為中華之崛起而讀書課件精選(九篇)
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第1篇：為中華之崛起而讀書課件范文
多媒體融聲音、圖像、文字于一體，能直觀形象地展示課本中虛擬、抽象的內(nèi)容。隨著現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展，多媒體已經(jīng)真正走進(jìn)了課堂，特別是農(nóng)村學(xué)校。近幾年，由于國家加大了對農(nóng)村教育 的投入，有了班班通設(shè)備，但要怎樣合理運(yùn)用，才能讓它真正發(fā)揮其作用呢？
一、課前充分準(zhǔn)備
作為教師，應(yīng)努力學(xué)習(xí)并熟練掌握計(jì)算機(jī)的操作和多媒體課件的知識，還要學(xué)習(xí)課件的設(shè)計(jì)與制作，在上課前要精心地設(shè)計(jì)和制作課件，認(rèn)真地預(yù)演并修改，這樣在課堂教學(xué)中才能熟練地展示，避免在演示多媒體課件時(shí)出現(xiàn)意想不到的情況而影響課堂教學(xué)效果，擾亂學(xué)生注意力，浪費(fèi)教學(xué)時(shí)間?，F(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)也非常發(fā)達(dá)，網(wǎng)上資源也是極其豐富，教師要學(xué)會查找、下載適合自己學(xué)生學(xué)情的資源，適當(dāng)修改，善加利用。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者與合作者，教師要深入鉆研教材，確定哪些內(nèi)容運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)工具就足夠了，哪些內(nèi)容需要運(yùn)用多媒體課件才能更直觀地幫助學(xué)生理解知識，加深印象，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。哪些內(nèi)容需要把傳統(tǒng)的教學(xué)工具與多媒體課件并用才能讓學(xué)生真正領(lǐng)悟其思想感情。
二、課件設(shè)計(jì)要緊扣教材內(nèi)容
充分把握教材的重難點(diǎn)，找準(zhǔn)教學(xué)內(nèi)容的切入點(diǎn)并注意遵循學(xué)生的思維規(guī)律，體現(xiàn)教學(xué)策略，采用不同的形式和方法，創(chuàng)設(shè)出各種交互情景，充分體現(xiàn)課堂教學(xué)的實(shí)踐性。
在制作課件時(shí)，首先要把教師本人置于學(xué)生的角度去體會他們的學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)心理去感知教材，以此來找準(zhǔn)教學(xué)的切入點(diǎn)和突破點(diǎn)，從而落實(shí)教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)；其二，把學(xué)生置于課件主人地位，使學(xué)生在閱讀訓(xùn)練中理解并掌握教材，進(jìn)而運(yùn)用，達(dá)到滿意的效果。如在設(shè)計(jì)《為中華之崛起而讀書》一課的課件時(shí)，教師就應(yīng)該把為什么要發(fā)奮讀書作為重點(diǎn)來設(shè)計(jì)，即洋人欺負(fù)中國人的畫面作為重點(diǎn)來制作課件，讓學(xué)生從課件中真正領(lǐng)悟到要想不受外國人欺負(fù)，國家就要強(qiáng)大，國家要想強(qiáng)大，必須要用知識武裝頭腦。
三、運(yùn)用多媒體要分清主、輔
教師備課時(shí)，在課件中融入了很多資料，設(shè)計(jì)了很多題目，教學(xué)中將設(shè)計(jì)好的信息展現(xiàn)在學(xué)生面前，可節(jié)省教學(xué)時(shí)間，提高教學(xué)效率。但是，教師如果像放電影一樣，完全依賴多媒體課件給學(xué)生傳遞知識信息，就會脫離教師、學(xué)生、書本之間的情感交流，使課堂顯得單調(diào)，失去教學(xué)的靈魂。
如在《稱贊》一課的教學(xué)中，單靠課件中粗糙的凳子與椅子圖片，難以突出課文的主題，必須依靠教師、學(xué)生、書本這三者進(jìn)行互動，設(shè)計(jì)出“是什么神奇的力量讓小獾從做粗糙的凳子到學(xué)會做椅子呢？”讓學(xué)生從文章中挖掘出“稱贊”來達(dá)到教學(xué)目的。
因此，教師必須把多媒體課件作為教學(xué)的輔助手段，在使用多媒體課件時(shí)，要及時(shí)地進(jìn)行必要的講解，做好指導(dǎo)性的點(diǎn)撥、分析，讓學(xué)生了解其真正內(nèi)涵。
四、合理運(yùn)用課件激趣質(zhì)疑
新穎巧妙的開頭是上好一堂課的關(guān)鍵，是教師與學(xué)生溝通的第一橋梁，緊扣教材，合理利用課件，創(chuàng)造逼真的畫面，并加以適當(dāng)?shù)馁|(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生在濃厚的興趣中開展思維，這樣學(xué)生就會在輕松愉快的氣氛中進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，自覺地把注意力轉(zhuǎn)向教學(xué)內(nèi)容。如教《金色的草地》這一課時(shí)，可通過課件中美麗的畫面激發(fā)學(xué)生對草地的喜愛之情，接著質(zhì)疑：你見過金色的草地嗎？從而引起學(xué)生的探知欲，讓他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)課文的濃厚興趣。
五、多媒體課件不能替代傳統(tǒng)的教學(xué)手段
語文教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的語感，使學(xué)生聽、說、讀、寫的能力逐步提高。學(xué)生的學(xué)習(xí)都是從模仿開始的，教師的示范作用顯得尤為重要，學(xué)生從教師的板書中知道了漢字的結(jié)構(gòu)筆順，掌握如何運(yùn)筆、書寫；教師也通過板書對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，培養(yǎng)他們良好的書寫習(xí)慣。朗讀也是如此，教師聲情并茂的范讀，讓學(xué)生去模仿學(xué)習(xí)，這是課件所取代不了的。
第2篇：為中華之崛起而讀書課件范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；閱讀教學(xué)；教學(xué)技巧
一、積極創(chuàng)設(shè)趣味教學(xué)情境，提高學(xué)生的閱讀興趣
小學(xué)生的思維并沒有發(fā)育成熟，假如教師在實(shí)際教學(xué)過程中只是想讓學(xué)生通過自己的想象力理解、體會文章的內(nèi)容，因?yàn)槲恼轮械暮芏鄡?nèi)容之前并沒有見過，假如只讓學(xué)生想象的話可能很難浮現(xiàn)出具體的畫面，這樣很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此，教師應(yīng)該結(jié)合課文內(nèi)容設(shè)計(jì)有趣的教學(xué)情境，為學(xué)生呈現(xiàn)形象、具體的教學(xué)情境，這樣更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，學(xué)習(xí)《草原》這篇文章的過程中，教師可以通過多媒體課件播放一些關(guān)于草原的歌曲、視頻或者圖片，讓學(xué)生熟悉草原的形態(tài)，盡快進(jìn)入課文內(nèi)容中，使學(xué)生切身感受到草原的寬廣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、突出情感因素，使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣
語言是人們用來交流的重要工具，人們可以用來表情達(dá)意，特別是各種詩詞歌賦對于事、物、人的感情以及態(tài)度都比較強(qiáng)烈，這也是語文閱讀教學(xué)區(qū)別于其他數(shù)理化類學(xué)科的關(guān)鍵。為了增強(qiáng)小學(xué)語文閱讀教學(xué)的趣味性，通過突出情感因素感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生體會課文中的褒義、貶義，使學(xué)生更好地體會文章中想要表達(dá)的思想感情。
三、閱讀教學(xué)應(yīng)該與生活實(shí)際聯(lián)系起來
第3篇：為中華之崛起而讀書課件范文
[關(guān)鍵詞] 小學(xué)語文；學(xué)生；創(chuàng)新思維；創(chuàng)造能力
[中圖分類號] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3712（2012）06-0064-02
