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中國(guó)當(dāng)代著名作家精選(九篇)

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中國(guó)當(dāng)代著名作家

第1篇:中國(guó)當(dāng)代著名作家范文

北京時(shí)間2012年10月11日19點(diǎn),瑞典文學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)宣布,中國(guó)作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這是首位獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。

“不過(guò)毫無(wú)疑問(wèn),它是影響最大的國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng),但在其歷史中,確實(shí)也有許多作家‘缺席’,像托爾斯泰、卡夫卡就都沒有得過(guò)這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。而獲獎(jiǎng)作家里面,有的人的作品也并不是我們都很欽佩的?!蹦哉f(shuō)。

對(duì)中國(guó)作家而言,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),是夢(mèng)也是痛,一次次希望,又一次次失望?!爸Z貝爾眾多獎(jiǎng)項(xiàng)里,文學(xué)獎(jiǎng)主觀性最強(qiáng),在其評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)里,的確帶有一些傾向性,即歐洲中心主義濃烈?!闭憬髮W(xué)世界文學(xué)與比較文學(xué)研究所所長(zhǎng)吳笛教授說(shuō),中國(guó)人一直希望評(píng)委能夠公正一點(diǎn),把眼光放到世界人口占四分之一的國(guó)度,并得到認(rèn)可。

在北京大學(xué)中文系教授張頤武看來(lái),“諾貝爾”選擇莫言算驚人之舉,是具有想象力、富有前瞻性的一個(gè)選擇, 它的“大膽”肯定改變了或完全出乎很多中國(guó)人對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)期看法,“但莫言以他無(wú)可爭(zhēng)議的文學(xué)成就獲了獎(jiǎng)以后,我們大家就可以比較‘放下’了,可以更專注地去從事自己的文化創(chuàng)造?!?/p>

“大可不必羞于自己對(duì)諾獎(jiǎng)的敬畏,不要說(shuō)你不在乎,也不要說(shuō)你行他不行,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)本身是一個(gè)有著既定標(biāo)準(zhǔn)的故事?!蹦缘囊晃恢袊?guó)同行洪峰表示。另一位作家閻連科認(rèn)為,莫言得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是名至實(shí)歸的,這表明了中國(guó)文學(xué)乃至亞洲文學(xué)的提升。而《三聯(lián)生活周刊》(Lifeweek)主編朱偉則在微博上寫道:“瑞典文學(xué)院認(rèn)可了莫言對(duì)中國(guó)人的生存方式、中國(guó)之人性的剖析深度,這是對(duì)中國(guó)文學(xué)辨識(shí)度的承認(rèn)?!苯陙?lái)常“被諾貝爾”的著名作家、曾任中國(guó)文化部部長(zhǎng)的王蒙表示,莫言的獲獎(jiǎng)?wù)f明了中國(guó)當(dāng)代作家和他們的文學(xué)成就獲得了世界的關(guān)注?!澳允侵袊?guó)這一代很具代表性的作家,其作品在國(guó)內(nèi)外的影響很大,包括日本的著名作家大江健三郎等,對(duì)他均有很高的評(píng)價(jià)。諾貝爾這一獎(jiǎng)項(xiàng),對(duì)于喜歡寫作的人來(lái)講都是有很正面的鼓勵(lì)作用的?!?/p>

中國(guó)作家協(xié)會(huì)當(dāng)日向莫言發(fā)出賀辭,表示其獲獎(jiǎng)“表明國(guó)際文壇對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)及作家的深切關(guān)注和中國(guó)文學(xué)所具有的世界意義”。

中國(guó)圖書商報(bào)社社長(zhǎng)孫月沐指出,“中國(guó)還是有好書的,應(yīng)該重建一個(gè)閱讀社會(huì)?!保ň幷咦ⅲ罕究鲗n}報(bào)道)

延伸閱讀

“莫言天生就是一個(gè)會(huì)講故事的人”

近日,“中華之光——傳播中華文化年度人物”評(píng)選頒獎(jiǎng)典禮舉行。郎朗、姚明、莫言、陳香梅、曾繁興等10人和孔子學(xué)院總部1個(gè)集體被授予“傳播中華文化年度人物”大獎(jiǎng)。

活動(dòng)上,文化部副部長(zhǎng)趙少華應(yīng)邀向著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言頒獎(jiǎng)。推薦和見證莫言獲獎(jiǎng)的是1957年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的著名美籍華裔科學(xué)家楊振寧。

第2篇:中國(guó)當(dāng)代著名作家范文

莫言(1955年2月17日- ),原名管謨業(yè),生于山東高密縣,中國(guó)當(dāng)代著名作家。香港公開大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士,青島科技大學(xué)客座教授。1980年代中以鄉(xiāng)土作品崛起,充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感,被歸類為“尋根文學(xué)”作家。作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響。莫言在小說(shuō)中構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺世界,天馬行空的敘述,陌生化的處理,塑造神秘超驗(yàn)的對(duì)象世界,帶有明顯的“先鋒”色彩。2011年8月,莫言憑長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2012年10月11日,莫言因其“用魔幻現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

在回答“您作品中的什么地方打動(dòng)了評(píng)委”時(shí),莫言說(shuō):“我想最主要的是我的作品中的文學(xué)素質(zhì)。這是一個(gè)文學(xué)獎(jiǎng),授予的理由就是文學(xué)。我的作品是中國(guó)文學(xué),也是世界文學(xué)的一部分,我的文學(xué)表現(xiàn)了中國(guó)人民的生活,表現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的文化和風(fēng)情。同時(shí)我的小說(shuō)也描寫了廣泛意義上的人。一直是站在人的角度上,一直是寫人,我想這樣的作品就超越了地區(qū)、種族、族群的局限。”

莫言獲獎(jiǎng)后首次接受采訪 稱跟故鄉(xiāng)血脈相連

10月12日, 2012年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言在故鄉(xiāng)山東高密接受記者采訪時(shí)感言,當(dāng)拿起筆來(lái)寫作的時(shí)候,更感覺到故鄉(xiāng)跟自己是血脈相連的。莫言出生于1955年2月,原名管謨業(yè),山東高密人。小學(xué)即輟學(xué),曾務(wù)農(nóng)多年,也做過(guò)臨時(shí)工。1976年2月離開故土,嘗試寫作。1981年開始發(fā)表作品,一系列鄉(xiāng)土作品充滿“懷鄉(xiāng)”“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感,被稱為“尋根文學(xué)”作家。

“我的故鄉(xiāng)和我的文學(xué)是密切相關(guān)的,”莫言說(shuō),“高密有泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)。民間藝術(shù)、民間文化伴隨著我成長(zhǎng),我從小耳濡目染這些文化元素,當(dāng)我拿起筆來(lái)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候,這些民間文化元素就不可避免地進(jìn)入了我的小說(shuō),也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風(fēng)格?!?/p>

他的主要作品包括《紅高粱家族》、《豐乳肥臀》、《檀香刑》、《蛙》等。長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2012年10月11日,瑞典文學(xué)院宣布,將2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)作家莫言。莫言對(duì)記者說(shuō):“在我早期的作品里邊,故事、人物,有的是自己的親身經(jīng)歷,有的是鄰居的、親戚朋友的經(jīng)歷,有的是聽老人們講過(guò)的故事,這是一批最原始、最寶貴的素材。這批素材成就了我早期的小說(shuō)?!?/p>

為生養(yǎng)之根泣血歌唱

那個(gè)曾經(jīng)叫做管謨業(yè)的孩子出生于山東省高密縣大欄鄉(xiāng)平安莊一個(gè)農(nóng)民家庭。莫言對(duì)自己童年的描述是“相貌奇丑、喜歡尿床、嘴饞手懶,在家庭中是最不討人喜歡的一員”。莫言從小嗜書如命,小學(xué)三年級(jí)時(shí)讀了《林海雪原》、《青春之歌》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等作品,受到初步文學(xué)啟蒙。12歲讀五年級(jí)時(shí)因“”輟學(xué)回家,在農(nóng)村放牛割草,抽空閱讀《三國(guó)演義》、《水滸傳》等古典文學(xué)作品。

