生態(tài)學(xué)導(dǎo)論精選(九篇)

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第1篇：生態(tài)學(xué)導(dǎo)論范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生； 生態(tài)道德；體驗(yàn)；

一、生態(tài)道德的涵義

所謂生態(tài)道德，是指協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系，保護(hù)人自身的生存環(huán)境時(shí)所必須遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，生態(tài)道德反映了人對(duì)自然界，對(duì)人類社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。它屬于道德的范疇，卻突破了傳統(tǒng)道德只關(guān)注人際關(guān)系的局限。生態(tài)道德則將人與自然的關(guān)系納入到道德調(diào)整的領(lǐng)域，即生態(tài)道德擴(kuò)展到人—自然—社會(huì)這個(gè)三維坐標(biāo)上，不僅單從人與自然的關(guān)系講道德，更把自然融入到人與人之間的關(guān)系中。生態(tài)道德不僅是指人在自然界中所應(yīng)遵守的生態(tài)規(guī)律以及生態(tài)規(guī)范，更指?jìng)€(gè)人對(duì)人與生態(tài)關(guān)系的理解和感情，它要解決人類與自然關(guān)系方面的協(xié)調(diào)性問題。

二、大學(xué)生生態(tài)道德教育

當(dāng)全社會(huì)對(duì)生態(tài)文明達(dá)成了共識(shí)，必然對(duì)大學(xué)生群體提出生態(tài)道德上的要求，要求他們樹立生態(tài)文明觀念，養(yǎng)成生態(tài)文明習(xí)慣。當(dāng)代大學(xué)生們不僅要具有科學(xué)的生態(tài)道德觀，而且要了解自然資源和生態(tài)環(huán)境知識(shí)，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)的資源和環(huán)境現(xiàn)狀，自覺履行對(duì)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任和義務(wù)，實(shí)現(xiàn)自身由生態(tài)覺醒到生態(tài)自覺的轉(zhuǎn)變。要促進(jìn)大學(xué)生生態(tài)道德的覺醒，就要求在大學(xué)校園中開展有效地生態(tài)道德教育。大學(xué)生態(tài)道德教育是指教育者根據(jù)生態(tài)道德教育的基本目標(biāo)和原則，采用各種途徑和手段，對(duì)大學(xué)生施加有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的影響，培養(yǎng)其生態(tài)文明素養(yǎng)，并使其自覺遵守生態(tài)系統(tǒng)的原理，積極通過(guò)生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的教育實(shí)踐活動(dòng)。

三、大學(xué)生生態(tài)道德培養(yǎng)途徑

（一）以課堂為主體的生態(tài)道德教育。

目前我國(guó)高校的生態(tài)倫理教育教學(xué)方式，主要還是沿襲傳統(tǒng)課堂講授教學(xué)方式。這種教學(xué)方法一方面通過(guò)生態(tài)環(huán)?？茖W(xué)知識(shí)的講授，使學(xué)生獲得比較系統(tǒng)的生態(tài)道德知識(shí)，但同時(shí)另一方面卻忽視了師生相互之間通過(guò)交流討論對(duì)生態(tài)倫理知識(shí)的學(xué)習(xí)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和進(jìn)一步探究的愿望。因此在采用此種教育方法時(shí)，一定要注意克服課堂教學(xué)的多種弊端，深入發(fā)掘?qū)W科教材，增加一定比重的、更為貼近現(xiàn)實(shí)也更具時(shí)代感的生態(tài)德育的內(nèi)容，使學(xué)生喜歡學(xué)，主動(dòng)學(xué)。甚至可以嘗試開設(shè)《大學(xué)生生態(tài)道德修養(yǎng)》必修課，并輔之以《生態(tài)哲學(xué)》、《生態(tài)法學(xué)》、《生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》等相關(guān)的選修課。

（二）以校園為中心的生態(tài)文化建設(shè)。

除了課堂教學(xué)之外，校園生態(tài)文化建設(shè)也有形無(wú)形，有意無(wú)意中影響著學(xué)生的生態(tài)道德水平。校園生態(tài)文化建設(shè)可以分為兩個(gè)方面：

其一是校園物質(zhì)生態(tài)文化建設(shè)。校園物質(zhì)生態(tài)文化即校園生態(tài)環(huán)境，是指一切合乎生態(tài)和諧理念的校園基礎(chǔ)設(shè)施和物質(zhì)條件，主要包括學(xué)校規(guī)劃、校舍布局、場(chǎng)館建設(shè)、道路布置、宿舍條件和花草樹木等等。清新優(yōu)美、內(nèi)涵豐富的校園生態(tài)環(huán)境有助于提高大學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)和生態(tài)審美意識(shí)，有助于激發(fā)大學(xué)生的生態(tài)道德情感，有助于促使大學(xué)生自覺地參與到校園的綠化、美化、凈化、維護(hù)和創(chuàng)造等行動(dòng)中來(lái)，從而使大學(xué)生在潛移默化中形成正確的生態(tài)道德價(jià)值取向。因此，加強(qiáng)校園物質(zhì)生態(tài)文化建設(shè)，就是要按照人與自然和諧發(fā)展的理念，對(duì)校園進(jìn)行精心設(shè)計(jì)、科學(xué)規(guī)劃，建設(shè)“綠色校園”，甚至可以讓學(xué)生參與到校園綠化或者園林設(shè)計(jì)中，使校園處處散發(fā)生態(tài)和諧的韻味，使校園處處發(fā)揮教化育人的功能，為大學(xué)生生態(tài)人格的培育營(yíng)造優(yōu)美的校園生態(tài)環(huán)境。

其二是校園精神生態(tài)文化建設(shè)。校園精神生態(tài)文化是指師生通過(guò)各種教育教學(xué)活動(dòng)而共同營(yíng)建的一種體現(xiàn)人與校園生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展的生態(tài)精神或生態(tài)氛圍。校園精神生態(tài)文化建設(shè)可通過(guò)以下幾個(gè)渠道進(jìn)行：一是聘請(qǐng)校內(nèi)外著名的專家、學(xué)者，定期舉辦以尊重自然、崇尚生命、節(jié)約資源等為主題的生態(tài)道德教育系列講座，讓大學(xué)生深刻意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性和緊迫性，從而提高大學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)，激發(fā)大學(xué)生的生態(tài)道德情感，增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)道德信念；二是要充分利用“地球日”、“世界環(huán)境日”、“世界糧食日”、“無(wú)煙日”、“植樹節(jié)”等各種節(jié)慶紀(jì)念日，積極開展豐富多彩的校園生態(tài)文化活動(dòng)，如：環(huán)保知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)、環(huán)保標(biāo)語(yǔ)征集活動(dòng)、環(huán)保小抄報(bào)黑板報(bào)評(píng)比及以環(huán)保為主題的演講、征文、歌唱比賽等，以此激發(fā)大學(xué)生參與生態(tài)道德實(shí)踐活動(dòng)的熱情；三是要充分利用校園網(wǎng)、廣播站等輿論工具，進(jìn)行生態(tài)道德知識(shí)宣傳和教育，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和探討有關(guān)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展等方面的知識(shí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)與思考生態(tài)道德問題的興趣與熱情；四是要積極引導(dǎo)大學(xué)生組建生態(tài)環(huán)保社團(tuán)，例如：“綠色社團(tuán)”、“環(huán)保社團(tuán)”等，定期開展環(huán)保教育活動(dòng)：開展節(jié)約用水用電、回收廢舊電池、杜絕口香糖污染，提倡勤儉美德、適度消費(fèi)、“綠色”消費(fèi)等一系列活動(dòng)。通過(guò)一系列這樣的活動(dòng)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)將在高校廣大同學(xué)中得到很好的樹立，形成人人保護(hù)環(huán)境、人人愛護(hù)環(huán)境的良好氛圍；五是要建立健全校園生態(tài)環(huán)境管理制度，制定一系列合乎生態(tài)倫理原則的道德規(guī)范，通過(guò)制度規(guī)范的他律性和強(qiáng)制性，對(duì)大學(xué)生涉及生態(tài)環(huán)境的行為進(jìn)行獎(jiǎng)罰，以此來(lái)強(qiáng)化大學(xué)生的生態(tài)道德信念，使大學(xué)生更深刻地理解生態(tài)環(huán)境保護(hù)的意義，并逐步養(yǎng)成良好的生態(tài)道德行為習(xí)慣，塑造健全的生態(tài)人格。

（三）以體驗(yàn)為重點(diǎn)的生態(tài)實(shí)踐過(guò)程。

生態(tài)體驗(yàn)是體驗(yàn)的一種嶄新形式，它是“人置身于一定的生態(tài)關(guān)系及生態(tài)情境之中，在生態(tài)互攝的狀態(tài)下，全息感受、理解和領(lǐng)悟三重生態(tài)(即自然生態(tài)、類生態(tài)和內(nèi)生態(tài))關(guān)系及其結(jié)構(gòu)與功能的生態(tài)生滅之道，經(jīng)歷內(nèi)心感動(dòng)，誘發(fā)和生成生態(tài)智慧、生態(tài)意識(shí)和生態(tài)能力的一種過(guò)程和境界”。大學(xué)生生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)的形式多樣，主要有以下三種形式：

一是生態(tài)旅游。生態(tài)旅游是一種最常見、也最受大學(xué)生歡迎的生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)。有條件的學(xué)?？梢赃m時(shí)組織大學(xué)生或者鼓勵(lì)大學(xué)生利用假期自費(fèi)到生態(tài)旅游區(qū)、自然保護(hù)區(qū)或森林公園等風(fēng)景區(qū)開展游覽活動(dòng)。通過(guò)參觀游覽，讓大學(xué)生身臨其境,認(rèn)識(shí)自然、欣賞自然、感受自然，使大學(xué)生在與自然的交融中切實(shí)地認(rèn)識(shí)到人與自然的密切相關(guān)性，在潛移默化中提高對(duì)生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，并自覺生發(fā)尊重自然、熱愛自然、保護(hù)自然的生態(tài)道德情感，從而達(dá)到陶冶性情、凈化心靈、提升人格的教育功效。

二是生態(tài)考察。生態(tài)考察是一種具有明確的教育目的性和針對(duì)性的生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)。它主要是通過(guò)組織具有相關(guān)專業(yè)知識(shí)背景的大學(xué)生對(duì)所在地或周邊地區(qū)——尤其是對(duì)環(huán)境污染或生態(tài)破壞較為嚴(yán)重的區(qū)域——進(jìn)行了實(shí)地勘察或監(jiān)測(cè),使大學(xué)生了解大氣、水源、土壤以及野生動(dòng)植物等生態(tài)因子的分布和變化情況,激發(fā)大學(xué)生對(duì)人類所面臨的一系列生態(tài)環(huán)境問題產(chǎn)生探究的興趣，使大學(xué)生獲得科學(xué)探究生態(tài)環(huán)境的方法，提高分析生態(tài)環(huán)境問題的能力，并進(jìn)而增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)，喚起大學(xué)生熱愛自然、保護(hù)自然的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

三是野外生存。野外生存是一種經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的、在吃住無(wú)著孤立無(wú)援的山野叢林中面對(duì)生存與死亡的考驗(yàn)，接受肉體和精神的磨煉，挑戰(zhàn)生理、智力和技能的極限的生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)。學(xué)?？蛇m時(shí)組織學(xué)生，在確保安全的前提下，由富有野外生存經(jīng)驗(yàn)的老師或教練的帶領(lǐng)，不攜帶任何食物飲料,在野外開展徒步旅行、攀巖涉水、穿越叢林、搭繩過(guò)澗、野外自救、尋水覓食、野營(yíng)野炊等內(nèi)容豐富的活動(dòng)。通過(guò)這種親歷親為去解決生存問題和應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的體驗(yàn)活動(dòng)，使學(xué)生在克服通常不易遇到的各種困境中鍛煉身體、磨煉意志、陶冶情操、完善自我，深刻體會(huì)在大自然中為求生存而不得不克服各種困難的艱辛與愉悅，從而學(xué)會(huì)感激、尊重、敬畏、熱愛和維護(hù)自然,并自覺養(yǎng)成符合生態(tài)道德原則規(guī)范的生態(tài)道德行為習(xí)慣。

實(shí)踐證明，通過(guò)開展以課堂為中心的生態(tài)教育，以校園為中心的生態(tài)文化建設(shè)，以體驗(yàn)為重點(diǎn)的生態(tài)實(shí)踐過(guò)程，能夠不斷提高大學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)、升華大學(xué)生的生態(tài)道德情感、鍛煉大學(xué)生的生態(tài)道德意志、增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)道德信念、強(qiáng)化大學(xué)生的生態(tài)道德行為、使大學(xué)生養(yǎng)成良好的生態(tài)道德行為習(xí)慣，從而促成大學(xué)生人格的完善，塑就大學(xué)生健全的生態(tài)道德品質(zhì)。

參考文獻(xiàn):

[1]蔣保國(guó).大學(xué)生生態(tài)人格培育路徑探析[J],教育學(xué)術(shù)月刊.2010,(5):43-44.

[2]鄭曉艷,王柏,郝淑媛.大學(xué)生生態(tài)道德教育問題研究[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2009,(9):7-9.

第2篇：生態(tài)學(xué)導(dǎo)論范文

關(guān)鍵詞生態(tài)系統(tǒng)理論青少年道德教育家庭學(xué)校社會(huì)

隨著最近接連發(fā)生的學(xué)生群毆事件及其視頻在網(wǎng)絡(luò)上的廣泛傳播，以及前段時(shí)間在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的某中學(xué)生拍攝脫女生的衣服視頻等相關(guān)報(bào)道，青少年的道德教育問題再一次進(jìn)入了人們的視野。一起起駭人聽聞的事件，已經(jīng)向人們敲醒了警鐘，如今青少年的道德教育已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差，成為了一個(gè)社會(huì)問題，如果再不引起全社會(huì)的重視，也許將會(huì)出現(xiàn)更多的“問題少年”、社會(huì)中的“定時(shí)炸彈”，以后等待他們的將是法律的制裁，其對(duì)社會(huì)造成的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)在彌補(bǔ)所要付出的代價(jià)。筆者在此試圖從生態(tài)系統(tǒng)理論的角度，從家庭、學(xué)校和社會(huì)三個(gè)層面出發(fā)，就如何加強(qiáng)青少年的道德教育問題進(jìn)行深入分析。

一、生態(tài)系統(tǒng)理論生態(tài)系統(tǒng)理論（ecosystemstheory），是用來(lái)研究人類行為和社會(huì)環(huán)境交互關(guān)系的理論?！霸摾碚摪讶祟惓砷L(zhǎng)生存于其中的社會(huì)環(huán)境看作是一種社會(huì)性的生態(tài)系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境（人的生存系統(tǒng)）對(duì)于分析和理解人類行為的重要性，注重人與環(huán)境問各系統(tǒng)的相互作用及其對(duì)人類行為的重大影響?！薄安省し也紓惣{（Bronfenbrenner，）等人從人類發(fā)展生態(tài)學(xué)的立場(chǎng)出發(fā)，研究人的發(fā)展問題，將對(duì)人的行為和發(fā)展放置于一個(gè)相互聯(lián)系、相互影響和相互作用的穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)之中，探究生態(tài)系統(tǒng)中的各種生態(tài)因子對(duì)人的行為和發(fā)展的作用以及人與各種生態(tài)因子的交互作用?！彼J(rèn)為人們所處的生態(tài)環(huán)境（ecologicalenvironment）包括微系統(tǒng)環(huán)境icrosystem）、中間系統(tǒng)esosystem）、外系統(tǒng)（exosyetem）和大系統(tǒng)（macrosystem）這四個(gè)層次。其中微系統(tǒng)指“發(fā)展著的人在具有特定物理和物質(zhì)特征的情境中所體驗(yàn)到的活動(dòng)、角色和人際關(guān)系的一種樣式?！保ɡ缂彝?、學(xué)校等）中間系統(tǒng)指“由發(fā)展的人積極參與的兩個(gè)或多個(gè)情景之間的相互關(guān)系”。（例如家庭和學(xué)校之間的關(guān)系）外系統(tǒng)指“發(fā)展的人并沒有參與的、但又影響或受其中所發(fā)生的一切所影響的一個(gè)或多個(gè)環(huán)境。”（例如父母的經(jīng)濟(jì)收入或?qū)W校的師資對(duì)青少年的影響）大系統(tǒng)指“各種較低的生態(tài)系統(tǒng)在整個(gè)文化或者亞文化水平上存在或可能存在的內(nèi)容上和形式上的一致性，以及與此相聯(lián)系并成為其基礎(chǔ)的信念系統(tǒng)或意識(shí)形態(tài)?！边@些層次相互交織在一起，構(gòu)成一個(gè)具有層次性的同心圓，前者逐個(gè)地包含在后者之中，要受到后者的制約。同時(shí)這幾層系統(tǒng)也會(huì)相互影響、相互作用，共同制約著人的行為和發(fā)展。因此在討論人類任何一種行為時(shí)，都不能不考慮大系統(tǒng)的制約，同時(shí)也要考慮各層系統(tǒng)之間的相互作用，只有進(jìn)行全面的分析，才能真正發(fā)現(xiàn)問題，找出解決問題的對(duì)策。

