勞動實踐的主要內(nèi)容精選(九篇)

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第1篇：勞動實踐的主要內(nèi)容范文

這個漫長的假期里我參加了我村里組織的暑期社會實踐活動，雖然幾天的活動時間讓我覺得很累很辛苦，但我從中獲得了鍛煉自己，并且學(xué)到了很多在課堂上學(xué)不到的東西。通過幾天的實踐活動，使我懂得了一些關(guān)于社會基層建設(shè)的心得體會。

在炎炎夏日列日當(dāng)下，正是因為有這樣的環(huán)境，才激起了我要在暑假參加實踐活動的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生活，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進(jìn)一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才能，培養(yǎng)自己的耐性，更重要的是體驗一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用到，自己的能力能否得到社會上的承認(rèn)。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距的所在。

社會實踐活動給生活在城市里的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層，了解基層的機會。深入基層領(lǐng)導(dǎo)談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多在書本中學(xué)不到的東西，汲取豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識到只有到實踐中去，到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。

“艱苦知人生，實踐長才干”。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解社會，開闊了視野、增長了見識，并在社會實踐活動中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進(jìn)行客觀評價。在這無形中使我對自己有個正確的目標(biāo)，增強了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。作為一名大學(xué)生，即將走上社會，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使同學(xué)們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。龍其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，而忽視實踐的環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不是很理想!

第2篇：勞動實踐的主要內(nèi)容范文

多年來，大學(xué)生社會實踐活動為高校培養(yǎng)人才發(fā)揮了重要作用，有力促進(jìn)了高等學(xué)校教育教學(xué)改革，推動了素質(zhì)教育的實施，但當(dāng)前大學(xué)生社會實踐還存在著一些有待改進(jìn)的問題。

(一)師生認(rèn)識上缺位，參與面不廣，學(xué)生主體意識不強

大學(xué)生社會實踐是大學(xué)生社會化的重要途徑，是自身成長的重要環(huán)節(jié)。中央和教育部門多次出臺相關(guān)文件，強調(diào)了大學(xué)生社會實踐的重要意義，并對推進(jìn)實踐育人工作進(jìn)行了指導(dǎo)。然而，一些高校未能充分認(rèn)識到社會實踐的重要性和現(xiàn)實意義，存在“重理論輕實踐”、“重課堂輕課外”的認(rèn)識偏差。一部分高校未能將社會實踐納入教學(xué)計劃，輕視社會實踐的育人作用。有些教師認(rèn)為社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的一種形式，與自身專業(yè)教學(xué)沒有關(guān)系，不愿參與指導(dǎo)學(xué)生社會實踐。許多大學(xué)生認(rèn)為社會實踐是一項硬任務(wù)，被動地接受和應(yīng)付。有些學(xué)生認(rèn)為是浪費時間和精力，參與的積極性不高，這種認(rèn)識上的缺位明顯表現(xiàn)出學(xué)生主體意識的淡薄，未能認(rèn)識到在社會實踐中自我成長、自我發(fā)展的重要價值。

(二)大學(xué)生社會實踐存在形式主義傾向，實效性差

大學(xué)生社會實踐由于工作不到位，缺乏嚴(yán)密監(jiān)督和評價等原因，存在嚴(yán)重的形式主義。負(fù)責(zé)大學(xué)生社會實踐指導(dǎo)的教師由于認(rèn)識不足、工作繁忙，缺乏對學(xué)生社會實踐的過程指導(dǎo)，對學(xué)生采取“放羊式”的管理，對社會實踐報告結(jié)果沒有嚴(yán)格要求。一些學(xué)生存在明顯的走過場，比如開展的社會調(diào)查對象數(shù)量偏少，甚至有學(xué)生在社會實踐登記表直接找單位蓋章敷衍了事。社會實踐流于形式，影響了大學(xué)生對中國的國情、改革的成果、人民群眾生活的深入了解，從而不利于學(xué)生正確的世界觀的形成，不利于大學(xué)生的動手能力的培養(yǎng)，也不利于大學(xué)生專業(yè)知識的鞏固［2］。

(三)大學(xué)生社會實踐內(nèi)容僵化，與學(xué)科專業(yè)結(jié)合不緊密

當(dāng)前，大學(xué)生社會實踐內(nèi)容陳舊、形式單一，普遍重視社會調(diào)查、家教、參觀考察、公益勞動等傳統(tǒng)形式，與學(xué)科專業(yè)結(jié)合不緊密，與學(xué)生身心發(fā)展特點不符合。社會實踐活動領(lǐng)域不寬、內(nèi)容不豐富，不利于學(xué)生將學(xué)科理論知識與實踐相結(jié)合，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和綜合能力，不利于學(xué)生的專業(yè)發(fā)展和成長。大學(xué)生社會實踐內(nèi)容的選擇要凸顯學(xué)生的主體性，內(nèi)容的設(shè)計和安排要彰顯育人的本質(zhì)和功能。

(四)大學(xué)生社會實踐制度不完善，經(jīng)費短缺，缺乏長效機制

建立健全社會實踐制度是開展和推進(jìn)大學(xué)生社會實踐的基礎(chǔ)。部分高校大學(xué)生社會實踐制度不完善，缺乏有效的領(lǐng)導(dǎo)管理制度、目標(biāo)導(dǎo)向制度、過程監(jiān)控制度、激勵評價制度等，難以保障大學(xué)生社會實踐開展的實效性。部分高校辦學(xué)經(jīng)費緊張，加之高校對大學(xué)生社會實踐的重視程度不夠，用于大學(xué)生社會實踐的資金支持不到位，影響大學(xué)生社會實踐的順利開展。總之，開展大學(xué)生社會實踐的科學(xué)規(guī)范的長效保障機制未能建立和形成。

二充分發(fā)揮大學(xué)生社會實踐育人功能的對策

(一)提高認(rèn)識，營造師生積極參與的良好氛圍

高校要正確認(rèn)識大學(xué)生參加社會實踐的必要性、重要性，將其作為一項綜合性的育人工程納入學(xué)校的整體工作，進(jìn)行全盤考慮、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一部署、統(tǒng)籌安排。因此，高校要堅持育人為本，牢固樹立實踐育人的思想，把提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)作為首要任務(wù);要充分發(fā)揮黨、政、工、團(tuán)各部門的力量，在全校形成“過程育人”“全員育人”的氛圍［3］。高校要徹底改變大學(xué)生社會實踐的精英模式，避免點上轟轟烈烈、面上鴉雀無聲的狀況，重視師生全員參與，回歸實踐育人的本真意蘊，滿足廣大學(xué)生自身成長成才的需要。高校教師應(yīng)重視以教學(xué)實踐、專業(yè)實習(xí)為主要內(nèi)容的實踐教學(xué)，積極參與大學(xué)生社會實踐的指導(dǎo)，進(jìn)一步增強教書育人的責(zé)任心和服務(wù)意識。作為教育主體，大學(xué)生也要充分認(rèn)識到社會實踐在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，加速其自身社會化進(jìn)程中的重要作用，增強通過實踐成長成才的自覺性和主動性［4］。只有學(xué)生真正認(rèn)識到社會實踐的重要性和價值，發(fā)揮主體作用和主觀能動性，才能切實開展好社會實踐，提高實效性，進(jìn)而從根本上規(guī)避形式主義傾向。因此，要讓學(xué)生提高認(rèn)識，端正社會實踐態(tài)度，樹立正確的實踐觀。

