實踐論讀書筆記精選(九篇)

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第1篇：實踐論讀書筆記范文

關(guān)鍵詞古代漢語實踐教學(xué)原則途徑

中圖分類號：G424文獻標(biāo)識碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2018.01.060

1古代漢語實踐教學(xué)的內(nèi)涵

馬克思認為：“從前的一切唯物主義——包括費爾巴哈的唯物主義——主要的缺點是：對對象、現(xiàn)實、感性只是從課題的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作人的感性活動，當(dāng)作實踐去理解，不是從主體方面去理解?！盵1]實踐是一切知識獲得的前提。2005年教育部在《關(guān)于進一步加強高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見》中指出：“高等學(xué)校應(yīng)著眼于國家發(fā)展和人的全面發(fā)展，在堅持知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的同時，更應(yīng)注重能力培養(yǎng)，特別是提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實踐能力和創(chuàng)新能力。堅持社會需求為導(dǎo)向，深化教學(xué)改革，構(gòu)建主動適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展需要的人才培養(yǎng)體系?！睂嵺`教學(xué)是鞏固理論知識和加深對理論認識的有效途徑，是理論聯(lián)系實際、培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)方法和提高動手能力的重要平臺，有利于學(xué)生素養(yǎng)的提高和正確價值觀的形成。[2]

實踐教學(xué)是教育體系范疇的一個重要組成，一般是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以實際操作為主，獲得知識與技能，提高綜合能力的一系列教學(xué)活動，具有很強的實踐性和可操作性。[3]實踐教學(xué)力主學(xué)生在教學(xué)中的主體性地位，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的重要手段。實踐結(jié)果表明，單一的知識教學(xué)不可能實現(xiàn)促進學(xué)生全面發(fā)展。不同的活動與不同的素質(zhì)發(fā)展之間存在著明顯的相關(guān)對應(yīng)性。在實踐教學(xué)中，通過實驗、體驗、實習(xí)、課程設(shè)計、論文、調(diào)查等具體的實踐環(huán)節(jié)，可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和個人潛力。

漢語國際教育專業(yè)是應(yīng)用性和針對性很強的專業(yè)，古代漢語課程是漢語國際教育專業(yè)學(xué)生專業(yè)必修的基礎(chǔ)課，在學(xué)科體系中具有重要地位。該課程具有較強的理論性，同時又具有較強的工具性。主要運用現(xiàn)代語言學(xué)理論，分析研究在上古口語基礎(chǔ)上所形成的古代書面語言，以及東漢以來所發(fā)展而成的古白話。雖然古代漢語課程本質(zhì)上屬于語言學(xué)課程，要求學(xué)生認知漢語歷史發(fā)展演變過程中的基本原理和一般規(guī)律，但從當(dāng)前漢語國際教育專業(yè)古代漢語課程的實際教學(xué)情況來看，通過有限的課堂教學(xué)，很難達到這樣的教學(xué)效果。從學(xué)生角度來看，現(xiàn)在的學(xué)生普遍接觸古文很少，基本上對古文沒有太多感性認識，毫無古文功底可言；另一方面，從課程本身來看，漢語的歷史發(fā)展演變問題是一個難度較大的理論問題，本身既涉及普通語言學(xué)的基本理論，又要求對漢語歷史演變特征細致描寫，對于古文閱讀能力薄弱的本科低年級學(xué)生，課程難度極大。鑒于此，要求古代漢語課程具備較強的理論性，既不符合學(xué)生的實際情況，也是根本無法實現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)。王力先生曾指出：“其教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀中國古書的能力。我們必須明確地認識到：‘古代漢語’是一門工具課；通過這一課程的學(xué)習(xí)，使我們能更好地掌握古代漢語，以便閱讀古代文獻，批判地繼承我國古代的文化遺產(chǎn)?！盵4]當(dāng)前，古代漢語課程工具性特點和培養(yǎng)學(xué)生閱讀古書的能力這一課程目標(biāo)已取得學(xué)界的普遍共識，對于漢語國際教育專業(yè)，這一目標(biāo)的設(shè)置也是可行的。