21世紀(jì)是創(chuàng)新的時(shí)代，國際21世紀(jì)教委會1996年向聯(lián)合國教科文組織提交了《教育――財(cái)富蘊(yùn)藏其中》的報(bào)告，該報(bào)告鄭重提出：教育的任務(wù)是毫無例外地使所有人的創(chuàng)造才能和創(chuàng)造潛力都能結(jié)出豐碩的果實(shí)，這一目標(biāo)比其他目標(biāo)都重要。在小學(xué)語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力可以通過以下四個(gè)方面進(jìn)行：
一、激發(fā)興趣，提起探索欲望
“興趣是最好的老師?！睂W(xué)生對學(xué)習(xí)有濃厚興趣，是調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性、創(chuàng)造性，優(yōu)化課堂教學(xué)的關(guān)鍵。根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，教師要充分挖掘教材的直觀性、趣味性和實(shí)用性，運(yùn)用生動的語言和現(xiàn)代教育技術(shù)，使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣和強(qiáng)烈愿望。教學(xué)方法要盡可能做到生動活潑。如執(zhí)教《自選商場》一文時(shí)，教師一開始就設(shè)懸念：“我們今天要去一個(gè)地方尋寶，你想知道是什么地方嗎？”以此激發(fā)學(xué)生興趣，從而引出“自選商場”的主題。在認(rèn)識自選商場的基礎(chǔ)上，告知學(xué)生要完成這次尋寶任務(wù)須通過智慧的頭腦、善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和勤勞的雙手這三件寶，突破層層關(guān)卡，才能闖關(guān)成功。教師用課件和語言把學(xué)生帶入特定的懸念與生動有趣的情境中。這激發(fā)了學(xué)生的興趣，也激起其強(qiáng)烈的求知欲望。識字過程充滿了情趣和挑戰(zhàn)，學(xué)生的識字方法也不一樣，具有鮮明的個(gè)性創(chuàng)造特點(diǎn)。尋寶成功，學(xué)生們體驗(yàn)了成功的喜悅。在濃厚的興趣中，他們學(xué)會了識字習(xí)文，順利達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。這樣的教學(xué)方式使學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)，充分發(fā)揮他們的智力潛能，引發(fā)他們的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維與創(chuàng)造能力。
二、 鼓勵(lì)想象，啟迪創(chuàng)新思維
心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造力更多是以創(chuàng)造性想象來表現(xiàn)的。在語文教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容不斷鼓勵(lì)學(xué)生展開想象，用現(xiàn)代信息技術(shù)打開學(xué)生想象的大門，借助語言文字的描述，在學(xué)生頭腦中構(gòu)造出種種鮮活形象。讓學(xué)生在有限的課堂里開展無限的想象，思接千載，視通萬里，為創(chuàng)造性思維的發(fā)展打下基礎(chǔ)。如執(zhí)教《春雨》一文時(shí)，教師播放舒緩的音樂，讓學(xué)生閉上眼睛，伴隨音樂想一想；“細(xì)如牛毛的春雨只會飄在果林、灑在柳枝、落在田野與降在池塘嗎？還會落在哪里？”學(xué)生在優(yōu)美動聽的音樂中展開想象，然后又輕松愉快地憑借音樂，用稚嫩的語言表達(dá)出想象中的意境美，充滿著童趣。教師又鼓勵(lì)學(xué)生把自己所見、所讀、所想與所表達(dá)的畫下來，他們的思維有如插上了想象的翅膀，用稚嫩的畫筆畫出了：春雨中歡騰的學(xué)校，柳枝間穿梭的燕子，清澈的小溪與植樹的娃娃……每幅畫面都像一首鮮活的詩文，那里面融入了學(xué)生豐富的語言、獨(dú)到的見解與新奇的思想……它不僅豐富了課文內(nèi)容，還體現(xiàn)了學(xué)生思維的廣闊性和創(chuàng)新精神。
三、釋疑，培養(yǎng)創(chuàng)新思維
學(xué)起于思，思源于疑。早在兩千多年前，孔子就認(rèn)為“疑是思之始，學(xué)之端。”亞里士多德曾說過：“思維是從疑問和驚奇開始的。”在語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽求異，質(zhì)疑探索，積極提出新思想、新問題與新見解。教師也要善于發(fā)現(xiàn)，注意引導(dǎo)，保護(hù)和滿足學(xué)生的好奇心與求知欲，妥善解決他們的疑問，并以此為突破口，捕捉學(xué)生智慧的火花與靈感，及時(shí)給予鼓勵(lì)與肯定，以此推動學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)新問題，使學(xué)生勇于并善于質(zhì)疑，樹立“不唯書，不唯上”的探究精神，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
如在執(zhí)教《矛和盾的集合》一文時(shí)，教師讓學(xué)生讀完全文后提出問題。有的學(xué)生提出“矛和盾是怎樣合二為一的？”教師讓學(xué)生默讀課文后以四人為一小組討論解決這一問題，有的小組很快討論出結(jié)果并做出精彩回答，提問者也很贊成這一觀點(diǎn)。緊接著通過討論又有了新的問題，“坦克在戰(zhàn)場上又是怎樣大顯神威的呢？”通過學(xué)生討論與老師引導(dǎo)，一節(jié)課在質(zhì)疑與釋疑中結(jié)束，課堂也真正成為一個(gè)學(xué)生思維浪花相互激趣與強(qiáng)烈碰撞的信息交換場。學(xué)生在輕松愉快的氛圍中探索，順利完成了教學(xué)任務(wù)，不僅好奇心得到滿足，還激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了創(chuàng)新思維。
四、自主、合作、探究，培養(yǎng)創(chuàng)新品質(zhì)
瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出：“教師不應(yīng)企圖將知識硬塞給兒童；而應(yīng)該找出能引起兒童興趣，刺激兒童的材料，然后讓兒童自己去解決問題。”自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式認(rèn)同并尊重學(xué)生的個(gè)體差異，突出了學(xué)生的主體作用，發(fā)展了學(xué)生個(gè)性，保護(hù)了學(xué)生的好奇心和求知欲，給了學(xué)生全面展示自身獨(dú)特個(gè)性魅力的空間。師生在積極愉快的學(xué)習(xí)生活中，以探討對話的形式，達(dá)到共同發(fā)現(xiàn)、共享快樂的境界。學(xué)生對問題的看法，即使片面或膚淺，教師也要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受，只求合理不求一致。在這一過程中，學(xué)生會自然而然地形成自尊、自信、舒展、活潑與自由的建設(shè)性心態(tài)，促進(jìn)其主動性、創(chuàng)造性與民主平等精神的發(fā)展。自主、合作與探究的學(xué)習(xí)方式，增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)。
如在執(zhí)教《為中華之崛起而讀書》一文時(shí)，有學(xué)生提出了以下問題：“從租界回來以后，常常一個(gè)人獨(dú)自沉思，他在想一些什么呢？”老師順學(xué)而導(dǎo)，讓學(xué)生分組合作探究。各小組展開激烈討論，討論的結(jié)果雖視角不一，答案多元，但每個(gè)學(xué)生在思考與討論中都加深了對中華崛起的必要性的理解，對的認(rèn)識也逐漸豐滿了起來。學(xué)生也充分感受到了少年的偉大志向與開闊胸懷。
引導(dǎo)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，絕非一朝一夕之功。只要我們秉承高度的責(zé)任感，持之以恒地加以培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生興趣并打開學(xué)生想象的大門，讓他們暢所欲言、大膽質(zhì)疑與自主探索，創(chuàng)造能力必定會見于其未來的創(chuàng)造性工作、學(xué)習(xí)與生活之中。
參考文獻(xiàn)：
[1] 霍益萍.研究性學(xué)習(xí)：實(shí)驗(yàn)與探究[M].南寧：廣西教育出版社，2012.