臺(tái)灣著名作家朱天心說(shuō),莫言的書充滿能量,他永遠(yuǎn)在生活現(xiàn)場(chǎng)。這個(gè)現(xiàn)場(chǎng)主要在高密。從莫言的創(chuàng)作實(shí)際來(lái)看,應(yīng)該有三個(gè)“高密”:一是自在自為的高密,二是童年和青年時(shí)代記憶中的高密,三是作者想象中的高密。在《白狗秋千架》中,莫言首次使用了“高密東北鄉(xiāng)”這一鄉(xiāng)村概念,由此確定了他的創(chuàng)作背景。

莫言的小說(shuō)以異常濃烈的色彩和極具閱讀的語(yǔ)言渲染出山東高密鄉(xiāng)村的隱秘世界,這個(gè)世界對(duì)讀者來(lái)說(shuō)具有觸手可及的質(zhì)感,甚至仿佛能夠看到那濃郁的高粱地,體驗(yàn)?zāi)撬坪蹩鋸堊冃螀s更顯悸動(dòng)的心理真實(shí)。正是憑借了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的民族根系,莫言才獲得了世界文學(xué)的熱情擁抱,即所謂以文學(xué)方式滿足了西方世界對(duì)于鄉(xiāng)土中國(guó)的“東方想象”。

特別重要的是,透過(guò)莫言筆下那些家親、族親和鄉(xiāng)親們的喜怒哀樂(lè)與生死抉擇,我們強(qiáng)烈地感受到生命的珍貴與尊嚴(yán),它所蘊(yùn)含的深沉的生命崇拜意識(shí)能夠異常有力地刺痛讀者的神經(jīng),引發(fā)文明人類的共振與同情。

作家之言 好友之言

舒乙賀莫言:莫言獲獎(jiǎng)為外國(guó)讀者打開中國(guó)文學(xué)大門

老舍之子、文化學(xué)者舒乙說(shuō)道:他是非常中國(guó)化的一個(gè)作家,不僅中國(guó)化還有地域性;第二個(gè)他寫的東西是個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史文化的剖析,不是停在一個(gè)層面上的,是表現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代;再一個(gè)特點(diǎn)就是他描寫地非常細(xì)膩,能夠深入到很深的細(xì)節(jié)里去。莫言的獲獎(jiǎng)不但是他個(gè)人的成就,對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)來(lái)說(shuō),也是有劃時(shí)代意義的。這個(gè)獎(jiǎng)是一次破冰,打開了外國(guó)讀者了解中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的大門。

麥家:莫言的榮譽(yù)不再屬于個(gè)人

著名作家麥家發(fā)微博表示,“一個(gè)小時(shí)前還是天知道,現(xiàn)在我也知道啦,莫言得諾獎(jiǎng)了,恭喜恭喜!當(dāng)一個(gè)人斬獲這么大的獎(jiǎng)時(shí),榮譽(yù)已不再屬于他個(gè)人,而是他代表的語(yǔ)言、民族和國(guó)家!祝賀莫言,祝賀中國(guó)!”

阿來(lái):希望國(guó)人意識(shí)到文學(xué)價(jià)值

“我已經(jīng)接了無(wú)數(shù)個(gè)媒體的電話。我正在給幾個(gè)朋友喝酒,得到這個(gè)消息,我馬上連喝三杯!莫言得諾獎(jiǎng),我真的很開心。其實(shí),莫言得獎(jiǎng),我絲毫不意外,這是意料中的事情。這倒不是說(shuō)我預(yù)料得準(zhǔn),而是我們都是從事同一個(gè)行業(yè),對(duì)國(guó)內(nèi)文壇的頂尖嚴(yán)肅文學(xué)的價(jià)值,是非常清楚的?!?/p>

外媒:莫言獲諾獎(jiǎng)是中國(guó)軟實(shí)力走向世界的標(biāo)志

國(guó)際在線消息:據(jù)中新社電,印尼《星洲日?qǐng)?bào)》13日發(fā)表評(píng)論認(rèn)為,中國(guó)作協(xié)副主席、著名作家莫言榮獲2012年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)界一大盛事,是中國(guó)文化軟實(shí)力走向世界的鮮明標(biāo)志。

評(píng)論認(rèn)為,莫言以80多部人文寫實(shí)作品,為中國(guó)和世界文化界“拍攝一部大時(shí)代的紀(jì)錄片”。因此,他的獲獎(jiǎng)也具有不平凡的重大意義:標(biāo)志諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和其他獎(jiǎng)項(xiàng)的標(biāo)準(zhǔn)正在轉(zhuǎn)變和改革。此次中國(guó)作家莫言獲獎(jiǎng),希望是諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)的革新轉(zhuǎn)變,今后將有更多亞洲文學(xué)家和科學(xué)家獲得獎(jiǎng)項(xiàng)。

莫言獲獎(jiǎng),也標(biāo)志著現(xiàn)實(shí)主義和人文精神成為世界文學(xué)發(fā)展的潮流。他的作品貼近基層、貼近社會(huì),展現(xiàn)鄉(xiāng)土文學(xué)的普世價(jià)值。

評(píng)論指出,莫言敢于創(chuàng)作,敢于寫出人文良知,他不愧是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀作家,是中華文化軟實(shí)力的杰出代表。

中國(guó)不能只有一個(gè)莫言

莫言的小說(shuō)多以奇詭富麗的想象、荒誕不經(jīng)的手法、跳動(dòng)不居的時(shí)空、變幻莫測(cè)的意象、虛實(shí)相生的隱喻、富有質(zhì)感的語(yǔ)言來(lái)勾連童年夢(mèng)幻、故鄉(xiāng)風(fēng)俗、鄉(xiāng)野風(fēng)情和個(gè)人體驗(yàn),創(chuàng)造出似是而非、似非而是、若即若離、玄奧新奇的夢(mèng)幻般的“高密世俗風(fēng)情圖”,讀后產(chǎn)生一種欲罷不能的閱讀張力和陌生幻覺,具有獨(dú)特的先鋒色彩和東方神韻,因而給國(guó)人以親近性,給異族以神奇感。

非常明顯,莫言最為充分地體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)作家的探險(xiǎn)意識(shí)和自由精神,其先鋒實(shí)驗(yàn)幾乎是隨心所欲毫無(wú)顧忌的,這在中國(guó)當(dāng)代文壇算是真正開竅的“獨(dú)行俠”了。因?yàn)樗宄刂馈皠?chuàng)作”到底是怎么一回事。盡管如此,他依然恪守著一個(gè)準(zhǔn)則——任何超凡或反常的文學(xué)創(chuàng)造都是“人類靈魂實(shí)驗(yàn)室”。

第3篇:中國(guó)當(dāng)代著名作家范文

“以往,(外國(guó)客戶)對(duì)于中國(guó)文學(xué)的關(guān)注程度并不是很高,但自從莫言去年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)以后,我感覺(中國(guó)文學(xué)版權(quán)輸出)這塊(增加得)比較明顯。”中國(guó)國(guó)際出版集團(tuán)的張北征女士表示。

已經(jīng)有數(shù)家外國(guó)出版社或出版商找到作家張煒,打算將他的二十多本作品翻譯成各種文字出版。畢飛宇的《推拿》被世界最著名的英語(yǔ)圖書出版商企鵝出版社推出英文版。2012年以來(lái),中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席何建明已經(jīng)有4部報(bào)告文學(xué)作品被翻譯出去。“如今中國(guó)文學(xué)走出去的格局發(fā)生了一些實(shí)質(zhì)性的變化――原來(lái)是我們拼命想向外送,現(xiàn)在是不少外國(guó)出版商開始大量收購(gòu)中國(guó)作家們和他們的作品?!焙谓髡f(shuō)。

