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1.信息是哲學(xué)層次上的抽象
信息論的主要創(chuàng)始人,美國數(shù)學(xué)家克芬特?仙農(nóng)在研究信號、消息和信息的相互關(guān)系時指出:信號是信息的物理表達層;消息是信息的數(shù)學(xué)表達層;信息則是更高層次哲學(xué)上的抽象,是信號與消息的更高表達層次。這是一個非常精辟的論述。可惜,現(xiàn)在我們很多人在很多情況下都把消息和信息混淆在一起。包括仙農(nóng)先生本人給信息一詞下的定義:“信息就是不確定性的消除量”,也并不是從哲學(xué)層次上提出來的?;煜畔⒑拖⒌谋澈笫俏覀儗φ軐W(xué)和數(shù)學(xué)的認知出現(xiàn)了差錯。我們要找出這些差錯,還要對整個事件發(fā)生的來龍去脈詳加分析。信息論、控制論和系統(tǒng)倫這三個密切相關(guān)又自成體系的理論為什么會在短短的三、五年內(nèi)同時出現(xiàn)?它們產(chǎn)生的歷史背景是什么?恐怕還得從一百年前相對論和量子力學(xué)的出現(xiàn)開始談起。
A.哲學(xué)百年滄桑
我在上一章“時間和空間”中講到:現(xiàn)代哲學(xué)一直停留在19世紀(jì)的水平上沒有多大的進展,表現(xiàn)出了明顯的衰落。造成這一狀況的原因是:自從20世紀(jì)初相對論和量子力學(xué)先后問世,人們對客觀世界的認識就進入到一個新的層次,而哲學(xué)家的步伐卻一直跟不上來。辯證法只能解讀“牛頓三定律”層次的東西,而科學(xué)家們急需要有一種新的思想方法來解讀相對論和量子力學(xué)。在這樣的歷史背景下,一些科學(xué)家在從事自己所在專業(yè)的研究過程中,逐漸觸及到一個新的哲學(xué)體系――系統(tǒng)觀察法。這是一個超出辯證法而又不脫離辯證法的思想體系,就像相對論既超出又不脫離牛頓三定律一樣。由于大家所處的具體專業(yè)不同,每一個人都僅僅接觸到這個思想體系的一部份,于是信息論、控制論和系統(tǒng)論紛紛出籠。這三個科學(xué)理論實際上就是不同專業(yè)的科學(xué)家從不同的角度對同一個哲學(xué)思想體系的表述??上У氖且呀?jīng)半個世紀(jì)過去了一直沒有人能把三者融會貫通地結(jié)合起來,提煉出一個完整的哲學(xué)思想體系,形成一個完整的宇宙觀。
為什么會這樣呢?經(jīng)過了二、三百年的發(fā)展,現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)在西方文化的基礎(chǔ)上形成了一個相對完整的思想體系。在思維方式上它以微觀分析思維為主導(dǎo)思維方式,拒絕承認宏觀綜合思維的主導(dǎo)作用;在思想方法上它僅僅認識到矛盾雙方的辯證關(guān)系,對矛盾雙方生存的共同基礎(chǔ)認識不足,對多頭矛盾共同作用缺乏認識;在宇宙觀上它固守“牛頓三定律――廣義相對論”的宇宙觀,對量子力學(xué)的宇宙觀視而不見。只把量子力學(xué)當(dāng)作奴隸來使用,而拒絕承認它的宇宙觀,真可謂是天大的冤枉。在這樣一個具有明顯缺陷的思想體系主導(dǎo)下,我們的科學(xué)家即便是在自己的實踐活動中已經(jīng)認識到了更高層次的思想方法,也是僅僅局限于一般性應(yīng)用,不能從宇宙觀的高度把一個完整的哲學(xué)思想體系建立起來。
如此說來,目前信息論、控制論和系統(tǒng)論都還是一種處在原生狀態(tài)的哲學(xué)。它們剛剛從社會實踐中走出來,還需要有一個錘煉和升華的過程,最后才能形成一個更高層次的哲學(xué)思想體系。一個全新的思想方法背后必然有一個全新的宇宙觀。盡管目前人們在強大的思維慣性作用下僅僅把新的思想方法當(dāng)作工具在廣泛使用,而拒絕承認它的宇宙觀,但是它入主哲學(xué)殿堂的步伐是誰也阻擋不了的。當(dāng)唯物辯證法升級為系統(tǒng)觀察法的時候,唯物主義宇宙觀也自然會提升為一個系統(tǒng)性的宇宙觀??傊?,哲學(xué)在20世紀(jì)發(fā)生了一場跨越式的發(fā)展,很多哲學(xué)家被拋棄在了19世紀(jì),這是不容否認的歷史事實。
信息論、控制論和系統(tǒng)論它們究竟屬于哪一個學(xué)科?為什么我們不能講“信息學(xué)、控制學(xué)和系統(tǒng)學(xué)”?我們?yōu)槭裁慈匀环Q克芬特?仙農(nóng)和諾伯特?維納是數(shù)學(xué)家,難道他們在信息論和控制論方面的貢獻比不上在數(shù)學(xué)方面的貢獻嗎?我心頭多年的疑惑總算是有了一個說法?!懊徽齽t言不順”,現(xiàn)在到了給信息論正名的時候了。信息論就是20世紀(jì)最偉大的哲學(xué)論著;它的作者就是20世紀(jì)最偉大的哲學(xué)家。我們不這樣給他們定位,我們就不可能真正理解什么是“信息”;也不能真正理解什么是哲學(xué)。
我在前面“第三章時間和空間”中曾經(jīng)說:“20世紀(jì)沒有嚴(yán)格意義上的哲學(xué)家”,現(xiàn)在看來也需要稍作修正。應(yīng)該說:信息論、控制論和系統(tǒng)論的幾位創(chuàng)始人真真正正是20世紀(jì)的哲學(xué)家。雖然連他們自己都沒有意識到他們觸及到的是一個高層次的哲學(xué)體系,這并不影響他們成為新的哲學(xué)體系的發(fā)現(xiàn)者和實踐者。這也正顯示出哲學(xué)的奧妙所在。從歷史上看,真真正正坐在那里大篇大篇地寫哲學(xué)專著的人,往往并不一定是真正意義上的哲學(xué)家。
聯(lián)想信息論、控制論和系統(tǒng)論在當(dāng)今社會中的顯赫地位,豈不正好是哲學(xué)理應(yīng)所處的位置嗎?20世紀(jì)衰落的并不是哲學(xué),而是我們這些職業(yè)的哲學(xué)人。歷史給我們哲學(xué)家們開了一個不大不小的玩笑,恍然大悟之后還真有點讓人羞愧難當(dāng)?!巴卟豢芍G,來者猶可追?!弊鹁吹恼軐W(xué)家們,讓我們把19世紀(jì)的一些哲學(xué)命題權(quán)當(dāng)是寶貴的文物暫且擱置起來吧,什么物質(zhì)和精神呀,唯物和唯心呀,都暫且不要考慮,趕快投身到建設(shè)新的哲學(xué)體系的宏偉工程中來吧!現(xiàn)在,信息論、控制論和系統(tǒng)論已經(jīng)滲透到了全社會的各行各業(yè)和所有的科學(xué)領(lǐng)域,我們再將它們貫通起來整合成一個完整的哲學(xué)思想體系,那還不把整個人類社會都折騰到天堂上去?
B.哲學(xué)源于實踐
我們從信息論、控制論和系統(tǒng)論的產(chǎn)生到它們向全社會各個研究領(lǐng)域全面滲透的過程中看到了什么?看到的是:一個新的哲學(xué)體系從實踐中產(chǎn)生又返過來指導(dǎo)實踐的過程。
廣義相對論和量子力學(xué)把人類對客觀世界的認識帶入了一個新的層次;在這個新的層次里面產(chǎn)生了新的認識方法;新的認識方法背后隱藏一個新的宇宙觀。所以,要想在新的世紀(jì)里面當(dāng)一位新的哲學(xué)家,首先必須認真理解廣義相對論和量子力學(xué),特別是要學(xué)會系統(tǒng)地理解它們的時空觀,然后再學(xué)習(xí)在這兩個基礎(chǔ)理論之上已經(jīng)形成的信息論、控制論和系統(tǒng)論。最后才有資格展開你的哲學(xué)思維。哲學(xué)源于實踐,你不進入到這樣的物質(zhì)層次就不可能產(chǎn)生相應(yīng)的哲學(xué)思考。
當(dāng)我們學(xué)習(xí)了信息論、控制論和系統(tǒng)論再去學(xué)習(xí)中國哲學(xué)的時候,我們會發(fā)現(xiàn)它們兩者之間竟然能非常容易地溝通起來。這是為什么呢?我們把上面的道理返過來想一想就會明白,原來它們的思維都深入到了同一個物質(zhì)層次?,F(xiàn)代人是由廣義相對論和量子力學(xué)把思維引入到這個物質(zhì)層次里面來的,那么中國古代哲人是如何把自己的思維深入到這個層次里面來的呢?沒有別的方法,只有練功“入靜”,讓大腦進入“莊子”所說的那種“坐忘”狀態(tài),從而感觸到一個更深入的物質(zhì)世界。練功就是中國古代哲人非常重要的一種實踐活動。
研究哲學(xué)需要有很深入的社會實踐體驗。一個現(xiàn)代的哲學(xué)家,你如果想研究中國哲學(xué)就必須要學(xué)會“入靜”。你感觸不到意境中的那個物質(zhì)世界,你就不能理解中國哲學(xué)的精髓所在。同樣,你要是想當(dāng)一個21世紀(jì)的哲學(xué)家,就必須跟隨廣義相對論和量子力學(xué)進入到一個更深入的物質(zhì)世界,特別是要弄清楚它們的時空觀。這是最基本的入門條件,你如果作不到這一點就只能停留在19世紀(jì),做一個19世紀(jì)西方哲學(xué)的守護神。因為19世紀(jì)以前的西方哲學(xué)對客觀世界的認識只局限在四維時空的顯物質(zhì)世界。
C.信息和意識
“信息”實際上就是哲學(xué)家通常所說的“意識”,是更高理論層次上的意識。信息較意識有著更廣泛、更深入、更充實、更具體、更實用的內(nèi)涵。從意識到信息,標(biāo)志著人類對客觀世界的認識深入到一個新的物質(zhì)層次,也是哲學(xué)在20世紀(jì)發(fā)生的一次跳躍式的發(fā)展。
20世紀(jì)初,廣義相對論把一個由時空張力廣泛聯(lián)系的宇宙介紹給我們;量子力學(xué)把一個不確定的混沌宇宙介紹給我們;而在此之前,人們只有一個由萬有引力廣泛聯(lián)系的宇宙。人類對客觀世界的認識由此深入到了一個新的層次。人與外界的交換越來越頻繁、越來越復(fù)雜。人與人之間的意識交流出現(xiàn)了越來越多的轉(zhuǎn)換形式。原來人與人之間是通過語言來直接進行意識交流的,語言是意識的表現(xiàn)形式;語言是現(xiàn)實的意識。電話的出現(xiàn),使電信號也成了意識的表現(xiàn)形式和現(xiàn)實的意識。到了信息論我們就把電信號改稱為信息的表現(xiàn)形式和現(xiàn)實的信息,意識就是這樣很簡單地轉(zhuǎn)稱為信息進入一個更高層次的哲學(xué)體系?,F(xiàn)在人們往往不能十分清晰地界定信號、消息和信息之間的關(guān)系,我們只要把這三者的關(guān)系稍微理順一下就很容易明白:信息就是原來的哲學(xué)體系中的意識。原來我們把語言看作是現(xiàn)實的意識、把一本書看作是固化的意識;現(xiàn)在我們把語言看作是信息在物理層次上的表達、把一本書看作是儲存起來的信息。
信息一點也不否定原來的意識,只是在原來意識一詞的含義上加入了一些新的內(nèi)容。新的內(nèi)容主要是從兩個方面加入的。一個方面就是上面剛講過的,原來的哲學(xué)僅僅把語言看成是意識的表現(xiàn)形式和現(xiàn)實的意識,而信息論則把信號看成是“意識”的物理表現(xiàn)形式,把消息看成是“意識”的數(shù)學(xué)表現(xiàn)形式。很明顯是根據(jù)時展的需要把意識的表達形式更進一步細化了。