古代漢語課程所涉語言時代跨度大，教學(xué)內(nèi)容多，任務(wù)重，教學(xué)難度大。當(dāng)然，本科階段的古代漢語教學(xué)，其教學(xué)的主要目的是為了增強學(xué)生閱讀古籍的能力，能夠一定程度上批判地繼承古代的文化遺產(chǎn)，并通過古代漢語的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生認識古今漢語之間的繼承發(fā)展關(guān)系，提高學(xué)生語言文字的修養(yǎng)，增強運用語言文字的能力。因此，古代漢語課程的這一目標(biāo)就要求在教學(xué)上要有具有較強的實踐性。只有通過實踐教學(xué)才能讓學(xué)生充分提升古書閱讀能力，牢固掌握古代漢語的基礎(chǔ)知識，提高學(xué)生語言文字方面的修養(yǎng)。

2古代漢語實踐教學(xué)實施原則

2.1理論教學(xué)和實踐教學(xué)相結(jié)合

古代漢語課程為語言學(xué)課程，本身具有較強理論性。考慮實際情況，在教學(xué)中又必須以古代漢語語法、詞匯、語音等方面的基本理論為工具，以此指導(dǎo)學(xué)生的古書閱讀，幫助學(xué)生從對古代漢語的感性認識逐步上升到理性認知，能夠達到舉一反三、觸類旁通的教學(xué)效果。在古代漢語課程教學(xué)實施的過程中，理論教學(xué)和實踐教學(xué)相輔相成，實踐教學(xué)建立在理論教學(xué)的基礎(chǔ)之上，在基礎(chǔ)理論的充分掌握的前提下展開實踐教學(xué)，理論教學(xué)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生古代漢語方面的實踐能力服務(wù)。教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生閱讀一定量的古籍作品，并在閱讀中對其殊句式表達、虛詞運用等語言現(xiàn)象作出某種程度的總結(jié)概括，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)規(guī)律，在一定程度上能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的問題意識和主動探究的能力，幫助學(xué)生在古書閱讀的實踐中將感性認識提升為理性認識，并進一步指導(dǎo)古書閱讀的實踐活動，切實提高學(xué)生古書的閱讀能力。從近幾年的教學(xué)情況看，不少學(xué)生能夠自發(fā)地在閱讀文言文的過程中做好讀書筆記，并能在讀書筆記中整理出質(zhì)量較高的課程作業(yè)。理論和實踐結(jié)合，大大加強了學(xué)生對古代漢語知識和現(xiàn)象理解的廣度和深度，養(yǎng)成了學(xué)生自覺觀察古代漢語現(xiàn)象、搜尋古代漢語材料的習(xí)慣，培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，提高了古代漢語教學(xué)的水平和質(zhì)量。

2.2知識掌握和能力發(fā)展相結(jié)合

知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)與前提，而發(fā)展能力則是掌握知識的目的與歸宿，而能力的提升又可進一步促進知識的掌握與深層次理解。二者相輔相成，關(guān)系密切。上世紀五十年代，英國哲學(xué)家波蘭尼明確指出，人的知識存在兩種類型：顯性知識與隱性知識。[5]所謂顯性知識，即能夠用各種明言符號加以表述的知識。隱性知識是指那種我們知道但難以言傳的知識，本質(zhì)上是一種理解力，即領(lǐng)會經(jīng)驗、重組經(jīng)驗的能力。二者共同構(gòu)成個體總的知識體系，而顯性知識又植根于隱性知識。隱性知識是個體獲得顯性知識的背景與向?qū)?，支配著個體的認知過程。而隱形知識的獲得，并不能僅靠理論教學(xué)，必須以實踐為途徑，在實踐教學(xué)中獲得隱性知識，從而提升能力。在古代漢語課程教學(xué)中，學(xué)生的隱性知識的獲得顯得更為重要。學(xué)生一方面要掌握古代漢語基礎(chǔ)知識，另一方面必須將這些基礎(chǔ)知識的掌握內(nèi)化為閱讀古書能力的提升。這一過程離不開實踐活動，只有學(xué)生親力親為，在對相關(guān)古文一定量的研讀練習(xí)過程中，才能系統(tǒng)構(gòu)建起自己古代漢語完整知識體系，促進自身運用知識的能力發(fā)展。