隨著中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大,國(guó)際社會(huì)想了解中國(guó)的愿望也越來(lái)越強(qiáng)烈,而文學(xué)是最能直接細(xì)致地反映中國(guó)人生活、精神狀態(tài)的媒介。此外,莫言獲獎(jiǎng)也讓外國(guó)讀者渴望了解中國(guó)當(dāng)代文學(xué)。近年文學(xué)間的相互交流和各種圖書展會(huì)也增加了中國(guó)和其他各國(guó)彼此間的了解與接觸。這些因素綜合作用,使得中國(guó)文學(xué)走向世界的路更加順利。

第4篇:中國(guó)當(dāng)代著名作家范文

【關(guān)鍵詞】 莫言 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng) 高校 中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教學(xué)

2012年10月11日晚7時(shí),諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉,瑞典文學(xué)院宣布,2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)作家莫言。

——題序

對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)而言,莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)太不尋常了,徹底改變了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的地位;作用所及,還深刻影響到中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史這門課程在高校的教學(xué)存在方式。

莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)以后,中國(guó)當(dāng)代文學(xué)一反長(zhǎng)期存在的被動(dòng)、壓抑、虛弱、頹唐和不自信,完全以盈實(shí)的、舒展的、風(fēng)光的、富有侵略性的姿態(tài)出場(chǎng)。好比整個(gè)兒換了似的!雖然從時(shí)間的長(zhǎng)度來(lái)看,中國(guó)當(dāng)代文學(xué)早已超出中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的“三十年”①,但是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作為“二等公民”,一直受到中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的壓制。這當(dāng)然有中國(guó)當(dāng)代文學(xué)自身的原因。“十七年文學(xué)”和“文學(xué)”作為第一階段長(zhǎng)期給中國(guó)當(dāng)代文學(xué)留下了貧弱的積弊,造成了無(wú)法與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)匹敵的劣勢(shì)。而且它還像病毒一樣侵蝕著后來(lái)人們對(duì)新時(shí)期以來(lái)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的認(rèn)識(shí)。就這樣中國(guó)當(dāng)代文學(xué)囫圇成為有色眼鏡觀照下的“孱弱之軀”。正是這種對(duì)待方式,導(dǎo)致中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史在進(jìn)入高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)課堂后也成為被“虐待”的對(duì)象,它的地位遠(yuǎn)不及中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史,課時(shí)安排也比中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史少很多②,好像它是因?yàn)椴荒苡兄袊?guó)文學(xué)“史”的空缺和斷裂而勉強(qiáng)進(jìn)入中文系大學(xué)生課堂的。

現(xiàn)在這種存在狀態(tài)已經(jīng)不合時(shí)宜了。莫言以自己的成就顛覆了那種老舊的關(guān)系和認(rèn)識(shí)。只要是和高校中文系的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史這門課程有關(guān)的組織和個(gè)人,都要以新的思維認(rèn)識(shí)這門學(xué)科了。

莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)主要依靠的是自己的文學(xué)成就。莫言創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)世界,一個(gè)既傳統(tǒng)又現(xiàn)代、既中國(guó)又世界的文學(xué)境界。在創(chuàng)作伊始,莫言就擁有了寬闊的世界文學(xué)視野和比較文學(xué)意識(shí),一腳踩著福克納、馬爾克斯等人的足跡,一腳踩著自己民族的土地,構(gòu)筑他的文學(xué)世界。從而完成了現(xiàn)代的中國(guó)敘事,為世界文學(xué)格局增添了新的文學(xué)存在形式。而且,莫言以大悲憫的人道情懷審視中國(guó)人的獨(dú)特生命存在,進(jìn)而從中華文化的獨(dú)特視角展現(xiàn)人性的復(fù)雜,體現(xiàn)了莫言文學(xué)世界偉大的精神境界??梢?,莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)實(shí)至名歸。這樣,借助于諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),中國(guó)當(dāng)代文學(xué)一位大師的成就被世人儀式般地認(rèn)可了,而且讓他們心服口服。于是,中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的地位一夜之間發(fā)生了奇妙的置換,不但與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)比齊,而且開始和中國(guó)古代文學(xué)、世界文學(xué)爭(zhēng)輝。不僅如此,由于莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),中國(guó)新時(shí)期以來(lái)的文學(xué)內(nèi)部好像開始了奇特的化學(xué)反應(yīng),一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的作家,像王小波、余華、李銳,等等,都朝莫言匯合聚攏,與之比長(zhǎng)契大,空前擴(kuò)張和釋放著中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的巨大能量。

面對(duì)此情此景,與高校中文系中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教學(xué)有關(guān)的任何組織和個(gè)人,再對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)抑制和輕慢就是很不明智的了。

國(guó)家的有關(guān)教育管理部門應(yīng)該重新審定中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史這門課程??梢越M織專家聽證會(huì),以莫言為標(biāo)桿,對(duì)當(dāng)代中國(guó)作家進(jìn)行理性的甄別評(píng)估,重新在高校中文系的課程設(shè)置中定位中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史。應(yīng)該充分考慮中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的時(shí)間長(zhǎng)度、歷史容量與重量,給它與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史一樣的課時(shí)保證,甚至更多。這當(dāng)然需要與各個(gè)高校的那些跟文學(xué)教育相關(guān)的部門和管理人員銜接起來(lái)。

高校中文系從事中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教學(xué)的老師們需要觀念的大調(diào)整了?,F(xiàn)在有了榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言,老師們?cè)贈(zèng)]有必要有意無(wú)意地壓抑中國(guó)新時(shí)期以來(lái)的文學(xué)了,一種舒展的理性的研究態(tài)度成為必要。他們需要從莫言的文學(xué)世界衍生出重新評(píng)價(jià)中國(guó)當(dāng)代作家的標(biāo)準(zhǔn),以全新的眼光觀察和審視當(dāng)代中國(guó)的每一位作家,形成對(duì)他們的新認(rèn)識(shí),進(jìn)而決定自己在教學(xué)過(guò)程中的內(nèi)容取舍。高校教師不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,而且是科學(xué)文化知識(shí)的創(chuàng)造者,是主動(dòng)的研究型的教師。這次莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給了從事中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教學(xué)的高校教師一次絕好的主動(dòng)書寫屬于自己的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的機(jī)會(huì)。莫言的文學(xué)特點(diǎn)還給高校從事中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教學(xué)的老師們提供了一套具體的教學(xué)方法。莫言的小說(shuō)創(chuàng)作植根于莫言獨(dú)特的人生體驗(yàn),運(yùn)用世界眼光篩選和改造中國(guó)古代文學(xué)的深厚傳統(tǒng),如瑞典文學(xué)院評(píng)委會(huì)所說(shuō)“找到了舊式中國(guó)文學(xué)與語(yǔ)言傳統(tǒng)的新出發(fā)點(diǎn)”③,實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代的“中國(guó)”敘事。這給高校從事中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的教師提出了很高的要求:假如老師們要透徹地、很好地完成中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的教學(xué)任務(wù),就必須打通中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與世界文學(xué)和中國(guó)古代文學(xué)三者的聯(lián)系,實(shí)行三位一體的教學(xué)法。當(dāng)然,這種關(guān)聯(lián)在以前的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的教學(xué)中也是要求的,但是在莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之前并非顯得十分必要和緊迫?,F(xiàn)在卻因?yàn)槟砸宰陨淼膭?chuàng)作特點(diǎn)榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這一事件而凸現(xiàn)為一種緊要的方法。其實(shí)莫言的這一特點(diǎn)也是改革開放時(shí)代許多中國(guó)作家創(chuàng)作的特色。這樣,古今中外連體教學(xué)法就成為高校中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教學(xué)必須遵循的一個(gè)重要原則。

