勞動(dòng)教育的思想性精選(九篇)

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第1篇：勞動(dòng)教育的思想性范文

⑵、能否在了解學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提出德育的步驟和方法，制訂出本班一學(xué)期的教育計(jì)劃。

⑶、能否把培養(yǎng)班集體作為德育工作的中心環(huán)節(jié)；能否培養(yǎng)班級(jí)自我教育的核心力量；能否形成正確的集體輿—論和優(yōu)良的班風(fēng)。

⑷、能否每天堅(jiān)持到班級(jí)做認(rèn)真組織檢查，積極開(kāi)展多項(xiàng)課外活動(dòng)，非常重視班級(jí)衛(wèi)生保健工作。

⑸、能否使各方面的教育力量協(xié)調(diào)一致，互相配合，形成一種合力，共同教育，影響學(xué)生。

⑹、能否客觀地、全面地、發(fā)展地從思想、學(xué)習(xí)、紀(jì)律、生活、文體活動(dòng)等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，作出準(zhǔn)確的操作評(píng)定；能否對(duì)每個(gè)學(xué)生都一視同仁，客觀民—主地評(píng)選出班中各類優(yōu)秀學(xué)生。

⑺、能否嚴(yán)格要求自己，身體力行，以自己的模范行動(dòng)為學(xué)生做出表率，言行對(duì)學(xué)生有良好影響，在學(xué)生中有較好威信，是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

⑻、能否堅(jiān)持經(jīng)常性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想品德教育、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、勞動(dòng)教育、紀(jì)律教育等；能否組織與設(shè)計(jì)思想性強(qiáng)、內(nèi)容充實(shí)、形式多樣的主題班會(huì)。

第2篇：勞動(dòng)教育的思想性范文

【關(guān)鍵詞】高職院校 滲透式德育

【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）02C-0038-03

在多元文化交織、思想觀念猛烈碰撞和學(xué)生身心復(fù)雜多變的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，滲透式德育作為高職院校教學(xué)改革的新思路、新模式，已逐漸獲得了教育理論界和實(shí)踐界的認(rèn)可和關(guān)注，借助滲透式德育來(lái)突破德育低效的藩籬已然成為共識(shí)。本文以廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，對(duì)高職院校開(kāi)展?jié)B透式德育進(jìn)行探討。

一、高職院校開(kāi)展?jié)B透式德育的意義

滲透式德育是教育者為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，以教學(xué)、管理和校內(nèi)外活動(dòng)為載體，通過(guò)潛藏、暗含和間接等方式去感染、陶冶教育對(duì)象，從而使其在耳濡目染、潛移默化中逐步形成良好個(gè)性品質(zhì)的德育形式。滲透式德育植根于以人為本的德育土壤，有著無(wú)可比擬的廣泛性、多樣性和靈活性，又因其獨(dú)特的隱蔽性、間接性和漸進(jìn)性優(yōu)勢(shì)而傲立于德育之林。而高職院校滲透式德育蓬勃的生命力既源自其如“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之寓教于樂(lè)、寓教于情和寓教于無(wú)形的屬性，更因其對(duì)于高職院校教育教學(xué)有著非常特殊的意義。

（一）滲透式德育的多樣性和靈活性改變了傳統(tǒng)德育枯燥的理論灌輸與空洞的倫理說(shuō)教。高職院校的“兩課”（理論課和思想品德課）是德育的主陣地、主渠道，但“兩課”教學(xué)多以枯燥的理論灌輸與倫理說(shuō)教為主，多數(shù)高職院校學(xué)生不喜歡“兩課”的教學(xué)方式。而滲透式德育是一種開(kāi)放而形式多樣的教育，有內(nèi)容而無(wú)形式，有教學(xué)而無(wú)定法，有手段而不拘泥于教具。上課不一定非要在教室，在教室不一定非要上課。其實(shí)滲透式德育的課堂就是社會(huì)大舞臺(tái)，這種教育無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有。目不暇接的影視、廣告可賦予公益意義，琳瑯滿目的商品可宣傳公德，耳濡目染的宗教、信仰亦顯民主、文明與和諧。滲透式德育如山川一樣包羅萬(wàn)象，像大海一樣海納百川。

（二）滲透式德育的漸進(jìn)性和廣泛性有利于糾正學(xué)生的厭學(xué)情緒。高職院校學(xué)生的厭學(xué)情緒已阻礙了教育教學(xué)的開(kāi)展。根據(jù)研究者楊小青對(duì)廣西4所高職院校的調(diào)查，90%的學(xué)生對(duì)自己的學(xué)校非常不滿，36%的學(xué)生對(duì)專業(yè)不滿，學(xué)生厭學(xué)問(wèn)題非常嚴(yán)重。造成學(xué)生厭學(xué)的原因是多方面的，既有社會(huì)方面的原因，也有學(xué)校、家庭和學(xué)生自身方面的原因，又有經(jīng)過(guò)幼兒園、小學(xué)和中學(xué)長(zhǎng)期積儲(chǔ)由量變到質(zhì)變的問(wèn)題。要轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)，解決學(xué)生的厭學(xué)情緒絕不是一朝一夕、一蹴而就的，也不是針?shù)h相對(duì)、“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”就能“立竿見(jiàn)影”的。這是一場(chǎng)持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，更是毅力和耐力的考驗(yàn)。滲透式德育則可以其春風(fēng)化雨般的細(xì)致入微和滴水穿石一樣的鍥而不舍通過(guò)曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒來(lái)有效解決學(xué)生的厭學(xué)情緒。

（三）滲透式德育的隱蔽性最適合舒解學(xué)生的逆反心理。在不當(dāng)?shù)募彝ソ逃蛯W(xué)校教育以及不良的社會(huì)環(huán)境影響下，處于特殊的身心突變期的高職院校學(xué)生有著極強(qiáng)的逆反心理。舒解學(xué)生的逆反心理，最忌諱的就是傳統(tǒng)德育那種機(jī)械空洞的說(shuō)理、毫無(wú)解釋的“命令式”要求以及用“必須”、““務(wù)必”、“一定”等“植入式”灌輸法強(qiáng)加給學(xué)生的道理、想法、觀念、意見(jiàn)、理想。滲透式德育卻不是采取強(qiáng)硬、公開(kāi)和直接的方式去說(shuō)理、布置和要求，而是把政治意識(shí)、思想道德、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則等教育內(nèi)容，通過(guò)文化傳播、載體傳送、環(huán)境感染、榜樣引導(dǎo)、輿論監(jiān)督等方式使學(xué)生在潛移默化、不知不覺(jué)中接受教育和影響，并自覺(jué)地內(nèi)化為個(gè)人品德、轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。

（四）滲透式德育的間接性能有效應(yīng)對(duì)學(xué)生的戀愛(ài)心理。高職院校學(xué)生正處于內(nèi)心充滿矛盾的青春期，半數(shù)以上欲愛(ài)未愛(ài)、似懂非懂，少數(shù)是試戀、暗戀和網(wǎng)戀等，真正的愛(ài)情和以婚姻為目的的戀愛(ài)極少，這是高職院校德育忌諱如深和難以跨越的“暗礁”。學(xué)院雖然采取過(guò)說(shuō)服教育、榜樣引導(dǎo)、集體辯論等多種方法，但往往難以奏效。而滲透式德育則可以通過(guò)在線答疑、角色扮演、案例探究以及視頻錄像等形式盡量避免尷尬情景并保護(hù)學(xué)生隱私，利用環(huán)境、活動(dòng)、文化、媒體、人際交往等多種傳播中介，依托特定微觀背景進(jìn)行有效啟迪，間接地將各種教育信息有效地彌漫于學(xué)生周圍，讓學(xué)生在飽食知識(shí)、品味思想、陶冶人格的過(guò)程中感悟、明理和自我調(diào)節(jié)，形成正確的愛(ài)情觀。

