文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞 創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè) 插圖設(shè)計(jì) 傳統(tǒng)元素

中圖分類號：J218.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

0前言

二十世紀(jì)末全球興起的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)為各國的經(jīng)濟(jì)開辟了一個新的領(lǐng)域，創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)是文化和創(chuàng)意生產(chǎn)財(cái)富的一種運(yùn)營方式，勢必成為未來新世紀(jì)各國經(jīng)濟(jì)競爭和發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)?，F(xiàn)代插圖設(shè)計(jì)本身就包含在這個創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)之中，現(xiàn)代插圖設(shè)計(jì)在新世紀(jì)的發(fā)展也必然受創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的影響。

韓美林先生說過：“藝術(shù)要達(dá)到世界水平，就必須依靠民族傳統(tǒng)加上現(xiàn)代意識，在吸收中西方藝術(shù)傳統(tǒng)的關(guān)系上，我們必須擺正二者的位置。”現(xiàn)今的部分插圖設(shè)計(jì)作品，一方面受到國外各種風(fēng)格的影響，風(fēng)格西化，作品越來越偏離和喪失了民族的特色和個性。另一方面，部分插圖作品毫無修改的照搬傳統(tǒng)元素的形象，造成了風(fēng)格的陳舊，阻礙了傳統(tǒng)元素的發(fā)展。在創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的背景下，現(xiàn)代插圖設(shè)計(jì)如何更全面的推廣，如何結(jié)合傳統(tǒng)元素向更高層次推進(jìn)，這個問題的研究具有一定的理論意義和實(shí)踐意義。

1現(xiàn)今創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的背景

創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)（Cultural and Creative Industries），以創(chuàng)意、創(chuàng)造力為核心，主要依靠和營銷設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意思想、專業(yè)技術(shù)、知識產(chǎn)權(quán)，計(jì)算機(jī)等高科技的技術(shù)也參入其中，對其資源和開發(fā)進(jìn)行創(chuàng)造和提升，生產(chǎn)出具有商業(yè)價(jià)值和財(cái)富的，有一定文化附加值的產(chǎn)品。

19世紀(jì)末英國率先提出了創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的名詞，之后創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)在世界各國都有飛速發(fā)展，有數(shù)據(jù)顯示，全球的創(chuàng)意文化經(jīng)濟(jì)每天能創(chuàng)造220億美元的收入，并以百分之五的速度增長。創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)日益成為新的消費(fèi)熱點(diǎn)，其產(chǎn)品可以輻射到社會的各個層面，為社會大眾提供各類文化產(chǎn)品和服務(wù)，引領(lǐng)社會的時(shí)尚消費(fèi)潮流，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，繼而提高人民群眾的文化素質(zhì)。各個國家創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意產(chǎn)品、營銷方式和服務(wù)等形成了一個巨大的經(jīng)濟(jì)浪潮，席卷了今天整個全球化經(jīng)濟(jì)的每個環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代插圖設(shè)計(jì)的應(yīng)用也必然要和創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)相聯(lián)系，成為這個產(chǎn)業(yè)中必不可少的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。

中國擁有世界上最大的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的需求市場，而國內(nèi)的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了市場需求。我國青少年比較感興趣的，如動漫游戲、動畫電影，以及它們衍生出來的文具、玩具等市場，國內(nèi)的創(chuàng)意文化產(chǎn)品只占了五分之一不到的份額，其它的五分之四是被國外創(chuàng)意文化產(chǎn)品所占據(jù)。

2現(xiàn)代插圖設(shè)計(jì)的應(yīng)用

插圖設(shè)計(jì)屬于視覺設(shè)計(jì)的一個特殊領(lǐng)域。插圖是視覺化、形象化的對文字語言進(jìn)行獨(dú)特、個性的表現(xiàn)，它附加了文字語言個性的藝術(shù)創(chuàng)造力，比文字語言更沒有受眾界限，是世界通用的語言。

現(xiàn)代插圖設(shè)計(jì)的用途已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)意義上的概念，而不再局限于書籍、報(bào)紙、雜志當(dāng)中，它可以是幾米的繪本故事書，也許有文字，也許沒有文字；創(chuàng)作方法也早已不在局限于筆和紙，在數(shù)碼技術(shù)的幫助下，它可以是廣告招貼中極富創(chuàng)意的圖形，或是具有強(qiáng)烈視覺沖擊力的數(shù)碼圖片；它也是游戲中展示出來各種場景畫面和任務(wù)角色。它們甚至于不再僅僅只是平面的，它們可以是三維的，不再是靜止的，可以是動態(tài)的。近年來，隨著人們對視覺效果的崇尚，數(shù)碼插圖也隨之異軍突起，除了傳統(tǒng)的印刷制品，現(xiàn)代數(shù)碼插圖也積極的使用在影視作品、游戲創(chuàng)作以及網(wǎng)頁設(shè)計(jì)等，并成為其越來越耀眼的新興分支。

從插圖的發(fā)展歷程中可以看到，插圖設(shè)計(jì)從靜態(tài)表現(xiàn)轉(zhuǎn)向動態(tài)傳達(dá)；從單一媒體跨越到多媒體；從二維平面延伸到三維立體空間；從傳統(tǒng)的印刷設(shè)計(jì)產(chǎn)品更多轉(zhuǎn)化到虛擬信息形象的傳播。我們不知道插圖的將來會是什么樣，但是隨著設(shè)計(jì)藝術(shù)形式的不斷演變和發(fā)展，插圖應(yīng)用的范圍也會更加的廣闊，在表現(xiàn)手段上也會不斷創(chuàng)新。國際間的設(shè)計(jì)合作、時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)、新的設(shè)計(jì)觀念的產(chǎn)生，都會融入插圖設(shè)計(jì)里。將來的插圖設(shè)計(jì)發(fā)展必將與數(shù)碼技術(shù)緊密的纏繞在一起，呈現(xiàn)多重藝術(shù)風(fēng)格、多種角度、更加個性、更加自由，不斷求新的趨勢。

3現(xiàn)代插圖設(shè)計(jì)的未來發(fā)展

隨著老一代插圖藝術(shù)家退出插圖創(chuàng)作，20世紀(jì)90年代國內(nèi)的插圖市場受到國外插圖的多種風(fēng)格影響，國內(nèi)的插圖設(shè)計(jì)者們有的在傳統(tǒng)風(fēng)格中固步自封，有的拋棄傳統(tǒng)，完全西化，自創(chuàng)的插圖作品水平參差不齊，制作較粗糙，市場歡迎程度不夠。作品也越來越偏離民族的特色和風(fēng)格，偏離了原有的傳統(tǒng)審美價(jià)值觀。如果任由這種現(xiàn)象繼續(xù)發(fā)展，不能建立有自身傳統(tǒng)文化和民族特色的現(xiàn)代插圖設(shè)計(jì)作品，我們的插圖設(shè)計(jì)將會地位全失。

現(xiàn)代的插圖設(shè)計(jì)者們?nèi)绾纬浞滞诰蛑腥A民族傳統(tǒng)文化與藝術(shù)資源，使其在現(xiàn)代插圖設(shè)計(jì)中的應(yīng)用更為廣泛和深入，在“國際設(shè)計(jì)風(fēng)格” 潮流之后，開創(chuàng)民族標(biāo)志性的插圖設(shè)計(jì)潮流，尤其是有中國標(biāo)簽的插圖形象，是新一代插圖設(shè)計(jì)師們所面臨的課題。就像靳埭強(qiáng)先生所說“我們不一定要畫上京劇臉譜，穿上龍袍，才能讓人認(rèn)出是中國人”。要在充分理解傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上取其“形”，延其“意”，傳其“神”。這就要求插圖設(shè)計(jì)師們在理解傳統(tǒng)元素藝術(shù)表現(xiàn)方式的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)元素加以改造、提煉和運(yùn)用，尋找傳統(tǒng)元素與其它藝術(shù)元素所不及的獨(dú)特風(fēng)采，讓傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代插圖設(shè)計(jì)中得到更新和拓展。

4結(jié)語

第2篇：文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)范文

從旅游活動分析，安寧十里桃園（仁壽山文化產(chǎn)業(yè)園曾用名）有3000年以上的栽培歷史，自1 984年以來，每年四月桃花盛開之際，舉辦桃花旅游節(jié)，七月舉辦蟠桃會，安寧十里桃園也被評為全國十大桃花觀賞基地之一，每年桃花節(jié)為期20天左右，游客量達(dá)五六十萬人。雖然每年的主題不同，但是賞桃花仍是游客的必游項(xiàng)目之一。