現(xiàn)在許多高校所使用的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教材,也因?yàn)槟詷s獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而急需修訂了。莫言獲獎(jiǎng)之后,筆者檢索了中國(guó)高校眼下所使用的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教材,發(fā)現(xiàn)多數(shù)對(duì)莫言講述很少。由北京大學(xué)出版社出版的洪子誠(chéng)著的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》(修訂版)在這方面具有典型性;不僅因?yàn)樗某霭鏅C(jī)構(gòu)的權(quán)威性,還因?yàn)檫@部教材著者的權(quán)威性。④事實(shí)上這部教材的編纂基于這樣一個(gè)理念:中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上沒有像魯郭茅巴老曹那樣的大家,不堪于做作家的分章,于是便著重于文學(xué)現(xiàn)象和過(guò)程的講述。朱棟霖等主編的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》1917-2000⑤、陳思和主編的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教程》⑥等少數(shù)教材對(duì)莫言講述較多。這里尤其要提一提雷達(dá)等人主編的《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)通史》⑦,這部教材對(duì)莫言作了相當(dāng)?shù)轿坏闹v述。然而,綜觀當(dāng)下的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教程,對(duì)莫言等著名作家的觀照仍然是頗為不夠的,對(duì)新時(shí)期以來(lái)中國(guó)文學(xué)的觀照是頗為不夠的。這實(shí)際上暴露了學(xué)界對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的某種“盲視”,教材的缺乏前瞻性還是相對(duì)次要的問(wèn)題。但是,不管怎么說(shuō),莫言這次獲獎(jiǎng)使高校使用的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教材的修訂變得迫在眉睫了。這當(dāng)然是高校中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教學(xué)相關(guān)部門急需要著手的重要工作。不過(guò),具備相當(dāng)研究創(chuàng)新能力的高校教師大可不必等待新的教材出世再調(diào)整自己的教學(xué),他們應(yīng)該馬上修訂自己的講義,以適應(yīng)新形勢(shì)下中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的講授。

注 釋:

①中國(guó)當(dāng)代文學(xué)從1949年開始算起,到現(xiàn)在已經(jīng)有63年的歷史,時(shí)間長(zhǎng)度是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)(1917—1949)的近兩倍;單說(shuō)新時(shí)期以來(lái)的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)(1977—2012),時(shí)間長(zhǎng)度也已超過(guò)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)。

②據(jù)我所知,絕大多數(shù)高校在漢語(yǔ)言文學(xué)本科專業(yè)課程的設(shè)置中,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的課時(shí)比中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的課時(shí)一般要多出三分之一左右。假如說(shuō)一學(xué)期中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的授課時(shí)數(shù)是80多個(gè)課時(shí),中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的授課時(shí)數(shù)就是60左右的課時(shí)。

③瑞典文學(xué)院評(píng)委會(huì)對(duì)莫言的授獎(jiǎng)詞是:“通過(guò)幻想與現(xiàn)實(shí)、歷史視角與社會(huì)視角的混合,莫言結(jié)合威廉·??思{與加夫列夫·加西亞·馬爾克斯作品中的因素,創(chuàng)造了一種世界性懷舊,與此同時(shí),也找到了舊式中國(guó)文學(xué)與語(yǔ)言傳統(tǒng)的新出發(fā)點(diǎn)?!?/p>

④洪子誠(chéng)著《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》(修訂版),北京大學(xué)出版社2007年版。洪子誠(chéng)為北京大學(xué)中文系教授、北京大學(xué)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教研室主任,是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域的權(quán)威人士之一。

⑤朱棟霖,朱曉進(jìn),龍泉明.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史(1917-2000)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2007.

⑥陳思和.中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教程[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,1999.

第5篇:中國(guó)當(dāng)代著名作家范文

問(wèn):談?wù)勀阈r(shí)候讀書的情況吧。

莫言:我童年時(shí)就迷戀讀書。那時(shí)候既沒有電影更沒有電視,連收音機(jī)都沒有。只有在每年的春節(jié)前后,村子里的人演一些《血海深仇》、《三世仇》之類的憶苦戲。在那樣的文化環(huán)境下,看“閑書”便成為我的最大樂(lè)趣。我體能不佳,膽子又小,不愿跟村里的孩子去玩上樹下井的游戲,偷空就看“閑書”。父親反對(duì)我看“閑書”,大概是怕我中了書里的流毒,變成個(gè)壞人;更怕我因看“閑書”耽誤了割草放羊;我看“閑書”就只能像搞秘密活動(dòng)一樣。

我偷看的第一本“閑書”,是繪有許多精美插圖的神魔小說(shuō)《封神演義》,那是班里一個(gè)同學(xué)的傳家寶,輕易不借給別人。我為他家拉了一上午磨才換來(lái)看這本書一下午的權(quán)利,而且必須在他家磨道里看并由他監(jiān)督著,仿佛我把書拿出門就會(huì)去盜版一樣。這本用汗水換來(lái)短暫閱讀權(quán)的書留給我的印象十分深刻。

問(wèn):你的作品里充滿了想象力,這種想象力是如何培養(yǎng)起來(lái)的?

莫言:因?yàn)樽x書比較少,所以想象力比較發(fā)達(dá)。小學(xué)五年級(jí)我和老師之間鬧了些不愉快,便失去了上中學(xué)的資格,不得不回家務(wù)農(nóng),一個(gè)人牽著兩頭牛放牧。那時(shí)候我能從牛的眼睛里面看到自己的倒影。有時(shí)候躺在草地上,看到天上的白云,聽到周圍青草生長(zhǎng)的聲音,聞到大地發(fā)出的氣味。這種跟大地接觸的機(jī)會(huì),這種很長(zhǎng)時(shí)間孤獨(dú)地跟動(dòng)物在一起的狀態(tài),都讓我“想入非非”。

至于想象力,也有外來(lái)接受的地方。漫長(zhǎng)冬天,無(wú)以為樂(lè),我就在村子里、炕頭上聽恐怖故事,聽多了自己都亂尋思。比如,一個(gè)漆黑的夜晚,一個(gè)人在橋頭走路,聽到背后有人嘿嘿笑,可是回頭又沒有人。比如,一天晚上,在自己的大門口,仿佛看到遠(yuǎn)處田野里有一個(gè)橘黃色的球,被兩只狐貍拋來(lái)拋去。人一旦進(jìn)入這種環(huán)境,就會(huì)有一種恐懼,就覺得周圍充滿了一些神秘的生物,甚至在走路的時(shí)候經(jīng)常聽到腳后面有一個(gè)聲音在跟隨著。人的想象力就這么出來(lái)了。

問(wèn):您最初寫作是為了離開貧瘠的土地,改變自己的命運(yùn),而后來(lái)真正地開始寫作了,您的作品為什么會(huì)那么關(guān)注農(nóng)村?

莫言:我剛開始寫作時(shí)也沒有意識(shí)到,我童年、少年時(shí)期的農(nóng)村經(jīng)驗(yàn)會(huì)成為我創(chuàng)作的源泉。在八十年代初期這種創(chuàng)作,實(shí)際上還是有很多的清規(guī)戒律,更可怕的禁錮是你自己內(nèi)心對(duì)自己的禁錮,就是你根本沒有找到你應(yīng)該寫的東西。在這種情況下,我天天為找素材發(fā)愁,不知道寫什么,我就經(jīng)常翻報(bào)紙,聽廣播,不斷地從外邊接收信息,主動(dòng)地下去體驗(yàn)生活,我的小說(shuō)創(chuàng)作走向正軌,就是在軍藝創(chuàng)作了《透明的紅蘿卜》以后?!锻该鞯募t蘿卜》完成后,我就發(fā)現(xiàn),原來(lái)我童年時(shí)期的生活竟然可以寫成讓大家認(rèn)為很好的作品,一下子就好像拔掉了河流上的閘門,河水滾滾傾瀉出來(lái)。

問(wèn):您的小說(shuō)讀起來(lái)似乎越來(lái)越簡(jiǎn)單了,同《檀香刑》、《生死疲勞》相比,《蛙》更加簡(jiǎn)單、好讀,這是怎么考慮的?

莫言:我想是一種返璞歸真吧,《酒國(guó)》、《檀香刑》、《生死疲勞》這些小說(shuō)結(jié)構(gòu)上費(fèi)盡了心力,搞得讀者也是眼花繚亂。后來(lái)我覺得,涉及心靈深處最痛苦的地方,沒必要用這種過(guò)分花哨的方式來(lái)表現(xiàn),索性更直接,不給讀者增加任何閱讀障礙,簡(jiǎn)潔樸素地把它記錄下來(lái)就行了。

問(wèn):您今年57歲,諾貝爾獎(jiǎng)在您創(chuàng)作的中間階段來(lái)到,會(huì)不會(huì)打亂您之前的創(chuàng)作計(jì)劃?

