美麗鄉(xiāng)村對村民的好處精選(九篇)

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第1篇：美麗鄉(xiāng)村對村民的好處范文

1 概述

1.1 體驗型鄉(xiāng)村旅游的概念

體驗型鄉(xiāng)村旅游是指基于農(nóng)村特有的各種自然和人文景觀，以中心城市居民為主要客源，以保持農(nóng)村鄉(xiāng)土風貌、田園風情為特色，以親近自然、感受田園為核心，領(lǐng)略天然山水，感受真切農(nóng)家，以滿足旅游者放松心情、緩解壓力、回歸自然、感受自我為目的多功能復(fù)合型鄉(xiāng)村旅游活動。其主要內(nèi)容為“展示新農(nóng)村、推動新旅游、倡導(dǎo)新體驗、樹立新風尚”[1]

1.2 吉林市開展體驗型旅游的概況

吉林市素有“四面青山三面水，一城山色半城江”的天然美景。自然旅游資源豐富，四座名山依次環(huán)繞，東臥龍?zhí)?，西藏小白，南養(yǎng)朱雀，北有北山。更有國家級景區(qū)，具有湖光山色美景的松花湖，冬季攝影圣地霧凇島[2]。這些旅游景區(qū)的旅游設(shè)施在不斷的完善，旅游項目在不斷的創(chuàng)新，主要旅游項目還是以爬山，小型的體育器材鍛煉、觀光游玩為主。豐滿區(qū)周邊近幾年逐漸發(fā)展起了農(nóng)家樂，走訪發(fā)現(xiàn)旅游項目主要是以游松花湖、聚餐燒烤、吃江魚、篝火晚會為主，達到吃住玩在農(nóng)家，但是存在活動項目比較單一，活動范圍比較少的，這些條件對滿足游客放松心情、緩解壓力、回歸自然，感受自我上仍然存在局限性。

2 體驗型鄉(xiāng)村旅游模式的構(gòu)建

體驗型鄉(xiāng)村旅游具有實踐性、破壞性、娛樂性，因此體驗型鄉(xiāng)村旅游環(huán)境和項目的建設(shè)要符合其特點，更需要健全的管理和服務(wù)體制，才能使游客獲得更高質(zhì)量的旅游體驗，實現(xiàn)旅游資源的可持續(xù)發(fā)展和減少對環(huán)境的破壞。

2.1 構(gòu)建體驗型鄉(xiāng)村旅游的行動綱領(lǐng)

體驗型鄉(xiāng)村旅游在吉林市目前仍然處于初步發(fā)展階段，體驗型鄉(xiāng)村旅游的構(gòu)建包括：體驗型鄉(xiāng)村旅游的理念、符合的體驗環(huán)境、相應(yīng)的體驗方式。要構(gòu)建和發(fā)展體驗型鄉(xiāng)村旅游，離不開政府部門、旅游企業(yè)、當?shù)鼐用窈屯顿Y者的多方投入和積極支持。

2.2 構(gòu)建體驗型鄉(xiāng)村旅游的路徑和方法――以吉林市左家自然保護區(qū)為例

在構(gòu)建體驗型鄉(xiāng)村旅游的過程中，要圍繞吸引游客的鄉(xiāng)村旅游吸引物、鄉(xiāng)村旅游環(huán)境、鄉(xiāng)村旅游體驗項目、鄉(xiāng)村旅游服務(wù)設(shè)施和當?shù)鼐用裆钐厣纫?，進行合理開發(fā)利用當?shù)氐穆糜钨Y源，設(shè)立吸引游客的體驗項目，鄉(xiāng)村特色的消費方式等方面為游客營造一個真實的鄉(xiāng)村體驗環(huán)境。

2.2.1 合理開發(fā)利用當?shù)氐泥l(xiāng)村旅游景觀

具有特色的鄉(xiāng)村旅游景觀，是吸引游客前來旅游的重要因素，包括一切有形的、無形的，物質(zhì)的、非物質(zhì)的，自然的、人工的要素。[3]左家鎮(zhèn)幅員面積達254km2，其中耕地面積5237hm2、林地面積10522hm2，屬半山區(qū)。左家鎮(zhèn)的特色農(nóng)業(yè)資源大概可以分為以下：農(nóng)業(yè)生態(tài)資源，森林覆蓋面積廣闊，屬于溫帶氣候，所處地帶工業(yè)污染比較少，氣候適宜，空氣清新、植物多樣，野生蘑菇、木耳、蕨菜、刺老芽、婆婆丁等野菜。該地區(qū)發(fā)展長白山特產(chǎn)種植、珍禽經(jīng)濟動物擴繁如火雞、貴妃雞、梅花鹿、狍子等。左家風景優(yōu)美，一直以特產(chǎn)養(yǎng)殖聞名全中國，經(jīng)人工飼養(yǎng)馴化的現(xiàn)存欄特產(chǎn)動物梅花鹿2000余頭，貂、狐近萬只，野兔5000多只，山雞野鴨近10萬只，為狩獵場提供了豐富的獵物資源。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資源，在吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)校左家校區(qū)內(nèi)，糧食作物有玉米、水稻、大豆等；園藝作物有果樹、蔬菜、花卉等；藥用作物有各種藥草、香草等；家禽家畜有雞、鴨、豬、羊、牛、馬、驢等。

農(nóng)民生活資源，左家地區(qū)常住人口中以漢族為主、還有滿族、朝族、回族、鎮(zhèn)中有一個朝鮮族聚居村黃花店子村。農(nóng)民本身就是一種特色，東北老方言，東北特色的農(nóng)家炕、雪橇，東北農(nóng)家柴火飯，農(nóng)民娛樂的扭秧歌、二人轉(zhuǎn)等都是具有特色的資源。

2.2.2 建設(shè)體驗型鄉(xiāng)村旅游的途徑

要吸引旅游者，必須合理的開發(fā)和利用鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)資源。讓游客身在其中，感受田園風光的美麗，體驗鄉(xiāng)村生活的真切和淳樸。根據(jù)左家的特色資源，可開展如下的體驗項目：

（1）開展森林采摘活動，左家森林資源豐富，森林中有眾多野菜，野菜通過人工擴繁后，可根據(jù)季節(jié)的不同組織不同的體驗項目，如春節(jié)組織挖野菜活動，秋季采摘蘑菇、木耳、人參。讓當?shù)剞r(nóng)民擔任向?qū)?，帶領(lǐng)游客開展野外尋找也才和采挖活動。游客在這過程中，體驗到收獲的快樂。

（2）開展森林狩獵，左家有動植物養(yǎng)殖基地，可人工養(yǎng)殖和擴繁山雞、?雞鹿、狍子、兔子、羊等動物后進行野化訓(xùn)練后，放到森林圍場中，供游客狩獵。使游客體驗充當獵人，在森林中到狩獵的刺激和愉悅。

（3）開展農(nóng)事體驗活動，在不同的節(jié)令，觀賞作物的枝、干、葉、花、芽、果的形態(tài)，配合農(nóng)耕活動，參與選種、育苗、移植、施肥、中耕、灌溉、修剪、除草、收獲、加工處理。

（4）開展果蔬采摘活動，左家吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院內(nèi)有栽培果樹有山葡萄、山楂、文冠果、梨、開設(shè)蘋果等果樹，利用這些資源和室內(nèi)蔬菜大棚，打造左家綠色水果和蔬菜品牌。并提供給客人采摘，以低于市場價格出售，游客在體驗的同時也得到真正的實惠。

（5）開展魚塘垂釣，例如，左家吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院內(nèi)有水庫，通過挖深水庫，建設(shè)鄉(xiāng)村特色的釣魚平臺、防曬設(shè)施，根據(jù)要求放養(yǎng)草魚、鯉魚、鯰魚等育苗養(yǎng)殖后，供游客垂釣。

（6）DIY廚房，可以兩種方式進行嘗試，方式一，景區(qū)當?shù)貫橛每商峁N房設(shè)施設(shè)備和具有廚藝的廚師師傅。旅游者在體驗了收獲的快樂之后，可以選擇在廚房在廚師的幫助和指導(dǎo)下，進行烹制當天通過自己努力收獲的勝利果實。方式二，游客可以選擇景區(qū)提供的備用食材原料中進行選擇，但是更多的是游客親自體驗，比如，游客要自己親自打撈魚池中的魚，進行稱重購買后、再由工作人員進行原料初加工處理最后廚師根據(jù)客人口味要求進行烹制。

（7）開展農(nóng)耕體驗活動，大部分農(nóng)耕活動包含春耕、夏耘、秋收、冬藏，各種農(nóng)作物耕作活動的重點不同。將土地小片劃種植、種類和區(qū)域后，出租給游客，游客可在自己的“小農(nóng)場”種植糧食或蔬菜。配合各季節(jié)農(nóng)耕活動的生物特性進行農(nóng)耕活動，平時游客可托工作人員管理。并通過微博或QQ空間，進行成長記錄，種植成果歸認養(yǎng)的游客所有。同時可組織成果比賽，比比誰家的產(chǎn)量高或者品種冠軍等活動。游客可根據(jù)自身的喜好，自行安排戶外體驗項目的順序。

2.2.3體驗型鄉(xiāng)村旅游設(shè)施的建設(shè)

要建設(shè)符合鄉(xiāng)村旅游的設(shè)施，需要鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃者、經(jīng)營者和政府部門，進行溝通交流與合作，根據(jù)需要，建設(shè)相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施和項目服務(wù)設(shè)施。基礎(chǔ)設(shè)施包括：基礎(chǔ)包括交通設(shè)施、環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施、能源供給設(shè)施[4]。具體建設(shè)途徑可如下，（1）建設(shè)停車場，景區(qū)內(nèi)禁止通行汽車，景區(qū)夏天可提供馬車、或者騎馬、冬天允許可有馬力帶動的雪橇等具有農(nóng)家特色的交通工具。（2）環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施，路邊的垃圾桶可設(shè)計成帶紋路的木樁、逼真的植物、形象的動物。公共衛(wèi)生間的外形設(shè)計符合鄉(xiāng)村的特色，可設(shè)計成茅屋，利用稻草之類的進行外在的裝飾。（3）能源上，可利用動物糞便、秸稈、生活垃圾等建成沼氣池。合理利用森林的枯枝敗葉，客人可選擇柴火煮飯或使用沼氣。

