對大學語文的收獲精選(九篇)

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第1篇：對大學語文的收獲范文

1.重知識性。當前，我國的大學教育還存在較為明顯的應試教育特點，學生的語文課也僅僅是日常的文字與語言訓練，學習的目的大多是為了應付考試，這直接造成語文教育在人文關懷上的缺失。大學語文的教學內容枯燥，教師單一講求知識的填鴨式教學，語文最為根本的人文性、趣味性以及創(chuàng)造性特點都被單一的知識性教學所掩蓋，知識性的應試教育隔斷了語文教育與人文之間的聯系。

2.缺乏對學生人格的培養(yǎng)。教書與育人本應該是一體的，語文這一學科尤其具有育人功能，而語文教育育人功能的發(fā)揮應該是建立在充分的人文關懷上。大學語文教育在育人功能上的缺失正是人文關懷與教育相脫離的重要表現，部分教師僅以完成語文知識的傳授為教學目標，往往缺乏對學生人格的培養(yǎng)。然而學生健康的人格是實現社會進步前提，也是大學語文教育的重要使命。

二、大學語文教育中人文關懷的意義

隨著我國社會經濟的不斷發(fā)展，人們的價值觀也在不斷地進步。當前，社會更多的是強調個體在整體團隊中的協調性，每一個人都應該具有良好的人格與生活價值，以適應社會，適應不斷變化的環(huán)境。大學作為社會人才的培養(yǎng)基地，應該充分發(fā)揮這種育人功能，大學語文教育在培養(yǎng)學生人格、價值觀等方面起著主導地位，因此，應該充分強化語文教育的人文性，完善語文教育的育人功能。語文老師通過教書實現育人的重要途徑就是強化對學生的人文關懷。從人的需求層次來看，人們較高的情感需求是學習、勞動的發(fā)展需要；而實現自我價值則是人的最高層次的情感需求，語文教師應該充分關懷并了解學生的需求，通過有效的教學途徑，為學生實現自我需求創(chuàng)造良好的環(huán)境，通過學生自我需求的滿足，達到人文教育的目的。通過語文教育中的人文關懷，學生最真實的誠摯之心與善良之心才能得到良好的維護，學生的品格也會不斷的優(yōu)化，這將進一步有利于社會的不斷進步與發(fā)展。

三、大學語文教育中人文關懷的培養(yǎng)對策

1.注重學生主體意識的培養(yǎng)。語文課堂中，教師應該營造良好的教學氛圍，組織學生進行探究式學習，充分調動學生的探知欲。大學語文教育還應該注重學生在語文學習中的情感收獲，可以通過情境設置的方式對學生進行思維引導，比如教師提出問題，再引導學生進行分析與解決。這種方式下，問題的設置應該充分結合學生的實際情況，面向全體學生，讓每一位學生都能參與問題的思考；問題的設置形式應該多樣化，常用的提問方式有發(fā)展式、激發(fā)式、辨析式等；問題的表現形式應該多樣化，比如采取投影展示、播放錄象等形式。教師還應該開展充分的實踐教學，通過室內模擬或者室外的實踐教學與學生進行課題探究，學生與學生之間，學生與老師之間都可以通過實踐性課題研究進行相互交流，學生的個體性在這一環(huán)節(jié)中得到充分展現，成為語文課堂的真正主人，最終實現被動學習向主動學習的轉變。大學語文教學還可以采取分小組討論的方式，增強學習氛圍，強化學生間、學生與老師間的情感，讓學生相互交流學習收獲，展現各自的風采，這正是教育人文性的直接表現。人文教育不僅有利于提高語文課堂的教學效率，也有利于提高學生的團隊協作能力，實現綜合素質的全面發(fā)展，最終能良好地適應不斷變化的社會環(huán)境。

2.建立健全多角度評價體系。教學評價在滿足對學生進行考查的目標的同時，還應該具有提高學生自信心、激勵學生學習積極性的功能。因此，大學語文教學應該建立健全相關的評價體系，以增強語文教育的人文性。這一評價體系可以加設學生自我評價、學生間互評和學生對教師進行評價這三項指標，應該本著鼓勵學生、強化學生個性的指標進行評價。學生可以通過相關的評價增強學習積極性。大學語文教育還應該進行發(fā)展性評價，即讓學生參與評價指標與內容的制定過程，教師與學生一起對評價內容進行分析與考量，有利于學生進一步明確自己的改進方向。發(fā)展性評價也能強化學生對個體進步狀況的掌握，在不斷進步的過程中建立起樂觀積極的生活與學習態(tài)度。同時，多角度評價體系中通過評價指標的多元化強調學生的個性發(fā)展，使每一位學生都有被認可、被重視的情感感受，有利于學生健康人格的發(fā)展。

第2篇：對大學語文的收獲范文

關鍵詞：高職；大學語文；教學

大學語文是高職院校學生必須學習的一門重要基礎學科，高職學生語文素質的高低，不僅影響著其它學科的學習，而且會對他們今后的工作與生活產生影響。

一、大學語文的教學現狀

目前，隨著就業(yè)壓力的加大，很多高職院校只注重強化學生的專業(yè)能力，忽視學生綜合能力的培養(yǎng)。對技能教育特別偏重，強調專業(yè)課、技能課的教學，而忽視了像大學語文等文化基礎課的教學。在這種思想的影響下，大學語文教育舉步維艱。作為一名高職語文教師，筆者發(fā)現越來越多的學生缺乏想像力，作業(yè)錯別字連篇、語句不通，專業(yè)課教師也普遍反映學生語言和書面表達能力缺乏。事實證明，高職院校開設大學語文是非常必要的。

二、大學語文的作用

高職大學語文的教學目標就是要通過聽、說、讀、寫的強化訓練，提高高職學生駕馭語言文字的能力、提高學生綜合素質，將學生培養(yǎng)成真正適合市場需求的合格人才。

1.大學語文學習有助于提高大學生審美能力，培養(yǎng)高尚的生活情趣。目前，很多高職學生對于包括大學語文在內的文科課程很少涉及，他們受到社會大氣候的影響，將大量時間用于專業(yè)課的學習，沒有更多的精力學學語文。這就導致了很多高職院校的學生人文素質不高，審美能力較低等問題。由于缺乏深厚的文化修養(yǎng)，一些學生精神空虛、生活缺乏情趣，做事沒有自己的想法，與人相處或無活可說，或語言粗俗。大學語文作品可以豐富學生精神生活，提高其審美品味。在優(yōu)秀的文學作品中，學生看到栩栩如生的人物，曲折動人的情節(jié)，生動優(yōu)美的語言，就會產生很大的興趣，引起精神上的滿足和愉悅。這些都會在潛移默化中影響學生的生活方式和社會行為。因此多學習一些這方面的知識，將使學生受益終生。

2.大學語文學習有助于擴大學生的知識面，優(yōu)化學生的知識結構，培養(yǎng)健康的心理品質。大學語文作品都是文學大家的經典之作，作為寫作范例，認真閱讀理解，就會提高學生語言和文字的表達能力。有了良好的綜合素質、合理的知識結構，才能真正培養(yǎng)出合格的職業(yè)技術工作者。另外，快速的生活節(jié)奏、巨大的就業(yè)壓力以及復雜的人際關系使高職學生的心理出現了許多問題，大學語文恰恰可以彌補學生的精神缺失，因為文學作品具有審美教育作用。作家在創(chuàng)作中，按照一定的審美理想，對現實生活進行藝術加工，塑造出眾多藝術形象，告訴學生什么應該追求和熱愛，什么應該鄙棄和蔑視，在文學欣賞中能深刻體味作品的思想美、哲理美和藝術美，從而使學生陶冶情操，提高審美能力。

三、大學語文的教學方法

1.大學語文課堂上應鍛煉學生的閱讀能力、寫作能力、交際能力。學生閱讀能力的培養(yǎng)要從兩方面入手：一方面，要學生讀懂課文，不但要學生掌握字面意思，還要學生理清作者的創(chuàng)作思路；另一方面，要求學生利用課余時間多讀書，做到書讀百遍，其意自現。寫作能力培養(yǎng)則按照由簡單到復雜的思路。高職學生在上大學之前以寫作話題作文為主，此時應加大實用文章的練習力度以適應未來工作的需要。交際能力培養(yǎng)可按照不同的專業(yè)，將專業(yè)與口語交際訓練結合起來。