二、高職院校滲透式德育的主要內(nèi)容

傳統(tǒng)德育以思想教育、道德教育和政治教育為主，缺乏時(shí)代性、職業(yè)性和人本精神。當(dāng)前，高職院校德育必須適應(yīng)社會(huì)變革對(duì)人才需求的發(fā)展趨勢(shì)，以就業(yè)為導(dǎo)向，更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想道德水平，以培養(yǎng)職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、團(tuán)隊(duì)精神、溝通協(xié)調(diào)能力等綜合素養(yǎng)為主旨，逐步形成艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮好學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新等良好的個(gè)性品質(zhì)。而滲透式德育作為思想教育、道德教育和政治教育的補(bǔ)充、完善和創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)融會(huì)貫通于培育學(xué)生完整健全的人格與知識(shí)體系的各個(gè)方面和每個(gè)環(huán)節(jié)。從源泉上看，可以源于歷史文化、民族傳統(tǒng)、偉人風(fēng)采、英雄事跡、發(fā)展成就、光輝前景，以及日常的典型表現(xiàn)、當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、名勝古跡，等等;從表現(xiàn)形式上看，可以是文字的、圖像的、視頻的、榜樣的、警示的、自然景色的，等等;從性質(zhì)上看，可以是愛(ài)國(guó)主義教育目標(biāo)的、集體主義教育目標(biāo)的、紀(jì)律教育目標(biāo)的、社會(huì)公德教育目標(biāo)的，等等。選擇滲透式德育內(nèi)容必須依據(jù)德育目標(biāo)，考慮高職院校學(xué)生的思想品德的實(shí)際水平和發(fā)展的可能性，注意教育的條件、時(shí)機(jī)、情景、氛圍，等等。概括起來(lái)，主要應(yīng)包括社會(huì)、職業(yè)和個(gè)人三個(gè)方面的思想道德品質(zhì)：一是社會(huì)、民主與法制教育。主要內(nèi)容有國(guó)家觀念教育、民族意識(shí)與情感教育、國(guó)情教育、國(guó)防教育、生態(tài)與環(huán)境保護(hù)教育、國(guó)際主義教育、人道主義和博愛(ài)精神教育、公民道德教育、民主與法制觀念教育，等等。二是職業(yè)道德與職業(yè)價(jià)值觀教育。主要內(nèi)容有集體主義教育、勞動(dòng)教育、企業(yè)文化教育、職業(yè)理想和職業(yè)生涯規(guī)劃教育，等等。三是個(gè)性人格與心理健康教育。主要內(nèi)容有個(gè)性教育，人生觀、價(jià)值觀、世界觀教育，心理健康教育，等等。

三、高職院校滲透式德育的開(kāi)展

（一）專業(yè)學(xué)科教學(xué)滲透是主渠道。教學(xué)是高職院校的中心工作，也是實(shí)施滲透式德育的主渠道。教學(xué)具有教育性，而專業(yè)學(xué)科知識(shí)富含的德育元素則是其充分發(fā)揮之不竭源泉，滲透式德育正是教學(xué)教育性的真正代表者和實(shí)踐者。學(xué)院非常重視專業(yè)學(xué)科教學(xué)的滲透式德育研究和實(shí)踐。

首先，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院建設(shè)了“兩課”教學(xué)資源庫(kù)和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，社科部教師則通過(guò)建立個(gè)人網(wǎng)頁(yè)、博客、QQ群、視頻對(duì)話等方式進(jìn)行滲透，使原本陳舊、呆板、枯燥的理論和思想品德課在內(nèi)容組織上符合學(xué)生的思想、知識(shí)、心理發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，在教學(xué)方法和形式上注重啟發(fā)式與理論聯(lián)系實(shí)際，從而使“兩課”教學(xué)散發(fā)出濃厚思想性、科學(xué)性、人文性和趣味性。

其次，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院重視挖掘其他學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在思想性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透式德育。專業(yè)學(xué)科教材都蘊(yùn)涵有豐富的德育元素，應(yīng)注重挖掘和貫通并把它滲透到教學(xué)的過(guò)程中，使教學(xué)與德育相互促進(jìn)、相輔相成，取得良好的教育和教學(xué)效果。如文化基礎(chǔ)課中思想觀點(diǎn)、情感態(tài)度、職業(yè)理想、生活體驗(yàn)、文化意識(shí)、習(xí)俗觀念等，專業(yè)核心課中的學(xué)科知識(shí)、理論思維、專業(yè)態(tài)度、學(xué)習(xí)策略等，實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課中的實(shí)驗(yàn)要求、方案設(shè)計(jì)、操作規(guī)程、手腦結(jié)合等，都是人類歷史的精華、智慧的結(jié)晶，應(yīng)有意識(shí)、有計(jì)劃地滲透于教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)思想共鳴、心靈感悟來(lái)潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)、積極的求知欲望、健康的性格健全的人格、良好的心理素質(zhì)等個(gè)性品質(zhì)。

最后，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院要求教師通過(guò)教學(xué)環(huán)節(jié)和自身的個(gè)性魅力來(lái)進(jìn)行滲透式德育。比如，組織教學(xué)、布置作業(yè)、批改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、復(fù)習(xí)考試、參觀、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等教學(xué)環(huán)節(jié)都要針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)提出學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)紀(jì)律等方面的嚴(yán)格要求，學(xué)生在貫徹老師的要求中，克服困難，取得成功，培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)以及獨(dú)立完成任務(wù)的自信心和能力，而教師在教學(xué)各環(huán)節(jié)中顯露出來(lái)的教學(xué)藝術(shù)、榜樣力量也能達(dá)到“娛目、動(dòng)情、激思、勵(lì)志”的目的，從而使教師威信成為一種積極的教育力量并滲透出德育的功能。

（二）課外活動(dòng)滲透是突破口。課外活動(dòng)作為教學(xué)的補(bǔ)充和完善，在培養(yǎng)高職院校應(yīng)用型技能人才和形成學(xué)生關(guān)鍵核心能力方面具有非常重要的作用，也是德育滲透的突破口。廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高度重視挖掘課外活動(dòng)的德育價(jià)值，開(kāi)展?jié)B透式德育。

首先，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院積極通過(guò)政治性課外活動(dòng)來(lái)進(jìn)行德育滲透。學(xué)院團(tuán)委積極組織學(xué)生參加革命節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)、拜會(huì)革命老前輩、聆聽(tīng)英雄模范人物報(bào)告以及其他慰問(wèn)軍、烈屬等社會(huì)公益活動(dòng)，努力滲透愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義和集體主義教育，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄模范人物和繼承革命傳統(tǒng)的積極性，養(yǎng)成關(guān)心國(guó)家、關(guān)心集體、關(guān)心他人的高尚品德。

其次，各系部也積極開(kāi)展科技創(chuàng)新活動(dòng)和職業(yè)技能大賽以促進(jìn)德育滲透。教育與藝術(shù)設(shè)計(jì)系的藝術(shù)創(chuàng)作成果展，電子與電氣工程系的科技小發(fā)明，石油與化學(xué)工程系、食品與生物工程系、汽車工程系以及機(jī)械工程系的科技活動(dòng)周，經(jīng)濟(jì)與管理系的導(dǎo)游、推銷、職業(yè)禮儀技能大賽等，在滲透學(xué)生科學(xué)主義精神、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、刻苦鉆研精神以及職業(yè)道德修養(yǎng)教育方面取得良好的成效。

最后，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院還積極開(kāi)展各類文體活動(dòng)來(lái)進(jìn)行德育滲透。學(xué)院努力通過(guò)豐富多彩的繪畫、音樂(lè)、雕刻、書法文藝創(chuàng)作以及球類、、體操、舞蹈、武術(shù)等文體活動(dòng)來(lái)開(kāi)展?jié)B透式德育，培養(yǎng)學(xué)生文明、謙虛、善良、勇敢、頑強(qiáng)、守紀(jì)、團(tuán)結(jié)、互助等優(yōu)良品德。