第4篇：為中華之崛起而讀書課件范文
當(dāng)今是一個(gè)多夢時(shí)代，“共圓中國夢”是時(shí)代賦予每一位教育工作者新的使命。這個(gè)時(shí)代，仍屬于知識改變命運(yùn)，我們可以利用教材人文因素，為學(xué)生傳授知識的同時(shí)，教育學(xué)生承接古人人文精髓，發(fā)揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)的“文明之夢”――中國夢。那么，如何在小學(xué)語文教學(xué)中不露痕跡地滲透“中國夢”，達(dá)到“水到渠成”而又“潤物無聲”的無痕效果呢？
一、利用教材顯性素材，點(diǎn)燃“中國夢”
語文教學(xué)，應(yīng)文道結(jié)合，文以載道。正所謂“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”。語文教學(xué)中滲透愛國主義教育也當(dāng)“知時(shí)應(yīng)勢，捕捉顯性素材，潤澤學(xué)生的心田”。因此，在語文教學(xué)中滲透愛國主義教育，首先應(yīng)該對教材中現(xiàn)成的、顯性的愛國主義教育內(nèi)容予以充分的開發(fā)利用，防止過分偏重語文形式，一味追求“知識點(diǎn)”而將教材中現(xiàn)成的愛國主義素材棄置不顧，是“蹩腳教育”。對于課文中一些十分明顯的愛國主義內(nèi)容，我們應(yīng)該及時(shí)、充分利用，以此激發(fā)學(xué)生的愛國情感。
如，教學(xué)五年級上冊 《圓明園的毀滅》時(shí)，我抓住“圓明園中有什么？”，讓學(xué)生細(xì)讀探究二、三、四自然段，通過讀、悟課文語句，發(fā)揮想象感受圓明園當(dāng)年的輝煌景觀，激發(fā)他們對我國古代燦爛文化無限熱愛之情。接著，我播放八國聯(lián)軍入侵圓明園的影像資料，讓學(xué)生繼續(xù)朗讀第五自然段，并說說自己的感受。學(xué)生的感情，由剛才的熱愛，變成了憤怒、痛恨和惋惜。從而進(jìn)一步讓學(xué)生了解到當(dāng)時(shí)我國貧窮落后，清政府愚昧無能，喪權(quán)辱國，說明了國家貧窮、民族落后就受人欺辱的道理，促使學(xué)生從小就努力學(xué)習(xí)，立志報(bào)國，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢而奮斗。
二、挖掘文本隱性資源，引發(fā)“中國夢”
語文教材中，有些課文客觀地介紹一個(gè)事物，知識性較強(qiáng)；有些課文歷史地?cái)⑹鲆患?，敘事性較強(qiáng)。這些課文從內(nèi)容上看，似乎與愛國主義沒有什么關(guān)系，恍如眼前“野徑云俱黑”一片黑，不知從何著手。但只要我們深入鉆研教材，獨(dú)具慧眼，挖掘隱性資源，仍然能做到“江船火獨(dú)明”。學(xué)生就會自覺主動地不斷鞭策自己，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢而奮力拼搏。
其實(shí)，在挖掘與語文教材隱性資源，最好的方法就是讓學(xué)生參與語文實(shí)踐活動。讓學(xué)生結(jié)合自我體驗(yàn)深入的與文本對話，并學(xué)會與他人共享自己的經(jīng)驗(yàn)和感受，讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)，在活動中思考，在活動中探究，在活動中提高綜合的語文素養(yǎng)?？梢悦黠@地看到，在此過程中，許多隱性資源（學(xué)習(xí)態(tài)度、能力、思想、教材外的東西等）得到了充分地發(fā)掘。
如，我在教學(xué)五年級下冊《白楊》一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生了解爸爸的心愿。這時(shí)，一個(gè)學(xué)生突然起立說：“老師，我不同意文中爸爸的做法。我覺得爸爸太傻了。我們這兒的教育環(huán)境多好啊，為什么要讓孩子到落后的地方去接受教育？”此語一出，孩子們議論紛紛。我略思一會兒，馬上想到了這不正是一個(gè)突顯學(xué)生夢想，滲透中國夢教育的大好機(jī)會嗎？于是我說：“實(shí)現(xiàn)祖國繁榮富強(qiáng)，是每個(gè)中國人的夢想。你贊成爸爸的做法嗎？”由此讓學(xué)生展開討論。有的學(xué)生認(rèn)為爸爸這樣做，是對的。有的學(xué)生不贊成。接著我展示自己收集的資料，讓學(xué)生了解國家的西部還比較貧窮，急需人才，并引導(dǎo)學(xué)生：爸爸這樣做，正是為了實(shí)現(xiàn)中國夢，帶領(lǐng)全家共同筑夢，是偉大的，無私的。我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在下面頻頻點(diǎn)頭，知道自己的引導(dǎo)有了一定的效果。學(xué)生感受到爸爸為了圓夢所付出的努力，同時(shí)也會在心里暗暗下決心要和爸爸一樣承載著祖國新的夢想，起航。
當(dāng)然，挖掘教材的人文性，最重要的還是認(rèn)真鉆研教材中的課文內(nèi)容，通過對字詞的學(xué)習(xí)、對課文的理解，獲取對人文精神多元的深刻解讀。比如，在《淺水洼里的小魚》中，我們除了看到人對大自然其他生靈的關(guān)愛，還可以看到在絕望中不放棄希望，我們?nèi)松脑S多境遇不正是如此嗎？我相信讀懂的學(xué)生在他將來的人生道路上不論在什么境況下，他都不會放棄希望。是呀，認(rèn)真研究教材，我們就會發(fā)現(xiàn)許多和語文基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)相結(jié)合的人文精神的光芒。
三、利用口語交際訓(xùn)練，升騰“中國夢”
口語交際是小學(xué)語文實(shí)踐的一個(gè)重要平臺，在一次次情境練習(xí)中培養(yǎng)小學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，幫助學(xué)生確立積極的奮斗目標(biāo)、價(jià)值取向和精神追求，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國夢”而發(fā)奮學(xué)習(xí)。
如，在進(jìn)行六年級下冊第三組口語交際《我的理想》教學(xué)時(shí)，我這樣設(shè)計(jì)：
導(dǎo)入教學(xué)時(shí)，課件出示等偉人的畫像，讓學(xué)生講述他們早立志、早成材的事例。并齊讀的名言――為中華之崛起而讀書。讓學(xué)生知道只有把個(gè)人的前途同國家的前途聯(lián)系在一起的理想才是真正的理想。
然后再次用課件出示邊疆戰(zhàn)士戍邊的畫面，工人做工的場景……讓學(xué)生說說看到這種種場面，想到了什么？讓學(xué)生自選話題，分組交流暢談自己的理想。相同理想的同學(xué)可以自由組合，交流、表達(dá)。
最后通過“小記者”專題采訪，學(xué)生自由表達(dá)，升騰夢想。由班級學(xué)生扮演學(xué)校文學(xué)社的小記者，采編校報(bào)的“夢想篇”，讓學(xué)生暢談自己的夢想。
第5篇：為中華之崛起而讀書課件范文
一、注重學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)
中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生是初中畢業(yè)被分流出來的群體，這一特殊群體有著鮮明特點(diǎn)：學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍偏差，有相當(dāng)一部分學(xué)生的認(rèn)知能力還停留于小學(xué)或初中水平，極少在學(xué)習(xí)中獲得樂趣，更談不上有成功感、成就感，自卑心理嚴(yán)重；相當(dāng)一部分學(xué)生學(xué)習(xí)意志薄弱，不能圍繞一個(gè)目標(biāo)長期堅(jiān)持不懈地努力。盡管已經(jīng)讀了十多年的書，但還沒有學(xué)會合理地安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，課前幾乎不預(yù)習(xí)，課上不做筆記，課下不按照老師的要求做課外練習(xí)，對所學(xué)功課不進(jìn)行及時(shí)復(fù)習(xí)，因而很難在學(xué)習(xí)上有所收獲，當(dāng)然更談不上成功。針對學(xué)生的特點(diǎn)，首先要注意培養(yǎng)學(xué)生最直接的學(xué)習(xí)動機(jī)：取得良好的成績會得到家長、老師的贊揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，將來能夠考取理想的學(xué)校，就業(yè)時(shí)能被好的工作單位聘用等。其次要注意培養(yǎng)學(xué)生間接的學(xué)習(xí)動機(jī)：刻苦學(xué)習(xí)，將來報(bào)效祖國，為振興中華貢獻(xiàn)自己的一份力量。例如在教學(xué)中我經(jīng)常講述從小立志報(bào)國、“為中華之崛起而讀書”的故事，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，效果很好。
二、注重學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)
