勸學(xué)譯文精選(九篇)

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第1篇：勸學(xué)譯文范文

中醫(yī)全科醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)要通過實踐逐步深化知識和進一步鞏固技能。中醫(yī)全科醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)的內(nèi)容包括:各種病人的綜合管理、保健預(yù)防和健康促進、病人及其家庭的持續(xù)性保健、與其他社區(qū)衛(wèi)生人員協(xié)調(diào)合作及團隊意識等方面的知識和技能。第1年應(yīng)該在綜合性大醫(yī)院進行全面培訓(xùn)，掌握常見病的診斷、治療及對患者的生活上的指導(dǎo)，第2、3年主要在社區(qū)全科醫(yī)療機構(gòu)中繼續(xù)接受培訓(xùn)，這樣才能將中醫(yī)全科醫(yī)學(xué)知識靈活運用于一線臨床工作，對將在農(nóng)村工作的中醫(yī)全科醫(yī)師還應(yīng)該有側(cè)重的增加一些內(nèi)容，例如婦產(chǎn)科學(xué)、嬰幼兒常見病的診斷及治療。但中醫(yī)全科醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)也存在不足，一些規(guī)范化培訓(xùn)基地教學(xué)設(shè)施不夠完善，培訓(xùn)基地任用的授課教師雖然臨床經(jīng)驗十分豐富，但大多缺少教學(xué)經(jīng)驗，不能把知識系統(tǒng)全面地展現(xiàn)出來。

2中醫(yī)全科醫(yī)學(xué)繼續(xù)教育

繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育是醫(yī)學(xué)教育體系中較高層次的教育階段，是對受過高等教育的人員進行新理論、新知識、新技術(shù)、新方法的補充、更新、拓寬和提高，它對于促進醫(yī)院可持續(xù)發(fā)展具有重要意義[2]。根據(jù)“缺什么補什么，需要什么學(xué)什么”的原則，各類學(xué)術(shù)組織應(yīng)定期舉辦不同級別、不同層次、不同領(lǐng)域的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)班，有針對性地選擇授課內(nèi)容，例如，可以針對某一學(xué)科領(lǐng)域，邀請國內(nèi)外知名專家做專題報告，提高臨床醫(yī)務(wù)工作者的上進意識[3]。其次，繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育作為提高醫(yī)療質(zhì)量的一種措施，是在職醫(yī)生自身發(fā)展的需要，加大繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育的力度，調(diào)動主動學(xué)習(xí)的積極性，以取得最佳學(xué)習(xí)效果。繼續(xù)教育多渠道共同發(fā)展，不僅局限于學(xué)術(shù)會議的形式，同時也要充分利用繼續(xù)教育的現(xiàn)代化手段，如現(xiàn)代遠程教育，現(xiàn)在較多的醫(yī)院都已經(jīng)加入了遠程教育系統(tǒng)，形成了一個交互的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，利用網(wǎng)絡(luò)的便捷，進行遠程教學(xué)授課，使醫(yī)務(wù)工作者足不出戶就能學(xué)習(xí)最先進的技術(shù)方法，享用最前沿的科技成果，較之集中辦班具有經(jīng)濟、方便、受益面更廣等優(yōu)勢。同時，網(wǎng)絡(luò)資源的可復(fù)制性，大大提高了學(xué)習(xí)時間的靈活性，較好地解決了工作與學(xué)習(xí)的矛盾。但是，繼續(xù)教育本身也存在著一定的問題，國家衛(wèi)生部門要求各醫(yī)院組織一定數(shù)量的繼續(xù)教育學(xué)會，但繼續(xù)教育會議的質(zhì)量不能得到制度上的保證，參會學(xué)員的學(xué)習(xí)質(zhì)量沒有統(tǒng)一量化的考評標準，這樣就難免出現(xiàn)敷衍地完成任務(wù)等情況，所以要保證繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育項目的高質(zhì)量，就要求繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育教學(xué)內(nèi)容必須是真正學(xué)科前沿的、有用的知識，才能保證學(xué)員有真正的收獲。對于已取得執(zhí)業(yè)資格的中醫(yī)全科醫(yī)師必須每年參加規(guī)定時間的較高層次的學(xué)術(shù)討論和學(xué)術(shù)會議，每年保證規(guī)定的時間接受脫產(chǎn)培訓(xùn)。定期參加國家組織的繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育的考核和評估，成績合格者才能再次執(zhí)業(yè)注冊，繼續(xù)行醫(yī)。

3中醫(yī)師承教育

師承教育是數(shù)千年來中醫(yī)教育傳承的主要模式，自從建國以來，隨著高等院校教育的不斷發(fā)展壯大，中醫(yī)自古以來的師承教育備受冷落。鑒于師承教育在中醫(yī)教育中無可替代的重要作用，自20世紀90年代初，國家開始把中醫(yī)教育工作重心轉(zhuǎn)移向師承教育，開展全國名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作。通過師帶徒，一些名醫(yī)名家的學(xué)術(shù)經(jīng)驗和特殊技術(shù)得到很好的繼承，通過形影不離的跟師學(xué)習(xí)，老師會源源不斷地教授給學(xué)生寶貴的臨床經(jīng)驗，學(xué)生通過臨床實踐，不斷的積累知識，不斷地發(fā)現(xiàn)自身的不足之處，然后將臨證中的疑惑或者興趣及時反饋給老師，老師根據(jù)學(xué)生提出的問題，也可以發(fā)現(xiàn)自身的不足以及學(xué)生的思想動態(tài)，這樣就可以有針對性地幫助學(xué)生，真正做到教學(xué)相長。在這樣的循環(huán)反復(fù)過程中，老師和學(xué)生不斷的交互反饋，螺旋式的前進上升，對醫(yī)學(xué)本身以及整個醫(yī)療體系來講都是十分有益的。但中醫(yī)師承教育還未建立長效機制，整個管理體制也有待完善，總體規(guī)模不夠大，影響力還不足，老師遴選和徒弟選拔條件規(guī)定不盡合理，對師承的學(xué)習(xí)過程缺乏規(guī)范管理與統(tǒng)一要求，考核方式過于單一，缺乏科學(xué)統(tǒng)一的評價標準，考核過程流于形式，這樣使師承效果評價的真實性得不到保障。這些問題有待在醫(yī)療衛(wèi)生體制改革進程中不斷加以改善解決。

第2篇：勸學(xué)譯文范文

關(guān)鍵詞：校園文化；安全教育；學(xué)校育人

校園文化主要包括校園物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個方面。校園文化是學(xué)校育人環(huán)境的重要組成部分。它對學(xué)生的影響，具有教育內(nèi)容上的廣泛性、教育影響上的暗示性以及教育方法上的易接受性等特點，并在德育過程中發(fā)揮審美功能、凝聚功能、導(dǎo)向功能、激勵功能。

一、校園文化建設(shè)

在校園文化建設(shè)中，精神文化是目的，是推進學(xué)校文化建設(shè)的必要前提。物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐。完善的設(shè)施、合理的布局、各具特色的建筑和場所，將使人心曠神怡、賞心悅目，將有助于陶冶校園人的情操，塑造校園人的美好心靈，激發(fā)校園人的開拓進取精神，約束校園人的不良風(fēng)氣和行為，促進校園人的身心健康發(fā)展。校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態(tài)，是一個學(xué)校本質(zhì)、個性、精神面貌的集中反映。校園精神文化又被稱為“學(xué)校精神”，并具體體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校的人際關(guān)系上。校園制度文化作為校園文化的內(nèi)在機制，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。“沒有規(guī)矩，不成方圓”，只有建立起完整的規(guī)章制度，規(guī)范了師生的行為，才有可能建立起良好的校風(fēng)，才能保證校園各方面工作和活動的開展與落實。

二、創(chuàng)新管理

現(xiàn)代學(xué)校管理需要思路清晰，目標明確，善于管理，建立和健全各項制度。校園安全無小事，需要制訂一套詳細的安全管理方法、安全考核制度、具體操作章程和評價體系，建立起安全管理的長效機制。堅持“誰主管、誰負責(zé)”“誰組織、誰負責(zé)”的安全管理工作原則；堅持把安全工作納入對基層的目標考核，實行校園安全管理“一崗雙責(zé)”制和安全事故責(zé)任追究制；學(xué)校有法制副校長，有安全教育計劃、安全教育總結(jié)、安全教育光盤和安全教育教材和宣傳標貼，安全教育納入課表。通過安全教育征文比賽、安全知識競賽、安全書畫展、小手拉大手、安全文明崗、安全宣傳隊等多種形式和多種渠道，在不同的時段和不同的場合加強對學(xué)生的安全教育，不斷提高安全教育的系統(tǒng)性、針對性和實用性；通過經(jīng)常性的警示教育和安全演練，提高學(xué)生的防范意識和防范能力。

三、更新教育理念

要樹立“人人有才，人人成才”辦學(xué)理念。規(guī)范教職工的管理行為和教育行為，嚴禁體罰和變相體罰學(xué)生，嚴禁辱罵和歧視潛能生。現(xiàn)在的學(xué)生真是越來越難教，越來越難管了，此語道出了現(xiàn)代教育工作者的艱難與困惑。中學(xué)時代是人才成長的關(guān)鍵階段，因此，中學(xué)階段的學(xué)生教育顯得十分重要。作為教師，必須認真分析出現(xiàn)中學(xué)生教育難的原因，積極探索和實踐符合現(xiàn)代中學(xué)生的教學(xué)方法；充分認識中學(xué)生的可塑性，樹立信心，更新教育理念，做現(xiàn)代教師。在市場經(jīng)濟的影響下，人們的價值觀、道德觀發(fā)生了變化，而學(xué)校的教育理念、方法相對滯后。現(xiàn)代中學(xué)生已進入一個開放化、信息化、市場經(jīng)濟發(fā)展的時代。不少中學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不愛勞動、不愛惜公物、不尊重他人；缺少正確的追求目標；對老師、家長的勸導(dǎo)無動于衷。現(xiàn)代中學(xué)生生活在信息化時代，他們不再像過去的學(xué)生，信息、知識主要靠老師、家長傳授，他們從電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、書刊、朋友處得到大量的信息。部分學(xué)生由于缺乏分辨是非的能力、自我控制能力差，深受外界低級趣味思想的影響，出現(xiàn)厭學(xué)、濫交朋友等不良現(xiàn)象。