2.將課堂教學與課外學習相結合。一方面，教師要提高課堂教學效率，通過講授讓學生深切地感受作者筆下的藝術形象，讓學生了解作家獨特的生活經歷、經驗、思想感情和理想等。因此，在欣賞文學作品時，必須理解其時代背景和作家創(chuàng)作時的相關情況，要讓學生樹立正確的審美觀，教師通過理性的分析、判斷，引導學生理解優(yōu)秀文學作品的深刻主題。另一方面，要使學生擴充知識面，提高綜合素質。一年級的學生應適當放寬閱讀面，多閱讀一些提高自身綜合素質的書籍。很多學生以為專業(yè)知識很實用，然而沒有文學修養(yǎng)支撐的實用是缺乏深厚文化積淀的。因而這一階段的課外閱讀宜廣不宜專，應廣泛涉獵人文科學和社會科學。二年級的學生則應逐步加大專業(yè)書籍的閱讀比重，人文、社會科學與專業(yè)書籍的閱讀比例大體保持平衡。三年級的學生專業(yè)書籍的閱讀比重須進一步加大，這時應結合自身興趣，有針對性地選擇深度較強的專業(yè)書籍，在努力克服讀書障礙的過程中有所體會，有所收獲。

3.教師要正確指導學生欣賞文學作品。教師在講課時，要善于啟發(fā)學生展開聯想和想象，利用課件、影片、資料、展覽等各種手段將課文中的藝術形象還原為真實可感的場景和有血有肉的人物，學生在理解作品主旨的情況下，還可以對藝術形象進行再創(chuàng)造，對作品進行豐富和補充。另外，教師要引導學生感受真善美，抵制假惡丑，樹立正確的人生觀和價值觀。

總之，大學語文是高職學生素質教育的重要組成部分，重視和加強大學語文的學習，可以對學生終身教育、人格塑造和人文精神培養(yǎng)起到重大作用。

參考文獻：

[1]張豈之.大學教師與人文素養(yǎng)[J].中國大學教學，2000，（01）.

[2]鄭憶石.論文化素質與人格塑造[J].中國人民大學學報，1998，（06）.

[3]湖北省教育科學研究所.迎接知識經濟的教育創(chuàng)新[M].武漢：華中理

工大學出版社，1998.

第3篇：對大學語文的收獲范文

【關鍵詞】大學語文；評價體系；改革

語文能力的高低是從學習能力、理解能力、鑒賞能力等方面進行評定的，而在傳統大學語文教學模式中往往對語文能力的判定只是從期末考試中的分數來判定的，這就使得教師對學生語文能力的認識進入了一個誤區(qū)，無法提高學生的文學素養(yǎng)。學習評論是高校教學重要手段之一，切合實際情況有利于學生全面的發(fā)展。本文主要從高校大學語文學生學習評價體系存在的問題和高校大學語文學生學習評價體系改革的措施兩個方面來對大學語文學生學習評價體系問題及改革進行了探析。

1.高校大學語文學生學習評價體系存在的問題

學習評價指的是對學生學習情況的評價。學習評價具有反饋學生的學習情況，激發(fā)學生的學習積極性，促進教師對教學方案的改革。對大學語文學生學習進行評價，是高校大學語文教育中的一重要內容。然而在當前大學語文學習評價的工作中還存在很多問題，主要體現在以下幾個方面：

1.1評價方式和途徑過于單一

在大學語文的教學中教師對學生的記憶能力和思維能力過于重視，忽視了學生文學素質的培養(yǎng)。在對學生進行評價時，往往只是從學生的記憶能力和思維能力方面進行評定，評價的結果真實度低效果也不理想。

1.2對形成性評價的重視程度不夠

相比于普通的評價，形成性評價更加的合理化，因為其是在學生的學習過程中進行評價，往往進行形成性評價復雜性較強。因此，在大學語文進行評價選擇時，應試教育的考試成為了對學生語文能力評價的主要方法，其在期末考試中占據相當大的比重。

1.3評價主體過于單一

大學語文的教學模式還是沿用傳統的語文教學模式，其評價方式與高中評價方式相差無幾。在這種評價方式中教師是評價的主體，學生在評價的過程中一直處于被動的地位。

1.4評價內容過于單調

在評價內容方面對文學語言的理解與表達方面的評價過于重視，忽視了學生在學習能力、學習態(tài)度以及學習積極性等方面的評價。

對于這些高校大學語文學生學習評價體系存在的問題，導致大學語文評價出現了輕過程重結果的局面。產生這種局面的影響：一是讓大學語文學習的學生對評價的目的認識不清。會被學生錯誤的認為進行學習評價的目的在于是對教育結果的一種認可，是充分體現教育結果的一種手段。這樣的評價之后消極學生的學習積極性，學生將學習評價曲解為學生之間的優(yōu)劣比較的方式或者優(yōu)等生與差生的選擇標準，不利于學生的長期發(fā)展；第二，不能對學生學學語文的情況進行全面的反映，在教師對教學方案的改革和教學內容的創(chuàng)新方面具有阻礙作用。

2.高校大學語文學生學習評價體系改革的措施

2.1充分體現學生在評價中的主體地位

在新教育制度中，明確提出了學生是學習的主體地位，促進學生的發(fā)展是所有教育工作的重心。因此，高校大學語文的學習評價也要本著以學生為中心的原則，充分體現學生在評價中的主體地位。在傳統大學語文教學評價模式中，往往認為只有教師才能對學生進行評價，逐漸形成了教師對學生評價的單方面反映，學生一直處于評價中的客體地位，處于被動的局面。根據現代社會對人才的需求標準，大學語文學習的評價就是要突出學生的主體地位強調學生的權利和自由，注重培養(yǎng)學生的團隊意識和合作能力。

2.2注重大學語文課程的整體性和綜合性，全面評價學生的文學素養(yǎng)

大學語文是一門整體性和綜合性很高的學科，其主要目的是培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)。文學素養(yǎng)所涉及的范圍較廣，其涉及到詩、詞、歌、賦、聽、說、讀、寫等方面。在能力的提高方面涉及到理解能力、學習能力、鑒賞能力、創(chuàng)新能力等方面。

由上述分析可知，大學語文學習評價同樣也具有較強的綜合性。在對大學語文評價時，不僅僅要對語文知識進行評價，同時也要從學習過程、學習方式、學習態(tài)度等方面進行綜合的評價，也就是說不僅要從學習的結果進行評價，同時還要對學習的過程進行評價，在學生的學習態(tài)度、性格、能力、感情等非智力方面進行評價。

2.3重視過程評價

在充分認識到學生在評價中的主體地位以及全面評價學生的文學素養(yǎng)之后，還要從參與狀態(tài)、思維狀態(tài)、交流狀態(tài)、情緒狀態(tài)以及生成狀態(tài)等五個方面來對過程評價進行分析。

參與狀態(tài)：在大學語文的學習過程中要積極的參與各種主題活動和演講比賽。

思維狀態(tài)：在課堂上對學生提出的問題看其能否從各個角度進行分析和講解，靈活的解決各種出現的問題；還要從學生對文章的創(chuàng)新思維和邏輯思維等方面入手評價。

交流狀態(tài)：在課堂上觀察學生的參與討論的情況以及觀察學生是否具有合作意識和團隊意識，努力營造一種良好的合作氛圍。

情緒狀態(tài)：觀察學生在各種活動中是否積極參與，能否和其他同學們一共分享學習的成果。

生成狀態(tài)：在學生進行交流溝通時，每個學生都能夠積極的參與每個學生都能有不用的收獲，各取所長各補所短，學生對學習情趣的保持程度。

2.4以定性評價方法為主，全面評價學生的發(fā)展

大學語文作為一門公共必須課程，其最大的特點在于其教材沒有明確的范圍界限，知識的整體性也具有較大的人為因素的影響，因此大學語文的教學是一種多元化的教學。而語文能力是一種技能和智力的綜合體現，不能僅僅依靠一節(jié)課或者一個學期的語文成績來對學生的語文能力進行評價，這樣不能全面綜合的反映出語文能力的真實情況。在大學語文評價中應用定性評價方法能夠較為全面的對學生語文能力進行評價，在對學生的進步進行肯定的同時，又能對學生體香相應的問題；在鼓勵學生的同時，又能讓學生充分認識到學習中存在的缺陷。定性評價重視的是學生學習過程的評價，是反映大學語文教學質量和效果的關鍵。

2.5采用多樣的評價方式

當下，大部分高校采用測驗評價學生的學習。這種評價方式雖然具有操作簡單的優(yōu)勢，但是只是對學生的部分語文學習進行評價，不能整體的反映學生語文的學習情況。根據實際的評價結果顯示，其具有以下幾個方面的缺點：一是題目的數量有限，導致評價的內容難以考慮全面和詳細；二是通過數字化的顯示，導致評價結果過于模糊，讓學生和教師的學習失去了針對性；三是僅僅依靠期末考試的分數來對學生的語文能力進行評價，不具有充分的說服力。所以，大學語文學習的評價要采用多種評價方式，充分做到有效性和針對性。例如采用提問、寫作、練習、演講等方式，來對學生的聽、說、讀、寫等方面的能力來進行評價。

3.結語

總而言之，學習評價在大學語文的教學中占據重要地位，對大學語文學生學習評價體系中的問題有著充分的認識以及對其進行改革，對學生的學習和教師的教學具有特殊的意義。因此，在大學語文評價的過程中要充分認識到學生的主體地位，對學生學習過程進行全面整體性的評價，以此來促進學生的全面發(fā)展。

【參考文獻】

[1]徐禮節(jié)，余文英，施曉瓊.應用型本科“大學語文”學習評價體系改革研究[J].教育與考試，2011，（03）.