（三）日常管理滲透是重要環(huán)節(jié)。高職院校的日常管理以人為本、以教學(xué)為中心、以服務(wù)為宗旨，這本身就滲透著德育為先、素質(zhì)為本、全面發(fā)展的教育理念。高職院校日常管理的目的就是有效協(xié)調(diào)德育、智育、體育、勞動(dòng)教育和審美教育諸方面并使之融為一體。這是高職院校教育教學(xué)成功與否的標(biāo)志。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，就要使智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織，使這幾方面教育呈現(xiàn)為一個(gè)統(tǒng)一的完整過(guò)程?！睆V西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院非常重視在日常管理工作中實(shí)施滲透式德育。

一是學(xué)生德育目標(biāo)制度化，重視發(fā)揮隱形德育的功能。學(xué)院把學(xué)生德育目標(biāo)分解到學(xué)院的各項(xiàng)日常工作中去，形成制度文件，使學(xué)生的學(xué)習(xí)管理、宿舍管理、衛(wèi)生管理、課外活動(dòng)管理、學(xué)生安全管理制度化，制定了《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生管理規(guī)定》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)分制教學(xué)管理實(shí)施方案》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生公寓住宿管理規(guī)定》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院校園管理規(guī)定》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院加強(qiáng)學(xué)生安全穩(wěn)定管理規(guī)定》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生操行評(píng)定管理辦法》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生一日常規(guī)》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院日常行為規(guī)范》等一系列制度文件，讓德育滲透到學(xué)生日常管理工作中，通過(guò)制度管人、輿論管人，使學(xué)生在潛移默化、耳濡目染中養(yǎng)成良好的品德。

二是廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院根據(jù)高職院校人才培養(yǎng)特點(diǎn)，著重訓(xùn)練學(xué)生的日常行為規(guī)范，使艱苦奮斗、廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互學(xué)習(xí)、合作意識(shí)等德育目標(biāo)滲透于內(nèi)。學(xué)院還與來(lái)自企業(yè)的兼職教師共同制定了《企業(yè)員工手冊(cè)》《校外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)操作規(guī)程》《企業(yè)員工規(guī)章制度》等制度章程，明確了學(xué)生的日常生活行為規(guī)范、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)操作規(guī)程，并通過(guò)校外拓展訓(xùn)練和企業(yè)封閉訓(xùn)練等方式，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和職業(yè)行為能力，鞏固和拓展?jié)B透式德育成果。

（四）校園環(huán)境滲透是有力保障。校園環(huán)境是高職院校師生生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是滲透式德育取得成效的有力保障。良好的校園環(huán)境能使學(xué)生得到精神的鼓舞、心情的愉悅、思想的啟迪和人格的感化。

首先，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院充分利用物質(zhì)環(huán)境的怡情功能來(lái)實(shí)施滲透式德育。校園內(nèi)蒼松翠柏成行、藤蔓與綠樹(shù)成蔭、亭臺(tái)樓閣顯山露水、假山噴泉?jiǎng)屿o相伴，加上文化驛站、校訓(xùn)碑林、草坪石山、荷塘走廊等建筑，使人心曠神怡、流連忘返，充分發(fā)揮了校園環(huán)境的悅目怡情、潛移默化的德育功能。

其次，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院充分發(fā)揮精神環(huán)境的感化功能來(lái)實(shí)施滲透式德育。學(xué)院結(jié)合“校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)”建設(shè)年活動(dòng)開(kāi)展了聲勢(shì)浩大的“學(xué)習(xí)雷鋒精神，做‘學(xué)為人師、行為世范’的新教師”征文、演講、“三字一畫”等比賽活動(dòng)，組織廣大教師參加廣西高?！佰`行雷鋒精神，唱響師德贊歌”歌詠比賽，舉辦了“北京現(xiàn)代杯”師生職業(yè)技能對(duì)抗賽和“華隆杯”師生足球賽，通過(guò)師生互動(dòng)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的方式來(lái)進(jìn)行滲透式德育。

最后，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院充分利用廣播、網(wǎng)絡(luò)、校報(bào)、宣傳欄、黑板報(bào)等宣傳陣地，積極進(jìn)行滲秀式德育，大力宣傳敬業(yè)愛(ài)崗、誠(chéng)實(shí)守信、克己奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)合作、開(kāi)拓創(chuàng)新等社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生高尚的社會(huì)主義道德情操。

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第3篇：勞動(dòng)教育的思想性范文

體育與健康課程除了擔(dān)負(fù)著向?qū)W生傳授體育與健康知識(shí)外，還擔(dān)負(fù)著向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育任務(wù)。換而言之，德育教育已經(jīng)成為體育與健康課程目標(biāo)的重要組成部分。體育與健康學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，本身就具有廣泛的、較強(qiáng)的思想性和豐富的教育因素，它處處與人的思想道德、意志品質(zhì)緊密地聯(lián)系在一起。體育與健康教學(xué)中的德育滲透，其特點(diǎn)是寓教育于體育活動(dòng)中，同其他學(xué)科比較具有明顯的優(yōu)勢(shì)和條件。其它學(xué)科的思想品德教育多以說(shuō)教為主，多運(yùn)用講授法、談話法、講座法、讀書指導(dǎo)法等方法。而體育與健康學(xué)科主要是通過(guò)各種身體練習(xí)和活動(dòng)進(jìn)行的，多采用練習(xí)法、游戲法和矯正法等多種方法進(jìn)行。學(xué)生的各種思想意識(shí)、言行、個(gè)性、愛(ài)好、意志品質(zhì)等一般不是表現(xiàn)在口頭上，而更多時(shí)候是從他們的實(shí)際行動(dòng)中表露出來(lái)的。教師可根據(jù)學(xué)生在體育教學(xué)活動(dòng)中反映出來(lái)的言行，因勢(shì)利導(dǎo)，及時(shí)并有針對(duì)性地進(jìn)行德育教育，既具體又實(shí)際，其事半功倍效果是其它學(xué)科所不及的。

二、在體育課堂教學(xué)組織過(guò)程中實(shí)施德育教育的方法

德育教育與體育教學(xué)過(guò)程有機(jī)結(jié)合，融思想教育于體育教學(xué)之中，使之融為一體，才能起相得益彰之效。要把德育的具體內(nèi)容點(diǎn)點(diǎn)滴滴地滲透到教學(xué)的具體過(guò)程中去，使學(xué)生在具體細(xì)節(jié)中去得到情真意切的體驗(yàn)。教師要善于把學(xué)生心理活動(dòng)和身體活動(dòng)、意志品質(zhì)結(jié)合起來(lái)，利用課堂組織教法中各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

1.建立嚴(yán)格的切實(shí)可行的課堂常規(guī)。課堂常規(guī)教學(xué)是完成教學(xué)任務(wù)的前提，建立和貫徹體育課堂常規(guī)教育的過(guò)程也是向?qū)W生進(jìn)行文明禮貌、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)和集體榮譽(yù)感的教育過(guò)程。嚴(yán)格的課堂常規(guī)應(yīng)體現(xiàn)在三個(gè)方面，即嚴(yán)格的課堂紀(jì)律、嚴(yán)格的考勤制度和嚴(yán)格的考核評(píng)價(jià)制度。要認(rèn)真實(shí)施使學(xué)生接受嚴(yán)格的要求與訓(xùn)練，不斷規(guī)范學(xué)生的思想和言行，培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)從指揮、遵守紀(jì)律、服從組織、關(guān)心集體的良好習(xí)慣。