四、建設(shè)和諧校園

創(chuàng)建“以人為本，和諧發(fā)展”的校園文化?，F(xiàn)代教師要具備較高的教育學(xué)知識、較強的心理學(xué)素養(yǎng)，這樣，才能使自己的工作符合教育學(xué)規(guī)律。因此，現(xiàn)代教師一定要樹立現(xiàn)代師生關(guān)系觀。要把學(xué)生當(dāng)作朋友，用自己的真情和高尚的人格去喚起學(xué)生對你的信任。在與學(xué)生的交往中，對他們多一些賞識，少一些訓(xùn)斥；多一些引導(dǎo)，少一些說教；多一些表揚，少一些責(zé)罵。這樣，才能讓學(xué)生接受你的關(guān)愛與教育，真正達到教育的目的。

對于每一位中學(xué)生來說，安全的校園環(huán)境給他們帶來的是溫馨、舒適的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)。完善的校園文化又將為師生員工開展豐富多彩的寓教于文、寓教于樂的教育活動提供重要的陣地。和諧的校園使師生員工教有其所、學(xué)有其所、樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。

參考文獻：

第3篇：勸學(xué)譯文范文

1、練拳方向

傳統(tǒng)練拳的方向，是根據(jù)練功時間的不同而有所不同：早晨練拳要面往東方，有迎太陽之意；中午練拳要面向南方，有敬太陽之意；下午練拳要面對西方，有送太陽之意；晚上練拳要面朝北方，有意接北極星之意，充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的天人合一思想。示范動作中的方向是面南為正前方，身體左側(cè)為左前方，右側(cè)為右前方。

2、旋轉(zhuǎn)方向

內(nèi)旋――拇指向手心方向旋轉(zhuǎn)。

外旋――小指向手心方向旋轉(zhuǎn)。

3、頭趟架的練功時間

整個頭趟架練功時間一般掌握在5分鐘左右。初學(xué)時，因內(nèi)勁不暢，意念可先專注動作，練拳時間可相對長一些，主要體會動作間架結(jié)構(gòu)的開與合。在有了一定基礎(chǔ)后，內(nèi)勁通暢時，要訓(xùn)練意領(lǐng)身隨，主要訓(xùn)練上下、左右、內(nèi)外整體之合，但意念不可過重，要做到本能無意而為。

4、頭趟架重精不重雜

整個頭趟架動作簡練，沒有繁多的花樣變化，動作多是根據(jù)大槍、大刀、弓箭等古代兵器的實用方法而研創(chuàng)。練拳時，應(yīng)注意體會每個動作的收與發(fā)，化與打，體會每一個動作在不同著力點內(nèi)勁的整體運用。

5、拳式動作要連貫

為便于初學(xué)者易學(xué)，將動作進行了圖解分解說明，但學(xué)練者在掌握整個動作后，要組合演練，連貫合成，快慢相間，動靜分明，以意貫通，剛?cè)嵯酀胁豢伤腊宓姆指罹毩?xí)。要求動作不能回勢、回勁，更不能先收再發(fā)。要靠合理的身體內(nèi)外幾何間架結(jié)構(gòu)支撐，由下盤根節(jié)直接發(fā)動，整體催動，并由關(guān)節(jié)穴竅引意旋動，帶動手臂進行小圈或無圈的纏絲螺旋運動，做到化打一體。

6、初學(xué)者松柔是練習(xí)的關(guān)鍵

盤架子、品勁的動作要緩慢，要松柔開活，但松柔不是軟，初學(xué)者不可過分追求松柔，更不可將軟視為柔。開始可將肌肉忘掉，專心練習(xí)骨關(guān)節(jié)組成的間架結(jié)構(gòu)，開活關(guān)節(jié)，增加骨質(zhì)密度，延長筋和韌帶，不可鼓勁用拙力，在合理的間架結(jié)構(gòu)下將意念貫注到拳法中。在架子盤熟之后發(fā)勁時，動作要快，并帶有剛堅含彈勁，但剛堅不能硬，要運勢為松，剛?cè)嵯酀胶舛鵀椤?/p>

7、步法的移動轉(zhuǎn)換

步法的移動轉(zhuǎn)換要注重虛實的調(diào)整，是意引祖竅穴內(nèi)收，或會陰穴上提，促使身法整體向前催身或向后退讓，要由腰脊牽動四肢，帶動全身整體抽換轉(zhuǎn)動，由胯帶膝，膝帶足，前胯領(lǐng)，后胯催，進行前后移動。前進時，前腳先動；后退時，后腳先退，確保身體的平衡和重心的穩(wěn)定。

8、圖解中螺旋運動

示范中螺旋纏絲動作是小圈和無圈運動，初學(xué)者為方便練習(xí)，弧形螺旋纏絲的幅度可相對加大，旋轉(zhuǎn)時不要在原位置進行旋動，要與身體的內(nèi)纏微旋動相配合，進行前進或后讓運動。要做到由腰脊帶動肩胯，肩胯帶動肘膝，肘膝帶動手足進行整體旋動。

9、頭趟架中各種功法的要求

頭趟架中由多種樁功，品勁、發(fā)勁動作組成。樁功是定式動作，要求靜、活、松；品勁是動作運行的過程，要求慢、柔、均；而發(fā)勁則是瞬問定位前的動作，要求快疾，意念長遠，并要在體外中心線延長的遠端使全身內(nèi)勁相交，還要在發(fā)勁后進一步放松關(guān)節(jié)，引意催動穴竅隱形能量之球，促使內(nèi)勁進一步放遠。緩慢地進行品勁，合理地完善自我，使內(nèi)勁能自然聚合內(nèi)收、裂變外，還充分體現(xiàn)了文圣拳學(xué)的二次呼吸和二次發(fā)勁的特點。

10、頭趟架的盤架子形式

頭趟架盤架子有三種形式：第一種是練習(xí)自身整體間架結(jié)構(gòu)，訓(xùn)練自身進行上下、左右對拉拔長的整體對稱運動。第二種是練習(xí)自身的內(nèi)外合一，體會對稱相爭內(nèi)纏微動的品勁和發(fā)勁過程。第三種是練習(xí)意貫全身穴竅，使之開竅，聚合內(nèi)氣、內(nèi)勁形成超能量隱形球體，然后引動、滾纏隱形能量球體，催動身體相對應(yīng)的部位和肢節(jié)，在呼吸開合之間進行合理的軌跡運動。

1l、頭趟架基本的捶、掌、肘、步型

捶：為掐龍臥虎的桃尖捶，是先將拇指外的其余四指向掌心彎曲，向內(nèi)握到各自的指根下方，此為掐龍；然后拇指再向捶心握合，頂住中指梢節(jié)，并支撐食指和無名指，此為臥虎，中指最長為桃尖。要求捶心內(nèi)含，不能握得太緊，五指內(nèi)握時，要有開活外爭前頂之意。

掌：為五指自然舒展分開的扇形掌，掌心內(nèi)含，五指自然前伸，指骨節(jié)前催，手背外爭為發(fā)勁，手心要虛含內(nèi)收，為蓄勁。

肘：是手臂自然彎曲而成，大小臂彎曲的夾角一般要大于90度，易于內(nèi)勁貫通手臂而達梢端。大臂一般要與身體的側(cè)面中線為一條線；肘是在身體的整體催動下，并由腰胯的轉(zhuǎn)動進行肘擊的，不可單依手臂之力進行肘擊。

步型：步型為古代騎馬作戰(zhàn)的馬上步型，它要求松腰圓襠，落胯扣膝，使身體保持平衡；兩腳要平踏人地，腳心內(nèi)含，并要以腿的外側(cè)為前峰。前弓后蹬，膝不過腳尖，后腿不可蹬直。兩膝內(nèi)扣且外分，襠要相合撐圓，如同緊夾在馬背上一樣，保持重心穩(wěn)定。此步法靈活自然，易于反彈，跪壓，后讓引化。

二、功法圖解

起式

身體自然站立，面向正前方向，兩腳距離略比肩寬，平行站立，足尖向前，膝微屈，與肘上下相合，兩足下沉人地，腳跟與腳掌著地，腳趾自然放松落地，腳心內(nèi)含。兩臂自然下垂，肘關(guān)節(jié)微屈，腋下留有一定空間，雙肩下吊沉垂，肩井穴下沉，兩手分別置于大腿外側(cè)，中指尖指向腿外側(cè)中線，目視遠方。

全身向下松沉，兩手臂內(nèi)旋向下運動，此為呼氣。然后全身微自立，兩手臂由根節(jié)牽引做外旋微向上運動，此為吸氣。這樣連續(xù)運動三次自然進行了調(diào)身、調(diào)氣、調(diào)意，最后兩手臂弧形向下松沉做抱球運動。然后兩手臂隨身體的微直立，自然向前上方緩慢彎曲，弧形運動到小腹前方時，兩手自然握捶，然后收至肚臍兩側(cè)。這時，捶尖斜向前方，虎口斜向上方，捶心斜相對，兩捶距離約同肩寬，兩肘仍守護兩肋外側(cè)，目視前方。此運動為吸氣。

兩小臂在沉肩、墜肘的作用下，自然下垂，將兩捶放在兩胯外側(cè)，虎口斜向上，此為呼氣。兩捶繼續(xù)下沉至起始位置，捶尖斜向前，虎口斜向上，面向正前方，目視遠方，此運動為閉氣。圖1(1―7)

說明：頭要正直，上領(lǐng)百會穴，舌要懸空，有外伸之意，唇微閉，齒輕合，呼吸要自然，心平氣和，思想集中，周身放松，對稱開活，尾間正中。

起式動作要緩慢重復(fù)進行三次，運動時，要注意含胸拔背，沉肩墜肘，松腰，脊椎上拔，兩胯相合與身體人位形成整體，扣膝足入地，肩井穴與涌泉穴，百會穴與會陰穴上下貫通產(chǎn)生縱向?qū)ΨQ彈性內(nèi)勁，使內(nèi)勁能量歸于丹田。

