論文前言精選(九篇)

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第1篇：論文前言范文

無論從國際還是國內(nèi)來看，洗錢的定義仍是形式多樣的。《新帕爾格雷夫金融大辭典》把洗錢定義為“將非法活動收入轉(zhuǎn)變?yōu)槠鋪碓纯捎行У夭皇軋?zhí)法者和社會注意的房地產(chǎn)和金融資產(chǎn)”，“是所有與永久隱藏各種形式的犯罪分子的收入的非法來源有關(guān)的活動”。2006年6月，在我國《反洗錢法》草案中，洗錢是指通過各種方式掩飾、隱瞞犯罪、黑社會性質(zhì)的組織犯罪、恐怖活動犯罪、走私犯罪、貪污賄賂犯罪、破壞金融管理秩序犯罪、金融詐騙犯罪等犯罪的違法所得及其收益的來源和性質(zhì)的活動。拋開犯罪與非犯罪的法律定義，從抽象的金融學(xué)意義上考察洗錢行為，可將它視為一種將風(fēng)險和收益推向極致的金融行為。

洗錢不僅損害了金融體系的安全和信譽，而且對于正常的經(jīng)濟秩序、社會風(fēng)氣等各方面都具有極大的破壞作用。

1.損害金融機構(gòu)的信譽和效益。洗錢主要通過金融機構(gòu)進(jìn)行，大多數(shù)情況下，洗錢行為侵犯了國家對金融活動的監(jiān)管制度，使金融機構(gòu)在客戶中的信譽和安全感受損，進(jìn)而也影響了金融機構(gòu)的市場份額，甚至發(fā)生擠兌。同時金融業(yè)又與工商企業(yè)、流通企業(yè)等社會經(jīng)濟體系各環(huán)節(jié)密切相關(guān)，一個金融機構(gòu)的不良行為很可能會產(chǎn)生“多米諾骨牌”效應(yīng)，極大地干擾社會正常的經(jīng)濟秩序，嚴(yán)重地影響經(jīng)濟和社會發(fā)展。

2.削弱宏觀經(jīng)濟調(diào)控政策的效果。洗錢活動不遵循資金流向最有效益領(lǐng)域的基本經(jīng)濟規(guī)律，破壞了資源的合理配置，客觀上干擾了國家宏觀經(jīng)濟調(diào)控的政策效果，損害經(jīng)濟穩(wěn)定和可持續(xù)增長。

3.引發(fā)經(jīng)濟扭曲和不穩(wěn)定。洗錢造成資本外逃，導(dǎo)致社會財富流失。且由于洗錢把資金轉(zhuǎn)移到不易被注意的低質(zhì)量投資領(lǐng)域，經(jīng)濟增長可能因此受到消極影響。例如，房地產(chǎn)行業(yè)的火爆，并不一定是需求過旺所致，其很大部分原因是洗錢者的行為引起。當(dāng)這些行業(yè)不再是洗錢的目標(biāo)時，撤離資金會造成產(chǎn)業(yè)的不穩(wěn)定狀態(tài)，引發(fā)整體衰退，而整個社會經(jīng)濟也因此受影響。

4.損害公平公正的經(jīng)濟秩序。洗錢往往利用起掩護(hù)作用的前臺公司把非法所得和合法所得混在一起，從而隱藏非法所得。這些前臺公司往往有大量的資金補貼，可以提供低于成本價的產(chǎn)品和服務(wù)，形成很明顯的競爭優(yōu)勢，進(jìn)而可能把合法企業(yè)排擠出市場。

二、反洗錢中存在的問題

我國反洗錢工作雖已取得了不小的成績，但是問題依然是不可忽視的。

1.反洗錢監(jiān)測技術(shù)手段落后。例如，人民幣和外匯可疑資金的報表，尚沒有開發(fā)出相應(yīng)的程序?qū)ζ溥M(jìn)行篩選和采集，僅依靠銀行工作人員識別后手工摘錄、上報。不僅工作效率低下，而且識別可疑資金能力低，落后的監(jiān)測技術(shù)使人民銀行尤其是業(yè)務(wù)量巨大的大中城市人民銀行反洗錢統(tǒng)計數(shù)據(jù)和分析報告難以做到及時、準(zhǔn)確和全面。

2.商業(yè)銀行反洗錢積極性不高。由于商業(yè)銀行之間業(yè)務(wù)競爭日趨激烈，強化反洗錢可能會造成市場份額減少、客戶和存款流失，加之反洗錢活動具有較多成本(制度成本、雇員成本、檢查成本、檔案管理成本、技術(shù)投入成本)，部分商業(yè)銀行因此故意放松執(zhí)行，反洗錢組織機構(gòu)和內(nèi)控制度停留在表面。個別銀行反洗錢專門機構(gòu)在組織和推動反洗錢工作方面缺乏實質(zhì)性的內(nèi)容，大部分內(nèi)部控制制度未將反洗錢工作的開展情況作為考核指標(biāo)和崗位任職資格的參考指標(biāo)，也沒有將其納入內(nèi)部稽核的業(yè)務(wù)范圍。

現(xiàn)金賬戶監(jiān)管薄弱，銀行有關(guān)部門未給與足夠重視，且監(jiān)管技術(shù)落后，影響反洗錢的有效性。

3.反洗錢專業(yè)人才缺乏，甄別和分析可疑交易的能力不足，很難適應(yīng)嚴(yán)峻的反洗錢形勢和任務(wù)。

4.地方利益保護(hù)嚴(yán)重。在中國經(jīng)濟發(fā)展的大環(huán)境下，區(qū)域競爭日益激烈，各地均紛紛許諾以種種優(yōu)惠條件向外來資金示好，以投資為名的洗錢行為無疑將肆無忌憚地進(jìn)駐。政府對于“黑錢”視而不見也無法抵制，阻礙了反洗錢的有利執(zhí)行。

三、對策

對應(yīng)反洗錢工作中的困難和問題，我們認(rèn)為未來的反洗錢應(yīng)該在如下方面有所突破：

1.加強建立高科技高技術(shù)的反洗錢系統(tǒng)建設(shè)。當(dāng)今的洗錢犯罪已成為典型的高智商和高科技犯罪，具有隱蔽性和復(fù)雜性的特點。因此，在現(xiàn)代反洗錢工作中，監(jiān)管跟監(jiān)督都必須依靠先進(jìn)的計算機系統(tǒng)和分析軟件。報送機構(gòu)要開發(fā)自身合規(guī)系統(tǒng)以綜合所有數(shù)據(jù)，進(jìn)行初步的甄別和分析，通過電子形式報送金融情報機構(gòu)。金融情報機構(gòu)則利用自己的數(shù)據(jù)庫和分析系統(tǒng)，將交易報告經(jīng)過整理、篩選和分析，在浩繁的數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)可疑交易信息，再通過政府部門間網(wǎng)絡(luò)移送執(zhí)法機關(guān)和相關(guān)機構(gòu)。在此方面，我們可以適當(dāng)參照國外的成功例子。澳大利亞金融情報機構(gòu)將年預(yù)算2000萬澳幣的40%以上投入系統(tǒng)建設(shè)。2004年，美國金融情報機構(gòu)FinCEN與德州EDS公司簽訂了6年1850萬美元的合同，以建立和運行以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的系統(tǒng)BSADirect，來管理基于銀行保密法收集到的信息。通過該系統(tǒng)，F(xiàn)inCEN將授權(quán)執(zhí)法部門和監(jiān)管機構(gòu)通過網(wǎng)絡(luò)直接從FinCEN的數(shù)據(jù)庫中抽取數(shù)據(jù)。該系統(tǒng)計劃在2005年10月開始全面運作，從而進(jìn)一步提高數(shù)據(jù)收集、分析和移送的質(zhì)量與效率。

另外，改進(jìn)手段，切實減輕金融機構(gòu)反洗錢工作中的負(fù)擔(dān)，盡可能規(guī)避金融機構(gòu)執(zhí)行反洗錢工作中的道德風(fēng)險；創(chuàng)新技術(shù)，提高數(shù)據(jù)甄別和分析的高科技和智能化程度，盡快提升金融機構(gòu)大額和可疑資金交易報告數(shù)據(jù)分析結(jié)果對反洗錢工作的指導(dǎo)作用。

2.開拓結(jié)算工具，拓寬結(jié)算渠道。英國反洗錢專家奈杰爾·莫里斯·科特里爾在參加中國銀行反洗錢及合規(guī)工作會議時曾表示，中國人少用現(xiàn)金將有助于金融系統(tǒng)防范洗黑錢的行為。銀行卡和支票等與銀行發(fā)生聯(lián)系的支付方式便于銀行監(jiān)控資金流動并發(fā)現(xiàn)違法行為。因此，一是發(fā)展個人支票，建立個人儲蓄轉(zhuǎn)賬業(yè)務(wù)，由于個人儲蓄未開展支票轉(zhuǎn)賬業(yè)務(wù)，因而金融機構(gòu)在個人轉(zhuǎn)賬結(jié)算方面進(jìn)一步拓展，對信用度高的政府公務(wù)員和社會名人士推廣個人支票，對儲蓄戶可推廣個人匯款業(yè)務(wù)。二是發(fā)展銀行卡等電子貨幣，拓展銀行卡消費結(jié)算領(lǐng)域。目前銀行卡消費只在有限的特約廠商，需要擴大消費面，同時不斷完善銀行卡技術(shù)，方便廣大群眾結(jié)算消費，減少客戶消費。加快金融電子化步伐，大力推廣信用卡等現(xiàn)代結(jié)算方式。三是發(fā)展電子貨幣，實行個人收入電子化，對于企業(yè)事業(yè)單位和私人支付給個人的報酬實行以卡代收，最終使個人收入陽光化。3.加強對資金流動特別是跨境資金流動的監(jiān)測。目前，我國反洗錢信息監(jiān)測中心已正式成立，并初步建立了反洗錢監(jiān)測分析系統(tǒng)。但這個系統(tǒng)目前還只是處于初級階段，今后應(yīng)不斷加強和完善其功能，做到不僅要和各大金融機構(gòu)聯(lián)網(wǎng)，還要逐步實現(xiàn)與各金融監(jiān)管部門、執(zhí)法部門，以及稅務(wù)、海關(guān)等與反洗錢相關(guān)部門的聯(lián)網(wǎng)。

4.加強現(xiàn)金和賬戶管理，完善反洗錢處罰機制?！傲私饽愕目蛻簟笔鞘澜缃鹑谛袆有〗M向其成員國推薦的一種反洗錢制度，這一制度對發(fā)現(xiàn)和追查犯罪有重要的作用，但我國的法律還沒有要求金融機構(gòu)承擔(dān)這一義務(wù)。為了打擊洗錢犯罪，有必要借鑒“了解你的客戶”制度，要求銀行職員承擔(dān)一定的義務(wù)，違犯者將承擔(dān)法律責(zé)任。因而就需要制定出金融機構(gòu)違反反洗錢規(guī)定的處罰細(xì)則，分責(zé)任和后果的大小不同給予處罰。

5.針對洗錢多利用先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備的特點，我國應(yīng)該建立一個專門的部門用先進(jìn)的電腦網(wǎng)絡(luò)技術(shù)打擊和防范洗錢犯罪，同時密切關(guān)注中國乃至全球的巨額資金流動情況，及時發(fā)現(xiàn)線索，提前預(yù)防。美國財政部1990年建立的“打擊金融犯罪網(wǎng)絡(luò)”就是一個聯(lián)合了財政、銀行、稅收、司法部門，用先進(jìn)的技術(shù)打擊和防范洗錢的專門機構(gòu)。

6.進(jìn)一步加強反洗錢國際合作。我們要積極爭取加入反洗錢國際組織，并要與世界各主要國家和地區(qū)反洗錢工作部門建立反洗錢雙邊合作關(guān)系，相互間開展反洗錢信息交流、情報互換、合作培訓(xùn)、協(xié)助調(diào)查、追回財產(chǎn)并引渡外逃犯罪嫌疑人等工作。

7.加強公安部門與銀行的合作。雙方聯(lián)合監(jiān)督，合作研究情報，共同研究開發(fā)反洗錢的新技術(shù)手段和裝備，另外，公安機關(guān)應(yīng)對案件辦理中發(fā)現(xiàn)的反洗錢監(jiān)督監(jiān)管領(lǐng)域存在的問題及時通報人行，提出完善反洗錢監(jiān)管、防范洗錢風(fēng)險的建議，充分發(fā)揮職能。

8.加大對反洗錢知識的宣傳與普及，使人們能夠認(rèn)識到洗錢帶給我們的巨大危害，從而積極自覺地投身于反洗錢活動中，擴大反洗錢活動的范圍，是我們的反洗錢活動更加有效地進(jìn)行。

9.建立全國各機構(gòu)、各地方政府協(xié)同開展反洗錢的體制。積極培養(yǎng)反洗錢專門人才，全力貫徹反洗錢規(guī)章制度，協(xié)同監(jiān)視洗錢活動，積極上報等等。

中國的反洗錢工作仍舊任重而道遠(yuǎn)，為此我們要盡快與國際反洗錢接軌，努力完善我國的反洗錢體系與機構(gòu)，為我國經(jīng)濟的快速發(fā)展披上反洗錢防彈衣，讓中國的經(jīng)濟之龍穩(wěn)步騰飛。

【摘要】目前，洗錢已經(jīng)成為國際上一個備受關(guān)注的話題，而中國的反洗錢進(jìn)程剛剛起步，面臨著嚴(yán)峻的形勢，存在諸多的問題。本文將從宏觀經(jīng)濟的角度透視這一問題，先簡要介紹洗錢的定義和危害，剖析我國反洗錢存在的主要問題，并提出與之相應(yīng)的對策。

【關(guān)鍵詞】洗錢反洗錢金融機構(gòu)對策

參考文獻(xiàn)：

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[2]錢小安.敲響洗錢者的喪鐘.

[3]申屠青南.反洗錢主陣地銀行業(yè)硝煙彌漫.

[4]周素紅.金融機構(gòu)反洗錢選好著力點.

[5]阿計.中國打響反洗錢戰(zhàn)爭.

[6]趙琳，于文燦.中國“反洗錢”在行動.

第2篇：論文前言范文

關(guān) 鍵 詞：美術(shù)理論 邏輯方法 非邏輯方法

美術(shù)作為人文學(xué)科之一，它包含著美術(shù)實踐與美術(shù)理論兩個方面。從思維科學(xué)的角度來看，美術(shù)實踐與美術(shù)理論各自有著不同的思維方式，同時，它們之間也存在著某些交叉與互補的關(guān)系。美術(shù)實踐主要是通過形象思維的過程來完成的，但它并不完全拒絕邏輯思維的方法；美術(shù)理論則主要是通過邏輯思維的過程來完成的，但它亦不排斥形象思維等非邏輯方法的應(yīng)用。

所以說，美術(shù)理論是對美術(shù)的理性的認(rèn)識。理性認(rèn)識是認(rèn)識過程的高級階段和高級形式，是人們憑借抽象思維把握事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的有效方式。理性認(rèn)識以抽象性、間接性、普遍性為特征，以事物的本質(zhì)、規(guī)律為對象和內(nèi)容。作為理性認(rèn)識的美術(shù)理論主要是通過邏輯方法來完成的。邏輯方法是研究概念、判斷、推理及其相互聯(lián)系的規(guī)律、規(guī)則，從而幫助人們正確地思維和認(rèn)識客觀真理的方法。邏輯的思維形式是抽象思維。抽象與感性直觀是對立的，一切科學(xué)的概念或范疇都是抽象的結(jié)果。抽象既與感性直觀相區(qū)別，又是感性直觀的發(fā)展，它是以感性直觀為中介的對客觀對象的間接反映，它所提供的關(guān)于對象本質(zhì)的認(rèn)識是感性直觀不能達(dá)到的，因而，它又是一種創(chuàng)造性的思維過程。WWW.133229.COM人類只有借助于思維的抽象力才能揭示和把握感性直觀所不可能發(fā)現(xiàn)的客觀對象的本質(zhì)及其運動規(guī)律。

抽象思維作為一種基本的思維類型，它主要是指應(yīng)用概念、判斷、推理等形式反映事物內(nèi)在本質(zhì)和一般規(guī)律的過程與方式。它是通過邏輯方法而獲得認(rèn)識成果的。邏輯是一門以推理形式為主要研究對象的科學(xué)。推理是以一個或幾個命題為根據(jù)或理由以得出一個命題的思維過程。作為根據(jù)或理由的那一個或幾個命題是推理的前提，由前提得出的那個命題是推理的結(jié)論。邏輯作為一門科學(xué)，不僅研究個別的正確推理形式，而且還研究各種正確推理形式之間的關(guān)系和提出關(guān)于正確推理形式的系統(tǒng)理論。

人們的思維活動除了理性的、邏輯的因素外，它還包括著感性的、非邏輯因素。非邏輯因素一般主要指人的認(rèn)知、情感、意志、動機、欲望、信念、信仰、習(xí)慣、想象、聯(lián)想、靈感、直覺、頓悟等。非邏輯方法一般可分為形象思維和靈感思維兩大類。我們在這里所說的非邏輯方法，是指美術(shù)理論研究中的非邏輯方法，而并非是指美術(shù)實踐中的非邏輯方法。邏輯方法與非邏輯方法雖然存在著差異，但二者卻具有相互補充的功能。在學(xué)術(shù)研究中，邏輯方法出現(xiàn)阻隔時，非邏輯方法往往是另辟蹊徑的有效手法，而一旦用非邏輯方法溝通了認(rèn)識的渠道之后，又需在新舊認(rèn)識的鴻溝上架起邏輯的橋梁。

我們強調(diào)邏輯思維在美術(shù)理論研究中的重要性，但并非排斥非邏輯思維的價值與地位；恰恰相反，由于美術(shù)理論研究的對象具有較強的實踐特征，這種實踐特征本身又具有鮮明的非邏輯思維因素，因而，不僅在理論研究的過程中需要非邏輯思維方法的補充，同時在對研究對象做出客觀和科學(xué)的認(rèn)知時，還需要研究者必須對非邏輯思維方法有一定的把握，在某些方面，它還要求研究者甚至要具備非邏輯思維的實踐經(jīng)驗。不可想象，一個不具備色彩感知的人會在色彩藝術(shù)理論研究中取得什么可靠的理論成果，一個缺乏對毛筆性能掌握的人會在書法基礎(chǔ)理論研究中得出符合客觀實際的結(jié)論……可以說，一個缺乏對美術(shù)品的直覺感受或?qū)γ佬g(shù)實踐不曾有過直接體驗的人，其所謂“理論成果”往往是不可靠的，有時甚至還是美術(shù)理論中的“偽科學(xué)”。我們無須要求每個理論家都必須是實踐家，更無須要求每個實踐家都必須是理論家。但對視覺形式的感知與體驗，卻應(yīng)是從事美術(shù)理論研究工作的基本前提，沒有這個前提，一切“理論”必然建立在虛無之中，這亦是美術(shù)理論研究的一個至關(guān)重要的特征，這個特征也是美術(shù)自身特征所決定的。我們認(rèn)為它甚至應(yīng)該成為從事美術(shù)理論研究的一個不可或缺的基本條件。