另一方面加入的內(nèi)容就不太容易理解了。我們對客觀世界的認識不斷深入,“物質(zhì)”一詞的內(nèi)涵不斷向“意識”方向擴展,到了暗物質(zhì)、暗能量,物質(zhì)和意識實際上已經(jīng)完全合二為一了。按說依照辯證法并不應(yīng)該難以理解,矛盾雙方在一定條件下的相互轉(zhuǎn)化呀!可是我們的哲學(xué)家就是拒絕承認。歷史要發(fā)展,科學(xué)要前進,“信息”一詞也就應(yīng)運而生了。它不僅保留了“意識”一詞原來的內(nèi)涵:“意識是物質(zhì)的產(chǎn)物”,它更告訴我們:“在物質(zhì)世界的一定深度,意識就是物質(zhì)”。也就是說,信息一詞不僅包涵了主觀的意識還增加了客觀的意識。信息論要討論主觀信息和客觀信息的問題,這在原來的哲學(xué)體系中是拒絕討論這個問題的。
總之,信息就是系統(tǒng)化、層次化、客觀化的意識。在這里一下子還講不明白,到下面“主觀信息和客觀信息”一節(jié)再作詳談。
D.信息和消息
信息和消息的關(guān)系非常復(fù)雜,因為它涉及到哲學(xué)和數(shù)學(xué)的關(guān)系。研究它們之間的關(guān)系使我想起了中國哲學(xué)一句名言:“道可道,非常道”。就是說:用語言可以表達清楚的道理,都不是自然界最根本的、永恒不變的道理。我們給“信息”一詞下了幾十上百個定義,沒有一個十分妥貼讓人滿意的。就是因為“信息”與中國哲學(xué)的“道”進入了大致相同的哲學(xué)層次。用語言(包括數(shù)學(xué)語言)都不可能完全表達清楚它的內(nèi)涵。
能夠用語言表達清楚的“道理”比“道”低一個層次,但是當(dāng)我們所要認識的客觀事物本身就處在物質(zhì)世界比較淺顯的層次的時候,“道理”和“道”就完全一致了,在這種情況下我們完全可以把道理看作是“道”。同樣,信息和消息的也是這樣。信息一詞具有較深層次的哲學(xué)內(nèi)涵,是不可能用語言(包括數(shù)學(xué)語言)完全表達清楚的。用語言(包括數(shù)學(xué)語言)能夠完全解釋清楚的應(yīng)該是消息。但是,當(dāng)信息所在的系統(tǒng)處在客觀世界比較淺顯的層次時,信息和消息是完全等同的,在這樣的情況下我們把信息和消息混淆在一起也不為錯。只是我們必須清楚二者在什么情況下是相同的,可以相互通稱;在什么情況下二者是截然不同的不能相互通稱。
信息是哲學(xué)層次上的抽象。如何抽象才是哲學(xué)層次上的抽象呢?我對克芬特?仙農(nóng)先生的論述是這樣理解的:對客觀事物的物理特征進行抽象,包括三維大小尺度、顏色、溫度、頻率、速度、強度等等,可以獲得信息的最低級表達層次---信號;對信號進行數(shù)字化處理,運用數(shù)學(xué)語言進行邏輯推理、綜合、分析,可以獲得信息的較低級表達層次―-消息;哲學(xué)層次上的抽象在以前的哲學(xué)中主要是指運用辯證法對客觀事物進行多方位的抽象,而到了信息論這里已經(jīng)上升為運用系統(tǒng)觀察法對客觀事物進行多時空的系統(tǒng)的抽象了。學(xué)習(xí)過系統(tǒng)論的人都知道,系統(tǒng)可以賦予我們一種洞察力,讓我們能認識到其他方法觀察不到的一些客觀現(xiàn)象,而信息一詞的內(nèi)涵恰恰就包括了這樣一些新的內(nèi)容。
消息是信息的數(shù)學(xué)表達層,或者說是語言表達層。由于四維時空的“數(shù)理屏障”作用,消息只能存在于四維時空之內(nèi),而信息一詞是不受時空屏障制約的。在四維時空之外只有客觀信息存在,沒有消息和信號存在;在四維時空之內(nèi)既有客觀信息存在還有主觀信息存在。消息與主觀信息是完全相通的,可以通稱;消息與四維時空內(nèi)的客觀信息就不在同一個層次,是不可以通稱的。詳細解釋還是放到下面“主觀信息和客觀信息”一節(jié)來講。
2.信息是我們與外界交換內(nèi)容的名稱
信息論與控制論的創(chuàng)始人之一,美國著名數(shù)學(xué)家諾伯特?維納認為:“信息就是我們在適應(yīng)外部世界和控制外部世界的過程中,同外部世界進行交換的內(nèi)容的名稱?!边@一句話講的很有內(nèi)涵,值得我們仔細探究。首先它告訴我們:信息存在于我們同外界進行交換的過程中,我們不與外界進行交換的時候信息就不存在。在沒有我們存在的客觀世界中本來是沒有信息存在的,“信息”的主觀屬性赫然若揭。
“交換內(nèi)容的名稱”這7個字也值得我們細心玩昧,信息不就是我們對交換內(nèi)容的一個稱呼嘛?這使我想起中國古人的一句名言:“名可名,非常名”。說的是我們對周圍事物的任何稱呼都不是一成不變的,隨著時間和空間的變化,我們對周圍事物的稱呼一直都在不斷地發(fā)生著變化。一般情況下,我們都是給相對穩(wěn)定的事物起一個名字,對于變化快的、比較復(fù)雜的事物我們沒有必要給它起名字,或者不方便起名字,這時候就需要有一個統(tǒng)稱,信息就是我們在這個時候使用的一個統(tǒng)稱。所以,不管是已經(jīng)有名稱的客觀事物,還是沒有名稱的客觀事物我們都可以把它們的基本屬性和存在方式看作是一個信息。當(dāng)然這樣的信息在未被我們的大腦意識到之前只能算是一個消息或一個信號。
我們在適應(yīng)外部世界和控制外部世界的過程中,同外部世界在不斷地進行著物資和能量的交換。對于交換的內(nèi)容有時我們有具體的名稱,我們既可以直呼其名,也可以稱之為“信息”;如果沒有具體的名稱,我們就直接稱之為“信息”。在此,我想模仿我的祖人“莊子”說一句粗話,還望大家見諒。“什么都是信息,信息也什么都不是。信息是個‘屁’”。消化道中的臟氣從排出,它的響聲和氣味開始擴散、稀釋,一直到人的感覺器官不能感覺到為止,我們把這一時間段的臟氣稱之為:屁。通常我們說:甲某放了一個屁把乙某給嗆跑了。如果我們用信息化的思維方式來說這句話,就是:甲某釋放出一個信息,乙某接受到這一信息后迅速離開了。這個簡單的例子告訴我們:信息論就是一個方法論,它告訴我們?nèi)绾斡眯畔⒒乃季S方式去認識復(fù)雜的客觀世界。
一個外科醫(yī)生可以從患者的放屁聲中獲得手術(shù)成功的信息。因為“屁”是患者消化道的產(chǎn)物,它攜帶著患者消化系統(tǒng)的信息,它攜帶的信息量與它所在系統(tǒng)的復(fù)雜度密切相關(guān)。屁聲在沒有轉(zhuǎn)輸?shù)结t(yī)生的大腦之前只是一個客觀信號,被醫(yī)生的意識系統(tǒng)接受之后才成為信息,這時它的信息量與醫(yī)生大腦意識系統(tǒng)的復(fù)雜程度密切相關(guān),一個經(jīng)驗豐富的醫(yī)生可以獲得更多的信息量。從這個簡單的例子我們可以看到:任何信息都是系統(tǒng)中的信息,脫離開系統(tǒng)無所謂信息。所以要認識一個信息,首先要了解它所在的系統(tǒng)。
總之,信息論是一種方法論,是我們認識復(fù)雜問題的一種思想方法.當(dāng)我們不使用這一種思維方法的時候,信息是不存在的.客觀世界中只存在著物質(zhì),不存在信息.當(dāng)我們開始運用這一種思想方法的時候,我們可以把任何物質(zhì)稱之為信息,包括我們已經(jīng)認識到的物質(zhì)和我們還沒有認識到的物質(zhì);信息就是我們的大腦對物質(zhì)的一種意識方法.信息化的認識方法和信息化的思維方式是系統(tǒng)思維的主要內(nèi)容之一,任何信息都是一定系統(tǒng)中的信息,脫離開系統(tǒng)就沒有信息。我們必須把信息論、控制論和系統(tǒng)論結(jié)合起來一塊研究,形成一個完整的系統(tǒng)觀察法。
3.主觀信息和客觀信息
作為一個唯物論者,我不認為信息[意識]是一種客觀存在。但是我是一個中國式的唯物論者,承認有客觀信息[意識]存在。走出四維時空物質(zhì)就是意識,意識也就是物質(zhì)。對于中國哲學(xué),言重一點的人稱它為:“客觀唯心”,平和一點的人稱它是“樸素的唯物主義”。以前我知道他們說的都不對,可是不知道如何來反駁,現(xiàn)在當(dāng)我學(xué)習(xí)了信息論、控制論和系統(tǒng)論以后,我明白了,原來中國哲學(xué)中的唯物主義應(yīng)該叫做:“系統(tǒng)辯證唯物主義”。中國哲學(xué)的“天人合一”思想就是透過人體這個小系統(tǒng)去認識宇宙這個大系統(tǒng)。系統(tǒng)辯證唯物主義對客觀世界的認識比辯證唯物主義更深入一個層次,是辯證唯物主義的升級版。辯證唯物主義僅僅是系統(tǒng)辯證唯物主義的一個重要組成部分。
我是馬克思和恩格斯的崇拜者,我崇尚馬克思充滿睿智的頭腦;我佩服恩格斯思路的敏捷,我對他們的辯證唯物主義從未有過懷疑。但是,我是一個中國人,我更信奉中國哲學(xué);我還是一個現(xiàn)代人,我更喜歡學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)理論。我曾經(jīng)在它們?nèi)咧g徘徊,不知所措?,F(xiàn)在好了系統(tǒng)辯證唯物主義把它們非常科學(xué)地協(xié)調(diào)起來了。中國哲學(xué)、辯證唯物主義和信息論、控制論、系統(tǒng)論原本都是一體的,出現(xiàn)矛盾是我們對客觀世界的認識還不夠深入。
信息論、控制論、系統(tǒng)論三論歸一是現(xiàn)代科學(xué)理論研究的一大趨勢,系統(tǒng)論是前兩論的基礎(chǔ)也已經(jīng)基本明確,只是這三歸一該如何一個歸法?多年來一直沒有一個明確的說法。我的方法就是首先給它們區(qū)分主觀、客觀屬性,就是把主觀系統(tǒng)和客觀系統(tǒng),主觀控制和客觀控制,主觀信息和客觀信息一一區(qū)分開來。
A.主觀系統(tǒng)和客觀系統(tǒng)
系統(tǒng)就是一種整體觀念。當(dāng)我們用整體的觀念去認識宇宙的時候,我們就把宇宙在主觀上設(shè)定為一個系統(tǒng);當(dāng)我們把一個國家在主觀上設(shè)定為一個系統(tǒng)的時候,也就是在用整體的觀念研究這個國家。系統(tǒng)論就是一個整體方法論??墒遣恢蠹沂欠裣脒^,你只要用整體的觀念去認識客觀事物就必然會落入中國哲學(xué)的套路,因為在運用整體觀念上目前還沒有誰能比得上中國哲學(xué)。
我們說:“系統(tǒng)論是具有邏輯和數(shù)學(xué)性質(zhì)的一門新興的科學(xué)”,并常常以它具有邏輯和數(shù)學(xué)性質(zhì)來證明它的科學(xué)性。其實我們錯了,正是邏輯和數(shù)學(xué)的局限性制約了系統(tǒng)論的整體性,致使自然界中廣泛存在的另一大類系統(tǒng)不能被納入系統(tǒng)論研究。這另一大類系統(tǒng)就是德國科學(xué)家艾根在他的超循環(huán)理論中描述的“循環(huán)生成和循環(huán)制約系統(tǒng)”;也就是中國哲學(xué)中的“五行生克系統(tǒng)”?,F(xiàn)代的超循環(huán)理論和古代的五行生克循環(huán),他們研究的是同一類自然現(xiàn)象。
這兩大類系統(tǒng)就像是一對孿生兄弟緊密聯(lián)系,相互影響,相互制約共同維護著客觀事物的平衡發(fā)展。也就是說:任何一個客觀事物的歷史發(fā)展過程都是這兩類系統(tǒng)相互影響,相互制約,相互依存共同發(fā)展的過程,像物質(zhì)世界的膨脹運動和旋轉(zhuǎn)運動、生物界的遺傳和變異、人類社會中的民主和集中等等。可惜的是這兩類系統(tǒng)中有一類系統(tǒng)是不能用邏輯和數(shù)學(xué)來表達的,現(xiàn)在的系統(tǒng)論只研究具有邏輯和數(shù)學(xué)性質(zhì)的系統(tǒng)也是出于無奈。
對系統(tǒng)論的深入研究,讓我們認識到:系統(tǒng)起源于混沌,而最終也結(jié)束于混沌,系統(tǒng)的邊緣地帶也都是混沌的,系統(tǒng)處在混沌的包圍之中。那么系統(tǒng)究竟是如何起源于混沌的呢?