(二)豐富社會實踐內(nèi)容，拓寬社會實踐領(lǐng)域

團(tuán)中央、教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生社會實踐的意見》(中青聯(lián)發(fā)［2005］3號)中明確指出:大學(xué)生社會實踐活動是以了解社會、服務(wù)社會為主要內(nèi)容，以形式多樣的活動為載體，以穩(wěn)定的實踐基地為依托，以建立長效機制為保障，引導(dǎo)大學(xué)生走出校門、深入基層、深入群眾、深入實際，開展的教學(xué)實踐、專業(yè)實習(xí)、軍政訓(xùn)練、社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、公益活動、科技發(fā)明、勤工助學(xué)、“紅色之旅”學(xué)習(xí)參觀以及“三下鄉(xiāng)”、“四進(jìn)社區(qū)”等活動。文件對大學(xué)生社會實踐活動的內(nèi)容進(jìn)行了具體闡釋。本文認(rèn)為大學(xué)生社會實踐內(nèi)容既包括課程學(xué)習(xí)中的社會實踐、校園社會實踐活動，也包括校外社會實踐活動。課程學(xué)習(xí)中的社會實踐是大學(xué)生社會實踐的重要環(huán)節(jié)，而高校校園也蘊藏著豐富的社會實踐資源，是大學(xué)生社會實踐的重要舞臺，如社團(tuán)活動中的社會實踐、科技發(fā)明、勤工助學(xué)等，這些活動貼近學(xué)生生活，具有可操作性，有利于學(xué)生的廣泛參與。校外社會實踐是學(xué)生走向社會、了解社會、認(rèn)識社會的良好平臺，是培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感和適應(yīng)能力的重要途徑。高校應(yīng)充分挖掘課程學(xué)習(xí)、校園內(nèi)外社會實踐內(nèi)容，進(jìn)一步拓寬社會實踐領(lǐng)域，開展形式多樣的社會實踐活動，增強大學(xué)生參與的興趣和熱情。

(三)全方位育人，加強與專業(yè)教學(xué)、科學(xué)研究、創(chuàng)業(yè)就業(yè)相結(jié)合

社會實踐的根本目的在于育人，社會實踐要滲透到教育教學(xué)各個方面，充分發(fā)揮實踐育人的功能。一是社會實踐要與大學(xué)生專業(yè)教學(xué)相結(jié)合。高校要重視實踐教學(xué)，加強實踐教學(xué)管理，提高實驗、實習(xí)和畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量。對大學(xué)生來說，要發(fā)揮專業(yè)特長、優(yōu)勢，把自己所學(xué)的專業(yè)知識應(yīng)用到社會實踐活動中去，使自己加深對所學(xué)專業(yè)的社會價值的認(rèn)識，進(jìn)一步鞏固專業(yè)思想，增強學(xué)好專業(yè)知識的動力，同時根據(jù)社會的需要，發(fā)現(xiàn)自己的不足，明確專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和努力方向，促進(jìn)自身能力的培養(yǎng)和全面素質(zhì)的提高［5］。二是社會實踐要與大學(xué)生科學(xué)研究相結(jié)合。鼓勵大學(xué)生積極參與科研項目和創(chuàng)新性實驗計劃，掌握科學(xué)研究的基本過程，增強與他人的合作意識和團(tuán)隊精神，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和能力。三是社會實踐要與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)相結(jié)合。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)是社會實踐的重要方面，學(xué)校要優(yōu)化創(chuàng)業(yè)就業(yè)環(huán)境，鼓勵大學(xué)生參加創(chuàng)業(yè)項目，并提供相應(yīng)的資金扶持。

(四)完善制度，建立健全社會實踐長效保障機制

第3篇：勞動實踐的主要內(nèi)容范文

論文摘要:社會的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，令不少家建物質(zhì)條件變得相對豐厚，加之社會并技信息高度發(fā)達(dá)，扣今的學(xué)生，特別是中考落榜而選擇魷讀職業(yè)學(xué)校的手生，由于長期沉逮于物質(zhì)享受中，家建又缺乏有效的引手。因此不少學(xué)生進(jìn)入職業(yè)學(xué)校后處于迷惘狀態(tài)，找不到自我，對學(xué)習(xí)喪失興趣，思想道德觀念也發(fā)生了顯著的變化。對這些縮合素質(zhì)相對杖低的學(xué)生，知果我們中職教學(xué)還是采用理論滿堂灌的模式，必然導(dǎo)致反效果。本文從根派粉手，揭落當(dāng)今中職學(xué)生的現(xiàn)狀，分析中職學(xué)生參加社會實踐的作用和意義，并就組織學(xué)生參加社會實踐的工作事項提出我個人的看法。不當(dāng)之處，望能腸教!

1中職學(xué)生的現(xiàn)狀

目前，就讀中職類學(xué)校的學(xué)生多為考不上理想高中而又想學(xué)一技之長的人員。由于知識理論水平、自主學(xué)習(xí)能力、思想道德方面上跟高中學(xué)生和高職學(xué)生有一定距離，因此學(xué)生綜合素質(zhì)普遍偏低，在學(xué)生管理上也相對困難些。主要是學(xué)生的思想受家庭因素、社會因素、教育因素的影響，存在著不少令人憂慮的狀況:思想品質(zhì)上存在一些不足;道德品質(zhì)上出現(xiàn)一些偏頗;個性心理的品質(zhì)表現(xiàn)不容樂觀;生活品質(zhì)方面存有不良傾向。具體表現(xiàn)為以下現(xiàn)象:(1)由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較差，基本上沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，部分的學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難，少部分學(xué)生甚至厭學(xué)，缺乏自信心和上進(jìn)心。(2)對校紀(jì)認(rèn)識不足，不愿意受學(xué)校紀(jì)律的約束，以自我為中心，責(zé)人嚴(yán)律己寬。(3)學(xué)生普遍大膽、開放，自我表現(xiàn)欲強，敢想敢干，不顧后果。(4)攀比、擺闊心理嚴(yán)重。(5)缺乏責(zé)任感，欠缺奉獻(xiàn)精神，重視“利益”(6)對批評教育有較嚴(yán)重的對抗和敵視情緒，心理脆弱，抗挫折能力差。