二、如何利用生態(tài)系統(tǒng)理論對(duì)青少年進(jìn)行道德教育

（一）微系統(tǒng)中最靠近青少年的一層——家庭家庭作為青少年生長(zhǎng)和接受教育的場(chǎng)所，是微系統(tǒng)中最靠近青少年的一層，對(duì)其各方面發(fā)展都起到重要作用。

正如美國(guó)著名作家約翰·布雷蕭所說(shuō)：“每個(gè)孩子都在自己父母的教育方式下長(zhǎng)大，什么樣的教育方式會(huì)產(chǎn)生什么樣的孩子。孩子的性格和命運(yùn)便與教育方式這一家庭規(guī)則緊緊地聯(lián)系在一起?！币虼?，家庭在青少年的道德教育問題上發(fā)揮著極大的作用。

首先，家長(zhǎng)應(yīng)該重視對(duì)青少年進(jìn)行道德教育。自古以來(lái)，我國(guó)的家庭教育就以人格教育為主，注重培養(yǎng)孩子的倫理道德、行為禮儀等方面，到后來(lái)則由只重德育向注重德、智、體、美各育共同發(fā)展轉(zhuǎn)變。但隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革步伐的加快，家長(zhǎng)們逐漸看到了對(duì)子女進(jìn)行智力投資所獲得的巨大收益，因此將教育資源都偏向了智力投資。

而更為重要的，培養(yǎng)孩子健全人格的道德教育，由于缺乏明顯的短期效益，被束之高閣。因此，加強(qiáng)青少年道德教育首先要使家長(zhǎng)樹立正確的教育思想。家長(zhǎng)要意識(shí)到，道德教育是家庭教育的重要內(nèi)容之一，是培養(yǎng)孩子健全人格、端正其行為態(tài)度，幫助其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀的主要途徑，良好的道德素養(yǎng)也是孩子將來(lái)踏上成功的人生道路的必由之徑。

其次，要端正家長(zhǎng)自身行為，創(chuàng)造有利于道德教育的家庭氛圍。家庭作為個(gè)體成長(zhǎng)的第一個(gè)受教育環(huán)境，其氛圍會(huì)潛移默化地影響個(gè)體各方面的行為。個(gè)體浸沒在家庭氛圍中，其思想和行為也會(huì)受到家庭人員的影響。正如天普大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家PatriciaMinuchin在利用家庭系統(tǒng)理論研究?jī)和l(fā)展時(shí)所提到的：“個(gè)體發(fā)展影響其他家庭成員，其他家庭成員的發(fā)展和家庭系統(tǒng)的發(fā)展變化也影響個(gè)體的發(fā)展?！奔彝ブ懈鱾€(gè)成員作為構(gòu)成家庭生態(tài)系統(tǒng)的一部分，相互之間是互相影響的。因此要對(duì)青少年進(jìn)行道德教育，首先要端正家庭成員的道德行為，創(chuàng)造一種和諧、健康、文明的家庭氛圍，使生活在其中的每一個(gè)人都能不由自主地形成一種平等、契約、寬容的道德意識(shí)。

（二）微系統(tǒng)中的重要組成部分——學(xué)校學(xué)校作為對(duì)青少年實(shí)施有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)教育的場(chǎng)所，也是微系統(tǒng)中重要的組成部分，對(duì)青少年的道德教育有著系統(tǒng)中其他層面不可取代的優(yōu)勢(shì)。但目前產(chǎn)生的各種問題，卻對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)校德育工作產(chǎn)生了沖擊，使學(xué)校不得不創(chuàng)新思路，革新方式對(duì)青少年進(jìn)行道德教育。

首先，學(xué)校德育應(yīng)該更新觀念，樹立與時(shí)俱進(jìn)的德育觀。德育的內(nèi)容本應(yīng)是以廣泛存在的道德為內(nèi)容，但目前德育研究中大量存在重“育”輕“德”的現(xiàn)象。也就是說(shuō)只重視傳統(tǒng)道德理論的灌輸，而缺乏對(duì)現(xiàn)代道德理論體系的建設(shè)。隨著生活方式和社會(huì)體系的變化，人們的道德觀標(biāo)尺也會(huì)發(fā)生改變。在這種情況下，如果道德教育還是沿襲以往的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容，幾十年如一日地強(qiáng)調(diào)“新三年、舊三年、縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的道德標(biāo)準(zhǔn)，未能做到與時(shí)俱進(jìn)，難免會(huì)缺乏可信性及可行性。因此，學(xué)校德育應(yīng)該更新觀念，以現(xiàn)代道德觀念體系為主要內(nèi)容，才能更好地實(shí)施德育。

另外，學(xué)校應(yīng)以一種開放的態(tài)度，營(yíng)造和諧健康的校園文化。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，尤其是西方文化的浸入，難免會(huì)產(chǎn)生一系列社會(huì)問題，這時(shí)學(xué)校不應(yīng)回避這些問題，而應(yīng)以一種全面看問題的視角和開放的態(tài)度引導(dǎo)青少年正確認(rèn)識(shí)這些問題，注重培養(yǎng)青少年的道德價(jià)值觀和道德判斷力。與此同時(shí)，校園文化的建設(shè)也是德育工作的重要組成部分。

青少年從生理學(xué)角度分析正處于好奇心強(qiáng)、興趣廣泛的活躍期；從心理學(xué)角度分析，校園文化建設(shè)能激發(fā)他們的好奇心和興趣，激發(fā)由好奇心和興趣延展的諸多想象。因此創(chuàng)造一種和諧健康的校園文化，有利于青少年在這種文化氛圍中展開想象；培養(yǎng)其高尚的道德情操，提高其審美能力、文化修養(yǎng)。

（三）內(nèi)層系統(tǒng)的指揮者——社會(huì)作為生態(tài)系統(tǒng)中最外面的一層，也是整個(gè)系統(tǒng)的指揮者，社會(huì)制約著其它層面系統(tǒng)的內(nèi)容與方式。同樣無(wú)論是家庭教育還是學(xué)校教育都要受到社會(huì)的制約。因此，加強(qiáng)社會(huì)層面的道德建設(shè)也是對(duì)青少年實(shí)施道德教育的關(guān)鍵。

首先，要加強(qiáng)現(xiàn)代社會(huì)道德理論體系建設(shè)。無(wú)論家庭還是學(xué)校的教育都要受到社會(huì)層面的制約。因此在社會(huì)層面建設(shè)現(xiàn)代道德理論體系，才能更好地引導(dǎo)其它內(nèi)層系統(tǒng)的運(yùn)作。隨著人們物質(zhì)生活水平和精神生活水平的提高以及由此而帶來(lái)的社會(huì)轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的道德體系已經(jīng)有部分內(nèi)容不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展了，如果再堅(jiān)持實(shí)施下去，不是阻礙社會(huì)進(jìn)步，就是不被人們所接受，所以現(xiàn)代道德體系建設(shè)，是德育工作者的首要任務(wù)。

第3篇：生態(tài)學(xué)導(dǎo)論范文

循環(huán)經(jīng)濟(jì)是基于生態(tài)經(jīng)濟(jì)原理和系統(tǒng)集成戰(zhàn)略的減物質(zhì)化經(jīng)濟(jì)模式，是一種以資源高效利用和循環(huán)利用為核心，以低消耗、低排放、高效率為基本特征，以3R(減量化、再利用、再生利用)為操作原則，以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，是對(duì)“大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量廢棄“的傳統(tǒng)增長(zhǎng)模式的根本變革。循環(huán)經(jīng)濟(jì)按照自然生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)規(guī)律重構(gòu)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。使經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和諧地納入到自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)的過(guò)程中，建立起一種新形態(tài)的經(jīng)濟(jì)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上就是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì)，要求運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律來(lái)指導(dǎo)人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

生態(tài)工業(yè)園則是依據(jù)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念、清潔生產(chǎn)要求和工業(yè)生態(tài)學(xué)原理而設(shè)計(jì)建立的一種新型工業(yè)園區(qū)。它通過(guò)物流或能流傳遞等方式把不同工廠或企業(yè)連接起來(lái)，形成共享資源和互換副產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)共生組合，在產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)中建立“生產(chǎn)者一消費(fèi)者一分解者”的循環(huán)途徑，尋求物質(zhì)閉環(huán)循環(huán)、能量多級(jí)利用和廢物產(chǎn)生最小化。它是繼經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和高新技術(shù)開發(fā)區(qū)后的第三代工業(yè)園區(qū)。

黃石市工業(yè)囿的發(fā)展應(yīng)在循環(huán)經(jīng)濟(jì)理理念下，盡快建立黃石市生態(tài)工業(yè)園理論方法體系，并依此建立生態(tài)工業(yè)園，這對(duì)黃石市開展“兩型社會(huì)”建設(shè)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1構(gòu)建黃石市生態(tài)工業(yè)國(guó)勢(shì)在必行

黃石市是主要依托資源發(fā)展起來(lái)的工業(yè)城市，黃石經(jīng)濟(jì)尤其是工業(yè)經(jīng)濟(jì)正步八快速發(fā)展期。資源型城市是指因當(dāng)?shù)厣值V產(chǎn)資源的開發(fā)而興起的，并在一段時(shí)間內(nèi)主要依靠資源型產(chǎn)業(yè)支持整個(gè)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種特殊類型城市。黃石具有豐富的礦產(chǎn)資源，享有“百里黃金地，江南聚寶盆”之美譽(yù)。全市已發(fā)現(xiàn)的礦產(chǎn)有能源、金屬、非金屬、水氣4大類，計(jì)76種，已探明儲(chǔ)量的有37種。其中金、銅、鉬、鈷、鍶、硅灰石等14種礦產(chǎn)儲(chǔ)量居全省首位。鐵、銅、金、煤、石灰石等是黃石的優(yōu)勢(shì)礦產(chǎn)。煤、鐵、銅、金、硅灰石等礦產(chǎn)豐富，是全國(guó)六大銅礦基地、十大鐵礦基地之一，硅灰石儲(chǔ)量居世界第一。依托這些資源，黃石建起了鋼鐵、有色金屬和水泥等大型企業(yè)，吃了較長(zhǎng)時(shí)間的資源飯。黃石市這個(gè)資源型城市在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)。本地的資源和環(huán)境造受到了一些影響和破壞。經(jīng)過(guò)多年的開發(fā)和利用，黃石市鐵礦、銅礦的開采量已下降50％以上，鐵礦石已由最高年產(chǎn)700萬(wàn)噸減少到400萬(wàn)噸。近些年來(lái)曾經(jīng)引以為豪的礦產(chǎn)，開始呈現(xiàn)枯竭：22座礦山相繼閉坑，儲(chǔ)量低于30％的礦山有14座。煤炭開采量下降70％以上，煤炭只有最高年份的30％。黃石礦產(chǎn)資源面臨萎縮、枯竭。

黃石作為老工業(yè)城市，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)仍不合理、功能不很協(xié)調(diào)，資源消耗大、利用率低，污染問題較多。黃石市主要環(huán)境問題有①未來(lái)的環(huán)境窯量不足。②污染排放總量大并呈增長(zhǎng)趨勢(shì)。③環(huán)境質(zhì)量面臨降級(jí)威脅。④生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)總體上未遏制。⑤城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對(duì)薄弱。⑥資源稟賦不足。⑦產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整艱難。⑧環(huán)境保護(hù)投八不足。⑦環(huán)境監(jiān)管存在薄弱環(huán)節(jié)，執(zhí)行性的環(huán)境法制尚待健全。

黃石市的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還處在起步階段，黃石市尚沒有建立真正意義上的生態(tài)工業(yè)園區(qū)。黃石市工業(yè)園的構(gòu)建主要以實(shí)現(xiàn)地方GDP增長(zhǎng)為目標(biāo)，以招商引資為主要手段，多以圈地經(jīng)營(yíng)為主要形式，工業(yè)園發(fā)展存在一定不可持續(xù)性、非生態(tài)化等特點(diǎn)。目前許多工業(yè)園規(guī)劃和建設(shè)趨同化，缺乏特色。很多園區(qū)內(nèi)企業(yè)沒有形成產(chǎn)業(yè)共生關(guān)系，物質(zhì)和能源缺乏有效的流動(dòng)，資源利用率低且浪費(fèi)嚴(yán)重。園區(qū)內(nèi)大多數(shù)企業(yè)都是傳統(tǒng)線性經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式下的產(chǎn)物，以“資源－產(chǎn)品－廢棄物排放”的開環(huán)型物質(zhì)流動(dòng)為特征，導(dǎo)致資源的高開采、高消耗、低利用和污染的高排放。這些現(xiàn)狀問題困擾著黃石工業(yè)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

生態(tài)工業(yè)園區(qū)是繼“經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)”和“高新技術(shù)開發(fā)區(qū)”之后的新型工業(yè)組織形式，被視為資源型城市轉(zhuǎn)型和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的有效途徑之一。生態(tài)工業(yè)園是以循環(huán)經(jīng)濟(jì)與工業(yè)生態(tài)學(xué)原理為基礎(chǔ)的一種新型工業(yè)組織形式。與經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、高新技術(shù)開發(fā)區(qū)相比，生態(tài)工業(yè)園具有明顯的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)。要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化目標(biāo)，黃石市必須按照生態(tài)工韭學(xué)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)原理規(guī)劃一批生態(tài)工業(yè)園。在作為湖北省工業(yè)發(fā)展支點(diǎn)之一的黃石市開展生態(tài)工業(yè)園建設(shè)方面的理論和實(shí)踐研究，勢(shì)在必行并大有可為。

2黃石市已具備建立循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念下的生態(tài)工業(yè)園基礎(chǔ)

黃石市長(zhǎng)期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制使黃石積聚了一批較具規(guī)模的資源型企業(yè)。在市場(chǎng)機(jī)制下，這些資源型企業(yè)通過(guò)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和資源綜合利用，逐步形成了以企業(yè)自主發(fā)展的循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系。黃石工業(yè)園區(qū)是伴隨經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)的建設(shè)發(fā)展起來(lái)，而工業(yè)園區(qū)的建設(shè)主要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為重點(diǎn)，存在著工業(yè)園區(qū)規(guī)模小，企業(yè)間關(guān)聯(lián)差，產(chǎn)業(yè)鏈短，生態(tài)園示范效應(yīng)未能有效體現(xiàn)。黃石市產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體上缺乏生態(tài)化規(guī)劃設(shè)計(jì)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)主要是由企業(yè)自主發(fā)展。有限范圍內(nèi)存在不多的準(zhǔn)生態(tài)工業(yè)鏈。未形成產(chǎn)業(yè)生態(tài)群。

隨著建設(shè)經(jīng)濟(jì)開發(fā)工業(yè)園區(qū)的經(jīng)濟(jì)模式的推行，黃石市經(jīng)濟(jì)有了長(zhǎng)足發(fā)展，先后建設(shè)的工業(yè)園使黃石的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步得到了調(diào)整。黃石市各工業(yè)園區(qū)在招商和項(xiàng)目建設(shè)中，優(yōu)先發(fā)展資源節(jié)約型企業(yè)，選擇科技含量高、資源節(jié)約、生產(chǎn)渚浩型企業(yè)八園，各園區(qū)根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，選擇主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，作為重點(diǎn)領(lǐng)域，構(gòu)建企業(yè)經(jīng)濟(jì)共生產(chǎn)業(yè)鏈，形成了市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)等一批具有發(fā)展?jié)摿Φ墓I(yè)園區(qū)。在黃石市，目前已形成了一批有示范作用環(huán)境友好企業(yè)、生態(tài)企業(yè)：湖北黃石大冶有色金屬公司、黃石華新水泥股份有限公司、黃石興華生化有限公司、黃石發(fā)電股份有限公司、黃石振華化工有限公司、黃石華億冷軋有限公司、青島啤酒(黃石)有限公司等。作為推動(dòng)“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”的重要實(shí)施手段，建設(shè)生態(tài)工業(yè)園的價(jià)值和必要性已逐漸得到黃石市相關(guān)組織部門機(jī)構(gòu)(如黃石環(huán)境保護(hù)局、黃石市科技局等)、社會(huì)各屆人士的普遍認(rèn)同。