我們知道混沌是物質(zhì)的徹底的自由運動狀態(tài)。自由運動導(dǎo)致部分物質(zhì)和能量聚積起來,大聚積引發(fā)大爆炸、大膨脹。就是這種膨脹運動勢力在自由運動的混沌之中支撐起了系統(tǒng);反過來說,系統(tǒng)是膨脹運動勢力把物質(zhì)組織起來形成的。所以系統(tǒng)都具有方向性[時間性]和擴張性。但是,在膨脹運動勢力支撐起來的系統(tǒng)之中自由運動勢力并沒有被消滅,原來表現(xiàn)為混沌狀態(tài)的自由運動的物質(zhì)在膨脹運動勢力的沖壓下轉(zhuǎn)變成了旋轉(zhuǎn)運動,旋轉(zhuǎn)運動進一步演化出循環(huán)運動。循環(huán)運動讓物質(zhì)在自由運動的原則下組織起來形成另外一種系統(tǒng)。這樣在一個相對獨立、完整的系統(tǒng)內(nèi)部就出現(xiàn)了兩種組織形式的系統(tǒng),按照膨脹運動組織原則形成的系統(tǒng)我們稱之為“主觀系統(tǒng)”;按照自由運動組織原則形成的系統(tǒng)我們稱之為“客觀系統(tǒng)”。所有自然形成的系統(tǒng)都是主觀和客觀兩種系統(tǒng)交織在一起形成的。
很明顯,現(xiàn)在的系統(tǒng)論研究的主要是主觀系統(tǒng)。雖然德國科學(xué)家艾根在研究生物系統(tǒng)進化過程時發(fā)現(xiàn)了循環(huán)系統(tǒng),也認識到了循環(huán)系統(tǒng)在自然界中存在的廣泛性,但是幾十年過去了,人們一直沒有把這兩類系統(tǒng)并列到一起來研究。造成這一現(xiàn)象發(fā)生的原因大概有如下三個方面:首先是人們的基本觀念問題?,F(xiàn)代社會的主流文化是以分析思維占主導(dǎo)地位的西方文化。人們剛剛開始運用像信息論、系統(tǒng)論這樣的整體思想方法去認識客觀事物,還不能完全擺脫分析思維慣性的制約。客觀系統(tǒng)中各要素之間的復(fù)雜關(guān)系超出了辯證邏輯的認識范圍,數(shù)學(xué)語言也無能為力,導(dǎo)致科學(xué)在客觀系統(tǒng)面前駐足不前??蒲袑ο蟮木窒扌砸仓萍s了系統(tǒng)整體思維的全面發(fā)展。現(xiàn)在科學(xué)家們研究的系統(tǒng)大多還是以人工系統(tǒng)為主,而人工系統(tǒng)工程都是主觀系統(tǒng)。在大自然中客觀控制系統(tǒng)主要表現(xiàn)為旋轉(zhuǎn)運動,如原子的旋轉(zhuǎn)、太陽系的旋轉(zhuǎn),我們目前還不知道它們?yōu)槭裁匆D(zhuǎn);在四維時空之外它表現(xiàn)為暗物質(zhì)和暗能量,而我們對暗物質(zhì)也還知之甚少。
在生物界和社會組織中,客觀系統(tǒng)雖然容易被我們認識到,由于物理學(xué)家認識不到,數(shù)學(xué)家又解讀不了,這種客觀系統(tǒng)也只能被排斥在主流文化之外。如果再沒有哲學(xué)來揭開其中的奧妙,長此以往后果很嚴(yán)重,整個人類社會的發(fā)展都會受到很大影響。
通過對系統(tǒng)論的研究,我們認識到:系統(tǒng)來源于混沌。由于系統(tǒng)論研究的主要是主觀系統(tǒng),而混沌本身就是一種客觀控制系統(tǒng),所以應(yīng)該說:主觀系統(tǒng)產(chǎn)生于客觀系統(tǒng)之中。而隨著系統(tǒng)的發(fā)展,主觀系統(tǒng)中又出現(xiàn)客觀系統(tǒng);客觀系統(tǒng)中又產(chǎn)生主觀系統(tǒng)。從宇宙大爆炸到生命的產(chǎn)生,再到人類社會的出現(xiàn),再到人類社會的發(fā)展和完善,系統(tǒng)就是這樣由客觀中產(chǎn)生主觀,再由主觀中出現(xiàn)客觀,主觀系統(tǒng)與客觀系統(tǒng)交替促進,協(xié)調(diào)發(fā)展。
總之,系統(tǒng)就是一種整體觀念。任何一個完整的系統(tǒng)或者說自然形成的系統(tǒng)都是主觀和客觀兩類系統(tǒng)交織在一起形成的。主觀系統(tǒng)是按照膨脹運動的組織原則組織起來的,因而它具有方向性和擴張性;客觀系統(tǒng)是按照自由運動的組織原則組織起來的,因而它具有不確定性。主觀系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間有級差關(guān)系,這是由系統(tǒng)的方向性所決定的控制與被控制關(guān)系;而客觀系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間都是相互平等的,這是物質(zhì)的自由運動原則所決定的相互制約,相互協(xié)同關(guān)系。現(xiàn)代系統(tǒng)論研究的僅僅是主觀系統(tǒng),這是因為數(shù)學(xué)語言解讀不了客觀系統(tǒng)。要想建立一個完整的系統(tǒng)理論就必須站在哲學(xué)的高度把主觀系統(tǒng)和客觀系統(tǒng)結(jié)合起來一塊研究。
B.主觀控制和客觀控制
在現(xiàn)宇宙中,任何客觀事物都是在膨脹運動和自由運動兩種勢力的相互抗衡中發(fā)展起來的。當(dāng)我們把某一相對獨立、完整的客觀事物看作是一個系統(tǒng)來進行研究的時候,就把膨脹運動勢力對系統(tǒng)的影響作用稱之為:“主觀控制”;自由運動勢力對系統(tǒng)的影響作用稱之為:“客觀控制”。實際上,主觀控制和客觀控制是相互依存、密不可分的,任何一個獨立、完整的系統(tǒng)內(nèi)部都同時存在著主觀和客觀兩種控制形式。比如:議會對國家的控制就是一種客觀控制,而政府對國家的控制就是一種主觀控制;董事會對企業(yè)的控制屬于客觀控制,而總經(jīng)理對企業(yè)的控制就屬于主觀控制。
主觀控制是膨脹運動勢力對客觀事物的影響過程。它具有種種膨脹運動的基本特性,如:擴張性、時序性和方向性等。指令和反饋是主觀控制的最基本形式,而促進客觀事物不斷向前發(fā)展是主觀控制的目的。
客觀控制是自由運動勢力對客觀事物的影響過程。系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間自由平等、有序競爭是其基本特性。在這里,“有序”是圍繞主觀控制的方向和目的形成的有序,是主觀控制的結(jié)果。循環(huán)相生、循環(huán)相克是客觀控制的基本形式,而維持系統(tǒng)平衡是客觀控制的目的。
現(xiàn)代系統(tǒng)論主要是研究主觀系統(tǒng);同樣,現(xiàn)代控制論研究的也主要是主觀控制。這是人類對客觀世界認識的階段性造成的,隨著人們對客觀世界認識的不斷深入,將逐漸認識客觀控制,這是一種不容易用邏輯思維和數(shù)學(xué)語言解讀的控制形式。
C.主觀載體信息和客觀本體信息
任何信息都是系統(tǒng)中的信息,沒有系統(tǒng)無所謂信息。在主觀系統(tǒng)中運行的是主觀信息;在客觀系統(tǒng)中運行的是客觀信息。主觀信息和客觀信息在結(jié)構(gòu)形式上是截然不同的。主觀信息只能依附于相應(yīng)的載體而存在,故稱之為:主觀載體信息;客觀信息就是一種客觀自在的物質(zhì),故稱之為:客觀本體信息。
現(xiàn)代信息論主要講的是主觀信息,客觀信息這一概念缺失,主觀信息和客觀信息混淆不清,導(dǎo)致“信息”一詞的概念一直不能確定。比如:現(xiàn)代科學(xué)家經(jīng)常說:“信息被吸入黑洞、黑洞釋放出信息”等等,在這里信息就是物質(zhì),物質(zhì)就是信息,這就是客觀本體信息。由于不明白主觀信息和客觀信息之間的關(guān)系,一些人在論壇上大聲疾呼:“某某科學(xué)家在宣揚唯心主義,唯心主義必敗”等過激言辭。實際上科學(xué)家沒有錯,錯誤的是我們,我們對系統(tǒng)科學(xué)理論的認識不夠深刻;我們對客觀物質(zhì)世界的認識還停留在比較膚淺的一個層次。研究21世紀(jì)的哲學(xué)必須在深入理解廣義相對論和量子力學(xué)之后。
我們的大腦就是客觀世界中自然生成的一個信息處理器。主觀信息就是大腦把物質(zhì)的存在狀態(tài)和基本屬性抽象出來,以一定的物理符號[信號]、記錄、儲存起來。大腦抽象的過程既是主觀信息形成的過程,也是主觀意識形成的過程,在這里主觀信息等于主觀意識。當(dāng)我們非常客觀地把大腦當(dāng)作一個信息處理器來認識思維過程時,我們的思路似乎突然開闊起來,原來意識的實質(zhì)就是物質(zhì)的存在狀態(tài)和基本屬性。原本物質(zhì)和物質(zhì)的存在狀態(tài)、物質(zhì)的屬性是不可分離的,是大腦把物質(zhì)的存在狀態(tài)和屬性抽象出來與本體相分離。
在四維時空之外,宇宙大爆炸之前,物質(zhì)處于自由運動的混沌狀態(tài),物質(zhì)就是信息――客觀信息;物質(zhì)就是意識――客觀意識。物質(zhì)處于混沌狀態(tài),物質(zhì)和物質(zhì)的基本屬性無可分離,就不存在主觀信息和主觀意識。
物質(zhì)進入四維時空,進入了多層次的旋轉(zhuǎn)運動狀態(tài),有了相對穩(wěn)定的形體,可以被大腦所意識。物質(zhì)的存在特征和基本屬性被大腦抽象出來就形成了主觀信息和主觀意識。
進入四維時空的物質(zhì),在膨脹運動勢力和自由運動勢力的雙重作用下,運動形式不斷提高。生命運動的產(chǎn)生,社會運動的出現(xiàn),主觀控制和客觀控制的表現(xiàn)形式也不斷提高,客觀信息的表現(xiàn)形式相應(yīng)發(fā)生了一定的變化。比如:在人類社會中,議會對國家的控制屬于客觀控制,議會選舉過程中每一張選票都是一個客觀信息,都代表一定的社會勢力。選票作為一個載體與社會勢力之間是一個代表關(guān)系,是一個設(shè)定關(guān)系。選票不是抽象出來的,是設(shè)定出來的。所以說,在比較高級的客觀控制系統(tǒng)中,客觀信息可以和客觀事物本身相分離,但是,這種分離不是抽象出來的和主觀載體信息有著明顯的區(qū)別。
舉例說明一下:前幾年長虹集團在電視機市場上掀起一場降價風(fēng)波。長虹集團老總的一紙電文,長虹彩電在全國范圍內(nèi)全面降價。這一紙電文就是一個主觀載體信息。這一降價行為作用于電視機市場引起各個品牌的電視機紛紛降價。這一降價行為就是一個客觀本體信息。
4.小結(jié)
20世紀(jì)初相對論和量子力學(xué)先后問世,人們對客觀世界的認識進入到一個新的物理層次。更開闊的視野,引發(fā)人們更深入的思考。到了20世紀(jì)四、五十年代,新的思想方法開始不斷涌現(xiàn),信息論,控制論和系統(tǒng)論幾乎是同時出現(xiàn)。這些新的思想方法背后是一個新的宇宙觀、一個新的哲學(xué)思想體系。新、舊思想體系之間不是相互否定、不是相互對立,而是一種新的拓展。這也決定了新、老宇宙觀之間不是直接的對抗,就像相對論與牛頓三定律之間的關(guān)系一樣,是一種承接、發(fā)展關(guān)系。辯證唯物主義就是這樣發(fā)展成為系統(tǒng)的辯證唯物主義。
我們現(xiàn)在都沒有把信息論、控制論和系統(tǒng)論當(dāng)作一個新的哲學(xué)體系來看待,這是因為客觀世界中同時存在著兩大類系統(tǒng),而現(xiàn)代系統(tǒng)論只研究其中占主導(dǎo)地位的一類系統(tǒng),對另一類系統(tǒng)視而不見。巨大的認識缺陷,不認真仔細地潛心思辨,還真的不容易發(fā)現(xiàn)。我們把客觀系統(tǒng)、客觀信息和客觀控制提出來,把主、客觀系統(tǒng)之間的相互關(guān)系辨析清楚,一個嶄新的哲學(xué)體系就顯現(xiàn)在我們的面前。
1、配位滴定法原理是氧化還原。它是以配位反應(yīng)為基礎(chǔ)的一種滴定分析法??捎糜趯饘匐x子進行測定。配位滴定法是利用配位反應(yīng)進行的滴定分析法,一般利用配位劑作為標(biāo)準(zhǔn)溶液直接或間接測定被測物。
2、氧化還原反應(yīng)是化學(xué)反應(yīng)前后,元素的氧化數(shù)有變化的一類反應(yīng)。氧化還原反應(yīng)的實質(zhì)是電子的得失或共用電子對的偏移。 氧化還原反應(yīng)是化學(xué)反應(yīng)中的三大基本反應(yīng)之一酸堿反應(yīng)與自由基反應(yīng)。
(來源:文章屋網(wǎng) )
關(guān)鍵詞:林地;經(jīng)濟;現(xiàn)狀;發(fā)展
中圖分類號: S731 文獻標(biāo)識碼: A DOI編號: 10.14025/ki.jlny.2017.02.025