2.2.4營造體驗型鄉(xiāng)村旅游環(huán)境

體驗型鄉(xiāng)村旅游，要提高游客的體驗滿意度，必須營造一個自然、淳樸的，具有農(nóng)家特色的新農(nóng)村的田園風情景區(qū)。包括東北特色的自然風光、干凈整潔的村落、熱情好客的東北居民、無商業(yè)利益的秧歌、二人轉(zhuǎn)表演。游客在景區(qū)內(nèi)技能感受到新農(nóng)村的變化，同時又能體驗到鄉(xiāng)村生活的自由，東北農(nóng)家的真切。這需要政府部門、鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營者、當?shù)鼐用窈吐糜握吖餐ΑＵ块T必須出臺相應(yīng)的政策和法調(diào)理，保證旅游景區(qū)機制的正常運行。鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營者和開發(fā)者，要根據(jù)實際情況合理開發(fā)利用當?shù)氐穆糜钨Y源，達到開發(fā)和自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。[4]當?shù)鼐用褚柚l(fā)展的時機，提高文化意識，共同營造一個舒適，文明和諧和美麗的新農(nóng)村景區(qū)。旅游者到當?shù)芈糜?，注意旅游者的素質(zhì)，杜絕亂扔垃圾、隨地大小便、亂涂亂畫等不文明行為。最重要的，政府部門和鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的投資者，要為當?shù)鼐用裉峁┚蜆I(yè)機會，提供專業(yè)培訓(xùn)，既能提高服務(wù)質(zhì)量，讓參與管理的當?shù)鼐用裼兄魅宋谈杏X，間接促進人文和諧。

3 吉林市體驗型鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的具體模式

經(jīng)借鑒其他地區(qū)的管理模式，建議吉林市體驗型鄉(xiāng)村旅游實行的管理機制是，政府+鄉(xiāng)村旅游投資者+中間管理機構(gòu)+當?shù)剞r(nóng)民的管理模式。

建立村民有效參與機制

（1）股份合作經(jīng)營模式

股份合作制是一種由資本合股和勞動聯(lián)合的經(jīng)營的組織形式，是在所有制性質(zhì)既定的前提下，對屬于不同所有者的各種生產(chǎn)要素加以組合和經(jīng)營的形式。股份合作制既保持了股份制籌措資金、股分配和經(jīng)營管理方面的內(nèi)核，又吸收了股東參加勞動、按勞分配和提取公共積累等合作制基本內(nèi)容，具有明顯的優(yōu)點。[5] 左家鎮(zhèn)體驗型鄉(xiāng)村旅游采取股份合作經(jīng)營模式，即由村政府或旅游局組織相關(guān)專家對該左家鎮(zhèn)體驗旅游賴以生存的資產(chǎn)進行評估，這里的資產(chǎn)包括有形資產(chǎn)森林資源和土地和無形資產(chǎn)即東北特色的民俗風情。土地資源產(chǎn)權(quán)可以分為國家產(chǎn)權(quán)、集體產(chǎn)權(quán)、村民小組產(chǎn)權(quán)和村民個人產(chǎn)權(quán)；當?shù)孛袼罪L情產(chǎn)權(quán)則基本屬于村民個人，應(yīng)根據(jù)資產(chǎn)評估結(jié)果和各產(chǎn)權(quán)主體所占份額進行資產(chǎn)等分，形成各個主體的投資份額，據(jù)此參與利益分配。

（2）中間機構(gòu)協(xié)調(diào)機制。中間機構(gòu)設(shè)立可以利用當?shù)氐娜瞬艃?yōu)勢，吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院左校區(qū)的餐飲管理專業(yè)和社會上的管理機構(gòu)，組成一個團隊，通過制定體驗旅游發(fā)展規(guī)劃保證旅游發(fā)展的可持續(xù)性，組織各利益相關(guān)者協(xié)商制定利益分配機制并保證利益公平分配，調(diào)節(jié)各方關(guān)系保證持久合作，調(diào)節(jié)只注重商業(yè)利益的旅游企業(yè)行為，安排居民培訓(xùn)等。既可以實現(xiàn)利用了當?shù)氐娜瞬艃?yōu)勢，同時學(xué)校的學(xué)生有個更多的管理實踐機會，將課本知識活學(xué)活用。等等。

（3）村民的培訓(xùn)機制。體驗型旅游活動的發(fā)展，在游客積極參與的同時，更多的是需要工作人員的積極參與，而村民作為參與方之一，應(yīng)該學(xué)會怎么恰到好處的為游客服務(wù)。這需要通過相關(guān)的理論培訓(xùn)，教村民與游客交流溝通的技巧，旅游服務(wù)的基本常識。村民參與到旅游管理中，應(yīng)該具備的心理素質(zhì)和了解游客旅游的基本心理需要等等。

第2篇：美麗鄉(xiāng)村對村民的好處范文

初夏的皖南小城旌德，云霧氤氳，滿山滴翠。穿行徽水河十里南灣，宛如暢游山水畫廊。十里南灣別稱“小小三峽”，從三溪鎮(zhèn)穿流而過。如今的三溪鎮(zhèn)，不僅以秀美山水聞名，更因一場重塑鄉(xiāng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式的農(nóng)村集體經(jīng)濟股份合作制改革，越來越受到關(guān)注。

2016年，從徽水河畔到黃山東麓，旌德實施整縣推進，構(gòu)建集體資產(chǎn)股份化、經(jīng)營管理公司化的農(nóng)村集體經(jīng)濟新模式。截至到6月，已完成68個村的清產(chǎn)核資和股份公司組建，改革正邁進一個新階段。

旌德率先整縣推進農(nóng)村集體經(jīng)濟股份合作制改革，勇當擊楫中流的先鋒，改革是怎樣逐步推開的？“旌德路徑”又是怎樣形成的？取得了什么樣的成效？帶著這些待解的疑問，《決策》記者穿梭旌德鄉(xiāng)村，一是探尋答案，更重要的是呈現(xiàn)一個可復(fù)制、可推廣的“旌德樣本”。

農(nóng)村股改“四步走”

在三溪鎮(zhèn)路西村，走進名為“溪水人家”的民宿，干凈整潔的小院里，每間房門口都有寬帶WIFI標識；老板娘正在廚房里做當?shù)靥厣敛?，香氣四溢。像這樣企業(yè)化、信息化、標準化的民宿，路西村現(xiàn)有12家，共有70多個床位。

路西村是2015年旌德縣確定的三個改革試點村之一，但路西村不是最早進行股份合作制改革的，先于路西村的改革試點是白地鎮(zhèn)高甲村，該村被稱為旌德農(nóng)村集體經(jīng)濟股份制改革的試驗田；另外一個改革試點是與路西村同屬三溪鎮(zhèn)的三溪社區(qū)。

旌德縣按照統(tǒng)一部署、因村制宜的思路，“一把鑰匙開一把鎖”探索出三種模式，讓人看到希望。更重要的是，試點樹立起信心，激發(fā)出改革動力和發(fā)展活力。于是旌德乘勢而為，經(jīng)安徽省農(nóng)委同意，2016年整縣推進農(nóng)村集體經(jīng)濟股份合作制改革。

2016年2月25日，《旌德縣農(nóng)村集體資產(chǎn)股份合作制改革整縣推進工作實施方案》正式。旌德縣農(nóng)委主任錢告訴《決策》：“該方案20易其稿，全縣統(tǒng)一部署。為確保改革有序推進，旌德縣制定了四步走的實施方案?！?/p>

改革“破冰”首要在于確權(quán)，第一步是清產(chǎn)核資，抓住產(chǎn)權(quán)“牛鼻子”。只有產(chǎn)權(quán)問題解決了，其他問題都會迎刃而解、勢如破竹，所以“第一粒紐扣”必須擺正。

在實際操作中，成立由村干部、村務(wù)監(jiān)督委員會成員、村民代表組成的集體資產(chǎn)清查小組，清產(chǎn)核資結(jié)果經(jīng)村集體經(jīng)濟組織成員大會審議通過，張榜公示7天。“過去，村集體資產(chǎn)屬于村民集體所有，但對個人來說算不清、摸不著；現(xiàn)在明晰產(chǎn)權(quán)關(guān)系的同時，也強化了村民對集體資產(chǎn)的關(guān)注度、參與度和監(jiān)督力度，從而使集體資產(chǎn)管理變得更加有序。”旌德縣白地鎮(zhèn)黨委書記柴長宏對《決策》分析說。

第二步是界定成員資格。由各村結(jié)合戶籍登記、實際居住、土地承包和勞動貢獻等情況依法民主確定，界定結(jié)果登記造冊、張榜公示。實施方案明確要求，成員界定不得違背法律法規(guī)和農(nóng)村政策，不得以任何理由剝奪成員的合法權(quán)益。

合理設(shè)置股權(quán)是第三步。配置原則是集體經(jīng)濟組織成員人人享有股份，具體配置比例由成員大會討論決定，實行“生不增、死不減”、股權(quán)終身不變的管理方式。在集體資產(chǎn)折股量化到人后，以戶為單位發(fā)放由縣農(nóng)委監(jiān)制的農(nóng)村集體資產(chǎn)股權(quán)證，作為持有集體資產(chǎn)、參與管理決策、享有收益分配的憑證。旌德縣興隆鎮(zhèn)黨委書記金新木告訴《決策》：“集體資產(chǎn)股權(quán)量化，實際上是農(nóng)村集體經(jīng)濟管理體制的一種變革，能夠充分調(diào)動村民參與集體經(jīng)濟發(fā)展的積極性，更好地產(chǎn)生效益?！?/p>

在成員界定、量化到人、確權(quán)到戶的基礎(chǔ)上，第四步是成立法人主體，召開股份經(jīng)濟合作組織成立大會，審議通過組織章程，并向縣市場管理部門申請法人登記。同時制定資產(chǎn)、財務(wù)、檔案管理制度，報鄉(xiāng)鎮(zhèn)“三資”中心備案。

經(jīng)過這樣有序推進、步步銜接的四步走后，每個行政村掛四塊牌子：黨支部、村委會、村務(wù)監(jiān)督委員會、集體經(jīng)濟有限公司。

“母-子公司”雙層結(jié)構(gòu)

倪德田是高甲村黨支部書記，他帶領(lǐng)全村人植樹造林，積累下400多畝集體林場。2015年7月，高甲村以村集體資產(chǎn)出資，旌德縣旅游公司以現(xiàn)金出資，成立高甲集體資產(chǎn)經(jīng)營管理有限公司，作為母公司。該母公司再以馬踏石林場400畝林權(quán)入股，成立林場子公司，通過招商和豐谷香榧公司按照遞增分紅模式合作，并修建旌歙古道旅游環(huán)路，開發(fā)香榧觀光游，實現(xiàn)增綠添金。

高甲村的試點，是旌德農(nóng)村集體經(jīng)濟股份制改革的樣本。這種“母―子公司”的雙層結(jié)構(gòu)下，母公司是資本投資公司，而子公司則是運營公司。

“在集體資產(chǎn)運營管理中，村集體母公司不參與經(jīng)營；通過招商、吸收能人、扶持雙創(chuàng)等方式，引進民營主體，由母公司跟民營資本共同注冊成立子公司。”旌德縣副縣長張蕾告訴《決策》：“子公司按照市場規(guī)則開展各類活動，獨立經(jīng)營。母公司和民營主體簽訂收益分成協(xié)議，根據(jù)投資比例，合理設(shè)置保底收益金額，按照‘保底收益+按股分紅’的方式，保障村集體的穩(wěn)定收入?！?/p>