黃石市發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)生態(tài)工業(yè)園建設(shè)的政策環(huán)境好。從20世紀(jì)70年代以來(lái)，黃石市依托資源發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并與地區(qū)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型同步進(jìn)行，初步形成了以資源綜合利用的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，為加快發(fā)展黃石市循環(huán)經(jīng)濟(jì)奠定了一定的基礎(chǔ)。黃石市已被列入全省第二批循環(huán)經(jīng)濟(jì)試點(diǎn)城市，試點(diǎn)實(shí)施期限為2008年～2010年。黃石市發(fā)改委組織編制(黃石市循環(huán)經(jīng)濟(jì)試點(diǎn)工作方案)、(黃石市循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃)，力爭(zhēng)通過(guò)為期三年的循環(huán)經(jīng)濟(jì)試點(diǎn)建設(shè)，使我市在節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材和資源綜合利用等方面取得明顯突破，率先在全省形成節(jié)約型的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和區(qū)域發(fā)展模式。黃石市委十一屆六次全體會(huì)議(2008年8月22日)指出，以新型工業(yè)化和新型城市化為主線，以體制機(jī)制創(chuàng)新為動(dòng)力，以優(yōu)化發(fā)展環(huán)境為保障，努力打造全國(guó)“兩型社會(huì)”建設(shè)典型示范區(qū)；用5～10年時(shí)間，基本形成資源節(jié)約、環(huán)境友好、可持續(xù)發(fā)展的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系和社會(huì)文明體系，基本實(shí)現(xiàn)”建設(shè)大城市、發(fā)展大產(chǎn)業(yè)、構(gòu)筑大園區(qū)”的宏偉藍(lán)圖，到2015年在全省率先全面建設(shè)小康社會(huì)，到2020年在全省率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

這些為黃石市構(gòu)建循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念下生態(tài)工業(yè)園提供了很好的發(fā)展基礎(chǔ)和很大的發(fā)展空間。

3建設(shè)黃石市生態(tài)工業(yè)園的措施與方法

黃石市現(xiàn)有工業(yè)園基本上屬于我國(guó)的第一代和第二代工業(yè)園，存在著重復(fù)性建設(shè)、高資源消耗和高污染等弊病，因此需要按照工業(yè)生態(tài)學(xué)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)原理的要求，改造和升級(jí)這些傳統(tǒng)工業(yè)園并建設(shè)一批新工業(yè)國(guó)。構(gòu)建政府調(diào)控市場(chǎng)、市場(chǎng)導(dǎo)引企業(yè)的推進(jìn)機(jī)制是推動(dòng)生態(tài)工業(yè)園發(fā)展的總體思路，應(yīng)采用不同的推進(jìn)機(jī)制推動(dòng)生態(tài)工業(yè)園規(guī)劃與建設(shè)。

可采取以下具體措施與方法來(lái)加快黃石市生態(tài)工業(yè)園的規(guī)劃與建設(shè)。

3.1加快建立生態(tài)工業(yè)園規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。生態(tài)工業(yè)園是集社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、自然生態(tài)為一體的系統(tǒng)工程，牽涉到各行各業(yè)、方方面面。為保證新區(qū)生態(tài)工業(yè)園總體目標(biāo)和規(guī)劃指標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，黃石市需要盡早建立一個(gè)強(qiáng)有力的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和高層次的專家咨詢隊(duì)伍。

3.2盡快建立黃石市生態(tài)工業(yè)園理論方法體系。生態(tài)工業(yè)園的建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，黃石作為典型的資源型城市，在進(jìn)行生態(tài)工業(yè)園建設(shè)時(shí)必須將規(guī)劃與本地特點(diǎn)相結(jié)臺(tái)。要遵循“減量?jī)?yōu)先”、“經(jīng)濟(jì)高效”、“物質(zhì)循環(huán)”、”產(chǎn)業(yè)集聚”、“企業(yè)共生”等原則。盡快組織開展相關(guān)規(guī)劃研究工作：基礎(chǔ)資料分析、企業(yè)層次規(guī)劃、工業(yè)共生網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)、污染控制規(guī)劃、組織運(yùn)行管理設(shè)計(jì)、景觀生態(tài)設(shè)計(jì)、人文環(huán)境設(shè)計(jì)等。

3.3加快實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)。要大力發(fā)展有利于生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)的產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品，調(diào)整工業(yè)的結(jié)構(gòu)和布局，重點(diǎn)培植生物與醫(yī)藥、機(jī)電產(chǎn)品、新材料、精細(xì)化工等采用新技術(shù)、可再生資源、清潔生產(chǎn)的新興產(chǎn)業(yè)。通過(guò)物質(zhì)集成、水系統(tǒng)集成、能源集成、技術(shù)集成、信息共享和設(shè)施共享等措施，建立和加強(qiáng)工業(yè)園區(qū)內(nèi)產(chǎn)業(yè)之間以及園區(qū)內(nèi)與園區(qū)外產(chǎn)業(yè)之間的共生耦合關(guān)系，引進(jìn)補(bǔ)鏈企業(yè)，構(gòu)建工業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，提高產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度，強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)。通過(guò)協(xié)同進(jìn)化，使企業(yè)業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)、資源結(jié)構(gòu)和組織結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，從而產(chǎn)生費(fèi)用的節(jié)約，并且企業(yè)問使對(duì)資源和利益的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向互補(bǔ)和合作。

3.4推行ISO14000環(huán)境管理體系認(rèn)證。以循環(huán)經(jīng)濟(jì)為為指導(dǎo)，要改變舊的生產(chǎn)模式，提高資源利用績(jī)效，提倡資源再生，減少環(huán)境污染產(chǎn)出，大力推行清潔生產(chǎn)和環(huán)境管理體系認(rèn)證，實(shí)覡企業(yè)內(nèi)部資源和綜合循環(huán)利用和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的高級(jí)化。

3.5加快生態(tài)工業(yè)園區(qū)的規(guī)劃與建設(shè)。從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)工業(yè)生態(tài)學(xué)原理進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)、建設(shè)和管理工業(yè)園區(qū)，明確工業(yè)生態(tài)園的產(chǎn)業(yè)定位，全方位建立園區(qū)內(nèi)和各種鏈接關(guān)系，促進(jìn)園區(qū)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。

根據(jù)現(xiàn)有工業(yè)園既有條件、循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體要求以及生態(tài)工業(yè)園特征，黃石市可以按照改造、升級(jí)傳統(tǒng)工業(yè)園、建設(shè)一批新工業(yè)園和虛擬型工業(yè)園等模式發(fā)展生態(tài)工業(yè)園。生態(tài)工業(yè)園區(qū)的建設(shè)有多種樣式，不應(yīng)拘泥于形式，而應(yīng)當(dāng)結(jié)合本地實(shí)際情況建設(shè)。當(dāng)前土地資源逐年減少，同時(shí)企業(yè)存在負(fù)擔(dān)過(guò)重問題，改造型生態(tài)工業(yè)園和虛擬型生態(tài)工業(yè)園是適宜當(dāng)前現(xiàn)狀的兩種主要類型的生態(tài)工業(yè)園。印應(yīng)對(duì)現(xiàn)巳存在的工業(yè)企業(yè)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈，形成以冶金、建材、電力為主體生態(tài)工業(yè)體系，并與生態(tài)工業(yè)園的建設(shè)和已經(jīng)建設(shè)的工業(yè)園進(jìn)行生態(tài)改造相融合，逐步發(fā)展為以生態(tài)工業(yè)園為依托的循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系。

例如，黃石市新冶鋼的冶金工業(yè)園區(qū)、下陸工業(yè)園區(qū)應(yīng)圍繞冶煉資源發(fā)展冶煉、化工生態(tài)工業(yè)園，市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)應(yīng)增加補(bǔ)鏈企業(yè)，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈。對(duì)于新工業(yè)園區(qū)(如黃石黃金山工業(yè)區(qū)等)建設(shè)，首先要對(duì)工業(yè)園區(qū)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，按照工業(yè)生態(tài)學(xué)原理，結(jié)合本地資源優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)，確立園區(qū)處于生產(chǎn)環(huán)節(jié)和消費(fèi)環(huán)節(jié)的主導(dǎo)企業(yè)，建立起相關(guān)工業(yè)企業(yè)的生態(tài)鏈和生態(tài)平衡關(guān)系，實(shí)現(xiàn)資源利用效率的最大化和污染排放的最小化。黃金山工業(yè)區(qū)應(yīng)圍繞核心資源發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)，與園區(qū)企業(yè)能夠形成生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈的項(xiàng)目?jī)?yōu)先建設(shè)，發(fā)揮產(chǎn)業(yè)聚集的工業(yè)生態(tài)效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)工業(yè)園內(nèi)產(chǎn)業(yè)鏈共生互補(bǔ)。

3.6研究先進(jìn)適用技術(shù)，建立完善科技支撐平臺(tái)與體系。生態(tài)工業(yè)園建設(shè)過(guò)程中，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)是關(guān)鍵，重點(diǎn)開發(fā)中水回用技術(shù)、重金屬回收技術(shù)、危險(xiǎn)廢物和有毒有害化學(xué)品安全處置技術(shù)以及重點(diǎn)行業(yè)的清潔生產(chǎn)及生態(tài)鏈關(guān)鍵技術(shù)等。大力發(fā)展生態(tài)工業(yè)園園區(qū)企業(yè)孵化器，鼓勵(lì)園區(qū)孵化器與高校院所、中介服務(wù)、風(fēng)險(xiǎn)投資、孵化器協(xié)作網(wǎng)加強(qiáng)聯(lián)系和合作。

3.7加大經(jīng)濟(jì)政策支持力度，建立生態(tài)工業(yè)園多元化投資體系。制訂有關(guān)資源綜合利用和廢舊物資回收經(jīng)營(yíng)的稅收優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)商業(yè)銀行在確保信貸安全的前提下，積極支持生態(tài)工業(yè)建設(shè)的有關(guān)項(xiàng)目。加大財(cái)政對(duì)公共設(shè)施建設(shè)的投人。積極吸引民營(yíng)和國(guó)外資金投人，多渠道籌措建設(shè)資金。

3.8加強(qiáng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)宣傳教育與國(guó)內(nèi)外合作交流。大力開展循環(huán)經(jīng)濟(jì)宣傳活動(dòng)，積極倡導(dǎo)綠色文明，使可持續(xù)發(fā)展觀念深入人心。在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和企業(yè)管理人員中普遍開展生態(tài)經(jīng)濟(jì)和可持續(xù)發(fā)展有關(guān)課程的教育，提高他們環(huán)境資源意識(shí)和環(huán)境與發(fā)展綜合決策能力。

加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外相關(guān)組織、部門、企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)等在生態(tài)工業(yè)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)、經(jīng)驗(yàn)交流與合作，建立各種信息交流平臺(tái)，學(xué)習(xí)、借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展生態(tài)工業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)，引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和資金。

4結(jié)語(yǔ)

第4篇：生態(tài)學(xué)導(dǎo)論范文

摘 要 雖然，跆拳道在中國(guó)的發(fā)展只有短短的十幾年，但是，它在競(jìng)技體育中的地位越來(lái)越高，它在群眾中日益受到青睞，由此，跆拳道教學(xué)在各大學(xué)校中也逐漸開展起來(lái)，對(duì)于跆拳道教學(xué)來(lái)講，需要把教師的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮出來(lái)，需要把學(xué)生的主觀能夠性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，針對(duì)此，本文對(duì)職校開展跆拳道教學(xué)對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)的影響進(jìn)行了詳細(xì)的研究，從對(duì)學(xué)生健康水平的提升、對(duì)學(xué)生腿部爆發(fā)能力的提升以及對(duì)學(xué)生柔韌性素質(zhì)的提升這三方面提出了具體的影響。

關(guān)鍵詞 職校 跆拳道教學(xué) 學(xué)生 身體素質(zhì) 影響

一、對(duì)學(xué)生健康水平產(chǎn)生的影響

學(xué)生經(jīng)常性的進(jìn)行跆拳道運(yùn)動(dòng)，能夠使得自身心血管系統(tǒng)的形態(tài)、結(jié)構(gòu)以及技能產(chǎn)生比較好的適應(yīng)性，從而有效把人體的工作能力大大提升。對(duì)于跆拳道運(yùn)動(dòng)來(lái)講，需要有的不僅僅是速度，而且要必須要具備一定的耐力，從本質(zhì)上來(lái)講，它是無(wú)氧代謝和有氧代謝的有機(jī)結(jié)合。學(xué)生如果長(zhǎng)期進(jìn)行跆拳道訓(xùn)練的話，能夠促使學(xué)生在安靜的時(shí)候，其心率得到減慢，從而心臟的運(yùn)動(dòng)性大大增強(qiáng)；能夠促使學(xué)生在收縮時(shí)候的射血能力得到強(qiáng)化，從而使學(xué)生的體力負(fù)荷大大增強(qiáng)。不僅如此，跆拳道訓(xùn)練還能夠使得學(xué)生的心血管機(jī)能得到大大改善，從而使得學(xué)生每一分鐘的輸出量大大的增大，進(jìn)而把學(xué)生的有氧工作能力提升。

在跆拳道運(yùn)動(dòng)最大的特點(diǎn)就是內(nèi)外以及上下相結(jié)合，周身實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)，以及動(dòng)靜相結(jié)合，這一特點(diǎn)能夠使得學(xué)生的中樞神經(jīng)系統(tǒng)興奮性得到相應(yīng)的擴(kuò)散，從而使得學(xué)生的胰島素分泌因子變得活躍，能夠?qū)W(xué)生焦干血管中樞神經(jīng)的緊張活動(dòng)產(chǎn)生抑制，這樣一來(lái)，通過(guò)在學(xué)生腦垂體所發(fā)出的信號(hào)進(jìn)行抑制，可以促使學(xué)生的甲腎上腺素激素進(jìn)入到血液當(dāng)中，進(jìn)而對(duì)學(xué)生血液循環(huán)有著有利作用。

舉個(gè)例子來(lái)講，對(duì)學(xué)生心血管系統(tǒng)功能進(jìn)行測(cè)試的有效方式就是臺(tái)階實(shí)驗(yàn)，不僅如此，還能夠培養(yǎng)學(xué)生間接推斷機(jī)體的耐力，我們知道，臺(tái)階的高度都是固定的，所以，對(duì)于每一個(gè)受試者來(lái)講，都是在固定的時(shí)間里面把固定的符合完成，而測(cè)試的時(shí)候，主要是根據(jù)恢復(fù)的快慢程度來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)的。所以，學(xué)生在參加了跆拳道訓(xùn)練之后，能夠使得心血管系統(tǒng)的機(jī)能得到很大的改善，從而提升學(xué)生的健康水平。

二、對(duì)學(xué)生腿部爆發(fā)能力的提升產(chǎn)生的影響

跆拳道項(xiàng)目的另一大主要特征就是對(duì)抗，也就是時(shí)候，在跆拳道比賽當(dāng)中，學(xué)生最主要可以采取的得分手段幾乎全部都是在腿部的技法上，我們對(duì)運(yùn)動(dòng)員的髓關(guān)節(jié)以及下肢柔韌性進(jìn)行衡量的時(shí)候，最主要的依據(jù)就是橫叉，所謂的橫叉，它是學(xué)生動(dòng)作質(zhì)量以及動(dòng)作的靈敏度的一個(gè)基本保障，只有橫叉做好了，才能夠提升動(dòng)作的質(zhì)量和靈敏度。我們對(duì)運(yùn)動(dòng)員速度進(jìn)行衡量的時(shí)候，最主要的依據(jù)就是20秒提膝。在具體的跆拳道比賽過(guò)程當(dāng)中，需要學(xué)生具備非常快速的攻擊、防范以及轉(zhuǎn)換能力，很多的技術(shù)動(dòng)作都是在一瞬間就得到完成的，所以，對(duì)于學(xué)生來(lái)講，必須要具備瞬間的速度能力，才能夠真正把跆拳道學(xué)好。

舉個(gè)例子來(lái)講，體育訓(xùn)練當(dāng)中的立定跳遠(yuǎn)，這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)最主要體現(xiàn)出來(lái)的是學(xué)生的爆發(fā)力，尤其是學(xué)生下肢的爆發(fā)力，而在學(xué)生經(jīng)過(guò)了一定時(shí)間的跆拳道訓(xùn)練之后，可以很明顯的發(fā)現(xiàn)，男生的立定跳遠(yuǎn)能力和以前相比較起來(lái)要高出很多，但是女生卻并沒有明顯的改變。這從側(cè)面反映出了在進(jìn)行跆拳道的訓(xùn)練的這一過(guò)程中，男生腿部踢擊的力量十分大，所以，男生下肢力量得到了明顯的提升。而女生之所以沒有顯著提升的最主要原因應(yīng)該就是女生往往存在膽怯心理，在具體的訓(xùn)練過(guò)程當(dāng)中，腿部的發(fā)力還是不夠，所以，下肢的力量發(fā)展比較緩慢。

總的來(lái)講，在進(jìn)行跆拳道的訓(xùn)練的時(shí)候，不管是什么訓(xùn)練都會(huì)有腿部力量以及腿部速度的專項(xiàng)練習(xí)，所以說(shuō)跆拳道能夠使得學(xué)生的腿部爆發(fā)能力大大提升。