針對中職學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，要想大面積提高教學(xué)質(zhì)量，就必須從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，使學(xué)生愛學(xué)樂學(xué)，做到以趣激學(xué)，真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自覺性?？茖W(xué)家愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”為此，教師在講課時(shí)就要從學(xué)生的心理特征出發(fā)，善于從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)引入新課。在講課時(shí)適當(dāng)插入數(shù)學(xué)家刻苦學(xué)習(xí)的故事，精講數(shù)學(xué)益智趣題，介紹數(shù)學(xué)發(fā)展史和古今中外數(shù)學(xué)家生平事跡，等等，使得課堂教學(xué)生動活潑，情趣盎然。充分利用多媒體課件，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、趣味性，使枯燥無味的數(shù)學(xué)知識變得生動有趣，讓學(xué)生在快樂而又有成就感的氛圍中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，充分感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。另外，還可以充分挖掘數(shù)學(xué)知識本身蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)美，用數(shù)學(xué)美激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。數(shù)學(xué)美表現(xiàn)形式很多，包括：簡潔美、和諧美、對稱美、奇異美等。例如：在講解二項(xiàng)式定理時(shí)要說明楊輝三角的對稱美，如要在講課時(shí)適時(shí)地讓學(xué)生感知到圓錐曲線方程：■+■=1和■-■=1所體現(xiàn)的和諧美、整齊美和對稱美。再如立體幾何中的公理：“經(jīng)過一條直線和這條直線外一點(diǎn)，有且只有一個(gè)平面?！惫碇械摹坝星抑挥小奔日f明平面的客觀存在性，又說明平面的唯一性。簡潔明快，充分體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的簡潔美。為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還可以成立課外數(shù)學(xué)活動小組，定期組織數(shù)學(xué)游戲、數(shù)學(xué)競賽、數(shù)學(xué)名題賞析，創(chuàng)辦班級板報(bào)數(shù)學(xué)專版等，真正把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)融入到學(xué)生的生活中。
三、注重學(xué)生克服困難的意志品質(zhì)的培養(yǎng)
頑強(qiáng)的毅力是學(xué)好數(shù)學(xué)的必要條件。中職學(xué)生由于小學(xué)初中基礎(chǔ)較差，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，因而大多沒有刻苦學(xué)習(xí)、不怕困難、迎難而上的意志品質(zhì)，在學(xué)習(xí)中往往淺嘗輒止，遇見困難就放棄。這是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的攔路虎。培養(yǎng)學(xué)生克服困難、百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志應(yīng)該是數(shù)學(xué)教師的首要任務(wù)。在培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)方面不能搞“一刀切”，必須區(qū)別對待。對于那些怕吃苦、不愛學(xué)習(xí)、惰性很強(qiáng)的學(xué)生，教師既要嚴(yán)肅批評教育，又要耐心督促他們按時(shí)完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。對于表現(xiàn)好的同學(xué)及時(shí)表揚(yáng)和鼓勵(lì)，持之以恒，就會大有改觀；對于有著良好的學(xué)習(xí)愿望而由于學(xué)習(xí)方法不當(dāng)造成成績不好的學(xué)生，教師要耐心幫助他們改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，并鼓勵(lì)他們不要?dú)怵H，天道酬勤，成功最終一定會屬于他們；對于缺乏恒心和毅力的學(xué)生，教師就要幫助他們樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，所謂“有志者立長志，無志者常立志”。教師必須常抓不懈。尤其是對后進(jìn)生更要拿出耐心和愛心，幫助他們制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間。在他們遇到困難時(shí)要及時(shí)給予鼓勵(lì)和幫助，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)心理狀態(tài)，幫助他們總結(jié)教訓(xùn)，樹立不畏挫折、百折不撓的必勝信心。
四、注重學(xué)生探索和創(chuàng)新品質(zhì)的培養(yǎng)
說：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！敝械嚷殬I(yè)教育的核心是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)勞動者，為社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。數(shù)學(xué)課堂應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新精神的主陣地，數(shù)學(xué)教師必須予以高度重視。在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的探索創(chuàng)新精神，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生中創(chuàng)新活動的萌芽，在解題過程中充分肯定學(xué)生的不同解法和創(chuàng)新思路，鼓勵(lì)學(xué)生大膽探索，展開想象的翅膀。在教師要適時(shí)教給學(xué)生一些創(chuàng)造性的思考方法和學(xué)習(xí)方法。例如：原型啟發(fā)法，學(xué)會在模仿比較中求創(chuàng)新；由此及彼法，學(xué)會在自由聯(lián)想中推陳出新；一一列舉法，學(xué)會在搜集羅列中求得最佳答案。數(shù)學(xué)教師要深鉆教材，設(shè)計(jì)教法，把一個(gè)個(gè)數(shù)學(xué)概念、定義、定理變?yōu)橐粋€(gè)個(gè)探索、猜想、推理的有趣問題，真正使學(xué)生想學(xué)、愛學(xué)、易學(xué)。在傳授數(shù)學(xué)知識的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使教材“活”起來，讓學(xué)生“動”起來。
第6篇：為中華之崛起而讀書課件范文
信息技術(shù)以其即時(shí)性、交互性、多樣性、綜合化等優(yōu)勢，正在改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)。信息技術(shù)與品德與社會學(xué)科相結(jié)合，不但能優(yōu)化課堂教學(xué)，突出學(xué)生主體地位，還能摒棄傳統(tǒng)教學(xué)偏于說教的弊端，從而構(gòu)建自主探索、情境創(chuàng)設(shè)、合作學(xué)習(xí)、資源共享等全方位、立體化的新型學(xué)習(xí)方式，滿足學(xué)生發(fā)展需要，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，使學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力得到切實(shí)提高。
如何發(fā)揮信息技術(shù)在品德與社會學(xué)科教學(xué)中的優(yōu)勢，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，形成健康的人格？
1 運(yùn)用信息技術(shù)手段，營造生活情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
品德與社會學(xué)科內(nèi)容的設(shè)置要求從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，因此課堂教學(xué)的組織形式必須貼近學(xué)生的生活，反映學(xué)生的需要，讓他們通過觀察社會，感受社會，了解社會，進(jìn)而形成良好的道德行為習(xí)慣。在教學(xué)中教師要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動，在情境中真實(shí)地體驗(yàn)、交流，從而達(dá)到育人的目的。信息技術(shù)的利用對情境的創(chuàng)設(shè)十分有利，它能通過圖像、聲音等手段將真實(shí)的生活場景帶入課堂，對學(xué)生的視覺、聽覺、感覺施加影響，從而達(dá)到創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣的目的。