對于這種制度設(shè)計的好處，錢對《決策》分析說：“一方面是有效解決了農(nóng)村集體經(jīng)濟動力不足、經(jīng)營人才不足、創(chuàng)業(yè)啟動資金短缺等問題。母公司作為集體經(jīng)濟組織的承載體，充分發(fā)揮了社會主義公有制的優(yōu)勢，體現(xiàn)了公平；子公司作為從事經(jīng)營的市場主體，充分發(fā)揮了市場的決定性作用，體現(xiàn)了效率；改革后的產(chǎn)權(quán)與經(jīng)營權(quán)有效剝離，實現(xiàn)公平與效率的有機統(tǒng)一。另一方面，能有效預(yù)防村干部的廉政風險，也有助于培養(yǎng)一批企業(yè)家，扶持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。”

當這一套改革設(shè)計方案落地到行政村后，實際操作是怎樣進行的？以首批改革試點村之一路西村為例，該村的6個自然村在清產(chǎn)核資的基礎(chǔ)上，分別成立股份經(jīng)濟合作社，村民在各自所屬的合作社中擁有相應(yīng)的股份；6個合作社作為股東再共同發(fā)起成立集體資產(chǎn)經(jīng)營管理有限公司，這是母公司。母公司以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)形成的具有旅游開發(fā)價值的資產(chǎn)入股，引進南京康富源公司，成立再現(xiàn)徽商旅游發(fā)展公司，由康富源公司派駐經(jīng)營人員，路西村母公司不參與經(jīng)營。

2015年，經(jīng)康富源公司運作，路西村成功創(chuàng)建3A級景區(qū)，接待國內(nèi)外游客7萬余人，實現(xiàn)村集體經(jīng)濟收入20萬元?！坝∠舐肺鳌币殉蔀橥钅相l(xiāng)村旅游的一個品牌，“建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，路好了，村子漂亮了，游客多了，收入也提高了?！甭肺鞔妩h支部書記黃小本告訴《決策》：“路西村的發(fā)展，已經(jīng)成功實現(xiàn)由建設(shè)美麗鄉(xiāng)村到經(jīng)營美麗鄉(xiāng)村的轉(zhuǎn)變?！?/p>

路西村的轉(zhuǎn)變，只是改革整體效果中的一個方面。隨著旌德整縣推進的步步深入，從經(jīng)濟發(fā)展到社會治理的多層面轉(zhuǎn)變，正在悄然發(fā)生。

“三變”與“多贏”

在興隆鎮(zhèn)三峰村見到劉小俊的時候，他正在油桃地里除草，干得熱火朝天。劉小俊是位“80后”大學(xué)生，2006年安徽財經(jīng)大學(xué)畢業(yè)后，在外拼搏3年，2009年回到三峰村。2011年他開始試種油桃，經(jīng)土地流轉(zhuǎn)擴大到150畝。2014年，他掛牌成立桃花源家庭農(nóng)場，每年舉辦油桃采摘節(jié)。

但在擴大再生產(chǎn)中，劉小俊遭遇資金瓶頸，怎么辦？恰在此時，集體經(jīng)濟股份制改革開始，三峰村成立農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司作為集體經(jīng)濟母公司，以村集體經(jīng)濟發(fā)展基金30萬元作為入股資金，劉小俊以油桃基地評估后的資產(chǎn)出資，成立桃花源生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司，劉小俊負責經(jīng)營，村集體保底收益每年5萬元。經(jīng)過這種股份合作制改革后，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)獲得資金支持，村集體獲得可持續(xù)發(fā)展的收入。三峰村在與劉小俊進行股份合作的同時，又招商引進一家企業(yè)發(fā)展旅游“悠然谷項目”，初步實現(xiàn)第一產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。

經(jīng)過這些內(nèi)引外聯(lián)，三峰村在改革中轉(zhuǎn)變思路，開創(chuàng)出“集體經(jīng)濟+美麗鄉(xiāng)村+精準扶貧+創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”的新模式，新的產(chǎn)業(yè)鏈正在延伸。

三峰村的實踐，是旌德整縣推進改革的一個縮影。改革后的旌德農(nóng)村集體經(jīng)濟實現(xiàn)“三變”，即資源變資產(chǎn)、資金變股金、村民變股民。旌德縣委政研室主任畢劍勇對《決策》分析說：“改革前，很多村子是有優(yōu)質(zhì)資源，但沒有集體經(jīng)濟收入，陷入一種‘抱著金飯碗討飯吃’的尷尬，每到年終時村干部四處‘化緣’。正在推進的改革切中要害，盤活農(nóng)村‘三資’、激活農(nóng)民‘三權(quán)’，是構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體的創(chuàng)新之舉。改革后，原先的空白村，實現(xiàn)集體經(jīng)濟零的突破?！?/p>

俞村鎮(zhèn)橋埠村原先是集體經(jīng)濟空白村，改革中成立丁家山生態(tài)旅游開發(fā)有限公司，以30萬元集體經(jīng)濟發(fā)展基金作為出資，引進客商共建加油站，每年保底收益為出資額的20%?！叭宕鍘头鰟⑿】〉?0萬元，橋埠村的30萬元，都來自旌德縣扶持集體經(jīng)濟發(fā)展基金，該基金1000萬元，在關(guān)鍵時刻起到催化劑的作用?！碑厔τ赂嬖V《決策》。

統(tǒng)計數(shù)據(jù)也證明了改革成效。根據(jù)2014年的統(tǒng)計，旌德縣68個村（社區(qū)）中，集體經(jīng)濟收入空白村28個，占全縣41.2%；0-2萬元的25個，兩項合計年收入2萬元以下的村有53個，占到全縣的77.9%。經(jīng)過一年努力，2015年共減少集體經(jīng)濟空白村20個，相比2014年只剩下8個空白村，只占全縣的11.76%，下降近30個百分點。全縣68個村（社區(qū)）中，有55個擁有經(jīng)營性收入，占比為80.88%。

通過空白村減少和經(jīng)營性收入增長，一降一升兩條數(shù)據(jù)線的對比發(fā)現(xiàn)，改革的積極效應(yīng)正在釋放，如果用一個比喻來形容，就是政府、村集體、本地能人和外來投資商“各炒一盤菜，同辦一桌席”。

精準扶貧，四種新路

在改革紅利中，精準扶貧獲得新動力。在路西村，村集體幫扶貧困戶馬來青將自家房屋改造成農(nóng)家客棧，建成客房6間，有床位12張，每月營業(yè)額可達5000多元，2015年順利實現(xiàn)精準脫貧。

像路西村這樣，通過鼓勵和支持貧困戶利用自有房屋改造開展農(nóng)家樂、農(nóng)家客棧經(jīng)營，在農(nóng)家樂優(yōu)先選用銷售貧困戶生產(chǎn)的蔬菜瓜果，實現(xiàn)貧困人口的“產(chǎn)業(yè)型脫貧”。這是旌德農(nóng)村集體經(jīng)濟股份制改革中涌現(xiàn)出的一種精準扶貧方式。

同步創(chuàng)造出的第二種途徑是通過集體經(jīng)濟股份制改革，貧困人口在集體經(jīng)濟中享有的股權(quán)持續(xù)增值，由改革紅利實現(xiàn)“資源型脫貧”。第三種是通過合作經(jīng)營，對不具備投資和經(jīng)營能力的貧困戶，采取房屋或土地經(jīng)營權(quán)入股、旅游開發(fā)公司出資經(jīng)營、對貧困戶保底分紅，實現(xiàn)貧困人口“財產(chǎn)型脫貧”。第四種是發(fā)展全域旅游，為貧困人口提供就業(yè)崗位，優(yōu)先聘用具備一定勞動能力的貧困人口，為他們提供保潔員、服務(wù)員等就業(yè)崗位，村集體優(yōu)先聘用他們從事集體設(shè)施管護等工作，讓貧困人口在發(fā)展中實現(xiàn)“就業(yè)型脫貧”。

總結(jié)四種途徑會發(fā)現(xiàn)，旌德在改革中實現(xiàn)精準扶貧“從輸血到造血”的根本性轉(zhuǎn)變。黃小本用一個樸實的比喻說：“過去是給了一個蛋，吃完就完了；現(xiàn)在是給了一只母雞，不停地下蛋?！?/p>

“旌德樣本”新價值

三溪社區(qū)在改革中成立三圓生態(tài)農(nóng)林經(jīng)濟發(fā)展有限公司作為母公司，再裂變成立子公司樂園生態(tài)農(nóng)業(yè)股份公司，同村民簽訂協(xié)議流轉(zhuǎn)土地50畝，建設(shè)“開心農(nóng)場”，發(fā)展體驗式鄉(xiāng)村旅游，租賃給城市人種蔬菜，每平米10元；除去成本投入，每畝地純收入不低于2000元。在新的經(jīng)營模式下，樂園生態(tài)農(nóng)業(yè)公司每年上交村集體不低于3萬元；超過3萬元的部分，公司股民按股分紅。三溪社區(qū)黨支部書記、公司董事長劉德榮告訴《決策》：“股份制改革讓農(nóng)民擁有完整的財產(chǎn)權(quán)利，也更容易算清自己財產(chǎn)權(quán)利的明白賬。按照市場經(jīng)營后的收入，能夠‘上得了臺面，進得了口袋’?！?/p>

從劉德榮的快樂農(nóng)場一個改革點，擴展到旌德全縣來看，農(nóng)村集體經(jīng)濟股份合作制改革試點，可以稱為1.0版；從三個試點村到整縣推進，是升級到2.0階段。目前，旌德的10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)正在“八仙過海，各顯神通”，結(jié)合自身特色大膽創(chuàng)新，成立集體資產(chǎn)經(jīng)營管理公司作為產(chǎn)權(quán)承載的主體，闖出集體經(jīng)濟發(fā)展的新路。將來，建立起完善的制度體系，實現(xiàn)專業(yè)運營、政經(jīng)分離，則是升級到3.0版。

這是一個層層遞進、環(huán)環(huán)相扣、互相推動的邏輯鏈條。在其進程中，一個顯著特征是引入新的生長力，再造集體經(jīng)濟，這將引發(fā)農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的重塑。類似安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)的劉小俊、上海交通大學(xué)畢業(yè)的劉方全等新生代創(chuàng)業(yè)者，將會越來越多地涌現(xiàn)，新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營體系會成為未來企業(yè)家的搖籃。

另一方面，從鄉(xiāng)村基層社會治理體系和治理能力的角度來看，改革后增強集體經(jīng)濟組織的服務(wù)功能，提升村集體在群眾中的威信，從而能夠有效提高基層組織的凝聚力和帶動力，加強基層黨的建設(shè)和政權(quán)建設(shè)。