[2]舒麗輝.試論高職院?！按髮W語文”學生學習評價體系[J].山東文學（學術版），2010，（05）.

第4篇：對大學語文的收獲范文

【關鍵詞】人才培養(yǎng)模式；大學語文；教改

產業(yè)化水平不斷提升的環(huán)境下，高職院校技術技能型人才培養(yǎng)模式也逐步趨于完善。作為大學教育重要領地，大學語文課程的重要性愈加明顯。尤其是面對當下功利化的社會環(huán)境，由于各種原因導致的學生人文綜合素質的淡薄，對高職高專人才培養(yǎng)模式造成沖擊，使得培養(yǎng)目標不能有效實現。大學語文作為人文素質教育的核心課程，其人文性和工具性的特性是技術技能型人才培養(yǎng)模式發(fā)揮作用的重要依據。

一、明確的職業(yè)定位

1.明確的發(fā)展定位

很多高職院校已經認識到大學語文對于學生綜合素質培養(yǎng)的積極意義，在學校開設大學語文及相關課程，有的將大學語為全院的必修課來開設，這種觀念上的定位已經初顯成效，但簡單地開設課程并不能解決所有問題，反而在很多院校大學語文課程的開設效果令人尷尬。如課時的保障問題，大多數高職院校的大學語文課時保持在30課時左右，甚至有的只有區(qū)區(qū)20左右，眾所周知，大學語文的內涵十分豐富，設計口語訓練、寫作技能、廣泛閱讀等多方面，30課時之內也只能是泛泛地了解，還談不上深入的理解和分析，更不用說在生活實際中的應用；還如教學資料的運用問題，有的院校一直沒有自己的教學資料檔案，有的結合自身特點編寫了教材，但體例老套；還如由于師資隊伍不健全，大學語文的授課教師有很多沒有經過系統培訓，很難完全地發(fā)揮其引導作用。

技術技能型高職高專人才培養(yǎng)模式下的大學語文教學應樹立以綜合能力培養(yǎng)為核心的課程觀念，充分發(fā)揮大學語文培養(yǎng)學生人格精神的重要作用。大學語文是人文教育的基本載體，在課堂中，師生通過心靈交流，將人文精神真實地應用于生活實踐，久而久之影響到學生的精神氣質，達到塑造學生精神品格和生命意識的目的。

每一個學生都是一個鮮活的生命個體，都有其與眾不同的個性，由于大學語文課程與生俱來的文化精神特性，通過教師合理的引導，因人而異、因材施教，有效地開展多樣化教學，可以保證學生個性的充分張揚。所以，大學語文課堂教學必然要擺脫傳統的教學思路，在保證知識教育得到實現的前提下，讓學生感受到高遠博大的文化精神，形成創(chuàng)新性的思維方式。首先，從歷史文化名人的經歷中汲取高貴的精神操守，具備基本的社會責任意識。其次，教學中對優(yōu)秀文學作品的鑒賞，將引導其參與思考社會生活中美感。再者，在教學中師生的融洽交流也將對其產生與人為樂的交際習慣。諸如此類，都是為了培養(yǎng)學生的精神人格。

2.大學語文教學是一種生產

教學活動也是一個不斷有產出的過程，學生能夠在大學語文課堂中學到的東西也許不是一個具體的技能，但對其潛移默化的影響將伴隨其一生，所以，高職院校大學語文的開設就成為技術技能型人才培養(yǎng)手段中的最基礎一環(huán)。因此，大學語文課堂將不再是過去的學生坐在教室里聽老師滔滔不絕，而是適時地走到課堂外，接觸各式各樣的生活環(huán)境，參與社團、協會等組織，鍛煉與人交際交流及為人處世等方面的能力，這是課堂上所學不到的，也是現在學生急切的想學到的生存技能，學習氛圍上的保證?？梢哉f，大學語文也可以成為有產出有實踐的生產性活動，真正的與社會接軌，真正形成課程教學的“大語文”觀念。鑒于此，大學語文課程的教學設計就成為了關鍵。

二、教改途徑的多樣化

1.拓展思路

高職院校的專業(yè)設置都比較復雜，招生又是文理兼有，很多時候同一班級的學生的價值觀念、社會認識都大不一樣，就大學語文來說，應注意三方面：第一，拓寬學生選課余地，必修課和選修課、核心課和通識課、基礎課和拓展課等等，進行合理安排，學生可以根據自身情況自由選擇課程。如文秘專業(yè)學生除了選擇秘書實務、秘書寫作、辦公自動化等核心課程之外，有足夠的空間選擇口才訓練、文學鑒賞、中國文化等課程。第二，拓寬課堂環(huán)境，學生可以通過課外的作業(yè)或練習，來完成課內的任務，而不是課內任務滿堂彩，學生身在課堂心在外。在大學校園里，豐富的校園生活其實就是鍛煉學生素質的最佳環(huán)境。第三，建立師生交流互動平臺，學生能有機會與老師近距離接觸，而不是被課堂上的“第四堵墻”隔斷了師生之間心與心的交融。

2.體驗式教學方式的應用

大學生的心智比較健全，也正處于情感十分豐富的階段。大學語文的情感蘊含特別豐富，在教學中，有意識地探討情感生活能夠調動學生思考人生的積極性，教材中的很多文學作品飽含著激情、思想和生活情趣，他們就是學生生活中的真實體驗，潛移默化地影響著他們。如在講孝道為先這篇文時，我就嘗試讓學生在當堂給自己的父母打電話，很多學生都愿意做這樣的事，有的學生在課堂上一邊打電話一邊哭，他們真的入戲了，周圍的同學也被深深地打動了，我想我們的教學目的達到了。孝道是什么？就是你愿意把對父母的愛說出來，讓他們心里暖融融的。

學生的情感有時也不太穩(wěn)定，經常能看到神情木然的學生在思考問題，所以在講到人生如詩這篇文章的時候，我會事先和他的同學進行交流，了解情況后，設定一個場景，由別的同學引起話題，逐漸開導他，必要的時候讓他自己也來談一談想法，通過這種體驗式的交流，課堂氣氛變得非?；钴S，教室里充滿了歡笑聲。能在一點一滴的生活體驗中放松心情，我想也是一個不錯的收獲。體驗生活不是簡單重復生活場景，而是調動學生思考的習慣，養(yǎng)成良好的生活品質，這對他們學習專業(yè)技能有很大的促進作用。

3.提倡個性寫作

學生在專業(yè)技術學習方面十分認真，可謂一身本領，但人總是要交流的，知識技能也需要互動，技術技能最重要轉化為生產力，怎么轉化？那就需要表達。由于母語環(huán)境受到很大沖擊，當下大學生寫作能力普遍下滑，有的甚至起碼的書信都難以執(zhí)筆。因此高職高專的人才培養(yǎng)中，對學生的寫作能力都予以了很多重視。高職畢業(yè)生走向社會，代表著學院的形象，他們要經常的使用到工作報告、競聘演講、合同協議書等各類文書寫作，如果沒有系統的學習，很難有所建樹。

因此大學語文課程還承當著一個重要義務，即為了配合專業(yè)和技能的發(fā)展，專業(yè)相關的文書寫作必須滲透在課堂教學中，如建立大學語文課程QQ群，有些課堂作業(yè)可以布置在網絡上完成，學生也可以把學習過程中的體會上傳到群空間中，相互交流，自由的寫作會給學生帶來心理上享受。

4.引進地方特色

由于經濟社會的區(qū)域化特征，高職院校課程也應體現出地方特色，大學語文課程必須要適應地方文化環(huán)境，地方歷史人文精神和自然文化資源十分豐富，是大學語文課堂中十分必要的素材，她對學生能夠心靈的啟迪、視野的開闊作用不可小覷?！翱茖W教育，主要啟迪靈性，而人文教育，既啟迪靈性，更啟迪人性。只有科學教育與人文教育交融，教育才能正確地回應時代呼喚?！比绨^市的各大高校，因為地處敕勒川文化區(qū)的中心，課程設置中很多都考慮到了地方民俗文化的滲透。我所在的文秘、文管、民族預科等專業(yè)都開設了草原文化課程，與大學語文課程形成了有機的布局，在技術技能型人才培養(yǎng)的有機體中意義重大。