在教學(xué)五年級上冊第一單元第四課“學(xué)會拒絕”一課時(shí)，為達(dá)到理想的教學(xué)效果，課前通過分析教材，筆者決定利用信息技術(shù)與語言描述創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生在情境中擴(kuò)大和提高他們對生活中的“陷阱”的認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上提升心靈的體驗(yàn)，形成拒絕的態(tài)度。充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，倡導(dǎo)自主探究、自主交流，獲得感性認(rèn)識和理性認(rèn)識，使他們在活動中受到教益。
一上課，筆者首先設(shè)問：“同學(xué)們，我們的世界是豐富多彩的，生活是復(fù)雜多樣的，欲望是多種多樣的，每個(gè)人的人生之路都會有許許多多的十字路口，都會遇到許許多多的選擇，都會面對人生的種種誘惑，你會識別和判斷嗎？你能把握好你自己嗎？你懂得怎樣拒絕不良誘惑嗎？”看到學(xué)生興趣還沒有激發(fā)出來，筆者便將事先準(zhǔn)備好的課件通過交互式電子白板展示給他們：未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、煙酒的誘惑、各種賭博的場面、和游戲廳的無限吸引力……豐富的圖片、真實(shí)的場景，把學(xué)生一下子帶到了生活之中。似曾相識的場景、事例，已有的經(jīng)驗(yàn)知識，使學(xué)生很快地構(gòu)建了生活與教材的聯(lián)系，頓時(shí)熱情高漲，討論、交流的積極性一下子激發(fā)出來，教學(xué)效果可想而知。
日常生活中蘊(yùn)涵了大量的思想品德學(xué)科知識和情境，通過信息技術(shù)，從學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)導(dǎo)入新課，可以大大激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓他們感到品德課堂不再枯燥、抽象，從而對品德與社會課產(chǎn)生親切感。
2 運(yùn)用信息技術(shù)手段，還原歷史情境，豐富教學(xué)內(nèi)容
在小學(xué)品德與社會教材中，有許多內(nèi)容距離現(xiàn)在較為久遠(yuǎn)，學(xué)生對于當(dāng)時(shí)的歷史背景并不了解。如果教師只是一味地講解、灌輸書本知識，學(xué)生往往難以接受，教學(xué)效果便會大打折扣。如果教師能夠利用信息技術(shù)手段對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行二次加工和整合，通過多媒體來還原歷史人物、歷史事件所處的歷史情境，使知識呈現(xiàn)形式貼近學(xué)生生活，從而使教學(xué)內(nèi)容更加生動，進(jìn)而提升教學(xué)效果。
“不能忘記的屈辱”是五年級上冊品德與社會第二單元“不屈的中國人”的第一課。本單元設(shè)計(jì)是從講述中華民族曾經(jīng)經(jīng)歷的屈辱入手，讓學(xué)生了解因?yàn)榍逭母瘮o能、國家科技發(fā)展落后，致使國家被列強(qiáng)侵略，被迫簽定一系列的不平等條約，人民陷入苦難之中，知道落后就要挨打，明白只有把祖國建設(shè)得更加強(qiáng)大，才能不被人所欺侮，而這一切都是每個(gè)中國人尤其是青少年學(xué)生的責(zé)任。為達(dá)到這一教學(xué)效果，筆者在課堂上首先運(yùn)用幻燈片播放了中華民族五千年悠久的歷史、燦爛的文明，學(xué)生通過欣賞圖片和文字介紹，一個(gè)個(gè)臉上洋溢著自豪的笑容。接著筆者又把侵略者和日本侵略者的場景制作成短片在課堂上播放。侵略者瘋狂掠奪國寶、焚燒圓明園的畫面、血腥屠殺的場景，把學(xué)生帶入那段屈辱的歷史中。悲憤、激怒寫滿了學(xué)生稚嫩的臉龐。在交流感受的環(huán)節(jié)中，學(xué)生紛紛表達(dá)自己的無限憤慨，一致認(rèn)為“落后就要挨打”，“為中華之崛起而讀書”的決心更加堅(jiān)定。
通過信息技術(shù)手段還原歷史情景，給學(xué)生以真實(shí)的觸動，貼近了學(xué)生的生活，起到了教育無痕、潤物無聲的效果。
3 運(yùn)用信息技術(shù)手段，優(yōu)化教學(xué)過程，增強(qiáng)育人效果
在教學(xué)過程中，運(yùn)用信息技術(shù)手段進(jìn)行輔助教學(xué)，有利于創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)情境，營造良好的教與學(xué)的氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，提高教與學(xué)的有效性，使學(xué)生在愉悅的情境下，以豐富的想象、牢固的記憶和創(chuàng)新的思維獲得學(xué)習(xí)的成功。
在教授五年級第二單元第二課“起來，不愿做奴隸的人們”一課時(shí)，筆者首先通過屏幕播放中華人民共和國國歌視頻，引發(fā)學(xué)生思考：“每當(dāng)五星紅旗冉冉升起，我們都會唱起那首雄壯而又催人奮進(jìn)的《義勇軍進(jìn)行曲》，今天讓我們一起唱響這首歌：起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉筑成我們新的長城……同學(xué)們，當(dāng)你唱起這首歌，你的心情是怎樣的？”通過組織交流，全體學(xué)生達(dá)成共識：“在戰(zhàn)爭年代億萬同胞團(tuán)結(jié)一致，為挽救祖國的危亡而斗爭。在炮火紛飛的戰(zhàn)場上，有多少革命者在它的鼓舞下浴血奮戰(zhàn)、英勇沖鋒，一個(gè)個(gè)戰(zhàn)士倒下去，千萬個(gè)戰(zhàn)士又沖上來。我們的幸福生活來之不易，應(yīng)該倍加珍惜?！?/p>
接下來通過交互式電子白板播放有關(guān)“三元里人民抗英”和“”的影像資料，隨后組織學(xué)生交流從以上歷史事件中得到的啟示和感受。緊跟著讓學(xué)生小組內(nèi)交流自己搜集到的人物和歷史事件，然后在全班交流，互相補(bǔ)充。一節(jié)課下來節(jié)奏緊湊，教學(xué)效果非常明顯。
第7篇：為中華之崛起而讀書課件范文
—青少年教育研究基地匯報(bào)材料
湖南省新邵八中座落于新邵縣城的栗山之麓，資水之濱，已有50余年的辦學(xué)歷史。晉升為邵陽市示范性高級中學(xué)，11月通過了省專家評估團(tuán)的評估，即將躋身于湖南省示范性高級中學(xué)的行列。
學(xué)校歷來十分重視青少年的道德教育工作，上個(gè)世紀(jì)90年代，我校已經(jīng)開始將以“傳統(tǒng)美德教育”為主要內(nèi)容的青少年道德教育融入學(xué)校德育工作，學(xué)校還成立了青少年道德教育領(lǐng)導(dǎo)小組。如今，學(xué)校的青少年道德教育已進(jìn)入序列化實(shí)施階段，并取得了較好的育人效果。下面就我校開展的青少年道德教育工作作如下介紹。
一、 把傳統(tǒng)美德教育擺在重要位置上來
“傳美”教育是人類文化發(fā)生、發(fā)展的生命機(jī)制。中華民族傳統(tǒng)美德教育是“中華根”“中華魂”的教育，是“血統(tǒng)”與“傳統(tǒng)”的整合。江--指出：“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)”,“不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛國主義、集體主義、社會主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂”。由此可見，開展傳統(tǒng)美德教育是推進(jìn)素質(zhì)教育不可或缺的重要手段，學(xué)校歷來對此也是十分重視。
“傳美“教育的主要任務(wù)，一是傳授科學(xué)文化知識，培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和能力的人才，二是高度重視培養(yǎng)和增強(qiáng)民族凝聚力，從而對社會起到積極的影響作用。
新邵八中是有著50余年的歷史和雄厚的師資，通過對學(xué)生基本素質(zhì)情況的調(diào)查、論證和分析，探索新時(shí)期學(xué)校德育教育的規(guī)律，總結(jié)出一套行之有效的傳統(tǒng)美德教育方法，建立起了有效的運(yùn)行機(jī)制和評價(jià)體制，為全面提高學(xué)生的道德素質(zhì)和學(xué)校德育的整體水平，營建有中國特色的社會主義新道德和新風(fēng)尚奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育的具體做法
中華民族傳統(tǒng)美德是最具有中國特色的道德規(guī)范。如何充分發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道、主陣地的作用，去實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)？我們的具體做法如下：
（一）“傳美”教育與學(xué)校德育工作結(jié)合
學(xué)校德育工作是社會主義道德教育體系的重要內(nèi)容及組成部分。落實(shí)“傳美”教育，首要一條就是：更新觀念，形成共識，將“傳美”教育與學(xué)校德育相結(jié)合。
1、圍繞“三個(gè)一切”，體現(xiàn)三“全”的學(xué)?！皞髅馈苯逃Ｊ?/p>
學(xué)校確立了“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生的一切”的原則和“為生命奠基”育人理念，并以此作為全體教職工的“教育銘”。就是以全方位的育人手段和渠道完善學(xué)校的傳統(tǒng)美德教育，努力讓每個(gè)學(xué)生都能成為合格的、高素質(zhì)的人材。
2、更新德育觀念，不斷豐富學(xué)校傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容