經(jīng)過2015年的實踐和2016年整縣推進，旌德正在下活“美麗鄉(xiāng)村、集體經(jīng)濟、全域旅游、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”一盤棋。畢劍勇告訴《決策》：“在新棋局上，全域旅游成為綠水青山與金山銀山之間的轉(zhuǎn)換器，物質(zhì)文明和生態(tài)文明之間的雙面膠?！?/p>

路西村的改革實踐，是這盤棋的典型樣本。錢對《決策》分析說：“從新農(nóng)村建設(shè)到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，國家投入建設(shè)的大量鄉(xiāng)村設(shè)施，缺乏產(chǎn)權(quán)明晰，如何盤活這些固定資產(chǎn)？旌德在集體經(jīng)濟股份制改革中，以合法合規(guī)的形式形成固定產(chǎn)權(quán)，落實到村集體公司，通過市場運營為村集體經(jīng)濟提供穩(wěn)定的收入來源，為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供內(nèi)生動力，還能有效破解美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的債務(wù)化解、管養(yǎng)維護、運轉(zhuǎn)經(jīng)費等問題。這在體制機制上是探索走出一條新路。”

由此可見，旌德以村集體經(jīng)濟股份合作制改革為突破口，正在布局縣域經(jīng)濟的一盤大棋局，創(chuàng)造出農(nóng)村集體經(jīng)濟股份制改革的“旌德樣本”。

再從旌德縣放眼全國來看，2014年9月29日，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第五次會議上，審議通過《積極發(fā)展農(nóng)民股份合作賦予集體資產(chǎn)股份權(quán)能改革試點方案》。在這次深改組會議上，強調(diào)，積極發(fā)展農(nóng)民股份合作、賦予集體資產(chǎn)股份權(quán)能改革試點的目標方向，是要探索賦予農(nóng)民更多財產(chǎn)權(quán)利，明晰產(chǎn)權(quán)歸屬，完善各項權(quán)能，激活農(nóng)村各類生產(chǎn)要素潛能，建立符合市場經(jīng)濟要求的農(nóng)村集體經(jīng)濟運營新機制。搞好這項改革，一項重要基礎(chǔ)工作是保障農(nóng)民集體經(jīng)濟組織成員權(quán)利。要探索集體所有制有效實現(xiàn)形式，發(fā)展壯大集體經(jīng)濟。2016年4月，在安徽視察時指出：“著力推進農(nóng)村集體資產(chǎn)確權(quán)到戶和股份合作制改革，加快構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系，發(fā)展多種形式股份合作，賦予農(nóng)民對集體資產(chǎn)更多權(quán)能，賦予農(nóng)民更多財產(chǎn)權(quán)利?！?/p>

第3篇：美麗鄉(xiāng)村對村民的好處范文

近年來，山西省鄉(xiāng)村游呈現(xiàn)出規(guī)?；?、現(xiàn)代化、精細化、品質(zhì)化發(fā)展態(tài)勢。去年，全省休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村游年接待人數(shù)已達1000多萬人次，山西省鄉(xiāng)村游進入了全面發(fā)展的快車道。然而，在全域旅游時代，起步晚、起點低的山西鄉(xiāng)村游依然面臨著諸多發(fā)展困境。連日來，筆者對此進行了調(diào)查走訪。

陽泉桃林溝：全面開花亟須文化破題

位于陽泉市郊區(qū)的桃林溝，是陽泉市首家實施美麗鄉(xiāng)村建設(shè)國家級標準試點項目的鄉(xiāng)村。也是近年來陽泉市鄉(xiāng)村游發(fā)展比較迅速，相對比較成型的大型l村游景區(qū)。5月18日，筆者慕名來到該景區(qū)。

寬敞的街道，簇新的民房，穿梭的旅游大巴。徜徉桃林溝，一股清新的鄉(xiāng)村風襲面而來。桃林溝村地處陽泉市近郊，因古時溝溝梁梁都長滿桃樹而得名。上世紀90年代，這里是遠近聞名的窮村。村民們過著“土里刨食”、看天吃飯的日子。1994年，退伍回村的李乃珠成為村里的黨支部書記。他利用村邊一小塊陽煤集團難以開采的邊角資源，帶領(lǐng)全體村民建起了年產(chǎn) 8萬噸的新礦井，村民的日子一天天好了起來。雖然因煤而富，但桃林溝人并沒有“唯煤獨大”。在煤炭行情高漲的那幾年，他們已經(jīng)意識到潛在的危機，并開始“未雨綢繆”。

依托陽泉市郊區(qū)的有利地理位置，桃林溝人在鄉(xiāng)村旅游上大做文章。幾年來，在李乃珠的帶領(lǐng)下，桃林溝村堅持高起點規(guī)劃、高標準設(shè)計、高水平管理、高質(zhì)量建設(shè)，逐步形成了集觀賞、采摘、休閑、度假于一體的旅游景區(qū)。在此基礎(chǔ)上，桃林溝不斷完善景區(qū)功能，引進了桃林歡樂世界等大型主題游樂場，并連續(xù)多年舉辦桃花節(jié)、采摘節(jié)等節(jié)慶活動，使桃林溝的知名度越來越高，成為陽泉市鄉(xiāng)村休閑游一張靚麗的“名片”。2014年桃林溝被評定為國家4A級旅游景區(qū)。這片桃花林詮釋了生態(tài)文明可持續(xù)發(fā)展的理念，也破解了資源詛咒的怪圈，踏出了資源型鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型的新路徑。

走進桃林溝景區(qū)，可以看到大型游樂場、生態(tài)園、農(nóng)業(yè)觀光園、非遺文化園等應(yīng)有盡有。相比其他鄉(xiāng)村游景區(qū)，桃林溝無論從規(guī)模還是內(nèi)容而言，都可稱得上佼佼者。但在李乃珠看來，景區(qū)發(fā)展到今天還未達到他的預(yù)想。他的目標是要將桃林溝建成一個具有文化內(nèi)涵、能真正走進游客心里的旅游目的地。因此，他多次邀請各方專家對景區(qū)把脈問診。

“就在前兩天，我們還邀請山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會的相關(guān)專家對我們正在建設(shè)的非遺文化大觀園進行了考察論證。我始終認為，休閑鄉(xiāng)村游并不是簡單的有山有水有花有土炕就能夠吸引游客，就能夠讓游客留下來，還亟須增添一些文化味。需要挖掘其背后的文化價值和文化內(nèi)涵以增加綜合吸引力?！崩钅酥檎f，他的想法就是要在桃林溝打造一處文化大觀園，集山西各地的民俗非遺文化于一體，現(xiàn)場制作，與游客零距離交流，讓游客領(lǐng)略山西文化的真正魅力。

“但說實話，這個想法是好的，我們?nèi)狈Φ氖巧疃鹊耐诰蚝秃侠淼拈_發(fā)規(guī)劃，而這并不是景區(qū)經(jīng)營者所能解決的問題。同樣，這也是我省很多鄉(xiāng)村游景區(qū)面臨的共同問題。資金不缺、項目不缺，但缺文化內(nèi)涵?！?/p>

陽曲青草坡：厚積薄發(fā)遭遇人才困境

在陽曲縣黃寨鎮(zhèn)有一個叫上安村的地方，村北邊坪、神堂坡曾有大禹治水的足跡。村邊一條通往陽曲高村、大盂和忻州的千年古道，傳說因漢文帝陪薄后回定襄省親時曾走此路，而稱“官道”。村口有一溝，因漢文帝曾在此小憩，故曰“皇帝溝”。由于交通方便。上安村一度是民間貿(mào)易小集散地，史稱“小青龍鎮(zhèn)”，還是當年走西口的一處著名的打尖點。這里古跡眾多，民風樸實，是一個極具文化內(nèi)涵的黃土高原小鄉(xiāng)村。

上安村有 54戶 158人，青草坡鄉(xiāng)村旅游園區(qū)開發(fā)前，上安村不通水，不通路，基礎(chǔ)設(shè)施落后，村民主要以種植谷子、玉米為主，人均年收入不足1500元，貧困人口占到90%，是典型的貧困村。實施村企共建青草坡鄉(xiāng)村莊園后，上安村的貧困人口由原來的49戶143人減少到目前的5戶15人。上安村村容村貌也煥然一新，成功入選了山西省美麗宜居示范村。

走進如今的上安村，規(guī)劃整齊的停車場、造型別致的花欄墻、干凈整潔的農(nóng)居小院……村民們因青草坡莊園而告別貧窮，這歸功于全域旅游大環(huán)境的影響，也歸功于當?shù)乜h委、縣政府的大力扶持和山西青草坡生態(tài)農(nóng)業(yè)有限公司的強力入駐?！拔覀円宰呔G色道路，創(chuàng)生態(tài)文明為經(jīng)營理念，以發(fā)展鄉(xiāng)村旅游事業(yè)、促進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，帶動農(nóng)戶致富為己任，開發(fā)建設(shè)了青草坡莊園。來到莊園，您既能夠游覽古老五爺?shù)睢h文帝古官道、走西口打尖點等歷史古跡；還可以獨居鄉(xiāng)村古院、品嘗風味土菜，時令快樂采摘；更可以攜妻帶子、邀朋聚友，體驗歡樂農(nóng)耕，盡享田園生活。”據(jù)青草坡生態(tài)農(nóng)業(yè)有限公司總經(jīng)理臧志凌介紹，青草坡鄉(xiāng)村莊園于2007年至2012年相繼被評為全國農(nóng)業(yè)旅游示范點，山西省休閑農(nóng)業(yè)示范點，太原市農(nóng)業(yè)旅游示范點、太原市休閑農(nóng)業(yè)示范園，太原市對外宣傳基地；2008年至2013年連續(xù)被評為太原市先進旅游單位?！皬陌资制鸺业饺缃竦囊?guī)模，我們發(fā)展的相對比較順利，這要歸功于我們趕上了全域旅游的好時代，歸功于陽曲縣委、縣政府的大力扶持。莊園發(fā)展到今天，硬件建設(shè)已基本接近尾聲，旅游收入也漸漸趨于好轉(zhuǎn)。但對于我們來說，最缺的不是資金，也不是政策扶持，而是人才。”臧志凌告訴筆者，如果以一個鄉(xiāng)村游莊園的標準來衡量青草坡莊園，從規(guī)模、景區(qū)服務(wù)等方面已經(jīng)算得上一個比較成熟的景點。但景區(qū)要想可持續(xù)發(fā)展，就必須有創(chuàng)新思維，不斷謀求轉(zhuǎn)變。“特別是上安村有豐富的文化內(nèi)涵，我們不能坐擁金山而不知所動，必須做好旅游背后的文化文章。此外在景區(qū)建設(shè)規(guī)劃、活動策劃和優(yōu)秀導(dǎo)游等方面，我們還欠缺很多，亟須引進高水平的人才。但說實話，以目前鄉(xiāng)村游的實力來說，很難吸引高層次的人才。人才問題是制約我們可持續(xù)發(fā)展的第一瓶頸?！?/p>