第一式 野馬闖槽

左腳沿身體中線向正前方弧形邁出一步，身體保持中正自然，

然后右腳隨之也沿身體中線向前弧形跟進，使兩腳平行向?qū)?，兩腳尖向正前方，距離略比肩寬，上身基本不變。

在氣沉丹田、沉肩墜肘、含胸拔背等要領(lǐng)的作用下，由腰胯催動身體，身體催動雙臂，將雙捶自然轉(zhuǎn)換成雙掌向前推出。此時，掌心相對，虎口斜向上，掌指斜向上，面向正前方，雙臂同身體前后對稱相爭，目視雙掌前方，此為呼氣。然后，雙掌在兩臂根節(jié)內(nèi)旋的作用下繼續(xù)緩慢前伸，使雙掌掌心向下，虎口相對，掌指向正前方，目視雙掌處，此為繼續(xù)呼氣。

在兩腿弧形屈伸帶動下，兩手臂如同在水中摸一個球體，做向下、向身體處回收再上合的弧形托起運動，使掌心相對，掌指斜向上，此為吸氣。然后，屈膝坐胯，催動雙掌向前推出，使雙掌成斜面立掌，掌心相對，虎口斜向上，掌指斜向前上方。然后，雙臂繼續(xù)內(nèi)旋前伸，使掌心向下，目視雙掌前方。此為呼氣。圖2(1―8)

說明：雙掌弧形相合內(nèi)收向上托起時，要與兩胯及兩腿同時做弧形相合運動。雙臂前推時，意念要貫注夾脊穴，上合時要意引會陰穴內(nèi)收催身，收掌時要意引祖竅內(nèi)收。

第二式 野馬分鬃

身體下蹲屈膝，并向右轉(zhuǎn)動。右腳跟抬起，腳掌著地，左腳落地，兩腿形成左式預(yù)臨虛步勢；同時，右手臂隨身體右轉(zhuǎn)，弧形運動到右膝上方，掌心向正前方，掌指斜向右側(cè)方向，肘低于肩，而手略高于肘部。左手臂也同時平行向左側(cè)弧形運動，小臂彎曲至左胸前，肘部夾角略大于90度，掌心向下。雙手外形如同弧形抱球狀，頭向右轉(zhuǎn)，目視右手食指處，此為吸氣。

右腿向右側(cè)邁出一步，腳跟先著地，然后足尖里扣，全腳落地，左腳隨后平行擦地向右腳合進。兩腳平行，腳尖均向前方，兩腳距離略同肩寬；同時，右手臂做外旋上承運動，運動至肘略比肩高時，再進行以肘部為中心的小臂內(nèi)旋撐擊運動，使右掌略高于頭部，掌心斜向前方，虎口斜向上。此時，右臂的勁點在肘部和小臂外沿；而左手臂以肘部為中心也同時做向左下側(cè)的螺旋撐擊運動，使左掌略同胯高，掌心斜向下方。此時，兩手臂以膻中穴為中心對稱相爭相合，形成一個大的弧形抱球狀，雙掌均為半陰半陽掌，目視右手掌。此為呼氣。圖3(1―3)

說明：開始做右臂外旋及虛步動作時，要緩慢進行品勁運動，而內(nèi)旋外撐時，要在運動中由內(nèi)而外整體發(fā)勁撐擊；左臂要同時對稱相爭，沉墜配合。并要旋動腰胯，催動手臂。

第三式下式獨立

兩腿彎曲下蹲，右腳跟抬起，腳掌著地，右膝向右側(cè)弓撐，左腿下蹲，腳全落地，腳尖斜向正前方，兩腿圓襠成弧形，為右式預(yù)臨虛步。兩手臂隨之向下做弧形運動，右手臂墜肘，弧形向下沉切到右膝上方，臂微屈，肘部低于肩，掌心向正前方，虎口向上，掌指向右側(cè)方向。左手臂以肘關(guān)節(jié)為中心，弧形外撐上提小臂，彎曲至左胸前，肘部夾角要略大于90度，掌心對左胸，掌指向右側(cè)方向，肘尖向左側(cè)方向。頭右轉(zhuǎn)，目視右掌食指處，此為吸氣。圖4(1―2)

說明：整個動作需緩慢運動，兩手臂弧形向下運動時要與圓襠扣膝的虛步相配合，兩手臂均要以肩催、肘墜，帶動小臂做弧形整體運動，不可先動小臂梢節(jié)。

第四式 單手推碑

右腳向右側(cè)擊出一大步，上身保持中正，腳跟先著地，腳尖要有內(nèi)扣之意，膝向右側(cè)彎弓，使兩腿轉(zhuǎn)換成右趔馬步型；同時，右手臂向右側(cè)推擊右掌，掌型為立掌，掌心內(nèi)含向正前方，掌指斜向右側(cè)，掌略高于肩，肘略低于肩，整個手臂盡量外伸；而左手臂也同時以肘為中心，做向左側(cè)斜下方的松沉切擊外撐運動，肘略高于左胯，掌略高于膝，掌心斜向下。此時，兩手臂以膻中穴為中心對稱相爭相合，頭仍右轉(zhuǎn)，目視右掌食指處，此為呼氣。圖5(1―2)

說明：單手推碑要在合理穩(wěn)固的間架結(jié)構(gòu)下整體向右側(cè)出動，通過左手臂的下切外撐，產(chǎn)生彈性的內(nèi)在反作用力形成合力，由過肩勁傳送到右掌處。此動作要意引會陰穴上提內(nèi)收催身，以步帶身，由身催臂整體發(fā)動，不可單用小臂主動的伸屈運動。推擊的意念要遠要長，有推倒城墻的氣勢。

第五式反撥小掌

兩腿在右趔馬步型的基礎(chǔ)上，弧形轉(zhuǎn)換為騎馬步型，然后繼續(xù)轉(zhuǎn)換成立馬步型，兩腳向內(nèi)略微移動；同時，左手臂向左上方弧形外旋做上承運動，左臂彎曲，肘部夾角要略大于90度，左掌略高于肩，掌心斜向上，掌指向斜上方。右掌轉(zhuǎn)換為捶，向右下側(cè)微內(nèi)旋，沉肘墜肘外撐，配合左手臂，捶心向正前方，捶尖向右側(cè)方向，虎口向上。頭隨動作向左側(cè)轉(zhuǎn)動，目視左掌前方，此為吸氣。

兩腿由立馬步型通過坐胯下蹲轉(zhuǎn)換成左趔馬步型；同時，左掌向左側(cè)瞬間推擊，掌心向正前方。而右手臂也同時向右側(cè)繼續(xù)沉撐配合，使捶心向下前方，虎口斜向上，捶尖向右側(cè)。目視左掌食指處，此為呼氣。圖6(1―4)

說明：此動作是在步型的轉(zhuǎn)換下，催動身法、手法進行的整體運動。兩手臂弧形上承時，做緩慢微外旋運動，而沉切推擊時，兩手臂以膻中穴為中心對稱相爭，要做微內(nèi)旋運動。

第六式 盤肘

兩腿向上直立，右腳向左側(cè)移動約半腳距離，腳跟抬起，腳尖著地，身體微向左側(cè)傾斜。左掌隨之向左側(cè)上方進行外旋穿擊運動，使左掌略高于頭部，掌心斜向上，掌指斜向左側(cè)上方。而右側(cè)手臂向右側(cè)同時微外旋撐擊。此時，兩手臂以膻中穴為中心對稱相爭，保持身體的平衡。目視左掌中指處，此為吸氣。

兩腿下蹲，屈膝成半騎馬步型，左手臂以肘部為中心，隨身法向下向內(nèi)做弧形半圓彎曲沉切運動，肘部夾角略大于90度。此時，左大臂同身體側(cè)面為一直線，而小臂則伸向身體正前方，掌略低于肘，掌心向右側(cè)，虎口向上，掌指斜向正前方。而右捶要微內(nèi)旋，向右側(cè)沉墜撐擊。目視左肘尖，此為閉氣。

兩腿由半騎馬步轉(zhuǎn)換成左趔馬步型，左臂繼續(xù)弧形內(nèi)旋，向左側(cè)撐擊，肘部進行盤肘運動，此時，肘部夾角仍大于90度。而右捶則繼續(xù)配合，做微向右側(cè)的撐擊運動。此時，頭先轉(zhuǎn)向右捶方向，目視右捶，然后頭再向左側(cè)轉(zhuǎn)動，目視左肘前方的同時，撐擊左肘。此時，左肘略低于肩，掌略低于肘，掌心向下，掌指向正前方，而右捶仍需微向右撐，捶心向正前方，虎口向上，捶尖向右側(cè)方向，大臂仍同側(cè)面一線，此為呼氣。

第4篇：勸學(xué)譯文范文

這一模式在以往應(yīng)用較多的針對家庭經(jīng)濟困難大學(xué)生、女大學(xué)生、少數(shù)民族大學(xué)生及殘疾大學(xué)生四類特殊畢業(yè)生群體進行重點一對一幫扶的基礎(chǔ)上，開拓思路、擴充內(nèi)涵，將一對一幫扶理念擴展延伸，構(gòu)建社會化、全程化、系統(tǒng)化、個性化的一對一就業(yè)指導(dǎo)新模式，主要實現(xiàn)以下轉(zhuǎn)變：第一，將指導(dǎo)工作時限從單純的畢業(yè)階段擴展為從學(xué)生入學(xué)開始直至就業(yè)崗位落實以后；第二，將指導(dǎo)工作面向的群體從就業(yè)困難群體擴展至全體在校大學(xué)生；第三，將指導(dǎo)工作項目從單純的就業(yè)指導(dǎo)擴展為升學(xué)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)等學(xué)涯及生涯規(guī)劃多領(lǐng)域、全方位指導(dǎo)；第四，將指導(dǎo)工作者從班主任、就業(yè)指導(dǎo)工作人員擴展為涵蓋專業(yè)課教師、優(yōu)秀校友和優(yōu)秀畢業(yè)生、用人單位招聘代表等不同群體；第五，將指導(dǎo)工作從單純的就業(yè)推薦指導(dǎo)擴展為指導(dǎo)、咨詢、推薦、跟蹤為一體的新模式。