遼東山區(qū)森林資源豐富,林業(yè)在農(nóng)村經(jīng)濟中占有十分重要的地位。該地區(qū)林業(yè)用地面積大,活立木總蓄積量大,森林覆蓋率高。如何有效地發(fā)揮遼東山區(qū)森林資源優(yōu)勢,提高林地綜合效益,大力發(fā)展林地經(jīng)濟,不斷增加農(nóng)民收入,已成為遼東山區(qū)林業(yè)工作者需要認真思考的重要課題。本文以鳳城市為例,探索制約遼東山區(qū)林地經(jīng)濟發(fā)展的主要問題,以及促進林地經(jīng)濟發(fā)展的對策與建議。
1 遼東山區(qū)林地經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀
根據(jù)遼東山區(qū)林地經(jīng)濟的發(fā)展實際和地理區(qū)位,宏觀地確定林地經(jīng)濟發(fā)展方向和重點項目,因地制宜,制定發(fā)展目標(biāo)要和 “十三五”規(guī)劃相銜接,既要有中期目標(biāo),也要有長期目標(biāo)。在制定發(fā)展目標(biāo)上,對遼東山區(qū)林地經(jīng)濟發(fā)展面積、建立林地經(jīng)濟示范基地數(shù)量和實現(xiàn)產(chǎn)值都要有所表述和確定,著力推進林地經(jīng)濟發(fā)展。
1.1 商品林基地建設(shè)初具規(guī)模
以世行貸款項目造林為龍頭,大力開展退耕還林、荒山造林、跡地更新及四旁綠化。以落葉松、紅松、楊樹、刺槐等為主的人工用材林和速生豐產(chǎn)林已發(fā)展100萬畝,林木蓄積量300多萬立方米,年生產(chǎn)木材產(chǎn)值5000多萬元。
1.2 板栗基地建設(shè)成果顯著
目前全市板栗栽植面積已發(fā)展到60萬畝,3300萬株。其中嫁接栗樹15萬畝,800萬株,總產(chǎn)量1000噸,總產(chǎn)值7000萬元。
1.3 林木種苗花卉基地建設(shè)發(fā)展迅猛
林木種苗花卉基地發(fā)展到2萬畝,年產(chǎn)值達9000萬元。建成國家級特色種苗基地和省級骨干種苗基地各一處,花卉種栽品種已達12個類別數(shù)百種。
1.4 林地中草藥材基地建設(shè)步入快速發(fā)展階段
以移山參、遼細辛、遼五味為主的林地中藥材種植面積達到12萬畝,年產(chǎn)量4000噸,年產(chǎn)值7000萬元。
1.5 山野菜、食用菌基地建設(shè)勢頭強勁
以刺嫩芽、大葉芹、蕨菜、刺五加為主的山野菜種植面積2.5萬畝。以黑木耳、香菇、滑菇、平菇為主的食用菌類種植面積達250萬平方米,年產(chǎn)山野菜和食用菌2萬噸,年產(chǎn)值1億元。
1.6 紅松果材兼用林基地建設(shè)向精深發(fā)展
全市紅松果材兼用林基地面積12萬畝,年產(chǎn)紅松籽1600噸,年產(chǎn)值3000萬元。
1.7 依托森林資源的養(yǎng)殖業(yè)基地建設(shè)勢頭迅猛
在林蛙等養(yǎng)殖業(yè)的帶動下,全市林蛙、鹿等野生動物養(yǎng)殖戶達3000余戶。現(xiàn)有蛙塘5000個,產(chǎn)商品蛙4000萬只,產(chǎn)值達到8000萬元。
1.8 森林旅游業(yè)基地建設(shè)呈現(xiàn)新的發(fā)展趨勢
隨著鳳凰山山城被列為國家重點100個大遺址,大梨樹國家級農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游示范點的確立,賽馬蒲石河國家森林公園的申報晉升,新建帽盔山省級森林公園和鳳凰山國家級自然保護區(qū)的改建,使生態(tài)旅游、森林旅游不斷增加新的看點和亮點。
2 林地經(jīng)濟主要發(fā)展模式
2.1 林果模式
林果模式,即在薪炭林中培育栽植小堅果類喬木。從目前情況看,重點是發(fā)展野生榛子產(chǎn)業(yè)。為防治病蟲害,農(nóng)戶定期噴灑農(nóng)藥。實行科學(xué)采收,同一株榛子樹及頂部的堅果先成熟,下部及內(nèi)膛榛果成熟較晚,采果時按上、中、下三層分期采收,保證了榛果的成熟和產(chǎn)量。
2.2 林藥模式
主要是在林地栽植各類低稈藥材。例如玉竹,玉竹為草本藥材植物,有藥食功能,玉竹的莖葉可食用,是營養(yǎng)豐富的綠色佳肴。經(jīng)深加工的玉竹,可成為飲料、小食品和化妝品的原料。玉竹產(chǎn)業(yè)成本低,效益高,農(nóng)民可自己采挖玉竹根苗,在荒山坡地,板栗園復(fù)合栽植。
2.3 林菌模式
部分農(nóng)戶學(xué)習(xí)黑木耳種植技術(shù),利用自家林地,發(fā)展黑木耳人工種植場,產(chǎn)品出口到日本、韓國等國家。
2.4 林菜模式
林菜模式是在林地上栽植大葉芹、大耳毛、刺嫩芽、刺五加等山野菜,發(fā)展山野菜產(chǎn)業(yè)。
2.5 林B模式
發(fā)展養(yǎng)殖梅花鹿、馬鹿,同時進行鹿產(chǎn)品開發(fā),取得了可觀的經(jīng)濟效益。該地處林區(qū),荒坡面積大,為養(yǎng)鹿提供了充足的飼料來源。
3 林地經(jīng)濟發(fā)展的優(yōu)勢與潛力
3.1 林地資源優(yōu)勢
鳳城市現(xiàn)土地總面積為806萬畝,其中林地面積580萬畝,農(nóng)民人均林地15畝,已成為快速發(fā)展林地經(jīng)濟的優(yōu)越自然條件。如果林地經(jīng)濟發(fā)展到有林地面積的20%,即適宜發(fā)展林地經(jīng)濟的林地面積可達110多萬畝。
3.2 比較優(yōu)勢
在林地綜合發(fā)展種養(yǎng)業(yè),與單純種養(yǎng)業(yè)相比,經(jīng)濟效益更加可觀。以板栗樹下栽植玉竹為例,每畝玉竹地的種苗、種栽、勞務(wù)和肥料等費用不超過1200元,年畝收入可達4000元左右。林地種植玉竹的經(jīng)濟效益是單純種植糧食作物的5倍以上。鳳城市60萬畝板栗,按50%面積發(fā)展林地經(jīng)濟,每畝按產(chǎn)值1000元計算,年收入可達3億元,全市農(nóng)民人均收入可增加700多元。
3.3 地理優(yōu)勢
一、強化意識,是開發(fā)利用課程資源的根本點
地理課程資源復(fù)雜、多樣,整合難度很大,作為教師首先要從思想意識上認識到地理課程資源開發(fā)的意義。新課改提出了“學(xué)習(xí)對生活有用的地理”“學(xué)習(xí)對終身發(fā)展有用的地理”等理念,要想實現(xiàn)這些目標(biāo),只囿于書本的文字是不夠的。必須從生活中提取大量案例,才能促進學(xué)生的全面發(fā)展。
地理教師要有意識進行“去粗取精”“綜合利用”的工作。例如《大氣圈與天氣、氣候》這節(jié)的“大氣受熱過程”一課,闡述了大氣的能量來源、大氣對太陽輻射的選擇性、大氣對地面的保溫作用等內(nèi)容,安排了“溫室大棚”的活動。而課標(biāo)要求學(xué)生學(xué)會“舉例說明大氣的受熱過程”。猛一看去,似乎有些“亂”,這就要求教師重新整合,引導(dǎo)學(xué)生理解大氣對太陽輻射削弱及對地面的保溫作用,再從身邊的“深秋農(nóng)民燒秸稈”等例子幫助同學(xué)突破難點。
二、整合教材,是開發(fā)利用課程資源的出發(fā)點
中學(xué)地理教材是權(quán)威部門對地理課程標(biāo)準(zhǔn)最好的詮釋,對地理教學(xué)意義重大。但是受版面等因素制約,想創(chuàng)造性開展各種教學(xué)活動,實現(xiàn)三維一體的目標(biāo)難度很大。這就要求教師和學(xué)生要充分以教材為基礎(chǔ),進行適當(dāng)?shù)恼?、拓展,主動探索新知,完善學(xué)習(xí)體系,制定相應(yīng)的導(dǎo)學(xué)案。
重視教材的“二次開發(fā)”,充分發(fā)揮教材的基礎(chǔ)性作用,可以從其他版本教材提取精華。筆者認為有條件的學(xué)校校長、教師、學(xué)生都要努力參與教材的開發(fā)建設(shè),特別是校本教材的開發(fā)。例如某校開設(shè)了校本教材《家鄉(xiāng)的天氣與氣候》,從宏觀介紹了當(dāng)?shù)氐奶鞖馀c氣候特征,正好是對《大氣圈與天氣、氣候》這一節(jié)的拓展,符合新課改的理念。
三、突出生本,是開發(fā)利用課程資源的關(guān)鍵點
1.要符合他們的身心特點
例如在講解“熱力環(huán)流”這個難點時,可以開發(fā)實驗的內(nèi)容,在一個半密閉的玻璃缸內(nèi),一側(cè)放冰塊,一側(cè)放熱水,上面留孔灌煙霧,根據(jù)冷暖氣團的性質(zhì)就會發(fā)生環(huán)流。這一點就比較符合高一新生的認知特點,先觀察,再思考,緊接分析,循序漸進,突破難點;而高二學(xué)生有一定的基礎(chǔ),對知識的理解相對比較深,則可以采取上黑板演示的形式進行講解,直入主題,探索突破。
2.要能吸引學(xué)生的興趣
愛因斯坦有說過:“興趣是最好的老師”。90后的學(xué)生個性張揚,要想讓他們更多的關(guān)注課堂,一定要抓住他們的興趣愛好。例如在講解“鋒面系統(tǒng)”這個知識點時,經(jīng)過反復(fù)嘗試,發(fā)現(xiàn)“梅雨”動畫形式比天氣預(yù)報、衛(wèi)星云圖等更能引起他們學(xué)習(xí)的熱情,讓他們的注意力更多關(guān)注課堂,能夠更好地調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。
3.要貼近學(xué)生的日常生活
講解“天氣系統(tǒng)實例”的時候,我就拍了生活中的一些圖景,讓學(xué)生感受天氣對我們生活的影響,還利用古詩句讓學(xué)生進行大膽猜想。這些手段都來源生活、來源于我們平時的積累,但是對于學(xué)生卻是最鮮活的課程資料。
四、巧用信息技術(shù),是開發(fā)利用課程資源的閃光點
新課程理念強調(diào)地理信息技術(shù)對指導(dǎo)學(xué)習(xí)的重要,要求營造出有利于學(xué)生形成地理信息意識和能力的教學(xué)環(huán)境。巧用地理信息技術(shù)開發(fā)課程資源對我們進一步的學(xué)習(xí)很有意義。例如在認識衛(wèi)星云圖的時候,通過遙感影像技術(shù)進行跟蹤效果很好,很形象,容易在學(xué)生頭腦里形成正遷移,利于知識的達度。
五、走出教室,是開發(fā)利用課程資源的升華點
1.充分利用校內(nèi)各種資源
校內(nèi)各種課程資源是我們課堂教學(xué)的外延,地理教師要充分利用學(xué)校的現(xiàn)有條件,充分開展校園文化、校園活動,整合到學(xué)生的學(xué)習(xí)當(dāng)中,從而更好地完成教學(xué)目標(biāo)。例如講到“天氣與氣候”這部分內(nèi)容,可以組織學(xué)生成立興趣小組,開展氣象觀測和記錄活動,通過點滴記錄學(xué)生既能得到第一手資料,又學(xué)會了書本沒有的知識,培養(yǎng)了認真務(wù)實的學(xué)習(xí)態(tài)度。
2.大力開發(fā)鄉(xiāng)土地理資源
鄉(xiāng)土地理資源蘊含著豐富的、內(nèi)容鮮活、價值生動的地理課程資源。例如在講解“各種天氣系統(tǒng)”的時候,揚州地區(qū)的學(xué)校可以結(jié)合所處的地理位置,分析四季常有的典型天氣現(xiàn)象,從而進一步感受、分析,深入探究各種天氣系統(tǒng)對我們生活的影響,還可以拓展各種氣象災(zāi)害對我們的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來的危害。
3.努力培育家庭課程資源
家庭課程資源主要包括:家長、親友、家居環(huán)境、書籍和雜志、電腦等。地理教學(xué)的很多方面需要家長的支持和環(huán)境的營造,因此,努力開發(fā)家庭地理課程資源很有意義。
建筑設(shè)計貫穿于整個工程的始終,對整個工程造價的影響最高可達75%,因此在建筑設(shè)計環(huán)節(jié)中導(dǎo)入價值工程,實現(xiàn)通過價值分析,有效降低成本、提高建筑產(chǎn)品功能,達到效益最大化。
關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計;價值工程;建筑成本
工程成本控制可謂整個建筑工程的核心環(huán)節(jié),它貫穿于整個工程的全過程,影響施工的各個環(huán)節(jié)。國外曾有一組工程資料數(shù)表明,設(shè)計階段對整個工程造價的影響可達35%-75%,由此可見,建筑設(shè)計是建筑工程控制成本、降低造價的重要環(huán)節(jié),如何在建筑設(shè)計環(huán)節(jié)中做到降低建筑成本,本文將從價值工程理論的分析上解決這一問題。