美術(shù)理論作為一種學(xué)術(shù)形態(tài)，它的研究對象和研究特征決定了它無法對非邏輯思維方法采取忽視的態(tài)度。事實上，人們在思維的過程中，邏輯的與非邏輯的方式往往呈現(xiàn)著一種渾然一體、相輔相成的有機狀態(tài)，兩者之間僅僅會在不同的研究方式中出現(xiàn)主次差異而已。

綜上所述，我們認(rèn)為邏輯方法在現(xiàn)實生活中影響和制約著人們的感性認(rèn)識活動；它加工整理感性認(rèn)識材料，把實踐經(jīng)驗由個別提升到一般；它能從已有的知識推出更新的知識，并把知識構(gòu)建成系統(tǒng)而嚴(yán)密的體系；它可以借助于被實踐檢驗過的知識去探求假說是否具有真實性；它能預(yù)測事物發(fā)展的前景，給人的實踐活動以目標(biāo)與信心。非邏輯方法則排除了運用概念進(jìn)行判斷或按照邏輯程序進(jìn)行推理的理性范式，從而有助于人的內(nèi)在潛能和創(chuàng)造性思維的發(fā)展；它借助人們可以感知的形象，傳達(dá)著人類用語言或理性方式所無法表述的思想與情感；它的形象特征和情感因素往往給人們完整地認(rèn)識客觀事物提供直接的幫助；它的思維方式也往往成為學(xué)術(shù)創(chuàng)新的基因。在美術(shù)理論研究中首先必須遵循邏輯思維的方法和范式，在對研究對象進(jìn)行理性分析的基礎(chǔ)上，合理應(yīng)用非邏輯方法，注重個人感受與生命體驗，在以邏輯方法為主體，并在邏輯方法與非邏輯方法有機結(jié)合的情況下，才能科學(xué)地揭示出美術(shù)發(fā)展的規(guī)律，從而達(dá)到學(xué)術(shù)的創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：論文前言范文

一、房屋拆遷的概念

房屋拆遷，是指因國家建設(shè)、城市改造等需要，經(jīng)政府有關(guān)主管部門批準(zhǔn)，由建設(shè)單位對現(xiàn)有建設(shè)用地上的房屋及其附屬物進(jìn)行拆除，對房屋的所有者或使用者進(jìn)行遷移安置并視情況給予一定補償?shù)幕顒印?/p>

由于城市規(guī)劃和國家專項建設(shè)的需要，必須對城市國有土地的使用權(quán)實行再分配，從而達(dá)到土地資源的合理配置，使土地得到最合理高效的利用。這往往就需要拆除大量舊房，并在原有土地上進(jìn)行新的開發(fā)建設(shè)。但是由于土地上的房屋等附著物凝結(jié)了原用戶的資金和勞動力，并且是原用戶賴以生存和生產(chǎn)的基本物質(zhì)條件，因而在再建設(shè)過程中，必須對原用戶、住戶的損失給予適當(dāng)補償，并對其進(jìn)行妥善安置。

目前，規(guī)范房屋拆遷行為的法律規(guī)范有國務(wù)院2001年6月頒布并于11月1日施行的《城市房屋拆遷管理條例》、各地制定的關(guān)于房屋拆遷管理的地方性法規(guī)、以及我國《土地管理法》、《城市規(guī)劃法》中有關(guān)拆遷的法律規(guī)定。

二、房屋拆遷的法律特征

1、體現(xiàn)出強制性和自愿性的雙重特性。

由于房屋拆遷是因國家建設(shè)需要而產(chǎn)生，因而帶有明顯的強制性，不管被拆遷人是否愿意，都必須服從拆遷。在房屋拆遷過程中，有下面一系列的行政管理行為：拆遷前拆遷人必須向有關(guān)行政主管部門申領(lǐng)拆遷許可證，并由有關(guān)行政部門凍結(jié)拆遷范圍內(nèi)的戶口、向被拆遷人拆遷公告；一旦拆遷人與被拆遷人無法達(dá)成協(xié)議，則由行政部門裁決，當(dāng)事人若不服裁決可提訟。

同時，由于房屋拆遷活動過程中存在一些民事行為，因而體現(xiàn)出自愿性的特點。房屋拆遷中的民事行為有：拆遷人與實施拆遷行為的單位之間的委托拆遷合同行為；拆遷人與被拆遷人在自愿有償、協(xié)商一致基礎(chǔ)上達(dá)成關(guān)于搬遷、安置、補償?shù)膮f(xié)議。

2、全國統(tǒng)一性和地方差異性并存。

全國有針對房屋拆遷管理的統(tǒng)一的法律法規(guī)，各地的房屋拆遷活動都必須遵照執(zhí)行，因而房屋拆遷體現(xiàn)出全國范圍的統(tǒng)一性。同時，由于我國地廣人多，各地自然條件差異大，經(jīng)濟發(fā)展水平不平衡，地方財政和經(jīng)濟實力差距大，所以各地為妥善處理房屋拆遷中的各種法律關(guān)系，搞好本地建設(shè)，在國家的房屋拆遷管理行政法規(guī)基礎(chǔ)上因地制宜地頒布了一些地方性的法規(guī)、規(guī)章，從而使房屋拆遷顯現(xiàn)出地方差異性，地方差異性主要表現(xiàn)在補償和安置標(biāo)準(zhǔn)方面。

三、房屋拆遷的程序

根據(jù)《城市房屋拆遷管理條例》的規(guī)定，房屋拆遷必須按照下列程序進(jìn)行。

1、提出拆遷申請需要拆遷房屋的單位，應(yīng)當(dāng)持建設(shè)項目批準(zhǔn)文件、建設(shè)用地規(guī)劃許可證、國有土地使用權(quán)批準(zhǔn)文件、拆遷計劃和拆遷方案、拆遷補償安置資金證明向房屋所在地的市、縣人民政府房屋拆遷主管部門提出拆遷申請。

2、審批和發(fā)放許可證房屋拆遷主管部門對拆遷申請進(jìn)行審查后，認(rèn)為合法、合理、可行的，應(yīng)予批準(zhǔn)，并發(fā)放房屋拆遷許可證。確定拆遷范圍后，通知有關(guān)部門暫停辦理新建、擴建、改建房屋、改變房屋和土地用途、租賃房屋等相關(guān)手續(xù)。

3、拆遷公告房屋拆遷主管部門核發(fā)拆遷許可證后，應(yīng)及時向拆遷范圍內(nèi)的被拆遷人宣告拆遷決定，拆遷公告。公告內(nèi)容包括拆遷人、拆遷范圍、拆遷期限等。拆遷主管部門和拆遷人應(yīng)當(dāng)及時向被拆遷人做好宣傳、解釋工作，以保證拆遷工作順利進(jìn)行，維護(hù)國家和拆遷當(dāng)事人雙方的合法權(quán)益。

4、簽訂拆遷補償安置合同在拆遷公告規(guī)定的拆遷期限內(nèi)，拆遷人應(yīng)當(dāng)和被拆遷人在自愿、有償?shù)幕A(chǔ)上就拆遷補償和安置事宜進(jìn)行協(xié)商，簽訂合同。關(guān)于拆遷補償安置合同的主要內(nèi)容和有關(guān)問題，將在第二、三節(jié)中詳細(xì)論述。

5、實施房屋拆遷被拆遷人應(yīng)在規(guī)定的時限內(nèi)自行搬遷，如拒不自行搬遷，拆遷人可以申請強制搬遷。搬遷結(jié)束后，拆遷人一般應(yīng)向被拆遷人出具包括被拆遷人姓名或名稱、房屋產(chǎn)權(quán)性質(zhì)、地點、面積、搬遷時間等內(nèi)容的搬遷驗收單，對完成搬遷后的房屋組織拆除工作。

第二節(jié)拆遷補償安置合同的法律特征主體及內(nèi)容

一、房屋拆遷補償安置合同的法律特征

1、拆遷補償安置合同是雙務(wù)合同，拆遷當(dāng)事人雙方相互享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)。比如拆遷人應(yīng)按法律規(guī)定和拆遷合同約定，對被拆遷人給予合理補償和妥善安置；被拆遷人應(yīng)在規(guī)定的時間內(nèi)遷出拆遷范圍等。

2、拆遷補償安置合同是有償合同，即雙方當(dāng)事人對所獲得的利益要償付代價。如拆遷人進(jìn)行新的房地產(chǎn)開發(fā)而拆除舊房，就必須對原房屋所有人因此所受的損失給予相應(yīng)補償；而被拆遷人在獲得補償?shù)耐瑫r喪失對原房屋的所有權(quán)，對補償中超過原房價值的部分，要補充差價。

3、拆遷補償安置合同是要式合同，應(yīng)采取書面形式，在特殊情況下還必須辦理公證。原《城市房屋拆遷管理條例》曾明確規(guī)定拆遷補償安置合同應(yīng)采取書面形式，但2001年11月1日起施行的新的《城市房屋拆遷管理條例》沒有明文規(guī)定采取書面形式。筆者認(rèn)為，由于房屋拆遷補償安置合同均不能即時清結(jié)，且履行時間一般較長，如不采取書面形式，易生糾紛，所以新《城市房屋拆遷管理條例》對此處的修改似有不妥。在拆遷房屋拆遷管理部門代管的房屋時，拆遷補償安置合同必須經(jīng)公證機關(guān)公證。

4、拆遷補償安置合同是諾成合同，即雙方當(dāng)事人意思表示一致即可成立的合同，不以房屋及其附屬物交付拆除為成立要件。

二、房屋拆遷補償安置合同的主體

房屋拆遷補償安置合同的主體包括拆遷人、被拆遷人、房屋承租人。

1、拆遷人。拆遷人是指取得房屋拆遷許可證的單位，拆遷人獲得了待拆遷房屋所占土地的國有土地使用權(quán)并獲準(zhǔn)在該土地上興建建設(shè)項目，可能是專門從事房地產(chǎn)開發(fā)經(jīng)營的房地產(chǎn)公司，也可能是沒有房地產(chǎn)開發(fā)資質(zhì)的企業(yè)、機關(guān)、團(tuán)體等建設(shè)單位。

2、被拆遷人。被拆遷人是指被拆遷房屋的所有人，即對被拆遷房屋擁有所有權(quán)的人，包括自然人和法人。在整個拆遷范圍內(nèi)擁有房屋產(chǎn)權(quán)的人都是被拆遷人。

3、房屋承租人。房屋承租人是與被拆遷人訂有房屋租賃合同的房屋使用人。按照新的《城市房屋拆遷管理條例》的規(guī)定，房屋承租人不屬于被拆遷人。但拆遷也涉及到房屋承租人的利益，在租賃關(guān)系沒有解除且房屋所有人不能對房屋承租人進(jìn)行安置的情況下，拆遷人應(yīng)與被拆遷人、房屋承租人一起簽訂拆遷補償安置協(xié)議，并對房屋承租人進(jìn)行安置。

三、拆遷補償安置合同的主要內(nèi)容

拆遷補償安置合同一般應(yīng)具備以下條款：

1、拆遷當(dāng)事人的姓名、名稱、住所地、通訊地址等基本情況。

2、拆除房屋的有關(guān)情況，包括房屋的座落地點、結(jié)構(gòu)、樓層、面積、質(zhì)量、間數(shù)以及附屬設(shè)施等等。

3、補償方式、金額和時間。補償方式分貨幣補償和房屋產(chǎn)權(quán)調(diào)換。若是貨幣補償，則補償金額根據(jù)被拆遷房屋的區(qū)位、用途、建筑面積等因素，以房地產(chǎn)市場評估價格確定。若是產(chǎn)權(quán)調(diào)換，則按照拆遷房屋和調(diào)換房屋各自的房地產(chǎn)市場評估價格計算，結(jié)清產(chǎn)權(quán)調(diào)換的差價。值得注意的是，在大多數(shù)情況下，被拆遷人可以選擇補償方式，但是在以下兩種情況下，不得選擇補償方式：①拆遷非公益事業(yè)房屋的附屬物，不作產(chǎn)權(quán)調(diào)換，由拆遷人給予貨幣補償；②拆遷租賃房屋，被拆遷人與房屋承租人對解除租賃合同達(dá)不成協(xié)議且被拆遷人不能對承租人進(jìn)行安置的，拆遷人應(yīng)當(dāng)對被拆遷人實行房屋產(chǎn)權(quán)調(diào)換，產(chǎn)權(quán)調(diào)換的房屋由原房屋承租人承租。至于補償?shù)臅r間，一般應(yīng)在拆遷前一次性補償。

4、房屋估價。在實行貨幣補償形式的情況下，需要對被拆遷房屋的市場價格進(jìn)行評估，在實行房屋產(chǎn)權(quán)調(diào)換形式的情況下，需要同時對被拆遷房屋和所調(diào)換房屋的市場價格進(jìn)行評估，以作為結(jié)清差價的依據(jù)。至于房屋的評估機構(gòu)的選擇，應(yīng)由拆遷人和被拆遷人共同選定，如雙方未能就選定評估機構(gòu)達(dá)成合意，則由雙方各提出一至兩家評估機構(gòu)，抽簽決定。評估費用一般由拆遷人承擔(dān)。有些地方性法規(guī)、規(guī)章規(guī)定，評估工作由當(dāng)?shù)夭疬w管理部門下屬的房地產(chǎn)評估機構(gòu)承擔(dān)，這種規(guī)定顯然屬于行政性壟斷，被拆遷人對其評估價格的公信力也多持懷疑態(tài)度，因為拆遷管理部門多為當(dāng)?shù)氐姆康禺a(chǎn)管理部門，房地產(chǎn)管理部門在進(jìn)行房地產(chǎn)行政管理過程中與拆遷單位難免建立一些關(guān)系，而被拆遷人與房地產(chǎn)管理部門的聯(lián)系很少，被拆遷人有理由懷疑拆遷人利用與房地產(chǎn)管理部門的關(guān)系去干預(yù)和影響房屋評估的過程和結(jié)果。所以，筆者認(rèn)為，利用地方性法規(guī)、規(guī)章規(guī)定市場主體之間民事行為中的房屋價格評估由拆遷管理部門下屬的房地產(chǎn)評估機構(gòu)承擔(dān)并非妥適。當(dāng)然，被拆遷房屋與調(diào)換房屋的價格也并非一定要進(jìn)行評估，若雙方能就補償?shù)慕痤~和差價結(jié)算的金額達(dá)成一致意見，就可以不評估，這樣一方面可以盡快簽訂拆遷協(xié)議并付諸實施，節(jié)省時間，提高效率，另一方面可以省卻一筆評估費，降低拆遷中的成本。

5、拆遷安置辦法。安置是針對被拆遷房屋的承租人的。在被拆遷人不能與房屋承租人解除租賃關(guān)系且不能對承租人進(jìn)行安置的情況下，拆遷人應(yīng)當(dāng)對承租人進(jìn)行安置，可以支付臨時安置補助費，也可以提供周轉(zhuǎn)房。

6、搬遷補助費、臨時安置補助費、停業(yè)補償費的支付。拆遷人應(yīng)當(dāng)對被拆遷人或者房屋承租人支付搬遷補助費，在過渡期限內(nèi)，被拆遷人或者房屋承租人自行安排住處的，拆遷人應(yīng)當(dāng)支付臨時安置補助費，因拆遷非住宅房屋造成停產(chǎn)、停業(yè)的，拆遷人應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)?shù)耐I(yè)補償費?！冻鞘蟹课莶疬w管理條例》第31條規(guī)定，搬遷補助費和臨時安置補助費的標(biāo)準(zhǔn)，由省、自治區(qū)、直轄市人民政府規(guī)定。

7、搬遷期限和過渡期限。搬遷期限是被拆遷人和房屋承租人自行搬遷的時間界限，這一期限是用來約束被拆遷人和房屋承租人的。過渡期限是指在實行產(chǎn)權(quán)調(diào)換補償形式下，拆遷人提供適宜入住的調(diào)換房屋的時間界限，這一期限是用來約束拆遷人的。

8、違約責(zé)任。對拆遷人來說，違約責(zé)任主要是不能按時支付補償款和超過過渡期限提權(quán)調(diào)換房屋的責(zé)任，承擔(dān)責(zé)任的方式一般是支付違約金。對被拆遷人和房屋承租人來說，違約責(zé)任主要是不按時搬遷和騰退周轉(zhuǎn)房的責(zé)任，承擔(dān)責(zé)任的方式是被強制搬遷。

第三節(jié)拆遷補償安置中的行政裁決和先行拆遷

一、拆遷補償安置中的行政裁決

《城市房屋拆遷管理條例》第16條規(guī)定：拆遷人與被拆遷人或者拆遷人、被拆遷人與房屋承租人達(dá)不成補償安置協(xié)議的，經(jīng)當(dāng)事人申請，由房屋拆遷管理部門裁決。房屋拆遷管理部門是被拆遷人的，由同級人民政府裁決。裁決應(yīng)當(dāng)自收到申請之日起30日內(nèi)作出。當(dāng)事人對裁決不服的，可以自裁決書送達(dá)之日起3個月內(nèi)向人民法院。這一規(guī)定明確了解決房屋拆遷補償、安置的法律救濟手段和程序，有三層含義：第一，行政裁決是解決糾紛的前置手段和程序，即拆遷雙方當(dāng)事人因房屋拆遷補償、安置等問題發(fā)生爭議經(jīng)協(xié)商達(dá)不成協(xié)議時，應(yīng)先由房屋拆遷行政主管部門（或同級人民政府）裁決，對行政裁決不服的才能請求司法救濟?！冻鞘蟹课莶疬w管理條例》以行政法規(guī)形式將房屋拆遷補償、安置糾紛納入行政管理范疇，并授予房屋拆遷主管部門（或同級人民政府）對這類糾紛的先決權(quán)。司法救濟只是作為行政裁決的司法監(jiān)督程序而存在。兩種法律救濟手段或程序并非可以選擇適用，行政裁決是必經(jīng)程序，非經(jīng)行政裁決法院不得受理。《條例》將行政裁決作為前置程序，并賦予裁決強制執(zhí)行效力的目的，一是緣于拆遷建設(shè)具有嚴(yán)格的計劃性，拆遷計劃中斷或拖延必然產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，影響城市規(guī)劃并會造成很大的經(jīng)濟損失；二是緣于處理拆遷案件與社會公益具有密切的關(guān)聯(lián)，不能因為少數(shù)人的權(quán)益糾紛拖延拆遷期限，不能損害社會公共利益。第二，裁決結(jié)果可以作為強制執(zhí)行的依據(jù)。在裁決規(guī)定的期限內(nèi)，被拆遷人無正當(dāng)理由拒絕拆遷的，無論是否提訟，也無論一審期間或二審期間，縣級以上人民政府均可責(zé)令強制拆遷，或者由房屋管理部門依法申請人民法院強制拆遷。第三，裁決的強制執(zhí)行力并不排除當(dāng)事人的訴權(quán)，當(dāng)事人對于房屋拆遷補償安置的行政裁決不服的，可以向人民法院提訟。