二基于社會化全程式一對一大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)模式的師資隊伍建設(shè)及實施要點

為了真正達到指導(dǎo)效果與目的，該模式倡導(dǎo)以專業(yè)或?qū)W科為基礎(chǔ)構(gòu)建以班主任為主體，充分整合就業(yè)指導(dǎo)工作人員、專業(yè)教師、優(yōu)秀校友、優(yōu)秀畢業(yè)生及用人單位招聘代表等相關(guān)力量，形成專項指導(dǎo)導(dǎo)師及“一對一”指導(dǎo)導(dǎo)師兩支隊伍，實施具體幫扶工作，具體實施要點如下：第一，在具體實施過程中要將領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)制與班主任聯(lián)系制、專項導(dǎo)師制與“一對一”導(dǎo)師制有機結(jié)合，統(tǒng)籌安排并分專業(yè)制定所有在校生的就業(yè)指導(dǎo)工作。第二，各專業(yè)要制定專人負責(zé)“一對一”指導(dǎo)方案的制定、實施、協(xié)調(diào)及完善工作，如提交隊伍建設(shè)建議、工作實施方案，具體負責(zé)幫扶人員的聘請、選拔及使用等具體問題，接受學(xué)生的學(xué)業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)及職業(yè)發(fā)展等相關(guān)問題的咨詢指導(dǎo)，為學(xué)生配備“一對一”指導(dǎo)導(dǎo)師，安排相應(yīng)的活動、約談等，并建立、配發(fā)、回收幫扶臺賬，整理留存學(xué)生的成長發(fā)展情況，為對其進一步的咨詢指導(dǎo)提供依據(jù)。第三，為各專業(yè)配備專業(yè)素質(zhì)強及工作熱情高的優(yōu)秀專業(yè)導(dǎo)師、校友導(dǎo)師各一名，負責(zé)通過郵件、講座、座談、約談等方式解答學(xué)生相關(guān)困惑。在每屆畢業(yè)生中選拔優(yōu)秀就業(yè)、升學(xué)或創(chuàng)業(yè)畢業(yè)生作為朋輩教育導(dǎo)師，向低年級學(xué)生提供成功求職、升學(xué)或創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，分享最新的成功資訊。同時，聯(lián)系在該專業(yè)就業(yè)過程中發(fā)展方向?qū)谇覐V受學(xué)生歡迎的用人單位招聘代表作為社會導(dǎo)師為學(xué)生提供企業(yè)招聘要求、發(fā)展需要、入職條件、職業(yè)適應(yīng)及發(fā)展等相關(guān)問題的講座及指導(dǎo)。綜合構(gòu)建專業(yè)導(dǎo)師、優(yōu)秀校友導(dǎo)師、朋輩教育導(dǎo)師及社會導(dǎo)師的專項、多維指導(dǎo)模式，積極鼓勵家長參與幫扶教育工作，綜合使用講座、咨詢及一對一指導(dǎo)等多種手段，全方位關(guān)注學(xué)生成長發(fā)展需要。第四，構(gòu)建階段化、個性化、漸進式的幫扶模式，結(jié)合專業(yè)及不同學(xué)生個體發(fā)展需要，根據(jù)學(xué)生的學(xué)業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)等成長需要，分階段設(shè)立有針對性的、漸進式的幫扶目標并完善實施。

三基于社會化的全程式一對一大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)模式的階段劃分及實施要求

基于社會化的全程式一對一大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)模式以綜合性的師資、全程化的系統(tǒng)指導(dǎo)見長，充分整合多方力量，以各專業(yè)、各年級學(xué)生不同階段的成長需要為著眼點，具體指導(dǎo)方式以“一對一”約談為主線，輔以專項講座、座談、分享等形式，通過“了解、引導(dǎo)、解答、幫助、跟蹤”，在提升學(xué)生的就業(yè)競爭力和職業(yè)發(fā)展力的同時促進就業(yè)指導(dǎo)工作的良性發(fā)展與循環(huán)。該模式具體指導(dǎo)工作的階段劃分及實施要求如下：

1大一年級（了解及信任建立期）

建立“一對一”指導(dǎo)檔案，為每專業(yè)學(xué)生配備專業(yè)導(dǎo)師、校友導(dǎo)師、朋輩教育導(dǎo)師及社會導(dǎo)師，以班主任為主，其他領(lǐng)域?qū)熈α繛檩o，全面了解學(xué)生家庭、經(jīng)濟、生活、學(xué)習(xí)等各方面情況，接受并解答學(xué)生以大學(xué)生活適應(yīng)問題為主的各種咨詢，整理專項導(dǎo)師情況簡表及學(xué)生“一對一”指導(dǎo)扶導(dǎo)師情況表，制作指導(dǎo)臺賬。2大二年級（引導(dǎo)及方向明確期）在此階段，結(jié)合學(xué)生專業(yè)及個性發(fā)展需要，引導(dǎo)其明確方向，積極完善自身素質(zhì)，充分認識專業(yè)特征及社會發(fā)展需要，從而科學(xué)規(guī)劃人生，更好地利用時間、分配精力，努力成長。組織“一對一”指導(dǎo)導(dǎo)師分階段進行專業(yè)認識問題、學(xué)業(yè)規(guī)劃問題及素質(zhì)養(yǎng)成問題的專項約談，幫助學(xué)生認識了解專業(yè)、進行學(xué)業(yè)規(guī)劃、完善自身素質(zhì)。同時組織專業(yè)導(dǎo)師進行專業(yè)介紹講座、校友導(dǎo)師進行素質(zhì)養(yǎng)成講座、朋輩教育導(dǎo)師進行專業(yè)學(xué)習(xí)講座、社會導(dǎo)師進行專業(yè)前沿發(fā)展講座等活動。

3大三年級（解答及整合準備期）

既要整合學(xué)生的共性特征也要根據(jù)學(xué)生的具體情況和需要開展有針對性的指導(dǎo)工作，積極解答學(xué)生成長發(fā)展過程中的各種困惑，幫助學(xué)生積極探索社會，明確專業(yè)與社會需要的對接重點，錘煉情商、逆商，合理規(guī)劃職業(yè)發(fā)展路徑并指導(dǎo)其積極進行準備。組織“一對一”指導(dǎo)導(dǎo)師就實習(xí)實踐、畢業(yè)準備等問題進行約談，根據(jù)學(xué)生的自身情況幫助引導(dǎo)其制定自主實習(xí)實踐方案，幫助學(xué)生探索畢業(yè)去向并進行準備。組織專業(yè)導(dǎo)師講解專業(yè)與社會需要的對接重點、校友導(dǎo)師講解社會相關(guān)要求及情商逆商錘煉、朋輩教育導(dǎo)師結(jié)合自身及相關(guān)同學(xué)的經(jīng)歷幫助學(xué)生探索畢業(yè)去向及準備條件、社會導(dǎo)師活動講解相關(guān)專業(yè)招聘要求及就業(yè)準備要求。

4大四年級（幫助、解決就業(yè)期）

將共性指導(dǎo)與個性指導(dǎo)有機結(jié)合，充分關(guān)注畢業(yè)生的各種發(fā)展需要，對畢業(yè)去向受阻畢業(yè)生予以重點幫助，為實現(xiàn)其夢想助航。一方面積極促進畢業(yè)生高質(zhì)量、高滿意度地落實畢業(yè)去向，一方面積極聯(lián)系就業(yè)、升學(xué)及創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的優(yōu)秀畢業(yè)生，發(fā)展朋輩導(dǎo)師，積極貯備力量。同時對畢業(yè)期間沒有就業(yè)的學(xué)生進行重點指導(dǎo)，幫助其分析原因，解決問題，為離校后繼續(xù)幫扶做好準備。組織“一對一”指導(dǎo)導(dǎo)師針對不同學(xué)生的不同畢業(yè)選擇進行簡歷設(shè)計、升學(xué)準備或創(chuàng)業(yè)準備的專項約談，及時針對準備就業(yè)的同學(xué)進行心理調(diào)適、畢業(yè)準備及離校入職問題的約談，幫助同學(xué)們設(shè)計簡歷基礎(chǔ)模板、確定升學(xué)方向并進行準備、評估創(chuàng)業(yè)成功的可能性及風(fēng)險，引導(dǎo)學(xué)生適時進行心理調(diào)適、明確畢業(yè)準備及相關(guān)政策和流程、幫助學(xué)生做好離校準備。同時，組織優(yōu)秀校友導(dǎo)師及社會導(dǎo)師從社會化的角度進行就業(yè)準備及職業(yè)發(fā)展準備相關(guān)問題的講解，并進行職業(yè)角色轉(zhuǎn)換等相關(guān)問題的咨詢答疑。

5畢業(yè)離校后（跟蹤及校友關(guān)系儲備期）

第5篇：勸學(xué)譯文范文

【關(guān)鍵詞】 語文教學(xué) 安全 意識 能力

近幾年來，校園內(nèi)外頻頻發(fā)生小學(xué)生安全事故。因此，各級政府要求學(xué)校把安全工作作為學(xué)校工作的重中之重。對小學(xué)生進行安全教育，讓他們掌握安全知識，提高安全防范意識，增強安全防范能力，是每位教師義不容辭的重任。作為一名小學(xué)語文教師，我不斷加強學(xué)習(xí)，在語文教學(xué)中，對學(xué)生實施安全教育，并積累了一點經(jīng)驗，取得了很好成效。

一、傳授安全知識，增強安全意識

《地震中的父與子》講述的是1994年美國洛杉機大地震中，一位父親不顧自己的生死，經(jīng)過三十八小時的挖掘，終于在廢墟中救出了兒子和同學(xué)的感人故事，譜寫了一首父子情深的頌歌。在教學(xué)這篇課文時，我抓住文中關(guān)于阿曼達等14名兒童被埋在垮塌教室的三角形空間里得以生還的描寫，告訴學(xué)生在遇到房屋跨塌的時候，在室內(nèi)的人盡量往房間的角落里避讓，這樣可以減少垮塌對自己砸傷的安全知識。另外，我通過網(wǎng)絡(luò)查閱地震相關(guān)資料，向?qū)W生講解有關(guān)地震知識和防災(zāi)自救知識，讓學(xué)生知道一些地震的基本知識。