劣勢：目前作為每年桃花節(jié)的賞花主場地，由于場地局促，在承擔(dān)節(jié)慶方面略有不足；桃花節(jié)期間人流大量涌入，高峰期可達(dá)每日1萬-2萬人，接待能力亟需提高；每年除桃花節(jié)和蟠桃會外，非節(jié)慶時(shí)間較長，由于缺乏具有吸引力的活動項(xiàng)目，以至于除餐飲外無其他消費(fèi)帶動，所以游客在園中逗留的時(shí)間較短。

機(jī)遇與挑戰(zhàn)：力圖加快安寧區(qū)仁壽山文化產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)發(fā)展，合理開發(fā)旅游資源，盡快提升仁壽山文化產(chǎn)業(yè)園的旅游形象，整合現(xiàn)有的農(nóng)家樂資源，將現(xiàn)有場地打造成仁壽山風(fēng)景區(qū)的前客廳、形象臉，力爭成為安寧區(qū)新時(shí)期的新風(fēng)景。

基于此，安寧區(qū)生態(tài)建設(shè)管理局通過招標(biāo)的形式對外進(jìn)行方案征集，最終中國城市建設(shè)研究院有限公司園林院中標(biāo)，并完成了從方案到施工圖的全部工作。項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)主要目的是在盡量保留桃林基礎(chǔ)上通過合理規(guī)劃，對場地進(jìn)行重新梳理，解決來此賞桃花、觀桃花、游桃花、品鮮桃的游人與場地空間的矛盾。同時(shí)，兼顧旅游資源開發(fā)，整合現(xiàn)有的農(nóng)家樂資源，提升十里桃園的旅游形象。

項(xiàng)目總規(guī)劃面積為66公頃，實(shí)施分期啟動，一期優(yōu)先開發(fā)的策略，但由于土地征收未果及其他項(xiàng)目用地的安排，對仁壽山文化產(chǎn)業(yè)園一期范圍進(jìn)行了位置調(diào)整和面積核定，最終一期面積為11.2公頃，現(xiàn)已完工投入使用。

整個項(xiàng)目從設(shè)計(jì)到實(shí)施經(jīng)歷了三年時(shí)間，在甲乙雙方頻繁的溝通中完成。因此項(xiàng)目的總體構(gòu)思在不斷的磨合和調(diào)整中形成，一期建設(shè)不是簡單的割裂建設(shè)，需要全園考慮，又能獨(dú)立成園，進(jìn)行整合與調(diào)整、施工，最終于2013年11月竣工完成了仁壽山文化產(chǎn)業(yè)園一期的建設(shè)。

二、現(xiàn)狀評估

（一）場地自然概況

設(shè)計(jì)區(qū)域地勢平坦，交通可達(dá)性較好，以桃林和棗林為主要經(jīng)濟(jì)作物，園區(qū)內(nèi)由西向東有灌溉渠流經(jīng)，灌溉以黃河水提灌為主?；A(chǔ)設(shè)施比較完善。土壤屬于灌耕土，適宜果樹、蔬菜、花卉等農(nóng)作物生長，是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作區(qū)，又處于非城市中心地帶，無有害污染源及污染物。

（二）用地概況

根據(jù)《安寧區(qū)土地利用總體規(guī)劃》，所在區(qū)域的用地性質(zhì)為風(fēng)景旅游用地。

（三）可施工情況

場地東側(cè)已建成明清仿古一條街，為農(nóng)家樂提升改造一期工程，以仿古明清建筑風(fēng)格為主；南側(cè)明清御街正在施工建設(shè)中；北側(cè)為仁壽山山體；西側(cè)為預(yù)留土地。

（四）旅游發(fā)展

由于白鳳桃主要的生產(chǎn)基地位于園區(qū)外的桃園，本區(qū)域主要以賞花、品果、休閑為主，每年桃花會有大量游人在此開展踏青活動，節(jié)慶活動游客接待量達(dá)幾十萬人，每年節(jié)慶以外的時(shí)間以農(nóng)家樂經(jīng)營為主，夏季提供品茶休息的場所。

三、規(guī)劃設(shè)計(jì)基本思路與特色

仁壽山文化產(chǎn)業(yè)園一期景觀營造，主要是將項(xiàng)目區(qū)域營造古典園林意境，塑造城市精品旅游品牌，創(chuàng)造一個體現(xiàn)本土品質(zhì)的生態(tài)綠地示范區(qū)，使文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)融于仁壽山景區(qū)的大環(huán)境之中，將仁壽山旅游景區(qū)打造為融“游覽、觀賞、休憩、開展戶外科普、文體及健身”為一體的城市旅游風(fēng)景區(qū)。

（一）立足當(dāng)?shù)?，植根現(xiàn)狀

設(shè)計(jì)之初對現(xiàn)場進(jìn)行詳細(xì)踏勘，對于古樹、棗樹以及需要保留的設(shè)施做了詳細(xì)標(biāo)注，在設(shè)計(jì)中，充分考慮現(xiàn)狀古樹的位置，盡量利用現(xiàn)狀古樹營造天然景點(diǎn)，避讓古樹形成路網(wǎng)、水系和節(jié)點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)設(shè)計(jì)，同時(shí)，又能借現(xiàn)狀古樹形成天然景觀背景，與重要景觀節(jié)點(diǎn)空間結(jié)合形成適室新景觀，即運(yùn)用中國古典園林的設(shè)計(jì)手法——借景、障景、點(diǎn)景的手法來營造自然景觀空間，同時(shí)，設(shè)計(jì)中延續(xù)園區(qū)歷史文脈，將項(xiàng)目策劃和園區(qū)設(shè)計(jì)相結(jié)合，景觀工程和藝術(shù)結(jié)合，最終形成具有當(dāng)?shù)靥厣墓诺涮覉@休閑景觀。

（二）古典園林意境營造

基于仁壽山文化產(chǎn)業(yè)園一期整體定位、仁壽山大景區(qū)古典園林空間氛圍及周邊已建明清古典建筑形式，將項(xiàng)目定位為明清時(shí)期的古典園林再現(xiàn)，可以說，明清時(shí)期最大的成就就是園林領(lǐng)域，所以園林空間的藝術(shù)體現(xiàn)尤為重要。在總體布局中，運(yùn)用中國古典園林的造園手法，力求以自然山水園的格局詮釋十里桃園。

中國古典園林是一個源遠(yuǎn)流長，博大精深的園林體系，也是全人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。它具有三個主要特征：崇尚自然、詩情畫意、蘊(yùn)涵意境。張家驥在《中國造園論》中對中國古典園林這樣定義：園林，是以自然山水為主題思想，以花木、水石、建筑為物質(zhì)表現(xiàn)手段，在有限的空間里，創(chuàng)造出視覺無盡，具有高度自然精神境界的環(huán)境?？梢哉f，中國古典園林展現(xiàn)了建筑與自然親密無間的融合氛圍、高度和諧統(tǒng)一的空間格局關(guān)系及將自然美、空間美和藝術(shù)美結(jié)合成三位一體的最高審美境界。十里桃園一期設(shè)計(jì)緊扣中國古典園林主題，高度體現(xiàn)古典園林曲徑通幽、靈活多變的空間格局，形成了自然式山水風(fēng)景園的獨(dú)特風(fēng)格。

中國古典園林是一門造“境”的藝術(shù)，整個一期空間力圖打造成以水為魂，以路為脈，以建筑為生長點(diǎn)、局部零星點(diǎn)綴小品的中式古典園林。在項(xiàng)目中沿用中國古典園林意境營造的藝術(shù)手法，通過山、石、亭、榭、花、木、水體等元素營建出有形的物境，在物境烘托基礎(chǔ)上追求造園空間意境。同時(shí)，項(xiàng)目中充分運(yùn)用設(shè)計(jì)手法和技術(shù)處理，把功能、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)統(tǒng)于一體，形成古樸典雅的園林藝術(shù)品。園區(qū)一期是整體項(xiàng)目的有機(jī)分割，既是一個獨(dú)立的個體，又是整個項(xiàng)目先行啟動的形象板塊，所以設(shè)計(jì)中要優(yōu)中選優(yōu)，優(yōu)中突特。 （三）在設(shè)計(jì)中融入桃主題的多元文化