對于當(dāng)事人不服拆遷補償安置的行政裁決向人民法院的，人民法院究竟是應(yīng)作為行政案件受理還是應(yīng)作為民事案件受理，《條例》未作規(guī)定。實踐中各地的作法大相徑庭。有的地方法院對未經(jīng)裁決的房屋補償、安置糾紛直接作為民事案件受理，對不服房屋拆遷行政裁決的作為行政案件受理；有的地方則先由房屋拆遷行政主管部門對這類糾紛進(jìn)行裁決，當(dāng)事人對裁決不服的作為行政案件受理，對未經(jīng)裁決的人民法院一律不予受理。筆者認(rèn)為，當(dāng)事人對房屋拆遷補償安置的行政裁決不服而向人民法院的，人民法院應(yīng)作為民事案件對待，要求當(dāng)事人以原糾紛向人民法院提起民事訴訟。理由如下：1、裁決拆遷協(xié)議是行政主管部門對當(dāng)事人之間的民事糾紛居中公斷，不同于行政機關(guān)在管理事務(wù)中對相對人的行政處理。2、行政訴訟不適用調(diào)解原則及司法變更權(quán)有限原則使得行政審判對于解決房屋拆遷補償、安置糾紛存在嚴(yán)重的局限性和不徹底性，行政訴訟不利于當(dāng)事人之間的房屋拆遷補償、安置糾紛順利、徹底地解決。行政訴訟不適用調(diào)解原則，是指人民法院審理行政案件，除了行政賠償案件外，不得適用調(diào)解作為審理程序和結(jié)案方式。如果對當(dāng)事人不服拆遷補償安置的行政裁決的訴訟作為行政案件，則人民法院對行政裁決的司法審查不適用調(diào)解，只能機械地對行政裁決進(jìn)行合法性審查，然后簡單地作出維持或撤銷的判決，未能使當(dāng)事人心服口服，真正解決糾紛，不僅化解不了社會矛盾，有時甚至還會繳化矛盾，增加社會的不穩(wěn)定因素。行政訴訟中司法變更權(quán)有限原則，是指在通常情況下人民法院不得變更原行政決定，只有在行政處罰顯失公正的情形下才能變更。行政訴訟的這一原則決定了人民法院對房屋拆遷補償安置糾紛裁決行政訴訟案的審理不能行使司法變更權(quán)。也就是說，在案件的審理過程中只審查房屋拆遷行政裁決的合法性，對于合法的行政裁決予以維持，而對于不合法的則只能予以撤銷。拆遷行政裁決一般是對房屋拆遷的補償形式、補償金額、安置用房面積、安置地點、拆遷期限等問題作出全面處理，法院審查行政裁決只有一小部分違法，而其他大部分內(nèi)容都正確、合法時，由于人民法院對該行政裁決不能行使司法變更權(quán)，因此未能直接判決變更以息訟，卻只能判決撤銷，使房屋拆遷補償安置糾紛又處于未決狀態(tài)，一切又得從頭開始。3、拆遷人與被拆遷人、房屋承租人之間的糾紛完全屬于平等主體之間的民事權(quán)益糾紛，訴訟到法院時應(yīng)作民事案件處理。

二、拆遷補償安置中的先行拆遷

由于拆遷關(guān)涉到城市規(guī)劃的執(zhí)行，在一定程度上關(guān)系到社會公共利益，而在實踐中確有一些被拆遷人以種種借口故意拖延搬遷，損害拆遷人的利益和社會公共利益。對此，只要符合《城市房屋拆遷管理條例》和《民事訴訟法》規(guī)定的先予執(zhí)行的條件，經(jīng)當(dāng)事人申請，人民法院可以裁定先行拆遷。

《城市房屋拆遷管理條例》第17條規(guī)定，被拆遷人或者房屋承租人在裁決規(guī)定的搬遷期限內(nèi)未搬遷的，由房屋所在地的市、縣人民政府責(zé)成有關(guān)部門強制拆遷，或者由房屋拆遷管理部門依法申請人民法院強制拆遷。這里規(guī)定了兩種先行強制拆遷，一種是房屋所在地的市、縣人民政府責(zé)成有關(guān)部門（一般是行政部門）實施的行政強制拆遷。另一種是人民法院實施的司法強制拆遷。筆者認(rèn)為，這一規(guī)定頗值商榷。強制拆遷是一種強制執(zhí)行措施，民事訴訟法規(guī)定我國的強制執(zhí)行權(quán)統(tǒng)一由人民法院行使，其他任何單位和個人都不得行使執(zhí)行權(quán)。上述條例是國務(wù)院頒布的行政法規(guī)，比民訴法的階位低，條例中規(guī)定行政強制拆遷將執(zhí)行權(quán)授予行政機關(guān)，顯然與民事訴訟法的規(guī)定相沖突。再者，房屋拆遷管理部門不是拆遷補償安置中的當(dāng)事人，不可能為強制拆遷提供擔(dān)保，條例規(guī)定由其申請人民法院強制拆遷也有不妥，所以應(yīng)以拆遷人申請人民法院強制拆遷為宜。

先行拆遷必須符合下列條件：

1、當(dāng)事人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系明確，不先行拆遷將嚴(yán)重影響拆遷人的生產(chǎn)經(jīng)營的。拆遷人提出先行拆遷申請，必須是因被拆遷人拒不搬遷將要或已經(jīng)嚴(yán)重影響施工工期，給拆遷人造成直接經(jīng)濟損失。

2、被拆遷人或房屋承租人有搬遷或過渡的條件，即提出申請的拆遷人已給被拆遷人給予貨幣補償或提供安置房或過渡期周轉(zhuǎn)房，在進(jìn)行拆遷后，使被拆遷人有房可搬，有屋可住。

3、申請人必須提供擔(dān)保。據(jù)《民事訴訟法》第98條規(guī)定，拆遷人在提出先予執(zhí)行申請時，必須提供擔(dān)保。申請人沒有提供擔(dān)?；蚓芙^提供擔(dān)保的，人民法院應(yīng)駁回申請。在先行拆遷后如申請人敗訴的，其應(yīng)當(dāng)賠償被申請人因先予執(zhí)行遭受的經(jīng)濟損失。

根據(jù)房屋拆遷的特點，筆者認(rèn)為，擔(dān)保的方式可分為房屋擔(dān)保和資金擔(dān)保兩種。所謂房屋擔(dān)保，是指申請人提供與被拆遷房屋市場價值相當(dāng)?shù)漠a(chǎn)權(quán)清晰的房屋，房屋的產(chǎn)權(quán)可以是申請人的，也可以是其他擔(dān)保人的。該擔(dān)保房屋，未經(jīng)人民法院允許，申請人和其他擔(dān)保人不得擅自處分。所謂資金擔(dān)保，即申請人提供與被拆遷房屋市場價值相當(dāng)?shù)馁Y金，交由人民法院控制。

對產(chǎn)權(quán)不明確且在動遷期限內(nèi)無法裁判確定的房屋如何實行拆遷？條例第29條規(guī)定由拆遷人提出補償安置方案經(jīng)房屋拆遷管理部門審核同意后辦理證據(jù)保全，然后進(jìn)行強制拆遷。筆者認(rèn)為，此規(guī)定不利于保護(hù)被拆遷人的合法權(quán)益。如只要求拆遷人提出補償安置方案而不提供任何實際財產(chǎn)擔(dān)保的情況下先行拆除房屋，拆遷人便會占據(jù)主動優(yōu)勢，拖延補償，而被拆遷人則完全處于被動地位。所以，筆者認(rèn)為，對拆遷范圍內(nèi)產(chǎn)權(quán)不明確或正在涉訟的房屋，拆遷人申請強制拆遷時也應(yīng)向人民法院提供房屋擔(dān)?；蛸Y金擔(dān)保。

第四節(jié)拆遷補償安置中的幾種特殊情況

一、共有房屋的拆遷補償安置

對全體共有人要求對共有房屋實行產(chǎn)權(quán)調(diào)換的，應(yīng)予準(zhǔn)許，產(chǎn)權(quán)調(diào)換的房屋和被拆遷房屋之間的差價，應(yīng)由全體共有人享有和承擔(dān)。對不可分割的共有房屋，部分共有人要求產(chǎn)權(quán)調(diào)換，部份共有人要求貨幣補償?shù)模瑧?yīng)給予貨幣補償。如屬可分割的共有房屋，部分共有人要求產(chǎn)權(quán)調(diào)換，部分共有人要求貨幣補償?shù)?，?yīng)由共有人對共有房屋按共有的份額進(jìn)行分割，然后根據(jù)共有人各自的要求進(jìn)行產(chǎn)權(quán)調(diào)換或貨幣補償。對于不在共有房屋內(nèi)居住的共有人，不予支付搬遷補助費和臨時安置補助費。

二、產(chǎn)權(quán)不明確的房屋的拆遷補償

產(chǎn)權(quán)不明確的房屋是指房屋的產(chǎn)權(quán)歸屬有爭議或不能確定產(chǎn)權(quán)人的房屋。由于產(chǎn)權(quán)人不明確，拆遷人無法與之訂立拆遷補償安置合同，所以拆遷決定公布后，產(chǎn)權(quán)糾紛的當(dāng)事人應(yīng)就產(chǎn)權(quán)問題盡快協(xié)商一致，由確權(quán)之后的產(chǎn)權(quán)人與拆遷人簽訂拆遷補償安置合同。在確權(quán)過程中，遇有落實私房政策的情況應(yīng)一并處理。拆遷條例第29條對拆遷產(chǎn)權(quán)不明確房屋作了規(guī)定。前節(jié)中談到這一規(guī)定對潛在的產(chǎn)權(quán)人即被拆遷人來說有失公平。筆者認(rèn)為，如果在房屋拆遷主管部門公布的規(guī)定期限內(nèi)糾紛尚不能解決的，拆遷人可以根據(jù)被拆除房屋的實際情況提出補償安置方案，并提供房屋或資金擔(dān)保，申請人民法院強制先行拆遷。申請前，拆遷人應(yīng)當(dāng)就被拆除房屋的有關(guān)事項向公證機關(guān)申請辦理證據(jù)保全。所謂證據(jù)保全，是指對可能滅失或者以后難取得的、證明有關(guān)行為或事件的證據(jù)和材料進(jìn)行收集、固定和保管，以保留其真實性和證明力的措施。辦理證據(jù)保全的目的，在于避免因房屋原狀被毀而在補償問題上產(chǎn)生新的糾紛。

三、租賃房屋的拆遷補償安置

為保護(hù)承租人的合法承租權(quán)，使其正常的生產(chǎn)生活不因拆遷而受到影響，維護(hù)房屋租賃秩序的穩(wěn)定，拆遷條例第27條規(guī)定，拆遷租賃房屋，被拆遷人與房屋承租人解除租賃關(guān)系的，或者被拆遷人對房屋承租人進(jìn)行安置的，拆遷人對被拆遷人給予補償。被拆遷人與房屋承租人對解除租賃關(guān)系達(dá)不成協(xié)議的，拆遷人應(yīng)當(dāng)對被拆遷人實行房屋產(chǎn)權(quán)調(diào)換。產(chǎn)權(quán)調(diào)換的房屋由原房屋承租人承租，被拆遷人應(yīng)當(dāng)與原房屋承租人重新訂立房屋租賃合同。

四、設(shè)有抵押權(quán)的房屋的拆遷補償

房屋抵押是指房屋產(chǎn)權(quán)人以房屋作為履行債務(wù)的擔(dān)保，當(dāng)債務(wù)人不履行債務(wù)時，債權(quán)人有權(quán)從該房屋的價值中優(yōu)先受償。房屋產(chǎn)權(quán)人為抵押人，債權(quán)人為抵押權(quán)人?！稉?dān)保法》第58條規(guī)定，抵押權(quán)因抵押物滅失而消滅。因滅失所得的賠償金，應(yīng)當(dāng)作為抵押財產(chǎn)。最高人民法院關(guān)于適用擔(dān)保法若干問題的解釋第80條規(guī)定，在抵押物滅失、毀損或者被征用的情況下，抵押權(quán)人可以就該抵押物的保險金、賠償金或者補償金優(yōu)先受償。抵押物滅失，毀損或者被征用的情況下，抵押權(quán)所擔(dān)保的債權(quán)未屆清償期的，抵押權(quán)人可以請求人民法院對保險金、賠償金或補償金等采取保全措施。房屋拆遷實質(zhì)上是國家運用國家的強制力對房屋進(jìn)行征收，房屋拆遷后，原來作為抵押物的房屋即行滅失，其上設(shè)定的抵押權(quán)也因抵押物的滅失而消滅。雖然抵押權(quán)消滅，但抵押權(quán)人仍然可以就該抵押物的補償金或補償物獲得優(yōu)先受償，這種優(yōu)先受償權(quán)是抵押權(quán)的延伸。所以在實行產(chǎn)權(quán)調(diào)換補償情形下，由于調(diào)換房屋是特定物，抵押權(quán)人與抵押人不需就調(diào)換的房屋另簽抵押合同，也不需再辦理登記，照樣可以優(yōu)先受償。而在實行貨幣補償情形下，由于貨幣是種類物，抵押權(quán)人為保護(hù)自己的合法權(quán)益應(yīng)申請法院采取適當(dāng)保全措施。

五、臨時建筑和違章建筑的拆遷補償

臨時建筑是由規(guī)劃部門批準(zhǔn)建設(shè)短期內(nèi)臨時使用，但不核發(fā)房屋產(chǎn)權(quán)證書的建筑。臨時建筑有嚴(yán)格的批準(zhǔn)使用期限，拆除超過批準(zhǔn)使用期限的臨時建筑，不予補償；拆除未超過批準(zhǔn)使用期限的臨時建筑，應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)補償。補償?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，筆者認(rèn)為可以參照臨時建筑剩余使用年限內(nèi)的租金計算補償金額。

違章建筑是指沒有經(jīng)過規(guī)劃部門批準(zhǔn)領(lǐng)取建設(shè)許可證而擅自建設(shè)或擅自改變規(guī)劃批復(fù)方案、用途而建設(shè)的建筑物。拆除違章建筑一律不予補償。

第4篇：論文前言范文

[關(guān)鍵詞]嵌入式營銷關(guān)系營銷價值鏈產(chǎn)業(yè)營銷

一、嵌入式營銷的核心理念

嵌入式營銷是一種基于顧客價值鏈的新型產(chǎn)業(yè)營銷方式，在對產(chǎn)業(yè)顧客價值鏈分析的基礎(chǔ)上，綜合考慮顧客需求和競爭對手的行動，尋找企業(yè)資源能力與顧客盈利模式之間獨特的價值匹配，并將其嵌入到顧客的價值鏈上，使?fàn)I銷活動成為顧客創(chuàng)造價值的不可或缺的一部分，從而建立長期穩(wěn)定的營銷關(guān)系。

嵌入式營銷體現(xiàn)了現(xiàn)代營銷中的顧客滿意、競爭導(dǎo)向和關(guān)系營銷三個核心理念。第一，嵌入式營銷關(guān)注顧客滿意，在保證顧客滿意的基礎(chǔ)上，提供價值鏈增值服務(wù)；第二，嵌入式營銷在為顧客提供附加價值的同時，需要考慮競爭者的反應(yīng)與行動，只有采取與競爭者不同的營銷活動才能達(dá)到嵌入式營銷的目的；第三，嵌入式營銷是注重關(guān)系的營銷新思維，將自身的營銷活動嵌入到顧客的價值鏈中，有利于企業(yè)與顧客建立起長久且穩(wěn)定的營銷關(guān)系。在嵌入式營銷所涉及的三種營銷理念中，關(guān)系營銷居于核心地位，嵌入式營銷的實質(zhì)是要與顧客建立一種顧客穩(wěn)固的營銷關(guān)系。

二、嵌入式營銷的主要特征

嵌入式營銷作為一種產(chǎn)業(yè)營銷新思維，有其區(qū)別于一般營銷方式的一些特征，下面闡述了嵌入式營銷的主要特征：

1.嵌入式營銷為顧客提供新屬性新價值，創(chuàng)規(guī)則而非守規(guī)則，從了解顧客到教育顧客，從迎合市場到顛覆市場。

2.嵌入式營銷超越了現(xiàn)有的市場邊界和競爭空間，為顧客提供價值的同時，把自己的營銷活動深入到顧客的價值鏈上，成為其創(chuàng)造價值的不可或缺的一部分。

3.嵌入式營銷是一種針對產(chǎn)業(yè)市場顧客的營銷方式，因為只有產(chǎn)業(yè)顧客才可以分析其價值鏈活動。其方法并不適用于對消費者的營銷，但是他的一些理念也可以為消費者營銷提供參考。

4.嵌入式營銷注重長期穩(wěn)定的營銷關(guān)系的建立。

三、嵌入式營銷的一般程序

1.分析產(chǎn)業(yè)顧客的價值鏈活動，尋找與企業(yè)資源能力相匹配的獨特價值。

2.分析顧客滿意因素和競爭對手的反應(yīng)與活動。

3.創(chuàng)造獨特價值并嵌入到顧客價值鏈中。

4.評價嵌入式營銷，保持或創(chuàng)新嵌入式營銷的營銷活動，以維持與顧客的營銷關(guān)系。四、嵌入式營銷的基本方式

價值鏈?zhǔn)瞧髽I(yè)通過經(jīng)營活動創(chuàng)造更高價值的系統(tǒng)，這些創(chuàng)造價值的活動可以分為兩類：基本價值活動和輔助價值活動，價值鏈的兩大部分各個環(huán)節(jié)之間相互影響、相互關(guān)聯(lián)，一個環(huán)節(jié)經(jīng)營管理的好壞影響到其他環(huán)節(jié)的成本和效益。嵌入式營銷正是通過分析產(chǎn)業(yè)顧客的價值鏈，找到顧客價值鏈中與企業(yè)可以匹配的地方，將企業(yè)的營銷活動深入到顧客價值鏈中，以建立長期穩(wěn)定的營銷關(guān)系。這其中以嵌入內(nèi)部后勤、運營、市場營銷最為典型，下面將就其具體方式一一闡述。

1.嵌入式營銷——嵌入顧客內(nèi)部后勤。所謂嵌入顧客內(nèi)部后勤的嵌入式營銷是指分析產(chǎn)業(yè)顧客在其產(chǎn)品投入品的進(jìn)貨、倉儲和分配等有關(guān)活動，將自己的營銷活動與之相結(jié)合的營銷方式。例如：安富利電子元件部獲得海爾的庫存所有權(quán)，成為其供應(yīng)鏈的合作伙伴正是借助了嵌入式營銷的力量。安富利電子元件不僅為海爾提供所需要的電子元件，更為重要的是其增值的供應(yīng)鏈服務(wù)，為海爾提供定期的庫存分析，按需要進(jìn)行自動補給，以確保庫存時刻保持在最佳水平。安富利正是抓住了這些本來是由海爾自己來解決的內(nèi)部后勤問題將自己的營銷活動嵌入到海爾的價值鏈中，成為海爾創(chuàng)造價值的一部分，從而結(jié)成穩(wěn)定的合作關(guān)系。