2參加社會實踐的作用和意義

社會實踐是教育教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，是轉(zhuǎn)變思想、運用所學(xué)知識、提升技能的重要途徑。它不受教學(xué)大綱的限制，學(xué)生可以在社會實踐中體驗生活、感悟生活，并可以通過自己的專業(yè)知識來發(fā)揮自己的才能，在社會實踐中磨煉自己，真正轉(zhuǎn)變和提高自己的思想和技能。

2.1社會實踐為中職學(xué)生體驗生活、感悟生活提供機會

當(dāng)代學(xué)生是幸福的一代，科技信息高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)條件寬裕，特別是獨生子女家庭，長輩視其掌上明珠，什么辛苦的活都不讓干，不缺錢，要什么給什么。相對七、八十年代的學(xué)生而言，有著天淵之別。然而在物質(zhì)條件非常豐厚的今天，當(dāng)代學(xué)生唯獨缺乏的是對貧窮、勤勞的認(rèn)識和感受。

2.2社會實踐是實現(xiàn)思想政治教育目的和任務(wù)的有效手段

思想政治課是較系統(tǒng)地向?qū)W生進(jìn)行思想品德和政治教育的重要課程。實踐鍛煉是按照一定的要求組織學(xué)生參加各種實際活動以培養(yǎng)他們優(yōu)良品德和行為習(xí)慣的方法。而組織學(xué)生參加社會實踐活動，則是實踐鍛煉的主要內(nèi)容，也是教育學(xué)生提高認(rèn)識，了解社會的重要途徑。

現(xiàn)在的學(xué)生很少參加社會勞動，勞動習(xí)慣差，“嬌”、“驕”二氣嚴(yán)重。為改變這種狀況，并逐漸培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點、勞動習(xí)慣，提高思想道德素質(zhì)，我們組織了學(xué)生到本區(qū)生產(chǎn)企業(yè)去參加實踐鍛煉，不少學(xué)生通過勞動鍛煉，思想道德發(fā)生了明顯的變化。同時也激發(fā)和培養(yǎng)了學(xué)生參與社會勞動的興趣和愛好，增強了學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

2 .3社會實踐有利于提升技能

長期以來理論知識教學(xué)方法單一，從書本到書本，從理論到理論，課堂滿堂灌，缺乏說服力，缺乏生機和活力。組織中職學(xué)生參加社會實踐，將專業(yè)知識貫穿于實踐當(dāng)中，從社會實踐中檢驗專業(yè)知識。學(xué)生在實踐中吸收了不少的實踐經(jīng)驗和實踐知識，克服從書本到書本、從理論到理論的毛病，理論聯(lián)系實際，觀察問題、分析問題、解決問題的能力有所提高，更好地提升了他們的專業(yè)技能。 轉(zhuǎn)貼于

3開展社會實踐活動的思路

社會實踐是一項綜合性教學(xué)活動，以實踐的方式讓當(dāng)代青年學(xué)生具有遠(yuǎn)大的理想、高尚的道德、淵博的知識、強健的體魄和完整的人格。然而，在較長一個時期內(nèi)，學(xué)校把開展社會實踐活動簡單化了。為此，針對中職學(xué)校開展社會實踐活動的思路，筆者提出以下幾點。

3.1制定社會實踐學(xué)分制.推動社會實踐日?；⒊掷m(xù)化

日?；鐣嵺`要打破時間限制，并設(shè)置長期計劃，將實踐與教學(xué)融合在日常教學(xué)秩序中。中職學(xué)?？蓪⑸鐣嵺`設(shè)置為三部分內(nèi)容，即:專業(yè)實習(xí)、校園文化活動、社會實踐和志愿服務(wù)。專業(yè)實習(xí)按照原有的實習(xí)計劃和學(xué)分計算辦法計人學(xué)生學(xué)分;校園文化活動以學(xué)校學(xué)生管理機構(gòu)統(tǒng)計學(xué)生參加校園活動的情況為標(biāo)準(zhǔn)，累計獲得學(xué)分;社會實踐和志愿服務(wù)是學(xué)校在專業(yè)實習(xí)以外通過其他方式或途徑讓學(xué)生深人社會，參加社會勞動或志愿服務(wù)工作，從而讓學(xué)生更正面的觀察社會，分析社會，理解社會。該學(xué)分的獲取以學(xué)校學(xué)生管理機構(gòu)統(tǒng)計為標(biāo)準(zhǔn)。以上三部分學(xué)分同時具備方可成為學(xué)生畢業(yè)的條件。

3.2將社會實踐納入教學(xué)體系中

社會實踐活動把教學(xué)和實踐有機結(jié)合起來，各中職學(xué)校應(yīng)將實踐教育作為教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)，在實踐活動的管理上要制度化，并將它納人教學(xué)計劃，給予必修學(xué)分，加強考核。同時還要注重假期的社會實踐活動，將假期社會實踐納入到學(xué)校的教學(xué)計劃中，制定大綱，編寫教程，根據(jù)不同專業(yè)、不同層次的學(xué)生規(guī)定實踐時數(shù)、形式、內(nèi)容和要求，派遣相應(yīng)老師從中指導(dǎo)，使之成為學(xué)生在校期間的必修課。

3 .3建立長期穩(wěn)定的實踐基地

籌建社會實踐基地是學(xué)生社會實踐活動的一項基本建設(shè)，是社會實踐規(guī)范化的前提。按照“雙向受益，互惠互利”的原則，根據(jù)社會需求，因地制宜建立一些穩(wěn)定的社會實踐基地，保持長期的合作關(guān)系，并要多渠道地開辟實踐基地，使之網(wǎng)絡(luò)化、經(jīng)?；⒅贫然?，方便學(xué)生長期持續(xù)開展實踐活動，形成反饋檢驗體系，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和實踐能力。