壽陽宗艾鎮(zhèn)：千年古鎮(zhèn)遭遇開發(fā)難}

在壽陽，宗艾是為數(shù)不多的有悠久歷史的千年古鎮(zhèn)。這里人文薈萃，自古就是晉東的商業(yè)中心，在正太鐵路通車前，還是連接山西東南西北的交通樞紐，是明清兩代晉商東去太行，北進河北、內(nèi)蒙古西連太原、陜西的必經(jīng)之地，是明清時期遠近聞名的商業(yè)重鎮(zhèn)，素有太行商道上的“早碼頭”之稱。2016年11月9日，宗艾鎮(zhèn)入選第四批中國傳統(tǒng)村落名錄。同時，也被確定為山西省小城鎮(zhèn)建設(shè)的重點城鎮(zhèn)和省級歷史文化名鎮(zhèn)?！白诎?zhèn)集晉商文化、建筑文化、民俗文化于一身，這是歷史留給我們的寶貴財富，我們有責任和義務(wù)使之發(fā)揚光大，重現(xiàn)宗艾古鎮(zhèn)往日輝煌?！弊诎?zhèn)黨委書記史敬海說，他們的目標就是立足本鎮(zhèn)豐富的文化資源，實現(xiàn)物質(zhì)與文明的雙豐收。“在全域旅游的時代，我們不能無視如此豐厚的文化遺存。鎮(zhèn)里一直有將宗艾鎮(zhèn)打造成一個集晉商文化、民俗文化和古建筑文化于一體的藝術(shù)基地的想法，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，讓老祖宗留下來的文化遺產(chǎn)和寶貴精神發(fā)揮出最大價值，并進一步發(fā)揚光大，為老百姓帶來實實在在的好處。”

史敬海為宗艾鎮(zhèn)規(guī)劃了一條可持續(xù)發(fā)展的康莊大道，然而，現(xiàn)實與理想之間還隔著艱難的落實過程。為此，他們四處奔走，舉辦了多場活動以提高宗艾鎮(zhèn)的知名度，他們也曾邀請多位知名專家對宗艾鎮(zhèn)進行了科學(xué)合理的規(guī)劃布局，與眾多學(xué)院建立了合作關(guān)系。但幾年走下來，路跑了不少，工作也做了很多，最關(guān)鍵的資金問題卻一直得不到解決?！八自捳f，兵馬未動糧草先行，我們屬于兵馬已動了，但糧草問題卻遲遲得不到落實。期間，也曾有幾家大的民企來考察過多次，但都停留在紙面上。政府財政又困難，無力啟動這么大的工程，這就是我們目前面臨的最大困境?！?/p>

第4篇：美麗鄉(xiāng)村對村民的好處范文

不斷加強學(xué)習，提高自身素質(zhì),樹好“村官”形象。到村任職后，我利用空余時間，繼續(xù)加強理論知識學(xué)習，拓展自己的知識面。在從書本學(xué)習的同時，我還積極向基層干部學(xué)習，向村民學(xué)習，不斷更新自己對農(nóng)村工作的知識，盡快適應(yīng)農(nóng)村的發(fā)展需要。在工作生活中，我始終不忘加強品格修養(yǎng)。一是做到了嚴于律己。時刻嚴格要求約束自己，警示自己，嚴格執(zhí)行鎮(zhèn)黨委、政府做出的政策決定，維護村兩委班子團結(jié)，帶頭遵守村規(guī)民約。二是做到了心系群眾。通過入戶走訪、代辦服務(wù)，不斷增進了與群眾的感情。

（一）協(xié)助抓好班子隊伍建設(shè)。在黨建工作中我當好書記的助手，每月積極做好黨員大會準備工作,確保會議順利召開，并做好會議記錄，身為支部委員從____1年到____2年我配合支部發(fā)展黨員2名，并為村黨支部60名黨員創(chuàng)建個人檔案信息表；借助遠程教育學(xué)習平臺，定期對班子成員、黨員干部、致富能手等進行培訓(xùn)并做好記錄，達到讓黨員干部長期受教育，群眾得實惠的目的；在群眾路線教育實踐活動中，按照活動要求認真學(xué)習有關(guān)文件精神按時觀看電教片，跟隨黨員干部入戶廣泛征求群眾意見，對群眾提出的問題建議虛心接受并及時整改提高了支部凝聚力；在重大節(jié)日期間，我和支部成員走訪慰問老黨員和困難戶關(guān)心他們的生產(chǎn)、生活，讓他們感受到黨和政府的溫暖。

（二）做好村務(wù)日常工作。加強計生、合療、養(yǎng)老保險，小額保險的政策宣傳,及時錄入?yún)⒈Ｈ藛T信息，完成每年目標任務(wù)。每當遇到群眾來訪政策性問題我會耐心的按照文件精神一一解釋，化解矛盾。配合村兩委積極爭取一事一議項目資金，做好全套項目申報資料。____1年、____4年累計爭取獎補資金40余萬元，用于道路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善了村民出行和生產(chǎn)條件。

（三）落實好黨委政府重點工作。在綜治維穩(wěn)工作中我認真收集資料做好“六本卷”內(nèi)容，及時上報矛盾糾紛排查表。在____4年農(nóng)村環(huán)境整治工作中我通過小院會議、入戶走訪等方式宣傳農(nóng)村環(huán)境連片整治工作，村干部以身作則包聯(lián)到戶督促村民整治居住環(huán)境。按照弄干凈、擺整齊的要求把____村打造成全縣農(nóng)村環(huán)境整治示范點。____4年316國道拆遷工作____村有44戶拆遷戶，我被分到第五工作組，跟隨組干部丈量土地和房屋面積。當遇到村民有抵觸情緒時，我耐心的講解拆遷補償政策，緩和矛盾防止引發(fā)村民與干部的沖突。經(jīng)過大家的共同努力我們順利完成了拆遷任務(wù)到得到村民的好評。在秸稈禁燒工作中，我負責第五村民小組，有的群眾不理解禁燒工作，我就耐心的講解禁燒的好處主要是保護環(huán)境也利于大家的身體健康，最后也得到了村民的支持。除了張貼禁燒標語，空余時間我就去田間地頭遇到下地的村民就宣傳禁燒政策，保護了本村的自然環(huán)境。

回顧到村任職以來的工作，雖然做到了盡職盡責，有一定的成績，但還存在一些不足之處。首先，工作方法單一不能統(tǒng)籌兼顧，工作多的時候都是抓大放?。黄浯?，工作經(jīng)驗不足，農(nóng)村工作比較繁瑣，沒有現(xiàn)成的模式，必須要隨機應(yīng)變，靈活處理各種問題。存在這些問題的原因是學(xué)習不夠，工作沒有方式方法，在以后的工作中，我一定經(jīng)常向老干部請教、學(xué)習，工作中善于總結(jié)，盡快把自己完善起來，作一名合格的基層干部。

四年的基層鍛煉，豐富了我的人生閱歷，提高了我的工作水平，我認為，這段工作經(jīng)歷將會成為我一生最大的財富。在今后的工作中，我要努力做到以下幾點：

（一）繼續(xù)做好黨和政府的政策宣傳員，利用小院會議、書寫板報等形式宣傳新的惠農(nóng)惠民政策。遇到村民對政策有疑問時，要耐心講解做群眾的貼心人。

（二）認真做好日常村務(wù)工作，及時錄入各類電子信息，整理歸檔各類文件資料。及時完成鎮(zhèn)黨委政府和上級部門安排的工作任務(wù)。

第5篇：美麗鄉(xiāng)村對村民的好處范文

這個世界很美很美，那少年躺在小草原，天藍藍，看花，看草，看鳥，看牛，看風景，看云卷云舒……

古老湛藍闊大的天空，晴空萬里，日光柔柔，白云飄飄，微風徐徐，恰在此時，一只飛鳥盤旋在我視線上空停留一會，輕盈地掠過，成了空中一道亮麗的風景。

靜心閱讀這個世界的美好景物，一切美好讓那少年賞心悅目，心中幸福由景生。天地如逆旅，人生似過客，人生像一場旅行，要及時賞景享樂，要開心，要快樂，要幸福。

草原上小睡是件多么幸福的事，醒來，感覺，這一睡仿佛睡了一個世紀！

這個下午的時光，過得是如此簡單、輕松加愉快，又是如此飛快。快得像指尖匆匆流走的細沙。

那少年，沿著鄉(xiāng)間小路歸村。

夕陽時刻，夕陽下一切都是美的，那少年無時無刻在欣賞著。柔和夕陽的曬醉了多情的大地，野草被風吹笑了，青青的禾苗在問候小田蛙安好，溪水唱著久違的童謠。鄉(xiāng)間小路，那少年在偷偷地笑，快樂心情飄蕩在空氣中，天然樂……

歸村，村子炊煙裊裊，淡黃的夕陽灑落整個鄉(xiāng)村，在路上的都是歸家的村民，放學(xué)回家的小孩，所有身影都變得好長好長……

傍晚的黑悄悄襲來，黑色宣告著夜幕即將來臨。

十點，田蛙的呼喚，初夏的訊息已銷到，南方的夏夜里如期而來。那少年，開始田間之旅，追尋夜的腳步，夜是一場豪景。

初夏的夜晚，大地的呼吸，小蟲的呢喃，田蛙的鳴叫，蟋蟀的歌唱，這是大自然的音樂。流淌的小河也詩意，河的流水悠悠，碰到了大石塊發(fā)出陣陣清脆明朗的悅耳聲。唯美的初夏之夜，淡淡的月光散發(fā)著初夏特有的氣息，夜色免費清送一縷縷靜美的微笑。

自然美哉。

涼風輕拂的初夏，遠處送來陣陣免費的微風，拂在那少年臉上，夏夜的大地散發(fā)著自己芳香，溫馨愜意的時光在夜里流淌。此情此景，聽一曲《荷塘月色》恰到好處，于簡單中快樂，于夏夜中怡情。溫馨歡樂的美溢滿心田，那少年心中像吃蜜蜂釀的蜜一樣甜，陶醉癡迷此刻此景，這是夢幻還是現(xiàn)實？有些美只能身臨其境才能感受，那少年迷失在美麗的夏夜中。

夏夜，讓那少年忘記了整個復(fù)雜的世界。

心中樂哉。

45度仰望星空，觀星、賞月、品星空、聽心跳、 呼吸空氣、輕輕微笑，慢慢地擁抱素顏的夏夜，活著就是很美好。

夜也有點深。在這夏夜的田間里，那少年，請不要再流連忘返！請不要再依依不舍！請不要三步一回頭！人生中能多少次，這樣很奢華的心靈享受！

萬物皆睡去，只有時間的聲音在空氣中滴答滴答響。草木花鳥皆沉睡的深夜，深夜是屬于夜精靈的。落月靜，寧靜的夏夜，其實真正的寧靜是來自內(nèi)心的寧靜。

整個村子皆睡去，而那少年的文字故事像電影般在白紙上一一上演，美景在那少年筆墨下歡笑。那少年心中的那道因快樂而不落的彩虹，有誰知曉呢？那種沉淀的快樂是少年內(nèi)心深處的詩曲。只有撥動了那少年的心弦，才能輕輕彈起，彈一曲流年，頌一夏美景。

