越劇與古箏音樂元素融合淺談
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越劇與古箏音樂元素融合淺談越劇與古箏兩者多有共通性，均以“韻”字著稱，越劇以唱腔身段為韻，古箏以吟揉按滑為韻。越劇中的唱腔細膩纏綿，婉轉(zhuǎn)繞梁，其身段輕柔曼妙，有板有眼，與古箏的左手技法有異曲同工之妙。古箏是擁有千年歷史的民族樂器，具有極強的模仿能力，越劇中的音樂元素均能通過古箏的不同技法表現(xiàn)出來，而這些元素的運用也大大提高了古箏的表現(xiàn)能力，增加了古箏的演奏技法。越劇元素為古箏演奏增添了許多古典韻味，而古箏藝術(shù)也推動越劇的發(fā)展與傳播，使得越劇在海外獲得較高的聲譽和廣泛的群眾基礎(chǔ)，成為流傳最廣的地方劇種之一。
一、越劇與古箏的淵源
越劇于清末起源于浙江嵊縣，因古越國所在地而得名。其前身是浙江嵊縣一帶流行的說唱形式“落地唱書”，并經(jīng)歷了“落地唱書調(diào)—小歌班—紹興文戲—越劇”的稱謂演變。越劇的題材通常以表現(xiàn)愛情為主，尤其是悲劇情，而古箏則非常適合表現(xiàn)這種纏綿悱惻的情思。越劇中的人物唱腔清麗婉轉(zhuǎn)，與古箏明亮潤滑的音色異常吻合。因此，不少古箏作曲家致力于提取越劇中的相關(guān)元素作為創(chuàng)作古箏作品的基礎(chǔ)。近年來，越劇在古箏協(xié)奏曲中的運用與融合頗多，《陸游與唐琬》和《梁山伯與祝英臺》都是較為成功的作品。
二、越劇元素在古箏作品中的運用
1《陸游與唐琬》
古箏協(xié)奏曲《陸游與唐婉琬》由上海音樂學院教授何占豪根據(jù)越劇《陸游與唐琬·浪跡天涯》選段中的內(nèi)容創(chuàng)作而成，描寫了陸游自福建歸來重游沈園，驚愕于唐琬已改嫁趙士程的悲痛場景。古箏主旋律由越劇唱段的伴奏動機發(fā)展而來，唱詞部分直接運用越劇中的人聲唱腔來表現(xiàn)。這部作品采用箏、樂、詩的創(chuàng)新表現(xiàn)形式，在作品中加入了聲樂演唱的部分，并運用《釵頭鳳》的詩詞原句作為唱詞，而古箏則使用琶音、刮奏等技法來烘托越劇唱腔，使古箏旋律具有越劇伴奏的功能。樂曲開頭以單音旋律的輕慢顫來鋪墊全曲的憂傷氛圍，奠定人物的心情基調(diào)（見譜例1）。樂曲中部加入越劇《釵頭鳳》敘述故事的發(fā)展，作品中陸游母親對陸游和唐琬的壓迫，陸游的報國無門，唐琬的被迫離開，都表現(xiàn)了主人公對于世俗壓力的反抗。該作品打破傳統(tǒng)的演奏模式，將古箏在演奏形式與內(nèi)容上又向前推進了一大步，同時在中國古典文化與西洋古典音樂體裁的融合上別具一格，古詞韻味在古箏藝術(shù)和越劇唱腔中體現(xiàn)得淋漓盡致。此樂曲唱詞運用宋詞配合越劇唱腔旋律，直白地表現(xiàn)作品的悲憤情緒，古箏同人聲旋律基本一致，鋼琴作為低音背景渲染悲涼的氣氛（見譜例2）。樂曲最后運用快板，表現(xiàn)陸游與唐琬分離時的悲痛之情。越劇《陸游與唐琬·浪跡天涯》中的劇情內(nèi)容、伴奏旋律及唱腔手法都被完美地融入這部古箏作品中。
2《梁山伯與祝英臺》