三、對(duì)學(xué)生柔韌性素質(zhì)產(chǎn)生的影響

對(duì)人體的柔韌性進(jìn)行衡量的最主要指標(biāo)就是橫叉，這里所說(shuō)的柔韌性所指的就是人體把關(guān)節(jié)動(dòng)作、肌肉動(dòng)作、肌腱動(dòng)作以及韌帶的伸展能力等等，對(duì)于學(xué)生的柔韌性素質(zhì)來(lái)講，它總是和學(xué)生的健康息息相關(guān)的，學(xué)生柔韌性的不斷提升，能夠使學(xué)生的身體協(xié)調(diào)能力得到很大提升，從而把學(xué)生的力量以及速度等等的素質(zhì)更好地提升，進(jìn)而能夠有效防止學(xué)生的運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷。

舉個(gè)例子來(lái)講，八百米跑步是對(duì)學(xué)生耐力的一種最好反映，在具體的跆拳道比賽當(dāng)中，總是有著這樣的規(guī)定：每一場(chǎng)比賽實(shí)行的是三分局，沒有局的時(shí)間為三分鐘，一局與一局之間休息的時(shí)間為一分鐘，從這樣的規(guī)定當(dāng)中就可以看出，跆拳道比賽對(duì)學(xué)生的耐力有著非常高的要求。在跆拳道的教學(xué)過(guò)程中，主要就是訓(xùn)練學(xué)生的腿法以及訓(xùn)練學(xué)生的品勢(shì)，真正的教學(xué)比較卻是很少。上面提到學(xué)生的柔韌性素質(zhì)和學(xué)生的健康是息息相關(guān)的，學(xué)生柔韌性素質(zhì)的不斷提升，能夠有助于學(xué)生的身體協(xié)調(diào)能力的提升，從而使學(xué)生更好地把力量以及速度等等發(fā)揮出來(lái)，進(jìn)而對(duì)學(xué)生創(chuàng)傷的防止有著有效地作用。

對(duì)于職校的學(xué)生來(lái)講，他們?cè)趨⒓吁倘烙?xùn)練之前絕大多數(shù)人都沒有比較好的柔韌性素質(zhì)，但是，在練習(xí)跆拳道之后，幾乎每一堂課中都會(huì)涉及到關(guān)于柔韌性的練習(xí)，所以，通過(guò)跆拳道的訓(xùn)練，學(xué)生的柔韌性素質(zhì)能夠得到很大的提升。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，對(duì)于跆拳道運(yùn)動(dòng)來(lái)講，其關(guān)節(jié)活動(dòng)的幅度比較大，其運(yùn)動(dòng)量也比較大，加之學(xué)生在每一次出擊的時(shí)候，都必須要進(jìn)行大聲氣合，所以能夠使得學(xué)生的肺活量大大的提升，能夠使得學(xué)生的柔韌性以及腿部爆發(fā)力大大提升，從而使學(xué)生的健康水平得到大幅度提升。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：生態(tài)學(xué)導(dǎo)論范文

【關(guān)鍵詞】 政府主導(dǎo)；大學(xué)生；兼職；孵化平臺(tái)建設(shè)；策略

孵化器源于上世紀(jì)五十年代的美國(guó)，并于1987年開始在中國(guó)發(fā)展。經(jīng)過(guò)近三十年的發(fā)展，孵化器已經(jīng)作為一種新型的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織初具規(guī)模，大學(xué)生企業(yè)孵化器也在近幾年蓬勃發(fā)展，但面向兼職大學(xué)生建立的大學(xué)生兼職孵化器卻鮮見有人研究。

一、目前高校中孵化器所采取的主要模式

目前我國(guó)的孵化器主要存在于高校之內(nèi)，由于學(xué)校性質(zhì)類型和資源條件的差異而分為不同的模式。主要有以下三種模式：

1、理工類大學(xué)科技園中的實(shí)體單元

大學(xué)科技園作為由大學(xué)主要進(jìn)行管理和決策的高新技術(shù)開發(fā)區(qū)，能夠全面發(fā)揮理工類大學(xué)的專長(zhǎng)，輔之以齊全的軟硬件配套系統(tǒng)，具有強(qiáng)大的生命力和高自主性。例如南昌大學(xué)科技園，其性質(zhì)為獨(dú)立核算的單位，能夠以事業(yè)單位的方式進(jìn)行企業(yè)化運(yùn)作。其由江西省大學(xué)科技園工會(huì)指導(dǎo)委員會(huì)進(jìn)行政府引導(dǎo)，由南昌大學(xué)科技園管理委員會(huì)進(jìn)行決策，由科技園管理辦公室進(jìn)行管理，由科技園發(fā)展中心進(jìn)行工作，而孵化器作為一個(gè)部門存在于科技園發(fā)展中心，名為企業(yè)孵化部。

2、理工類大學(xué)的內(nèi)部機(jī)構(gòu)

理工大學(xué)的內(nèi)部機(jī)構(gòu)主要包括校辦工廠、科研課題組以及專業(yè)實(shí)驗(yàn)室等。這類大學(xué)的特點(diǎn)是沒有專門的大學(xué)科技園，但仍屬于理工類大學(xué)，有將學(xué)習(xí)研究成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的能力。此類內(nèi)部機(jī)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)在于規(guī)模較小，能夠節(jié)省人財(cái)物力，并且具有較高的靈活性和適應(yīng)性。這類內(nèi)部機(jī)構(gòu)的核心為常設(shè)的孵化管理辦公室，并由配套的專家?guī)熵?fù)責(zé)項(xiàng)目的審查驗(yàn)收，而要實(shí)現(xiàn)孵化器的其他職能則需與學(xué)校共用資源，可以實(shí)現(xiàn)資源利用的最大化。

3、文史類大學(xué)的校外實(shí)踐基地

文史類大學(xué)通過(guò)實(shí)習(xí)、課外實(shí)踐等形式，將學(xué)生們送入校外的企業(yè)和機(jī)構(gòu)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并逐漸建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的校外實(shí)踐基地，長(zhǎng)期向校外實(shí)踐基地輸送新鮮血液。同時(shí)，校外實(shí)踐基地也為文史類大學(xué)的學(xué)生提供了實(shí)習(xí)場(chǎng)所。

二、大學(xué)生兼職孵化器的發(fā)展前景

縱觀上述三種高校孵化器模式的存在與發(fā)展，可見高校中存在的孵化器均為企業(yè)孵化器。而大學(xué)生兼職孵化器作為全新的組織形式具有良好的發(fā)展前景，主要體現(xiàn)在以下方面：

1、在校大學(xué)生兼職市場(chǎng)亟需統(tǒng)一機(jī)構(gòu)管理

據(jù)調(diào)查，有40.1%的在校大學(xué)生有兼職的經(jīng)歷，[1]可見兼職學(xué)生隊(duì)伍人數(shù)龐大。同時(shí)，兼職大學(xué)生的權(quán)益侵害情況也不容樂觀。據(jù)調(diào)查，以工作量大、工作環(huán)境惡劣、拖欠薪水為主的多項(xiàng)問題嚴(yán)重侵害了兼職大學(xué)生的合法權(quán)益，而目前法律對(duì)于兼職大學(xué)生權(quán)益保護(hù)的缺位也導(dǎo)致了兼職市場(chǎng)魚龍混雜，而修改完善法律耗時(shí)長(zhǎng)、無(wú)法立竿見影，因此兼職大學(xué)生亟需統(tǒng)一的機(jī)構(gòu)進(jìn)行指導(dǎo)和管理，并通過(guò)頒布和完善規(guī)章制度來(lái)規(guī)制機(jī)構(gòu)的運(yùn)行。大學(xué)生兼職孵化器能夠?qū)⒂屑媛氁庠傅拇髮W(xué)生聚集在一起，提供安全有效的兼職信息，建立抵御兼職大學(xué)生權(quán)益侵害的屏障。

2、兼職孵化器可為在校大學(xué)生提供防騙知識(shí)和技能培訓(xùn)

據(jù)調(diào)查，兼職大學(xué)生主要從事的兼職工作多為發(fā)傳單、推銷、餐飲服務(wù)等簡(jiǎn)單勞動(dòng)，勞動(dòng)量大而薪水不高的現(xiàn)狀困擾著不少兼職大學(xué)生。同時(shí)，防騙知識(shí)的缺乏和防騙意識(shí)的淡薄也是造成兼職大學(xué)生合法權(quán)益屢遭侵害的重要原因。因此，建立大學(xué)生兼職孵化器能夠?yàn)榧媛毚髮W(xué)生提供專業(yè)技能培訓(xùn)，如動(dòng)畫制作、海報(bào)設(shè)計(jì)培訓(xùn)等，拓展兼職大學(xué)生兼職的工作種類，增加大學(xué)生兼職收益；大學(xué)生兼職孵化器還能定期組織對(duì)兼職大學(xué)生維權(quán)意識(shí)和防騙意識(shí)的講座，向兼職大學(xué)生普及最新的兼職詐騙手段，提醒兼職大學(xué)生提高警惕，減少兼職大學(xué)生權(quán)益侵害事件的發(fā)生。

3、大學(xué)生兼職孵化器可分類為兼職大學(xué)生提供實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

大學(xué)生兼職孵化器通過(guò)向兼職大學(xué)生根據(jù)專業(yè)的不同定向推送專業(yè)對(duì)口的兼職信息，將兼職與課堂教學(xué)結(jié)合起來(lái)，使大學(xué)生兼職的收獲從單純的“金錢”提升到“金錢+經(jīng)驗(yàn)”。借鑒大學(xué)生企業(yè)孵化器的發(fā)展，大學(xué)生兼職孵化器也將面向不同類型的大學(xué)采取不同模式，如在理工類的大學(xué)建立兼職科研課題班、兼職技能培訓(xùn)實(shí)驗(yàn)室，在文史類大學(xué)建立與校外企業(yè)聯(lián)動(dòng)的兼職技能培訓(xùn)基地等，分門別類地向不同專業(yè)的學(xué)生提供不同的兼職信息，采取定向的培訓(xùn)和輔導(dǎo)。

三、目前大學(xué)生兼職組織存在的問題

雖然大學(xué)生兼職孵化器的發(fā)展前景令人看好，能夠?qū)οＭ媛毜拇髮W(xué)生進(jìn)行切實(shí)、有力的幫助。但從整體來(lái)看，目前真正意義上的大學(xué)生兼職孵化器尚未成型，而學(xué)校中存在的僅為學(xué)生組織性質(zhì)的大學(xué)生兼職組織，因此仍存在著諸多問題，主要表現(xiàn)為以下方面：

1、主要由學(xué)生進(jìn)行管理和運(yùn)營(yíng)難以達(dá)到預(yù)期效果

目前學(xué)校中的大學(xué)生兼職組織多以社團(tuán)或部門等學(xué)生組織形式存在，由學(xué)生進(jìn)行“松散無(wú)序的自我管理”，校領(lǐng)導(dǎo)和老師給予少量的幫助和指導(dǎo)，實(shí)際工作幾乎全部由學(xué)生自行完成；同時(shí)，其功能較少，僅僅在于少量、簡(jiǎn)單的兼職信息，這難以稱得上是真正意義上的大學(xué)生兼職孵化器。由于學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和自我管理能力都較為欠缺，因此難以支撐起整個(gè)兼職組織的建設(shè)和運(yùn)營(yíng)。除此之外，大學(xué)生的主要精力仍然放在書本知識(shí)的學(xué)習(xí)上，門類繁多的考試和作業(yè)已經(jīng)讓學(xué)生們疲于應(yīng)付，如果再將精力分散于兼職組織的管理和運(yùn)營(yíng)上，將更加力不從心。

2、曲解大學(xué)生兼職組織的市場(chǎng)定位使其難以持續(xù)快速發(fā)展

任何在市場(chǎng)環(huán)境中運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)主體都應(yīng)有明確的市場(chǎng)定位，孵化器的運(yùn)作目的和提供的服務(wù)類型也應(yīng)根據(jù)其市場(chǎng)定位相符合，即不同類型和級(jí)別的大學(xué)生兼職孵化器的市場(chǎng)定位應(yīng)有所區(qū)別，不能一概而論。目前，大多數(shù)大學(xué)生兼職組織難以把握其準(zhǔn)確的定位，難以根據(jù)本學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)、所處環(huán)境和擁有資源進(jìn)行準(zhǔn)確定位。這就使得部分兼職組織僅僅成為了“傳話筒”而非“孵化器”，難以為兼職大學(xué)生提供應(yīng)有的幫助，使得大學(xué)生兼職組織與其所屬的高校和領(lǐng)域難以契合，難以持續(xù)、快速發(fā)展。

3、大學(xué)生兼職組織的建設(shè)難以滿足市場(chǎng)和兼職大學(xué)生的需求

目前，大學(xué)生兼職組織主要存在于本科院校，其原因在于本科院校師生素質(zhì)較高、科研能力較強(qiáng)，同時(shí)國(guó)家也給予本科院校大量的政策支持和資金投入，相比之下，數(shù)量眾多的高職院校的兼職組織建設(shè)就差強(qiáng)人意，也是高校兼職孵化器建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié)。同時(shí)，學(xué)校和區(qū)位因素成為制約兼職組織發(fā)展的重要因素。大多數(shù)兼職組織集中于一線城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的重點(diǎn)大學(xué)，這類大學(xué)區(qū)位條件優(yōu)越，而一線城市工作崗位需求量大。但重點(diǎn)大學(xué)數(shù)量較少，能夠提供享受到這種服務(wù)的學(xué)生數(shù)量也十分有限，相反，廣大的高職院校學(xué)生眾多、專業(yè)實(shí)用性強(qiáng)且符合市場(chǎng)需要，這就造成現(xiàn)階段大學(xué)生兼職組織的建設(shè)既與市場(chǎng)的需求差之甚遠(yuǎn)，也不能滿足各個(gè)層次、各個(gè)地區(qū)的高校學(xué)生兼職的需求。

4、規(guī)則欠缺和治理缺失導(dǎo)致兼職組織管理混亂

目前，大學(xué)生兼職組織的性質(zhì)紛繁復(fù)雜、難以確定。兼職組織基本依托學(xué)校建立，其管理也根據(jù)不同學(xué)校的規(guī)定不同而有所差異。雖然不乏一些能夠?qū)ｉT為學(xué)生謀福利、尋求崗位的組織，但也存在一些混學(xué)分、名不副實(shí)的組織。對(duì)于校內(nèi)學(xué)生組織，目前由于缺乏專門統(tǒng)一的規(guī)范大學(xué)生兼職組織的規(guī)章制度，兼職組織難以憑借其進(jìn)行規(guī)范和監(jiān)督，只能用學(xué)校紀(jì)律和校內(nèi)頒布的學(xué)生組織管理辦法進(jìn)行規(guī)范，強(qiáng)制力不足。同時(shí)，出現(xiàn)了問題也無(wú)處問責(zé)和處罰。這就造成了大學(xué)生兼職組織管理混亂的現(xiàn)狀。

四、促進(jìn)大學(xué)生兼職孵化器建設(shè)的對(duì)策思考

1、以完善規(guī)章條例（軟法）帶動(dòng)建設(shè)大學(xué)生兼職孵化器新模式

根據(jù)上述問題，不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生自我管理、專業(yè)指導(dǎo)力度不夠、模式單一、發(fā)展不平衡是兼職組織難以進(jìn)一步發(fā)展、迅速培養(yǎng)一批高素質(zhì)復(fù)合型人才的重要原因。因此，應(yīng)當(dāng)由政府主持建立事業(yè)單位性質(zhì)的、以地區(qū)為單位的大學(xué)生兼職孵化器，統(tǒng)籌本地區(qū)的資源和專家力量，將政府的投入不僅僅局限于少量的資金和硬件設(shè)施支持，而是深入到建設(shè)增值服務(wù)體系、促進(jìn)學(xué)校教育與社會(huì)教育協(xié)調(diào)互動(dòng)中去。由于立法速度緩慢且過(guò)程繁瑣，成文法又具有僵化、時(shí)效性差的特點(diǎn)，因此應(yīng)當(dāng)由政府頒布規(guī)章條例（即“軟法”）來(lái)對(duì)兼職孵化器的運(yùn)作和建設(shè)進(jìn)行規(guī)范，以期建成大學(xué)生兼職孵化器的新模式。具體可以從以下方面著手：