2.關(guān)心課前準(zhǔn)備以及體育器械的領(lǐng)取、使用和退還。課前布置場(chǎng)地、領(lǐng)取器材、使用器材和課后回收退還器材，這是體育教學(xué)過(guò)程中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，從新生入學(xué)或新學(xué)期第一次上課時(shí)起，就應(yīng)該有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生做好這項(xiàng)工作，使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)從中受到良好的勞動(dòng)教育和集體主義教育。例如：針對(duì)有些不良現(xiàn)象，如上課鈴響后，教師吹哨集合，有些同學(xué)整隊(duì)集合不迅速，表現(xiàn)得懶懶散散，漫不經(jīng)心；有些同學(xué)說(shuō)笑打鬧；有些同學(xué)不穿運(yùn)動(dòng)鞋等。教師如不及時(shí)教育糾正，勢(shì)必會(huì)影響以后的各項(xiàng)活動(dòng)的正常進(jìn)行。所以這一階段的德育教育應(yīng)從學(xué)生的組織紀(jì)律入手，嚴(yán)格執(zhí)行課堂常規(guī)和考勤制度，滲透文明禮貌、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)等方面的教育。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德意識(shí)，使學(xué)生自覺(jué)遵守紀(jì)律和各種規(guī)章制度，為體育課正常順利地進(jìn)行作好思想準(zhǔn)備。

3.體育課基本部分的德育教育?；静糠值慕虒W(xué)是體育課教學(xué)的中心部分，體育課的教學(xué)任務(wù)和所要達(dá)到的德育目的都要在這一部分體現(xiàn)。所以，教師要根據(jù)基本教材，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際有針對(duì)性地進(jìn)行教育。例如通過(guò)球類、田徑項(xiàng)目，體育游戲等內(nèi)容，進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相合作、維護(hù)集體榮譽(yù)、自覺(jué)遵守紀(jì)律、勝不驕，敗不餒的思想教育；通過(guò)舞蹈、韻律操內(nèi)容，進(jìn)行文明行為和陶冶美的情操教育，提高審美能力；通過(guò)體操教學(xué)中的互相幫助、保護(hù)，進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛(ài)的教育；通過(guò)布置場(chǎng)地進(jìn)行熱愛(ài)勞動(dòng)和為集體服務(wù)的教育等；在球類項(xiàng)目的教學(xué)中，結(jié)合其集體性、競(jìng)爭(zhēng)性的特點(diǎn)，側(cè)重于培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)、應(yīng)變能力，充分發(fā)揮集體力量，讓學(xué)生感受到球類比賽的勝負(fù)是靠集體力量和相互之間的密切配合獲得的，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，教育學(xué)生正確對(duì)待同伴的失誤，對(duì)方的犯規(guī)，裁判的誤判、漏判等。

4.結(jié)束部分的德育教育。在課的結(jié)束階段進(jìn)行整理運(yùn)動(dòng)時(shí)，教師仍需要對(duì)學(xué)生提出要求，要求他們對(duì)待事情應(yīng)善始善終，防止虎頭蛇尾、半途而廢，培養(yǎng)學(xué)生的敬學(xué)、敬業(yè)精神。并通過(guò)課堂總結(jié)、成績(jī)肯定、結(jié)合表?yè)P(yáng)與批評(píng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的是非觀念，啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上的拼搏精神，使他們通過(guò)體育課的教學(xué)在身體和思想上都有所收益。

三、教師言行舉止中的德育教育

教師本身就是教育內(nèi)容的體現(xiàn)者和表現(xiàn)者，在教與學(xué)的過(guò)程中，教師的思想品德、言談舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的印象，起到潛移默化的作用。身教重于言傳，教師應(yīng)樹(shù)立良好的自身形象。教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容和教學(xué)中出現(xiàn)的具體問(wèn)題，抓住時(shí)機(jī)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用生動(dòng)的教育性語(yǔ)言、多樣的教學(xué)方法，把美好的思想與高尚的情操、優(yōu)良的品質(zhì)傳授給學(xué)生。

1.通過(guò)教師的儀表和語(yǔ)言來(lái)影響和感染學(xué)生，并增強(qiáng)學(xué)生對(duì)儀表美及其重要作用的正確認(rèn)識(shí)。學(xué)生能從教師形象中體察到教師的氣質(zhì)，對(duì)事業(yè)的熱情和信心，從而決定向教師學(xué)習(xí)的程度。教師語(yǔ)言要文明、簡(jiǎn)練，應(yīng)具有較強(qiáng)的邏輯性。幽默是可取的，但切忌低級(jí)庸俗。通過(guò)教師的良言來(lái)影響和感染學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成文明用語(yǔ)的良好習(xí)慣。作為一名體育教師既要有一般教師莊重嚴(yán)肅的風(fēng)度，又要充分體現(xiàn)其職業(yè)的特點(diǎn)——健康而朝氣。

2.通過(guò)教學(xué)中教師與教師之間的和諧配合影響和感染學(xué)生。教師之間的關(guān)系往往會(huì)使學(xué)生聯(lián)想到人與人之間的關(guān)系上來(lái)，所以教師之間必須互相尊重，密切配合，互相幫助，使學(xué)生從體育教師這個(gè)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的集體中學(xué)到助人為樂(lè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)。

3.通過(guò)教師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)心來(lái)影響和感染學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)心，既是教師高尚品德的表現(xiàn)，又是一種教育手段，在學(xué)生的靈魂塑造中是一種巨大的力量。特別是對(duì)那些能力較差、組織紀(jì)律較差以及不重視體育與健康學(xué)科學(xué)習(xí)的學(xué)生要耐心幫助，決不能用諷刺的語(yǔ)言刺激他們，更不能侮辱謾罵學(xué)生。在教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)給技術(shù)水平較差的同學(xué)更多的鍛煉機(jī)會(huì)。對(duì)體育骨干和運(yùn)動(dòng)能力較強(qiáng)的學(xué)生則從嚴(yán)要求，絕不能袒護(hù)他們的缺點(diǎn)。教師的關(guān)心和嚴(yán)格要求對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)雖然是外部因素，但能促使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，從而轉(zhuǎn)化成為學(xué)生接受教育的內(nèi)部動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人、對(duì)事的正確觀念。

第4篇：勞動(dòng)教育的思想性范文

【論文摘要】德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，采取滲透式教育的模式。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑，指出小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地還是應(yīng)該落在課堂上。

德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段德育教育的范圍主要包括：愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、紀(jì)律和法制教育、文明行為習(xí)慣教育等。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，遵循兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，通過(guò)課內(nèi)課外等多種形式，進(jìn)行滲透式教育。只有這樣，德育才不會(huì)被受教育者視為一種“異己”的力量，才能真正成為一種解放的力量和創(chuàng)造的力量。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑，指出小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地在課堂，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。

一、小學(xué)德育的一些基本認(rèn)識(shí)

小學(xué)階段正處于兒童思想教育的啟蒙時(shí)期，因此我們可以說(shuō)，小學(xué)德育是一項(xiàng)奠基性的工程。從根本上講，小學(xué)德育教育必須堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的基本原則，才能實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目的。眾所周知，德育的本質(zhì)意義在于不斷地塑造和完善一個(gè)人的道德人格，因此，只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，就可以在小學(xué)德育工作中取得實(shí)效。

從內(nèi)容上說(shuō)，小學(xué)德育涉及的面非常廣，而且十分抽象，在實(shí)施過(guò)程中應(yīng)注意從大處著眼，從小處做起，化抽象為具體，把虛的工作辦實(shí)。例如，為了培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，我們可以讓學(xué)生從愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校做起，從熱愛(ài)身邊的一草一木做起，把愛(ài)國(guó)主義教育具體到學(xué)生日常生活的一舉一動(dòng)中。

小學(xué)德育教育的途徑也是多種多樣的，可以通過(guò)抓好班主任工作，搞好班級(jí)德育，也可以通過(guò)抓好各科教學(xué)，促使德智體美勞有機(jī)滲透，還可以搞好課外校外活動(dòng)，利用寓教于樂(lè)的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。另外，通過(guò)集會(huì)、班會(huì)、少先隊(duì)主題隊(duì)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等形式，也都可以進(jìn)行小學(xué)德育教育，它們都是開(kāi)展小學(xué)德育教育工作的有效途徑。