在教學(xué) “滅”字時，我讓學(xué)生掌握讀音后，又讓學(xué)生觀察一叢熊熊燃燒的火焰被一塊木板蓋住的圖畫，啟發(fā)學(xué)生：“圖上熊熊燃燒的火焰被木板蓋住，火焰會怎么樣?”學(xué)生齊答：“火焰要熄滅!”在讓學(xué)生輕松掌握“滅”字的同時，我有機地向?qū)W生講授了滅火方法、各種火險的防范及火災(zāi)自救等知識。

在教學(xué)童話故事《小馬過河》時，我引導(dǎo)學(xué)生體會小馬的安全防范意識：當(dāng)小河擋住了去路時，小馬不知道河水的深淺，沒有冒然過河，向老牛和松鼠詢問河水的深淺，老牛和松鼠的答案截然相反，使自己感到困惑，于是毅然回家找媽媽咨詢，得到了自己可以安全過河的確切答案才過河。以此，我引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒小馬的安全防范意識。

在學(xué)習(xí)《跳水》時，總結(jié)了造成船長兒子身處險境的狀況，表面是因為水手們開玩笑過分、孩子沒有考慮安全就冒然追猴子而造成的，其實主要是因為水手和孩子的安全意識淡薄。我因勢利導(dǎo)，加強學(xué)生的安全意識教育。

二、教給安全方法，提高安全能力

在教學(xué)《司馬光砸缸》時，我特意讓學(xué)生思考：“當(dāng)一個小朋友不小心掉進假山下的缸里而有生命危險的時候，一同玩耍的小朋友們應(yīng)該怎么做，誰的方法最好?”絕大多數(shù)同學(xué)都肯定了司馬光的做法。也有同學(xué)提出尋求大人來救。我充分肯定了同學(xué)們的各種意見，并告訴學(xué)生如果小朋友掉進的不是可以砸破的瓦缸或者是水池什么的，同學(xué)們就要大聲哭喊以引起周邊大人的注意或者趕緊跑去找大人來救人。向?qū)W生說明：如果我們不能自救時，必須想辦法向其他人呼救。

在教學(xué)《老山羊和狼》的過程中，我引導(dǎo)學(xué)生體會老山羊是怎樣一步一步地揭穿狼的陰謀詭計，沒有上狼的當(dāng)而引來殺身之禍。讓學(xué)生明白：面對陌生人特別是不懷好意的人，要注意明辨善惡是非，不要被花言巧語所迷惑，更不能接受陌生人的任何財物而上當(dāng)受騙。

在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《我的戰(zhàn)友》中“這時候，只要從火里跳出來，就地打幾個滾，就可以把身上的火撲滅。我趴在地附近，只要跳過去，扯掉他的棉衣，也能救出自己的戰(zhàn)友。但是這樣一來，我們就會被山頭上的敵人發(fā)覺，我們整個班，我們身后的整個潛伏部隊，都會受到重大的損失，這一次作戰(zhàn)計劃就全部落空了”這段話時，我向?qū)W生解釋說明，之所以沒有自救，是因為為了完成這次軍事行動的成功才放棄了自救，并進而引導(dǎo)學(xué)生討論“如果我們在平時遇到自己或者別人身上著火了怎么辦?”學(xué)生發(fā)表了很多自救和救護的有效辦法。我進行了總結(jié)，并要求學(xué)生牢牢記住。

三、激發(fā)學(xué)生愛心，傾注安全教育

在小學(xué)語文課本中，老麻雀對小麻雀的舍身救助和保護，偉大的母愛終于戰(zhàn)勝了兇手，保住了自己孩子的生命；在《斑羚飛渡》一文中，老山羊為了種族的生存不惜當(dāng)墊腳讓小山羊踩著自己的脊背穿過山澗。語文練習(xí)冊中有這樣一段：在一個旅游景區(qū)滿載游客的纜車突然從高空墜落，在瞬間即至的生死關(guān)頭，年青的母親和父親將自己的女兒高高舉起。結(jié)果父母雙雙遇難，惟有小女孩存活下來。

為了激發(fā)學(xué)生的感恩之情，體驗?zāi)赣H孕育自己的那份艱辛，同時貫穿安全教育，我讓每個學(xué)生自做一個布袋，然后放在自己的腹部，里面裝上一個雞蛋。告訴學(xué)生無論在什么情況下都不要把裝雞蛋的布袋取下，能堅持一個星期的受表揚，能堅持兩個星期的有獎狀，能堅持三個星期的獎勵一臺學(xué)習(xí)機。結(jié)果一半學(xué)生不到一個星期就把雞蛋給弄爛了。堅持最長時間的學(xué)生只有十天。

通過此項體驗活動，同學(xué)們對母親孕育生命進行了理性思考。認識到母親十月懷胎孕育一個新生命是多么不容易!我們保護雞蛋不到一個月就給弄爛了，可是母親孕育自己的孩子卻要堅持十個月，在這十個月里母親還要忍受極大的生理痛苦，還要參加各種社會活動，母親孕育一個新生命是多么不容易呀!

生命是寶貴的，是來之不易的。以此，我教育學(xué)生要珍愛生命，關(guān)愛生命，敬畏生命，尊重生命我們就要增強安全防范意識，提高安全防范能力，關(guān)愛生命關(guān)愛健康不僅是對自己負責(zé)，而且是對父母合和社會負責(zé)。

四、創(chuàng)設(shè)情景演練，掌握安全技能

第6篇：勸學(xué)譯文范文

在高等院校針對部分課程同時采用兩種語言（中文和英語）進行授課，此種模式也就是我們所說的雙語教學(xué)。隨著雙語教學(xué)的推廣，在實踐中其局限性漸漸顯露。雙語教學(xué)只能針對中國本科生實施，而在本科生醫(yī)學(xué)教育過程中，我們發(fā)現(xiàn)大部分的老師往往傾向于中文授課為主，穿插簡短的英語詞匯或簡單的英文表述。這雖然降低了學(xué)生英語能力的要求，但從教學(xué)角度來講同時減少了國際前沿專業(yè)知識的輸出量；從成果角度來講不能有效的達到雙語教學(xué)的目標，我們的學(xué)生英語水平仍停留在“啞巴英語”、“半吊子英語”，不具備國際交流的能力。全英教學(xué)適合中國本科生，更加適合海外留學(xué)生醫(yī)學(xué)教育。在華留學(xué)生由于中文水平參差不齊，中文授課增加了留學(xué)生對課程的理解難度，從而降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，是導(dǎo)致留學(xué)生遲到、早退，紀律性差的一個主要因素。英語作為一種世界性語言，是不同文化、不同地域的人們交際溝通的重要橋梁。全英教學(xué)可以較好的解決留學(xué)生在課程中語言障礙問題，加強紀律性。全球3／4的報刊書籍是用英文版的。全英語教學(xué)就等于打開了世界醫(yī)學(xué)的一扇窗戶，可以為學(xué)生提供大量的先進醫(yī)學(xué)信息，豐富的內(nèi)容資訊；同時可以啟發(fā)學(xué)生的思維能力，提高邏輯性。全英語教學(xué)還是改變舊式的填鴨式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)興趣為目標的教學(xué)模式。

2全英教學(xué)目前存在的難點

2．1語言障礙造成的信息量不夠

目前中國關(guān)于英語的教育，更多的目的是為了通過四、六級考試，而不重視聽、說等實用性。長久以來我們?yōu)榱藨?yīng)試教育，過度學(xué)習(xí)語法、句法。忽略了英語的工具性。長期以往英語和我們的實際生活、所學(xué)專業(yè)脫節(jié)。由于匱乏的英語語言環(huán)境，造成口頭、書面表達能力欠佳，與人進行交流能力有待提高。這種語言障礙，阻擋了教師在教學(xué)過程中對所傳授的知識表達，降低了課程內(nèi)容在語言方面的生動、豐富程度，信息量就會相對減少，對學(xué)生學(xué)習(xí)有著直接影響。因而語言障礙是全英語課程的難點。為了保障和提高全英教學(xué)質(zhì)量，不僅要求教師要有扎實的醫(yī)學(xué)專業(yè)素養(yǎng)，同時還要具有較好的英語表達能力及國際化教學(xué)背景。從國外引進有著醫(yī)學(xué)教學(xué)和臨床經(jīng)驗的教師和醫(yī)生作為主講人，他們不僅培養(yǎng)學(xué)生用英語表達的思維習(xí)慣而且還帶來一些國外新的教學(xué)理念和方法。建立全英教學(xué)師資培養(yǎng)制度，借鑒國外醫(yī)學(xué)院校模式規(guī)范化教師培養(yǎng)標準。選派優(yōu)秀青年教師到美國、英國等知名高校參加語言和教學(xué)培訓(xùn)；定期聘請外籍專家對教研室的教師進行醫(yī)學(xué)英語教學(xué)方面的培訓(xùn)與指導(dǎo)。保證教師長期穩(wěn)定的接受再教育，不斷提升教師的英語教學(xué)水平，掌握先進的教育方法。

2．2可選擇英文教材有限

目前國內(nèi)尚無統(tǒng)一的英文醫(yī)學(xué)專業(yè)教材、教學(xué)大綱，教師們的教學(xué)大多自行查閱資料，編寫相應(yīng)的PPT，甚至直接使用英文講解中文教材。個別院校會選擇英文原版教材，優(yōu)秀的英文原版教材讓學(xué)生感受到原汁原味的英語。在此基礎(chǔ)上我們從大量的英文原版中選取優(yōu)秀的英文原版教材與具體的專業(yè)學(xué)科做整合。以英文原版教材為主流，加入我國臨床特色，取長補短的編寫教案，使得我們的學(xué)生所掌握的知識既貼近我國臨床現(xiàn)狀又能直接進入地道的英文學(xué)習(xí)氛圍，緊跟世界領(lǐng)先的潮流信息。