仁壽山文化產(chǎn)業(yè)園的前身是十里桃園，主要展現(xiàn)桃文化，雖然不能面面俱到，但是將桃主題文化作為各個景點(diǎn)的點(diǎn)睛之筆也是設(shè)計(jì)的初衷。按照全園規(guī)劃，一期建設(shè)的思路考慮，主要以策劃與場地設(shè)計(jì)兩種表達(dá)方式展現(xiàn)桃主題的多元文化，如福壽延年，情義滿滿?？傮w規(guī)劃中將一期湖內(nèi)中心島定位為全園主題群島之一的桃園結(jié)義主題島，主推友情主題，在場地內(nèi)設(shè)置摯友軒，主要提供老友相聚、新友相識的平臺。如舉辦詩友會、攝友會、文友會等活動。同時(shí)在摯友軒隔水相望的位置設(shè)置琴臺仙韻景點(diǎn)，與摯友軒互為對景，在摯友軒廊下小坐的游人閑談之余，又能欣賞高山流水的意境，似伯牙與鐘子期知音之感。其次，還可以增加一些人文景點(diǎn)，將桃主題文化及它的延伸文化各個側(cè)面的精華加以展示。例如，在明清一條街和明清御街的中心花園間布置一個小巧而精致的園中園，充分展現(xiàn)著在人口密集的城市中，人類依戀自然，追求自然和諧相處、美化和完善自身游憩環(huán)境的一種情趣。在此形成一個鬧中取靜的閑暇休憩之所，在建成之后可以定期舉辦一些福壽文化主題的書畫展示或書友會。再次，在景觀小品及場地設(shè)施中體現(xiàn)福壽文化元素，烘托園區(qū)桃主題文化的整體文化氣氛。在園中的桃源橋、曲苑連音、琴臺仙韻、義蘭亭等景點(diǎn)中，廣泛運(yùn)用了桃園結(jié)義島的中心主題思想，營造流水覓知音的空間感受。同時(shí)，在鋪地、景墻、小品、橋梁等裝飾細(xì)部都烙上了傳統(tǒng)的桃花紋樣或福壽文化主題元素，力圖將主題文化打造盡善盡美。

四、設(shè)計(jì)要點(diǎn)

仁壽山產(chǎn)業(yè)文化園主要對全園的植被、水體、地形、園路場地、建筑設(shè)施五大園林要素進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)。

（一）建筑設(shè)計(jì)

在中國傳統(tǒng)的觀念中，山水風(fēng)景更講究它的可居可游的參與性，因此建筑成為風(fēng)景中一個重要的構(gòu)成要素。將建筑要素融入自然風(fēng)景中，起到強(qiáng)調(diào)原有景觀特征，增加景觀變化的作用。建筑要素和自然要素的結(jié)合形成了總體的景觀特征，即建筑、山、水之間形成典型的結(jié)構(gòu)空間。在營造中式古典園林、學(xué)習(xí)古人造園精髓的同時(shí)，我們又與古典園林不同，古典園林提供的是達(dá)富貴人或是王侯將相使用的私家園林，提供少數(shù)人使用的園林空間，而當(dāng)今古典園林空間主要是提供當(dāng)?shù)鼐用窈屯獾赜慰陀钨p與使用，所以在設(shè)計(jì)中應(yīng)更加注重以人為本，在保留古典建筑風(fēng)格及空間布局前提下，考慮各種人群的需求，以人的共性感受為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)而滿足所有人的舒適性與歸屬感。在布置景觀和各類設(shè)施時(shí)，盡量減少私密的封閉景觀建筑，在不影響整體風(fēng)格的基礎(chǔ)上以實(shí)用性為主，建筑多以亭廊軒榭為主，保持空間開敞性和通透性，將自然與建筑進(jìn)行融合。在局部空間設(shè)置小型私密建筑，進(jìn)而形成幽靜與閑適的空間意境，這樣就能滿足不同使用人群不同的需求，這也是項(xiàng)目重點(diǎn)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)之處。在建筑風(fēng)格方面，主要以明清建筑形式為主，在建筑外觀上凸顯其渾厚與穩(wěn)重。正好與周邊的明清古典建筑風(fēng)格相統(tǒng)一，也符合仁壽山景區(qū)整體風(fēng)格的塑造。

（二）鋪裝及小品設(shè)計(jì)

園林景觀小品、鋪裝材料的選用要與場地已建成的明清建筑風(fēng)格、色彩協(xié)調(diào)統(tǒng)一。通過精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出整體統(tǒng)一大氣、局部豐富活潑的宜人環(huán)境，突出景觀設(shè)計(jì)的合理性、文化性和觀賞性。

園區(qū)內(nèi)次路和支路采用白麻、深灰色砌塊磚與卵石搭配，色澤協(xié)調(diào)統(tǒng)一，材質(zhì)富于變化，既印證了生態(tài)綠色主題，同時(shí)，位于路兩側(cè)搭配桃花狀紅色鵝卵石，既保證路面的平整，又增加了路面鋪裝細(xì)節(jié)，也映襯了桃花的主題概念。

園區(qū)內(nèi)盡量減少小品設(shè)置，基本以建筑為主題設(shè)置一系列輔助小品營造空間氛圍，或者設(shè)置特色小品坐凳等基礎(chǔ)設(shè)置，滿足游客休息之用。在小品元素選取上，重點(diǎn)體現(xiàn)桃主題文化的靈動與鮮活。色彩方面，硬質(zhì)景觀以白色、灰色調(diào)為主，搭配多彩植物和紅色實(shí)體建筑，更能體現(xiàn)統(tǒng)一中求變化的整體氛圍。以園中園景點(diǎn)的設(shè)計(jì)為例，在建筑中設(shè)置橋梁、宮燈、假山、疊石等小品來烘托園中園庭院的優(yōu)雅與靜謐，整體展現(xiàn)一個可觀、可游、可讀、可憩的特色場地。

園區(qū)內(nèi)設(shè)置石拱橋，不僅突出拱的堅(jiān)實(shí)性，同時(shí)，也能展現(xiàn)拱形的優(yōu)美曲線形如玉帶，態(tài)似彩虹的整體氛圍，兼容了人文景觀與自然景觀協(xié)調(diào)美的特征，具有華夏民族拱式建筑藝術(shù)的特征。

在水系處理上，主要通過自然駁岸與立式駁岸結(jié)合，增設(shè)疊石流水、豐富水岸步行空間等措施使整個湖面的景色形成一幅亦動亦靜、有主有次的立體的水上畫卷。

（三）植物

植物盡量選用鄉(xiāng)土樹種，適地適樹；選擇較為抗旱、抗風(fēng)沙、抗污染的植物，便于日后的管護(hù)。同時(shí)，注重常綠、落葉植物的配比，合理配置植物花期，在保證四季景觀觀賞時(shí)間延長的原則下營造園林意境；盡量在滿足生態(tài)功能的前提下，充分保留現(xiàn)有桃樹、李樹，利用多賦草木以增加園林情趣與意境，更加呼應(yīng)園區(qū)整體風(fēng)格，使得人們能夠更加親近自然、享受自然。

五、結(jié)語

仁壽山文化產(chǎn)業(yè)園一期設(shè)計(jì)是集最大化地利用現(xiàn)狀場地、最深層地挖掘鄉(xiāng)土文化、最優(yōu)質(zhì)地營造景觀意境、最恰當(dāng)?shù)嘏渲眯蓍e方式于一身的園林設(shè)計(jì)。它既承載著深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又肩負(fù)著為大眾所廣泛使用的重任，具有現(xiàn)代而廣泛的意義，這就需要項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)既要在文化上融合傳統(tǒng)，又要在功能上滿足當(dāng)代人的需要。尤其是設(shè)計(jì)景點(diǎn)的文化內(nèi)涵與景觀載體的無縫連接，才能滿足游人的審美習(xí)慣和使用習(xí)慣。如今，仁壽山文化產(chǎn)業(yè)園一期已經(jīng)竣工并投入使用，整體效果得到了當(dāng)?shù)卣⑷嗣竦母叨日J(rèn)可，也成為蘭州市民和游客的一個新型旅游休閑目的地。眾所周知，一個好作品的誕生是多方力量的匯聚。因此，在此感謝項(xiàng)目甲方安寧區(qū)生態(tài)建設(shè)管理局的大力支持，感謝甘肅省永靖古典建筑工程總公司嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的施工態(tài)度，感謝夜以繼日投入在項(xiàng)目里的各位同事。