2.嵌入式營銷——嵌入顧客運營。在營銷過程中將營銷活動嵌入到產(chǎn)業(yè)顧客價值鏈中的運營環(huán)節(jié)，就是嵌入顧客運營的嵌入式營銷。例如著名的第三方檢驗機構(gòu)——廣州金域的發(fā)展歷史，金域公司本是一家生產(chǎn)乙肝檢測試劑的廠家，為了避免與眾多競爭對手的價格戰(zhàn)，通過分析醫(yī)院的產(chǎn)業(yè)價值鏈發(fā)現(xiàn)只有少數(shù)醫(yī)院才有試劑最終的檢測儀器，大量的醫(yī)院在使用了試劑之后都要通過其他機構(gòu)進(jìn)行最終檢測。金域公司就買進(jìn)一臺檢測儀器，在銷售其檢測試劑的同時保證為醫(yī)院免費提供檢測，這樣不僅吸引了大量的顧客，而且自己所提供的服務(wù)成為醫(yī)院價值鏈中運營活動的一部分，建立了穩(wěn)定的供貨關(guān)系，最終確立了其在行業(yè)中的領(lǐng)先地位。現(xiàn)在金域公司已經(jīng)成為了一家專業(yè)的第三方檢驗機構(gòu)。

3.嵌入式營銷——嵌入顧客營銷活動。嵌入顧客營銷活動的嵌入式營銷是指通過分析產(chǎn)業(yè)顧客的價值鏈，將企業(yè)的營銷活動和顧客的價值鏈中的市場營銷相結(jié)合，和顧客的產(chǎn)品收集、儲存、散發(fā)和購買等活動相聯(lián)系，比如產(chǎn)品庫存、搬運、銷售渠道選擇等等。在這方面的一個典型例子是各種專業(yè)的連鎖店，比如國美，通過分析家電企業(yè)的價值鏈，得出銷售渠道在家電企業(yè)中的重要位置，為了達(dá)到吸引產(chǎn)業(yè)顧客進(jìn)入其店面進(jìn)行銷售，建立了全國性的連鎖商店，成為家電企業(yè)分銷活動中不可或缺的一部分。

嵌入式營銷不僅只在這三種價值鏈活動中運用，在其他的主體活動，以及支持活動中都可以采用。

五、小結(jié)

嵌入式營銷作為一種產(chǎn)業(yè)營銷的新思維，體現(xiàn)了顧客滿意、競爭導(dǎo)向和關(guān)系營銷的理念，其超越現(xiàn)有競爭空間，為顧客提供價值鏈增值服務(wù)，已達(dá)成穩(wěn)固營銷關(guān)系的觀念，必將被越來越多的企業(yè)所踐行。

參考文獻(xiàn)：

[1]邁克爾·波特:競爭戰(zhàn)略[M].華夏出版社，2001

第5篇：論文前言范文

關(guān)鍵詞：北雁南飛；意象；意義

      北雁南飛本是一種自然想象，在文人墨客的筆下，但它已經(jīng)擁有了自己特殊的意義。在孟浩然《秋登萬山寄張五》中，作者將北雁南飛作為一種離別的意象使用。在王實甫的《西廂記》中，作者更將這種意象所代表的離別之情渲染的恰如其分，將“北雁南飛”的動態(tài)意象與“碧云天，黃花地”等靜態(tài)意象組合在一起，不但將張生與崔鶯鶯離別時的悲傷渲染地淋漓盡致，更將“北雁南飛”這一意象所代表的離別之情充分表達(dá)出來，達(dá)到震撼的效果。民國時期著名作家張恨水進(jìn)一步運用北雁南飛這種意象，將自己的一部小說起名為《北雁南飛》，透過表象，將北雁南飛作為一種象征，暗示小說的結(jié)局，寓意小說主題是分別。

      北雁南飛是一種自然現(xiàn)象。百度百科對大雁南飛這種習(xí)性這樣解釋道：大雁每年春分后飛回北方繁殖，秋分后飛往南方越冬。往往千百成群，夜宿時，有雁在周圍專司警戒，如果遇到襲擊，就鳴叫報警。群雁飛行，排成“一”字或“人”字形，人們稱之為“雁字”，因為行陣整齊，稱之為“雁陣”。當(dāng)古人看到“北雁南飛”這一自然現(xiàn)象后，不自覺地用特有的“東方認(rèn)知文化”[1]對其進(jìn)行闡釋，不斷地對“北雁南飛”這一意象進(jìn)行感悟，最終形成震撼人心的千古名句——“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”。

      首先，在唐代孟浩然《秋登萬山寄張五》中，作者便寫出“相望始登高，心隨雁飛天。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)”。全詩發(fā)端即緣物起興，用縈繞山巒的悠悠白云襯托隱者（詩人自己）起然物外、怡然自得的情懷。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，由相望引出等高又由心逐飛雁引出綿綿情思，表達(dá)詩人‘怡悅“中猶有淡愁對友人熱切的盼望和無盡的思念。而且一顆驛動的心也早已追隨飛雁到了友人身邊。然而無論詩人如何馳目遠(yuǎn)望都無法看到友人的身影，就連鴻雁亦消失得無影無蹤。[2]詩人以“心隨雁飛天”寫自己由于望不到友人，站在高山處，心似乎也隨鴻雁飛去，消逝在遙遠(yuǎn)的天際。作者登高望遠(yuǎn)，又感傷友人與自己分離，看到大雁從北向南飛去，從表象上自然感悟到離別的憂傷，自然的將“北雁南飛”作為一種離別的象征提出，以抒發(fā)自己的離別悲傷之情。

      其次，“北雁南飛”作為一種動態(tài)的意象，如果沒有“碧云天，黃花地”等靜態(tài)意象對離別氣氛的渲染，很難將其所代表的離別悲傷充分表達(dá)出來，達(dá)到震撼人心的效果。宋代范仲淹《蘇幕遮》中寫道：“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚?！逼渲性~人用“碧云天，黃花地”來描繪當(dāng)時的景色：碧藍(lán)的天空飄著縷縷白云，金黃的樹葉鋪滿大地。恰逢這是一首描寫羈旅鄉(xiāng)愁的詞。碧藍(lán)的天空下，枯黃的樹葉落滿大地，一片衰敗之景，更將詞人心中的鄉(xiāng)愁牽引而出，使作者的愁緒一發(fā)不可收拾。后三句層層遞進(jìn)，“黯鄉(xiāng)魂，追旅思”寫自己思鄉(xiāng)的情懷黯然凄愴，羈旅的愁緒重相續(xù)?！耙挂钩?，好夢留人睡”寫自己想要消除這種愁緒，安枕入眠，必須夜夜都是好夢。“明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚”寫夜間因思旅愁而不能眠，盡管月光皎潔，高樓上夜景很美，也不能去觀賞，因為一個人倚欄眺望，更會增添惆悵之情。只能借酒消愁，但酒一入愁腸，都化作了相思之淚，欲遣相思反而更增添相思之苦了。寫到這里，郁積的鄉(xiāng)思旅愁在外物觸發(fā)下發(fā)展到最，詞到此黯然而至。

      王實甫在《西廂記》第四本第三折長亭送別中，正是巧妙的運用動靜結(jié)合的表現(xiàn)手法，將“北雁南飛”意象所代表的離別表現(xiàn)的恰到好處。作者首先化用范仲淹《蘇幕遮》中“碧云天，黃葉地”為“碧云天，黃花地”，不但將“葉”改為“花”，使之符合元曲韻律，更適合歌唱。同時將“碧云天，黃花地”愁苦凄涼、衰敗的景象來渲染張生與崔鶯鶯離別的環(huán)境，最后點睛之筆，將“北雁南飛”這種自然現(xiàn)象來象征張生與崔鶯鶯像大雁秋天必須飛往南方過冬，必須離別。動態(tài)的北雁南飛意象與靜態(tài)的“碧云天，黃花地”完美的結(jié)合，將離別的悲涼之情渲染到極致。“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！盵3]也因此成為千古名句，對后世產(chǎn)生很大影響。《紅樓夢》第二十三回題目便為“西廂記妙詞通戲語，牡丹亭艷曲驚芳心”，講的便是寶玉在大觀園桃花樹下偷看西廂記，被黛玉撞見，就將《會真記》即《西廂記》推薦給她，黛玉果然非常喜歡。寶玉順口用《西廂記》里的句子同黛玉開玩笑，兩人小鬧了一場。黛玉葬花歸來后聽到戲班演唱的《牡丹亭》唱詞，回想起剛剛讀到的《西廂記》許多妙句，不由心生感慨，黯然落淚。“北雁南飛”同“水流花謝”、“斷井頹垣”等悲涼意象讓黛玉心靈受到了震撼，驚警芳心。這段文字也是描寫藝術(shù)欣賞達(dá)到共鳴境界的絕妙文字。

      《名家圖說林黛玉》中也有一段描寫：行酒令時，她（林黛玉）隨口說出了《西廂記》《牡丹亭》等詞艷曲里的句子，失于檢點，以至于受到寶釵的蔑視?！都t樓夢》中有這樣一段描寫：“寶釵笑道‘你還裝憨兒呢？昨兒行酒令，你說的是什么？我竟不知是那里來的’黛玉一想，方想起昨兒失檢點，把那《牡丹亭》、《西廂記》說了兩句，不覺紅了臉?！盵4] 由此推出曹雪芹筆下林黛玉也是喜歡《西廂記》中詞曲。民國時期著名作家張恨水也取這句中“北雁南飛”這一意象作為小說的書名。小說意象所取亦是悲涼意義，其人物之間可望不可及的悲劇命運，構(gòu)成了小說扣人心弦的力量。

      “北雁南飛”作為一種自然現(xiàn)象，經(jīng)過文人的不斷加工，成為了一種重要的文學(xué)現(xiàn)象，同時被廣泛的運用到文學(xué)創(chuàng)作中。形成自己獨特的文學(xué)影響?！段鲙洝分小氨淘铺?，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉總是離人淚”也作為千古名句被人傳頌，不斷積累、運用最終造就了這個特殊而有著深厚內(nèi)涵的意象。

（本文指導(dǎo)教師系陜西理工學(xué)院文學(xué)院教師宮臻祥）

      參考文獻(xiàn)：

      [1] 鄭克魯.外國文學(xué)史[M].北京：高等教育出版社,2006.221.

第6篇：論文前言范文

關(guān)鍵詞：電力技術(shù)前沿技術(shù)發(fā)展前景

“電力技術(shù)是通向可持續(xù)發(fā)展的橋梁”，這個論斷已經(jīng)逐漸成為人們的共識。研究表明，為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)盡可能把一次能源轉(zhuǎn)換為電能使用，提高電力在終端能源中的比例。因為，在保證相同的能源服務(wù)水平的前提下,使用電力這種優(yōu)質(zhì)能源最清潔、方便，易于控制、效率最高。如果能將大量分散燃用的化石燃料都高效潔凈地轉(zhuǎn)換為電力使用，人們賴以生存的環(huán)境和生活質(zhì)量就會大大改善。因此，電能高效潔凈地生產(chǎn)、傳輸、儲存、分配和使用的技術(shù)將成為下世紀(jì)電力技術(shù)的重點領(lǐng)域。電力技術(shù)屬于傳統(tǒng)技術(shù)的范疇，技術(shù)創(chuàng)新和出現(xiàn)重大突破的機會要比信息科學(xué)、生命科學(xué)、材料科學(xué)等新興學(xué)科少得多。但是，應(yīng)該看到，電力技術(shù)與其他學(xué)科的相互交叉和滲透的趨勢越來越明顯。電力研究的一些前沿課題反映了這種趨勢。以下將對若干電力前沿技術(shù)的現(xiàn)狀和未來發(fā)展前景進(jìn)行評述。

1分布式電源

分布式發(fā)電裝置（DistributedGeneration）是指功率為數(shù)千瓦至50MW小型模塊式的、與環(huán)境兼容的獨立電源。這些電源由電力部門、電力用戶或第3方所有，用以滿足電力系統(tǒng)和用戶特定的要求。如調(diào)峰、為邊遠(yuǎn)用戶或商業(yè)區(qū)和居民區(qū)供電，節(jié)省輸變電投資、提高供電可靠性等等。

當(dāng)今的分布式電源主要是指用液體或氣體燃料的內(nèi)燃機(IC)、微型燃?xì)廨啓C（Microtur_bines）和各種工程用的燃料電池（FuelCell）。因其具有良好的環(huán)保性能，分布式電源與“小機組”已不是同一概念。

1.1應(yīng)用背景

由于公眾對輸電線路可能產(chǎn)生的電磁影響的憂慮，開辟新的線路走廊越來越困難。例如，北美和西歐許多國家已決定一般不再興建新的輸電線路。于是，直接安置在用戶近旁的分布式發(fā)電裝置便成為一種替代方案。其次，與大電網(wǎng)配合，分布式電源可大大地提高供電可靠性，可在電網(wǎng)崩潰和意外災(zāi)害（例如地震、暴風(fēng)雪、人為破壞、戰(zhàn)爭）情況下，維持重要用戶的供電。加拿大魁北克省1997年冰雪災(zāi)造成輸配電線路災(zāi)難性破壞，引起大面積停電，許多重要用戶長期不能恢復(fù)供電。人們認(rèn)識到，如果能有與電網(wǎng)配合的分布式電源在運轉(zhuǎn)，供電可靠性將會大大地提高，一些災(zāi)難性后果是可以避免的。

對供電網(wǎng)難以達(dá)到的邊遠(yuǎn)分散用戶，分布式電源在技術(shù)經(jīng)濟上具有競爭力。此外，發(fā)展電動車電源是研究發(fā)展分布式電源的重要推動力。

1.2微型燃?xì)廨啓C

微型燃?xì)廨啓C（MicroTurbine）,是功率為幾千瓦至幾十千瓦，轉(zhuǎn)速為96000r/min，以天然氣、甲烷、汽油、柴油為燃料的超小型燃?xì)廨啓C，工作溫度500℃，其發(fā)電效率可達(dá)30%。目前國外已進(jìn)入示范階段。其技術(shù)關(guān)鍵是高速軸承、高溫材料、部件加工等。可見，電工技術(shù)的突破常常取決于材料科學(xué)的進(jìn)步。

1.3燃料電池

燃料電池是直接把燃料的化學(xué)能轉(zhuǎn)換為電能的裝置。它是一種很有發(fā)展前途的潔凈和高效的發(fā)電方式，被稱為21世紀(jì)的分布式電源。

1.3.1燃料電池的工作原理

燃料電池的工作原理頗似電解水的逆過程。氫基燃料送入燃料電池的陽極(電源的負(fù)極)轉(zhuǎn)變?yōu)闅潆x子，空氣中的氧氣送入燃料電池的陰極(電源的正極)，負(fù)氧離子通過2極間離子導(dǎo)電的電解質(zhì)到達(dá)陽極與氫離子結(jié)合成水，外電路則形成電流。

通常，完整的燃料電池發(fā)電系統(tǒng)由電池堆、燃料供給系統(tǒng)、空氣供給系統(tǒng)、冷卻系統(tǒng)、電力電子換流器、保護(hù)與控制及儀表系統(tǒng)組成。其中，電池堆是核心。低溫燃料電池還應(yīng)配備燃料改質(zhì)器（又稱為燃料重整器）。高溫燃料電池具有內(nèi)重整功能，無須配備重整器。

磷酸型燃料電池（PAFC）是目前技術(shù)成熟、已商業(yè)化的燃料電池?，F(xiàn)在已能生產(chǎn)大容量加壓型11MW的設(shè)備及便攜式250kW等各種設(shè)備。第2代燃料電池的溶融碳酸鹽電池（MCFC），工作在高溫（600～700℃）下，重整反應(yīng)可以在內(nèi)部進(jìn)行，可用于規(guī)模發(fā)電，現(xiàn)在正在進(jìn)行兆瓦級的驗證試驗。固體電解質(zhì)燃料電池（SOFC）被稱為第3代燃料電池。由于電解質(zhì)是氧化鋯等固體電解質(zhì)，未來可用于煤基燃料發(fā)電。質(zhì)子交換膜燃料電池是最有希望的電動車電源。

1.3.2性能和特點

燃料電池有以下優(yōu)點：（1）有很高的效率，以氫為燃料的燃料電池，理論發(fā)電效率可達(dá)100%。熔融碳酸鹽燃料電池，實際效率可達(dá)584%。通過熱電聯(lián)產(chǎn)或聯(lián)合循環(huán)綜合利用熱能，燃料電池的綜合熱效率可望達(dá)到80%以上。燃料電池發(fā)電效率與規(guī)?；緹o關(guān)，小型設(shè)備也能得到高效率。（2）處于熱備用狀態(tài)，燃料電池跟隨負(fù)荷變化的能力非常強，可以在1s內(nèi)跟隨50%的負(fù)荷變化。(3)噪音低；可以實現(xiàn)實際上的零排放；省水。（4）安裝周期短，安裝位置靈活，可省去新建輸配電系統(tǒng)。

目前燃料電池大規(guī)模應(yīng)用的障礙是造價高，在經(jīng)濟性上要與常規(guī)發(fā)電方式競爭尚需時日。

1.3.3技術(shù)關(guān)鍵和研究課題

燃料電池的技術(shù)關(guān)鍵涉及電池性能、壽命、大型化、價格等與商業(yè)化有關(guān)的項目，主要涉及新的電解質(zhì)材料和催化劑。熔融碳酸鹽電池（MCFC）在高溫條件下液體電解質(zhì)的損失和腐蝕滲漏降低了電池的壽命，使MCFC的大型化及實用化受到限制。需要解決電池構(gòu)成材料的腐蝕；電極細(xì)孔構(gòu)造變化使電池性能下降等問題。

固體氧化物燃料電池（SOFC）使用固體電解質(zhì)且工作溫度很高,對構(gòu)成材料及其加工有特殊要求。為了得到高溫下化學(xué)性穩(wěn)定和致密性（不通過氣體）的電解質(zhì)，在氧化鋯中加入Y2O3生成釔穩(wěn)定氧化鋯。為了降低工作溫度，應(yīng)盡可能減少電解質(zhì)薄膜厚度。通常采用熔射法、燒結(jié)法和電化學(xué)蒸發(fā)涂層法制備電解質(zhì)薄膜。實用的電解質(zhì)膜的厚度為0.03～0.05mm。比較先進(jìn)的已達(dá)到0.01mm。這樣薄的電解質(zhì)陶瓷材料除應(yīng)當(dāng)有足夠的機械強度外，必須具有高度的氣體致密性，否則將喪失燃料電池的性能。燃料極使用鎳鋯等耐熱金屬陶瓷，鎳還用作燃料重整的催化劑，空氣極在運行中處在高溫氧化中，難以使用一般金屬。鉑的穩(wěn)定性好，但費用昂貴，需要尋找替代材料，可用電子導(dǎo)電陶瓷。為了降低工作溫度，另外一個重要的研究方向是尋找低溫的質(zhì)子導(dǎo)電的電解質(zhì)。工作溫度倘若能降低到700℃以下，SOFC的造價就可以大幅度降低。