第4篇：勞動實踐的主要內(nèi)容范文

一、主題選擇應(yīng)堅持趣味性的原則

夸美紐斯說過：“興趣是創(chuàng)造一個樂觀和光明的教育環(huán)境的主要途徑之一?！迸d趣永遠(yuǎn)是最好的老師。綜合實踐活動是一門新型課程，只有讓學(xué)生對此課程產(chǎn)生濃厚的興趣，才能激發(fā)他們的熱情，真正主動地參與實踐。因此，確定綜合實踐活動主題最基本的依據(jù)和關(guān)鍵因素就是趣味性。比如，在科學(xué)課中有很多關(guān)于小動物飼養(yǎng)的內(nèi)容，這也是同學(xué)們非常感興趣的教學(xué)內(nèi)容。這樣就可以結(jié)合學(xué)科教學(xué)實際來確定活動主題。筆者在教《蝸牛》時先讓學(xué)生去菜地、花圃里找來蝸牛飼養(yǎng)，并仔細(xì)觀察、詳細(xì)記錄自己的疑問和發(fā)現(xiàn)：蝸牛幾天不吃東西為什么餓不死？蝸牛的血液為什么是藍(lán)色的？蝸牛爬行時為什么會留下白色的痕跡？蝸牛的觸角有什么作用等問題。帶著這些問題，學(xué)生們?nèi)ゲ稍L教師、專家，查閱資料，寫出自己的研究心得。通過讓學(xué)生親自動手飼養(yǎng)，親自動手實踐研究，學(xué)生一個個興趣盎然，發(fā)現(xiàn)的問題也更有價值，探究的過程也充滿了快樂，體會和收獲也更深刻、更豐富。

二、主題選擇應(yīng)堅持多樣性的原則

關(guān)于綜合實踐活動課程的內(nèi)涵，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的第二部分“課程結(jié)構(gòu)”的第5條作了這樣的論述：從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動技術(shù)教育。這四個領(lǐng)域構(gòu)成了綜合實踐活動的主要內(nèi)容（當(dāng)然還有許多非指定領(lǐng)域的內(nèi)容可以納入進(jìn)來）。這為綜合實踐活動的課程資源開發(fā)和活動內(nèi)容選擇指明了方向。因此，在綜合實踐活動的主題選擇上就不能僅僅局限于課堂上的、校內(nèi)的、身邊的內(nèi)容?？梢詽B透各學(xué)科、利用各種資源廣泛開展綜合實踐活動。

1.結(jié)合生活資源選擇主題

“教育即生活，生活即教育?！本C合實踐活動作為一門面向全體學(xué)生開放的，以學(xué)生自主選擇、直接體驗、研究探索學(xué)習(xí)為基本方式的課程，更應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中，關(guān)注自我、自然、社會、科技、文化等，并在這個過程中形成積極的人生態(tài)度。學(xué)生的生活是豐富多彩的，我們應(yīng)該充分挖掘生活資源選擇綜合實踐的主題開展活動。比如，如今汽車已漸漸走進(jìn)尋常百姓家，給我們的生活帶來了方便，但也帶來了一些煩惱。因此，筆者利用這一資源，開展了《汽車與生活》這一主題的系列綜合實踐活動。組織學(xué)生到學(xué)校門口考察公路上行駛的車輛。學(xué)生觀察到了一系列的現(xiàn)象，提出了許多問題。如汽車的種類有哪些？汽車與環(huán)境有什么關(guān)系？怎樣減少汽車尾氣對人體的危害等等。學(xué)生們帶著這些問題從報刊雜志、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)上以及身邊的汽車獲得信息，然后進(jìn)行分析、交流、總結(jié)，并向人們發(fā)出綠色出行的倡議。這樣的主題活動不僅培養(yǎng)了學(xué)生善于從生活中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力，而且培養(yǎng)了孩子們的社會責(zé)任感。

2.結(jié)合地方特色和人文特點選擇主題

綜合實踐活動的開發(fā)與實施，要面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域。因此，結(jié)合地方特色和人文特點開展綜合實踐活動更能有效地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家鄉(xiāng)、關(guān)注生活、關(guān)注人文。如我們的家鄉(xiāng)是閩學(xué)鼻祖楊時的故里，也是理學(xué)名邦。楊時程門立雪、尊師重道的精神廣為傳揚。為此我校五年級開展了《楊時文化故里傳揚》為主題的綜合實踐活動。同學(xué)們通過調(diào)查訪問、查閱歷史資料，確定了楊時的故事、楊時與理學(xué)、楊時詩詞欣賞、楊時文化與文明禮儀等多個活動主題開展探究活動，并通過圖片展覽與介紹、故事比賽、經(jīng)典誦讀等形式展示了自己的研究成果。通過開展這一主題的綜合實踐活動，激發(fā)了同學(xué)們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛傳統(tǒng)文化的情感，鍛煉了學(xué)生通過各種渠道獲取信息的能力，培養(yǎng)了他們的合作意識和動手能力。

3.結(jié)合社區(qū)特色選擇主題

“社區(qū)服務(wù)與社會實踐”是綜合實踐活動的主要內(nèi)容。教師要引導(dǎo)學(xué)生了解社區(qū)的自然資源、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、生活和文化氛圍，充分挖掘社區(qū)中蘊含的課程資源設(shè)計活動主題。如南詞是將樂主要地方戲曲之一，很多社區(qū)都有業(yè)余南詞演出隊，經(jīng)常組織庭院表演。由于南詞演唱曲調(diào)委婉動聽、雅俗共賞，深受廣大群眾的喜愛。為此，我校充分挖掘這一資源，開展了《文化奇葩——將樂南詞》為主題的綜合實踐活動?；顒舆^程中同學(xué)們制定了詳實的計劃與活動方案，通過了解南詞、學(xué)唱南詞、庭院表演等形式開展了系列綜合實踐活動，使同學(xué)們感受到民俗文化的魅力，受到了傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶。

三、主題選擇應(yīng)堅持實踐性的原則

第5篇：勞動實踐的主要內(nèi)容范文

一、指導(dǎo)思想和意義

(一)、指導(dǎo)思想

將研究性學(xué)習(xí)與社會實踐相結(jié)合，要求學(xué)生走出校園，走向社會，去關(guān)心社會發(fā)展，去關(guān)注社會問題，去嘗試解決自己研究的社會問題，成為學(xué)生課余生活的有益補充，開辟出有自己特色的社會實踐的新途徑。

(二)、意義

1、改變學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬發(fā)展空間。

2、參與社會實踐，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)生存體驗。

3、主動服務(wù)社區(qū)，形成服務(wù)意識，強化社會責(zé)任。

二、社會實踐的組織形式及具體過程

（一）、組織形式

學(xué)生一般以個人分散活動或由6-10人組成社會實踐活動小組，也可以青年志愿者小分隊活動組織。

（三）、注意事項

1、就近就便。社會實踐活動原則上要就近就便，組織學(xué)生在學(xué)校周邊、學(xué)生家庭所在的城鎮(zhèn)社區(qū)或者本村范圍內(nèi)開展活動。團(tuán)隊規(guī)模要適中，不開展跨區(qū)的活動。同一社區(qū)、同一鄉(xiāng)村的高中生應(yīng)在當(dāng)?shù)貓F(tuán)組織的統(tǒng)一指導(dǎo)下開展上述活動和其它形式的社會實踐活動。