一、價值工程原理概述
價值工程是一門以功能分析為核心,通過技術(shù)與經(jīng)濟相結(jié)合的實用性分析技術(shù),追求以最低的壽命周期總成本,實現(xiàn)產(chǎn)品或服務(wù)的必要功能,從而達到實現(xiàn)最大經(jīng)濟效益,提高產(chǎn)品或作業(yè)價值。
價值工程的基本原理表現(xiàn)為以下三點:
第一,價值工程的核心功能是功能分析,即針對研究對象是否能夠滿足某種特定需求,即建筑物的用途。一個建筑產(chǎn)品的功能可分為必要功能和不必要功能,功能分析就是要找出建筑設(shè)計構(gòu)架的必要功能,找出并刪掉不必要功能,在有效保證工程質(zhì)量的基礎(chǔ)上減少不必要功能的支出,提升必要功能的使用率,從而達到最大限度節(jié)約成本,提高建筑的整體功能與效益。
第二,價值工程的目標(biāo)主要表現(xiàn)在對建筑產(chǎn)品整體價值的提高。這一點主要表現(xiàn)為:建筑產(chǎn)品功能不變,成本降低;功能提高,成本不變;功能提高,成本降低;功能提高,成本提高率低于功能提高;功能降低,成本降低率大于功能降低率等幾大方面。
第三,價值工程作為一種有組織的管理活動,是通過多領(lǐng)域?qū)I(yè)人員組織在一起,結(jié)合各專業(yè)技術(shù)知識與工作經(jīng)驗,通過對專業(yè)技術(shù)的靈活運用,達到成本控制、價值提升的既定目標(biāo)的一種綜合性管理活動。由于建筑工程設(shè)計與計價過程的復(fù)雜性,在對建筑工程其中一個因素進行分析的時候,往往會引起多個因素隨之發(fā)生改變,因此當(dāng)造價因素發(fā)生變化時,要對其進行綜合性分析。最有效且最合理的階段就是在建筑設(shè)計階段中。
二、建筑設(shè)計與價值工程的關(guān)系
建筑項目的設(shè)計需根據(jù)項目的可行性報告與設(shè)計任務(wù)書、項目合同的要求,按照國家相關(guān)政策法規(guī),結(jié)合國內(nèi)外生產(chǎn)實踐,選擇最優(yōu)的設(shè)計方案,并為整體工程項目提供施工依據(jù)。建筑設(shè)計過程貫穿于工程設(shè)計的全過程,無論是選址、可行性分析研究、決策立項,還是設(shè)計準(zhǔn)備,圖紙設(shè)計、招投標(biāo)等工作,一直到建筑項目竣工并投入使用,都是工程設(shè)計人員最初設(shè)計與研發(fā)出來的。設(shè)計階段雖然僅占整個建筑工程成本的2%-4%,但其對造價的影響最高可達75%;價值工程研究如何通過最少的人力物力與財力,完成必要的功能的分析方法。在建筑工程圖紙設(shè)計的環(huán)節(jié)中,分析一個建筑產(chǎn)品形成的各個階段,研究各階段的應(yīng)用價值,即建筑產(chǎn)品功能,達到在設(shè)計過程中極大地控制成本。因為,建筑設(shè)計圖紙一旦設(shè)計完畢并投入使用,其價值便基本確定,如再進行價值分析并修改,將造成工程返工、工作量加大,反而造成極大的浪費,使價值工程的經(jīng)濟效果大為降低,達不到價值工程降低成本的目的。因此價值工程活動的側(cè)重點應(yīng)在建筑設(shè)計與研發(fā)階段,以求達到技術(shù)的突破與更新,實現(xiàn)建筑產(chǎn)品的效益最大化。
三、價值工程在建筑設(shè)計中的應(yīng)用分析
在建筑項目成本管理方法中,價值工程可貫穿于整個施工過程的各個環(huán)節(jié),表現(xiàn)在建筑設(shè)計的各個環(huán)節(jié)上。客戶在購買樓房的過程中,并非僅購買樓房本身,更是購買它的功能,如果房屋功能過高、過全,會導(dǎo)致成本費用提高;超出必要功能外的功能并不是所有客戶都樂于接受的,會造成建筑樓房功能過剩,有價無值;反之功能過少,不能夠滿足客戶的使用目的,也是一種成本浪費。
(一)建筑設(shè)計中的項目成本與價值管理
在建筑設(shè)計過程中,價值工程由于擴大了成本控制的工作范圍,可在最大化滿足功能的前提下,降低成本。因為價值工程涉及到控制項目的壽命周期費用,所以首先要對工程設(shè)計的技術(shù)經(jīng)濟合理性、科學(xué)性及價值進行仔細分析與研究,找出各階段有無可改進的功能,分析這些功能與成本的關(guān)系,客觀地分析客戶需求,減少過剩功能的設(shè)計與投入使用,提高項目的整體價值系數(shù)。
關(guān)鍵詞:活動目錄;域用戶;活動目錄服務(wù)接口;權(quán)限控制系統(tǒng)
中圖分類號:TP316
各科研單位內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)大多采用活動目錄管理平臺,通過該平臺實現(xiàn)了信息資源的統(tǒng)一管理和共享[1],但該平臺在域用戶本地管理員權(quán)限控制方面無法做到權(quán)限的自動添加和刪除。為了滿足武器裝備科研生產(chǎn)單位保密資格認證要求,各科研單位內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)普通域用戶默認取消本地管理員權(quán)限,用戶安裝軟件需要經(jīng)過審批后,由系統(tǒng)管理員登錄活動目錄平臺授權(quán),人工操作效率低維護量大,而且無法做到權(quán)限的閉環(huán)管理。在這樣的需求背景下,開發(fā)了域用戶本地管理員權(quán)限控制系統(tǒng),以快速高效的實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)域用戶本地管理員授權(quán)及權(quán)限到期自動刪除。
1 系統(tǒng)功能及設(shè)計思路
1.1 系統(tǒng)功能
系統(tǒng)由服務(wù)端和客戶端程序組成,服務(wù)端程序采用B/S(Browser/Server)結(jié)構(gòu),系統(tǒng)管理員通過登錄驗證,實現(xiàn)普通域用戶本地管理員權(quán)限的添加、刪除和查詢;客戶端采用C/S(Client/Server)結(jié)構(gòu),實現(xiàn)普通域用戶本地管理員授權(quán)到期權(quán)限的自動刪除。
1.2 設(shè)計思路
系統(tǒng)管理員通過身份驗證進入系統(tǒng),輸入域用戶名、授權(quán)日期、授權(quán)周期或撤銷日期等字段,系統(tǒng)自動獲取域用戶在活動目錄層次結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫中的顯示名、所屬部門等信息,然后將授權(quán)信息錄入到授權(quán)信息數(shù)據(jù)庫中,同時把該域用戶自動加入到活動目錄的本地管理員組,這樣就實現(xiàn)了權(quán)限的添加。遍歷授權(quán)信息數(shù)據(jù)庫中的所有記錄,刪除撤銷日期與今天日期匹配的記錄,同時在活動目錄中移除這些域用戶的本地管理員權(quán)限,這樣就實現(xiàn)了權(quán)限的批量刪除。
2 系統(tǒng)的設(shè)計與實現(xiàn)
本系統(tǒng)以Microsoft Visual Studio 2008為開發(fā)平臺,以Microsoft SQL Server 2000為數(shù)據(jù)庫,使用C#編程語言,利用活動目錄服務(wù)接口技術(shù)[1],按照軟件設(shè)計規(guī)范開發(fā)的。
2.1 服務(wù)端程序的設(shè)計與實現(xiàn)
系統(tǒng)管理員進入域用戶本地管理員權(quán)限系統(tǒng)登錄頁面,輸入具有管理權(quán)限的域用戶名和密碼,驗證成功,進入本地管理員授權(quán)列表,列表顯示出已授權(quán)域用戶信息,如圖1所示。在該頁面可以添加授權(quán)、刪除授權(quán)和查詢授權(quán)。
圖1 域用戶本地管理員列表
(1)添加授權(quán):點擊“添加授權(quán)”按鈕,輸入域用戶名,域控服務(wù)器中若存在此域用戶,系統(tǒng)會自動獲取該域用戶的顯示名和所屬部門,然后錄入授權(quán)日期、授權(quán)期限或撤銷日期等信息,單擊“確定”按鈕,本地管理員權(quán)限添加完成。當(dāng)該域用戶已經(jīng)屬于本地管理員組時,系統(tǒng)會提示該域用戶已經(jīng)屬于本地管理員組。添加完本地管理員,在活動目錄平臺該域用戶隸屬于項中多了一項Local Admin Group。
(2)刪除授權(quán):單擊“刪除授權(quán)”按鈕,彈出刪除確認窗口,單擊“確定”按鈕,本地管理員權(quán)限刪除完成,在活動目錄平臺該域用戶隸屬于項中少了一項Local Admin Group。
(3)查詢授權(quán):在查詢框中輸入域用戶名,單擊“搜索”按鈕,可搜索到該域用戶的授權(quán)記錄,單擊“清空”按鈕,可搜索所有授權(quán)的用戶記錄。
2.2 客戶端程序的設(shè)計與實現(xiàn)
批量刪除授權(quán):將客戶端程序編譯成可執(zhí)行文件,在域控服務(wù)器上設(shè)置任務(wù)計劃,每天定期執(zhí)行該任務(wù),系統(tǒng)會自動刪除授權(quán)到期域用戶的本地管理員權(quán)限。
2.3 數(shù)據(jù)庫設(shè)計
該系統(tǒng)涉及到兩個數(shù)據(jù)表,分別是系統(tǒng)登錄驗證表和系統(tǒng)授權(quán)信息表。系統(tǒng)登錄驗證表存儲系統(tǒng)登錄用戶等相關(guān)信息,系統(tǒng)授權(quán)信息表存儲授權(quán)相關(guān)的字段,字段設(shè)置如表1。
表1 系統(tǒng)授權(quán)信息表
字段名 類型 長度 默認值 描述
id int 4 內(nèi)部id號
accountname varchar 20 域用戶
displayname varchar 50 顯示名
department varchar 50 所屬部門
proposer varchar 20 申請人
startdate datetime 8 授權(quán)日期
enddate datetime 撤銷日期
period varchar 20 一周 授權(quán)期限
ope varchar 20 操作人
isgroup int 4 0 是否為本地管理員(0-否1-是)
distname varchar 300 OU完整路徑名
flag int 4 1 權(quán)限加入方式(0-后臺1-系統(tǒng))
3 系統(tǒng)關(guān)鍵技術(shù)分析
3.1 活動目錄信息提取
該系統(tǒng)需要提取活動目錄層次結(jié)構(gòu)的數(shù)據(jù)信息,使用GetUserDeptName等方法獲取域用戶中文顯示名和所屬部門等信息[2]。
static public string GetUserDisplayName(string sAMAccountName)
{ string s;
DirectoryEntry entry=new DirectoryEntry();
DirectorySearcher ds=new DirectorySearcher(entry);
ds.Filter="(&(&(objectCategory=person)(objectClass=user))(sAMAccountName="+sAMAccountName+"))";
ds.PropertiesToLoad.Add("displayName");
ds.SearchScope=SearchScope.Subtree;
try
{SearchResult result=ds.FindOne();
s=result.GetDirectoryEntry().InvokeGet("displayName").ToString();
return(s);
}
}
3.2 本地管理員權(quán)限添加代碼
系統(tǒng)將指定域用戶添加到Local Admin Group中,使用了AddUserToGroup方法。
public static void AddUserToGroup(string sAMAccountName,string groupName)
{
DirectoryEntry oGroup=GetDirectoryEntryOfGroup(groupName);