2大功率電力電子技術(shù)的應(yīng)用硅片引起的“第”

2.1大功率電力電子器件的重大進(jìn)展

電力電子學(xué)（PowerElectronics）的應(yīng)用已經(jīng)有多年的歷史。

電力電子學(xué)器件用于電力拖動、變頻調(diào)速、大功率換流已經(jīng)是比較成熟的技術(shù)。大功率電子器件（HighPowerElectronics）的快速發(fā)展也引起了電力系統(tǒng)的重大變革，通常稱為硅片引起的第。近10多年來，可控整流器(SCR)、可關(guān)斷的晶閘管(GTO)、MOS控制的晶閘管(MCT)、絕緣門極雙極性三極管(IGBT)等大功率高壓開關(guān)器件的開斷能力不斷提高。目前，已經(jīng)生產(chǎn)出6kA、6kV的GTO，單個元件的開斷功率可達(dá)到30MW左右，這無疑是一個巨大的進(jìn)步。

近年來，大功率電子器件已經(jīng)廣泛應(yīng)用于電力的一次系統(tǒng)?？煽毓瑁ňчl管）用于高壓直流輸電已經(jīng)有很長的歷史。大功率電子器件應(yīng)用于靈活的交流輸電（FACTS）、定質(zhì)電力技術(shù)（CustomPower）以及新一代直流輸電技術(shù)則是近10年的事。新的大功率電力電子器件的研究開發(fā)和應(yīng)用，將成為下世紀(jì)的電力研究前沿。

2.2靈活交流輸電技術(shù)(FACTS)

靈活的交流輸電系統(tǒng)(FACTS)是80年代后期出現(xiàn)的新技術(shù)，近年來在世界上發(fā)展迅速。專家們預(yù)計在未來這項技術(shù)將在電力輸送和分配方面將引起重大變革，對于充分利用現(xiàn)有電網(wǎng)資源和實現(xiàn)電能的高效利用，將會發(fā)揮重要作用。

靈活交流輸電技術(shù)是指電力電子技術(shù)與現(xiàn)代控制技術(shù)結(jié)合以實現(xiàn)對電力系統(tǒng)電壓、參數(shù)(如線路阻抗)、相位角、功率潮流的連續(xù)調(diào)節(jié)控制，從而大幅度提高輸電線路輸送能力和提高電力系統(tǒng)穩(wěn)定水平，降低輸電損耗。

FACTS技術(shù)的出現(xiàn)和應(yīng)用的背景是：（1）發(fā)展電力市場的需要。原作為公用事業(yè)之一的電力面臨著“放松管制”（Deregulation）的改革。一些國家頒布法令規(guī)定用戶可以發(fā)電并售電給電網(wǎng)，允許電力用戶可自由選擇供電者，允許實行躉售托送（WholesaleWheeling），某些地區(qū)甚至允許實行電力零售托送。發(fā)電廠和電力用戶可以根據(jù)協(xié)議通過電網(wǎng)售受電力。電網(wǎng)作為電力市場的物質(zhì)載體，即發(fā)電廠和電力用戶間電力輸送和分配的通道，需要滿足對電力潮流靈活調(diào)節(jié)控制的要求，而常規(guī)的交流輸電系統(tǒng)卻很難適應(yīng)這一變化。

（2）發(fā)展互聯(lián)電網(wǎng)的需要。在發(fā)達(dá)國家已形成了緊密相連、多電壓等級的復(fù)雜互聯(lián)電網(wǎng)。由于電路定則使然，電網(wǎng)內(nèi)部線路及聯(lián)絡(luò)線在運行中實際的潮流分布與這些線路的設(shè)計輸送能力相差甚遠(yuǎn)；一部分線路已過載或接近穩(wěn)定極限，而另一部分線路卻被迫在遠(yuǎn)低于線路額定輸送容量下運行。這就提出了靈活調(diào)節(jié)線路潮流、突破瓶頸限制、增加輸送能力，以充分利用現(xiàn)有電網(wǎng)資源的要求。發(fā)達(dá)國家由于環(huán)保的嚴(yán)格限制，新建輸電線路十分困難，使得這一要求更為迫切。

傳統(tǒng)的調(diào)節(jié)電力潮流的措施，如機械控制的移相器、帶負(fù)荷調(diào)變壓器抽頭、開關(guān)投切電容和電感、固定串聯(lián)補償裝置等，只能實現(xiàn)部分穩(wěn)態(tài)潮流的調(diào)節(jié)功能，而且，由于機械開關(guān)動作時間長、響應(yīng)慢，無法適應(yīng)在暫態(tài)過程中快速靈活連續(xù)調(diào)節(jié)電力潮流、阻尼系統(tǒng)振蕩的要求。因此，電網(wǎng)發(fā)展的需求促進(jìn)了靈活交流輸電這項新技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用。近年來，靈活交流輸電技術(shù)已經(jīng)在美國、日本、瑞典、巴西等國重要的超高壓輸電工程中得到應(yīng)用。

盡管靈活交流輸電技術(shù)已在多個輸電工程中得到應(yīng)用，并證明了它在提高線路輸送能力、阻尼系統(tǒng)振蕩、快速調(diào)節(jié)系統(tǒng)無功、提高系統(tǒng)穩(wěn)定等方面的優(yōu)越性能，但其推廣應(yīng)用的進(jìn)展步伐比預(yù)期的要慢。主要原因有：工程造價比常規(guī)的解決方案高，因此，只有在常規(guī)技術(shù)無法解決的情況下，用戶才會求助于FACTS技術(shù)；FACTS技術(shù)還需要進(jìn)一步完善。目前FACTS技術(shù)的應(yīng)用還局限于個別工程，如果大規(guī)模應(yīng)用FACTS裝置，還要解決一些全局性的技術(shù)問題，例如：多個FACTS裝置控制系統(tǒng)的協(xié)調(diào)配合問題；FACTS裝置與已有的常規(guī)控制、繼電保護(hù)的銜接問題；FACTS控制納入現(xiàn)有的電網(wǎng)調(diào)度控制系統(tǒng)問題等等。也有專家認(rèn)為，F(xiàn)ACTS技術(shù)尚不能更快推廣應(yīng)用是因為電力部門對新技術(shù)持謹(jǐn)慎觀望態(tài)度，只有相當(dāng)成熟的技術(shù)才會大規(guī)模應(yīng)用。

隨著電力電子器件的性能提高和造價降低，以電力電子器件為核心部件的FACTS裝置的造價會降低，可能會在不遠(yuǎn)的將來比常規(guī)的輸配電方案更具競爭力。國際大電網(wǎng)會議展開了有關(guān)STATCOM與SVC性能價格比的討論，不少專家認(rèn)為，由于STATCOM不需要采用大量的電容器就可以實現(xiàn)無功的快速調(diào)節(jié)，而電容器的價格多年比較穩(wěn)定，不大可能大幅度下降；相反，電力電子器件的價格會不斷降低，故預(yù)計STATCOM會比SVC（靜止無功補償器）更有競爭力。若將超導(dǎo)儲能裝置與STATCOM配合，可以實現(xiàn)系統(tǒng)有功功率的快速調(diào)節(jié)，這是以往任何的常規(guī)設(shè)備不能勝任的。

FACTS技術(shù)也在不斷改進(jìn)，一些新的FACTS裝置被開發(fā)出來，例如可轉(zhuǎn)換靜止補償器（ConvertibleStaticCompensator），它由多個同步電壓源逆變器構(gòu)成，可以同時控制2條以上線路潮流（有功、無功）、電壓、阻抗和相角，并能實現(xiàn)線路之間功率轉(zhuǎn)換。可轉(zhuǎn)換靜止補償器具有下列功能：（1）靜止同步補償器的并聯(lián)無功補償功能；（2）靜止同步串聯(lián)補償器的功能；（3）綜合潮流控制器功能；（4）控制2條線路以上潮流的線間潮流控制（IPFC）功能；CSC被認(rèn)為是第3代靈活交流輸電裝置。

電力電子器件的發(fā)展趨勢是：一方面研制經(jīng)濟性能好的器件，以便降低設(shè)備造價；另一方面，研制開斷功率更大的高性能器件。最近，國外公司宣布研制成功以碳化硅（SiC）為基片的電力電子器件?；哪蛪汉蜔崛萘靠纱蠓忍岣撸膿p耗卻大大降低，從而使元件的斷開功率可望有數(shù)量級的飛躍。這預(yù)示用電子高壓斷路器取代機械的高壓斷路器（油斷路器、六氟化硫斷路器、真空開關(guān)等）已成為現(xiàn)實的可能。如果電力系統(tǒng)的高壓機械開關(guān)一旦被大功率的電子開關(guān)取代，則電力系統(tǒng)完全的靈活調(diào)節(jié)控制便將成為現(xiàn)實。

2.3定質(zhì)電力技術(shù)

定質(zhì)電力（CustomPower）技術(shù)是應(yīng)用現(xiàn)代電力電子技術(shù)和控制技術(shù)為實現(xiàn)電能質(zhì)量控制，為用戶提供用戶特定要求的電力供應(yīng)的技術(shù)。

現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展對提高供電的可靠性、改善電能質(zhì)量提出了越來越高的要求。在現(xiàn)代企業(yè)中，由于變頻調(diào)速驅(qū)動器、機器人、自動生產(chǎn)線、精密的加工工具、可編程控制器、計算機信息系統(tǒng)的日益廣泛使用，對電能質(zhì)量的控制提出了日益嚴(yán)格的要求。這些設(shè)備對電源的波動和各種干擾十分敏感，任何供電質(zhì)量的惡化可能會造成產(chǎn)品質(zhì)量的下降，產(chǎn)生重大損失。

重要用戶為保證優(yōu)質(zhì)的不間斷供電，往往自己采取措施，如安裝不間斷電源(UPS)，但是這并不是經(jīng)濟合理的解決辦法。根本的出路在于供電部門能根據(jù)用戶的需要，提供可靠和優(yōu)質(zhì)的電能供應(yīng)。因而，便產(chǎn)生了以電力電子技術(shù)和現(xiàn)代控制技術(shù)為基礎(chǔ)的定質(zhì)電力技術(shù)（CustomPowerTechnology）。

為提高配電網(wǎng)無功調(diào)節(jié)的質(zhì)量，已開發(fā)出用于配電網(wǎng)的靜止無功發(fā)生器(DSTATCOM)。它由儲能電路、GTO或IGBT變換電路和變壓器組成。它的功能是快速調(diào)節(jié)電壓，發(fā)生和吸收電網(wǎng)的無功功率，同時可以抑制電壓閃變。這是“定質(zhì)電力”的關(guān)鍵設(shè)備之一。此外，靜止無功發(fā)生器和固態(tài)開關(guān)配合，可在電網(wǎng)發(fā)生故障的暫態(tài)過程中保持電壓恒定。另一關(guān)鍵設(shè)備是動態(tài)電壓恢復(fù)器(DynamicVoltageRestorer)，它由直流儲能電路、變換器和級次串聯(lián)在供電線路中的變壓器構(gòu)成。變換器根據(jù)檢測到的線路電壓波形情況，產(chǎn)生補償電壓，使合成的電壓動態(tài)保持恒定。無論是短時的電壓低落或過電壓，通過DVR均可以使負(fù)載上的電壓保持動態(tài)恒定。

2.4新型直流輸電技術(shù)

直流輸電已是成熟技術(shù)。造價較高是其與交流送電競爭的不利因素。新一代的直流輸電是指進(jìn)一步改善性能、大幅度簡化設(shè)備、減少換流站的占地、降低造價的技術(shù)。直流輸電性能創(chuàng)新的典型例子是輕型直流輸電系統(tǒng)（LightHVDC），它采用GTO、IGBT等可關(guān)斷的器件組成換流器，省去了換流變壓器，整個換流站可以搬遷，可以使中型的直流輸電工程在較短的輸送距離也具有競爭力，從而使中等容量的輸電在較短的輸送距離也能與交流輸電競爭。此外，可關(guān)斷的器件組成換流器，由于采用可關(guān)斷的電力電子器件，可以免除換相失敗之虞，對受端系統(tǒng)的容量沒有要求，故可用于向孤立小系統(tǒng)（海上石油平臺、海島）的供電，今后還可用于城市配電系統(tǒng)，并用于接入燃料電池、光伏發(fā)電等分布式電源。

2.5同步開斷技術(shù)

同步開斷(SynchronizedSwitching)是在電壓或電流的指定相位完成電路的斷開或閉合。在理論上應(yīng)用同步開斷技術(shù)可完全避免電力系統(tǒng)的操作過電壓。這樣，由操作過電壓決定的電力設(shè)備絕緣水平可大幅度降低，由于操作引起設(shè)備（包括斷路器本身）的損壞也可大大減少。目前，高壓開關(guān)都是屬于機械開關(guān)，開斷的時間長、分散性大，難以實現(xiàn)準(zhǔn)確的定相開斷。目前的同步開斷設(shè)備是應(yīng)用一套復(fù)雜的電子控制裝置，實時測量各種影響開斷時間分散性的參量變化，對開斷時刻的提前量進(jìn)行修正。即便采取了這種代價昂貴的措施，由于機械開關(guān)特性決定，還不能做到準(zhǔn)確的定相開斷，設(shè)計人員還不敢貿(mào)然降低電氣設(shè)備的絕緣水平，以防同步開斷失敗造成設(shè)備損毀。因此，同步開斷的優(yōu)勢沒有發(fā)揮出來。

實現(xiàn)同步開斷的根本出路在于用電子開關(guān)取代機械開關(guān)。美國西屋公司已制造出13kV、600A、由GTO元件組成的固態(tài)開關(guān)，安裝在新澤西州的變電站中使用。GTO開斷時間可縮短到1/3ms，這是一般機械開關(guān)無法比擬的?，F(xiàn)在，由固態(tài)開關(guān)構(gòu)成的電容器組的配電系統(tǒng)“軟開關(guān)”已問世。

2.6未來全可控的電力系統(tǒng)

現(xiàn)在的電力系統(tǒng)由于還依賴高壓機械開關(guān)（油斷路器、六氟化硫斷路器、真空開關(guān)等）實現(xiàn)線路、設(shè)備、負(fù)荷的投切，尚不能做到完全可控。這是因為機械的慢過程不可能控制電的快過程。“電網(wǎng)控制”目前只能做到部分控制，本質(zhì)上仍然是一個調(diào)度員的決策支持系統(tǒng)。如果電力系統(tǒng)的高壓機械開關(guān)一旦被大功率的電子開關(guān)取代，則電力系統(tǒng)真正的靈活調(diào)節(jié)控制便將成為現(xiàn)實。

3狀態(tài)維修技術(shù)

狀態(tài)維修技術(shù)（ConditionBasedMaintenance）可以包涵可靠性為中心的維修技術(shù)（RCM）和預(yù)測維修技術(shù)（PDM）。

3.1應(yīng)用背景

這2項技術(shù)最初是應(yīng)用于航空航天系統(tǒng)，后來移植應(yīng)用于核電站的維修，近年已成功地用于發(fā)電廠設(shè)備的維修，并正在用于輸變電設(shè)備的檢修。

電力系統(tǒng)的可靠性在很大程度上取決于電力設(shè)施的可靠性。隨著電網(wǎng)容量的增大和用戶對供電可靠性要求的提高，維修管理的重要性日益顯現(xiàn)出來。維修費用占電力成本的比例也不斷提高。一座現(xiàn)代化核電站的運行維修費用已超過燃料費用。如何采取合理的維修策略和正確決定維修計劃，以保證在不降低可靠性的前提下節(jié)省維修費用，便成為電力部門或負(fù)責(zé)設(shè)備維修的公司面臨的重要課題。

近年來，由于電力體制的改革，電力設(shè)備的維修也開始進(jìn)入市場，過去電力部門獨家負(fù)責(zé)設(shè)備維修的局面已被打破，電力設(shè)備制造部門也開始介入維修這一領(lǐng)域。由于設(shè)備制造商對設(shè)備的設(shè)計和薄弱環(huán)節(jié)了如指掌，加上備品備件來源有保證，往往在承接維修合同的競爭中處于有利地位。

電力部門對于設(shè)備的運行狀況十分熟悉，對系統(tǒng)中可能出現(xiàn)的各種電氣、熱、機械應(yīng)力和氣象影響因素十分了解，承擔(dān)維修任務(wù)也具有優(yōu)勢。競爭促進(jìn)了技術(shù)的發(fā)展。過去電力設(shè)備維修常用的定時檢修（TimebasedMaintenance）和以定時檢修為基礎(chǔ)，根據(jù)經(jīng)驗決定延長或縮短維修周期的做法已不能滿足需要，需要發(fā)展新技術(shù)。

3.2主要技術(shù)內(nèi)容

以可靠性為中心的維修（RCM）和預(yù)測性維修是互相緊密聯(lián)系而又不同的2個技術(shù)領(lǐng)域。

以可靠性為中心的維修（ReliabilitycenteredMaintenance）是在對元件的可能故障對整個系統(tǒng)可靠性影響評估的基礎(chǔ)上決定維修計劃的一種維修策略。RCM技術(shù)在60年代末開始發(fā)展起來。當(dāng)時由于寬體客機的投運，系統(tǒng)變得十分復(fù)雜，航空系統(tǒng)沿用定時大修的傳統(tǒng)方法在經(jīng)濟上變得不可接受。根據(jù)元件故障后果的嚴(yán)重程度確定維修計劃的RCM收到了良好效果，使航空系統(tǒng)可靠性提高?，F(xiàn)在RCM已成為全世界幾乎所有航空公司采用的方法。80年代美國EPRI將RCM引入核電站的維修，后來又應(yīng)用于火電廠，取得了提高可靠性和降低維修費用的目的。現(xiàn)在正在研究變電站設(shè)備的RCM技術(shù)。

預(yù)測性維修（PredictiveMaintenance）是根據(jù)對潛伏故障進(jìn)行在線或離線測量的結(jié)果和其他信息來安排維修的技術(shù)。其關(guān)鍵是依靠先進(jìn)的故障診斷技術(shù)對潛伏故障進(jìn)行分類和嚴(yán)重性分析（CriticalityAnalysis）,以決定設(shè)備（部件）是否需要立即退出運行和應(yīng)及時采取的措施。

綜上所述，電力設(shè)備狀態(tài)維修技術(shù)涉及復(fù)雜大系統(tǒng)可靠性評價、先進(jìn)的傳感技術(shù)、信息采集處理技術(shù)、干擾抑制技術(shù)、模式識別技術(shù)、故障嚴(yán)重性分析、壽命估計等領(lǐng)域。