2、在生活中提煉。

從社會生活中選定主題，讓學(xué)生關(guān)注社會，體驗社會角色；熱愛生活，關(guān)注生活問題；學(xué)會健康愉悅地、自由而負(fù)責(zé)地、智慧而有創(chuàng)意地生活。

3、在興趣中選擇。

捕捉自己最感興趣的問題，開展研究。在合作探究的過程中，學(xué)生間相互感染、相互促進(jìn)，更好地發(fā)展興趣，培養(yǎng)特長，提高綜合素質(zhì)。

4、合理利用各種資源。

充分利用網(wǎng)絡(luò)資源。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為最大的資源庫，在綜合實踐活動中，要充分利用網(wǎng)絡(luò)上的技術(shù)和資源，搜集信息、處理信息。同時要充分利用圖書資源，從圖書館中獲取自己所需要的內(nèi)容。

5、綜合運用各種方法手段。

從參與研究的對象來看，可以采用個人獨立探究的方式、小組合作探究的方式、學(xué)校合作探究的方式、跨學(xué)校合作的方式。從研究采取的手段來看，可以采用活動設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、調(diào)查研究、參觀訪問、實驗演示、表演交流、測量制作、社會宣傳、服務(wù)、總結(jié)、答辯、反思等學(xué)習(xí)活動。

三、社會實踐的主要內(nèi)容

(一)、社會參觀活動

參觀、訪問、考察（革命遺址、科技館、英雄模范人物、杰出人物、現(xiàn)代化建設(shè)成果、市政工程、著名高校、工廠、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)運作情況……），例如以當(dāng)?shù)氐木用裥^(qū)為調(diào)查研究的對象和內(nèi)容，可以“物業(yè)管理”、“商業(yè)網(wǎng)點”、“文化娛樂”、“教育設(shè)施”、“交通路線”等為研究方向。

(二)、社會調(diào)研活動。（參考主題如下，也可自選主題）

1、綠色環(huán)保宣傳

2、保護(hù)母親河、水質(zhì)污染情況調(diào)查

3、白色污染調(diào)查研究

4、關(guān)于生活節(jié)能狀況調(diào)查研究

5、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查

6、關(guān)于生活垃圾分類處理的可行性調(diào)查

7、道路狀況及改進(jìn)意見調(diào)查

8、旅游資源狀況調(diào)查

9、中學(xué)生的消費觀念與行為研究

10、中學(xué)生上網(wǎng)吧問題研究

11、中學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的調(diào)查與研究

12、中學(xué)生零用錢數(shù)量及用途的調(diào)查

（三）、社區(qū)服務(wù)活動

社區(qū)保潔活動、社區(qū)護(hù)綠活動、社區(qū)綜合宣傳活動、社區(qū)陋習(xí)糾察活動、社區(qū)敬老愛老活動、社區(qū)幫困助殘活動、社區(qū)讀書輔導(dǎo)活動、交通服務(wù)活動、環(huán)保志愿者活動、社區(qū)公益勞動。參與社會實踐的班級和個人，必須注意自身形象，認(rèn)真參加活動，為學(xué)校和個人樹立良好的社會形象。

四、社會實踐活動總結(jié)、表彰

1、各位同學(xué)要認(rèn)真填寫2009年寒假社會實踐表，并以書面形式做好總結(jié)并附帶證明材料。

第6篇：勞動實踐的主要內(nèi)容范文

入選理由 從入學(xué)要求與基本學(xué)制、培養(yǎng)目標(biāo)的總體要求、課程設(shè)置與要求、教學(xué)時間安排、教學(xué)評價、專業(yè)師資、實訓(xùn)實習(xí)環(huán)境等方面對專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容做了具體規(guī)定，并對標(biāo)準(zhǔn)制訂工作的組織和管理提出了相關(guān)要求，是指導(dǎo)和管理中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)工作的主要依據(jù)，是保證中職教育教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)規(guī)格的綱領(lǐng)性教學(xué)文件。

主要內(nèi)容 在入學(xué)要求與基本學(xué)制方面，全日制中等職業(yè)學(xué)校學(xué)歷教育主要招收初中畢業(yè)生或具有同等學(xué)力者，基本學(xué)制以3年為主；要建立更加靈活多樣、滿足學(xué)生需求的學(xué)習(xí)制度，積極推行學(xué)分制等彈性學(xué)習(xí)制度，建立“學(xué)分銀行”，允許學(xué)生采用半工半讀、工學(xué)交替等方式，分階段完成學(xué)業(yè)。在培養(yǎng)目標(biāo)方面，中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)與我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)，德、智、體、美全面發(fā)展，具有綜合職業(yè)能力，在生產(chǎn)、服務(wù)一線工作的高素質(zhì)勞動者和技能型人才。在課程設(shè)置與要求方面，課程設(shè)置和教學(xué)應(yīng)與培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，加強與學(xué)生生活、專業(yè)和社會實踐的緊密聯(lián)系。中等職業(yè)教育課程設(shè)置分為公共基礎(chǔ)課程和專業(yè)技能課程兩類。專業(yè)技能課程內(nèi)容要緊密聯(lián)系生產(chǎn)勞動實際和社會實踐，突出應(yīng)用性和實踐性，并注意與相關(guān)職業(yè)資格考核要求相結(jié)合。實訓(xùn)實習(xí)是專業(yè)技能課程教學(xué)的重要內(nèi)容，要保證學(xué)生頂崗實習(xí)的崗位與其所學(xué)專業(yè)面向的崗位群基本一致。在教學(xué)時間安排方面，每學(xué)年為52周，其中教學(xué)時間40周（含復(fù)習(xí)考試），累計假期12周。1周一般為28學(xué)時。頂崗實習(xí)一般按每周30小時（1小時折1學(xué)時）安排。3年總學(xué)時數(shù)約為3000-3300學(xué)時。實行學(xué)分制的學(xué)校，一般16-18學(xué)時為1個學(xué)分，3年制總學(xué)分不得少于170。軍訓(xùn)、社會實踐、入學(xué)教育、畢業(yè)教育等活動，以1周為1學(xué)分，共5學(xué)分。公共基礎(chǔ)課程學(xué)時一般占總學(xué)時的1/3，累計總學(xué)時約為1學(xué)年。專業(yè)技能課程學(xué)時一般占總學(xué)時的2/3，其中頂崗實習(xí)累計總學(xué)時原則上為1學(xué)年。選修課程的教學(xué)時數(shù)占總學(xué)時的比例應(yīng)不少于10%。在教學(xué)評價方面，應(yīng)體現(xiàn)評價主體、評價方式、評價過程的多元化，注意吸收行業(yè)企業(yè)參與。在實訓(xùn)實習(xí)環(huán)境方面，要具有真實性或仿真性，具備實訓(xùn)、教研及展示等多項功能及理實一體化教學(xué)功能。在專業(yè)師資方面，建立“雙師型”專業(yè)教師團(tuán)隊，應(yīng)有業(yè)務(wù)水平較高的專業(yè)帶頭人，并聘請行業(yè)企業(yè)技術(shù)骨干擔(dān)任兼職教師。