參考文獻(xiàn)：

[1]周維權(quán)．中國古典園林史[M]．北京：清華大學(xué)出版社，2008

第3篇：文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)范文

居于CIS的核心地位的是企業(yè)理念識別系統(tǒng)，MI是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程中設(shè)計(jì)、科研、生產(chǎn)、營銷、服務(wù)、管理等經(jīng)營理念的識別系統(tǒng)。確立企業(yè)獨(dú)具特色的經(jīng)營理念，是企業(yè)對當(dāng)前和未來一個時(shí)期的經(jīng)營目標(biāo)、經(jīng)營思想、營銷方式和營銷形態(tài)所作的總體規(guī)劃和界定，主要包括企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)信條、經(jīng)營宗旨、經(jīng)營方針、市場定位、產(chǎn)業(yè)構(gòu)成、組織體制、社會責(zé)任和發(fā)展規(guī)劃等。企業(yè)理念是企業(yè)在長期生產(chǎn)經(jīng)營過程中所形成的企業(yè)共同認(rèn)可和遵守的價(jià)值準(zhǔn)則和文化觀念以及由企業(yè)價(jià)值準(zhǔn)則和文化觀念決定的企業(yè)經(jīng)營方向、經(jīng)營思想和經(jīng)營戰(zhàn)略目標(biāo)。民用飛機(jī)作為民族產(chǎn)業(yè)的核心組成部分之一，其在高端產(chǎn)業(yè)發(fā)展乃至整個國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中都處于極為領(lǐng)先的地位。作為標(biāo)桿式的大企業(yè)尤其要重視企業(yè)價(jià)值觀的塑造，通過對民用飛機(jī)產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展態(tài)勢的宏觀把握，在與國際情況比較的基礎(chǔ)上，對本產(chǎn)業(yè)各大企業(yè)公司的現(xiàn)狀進(jìn)行全面系統(tǒng)評估的基礎(chǔ)上，梳理、提煉出反映民用飛機(jī)產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，符合產(chǎn)業(yè)和企業(yè)發(fā)展目標(biāo)和豐富管理內(nèi)涵的理念體系。確立民用飛機(jī)企業(yè)乃至產(chǎn)業(yè)的價(jià)值理念是企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)，是進(jìn)一步構(gòu)建中國特色民用飛機(jī)社會文化系統(tǒng)的基石。企業(yè)價(jià)值體系應(yīng)當(dāng)包括核心理念和應(yīng)用理念兩個基本的組成部分，其中核心理念涉及企業(yè)使命、企業(yè)愿景、核心價(jià)值觀、企業(yè)精神等，應(yīng)用理念涉及人才理念、安全理念、質(zhì)量理念、成本理念、廉潔理念、誠信理念、創(chuàng)新理念、客戶理念、市場理念等。企業(yè)價(jià)值理念是一個內(nèi)涵豐富的文化系統(tǒng)，對于不同的產(chǎn)業(yè)或企業(yè)，其核心理念和應(yīng)用理念都各有不同，都有自己的內(nèi)在特質(zhì)。

具體到民用飛機(jī)產(chǎn)業(yè)的企業(yè)價(jià)值理念，至少應(yīng)當(dāng)包括如下六個方面：第一，創(chuàng)新理念。創(chuàng)新文化是大型客機(jī)和新支線飛機(jī)研制成功并取得商業(yè)成功的動力源泉。技術(shù)創(chuàng)新是民機(jī)獲取競爭優(yōu)勢，提升競爭力的根本途徑。技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)能力集中在技術(shù)層面上的先驅(qū)性活動，也是通過產(chǎn)品過程和工藝過程把能力轉(zhuǎn)化為客戶價(jià)值的活動。技術(shù)創(chuàng)新能否轉(zhuǎn)化為持久競爭優(yōu)勢的關(guān)鍵在于動態(tài)企業(yè)能力的積累，首先在于技術(shù)能力的發(fā)展。創(chuàng)新理念的塑造著力于激勵創(chuàng)新熱情，營造創(chuàng)新氛圍，激發(fā)創(chuàng)新思維，積累創(chuàng)新成果，凝聚創(chuàng)新人才。該文化體系應(yīng)當(dāng)包括創(chuàng)新理念、創(chuàng)新人才觀、創(chuàng)新環(huán)境、創(chuàng)新激勵制度等。在具體的實(shí)施過程中，應(yīng)當(dāng)在如下方面給予重點(diǎn)建設(shè)：培育核心創(chuàng)新理念；開展管理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等主題活動；營造濃厚的創(chuàng)新氛圍；構(gòu)建創(chuàng)新文化學(xué)習(xí)型組織等。第二，安全理念。安全文化建設(shè)著力貫徹以人為本的思想，提升關(guān)愛乘客生命的理念，強(qiáng)化員工的全程安全意識，這是企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的生命線，是大型客機(jī)和新支線飛機(jī)研制的成功之本。該文化體系應(yīng)當(dāng)包括安全方針、安全價(jià)值觀、安全性研制流程、安全性評審準(zhǔn)則、安全行為規(guī)則、安全管理程序、安全管理制度等。在具體實(shí)施過程中，應(yīng)當(dāng)注重建立飛機(jī)的安全性標(biāo)準(zhǔn)體系；開展科研、生產(chǎn)安全現(xiàn)場管理；建立健全安全管理制度和機(jī)制、研制過程的安全性控制流程、飛機(jī)的安全性評審體制和準(zhǔn)則；開展員工安全培訓(xùn)；組織開展以安全文化為主題的活動等。第三，質(zhì)量理念。質(zhì)量可靠是大型客機(jī)和新支線飛機(jī)實(shí)現(xiàn)商業(yè)成功的核心保證。質(zhì)量文化重在提煉并提升對質(zhì)量價(jià)值觀的認(rèn)同度，注重細(xì)節(jié)，推進(jìn)質(zhì)量管理。在具體文化建設(shè)中，要在質(zhì)量方針、質(zhì)量價(jià)值觀、質(zhì)量行為準(zhǔn)則的指導(dǎo)下強(qiáng)化質(zhì)量意識；開展質(zhì)量文化為主題的活動；開展員工質(zhì)量文化培訓(xùn)；建立健全質(zhì)量案例檔案；建立健全質(zhì)量問題曝光制度、質(zhì)量信息等相關(guān)制度等。第四，誠信理念。誠信文化是企業(yè)文化建設(shè)的重要部分，著力于培育公司誠信文化理念，構(gòu)建公司自身良好品牌，打造公司核心競爭力，推進(jìn)公司又好又快發(fā)展。誠信文化體系應(yīng)當(dāng)包括產(chǎn)品質(zhì)量誠信，對客戶誠信，管理誠信，履約誠信等。在具體實(shí)施過程中，要積極開展誠信主題教育活動；建立對重大質(zhì)量事故、問題及弄虛作假責(zé)任者的處理規(guī)定；推廣精益制造；強(qiáng)化對企業(yè)誠信和對產(chǎn)品誠信的意識等。第五，協(xié)作理念。協(xié)作文化強(qiáng)調(diào)的是產(chǎn)業(yè)或企業(yè)各組成部分相互之間的配合、協(xié)調(diào)、整合、合作等價(jià)值理念。協(xié)作文化是團(tuán)隊(duì)精神的文化體現(xiàn)，對于產(chǎn)業(yè)分工、專業(yè)分化日漸深化的現(xiàn)代科技工業(yè)發(fā)展而言，有著至關(guān)重要的作用。具體到航空產(chǎn)業(yè)發(fā)展，我國航空工業(yè)企業(yè)事業(yè)單位有185家，分布在16個省3直轄市，企業(yè)眾多、規(guī)模小、人員多，低水平重復(fù)建設(shè)，科研與生產(chǎn)脫節(jié)，聯(lián)系紐帶脆弱，技術(shù)落后。各企業(yè)集團(tuán)沒有競爭力，沒有規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益，內(nèi)耗較大。這就迫切需要企業(yè)整合，實(shí)現(xiàn)協(xié)同并進(jìn)的發(fā)展戰(zhàn)略。協(xié)作文化建設(shè)對于企業(yè)整合的意義就不言而喻了。第六，民主理念。積極的企業(yè)文化是建立在民主的價(jià)值觀與信念之上的。沒有企業(yè)民主就不可能有促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的健康向上的企業(yè)文化。企業(yè)民主是企業(yè)員工廣泛參與創(chuàng)立企業(yè)文化的先決條件。只有在民主的氛圍中，企業(yè)員工才可能感覺到自己被尊重、被理解、被關(guān)心、被愛護(hù)，才可能調(diào)動企業(yè)員工參與創(chuàng)立企業(yè)文化的主動性和創(chuàng)造性。沒有企業(yè)民主，企業(yè)文化只可能存在于企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)層中，這樣企業(yè)文化蛻變成了企業(yè)階層文化。如果在這一階層仍無民主可言，那么企業(yè)文化則變成了個人文化信念?，F(xiàn)實(shí)告訴我們：企業(yè)文化越發(fā)達(dá)的企業(yè)，它的民主化程度越高，民主表現(xiàn)方式也越多樣化。在這樣的企業(yè)中，約束企業(yè)員工行為的最大力量，不是來源于等級權(quán)力，而是文化價(jià)值觀念及其中的道德力量和行為規(guī)范。企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心，是創(chuàng)立企業(yè)文化的主軸。企業(yè)的價(jià)值觀是以企業(yè)為主體的價(jià)值觀念，是一種企業(yè)人格化的產(chǎn)物。企業(yè)的價(jià)值觀是在企業(yè)的全體成員的個別價(jià)值觀的基礎(chǔ)上形成的，它是在對個別價(jià)值觀進(jìn)行同化、改造的基礎(chǔ)上形成的新價(jià)值觀。一旦企業(yè)的價(jià)值觀形成，它必將要求企業(yè)員工將個人所信奉的價(jià)值觀置于其下，而遵循共同價(jià)值觀，以便在此基礎(chǔ)上統(tǒng)一企業(yè)員工思想行為，形成企業(yè)統(tǒng)一意志和力量。