3.3先進(jìn)傳感器

先進(jìn)的傳感器(AdvancedSensor)是實現(xiàn)預(yù)測性維修的重要手段,是一個長盛不衰的研究熱點。這是因為,故障診斷技術(shù)的發(fā)展首先決定于能否獲取盡可能多的有用信息，這是數(shù)據(jù)處理和診斷決策的基礎(chǔ)。為了提高故障診斷水平，研究各種新型傳感器便成為電力界的研究熱點。原來用于軍事的傳感技術(shù)，也有一部分移植到電力設(shè)備的狀態(tài)監(jiān)測上來。例如，用于鍋爐管道高溫應(yīng)變測量的光纖傳感器，是帶有內(nèi)部諧振腔的光導(dǎo)纖維，它可直接貼在被測管道上。用于測量鍋爐燃燒室中溫度的傳感器，是用氧化鋁保護(hù)的鉑電阻，其測量精度優(yōu)于1%。

美國電力研究院已開發(fā)出一種直接測量分析油中氣體的金屬*.絕緣子*.半導(dǎo)體傳感器，它可在線直接測量和分析油中的4種氣體并監(jiān)視其變化趨勢，現(xiàn)已用于一些電力部門的變壓器。下一步工作是把測量微水的傳感器和它集成起來，并配合負(fù)荷電流測量，弄清油中氣體、水分隨負(fù)荷的變化關(guān)系。

對紫外光下發(fā)螢光的一些傳感器，可能會用于測量發(fā)電廠中的高溫和應(yīng)變。研究人員還在研究利用偏振光遙測電場和磁場的技術(shù)，研究用壓電材料的薄膜來測量腐蝕和積塵，傳感器測得數(shù)據(jù)的無線傳輸也是需要解決的一個重要問題。

3.4故障診斷的信息處理技術(shù)

對采集到的信號加工處理，要比采集信號本身更為困難，信號加工和處理的目標(biāo)有3：從現(xiàn)場中大量的背景干擾信號中提取有用的信號；根據(jù)測得的信號進(jìn)行故障分類；判斷故障的嚴(yán)重程度，以便決定設(shè)備是否需要退出運行。

為抑制現(xiàn)場測量中不可避免的干擾，除了應(yīng)用硬件濾波器和數(shù)字濾波技術(shù)以外，近年的研究發(fā)現(xiàn)小波變換技術(shù)可有效地濾除穩(wěn)態(tài)信號（如現(xiàn)場測試中經(jīng)常遇到的載波信號干擾和噪雜聲干擾)，可以把有用信號從比信號強幾個數(shù)量級的干擾中提取出來。

故障信號的分類則是更為困難的研究課題。過去用頻譜來區(qū)分故障類型的方法有很大的局限性。因為許多不同類型的故障信號頻譜往往有一部分甚至大部分是重疊的，在頻域內(nèi)很難加以區(qū)分。研究故障的“指紋特征”以及提取和識別指紋特征的方法便成為故障診斷研究的一個重要的分支。在研究的故障分類方法有：神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、專家系統(tǒng)、小波分析、分形維分析等。

4電磁兼容技術(shù)

電磁兼容（EMC）是指設(shè)備或系統(tǒng)在所處的電磁環(huán)境中能正常工作且不對該環(huán)境中任何其他事物構(gòu)成不能承受的電磁騷擾的能力。電磁兼容技術(shù)是一門迅速發(fā)展的交叉學(xué)科，涉及電子、計算機、通信、航空航天、鐵路交通、電力、軍事以至人民生活各個方面。在當(dāng)今信息社會，隨著電子技術(shù)、計算機技術(shù)的發(fā)展，一個系統(tǒng)中采用的電氣及電子設(shè)備數(shù)量大大增加，而且電子設(shè)備的頻帶日益加寬，功率逐漸增大，靈敏度提高，聯(lián)接各種設(shè)備的電纜網(wǎng)絡(luò)也越來越復(fù)雜，因此，電磁兼容問題日顯重要。

電力系統(tǒng)中，在電網(wǎng)容量增大、輸電電壓增高的同時，以計算機和微處理器為基礎(chǔ)的繼電保護(hù)、電網(wǎng)控制、通信設(shè)備得到廣泛采用。因此，電力系統(tǒng)電磁兼容問題也變得十分突出。例如，集繼電保護(hù)、通信、SCADA功能于一體的變電站綜合自動化設(shè)備，通常安裝在變電站高壓設(shè)備的附近，該設(shè)備能正常工作的先決條件就是它能夠承受變電站中在正常操作或事故情況下產(chǎn)生的極強的電磁干擾。此外，由于現(xiàn)代的高壓開關(guān)常常與電子控制和保護(hù)設(shè)備集成于一體，因此，對這種強電與弱電設(shè)備組合的設(shè)備不僅需要進(jìn)行高電壓、大電流的試驗，同時還要通過電磁兼容的試驗。GIS的隔離開關(guān)操作時，可以產(chǎn)生頻率高達(dá)數(shù)兆赫的快速暫態(tài)電壓。這種快速暫態(tài)過電壓不僅會危及變壓器等設(shè)備的絕緣，而且會通過接地網(wǎng)向外傳播，干擾變電站繼電保護(hù)、控制設(shè)備的正常工作。隨著電力系統(tǒng)自動化水平的提高，電磁兼容技術(shù)的重要性日益顯現(xiàn)出來。

4.1電磁兼容技術(shù)的主要內(nèi)容和發(fā)展趨勢

電力系統(tǒng)電磁兼容的主要內(nèi)容包括：

（1）電磁環(huán)境評價。即通過實測或數(shù)字仿真等手段，對設(shè)備在運行時可能受到的電磁干擾水平（幅值、頻率、波形等）進(jìn)行估計。例如，利用可移動的電磁兼容測試車對高壓輸電線路或變電站產(chǎn)生的各種干擾進(jìn)行實測，或通過電磁暫態(tài)計算程序?qū)赡墚a(chǎn)生的瞬變電磁場進(jìn)行數(shù)字仿真。電磁環(huán)境評價是電磁兼容技術(shù)的重要組成部分，是抗干擾設(shè)計的基礎(chǔ)。

（2）電磁干擾耦合路徑。弄清干擾源產(chǎn)生的電磁搔擾通過何種路徑到達(dá)擾的對象。一般來說，干擾可分為傳導(dǎo)型干擾和輻射型干擾2大類。傳導(dǎo)干擾是指電磁搔擾通過電源線路，接地線和信號線傳播到達(dá)對象所造成的干擾，例如，通過電源線傳入的雷電沖擊源產(chǎn)生的干擾；輻射干擾是指通過電磁源空間傳播到達(dá)敏感設(shè)備的干擾。例如，輸電線路電暈產(chǎn)生的無線電干擾或電視干擾即屬于輻射型的干擾。研究干擾的耦合途徑，對制定抗干擾的措施，消除或抑制干擾有重要的意義。

（3）電磁抗擾性評價。研究電力系統(tǒng)中各種敏感的設(shè)備儀表，如繼電保護(hù)、自動裝置、計算機系統(tǒng)、電能計量儀表等耐受電磁干擾的能力。一般是采用試驗來模擬運行中可能出現(xiàn)的干擾并在設(shè)備盡可能接近工作條件下，試驗被試設(shè)備是否會產(chǎn)生誤動或永久性損壞。設(shè)備的抗擾性決定于該設(shè)備的工作原理，電子線路布置、工作信號電平，以及所采取的抗干擾措施。隨著電力系統(tǒng)中各種自動化系統(tǒng)和通信系統(tǒng)的廣泛采用，隨著強電設(shè)備與強電設(shè)備集成為一體的趨向，如何評價這些設(shè)備耐受干擾的能力、研究實用和有效的試驗方法，制定評價標(biāo)準(zhǔn)將成為電力系統(tǒng)電磁兼容技術(shù)的重要課題。

（4）抗干擾措施，電磁干擾的產(chǎn)生和耦合。敏感設(shè)備是不可能完全避免電磁搔擾的。因此，往往比較經(jīng)濟合理的解決辦法是在敏感設(shè)備上應(yīng)用抗干擾措施。例如，電力調(diào)度大樓遭受雷擊是不可避免的。但通往系統(tǒng)和調(diào)度自動化系統(tǒng)的安全運行可通過正確的接地、屏蔽、隔離措施加以保證。研究有效經(jīng)濟和適用的抗干擾措施也是未來電磁兼容領(lǐng)域的重要任務(wù)。

（5）電能質(zhì)量。國際大電網(wǎng)會議36學(xué)術(shù)委員會（電力系統(tǒng)電磁兼容）把電能質(zhì)量控制也列入電磁兼容的范疇，研究頻率變化、諧波、電壓閃變、電壓驟降等對用戶設(shè)備性能的影響。

4.2電磁場生態(tài)影響

第7篇：論文前言范文

論文摘要：我國與東盟各國在發(fā)展經(jīng)濟合作同時，必須積極推進(jìn)文化交流與合作；在構(gòu)建泛北部灣經(jīng)濟圈的基礎(chǔ)上，構(gòu)建北部灣文化圈。文章論述泛北部灣文化圈構(gòu)建中四個主要的理論問題，以期為文化圈構(gòu)建的實踐提供理論上的支持與參照。

一、經(jīng)濟合作呼喚文化圈建構(gòu)

我國與泛北部灣東盟各國的經(jīng)濟交流與合作正蓬勃開展，而文化的交流與合作必須緊跟其后，積極推進(jìn)。這既是經(jīng)濟發(fā)展的呼喚，也是國際潮流所使然。

(一)經(jīng)濟與文化既各自獨立，又交互作用。共同發(fā)展

人們往往受認(rèn)識上片面性的影響，認(rèn)為經(jīng)濟與文化是互不相連結(jié)的、分屬兩個領(lǐng)域的社會活動與社會現(xiàn)象；加上傳統(tǒng)觀念中有重文化而輕經(jīng)濟的傾向，遂使這種觀點長期以來頗有市場。這其實是錯誤的。經(jīng)濟是文化得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)，這一的命題已無需證明，而文化則是推動經(jīng)濟順利發(fā)展的重要力量。

其實，經(jīng)濟對于文化的產(chǎn)生并不是漠不關(guān)心的，它作為基礎(chǔ)需要產(chǎn)生自己的文化。能不能產(chǎn)生文化以及產(chǎn)生什么樣的文化，對經(jīng)濟而言都至關(guān)重要。社會的經(jīng)濟行為歸根到底都是人類為滿足自身物質(zhì)需要才發(fā)生的；而就經(jīng)濟行為本身而言，任何一次發(fā)生，無論其規(guī)模之大小或結(jié)果之成敗，都是人類的本質(zhì)向社會的訴求；因而都可以也必然產(chǎn)生文化。譬如商人在市場條件下從事產(chǎn)品的銷售活動，必然會催生包括廣告文化在內(nèi)的商業(yè)文化。如果某一商業(yè)運作過程純?nèi)皇墙?jīng)濟性的，與文化毫不相干，也沒有催生商業(yè)文化；那么，不僅意味著此經(jīng)濟不是完整意義上的經(jīng)濟，甚至其作為經(jīng)濟活動能否得以進(jìn)行下去都值得懷疑。因此，可以說經(jīng)濟行為與行為進(jìn)行中文化的介入和新的經(jīng)濟文化的產(chǎn)生，彼此之間具有必然性。

(二)經(jīng)濟要求產(chǎn)生屬于它自己的文化，即能為它服務(wù)的文化

人類的文化有不同的內(nèi)容，如政治的、軍事的、科技的等等；其原因在于它們有不同的產(chǎn)生途徑和產(chǎn)生目的。經(jīng)濟所要求產(chǎn)生的文化必須具備為經(jīng)濟服務(wù)的功能。

首先，要能為經(jīng)濟的發(fā)展嗚鑼開道。社會生活中任何事物的發(fā)展都不可能是突然間就實現(xiàn)的(突然間實現(xiàn)的事物往往就是突發(fā)事件，它是災(zāi)難性的而不是正常的發(fā)展)，經(jīng)濟的發(fā)展也不例外。正常的經(jīng)濟發(fā)展必須是過程性的發(fā)展，即有開端、成長、成熟、轉(zhuǎn)型等等必經(jīng)的階段。這里說的“鳴鑼開道”，就是要求文化為這個發(fā)展過程的起步階段造輿論、釀氛圍，使人們對經(jīng)濟發(fā)展帷幕的正式拉開有個心理準(zhǔn)備，甚至產(chǎn)生期待。那么，由誰來擔(dān)當(dāng)這一角色呢?由文化，也只能由文化。譬如常見做法之一是在某具體的經(jīng)濟項目正式運行之前，要做市場調(diào)查，要做廣告宣傳，而這些都是文化行為。缺少了文化和文化媒體，就不能把這個“勢”造

其次，要能為經(jīng)濟發(fā)展拓寬市場。市場對經(jīng)濟發(fā)展的重要性是人所共知的，但文化對經(jīng)濟市場拓展所起的作用，就不是每個人都懂得了。一般人會認(rèn)為經(jīng)濟市場得靠經(jīng)濟的力量去拓展，其實并不盡然，也得靠文化的力量拓展。譬如美國的百貨店沃爾瑪打人中國市場時，中國市場里并不缺乏這類商店。甚至恰恰相反，我國國營的百貨商店遍布全國大中小城市，牢牢占據(jù)著日用商品零售市場的最高份額。但太平洋彼岸的沃爾瑪畢竟進(jìn)來了，并在不太長的時間內(nèi)獲得了社會各階層消費者的青睞。難道這僅僅是因為它是洋人開設(shè)的店，消費者有崇洋心理嗎?個別消費者可能是這樣，但絕大多數(shù)并不然，或者說人們第一、二次進(jìn)此店消費時可能懷著此心理，以后的多次進(jìn)店消費就不然了。那么，是否它出售的商品特別適銷、價格特別相宜嗎?也不完全是這樣。其他的百貨商店這些方面的情況也差不了多少。主要是因為沃爾瑪在帶來琳瑯滿目的商品的同時，也帶來了講衛(wèi)生、重文明、著力營造人性化購物環(huán)境的西方企業(yè)文化。這種企業(yè)文化正是我國目前城市眾多百貨商店所欠缺的。我國城市中的百貨店鋪店面狹小，貨架充塞其中，室內(nèi)空氣流通不暢，與沃爾瑪?shù)亩臎鱿喾?，是冬冷夏熱。顧客雖也能買到所需的東西，但毫無精神上的愉悅可言。沃爾瑪?shù)陜?nèi)整潔、舒適的環(huán)境和便利顧客的設(shè)施體現(xiàn)了購物的文明。正是這一企業(yè)文化理念吸引了廣大的中國消費者，尤其是年輕的一代。它幾乎每天都顧客盈門，所謂的文化招徠力量，由此可見一斑。

再次，文化通過價值觀念，推動經(jīng)濟的發(fā)展。文化為經(jīng)濟服務(wù)，誠如上文所論述，可以做的事不少；但從深層次看，最重要的就是價值觀的培育。即通過文化使經(jīng)濟體的所有成員形成一定的價值態(tài)度和價值取向，從而推動經(jīng)濟的發(fā)展。如日本的豐田汽車制造這樣的企業(yè)，曾以文化養(yǎng)成職工，使其把積極勞動、節(jié)約成本、以廠為家、以廠為榮等等理念作為自身的價值追求。這樣的團(tuán)隊其高度的凝聚力和生產(chǎn)熱情是用金錢買不到的，它對發(fā)展生產(chǎn)的積極意義不言而喻。

(三)就泛北部灣經(jīng)濟圈而言，除了自身的發(fā)展需要構(gòu)建相應(yīng)的文化圈之外，國際潮流也在推動著這泛北部灣文化圈的建構(gòu)

所謂的國際潮流，就是國際經(jīng)濟全球化的潮流。在全球化的當(dāng)今世界，任何國家的經(jīng)濟都不是也不可能是孤立地發(fā)展，必須置身于國際大格局中。像世界五百強之類的跨國公司在世界各地投資經(jīng)營，辦廠開店就是很好的證明，也是很現(xiàn)實的挑戰(zhàn)。即不僅要具有很強的經(jīng)濟實力，還要有文化儲備，要能夠“入鄉(xiāng)隨俗”。而“入鄉(xiāng)隨俗”就是文化認(rèn)同。此外，在國內(nèi)，它也還必須與社會中的其他力量相配合。而這“其他力量”可以是科學(xué)技術(shù)，可以是政治軍事，但最重要的還是文化。

總之，文化通過自身的跨國家、跨民族的傳播可以帶動了經(jīng)濟的發(fā)展。這樣的例子并不少見。例如早在我國漢唐時日本人就學(xué)會了喝茶，相應(yīng)地推動了我國茶文化向日本民族的傳播。時間一長，日本民眾也興起了“茶道”這樣一種充滿東方情調(diào)的文化生活方式，至今仍長盛不衰。這一中日間的文化生活交流對中日間茶葉貿(mào)易的促進(jìn)是顯而易見的。又如泛北部灣各國由于早就接受了我國漢文化的影響，使這些國家在風(fēng)俗習(xí)慣和文化心理上與我國有許多接近之處，這就有利于彼此間經(jīng)貿(mào)人員的往來和貿(mào)易的開展。尤其是農(nóng)副產(chǎn)品、中醫(yī)藥材的貿(mào)易和旅游業(yè)的開展，更是明顯地得到文化之協(xié)助，獲益良多。

二、“自我構(gòu)建”三原則

建構(gòu)泛北部灣文化圈的意義已如上述，但泛北部灣文化圈將如何建構(gòu)呢?在回答這個問題之前，先解釋“文化圈”。

“文化圈”是一個文化學(xué)的概念。所謂“圈”指的是一定的地理范圍；生活在這個一定范圍內(nèi)的人民群眾，在文化上表現(xiàn)出某些具有共同性的特征；尤其是在物質(zhì)文化上，其共同性特征十分穩(wěn)定，世代相傳，且不會逸出這一既定的地理范圍——這就是“文化圈”這個概念初期被賦予的內(nèi)涵。它一開始并非被用于文化學(xué)，而是一個人類學(xué)的概念。在人類學(xué)者看來，“文化圈”與文化的傳播行為分不開，是傳播的文化與接受者的文化相互結(jié)合的產(chǎn)物。后來此概念移用于文化人類學(xué)、文化史學(xué)和文化學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域，其內(nèi)涵也有所擴展，即不僅僅限于物質(zhì)文化及其特征，更重要的是指這一地域內(nèi)的文化在品味上的獨特性和文化構(gòu)成要素關(guān)系間的緊密性與制約性等。它是文化現(xiàn)象存在的一種基本結(jié)構(gòu)，具有持續(xù)、聯(lián)結(jié)、發(fā)展和整合文化的作用。文化人類學(xué)家斯賓格勒把全世界的文化分為文化圈，歷史學(xué)家湯因比把全世界的文化分為三十七個文明圈(其實就是文化圈)，都是對這一范疇的具體應(yīng)用。本文所論述的文化圈問題不屬于這一類的為世界文化劃范圍的宏大問題，而是針對泛北部灣經(jīng)濟圈的構(gòu)建所作的有關(guān)文化問題的思考。