第5篇：對大學語文的收獲范文

摘要：如何充分發(fā)揮語文學科在高職教育中培養(yǎng)面向生產和服務第一線的高級技術應用性人才的重要作用，必須明確其課程定位，改革其語文課程教學模式；探索更加適合中職語文的教學內容和教學方法。以滿足社會需要為目的，充分體現職教特色，走出一條高職語文課程的生存之路、必由之路和發(fā)展之路。

關鍵詞：高職；定位；課程改革

[中圖分類號]：H319.1[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2011)-22-0081-01

在當前職高語文教學中，教學成效普遍不高，這與國家大力發(fā)展職業(yè)教育的要求是不相適應的。筆者多年從事職高語文教學工作，近年來針對語文教學成效低下的方面開展了專題研究，并進行了全面分析，重在幫助廣大職高語文教師能夠走出制約教學成效提高的困境，拓展教學新空間，走出一條高職語文課程的生存之路、必由之路和發(fā)展之路。

一、大學語文課程定位應與專業(yè)有機地結合

高職院校根據經濟建設需要以及市場對人才的需求開設了不同的專業(yè)，例如汽車專業(yè)、機電專業(yè)、計算機專業(yè)、工貿英語、物流管理、酒店管理、市場營銷、水利水電、財會、輕工、農林等不同專業(yè)，每個專業(yè)都有自己的課程體系和自己的課程定位。

那么，怎樣才能使大學語文課程定位與專業(yè)有機地結合起來？一是各高職院校圍繞自己的主體專業(yè)建立校本課程。二是在目前還沒有一種具有專業(yè)特色的大學語文教材的情況下，教師要突出專業(yè)特色，對現行教材內容進行取舍，按照因材施教原則，根據學生的實際情況確定具體教學的內容。因此我們可以根據各專業(yè)學生的專業(yè)愛好及需要來增刪課文內容。如果面對的是園林、建筑專業(yè)的學生，則可多選像劇作家李漁《閑情偶寄》中關于農林營造等方面的文章；如果是汽車專業(yè)的學生多選取結合汽車文化方面的文章；如果是旅游專業(yè)的學生就相應選取歷史典故和地理方面的課文……那么，大學語文教學的專業(yè)特色從內容上才能凸現出來。

二、大學語文課程內容應體現職業(yè)教育的要求

目前教學實踐中，高職學生普遍存在文化基礎相對薄弱，閱讀理解能力、表達能力和應用寫作能力較弱的實際情況，這必將阻礙他們未來職業(yè)的進一步發(fā)展。針對這一現狀，高職語文教學如何來提高學生的語文應用能力，增強職業(yè)核心能力呢？這就要結合時代的特點，加強實踐教學環(huán)節(jié)，將語文教學與當代文學、社會生活、新聞時事、熱門話題等相結合，通過案例、課堂討論、職場情景模擬訓練(如求職、而試等)多種實踐活動，鍛煉聽說讀寫能力，感受真實的職業(yè)環(huán)境，了解社會形勢。同時積極延伸課堂空間，將語文教學從課堂內延伸到課外，如開設人文選修課、專題講座、組織演講比賽、舉辦征文活動等?？傊?，要讓學生在實踐中學語文，體會語文學科給學習、生活帶來的收獲和樂趣，使語文教學過程成為理論和實踐相結合的過程，成為知識轉變?yōu)槟芰Φ倪^程，使學生在潛移默化中，提高閱讀理解能力、寫作能力、口語表達能力、應變能力和心理承受能力，無形中增強學生的職業(yè)核心能力。

三、大學語文課程教學應體現人文精神

語文是一門人文學科。語文教學是塑造人的藝術。康德在《判斷力批判》中寫道：“沒有人，一切創(chuàng)造只是荒蕪、徒然，沒有終極目的?！弊匀坏淖罡吣康氖俏幕娜恕Ｖ袊幕癄N爛古老，博大精深，語文教師作為傳承祖國文化的人，根本責任是要把學生培養(yǎng)成有文化素養(yǎng)和有文化氣質的人。情感是語文教學的生命。沒有情感，就沒有語文教學。從閱讀學來講，文章本是情鑄成，字字句句吐衷腸，閱讀是讀者與作者心靈的對話。從寫作學上講，作文是情感宣泄的一種方式，情到深處文自工。語文教學應把人文關懷、情感熏陶放在重要位置。

1、教學中要樹立人文教育理念。

教師要主動改變課堂結構，改變教師講、學生聽，學生問、教師答的單向型直線交流，要把所有學生組織到課堂教學中來，在職高專業(yè)教育中融入人文教育，促進人的全面發(fā)展，實現教育培養(yǎng)人的最終目標。語文教育本身就是一個豐富多彩的文化教育，在教材中挖掘我們的傳統文化內涵，同時開拓學生的視野，欣賞其他文化，這樣，既能使學生形成道德判斷力，又能傳承民族文化，拓展文化內涵，實現“做人”和“做事”的完美統一。

2、教學中貫徹愛的教育、美的教育、誠信的教育等價值內涵。

實踐證明，學生對文本中文質兼美的作品容易認可并接受。因此，重視語文學科的人文性質，重視語文教育的人文性，就要在語文教學中重視文學教育，重視語文生活之源流，使語文學習走向生活，與生活實踐結合起來。語文課與別的課不同，學生隨時隨地都有學習語文的機會，都有學習做人的機會。因此，要鼓勵學生把生活中看到的一些真善美或假惡丑拿到課堂上來交流，正確地加以引導；要在作文教學中注入時代活水，如聯系應聘、就業(yè)現狀，可出作文題《求職面試：理想與現實》《受用人單位青睞的“獨門絕招”》，也可結合助學金、獎學金的發(fā)放進行全校性的作文比賽，教育學生感恩社會。一切從生活實際出發(fā)，從人性出發(fā)，才不致使人文教育淪為一句空話，才不致使語文課堂淪為虛無縹緲的空中樓閣。

語文教學應自始至終貫徹人文精神，把貫穿人文精神作為職高語文教學的目標之一，培養(yǎng)學生積極健康的思想道德、高尚的審美情趣，提高其文化品位，使他們成長為未來高素質的人才。高職院校教育的目標是培養(yǎng)具有綜合職業(yè)能力，在生產、建設、管理和服務第一線工作的高素質勞動者和中初級專門人才，只有明確其課程定位，充分體現職教特色的教學模式才能走出一條高職語文課程的生存之路、必由之路和發(fā)展之路。

四、大學語文課程教學方法應適應職業(yè)教育的需要

高職院校的大學語文課程不僅要在教材編排上要服務于專業(yè)培養(yǎng)目標的要求，在教法方法上同樣也要適應職業(yè)教育的需要，在學生職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成中發(fā)揮作用。如課文《馮援客孟嘗君》中通過對馮援求職過程和馮援(孟嘗君)職場中成功秘訣的解讀，應結合現代社會，使學生了解職場成功的要素是什么？當遭遇工作環(huán)境中的諸多障礙與不如意時，如何進行職業(yè)適應和自我塑造……應借助相應的教材內容，將職場文化、職場道德、職場寫作、職場表達等內容融入語文教學中，幫助學生樹立良好的職業(yè)素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]周慶元著：《語文教學設計論》，廣西教育出版社，2002。