2確立民用飛機(jī)產(chǎn)業(yè)的視覺形象識別系統(tǒng)

企業(yè)視覺識別是企業(yè)理念的視覺化，通過企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色彩為核心展開的完整、體系的視覺傳達(dá)體系，將企業(yè)理念、文化特質(zhì)、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象語意轉(zhuǎn)換為具體符號的概念，塑造出獨(dú)特的企業(yè)形象。具體體現(xiàn)為通過企業(yè)形象廣告、標(biāo)識、商標(biāo)、品牌、產(chǎn)品包裝、企業(yè)內(nèi)部環(huán)境布局和廠容廠貌等方面。其核心目的就是通過企業(yè)視覺形象的塑造來更直接更明確地傳達(dá)企業(yè)理念，樹立企業(yè)形象。視覺形象（VI）在CI系統(tǒng)中最具有傳播力和感染力，最容易被社會大眾所接受，具有主導(dǎo)的地位。20世紀(jì)中葉以來，世界范圍內(nèi)的大型企業(yè)都感到建立統(tǒng)一的識別系統(tǒng)以及塑造獨(dú)特經(jīng)營觀念的重要性，極為重視企業(yè)視覺形象建設(shè)。如1956年，美國國際商用計(jì)算機(jī)公司以公司文化和企業(yè)形象為出發(fā)點(diǎn)，突出表現(xiàn)制造尖端科技產(chǎn)品的精神，將公司的全稱“InternationalBusinessMachines”設(shè)計(jì)為藍(lán)色的富有品質(zhì)感和時(shí)代感的造型“IBM”。即使這八條紋的標(biāo)準(zhǔn)字在其后40多年中成為“藍(lán)色巨人”的形象代表，即“前衛(wèi)、科技、智慧”的代名詞。對于我國民用飛機(jī)產(chǎn)業(yè)的視覺形象系統(tǒng)的設(shè)計(jì)要參照國際經(jīng)驗(yàn)，發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，確定符合企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和產(chǎn)品特色的企業(yè)名稱和標(biāo)識。企業(yè)視覺形象系統(tǒng)包括基本要素和應(yīng)用要素?；疽叵到y(tǒng)主要包括企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖案、宣傳口語、市場行銷報(bào)告書等。應(yīng)用系統(tǒng)主要包括辦公事務(wù)用品、生產(chǎn)設(shè)備、建筑環(huán)境、產(chǎn)品包裝、廣告媒體、交通工具、衣著制服、旗幟、招牌、標(biāo)識牌、櫥窗、陳列展示等。因此，在樹立我國民用飛機(jī)產(chǎn)業(yè)的視覺形象系統(tǒng)的過程中，一定要遵循企業(yè)視覺形象設(shè)計(jì)的基本規(guī)律，對象征民用飛機(jī)產(chǎn)業(yè)（或企業(yè)）的標(biāo)識做系統(tǒng)化的統(tǒng)籌安排，從而有效發(fā)揮其傳達(dá)民用飛機(jī)產(chǎn)業(yè)獨(dú)特的企業(yè)理念，樹立具有中國特色的民用飛機(jī)企業(yè)形象。

3加強(qiáng)民用飛機(jī)產(chǎn)業(yè)的企業(yè)行為文化建設(shè)

文化的力量不是來源于文化本身，而需要由擁有文化的人加以實(shí)踐。通過特定文化塑造起來的人進(jìn)行生產(chǎn)實(shí)踐，才能發(fā)揮其所具有的對社會的巨大影響作用。對于企業(yè)文化建設(shè)而言，企業(yè)的價(jià)值理念要發(fā)揮作用需要我們將它用于指導(dǎo)企業(yè)的運(yùn)行，規(guī)范企業(yè)行為，從各個不同的角度對企業(yè)員工產(chǎn)生影響。這就構(gòu)成了企業(yè)文化塑造中對企業(yè)行為文化建設(shè)的核心內(nèi)容之一——企業(yè)行為識別系統(tǒng)構(gòu)建。行為識別是企業(yè)實(shí)際經(jīng)營理念與創(chuàng)造企業(yè)文化的準(zhǔn)則，對企業(yè)運(yùn)作方式所作的統(tǒng)一規(guī)劃而形成的動態(tài)識別形態(tài)。它是以經(jīng)營理念為基本出發(fā)點(diǎn)，對內(nèi)是建立完善的組織制度、管理規(guī)范、職員教育、行為規(guī)范和福利制度；對外則是開拓市場調(diào)查、進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)，透過社會公益文化活動、公共關(guān)系、營銷活動等方式來傳達(dá)企業(yè)理念，以獲得社會公眾對企業(yè)識別認(rèn)同的形式。加強(qiáng)民用飛機(jī)產(chǎn)業(yè)的企業(yè)行為文化建設(shè)要結(jié)合公司理念和自身實(shí)際，將文化理念轉(zhuǎn)化為一系列行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范。這既包括決策管理制度、戰(zhàn)略管理制度、人力資源管理制度、財(cái)務(wù)管理制度等在內(nèi)的制度文化建設(shè)，也包括企業(yè)行為準(zhǔn)則、員工行為準(zhǔn)則、職業(yè)道德規(guī)范、職業(yè)禮儀規(guī)范、公共關(guān)系規(guī)范、日常禮儀規(guī)范等。作為現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營的重要構(gòu)成部分，企業(yè)文化建設(shè)區(qū)別于過去的模式的基本特征之一就是因?yàn)樗匀碌慕嵌日J(rèn)識了人的因素。通過企業(yè)文化建設(shè)對企業(yè)員工的行為進(jìn)行影響和作用，形成具有本企業(yè)特質(zhì)的行為模式。加強(qiáng)民用飛機(jī)產(chǎn)業(yè)的企業(yè)行為文化建設(shè)需要高度重視對企業(yè)員工進(jìn)行精神激勵。在我國當(dāng)今的物質(zhì)生活條件和社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，物質(zhì)利益無疑是鼓勵和調(diào)動人們工作熱情與積極性的首要因素。但物質(zhì)利益并非是激勵企業(yè)員工的唯一因素，這是因?yàn)槿说男枨笫嵌喾矫娑鄬哟蔚?，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對精神文化層次的需求日漸凸顯出來，眾多的心理學(xué)理論都揭示了這一點(diǎn)。因此通過企業(yè)行為文化建設(shè)的精神激勵，能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的動力，調(diào)動企業(yè)員工的工作熱情與積極性。在企業(yè)員工行為文化建設(shè)過程中，要發(fā)揮樹立典型和英雄榜樣的引導(dǎo)作用。企業(yè)員工中的模范典型是企業(yè)文化的人格化。每個企業(yè)的發(fā)展，雖然是通過群體的力量來推動的，但是不能忽視群體中卓越的典型事例和英雄模范人物的鼓舞、帶頭作用。在企業(yè)行為文化建設(shè)的過程中，既要通過精神文化激勵和模范人物帶動形成行為文化的塑造，也要通過加強(qiáng)文化設(shè)施載體建設(shè)，整合企業(yè)文化資源，完善職工培訓(xùn)中心、職工文化體育場所、閱覽室、圖書館等企業(yè)文化設(shè)施。加強(qiáng)特色活動載體建設(shè)，以展示公司企業(yè)文化的窗口建設(shè)。重視對攝影、書法、美術(shù)、文學(xué)、體育等各種業(yè)余文化社團(tuán)的管理引導(dǎo)，組織開展健康向上、特色鮮明、形式多樣的群眾性業(yè)余文化活動，營造健康、祥和、溫馨的文化氛圍。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，塑造良好的企業(yè)形象，可使企業(yè)的經(jīng)營管理走向科學(xué)化和條理化，趨向符號化。根據(jù)市場和企業(yè)的發(fā)展進(jìn)行有目的地制定經(jīng)營理念，制定一套能夠貫徹的管理原則和管理規(guī)范，以符號的形式參照執(zhí)行，使企業(yè)的生產(chǎn)過程和市場流通流程化，以降低成本和損耗，從而有效地提高產(chǎn)品質(zhì)量。對外傳播形式則利用各種大眾媒體等使社會大眾大量地接受企業(yè)傳播信息，建立起良好的企業(yè)形象來提高企業(yè)及產(chǎn)品的知名度，增強(qiáng)社會大眾對企業(yè)形象的記憶和對企業(yè)產(chǎn)品的認(rèn)購率，使企業(yè)產(chǎn)品更為暢銷，為企業(yè)帶來更好的社會效益和經(jīng)營效益。