如何建構(gòu)泛北部灣文化圈?本文提出“自我建構(gòu)”的原則。所謂“自我建構(gòu)”，它包含以下三個內(nèi)容：遵循文化傳承的規(guī)律建構(gòu)，遵循文化傳播的規(guī)律建構(gòu)和遵循經(jīng)濟與文化互動的規(guī)律建構(gòu)。

(一)按文化傳承的規(guī)律建構(gòu)

文化傳承的規(guī)律要求面對歷史和尊重歷史，歷史上在泛北部灣國際區(qū)間的文化生成，是今天構(gòu)建泛北部灣文化圈的基礎(chǔ)。

泛北部灣諸國文化圈的建構(gòu)固然是今天建構(gòu)泛北部灣諸國經(jīng)濟圈建構(gòu)的必然要求，但同時也應(yīng)該理解為是該區(qū)域各國歷史上生成的文化在當(dāng)代延伸與發(fā)展的結(jié)果。我國與泛北部灣諸國的文化交流歷史悠久，其中一次最具影響力的交流活動，當(dāng)推明朝永樂三年(1405)到宣德五年(1430)這二十五年間鄭和率領(lǐng)龐大船隊八次下西洋。印尼、馬來西亞、菲律賓、文萊、蘇丹、東帝汶、泰國等東南亞國家，是船隊多次停泊與訪問的地方。如今在這些國家中，尚流傳與“三寶太監(jiān)”(即鄭和)相關(guān)的習(xí)俗和民間故事，記載相關(guān)內(nèi)容的文獻(xiàn)、古跡、文物等也很多。此外，在不同的歷史時期，都有大批的中國民眾移居海外，其中在東南亞各國僑居的占多數(shù)。他們的移居或為了謀生，或為了避禍、避戰(zhàn)亂，即主觀上并未具有傳播文化的初衷；但到了這些國家之后，也都同時把華夏的文明帶了過去。如現(xiàn)今柬埔寨的語言中，借用了許多中國潮洲話的詞匯，泰國的語言中也有不少漢語的借用詞。又如外國的考古專家發(fā)現(xiàn)，老撾的石斧文化來源于中國，老撾民間的葫蘆文化，深受中國原始葫蘆文化的影響。再如早在公元802年，當(dāng)時的緬甸王朝就派譴歌舞團(tuán)到中國來，學(xué)習(xí)唐朝宮廷的音樂和舞蹈。如今緬甸的許多傳統(tǒng)樂器，就是那時傳過去的。又再如中國的古典文學(xué)對泰國的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生過重大影響?！度龂萘x》就曾被泰國作家譯成泰文，在泰國文學(xué)界廣為傳播；并由此而影響了泰國作家的創(chuàng)作風(fēng)格，形成一種新的流行文體叫“三國文體”。

我國傳統(tǒng)文化對越南、新加坡、馬來西亞等國家的影響面更廣。越南李朝時(約公元10世紀(jì))把漢字定為全國通用的文字。李朝的最高統(tǒng)治者李公蘊把國都遷往河內(nèi)(當(dāng)時此城市叫升尤)時，向全國人民的一個文告《遷都詔》就是用漢字寫的。這篇詔書也是越南古典文學(xué)中的名篇之一。阮朝時，明命帝于1839年奏請中國道光帝頒發(fā)《康熙字典》，以便越南人學(xué)習(xí)漢文。1867年，越南的嗣德皇帝曾說過：“我越文明自士燮以后，蓋上至朝廷，下至村野，自官至民，冠、婚、喪、祭、理政、醫(yī)術(shù)，無一不用漢字?！?/p>

在新加坡，華人占人口總數(shù)的76％，中華文化在這里深深扎根，傳承延續(xù)。尤其是中華文化中的傳統(tǒng)道德理念，更是有力地促進(jìn)了新加坡經(jīng)濟的發(fā)展。1982年8月至9月，新加坡邀請海外38名著名儒學(xué)專家來講學(xué)，然后在全國范圍內(nèi)就如何進(jìn)行儒家倫理思想教育進(jìn)行大討論。討論的結(jié)果是確認(rèn)了儒家倫理為國民的核心價值。他們把“忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥”確定為新加坡人必須保持和發(fā)揚的“八種美德”，并結(jié)合新加坡今天的實際情況予以新的闡釋，賦予新的內(nèi)容。

在馬來西亞，華人人口占全國總?cè)丝诘?／3以上，是僅次于馬來人的第二大族群。因此，漢語言文字和中華傳統(tǒng)文化在這里的影響相當(dāng)大。僅以它的新聞傳媒報紙為例，在全國50家公開出版發(fā)行的報紙中，華文報就有24家，幾乎占據(jù)了半壁江山。其中以著名僑領(lǐng)陳嘉庚在上個世紀(jì)20年代創(chuàng)辦的《南洋商報》，著名華商胡文虎在同期創(chuàng)辦的《星洲日報》、在30年代末創(chuàng)辦的《星檳日報》等三家報紙影響最大。這些報紙不僅在為馬來民眾與島外世界溝通信息上起了重要作用，對中華文化的傳播也產(chǎn)生了持久的影響，發(fā)揮了重要的作用。

(二)按跨文化傳播的規(guī)律建構(gòu)

泛北部灣區(qū)域各國、各民族間的跨文化傳播，是建構(gòu)泛北部灣文化圈的邏輯中介與必經(jīng)過程。作為邏輯中介，一頭連結(jié)著泛北部灣地區(qū)各國、各民族文化體，另一頭通向泛北部灣文化圈；作為必經(jīng)過程，要解決好共同話語空間和文化形態(tài)可塑性這兩個問題。

1．泛北部灣文化圈的建構(gòu)離不開文化傳播，但這種傳播的性質(zhì)不是某一種強勢文化在不同地域間的傳播，而是不同的文化體在不同的地域間的傳播，即跨文化的傳播。歷史上不乏強勢文化傳播導(dǎo)致文化強行認(rèn)同的例子，但這不是我們所需要的文化傳播，因為它的本質(zhì)是文化殖民。文化殖民是錯誤的，是霸權(quán)主義者之所為；而跨文化傳播則是以承認(rèn)各文化體的相對價值為前提的。

世界上不同的國家、不同的民族在漫長的歷史生活中形成了自己的文化，這些文化無一不烙上了這個國家、民族獨特的思想和情感的印記。為什么他們的思想和情感是獨特的?因為他們所處的自然環(huán)境、所面臨的歷史命運、所走過的生活道路以及他們文化的傳承等等都是與別人不同的，而且就他們自己而言，則是不可重復(fù)的。這就不難理解為什么這些文化都具有獨特的價值。作為一個真正意義上的文化圈，就應(yīng)該包容這些有獨特價值的文化。換言之，就是跨文化傳播以各文化體的獨立與平等為前提。獨立是指該文化體已然發(fā)育成熟，擁有自己的文化個性：平等就是指國家或民族無論大小，也無論其發(fā)展水平高低，其文化的地位和價值是一樣的。

2．跨文化傳播必須在不同的文化體中尋找能夠彼此認(rèn)同的文化平臺和話語空間。首先要論證的一個問題是能否找到這樣的平臺和空間，回答應(yīng)該是肯定的。因為地域的接近、自然環(huán)境的類似以及歷史上和平地與非和平地交往(后者指戰(zhàn)爭、劫掠之類)，都能促成文化認(rèn)同和共同的地域心理的形成。以泛北部灣各國為例，我國華南沿海、西南的部分省份以及它們彼此之間，由于自然環(huán)境的類似(如地形、地貌、土質(zhì)、氣候、植被等等)，形成以水稻種植為基本內(nèi)容的生產(chǎn)方式，并在此基礎(chǔ)上培育了稻作文化——又稱“那文化”。毫無疑問，在泛北部灣文化圈的建構(gòu)中，這將是一個重要的平臺和空間。圍繞著這個核心內(nèi)容，可以進(jìn)行從科學(xué)技術(shù)到民間文化的廣泛交流與認(rèn)同。

3．在跨文化傳播中，各參與傳播的文化體，必須具備文化形態(tài)的可塑性。任何一種文化都是在本土涵養(yǎng)、發(fā)育的；因而任何一次跨文化的傳播，都是兩種異質(zhì)文化的碰撞。碰撞的結(jié)果不外兩種：一是外來的文化被拒斥，二是經(jīng)過磨合，外來文化被接納。這時，那被接納的外來文化已不復(fù)是原來的形態(tài)，但文化中的基質(zhì)卻得以保留。兩千多年前印度的佛教傳入我國的過程，是個很好的例子。東漢后期，佛教開始傳入中國，而這時在人們的精種生活中，已經(jīng)形了以天帝和祖先崇拜為特征的信仰，其內(nèi)容包括陰陽、五行、五德、五帝、鬼神、讖緯等多種觀念。早期的一些佛教僧人如佛圖澄、慧思等，為了迎合中國社會文化，也采取了流行的陰陽、五行等概念，附會宣傳。史書曾記載后趙的名僧佛圖澄，用道術(shù)感化過后趙的統(tǒng)治者石勒，阻止了他對老百姓的殘酷殺戮行為，吸引了眾多信徒。又如印度佛塔作為佛教高僧逝世后的墓，通常由方形臺基和其上的半圓形墓身組成；傳人中國后，受秦漢時流行的神仙思想影響，所謂“仙人好高樓”，于是與我國重方形的傳統(tǒng)的閣樓建筑文化相結(jié)合，成為樓閣形的塔：下部為我國固有的樓閣，上部保持印度的樣式。南北朝時代的木塔基本是這樣建筑的。到了唐代，把印度的半圓形與我國的方形進(jìn)一步融合，成了八角形。這之后，遂成為最常見的中國佛塔造型。

(三)按經(jīng)濟與文化互動的規(guī)律建構(gòu)

經(jīng)濟與文化之間的緊密聯(lián)系已如上文所論，因此，在文化圈的建構(gòu)中，不能脫離經(jīng)濟去進(jìn)行單一的文化圈建構(gòu)。但是，這里所論的結(jié)合經(jīng)濟進(jìn)行的文化圈建構(gòu)卻不是“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”這一類的舉措。因為如果文化的作用僅限于搭臺、造勢，以此為經(jīng)濟招徠顧客，那還是停留在“經(jīng)濟、文化兩張皮”這一膚淺的理解上。只有深入認(rèn)識經(jīng)濟與文化在本質(zhì)上的關(guān)聯(lián)性，才能理解它們之間的互動性以及互補共贏的建構(gòu)意義。

經(jīng)貿(mào)活動中的物質(zhì)對象(產(chǎn)品)，就是社會的物質(zhì)文化的重要組成部分。從文化本體結(jié)構(gòu)來看，這些物質(zhì)產(chǎn)品是處于整個文化的最外層。它們一方面以自己獨特的方式負(fù)載著文化體的思想觀念方面的信息，另一方面又呈現(xiàn)出活躍的個性，隨時準(zhǔn)備著遷移到其他的文化體中，成為被消費的對象。而后者恰恰是使這一層面的文化成為可以通過經(jīng)濟手段互相交換，并且在互相交換中實現(xiàn)文化交流的本質(zhì)原因。

第8篇：論文前言范文

關(guān)鍵詞：文言詩文教學(xué) 堅守 改革

我國著名語言學(xué)家、教育家王力在《古代漢語》中指出：“以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古作品中的語言，也就是通常所謂的文言。”[1]文言文，也就是用文言寫成的文章，是以先秦典籍所反映的古代語言為基礎(chǔ)形成的一種定型化的書面語言。文言文是現(xiàn)代漢語的源頭，它使我們這個人口眾多，方言復(fù)雜的多民族國家在書面語言上求得了統(tǒng)一，同時，記載下了我國歷代高度發(fā)展的文化，留下了許多不朽的詩文名篇。

優(yōu)秀的文言詩文能夠承載民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的文言詩文能夠更好地進(jìn)行民族精神教育，通過對其學(xué)習(xí)達(dá)到“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品位。”[2]的語文課程目標(biāo)。文言詩文的教學(xué)歷經(jīng)百年，對于文言詩文的教學(xué)，我們既要堅守又要改革。在堅守與改革的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)文言詩文中充滿永久生命力，符合當(dāng)今時展要求的東西，借鑒前人的智慧，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，古為今用，從而更好的反思自我、發(fā)展自我。

一、堅守文言詩文教學(xué)

（一）堅守文言詩文的教學(xué)價值

文言詩文是歷史的產(chǎn)物，是一種歷史語言現(xiàn)象，離現(xiàn)今比較久遠(yuǎn)。就內(nèi)容而言，其不易為學(xué)生理解，無法引起共鳴;就形式而言，其表達(dá)與現(xiàn)代漢語也相去甚遠(yuǎn);加之現(xiàn)代社會快餐文化的影響，很多學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)文言詩文的興趣，在文言詩文學(xué)習(xí)中容易產(chǎn)生排斥和應(yīng)付心理，認(rèn)為“古文難，古文難，一提古文心就煩?！庇胁糠謱W(xué)者甚至認(rèn)為文言詩文已經(jīng)過時，文字枯燥無味，晦澀難懂，與其死記硬背地學(xué)習(xí)不如全部放棄，呼吁取消基礎(chǔ)教育語文課程中的文言文學(xué)習(xí)。筆者認(rèn)為這種提法是非常不合理的，雖然文言詩文具有歷史性，但張志公先生曾經(jīng)說過：“決不能因為文言文不是現(xiàn)代的，那么，談?wù)Z文學(xué)科的現(xiàn)代，就必須排除文言。這樣的邏輯推理是站不住的，不應(yīng)當(dāng)?shù)贸鲞@么一個公式：現(xiàn)代化=不要一切非現(xiàn)代化的東西。這不是現(xiàn)代化，而是簡單化、絕對化、片面化?！盵3]為了培養(yǎng)現(xiàn)代人，培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，我們要學(xué)會反觀古人，向古人借智慧，從古代漢語文化中汲取符合現(xiàn)代社會發(fā)展的思維方式和觀點，亦或適當(dāng)聯(lián)系社會生活，讓傳統(tǒng)古漢語文化富于時代思維?？傊?，基礎(chǔ)教育階段的文言詩文教學(xué)需要堅守。

首先，文言詩文具有語言的教學(xué)價值。經(jīng)典的文言詩文具有很高的文學(xué)價值，其語言質(zhì)量很高，精練、準(zhǔn)確、成熟、雅致，且風(fēng)格典雅，內(nèi)涵深遠(yuǎn)，和諧統(tǒng)一。此外，當(dāng)時的一些語音、詞匯、語法現(xiàn)象還保留在現(xiàn)代漢語中，仍然具有強大的生命力。幾千年的文化典籍中數(shù)以千計的文言成語、格言、警句等流傳至今，仍被經(jīng)常使用。一百年來的許多文言詩文，在篇章構(gòu)思、表現(xiàn)手法上堪稱經(jīng)典，其布局嚴(yán)謹(jǐn)，行文順暢，音韻和諧，氣韻生動，創(chuàng)作成熟，文采斐然。因此，優(yōu)秀的文言詩文具有較高的語言教學(xué)價值，學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)其表達(dá)方式，提高現(xiàn)代文的讀寫能力。

其次，文言詩文具有人文的教學(xué)價值。文言詩文作品是古代社會生活的一面鏡子，映射出古代燦爛的文化，包括政治經(jīng)濟、文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等，對繼承和發(fā)展民族優(yōu)秀的文化意義重大。通過對經(jīng)典文言詩文的學(xué)習(xí)，中學(xué)生能夠了解中華文化的博大精深與源遠(yuǎn)流長，能夠繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，能夠增強民族自尊心、自信心、自豪感和榮辱感，從而進(jìn)一步增強熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情。研習(xí)經(jīng)典的文言詩文有利于全面涵育學(xué)生的人文精神，從而促進(jìn)學(xué)生語文能力的全面提高，有利于幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。由于優(yōu)秀的文言詩文還具有很高的審美價值，文言詩文的學(xué)習(xí)對于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的審美品位具有很重要的作用。因此，教師在文言詩文的教學(xué)中要關(guān)照其人文價值，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用歷史的眼光和現(xiàn)代的觀念審視和學(xué)習(xí)文言詩文，通過對經(jīng)典的傳承浸潤心靈，涵育品德。

（二）堅守文言詩文的教學(xué)方向

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在課程目標(biāo)上強調(diào)7―9年級的學(xué)生要能夠“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位?！盵4]因此，基礎(chǔ)教育階段的文言詩文教學(xué)既要立足于文本，注重語言形式的教學(xué)，強調(diào)“工具性”;又要立足于培養(yǎng)中學(xué)生文言詩文的閱讀與鑒賞能力，注重語言內(nèi)容的教學(xué)，強調(diào)“人文性”。在文言詩文教學(xué)中，要堅守文言詩文的教學(xué)方向，要將“工具性”與“人文性”完美統(tǒng)一，從而全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

首先，文言詩文教學(xué)要去粗取精。誠然，文言詩文是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，是珍貴的文化遺產(chǎn)。但不可否認(rèn)，部分文言詩文中存在著形形的糟粕，如強烈的封建意識，落后的價值觀念，濃重的奴化思想以及固定的僵化思維等，這些糟粕不符合現(xiàn)代社會的發(fā)展要求與價值取向，我們必須清醒認(rèn)識，正確對待。在文言詩文的教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用批判的意識、歷史的眼光和現(xiàn)代的觀念去對待傳統(tǒng)的文言詩文，學(xué)會取其精華，去其糟粕，正視其文學(xué)價值、文化價值與審美價值，以期傳承文明，發(fā)展自我。

其次，文言詩文教學(xué)要消除隔閡。第一，要消除時代隔閡。由于時代久遠(yuǎn)，文言詩文中所反映的社會現(xiàn)象及思想觀念不易為現(xiàn)代的學(xué)生理解與接受。因此，在文言詩文的教學(xué)中，教師要補充必要的知識，如時代背景、作家作品、風(fēng)物人情等，幫助學(xué)生理解作品中所反映的內(nèi)容，用歷史唯物主義作指導(dǎo)，客觀評價古代作家作品。第二，要消除語言隔閡。文言詩文的教學(xué)首先要掃除文字障礙，在讀懂的基礎(chǔ)上才能進(jìn)一步鑒賞。因此，在文言詩文的教學(xué)中，教師要使學(xué)生掌握古漢語的規(guī)律性知識，指導(dǎo)學(xué)生運用積累、比較、歸納、演繹的方法掌握古漢語知識，為文言詩文的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