[2]孫俊三主編：《教育原理》，中南大學出版社，2001。

第6篇：對大學語文的收獲范文

本文作者：馮惠玲作者單位：湖北民族學院

審美教育對于大學生人文精神塑造的重要價值

塑造大學生的人文精神，當然需要社會、學校、家庭、個人等多層面的有效聯動，本文擬從大學語文教學與審美教育的角度來探究更切實有效的路徑。關于美育對于人的精神生活的重要性，自從18世紀末席勒首次明確提出并論述美育問題以來，我國學者諸如、朱光潛、葉朗等先覺者對此已有深刻、獨到的見解。鑒于審美與人生的關系在當下社會生活中仍未得到足夠廣泛的認同以及實踐的事實，我們認為很有強調審美教育的必要性，尤其是針對將要擔負起“引領社會文化”責任的青年大學生而言?！懊烙龑儆谌宋慕逃?，它的目標是發(fā)展完滿的人性?！盵4]葉朗先生的真知灼見對于我們把握美育的實質可謂啟迪至深。人為什么需要審美活動？美學理論揭示，它其實根源于人的本性。席勒曾在《審美教育書簡》中說：“只有當人充分是人的時候，他才游戲；只有當人游戲的時候，他才完全是人?！盵5]在這里，“游戲”自當就是對于人處在“自由心境”中的一種審美狀態(tài)的描述。我們每個人在凡俗人生中當然要滿足物質層面的需求，但不可否認的是，人一定還要滿足精神的需求，即成全“人性的完滿性”，否則，人就不是真正意義上的人，這就是人的本性。我們的教育內容豐富多樣，有促進認知的教育，有促進道德的教育，有促進健康的教育，還有旨在促進鑒賞力和美的教育。在席勒看來，這最后一種教育是一切饋贈中最高貴的禮物，因為它是要“培養(yǎng)我們感性和精神力量的整體達到盡可能和諧”，這是“人性的饋贈”[6]。由此出發(fā)，我們就可以理解為什么審美的趣味能夠給社會帶來真正的和諧，因為它把社會和諧自然而然地建立在每個人心中。這或許有些偏狹，但我們社會生活中的種種不和諧的人與事，也許與我們對美的認識不夠有關。美育屬于人文教育，而從歷史上看，美與真、善一樣屬于哲學的永恒課題。美學與其他人文學科一道，研究的是人的生活世界，是人的意義世界和價值世界。這種學科屬性賦予美學以獨特的哲學品格。借鑒西方哲學家的論述，“哲學”的詞源學語義所揭示的主旨為“對智慧的愛”[7]?！叭藨斣鯓由睢北徽J為是哲學的首要問題。我們在“終有一死”的前提下生活，而平庸不斷威脅著人的日常生活，所以一切偉大的哲學思想都在盡力探究何為此生真正的價值所在。如哲學家蘇格拉底自稱像一只虻子，整天到處叮人，用自己所有的時間來喚醒、勸導、指責每一個同胞，他要使人們覺醒。一個人首要的、第一位的關注不是自己的身體或職業(yè)，而是追求“靈魂的最高幸?！?。蘇格拉底寧愿被控“有罪”而受審并被判死刑，也絕不放棄探討哲學———“什么是真正的好生活？”這是一切在內心“需要感到他自己存在于世界”的人們必須正視的問題，尤其是在現今“天下熙熙”、“天下攘攘”的消費社會氛圍里，人不靜下心來思考這個命題，是不會獲得真正的幸福的。我們在關于大學生人文精神的調查中發(fā)現，有高達80%的學生認為人確實需要某種目標、意義才能活下去，89%的學生認為現階段探究“人應當怎樣生活”的問題很重要。這給我們教育者以警醒：不是要不要加強美育的問題，而是必須更多地研究美育，更好地實踐美育。王陽明曾說：“如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧撓之則衰痿?！盵8]青年學生自由活潑，蓬勃向上，審美教育利用學生喜聞樂見的形式來熏染、引導，定能使學生的心靈不同程度地超越日常生活的凡庸、有限，而達于生命的豐美、無限。

大學語文教學：美育教育的有效路徑

在實踐美育的過程中，通過大學語文教學來生動形象、深入淺出地滲透美育，已經得到專家、學者的高度認可。有研究者從大學語文的課程定位出發(fā)，探究了美育實踐的具體方法，諸如通過教材名篇的審美情感分析、開辟第二課堂、注重對學生進行形象的美育等途徑，培養(yǎng)學生健康的人格，陶冶學生的審美情趣，豐富學生的審美實踐，此類研究對于我們實踐審美教育意義重大。眾所周知，課堂教學是一門藝術，要求教師的教與學生的學融為一體，但作為課堂教學的主要組織者、實施者，教師本身的素養(yǎng)將直接決定教學活動的質量效果。如美國著名高校的校長們認為，大學教育的成功與否取決于教師的良莠，以至于在哈佛大學，專門從事學術研究的人員，只有寫出質量很高的論文并在學術界嶄露頭角之后，才有資格上課，成為教學人員[9]。事實正是如此，沒有創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力的人，怎么可能引導、培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才？因此，作為大學人文教育者，大學語文教師應當高度自覺地意識到自身擔負的重大使命，以自身卓越的人文學養(yǎng)、審美素養(yǎng)引領青年學生“精神成人”。結合關于大學生人文精神的調查，我們更清楚地認識到教師肩負的使命。一名學生在訪談中說：“不明白為什么這么多人不去追求進步。身邊越來越多的人在談論著物質與現實。”這位學生的迷惘、孤獨及其內心正在掙扎的信念，正是我們人文教育者必須更加明確自身使命、投身美育人文實踐的根本緣由———我們有責任去呵護青年學子由于當下社會環(huán)境的裹挾正愈益脆弱的人生信念！讓人欣慰的是，調查顯示，有高達84%的學生最希望通過大學語文學習收獲人生智慧、人文素養(yǎng)，69%的學生認為大學語文課堂適宜探討人生意義諸問題。大學語文教師明確了學生內心的期待，理當高度自覺地通過不斷探究、改革大學語文教學，實踐審美教育，促進大學生“精神成人”。筆者與所在學院的大學語文教師正在圍繞旨在對學生進行人文熏陶的審美教育做著熱情、努力地嘗試。我們充分利用大學語文教材所選篇章本身具有的審美特質，通過創(chuàng)設情景、課堂討論、話劇演出、博客交流、自編文集等方式，加強對學生人文精神的濡染。如我們學院的一位青年教師，懷揣深深的人文情懷，高度自覺地實踐著美育的理想。在探究“思想、真理”這個單元主題時，結合所選篇章《蘇格拉底最后的申辯》，進行了大膽而精彩的教學革新。該文節(jié)選自柏拉圖的《申辯篇》，如果按照傳統教學范式，向學生系統地講解蘇格拉底所開創(chuàng)的哲學及其深刻意義，未必能真正喚起學生對哲學家以及哲學的感知。這位教師為了切實讓學生對蘇格拉底所代表的人類精神有真切的感受、體驗，經過不斷摸索，最終采用教師講授與學生參與式體驗相結合的方法來引領學生探討，即激勵學生認真研讀原典作品，反復揣摩作品承載的思想、精神，然后小組成員一起合作，將作品改編成劇本，精心排練，在班級正式演出。事實證明，無論是作為演員的直接參與者還是作為觀眾的間接參與者，都在有意無意之間被一種神圣的氛圍感染了，一名學生回憶當時情景說，“我們完全沉浸在蘇格拉底的世界里，開始學著用哲學的方式去思考”。由老師引領施行的這種美育人文實踐，得到了學生的真誠認可。有學生在《大學語文閱讀》課程學結中盛贊：“它使我理解了什么是藝術人生，什么才讓我們的生活更有意義，……在這個物欲橫流的社會，怎樣才能達到高度的精神追求?！碑敶髮W語文教師懷抱人文理想，銳意進取，大膽摸索，以切實的審美教育，真誠呼應青年大學生心靈渴求的時候，他（她）的事業(yè)并不顯赫，但將光茫永存！“大學語文只有改革才能贏得尊重”[10]！大學語文教師在繼續(xù)努力提升學生的口頭、書面表達能力的同時，理當更加自覺地實踐美育，提升學生的人文素質和審美能力。今天的大學生，有朝一日，將自己在大學里所學的東西幾乎都忘記了，卻還有一種東西讓他們永遠得到慰藉———那就是關于生活意義、生活價值的一種美的判斷力、鑒賞力。

第7篇：對大學語文的收獲范文

項目設定要以需求為導向，不同的專業(yè)對語文能力的需求與興趣也不同，需要先進行教學對象區(qū)分，再設計教學內容與具體的驅動項目。若不區(qū)分專業(yè)，全校均采取同一本教材、同一課件、同一項目進行教學，無法引起學生興趣。在“聽、說、讀、寫”四種語文應用能力中，師范教育、旅游與管理等專業(yè)對口頭表達能力的要求較高；而園林、模具類專業(yè)的需求主要體現在產品介紹、說明等應用文寫作能力的培養(yǎng)；新聞與傳播等專業(yè)希望強化寫作、朗讀等方面的教學。通過本項目要解決什么問題，開設這個項目有什么意義，都必須事先明確。確立項目后再接著收集資料，由學生自主獨立或者在教師的指導下進行相關資料信息的采集、篩選、分析、綜合、提煉和重組?！对娊?bull;蒹葭》的教學內容與重難點集中在：（1）詩歌內容的理解；（2）重章疊唱的藝術特點；（3）詩歌意境與意蘊的賞析。本期大學語文合大班上課，學生共175人，分別來自現代教育技術、學前教育、英語教育與音樂教育等專業(yè)。根據教學目標與學生專業(yè)特點所設定的項目現代教育技術專業(yè)的同學負責修改老師課件，本項目潛在的教學目標為詩歌內容理解；學前教育專業(yè)的同學請將本詩翻譯為白話兒歌；英語教育專業(yè)的同學請將第一段翻譯為英文或在網上查找英文譯版，熟練朗讀原版與英譯版，比較語感，本項目潛在的教學目標為理解《詩經》重章疊唱的藝術特點；音樂教育專業(yè)的同學請為本詩課景選擇兩首背景音樂，并說明原因，本項目潛在的教學目標為詩歌意境的賞析。根據專業(yè)設定項目，把教學目標潛藏在項目中交給學生自己，學生根據自己的專業(yè)知識儲備與能力有的放矢，分工合作，完成教學任務。每一個項目結束時，學生通過課堂演講、課后撰寫專題報告、制作手抄報等活動學會自我總結和提高，學生在探究式的學習方式中，努力調動自我的獨立探索精神和批判創(chuàng)新精神，從而變傳統的知識灌輸為現代的認知互動。