出臺背景

我國中等職業(yè)教育規(guī)模迅速擴(kuò)大，但仍存在專業(yè)結(jié)構(gòu)不科學(xué)、目標(biāo)定位不明確、課程設(shè)置難以適應(yīng)培養(yǎng)目標(biāo)等問題。為貫徹全國教育工作會議精神和教育規(guī)劃綱要，建立健全教育質(zhì)量保障體系，提高職業(yè)教育質(zhì)量，做好中職專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的制訂工作，教育部出臺該意見。

時間 2012年12月7日

第7篇：勞動實踐的主要內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：課程設(shè)置；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)方法

一、課程設(shè)置充分體現(xiàn)技能性，以專業(yè)能力為中心構(gòu)建教學(xué)體系

職業(yè)教育不同于“學(xué)科型”教育，用人單位需要的是能夠解決實際問題，通過短暫的試用期后能夠快速融入現(xiàn)場、并能獨立操作的技術(shù)工人。因此制定課程時在依據(jù)教學(xué)大綱要求，圍繞專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，理論教學(xué)與實踐教學(xué)并重之外，更應(yīng)該強調(diào)的是專業(yè)能力和技術(shù)應(yīng)用性的培訓(xùn)。為此，可以請企業(yè)資深技術(shù)人員和學(xué)院專業(yè)教師一起探討課程改革，確定培養(yǎng)目標(biāo)的就業(yè)崗位要求，注重其實踐能力的提高，做到有的放矢，并將崗位技術(shù)應(yīng)用能力作為課程考核的主要內(nèi)容，與學(xué)期評比和畢業(yè)安置結(jié)合起來，以引起學(xué)生足夠的重視。

二、教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化

技工院校的學(xué)制是三年時間，但大多數(shù)學(xué)生在校時間是兩年，有的甚至不足四個學(xué)期。如何在有限的時間內(nèi)使學(xué)生掌握夠用的專業(yè)理論知識和基本過硬的操作技能呢？技工教育的培養(yǎng)目標(biāo)決定了其課程內(nèi)容應(yīng)具有很強的“實用性”，以提高學(xué)生的崗位能力為著眼點。所以，在設(shè)計課程內(nèi)容體系時，不宜追求學(xué)科的完整性，應(yīng)依據(jù)將來的工作需要進(jìn)行相應(yīng)的取舍，做到知識結(jié)構(gòu)有序可循，既有目標(biāo)性也有相融性，教學(xué)內(nèi)容與培養(yǎng)目標(biāo)相呼應(yīng)，根據(jù)課程目標(biāo)選擇和組合知識，確定基本內(nèi)容。同時，明確課程中主要內(nèi)容應(yīng)達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果，教師不引導(dǎo)學(xué)生過多地探究“為什么”，而是使他們懂得“是什么、怎么做”。對學(xué)生的要求是能夠正確運用方法進(jìn)行操作，或是要求學(xué)生運用相關(guān)理論解決實際問題，通過實際問題來促進(jìn)學(xué)生理論知識的學(xué)習(xí)。

三、改革教學(xué)方法，注重激趣引思

傳統(tǒng)的教學(xué)方法大多遵守以“教”為中心的教學(xué)模式，以教師、教材和課堂為中心，以傳授知識為主要的目的，片面強調(diào)知識的積累，教學(xué)手段單一，學(xué)生以通過學(xué)期考試為主要任務(wù)，忽視了學(xué)生的“主體”作用，在這種教學(xué)氛圍中，學(xué)生的創(chuàng)造能力被抑制，學(xué)習(xí)成為一種負(fù)擔(dān)，毫無興趣可言。這顯然不能達(dá)到技工教育培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)應(yīng)用能力的目標(biāo)。所以，教學(xué)方法的改革勢在必行，可以有效利用現(xiàn)有的教具、元件、儀表、掛圖以及場地等硬件設(shè)施，努力營造實際的工作場景，將干巴巴的授課變?yōu)榻鉀Q實際問題的一種嘗試與實踐。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強教師與學(xué)生的交流與互動，將教學(xué)重心由“教”轉(zhuǎn)移到“學(xué)”。激發(fā)學(xué)生的主動性和積極性，促使學(xué)生主動參與到教學(xué)過程中去，體驗真實的工作情景，在潛移默化中形成良好的工作習(xí)慣和職業(yè)素養(yǎng)。

四、教材的選用

良好的教學(xué)效果需要有特色鮮明的教材作為支撐，教材不僅是教師授課時的主要依據(jù)，同時還必須滿足學(xué)生自學(xué)的有關(guān)要求。目前，市場上職業(yè)院校的教材版本很多，質(zhì)量也是良莠不齊。筆者認(rèn)為，不同的課程教材也要分別對待，對于專業(yè)基礎(chǔ)類課程應(yīng)優(yōu)先選擇國家級、省部級優(yōu)秀教材和國家勞動和社會保障部職業(yè)培訓(xùn)規(guī)劃教材。專業(yè)技術(shù)類課程根據(jù)教學(xué)需要和用工單位的要求選擇教材，以滿足學(xué)生未來工作的要求為首要目的。同時，還可以組織專業(yè)資深教師自行編寫針對性強的教材，這樣，即充實了教學(xué)資源，又提高了教師的專業(yè)水準(zhǔn)，可謂一舉兩得。

五、創(chuàng)造培訓(xùn)條件，實現(xiàn)專業(yè)教師“雙師型”的目標(biāo)

第8篇：勞動實踐的主要內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：禮儀課程 教學(xué)設(shè)計 教學(xué)方法創(chuàng)新

2014全國職業(yè)教育工作會議把職業(yè)教育的培訓(xùn)目標(biāo)提升到了更高的層次，對職業(yè)技能人才的素質(zhì)也提出了新的要求。用禮儀規(guī)范塑造中職院校學(xué)生的自我形象、樹立自信心、增強自尊心，才能造就時代所需要的高素質(zhì)的技能人才。禮貌禮節(jié)公共課在我校已經(jīng)推廣，針對教學(xué)中存在的問題應(yīng)不斷改革，大膽進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，做到課內(nèi)教學(xué)與課外活動的有效結(jié)合。提升學(xué)生自身的修養(yǎng)及綜合素質(zhì)，達(dá)到職業(yè)教育對高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才的要求。本文就筆者在禮儀課程教學(xué)方面的實踐進(jìn)行總結(jié)，并對如何進(jìn)一步提升課程的教學(xué)設(shè)計與創(chuàng)新進(jìn)行思考與探討。