（1）以本地區(qū)為依托跨高校對(duì)兼職孵化器進(jìn)行管理。根據(jù)目前的模式我們不難看出，與高校密切相關(guān)的大學(xué)生兼職組織最容易導(dǎo)致各個(gè)高校“各自為政”的局面，因此要打破各高校之間的壁壘、減少由于各高校差異造成的消耗，同時(shí)縮短重點(diǎn)大學(xué)與高職院校在兼職孵化器發(fā)展方面的差距，就應(yīng)當(dāng)由政府統(tǒng)籌其管轄范圍內(nèi)的高校，建立本地區(qū)跨高校的大學(xué)生兼職孵化器，將各類兼職孵化器的性質(zhì)統(tǒng)一為事業(yè)單位性質(zhì)，由政府劃撥專項(xiàng)資金進(jìn)行管理，而兼職孵化器的運(yùn)營(yíng)收入也投入到其建設(shè)當(dāng)中，這就有利于促進(jìn)本地區(qū)各高校之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，緩解不同級(jí)別和類型高校之間的差異，滿足市場(chǎng)的需要和大學(xué)生兼職的需求。同時(shí)，由于學(xué)生的自我管理導(dǎo)致兼職孵化器難以發(fā)揮出其全部的功能和作用，因此應(yīng)當(dāng)由政府選拔高素質(zhì)人才對(duì)兼職孵化器進(jìn)行管理，并由政府長(zhǎng)期對(duì)兼職孵化器的運(yùn)作進(jìn)行監(jiān)督，建立定期檢查和定期匯報(bào)制度。

（2）建設(shè)和完善以提供增值服務(wù)為重點(diǎn)的服務(wù)體系。在以往的模式當(dāng)中，與高效密切相關(guān)的兼職組織很難得到政府的支持。因此，在兼職孵化器的建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)加入政府的支持，不僅僅局限于資金和硬件設(shè)施支持，更要提供技能培訓(xùn)、防騙知識(shí)、兼職維權(quán)等增值服務(wù)。應(yīng)當(dāng)由政府整合各方資源，建設(shè)和完善能夠突出本地區(qū)特色的、以提供增值服務(wù)為重點(diǎn)的服務(wù)體系。

（3）以“校企聯(lián)動(dòng)”發(fā)揮學(xué)校教育和社會(huì)教育的作用。今天在學(xué)校中生活的兼職大學(xué)生，有朝一日總是要走向社會(huì)、在市場(chǎng)中和價(jià)值規(guī)律的作用下參與競(jìng)爭(zhēng)的。針對(duì)目前兼職組織給予兼職大學(xué)生的幫助主要在簡(jiǎn)單的兼職信息提供方面的現(xiàn)狀，政府應(yīng)當(dāng)作為溝通企業(yè)和學(xué)校的橋梁，充分利用學(xué)校資源和社會(huì)資源。通過(guò)邀請(qǐng)知名企業(yè)在各高校內(nèi)舉辦勞動(dòng)技能講座、將企業(yè)家和優(yōu)秀的大學(xué)教師納入兼職孵化器專家?guī)?、?duì)兼職大學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的輔導(dǎo)和培訓(xùn)、將優(yōu)秀的學(xué)生與成功企業(yè)建立長(zhǎng)期關(guān)系等方法，提升兼職大學(xué)生的知識(shí)水平和實(shí)踐水平，提高兼職孵化器的孵化水準(zhǔn)。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)本地區(qū)的情況，明確兼職孵化器的市場(chǎng)定位，在選擇學(xué)校和企業(yè)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)側(cè)重與符合兼職孵化器市場(chǎng)定位的學(xué)校和企業(yè)建立長(zhǎng)期合作關(guān)系，避免出現(xiàn)培訓(xùn)與應(yīng)用脫節(jié)的情況。

2、以高校制度建設(shè)來(lái)落實(shí)政府指令

在政府頒布規(guī)章條例的同時(shí)，要使其指令最終落到實(shí)處，由于校規(guī)校紀(jì)、公告、辦法具有較高的靈活性和針對(duì)性，高校應(yīng)當(dāng)依此來(lái)建立兼職孵化器專家?guī)?，并為兼職學(xué)生提供優(yōu)厚的條件。具體可以從以下方面著手：

（1）組建專家?guī)鞛榧媛毞趸鞯陌l(fā)展提供智力支持。根據(jù)目前兼職孵化器難以形成系統(tǒng)有效的指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的現(xiàn)狀，高校應(yīng)當(dāng)通過(guò)招募文件、獎(jiǎng)勵(lì)辦法等方式組織建立兼職孵化器專家?guī)?。專家?guī)熘饕?fù)責(zé)勞動(dòng)技能培訓(xùn)、兼職大學(xué)生的定向培養(yǎng)、招聘兼職企業(yè)的資格審核、詐騙方法的提醒和預(yù)警等，并且定期為大學(xué)生舉辦講座。通過(guò)文件，高?？梢砸勒找?guī)定程序直接抽調(diào)優(yōu)秀的教師推薦至本地區(qū)的兼職孵化器專家?guī)烊温殻煌ㄟ^(guò)獎(jiǎng)勵(lì)辦法，教師也可以自薦參加兼職孵化器專家?guī)鞂＜义噙x考試，通過(guò)考試之后也能夠進(jìn)入專家?guī)烊温?。所有的專家都?yīng)當(dāng)保留在學(xué)校的任職，這樣的考慮其一是為了保障專家收入和留住人才，兼職孵化器作為事業(yè)單位，其財(cái)政多由政府劃撥，因此其僅僅向?qū)＜規(guī)鞂＜抑Ц渡倭康莫?jiǎng)勵(lì)性質(zhì)的費(fèi)用；其二是為了保持知識(shí)的不斷更新，專家通過(guò)繼續(xù)在學(xué)校任職和不斷接觸最新的理念和技術(shù)來(lái)維持專家?guī)熘R(shí)、理念的不斷更新，為創(chuàng)業(yè)孵化器的發(fā)展提供切實(shí)有效的智力支持。

（2）通過(guò)實(shí)施兼職大學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)辦法為兼職提供實(shí)質(zhì)保證。針對(duì)目前兼職組織中的學(xué)生積極性不高、時(shí)間不足的現(xiàn)狀，高校應(yīng)當(dāng)頒布相應(yīng)的政策，通過(guò)學(xué)分、實(shí)習(xí)沖抵和設(shè)立獎(jiǎng)金、提供補(bǔ)助等方式保障和鼓勵(lì)大學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，使其兼職從單純的收獲“金錢”向收獲“金錢+經(jīng)驗(yàn)”轉(zhuǎn)化。以浙江商職院為例，其自2006年起就積極建設(shè)了全真環(huán)境下的創(chuàng)業(yè)園。其成功原因之一就在于學(xué)校教務(wù)處專門發(fā)文規(guī)定：學(xué)生入駐創(chuàng)業(yè)園滿6個(gè)月后進(jìn)行考核，對(duì)合格者可頒布創(chuàng)業(yè)證書，并能夠沖抵2個(gè)公共選修課學(xué)分，這就意味著上一門公選課的時(shí)間可以用來(lái)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。以此為借鑒，對(duì)于從事與本專業(yè)有關(guān)兼職的大學(xué)生，學(xué)校也應(yīng)當(dāng)有所鼓勵(lì)，比如將兼職經(jīng)歷沖抵畢業(yè)實(shí)習(xí)，這樣既有利于節(jié)省學(xué)生的時(shí)間，又能保障學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的延續(xù)性。

未來(lái)的時(shí)代是實(shí)踐的時(shí)代，大學(xué)生兼職孵化器正是給大學(xué)生以快捷、方便、安全的兼職機(jī)會(huì)的新型社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織。在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)政府牽頭、高校聯(lián)合的模式，從軟法角度對(duì)大學(xué)生兼職孵化器以支持和規(guī)制，促進(jìn)大學(xué)生兼職孵化器的良好運(yùn)行和發(fā)展。

【注 釋】

[1] 此處數(shù)據(jù)來(lái)自于本課題組問卷調(diào)查，600人中有246人有兼職經(jīng)歷.

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第6篇：生態(tài)學(xué)導(dǎo)論范文

為了解明“動(dòng)態(tài)相對(duì)主義”是何理論這一問題，首先需要解明“相對(duì)主義”的概念?！跋鄬?duì)主義”是指否定追求普遍的絕對(duì)的真理，真理僅僅是相對(duì)的，或者說(shuō)真理不是唯一的，也可能有多個(gè)真理同時(shí)并存。而且，“相對(duì)主義”是通過(guò)與其他事物相比較之后才成立的，只有通過(guò)比較才有可能追求真理。但是，如果過(guò)于極端激進(jìn)地理解“相對(duì)主義”，那么無(wú)論何種知識(shí)抑或是認(rèn)知，只要合乎情理，就能說(shuō)是正確的。這樣，“相對(duì)主義”在追求真理的過(guò)程中，必然會(huì)有“妥協(xié)性”的部分產(chǎn)生，這是非常不合理的。由此，上田熏針對(duì)“相對(duì)主義”提出了如下見解： 

“因?yàn)檎嬲南鄬?duì)化是斷然不允許絕對(duì)化的，因此與人類誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，特別是強(qiáng)有力的主體性的保持是無(wú)法分開的。人類往往會(huì)誤解為不承認(rèn)絕對(duì)性的相對(duì)主義是一種隨意的自暴自棄的生存方式，但是以不可能完全成立作為前提條件，不認(rèn)同完全成立，堅(jiān)持……” 

以上，上田氏針對(duì)“相對(duì)主義”在追求真理過(guò)程中，無(wú)法得出一個(gè)普遍結(jié)論而被人隨便對(duì)待提出批判。因此，上田氏指出，真正的“相對(duì)主義”是指，在承認(rèn)普遍性的東西是不存在的基礎(chǔ)上，為了追求真理，為了尋找發(fā)現(xiàn)絕對(duì)性的東西而要不斷地強(qiáng)烈追求。這里上田所謂的“追求真理”是以“作為公民的資質(zhì)”為視點(diǎn)理解的，同時(shí)考慮可樹立追求更好的社會(huì)及團(tuán)體這樣一個(gè)目標(biāo)。當(dāng)然上田同時(shí)指出，為了創(chuàng)造這樣一個(gè)更好的社會(huì)和團(tuán)體，有如下兩種姿態(tài)是必要的： 

首先是作為人類的誠(chéng)實(shí)的姿態(tài)。這是通過(guò)與他人的交往和溝通交流，對(duì)于和自己有著不同思想的人的意見，首先要真誠(chéng)地傾聽，這一點(diǎn)非常重要。其次是保持強(qiáng)有力的主體性。上田認(rèn)為，所謂保持強(qiáng)有力的主體性必須在追求更好的社會(huì)和團(tuán)體的目標(biāo)前提下，獨(dú)立自主地率先而且要不折不扣地去追求的一種姿勢(shì)。 

綜上，筆者概括，上田所謂的“相對(duì)主義”是要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造更好的社會(huì)，而徹底追求更好社會(huì)的姿勢(shì)便是其根本。為了貫徹實(shí)行這一姿勢(shì)，“對(duì)話”等與他人之間的交往和溝通交流，并主觀能動(dòng)地參與社會(huì)中去的同時(shí)，也必須傾聽他人的意見。這才是上田所認(rèn)為的真正的“相對(duì)主義”。 

二、動(dòng)態(tài)相對(duì)主義 

筆者認(rèn)為上田的“動(dòng)態(tài)相對(duì)主義”與其教育觀和課程觀是密不可分的。如下引用可充分說(shuō)明這一點(diǎn)： 

“問題解決性的學(xué)習(xí)是將社會(huì)危機(jī)自覺作為根本的一種學(xué)習(xí)方法。但是當(dāng)世界看起來(lái)太平順利的時(shí)候，解決問題性的學(xué)習(xí)能做什么呢？很多人會(huì)認(rèn)為只要教授規(guī)定好的定式的正確答案就可以了，這樣只會(huì)令課程退化甚至頹廢。因?yàn)槿绻@樣，也就是將世界當(dāng)作靜止的事物來(lái)對(duì)待了。而現(xiàn)實(shí)肯定是不會(huì)按照人的計(jì)劃發(fā)展的。也正是因?yàn)槿绱?，世界才有生氣，事物才?huì)發(fā)展”。之前所提做法自然是缺乏動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光。 

綜上，上田首先針對(duì)靜止性的課程進(jìn)行評(píng)述。她認(rèn)為，靜止的課程是按照固定的模式把正確答案教給學(xué)生，所以她批判“靜止的課程”。換句話說(shuō)，“靜止的課程”就是將教科書上所羅列的知識(shí)單方面地灌輸給學(xué)生的一種課程，僅僅是對(duì)這個(gè)世界表面的一種認(rèn)知，也可以說(shuō)是對(duì)毫無(wú)變化的世界的一種認(rèn)知。而且她同時(shí)認(rèn)為，僅僅將教科書上羅列的社會(huì)結(jié)構(gòu)等知識(shí)灌輸給學(xué)生的話，學(xué)生最終也僅僅是表面性的理解社會(huì)，而無(wú)法充分理解現(xiàn)實(shí)發(fā)展變化的社會(huì)。 

特別是針對(duì)社會(huì)實(shí)踐性的課程，上田認(rèn)為所謂的“動(dòng)態(tài)”，是指“現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕不可能事事都照著計(jì)劃發(fā)展。正因?yàn)槿绱?，社?huì)才有生機(jī)，才會(huì)向前發(fā)展”。 

綜上，上田的“動(dòng)”，即社會(huì)日益變化的狀態(tài)，或是人類不斷交流不同思想的過(guò)程。因此，我們可以推斷出，“動(dòng)態(tài)”課程即通過(guò)與他人的“對(duì)話”交流溝通如實(shí)把握發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。 

比如，在大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐中，學(xué)生針對(duì)“用貨運(yùn)火車運(yùn)貨運(yùn)費(fèi)更低，可為何一般選用運(yùn)費(fèi)較高的貨運(yùn)卡車來(lái)運(yùn)貨呢”等比較現(xiàn)實(shí)的社火問題進(jìn)行調(diào)研，鍛煉自身如實(shí)把握實(shí)際社會(huì)發(fā)展變化的能力。 

以上，為了考察“動(dòng)態(tài)相對(duì)主義”理論，筆者將上田的“動(dòng)態(tài)”和“相對(duì)主義”分開進(jìn)行了詳細(xì)闡述。所謂的“動(dòng)態(tài)相對(duì)主義”，概括起來(lái)可以認(rèn)為是：將發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)導(dǎo)入到課程中，學(xué)生在與持不同意見思想的他人交流溝通的過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的觀察，加深理解。將此“動(dòng)態(tài)相對(duì)主義”理論具體化的手段之一除了上述將現(xiàn)實(shí)社會(huì)納入具體課程外，非常重要且可行的一種手段便是大學(xué)里如今在實(shí)行的“大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐”，鼓勵(lì)發(fā)動(dòng)學(xué)生利用暑假，通過(guò)實(shí)地考察調(diào)研及和同伴他人的溝通交流了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)。 

比如筆者在所指導(dǎo)的學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐小組中，有“關(guān)于垃圾場(chǎng)設(shè)置的調(diào)研”這一主題。一般課堂上的教學(xué)往往是教師按照自身經(jīng)驗(yàn)制訂教學(xué)計(jì)劃，結(jié)合自身認(rèn)為應(yīng)該教的內(nèi)容和自己想要教的內(nèi)容來(lái)制定教學(xué)目標(biāo)，這往往忽略學(xué)生理解這一非常重要的部分。那么按照課堂教學(xué)看，“關(guān)于垃圾場(chǎng)設(shè)置的調(diào)研”最終將是教師所設(shè)定的目標(biāo)是“明確現(xiàn)今垃圾場(chǎng)設(shè)置是否合理？讓居民生活舒適的垃圾場(chǎng)應(yīng)如何設(shè)置”，然后教師為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)會(huì)在課堂上進(jìn)行一系列的解釋，這樣的課堂是否忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性和個(gè)性的發(fā)展呢？ 

但是社會(huì)實(shí)踐是放手讓學(xué)生調(diào)研—思考—實(shí)踐的過(guò)程，學(xué)生的理解和發(fā)言等是出乎教師預(yù)測(cè)的，所以教師必須理解學(xué)生。也就是說(shuō)教師在理解學(xué)生是如何看待社會(huì)的基礎(chǔ)上，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的理解展開指導(dǎo)。上田指出若不將學(xué)生當(dāng)作獨(dú)立的個(gè)體理解，教師就遠(yuǎn)離了學(xué)生。只憑自身的預(yù)測(cè)上課教學(xué)生，僅僅是為了完成任務(wù)。而你真正走進(jìn)學(xué)生，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生都有微妙的差別。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)的時(shí)候，會(huì)意識(shí)到集體指導(dǎo)無(wú)非是獨(dú)善的沒有意義的指導(dǎo)。