2.3信息反饋與課程調(diào)節(jié)相結(jié)合

教師在充分發(fā)揮教學(xué)主導(dǎo)作用的同時，還要充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，使教學(xué)過程真正處于師生協(xié)同活動，相互促進的狀態(tài)之中。其實質(zhì)就是要處理好教師與學(xué)生，教與學(xué)的關(guān)系。教師與學(xué)生從教和學(xué)的活動中及時獲得反饋信息，以便及時了解教與學(xué)的情況，并能夠及時有效地調(diào)節(jié)和控制教學(xué)活動的順利開展，達到提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的目的。在古代漢語實踐教學(xué)中，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，充分利用練習(xí)、作業(yè)、見習(xí)等環(huán)節(jié)，建立并疏通學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的信息交流渠道，強調(diào)學(xué)習(xí)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效果以及自主性等方面信息反饋的及時性與通暢性，在實施實踐教學(xué)的環(huán)節(jié)中不斷改進教學(xué)策略與方法，優(yōu)化教學(xué)程序，提高教學(xué)效率，促進學(xué)生閱讀技能的提升與古代漢語能力的發(fā)展。

3古代漢語實踐教學(xué)實現(xiàn)途徑

3.1古代漢語教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整

自上世紀六十年代，王力先生主編的《古代漢語》教材構(gòu)建起以文選、通論、常用詞三要素相結(jié)合的內(nèi)容體系，給高等院校古代漢語課程的建設(shè)和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，也給建國后的古代漢語課程的教學(xué)體系建構(gòu)指明了方向。時至今日，雖有各類古代漢語教材不斷面世，但王力先生主編的這套古代漢語教材，經(jīng)過不斷修訂，仍然是當(dāng)前高等院校古代漢語課程的主要教材之一。該教材內(nèi)容豐富、體系完整，至今仍具有經(jīng)典價值，但由于客觀條件的制約，從當(dāng)前的漢語國際教育專業(yè)的教學(xué)實踐及當(dāng)前古代文獻研究現(xiàn)狀來看，完全按教材內(nèi)容進行教學(xué)就容易忽視專業(yè)特點和古代漢語教學(xué)的實踐性特點，因此對教學(xué)內(nèi)容作出一定程度的調(diào)整非常必要。

（1）增加有關(guān)漢字方面的教學(xué)內(nèi)容。漢語國際教育專業(yè)主要是培養(yǎng)具有熟練的漢語作為第二語言教學(xué)技能，適應(yīng)漢語國際推廣工作的專門人才，漢語國際教育專業(yè)的學(xué)生要能勝任面對國外母語非漢語的學(xué)生漢語教學(xué)的任務(wù)。而漢字歷時數(shù)千年的發(fā)展演變，具有其獨特的魅力和構(gòu)形特點，國外學(xué)習(xí)漢語的學(xué)生往往對漢字的興趣極為濃厚，這要求該專業(yè)的學(xué)生需要扎實掌握漢字的有關(guān)知識理論，能對一批常用字的構(gòu)形以及字形的發(fā)展演變做出正確的分析。漢字構(gòu)形多與意義相聯(lián)系，加強漢字教學(xué)也能促進古代漢語詞義方面的學(xué)習(xí)，可以提高古代漢語知識的理解能力與運用水平。

（2）調(diào)整文選部分的篇目。古代漢語教學(xué)主要培養(yǎng)學(xué)生的古代文獻的閱讀能力，這一教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置無論對漢語言文學(xué)專業(yè)或是漢語國際教育專業(yè)的學(xué)生都是合適的。因此，文選部分是古代漢語教學(xué)的主要任務(wù)之一。目前的古代漢語教材文選部分，所選篇目較為豐富，但內(nèi)容以文言文為主，并主要按時代編排，雖自成體系，也頗能遵循漢語發(fā)展的時代順序，但不利于教學(xué)過程的循序漸進。如教材將《左傳》《孟子》等先秦部分難度較大的文言文置于初始段的教學(xué)中，無疑增加學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，對自主性學(xué)習(xí)有一定的障礙。故在不破壞漢語時展的順序性的同時，有針對地按照文選的難易程度很有必要。如將相對較容易的《戰(zhàn)國策》以及學(xué)生較為熟悉的《論語》中的一些章節(jié)置于教學(xué)前期，學(xué)期后段再學(xué)習(xí)《左傳》《孟子》等，由易而難，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)。