二、小學(xué)德育的主陣地是課堂

小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地仍然還是在課堂上，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。在課堂中，德育由于結(jié)合了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，采用的是潛移默化、熏陶感染、點(diǎn)滴浸潤(rùn)的方式，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，學(xué)生可以很方便地接受、領(lǐng)悟和內(nèi)化，并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的行為。具體到課堂中，為了增強(qiáng)德育教育的實(shí)效，可以采取如下措施：

1、深入挖掘教材德育內(nèi)容，高度重視課堂隨機(jī)教育

在小學(xué)課本中，并沒(méi)有明顯的德育教材，但是大量的內(nèi)容卻蘊(yùn)含著豐富的德育因素，他們均貫穿著辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論，教師在備課時(shí)，應(yīng)主要把這些蘊(yùn)含在科學(xué)知識(shí)中的德育因素挖掘出來(lái)，寓德于教，把德育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動(dòng)地融匯于教學(xué)過(guò)程中。其實(shí)，在實(shí)際的教學(xué)課堂上，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些德育教育的契機(jī)，教師要善于學(xué)會(huì)抓住這些契機(jī)，及時(shí)向?qū)W生開(kāi)展德育教育。要做到這一點(diǎn)，除了必須做有心人之外，還必須要有教育的熱情、廣博的知識(shí)與高超的藝術(shù)。這即是我們常說(shuō)的課堂上的隨機(jī)教育，必須予以高度重視。 轉(zhuǎn)貼于

2、合理選擇恰當(dāng)教學(xué)方法，切實(shí)增強(qiáng)德育實(shí)際效果

在課堂教學(xué)中，選擇合理的教學(xué)方法，對(duì)于增強(qiáng)德育教育的效果，影響是十分明顯的。例如，語(yǔ)文課的內(nèi)容豐富多彩，涉及面廣，德育教育貫穿于文章的始終，滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。對(duì)于那些語(yǔ)句含義深刻，思想性強(qiáng)，又比較含蓄，有特定歷史背景的課文，我們應(yīng)采取輔導(dǎo)理解法，不但要讓學(xué)生收集有關(guān)資料，還要對(duì)學(xué)生作適當(dāng)?shù)闹v解，幫助他們領(lǐng)悟其中的思想、道理。另外，在課堂教學(xué)中，還可以通過(guò)閱讀思考法、討論吸收法加強(qiáng)德育教育?？傊?，我們就是要讓學(xué)生在愉悅的情感中感受到美好，領(lǐng)悟到含蓄，受到德育的教育，形成健康全面的人格，增強(qiáng)德育教育實(shí)效。

3、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生受到情感感染

在小學(xué)德育教育過(guò)程中，可以在課堂上通過(guò)多媒體電教設(shè)備，從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生受到環(huán)境氛圍的感染和熏陶，以實(shí)現(xiàn)良好的思想教育效果。專家認(rèn)為，道德可以通過(guò)學(xué)習(xí)獲得，也可以通過(guò)學(xué)習(xí)加以改變，其中影響道德行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境?？梢?jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，對(duì)德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中，通過(guò)課堂滲透德育，以課堂知識(shí)為基礎(chǔ)，做到以文傳道，以情入理，文道結(jié)合，情理交融。這樣，學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜”的潛移默化中，逐漸受到思想品德的熏陶，提高對(duì)真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認(rèn)識(shí)和健康的道德情感。

4、創(chuàng)新德育教育載體，豐富德育教育活動(dòng)

社會(huì)的不斷變革和發(fā)展，促使我們?cè)趥鹘y(tǒng)德育的基礎(chǔ)上，必須尋找多樣化的、富有新意的德育載體。針對(duì)少年兒童對(duì)網(wǎng)絡(luò)的興趣，我們可以充分利用學(xué)校多媒體教室、計(jì)算機(jī)教室、遠(yuǎn)程教育設(shè)備等現(xiàn)代化設(shè)施，建設(shè)專門的德育網(wǎng)站，用于學(xué)生瀏覽學(xué)習(xí)、互動(dòng)交流、收看音像資料、參與各種德育活動(dòng)，通過(guò)網(wǎng)站圖文并茂、聲像俱全、多姿多彩的資源特色，打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)綠色通道，使學(xué)生在充滿趣味的網(wǎng)絡(luò)瀏覽過(guò)程中，陶冶情操，健康成長(zhǎng)。另外，還可以以活動(dòng)為載體，融德育教育于活動(dòng)中，讓學(xué)生參與活動(dòng)，這不僅能使學(xué)生通過(guò)活動(dòng)展示才藝，還可以使學(xué)生在活動(dòng)中陶冶情操、感悟道德，形成道德意識(shí)。

三、小結(jié)

在小學(xué)德育教育中，經(jīng)過(guò)上述一系列的德育教育的途徑和方法，我們可以使得學(xué)生在做人、做事、學(xué)習(xí)方面都養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓他們?cè)谒枷肫返潞蛡€(gè)人修養(yǎng)等方面都養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣?？傊谛W(xué)德育工作中，只要我們把握住了德育的特征，注意充分挖掘德育教育因素，抓住了小學(xué)德育教育的主環(huán)節(jié)課堂，用高尚健康的道德情操影響、教育學(xué)生，滲透學(xué)生的心靈，就能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)德育教育工作的最終目的。

【參考文獻(xiàn)】

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第5篇：勞動(dòng)教育的思想性范文

一、小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

最近幾年，各級(jí)教育行政部門、中小學(xué)教職工和科研工作者都在努力的探索，實(shí)現(xiàn)“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，取得了很大的成績(jī)。主要表現(xiàn)在：一是全面貫徹教育方針，加強(qiáng)學(xué)生的智育，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力；二是努力加強(qiáng)德育、體育、勞動(dòng)教育以及藝術(shù)教育，全面培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)；三是注重實(shí)施“和諧教育”、“愉快教育”、“成功教育”，適當(dāng)?shù)臏p輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)；四是積極開(kāi)展科技、文體等活動(dòng)，有效的落實(shí)課程要求，實(shí)施劃片招生，而且對(duì)特長(zhǎng)生、三好生保送制度等等，這些都有效的促進(jìn)了小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的改善。但是從改革發(fā)展的整體來(lái)看，小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育還存在著很多問(wèn)題，主要表現(xiàn)在一些小學(xué)還是扎扎實(shí)實(shí)的搞“應(yīng)試教育”，而創(chuàng)造性的素質(zhì)教育很少；有些小學(xué)語(yǔ)文高唱素質(zhì)教育，而認(rèn)真思考探索素質(zhì)教育的比較少等等，嚴(yán)重影響了小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的改善。

二、小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育存在的問(wèn)題

1、小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育教學(xué)過(guò)程的表面性

目前，很多小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方法還存在著很多問(wèn)題，其教學(xué)方法陳舊，提倡素質(zhì)教育的改革，僅僅停留在表面。

2、小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育盲目性

很多的小學(xué)語(yǔ)文教師，他們只注重優(yōu)秀學(xué)生的能力培養(yǎng)，很少重視中差生的能力培養(yǎng)，使得這樣的學(xué)生缺乏積極性，從而使學(xué)生之間的差距拉大了，不利于小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的改善，也就不能很好的實(shí)現(xiàn)我國(guó)基礎(chǔ)教育由于“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。

3、小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育中教師自身問(wèn)題

小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)新教育理念以及新課改的要求有所了解，但是很多情況下都留于表面和皮毛。他們對(duì)素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)的層次和深度不夠，而一些年輕的有才華的教師，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，出現(xiàn)華而不實(shí)的效果；一些經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師，他們習(xí)慣了多年來(lái)的教學(xué)方法，因而很難改變他們?cè)械慕虒W(xué)模式。還有很多小學(xué)語(yǔ)文教師往往忽視了不斷學(xué)習(xí)，不斷積累知識(shí)的重要性。在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)自身的要求比較低，他們不愿意去學(xué)習(xí)新的知識(shí)，僅僅依靠老本來(lái)教學(xué)。而在當(dāng)今知識(shí)化時(shí)代的前提下，在全面推行素質(zhì)教育的情況下，教師不重視繼續(xù)學(xué)習(xí)，是小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育嚴(yán)重薄弱的環(huán)節(jié)。