莫言:我想可能接下來(lái)一段時(shí)間里社會(huì)活動(dòng)會(huì)比較多吧,但是我想很快就會(huì)過(guò)去,關(guān)鍵是一種心態(tài),你自己不要把這當(dāng)作一件什么了不起的驚天動(dòng)地的大事情,它就是一個(gè)獎(jiǎng),你得了這個(gè)獎(jiǎng)也并不表明你就是中國(guó)最好的作家,因?yàn)槲倚睦锖芮宄袊?guó)作家有很多,寫的很好的作家也是成群結(jié)隊(duì),具備了獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)資格的作家也有很多,所以我很幸運(yùn)得了這個(gè)獎(jiǎng),但頭腦要清楚,絕對(duì)不要輕飄飄的,要站穩(wěn)腳跟。作家最重要的還是作品,而不是獎(jiǎng)項(xiàng),作家能夠站穩(wěn)腳跟,讓他站穩(wěn)腳跟的還是他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種關(guān)注,對(duì)于這個(gè)土地的熱愛,最重要的還是一種腳踏實(shí)地的、勤勤懇懇的、忠誠(chéng)的一種寫作狀態(tài),所以我想盡快地從這個(gè)狀態(tài)下擺脫出來(lái)趕快寫作。

問(wèn):您怎么看待當(dāng)下的“80后”寫作?他們的生活經(jīng)驗(yàn)可能很簡(jiǎn)單。

莫言:生活經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)單對(duì)初期寫作肯定構(gòu)成障礙,每個(gè)作家的初期寫作多半是從自己熟悉的生活開始的,寫自己熟悉的環(huán)境、熟悉的人物,甚至寫自己。但寫“我”、寫學(xué)校,這點(diǎn)資源寫兩本小說(shuō)就用光了,你不能老寫你高中那段生活?,F(xiàn)在很多青春作家面臨著怎么突破小我、小環(huán)境、小圈子,進(jìn)入到更大的社會(huì)環(huán)境里、投入到更廣闊的社會(huì)生活里的問(wèn)題。獲得更廣闊的思想,只有通過(guò)閱讀和生活,沒有別的辦法。

小貼士:與諾獎(jiǎng)擦肩而過(guò)的中國(guó)作家

魯迅 1927年,瑞典科學(xué)探險(xiǎn)家斯文·赫定在中國(guó)考察時(shí),曾經(jīng)與劉半農(nóng)相商,擬提名作家魯迅為“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”候選人。劉半農(nóng)感到是件好事,便托魯迅的弟子臺(tái)靜農(nóng),寫信探詢魯迅意見。魯迅婉言謝絕。

老舍 老舍先生的兒子舒乙透露,老舍在1968年被提名諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),在入圍者到了最后5名時(shí)還有他。最終,秘密投票結(jié)果的第一名就是老舍。但瑞典方面通過(guò)調(diào)查得知老舍1966年就已經(jīng)去世,而諾獎(jiǎng)一般不頒發(fā)給已故之人,最后那年是日本的川端康成獲獎(jiǎng)。

林語(yǔ)堂 1975年,國(guó)際筆會(huì)在維也納召開,林語(yǔ)堂接任川端康成被選為副會(huì)長(zhǎng)。會(huì)上,全體通過(guò)以國(guó)際筆會(huì)名義推薦林語(yǔ)堂獲該年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。最終,那年獲獎(jiǎng)的卻是意大利詩(shī)人蒙塔萊。

沈從文 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)終身評(píng)委馬悅?cè)辉硎荆?987、1988年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)最后候選名單之中,沈從文入選,而且沈從文是1988年中最有機(jī)會(huì)獲獎(jiǎng)的候選人。但那時(shí),沈從文剛剛離世數(shù)月,因此與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)可謂失之交臂。

第6篇:中國(guó)當(dāng)代著名作家范文

著名作家俞天白先生授權(quán)本刊的獨(dú)家連載,真實(shí)記錄了改革開放以來(lái),在上海金融史上留下不朽印記的眾多人物和事件。

歷史跨進(jìn)了21世紀(jì),中國(guó)的證券市場(chǎng),盡管還存在基本制度的不完善與先天的缺失等一系列弊端,然而新的代表人物卻在不斷地涌現(xiàn)出來(lái)。

申銀萬(wàn)國(guó)證券公司的總裁馮國(guó)榮就是其中之一。

最后一棒

寫這個(gè)馮國(guó)榮,不僅因?yàn)樯赉y萬(wàn)國(guó)是當(dāng)代知名券商,而且因?yàn)轳T國(guó)榮是中國(guó)金融改革的見證者和參與者,更因?yàn)樗浅錾氖袌?chǎng)觀察力與判斷力。

我認(rèn)識(shí)馮國(guó)榮20多年了。1988年夏末秋初,我到中國(guó)工商銀行上海市分行采訪毛應(yīng)梁行長(zhǎng),接待我的,就是時(shí)任辦公室主任的馮國(guó)榮和現(xiàn)任中國(guó)工商銀行行長(zhǎng)姜建清。當(dāng)時(shí)他們兩位都很年輕。后來(lái),國(guó)榮調(diào)到光大銀行擔(dān)任行長(zhǎng)不久,我又和他作了幾個(gè)小時(shí)的閑談,那時(shí)候的他,除了具有豐富的金融理論知識(shí)及對(duì)金融市場(chǎng)的深邃洞察力以外,還顯得十分樂(lè)觀、坦率和自信。他從光大銀行調(diào)到申銀萬(wàn)國(guó)證券公司擔(dān)任總裁的消息,我是在中國(guó)股市從2001年的2345.43點(diǎn),連續(xù)暴跌了兩年多后才知道的。他到申銀萬(wàn)國(guó)正式上任的日期,是2001年6月1日。這一天,正好是那年中國(guó)股市的最高點(diǎn):2345.43!你說(shuō)巧不巧?他接到的是最后一棒!

一見面,他依然那樣樂(lè)觀、坦率、自信,神采奕奕,笑謔不斷。話題就是從我追問(wèn)他到申銀萬(wàn)國(guó)走馬上任那個(gè)日子的真實(shí)性開始的。我說(shuō),都說(shuō)這是你的“天命”呢,真的嗎?

他縱情大笑了一陣說(shuō),不錯(cuò),是我說(shuō)的??墒?我還說(shuō)過(guò),6月1日,是人類最具有生命力的日子,也是最有希望的日子。要不,怎么定為國(guó)際兒童節(jié)?

我的心里一亮,說(shuō),你真的這么樂(lè)觀?