素年錦時，似水流年。夏天你的到來，撥動了那少年的心弦，給那少年的文字世界增添了不少色彩。

與古人，相隔著千山萬水的夜空，相隔著一道幾世的田間美景。那少年將所有的美景都躍然在紙上。看著窗外迷離的月光，那少年想用他的筆墨調(diào)色去描繪屬于美景的美麗色彩。那少年與景的悄悄話，對夜的情愫，在紙上靜韻而生。

那少年用獨特的目光去發(fā)現(xiàn)去挖掘生活中的美，那少年在復(fù)雜的世界還有一顆最純粹的心，用他手中的素筆，畫這個五彩繽紛的世界，送給那些行走匆匆而忘了自己身邊美景的行人！

美景美物醞釀于生活之中，這些只有那個少年知道！

誰知道那少年家鄉(xiāng)的田野大地之下，還隱藏著多少美麗的事物，繼續(xù)在等待另一個少年去發(fā)現(xiàn)？

美景美麗繼續(xù)，何處夜景最美，唯有那少年，家鄉(xiāng)那片田間！

第6篇：美麗鄉(xiāng)村對村民的好處范文

2011年茅盾文學(xué)獎獲獎作品、劉醒龍的《天行者》，表達了作家為“民辦教師”這一群體“正名”的愿景與努力，并獲得了相當程度的成功。本文指出的是，恰是在此歷史使命下，作家所未能達到的批判力度，使得小說實際上呈現(xiàn)了“煽情”的效果。

劉醒龍的長篇小說《天行者》，集中描摹了“民辦教師”這樣一個“歷史性”的、卑微而“崇高”的職業(yè)形象，小說自2009年面世以來，贏得各方交贊，并在2011年榮獲第七屆“茅盾文學(xué)獎”時，盛譽達到頂峰。的確，《天行者》以劉醒龍一貫堅持的“現(xiàn)實主義”筆法，將“民辦教師”喻為“民間英雄”來塑造、謳歌，感動了許多讀者。關(guān)于小說的諸多長處，早有多人論及。本文的嘗試，在于通過小說背負使命與煽情寫作效果的討論，來論證小說的某些不足。

一、“正名”的愿景

源于對“時下價值偏移的一種批判”，作家劉醒龍重續(xù)近20年前《鳳凰琴》的主題，將其擴展為長篇小說《天行者》，在更深廣的篇幅內(nèi)，對舊作所彰顯的“民辦教師”命運及其社會背景，作更從容的塑造與拓展。

小說的主旨直接明了：刻畫并贊頌曾存在多年、長期游離于體制外的“民辦教師”，作者稱其為“二十世紀后半葉中國大地上默默苦行的民間英雄”。

換言之，通過對“界嶺小學(xué)這一群處在社會最底端的鄉(xiāng)村知識分子”的“人生狀態(tài)”與“生活操守”的描繪，《天行者》所致力的，乃是為民間從事教育工作的知識者或讀書人“正名”。

這是一個從近代以來就飽受忽略甚至“污名化”的群體形象：從魯迅《白光》連年不第、精神恍惚的老塾師陳士成，《在酒樓上》意志消沉、落魄無奈的教員魏連殳，《高老夫子》里胸無點墨、洋相百出的高老夫子，到葉紹鈞《倪煥之》里找不到鄉(xiāng)村教育出路的倪煥之，《潘先生在難中》卑微膽小、倉皇逃難的潘先生，再到陶行知、晏陽初、梁漱溟等未被當政者所認可與推行的鄉(xiāng)村教育模式。最典型的，莫過于“”題材作品里，那位舉止猥瑣、狡猾可憎、甘當?shù)刂麇X文貴眼線的小學(xué)教員任國忠了。而在當代社會，我們更不難發(fā)現(xiàn)污名化甚至妖魔化教師的集體沖動，而2008年汶川地震后，對棄學(xué)生而逃的著名教師“范跑跑”范美忠及教師群體的爭議性批評，就是這一群體心理的典型表現(xiàn)。

《天行者》反其道而行，小說作者感動于“映秀小學(xué)的樊曉霞老師，在那么美麗的女性身上，其命運的荒誕，讓我一下子看到了鄉(xiāng)村知識分子的命運本質(zhì)”。因此以“普天之下的每一位鄉(xiāng)村知識分子”為原型，寫出《天行者》“向民辦教師致敬”。此一背景下作家對教師群體的“致敬”，其情可表，其意可嘉。

讓我們回到“民辦教師”的歷史與定位上。民辦教師的出現(xiàn)，從1950年代我國中小學(xué)全部為公辦學(xué)校時開始。民辦教師主要指“中國中小學(xué)中不列入國家教員編制的教學(xué)人員。主要為普及義務(wù)教育補充師資之不足。一般具有初中以上文化程度。由學(xué)?；虍?shù)鼗鶎咏M織提名，主管行政部門選擇推薦，縣級教育行政部門審查(包括文化考查)批準，發(fā)給任用證書。教育主管部門在業(yè)務(wù)方面進行領(lǐng)導(dǎo)和管理。教績突出者經(jīng)全面考核，可改為公辦教師?！倍鳛椤爸袊l(xiāng)村和城鎮(zhèn)中小學(xué)教師的重要組成部分，其工資收入大部分由鄉(xiāng)鎮(zhèn)集體經(jīng)濟或農(nóng)民負擔，國家財政給予定額補助?！?/p>

據(jù)統(tǒng)計，全國民辦教師人數(shù)曾多達數(shù)百萬，其中絕大部分集中在農(nóng)村小學(xué)。數(shù)十年間，為鄉(xiāng)村初等教育奉獻良多。然因其人數(shù)眾多但良莠不齊，其地位長期以來成為懸而未決的歷史遺留問題。1997年9月7日，國務(wù)院辦公廳發(fā)出《關(guān)于解決民辦教師問題的通知》([1997]32號)，各地政府部門遂加大解決民辦教師工作問題的力度。

他們在“鄉(xiāng)村精英”的歸屬中，似是而非，懸而未決。一方面他們在政治、經(jīng)濟上身處邊緣，另一方面，他們又處于文化、教育事業(yè)的中心位置。只是原本并非發(fā)達的鄉(xiāng)村文化教育事業(yè)，在1949年后的中國，更是日漸衰落，淪落至鄉(xiāng)村公共事物的邊緣。他們教書育人，有相對固定的工資收入(歷史上教師工資遭地方政府拖欠的情況相當普遍)，但報酬微薄，度日艱難；他們擁有一定社會聲望，但又得不到應(yīng)有的尊重。在改革開放鼓勵致富、經(jīng)濟至上的社會風潮影響下，民辦教師作為“求富”路上的落后者，社會地位進一步滑落與降低。

作為一個“歷史性”的群體，“民辦教師”與“生產(chǎn)隊長”、“赤腳醫(yī)生”等有著相似的身份與處境：看似體制內(nèi)，實則體制外，處境尷尬而曖昧不清。這是一個在“中國歷史上真實存在并且至今仍有的一個‘特殊人群’，他們出現(xiàn)的背景，實際上是在師資匱乏的年代，國家讓鄉(xiāng)村中文化水平較高的一部分人擔當起了教師的職責。他們的尷尬之處在于，掛教師之名，有教師之職，行教師之責，卻無教師之地位和待遇。他們明明就是教師，但是教師的真正身份和地位，卻要等‘別人’來賞賜，這是何等的尷尬，又是何等的不公!”于是，他們卑微的要求和最大的夢想，就是有朝一日能夠“轉(zhuǎn)正”，“轉(zhuǎn)正”因此成為小說的核心詞與情節(jié)發(fā)展的動力。小說作者竭力表現(xiàn)的，是民辦教師們被“轉(zhuǎn)正”這一無形的手所操縱的“宿命”。

對于民辦教師而言，要實現(xiàn)從“名”到“實”的成功轉(zhuǎn)換，唯一的途徑就是通過“轉(zhuǎn)正”?？墒巧嘀嗌?，“轉(zhuǎn)正”問題長久以來“如達摩克利斯之劍，時時高懸”。為了獲得這樣一種“身份認同”，界嶺小學(xué)的三個民辦教師余校長、鄧有米、孫四海在“轉(zhuǎn)正”面前“時時焦慮，進退失據(jù)，甚至有時不得不喪失尊嚴”。“轉(zhuǎn)正”恰到好處地傳達、印證了長期以來，“知識者”在“權(quán)力”面前不堪一擊的弱勢地位。

二、寫作使命與煽情的危險

我以為：為了處理上述歷史使命與諸多命題，作者采取的敘事策略，是以“轉(zhuǎn)正”為核心，圍繞這一核心而發(fā)生的種種“人情”上，主要是突出民辦教師及其同情理解者“奉獻”的精神內(nèi)核與意蘊，以及他們在極其艱苦的辦學(xué)條件下，對于教書育人理念的堅守，從而凸顯這一群體的人格魅力。

作者劉醒龍不止一次在訪談中談及他對“民辦教師”群體的尊崇與同情，這也可視作《天行者》寫作的基本出發(fā)點。如“他們在被稱為‘民辦教師’的時間里所經(jīng)歷的，不僅是個人的心靈之痛，也是中國教育之痛，更是中國之痛。這些卑微的鄉(xiāng)村知識分子在不起眼的角落里，用高尚的靈魂，用最大的努力，來爭取最大的可能。”作者還懷著一顆感恩的心：“寫作《鳳凰琴》和《天行者》，是對我心中的鄉(xiāng)村情感的一種撫慰。早先寫作的中篇小說《鳳凰琴》，是因為我們對他們心存感動。寫作長篇小說《天行者》，更重要的因為我發(fā)現(xiàn)自己對他們內(nèi)心充滿感恩，是對生命在最卑微時刻所展現(xiàn)出來的偉大意義和偉大的人性之美的參悟。我想，整個國家都應(yīng)該對他們充滿感恩?！背酥猓髡哌€有著更高的寫作訴求：“當然，我不希望把它被理解成只寫了民辦教師這個群體，而是希望讀者從中讀到我對歷史、生命的沉思?！?/p>

從這一寫作訴求來看《天行者》的創(chuàng)作實踐，是背負了“中國在界嶺”這樣一個沉重的歷史使命的。小說關(guān)注與投射的，超越了教育本身，除了再現(xiàn)學(xué)校及鄉(xiāng)村教師的處境，學(xué)校、教師與所在村莊、村民、村官、“上級”、鄉(xiāng)村未來的復(fù)雜關(guān)系，乃至留守兒童、失學(xué)少年(如張藝謀電影《一個都不能少》)、城鄉(xiāng)對立與交流等等命題，每每有所關(guān)涉，作者的歷史憂患和現(xiàn)實關(guān)切，可觀且積極。