    三、暑期社會(huì)實(shí)踐的特點(diǎn)及其指導(dǎo)思路 

學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐對(duì)于指導(dǎo)老師來(lái)說(shuō)，有著很多不得不應(yīng)對(duì)的突發(fā)狀況。結(jié)合上述一、二的內(nèi)容，在三中，筆者從“教師應(yīng)如何與學(xué)生相處”這一視點(diǎn)出發(fā)，論述暑期社會(huì)實(shí)踐的特點(diǎn)及指導(dǎo)教師的指導(dǎo)思路。 

首先暑期社會(huì)實(shí)踐的特點(diǎn)在于“教師不教，放手讓學(xué)生去做”?！敖處煵唤獭笔侵冈谥笇?dǎo)過(guò)程中，教師極力控制自身的發(fā)言，這與所謂的“消極教育”存在一線之隔。教師不教的背后是發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們積極參與調(diào)研，積極展開合作交流?！氨M可能地多教授一點(diǎn)知識(shí)給學(xué)生”，可以說(shuō)是一般教師的通病?？墒牵處熣f(shuō)得越多，學(xué)生思考得越少，他們的理解自然就越淺。而且，教師對(duì)學(xué)生所傳授的知識(shí)，學(xué)生并不一定能完全接受。因此，筆者認(rèn)為，教授的量寧愿少，但是所教授的內(nèi)容必須深刻充實(shí)具有一定的發(fā)展性。教師只說(shuō)一點(diǎn)點(diǎn)，學(xué)生卻能從中得到很多啟發(fā)才是教育的關(guān)鍵。沒有思考就沒有理解，那么為了讓學(xué)生理解，必須給他們必要的時(shí)間和場(chǎng)所。正如師徒關(guān)系，師傅一般不會(huì)直接將精髓的技術(shù)教授給徒弟，而徒弟是在不斷的試行錯(cuò)誤中慢慢習(xí)得更精湛的技術(shù)。 

其次，針對(duì)暑期社會(huì)實(shí)踐中的突發(fā)狀況，一般可以考慮為以下兩種情況：第一，學(xué)生沒有提出各自不同的獨(dú)具建設(shè)性的意見，而是一個(gè)團(tuán)隊(duì)一個(gè)結(jié)論或是一種意見；第二，部分學(xué)生有可能受教師的意見影響，因而無(wú)法發(fā)表獨(dú)具個(gè)性的意見。這不僅無(wú)法讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，而且極有可能扼殺學(xué)生的創(chuàng)造萌芽。那么，作為暑期社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)教師該如何應(yīng)對(duì)呢？ 

首先針對(duì)第一點(diǎn)，一個(gè)團(tuán)隊(duì)只有一種意見或一個(gè)結(jié)論的情況，指導(dǎo)教師最好讓學(xué)生困惑，讓他們對(duì)自己提出的意見產(chǎn)生懷疑。為了讓學(xué)生將平時(shí)有疑問的問題毫無(wú)抗拒心地提出來(lái)，教師應(yīng)該創(chuàng)造“接納學(xué)生”的環(huán)境。那么，“對(duì)話”便是這個(gè)環(huán)境里面必不可少的一個(gè)條件?！皩?duì)話”不僅是學(xué)生之間的相互交流，而且指學(xué)生與教師之間、學(xué)生與環(huán)境之間、學(xué)生與自我的“對(duì)話交流”。以“垃圾場(chǎng)設(shè)置”這一主題為例，通過(guò)討論交流，筆者所指導(dǎo)的一個(gè)團(tuán)隊(duì)七個(gè)人針對(duì)設(shè)置場(chǎng)所提出兩種意見：一種是主張將垃圾場(chǎng)設(shè)在離住宅區(qū)或是繁華地帶較近的地方，其理由是通過(guò)調(diào)查得知，無(wú)論是住宅區(qū)還是繁華地帶，所產(chǎn)生的垃圾非常多，因此設(shè)在住宅區(qū)或繁華地帶附近比較方便快捷經(jīng)濟(jì)；另一種意見是從環(huán)保的角度出發(fā)，認(rèn)為第一種意見不僅會(huì)影響居住環(huán)境，而且在處理垃圾過(guò)程中勢(shì)必污染居住環(huán)境，對(duì)人類健康造成危害。 

垃圾場(chǎng)應(yīng)如何設(shè)置關(guān)系到社會(huì)、民生和環(huán)境等多方面，用上田的“動(dòng)態(tài)相對(duì)主義”理論解釋，可一理解為將發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)導(dǎo)入到大學(xué)的實(shí)踐類課程當(dāng)中，讓學(xué)生接觸與自己持有不同見解的人，相互對(duì)話交流并理解，由此加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。 

其次是針對(duì)第二點(diǎn)，部分學(xué)生易受教師意見影響而無(wú)法發(fā)表個(gè)性意見，指導(dǎo)教師該如何做呢？上田指出，在學(xué)生討論時(shí)，教師若尋找合適的時(shí)機(jī)插入簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言可達(dá)到事半功倍的效果。如何理解上田的主張呢？ 

指導(dǎo)教師在發(fā)言的時(shí)候，應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并且使他們能感受到自己的發(fā)言即使沒有被采納也被接納和尊重。比如針對(duì)“垃圾場(chǎng)”的設(shè)置，教師可適當(dāng)插入“除了反對(duì)意見外，還有不明白的地方嗎”、“有沒有哪位是持中立態(tài)度的”等問題。這樣，除了贊成和反對(duì)的，那些認(rèn)為設(shè)在居民住宅區(qū)和繁華地帶雖然方便但不環(huán)保的意見也得到尊重，而也許正是這種處在中間猶豫不定的意見，最后才能規(guī)劃出最合理的方案。 

參考文獻(xiàn)： 

[1]廣松涉.巖波哲學(xué)·思想事典[M].東京：巖波書店，1999. 

[2]上田熏.理解孩子的內(nèi)心世界克服教育低迷之路[M].東京：玉川大學(xué)出版部，1999. 

第7篇：生態(tài)學(xué)導(dǎo)論范文

環(huán)境污染、資源破壞及生態(tài)失衡等一系列環(huán)境問題日益突出,提高全民的環(huán)境保護(hù)意識(shí),普及環(huán)境教育勢(shì)在必行。高等院校作為教育系統(tǒng)的重要組成部分,在環(huán)境教育中起著不可估量的作用。高校環(huán)境教育主要在于非環(huán)境專業(yè)學(xué)生的環(huán)境教育問題[1]。而高校對(duì)核類專業(yè)學(xué)生開展環(huán)境教育尤為緊迫,這主要表現(xiàn)在以下兩方面:首先,隨著環(huán)境問題的日益突出,環(huán)境與任何行業(yè)、專業(yè)都密切相關(guān),任何專業(yè)的人才都應(yīng)該了解和掌握環(huán)境保護(hù)的基本原理和方法。作為核專業(yè)的大學(xué)生在系統(tǒng)的掌握本專業(yè)的知識(shí)的同時(shí),也需要樹立正確的生態(tài)倫理觀,能夠自覺將環(huán)保意識(shí)滲透到其未來(lái)所從事的各項(xiàng)工作中,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境的和諧發(fā)展。例如,核能的開發(fā)和利用以及核技術(shù)在各領(lǐng)域的廣泛利用會(huì)產(chǎn)生的大量放射性廢物,會(huì)對(duì)環(huán)境及人類造成巨大的危害,因此需要對(duì)放射性廢物進(jìn)行處置與回收利用。如果他們?nèi)狈Νh(huán)境科學(xué)知識(shí),缺乏環(huán)境保護(hù)意識(shí),那么,他們?cè)谶M(jìn)行各項(xiàng)決策或從事各項(xiàng)工作時(shí),可能就會(huì)不重視核領(lǐng)域?qū)Νh(huán)境造成的影響,很可能會(huì)以犧牲環(huán)境來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想方法和工作方法,因此,應(yīng)該使他們受到良好的可持續(xù)發(fā)展觀念的教育以及必要的環(huán)境科學(xué)知識(shí)的教育,以提高他們的環(huán)境意識(shí),使他們成為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的自覺執(zhí)行者。第二,目前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要依賴無(wú)節(jié)制地開發(fā)利用煤、石油、天然氣等化石燃料的自然資源,這些化石燃料的消耗會(huì)伴隨大量co2、so2和nox等物質(zhì)的產(chǎn)生,這些物質(zhì)造成了“溫室效應(yīng)”和“酸雨”等一列全球性環(huán)境問題,給人類的生存環(huán)境帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。因此,新能源的開發(fā)和利用受到極大的重視。核能作為一種清潔且安全經(jīng)濟(jì)的新能源,已經(jīng)開始在國(guó)內(nèi)外得到大力的發(fā)展并有待大規(guī)模的使用[2]。另外核技術(shù)在環(huán)境科學(xué)及環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域中也得到了較快的發(fā)展。所以核類專業(yè)的學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)“環(huán)境學(xué)導(dǎo)論”課程了解人口、資源、各環(huán)境要素、全球環(huán)境問題等,將增強(qiáng)他們的保護(hù)環(huán)境的使命感,這樣會(huì)促使他們更努力學(xué)好本專業(yè)的知識(shí),將來(lái)有可能致力于核能的開發(fā)和利用以及將核技術(shù)應(yīng)用于環(huán)境領(lǐng)域,為解決環(huán)境問題做出貢獻(xiàn)。

我院也開始意識(shí)到對(duì)核專業(yè)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育的重要性,將“環(huán)境學(xué)導(dǎo)論”課程設(shè)為核防和核工等專業(yè)的學(xué)科基礎(chǔ)課平臺(tái)選修課,并且選該課程的學(xué)生在增多。筆者正擔(dān)任我院《環(huán)境學(xué)導(dǎo)論》的教學(xué)工作,本文針對(duì)核類專業(yè)及學(xué)生的特點(diǎn),就如何上好《環(huán)境學(xué)導(dǎo)論》進(jìn)行初步的探討。

1 要使學(xué)生對(duì)“環(huán)境學(xué)導(dǎo)論”課程的重要性有充分的認(rèn)識(shí)

在實(shí)踐教學(xué)中發(fā)現(xiàn)核專業(yè)的大部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)“環(huán)境學(xué)導(dǎo)論”的重要性認(rèn)識(shí)不夠,甚至覺得與自己所學(xué)專業(yè)無(wú)關(guān),認(rèn)為學(xué)習(xí)環(huán)境方面知識(shí)是環(huán)境專業(yè)或化學(xué)專業(yè)等學(xué)生的任務(wù)。這主要是這些學(xué)生環(huán)境意識(shí)不強(qiáng),他們可能會(huì)認(rèn)為,社會(huì)要想發(fā)展,就必須向大自然索取能源物質(zhì),環(huán)境必然要受到破壞,如果要保護(hù)環(huán)境,社會(huì)發(fā)展就會(huì)受到影響,甚至?xí)X得,環(huán)保是國(guó)家的事,個(gè)人力量微薄,起不了什么作用。另外是學(xué)生的環(huán)境基礎(chǔ)知識(shí)相當(dāng)缺乏,不了解人與環(huán)境的依存關(guān)系;不了解我國(guó)環(huán)境問題的嚴(yán)峻現(xiàn)狀;不了解污染物的形成、轉(zhuǎn)化及其對(duì)人體的危害,不了解人們因破壞自然環(huán)境所付出的代價(jià)。因此,我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中尤其是第一堂課就應(yīng)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)開設(shè)“環(huán)境學(xué)導(dǎo)論”的重要性。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到核專業(yè)與環(huán)境科學(xué)有著密切的關(guān)系,使他們體會(huì)到學(xué)習(xí)環(huán)境科學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)對(duì)其自身發(fā)展的重要意義;使他們明白學(xué)習(xí)該課程目的是培養(yǎng)他們的環(huán)境保護(hù)意識(shí),使其能理解人與環(huán)境的相互關(guān)系、發(fā)展解決環(huán)境問題的技能、樹立正確的環(huán)境價(jià)值觀和態(tài)度,也就是培養(yǎng)他們的環(huán)境素質(zhì),而環(huán)境素質(zhì)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成,是適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展社會(huì)的必備的一種素質(zhì)。只有這樣不斷地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)“環(huán)境學(xué)導(dǎo)論”的重要性,才會(huì)激起他們對(duì)該課程的學(xué)習(xí)興趣并重視對(duì)環(huán)境知識(shí)的學(xué)習(xí)。

2 “環(huán)境學(xué)導(dǎo)論”課程的教學(xué)理念與實(shí)踐

2.1 根據(jù)專業(yè)特點(diǎn),優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

“環(huán)境學(xué)導(dǎo)論”課程涵蓋內(nèi)容多,涉及專業(yè)領(lǐng)域廣。而該課程的授課學(xué)時(shí)有限, 不可能面面俱到,所以在教學(xué)內(nèi)容的安排上要根據(jù)核類專業(yè)學(xué)生的關(guān)注點(diǎn),針對(duì)性選擇教學(xué)的側(cè)重點(diǎn),做到詳略得當(dāng)；應(yīng)結(jié)合核專業(yè)特點(diǎn)講環(huán)保,讓學(xué)生真正了解本專業(yè)與環(huán)境科學(xué)的契合之處。根據(jù)實(shí)踐教學(xué)中對(duì)核類專業(yè)學(xué)生的觀察發(fā)現(xiàn),他們大多關(guān)注學(xué)習(xí)該課程與自己專業(yè)的關(guān)系,關(guān)注以環(huán)境科學(xué)的方法解決核領(lǐng)域?qū)嶋H問題的思路和可能達(dá)到的效果,以及核科學(xué)與技術(shù)在環(huán)境方面的影響和應(yīng)用。因此,在課程內(nèi)容設(shè)置時(shí),應(yīng)側(cè)重地傳授學(xué)生關(guān)注的相關(guān)內(nèi)容,如講能源與環(huán)境時(shí)可重點(diǎn)討論核能與環(huán)境的關(guān)系；講“三廢”污染時(shí)可側(cè)重放射性“三廢”對(duì)環(huán)境的影響及其治理；講環(huán)境治理技術(shù)時(shí)可討論核技術(shù)在環(huán)境保護(hù)中的應(yīng)用等。這樣會(huì)使學(xué)生重視該課程的學(xué)習(xí),將來(lái)能更好地把環(huán)境意識(shí)滲透到自己的專業(yè)領(lǐng)域,如通過(guò)環(huán)境科學(xué)的知識(shí)及方法解決核領(lǐng)域的一些實(shí)際問題,或利用核方面的專業(yè)知識(shí)來(lái)治理和保護(hù)環(huán)境等。

2.2 采用互動(dòng)教學(xué),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

教學(xué)的過(guò)程是教師與學(xué)生們互動(dòng)的過(guò)程,讓學(xué)生們參與到教與學(xué)的過(guò)程中,才能使他們提高學(xué)習(xí)的興趣和樂趣,并逐步養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。老師可以針對(duì)所學(xué)的內(nèi)容,列出一些話題,讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)。例如,在講解生態(tài)學(xué)相關(guān)章節(jié)時(shí),老師可以先講授生態(tài)學(xué)的一些基本概念和規(guī)律。再將學(xué)生分為幾組,讓每組學(xué)生就“生態(tài)學(xué)與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系”提出自己的看法。在討論之前,要求學(xué)生除了閱讀教材還需查閱其他資料,了解如何利用生態(tài)學(xué)原理解決環(huán)境問題(如生態(tài)規(guī)劃、生態(tài)農(nóng)場(chǎng)及生態(tài)工藝等)的最新知識(shí)。由于學(xué)生從“查閱資料”到“討論”,一直都參與其中,因此有較高的積極性進(jìn)行學(xué)習(xí)與思考,這樣不僅鞏固了所學(xué)知識(shí),又拓寬了知識(shí)面,同時(shí)提高了學(xué)習(xí)課程的興趣。互動(dòng)式教育克服了僵化、一統(tǒng)的教學(xué)弊端,把教學(xué)形式從以教師為中心轉(zhuǎn)變到師生互動(dòng),甚至以學(xué)生為中心;把教育行為從單純的知識(shí)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變到反思與行動(dòng)、參與和實(shí)踐的相結(jié)合,更加激發(fā)了學(xué)生自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生達(dá)到素質(zhì)的全面提高。

2.3 案例教學(xué),提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境科學(xué)的興趣

教師在教學(xué)實(shí)踐中,要強(qiáng)化學(xué)生的環(huán)境意識(shí)有必要將理論與某些具體的環(huán)境問題相結(jié)合,也就是說(shuō)教師應(yīng)在講授理論知識(shí)多引入相關(guān)的案例,讓學(xué)生有身臨其境之感,使學(xué)生是在聽“故事”、看“故事”中輕松愉快地學(xué)習(xí)到應(yīng)該掌握的知識(shí)點(diǎn)。如在講授“海洋污染”時(shí),可以引入近期發(fā)生較嚴(yán)重的且大家熟悉的“美國(guó)墨西哥灣原油泄漏事故”和“大連石油污染事件”,并借助于現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段,自己在網(wǎng)上收集這些事故的相關(guān)圖片和視頻,向同學(xué)們直觀的展示海面污染,動(dòng)物死亡等觸目驚心的場(chǎng)景,感受到石油漏油事故導(dǎo)致的環(huán)境災(zāi)難。講到生態(tài)平衡破壞,可引入黃河流域生態(tài)環(huán)境的破環(huán)給炎黃子孫帶來(lái)無(wú)盡的水旱災(zāi)害的例子,也可以影視圖像向同學(xué)們展示一些事實(shí):亂砍濫伐導(dǎo)致水土流失嚴(yán)重、過(guò)度放牧致使草原場(chǎng)退化以及濫獵濫捕鳥獸導(dǎo)致物種的數(shù)量減少或滅絕等。