三、改善小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的措施

小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育，在具體化的教學(xué)中，還存在著一系列的問(wèn)題，因此，要采取有效的措施，來(lái)改善語(yǔ)文素質(zhì)教育。

1、改革課堂教學(xué)，有效改善素質(zhì)教育

小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生的主體地位來(lái)改善素質(zhì)教育，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，從而充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，實(shí)施“我要學(xué)”的主動(dòng)模式，從而改變?cè)械摹耙覍W(xué)”被動(dòng)模式，這樣可以很好的激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，從而讓他們積極的參與到教學(xué)過(guò)程中，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面訓(xùn)練學(xué)生：首先，提出問(wèn)題，讓學(xué)生自讀課文。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文新課文時(shí)，可以先讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，碰到不認(rèn)識(shí)的字、詞、句、段等向老師提問(wèn)，然后大家一起解決同學(xué)之間提出的疑問(wèn)。在此過(guò)程中，學(xué)生可以借助字典等工具書，通過(guò)討論，將問(wèn)題解決。當(dāng)學(xué)生也解決不了時(shí)，老師給以一定的幫助，從而形成師生共同探討新知識(shí)的教學(xué)模式，不僅使學(xué)生有思維的空間，還提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)性、積極性的目的，有效的提高小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育。其次，激發(fā)小組討論，讓學(xué)生互學(xué)。將學(xué)生分成若干個(gè)小組，通過(guò)討論互相學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在和諧的狀態(tài)下探索新知識(shí)。每個(gè)同學(xué)都有長(zhǎng)處，彼此相互學(xué)習(xí)，可以從他人的觀點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法中得到啟發(fā)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而不斷提高自身的語(yǔ)文素質(zhì)。再次，多種方式的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生寫的能力。適當(dāng)?shù)膶懽骶毩?xí)，是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、自我認(rèn)識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)造性表示的過(guò)程。教師在選取題材方面，要選擇學(xué)生熟悉的，從而培養(yǎng)學(xué)生留心觀察身邊的事物，養(yǎng)成觀察生活的良好習(xí)慣。

2、因材施教，注重個(gè)性發(fā)展

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，采取異步教學(xué)方法，可以使不同層次的學(xué)生都能體會(huì)到學(xué)習(xí)的進(jìn)步和成功的喜悅。對(duì)于成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，一方面要指導(dǎo)他們超前學(xué)習(xí)，另一方面，還要讓他們展開(kāi)思維，從不同的角度去分析問(wèn)題，思考問(wèn)題；對(duì)于中下生，首先要讓他們聽(tīng)懂課堂內(nèi)容，然后針對(duì)他們的思維，啟發(fā)他們提問(wèn)，要積極肯定他們的閃光點(diǎn)。這樣充分發(fā)展了優(yōu)秀的學(xué)生潛能，還使中等的學(xué)生逐漸提高，最終完善小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育。例如，筆者在教學(xué)過(guò)程中，有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)，使成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生潛能的到了很大的發(fā)揮，然后照顧中差生，及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，讓每個(gè)學(xué)生每一堂課都有很大的進(jìn)步，從而提高整個(gè)班的語(yǔ)文素質(zhì)。幾次的實(shí)踐證明，我們班學(xué)生的整體語(yǔ)文素質(zhì)要高于其它班級(jí)。

3、提高教師的素質(zhì)，發(fā)揮好素質(zhì)教育的主導(dǎo)作用

目前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教師的素質(zhì)都不算特別高，還存在著一些問(wèn)題。而素質(zhì)教育的主導(dǎo)是教師，因此，提高教師的素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育的迫切需求，也是當(dāng)前基礎(chǔ)教育必須解決的問(wèn)題。可以從以下方面提高教師的素質(zhì)：第一，要大量利用新聞媒體、廣播、電視、報(bào)紙等將教師的師德教育滲透其中，以行為規(guī)范的形式來(lái)規(guī)范教師的道德行為標(biāo)準(zhǔn)。第二，鼓勵(lì)教師自我充電，改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)方式，增加各方面的知識(shí)，從而提高自身的素質(zhì)。第三，學(xué)校要組織不達(dá)標(biāo)的教師進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的教師不能僅僅為了取得合格的學(xué)歷，而是要真正的為提高自身的素質(zhì)去學(xué)習(xí)。第四，要抓好教師的繼續(xù)教育，要不斷的培樣語(yǔ)文教師的教學(xué)理論和專業(yè)知識(shí)，還可以根據(jù)教師的年齡和特長(zhǎng)培養(yǎng)其他的素質(zhì)。

第6篇：勞動(dòng)教育的思想性范文

一、在體育教學(xué)中滲透德育的優(yōu)勢(shì)

體育教學(xué)中的德育滲透,其特點(diǎn)是寓教育于體育活動(dòng)中,同其他學(xué)科比較具有明顯的優(yōu)勢(shì)和得天獨(dú)厚的條件。

1.體育學(xué)科是學(xué)校中開(kāi)設(shè)年限最長(zhǎng)的一門學(xué)科,也是各學(xué)科中唯一的一門從幼兒園一直開(kāi)設(shè)到大學(xué)的一門必修課程。學(xué)生在整個(gè)學(xué)校生活中都接受體育教育,保證了學(xué)生從幼兒園直到大學(xué)連續(xù)地接受思想品德教育。

2.學(xué)生的各種思想意識(shí)和言行等一般不是表現(xiàn)在口頭上,而是從他們的實(shí)際行動(dòng)中表露出來(lái)的。而體育與健康教學(xué)不同于其他學(xué)科的一個(gè)顯著特點(diǎn),主要是通過(guò)各種身體練習(xí)和活動(dòng)進(jìn)行的。教師根據(jù)學(xué)生反映出來(lái)的言行,及時(shí)并有針對(duì)性地進(jìn)行德育滲透,既具體又實(shí)際,其效果是有些學(xué)科所不及的,容易收到事半功倍的效果。

3.體育學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容,本身就具有廣泛的、較強(qiáng)的思想性和豐富的教育因素,它處處與人的思想道德、意志品質(zhì)緊密地聯(lián)系在一起。

二、體育教學(xué)中德育滲透的時(shí)機(jī)

我們?cè)隗w育教學(xué)中既要發(fā)揮其德育滲透的優(yōu)勢(shì),還要根據(jù)事態(tài)形成發(fā)展過(guò)程適時(shí)地進(jìn)行教育。所謂適時(shí)就是動(dòng)機(jī)問(wèn)題,因此,每位體育教師都應(yīng)當(dāng)在課中把握有利的時(shí)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)。在實(shí)踐中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的時(shí)機(jī)是很多的。

1.教師言行中的教育時(shí)機(jī)

(1)教師的儀表和教師的語(yǔ)言。教師上課就必然要在學(xué)生面前亮相,學(xué)生能從老師的形象中體察到老師的氣質(zhì)、對(duì)事業(yè)的熱情和信心,從而決定向老師學(xué)習(xí)的程度。體育教師既要有一般教師莊重嚴(yán)肅的風(fēng)度,又要充分體現(xiàn)其職業(yè)的特點(diǎn)――健康而朝氣,通過(guò)儀表來(lái)感染學(xué)生,并增強(qiáng)學(xué)生對(duì)儀表美及其重要作用的正確認(rèn)識(shí)。

(2)體育教學(xué)中教師之間的配合顯得十分重要。教師尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生既是高尚品德的表現(xiàn),又是一種教育手段,對(duì)塑造學(xué)生的靈魂是一種巨大的力量。特別是對(duì)那些能力較差、組織紀(jì)律較差、不重視體育學(xué)科學(xué)習(xí)的學(xué)生要耐心幫助,能用諷刺的語(yǔ)言刺激他們,更不能侮辱謾罵他們。在教學(xué)中教師應(yīng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)給技術(shù)水平較差的學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)。

2.組織教學(xué)中的教育時(shí)機(jī)