2．3教學(xué)方式的單一

在醫(yī)學(xué)教育模式上，中西方之間存在明顯差別。我們的教育模式通常將思維習(xí)慣及教學(xué)內(nèi)容限制在專業(yè)領(lǐng)域中，對專業(yè)方面的知識講解面面俱到，學(xué)科間的知識欠缺融合。這往往使學(xué)生在學(xué)習(xí)上得不到較好的啟發(fā)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式傾向于知識傳授型教學(xué)，單一的是由教師講解，學(xué)生傾聽。這導(dǎo)致學(xué)生對知識的汲取缺乏主動的積極性，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成。而西方醫(yī)學(xué)教育在教學(xué)內(nèi)容設(shè)置及授課方式上，有許多值得借鑒的地方。針對留學(xué)生思維活躍，喜歡活躍的課堂氣氛的特點，改變傳統(tǒng)的滿堂灌式教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的啟發(fā)式教學(xué)；改變傳統(tǒng)以教師為主的課堂講授為師生互動的教學(xué)方式。采用討論式教學(xué)、以問題為中心教學(xué)、案例式教學(xué)等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。每堂課程講述采取臨床案例＋理論知識解析、病例討論和實驗實踐等方法。臨床病例選取強調(diào)基礎(chǔ)與臨床知識、醫(yī)學(xué)知識與人文科學(xué)知識以及基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)各學(xué)科之間等的融合，在專業(yè)領(lǐng)域減少信息過載，停止學(xué)習(xí)不必要的細節(jié)。這樣易于學(xué)生發(fā)散思維，減輕負擔(dān)，在處理案例過程中學(xué)習(xí)如何做一名醫(yī)生而不是醫(yī)學(xué)生。理論知識解析采用適當(dāng)?shù)膱D像、錄像、圖片由淺入深的知識講解，使授課內(nèi)容形象生動、易于理解，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。全英語教學(xué)過程中，師生間的互動在全英教學(xué)中顯得尤為重要。老師對學(xué)生分組討論的病例應(yīng)當(dāng)給予啟發(fā)和指導(dǎo)。通過討論可以培養(yǎng)學(xué)生思維邏輯，促進理論知識在實踐中的應(yīng)用。實踐教學(xué)更是全英教學(xué)中必不可少的重要部分。學(xué)生在實驗、實踐中是對知識融會貫通的過程，更是培養(yǎng)了學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)新能力。

3改進目前難點需采取的措施

3．1英語網(wǎng)站的建設(shè)

教育信息化已成為全世界各國教育的發(fā)展方向。英語網(wǎng)站的建設(shè)是通過應(yīng)用信息技術(shù)與醫(yī)學(xué)教育深度相融合，為學(xué)生提供一個方便、靈活、個性的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這一信息教育平臺上充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢。首先，在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，課下老師與學(xué)生之間的交流甚少。英語網(wǎng)站的建設(shè)可以彌補這一不足。網(wǎng)站上設(shè)立的答疑組、討論組是教師和學(xué)生之間交流的重要渠道。以及網(wǎng)上提交或批改課后作業(yè)，督促了學(xué)生課后對學(xué)習(xí)的總結(jié)和問題的反饋，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效率。其次，對于部分理解較慢的同學(xué)，課下仍可以查詢課程筆記、回顧課程知識，更充分的對教學(xué)內(nèi)容進行理解和消化。最后，留學(xué)生可以密切關(guān)注網(wǎng)站上的科研信息，鼓勵留學(xué)生以科研小助手的形式參與教師的科研活動，開拓學(xué)生眼界，了解最新的研究進展。英語網(wǎng)站上的資源共享使得學(xué)習(xí)資源靈活多樣、豐富多彩，可作為學(xué)生獲取知識的主要來源，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)能力；在網(wǎng)站上學(xué)習(xí)時間更加不受約束，學(xué)生可隨時隨地的學(xué)習(xí)，增強其學(xué)習(xí)興趣。因此加強課程英語網(wǎng)站的建設(shè)對課堂教學(xué)的補充和完善非常重要。

3．2全英教學(xué)質(zhì)量評價體系的構(gòu)建

全英教學(xué)考核方式應(yīng)該不同與傳統(tǒng)教學(xué)的終結(jié)性評價。針對留學(xué)生的特點，完善管理制度。本課程采取靈活的考核方式。留學(xué)生的出勤、小組討論、平時作業(yè)、實驗課、科研助手、臨床實踐等也算作成績的一部分。對出勤情況評估，可以督促學(xué)生按時上課，加強留學(xué)生的紀律觀念；對課堂討論、發(fā)言評估，提高學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)熱情，使得學(xué)生們積極投入到學(xué)習(xí)中來，更好的增加師生互動，從而易于同學(xué)們的學(xué)習(xí)和理解。對作業(yè)完成情況評估，有效的檢測學(xué)生對知識的理解程度，及時的反饋信息，較好的解決學(xué)習(xí)中的盲點、疑點。對業(yè)余科研活動評估，既培養(yǎng)學(xué)生科研興趣，又對提高學(xué)生科研能力有所幫助。改革終結(jié)性評價為形成性評價后，更加注重學(xué)生平時的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，變表面水平的死記硬背為深層次水平的知識建構(gòu)，有力地促進了教學(xué)質(zhì)量的提高。全英文授課的目的除了講授專業(yè)知識外，專業(yè)英語在聽說讀寫各方面也要達到一定的水準，因此評價全英授課的效果不僅以學(xué)生對專業(yè)知識點的掌握情況來判定，同時也要對專業(yè)外語水平的進行評估，標準化全英教學(xué)質(zhì)量評價。

4結(jié)語

第7篇：勸學(xué)譯文范文

最近，大家都在議論發(fā)生在常州湖塘大眾明銳斯柯達轎車4S店的那場車 禍，我也來說幾句。據(jù)說現(xiàn)在咱國家車禍之多在全世界都是出了名的，其中最重要的原因就是缺乏安全意識。大家難道不覺得嗎？如果當(dāng)時車內(nèi)人員都多一點安全意識，其實常州那起車禍是完全可以避免的。

高速行駛遇到異物，盡量剎車，千萬不要閃避

像肇事的那名司機，在試駕的時候做每小時100公里速度的蛇形繞樁，這種做法有點常識的人都知道是既冒險又缺乏理智的。我說這話不是沒有根據(jù)的。大家或許也聽說過“麋鹿測試”這個詞。這是國際間慣用的一種測試車輛避險能力的項目。參加測試的車子以恒定速度進入測試區(qū)，在不踩剎車和油門的情況下進行高速閃避，再由測試人員得出車子在達到失控狀況下的車速。

通常情況下，大部分車輛的麋鹿測試成績在60－70公里/小時。如果在大大超過 60－70公里/小時的情況下進行“麋鹿測試”（高速閃避），那么，即便最新的ABS、ESP等先進設(shè)備也救不了你，你的車還會100%不可避免地失控，造成嚴重交通事故。

像常州那位司機所做的蛇形繞樁，情況就類似麋鹿測試中的高速閃避，他當(dāng)時是100公里/小時的速度，遠遠高出人家的極限速值，你想想這不是拿自己的生命開玩笑嗎？而且，我們要知道，做麋鹿測試的人員都是專業(yè)試車員，他們所測出來的極限成績不是一般用戶能做到的。

出于對人身安全的保護與重視，現(xiàn)在美國各大保險公司的網(wǎng)站上，都會教人怎樣對待那些在高速公路上出其不意跳出來的麋鹿：抓緊方向盤，盡可能剎車，剎不住就往上撞，絕不要高速閃避。

這也提醒我們在高速公路上行駛時（通常這個時候我們的速度都會在110－120公里/小時），面對前方突然跳出來的物體，千萬不要做高速閃避，否則你就是拿自己和車內(nèi)乘員的生命做賭注，而且輸?shù)舻母怕适呛芨叩?。遇到這種情況，就是盡量剎車，切記切記！

上車就系安全帶，它是司乘人員性命攸關(guān)的保護神

綜上所述，大家可以發(fā)現(xiàn)其實什么車都經(jīng)不起百公里蛇形繞樁那一番折騰，即使是配備所謂的ESP系統(tǒng)也無濟于事，關(guān)鍵的關(guān)鍵在于乘坐者及駕駛者的安全意識。這次車禍大家從現(xiàn)場圖片都可以看到，綠化帶的大樹和水泥臺階都被撞斷甚至撞碎了，而明銳前部幾乎沒有任何變形，ABC柱完全沒有變形，可見這車的車身結(jié)構(gòu)是極其結(jié)實強硬的。據(jù)其中的一個當(dāng)事人還說：“撞車一瞬間，安全汽囊彈開了，之后我就什么也不知道了?！避囎拥陌踩b備反應(yīng)也很及時。

車子在空中翻了幾翻才底朝天躺在地面，結(jié)果前排副駕駛的銷售人員因未系安全帶而搶救無效死亡。而前排司機以及后座兩名乘員都因系了安全帶而安全無事，甚至還可以爬出車外攔車救人，明銳的安全性由此可見一斑。同時，這件事情也告訴我們，不管多么安全的車，不安全駕駛、不系安全帶無異于玩火，害人害己。

下面我們就來談一談安全帶的保護作用，在業(yè)內(nèi)有一種說法，在發(fā)生碰撞事故時，安全帶起到的保護作用是90％，加上安全氣囊后是95％，而如果沒有安全帶的幫助，安全氣囊的這5％功效都很難說。美國每年有超過1萬名駕駛者因為使用安全帶而保住性命，但是在國內(nèi)，忽視安全帶的功能發(fā)生慘劇的事情卻不勝枚舉。對于那些曾被安全帶從鬼門關(guān)救回來的人來說，安全帶絕對是汽車安全中最重要的設(shè)備。

這里，我們真的不能不為那名美麗的銷售員小方感到惋惜，如果她當(dāng)時要是系上安全帶，那么……

第8篇：勸學(xué)譯文范文

學(xué)生們盼望已久的寒假即將到來，這個假期正逢春節(jié)，放鞭炮、走親訪友都少不了。學(xué)生和家長沉浸在過節(jié)的喜悅中，這時對安全意識千萬別大意。由于寒假父母仍需要上班，學(xué)生獨自在家的機率增大。聽到有陌生人敲門孩子們知道怎么防范嗎？怎么防止被鞭炮炸傷？結(jié)伴出行學(xué)生是否會注意自身安全？一旦遭遇意外該怎么辦？……這些都令家長和老師擔(dān)心。為此，根據(jù)寒假學(xué)生們?nèi)菀壮霈F(xiàn)的安全問題，整理了一些中小學(xué)寒假生活安全指南，教給學(xué)生掌握必要的安全常識，避免意外傷害和事故的發(fā)生。