DirectoryEntry oUser=GetDirectoryEntry(sAMAccountName);
Group.Properties["member"].Add(oUser.Properties["distinguishedName"].Value);
mitChanges();
oGroup.Close();
oUser.Close();
}
3.3 本地管理員權(quán)限刪除代碼
系統(tǒng)將指定域用戶從Local Admin Group組中刪除,使用了RemoveUserFromGroup方法。
public static void RemoveUserFromGroup(string sAMAccountName,string groupName)
{
DirectoryEntry oGroup=GetDirectoryEntryOfGroup(groupName);
DirectoryEntry oUser=GetDirectoryEntry(sAMAccountName);oGroup.Properties["member"].Remove(oUser.Properties["distinguishedName"].Value);
mitChanges();
oGroup.Close();
oUser.Close();
}
4 結(jié)束語
該系統(tǒng)用戶界面友好、操作簡單,具有良好的擴展性,自投入實際運行,極大地提高了辦公效率,減低了維護成本,同時保證了域用戶授權(quán)信息的準(zhǔn)確性。而且該系統(tǒng)可與單位的辦公自動化系統(tǒng)中各項審批表單集成,實現(xiàn)電子審批的閉環(huán)管理。
參考文獻:
[1]潘景新.應(yīng)用ADSI實現(xiàn)Windows賬戶與權(quán)限的批量管理[J].韶關(guān)學(xué)院學(xué)報,2008(09).
[2]鄭小長.基于ADSI技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)考試系統(tǒng)的設(shè)計與實現(xiàn)[J].福建電腦,2012(09).
關(guān)鍵詞 量子物理;現(xiàn)代信息技術(shù);關(guān)系;原理應(yīng)用
中圖分類號:O41 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1671-7597(2013)15-0001-02
量子物理是人們認識微觀世界結(jié)構(gòu)和運動規(guī)律的科學(xué),它的建立帶來了一系列重大的技術(shù)應(yīng)用,使社會生產(chǎn)和生活發(fā)生了巨大的變革。量子世界的奇妙特性在提高運算速度、確保信息安全、增大信息容量等方面發(fā)揮重要的作用,基于量子物理基本原理的量子信息技術(shù)已成為當(dāng)前各國研究與發(fā)展的重要科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域。
隨著世界電子信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,以微電子技術(shù)為基礎(chǔ)的信息技術(shù)即將達到物理極限,同時信息安全、隱私問題等越來越突出。2013年5月美國“棱鏡門”事件的爆發(fā),引發(fā)了對保護信息安全的高度重視,將成為推動量子物理科學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)的交融和相互促進發(fā)展的契機。因此,充分認識量子物理學(xué)的基本原理在現(xiàn)代信息技術(shù)中發(fā)展的基礎(chǔ)地位與作用,是促進現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的前提,也是豐富和發(fā)展量子物理學(xué)的需要。
1 量子物理基本原理
1)海森堡測不準(zhǔn)原理。在量子力學(xué)中,任何兩組不可同時測量的物理量是共扼的,滿足互補性。在進行測量時,對其中一組量的精確測量必然導(dǎo)致另一組量的完全不確定,只能精確測定兩者之一。
2)量子不可克隆定理。在量子力學(xué)中,不能實現(xiàn)對各未知量子態(tài)的精確復(fù)制,因為要復(fù)制單個量子就只能先作測量,而測量必然改變量子的狀態(tài),無法獲得與初始量子態(tài)完全相同的復(fù)制態(tài)。
3)態(tài)疊加原理。若量子力學(xué)系統(tǒng)可能處于和描述的態(tài)中,那么態(tài)中的線性疊加態(tài)也是系統(tǒng)的一個可能態(tài)。如果一個量子事件能夠用兩個或更多可分離的方式來實現(xiàn),那么系統(tǒng)的態(tài)就是每一可能方式的同時迭加。
4)量子糾纏原理。是指微觀世界里,有共同來源的兩個微觀粒子之間存在著糾纏關(guān)系,不管它們距離多遠,只要一個粒子狀態(tài)發(fā)生變化,另一個粒子狀態(tài)隨即發(fā)生相應(yīng)變化。換言之,存在糾纏關(guān)系的粒子無論何時何地,都能“感應(yīng)”對方狀態(tài)的變化。
2 量子物理與現(xiàn)代信息技術(shù)的關(guān)系
2.1 量子物理是現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)與先導(dǎo)
物理學(xué)一直是整個科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中的帶頭學(xué)科并成為整個自然科學(xué)的基礎(chǔ),成為推動整個科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最主要的動力和源泉。量子力學(xué)是20世紀(jì)初期為了解決物理上的一些疑難問題而建立起來的一種理論,它不僅解釋了微觀世界里的許多現(xiàn)象、經(jīng)驗事實,而且還開拓了一系列新的技術(shù)領(lǐng)域,直接導(dǎo)致了原子能、半導(dǎo)體、超導(dǎo)、激光、計算機、光通訊等一系列高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展。可以說,從電話的發(fā)明到互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的實時通信,從晶體管的發(fā)明到高速計算機技術(shù)的成熟,量子物理開辟了一種全新的信息技術(shù),使人類進人信息化的新時代,因此,量子物理學(xué)是現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的主要源泉,而且隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,量子物理學(xué)的先導(dǎo)和基礎(chǔ)作用將更加顯著和重要。
2.2 量子物理為現(xiàn)代信息技術(shù)的持續(xù)發(fā)展提供新的原理和方法
現(xiàn)代信息技術(shù)本質(zhì)上是應(yīng)用了量子力學(xué)基本原理的經(jīng)典調(diào)控技術(shù),隨著世界科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,以經(jīng)典物理學(xué)為基礎(chǔ)的信息技術(shù)即將達到物理極限。因此,現(xiàn)代信息技術(shù)的突破,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須借助于新的原理和新的方法。量子力學(xué)作為原子層次的動力學(xué)理論,經(jīng)過飛速發(fā)展,已向其他自然科學(xué)的各學(xué)科領(lǐng)域以及高新技術(shù)全面地延伸,量子信息技術(shù)就是量子物理學(xué)與信息科學(xué)相結(jié)合產(chǎn)生的新興學(xué)科,它為信息科學(xué)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展提供了新的原理和方法,使信息技術(shù)獲得了活力與新特性,量子信息技術(shù)也成為當(dāng)今世界各國研究發(fā)展的熱點領(lǐng)域。因此,未來的信息技術(shù)將是應(yīng)用到諸如量子態(tài)、相位、強關(guān)聯(lián)等深層次量子特性的量子調(diào)控技術(shù),充分利用量子物理的新性質(zhì)開發(fā)新的信息功能,突破現(xiàn)代信息技術(shù)的物理極限。
2.3 現(xiàn)代信息技術(shù)對量子物理學(xué)發(fā)展的影響
量子信息技術(shù)應(yīng)用量子力學(xué)原理和方法來研究信息科學(xué),從而開發(fā)出現(xiàn)經(jīng)典信息無法做到的新信息功能,反過來,現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展大大地豐富了量子物理學(xué)的研究內(nèi)容,也將不斷地影響量子物理學(xué)的研究方法,有力地將量子理論推向更深層次的發(fā)展階段,使人類對自然界的認識更深刻、更本質(zhì)。近年來,隨著量子信息技術(shù)領(lǐng)域研究的不斷深入,量子信息技術(shù)的發(fā)展也使量子物理學(xué)研究取得了不少成果,如量子關(guān)聯(lián)、基于熵的不確定關(guān)系、量子開放系統(tǒng)環(huán)境的控制等問題研究取得了巨大進展。
3 基于量子物理學(xué)原理的量子信息技術(shù)
基于量子物理原理和方法的量子信息技術(shù)成為21世紀(jì)信息技術(shù)發(fā)展的方向,也是引領(lǐng)未來科技發(fā)展的重要領(lǐng)域。當(dāng)前量子物理學(xué)的基本原理已經(jīng)在量子密碼術(shù)、量子通信、量子計算機等方面得到充分的理論論證和一定的實踐應(yīng)用。
3.1 量子計算機——量子疊加原理
經(jīng)典計算機建立在經(jīng)典物理學(xué)基礎(chǔ)上,遵循普通物理學(xué)電學(xué)原理的邏輯計算方式,即用電位高低表示0和1以進行運算,因此,經(jīng)典計算機只能靠以縮小芯片布線間距,加大其單位面積上的數(shù)據(jù)處理量來提高運算速度。而量子計算遵循量子力學(xué)規(guī)律進行高速數(shù)學(xué)和邏輯運算、存儲及處理量子信息。計算方式是建立在微觀量子物理學(xué)關(guān)于量子具有波粒兩重性和雙位雙旋特性的基礎(chǔ)上,量子算法的中心思想是利用量子態(tài)的疊加態(tài)與糾纏態(tài)。在量子效應(yīng)的作用下,量子比特可以同時處于0和1兩種相反的狀態(tài)(量子疊加),這使量子計算機可以同時進行大量運算,因此,量子計算的并行處理,使量子計算機實現(xiàn)了最快的計算速度。未來,基于量子物理原理的量子計算機,不僅運算速度快,存儲量大、功耗低,而且體積會大大縮小。
3.2 量子通信——量子糾纏原理
量子通信是一種利用量子糾纏效應(yīng)進行信息傳遞的新型通信方式。量子通信主要涉及:量子密碼通信、量子遠程傳態(tài)和量子密集編碼等。從信息學(xué)上理解,量子通信是利用量子力學(xué)的量子態(tài)隱形傳輸或者其他基本原理,以量子系統(tǒng)特有屬性及量子測量方法,完成兩地之間的信息傳遞;從物理學(xué)上講,量子通信是采用量子通道來傳送量子信息,利用量子效應(yīng)實現(xiàn)的高性能通信方式,突破現(xiàn)代通信物理極限。量子力學(xué)中的糾纏性與非定域性可以保障量子通信中的絕對安全的量子通信,保證量子信息的隱形傳態(tài),實現(xiàn)遠距離信息轉(zhuǎn)輸。所以,與現(xiàn)代通信技術(shù)相比,量子通信具有巨大的優(yōu)越性,具有保密性強、大容量、遠距離傳輸?shù)忍攸c,量子通信創(chuàng)建了新的通信原理和方法。
3.3 量子密碼——不可克隆定理