(1)建立切實(shí)可行的課堂常規(guī)。體育課堂常規(guī)是為了保證教學(xué)工作的正常進(jìn)行,對(duì)師生提出的一系列基本要求,是學(xué)校體育的重要組成部分。

(2)課前備課。認(rèn)真?zhèn)湔n是上好課的重要前提,課前不做好充分的準(zhǔn)備,課上必然雜亂無(wú)章,學(xué)生沒(méi)有興趣,教學(xué)效果必然差。課前場(chǎng)地的布置要井井有條,做到既美觀又便于組織教學(xué)。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生有條不紊的工作方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

(3)布置場(chǎng)地、器材和使用、送還器材。這是體育教學(xué)過(guò)程中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,教師應(yīng)有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生做好這項(xiàng)工作,使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)從中受到良好的勞動(dòng)教育。

(4)分組及不分組輪換和分組教學(xué)。在分組及不分組輪換調(diào)隊(duì)時(shí),要提倡讓兄弟班、組先行通過(guò),切忌搶行或互相穿插,對(duì)本班調(diào)隊(duì)中互相謙讓的組長(zhǎng)及時(shí)給予表?yè)P(yáng),培養(yǎng)學(xué)生互相尊重、講禮貌的文明行為。

3.結(jié)合教材特點(diǎn)進(jìn)行教育的時(shí)機(jī)

教師應(yīng)通過(guò)教學(xué)向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育;提高學(xué)生的現(xiàn)代體育意識(shí),樹(shù)立健康第一的思想;培養(yǎng)學(xué)生活潑愉快、不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的心理素質(zhì)和意志品質(zhì);培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神,以及正確對(duì)待個(gè)人和集體、成功和失敗的優(yōu)良作風(fēng)。

(1)通過(guò)對(duì)體育教學(xué)的目的、飲食、營(yíng)養(yǎng)與健康、全運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)、奧運(yùn)會(huì)等知識(shí)的介紹,組織學(xué)生觀看2008年北京奧運(yùn)會(huì)的申辦成功,觀看反映我國(guó)體育事業(yè)巨大成就的錄像、收聽(tīng)廣播等,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感,激發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、積極鍛煉身體的自覺(jué)性,為培養(yǎng)終身體育意識(shí)奠定基礎(chǔ)。

(2)耐久跑教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)意志品質(zhì)的良好時(shí)機(jī)?，F(xiàn)在的學(xué)生獨(dú)生子女多,生活條件比較優(yōu)越,多數(shù)學(xué)生缺乏艱苦的鍛煉,怕長(zhǎng)跑、怕吃苦的比較多。教師要認(rèn)真進(jìn)行思想教育,深入了解情況,從嚴(yán)要求,有意識(shí)培養(yǎng)他們的吃苦精神,不給怕苦者留有余地,讓他們?cè)趯?shí)踐中得到鍛煉。

(3)在跳躍、障礙跑或支撐跳躍等項(xiàng)目的教學(xué)中,教師要注意培養(yǎng)學(xué)生勇敢果斷、不怕困難、不怕失敗的精神。

(4)在球類項(xiàng)目的教學(xué)中,教師應(yīng)結(jié)合其集體性和競(jìng)爭(zhēng)性的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生群體意識(shí)、應(yīng)變能力,團(tuán)結(jié)合作,充分發(fā)揮集體力量,讓學(xué)生感受到球類比賽取勝要靠集體力量和相互之間的密切配合,培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。教育學(xué)生正確對(duì)待同伴的失誤,正確對(duì)待對(duì)方的犯規(guī),決不允許施以報(bào)復(fù)的手段;要正確對(duì)待裁判的漏判、誤判,站在公正的立場(chǎng)上對(duì)待裁判對(duì)雙方的判罰。

三、體育教學(xué)中德育滲透的思考

1.對(duì)體育教學(xué)中德育滲透問(wèn)題的探討,目的就是挖掘其特殊、鮮明、持久的教育功能,以提高學(xué)生的思想覺(jué)悟,激勵(lì)學(xué)生積極科學(xué)地參加各項(xiàng)體育鍛煉,使他們從思想上熱愛(ài)體育,逐步形成終身體育意識(shí);從行動(dòng)上積極主動(dòng)參加體育鍛煉,關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)互助,遵守紀(jì)律;從精神上培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、不怕苦、不怕累,克服困難,努力拼搏的堅(jiān)強(qiáng)毅力。

2.中學(xué)時(shí)代既是長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的黃金時(shí)代,又是道德品質(zhì)形成的的關(guān)鍵時(shí)期,學(xué)生的可塑性很大。因此,就學(xué)校來(lái)講,不斷深入、全方位地營(yíng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境顯得十分重要。在學(xué)校體育工作中,體育教師不僅承擔(dān)著體育與健康課程的教學(xué)工作,而且承擔(dān)著學(xué)生早操、課間操、課名體育競(jìng)賽和課余訓(xùn)練等工作,這些課外體育工作更拓寬了對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的領(lǐng)域,這就要求體育教師將課內(nèi)、課外相結(jié)合,全面捕捉德育滲透的時(shí)機(jī),加強(qiáng)德育滲透。

第7篇：勞動(dòng)教育的思想性范文

關(guān)鍵詞:旅游;音樂(lè)教育;音樂(lè)審美

中圖分類號(hào):J603文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2010)11-0036-02

旅游作為一種審美活動(dòng),在這一活動(dòng)的進(jìn)行中,達(dá)到身心愉悅,這就是旅游的目的,所以旅游也是一種藝術(shù)行為。而音樂(lè)是一種藝術(shù)文化形式,融合到視覺(jué)上的審美對(duì)象上時(shí),會(huì)讓人們得到更好的藝術(shù)享受。音樂(lè)以其悠久的歷史,深厚的文化底蘊(yùn)和社會(huì)價(jià)值,廣泛被人們所接受,而且重要的是,從旅游功能看,它既有自然資源的因素,又有人文資源的特征,可對(duì)旅游者產(chǎn)生其它文化形態(tài)難以取代的吸引力。音樂(lè)作為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù),介入視覺(jué)的審美感知中,可以全面性開(kāi)闊視野,得到更為豐富和深刻的感知,使游客在鑒賞景色活動(dòng)的同時(shí)欣賞美妙的音樂(lè),起到視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的相互作用,形成互補(bǔ), 獲得更加強(qiáng)烈的愉悅感。所以在旅游職業(yè)類學(xué)校開(kāi)設(shè)音樂(lè)課,對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)審美培養(yǎng)是很有必要的。

一、音樂(lè)與旅游結(jié)合的新趨勢(shì)

在金融危機(jī)的沖擊下,要想突出重圍,各行業(yè)都要尋求新的發(fā)展道路。對(duì)旅游業(yè)這個(gè)敏感度很高但適應(yīng)力很強(qiáng)的行業(yè)來(lái)說(shuō),隨著各國(guó)一系列刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的措施的實(shí)行,旅游業(yè)一定會(huì)成為率先走出困境的行業(yè)之一。我國(guó)國(guó)務(wù)院前副總理曾培炎博鰲亞洲論壇年會(huì)上關(guān)于“綠色復(fù)蘇”的一番講話,與會(huì)者尤其是旅游界人士中引起廣泛反響。他們認(rèn)為,在金融危機(jī)的大背景下,中國(guó)大力發(fā)展旅游業(yè),實(shí)現(xiàn)綠色復(fù)蘇、綠色崛起,正是時(shí)候。

綠色復(fù)蘇首先是一種觀念的轉(zhuǎn)變,關(guān)鍵在于人們要借助金融危機(jī)來(lái)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),走綠色發(fā)展之路,可持續(xù)發(fā)展之路。但是,旅游的綠色復(fù)蘇,應(yīng)該以什么樣的形式來(lái)進(jìn)行和發(fā)展呢?相對(duì)于傳統(tǒng)的單純?nèi)バ蕾p景色,從而得到視覺(jué)上的享受的旅游模式來(lái)說(shuō),如果能把音樂(lè)融合到旅游業(yè)上去,從而造成更強(qiáng)的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合的藝術(shù)享受。隨著“視覺(jué)+聽(tīng)覺(jué)” 旅游模式的不斷深入和發(fā)展,也必定會(huì)推進(jìn)綠色旅游的復(fù)蘇。