因此我們看到，在對民辦教師群像的塑造過程中，作者設(shè)置了種種現(xiàn)實磨難與心靈苦痛，來考驗“民間英雄”的成色，如惡劣的自然環(huán)境(漫天遍野的雪災(zāi)和出沒山間的野獸)、人禍(如孫四海與王小蘭這一對有情人難成眷屬的情感糾葛，王小蘭在結(jié)尾處的死亡)與反面人物(村長余實的倒行逆施與權(quán)焰滔天)等種種阻撓，盡管如此，主人公們歷經(jīng)苦難，結(jié)尾大致有著大團圓的結(jié)局。

歷史使命的承載與民辦教師群像的謳歌贊頌，對于小說的寫作與敘述，本無可厚非，然而問題就在于此：由于過重的使命感與尊崇感恩，造成了該小說的最大短板：在情感的渲染上，用力太過，近乎煽情。

這種為贊頌而贊頌、為謳歌而謳歌的情感塑造，恰是歷年來，“民辦教師”(乃至鄉(xiāng)村教育)題材文藝作品(包括影視作品)的通病與癥結(jié)，如《天行者》的前身《鳳凰琴》，電影《美麗的大腳》(楊亞洲導(dǎo)演)、《燭光里的微笑》(吳天忍導(dǎo)演)等。

在“歌”與“頌”的情感先行下，《天行者》這一曲“英雄贊歌”難以深挖存在于民辦教師性格與靈魂中豐富的多樣性，尤其深掩在靈魂深處的某些復(fù)雜的東西，如艱難環(huán)境與殘酷競爭中的人性陰暗面，自私、貪婪、齷齪等。

在對民辦教師之所以當“民辦教師”的深層原因，如家庭窘境、個人性格與能力等無奈方面，小說并未做更深入描繪。而在老師、學(xué)生與學(xué)生家長這一“三角關(guān)系”的表現(xiàn)上同樣乏善可陳：現(xiàn)實中老師與學(xué)生、老師與學(xué)生家長、學(xué)生及其家長之間的普遍存在的矛盾沖突，基本避而不見。是作者力有不逮，還是不愿為之?

一如“社會主義現(xiàn)實主義”范疇里的正面人物或反面人物，“典型化”與“標簽化”為其重要特征一般，對“民辦教師”的過分推崇而掩蓋、回避其缺點，一定程度上造成了《天行者》對人性深層探索、拷問的缺失，作家將筆墨集中于寫民辦教師的現(xiàn)實“困境”及擺脫困境的掙扎上，因此忽略了對意蘊豐厚的教育“理想”及其堅守的關(guān)注，在這一方面，現(xiàn)代作家葉圣陶寫于1920年代的長篇小說《倪煥之》就做得更好。

另一方面，《天行者》那個虛幻的、庸俗的“大團圓”結(jié)局，迎合了部分人的偏好，弱化了現(xiàn)實描摹與批判的力量與深度，也使得小說的現(xiàn)實主義風格不可避免地打了折扣，受到嚴重的削弱。

上述“歷史使命”，于是成了小說“不能承載之輕”，以致超出了作家所能掌控的范疇，作為一種“歷史”題材的寫作，與前輩作家如沈從文相比，缺乏一種書寫人情、人事，寫歷史時的“從容”、平靜，無論是《邊城》、《長河》還是《湘行散記》，那些靜靜流淌、亙古不息的河流，與河岸邊隨四季更替的平靜“人事”，構(gòu)筑了一個充滿魅力的文學(xué)世界。

第7篇：美麗鄉(xiāng)村對村民的好處范文

一、農(nóng)村生活垃圾為什么要分類

1、農(nóng)村生活垃圾產(chǎn)生量極大、處理難度大

農(nóng)村生活垃圾的構(gòu)成受農(nóng)民生活水平、能源結(jié)構(gòu)以及季節(jié)變化的影響。相關(guān)調(diào)查顯示，農(nóng)村平均每人每天生活垃圾量為0.8kg，全國農(nóng)村一年的生活垃圾量接近3億t。如果不經(jīng)分類直接采取填埋或者焚燒處理的話，所需的配套設(shè)施和收集、運輸及處理成本都難以滿足。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，經(jīng)合理分類后，真正需要處理的垃圾不足產(chǎn)生量的百分之十。分類后不僅有效地實現(xiàn)了垃圾減量，大大降低了處理成本，也減少了焚燒垃圾造成的污染和填埋占用的土地，同時一大部分可回收利用的垃圾又可以重新作為原料循環(huán)利用。

2、農(nóng)村自身具有強大的消化生活垃圾的優(yōu)勢。

農(nóng)村具有人口相對稀少、空間大的優(yōu)勢，可通過堆肥、沼氣工程和飼養(yǎng)畜禽等措施容納、消化80％以的生活垃圾，實現(xiàn)生活垃圾資源化。其余可以通過戶分類、村收集、鎮(zhèn)集中、縣處理的模式同城市垃圾一同處理。

二、農(nóng)村生活垃圾如何分類

為了進一步促進農(nóng)村生活垃圾的分類收集及資源化利用，使農(nóng)村生活垃圾分類規(guī)范、收集有序、有利處理，各相關(guān)部門及工作人員應(yīng)加強對農(nóng)村生活垃圾合理、便捷分類的研究，制定出科學(xué)的分類方法或規(guī)范措施。根據(jù)目前農(nóng)村生活垃圾分類習慣和《城市生活垃圾分類及評價標準》把農(nóng)村生活垃圾做如下分類：

1、可回收類：

廢紙系列：報紙、書本紙、外包裝用紙、辦公用紙、等可生產(chǎn)紙漿的即可。

塑料系列：各種塑料袋、牙刷、杯子、飲料瓶、礦泉水瓶、洗發(fā)水瓶、牙膏袋、一次性塑料餐盒等。

金屬系列：鐵皮、罐頭盒、易拉罐等。

玻璃系列：酒瓶、農(nóng)藥瓶、玻璃瓶和玻璃片、鏡子、罐頭瓶、啤酒瓶、墨水瓶等各種玻璃。

纖維系列：各種纖維袋、紙罐帶子、包裝袋。

橡膠系列：皮鞋、膠鞋、棉鞋底等橡膠鞋及單車、摩托車、汽車胎等。

2、可堆肥類

堆漚類：包括蔬菜兜葉、煤灰、瓜果皮、掃地灰。

焚燒類：小件無回收價值的紙張、干果殼、煙頭、煙盒、一次性筷子及其他木制品。焚燒后的灰燼將進入堆漚池。

喂食類：剩飯剩菜、食品殘渣、動物內(nèi)臟。

入池類：發(fā)臭的雞、鴨、魚等動物內(nèi)臟、動物尸體(較大的動物尸體可切斷塞入沼氣池入料口)。

3、有害垃圾類

廢電子產(chǎn)品、廢電池、廢油漆、廢燈管燈泡、廢化學(xué)品及過期藥品等。

4、其他垃圾

無回收價值系列：打碎的瓷器等。

衣料系列：廢棄衣服、毛巾、書包、布鞋等。

三、如何保障農(nóng)村生活垃圾分類有序進行

1、加強對居民的宣傳培訓(xùn)

由政府部門牽頭，編印垃圾分類處理專題宣傳資料、宣傳畫，在農(nóng)村和中小學(xué)進行大力宣傳教育。利用道路標語、大型戶外廣告，電視公益廣告等在鄉(xiāng)村廣泛宣傳。同時，在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過召開鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部會，村三職干部、黨員會、社員大會等各種會議，對農(nóng)村垃圾集中收集處理做廣泛宣傳發(fā)動，讓群眾認識垃圾分類的好處。知道如何科學(xué)分類。

2、加強設(shè)施保障

將印有垃圾分類標識的垃圾箱配備到戶，建立垃圾分類投放池，配備垃圾清運車及時清運走不能回收或堆肥的垃圾。保障農(nóng)村環(huán)境清新、整潔。

3、人員保障

競聘垃圾分類、保潔、清運人員，指定干部分管監(jiān)督，全力保障農(nóng)村生活垃圾分類工作的順利進行。

4、政策及資金保障

第8篇：美麗鄉(xiāng)村對村民的好處范文

經(jīng)由一段工夫的查詢，初步得出了這些老大難問題：基本設(shè)備建立滯后，村舍規(guī)劃不合理。社會保證掩蓋力度低，醫(yī)保問題嚴厲。經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展分歧步，文明文娛設(shè)備與人員匱乏。棄農(nóng)轉(zhuǎn)工轉(zhuǎn)商過于迅猛，農(nóng)地荒涼，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量下降。方案生育工作難度大，受教育水平低。相關(guān)農(nóng)業(yè)科技人才缺口大。鄉(xiāng)村民主政治建立掉隊，干部群眾關(guān)系冷淡。

針對問題我的一些處理辦法和相關(guān)主意：合理規(guī)劃村舍建立，標準鄉(xiāng)村房子建立，增強公共衛(wèi)生設(shè)備與精神文明設(shè)備建立，使村莊情況更好更美麗。尤其要增強普及科學(xué)，遏制迷信，徹底改變村風村俗。大力掩蓋社會保證機制，切實增強鄉(xiāng)村醫(yī)療建立，不只要耕者有其田，還要耕者有其醫(yī)，使廣闊農(nóng)民各方面的生活都有一個具體的具體的保證。增強鄉(xiāng)村教育系統(tǒng)建立，多從農(nóng)民實踐動身，多辦夜校和業(yè)余性質(zhì)的培訓(xùn)班，針對分歧人群有的放矢的做好教育工作。強迫的法制化的推行方案生育工作，要增強宣傳與教育，讓農(nóng)民真正覺得到多生劣生不只添加了家庭擔負，愈加重了社會擔負。重大的人口是社會發(fā)展的一大阻力。要堅持新的鄉(xiāng)村科技人才引進與培育機制，從準則這個基本動手，加大財務(wù)投入，切實賜顧幫襯鄉(xiāng)村科技人才實真切實的好處。至于鄉(xiāng)村的民主政治建立，則依然是一個長期的復(fù)雜的系統(tǒng)工程。