首先，在教育思想上樹立全員教育觀。學(xué)校成立了德育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，從校黨支部——主管德育副校長——政教處——班主任，環(huán)環(huán)有人抓，層層有人管。此外，又以政教處為樞紐形成輻射，構(gòu)成從教科處、教務(wù)處——各教研組——年級備課組——任課老師；從總務(wù)處——學(xué)生公寓、學(xué)生食堂；從校團(tuán)委——年級團(tuán)支部——各班團(tuán)支部；從學(xué)生會——學(xué)生值周班的校園德育網(wǎng)絡(luò)體系，使傳統(tǒng)美德教育做到循序漸進(jìn)，逐級推開。
其次，在教育內(nèi)容上，緊扣時(shí)代脈搏，將傳統(tǒng)美德教育與國情教育和扶貧助學(xué)活動相結(jié)合。例如，從97年下半年開始，學(xué)校結(jié)合、紀(jì)念“五四”運(yùn)動80周年、共和國五十年慶典、、中國加入世貿(mào)組織、申奧成功等國家大事，豐富“傳美”教育的內(nèi)容。使學(xué)生實(shí)實(shí)在在地認(rèn)識所處時(shí)代的特征，明確肩負(fù)的重任，從而以實(shí)際行動為校爭光，為振興中華而讀書。
3、各部門協(xié)作，抓好傳統(tǒng)美德教育的落實(shí)
首先，學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組抓學(xué)?！皞髅馈庇墓芾砗偷掠氐穆鋵?shí)。市松坡公園、張干故居、縣拘留所、敬老院分別是我校的愛國主義教育和傳統(tǒng)美德教育基地，學(xué)校定期組織學(xué)生到基地開展活動。此外，通過對新生的強(qiáng)化軍事訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞，求索攻堅(jiān)的美德，激發(fā)學(xué)生樹立以天下為己任的高尚情操。通過“三月文明禮貌月”、“五四”青年節(jié)、“九九”重陽節(jié)組織學(xué)生到敬老院為老人們服務(wù)送溫暖，培養(yǎng)學(xué)生敬老養(yǎng)老的品德。
其二，校團(tuán)委與政教處抓傳統(tǒng)美德教育計(jì)劃的制定與實(shí)施。依據(jù)中學(xué)生的思想素質(zhì)特點(diǎn)及德育工作要求，學(xué)校制定切實(shí)可行的計(jì)劃，要求各年級、班級將“學(xué)”與“創(chuàng)”結(jié)合。“學(xué)”，既以英模、勞模為榜樣，又以優(yōu)秀同學(xué)、伙伴為目標(biāo)?！皠?chuàng)”既爭創(chuàng)文明班、先進(jìn)班，同時(shí)掀起創(chuàng)文明校園、樹立新形象的活動，培養(yǎng)學(xué)生主人公意識和集體協(xié)作的精神。
其三，教科處抓教師隊(duì)伍的建設(shè)。學(xué)校不定期組織教師共同學(xué)習(xí)，反復(fù)宣傳傳統(tǒng)美德教育的目的、內(nèi)容及時(shí)代意義，從而推動學(xué)校傳統(tǒng)美德教育的實(shí)施。
其四，總務(wù)處抓校園文化育人環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。幾年來，在校園文化建設(shè)的硬件上下工夫。在校園內(nèi)，匠心獨(dú)具地設(shè)計(jì)每一處“道德”教育點(diǎn)：校舍、教室、圖書 館、實(shí)驗(yàn)樓、辦公樓井然有序；草地、花圃、石凳、錯(cuò)落其間；“天道酬勤、志存高遠(yuǎn)、溫故知新、明理、慎獨(dú)、知行、足下起”等名言警句隨處可見。這種隱性教育的方式，不僅讓學(xué)生耳濡目染、潛移默化地受到傳統(tǒng)美德的熏陶，時(shí)時(shí)影響著學(xué)生自覺約束自己的言行，對教育者本身也是另一種形式的職業(yè)道德再教育，起到激勵(lì)和鞭策作用。
(二)“傳美”教
育與心理教育結(jié)合
所謂的心理教育，就是為培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)而進(jìn)行的教育工作。心理教育與德、智、體、美、勞五育共同構(gòu)成一個(gè)相互制約、相互滲透的辨證統(tǒng)一的關(guān)系。將傳美教育與心理教育結(jié)合，能起到事半功倍的傳美教育效果。
1、注重對青少年學(xué)生的心理分析，確保傳統(tǒng)美德教育的有的放矢。青少年時(shí)期的青少年可塑性大，最突出的特點(diǎn)是“向成熟發(fā)展”，因而向教育者提出了更高的要求。
2、依據(jù)高中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)選擇主題、確定目標(biāo)，分層遞進(jìn)，因材施教。如：對高一新生注重尊師敬長的倫理道德的教育，而對高二、高三學(xué)生，圍繞愛國愛家的主題，激勵(lì)學(xué)生自覺以天下為己任，求索攻堅(jiān)為中華之崛起而讀書。這樣即保證學(xué)校傳統(tǒng)美德教育的有序、合理，也使中華民族的傳統(tǒng)美德有步驟地熔鑄入學(xué)生的精神世界中。
3、重視心理咨詢與教育成效的關(guān)系，變“堵”為“導(dǎo)”，加強(qiáng)對學(xué)生前途理想、人生觀、世界觀的教育。為此，學(xué)校專門專門開辟了“心理咨詢交談室”，配備專職的心理輔導(dǎo)員。從而，開辟學(xué)校傳統(tǒng)美德教育的新途徑。
（三）“傳美”教育與學(xué)科教學(xué)的結(jié)合
學(xué)校實(shí)施傳統(tǒng)美德教育的重要途徑之一就是課堂教學(xué)的學(xué)科滲透，即通過各科教學(xué)把傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容滲透給學(xué)生的教育方法，把觀念的更新具體化，促進(jìn)傳統(tǒng)美德教育與教學(xué)的結(jié)合。
1、 遵循現(xiàn)代教學(xué)原則，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容
為引導(dǎo)學(xué)生樹立傳統(tǒng)美德意識，在教學(xué)中重視智力因素和非智力因素在學(xué)生道德形成發(fā)展過程中的作用，選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)科德育切入點(diǎn)，以直接滲透、間接滲透或重點(diǎn)滲透、隨機(jī)滲透等方式，達(dá)到傳統(tǒng)美德教育學(xué)科滲透“事半功倍”的效果。
2、 以多媒體電教為導(dǎo)體，優(yōu)化教學(xué)方法
在學(xué)校教育的過程中，不能僅僅把學(xué)生看作是盛知識的“容器”，而應(yīng)把他們看作是正在成長過程中的活生生的人，因材施教，有的放矢。為此，我校先后組織全校教師進(jìn)行學(xué)習(xí)課件制作及電教多媒體優(yōu)質(zhì)課競賽等活動。借助多媒體的教學(xué)手法，不僅增加了課堂容量，擴(kuò)大了學(xué)生視野，大大豐富了思想教育的內(nèi)容，而且“道德”教育的形式更生動、具體，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)性與時(shí)代性的結(jié)合，為學(xué)生喜聞樂見。
（四）“傳美”教育與班主任工作的結(jié)合，改革班會課模式
我國中學(xué)實(shí)施的教育、教學(xué)活動，通常都是以班級為單位進(jìn)行的。班主任是學(xué)生班集體的教育者、組織者和指導(dǎo)者，是學(xué)校貫徹國家教育方針、政策，完成教育與教學(xué)任務(wù)的骨干和得力助手。因此，學(xué)?！皞髅馈苯逃诜椒ê托问缴?，應(yīng)選擇好載體，立足于班級，發(fā)揮班主任在教育中的優(yōu)勢。
在具體做法上，我校首先以“學(xué)”、“看”、“聽”、“講”四途徑，著重從感知上探索傳統(tǒng)美德教育的模式。
1、學(xué)：作為教育者，教育學(xué)生的過程也是自覺學(xué)習(xí)，不斷完善人格的過程；作為教育者，通過正面、規(guī)范、遞進(jìn)的傳美教育課、主題班會課等途徑，學(xué)知明理導(dǎo)行；再者，就是所“學(xué)”內(nèi)容也應(yīng)富有時(shí)代氣息。如《時(shí)代的楷?！钕蛉旱墓适隆贰队肋h(yuǎn)的小平》《敬老養(yǎng)老故事》、《誠信故事》就是當(dāng)前“道德”教育的好教材。
2、看：眼睛是人類認(rèn)知世界的窗戶。有選擇地以當(dāng)代杰出人物為切入點(diǎn)，不定期地組織學(xué)生去看，去感知，有利于推進(jìn)學(xué)校“道德”教育進(jìn)程?！薄ⅰ鞍倌甓鱽怼?、“鄧--”、“背起父親上學(xué)”等優(yōu)秀影視片，使學(xué)生心靈得到了一次次的凈化。
3、聽：即聽報(bào)告、聽講座。如：人與自然、鳥類與環(huán)境、中華民族禮儀等專題講座，“師德標(biāo)兵”報(bào)告會、校法制教育課、“服刑人員現(xiàn)身說法教育”專場法制報(bào)告會等。
4、講：就是借助辯論會、演講會，經(jīng)驗(yàn)交流會、師生家長座談會等形式，充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生以切身經(jīng)歷和體會，感知美德的魅力，達(dá)到了自我教育的目的。
（五）“道德”教育與學(xué)校團(tuán)隊(duì)工作的結(jié)合
學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生會是學(xué)校的重要基層組織單位，是積極、活躍、生動、有效的思想政治教育力量，充分發(fā)揮校基層組織的教育優(yōu)勢，多渠道的開展活動，有利于促進(jìn)區(qū)域傳統(tǒng)美德教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