轉(zhuǎn)貼于

2.4 豐富課外知識(shí),增加實(shí)踐環(huán)節(jié)

由于所學(xué)的是非環(huán)境專業(yè),核類專業(yè)的學(xué)生平時(shí)不太關(guān)注學(xué)校邀請(qǐng)的環(huán)保工作專家所作的環(huán)境保護(hù)學(xué)術(shù)報(bào)告或講座,也不參加社團(tuán)舉行的環(huán)境知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng),因此要正確引導(dǎo)學(xué)生積極參加這些環(huán)境類的學(xué)術(shù)和競(jìng)賽活動(dòng),幫助學(xué)生拓展視野,以增進(jìn)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的深入理解和對(duì)環(huán)保工作動(dòng)態(tài)的了解,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。

在教學(xué)過(guò)程中,適當(dāng)安排實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié),如在有關(guān)“噪聲”的教學(xué)中,可安排不同小組同學(xué)利用課后的時(shí)間分別在道路、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)等不同地點(diǎn)用聲級(jí)計(jì)測(cè)定噪聲值,再結(jié)合我國(guó)頒布的《城市區(qū)域環(huán)境噪聲標(biāo)準(zhǔn)》 對(duì)測(cè)定區(qū)域的噪聲環(huán)境質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)。若在學(xué)習(xí)“水環(huán)境”的章節(jié)之前,還可安排與課程有關(guān)的野外參觀,比如我院可組織學(xué)生觀察衡陽(yáng)地區(qū)湘江水質(zhì)的變化,讓學(xué)生初步設(shè)計(jì)水質(zhì)的監(jiān)測(cè)并對(duì)水樣進(jìn)行對(duì)比,且要求對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果要以報(bào)告形式進(jìn)行分析總結(jié)。另外如有條件可以組織學(xué)生實(shí)地參觀污水處理廠以及垃圾填埋場(chǎng)等,這些親臨實(shí)地環(huán)節(jié)會(huì)使學(xué)生感到新鮮和好奇,從而能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,但在參觀結(jié)束后,教師應(yīng)及時(shí)幫助學(xué)生進(jìn)行總結(jié),幫助學(xué)生從“簡(jiǎn)單的看”上升為“理性的思考”。這些實(shí)踐環(huán)節(jié)既豐富了課外知識(shí),又提高了學(xué)習(xí)興趣,且鞏固了理論知識(shí)。

3 結(jié)語(yǔ)

第8篇：生態(tài)學(xué)導(dǎo)論范文

關(guān)鍵詞：環(huán)境生態(tài)學(xué)；環(huán)境類專業(yè)；教學(xué)內(nèi)容；實(shí)踐環(huán)節(jié)

中圖分類號(hào)：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）38-0236-02

環(huán)境生態(tài)學(xué)是生態(tài)學(xué)和環(huán)境科學(xué)之間的交叉學(xué)科，是生態(tài)學(xué)的重要應(yīng)用學(xué)科之一。環(huán)境生態(tài)學(xué)是研究在人為干擾下，生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)在的變化機(jī)理、規(guī)律和對(duì)人類的反效應(yīng)，尋求受損生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)，重建和保護(hù)對(duì)策的科學(xué)，即運(yùn)用生態(tài)學(xué)理論，闡明人與環(huán)境間的相互作用及解決環(huán)境問題的生態(tài)途徑。北京建筑工程學(xué)院環(huán)境工程和環(huán)境科學(xué)專業(yè)都將《環(huán)境生態(tài)學(xué)》作為專業(yè)基礎(chǔ)課。在近十年的《環(huán)境生態(tài)學(xué)》課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)其在教學(xué)內(nèi)容、實(shí)踐環(huán)節(jié)和教學(xué)方法上都存在一定問題。本文針對(duì)這些問題和工科院校環(huán)境類專業(yè)的特點(diǎn)，提出了相應(yīng)的調(diào)整建議，以期為相關(guān)院?！董h(huán)境生態(tài)學(xué)》課程建設(shè)提供參考。

一、教學(xué)過(guò)程中的問題

1.教學(xué)內(nèi)容的選取。目前國(guó)內(nèi)多數(shù)《環(huán)境生態(tài)學(xué)》教材的內(nèi)容可以劃分為兩大部分，一是生態(tài)學(xué)原理，二是應(yīng)用生態(tài)學(xué)。內(nèi)容包括：環(huán)境生態(tài)學(xué)緒論、生物與環(huán)境、種群生態(tài)學(xué)、群落生態(tài)學(xué)、生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、全球生態(tài)學(xué)、干擾生態(tài)學(xué)、恢復(fù)生態(tài)學(xué)、生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)、環(huán)境污染的監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)、生態(tài)工程、生態(tài)系統(tǒng)管理和可持續(xù)發(fā)展等。我?！董h(huán)境生態(tài)學(xué)》講課課時(shí)為24學(xué)時(shí)，相對(duì)于教材內(nèi)容來(lái)說(shuō)課時(shí)嚴(yán)重不足。如何在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)兼顧生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)原理和應(yīng)用生態(tài)學(xué)兩大方面的內(nèi)容，同時(shí)突出重點(diǎn)，讓學(xué)生真正掌握課程內(nèi)容，是該門課程改革創(chuàng)新中面臨的主要問題。

2.實(shí)踐內(nèi)容的設(shè)置。《環(huán)境生態(tài)學(xué)》的課程特點(diǎn)是基礎(chǔ)理論和知識(shí)點(diǎn)多，涉及的交叉學(xué)科多（如環(huán)境科學(xué)、環(huán)境工程、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、土壤學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、土木工程、風(fēng)景園林、城市規(guī)劃等）；研究對(duì)象的空間尺度從生物個(gè)體、生態(tài)系統(tǒng)到景觀和生物圈。此外，許多基礎(chǔ)理論和方法需要在實(shí)驗(yàn)和實(shí)際工作中才能更加深刻地理解和應(yīng)用，如何結(jié)合我校建筑類大學(xué)的培養(yǎng)要求和實(shí)驗(yàn)條件，科學(xué)設(shè)計(jì)《環(huán)境生態(tài)學(xué)》的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，鞏固和提高課堂內(nèi)所學(xué)知識(shí)，也是亟待解決的問題。

3.教學(xué)手段和方法的更新。目前，計(jì)算機(jī)和多媒體技術(shù)已廣泛應(yīng)用，以PPT為代表的多媒體技術(shù)已成為教學(xué)過(guò)程中不可缺少的工具。大多數(shù)時(shí)候，課堂上教師以PPT為線索進(jìn)行講授，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)。在這種傳統(tǒng)的單向教學(xué)方式下，學(xué)生在課堂上沒有積極思考，缺少與老師的交流互動(dòng)，課后也缺少相應(yīng)的作業(yè)習(xí)題，導(dǎo)致學(xué)生很難深入理解知識(shí)點(diǎn)和基本原理。特別是在生態(tài)學(xué)原理部分的教學(xué)中，單純的理論講授較為枯燥，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)效果并不十分理想。如何改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)手段，通過(guò)更加多樣化的、互動(dòng)式的教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效果，也是教學(xué)過(guò)程中需要解決的一大難題。

4.學(xué)生成績(jī)的評(píng)定。在教學(xué)過(guò)程中，以往對(duì)學(xué)生成績(jī)的評(píng)定多以平時(shí)成績(jī)（30%）+期末考試（70%）為主。這樣的評(píng)價(jià)方式在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中存在一定問題，如作業(yè)相互抄襲現(xiàn)象突出、課堂上不專心聽講、考前突擊背書復(fù)習(xí)等。由此可見，上述成績(jī)?cè)u(píng)定方法存在一定弊端，無(wú)法客觀、全面地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)效果，也沒有起到督促學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。因此，迫切需要采取更有效的成績(jī)?cè)u(píng)定方式。

二、環(huán)境生態(tài)學(xué)課程建設(shè)優(yōu)化對(duì)策

1.教學(xué)內(nèi)容的取舍。根據(jù)我校建筑類大學(xué)的定位、環(huán)境類專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)《環(huán)境生態(tài)學(xué)》課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了適當(dāng)取舍。除了重新選擇更加適合短學(xué)時(shí)、環(huán)境類專業(yè)的生態(tài)學(xué)教材之外，在課堂教學(xué)別突出生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)脈絡(luò)、生態(tài)學(xué)思想在環(huán)境保護(hù)中的應(yīng)用、生態(tài)恢復(fù)和生態(tài)工程等與實(shí)踐緊密結(jié)合的內(nèi)容。教師有效利用課堂時(shí)間，重點(diǎn)講解課程要點(diǎn)和難點(diǎn)，介紹學(xué)科最新研究與工程進(jìn)展，補(bǔ)充和穿插較多的工程案例，使得教學(xué)內(nèi)容既不脫離教材，又在教材基礎(chǔ)上有所深化和補(bǔ)充。此外，結(jié)合我校城市雨水管理、給水排水和資源循環(huán)利用等特色研究方向，重點(diǎn)展開水生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成、水生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)與修復(fù)、水生態(tài)恢復(fù)工程等內(nèi)容，為環(huán)境類專業(yè)后續(xù)相關(guān)課程的順利開展打下較為扎實(shí)的生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)。

2.改革實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。理論與實(shí)踐結(jié)合才能更好地發(fā)揮知識(shí)的作用。在教學(xué)改革中，不斷加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的比重，豐富和改進(jìn)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。我校《環(huán)境生態(tài)學(xué)》的實(shí)踐環(huán)節(jié)分為兩部分內(nèi)容，即生態(tài)實(shí)習(xí)和認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)。在生態(tài)實(shí)習(xí)方面，借助大興新校區(qū)建設(shè)的有利契機(jī)，建設(shè)了生態(tài)學(xué)專業(yè)實(shí)驗(yàn)室和室外實(shí)習(xí)基地。在新修訂的培養(yǎng)計(jì)劃中，給環(huán)境科學(xué)專業(yè)安排了兩周的實(shí)習(xí)期，開設(shè)的實(shí)驗(yàn)有：重金屬對(duì)種子萌發(fā)及幼苗生長(zhǎng)發(fā)育的影響，溫度對(duì)植物葉片細(xì)胞膜透性的影響，氯氣污染對(duì)植物葉片澄清液pH的影響，校園環(huán)境生態(tài)因子調(diào)查和校園植物群落調(diào)查。通過(guò)生態(tài)實(shí)習(xí)周，使學(xué)生鞏固了生態(tài)學(xué)的基本原理，掌握了生態(tài)學(xué)調(diào)查和實(shí)驗(yàn)的基本方法，提高了學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力，激發(fā)了其對(duì)身邊環(huán)境生態(tài)問題的關(guān)注和興趣，教學(xué)效果良好。此外，在大一第二學(xué)期開展的認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)中，重點(diǎn)對(duì)城市生態(tài)環(huán)境進(jìn)行學(xué)習(xí)。為提升我校教學(xué)質(zhì)量，特聘請(qǐng)北京大學(xué)生態(tài)學(xué)專業(yè)教師帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)過(guò)程中，徒步考察北京北海團(tuán)城、景山公園、皇城根遺址公園、菖蒲河公園和國(guó)家大劇院等典型場(chǎng)地，就城市植被群落、生態(tài)環(huán)境建設(shè)、城市排水和水景營(yíng)造等內(nèi)容展開專題實(shí)習(xí)。在實(shí)習(xí)中，學(xué)生通過(guò)對(duì)北京鄉(xiāng)土植被和人工植被的認(rèn)知和比較，了解華北地區(qū)常見植物群落的組成和應(yīng)用，對(duì)比古代和現(xiàn)代城市水景營(yíng)造理念和技術(shù)方面的異同，使群落、生態(tài)系統(tǒng)、生態(tài)工程等方面的理論和知識(shí)在實(shí)踐中得到提升。

3.采用多樣化的教學(xué)手段。針對(duì)上文提到的傳統(tǒng)教學(xué)手段的局限，我校在《環(huán)境生態(tài)學(xué)》教學(xué)過(guò)程中采用了多種不同的教學(xué)方法，包括課堂講授、案例研討、播放視頻和課后資料檢索等。特別是在課堂上，教師針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)，設(shè)計(jì)開放式問題，積極引導(dǎo)學(xué)生參與課堂討論，鍛煉學(xué)生的綜合思考能力和口頭表達(dá)能力。對(duì)一些可以通過(guò)學(xué)生自學(xué)掌握的內(nèi)容，如生態(tài)工程等，教師可以組織學(xué)生以小組匯報(bào)的形式就某類生態(tài)工程進(jìn)行系統(tǒng)介紹，通過(guò)文獻(xiàn)檢索、資料匯總、課堂匯報(bào)、報(bào)告寫作等環(huán)節(jié)，強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，而且還能訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)、論文寫作等綜合技能。同時(shí)，教師在過(guò)程中應(yīng)注意掌握全局，通過(guò)教師對(duì)學(xué)生匯報(bào)的深入分析及總結(jié)，彌補(bǔ)學(xué)生匯報(bào)中的不足，提高學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)理解的深度和系統(tǒng)性。

4.改進(jìn)成績(jī)?cè)u(píng)定方法。我校對(duì)《環(huán)境生態(tài)學(xué)》的成績(jī)?cè)u(píng)定方式也進(jìn)行了一定改進(jìn)?？己顺煽?jī)由平時(shí)成績(jī)、期末考試兩方面組成，既考核學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況，也考核學(xué)生出勤、作業(yè)等情況。期末試題的形式力求多樣化，包括名詞解釋、填空題、選擇題、簡(jiǎn)答題和論述題。試題在考察基礎(chǔ)知識(shí)和原理的同時(shí)，更加注重對(duì)學(xué)生綜合分析能力的考察。此外，也結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的改革，將學(xué)生案例研討、專題報(bào)告等形式納入成績(jī)?cè)u(píng)定。

《環(huán)境生態(tài)學(xué)》的理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)。隨著近年來(lái)生態(tài)學(xué)理論的迅猛發(fā)展和復(fù)雜環(huán)境問題的涌現(xiàn)，《環(huán)境生態(tài)學(xué)》的前沿性領(lǐng)域也在不斷發(fā)展過(guò)程中，內(nèi)容不斷豐富和擴(kuò)展。目前，我國(guó)《環(huán)境生態(tài)學(xué)》的教材偏重生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)理論，對(duì)于建筑類高校的環(huán)境專業(yè)而言，存在學(xué)時(shí)不足、重點(diǎn)不突出等問題。這些特點(diǎn)決定了《環(huán)境生態(tài)學(xué)》課程建設(shè)的難點(diǎn)和重點(diǎn)。針對(duì)以上問題，我校環(huán)境系教師通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容、實(shí)踐環(huán)節(jié)、教學(xué)方法和成績(jī)?cè)u(píng)定方式等方面的不斷探索和改進(jìn)，力求提高教學(xué)效果，辦出特色。

參考文獻(xiàn)：

[1]牛曉音，鄭家文，劉家第.環(huán)境生態(tài)學(xué)教學(xué)改革實(shí)踐中的問題與對(duì)策[J].科教文匯，2011，（4）：44-45.

[2]盛連喜.環(huán)境生態(tài)學(xué)導(dǎo)論[M].第2版.北京：高等教育出版社，2009.

第9篇：生態(tài)學(xué)導(dǎo)論范文

關(guān)鍵詞 環(huán)境舞蹈 生態(tài)學(xué) 創(chuàng)編 探析

中圖分類號(hào)：J792 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Environment Dance in Ecology Perspective

AN Jia

（Department of Dance， School of Music， Central China Normal University， Wuhan， Hubei 430079）

Abstract This paper uses the method of literature， in the dance ecology theory perspective， through the analysis of the artistic characteristics of definition of environmental dance and its own; use body movements for environmental performance， architecture， nature or city spatial perception of creation， presentation of dance works in the form of theater. At the same time to appreciate works with new eyes look at our life and environment， thus a new research direction in the field of environmental tap dance and ecology of cross discipline， and guide people to add resource annotation people use environmental dance environment thought， causes the environment to dance for increasingly broad prospects.