二、音樂(lè)教育對(duì)旅游學(xué)校的重要性

旅游學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生一定要對(duì)旅游的發(fā)展趨勢(shì)具有比較高的敏感度,既然音樂(lè)旅游即將成為趨勢(shì),為了順應(yīng)和適應(yīng)這個(gè)趨勢(shì),就必須加強(qiáng)旅游職業(yè)技術(shù)類學(xué)校的音樂(lè)教育,從根本上讓學(xué)生了解音樂(lè)和旅游的內(nèi)在聯(lián)系和相互作用,從而對(duì)旅游業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展做出貢獻(xiàn)。撇開(kāi)旅游業(yè)不講,音樂(lè)本身就具有陶冶情操、修身養(yǎng)性的作用,這和旅游的作用也是相似的。在學(xué)校加強(qiáng)音樂(lè)的教育可以培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才,使學(xué)生能對(duì)美好的事物產(chǎn)生更多主觀和客觀的感知和認(rèn)知。在音樂(lè)教育中,以美感染學(xué)生的情緒,打動(dòng)學(xué)生的情感,啟發(fā)學(xué)生對(duì)美的聯(lián)想,以達(dá)到服務(wù)旅游這一宗旨。

從世界范圍內(nèi)來(lái)考察不難發(fā)現(xiàn),中國(guó)不僅是一個(gè)旅游資源大國(guó),而且在旅游文化的發(fā)展態(tài)勢(shì)上,更具東方特色。因此,在這一文化派生出的諸多現(xiàn)代旅游活動(dòng),便被深深地打上了華夏文明的印記。如果能把音樂(lè)和旅游景觀結(jié)合起來(lái),更容易引起了文化人士和外國(guó)友人的興趣,為旅游業(yè)的崛起也起到了良好的表率作用,也是旅游綠色復(fù)蘇的其中的一種也會(huì)成為重要的一種旅游形式。

比如說(shuō)舉辦音樂(lè)節(jié)的旅游活動(dòng)就是其中的一種形式。我認(rèn)為音樂(lè)節(jié)的重點(diǎn)應(yīng)該放在少數(shù)民族的音樂(lè)上。首先,少數(shù)民族的音樂(lè)對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)都是比較新奇,符合人們喜歡追求新鮮的心理特點(diǎn);其次,少數(shù)民族的音樂(lè)具有更突出的人文景觀特點(diǎn),對(duì)都市人的心靈有更好的慰藉作用;再次,中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家,對(duì)開(kāi)發(fā)民族音樂(lè)相對(duì)來(lái)說(shuō)也比較容易操作,而且讓少數(shù)民族的音樂(lè)得以流傳下來(lái),無(wú)論是對(duì)音樂(lè)本身乃至對(duì)全民族都是意義深遠(yuǎn)的。

所以,對(duì)于旅游職業(yè)類的學(xué)生,對(duì)各民族、各地域的音樂(lè)文化知識(shí)要有相應(yīng)了解,甚至運(yùn)用到實(shí)踐活動(dòng)中,因?yàn)橐魳?lè)是沒(méi)有國(guó)界的語(yǔ)言,它是表達(dá)思想、溝通感情的最好形式。中國(guó)的各個(gè)民族雖然有著豐富多彩而又各不相同的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、娛樂(lè)活動(dòng),但各民族的民歌都可拉近人與不同地域、文化、人群的距離,愉悅旅游者的情感,傳遞文化信息,融洽旅游氛圍。

中國(guó)有著大量各具特色、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè),如二胡協(xié)奏曲《望夫云》(白族);鋼琴與民族交響樂(lè)隊(duì)《哀牢山狂想》(彝族、哈尼族);民族交響詩(shī)《山鬼》(哈尼族);馬頭琴協(xié)奏曲《嘎達(dá)梅林隨想》(蒙古族);民族管弦樂(lè)《傣寨印象》(傣族);蘆笙與樂(lè)隊(duì)《拉山號(hào)子》(苗族)等等。這些作品的題材、體裁、風(fēng)格各異、演奏形式多樣、內(nèi)容豐富多彩,著重突出表現(xiàn)了中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)特色,既保持了原汁原味,又透著強(qiáng)烈的時(shí)代感與新鮮感。如更好的利用于人文景觀之中,在很多時(shí)候確能起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用,對(duì)傳統(tǒng)的少數(shù)民族音樂(lè)的傳承也起到了良好的作用,使傳統(tǒng)文化用新的形式得以保存以及流傳下來(lái),從而對(duì)中國(guó)文化的多樣性和文化復(fù)興有深刻的影響。

三、旅游學(xué)校如何進(jìn)一步加強(qiáng)音樂(lè)教育

既然音樂(lè)對(duì)旅游會(huì)產(chǎn)生很大的影響,那么對(duì)培養(yǎng)旅游人才的旅游學(xué)校應(yīng)該怎樣去加強(qiáng)音樂(lè)教育呢?目前旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)校音樂(lè)教育存在的一些問(wèn)題:(1)培養(yǎng)方向不夠明確;(2)教學(xué)改革力度不夠;(3)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容相對(duì)陳舊;(4)音樂(lè)教學(xué)方法過(guò)于單調(diào)。針對(duì)這些問(wèn)題,應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行努力加強(qiáng)對(duì)旅游學(xué)生的音樂(lè)教育。

(一)注重教材的選用

要注意如下幾個(gè)問(wèn)題:首先,要注重音樂(lè)教材的思想性。教材要突出愛(ài)國(guó)主義教育、道德教育、勞動(dòng)教育等內(nèi)容,把愛(ài)國(guó)主義教育思想和社會(huì)主義精神文明觀念滲透在濃烈的音樂(lè)美感之中。其次,要注重音樂(lè)教材的民族性。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,各民族都有極為豐富的民間音樂(lè),因地區(qū)不同,音樂(lè)的風(fēng)格和表現(xiàn)手法也迥然不同,這都是我國(guó)音樂(lè)殿堂中的瑰寶。再次,要注重音樂(lè)教材的藝術(shù)性。一堂出色的音樂(lè)課總是離不開(kāi)構(gòu)思精巧、充滿新意的教學(xué)設(shè)計(jì),那些精彩的鋪墊部分與誘人的連接環(huán)節(jié)會(huì)不斷地喚起學(xué)生潛在的音樂(lè)審美意識(shí),使其產(chǎn)生對(duì)美的渴望。最后,要注重音樂(lè)教材的時(shí)代性。但凡人類文化藝術(shù)精品,特別是經(jīng)過(guò)時(shí)代篩選的音樂(lè)藝術(shù)經(jīng)典名作,代表著當(dāng)時(shí)的進(jìn)步思想和主流文化。

(二)課程設(shè)置的構(gòu)想

公選課的課程設(shè)置,在師資條件能得到保證的前提下,范圍要廣、科目應(yīng)多,讓學(xué)生有廣泛的選擇余地,內(nèi)容以實(shí)用性、針對(duì)性較強(qiáng)的知識(shí)為主。講解應(yīng)注意多聯(lián)系實(shí)際,深入淺出,切忌從理論到理論,而且必須淡化教學(xué)活動(dòng)中以往單純的知識(shí)灌輸過(guò)程,代之“以人為本”、師生互動(dòng)的課堂活動(dòng),讓學(xué)生充分“享受音樂(lè)”的同時(shí),進(jìn)行識(shí)譜、歌唱、欣賞、節(jié)奏、樂(lè)理的學(xué)習(xí)。

(三)“以人為本”,促進(jìn)旅游職業(yè)技術(shù)類學(xué)校音樂(lè)教育發(fā)展