二、項目執(zhí)行體現專業(yè)特色

鑒于《蒹葭》的內容易于理解，本課教學一開始，教師安排一個“五分鐘背誦比賽”。此環(huán)節(jié)有助于學生激發(fā)學習興趣，熟悉、理解詩歌內容。在隨機抽查背誦情況以后，各專業(yè)學生分組完成各自項目。小組內的成員自己查找資料、相互討論、咨詢老師，這些方式基本上能幫助他們梳通文意，深化理解。在此基礎上，與自己的專業(yè)領域結合，形成一個具體的項目結果。在執(zhí)行任務的過程中，各個專業(yè)的同學所查找的資料、借助的媒體、形成項目結果的方式都體現出各專業(yè)的特點?，F代教育技術的同學在討論、策劃的基礎上達成共識，由各小組代表成員走上講臺，在老師工作的電腦上于規(guī)定時間內當堂完成課件修改，從文字與圖片搭配、幻燈片版式、鏈接制作等方面落實，讓學生動手進行實際操作。而學前教育專業(yè)的同學要了解學齡前兒童的心理與接受能力，在執(zhí)行任務的同時加深了對課文內容與藝術特點的理解、表達，甚至運用能力，主要是通過寫、讀的方式完成項目；而音樂教育專業(yè)的學生要體現出他們的音樂知識儲備與審美能力，在眾多的音樂中通過“聽”的方式來完成“品意境”的任務。項目完成以后，各小組選派代表作為項目報告人，陳述其工作結果。這一過程的意義在于知識的交流與整合。通過課件制作小組的項目報告，改編小組、音樂小組的成員加深了對課文內容的理解；通過改編小組的報告，其他同學理解了詩經重章疊句的藝術特點，并把它運用到自己的改編當中；通過音樂小組的報告，其他同學準確地體會到該詩清冷、悵惘的意境。項目結果報告是體現項目完成情況的重要環(huán)節(jié)，學生感覺到他們是課堂的主人，課堂才會煥發(fā)生機，才會有更多東西生成，才會出現“無法預言的精彩”。如一名音樂教育專業(yè)的同學主動舉手，用時下流行歌曲《小蘋果》的曲調現唱演唱兒歌版的《蒹葭》，這是出于老師項目設計之外的收獲，表明學生對于課堂的投入，對于自己專業(yè)能力的自信，將詩經的魅力與音樂的魅力融合在一起，使課堂體現青少年存在的流行元素，更注重時效性，更為生活化，更富有現代氣息。在具有專業(yè)特色的項目執(zhí)行過程中，學生的潛能會被激發(fā)，思考力會受到鍛煉。課堂要以學生的專業(yè)能力為主，而文學性以潛移默化的方式在執(zhí)行項目的過程中影響學生，熏陶學生。在不同專業(yè)完成自己的任務以后，可以將他們的成果組合起來，彼此協商、調整?，F代教育技術專業(yè)的學生將兒歌版的《蒹葭》與英文版的《蒹葭》與原版編排入課件中，播放與老師原版完全不同的PPT。

三、項目評估體現專業(yè)特色

任務評定依然以學生為主體，突出專業(yè)問題解決能力，不僅僅從字、詞、句、段、意等傳統的語文教學方式出發(fā)進行評價。由各專業(yè)選擇學生代表參加評選小組，負責為各組的項目成果打分，并進行點評。學前教育專業(yè)有一組的兒歌改編為：“蘆葦長得長又長，露水開始結成霜。心中所想的姑娘，就在河的那一旁。來來往往，往往來來，道路遙遠又漫長，好像就在水中央。”音樂小組的評委點評時指出：“如果將第三句中的‘來來往往，往往來來’改成‘往往來來，來來往往’，整首詩會更押韻，讀起來更有音韻上的美感。”這個點評已經表明學生在執(zhí)行體現專業(yè)特色的項目過程中對于詩歌語言美的領悟，并自覺地將這種領悟運用到作品欣賞當中，語文品讀能力得到提高。兒歌版“我家門口有條河，河邊蘆葦高又多。蘆葉掛滿露珠子，河邊小路彎又長，來來回回尋伙伴。瞧，他在水中戲魚蝦。走近一看不是他，伙伴伙伴，你在哪？”的評價引起了大家的爭議。一方認為它打亂了原文順序，將愛情主題改得面目全非，還肆意增加了原文中沒有的內容“戲魚蝦”，屬于“亂改”；另一方認為它有新意，有創(chuàng)意，符合兒童心理特點與生活范圍，是很值得鼓勵與肯定的作品。雖然這些改編版并不成熟，但是在改編、評比的過程中，學生的語文閱讀、寫作、欣賞能力得到提高，這才是最重要的。大學語文混班上課的狀態(tài)有助于學生增強通識，培養(yǎng)溝通與合作能力。多學科交叉，打破各學科之間的孤立狀態(tài)，不僅可以有效地幫助學生掌握專業(yè)知識，而且能夠不斷加強職業(yè)能力培養(yǎng)，打造高素質的復合型人才。“大學語文并非傳統意義的大學教學中的語言文字或者被叫做《大學語文》的教材，它應該具有更廣泛的含義，指中國從古到今，用以描述各種文化現象、天文、地理、政治、經濟、人文、自然、社會等科學的一種以語言文字為載體，以樹人為本的綜合科學。”

四、小結

第8篇：對大學語文的收獲范文

一、高職語文課程的現狀及困惑

1.課程邊緣化。高職院校的學生，面臨著比普通高校學生更為激烈的市場優(yōu)勝劣汰，每一所高職院校都把就業(yè)率視為學校生存之本，所以，在高職院校里，強調“訂單式”培養(yǎng)方式，即：社會（企業(yè)）需要什么人才就培養(yǎng)什么人才，在課程設置上完全以社會（企業(yè)）的需要為導向，而高職院校的學制更短（二年或三年），根本不可能在公共基礎課上安排較多的課時。故相當多的高職院校在語文課程的設置、課時上一減再減，很多專業(yè)根本不開語文課或僅作選修課。

2.學生不愿學。在高職院校學習的學生，其學習目的非常明顯，即希望學到一門實用技術，畢業(yè)后在社會中能找到一份工作。所以，他們在學習過程中的功利性是較強的，“有用”與否是他們學習的動力與興趣所在，語文課對他們將來找工作有作用嗎？直接的作用不明顯。高職院校，學生對語文課普遍興趣不高，“上課一排全睡，逃課成群結隊，考試什么不會”的現象較為普遍。

3.課程設置與考評體系僵化。一方面，語文課在高職院校呈“邊緣化”狀態(tài)，但同時，高職院校的語文課程設置卻沿用老一套的辦法，《大學語文》、《應用寫作》、《演講與口才》等課程設置單一，即使變，也是體例上作些增刪，內容上作些增減。其考評體系也是僵化不變的，課堂考試，標準答案，評分以平時成績和考試成績相加等，這樣的課程設置讓學生在學習時興趣全無，這樣的考評體系讓學生學習照本宣科。

作為一名多年從事高職語文課程教學的教師，面對高職院校語文課程的現狀，我時常感到困惑和不安?！坝唵问健苯虒W已成為大部分高職院校共識，市場選擇已成為高職院校培養(yǎng)目標，但高職院校的學生到底是什么產品呢？能僅僅以某件物質產品的屬性優(yōu)劣來類比嗎？一個民族或國家最根本的立足是什么？是文化的傳承和發(fā)展。試想，我們的普通高校語文整體水平下滑，如果高職院校語文水平全無，若干年后，我們的文化怎樣傳承，何談發(fā)展。即使說到在高職院校強調“有用”，難道語文對學生就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)沒用嗎？如果說沒用，為什么在一些重點高校開辦的“國學班”，一些企業(yè)老總們趨之若騖呢？究其根本，問題在于，語文課的“有用”學生在學習時沒有明顯感覺到，語文課的“有用”，教師在講授時也沒有明顯體現出來，語文課的“有用”，高職院校在課程設置上也沒有突現出來。

二、語文課程教學改革的幾點思考

怨天尤人不改變現狀，放任不理會貽誤學生。作為一名高職語文教師，在困境中去思考，目前，為改變高職語文教學的被動局面作些探索責無旁貸，即使貽笑大方，也可以將教訓借鑒給別人。