經(jīng)典密碼是以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ),通過經(jīng)典信號實現(xiàn),在密鑰傳送過程中有可能被竊聽且不被覺察,故經(jīng)典密碼的密鑰不安全。量子密碼是一種以現(xiàn)代密碼學(xué)和量子力學(xué)為基礎(chǔ),利用量子物理學(xué)方法實現(xiàn)密碼思想和操作的新型密碼體制,通過量子信號實現(xiàn)。量子密碼主要基于量子物理中的測不準(zhǔn)原理、量子不可克隆定理等,通信雙方在進行保密通信之前,首先使用量子光源,依照量子密鑰分配協(xié)議在通信雙方之間建立對稱密鑰,再使用建立起來的密鑰對明文進行加密,通過公開的量子信道,完成安全密鑰分發(fā)。因此量子密碼技術(shù)能夠保證:
1)絕對的安全性。對輸運光子線路的竊聽會破壞原通訊線路之間的相互關(guān)系,通訊會被中斷,且合法的通信雙方可覺察潛在的竊聽者并采取相應(yīng)的措施。
2)不可檢測性。無論破譯者有多么強大的計算能力,都會在對量子的測量過程中改變量子的狀態(tài)而使得破譯者只能得到一些毫無意義的數(shù)據(jù)。因此,量子不可克隆定理既是量子密碼安全性的依靠,也給量子信息的提取設(shè)置了不可逾越的界限,即無條件安全性和對竊聽者的可檢測性成為量子密碼的兩個基本特征。
4 結(jié)論
量子物理是現(xiàn)代信息技術(shù)誕生的基礎(chǔ),是現(xiàn)代信息技術(shù)突破物理極限,實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的動力與源泉?;诹孔游锢韺W(xué)的原理、特性,如量子疊加原理、量子糾纏原理、海森堡測不準(zhǔn)原理和不可克隆定理等,使得量子計算機具有巨大的并行計算能力,提供功能更強的新型運算模式;量子通信可以突破現(xiàn)代信息技術(shù)的物理極限,開拓出新的信息功能;量子密碼絕對的安全性和不可檢測性,實現(xiàn)了絕對的保密通信。隨著量子物理學(xué)理論在信息技術(shù)中的深入應(yīng)用,量子信息技術(shù)將開拓出后莫爾時代的新一代的信息技術(shù)。
參考文獻
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(1.赤峰學(xué)院 院長辦公室;2.赤峰學(xué)院 組織統(tǒng)戰(zhàn)部,內(nèi)蒙古 赤峰 024000)
摘 要:赤峰學(xué)院作為新建本科院校經(jīng)過10余年的發(fā)展,在轉(zhuǎn)型中取得了顯著成效,但在思想觀念上、自身能力上以及社會層面上也面臨著許多瓶頸問題,需要采取強有力的措施,深入推進學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展,更好地為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展服務(wù).
關(guān)鍵詞 :新建地方本科院校;赤峰學(xué)院;發(fā)展瓶頸;解決路徑
中圖分類號:G640文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1673-260X(2015)08-0189-02
赤峰學(xué)院作為合并升本10余年的地方本科高校,在轉(zhuǎn)型發(fā)展中取得了顯著成效,但也同全國其他新建本科院校一樣,面臨著很多瓶頸問題,需要不斷克服,才能使學(xué)校在轉(zhuǎn)型發(fā)展中順利前行.
1 赤峰學(xué)院轉(zhuǎn)型發(fā)展中遇到的瓶頸制約
1.1 思想觀念上的瓶頸制約,使得學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展的主動性、自覺性缺失
制約赤峰學(xué)院轉(zhuǎn)型發(fā)展的首要瓶頸是學(xué)校內(nèi)部內(nèi)部自覺轉(zhuǎn)型發(fā)展的理念還不能適應(yīng)教學(xué)改革的需要.學(xué)校內(nèi)部教學(xué)、科研本位的意識制約了轉(zhuǎn)型發(fā)展,在提升應(yīng)用型人才培養(yǎng)和為地方經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)的自覺性、主動性不高;對于長期以來已經(jīng)習(xí)慣于滿堂灌的教師來說,改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的意識還不強;對于學(xué)生來說,已經(jīng)習(xí)慣于被動的接受知識,不主動學(xué)習(xí),不愛動手實踐,這些均為培養(yǎng)其創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力造成障礙.
1.2 學(xué)校自身能力的瓶頸,制約了服務(wù)社會功能的發(fā)揮
作為新建本科院校,自身能力與地方對區(qū)域性大學(xué)的需求還有很大差距.主要表現(xiàn)在,學(xué)校建設(shè)的基礎(chǔ)不足,特別是實驗實訓(xùn)條件嚴(yán)重落后,不能為轉(zhuǎn)型發(fā)展提供強有力的保障;師資隊伍建設(shè)還不能適應(yīng)轉(zhuǎn)型發(fā)展中應(yīng)用型人才培養(yǎng)的需要,不僅缺乏雙師型教師,而且教師的創(chuàng)新能力、實踐能力以及教學(xué)改革的能力都不足;專業(yè)設(shè)置中傳統(tǒng)專業(yè)比例較大應(yīng)用型專業(yè)建設(shè)亟待加強.
1.3 社會層面上遇到的瓶頸,阻礙了學(xué)校的轉(zhuǎn)型發(fā)展速度
新建地方本科院校大都處在經(jīng)濟欠發(fā)達的地區(qū),財政支持力度不夠,而且對于人才服務(wù)經(jīng)濟社會的需求不夠強大,影響了學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展;作為自治區(qū)(?。┦泄步ǖ男陆ǖ胤奖究圃盒#谵k學(xué)層次、規(guī)模和格局上也受到一些限制,辦學(xué)自主權(quán)和創(chuàng)新創(chuàng)造活力以及辦學(xué)特色都會一定程度上受到影響;在校地、校企、校校合作中,由于地方政府缺乏相應(yīng)的配套政策和措施,政策法規(guī)上的缺失和不足,一定程度上會制約校地融合的深度發(fā)展.
2 赤峰學(xué)院轉(zhuǎn)型發(fā)展遇到瓶頸困難的原因分析
關(guān)于新建地方本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中遇到的瓶頸和困難的原因分析問題上,重慶三峽學(xué)院校長孫芳城指出,“地方高校存在的共同問題有三個方面:一是先天不足,起步晚、基礎(chǔ)差、經(jīng)費保障能力弱.二是后天失調(diào),原有的師資隊伍與‘雙師型’要求差距較大.三是發(fā)展趨同,地方高校普遍存在貪大求全問題,在專業(yè)設(shè)置、課程問題上沒有和企業(yè)人才需求對接.”赤峰學(xué)院轉(zhuǎn)型發(fā)展遇到的瓶頸和困難除了上述三個原因外,筆者認為,還有以下兩方面原因,一是學(xué)校雖然近年來得到政府的支持力度加大,但是和其他學(xué)校,特別是西部區(qū)高校相比較,所能獲得的支持和資源等還是有限,而轉(zhuǎn)型發(fā)展為應(yīng)用技術(shù)型高校需要更大的資金投入.二是學(xué)校干部職工的思想觀念和工作習(xí)慣還需進一步轉(zhuǎn)變,雖然學(xué)校頂層設(shè)計中發(fā)展定位已經(jīng)明確、發(fā)展思路已經(jīng)清晰,但是由于是新建本科院校,學(xué)校內(nèi)部人員結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜、干部職工素質(zhì)也存在差別,在如何把學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展思路落實到實際工作的問題上,出現(xiàn)了差異,也影響了學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展進程和質(zhì)量.
3 克服赤峰學(xué)院轉(zhuǎn)型發(fā)展瓶頸的基本路徑
赤峰學(xué)院轉(zhuǎn)型發(fā)展不是單純的學(xué)校的事情,而是涉及政府和社會多方的一項巨大工程.作為地方本科院校,赤峰學(xué)院轉(zhuǎn)型發(fā)展的目的,是為了在提升服務(wù)赤峰地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展能力的過程中不斷實現(xiàn)自我發(fā)展.所以,赤峰學(xué)院的轉(zhuǎn)型發(fā)展,需要構(gòu)建和當(dāng)?shù)貐^(qū)域經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的體制和機制,以使學(xué)校能更好地與地方行業(yè)產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)互動,提高對地方經(jīng)濟社會發(fā)展的參與度與貢獻率,獲取可持續(xù)發(fā)展的動力和空間.
3.1 轉(zhuǎn)變觀念,面向“地方”與“應(yīng)用”,準(zhǔn)確把握辦學(xué)定位
解決思想觀念上的問題,一是學(xué)校要樹立起為地方服務(wù)的責(zé)任意識,服務(wù)地方是地方高?;盍χ慈?,生存之基石,地方新建本科院校必須融入地方、服務(wù)地方,以服務(wù)求生存、以貢獻求發(fā)展.二是赤峰學(xué)院的辦學(xué)理念及目標(biāo)定位必須是面向“地方”與“應(yīng)用”,以主動的意識、務(wù)實的作風(fēng)不斷創(chuàng)新校地、校企、校校合作等人才培養(yǎng)模式,產(chǎn)、學(xué)、研融合一體,努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和專業(yè)技能的高素質(zhì)應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型人才.
3.2 提高學(xué)校服務(wù)社會的意識和能力
學(xué)校要注重提高自身服務(wù)地方社會的意識和能力,最關(guān)鍵的是要培養(yǎng)一支有能力的教師隊伍,要面向企業(yè)、社會、區(qū)域行業(yè)開展技術(shù)服務(wù),例如向地方選派科技特派員等.要引導(dǎo)教師主動為社會服務(wù),將高校教師的科研能力與企業(yè)研發(fā)需要相結(jié)合,促進應(yīng)用成果轉(zhuǎn)化,實現(xiàn)互利共贏.此外,要努力培養(yǎng)地方經(jīng)濟發(fā)展需要的應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型人才,為地方經(jīng)濟社會發(fā)展做貢獻.
3.3 爭取各方面支持,推進學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展
筆者認為,作為新建地方本科院校必須要主動出擊,與當(dāng)?shù)卣?、企業(yè)等部門多聯(lián)系、溝通,爭取政府對學(xué)校更多、更大的財政支持,按照學(xué)校的轉(zhuǎn)型發(fā)展速度,在當(dāng)?shù)刎斦忻磕赀f增對學(xué)校的投入.除了增加財政支持以外,還要政策扶持,例如在校企合作、校校合作等方面,要及時制定出臺相應(yīng)的政策和措施,有力推進校地融合的深度發(fā)展;鑒于新建本科院校所在地區(qū)對于人才需求不夠大的問題,學(xué)校應(yīng)該抽調(diào)教務(wù)、科研、二級學(xué)院的專業(yè)人士組成調(diào)研組,專題調(diào)研當(dāng)?shù)貙τ趹?yīng)用型人才的需求狀況,得出準(zhǔn)確數(shù)據(jù),為學(xué)??茖W(xué)制定專業(yè)設(shè)置、人才培養(yǎng)方案時提供客觀、真實的參考依據(jù),有計劃、有目的地為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展輸送人才;作為自治區(qū)(?。┦泄步ǖ男陆ǖ胤奖究圃盒?,還要積極爭取自治區(qū)(省)級政府及教育主管部門的大力支持幫助,使得學(xué)校在辦學(xué)層次、辦學(xué)規(guī)模及辦學(xué)自主權(quán)上獲得更大的發(fā)展空間.