1、做：即根據(jù)中學(xué)生好動，易于表現(xiàn)自我的心理、生理特點(diǎn)，以班隊(duì)為核心組織學(xué)生從小事開始，從身邊做起。如：“六個(gè)一”活動，要求人人會講一個(gè)“傳美”故事，會唱一首弘揚(yáng)美德的歌曲，會說一句文明禮貌用語，克服一個(gè)困難，改掉一個(gè)缺點(diǎn)，為集體或他人做一件好事等。
2、寫：學(xué)校團(tuán)隊(duì)以青少年道德教育為媒介，有選擇地利用我國不同紀(jì)念日的教育功能，發(fā)動學(xué)生創(chuàng)作“愛祖國、愛家鄉(xiāng)”的書畫作品及宣傳英模事跡的版報(bào)、小論文等。讓學(xué)生以自己的筆墨描繪美好愿望。這些活動，在弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、傳播愛國主義的同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生高尚的道德情操。
3、創(chuàng)：學(xué)校以團(tuán)隊(duì)為組織單位，以創(chuàng)建文明校園、樹立新形象為契機(jī)，使傳統(tǒng)美德自然滲透于日常活動之中。
4、評：引入評價(jià)機(jī)制，將道德教育與班級五項(xiàng)達(dá)標(biāo)創(chuàng)優(yōu)活動結(jié)合，調(diào)動學(xué)生集體協(xié)作、爭創(chuàng)美德的積極性。通過評選優(yōu)秀團(tuán)干、團(tuán)員，文明標(biāo)兵、小明星等。一方面，提高了學(xué)生的自我教育能力，另一方面，學(xué)生在傳統(tǒng)美德教育活動中有了動力和方向。
三、 取得的基本成果
我校在推行青少年道德教育的過程中，取得了可喜的成績。主要體現(xiàn)在以下幾方面：
1、初步探索了傳統(tǒng)美德教育與青少年心理、行為規(guī)范養(yǎng)成之間的關(guān)系和新形勢下實(shí)施傳統(tǒng)美德教育的規(guī)律；
2、探索了道德學(xué)校教育模式，建立起有效的學(xué)校教育運(yùn)行機(jī)制；
3、在教育過程中，培養(yǎng)、建立起一支穩(wěn)定的、高素質(zhì)的傳統(tǒng)美德教師隊(duì)伍；
4、學(xué)生的道德素質(zhì)發(fā)生了明顯變化。學(xué)生的認(rèn)知水平不斷提高，推出了以傳統(tǒng)美德為內(nèi)容，以學(xué)生小作文為體裁的專集。
5、學(xué)校德育整體水平顯著提高，培養(yǎng)了學(xué)生良好的文明行為習(xí)慣和較高的文明水準(zhǔn)。行為規(guī)范合格率達(dá)100%操行優(yōu)良率大于95%，后進(jìn)生轉(zhuǎn)化率為82.8%；犯罪率為零。學(xué)校組織參加的市級各項(xiàng)活動均獲佳績。
6、形成了學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合網(wǎng)絡(luò)。家長委員會制度健全；校外有愛國主義教育基地。學(xué)生走出校門，廣泛接觸社會，接受教育，擴(kuò)展了道德教育的范圍。學(xué)校還不定期舉行了諸如“三十公里遠(yuǎn)足活動”等活動，不僅磨練了學(xué)生的意志，還在不知不覺中增強(qiáng)了學(xué)生的集體協(xié)作精神，令學(xué)生受益良多。
第8篇：為中華之崛起而讀書課件范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué) 信息技術(shù) 整合
二十一世紀(jì)的今天，信息技術(shù)與課程整合已成為教育改革一道亮麗的風(fēng)景，如何正確、科學(xué)、藝術(shù)地使用現(xiàn)代化信息技術(shù)，以及讓這些技術(shù)完美地與課程整合在一起，是教育改革的重中之重。從2009年我校申報(bào)省立項(xiàng)課題《信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合》成功之后，我們積極開展課題試驗(yàn)。從那時(shí)開始，我走進(jìn)了信息技術(shù)與語文學(xué)科教學(xué)整合的教學(xué)世界。
信息技術(shù)與學(xué)科整合的最終目的是追求教學(xué)效果的最優(yōu)化，而語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，不但具有工具性、人文性，而且與日常生活聯(lián)系非常密切，實(shí)踐性很強(qiáng)。信息技術(shù)作為最廣泛最先進(jìn)的科技，它在語文教學(xué)中的應(yīng)用非常重要，它豐富的資源與靈活多樣的特點(diǎn)，讓學(xué)生能更好地學(xué)語文、用語文，使語文教學(xué)與日常生活拉近距離，更符合社會發(fā)展的需要。語文課有了信息技術(shù)的整合，課變活了，其產(chǎn)生的美，更顯示出它的魅力。
一、整合，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感
興趣是最好的老師。信息技術(shù)與語文教學(xué)的整合，可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望，并在此基礎(chǔ)上形成良好的學(xué)習(xí)動機(jī)。在人教版小學(xué)語文教材中，有許多經(jīng)典之作，如《鳥的天堂》《匆匆》《圓明園的毀滅》《草原》等，對這些已成為經(jīng)典的名篇要進(jìn)行咀嚼鑒賞，品味其中的美，美的氛圍或背景是不可少的?，F(xiàn)代教育媒體以其鮮明的圖像、生動的形象和靈活多變的特點(diǎn)，在引起學(xué)生注意、激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)動機(jī)方面發(fā)揮了重要的作用。利用這一優(yōu)勢，可以大大激發(fā)學(xué)生的興趣和情感，使學(xué)生在美的氛圍中，在鮮明的圖像、生動的形象中更能體味文章的內(nèi)涵和美。這是一種賞心悅目的教學(xué)境界，一種教學(xué)藝術(shù)化和教學(xué)科學(xué)化完善結(jié)合的體驗(yàn)。在這種境界中，學(xué)生的文化品味和審美情趣隨之得到升華，學(xué)習(xí)語文的興趣，油然而生，真正進(jìn)入樂學(xué)狀態(tài)。
如在執(zhí)教《》一課時(shí)，在課中插播有關(guān)二萬五千里的影視資料，讓學(xué)生真切地感受到當(dāng)年翻雪山，過草地，過大渡河,飛奪瀘定橋等艱難場面，擴(kuò)展了學(xué)生的視野，調(diào)動學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更好地把學(xué)習(xí)語文與認(rèn)識歷史事實(shí)結(jié)合起來，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。
總之，教材中鮮活的素材要靠我們利用各種信息技術(shù)手段進(jìn)行收集，要靠我們自己去挖掘，去鏈接，去整合，學(xué)生對信息技術(shù)手段應(yīng)用下的語文課才會產(chǎn)生極大的興趣，激發(fā)他們的求知欲望，使他們自然地融入語文教學(xué)之中，與老師和其他學(xué)生合為一片，促使他們自主地去學(xué)習(xí)，去探究。
二、整合，有利于創(chuàng)設(shè)理想的語文學(xué)習(xí)情境
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！毙畔⒓夹g(shù)與語文課程整合，由網(wǎng)絡(luò)提供多媒體的文本、圖形、圖像、動畫、影視等視頻信息與解說、擬音、音樂等教學(xué)資源，為學(xué)生學(xué)習(xí)語文創(chuàng)設(shè)了圖文并茂、形神兼?zhèn)涞恼n文情境，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，語文課上學(xué)生思維活躍，興趣盎然，不僅大大提高了他們對課文語言文字的理解能力與感悟能力，而且形成了思維的敏捷性、廣闊性、深刻性、靈活性、批判性以及創(chuàng)新性等良好的思維品質(zhì)，促進(jìn)了學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)，發(fā)展了他們的個(gè)性品質(zhì)與智慧潛能。
如《鳥的天堂》一課，寫的是廣東省新會縣的一棵大榕樹。雖然同屬廣東，但大榕樹之大還是讓身處粵東的孩子們很難想象，借助多媒體的優(yōu)勢，通過多場景多角度向?qū)W生展示這棵大榕樹之大，讓學(xué)生和作者巴金爺爺一同到“鳥的天堂”欣賞美麗的南國風(fēng)光。隨著配樂畫面，教師隨著音樂朗誦，學(xué)生被“鳥的天堂”那幽靜的環(huán)境所陶醉，驚嘆榕樹的龐大、繁茂和姿態(tài)的獨(dú)特，更為鳥兒的不計(jì)其數(shù)而稱奇。多媒體創(chuàng)設(shè)的語文學(xué)習(xí)情境打破了時(shí)空的限制，完全把學(xué)生帶進(jìn)文本所描述的意境，使他們看到了從沒看到過的大榕樹的壯觀場面，自然而然地感悟了語言文字的優(yōu)美?？梢哉f，語文課與信息技術(shù)的整合為學(xué)生感悟文本內(nèi)涵創(chuàng)設(shè)了理想的語文學(xué)習(xí)情境。