一、開設(shè)禮儀課程的意義與目標(biāo)

中華民族素有“禮儀之邦”的稱謂，禮儀文化是中華傳統(tǒng)文化的核心。對于個人來說，禮儀是個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。中職院校學(xué)生由于年齡、教育層次、家庭環(huán)境等因素的影響，自身素質(zhì)普遍不高，缺乏對人生觀、價值觀的正確認(rèn)識。普及禮儀知識讓學(xué)生自覺用禮儀規(guī)范要求自己，遵守校規(guī)校紀(jì)，注重言行舉止，懂得為人處事的章法，以和諧的理念指導(dǎo)自己的行為，提升自身素質(zhì)增強學(xué)生就業(yè)競爭能力；同時增強學(xué)生對弘揚中華傳統(tǒng)文化、重塑民族精神的認(rèn)識，完善人格，提升精神品味。

二、禮儀課實際教學(xué)中存在的問題

我校的禮儀課在教學(xué)中由于教學(xué)方法和手段不靈活、完善，導(dǎo)致部分學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，教學(xué)狀況不容樂觀。問題主要表現(xiàn)：教師授課沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)方法一般是缺乏互動性的“填鴨式”，由于教學(xué)方法單一，學(xué)生很容易產(chǎn)生疲勞感，精神懈怠，課堂氣氛沉悶，教師講授的內(nèi)容無法在學(xué)生中產(chǎn)生共鳴與回應(yīng)，教學(xué)效果較差；教師仍拘泥于單純的理論講授，忽視實踐訓(xùn)練，學(xué)生為學(xué)理論而學(xué)理論，結(jié)果是只懂理論，不會運用，理論與實踐脫節(jié)等方面。

三、禮儀課程整體設(shè)計、教學(xué)模式及方法的創(chuàng)新

3.1課程整體設(shè)計

禮儀課教學(xué)突破傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，由課堂延伸至課外活動，提升學(xué)生的意識及行為習(xí)慣。整體設(shè)計包括禮儀課程教學(xué)內(nèi)容；專項禮儀活動；效果評估等方面。

（1）教學(xué)內(nèi)容部分：

其教學(xué)內(nèi)容主要選擇學(xué)生在校園生活和走向社會所需的最基本的社交禮儀事項及其規(guī)范。儀表禮儀模塊：主要包括儀容修飾、行為舉止、表情神態(tài)、常規(guī)著裝和佩戴飾品等；公共禮儀模塊：主要包括校園生活禮儀、餐飲禮儀、商務(wù)禮儀、日常禮儀、職場禮儀、公共場所禮儀等；交往禮儀模塊：主要包括稱謂禮儀、介紹禮儀、握手禮儀、名片禮儀、電話禮儀、交談禮儀等。

（2）專項禮儀活動部分：

在全校學(xué)生中開展“禮儀知識競賽活動”、“《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)評比活動”、“個人形象魅力大賽”等，讓學(xué)生深刻體會到禮儀的魅力。

（3）效果評估：

素質(zhì)提高效果評估：主要針對學(xué)生的狀態(tài)、行為習(xí)慣進(jìn)行調(diào)查。對2014級常規(guī)生從入校階段（家長）―學(xué)習(xí)禮貌禮節(jié)課程后在校學(xué)習(xí)、生活（班主任、家長）―實習(xí)期間（實習(xí)教師、實習(xí)單位）測評學(xué)生素質(zhì)及表現(xiàn)，通過信息反饋，評估禮貌禮節(jié)課程的教學(xué)效果。

3.2課程教學(xué)模式的創(chuàng)新

改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重理論與實踐的有效結(jié)合，用多元教學(xué)方法代替單一教學(xué)方法，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣，使學(xué)生處于活躍、放松的狀態(tài)，從而收到良好的學(xué)習(xí)效果。根據(jù)禮儀課程實效性強的特點，在教學(xué)中采用“體驗―感悟―行動”的體驗式教學(xué)模式。在課堂組織過程中，突破了傳統(tǒng)的以知識為主線的單一陳舊的教學(xué)模式，以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)，充分調(diào)動了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情和興趣。

3.3多種教學(xué)方法的嘗試與運用。

教學(xué)方法采用案例分析法、討論發(fā)言法、情景互動法、電教教學(xué)法、實踐活動法等多種教學(xué)方法。

（1）案例分析法

由于禮儀與人們的生活密切相關(guān)，教學(xué)中運用理論與實際相結(jié)合的原則，列舉典型實例，通過學(xué)習(xí)、研究案例，有助于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動性；培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力、分析力與判斷力；活躍課堂氣氛；收到了很好的教學(xué)效果。

（2）討論發(fā)言法

傳統(tǒng)的教學(xué)方法讓學(xué)生被動地接受，課堂氣氛沉悶，很難調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。采用討論式教學(xué)方法，能在課堂教學(xué)上突出學(xué)生的主體作用，啟發(fā)他們的思考。通過討論，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生真正成為課堂的主體，變被動學(xué)習(xí)為主動探索，最大限度地實現(xiàn)了教學(xué)互動，達(dá)到師生的共鳴。

（3）情景互動法

通過積極的教學(xué)活動去創(chuàng)設(shè)情景，組織學(xué)生分組演練，學(xué)生對這種模擬教學(xué)興致高，積極性大。情景互動的教學(xué)方法使學(xué)生對動態(tài)的禮儀問題進(jìn)行分析與決策，也鍛煉了學(xué)生的勇氣和膽量，鞏固和檢驗學(xué)生相應(yīng)的禮儀知識；培養(yǎng)和提高他們運用禮儀的自覺性與實際運用禮儀技巧都具有重要的作用。

（4）電教教學(xué)法

禮儀課程應(yīng)該充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，增強課堂教學(xué)的直觀性、趣味性、多樣性，盡可能讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。在課堂上采用多媒體教學(xué)，穿插名家講座視頻，采用光盤結(jié)合觀摩分析的方法，課堂氣氛活躍，提升教學(xué)效果。

（5）實踐活動法

第9篇：勞動實踐的主要內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞： 高中政治教學(xué) 預(yù)設(shè) 生成 辯證思維

預(yù)設(shè)是圍繞教學(xué)目標(biāo)和具體的教學(xué)任務(wù)，在立足學(xué)生的實際情況的基礎(chǔ)上進(jìn)行的一系列展望性的設(shè)計過程；生成是主動選擇信息和建構(gòu)信息的過程，是對儲存在記憶中的信息加工。預(yù)設(shè)與生成是既對立又統(tǒng)一的矛盾雙方，就對立而言，本該動態(tài)生成的教學(xué)，容易被課前細(xì)致的預(yù)設(shè)所束縛，變成機械地執(zhí)行教案的過程；就統(tǒng)一而言，預(yù)設(shè)與生成又是相互依存的，沒有預(yù)設(shè)的生成往往是盲目的，而沒有生成的預(yù)設(shè)又往往是低效的。