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關(guān)鍵詞: 應(yīng)用型 機械原理 CDIO工程理念 教學(xué)改革
一、機械原理在應(yīng)用型本科中的重要性
隨著高等教育的普及化,對高層次應(yīng)用型人才需要逐漸增加,應(yīng)用型本科教育對于滿足中國經(jīng)濟社會發(fā)展起到積極的促進作用。應(yīng)用型本科重在“應(yīng)用”二字,在人才培養(yǎng)模式上,應(yīng)用型本科以適應(yīng)社會需要為目標(biāo),以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主線,涉及學(xué)生的知識、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)方案,以“應(yīng)用”為主旨和特征構(gòu)建課程體系,重視學(xué)生的技術(shù)應(yīng)用能力的培養(yǎng),為生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線培養(yǎng)具有深厚學(xué)科基礎(chǔ)理論和較強職業(yè)能力的高級應(yīng)用型人才。
《機械原理》是應(yīng)用型本科院校機械專業(yè)的一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課,機械原理是許多機械產(chǎn)品和現(xiàn)代技術(shù)裝備的基礎(chǔ)和技術(shù)的核心。本課程主要研究機構(gòu)組成原理、機構(gòu)運動學(xué)及機器動力學(xué)等,通過本課程的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠掌握機構(gòu)學(xué)和機器動力學(xué)的基本理論、基本知識和基本技能,并初步具有機構(gòu)分析和設(shè)計機構(gòu)的能力。掌握機械原理的相關(guān)知識不僅對培養(yǎng)學(xué)生的工程素質(zhì)和綜合能力具有重要作用,而且在整個機械類應(yīng)用型人才培養(yǎng)中占據(jù)重要地位。
二、傳統(tǒng)概念的機械原理教學(xué)的不足之處
機械原理課程來源很早,并且教學(xué)方法在逐漸完善,但是傳統(tǒng)意義上的機械原理教學(xué)具有不足之處[1]。
1.課程設(shè)計題目陳舊
當(dāng)前很多高?!皺C械原理課程設(shè)計”選題主要是對減速器、螺旋千斤頂裝置進行設(shè)計和靜力分析,并在此基礎(chǔ)上確定校核計算和繪制圖紙。無論是用手工繪制圖紙還是CAD軟件繪制圖紙,設(shè)計中都要無數(shù)遍地查詢設(shè)計手冊,過于側(cè)重理論,偏重以往的圖表公式,往往參考上一屆的學(xué)生設(shè)計結(jié)果,對設(shè)計過程和結(jié)果一知半解,學(xué)生稱之為“瞎抄”,這種模式是傳統(tǒng)的高等教育人才培養(yǎng)模式,在歷史上曾發(fā)揮過重要作用。但是,隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型與升級,對應(yīng)用型人才需求越來越多,同時實際要求也越來越高。一些弊端隨之凸顯,設(shè)計過程與工程實踐完全脫節(jié),設(shè)計的產(chǎn)品沒有考慮如何加工和安裝,學(xué)生在設(shè)計過程中僅是被動地接受知識,無法真正培養(yǎng)工程應(yīng)用能力,對工程意識的建立、工程應(yīng)用能力的培養(yǎng)等都有不利影響。
2.設(shè)計方法一成不變。
機械原理作業(yè)和課程設(shè)計主要采用查詢機械手冊選型,采用手工計算校核相結(jié)合的方法。這曾經(jīng)是機械設(shè)計的主流方法,在最初起到了很重要的作用。但是這樣的設(shè)計方法帶來了一些弊端,設(shè)計過程過于緩慢、枯燥,完全不能滿足快速發(fā)展的社會需求。
3.題目統(tǒng)一,沒有差別。
高等教育的普及化對高校開放了大門,學(xué)生數(shù)量增多,但是獨生子女成為高校學(xué)生的主流,學(xué)生個體差異很大。這些差異包括性格,對基礎(chǔ)知識和社會知識的掌握。傳統(tǒng)教學(xué)普及式的教育必然安排一樣的作業(yè)和練習(xí)。作業(yè)和課程設(shè)計全班甚至全年級共做一個題目,事實上學(xué)生沒有自己完成,本身的惰性認為別人做出了,自己也能做出,就不用再做了,興趣缺失成為高校學(xué)生普遍現(xiàn)象[2],更不要提培養(yǎng)創(chuàng)新能力了。
4.輕實踐,重理論。
教材是成熟的技術(shù),一些高校還采用很久以前的教材,這些教材有很多經(jīng)典的知識,但對于機構(gòu)的講解,學(xué)生從書本上見到的只是直線和圓組成的機構(gòu)簡圖,對于現(xiàn)實生活的機械產(chǎn)品難有感性認識。缺乏總體設(shè)計理論,不能夠把不同的機構(gòu)有效地組織成新的機構(gòu)。
由于存在以上問題,使得本來是應(yīng)用型強大、思維靈活發(fā)散的機械原理教學(xué),變成只講理論,不懂實物的說教,教學(xué)過程枯燥,學(xué)習(xí)目標(biāo)不確定,學(xué)習(xí)激情減退,教學(xué)質(zhì)量下降的填鴨式教學(xué),對培養(yǎng)適合工程需要的應(yīng)用型人才是不合適的。這就要求改變機械原理的教學(xué)方法,把CDIO工程理念應(yīng)用到機械原理的教學(xué)中顯得很有必要。
三、基于CDIO工程理念的機械原理教學(xué)改革實踐
CDIO(Conceive構(gòu)思—Design設(shè)計—Implement實施—Operate運作)是以產(chǎn)品研發(fā)到產(chǎn)品運行的生命周期為載體,讓學(xué)生主動實踐的方式學(xué)習(xí)工程,能培養(yǎng)學(xué)生的四大能力(即理論知識、個人素質(zhì)和發(fā)展能力、協(xié)作能力、工程—社會大系統(tǒng)適應(yīng)與調(diào)控能力)[3]。結(jié)合CDIO教學(xué)模式,不僅使學(xué)生對今后可能從事的職業(yè)及所需具備的相關(guān)技能有大致了解,而且有利于推動特色專業(yè)建設(shè),使專業(yè)特點更加鮮明[4]。根據(jù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)要求,我們基于CDIO工程理念對機械原理課程的教學(xué)進行如下改革實踐。
1.變化作業(yè)和課程設(shè)計題目,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。
首先,課后作業(yè)體現(xiàn)以人為本,以學(xué)生為主的理念,一改以往全班同學(xué)布置一個題目的習(xí)慣。在生活和生產(chǎn)中提出題目,也鼓勵學(xué)生自選題目完成作業(yè)和課程設(shè)計,如打包機、自動升降臺、洗瓶機、自動門鎖、自動上水器等。這樣不僅擴大了題目的數(shù)量和類型,而且學(xué)生覺得有趣,能夠?qū)嶋H解決問題,從而提高了興趣,也給了學(xué)生自主安排進度、自己設(shè)計的空間,使他們學(xué)會了獨立思考、積極創(chuàng)新、相互協(xié)作。特別是在設(shè)計過程中,學(xué)生采用各種方式獲取相關(guān)的資料,經(jīng)常在圖書館和網(wǎng)上學(xué)習(xí)各種知識,并且相互討論,不僅增長了知識,而且提高了各方面的能力。然后對提出的各種方案進行評價,找出最佳方案,培養(yǎng)學(xué)生獨立設(shè)計的能力。
2.采用現(xiàn)代設(shè)計方法,提高設(shè)計的趣味性和快捷性。
提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是保證教學(xué)質(zhì)量提高的條件[5]。以往的課程設(shè)計和作業(yè)的檢查結(jié)果僅僅是幾張圖紙和設(shè)計報告,這樣設(shè)計的機構(gòu)或者機器能否在實際中應(yīng)用,取決于采用的模板的正確性的高低,所以學(xué)生設(shè)計的積極性不高。隨著計算機虛擬設(shè)計技術(shù)的發(fā)展,采用軟件進行機構(gòu)設(shè)計和虛擬裝配,并對機構(gòu)進行運動學(xué)仿真成了設(shè)計的發(fā)展方向,很多企業(yè)設(shè)計了相關(guān)軟件,而且學(xué)生學(xué)習(xí)計算機軟件的積極性很高,在作業(yè)和課程設(shè)計環(huán)節(jié),要求學(xué)生采用軟件設(shè)計、裝配和校核顯得很有必要。如對凸輪機構(gòu)進行設(shè)計時,傳統(tǒng)方法采用反轉(zhuǎn)法,需要學(xué)生具備掌握分度和截取線段的能力,由于累計誤差的存在,往往造成同一個題目會出現(xiàn)好幾種凸輪圖形,這樣既浪費了時間,又不能提高精度。采用企業(yè)開發(fā)的軟件進行設(shè)計時,僅僅輸入導(dǎo)程就可以生成凸輪形狀,既快捷又可以驗證學(xué)生平時的想法,有利于提高興趣。對裝配中的干涉問題,傳統(tǒng)方法是通過理論計算,任務(wù)量大,由于繪圖誤差而出現(xiàn)誤差,采用軟件(如Pro/E等)對機構(gòu)設(shè)計方案進行虛擬設(shè)計、裝配和運動學(xué)仿真,并快速驗證干涉性。軟件的虛擬功能的運用加快了機械設(shè)計的步伐,提高了驗證的速度和精確性。學(xué)生通過這樣的練習(xí)和鍛煉,不但提高了軟件設(shè)計的熟練程度,而且看到自己設(shè)計的成果的虛擬動畫,大大提高了成就感和學(xué)習(xí)興趣,出現(xiàn)了老師沒有想到的結(jié)果,強化了教學(xué)效果。
3.采用小組完成同一題目的方式,鍛煉學(xué)生的協(xié)調(diào)合作能力。
由于學(xué)生人數(shù)的增加、教學(xué)時間的安排和教學(xué)進度的要求,課程設(shè)計采用每人一個題目成了機械原理課程設(shè)計的軟肋,很容易造成學(xué)生大面積抄襲,既不利于學(xué)生能力的提高,又浪費了時間。采用一組完成一個題目的方式,每組設(shè)一個組長,負責(zé)安排設(shè)計進度和領(lǐng)導(dǎo)小組人員進行整體方案設(shè)計,每個小組成員負責(zé)其中一個環(huán)節(jié)的設(shè)計和校核。由于組長是大家選舉出來的,很有領(lǐng)導(dǎo)能力,有利于整個小組工作的開展。設(shè)計題目是學(xué)生自己選的,興趣較高,從心理上學(xué)生已經(jīng)把課程設(shè)計當(dāng)成了愉悅的工作,參與意識非常高,設(shè)計的積極性高。在有限的時間內(nèi)完成課程設(shè)計,小組成員能充分發(fā)揮特長,協(xié)調(diào)一致,相互探討,形成協(xié)助意識,增強團隊意識和責(zé)任感,有利于快速適應(yīng)未來的工作崗位。
4.擴展課外知識,提高實際應(yīng)用能力。
培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目的就是為地方經(jīng)濟服務(wù)。在機械原理課程的講授過程中,以應(yīng)用型為主要目標(biāo),教材內(nèi)容具有滯后性,要培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)下的應(yīng)用型人才,就要結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣v解機械行業(yè)中所用到的機械原理的相關(guān)知識和機構(gòu)原理?;诰W(wǎng)絡(luò)的多媒體課堂教學(xué)是將多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)結(jié)合應(yīng)用于課堂教學(xué),實現(xiàn)教學(xué)過程的創(chuàng)新和優(yōu)化[6]。通過播放科技展覽的視頻和實地參加科技展覽的方式,讓學(xué)生接觸實際所采用的機構(gòu)知識。
四、結(jié)語
以應(yīng)用型為主的CDIO工程理念在機械原理教學(xué)實踐中,優(yōu)點明顯,能夠有效提高學(xué)生的工程能力和個人綜合能力。通過實踐,學(xué)生建立了工程理念,激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣,提高了團隊合作能力,很多學(xué)生已經(jīng)不再把《機械原理》課程的作業(yè)和課程設(shè)計看成負擔(dān),而是樂在其中。
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