【疫情防控】

1.居家活動、注意防范。全體師生不建議跨省出行，如確實需離浙的，需向?qū)W校報備申請，如實報告去向及起止時間，妥善做好個人防護，返臺后嚴格按照區(qū)疫情防控指揮部要求落實相關(guān)防控措施。

2.實時監(jiān)測、按時報告。全體學(xué)生要堅持每天教育健康碼打卡，如遇異常情況要及時向班主任報告。如因?qū)W生離浙外出所可能造成的教育健康碼異常，學(xué)校將按照上級教育管理部門的教育健康碼有關(guān)管控管理辦法執(zhí)行。

3.落實防護、減少接觸。當(dāng)身處人員雜亂環(huán)境或乘坐公共交通工具時，務(wù)必請戴好口罩，與人交流時，請保持一米的安全距離。

【出行安全】

冬季湖、河、池塘等水面冰層較薄，中小學(xué)生切忌到這些水域滑冰玩耍。寒假正逢春節(jié)，外出時人多車多，如果孩子自己外出需盡可能結(jié)伴而行，并告訴父母目的地、回家時間和出行同伴，記得不要食用陌生人給的食物，不坐超員或非法營運車輛，不搭乘陌生人的順風(fēng)車。

如果參加春節(jié)廟會或游園等大型集體活動，在現(xiàn)場學(xué)生們不要擁擠或起哄，遭遇擁擠的人流時，需馬上避到一旁或順著人流走，不試圖超過別人，更不能逆行；如果這時鞋子被踩掉，不要貿(mào)然彎腰提鞋或系鞋帶，以免被人流擠倒；一旦被人流擠倒就要設(shè)法靠近墻角，身體蜷成球狀，雙手在頸后緊扣以保護身體最脆弱的部位。

寒假里帶孩子外出旅游的家長越來越多，迚出旅店房間隨手關(guān)門，不讓陌生人迚入房間。根據(jù)不同氣候、地區(qū)、出游方式，帶好個人防護用品、常用藥品、證件和通訊工具，盡量不在野外過夜。

【居家安全】

學(xué)生們的寒假開始了，而家長的春節(jié)假期還沒有開始，一些家庭白天多是“小鬼當(dāng)家”。學(xué)生獨自在家時要關(guān)好門窗，鎖好房門，防止盜賊潛入。如果有人敲門一定要問清來意，不輕易給陌生人開門。若壞人欲強行闖入，孩子可以到窗口和陽臺等處高聲喊叫鄰居幫忙或撥打報警電話。

冬季氣候干燥，容易發(fā)生火災(zāi)，所以孩子和家長不妨學(xué)習(xí)預(yù)防家庭火災(zāi)的常識，掌握電線電器起火、油鍋起火、液化氣起火等不同情況下的處理方法。家里發(fā)生火災(zāi)時，如果有濃煙，學(xué)生們盡可能俯身或爬行出門，用濕毛巾或衣物捂住口鼻，開門時用衣物或毛巾將手包住，以免燒熱的門把燙傷手。春節(jié)期間，各家各戶往往都會準備一些豐盙的飯菜，因為一些孩子的自我保護意識較弱，一旦父母的看護稍有疏忽，就容易發(fā)生燙傷意外。廚房是兒童燒燙傷的多發(fā)地，煤氣不用時，家長需關(guān)上總閘。剛燒好飯菜的鍋、盤等，避免孩子去觸碰。

【意外傷害】

寒假期間，放假在家的學(xué)生大多脫離成人監(jiān)護，容易發(fā)生意外傷害危險。其中，犬類咬傷、燒燙傷、鞭炮炸傷、交通事故、沉溺網(wǎng)絡(luò)等是兒童最需提防的安全“殺手”。

春節(jié)時孩子們都喜歡煙花爆竹，學(xué)校老師提醒學(xué)生燃放時需有成人看護，需要到有銷售許可證的專營場所去購買煙花爆竹，不要到無證攤點、騎車兜售的不法商販處購買，并盡量選購火藥量較小的玩具煙花，購買具有傷害性的禮花彈或大型煙花。家長帶孩子看煙花時也要特別注意讓孩子與焰火保持距離。若遇到煙花爆竹炸傷需立即去醫(yī)院就醫(yī)。

【飲食安全】

寒假期間正逢遇上春節(jié)，學(xué)生們切記暴飲暴食，注意飲食規(guī)律。對于超重或肥胖的學(xué)生，假期應(yīng)該提倡“低脂飲食”。日常生活中需牢記，低脂飲食三步走：每人每天半兩油（25-30

克油），油炸食品不多吃。同時，寒假在家學(xué)生們進離垃圾食品，少吃高糖高脂的快餐，在能夠預(yù)防青少年肥胖的同時，還能減少青少年高血壓和心腦血管疾病的發(fā)病率。

第9篇：勸學(xué)譯文范文

[關(guān)鍵詞]高等醫(yī)學(xué)教育；人文精神；人文教育

[作者簡介]蔣曉俊，中央財經(jīng)大學(xué)在讀博士，廣西醫(yī)科大學(xué)人文學(xué)院助教，廣西南寧530021

[中圖分類號]R0　[文獻標識碼]A　[文章編號]1672-2728(2011)07-0105-03

醫(yī)學(xué)即人學(xué)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文精神是醫(yī)學(xué)院?？茖W(xué)發(fā)展中擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代性任務(wù)。在我國高等醫(yī)學(xué)教育中應(yīng)始終尊崇“以人為本，確立其對醫(yī)學(xué)科學(xué)、技術(shù)的指導(dǎo)地位，適時約束醫(yī)學(xué)技術(shù)行為”這一理念，并深入貫徹落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》精神，結(jié)合醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的要求，我們需要正確處理在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人文精神中理論與實踐的關(guān)系，構(gòu)建全景式的醫(yī)學(xué)人文精神培養(yǎng)平臺，使醫(yī)學(xué)教育走向具有人文關(guān)懷的健康發(fā)展之路。

一、培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人文精神需要正確處理的兩大關(guān)系

(一)注重科學(xué)精神與人文精神相互滲透的關(guān)系

醫(yī)學(xué)精神是醫(yī)學(xué)科學(xué)精神與醫(yī)學(xué)人文精神的天然結(jié)合，但在現(xiàn)代高等醫(yī)學(xué)教育中往往強調(diào)了科學(xué)技術(shù)而忽視了人文涵養(yǎng)，造成了整個醫(yī)學(xué)界的畸形發(fā)展。為適應(yīng)全科醫(yī)學(xué)生教育培養(yǎng)的要求，摒棄中國高等醫(yī)學(xué)教育長期以來走單科辦學(xué)的道路，轉(zhuǎn)變實行生物醫(yī)學(xué)的教育模式，注重科學(xué)精神與人文精神的相互滲透已經(jīng)勢在必行。

雖為中國的醫(yī)學(xué)界培養(yǎng)了大批實用性人才的舊模式，但其暴露出諸多弊端：最明顯的是學(xué)科面窄，人文課程單薄，指導(dǎo)思想突出政治信念、忽視人文精神。人文精神作為醫(yī)學(xué)精神不可缺少的一部分，在高等醫(yī)學(xué)教育中理應(yīng)得到正視。因此，醫(yī)學(xué)教育界要在理論、觀念上，關(guān)注科學(xué)精神與人文精神相互滲透的最佳結(jié)合點――價值的相通性(醫(yī)學(xué)科學(xué)對于真善美的自覺體認和永恒追求)，并落實到教育實踐中，實現(xiàn)科學(xué)與人文的并重。只有把人文精神培育的意識貫穿在醫(yī)學(xué)科學(xué)知識的傳授與整個的醫(yī)學(xué)實踐中，這樣才能實現(xiàn)醫(yī)學(xué)模式的真正改變，使得醫(yī)學(xué)教育、人才培養(yǎng)適應(yīng)新時代的需要。

(二)注重專業(yè)教育與人文教育雙向整合的關(guān)系

兩種教育的整合要求文理滲透，學(xué)科交叉，使學(xué)生視野開闊，有利于碰撞出創(chuàng)造的火花。中國現(xiàn)階段的高等醫(yī)學(xué)教育就其本質(zhì)而言，仍然是一種專業(yè)教育，仍然以20世紀初的醫(yī)學(xué)課程體系為主，這就使得我們至今也只能在分科教育的基本框架內(nèi)進行改革，在專業(yè)教育中融入人文教育。英國學(xué)者阿什比曾舉例闡釋，“叫一個想當(dāng)物理學(xué)家的學(xué)生花費時間去學(xué)習(xí)西方文化遺產(chǎn)，可能會很不耐煩。假如叫他以物理學(xué)為學(xué)習(xí)中心，討論物理學(xué)在歷史上的影響，物理學(xué)對社會產(chǎn)生的結(jié)果以及物理學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系之類的科目，他就會注意了。一個學(xué)生只要認識到非專業(yè)學(xué)科與專業(yè)學(xué)科的關(guān)系，他就會熱心鉆研的”。因此，人文教育必須整合到專業(yè)教育之中，必須貫穿于人才培養(yǎng)的全過程，必須通過各種專業(yè)教學(xué)過程的整體優(yōu)化來實現(xiàn)。

兩種教育的整合是通過交融從而形成你中有我，我中有你，渾然一體的關(guān)系?？茖W(xué)本身是一個融會貫通的整體，自然科學(xué)與人文社會科學(xué)有機相聯(lián)，不可分割。學(xué)校教育不僅要教會學(xué)生做“事”(專業(yè)教育)，教會學(xué)生做“人”(人文素質(zhì)教育)同樣重要，對于醫(yī)學(xué)生尤其如此。因此，專業(yè)教育與人文教育的整合，不是兩者的簡單調(diào)和，也不是教育價值的專業(yè)取向與人文取向的二元相加，而是它們在教育思想、教育價值觀、教育制度和課程編制等高層次方面的結(jié)合。甚者，整合須基于兩點：其一，轉(zhuǎn)變教育觀念是實現(xiàn)兩種教育整合的提前；其二，觀念、思維、知識三個維度的整合是相互聯(lián)系與滲透的。