4建設(shè)民用飛機(jī)產(chǎn)業(yè)文化展示平臺

加強(qiáng)民用飛機(jī)產(chǎn)業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)，塑造良好的企業(yè)形象，積極推進(jìn)企業(yè)文化的對外傳播，需要依靠各種文化載體建設(shè)，構(gòu)建各種文化的展示平臺。文化載體建設(shè)是企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，為整個框架體系運(yùn)作提供必要的物質(zhì)條件和可靠保障。加強(qiáng)信息傳播載體建設(shè)是企業(yè)文化建設(shè)溝通企業(yè)內(nèi)部建設(shè)與外部形象宣傳的有效中介。在大眾傳媒日漸發(fā)達(dá)的時(shí)代，企業(yè)文化宣傳的平臺呈現(xiàn)出多層次、豐富化、多樣化等特點(diǎn)，企業(yè)的文化展示要與時(shí)俱進(jìn)，綜合運(yùn)用報(bào)刊、廣播等傳統(tǒng)傳媒手段和網(wǎng)絡(luò)等新型傳媒工具有效展示公司理念的文化產(chǎn)品，加強(qiáng)對輿論宣傳、公共關(guān)系的研究和策劃，通過選擇社會有效傳播載體，為公司企業(yè)文化建設(shè)開辟新途徑。民用飛機(jī)產(chǎn)業(yè)作為集科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級、文化形象等諸多要素于一體的知識集群，其對科技文化的展示作用需要深入的挖掘，通過傳媒宣傳形成對社會文化的影響力。在這一過程中既實(shí)現(xiàn)民用飛機(jī)產(chǎn)業(yè)或企業(yè)的自身宣傳，加強(qiáng)民眾對它的高度認(rèn)同，同時(shí)也能夠以鮮活的科技實(shí)體展示科學(xué)文化知識的無窮魅力，激發(fā)人們學(xué)習(xí)科技文化的興趣，提升整個民族的文化素質(zhì)。要積極探索民用飛機(jī)產(chǎn)業(yè)文化展示與民眾文化素質(zhì)提升相結(jié)合的載體活動。以民用飛機(jī)為基本立足點(diǎn)的文化展示平臺建設(shè)可以從如下五個方面著手：（1）以企業(yè)公司總部為基礎(chǔ)，重點(diǎn)建設(shè)公司創(chuàng)新發(fā)展管理理念展示基地；（2）以設(shè)計(jì)研發(fā)中心為主體，重點(diǎn)建設(shè)飛機(jī)設(shè)計(jì)理念展示基地；（3）以總裝制造中心為主體，重點(diǎn)建設(shè)飛機(jī)制造理念展示基地；（4）以客戶服務(wù)中心為主體，重點(diǎn)建設(shè)飛機(jī)服務(wù)理念展示基地；（5）擴(kuò)充和完善民用飛機(jī)的科普中心，重點(diǎn)建設(shè)飛機(jī)科普展示基地。文化展示基地是企業(yè)文化建設(shè)體系的特殊載體、特別成果和特色形象代表。企業(yè)文化宣傳要圍繞文化展示基地積極開展各類文化活動，通過豐富多樣的文化項(xiàng)目形成獨(dú)特的民航文化產(chǎn)業(yè)。

5協(xié)調(diào)文化建設(shè)與企業(yè)生產(chǎn)之間的關(guān)系

加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，要協(xié)調(diào)好文化建設(shè)與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的關(guān)系。生產(chǎn)經(jīng)營是企業(yè)的根本任務(wù)。企業(yè)的其他工作——包括企業(yè)文化建設(shè)都應(yīng)服從和服務(wù)于這個根本宗旨。因此，在企業(yè)文化建設(shè)中，應(yīng)努力協(xié)調(diào)、大力促進(jìn)兩者的一致：以企業(yè)的根本目標(biāo)和宗旨統(tǒng)率企業(yè)文化建設(shè)，以企業(yè)文化建設(shè)保障企業(yè)目標(biāo)和宗旨的達(dá)成與實(shí)現(xiàn)。只有這樣，企業(yè)文化的建設(shè)才是方向明確、有動力的，不會陷于盲目境地；而企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營則會在企業(yè)文化建設(shè)的推動下得到更好的發(fā)展。在加強(qiáng)民用飛機(jī)企業(yè)文化建設(shè)的過程中，協(xié)調(diào)文化建設(shè)與民用飛機(jī)企業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系就是要努力實(shí)現(xiàn)公司文化與發(fā)展戰(zhàn)略的有機(jī)融合，促進(jìn)文化優(yōu)勢與競爭優(yōu)勢的和諧統(tǒng)一；實(shí)現(xiàn)公司與民機(jī)產(chǎn)業(yè)鏈的有機(jī)融合，促進(jìn)公司發(fā)展、民機(jī)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、各利益相關(guān)方發(fā)展的和諧統(tǒng)一；實(shí)現(xiàn)公司發(fā)展與員工發(fā)展的有機(jī)融合，促進(jìn)國家利益、公司利益和職工利益的和諧統(tǒng)一。要將企業(yè)文化建設(shè)納入到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的整體大格局中，使其成為企業(yè)統(tǒng)籌安排的重要組成部分。強(qiáng)化企業(yè)文化建設(shè)的物質(zhì)保障，要有專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)預(yù)算，并在人力、財(cái)力、物力等方面給予積極支持。提升企業(yè)文化建設(shè)的科學(xué)化、規(guī)范化水平，形成適應(yīng)企業(yè)發(fā)展需要的企業(yè)文化領(lǐng)導(dǎo)體制、管理機(jī)制和管理制度。積極推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)，需要有分工科學(xué)、責(zé)任明確、配合協(xié)調(diào)的管理體系，由其承擔(dān)企業(yè)文化運(yùn)營的有效管理。具體而言，企業(yè)要形成堅(jiān)強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)體系，建立企業(yè)文化建設(shè)組織領(lǐng)導(dǎo)和管理體系，明確分管領(lǐng)導(dǎo)和主管部門，健全組織，明確職責(zé)，部門設(shè)置、人員、職責(zé)、分工、考核、培訓(xùn)、獎懲等科學(xué)合理，運(yùn)行通暢；要根據(jù)企業(yè)文化建設(shè)的特點(diǎn)規(guī)律，結(jié)合公司實(shí)際，制定和完善企業(yè)文化建設(shè)推進(jìn)所需要的各項(xiàng)規(guī)章制度，做到有章可依、依章管理、遵章操作、按章檢查；要完善學(xué)習(xí)培訓(xùn)體制，以企業(yè)文化為重點(diǎn)，學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，堅(jiān)持系統(tǒng)思考和不斷創(chuàng)新的原則，建立和完善學(xué)習(xí)培訓(xùn)保障機(jī)制、激勵機(jī)制和成果轉(zhuǎn)換機(jī)制；要著力打造企業(yè)文化建設(shè)的人才骨干體系，建立對企業(yè)員工的考核評價(jià)體系，將考核評價(jià)作為企業(yè)文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)和有效途徑，全面建立企業(yè)文化考核和評價(jià)體系，促進(jìn)文化與管理、理念與行為的有機(jī)統(tǒng)一。

6結(jié)語

第4篇：文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計(jì)；文化；適應(yīng)

工業(yè)設(shè)計(jì)已成為提高企業(yè)自主創(chuàng)新能力、打造核心競爭力的戰(zhàn)略工具，其發(fā)展也越來越受到各國政府的高度重視。工業(yè)設(shè)計(jì)是集藝術(shù)、技術(shù)、文化為一體的創(chuàng)新活動，豐富社會物質(zhì)文化，改善人們的物質(zhì)生活，提高社會審美意識。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的趨勢下，工業(yè)設(shè)計(jì)要與產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)相適應(yīng)，與地區(qū)工業(yè)及文化相結(jié)合，構(gòu)建工業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)平臺，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

1.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個非常寬泛的概念，不同的國家有不同的概念內(nèi)涵和統(tǒng)計(jì)范疇。在國內(nèi)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新為根本手段，以文化內(nèi)容和創(chuàng)意成果為核心價(jià)值，以知識產(chǎn)權(quán)實(shí)現(xiàn)或消費(fèi)為交易特征，為社會公眾提供文化體驗(yàn)的具有內(nèi)在聯(lián)系的行業(yè)集群，包括文化藝術(shù)、新聞出版、廣播、電視、電影、軟件、網(wǎng)絡(luò)及計(jì)算機(jī)服務(wù)、廣告會展、藝術(shù)品交易、設(shè)計(jì)服務(wù)、旅游、休閑娛樂和其它輔助服務(wù)等幾大門類，成為一種在全球化的消費(fèi)社會的背景中，推崇創(chuàng)新和個人創(chuàng)造力，強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)對經(jīng)濟(jì)的支持與推動的新興的理念、思潮和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)即文化是資源，創(chuàng)意是手段，產(chǎn)業(yè)是目的。英國是全球最早提出“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的國家，英國前首相撒切爾夫人對工業(yè)設(shè)計(jì)曾有一句非常精辟的論斷：“對于工業(yè)設(shè)計(jì)一分的投入，可以產(chǎn)生一千分的回報(bào)”，凸顯工業(yè)設(shè)計(jì)對經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要性。美國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值較大，較為典型的如迪斯尼公司、好萊塢電影是美國商業(yè)文化的象征，并逐漸形成較有規(guī)模的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)群，并充分發(fā)揮創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價(jià)值，促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.工業(yè)設(shè)計(jì)與文化相融合