1.更新語文課程的內涵，大膽進行課程設置改革。傳統的語文課程強調的是“讀寫聽說”，在信息化發(fā)展的今天，語文課程的內涵發(fā)生了根本的變化，即：讀寫聽說僅是指語文的基本能力，還應包括信息搜集處理能力，協調溝通能力，交際能力等等。所以，高職語文課程設置應根據時代變化和市場機制大膽改革，廢止原來的獨立的單一的語文課程體系，不再強調語文課程的體系和知識結構，應予以重新整合，形成新的語文教學模式。開設應用寫作實務、說話、社交禮儀、溝通協作、解決問題能力培養(yǎng)等課程，學校和教師主動將開設課程的作用意義予以公告，讓學生挑選自認為“有用“的課程學習。

2.高職語文教師應改變教學方式，大膽改革，提高學生學習興趣。學生功利性意識強是應試教育的后果，也是我國二十世紀教育的一大特點。就目前現狀看，應試教育勢將延續(xù)。同時，由于就業(yè)競爭加劇，學生關心找什么樣的工作本無可厚非。所以，怎樣把學生的功利性意識引導到學習上來，讓學生覺得大學語文學習對他們有用，也很必要，這就要求我們老師要樹立以人為本的教學理念，大膽改革大學語文課堂形式、內容和方法，寓教于樂，把學生的興趣切入點轉到語文學習上來。

如：應用寫作課，學生學習時普遍覺得枯燥，也感覺不到它的實用性。鑒于這種情況，我們教師就要打破傳統模式，不受課時限制、沒有課堂界限，對教學內容按照其適應環(huán)境和寫作習慣進行重新細分。按照作者的身份，教師可將應用文重新組合為三大類：校園應用文、職場應用文和日常應用文。校園應用文包括計劃、申請書、自薦信、啟事、演講稿、個人履歷書、總結、制度等內容。這部分內容的教學立足學生的校園生活，使學生能感受到應用文在現實生活中的實用價值，從而激發(fā)他們參與校園活動、全面提高個人素質的熱情。這一類應用文，由于接近學生現實生活，是學生們學了就能用，用了就能有收獲的實用技巧。學生的學習積極性也能由此得到充分調動。第二類職場應用文，也就是公務應用文。由于大學生一直在校學習，缺少上崗經驗及實際感受，針對這點，在職場應用文教學中可設計使學生進入角色的模擬訓練。在精心組織下，讓學生擔任不同的角色，協調配合，制發(fā)文件、辦理公務、簽訂合同、商務策劃等，與實際密切結合。為大學生踏上社會適應未來工作環(huán)境服務，以增強學生將來滿足社會實踐需要的能力。第三類是日常應用文，在教學實踐中，我們發(fā)現，許多學生連最基本的書信格式都模糊不清。這就要求教師以最大的耐心深入到學生的日常生活中，不斷激發(fā)學生的寫作需要，讓學生們認識到寫作能力的欠缺與將來的溝通交際關系重大，這樣才能讓學生學有所得。

同時，在教學內容上也要針對不同的專業(yè)各有側重。在教學方法上要借鑒其他學科先進的教學方法，充分重視信息技術在寫作教學中的應用，引入多媒體教學手段，實現教學方法的優(yōu)化和組合；評價方法和評價體系應該改變多年來與其他理論課相同的以記憶性知識為主，一張考卷成績的評價內容和方式，從重視學習結果的“終結性評價”向重視學習過程“形成性評價”和“終結性評價”并重轉變；引導學生寫作興趣的產生與寫作習慣的形成，弱化評價對學生造成的壓力。強調激勵學生的學習熱情和內在的學習動力，培養(yǎng)學生持久的寫作興趣和習慣。這樣就幫助了學生形成了應付日常工作、生活、學習的寫作能力。

3.高職語文教師要積極參加校園文化建設，主動組織開展第二課堂。高職院校語文課時少，這是高職學校的培養(yǎng)目標所決定的。語文課時少，并不意味著語文能力容易形成，語文課程不重要。為了提高學生的語文知識、語文能力，我認為語文教師要積極主動開展活動課，比如：“演講比賽”、“社團活動指導”、“征文比賽”、“讀書活動”、“網上論壇”、“人文講座”等，這樣既能鍛煉學生的能力，還能構建校園文化的氛圍，讓校園洋溢著濃郁的文化氣息，從而提高人們對語文課的認識，突出語文課的重要性。

同時，第二課堂的內涵和外延要拓展。語文課教師應組織學生參加畢業(yè)生招聘洽談現場會；深入社會，作市場調查，然后再組織講評，讓學生在身臨其境中感受讀寫聽說的重要，真正感受到語文學習在社會中的“有用”之處。

參考文獻：

[1]劉必千：《高職應用文教學的“四化”思考與實踐》，《應用寫作》，2007.8。

[2]於鳴鳳：《應用寫作的感悟教學》，《應用寫作》，2007.1。

第9篇：對大學語文的收獲范文

貴州理工學院作為新成立的理工院校，由于管理、師資等多方面因素的影響，在人文類通識教育課程方面存在一些需要改善的地方。本文從學生關于中國傳統文化類課程的調研問卷和貴州其他高校管理通識教育課程模式兩個方面分析問題，建議設置專門管理人文類通識教育課程的人文社科部，并把《中國傳統文化概論》作為必修課。

關鍵詞：

人文;通識教育;中國傳統文化

一、貴州理工院校人文類通識教育課程調查問卷

加強人文類通識教育課程建設，對理工院校意義重大。貴州理工學院成立于2013年，由于學科設置的局限，同時由于認識上的誤區(qū)，人文類通識教育課程建設現況存在一些問題，導致這類課程往往被忽略或者置于不太重要的位置。那么，理工科學生是如何認識這類課程的呢？我們承擔的貴州理工學院本科教學質量與教學改革工程項目一般課題《理工院校人文類通識教育課程研究———以<中國傳統文化>為例》，專門制作了問卷調查，對學生關于《中國傳統文化》類課程的看法做了了解。本問卷印發(fā)了80份，收回有效問卷75份。為了防止調查對象對問卷調查流于應付，本問卷的調查對象主要是選修過中國傳統文化課程的同學，因為他們對中國文化有一定的了解基礎。本問卷共設計了5道題，分別是：（1）你認為理工院校需不需要開設《中國傳統文化》課程？并說明理由；（2）你如何看待當下的國學課？（3）你想通過《中國傳統文化》類課程學到什么？（4）你如何看待《大學語文》這門課程，它存在什么問題？或者你建議如何學習？（5）談談這學期你學習人文類通識教育課程的收獲。本問卷第1題的目的是了解學生學習《中國傳統文化》類課程的意愿，第2題是調查學生對中國傳統文化在當下發(fā)展狀況的了解程度及態(tài)度，第3題的目的是為開設《中國傳統文化》類課程設置合理的理工科學生的教學目標和課程。第4題主要是因為目前貴州理工學院開設的《中國傳統文化》類課程偏少，在已經開設的課程中，《大學語文》在很大程度上起到了《中國傳統文化》類課程的作用。總結其中的不足，有利于為今后《中國傳統文化》類課程的開設提供一些良好的借鑒。第5題是了解學生學習人文類通識教育課程的效果，為改進今后教學設計積累經驗。第1題74人認為有必要在理工院校開設《中國傳統文化》類課程，主要理由是，作為一個中國人必須了解悠久的中國傳統文化；但也有1人認為不需要，理由是中國傳統文化與現代化沒有多大關系。第2題70人認為國學熱有利于中國傳統文化的普及，作為一名當代大學生需要學習一點國學。第3題69人認為通過學習《中國傳統文化》類課程可以學會如何做人，了解一些古代經典著作的思想。第4題50人認為有必要繼續(xù)開《大學語文》這門課，因為這門課可以提升人生修養(yǎng)，陶冶情操。同時有15名同學認為，《大學語文》課程內容設置過分單一，老師講課形式過分單一，手段不豐富，應鼓勵學生參與互動，尤其讓學生到講臺上表達自己的觀點和想法，以鍛煉他們的綜合能力。第5題有71名學生認為通過學習人文類通識教育課程，了解了許多儒家經典，提升了自己的文學修養(yǎng)，學習了一些為人處世的方法。通過對調查問卷的簡單統計，我們發(fā)現大部分理工科學生認識到開設人文類通識教育課程尤其是《中國傳統文化》的必要性。今天，由于網絡資訊的發(fā)達，智能手機影響著每一個大學生的學習。無論他們的學科背景是人文學科，還是理工科，網絡文化帶來的價值多元化沖擊著他們的日常生活與學習。以往埋頭學好單一學科的專才教育顯然已經不能適應信息時代的需求。在多元文化的價值沖擊下，每個人迫切需要一種穩(wěn)定的世界觀和價值觀，以便更好地在現代社會立足。德國著名哲學家雅斯貝爾斯說：“以往大學曾經充滿富有活力的精神氛圍，現在則已退化為單純的學院。嚴格指定的課程免去了個人自己摸索道路的風險?？墒?，沒有自由的風險，就不會有獨立思想的可能性。最后的結果只能獲得技術專家的技能，或許還有廣博的知識，即成為一個博學之士，但不是一個探險者———這成了普遍的人才類型。今天的人們已不在博學者與探索者之間做出區(qū)分，這個事實是科學衰落的一個征兆。”雅斯貝爾斯指出了進入現代社會以來，大學學科的過分細化，導致了科學的衰落。通過總結，我們發(fā)現大部分學生不喜歡以灌輸方式為主的傳統教學，這也是導致一部分學生在學習中國傳統文化過程中提不起興趣的原因。一些學生建議可以通過播放視頻、主題演講等方式提升學生的課堂參與度。以往《大學語文》教學確實存在老師唱獨角戲、課程結構過分單一，不能結合學生當下情況的問題。我們認為對理工科學生不能以文科生的標準教學，需要從理工科學生的實用主義角度思考問題。在理工院校的課程體系中，學生文科基礎薄弱，而專業(yè)課程繁重，作業(yè)任務多，他們學習中國傳統文化課程主要是為了擴充知識，提升人文修養(yǎng)，怡養(yǎng)性情，甚至很多學生是以放松心情的目的學習這類課程的。他們學習中國傳統文化的目的和文科專業(yè)研究型學習存在很大不同，不正視這一點，在課程設計上必然會存在偏差。如何讓課程變得富有魅力和吸引力，如何讓人文類課程能夠寓教于樂，是理工院校從事人文類通識教育課程的老師必須思考的。教和學作為矛盾的兩面，必須統一在培養(yǎng)優(yōu)秀人才的教學目的上。以往教學理念要求學生適應老師，這樣的方法對專業(yè)學習固然可行，但對于通識教育類公共課程來講，在實際操作中就很難行得通。另外，不少學生對嚴格的試卷考試體系存在一定的抵觸情緒，這些問題都是我們應該考慮的。