二、構(gòu)建全景式醫(yī)學(xué)生人文精神培養(yǎng)平臺

如能正確處理好在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人文精神中的“科學(xué)與人文相互滲透”的理論關(guān)系和“專業(yè)與人文雙向整合”的實踐關(guān)系，籍此基礎(chǔ)上，筆者試圖從三個層面構(gòu)建全景式的醫(yī)學(xué)生人文精神培養(yǎng)平臺。

(一)以人本為核心的全員育人平臺

十七大報告指出，新時期黨的教育方針是“堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》也明確“堅持以人為本、推進素質(zhì)教育”的戰(zhàn)略主題。構(gòu)建以人本為核心的全員育人平臺，首先，要積極引導(dǎo)醫(yī)學(xué)院校教職員工轉(zhuǎn)變觀念，調(diào)整思路，切實提高人文素質(zhì)。只有人人把醫(yī)學(xué)生人文精神培育視為己任，全員育人，把人文精神培育滲透到辦學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)，才能夠?qū)W高為師、德高為范，言傳身教、傳道授業(yè)。第二，要強化管理與服務(wù)的雙育人功能。在管理中要有為學(xué)生服務(wù)的意識，管理就是服務(wù)，管理的本質(zhì)就是為人才培養(yǎng)服務(wù)，“通過以人為本的管理，細心的關(guān)愛使學(xué)生體會到‘家’的感覺，使服務(wù)管理達到一個新的高度，由單純的管理育人向管理與服務(wù)雙育人轉(zhuǎn)變”。做各項工作時要樹立“學(xué)生事無小事”的意識，尊重學(xué)生的獨立人格，尊重學(xué)生的愛好和志趣，尊重學(xué)生的追求和創(chuàng)造。第三，要在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生“人學(xué)”的思維。讓學(xué)生從自身存在的問題出發(fā)去完善自我，學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生從哲理的高度去總結(jié)、體驗、認識、反省自己。人文精神是以人的自由和全面發(fā)展為終極目的的，教師要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。只有牢固樹立“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的理念，使學(xué)生在校期間能夠感受到“以人為本”的思想，走上社會后學(xué)生才可能更好地貫徹“以人為本”的思想。

(二)以課程為核心的教育教學(xué)平臺

1.充分發(fā)揮第一課堂在醫(yī)學(xué)人文精神培育中的主渠道作用。第一，構(gòu)建科學(xué)合理的醫(yī)學(xué)人文課程體系。根據(jù)學(xué)校學(xué)科專業(yè)特色，精心建設(shè)課程體系，明確規(guī)劃人文社會醫(yī)學(xué)核心課程與體系，將其納入醫(yī)學(xué)教育體系中，其學(xué)時應(yīng)占總學(xué)時的10-15％左右。同時，要廣泛動員學(xué)生積極參加醫(yī)學(xué)人文技能培訓(xùn)，培育正確的醫(yī)學(xué)人文意識和理念，學(xué)會規(guī)范化的基本操作技能。第二，在專業(yè)課教學(xué)中融入醫(yī)學(xué)人文教育。專業(yè)課教師要不斷更新教育觀念，在教學(xué)中宜選用該專業(yè)發(fā)展史上里程碑事件、著名科學(xué)家的事跡、典型事例等啟發(fā)教育學(xué)生；要創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，適量適度，精心選擇，讓學(xué)生全面接受心理學(xué)、社會學(xué)、醫(yī)學(xué)美學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)法學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等人文學(xué)科的系統(tǒng)教育。第三，在見習(xí)、實習(xí)教學(xué)過程中融入人文教育。見習(xí)、實習(xí)教學(xué)單位將醫(yī)學(xué)生見習(xí)、實習(xí)所接觸的典型病例與醫(yī)學(xué)人文知識結(jié)合起來，將加強醫(yī)學(xué)生人文精神教育和開展醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育結(jié)合起來，使學(xué)生學(xué)會從醫(yī)學(xué)、道德、法律、政治等不同角度去研究、解決醫(yī)療問題，讓學(xué)生既豐富人文情感，升華職業(yè)精神，又能

培養(yǎng)敬畏生命、尊重權(quán)利、關(guān)心群眾疾苦的品質(zhì)。第四，在教學(xué)改革中推進醫(yī)學(xué)人文教育。改進教學(xué)方法，變灌輸式教學(xué)模式為師生互動、學(xué)生自我教育式的教學(xué)模式，促進人文知識向人文品格轉(zhuǎn)化；加強教材修編，在專業(yè)教科書中的關(guān)鍵章節(jié)、內(nèi)容中注入醫(yī)學(xué)人文元素；建立健全醫(yī)學(xué)人文精神教育教學(xué)課程綜合評估體系，借鑒國外的人文課程的評估方法，除筆試外，還可以有論文、討論、參與教學(xué)研究。

2.充分發(fā)揮隱性課程在醫(yī)學(xué)人文精神培育中的無形陣地作用。隱形課程是人文教育的無形陣地，建設(shè)隱性課程是培育醫(yī)學(xué)人文精神的重要途徑，也是符合精神教育的基本尺度。人文精神的培育其實就是精神教育中的一種，王坤慶在《精神與教育：一種教育哲學(xué)視角的當(dāng)代教育反思與建構(gòu)》一書中談到：“實施精神教育必須遵循兩個基本尺度：人的主體性和人的自由性?！痹陔[性課程建設(shè)過程中，需遵循人的主體性和人的自由性為前提，在此前提下建設(shè)隱性課程的主要任務(wù)不是教材的編寫、課時的安排，而是創(chuàng)造優(yōu)美的校園環(huán)境、豐富校園生活、改善校內(nèi)人際關(guān)系、形成優(yōu)良校風(fēng)。20世紀70年代興起的有效學(xué)校理論的一條重要原則就是：學(xué)校風(fēng)氣對學(xué)生成績的提高有著重要的積極意義。一些基本顯性課程并無多大差別的情況下，學(xué)風(fēng)好、校風(fēng)好的學(xué)校培養(yǎng)出更多的更為優(yōu)秀的人才的現(xiàn)實也證實了這個問題。因此，對于那些想使學(xué)校站在醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)高峰的醫(yī)學(xué)院校來說，建設(shè)隱形課程主要就是創(chuàng)造優(yōu)美的校園與醫(yī)院環(huán)境、豐富校園與醫(yī)院的生活、改善學(xué)校與醫(yī)院內(nèi)的人際關(guān)系、形成優(yōu)良的醫(yī)學(xué)院風(fēng)氣?？傊?，人文素質(zhì)的培養(yǎng)既有賴于見諸教學(xué)計劃的顯性課程，更有賴于教學(xué)計劃之外彌漫于整個校園環(huán)境的隱性課程，因為隱性課程在提高人文素質(zhì)教育方面具有整體性、非公開性、潛隱性、愉悅性和易接受性等特性，這些特性恰恰是在第一課堂進行人文教育所欠缺的!

(三)以仁愛為核心的校園文化平臺

如果說醫(yī)學(xué)人文是一種精神，那么更確切地說它顯著地表現(xiàn)為仁愛精神，醫(yī)學(xué)人文精神的核心就是關(guān)愛生命。仁愛精神提倡泛愛仁厚，倡揚醫(yī)學(xué)術(shù)業(yè)超凡入圣，強調(diào)的是博大而高尚的泛愛情懷。優(yōu)秀醫(yī)學(xué)文化的熏陶和滲透對高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)具有重要的意義，需要充分發(fā)揮校園文化在醫(yī)學(xué)人文精神培育中的載體作用，在醫(yī)學(xué)生中有層次的構(gòu)建以仁愛為核心的校園文化平臺，引導(dǎo)學(xué)生“感受愛、認識愛、學(xué)會愛、能夠愛、傳遞愛”，在校園中樹立起積極追求醫(yī)學(xué)人文精神的良好風(fēng)氣，培育“大醫(yī)必有大德，大德必有大愛”的醫(yī)學(xué)人文精神。

1.積極開展“以愛為核心”的日常思想政治教育活動，讓學(xué)生切身感受愛，認識愛。加強學(xué)生感恩教育，讓學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境、人性化的服務(wù)和指導(dǎo)中感受到社會、學(xué)校、老師、同學(xué)及親人的各種關(guān)愛；積極發(fā)揮國家新資助政策宣傳教育活動，幫助家庭經(jīng)濟困難學(xué)生解決實際困難，讓他們感受到國家、學(xué)校給予的支持和關(guān)愛；加強對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生誠信、勵志教育活動，引導(dǎo)他們樹立自立、自強的精神，讓學(xué)生切身感受到愛無處不在，愛心之舉隨處可見。

2.加強校園“以愛為核心”的主流文化建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會愛，能夠愛。加強校園主流文化建設(shè)，充分發(fā)揮主流文化的愛心作用。積極開展歌頌為醫(yī)學(xué)事業(yè)捐獻遺體的志愿者活動、無償獻血志愿活動、寧養(yǎng)義工等愛心活動，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)、自愿進行愛心行動；組織獲得獎助學(xué)金的學(xué)生進行服務(wù)社會的公益活動，以感恩之心回報學(xué)校、回報社會、回服祖國；

3.積極開展“以愛為核心”社會實踐服務(wù)活動，讓學(xué)生在實踐中傳遞愛，升華愛。積極開展黨員幫扶實踐教育活動，開展“黨員責(zé)任區(qū)”、“黨員示范崗”等黨員實踐性活動，采取“一幫一、多幫一、結(jié)對子、黨員聯(lián)班”等形式，深入到班級、宿舍，開展獻愛心送溫暖活動，讓愛的接力棒在幫扶中傳遞；積極開展學(xué)生干部、黨員“三下鄉(xiāng)”實踐教育活動，讓“愛”在實踐過程中傳送，讓“愛”的能力在傳遞中升華為服務(wù)生命、服務(wù)社會、服務(wù)國家的實際行動。