他說(shuō),為什么不呢?我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)正在強(qiáng)勁發(fā)展中,這是證券市場(chǎng)發(fā)展的基礎(chǔ),也是大好的機(jī)會(huì);基礎(chǔ)性的制度正在逐步完善,詢價(jià)制、保薦制等等都在建立或者完善……他就這樣打開了話匣子。

挑戰(zhàn)天命

我聽著,既為他依然流露出的這份如魚得水的自信而欣慰,更為他對(duì)于證券業(yè)的全面把握與深刻洞察所震驚。馮國(guó)榮是證券市場(chǎng)創(chuàng)辦的幕后見證人和參與者,也曾是一位專業(yè)、穩(wěn)重的銀行家,眼下他作為一名帶領(lǐng)申銀萬(wàn)國(guó)在股市大幅下跌中生死拼搏的知名券商負(fù)責(zé)人,除了原有的穩(wěn)重、謹(jǐn)慎和一些無(wú)法掩飾的疲憊外,平添了一份金融斗士的銳氣。這位擁有博士學(xué)位的證券公司總裁,一坐到這把燙屁股的交椅上,就向全體工作人員做了一個(gè)報(bào)告,提出20個(gè)字:“統(tǒng)一思想,堅(jiān)定信心,同心同德,克服困難,加快發(fā)展”。他對(duì)自己歷史地位的評(píng)估十分清醒:我沒有當(dāng)年股市創(chuàng)業(yè)者那樣“偉大”,然而,這并不意味著歷史使命的減輕。如果說(shuō),那些從無(wú)到有的創(chuàng)業(yè)者抓了公司的“上市”,使中國(guó)證券市場(chǎng)初具了規(guī)模而展示了非凡的勇氣,那么,在今天的大調(diào)整中,抓出一個(gè)“退市”機(jī)制,讓優(yōu)勝劣汰的市場(chǎng)真正成為主宰,不也是一份功績(jī)嗎!做“上市”的促進(jìn)派和做“退市”的促“退”派,不也是同樣為金融改革做貢獻(xiàn)嗎?中國(guó)歷來(lái)是上去容易下來(lái)難,馮國(guó)榮自然深知它的難度,然而他義無(wú)反顧。在他的帶領(lǐng)下,申銀萬(wàn)國(guó)首開退市公司代辦股份轉(zhuǎn)讓業(yè)務(wù),使中國(guó)股市出現(xiàn)了“三板”市場(chǎng);申銀萬(wàn)國(guó)還成為了首家QFII境內(nèi)商,為瑞士銀行完成了首單QFII交易……

是的,他不是一個(gè)光會(huì)侃侃而談的人。在證券業(yè),他初來(lái)乍到,當(dāng)然不如銀行業(yè)那樣得心應(yīng)手。何況,上任之時(shí)正逢中國(guó)股市大幅調(diào)整,面臨的困難可想而知。在一片跌聲里,他專心地研究中國(guó)股市和券商發(fā)展之道,又作為中國(guó)老牌券商代表參加了證監(jiān)會(huì)組織的券商評(píng)審委員會(huì),這為他全面了解中國(guó)證券業(yè)提供了一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。他用最短的時(shí)間,了解到中國(guó)當(dāng)代證券業(yè)的短處和長(zhǎng)處、強(qiáng)勢(shì)與弱點(diǎn)。深厚的積累和刻苦的學(xué)習(xí),使他不僅帶領(lǐng)申銀萬(wàn)國(guó)創(chuàng)下了多個(gè)市場(chǎng)“第一”,還在公開場(chǎng)合與專家學(xué)者進(jìn)行激烈辯論。

那是一次中國(guó)證券業(yè)高級(jí)研討會(huì),證券公司被邀請(qǐng)的只有兩家:銀河和申銀萬(wàn)國(guó),會(huì)議的主角是中國(guó)四大學(xué)術(shù)權(quán)威機(jī)構(gòu),與會(huì)的都是在國(guó)內(nèi)外享有聲譽(yù)的學(xué)者專家,其中包括這兩年來(lái)對(duì)中國(guó)股市的尖銳批評(píng)者。馮國(guó)榮以他這幾年來(lái)對(duì)中國(guó)股市的深刻理解,以他的高度責(zé)任感與歷史使命感,與他們開展了正面交鋒:你們今天說(shuō)中國(guó)股市這也不行,那也不對(duì),請(qǐng)問(wèn),當(dāng)年中國(guó)股市還在“摸著石頭過(guò)河”的時(shí)候,你們?cè)谀膬?當(dāng)時(shí),為什么沒有聽到你們的聲音?這難道是正常的嗎?……

真是擲地有聲!這,應(yīng)該屬于敢于挑戰(zhàn)天命的人的特殊語(yǔ)言!

精準(zhǔn)的判斷

2007年,股市出現(xiàn)了氣勢(shì)如虹的大牛市!在接近6000點(diǎn)的時(shí)候,馮國(guó)榮對(duì)中國(guó)股市的運(yùn)行,已經(jīng)出現(xiàn)了180度的大轉(zhuǎn)彎,做出了與之前截然相反的判斷。

2008年1月2日,新年伊始,全中國(guó)的證券投資者都處于“十年黃金大牛市”的近乎瘋狂的興奮中,只等著調(diào)整后,向更高點(diǎn)位挺進(jìn)。馮國(guó)榮在申銀萬(wàn)國(guó)證券公司全休干部職工大會(huì)上,卻對(duì)中國(guó)和世界的金融和經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì),做出了相當(dāng)冷峻的預(yù)測(cè),提醒公司的全體下屬――

2008年是高度不確定的一年!

當(dāng)時(shí),有人在背地里嘲笑馮國(guó)榮無(wú)知。因?yàn)槊缆?lián)儲(chǔ)主席本?伯南克在2008年2月28日說(shuō):“據(jù)我預(yù)計(jì),雖然將會(huì)出現(xiàn)一些倒閉現(xiàn)象……但我想,擁有廣泛國(guó)際業(yè)務(wù)的大型銀行,不會(huì)出現(xiàn)此類嚴(yán)重問(wèn)題。”而世界級(jí)名嘴、美國(guó)CNAB電視臺(tái)評(píng)論員吉姆?拉默克,在2008年3月11日也樂(lè)觀地安撫他的“粉絲”:“不!不!不!貝爾斯登公司并未陷入困境!”……流逝的歲月,證明了馮國(guó)榮預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性?,F(xiàn)在回頭去看,他能在當(dāng)時(shí)作出如此判斷,而且用詞如此精確、如此有分寸,不能不震撼他們公司的所有員工。

能預(yù)測(cè)月盈的人,也能夠預(yù)測(cè)月虧。潮起潮落,都是有規(guī)律的,只是誰(shuí)來(lái)成為掌握這規(guī)律的先知先覺者。我知道馮國(guó)榮從事金融工作的經(jīng)歷:毛應(yīng)梁在工商銀行楊浦支行計(jì)劃信貸科任科長(zhǎng)時(shí),他和原申銀證券公司第一任總經(jīng)理闞治東、東方證券公司第一任董事長(zhǎng)朱福濤、聯(lián)合證券公司第一任總裁儲(chǔ)忠,都是毛應(yīng)梁的下屬,后來(lái)成為了上海金融證券界的四虎將。然而,至今活躍于上海金融界的,卻只有馮國(guó)榮一個(gè)。他歷任工商銀行上海市分行辦公室秘書、副主任、主任、中國(guó)人民銀行上海市分行辦公室主任,在幕后參與了上海金融改革重要的制度設(shè)計(jì),以及文稿的起草與審核等工作,如中國(guó)第一個(gè)A股股票和B股股票的發(fā)行、中國(guó)第一個(gè)證券交易柜臺(tái)的面世、上海證券交易所的成立……中國(guó)金融元老劉鴻儒曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)他:“能夠說(shuō)清楚上海金融改革整個(gè)過(guò)程的,我看大概只有你了”。

(未完待續(xù))

作者:俞天白

第7篇:中國(guó)當(dāng)代著名作家范文

新東方泡泡少兒教育中心主任吳強(qiáng)介紹,泡泡少兒教育正式成立于2004年,但項(xiàng)目從2000年就已經(jīng)開始啟動(dòng)。作為新東方集團(tuán)旗下唯一也是全國(guó)最具知名度和影響力的少兒培訓(xùn)品牌,“泡泡”獲得了眾多中國(guó)兒童及其家庭的喜愛。此次“泡泡”圖書項(xiàng)目的主創(chuàng)陣容非常強(qiáng)大。北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)兒童文學(xué)研究中心主任王泉根,是“泡泡”童話書項(xiàng)目主編。他認(rèn)為,目前國(guó)內(nèi)優(yōu)秀兒童文學(xué)作品存在與市場(chǎng)脫節(jié)的現(xiàn)象,長(zhǎng)期下去容易造成劣幣驅(qū)逐良幣。優(yōu)秀兒童文學(xué)作家主動(dòng)與兒童品牌融合,創(chuàng)造出能夠影響到孩子們的優(yōu)秀作品,是整個(gè)兒童文學(xué)界應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