（3）增加古代漢語的練習(xí)部分。當(dāng)前的《古代漢語》教材并未設(shè)計練習(xí)部分，學(xué)生無法在預(yù)習(xí)中充分把握學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)的重點和難點；課后也無法通過練習(xí)檢測自己的學(xué)習(xí)效果。這不利于古代漢語課程的實踐教學(xué)和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。因此，可以在教材文選、通論、常用詞三結(jié)合的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加課后思考與延伸學(xué)習(xí)的設(shè)計。結(jié)合教學(xué)的重難點，有針對性地設(shè)計一些思考練習(xí)環(huán)節(jié)，使學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性更強、自主性更高。并且對教學(xué)內(nèi)容中涉及到的一些重要問題，專門列出有關(guān)重要的參考文獻，以供學(xué)生按圖索驥，鞏固學(xué)生所學(xué)知識，拓展學(xué)生學(xué)術(shù)視野，促進學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)以及創(chuàng)新能力的發(fā)展。

3.2課堂教學(xué)方法的借鑒與革新

古代漢語課程教學(xué)大多以講授法為主，通過教師對相關(guān)問題的講解分析，使學(xué)生理解掌握所學(xué)知識，學(xué)生互動較少。這種教學(xué)方式可以在較短時間內(nèi)讓學(xué)生系統(tǒng)掌握所學(xué)知識，但不利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，也無法真正理解所學(xué)知識，更無法真正應(yīng)用，難以培養(yǎng)學(xué)生實踐能力。因此，借鑒新的教學(xué)模式，改進教學(xué)方法勢在必行。如古代漢語課程教學(xué)可以結(jié)合自主探究教學(xué)模式，優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。在要求學(xué)生充分預(yù)習(xí)的前提下，在課堂教學(xué)中，教師先準確地揭示課程學(xué)習(xí)目的，通過適當(dāng)引導(dǎo)，使學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)目的發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并在教師的引導(dǎo)下，圍繞問題進行個體探究，經(jīng)過類比、分析、歸納等，得出初步結(jié)論，并完善結(jié)論。教學(xué)中給予學(xué)生自由探究的時間，通過課堂討論、合作交流發(fā)現(xiàn)新知。鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑問難，發(fā)表不同意見。如在教學(xué)文選時，可將具體章節(jié)落實給每一學(xué)習(xí)小組，通過自主探研、小組討論，對文選中的重點句式、重點字詞加以研討，并在教師的引導(dǎo)下總結(jié)相關(guān)句法特點、詞義演變規(guī)律，以獲得并鞏固新知。這樣既凸顯了古代漢語課程的實踐性特點，也強化了學(xué)生學(xué)習(xí)的實踐性，促進了學(xué)生實踐能力的提高。

3.3實踐環(huán)節(jié)的優(yōu)化設(shè)置

首先要優(yōu)化設(shè)計好練習(xí)環(huán)節(jié)。利用多樣化的作業(yè)形式加強學(xué)生實踐。如閱讀訓(xùn)練、課程論文、文言文創(chuàng)作等，尤其是要加大文言文的閱讀量，以切實提高學(xué)生的古文閱讀能力。其次，充分利用大學(xué)相關(guān)社團、系、院乃至校級平臺發(fā)起并組織一些有關(guān)古代漢語方面的活動，如有關(guān)古代文化方面的知識競賽，漢字聽寫賽，詞語理解賽等，這些活動可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)古代語言文化的興趣與熱情，加強學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。再次，可以充分利用好系、院的學(xué)生實踐基地，如市圖書館、文化館、博物館、孔子學(xué)堂等，讓學(xué)生真實感受古籍形態(tài)，熟悉古代文獻，感知古代文化，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古代漢語的熱情。還可以充分利用地方文獻，幫助教學(xué)的完成。如嘉興南湖景區(qū)的攬秀園，薈萃了文徵明、何紹基、董其昌等歷代文人所書碑刻九十余塊，可讓學(xué)生利用課余，走出校門，研讀并整理這些珍貴的古代碑刻文獻，標(biāo)點翻譯其中的一些篇章。通過辨文識字，離章析句，感知古代文獻的整理方法，加深對古代漢語課程的認知，開拓學(xué)生眼界，提高學(xué)生的實踐能力。

 參考文獻 

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