古箏協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》由作曲家何占豪根據(jù)小提琴協(xié)奏曲改編而成，并將越劇曲調(diào)加以提煉使用在作品的音樂旋律中，濃墨重彩地描繪梁祝兩人由相識、相知進而相愛的愛情故事。作品的引子由慢漸快，弱起漸強，以“5”為主音，帶入主題樂段，搖指和刮奏都起到了推動速度變化以及情感表達的作用。該作品采用了呈示部、展開部和再現(xiàn)部的曲式結(jié)構(gòu)，盡可能地在音樂中表現(xiàn)越劇情景中的沖突與矛盾，并在作品呈示部中的尾部吸收了戲曲的歌唱性，以“對話”形式來表現(xiàn)“梁祝相愛”的主題（見譜例3）。樂曲呈示部主要表現(xiàn)“草橋結(jié)拜”“長亭惜別”的劇情內(nèi)容，此部分悠揚美妙，表現(xiàn)出輕松愉悅的氛圍。此外，運用簡短的指序技法和搖指銜接，再加之附點節(jié)奏和十六分音符以描述梁山伯與祝英臺在同窗時期的快樂時光，以顆粒性的提彈法和連續(xù)性的長搖技法來表現(xiàn)越劇唱腔中的短促斷句和持續(xù)長音。樂曲離別部分多使用低音區(qū)的長線條音來表達不舍與無奈，并以同音上下滑的技法模仿人聲唱腔，突出哀傷的情思。樂曲展開部采用中國戲曲的板式結(jié)構(gòu)與西方奏鳴曲式相結(jié)合，描述了梁祝二人抗婚、樓臺會、哭靈和投墳等場面，并將樂曲推向高潮。其中，投墳的場面運用越劇緊拉慢唱的手法來刻畫祝英臺在墳前的悲痛心情，伴奏部分緊張而強烈，速度較快且以顆粒感為主，而主旋律則以情緒激動的長音來體現(xiàn)音樂色彩。樂曲再現(xiàn)部的化蝶部分以泛音開頭，體現(xiàn)美好而惋惜的情思。古箏協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》所反映出人們對美好愛情的向往與反抗現(xiàn)實的精神，不僅融合了越劇的音樂特點，更是升華了古箏藝術(shù)的文化內(nèi)涵。上文列舉的古箏作品與越劇戲劇文本均以著名的歷史悲劇故事為創(chuàng)作基礎(chǔ)，這種悲劇性能夠引發(fā)觀眾及聽眾的情感共鳴。同時，這些作品中的愛情故事也千古流傳，表現(xiàn)了創(chuàng)作者對美好生活的向往。越劇元素的運用豐富了古箏的表現(xiàn)形式，為古箏創(chuàng)作提供了新的素材，其中，戲曲音樂是古箏作品旋律的主要模板和創(chuàng)作來源。古箏藝術(shù)僅用音樂語言來表達越劇中的人物與劇情，加深了作品的文化內(nèi)涵，同時也兼顧了音樂作品的民族化。這種以西方音樂體裁為呈現(xiàn)方式、民族劇種為主要創(chuàng)作內(nèi)容、民族樂器為表現(xiàn)形式的音樂創(chuàng)作，是我國音樂民族化的成功樣本。
三、結(jié)語
如今，古箏藝術(shù)始終秉持著音樂民族化的目標向前發(fā)展，越劇元素在古箏作品中的運用，使古箏藝術(shù)創(chuàng)作有了新的突破點。但越劇藝術(shù)與古箏藝術(shù)也有各自的特征，隨著時代的發(fā)展，越劇始終保留中國第二大劇種的古典之美，古箏則日漸吸收西方音樂的體裁特征。古箏與越劇的融合將我國傳統(tǒng)音樂美學推向了一個新的高度，為我國傳統(tǒng)音樂開啟了新的篇章。
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作者:呂舫 徐柳絲 單位:吉林藝術(shù)學院