工業(yè)設(shè)計(jì)是協(xié)調(diào)人、產(chǎn)品、環(huán)境的中介，并參與影響著人類的生存方式。古人云：“工欲善其事，必先利其器”，“器”即工具。工業(yè)設(shè)計(jì)不僅是企業(yè)發(fā)展和壯大的工具，更是新產(chǎn)品前期開發(fā)、整體營銷的重要利器，而且在企業(yè)中起指導(dǎo)和決定作用。如今，企業(yè)僅依靠技術(shù)創(chuàng)新是難以領(lǐng)先的；設(shè)計(jì)創(chuàng)新才是關(guān)鍵，是企業(yè)的核心，是企業(yè)的立足之本。

企業(yè)要依靠工業(yè)設(shè)計(jì)提升其市場競爭力， 關(guān)鍵在于提升產(chǎn)品或服務(wù)的文化內(nèi)涵。文化是是創(chuàng)意的源泉，是產(chǎn)品與服務(wù)增值的原動力?？萍继峁┑膬H為使用價(jià)值，而文化是產(chǎn)品的軟實(shí)力，增強(qiáng)產(chǎn)品的生命力，使其更具社會價(jià)值。

工業(yè)設(shè)計(jì)是科技、文化與藝術(shù)的完美結(jié)合，是通過創(chuàng)意將藝術(shù)與文化轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的核心環(huán)節(jié)，工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要以科技為先導(dǎo)，以文化為依托，以創(chuàng)意為種子，營造生態(tài)化的創(chuàng)新環(huán)境。各地區(qū)有其獨(dú)特的地域文化，要使文化得以傳播，不能僅靠演出以及媒體的傳播來宣傳，而應(yīng)該將其與新時(shí)代的產(chǎn)品相融合，才能真正的進(jìn)入人們的日常生活，才能對地域文化有切身體會，才促進(jìn)文化的發(fā)展。

工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐要與文化相融合， 運(yùn)用工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新力量，打造工業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)平臺。以江西省為例，其具有深厚的文化積淀，擁有自己獨(dú)特的贛江文化，并具有以革命根據(jù)地為特征的紅色文化， 擁有景德鎮(zhèn)手工制瓷，余江、婺源雕刻，萍鄉(xiāng)、南豐儺雕，南昌瓷板畫，上饒連四紙等特色技藝文化資源。要結(jié)合本省豐富的地域文化資源，充分發(fā)揮工業(yè)設(shè)計(jì)的力量，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供智力支持；并重點(diǎn)在南昌、九江、景德鎮(zhèn)、新余等制造業(yè)相對比較集中的區(qū)域，建立適合經(jīng)濟(jì)發(fā)展，與制造業(yè)協(xié)同共生的工業(yè)設(shè)計(jì)基地，充分發(fā)揮工業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新價(jià)值。

3.工業(yè)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)適應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)

隨著國家的積極扶持與倡導(dǎo)，我國的工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正逐步駛?cè)胍粭l快車道。各種設(shè)計(jì)活動空前活躍，投資環(huán)境與商業(yè)模式日趨成熟，產(chǎn)業(yè)鏈條逐漸形成，品牌效應(yīng)也初步顯現(xiàn)，一個充滿創(chuàng)意活力的中國設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，將越來越受到全世界的矚目。在此趨勢下，工業(yè)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)不能落后于時(shí)代，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。工業(yè)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)應(yīng)與企業(yè)相合，突出實(shí)踐性，提高其社會適應(yīng)能力。

高校是人才培養(yǎng)的搖籃，是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的命脈。如今較多高校開設(shè)了工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)，為社會輸送了大量的畢業(yè)生，但沒有從本質(zhì)上解決企業(yè)面臨的創(chuàng)新人才缺乏的問題。一方面是畢業(yè)生無法完全滿足企業(yè)的需求，主要原因是設(shè)計(jì)教育忽略了設(shè)計(jì)教育應(yīng)與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)合的特點(diǎn)；另一方面是學(xué)生畢業(yè)后，從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作的很少，學(xué)生在企業(yè)中難以找到自己的位置。高校畢業(yè)生的素質(zhì)與企業(yè)的需求不相適應(yīng)，造成中國設(shè)計(jì)難以形成特色，一直處于模仿發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)狀。因此，完善工業(yè)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)方案，提升工業(yè)設(shè)計(jì)人才的社會適應(yīng)性迫在眉睫。

設(shè)計(jì)人才直接影響到工業(yè)設(shè)計(jì)的質(zhì)量和競爭實(shí)力。企業(yè)不僅缺乏具有世界影響的設(shè)計(jì)師，而且新鮮血液的補(bǔ)給也捉襟見肘。設(shè)計(jì)人才需要具備深厚的文化底蘊(yùn)，具有敏銳的行業(yè)覺察力，具備跨行業(yè)、跨地區(qū)、專業(yè)化、國際化的背景。工業(yè)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)必須適應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的需求，古人言“授之以魚”不如“授之以漁”，工業(yè)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維和方法的培養(yǎng)是關(guān)鍵。圍繞文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際需求，工業(yè)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)模式要與時(shí)俱進(jìn)，以設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性和適應(yīng)性為標(biāo)準(zhǔn)，將設(shè)計(jì)與生產(chǎn)和實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合，加強(qiáng)設(shè)計(jì)人才交流、合作的能力，提高設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。

江西高校較多，工業(yè)設(shè)計(jì)教育沒有形成特色，沒有充分發(fā)揮省內(nèi)的文化資源，與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合不夠，造成大量的人才流失，難以形成產(chǎn)業(yè)氛圍。江西省興建了一批創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的園區(qū)，如南昌791藝術(shù)街區(qū)、華安699文化創(chuàng)意園、南昌“1927”、南昌華夏藝術(shù)谷文化產(chǎn)業(yè)園、江西慧谷?紅谷創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等，各園區(qū)各具文化特色，一定程度上促進(jìn)了本省的文化繁榮及經(jīng)濟(jì)發(fā)展。高校應(yīng)結(jié)合江西文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，將工業(yè)設(shè)計(jì)教育與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，在人才素質(zhì)培養(yǎng)方面要與省內(nèi)企業(yè)需求相適應(yīng)，通過產(chǎn)業(yè)帶動設(shè)計(jì)教育氛圍，同時(shí)設(shè)計(jì)人才促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使設(shè)計(jì)教育與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相輔相成，營造良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展氛圍。本省工業(yè)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)不能盲目追隨其他較發(fā)達(dá)省份，而要突出辦學(xué)特色，突出江西省的省情，結(jié)合學(xué)生素質(zhì)展開特色教學(xué)，提升畢業(yè)生的社會競爭力。

總結(jié)：

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展是時(shí)代賦予工業(yè)設(shè)計(jì)的使命，并推動工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域向縱深發(fā)展。當(dāng)時(shí)代下工業(yè)設(shè)計(jì)必須以文化為資源，以創(chuàng)意為核心，形成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)社會文化的發(fā)展。工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐活動要融合文化要素，并要運(yùn)用現(xiàn)代科技手段將傳統(tǒng)元素蘊(yùn)含于現(xiàn)代化產(chǎn)品中進(jìn)行傳播，產(chǎn)品應(yīng)適應(yīng)于與人們的生活習(xí)慣，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。（作者單位：南昌工程學(xué)院人文與藝術(shù)學(xué)院）

[基金項(xiàng)目]本論文為2011年度江西省社會科學(xué)藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目后期研究成果，基金號為YG2011066。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)范文