一、經(jīng)濟發(fā)展形式問題

集約化與粗豪化孰對孰錯?不斷以來，關(guān)于中國農(nóng)業(yè)發(fā)展偏向都是一個有目共睹的熱點話題。明顯，高新科技，高新人才是任何行業(yè)任何部分長盛不衰的關(guān)鍵，走集約化高效化也是每一個財產(chǎn)的但愿地點。關(guān)于中國農(nóng)業(yè)而言，經(jīng)過發(fā)展集約化農(nóng)業(yè)，還可以推進促進農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展，進步農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，在農(nóng)產(chǎn)物附加值上做足文章。經(jīng)過發(fā)展農(nóng)業(yè)集約化，還可以大力促進鄉(xiāng)村基本設(shè)備建立，推進農(nóng)業(yè)財產(chǎn)化運營，逐漸從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向現(xiàn)代化的縣域經(jīng)濟過渡?？墒菃栴}并不只要這些，中國的人口歷來就是決定計劃者們必需思索的問題。中國的城市化程度還很低，即便曾經(jīng)城市化的當?shù)?，其城市化水平也還很不令人稱心。所以處理重大農(nóng)民步隊的就業(yè)和吃飯問題就是燃眉之急。每年聲勢赫赫的打工步隊早已使各首要經(jīng)濟興旺城市不勝其負，而農(nóng)民工進城所帶來的勞資膠葛，社會治安問題也不得不令人認真看待。所以大力發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，在鄉(xiāng)村就近安頓重大的就業(yè)大軍十分需要。中國雖然地大物博，但可耕種地盤少，應(yīng)用價值高的地盤少，在國家財力尚不足以擔負鄉(xiāng)村具體社保醫(yī)保之前，必需使農(nóng)民安心待在鄉(xiāng)村地盤上?；蛟S精耕細作，小農(nóng)運營數(shù)千數(shù)百年以來，不斷是制約我國商品經(jīng)濟發(fā)展，制約城鎮(zhèn)化程度，制約城鄉(xiāng)商業(yè)的主要緣由，然則我們永遠愈加無法承受，廣闊農(nóng)民再也無地可種，生活日益困難，苦苦掙扎于生活線上。所以雖然城鎮(zhèn)化，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟集約化是大勢所趨，是我國鄉(xiāng)村發(fā)展的必經(jīng)之路，但那些客觀存在的詳細問題闡明著，粗豪運營的小農(nóng)經(jīng)濟依然將是我國可預(yù)見的必定的苦楚選擇。而在選擇何種經(jīng)濟發(fā)展形式的背面，是不得不注重的老大難的人口問題。

二、人口問題

雖然問卷中沒有提到人口問題，但我依然以為問題鄉(xiāng)村人口問題是一大存眷點。關(guān)于人口問題，最活潑的莫過于阿誰眾所周知的公益廣告。某記者采訪一草原放羊娃。兩人的一番對話耐人尋味。記者說：“你為什么放養(yǎng)啊?”小男孩說：“賺錢?！庇浾哒f：“賺錢為了什么啊?”小男孩說：“為了娶媳婦?！庇浾哒f：“娶了媳婦今后干什么?”小男孩說：“生娃。”記者說：“那生了娃，娃未來干什么啊?”小男孩說：“放羊?！庇纱丝梢?，儉樸的并沒有更多具體認真思索的生育愿望和方案，使得我國尤其是廣闊鄉(xiāng)村的人口情勢十分嚴肅。多子多福，重男輕女，鄉(xiāng)村人口的增進還顯得十分的畸形化，男女比例的紊亂必將構(gòu)成越來越嚴厲的社會和倫理問題。然則，這一問題并不是短期間內(nèi)構(gòu)成的，中國的價值觀念是不孝有三，無后為大。儉樸的生育目標往往是最為費事和難以處理的。關(guān)于鄉(xiāng)村而言，最主要的是要堅持起準確的男女觀念和社會責恣意識。明顯，一方面要積極普及法制認識，堅持人權(quán)觀念，對男女問題要有真正徹底的看法。男女是完全對等的，隨意丟棄女嬰不只是不品德的，愈加使嚴厲的違法行為，是要遭到司法制裁的。另一方面，要做好愈加認真和徹底的宣傳。要考究戰(zhàn)略，必需要從小處著手，專心去做。關(guān)于農(nóng)民家庭的開支，人均開支的轉(zhuǎn)變要構(gòu)成一個根本的規(guī)則化的報表資料，讓農(nóng)民真正感應(yīng)，多子未必多福啊。作為目前的時代情勢，完滿是越生越窮越窮越生啊。所以削減生育，對農(nóng)民本人是完全有利的。在我所查詢的鄉(xiāng)村有一種以富買權(quán)的做法很盛行。也就是孩子我要生，然則罰款你也可以拿去。我以為這是一種嚴厲的司法卑視，從沒有哪部司法以為交罰款可以使違法行為合理化!關(guān)于這個問題，根子是司法有破綻，所以有關(guān)立法部分要進一步完善立法，行政法律部分也切切不成罰款后就一筆勾銷，該怎樣做就應(yīng)該怎樣做，鄉(xiāng)村的人口普查也要像城市一樣愈加具體和緊密。鄉(xiāng)村遍及的真實的方案生育關(guān)于減輕城市就業(yè)壓力，促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，減少城鄉(xiāng)差距，是功在現(xiàn)代利在千秋。而少生優(yōu)生的貫徹施行究竟若何，將直接影響到鄉(xiāng)村近況與農(nóng)民生產(chǎn)生活問題。

三、基本設(shè)備建立與農(nóng)民生產(chǎn)生活問題

正如總綱中所說，鄉(xiāng)村基本設(shè)備建立是一個老大難問題，其實最難的就是沒有一個具體詳細可操作的規(guī)劃，依據(jù)查詢，超越百分之70的農(nóng)民關(guān)于身邊的各類設(shè)備匱乏感應(yīng)不滿和絕望。明顯，鄉(xiāng)村廠區(qū)建立的亂鋪攤子，文明設(shè)備與環(huán)保垃圾設(shè)備的缺掉亟待處理，這里無妨提出以下四點建議：一是高起點、高質(zhì)量、高規(guī)范編制村鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)規(guī)劃，完成村鎮(zhèn)規(guī)劃全掩蓋，逐漸將狼藉無序的天然村子集中建成地區(qū)特征分明、基本設(shè)備根本配套的鄉(xiāng)村新社區(qū);二是大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)集中區(qū)，新一輪鄉(xiāng)村二三財產(chǎn)的發(fā)展重點要放在園區(qū)和工業(yè)集中區(qū)建立上，經(jīng)過財產(chǎn)鏈促進財產(chǎn)集群和集聚。三是依照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的要求，把城市和鄉(xiāng)村作為一個全體來規(guī)劃，發(fā)揚城市對鄉(xiāng)村的帶動和輻射效果，鼓舞有前提的農(nóng)戶遷入城鎮(zhèn)，逐漸把進城農(nóng)民的住房、就業(yè)、醫(yī)療及后代入學(xué)等歸入城市建立總體規(guī)劃。四是增強鄉(xiāng)村公路、垃圾處置、村鎮(zhèn)綠化、村莊河流整治等基本設(shè)備建立。指導(dǎo)各級各類企業(yè)、社會本錢投向農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村，參加鄉(xiāng)村基本設(shè)備建立和農(nóng)業(yè)開拓。

第9篇：美麗鄉(xiāng)村對村民的好處范文

一、立根于課堂，培養(yǎng)口語交際能力

課堂是學(xué)生學(xué)習的主陣地，口語交際能力的培養(yǎng)必須貫穿在各個教學(xué)環(huán)節(jié)中。

1.在課前訓(xùn)練

教師可利用每天10分鐘的早自習時間，讓學(xué)生輪流上臺“自由講話”，內(nèi)容不限，所見、所聞、所感都可以。但說話時間應(yīng)由短到長，說話要求應(yīng)由易到難，分時間逐步深入。通過這個活動的堅持開展，既可以鍛煉學(xué)生的膽量，又可以提高他們的語言表達能力。

2.在演示中訓(xùn)練

演示直觀形象。教學(xué)中讓學(xué)生邊演示邊解說，可培養(yǎng)學(xué)生口頭表達的條理性。如教學(xué)《田忌賽馬》一課時，我讓學(xué)生用事先準備好的模型演示賽馬的場面，邊演示邊將兩次賽馬經(jīng)過有順序地講述。通過演示活動，不僅增強學(xué)生口頭表達的條理性，而且加深他們對課文內(nèi)容的理解，對拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維起到一定的作用。

3.在口頭作文中訓(xùn)練

《語文課程標準》要求高年級學(xué)生能圍繞一個意思作兩三分鐘的發(fā)言。因此，在每次習作教學(xué)中，我首先讓學(xué)生口頭作文，指導(dǎo)他們就某個題目，如《怎樣保護眼睛》、《我的小秘密》等有條理、流利、有表情地講述。講述時可先同桌練講，再小組訓(xùn)練，最后選派代表面對全班學(xué)生講述。在全方位的反復(fù)訓(xùn)練中，多數(shù)學(xué)生都能做到言之有序、言之有物。學(xué)生在訓(xùn)練口才的同時，語言的組織、思維的條理性等方面都得到很好的培養(yǎng)。

4.在師生交往的雙向互動中訓(xùn)練

在教學(xué)中我非常注重構(gòu)建師生之間、生生之間的雙向互動，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)疑解惑和開展爭論。例如在教學(xué)《美麗的小興安嶺》一課時，我先通過聲像并茂的課件，點燃學(xué)生的情感火光，激發(fā)學(xué)生暢所欲言的強烈愿望；然后創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生充當小導(dǎo)游，向來這里游覽的旅客介紹小興安嶺的迷人風光。學(xué)生在侃侃而談中真切體會到小興安嶺的壯麗與富饒，大大激發(fā)學(xué)生對祖國山河的贊美和熱愛之情。

二、實踐于生活，提高口語交際本領(lǐng)

口語交際具有極強的社會性和實踐性。培養(yǎng)口語交際能力，僅僅靠課內(nèi)是遠遠不夠的，教師還應(yīng)該在實踐中為學(xué)生巧搭口語交際的舞臺。因此，我充分利用農(nóng)村現(xiàn)有的各種教育資源，不斷拓寬學(xué)生的實踐空間，讓學(xué)生在多姿多彩的生活舞臺中觀察、表達，在生活中提高學(xué)生口語交際的本領(lǐng)。

如上《你喜歡什么花》口語交際課時，我先讓學(xué)生走進大自然，到廣闊的田野中尋找。學(xué)生個個興趣盎然，小河邊、大路旁、果園里、田埂上、水溝間，知名不知名的花兒姹紫嫣紅，隨處可見。學(xué)生邊看邊記下各自的發(fā)現(xiàn)?；氐浇淌液?，大家互相發(fā)問，互相交流，不知不覺中學(xué)生進入日常生活的口語交際中。

校園生活實踐中，班委選舉，學(xué)生上臺作競選演說；運動賽場，小記者行動忙碌；“六一”匯演，學(xué)生自主構(gòu)思聯(lián)歡賽程……在社會生活實踐中，鄉(xiāng)村采風，帶領(lǐng)學(xué)生走向田間地頭，感受村民們樸實鮮活的語言；參觀狐貍等養(yǎng)殖場，選派代表當小記者采訪養(yǎng)殖員叔叔，體驗創(chuàng)業(yè)的艱辛和成功的喜悅……通過一系列活動的開展，充分挖掘生活大課堂的豐富資源，拓寬學(xué)生的視野，增長學(xué)生的知識，使學(xué)生的口語交際能力得到充分的培養(yǎng)和發(fā)展。

三、升華于評價，強化口語交際訓(xùn)練