Key words environmental dance; ecology; creating; analysis

1 環(huán)境舞蹈的概述

環(huán)境舞蹈是不以技術(shù)完美為前提，不在意人的肢體如何舞動(dòng)，有借鑒美國(guó)先鋒派里先進(jìn)前衛(wèi)概念，注意的是人類為什么而舞蹈，追求挖掘人類內(nèi)心世界的意識(shí)思維流動(dòng)，開始以另一種方式探求舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式。舞蹈可以和臺(tái)下的觀眾說(shuō)話，可以自我哼唱，喊叫，追逐，可以任意走動(dòng)、互相拉扯，甚至更多地互動(dòng)。

中國(guó)現(xiàn)代舞的開放與發(fā)展較西方起步較晚，在中國(guó)藝術(shù)研究院教授，博士生導(dǎo)師劉青弋的《現(xiàn)代舞蹈的身體語(yǔ)言》藝術(shù)中講到中國(guó)現(xiàn)代舞的抉擇，中國(guó)“三地”現(xiàn)代舞走向多元化，領(lǐng)域的拓寬與形式風(fēng)格的多樣化，其中代表性比較強(qiáng)的就是古名伸的接觸即興的舞蹈形式的舞蹈劇場(chǎng)：激發(fā)身體更豐富的語(yǔ)言和尋找舞蹈更廣大的空間。“即興”帶來(lái)最出人預(yù)料的結(jié)果，也帶來(lái)舞蹈空間的某種無(wú)序狀態(tài)，沖破風(fēng)格化的束縛，使空間變得精彩豐富，身體的狀態(tài)不再固定不變，出現(xiàn)無(wú)限的可能性。在中國(guó)民間的戲劇實(shí)驗(yàn)團(tuán)體的戲劇實(shí)踐中，高行健編劇牟森導(dǎo)演的《彼岸》的演出也是一次成功的環(huán)境戲劇范例：它是在1993年的六月，在北京電影學(xué)院的一間用報(bào)紙糊滿空間的教室進(jìn)行的。觀眾沿墻四周而坐，演員就在語(yǔ)言動(dòng)作和形體動(dòng)作的交替中展開演出――在教室的斜角拉起的繩子上爬援?！侗税丁氛嬲齽?chuàng)造了某種熾熱的氛圍，有效地將觀眾包裹在演出活動(dòng)中。當(dāng)演員血紅的臉色、暴漲的青筋、淋漓的汗水、隆起的肌肉、粗重的呼吸、喉頭的喘息、亢奮的呼叫、彌漫的汗味，就在你眼皮底下呈現(xiàn)時(shí)，當(dāng)你看到一群人在你身邊和頭頂翻滾撲跌撕扯時(shí)，當(dāng)你被演員用繩子捆綁在椅子上，在一定程度上喪失了身體的自由活動(dòng)，陷入了由大小繩索編織的巨大網(wǎng)絡(luò)時(shí)，當(dāng)你被演員拉住一條腿扯住一只手，無(wú)意中充當(dāng)了他們攀緣的平衡支點(diǎn)時(shí)，你能不為這活生生的搏斗而不是裝摸作樣的表演，這充滿力度與動(dòng)感的生命噴發(fā)，這狂放的生命激流的流瀉，這熱血的奔突所震撼嗎？這就是環(huán)境戲劇強(qiáng)調(diào)的共同創(chuàng)造的情景。在創(chuàng)造的情景中，參與者在體驗(yàn)來(lái)自他們過(guò)去的，當(dāng)前存在的麻煩之中，它不是模仿也不是心理演劇式的，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了理性的邏輯為中心的（戲劇文本）運(yùn)作方法。在這里，戲劇的從文本結(jié)構(gòu)到導(dǎo)演創(chuàng)造再到舞臺(tái)呈現(xiàn)的環(huán)節(jié)被取消了通常的秩序，戲劇構(gòu)成的所有已知秩序已經(jīng)被不確定的成分所打亂，全部動(dòng)作都來(lái)自參與者的即興創(chuàng)造，文本不是演出作品的出發(fā)點(diǎn)也不是終點(diǎn)，空間被賦予生命，演員不是演員而成為了環(huán)境的一部分，然而結(jié)果卻使戲劇充滿不被預(yù)知的生命活力。

由此可知，環(huán)境舞蹈也是基于即興的舞蹈表演演化而來(lái)的。

綜上所述，環(huán)境舞蹈是建立在現(xiàn)代舞即興創(chuàng)編的基礎(chǔ)上打破了傳統(tǒng)約定俗成的創(chuàng)作原則及欣賞習(xí)慣，觀眾與演員角色可以互換的一種更具風(fēng)格個(gè)性化的新興舞蹈藝術(shù)表演形式。

2 環(huán)境舞蹈的表現(xiàn)特點(diǎn)與舞蹈生態(tài)環(huán)境的聯(lián)系

2.1 環(huán)境舞蹈的特點(diǎn)

2.1.1 觀眾與演員零距離

傳統(tǒng)舞蹈中，觀眾和演員是有距離的，并且很容易分清楚。而環(huán)境舞蹈打破的是慣常的劇場(chǎng)式的交流方式。觀眾和演員可以作為一個(gè)整體共同表演，所以很難分辨出觀眾和演員。

2.1.2 空間變化更大

人們用改變一個(gè)空間來(lái)“創(chuàng)造”一個(gè)環(huán)境。在創(chuàng)作的過(guò)程中沒有預(yù)先設(shè)計(jì)布景，在到達(dá)劇場(chǎng)之后，根據(jù)已有的環(huán)境，只需要一些事件修改舞蹈部分的順序和定位以及流動(dòng)去適應(yīng)一個(gè)新的環(huán)境，用這種對(duì)空間固定不變的相反一面是“發(fā)現(xiàn)空間”，空間的安排是任意可行的，布景是為了理解空間而非掩飾或改變。觀眾可能突然，未預(yù)料地創(chuàng)造出新的空間的可能性。一個(gè)空間的特定組成部分是用來(lái)探索和使用，而不是掩飾。這都是與傳統(tǒng)舞蹈的設(shè)計(jì)的不同之處。

2.1.3 焦點(diǎn)是靈活的，可變的

環(huán)境舞蹈在正統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上把焦點(diǎn)的相對(duì)固定改變成增加多種焦點(diǎn)，或者沒有焦點(diǎn)。在多焦點(diǎn)中，一件事以上――相同的事件，或混合的媒體――同時(shí)發(fā)生分布在整個(gè)空間。每一個(gè)獨(dú)立的事件與其他的事件競(jìng)相吸引觀眾的注意力。空間是安排好的，所以沒有一個(gè)觀眾能夠看到一切，需要走動(dòng)或重新調(diào)整他們的注意力。

2.2 環(huán)境舞蹈編創(chuàng)和舞蹈生態(tài)環(huán)境聯(lián)系

舞蹈生態(tài)環(huán)境是與舞蹈發(fā)生互相作用、相互影響關(guān)系的自然與社會(huì)環(huán)境。在環(huán)境舞蹈的編創(chuàng)過(guò)程中引入國(guó)外流行的編舞理念與方法“環(huán)境編舞法”，在環(huán)境戲劇創(chuàng)始人理查?謝克納初步了解了環(huán)境戲劇創(chuàng)作的理念與方法歸納總結(jié)而成的創(chuàng)作模式。提出對(duì)“表演空間”的思考，通過(guò)對(duì)不同環(huán)境空間從概念到技術(shù)的分析、理解、編創(chuàng)、表演去初步接觸環(huán)境編舞的理念與方法;學(xué)習(xí)達(dá)到對(duì)環(huán)境舞蹈從表演方法到編創(chuàng)理念的基本理解，學(xué)會(huì)在不同的環(huán)境空間中進(jìn)行放松的表演與創(chuàng)作。舞蹈藝術(shù)之中存在戲劇的因素，戲劇在舞蹈中是一種不可或缺的因素，下面就是針對(duì)環(huán)境舞蹈的特點(diǎn)從戲劇中舉的一些實(shí)例：

（1）在中國(guó)國(guó)家話劇院副院長(zhǎng)，一級(jí)導(dǎo)演查明哲導(dǎo)演的法國(guó)思想家薩特的《死無(wú)葬身之地》，這是一部講述了二戰(zhàn)時(shí)期六個(gè)男女游擊隊(duì)員在一次戰(zhàn)斗失敗后被捕，經(jīng)歷了酷刑和生死考驗(yàn)，表現(xiàn)了他們?cè)跇O端情境中的反應(yīng)和自由選擇。在劇情的進(jìn)展中，咫尺之間，觀眾們能夠聞到鮮血的腥味，能看到酷刑過(guò)程中被施暴者拔下夾在鉗子上的手指甲……在被監(jiān)禁的一群人決定要處決可能經(jīng)不起拷打的弟弟時(shí)，小男孩滿場(chǎng)亂跑，跪在觀眾腳下狂叫“救救我！求求你們不要?dú)⒘宋?！”最后在眾目睽睽下抽搐著被掐死。這對(duì)應(yīng)的就是觀眾與演員的零距離。雖然面對(duì)同一戲劇不同的人會(huì)有自己不同的反應(yīng)，觀眾的審美心理定勢(shì)都會(huì)出現(xiàn)民族性、地域性、社會(huì)階層性及個(gè)體氣質(zhì)的差異。但期待視界構(gòu)成的審美心理定勢(shì)卻在環(huán)境戲劇的構(gòu)成空間被間離和打破，使現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)參與交流不可預(yù)知的興奮，背離了戲劇約定俗成的規(guī)定情景，在過(guò)程中創(chuàng)造集體心理體驗(yàn)的自由空間成為了現(xiàn)實(shí)。

（2）1991年，中國(guó)國(guó)家話劇院、亞洲劇壇具有影響力的著名實(shí)驗(yàn)戲劇導(dǎo)演孟京輝在中央戲劇學(xué)院排了《等待戈多》，其中“把觀眾請(qǐng)到舞臺(tái)上，演員在臺(tái)下演，整個(gè)環(huán)境像病院一樣，弗拉基米爾和愛斯特拉岡就在病院里掰扯來(lái)，掰扯去，人生的那點(diǎn)意義就在這樣一個(gè)空間里掰扯。這里修改戲劇部分的順序和定位以及流動(dòng)去適應(yīng)一個(gè)新的環(huán)境，環(huán)境舞臺(tái)的設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)有所區(qū)別，有了更多的空間里的變化?？臻g不再是固定不變的。這對(duì)應(yīng)了第二個(gè)特點(diǎn)舞臺(tái)空間的轉(zhuǎn)換。

綜上通過(guò)對(duì)環(huán)境舞蹈藝術(shù)特點(diǎn)理論的學(xué)習(xí)，運(yùn)用舞蹈創(chuàng)編的手法，不久之前舞蹈系的一位舞蹈老師創(chuàng)作出了一支環(huán)境舞蹈，他給我們講述了他的靈感就是置身于一片空曠的大地之中，看著大自然的景觀。再加上前段時(shí)間北京地區(qū)遭遇的霧霾天氣，其原因就是和環(huán)境污染有關(guān)，所以兩者結(jié)合就行動(dòng)起來(lái)了。編舞者產(chǎn)生了創(chuàng)編環(huán)境舞蹈的想法，開始進(jìn)行了以環(huán)境為天然舞臺(tái)打造一場(chǎng)環(huán)境舞蹈的藝術(shù)盛宴的籌備。這里就是凸顯了環(huán)境舞蹈沒有像傳統(tǒng)舞蹈一樣具有固定的劇本，而是一種即興的創(chuàng)作。舞臺(tái)就像是編舞者的處理自己思想的畫布。隨著編舞者思想意識(shí)的流動(dòng)，環(huán)境舞臺(tái)也在不斷變化，作為此次環(huán)境舞蹈表演者的一員，在一個(gè)周日的下午，在武漢市光谷步行街展示了環(huán)境舞蹈的藝術(shù)魅力和表現(xiàn)特點(diǎn)。在光谷諾大的場(chǎng)地下，隨地起舞，隨心舞動(dòng)，牽著路人一起用肢體傳達(dá)我們的情感，擁抱大自然的街上的路人不約而同地停下了腳步，欣賞著藝術(shù)盛宴。而此刻圍觀的行人也成為了舞蹈的參與者，在這一時(shí)空里，沒有觀眾與演員的區(qū)分，焦點(diǎn)也是不斷地轉(zhuǎn)換，使舞臺(tái)更具個(gè)性風(fēng)格。雖然圍觀的群眾可能還不太了解這門新興的舞蹈表演形式，但是表演者用肢體動(dòng)作去展現(xiàn)了他們想要表達(dá)的思想情感，以飽滿的熱情貫穿在整個(gè)舞蹈始終，感染了在場(chǎng)的所有人，就是我們要好好保護(hù)我們的環(huán)境，珍愛生命，希望人們不要為了追求經(jīng)濟(jì)利益而忽視了我們地球母親。

3 舞蹈生態(tài)學(xué)中舞蹈與環(huán)境的關(guān)聯(lián)

舞蹈生態(tài)學(xué)是一門研究自然和社會(huì)環(huán)境的相互關(guān)系和相互作用，從而對(duì)紛繁復(fù)雜的舞蹈現(xiàn)象進(jìn)行解釋，以揭示舞蹈發(fā)生發(fā)展規(guī)律的綜合學(xué)科。自然環(huán)境對(duì)舞蹈的影響很少有直接而純粹的。以下的這個(gè)例子就很好地說(shuō)明了舞蹈和環(huán)境的關(guān)聯(lián)：

2001年王小鷹導(dǎo)演的《安娜?克里思蒂》的開場(chǎng)，整個(gè)空間彌漫藍(lán)色的霧氣，海濤聲陣陣包裹著劇場(chǎng)向上空升騰，所有進(jìn)場(chǎng)的觀眾坐在舞臺(tái)上，面對(duì)實(shí)際上是管道的后臺(tái)，但是卻有在海岸船邊的臨場(chǎng)感覺。環(huán)境對(duì)于主人公內(nèi)心世界的情感烘托，焦點(diǎn)的多變，不能只關(guān)注舞臺(tái)上的布景，觀眾演員與舞臺(tái)環(huán)境的融合是一個(gè)亮點(diǎn)，一個(gè)和諧的整體亦是環(huán)境對(duì)于舞蹈的舞蹈軀體影響的體現(xiàn)。將音樂創(chuàng)作當(dāng)作一種記錄，只聽從心的自然，舞者跳得隨心，觀眾看得樂心。

4 小結(jié)

在環(huán)境舞蹈與生態(tài)學(xué)的聯(lián)系中，從環(huán)境舞蹈最基本的要素進(jìn)行研究，再?gòu)木巹?chuàng)的方式到舞蹈生態(tài)學(xué)，這正是在當(dāng)今人類進(jìn)入系統(tǒng)綜合思維和藝術(shù)研究進(jìn)行方法論變革的時(shí)代背景下，向著舞蹈未知世界的探索。我們不僅關(guān)注著有關(guān)舞蹈、生態(tài)自身以及他們之間的關(guān)系的那些實(shí)質(zhì)性的問題，而且也注重認(rèn)識(shí)論、方法論的探索以及舞蹈生態(tài)學(xué)實(shí)踐意義的探尋。這里的實(shí)踐，不僅包括前文所提到的繼承、保護(hù)與創(chuàng)新，還包括與每一個(gè)舞人息息相關(guān)的舞蹈創(chuàng)作、舞蹈教育教學(xué)、舞蹈批評(píng)，以及整個(gè)舞蹈生態(tài)環(huán)境健康發(fā)展等問題，而整個(gè)舞蹈生態(tài)環(huán)境健康發(fā)展正好就是我們需要不斷研究探索的。

環(huán)境舞蹈中的編創(chuàng)手法和藝術(shù)特點(diǎn)都是從環(huán)境戲劇中學(xué)過(guò)來(lái)的，環(huán)境戲劇又可以被稱為脫離傳統(tǒng)劇場(chǎng)之外的戲劇，脫離了傳統(tǒng)演出模式的戲劇，是20世紀(jì)以來(lái)人（下轉(zhuǎn)第65頁(yè)）（上接第34頁(yè)）們?cè)谛碌难莩龇绞缴献龅牟煌奶剿?。環(huán)境舞蹈作為新興發(fā)展的一門舞蹈藝術(shù)表演形式，它與其它舞種既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，它融入了當(dāng)代的一些新潮思想，一種新的審美心理自然地產(chǎn)生，符合人類審美的特性，人們可以在環(huán)境舞蹈中慢慢滿足自身對(duì)于藝術(shù)的新追求與渴望。舞蹈藝術(shù)自身的邊緣性通過(guò)這個(gè)新興的發(fā)展形式得以緩解，進(jìn)而逐步上升獲得發(fā)展空間。以劇場(chǎng)、多媒體科學(xué)技術(shù)的滲透作為依托，獲取新的力量。

參考文獻(xiàn)

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