一、預(yù)設(shè)：挖掘內(nèi)涵，預(yù)想狀況

精彩的預(yù)設(shè)，要探求核心知識，追本溯源，從整體上把握政治知識的縱向延伸和橫向衍生，思考學(xué)生可能生成的問題和教材知識的前后因果關(guān)系與左右聯(lián)系區(qū)別，預(yù)設(shè)聯(lián)結(jié)的方法與途徑。

在高中政治備課中，教學(xué)設(shè)計更多強調(diào)一種粗線條，提倡以版塊式的特點呈現(xiàn)，這樣我們可以結(jié)合具體的課堂教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行調(diào)整和變動。如果學(xué)生在課堂教學(xué)活動開展之前就已經(jīng)對新知識點比較熟悉，我們就可以對復(fù)習(xí)鋪墊這個教學(xué)板塊一帶而過。如果在新課程展開之后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要對鋪墊的知識有一個更加清晰地認(rèn)識和掌握，我們就可以加大對這一板塊的教學(xué)力度。從全人教育觀出發(fā)，對思想政治教育在社會發(fā)展和人的發(fā)展中的功能做出預(yù)先的設(shè)定。這種設(shè)定源于人的發(fā)展對思想政治教育的特殊需要，然后由這種需要促生思想政治教育對人的發(fā)展的功能適應(yīng)，并影響思想政治教育的發(fā)展形態(tài)。

如必修4《社會發(fā)展的規(guī)律》一課，資產(chǎn)階級改革背景內(nèi)容有三點：一是社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，二是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)，三是各國紛紛進(jìn)行改革。學(xué)生對三者的關(guān)系往往不去理解，不去追問內(nèi)在的聯(lián)系。教師通過挖掘知識的“內(nèi)涵”，引入“生產(chǎn)力—決定—生產(chǎn)關(guān)系—決定—上層建筑改革”的理性概念，讓學(xué)生對應(yīng)背景內(nèi)容進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，促使學(xué)生生成新的理論認(rèn)識。而具體到每一課時主要從宏觀上把握，如本課的教學(xué)預(yù)設(shè)片斷：

1.以往社會歷史理論陷入唯心主義的原因：沒有追溯到產(chǎn)生這些思想動機的物質(zhì)原因——社會存在（對社會歷史的片面了解和物質(zhì)生產(chǎn)實踐的局限）。

2.馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律的原因：從實踐出發(fā)認(rèn)識人類社會，用實踐的觀點考察人類社會，找到以物質(zhì)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的社會存在。

3.社會存在與社會意識的基本含義。社會存在：指社會生活的物質(zhì)方面，最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式；社會意識——社會生活的精神方面，它包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等。

4.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系。

5.讀名言，說道理：人們必須首先吃、喝、住、穿，然后才能從事政治科學(xué)、藝術(shù)、宗教等（恩格斯）；窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸，災(zāi)區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣（魯迅）。問：這兩則名言說明了什么道理？

人教版高中《思想政治》，在編排過程中，體現(xiàn)了鮮明的板塊特征，單元是構(gòu)成教材的基本單位，每單元由單元導(dǎo)語、課文、綜合探究三部分構(gòu)成。輔助文設(shè)“相關(guān)鏈接”、“名言”和“專家點評”這樣的塊面，在預(yù)設(shè)時要認(rèn)真研讀。

二、生成：整合知識，碰撞思維

建構(gòu)主義的評價觀主張：以知識的建構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵學(xué)習(xí)者積極參與知識的建構(gòu)。教師引導(dǎo)著教學(xué)的進(jìn)行，使學(xué)生掌握、建構(gòu)和內(nèi)化所學(xué)的知識技能，從而使他們進(jìn)行更高水平的認(rèn)知活動。因此，在課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生自主構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行知識的重新整合，讓學(xué)科教育插上翅膀。

整合知識，我們要強化設(shè)計科學(xué)的導(dǎo)學(xué)案，先學(xué)后教。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計要圍繞教學(xué)目標(biāo)，緊扣教材，從整體上體現(xiàn)教材的知識結(jié)構(gòu)和知識間的內(nèi)在聯(lián)系，設(shè)計的問題要有啟發(fā)性，對課本中學(xué)生難以理解的內(nèi)容要有適當(dāng)?shù)奶崾?，配以一定?shù)量的思考題，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在一個問題的解決中培養(yǎng)學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)生的求知欲，問題設(shè)計應(yīng)有層次性、梯度性，應(yīng)根據(jù)學(xué)生對問題的認(rèn)識逐漸加深，做到循序漸進(jìn)。先學(xué)后導(dǎo)，學(xué)生整合知識才有基礎(chǔ)。

磁撞思維，零星的思維火花也能點燃對傳統(tǒng)的揚棄。如有一次，筆者讓學(xué)生回答：在激烈的市場中企業(yè)怎樣做才能在競爭中取勝？學(xué)生講到其中的一個措施就是企業(yè)要提高社會勞動生產(chǎn)率。筆者馬上抓住了這一細(xì)節(jié)，并進(jìn)行引導(dǎo)。充分利用學(xué)生的錯誤，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，自我改錯，把糾錯的主動權(quán)交給學(xué)生，使其生成正確的認(rèn)識：一是個別勞動生產(chǎn)率與社會勞動生產(chǎn)率是兩個不同的概念。個別勞動生產(chǎn)率是某一行業(yè)中某一商品生產(chǎn)者的勞動效率，而社會勞動生產(chǎn)率是某一行業(yè)的勞動效率；二是企業(yè)要使自己在競爭中取勝應(yīng)提高個別勞動生產(chǎn)率。也可引發(fā)學(xué)生對問題的重新認(rèn)識，從而使學(xué)生的理解趨于正確、深入、全面，以體現(xiàn)良好的、動態(tài)的生成教學(xué)。

學(xué)生正處于思維的敏捷期，動態(tài)生成的課堂要求教師以強烈的課程資源意識主動建構(gòu)與學(xué)生日常生活和社會的聯(lián)系。

總之，用辯證思維走好“預(yù)設(shè)”與“生成”的“平衡木”，學(xué)生才會激情四溢，睿智流淌，這樣的課堂才是真正的“以生為本”，才是新課改所需要的理想課堂。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏成橋.試論高中政治教學(xué)中如何處理生成與預(yù)設(shè)之間的關(guān)系[J].教育藝術(shù)，2011，（05）.