“泡泡具有多重積極的價(jià)值理念,這種價(jià)值理念正是我們?cè)敢鈪⑴c進(jìn)來(lái)的原因。我認(rèn)為一流的兒童文學(xué)作品首先要有好看的故事,第二要有記得住的人物形象,第三作品要讓孩子看了能感動(dòng),就是文學(xué)作品的思想精神。一流文學(xué)作品三要素,正是‘泡泡’需要的,也是世界一流兒童文學(xué)需要的,”王泉根講道,“新東方的教育品牌,童石最有經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)科技,南京大學(xué)社的出版實(shí)力,再加上一流的兒童文學(xué)作品,我相信‘泡泡’產(chǎn)品能夠成功,而且沒有理由不成功。最終目標(biāo),我們希望“泡泡”產(chǎn)品能成為孕育民族下一代向上的力量,成為中國(guó)新時(shí)期的兒童文學(xué)兒童教育類一個(gè)極有價(jià)值極有意義的新產(chǎn)品?!?/p>

泡泡系列圖書顧問(wèn)束沛德、樊發(fā)稼,建議所有主創(chuàng)一定要堅(jiān)持基于兒童本位。童話書主創(chuàng)金波、湯素蘭、李東華、蘇梅,在研討會(huì)上積極發(fā)表了自己的觀點(diǎn)與看法,將對(duì)“泡泡”的打造落到實(shí)處。另外,來(lái)自童趣出版社、接力出版社、天天出版社等出版機(jī)構(gòu)的資深出版人士也針對(duì)項(xiàng)目提出了建議和意見。

作為重塑“泡泡”品牌的合作方,上海童石網(wǎng)絡(luò)科技有限公司表示會(huì)基于自身在全媒體打造上的經(jīng)驗(yàn),通過(guò)產(chǎn)業(yè)融合,將“泡泡”打造為知名兒童卡通品牌。

《魚掛到臭、貓叫到瘦》出版研討會(huì)在京舉行

本刊訊 8月18日,由中國(guó)大百科全書出版社主辦的新書《魚掛到臭、貓叫到瘦》出版研討會(huì)在北京舉行。中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、國(guó)務(wù)院參事、全國(guó)政協(xié)委員、著名作家張抗抗,中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、教授、著名文學(xué)評(píng)論家孫郁,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名文學(xué)評(píng)論家白曄等眾多專家學(xué)者出席并發(fā)言。

張抗抗首先發(fā)言,她說(shuō):“我讀了這本書以后,覺得這本書非常真實(shí),這是第一感覺。為什么會(huì)說(shuō)它是很真實(shí)呢?真實(shí)一是大時(shí)代背景的真實(shí),第二是細(xì)節(jié)的真實(shí),還有一種是書寫的真實(shí)。另外,我看了這本書以后覺得作者是很有文化的知青,尤其古詩(shī)詞功底非常好……”白曄表示說(shuō):“這是一本很獨(dú)特的小說(shuō),說(shuō)成知青文學(xué)的一朵奇葩大概也不為過(guò)。這本書,跟一般知青小說(shuō)不一樣,一般的知青小說(shuō)更多的寫知青為理想拼搏,更多講的是革命性的成長(zhǎng),或者是激情性的。而這部小說(shuō)個(gè)性化非常明顯?!保?耘)

用閱讀收藏童年“夏洛書屋”正式亮相

本刊訊 童書出版是近年來(lái)蒸蒸日上的一個(gè)圖書領(lǐng)域,而各大出版社也都試圖在這一潛力無(wú)限的領(lǐng)域中有所開拓,8月19日,上海譯文出版社推出以獨(dú)家的拳頭品牌童書《夏洛的網(wǎng)》為核心理念的系列童書——“夏洛書屋”。

第8篇:中國(guó)當(dāng)代著名作家范文

2008年10月,藝術(shù)家高孝午在北京西單某大型商場(chǎng)內(nèi)發(fā)現(xiàn),三尊立在櫥窗門口的雕像與自己在2004年創(chuàng)作的作品《標(biāo)準(zhǔn)時(shí)代》中名為“瘦男”和“女”的兩個(gè)雕像極其相似,疑似其為仿制品。從商場(chǎng)人員中了解到,這些雕像購(gòu)自于北京的某家小工廠,并接受大批量訂購(gòu)。高孝午經(jīng)過(guò)進(jìn)一步調(diào)查,在這家名為北京幸運(yùn)南風(fēng)商貿(mào)公司內(nèi)發(fā)現(xiàn)更多“瘦男”與“女”的仿制品。隨即,高孝午將該商貿(mào)公司告上法庭,其未經(jīng)允許擅自復(fù)制作品且進(jìn)行商業(yè)售賣行為。案件經(jīng)北京市朝陽(yáng)區(qū)人民法院審理后,判決幸運(yùn)南方商貿(mào)公司的涉案行為侵犯了高孝午《標(biāo)準(zhǔn)時(shí)代》作品的著作權(quán),幸運(yùn)南風(fēng)商貿(mào)公司給予高孝午相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)賠償。

媒體評(píng)述

早在2003年,歐洲委員會(huì)對(duì)全球各國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查,存在知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題最為嚴(yán)重的國(guó)家名單中,中國(guó)赫然名列榜首。盜版影碟、非法下載、各種軟件猖獗蔓延。而在商標(biāo)方面,則約有15%~20%是假冒產(chǎn)品。在這些觸目驚心的數(shù)據(jù)中,各種形式的盜版儼然在深入更多新的領(lǐng)域,如,隨著當(dāng)代藝術(shù)品市場(chǎng)日益紅火,眾多不法分子打起了當(dāng)代藝術(shù)品的主意。顯然,對(duì)于中國(guó)的藝術(shù)家們對(duì)此還沒有做好足夠的心理準(zhǔn)備,大多是毫不知情或者是回避。而發(fā)生在2008年10月,藝術(shù)家高孝午狀告北京幸運(yùn)南風(fēng)商貿(mào)公司侵權(quán)一案,高孝午在法律的保護(hù)下維護(hù)了自身利益,在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家維權(quán)之路上,走出了第一步。

盡管在近幾年當(dāng)中,中國(guó)在對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的法律制定,以及法院系統(tǒng)的建立有了很多進(jìn)步,但相比國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的維權(quán)意識(shí),中國(guó)大眾對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識(shí)顯然還是很薄弱。知識(shí)產(chǎn)權(quán)能為作品增值是不爭(zhēng)的事實(shí),發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)售出知識(shí)產(chǎn)權(quán),源源不斷地從發(fā)展中國(guó)家獲取巨額利益。與那些已建立健全而嚴(yán)密的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系的國(guó)家不同,中國(guó)在這方面顯然還很欠缺,按美國(guó)的說(shuō)法是,中國(guó)的盜版產(chǎn)品在世界范圍內(nèi)造成500億美元的損失,給美國(guó)造成的損失達(dá)到240億美元,從這些驚人的數(shù)據(jù)中可以看出,蘊(yùn)含在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問(wèn)題中的經(jīng)濟(jì)效益是何等巨大。

相對(duì)于影視、音樂(lè)、軟件等等知識(shí)產(chǎn)權(quán)的維護(hù)已建立起了初步的法規(guī),針對(duì)保護(hù)當(dāng)代藝術(shù)品的法規(guī)上還是一個(gè)空白。我們常常可以看到,國(guó)外的一些著名作家僅靠賣版權(quán)給出版社、影視公司便能獲得豐厚利潤(rùn)。反觀中國(guó),有眾多的作家、音樂(lè)家、以及藝術(shù)家們,在沒有健全的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系的情況下,只能過(guò)著舉步維艱的生活。而對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō),不法商販的侵權(quán)行為,不僅是對(duì)其造成經(jīng)濟(jì)利益的受損,粗制濫造的仿制品也是對(duì)其名譽(yù)的損害。

