自身的修養(yǎng)的重要性。古箏選修課不只是一門(mén)樂(lè)器的學(xué)習(xí)的過(guò)程,也是提升個(gè)人的氣質(zhì)和文化內(nèi)涵的過(guò)程。

4.對(duì)于古箏選修課現(xiàn)狀的設(shè)想及具體實(shí)踐

首先我認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該意識(shí)到古箏選修課的重要性,面對(duì)高等師范學(xué)校的學(xué)生,他們以后是一個(gè)個(gè)面對(duì)學(xué)生的“人師”,作為老師的自己,需要加強(qiáng)個(gè)人的綜合修養(yǎng)和文化內(nèi)涵。對(duì)于一門(mén)能夠提升個(gè)人素養(yǎng)的選修課,必然要重視起來(lái)。學(xué)校應(yīng)該投入資金去完善硬件設(shè)施上的缺陷,讓學(xué)生能夠有更好的條件去完成這門(mén)課程。

其次,音樂(lè)老師不應(yīng)該單純地為學(xué)生講解古箏專業(yè)知識(shí),而是在課堂中融合其他教育形式進(jìn)行教育,告訴學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)這門(mén)課程,怎么樣去學(xué)習(xí)這門(mén)課程,讓學(xué)生去端正心態(tài),然后更好的實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的講解。

第三,老師要在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,讓學(xué)生真正的去掌握古箏,而不是理論的灌輸。在上課過(guò)程中,要讓學(xué)生多接觸古箏,在打節(jié)奏視唱、找準(zhǔn)音區(qū)、雙手分解練習(xí)以及合理安排指法指序等方面去著重練習(xí),“百聞不如一見(jiàn)”,讓學(xué)生在實(shí)際過(guò)程中去彈撥,而不是憑空的理論講解。在教學(xué)中,通過(guò)多種教學(xué)形式來(lái)完善,比如說(shuō)以集體課為主,輔以小組課、個(gè)別公開(kāi)課,以及觀摩會(huì)、演奏會(huì)等。

第四,老師可以在多媒體設(shè)備上多播放一些有關(guān)于古箏演奏的視頻。比如我在課堂中經(jīng)常播放一些我國(guó)著名古箏演奏家演奏的視頻,《高山流水》,《漁舟唱晚》等。因?yàn)槲乙粋€(gè)人的水平總是有限的,我需要借助一些教學(xué)視頻輔助我的教學(xué)內(nèi)容,而且學(xué)生在觀看視頻的時(shí)候提高了學(xué)習(xí)的興趣,側(cè)面提高了教學(xué)質(zhì)量。

第五,由于琴得彈奏與人的感情是相通的,必須融入感情才能將樂(lè)曲的感情內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái),達(dá)到“人琴合一”的效果。我在講解每個(gè)樂(lè)曲的時(shí)候,都會(huì)把樂(lè)曲的創(chuàng)作背景、風(fēng)格流派給學(xué)生講解,告訴他們要融入什么樣的感情,不能只是單純的彈奏樂(lè)曲,而是注重音樂(lè)的表現(xiàn)力。

總結(jié)

隨著箏藝事業(yè)的蓬勃發(fā)展,高等師范院校的學(xué)生學(xué)習(xí)古箏的人數(shù)與日俱增, 隨之出現(xiàn)的問(wèn)題也會(huì)不斷增加。因此如何改變傳統(tǒng)古箏的教學(xué)方法,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合藝術(shù)修養(yǎng),全面促進(jìn)學(xué)生的智育發(fā)展,塑造全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需求的高等師范院校的人才已經(jīng)是我們音樂(lè)教育工作者越來(lái)越值得考慮的問(wèn)題。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張彤 高校古箏選修課教學(xué)需要重視的幾個(gè)基礎(chǔ)知識(shí)[J]藝術(shù)教育2006,(04)

[2]對(duì)高職高專音樂(lè)藝術(shù)素質(zhì)教育的思考 時(shí)茜 科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)2007年第28期