最后，文言詩文教學(xué)要分清層次。由于學(xué)生的古漢語知識文化的積累、閱讀知識面的寬窄、對于新知的接受程度、學(xué)習(xí)能力的大小不盡相同，對于文言詩文的學(xué)習(xí)會出現(xiàn)“吃不下”與“吃不飽”的情況。因此，在文言詩文的教學(xué)中可以考慮學(xué)生的實際情況，將教學(xué)內(nèi)容分為必學(xué)內(nèi)容、補充內(nèi)容與選學(xué)內(nèi)容三個層次。對于教科書中所選的文言詩文，學(xué)生必須透徹掌握，這是必學(xué)內(nèi)容;與所學(xué)文本相關(guān)，能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)有所補充，有所啟發(fā)，有所拓展的內(nèi)容是補充內(nèi)容;針對課內(nèi)所學(xué)，教師推薦相關(guān)書籍及學(xué)習(xí)資料，并且給予一定的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，學(xué)生依據(jù)自身情況進(jìn)行自學(xué)的內(nèi)容是選學(xué)內(nèi)容。這三個層次的劃分，考慮到了學(xué)生學(xué)習(xí)的實際需要，具有較強的可操作性，能夠一定程度上提高文言詩文教學(xué)的有效性。

二、改革文言詩文教學(xué)

（一）科學(xué)選編文言詩文教材

語文教科書對于文言詩文的選編要堅持科學(xué)性、連續(xù)性和多樣性的原則。

首先，要堅持科學(xué)性的原則。入選教科書的文言詩文必定是文質(zhì)兼美的，要符合不同學(xué)段學(xué)生的身心發(fā)展特點，學(xué)生通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)能夠理解并欣賞所學(xué)的文言詩文，從而提高語文技能、提升人文素養(yǎng)、傳承傳統(tǒng)文化。因此，教材編者要以辯證唯物主義思想作指導(dǎo)，科學(xué)地考察、反復(fù)地推敲，長期地實踐，建立科學(xué)的教材體系，確保所選文言詩文的科學(xué)性。

其次，要堅持連續(xù)性的原則。小學(xué)、初中、高中的語文教科書對于文言詩文的選編要有連續(xù)性，要形成序列，確保學(xué)生對于文言詩文的學(xué)習(xí)不出現(xiàn)斷層。小學(xué)階段應(yīng)注重選編一些易于學(xué)生閱讀和背誦的文言詩文;初中階段要增加選文的數(shù)量及難度，要與小學(xué)階段學(xué)生接觸過的文言詩文正相關(guān);高中階段要在初中的基礎(chǔ)上，增加選文內(nèi)容的難度、知識的廣度以及思想的深度。

最后，要堅持多樣性的原則。選編的經(jīng)典文言詩文要篇幅適中且風(fēng)格多樣。選取不同時期，不同作家的作品，讓學(xué)生能夠接觸多樣的風(fēng)格。以古典詩詞為例，可以選編激越高亢的豪放派的作品，如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》;可以選編清新綺麗的婉約派的作品，如柳永的《雨霖鈴》;可以選編語言秀麗的作品，如溫庭筠的《菩薩蠻》;可以選編語言平易的作品，如李紳的《憫農(nóng)二首》等。多樣化風(fēng)格的文言詩文作品可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生能夠沉浸其中，從而收到較好的學(xué)習(xí)效果。

（二）文言詩文教學(xué)整體規(guī)劃

文言詩文的教學(xué)要考慮到不同學(xué)段的特點，結(jié)合學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況，將小學(xué)、初中、高中的教學(xué)整體規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，確保教學(xué)的連續(xù)性。小學(xué)階段是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，在此階段，學(xué)生要多接觸經(jīng)典的精短文言詩文，加強閱讀與背誦，形成良好的語感，增加積累，打好根基。初中階段要增加閱讀量，加強語言形式的學(xué)習(xí)，注重文言字詞等基礎(chǔ)知識的積累，形成成套的語言學(xué)習(xí)系統(tǒng)。高中階段要注重“義理”的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步把握文言詩文深遠(yuǎn)的內(nèi)涵以及厚重的文化底蘊，將課內(nèi)與課外的文言詩文的學(xué)習(xí)相結(jié)合，提高學(xué)習(xí)的層次與趣味。

（三）文言詩文教法改進(jìn)創(chuàng)新

第一，重視激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主感悟。興趣是最好的老師。要想學(xué)生學(xué)好文言詩文，就要激發(fā)其學(xué)習(xí)文言詩文的興趣，讓他們能夠做到觸類旁通、舉一反三。教師在文言詩文的教學(xué)中不能一味地依靠教參和教輔，教師自己要對作品有閱讀心得，要避免呆板的、貼標(biāo)簽式的、填鴨式的教學(xué)，讓學(xué)生能夠在教師的適當(dāng)引導(dǎo)下進(jìn)行自主的閱讀、思考與感悟。學(xué)生自主參與、自主感悟，而不是被動的接受，就會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，提高學(xué)習(xí)效率，增強學(xué)習(xí)效果。教師可以在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)文言詩文的課堂教學(xué)情境，讓學(xué)生進(jìn)入情境去學(xué)習(xí)。此外，可以采用多種教學(xué)方式，活躍課堂氛圍，比如分角色表演，針對話題進(jìn)行辯論，采用競賽的形式考量學(xué)生的掌握程度等。

第二，重視吟誦，引導(dǎo)學(xué)生品味美感。美文需要美讀，文言詩文大都短而精，講究平仄，講究起承轉(zhuǎn)合，抑揚頓挫，讀來朗朗上口。因此，文言詩文的教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的語感。首先，教師要范讀，引起情感共鳴。聲情并茂的誦讀能使學(xué)生更好地把握文言詩文的節(jié)奏及情感的變化，產(chǎn)生心靈的律動與情感的共鳴，更好的融入到作品當(dāng)中。其次，學(xué)生要多次吟誦，力求“聲入心通”。大聲而有感情的誦讀能夠使學(xué)生更好的感悟作品的語言、節(jié)奏與音韻。立足于誦讀，學(xué)生能夠逐漸熟悉文言詩文，將它變?yōu)樽约旱恼Z言習(xí)慣，從而更好的感悟自得。

第三，重視探究，引導(dǎo)學(xué)生“瞻前顧后”。在文言詩文的教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生“瞻前顧后”，聯(lián)系舊知，學(xué)習(xí)新知，學(xué)會舉一反三，融會貫通。語言知識的學(xué)習(xí)向來不是孤立的，知識間是相互聯(lián)系的。在文言詩文的學(xué)習(xí)中上下、左右聯(lián)系，形成網(wǎng)狀的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，能夠較好地鞏固所學(xué)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要為學(xué)生提供探究的平臺，并給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主合作式的探究性學(xué)習(xí)。讓學(xué)生學(xué)會主動探索，學(xué)會分析鑒賞，進(jìn)而深入理解文言詩文作品。

（本文得到了2015年揚州大學(xué)大學(xué)生學(xué)術(shù)科技創(chuàng)新基金“堅守與改革文言詩文教學(xué)的意義與途徑”的資助，項目編號為：[x2015026]。）

注釋：

[1]王力：《古代漢語》，北京：中華書局，1962年版，第1頁。

[2][4]中華人民共和國教育部：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，北京師范大學(xué)出版社，2011年版，第8頁，第11頁。

第9篇：論文前言范文

關(guān)鍵詞：軟實力；傳播力；全球化

1改革文化傳播的體制，建立長效的對外傳播機制

對外傳播的機制和體制是制約我國對外傳播發(fā)展的瓶頸。為了適應(yīng)新形勢的變化，提高我國傳媒在國際上的競爭力，以提升我國軟實力，我們必須研究建立新的對外傳播體制和機制，推進(jìn)我國對外傳播向縱深發(fā)展。在創(chuàng)新體制方面，當(dāng)前我們要建立規(guī)范、暢通、協(xié)調(diào)的對外傳播體制。政府主管部門應(yīng)當(dāng)改變以往的管理模式，分離媒體的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)，讓他們在自主的環(huán)境中，充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，使媒體具有更充分的新聞報道權(quán)。另外還要突破“計劃經(jīng)濟意識”對外傳播模式，建立起市場化的模式。要大力推動傳媒產(chǎn)業(yè)化集團(tuán)化發(fā)展，壯大傳媒產(chǎn)業(yè)，積極參與國際競爭，在國際輿論的競爭中保持主動，增強控制力和影響力。

這種政府職能的轉(zhuǎn)變是現(xiàn)實的需要。一方面，我國對外傳播的環(huán)境已發(fā)展較大變化。過去，我國對外傳播媒體都產(chǎn)生在在國家生死存亡的關(guān)頭。當(dāng)年的軍事戰(zhàn)爭環(huán)境已經(jīng)變成了如今無形的輿論戰(zhàn)爭。鑒于國際形勢已經(jīng)發(fā)生巨大的變化，我國對外傳播的管理體制也有必要作適度的轉(zhuǎn)變。另一方面，我國人世后雖然傳媒領(lǐng)域尚未開放，但是肯定也會受到較大影響，信息渠道也會更加多樣化，這些都給政府職能的轉(zhuǎn)變提出了新的要求。當(dāng)然，政府職能的轉(zhuǎn)變并不等于不管，而是轉(zhuǎn)變管理模式，使管理更為有效、更能適應(yīng)新形勢。

2加強國際傳播實力，提高我國在國際輿論舞臺上的地位

加強國際傳播實力，提高我國在國際輿論舞臺上的地位。國際傳播實力對國際關(guān)系和國家間競爭起著重要作用。當(dāng)今國際傳播力量的基本格局是以美國為首的西方國家占據(jù)了絕對優(yōu)勢。我們知道，美國在國際傳播實力的各個方面都處于領(lǐng)先地位。我國除了對外廣播外，其他方面實力都比較弱。正因為我們的國際傳播實力比較弱，無法與西方傳媒相抗衡，所以在面對西方傳媒的輿論打擊時，我們在國際輿論上常常陷入被動挨打局面。因此，中國必須增強國際傳播實力，提高在國際輿論舞臺上的地位，要與西方跨國傳媒展開長期博弈。加強中國文化的國際傳播實力，當(dāng)前要重點抓好一下工作：

積極營造國際輿論環(huán)境，積極利用重大涉外活動搞好文化宣傳

在經(jīng)濟全球化和各種思想文化思潮相互激蕩的情形下，在涉外活動中，我們應(yīng)該通過搞好文化特別是社會主義核心價值體系的宣傳。爭取客觀友善的輿論環(huán)境，提高中國特色社會主義核心價值體系的親和力和影響力，在國際社會樹立一個良好的中國文化形象。

第一，要充分發(fā)掘國家的文化軟實力，塑造中國良好的文化形象。

對外宣傳中國的文化價值觀念，推動不同文明之間的對話，不僅是塑造國家形象的重要途徑，更有益于豐富中國社會主義核心價值體系的文化維度和內(nèi)涵。社會主義核心價值體系的廣泛和深入宣傳，可以構(gòu)建起中國自身強有力的文化認(rèn)同，在國際社會塑造一個美譽的國家形象，為中國的和平崛起和可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好的國際政治環(huán)境同時，我們不僅要積極推動文明對話，宣傳中國社會主義核心價值體系的理念，還要與時俱進(jìn)，不斷豐富中國社會主義核心價值體系，將理論創(chuàng)新和實際宣傳相結(jié)合，因時制宜，因地制宜，因人制宜，充分發(fā)掘和依憑自身的文化優(yōu)勢的“軟實力”來彌補硬實力的不足，循序漸進(jìn)，不斷擴大中國特色社會主義核心價值體系的親和力和影響力。

第二，要諳熟國家對外宣傳的策略與技巧，提升對外宣傳社會主義核心價值體系的影響力。面對現(xiàn)代傳媒帶來的媒介化社會的新環(huán)境，要更加有效地對外宣傳社會主義核心價值體系，就要對外宣傳工作要“堅持貼近中國發(fā)展的實際，貼近國外受眾對中國信息的需求，貼近國外受眾的思維習(xí)慣”，要“深入研究不同國家受眾的思維習(xí)慣和對中國信息的需求，因地制宜、因人制宜、有的放矢，增強對外宣傳的針對性、實效性和親和力、說服力”。因為只有更加貼近外國受眾的興趣和需求結(jié)構(gòu)，才能有助于從根本上增進(jìn)不同文化實體之間的相互理解和認(rèn)知。

因此，不僅是轉(zhuǎn)變觀念的問題，而且還是塑造中國充滿活力、民主開放和富有人文關(guān)懷的國家形象的策略問題。具體要把握以下幾點：

對于價值觀沖突，要做到原則性與靈活性的統(tǒng)一。努力做到既堅持自己的標(biāo)準(zhǔn)，同時也尊重對方的價值標(biāo)準(zhǔn)。為了有效、恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行交流，就需要對對方的文化背景盡可能多地加以了解，避免用我們自己的文化標(biāo)準(zhǔn)去衡量和評判對方的行為方式，而是要采取積極的態(tài)度，對外來文化要合理吸收乃至揚棄，在跨文化交流中要相互理解、相互適應(yīng)、。對于文化競爭，面對文化弱勢地位，要面向主流社會主動出擊，營造輿論環(huán)境，積極利用重大涉外活動搞好文化宣傳。文化競爭并非零和游戲，弱勢文化也有相當(dāng)?shù)臐B透力。我們要積極主動地對外宣揚中國的文化價值觀，并以此為標(biāo)準(zhǔn)來判斷事物的是非曲直，更好地與國際社會，增加共識。我們要主動利用各種涉外活動介紹我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得的歷史性成就，更要說明取得這些成就的原因和背景，從而使國際社會能更好地理解我們的價值理念，使我國能更廣泛和更有力地朝積極的方向影響國際對華輿論。同時，我們也應(yīng)當(dāng)抱著虛懷若谷的態(tài)度，認(rèn)識、理解和學(xué)習(xí)其他文化的精華，積極開展各種文化間的交流對話等，增信釋疑，為搞好中國對外宣傳工作筑就更堅實廣泛的基礎(chǔ)。

講究策略，改進(jìn)對外宣傳的方法，要針對西方主要媒體不斷地“妖魔化中國”拿出對策，以有效化解其負(fù)面影響要提高宣傳技巧，以容易被西方人接受的宣傳風(fēng)格和“潤物細(xì)無聲”的方式把中國和平崛起的方針政策和發(fā)展現(xiàn)狀傳達(dá)到普通大眾的心中，以消除他們對中國崛起的恐慌心理，逐步壓縮“中國”的市場。

另外，在提倡愛國主義的同時，要提倡國際主義，使人民認(rèn)識到中國承擔(dān)國際責(zé)任的意義，支持對外戰(zhàn)略和政策。相信中華文化的豐富資源經(jīng)過現(xiàn)代化的提升，定能走向普遍化，從而為維護(hù)地區(qū)共同利益和全人類共同利益做出貢獻(xiàn)3調(diào)整文化產(chǎn)業(yè)政策，發(fā)展我國的大眾文化產(chǎn)業(yè)

從對“文明沖突論”的分析我們可以看出，一個國家固有的文化是抗拒“文化全球化”的最頑固的屏障，所謂的“全球性文化”，很大程度上只是集中各不同文明存在交集的較淺層面上，例如政治意識形態(tài)層，以及大眾文化或者消費文化層。這給我們振興中國的國際傳播提供了一個思路，我們是否可以通過調(diào)整中國的大眾媒介文化產(chǎn)業(yè)政策，以富有中國文化特色的大眾媒介文化產(chǎn)品作為先鋒。尋求不同文明之間的交集，從而突破國際傳播“文明的藩籬”呢?

所謂大眾文化。主要指能夠滿足人們物質(zhì)需求和精神享受的文化產(chǎn)品，如電影和電視節(jié)目、書刊雜志、流行音樂以及快餐食品等等，經(jīng)濟性和娛樂性是其兩個最基本特征。大眾文化的勃興，是時展的產(chǎn)物，是社會變革的必然。它不僅為促進(jìn)文化生產(chǎn)與消費開拓了廣闊的空間，而且也明顯地豐富了文化景觀，擴大了文化輻射，活躍了文化生活，實現(xiàn)了文化共享，大眾文化本身的娛樂性與消費性具有的普世效應(yīng)，使之更容易被國際傳播受眾接受，不容易引起文化反感與意識形態(tài)的對立，因此，大力扶持大眾文化產(chǎn)品的輸出，是擴大中國國際傳播影響，在國際樹立中國良好形象的極好切入點。

3提升華文媒體在世界傳媒中的地位

要想建立中國媒體在世界傳媒中的主導(dǎo)地位，除了積極與世界接軌、采取多語傳播這樣開放的心態(tài)外，加強漢語本身在世界的地位，打破英語媒體壟斷性的強勢地位，使?jié)h語媒體成為世界主要媒體的組成部分，應(yīng)該是我們不斷努力的方向。語言是信息傳播的基礎(chǔ)，也是衡量一個國家軟實力大小的重要指標(biāo)。美國之所以能夠?qū)⒏鞣N文化產(chǎn)品連同價值觀念與生活方式行銷全世界，除了國力的支撐外，主要依靠的就是語言優(yōu)勢“為了維護(hù)自己的語言文化利益，擴大在國際傳播中的份額，目前許多國家都在有計劃地實施各自的語言戰(zhàn)略，并努力擴大語言的國際影響”正如程曼麗教授談到的一樣。目前許多國家都在進(jìn)行本國語言的振興運動，以希打破英語的壟斷地位。例如：法國現(xiàn)在正努力協(xié)調(diào)有34個國家和3個地區(qū)構(gòu)成的法語區(qū)的語言問題；西班牙利用“西班牙語世界”這一概念向世界進(jìn)行語言傳播日本、韓國也在建立基金會不遺余力地推進(jìn)日本語、韓國語的國際傳播。超級秘書網(wǎng)

相比之下，中華文化是世界唯一沒有斷層過的文明，而作為其傳承載體的漢語雖然是世界上使用人數(shù)最多的語言，卻并不能算強勢語言。我們可以看到，目前將漢語作為國家通用語言或工作語言的國家和地區(qū)不多，漢語在國際社會重要交際領(lǐng)域中的使用也十分有限。在這方面，漢語自然不如英語、法語，甚至不如日語。究其原因有多種，其中漢語的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化程度低。缺乏一致性是不可忽視的一個重要方面比如中國香港、澳門地區(qū)的漢語或中文標(biāo)準(zhǔn)，包括所謂的法律語言本地化等，都是以粵語為主而在國外華人社區(qū)，則絕大多數(shù)都是以漢語的某種方言為主要交際工具并作為通用的標(biāo)準(zhǔn)。近些年來，這種差異雖然開始縮小，但華文媒體同文不同體、同字不同音的現(xiàn)象仍然普遍存在。這不但不利于華人社會的融合，也直接影響當(dāng)?shù)厣鐣酥羾H社會對漢語和中華文化的認(rèn)知與認(rèn)同。因此，在“漢語熱”不斷升溫的今天，在促進(jìn)漢語言的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化使用，提高漢語的國際聲望，實現(xiàn)中文信息的全球性傳播與分享方面，中國政府有必要進(jìn)行長遠(yuǎn)規(guī)劃，并將其作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略性目標(biāo)。不斷提升漢語以及華文媒體在世界的影響與地位。

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