向著更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的方向分析,盜取他人版權(quán)的行為最終也會(huì)損害本國(guó)文化以及利益。從這次事件中,我們從藝術(shù)家高孝午身上得到了更多積極的啟示。如高孝午所表示,藝術(shù)家自身對(duì)于此類事件的正面應(yīng)對(duì)越多,引起的社會(huì)關(guān)注也會(huì)越多,隨之法律也會(huì)朝著越來(lái)越健全的方向發(fā)展。而作為媒體在其中的角色,不經(jīng)意地成為一種社會(huì)監(jiān)督的武器,藝術(shù)家的作品在媒體上進(jìn)行宣傳的同時(shí),也為其作品的版權(quán)提供了實(shí)證,起到了潛在維權(quán)的積極意義。而此次事件本身,也將作為一件極具警示作用的案例,在喚起更多大眾對(duì)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的意識(shí)的同時(shí),也希望也能使更多的當(dāng)代藝術(shù)家們,為自己的作品逐漸找到一個(gè)更為完善的自我保護(hù)的方式。

藝術(shù)品進(jìn)入市場(chǎng),法律保護(hù)藝術(shù)家的精神權(quán)利,即藝術(shù)家對(duì)作品享有署名權(quán)、作品不受歪曲、篡改的權(quán)利。當(dāng)仿冒藝術(shù)家的作品大量出現(xiàn)在市場(chǎng)上,直接的表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上對(duì)藝術(shù)家不利,但更重要的是傷害了藝術(shù)家作品中的原創(chuàng)性的思想。如果藝術(shù)家對(duì)仿品熟視無(wú)睹、不加制止,對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展,尤其是對(duì)未來(lái)要進(jìn)入藝術(shù)史的那些藝術(shù)家是非常不利的。

第9篇:中國(guó)當(dāng)代著名作家范文

古人云:“打虎親兄弟,上陣父子兵”,以三國(guó)時(shí)期為例,就出現(xiàn)包括關(guān)羽與關(guān)平;張飛與張苞;馬騰與馬超;孫堅(jiān)與孫策、孫權(quán)等諸多經(jīng)典的父子兵組合。不光戰(zhàn)場(chǎng)上如此,在文壇上亦有諸多父子兵顯山露水。我們熟悉的外國(guó)作家有法國(guó)的大小仲馬,古代有“三蘇”父子,現(xiàn)代有葉圣陶和葉至善父子,當(dāng)代有朱西寧、朱天文、朱天心父女……

而就在當(dāng)代的大陸文壇,也有一批新的“文二代”正在悄然崛起中。有些人還在父母的光輝下努力成長(zhǎng),有些人的名聲已經(jīng)悄然躍于父母之上;有些人立志要把文學(xué)這條路以專業(yè)的態(tài)度走下去,有些人不過(guò)把寫作當(dāng)成一個(gè)興趣……這么多不同狀態(tài)的“文二代”,或許他們的寫作目的各不相同,或許他們的寫作題材迥異,然而難以否認(rèn),在中國(guó)當(dāng)代文壇,的確有這樣一批出生于上世紀(jì)七八十年代的“文二代”正在崛起,占據(jù)了一方屬于他們的空間。

兩代人保持距離感

首先要提到的應(yīng)該是笛安,這個(gè)“80后”女孩憑借著《告別天堂》和《西決》迅速成為各大暢銷書排行榜上的???,而她的父母同樣是國(guó)內(nèi)有名的作家――李銳、蔣韻夫婦。說(shuō)起肖鐵這個(gè)名字有些人可能不知道,但如果提到他的譯作――卡佛的《大教堂》,純文學(xué)愛好者們大概都會(huì)說(shuō)一聲“噢,原來(lái)那是他翻譯的啊?!睂?duì)于肖鐵的父親人們不會(huì)陌生,那就是著名作家肖復(fù)生。笛安和肖鐵現(xiàn)在都在國(guó)外,有趣的是,當(dāng)記者分別致電李銳和肖復(fù)興想要進(jìn)行采訪時(shí),都被他們婉拒。李銳認(rèn)為作家應(yīng)該拿作品說(shuō)話,而肖復(fù)興則說(shuō),肖鐵不喜歡總和父親扯到一起。

“文二代”對(duì)“文一代”努力保持的距離感,在后來(lái)的采訪中有了更多的體現(xiàn)。以寫靈異小說(shuō)而走紅文壇的那多,其父親是《萌芽》雜志的主編趙長(zhǎng)天。那多在接受采訪的時(shí)候,始終在強(qiáng)調(diào)自己和父親作品的差異化問(wèn)題,關(guān)于父親本人他并不愿意多談。

其實(shí),不僅當(dāng)今的“文二代”不愿意過(guò)多與父輩扯上關(guān)聯(lián),老一輩的“文二代”也是如此。茹志鵑的女兒王安憶就曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“我不希望把我和媽媽在文學(xué)上扯在一起,我就是我。在這一點(diǎn)上,我是獨(dú)立的?!?/p>

差異化讓寫作更多元

一方面,“文二代”不愿過(guò)多與“文一代”在一起被談?wù)?;另一方面,這些“文二代”出手都很高,寫作也很有特點(diǎn)。

有意思的是,這些“文二代”的寫作風(fēng)格與父輩大都相去甚遠(yuǎn),從這一點(diǎn)也看到了他們的叛逆性。很多“文二代”都會(huì)提到,“文一代”對(duì)自己的影響是潛移默化的,但是自己的作品和“文一代”有很大不同,不論是題材的選擇還是其他方面。莫言的女兒管笑笑就指出:父輩們受成長(zhǎng)環(huán)境影響,寫作中往往偏重于鄉(xiāng)村題材,而“文二代”則是在城市化進(jìn)程中成長(zhǎng)起來(lái)的一批作者,這種巨大的差異是不言而喻的。趙長(zhǎng)天和那多作品的不同,更是顯而易見,一個(gè)走著純文學(xué)的道路,另一個(gè)則在消費(fèi)文學(xué)的市場(chǎng)中馳騁。

“文一代”同樣看到了這樣的差異化。說(shuō)起女兒戴縈裊的作品,秦文君認(rèn)為和自己的作品很不一樣,女兒的文筆顯然更加潑辣。但是,在面對(duì)“文二代”之時(shí),“文一代”們都愿意用一種欣賞的目光去看待,并沒有要求后輩一定按照自己的道路前行。

成長(zhǎng)環(huán)境優(yōu)勢(shì)大于劣勢(shì)

不可否認(rèn),環(huán)境優(yōu)勢(shì)讓“文二代”在其成長(zhǎng)中獲益?!拔亩奔抑械拇罅坎貢唾Y料可以幫助他們得到熏陶,這使得“文二代”通常早慧,出道也早。

作家陳曉明提到一個(gè)很有趣的現(xiàn)象:有些“文二代”在上大學(xué)時(shí)選擇了理工科專業(yè),但是學(xué)著學(xué)著又會(huì)回歸到文科中。“比如,王堯的孫子以669分的高分考入北大計(jì)算機(jī)系,后來(lái)上到了大三又轉(zhuǎn)人中文系。這個(gè)孩子很有天賦,文章詩(shī)歌都寫得很優(yōu)秀,現(xiàn)在去了清華讀格非的碩士?!标悤悦鬟€聽說(shuō),清華文學(xué)院院長(zhǎng)王中忱的孩子,起初送到國(guó)外學(xué)數(shù)學(xué),后來(lái)也是轉(zhuǎn)到了比較文學(xué)專業(yè)。在他看來(lái),這兩個(gè)孩子都是受到家學(xué)傳統(tǒng)的影響,還是從理科回歸到了文科,“可見中國(guó)傳統(tǒng)家庭環(huán)境上的東西對(duì)孩子影響很深?!?/p>

一方面可以在家學(xué)中得到熏陶,另一方面,成長(zhǎng)在這樣的家庭是否也讓“文二代”感到壓力呢?確實(shí),這樣的家庭背景的確會(huì)讓“文二代”背負(fù)更多的期望值,會(huì)有壓力和焦灼感。但是壓力一方面也是動(dòng)力,“文二代”不能過(guò)于依賴環(huán)境,就必須培養(yǎng)自己闖蕩的精神。