二、貴州省內幾個院校關于通識教育的管理

貴州商學院以原有的貴州商業(yè)高等?？茖W校為班底成立于2015年。作為一所應用型本科學校，該校以培養(yǎng)應用型人才、服務貴州本土經濟為目的。學校專門設立基礎部，下設外語、語文、數學三個教研室。其中語文教研室承擔全校人文素質類基礎課程的教學任務，《應用寫作》已經成為校級精品課程。貴陽中醫(yī)學院以培養(yǎng)高等中醫(yī)藥人才為目的，成立于1965年。該校醫(yī)學人文學院成立于2001年，該院除了法學、應用心理學、勞動與社會保障專業(yè)三個本科專業(yè)外，還承擔著人文、社科及素質教育選修課的工作任務。貴州醫(yī)科大學前身是貴陽醫(yī)學院，2015年正式升格為大學。該校的社會科學部是“以思想政治理論課教學為中心，以人文社科研究為支撐，以培養(yǎng)高素質復合型人才為目標”的教學部門，有6個教研室，主要承擔著全校思想政治理論課程的教學，同時承擔著《文學鑒賞》、《中國傳統文化概論》、《西方文化概論》、《醫(yī)學美學》、《書法》等醫(yī)學人文課程。該校還非常注重對醫(yī)科學生的人文倫理教育，把《醫(yī)學倫理學》作為全校醫(yī)學本?？茖W生的必修課（護理專業(yè)為《護士倫理學》）。貴州醫(yī)科大學加強醫(yī)學專業(yè)學生的人文倫理素養(yǎng)，基于醫(yī)生這個職業(yè)，除專業(yè)醫(yī)學知識外，還涉及人類生命的生死問題，必要的倫理學知識讓學生在未來職業(yè)生涯中面對倫理困境能夠體現應有的人文關懷。貴州大學作為貴州省內唯一一所211綜合大學，創(chuàng)始于1902年，2004年在原貴州大學、貴州工業(yè)大學的基礎上組建了新的貴州大學。2014年貴州大學陽明學院成立，該院是為了適應貴州大學建設高水平大學本科教育，創(chuàng)新本科通識教育組織和管理模式、弘揚中國優(yōu)秀傳統文化和地域特色文化的需要而創(chuàng)立的。該學院主要向全校大一新生開展通識教育教學、研究與管理，內設人文、社會科學、自然科學、自然科學、工學和農學7個教學部。該學院的目標是培養(yǎng)每一個學生成為有良好素養(yǎng)的現代文明人。綜觀貴州幾所高校，我們發(fā)現各校都非常重視通識教育課程建設，注重提高學生的綜合人文素養(yǎng)。其中貴州大學由于校長鄭強來自浙江大學，具有先進的教育理念，改變了學校過去單獨注重理、工、農幾個學科發(fā)展，促進人文社科力量提升，同時推動貴州大學通識教育的發(fā)展。陽明學院作為國內第四家實施本科通識教育的學院，對貴州省乃至全國都有重要的借鑒意義。貴州醫(yī)科大學定位醫(yī)科，把醫(yī)學倫理學作為必修課，很有啟發(fā)意義。

三、小結

綜上所述，理工院校人文類通識教育課程需要注意以下幾點：

第一，課程設置上可以參考多數院校的辦法，選取一到兩門人文類通識教育課程作為必修課。為此，筆者建議把《中國傳統文化概論》作為一門必修課。《中國傳統文化概論》知識面廣，難度相對較低，能夠很好地滿足理工科學生對中國傳統文化的了解。這門課程設置為必修課，有利于課程建設。一門課程必須有穩(wěn)定的學生才能保證正常開設，有利于從事這門課程教學的老師積累經驗，開拓創(chuàng)新。在選修課體制下，人文科社老師在與理工科老師爭取理工科學生選課方面存在學科基礎方面的劣勢，課程時開時不開非常不利調動任課老師的積極性，不利于教學和科研上的成長。一門課程成為必修課后，圍繞著這門課程能夠形成一個良好的教學團隊，從而有利于理工科院校人文科社力量隊伍發(fā)展與壯大。

第二，學校管理層面應該認識到思想政治教育課程和人文類通識教育課程有著本質的不同。思想政治教育課程作為對大學生進行思想政治素養(yǎng)教育的平臺，是教育部規(guī)定的硬性任務，它有單獨的評價體系，思政課程對培養(yǎng)大學生愛國主義情懷，提升個人道德素質和政治覺悟起著重要作用。人文類通識教育則以陶冶學生的情操、開拓學生視野、促進學生全面發(fā)展為方向。兩類課程任務的不同決定了人文類通識教育課程并不能被思政類課程簡單代替。

第三，成立專門的部門改變通識教育選修課多頭管理的現狀。根據《貴州理工學院通識教育選修課管理辦法（試行）》（2015年11月），學校把通識類選修課分為類，分別為：（1）人文經典與文化傳承；（2）哲學與批判性思維；（3）創(chuàng)新能力與創(chuàng)新教育；（4）科技進步與科學精神；（5）生態(tài)環(huán)境與生命關懷；（6）藝術創(chuàng)作與審美體驗；（7）經濟、管理與世界視野；（8）語言與基本技能。第1和2類課程歸屬于馬列部管理，第3類課程歸屬于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中心管理，第4和8類歸屬于各學院（部）管理，第5類課程歸屬于資源與環(huán)境工程學院和心理健康中心，第6類課程歸屬于體育教學部和建筑與城市規(guī)劃學院，第7類歸屬于經濟管理學院?？梢园l(fā)現，教學師資力量的流動性和課程建設的不穩(wěn)定性，通識課歸屬多個部門，多頭管理顯然不利于通識教育課程發(fā)展，不利于實現培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質人才的教學目標。從學校建設“西部一流大學”的長遠目標來講，發(fā)展人文社科，改變單一的理工科學科布局，需要長遠眼光?？梢詤⒄找幌沦F州省兄弟本科院校關于此類課程設置管理的做法，成立人文社科部（或者設立人文學院），集結學校師資力量，切實推動學校人文社科科學發(fā)展。

作者：趙亞亮 單位：貴州理工學院馬列部

參考文獻：

［1］［德］卡爾•雅斯貝爾斯.王德峰，譯.時代的精神狀況［M］.上海：上海譯文出版社，2005：160.

［2］貴州大學陽明學院網站［EB/OL］.

［3］馮英.近二十年來我國大學通識教育課程研究綜述［J］.黑龍江教育，2012（1）.