信息技術(shù)為學(xué)生提供了生動的學(xué)習(xí)情境，以全方位、整體化、靈活性的方式把語文信息知識形象地呈現(xiàn)給學(xué)生，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，促使學(xué)生視聽并用，說寫結(jié)合，沉浸在情境美和作品文字美的氛圍中，大大豐富和活躍了學(xué)生們的創(chuàng)造想象與聯(lián)想思維能力。學(xué)習(xí)過程中，利用信息技術(shù)與語文教學(xué)整合，進(jìn)一步充實(shí)、豐富語文學(xué)科的情境，從而有效地提升了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)質(zhì)量、學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新愿望。
三、整合，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出，在課文教學(xué)中，要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這一理念不僅強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)方式的變化，而且強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體是學(xué)生，學(xué)生在課程與教學(xué)中的主體地位得到體現(xiàn)。在信息技術(shù)這種交互式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生可以平等地共享學(xué)習(xí)資源，可以按照自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣來選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法、策略和發(fā)展目標(biāo)，學(xué)生在這種開放式的學(xué)習(xí)空間有了主動參與的可能，有了自主學(xué)習(xí)的天地。
如教學(xué)《威尼斯的小艇》，可以設(shè)計(jì)以下四個(gè)環(huán)節(jié)：（一）創(chuàng)設(shè)情境，提出問題。問題的選擇與設(shè)計(jì)是學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，是解決問題的基礎(chǔ)。在要求學(xué)生設(shè)計(jì)、提出問題之前，教師為學(xué)生準(zhǔn)備了威尼斯奇麗風(fēng)光的影像, 學(xué)生一下被眼前的異國風(fēng)光吸引住了，產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的了解的愿望，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后教師提出：“看到這樣的畫面你想了解威尼斯的什么？你從畫面里發(fā)現(xiàn)了什么？”接著教師要求學(xué)生帶著這樣的問題去讀課文，看看通過閱讀你能解決什么問題？學(xué)生閱讀后，解決了一些基本問題，但同時(shí)又對進(jìn)一步探究威尼斯小艇的相關(guān)問題產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。（二）根據(jù)學(xué)生的興趣，自由組合，形成合作小組，選擇學(xué)習(xí)主題。這種自主學(xué)習(xí)的教學(xué)活動，既保護(hù)了學(xué)生的積極性，又可以培養(yǎng)學(xué)生合作互助學(xué)習(xí)的能力。借助信息技術(shù)，讓各小組學(xué)生圍繞以下幾個(gè)專題：“威尼斯小艇的樣子”、“船夫的駕駛技術(shù)”、“坐在小艇游玩的感受”進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。（三）合作小組根據(jù)選定的主題在小組內(nèi)分工學(xué)習(xí)，并在電腦中輸入小組的學(xué)習(xí)成果，教師在這個(gè)過程中予以一定的指導(dǎo)。（四）交流展示小組學(xué)習(xí)成果。 在小組的合作和努力下，學(xué)生通過探究過程獲得了很多知識和信息。而因?yàn)椴扇〉氖欠止ず献鞯膶W(xué)習(xí)方式，合作學(xué)習(xí)小組對自己小組的主題問題了解得很多，其他的問題卻一無所知。利用資源共享的特性，在交流環(huán)節(jié)，每個(gè)小組在網(wǎng)絡(luò)上向其他的小組成員自己小組收集、整理、加工過的知識和信息。這樣，學(xué)生共享了所有小組的學(xué)習(xí)成果，節(jié)約了學(xué)習(xí)時(shí)間，又培養(yǎng)了資源共享的意識，又會讓學(xué)生在的過程鞏固了知識，獲得了一種學(xué)習(xí)的成就感。
這一教學(xué)的設(shè)計(jì)，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)完全交給了學(xué)生，教師成為學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者和組織者，使學(xué)生真正成為語文學(xué)習(xí)的主人。他們通過信息技術(shù)，對威尼斯的小艇有了一個(gè)非常全面的了解。這進(jìn)一步證實(shí)，信息技術(shù)的介入，使過去完全由教師主宰、學(xué)生被動參與的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生個(gè)性化的主動參與、發(fā)現(xiàn)、探究的學(xué)習(xí)過程。
四、整合，有利于構(gòu)建開放而有活力的課堂教學(xué)模式
在新課標(biāo)理論的指導(dǎo)下，我們通過實(shí)踐整合出新的開放而有活力的課堂教學(xué)模式，力求整合后的課堂教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、方式、方法上盡可能體現(xiàn)新課標(biāo)理念，構(gòu)建有效的信息技術(shù)與語文課程教學(xué)整合模式。
這種信息技術(shù)與語文教學(xué)整合的模式稱為“三段四步”?！叭巍笔侵刚n前準(zhǔn)備鋪墊――課中探討求知――課后拓展延伸；“四步”是指課堂上的“創(chuàng)――感――品――遷”四個(gè)教學(xué)步驟。其中“創(chuàng)”指利用網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)設(shè)情境，激感；“感”指整體感知，掃除障礙，自主學(xué)習(xí)；“品”指網(wǎng)絡(luò)輔助，品詞析句，點(diǎn)撥啟導(dǎo)；“遷”指遷移運(yùn)用，閱讀積累，讀寫結(jié)合。
在探索教學(xué)模式的教學(xué)實(shí)踐中，我們巧妙地利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，充分發(fā)揮信息技術(shù)這種特有的優(yōu)勢來充實(shí)課堂，不斷地提高課堂密度，使教學(xué)內(nèi)容更加生動有趣，課堂演示更加豐富多彩，教學(xué)氣氛更加輕松活躍，教學(xué)效果更加扎實(shí)有效，使語文的工具性和人文性在課堂教學(xué)中得到完美的詮釋。
如杜少迎教師在執(zhí)教《自己的花是讓別人看的》時(shí)，能充分利用信息技術(shù)，搜集德國的民風(fēng)民俗資料，搜集德國的街道、家家戶戶的窗子前萬紫千紅，鮮花盛開的圖片。引入時(shí)利用課件創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的情感，拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)的視野，更好地幫助學(xué)生理解課文的內(nèi)容，發(fā)揮了信息技術(shù)與閱讀教學(xué)整合的作用。
又如林曼蕓老師在執(zhí)教《為中華之崛起而讀書》時(shí)，在“品詞析句，點(diǎn)撥啟導(dǎo)”環(huán)節(jié)中借助網(wǎng)絡(luò)展示相關(guān)的圖片、文字資料和錄像，讓學(xué)生清晰地了解了當(dāng)時(shí)的社會背景，更好地幫助學(xué)生深入透徹地理解含義深刻的句子。在這節(jié)課上，信息技術(shù)和教學(xué)內(nèi)容的整合恰到好處，讓學(xué)生走近那段恥辱的歷史，更能設(shè)身處地地理解遠(yuǎn)大的抱負(fù)和博大的胸襟，從而擊破了本課的難點(diǎn)。
在“遷移運(yùn)用，閱讀積累，讀寫結(jié)合”環(huán)節(jié)，教師可以將自己課前搜集的資料制成課件，在本環(huán)節(jié)教學(xué)中應(yīng)用，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量。如周華老師在教學(xué)《和時(shí)間賽跑》一課時(shí)，課前搜集了關(guān)于珍惜時(shí)間的名人故事，在拓展環(huán)節(jié)將名人故事《不知疲倦的人》通過多媒體手段展示給學(xué)生閱讀。通過這一環(huán)節(jié)，能充分地將課本內(nèi)容、課外知識有機(jī)融合，擴(kuò)充個(gè)體信息容量，優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容，鍛煉學(xué)生的閱讀能力。
總之，語文教學(xué)與信息技術(shù)整合并有效的運(yùn)用，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感；有利于創(chuàng)設(shè)理想的語文學(xué)習(xí)情境；有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力；有利于構(gòu)建開放而有活力的課堂教學(xué)模式。語文教學(xué)與信息技術(shù)整合產(chǎn)生的美，會讓學(xué)生的心靈走向睿智、博大，讓語文課變得更有魅力。