1.1錯位發(fā)展，避免趨同

自北京798開始，我國掀起了建設(shè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的熱潮。至2005年，各地已經(jīng)建設(shè)了近300家創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。2009年，迎來了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園發(fā)展的又一高峰。至2012年，全國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園數(shù)量已經(jīng)達(dá)到1185個，預(yù)計(jì)至2016年，其數(shù)目將再次翻倍，達(dá)到近2500家。在已經(jīng)建成的各類創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園中，創(chuàng)意缺失、定位同質(zhì)化傾向較為嚴(yán)重，這種現(xiàn)象尤其集中在動漫和影視兩個文化產(chǎn)業(yè)門類中。大量的園區(qū)發(fā)展類型相似、模式趨同，催生了大批“候鳥式”企業(yè)，卻難以吸引到優(yōu)質(zhì)企業(yè)。除此之外，許多園區(qū)設(shè)計(jì)在布局和形態(tài)上缺乏特色，在功能和空間上對創(chuàng)意企業(yè)的“創(chuàng)意需求”關(guān)注較少，園區(qū)成了“房東加物業(yè)”式的普通寫字樓群，出現(xiàn)“地產(chǎn)化”、“空殼化”等問題。新建創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)在規(guī)劃設(shè)計(jì)之初就應(yīng)認(rèn)識到并積極規(guī)避這樣的問題。對于同一地區(qū)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園發(fā)展，關(guān)鍵是要做到錯位競爭，在園區(qū)定位、功能配置、空間環(huán)境等方面形成自己的特色。本項(xiàng)目設(shè)計(jì)前期對以高新區(qū)、曲江新區(qū)為代表的西安市現(xiàn)有創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，力求做到揚(yáng)長避短、突出個性。西安高新區(qū)是目前市內(nèi)最成熟的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，但經(jīng)過20年的發(fā)展，其未來發(fā)展將會呈現(xiàn)“填空式”模式，產(chǎn)業(yè)分布零散，難以形成具一定規(guī)模的產(chǎn)業(yè)園區(qū)。已形成的建筑風(fēng)格也以國際式的高層點(diǎn)式寫字樓為主，對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)企業(yè)來說，對辦公環(huán)境的選擇余地較少。曲江新區(qū)以唐文化為主題定位，以旅游業(yè)帶動其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展，至今已經(jīng)具有一定的影響力。但園區(qū)建筑形式仿古，類型單一，使創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)個性的發(fā)揮受到一定限制。本項(xiàng)目要做到與西安高新區(qū)和曲江新區(qū)錯位發(fā)展，應(yīng)盡量避免采用點(diǎn)式高層商務(wù)辦公集群，或是建筑風(fēng)格單一仿古的模式。本項(xiàng)目處于城市邊緣的新區(qū)，知名度和認(rèn)知度都較低，為使園區(qū)能夠迅速發(fā)展并良性運(yùn)轉(zhuǎn)，必須構(gòu)建園區(qū)獨(dú)特吸引力。

1.2關(guān)注“創(chuàng)意需求”，營造創(chuàng)意空間

在構(gòu)建園區(qū)吸引力的眾多要素中，營造園區(qū)的創(chuàng)新氛圍與創(chuàng)意空間應(yīng)是規(guī)劃設(shè)計(jì)所關(guān)注的重點(diǎn)，即通過高質(zhì)量的設(shè)計(jì)手法創(chuàng)造“創(chuàng)新文化”所需求的自然、舒適、靈活、多樣的空間環(huán)境。在西安創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)科技園規(guī)劃設(shè)計(jì)中，一方面體現(xiàn)在園區(qū)的整體規(guī)劃發(fā)揮城市新區(qū)生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，以傳統(tǒng)空間模式呼應(yīng)地域文化特色，同時(shí)在群體和單體空間設(shè)計(jì)中突出個性體現(xiàn)時(shí)代感，以激發(fā)創(chuàng)意工作者的創(chuàng)作靈感；另一方面體現(xiàn)在開放的創(chuàng)意空間的塑造，增加對創(chuàng)意企業(yè)“創(chuàng)意需求”的關(guān)注。美國硅谷成功的重要原因之一就是其園區(qū)內(nèi)形成了硅谷特定的產(chǎn)業(yè)文化，這種文化交流不拘泥于辦公場所內(nèi)部，而產(chǎn)生并存在于咖啡廳、酒吧等公共場所。在這些公共空間內(nèi)，最新的觀點(diǎn)、理念、信息及資源不斷組合和優(yōu)化，而成為硅谷的智庫。本項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，創(chuàng)意空間、開放空間也是作為錯位發(fā)展、形成特色的一個設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)。

2規(guī)劃設(shè)計(jì)理念

創(chuàng)新氛圍和創(chuàng)意空間的塑造體現(xiàn)在兩個方面，即“外在表象”和“內(nèi)在氣質(zhì)”的營造?！巴庠诒硐蟆笔侵刚麄€園區(qū)從空間、造型、色彩等方面給人的第一印象，是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的，是古樸的還是新穎的。不同的“外在表象”，帶給人不同的心理感受，從而在一定程度上影響園區(qū)氣氛。對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園來說，更重要的是園區(qū)的“內(nèi)在氣質(zhì)”，即在“外在表象”之下，園區(qū)空間所營造的氛圍是開放的還是封閉的，是孤立的還是包容的。本項(xiàng)目設(shè)計(jì)方案以街院空間作為整個園區(qū)的外在表象，融入傳統(tǒng)意象與現(xiàn)代風(fēng)格；在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)多層級的交流空間，營造園區(qū)開放、自由、包容的場所精神，增強(qiáng)園區(qū)的創(chuàng)新氛圍，進(jìn)而激發(fā)使用者最大的創(chuàng)造潛能。

2.1創(chuàng)意街院

西安作為文化底蘊(yùn)深厚的城市，其城市空間發(fā)展獨(dú)具特色，棋盤路網(wǎng)基礎(chǔ)上形成的街院空間成為城市的“名片”。因而，傳統(tǒng)空間形態(tài)理應(yīng)在當(dāng)代設(shè)計(jì)中受到重視。西安市內(nèi)目前已有部分較為成熟的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，如創(chuàng)意5號•老鋼廠設(shè)計(jì)創(chuàng)意園以舊建筑改造形成獨(dú)特韻味；西安高新區(qū)天地源創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園主推生態(tài)群落辦公、陽光辦公和花園辦公；曲江新區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)則是以唐文化主題形成獨(dú)特的吸引力。本項(xiàng)目如何能在眾多創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園中脫穎而出，離不開根植于本土的設(shè)計(jì)。本設(shè)計(jì)希望從傳統(tǒng)的空間形式入手，將傳統(tǒng)街院空間形態(tài)進(jìn)行演繹，融入創(chuàng)意內(nèi)涵，在建筑形態(tài)表現(xiàn)上則體現(xiàn)現(xiàn)代感，在空間設(shè)計(jì)上突出創(chuàng)意思想，從而達(dá)到傳統(tǒng)延續(xù)與現(xiàn)代演繹的共融統(tǒng)一。

2.2多級交流

通過對交往空間尺度的研究，可以發(fā)現(xiàn)適宜的尺度有利于交往行為的產(chǎn)生。緊湊的空間格局能夠大大增加被動式接觸，當(dāng)被動式接觸的機(jī)會增加后，主動交往以及隨之而產(chǎn)生的社會也會大大增加。在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)，需要不同企業(yè)的集聚和協(xié)同效應(yīng)，更需要各種創(chuàng)意思想的激發(fā)和碰撞，因而企業(yè)之間、部門之間以及部室內(nèi)部人員的交流就顯得尤為重要。因此交往行為不應(yīng)僅僅發(fā)生在同一棟建筑、工作性質(zhì)類似的人員當(dāng)中，而應(yīng)當(dāng)延展?jié)B透出去。那么將大尺度的建筑化整為零，分解為小尺度的建筑就為這種交往提供了有利的條件。在普遍采用的高層寫字樓大尺度的空間模式下，工作與交流行為是相對割裂的，而將空間尺度變小之后，交流行為將會在工作場所中滲透，更有利于激發(fā)創(chuàng)意人員的創(chuàng)意靈感。

3園區(qū)規(guī)劃特點(diǎn)

根據(jù)基地周邊城市道路交通分析，整個園區(qū)共設(shè)四個出入口，其中北側(cè)入口為人行出入口。從功能上分為五個部分：靠近草灘十路布置ACG服務(wù)外包中心，基地南側(cè)布置教育培訓(xùn)中心，基地北側(cè)布置總部研發(fā)中心和總部獨(dú)棟，基地中心部分則以小體量研發(fā)中心為主。規(guī)劃布局在網(wǎng)格控制下形成不同層級的街院空間，建筑之間通過空中平臺進(jìn)行聯(lián)系。

3.1網(wǎng)格控制下的街院空間

從城市肌理上看，西安市最顯著的特征就是“棋盤路網(wǎng)”，如《周禮•考工記》中記載的：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”。設(shè)計(jì)方案延續(xù)這種城市肌理，以工整的網(wǎng)格狀街道布局配合適宜的尺度形成基地規(guī)劃布局的控制網(wǎng)格。同時(shí)適應(yīng)基地形狀，將北側(cè)網(wǎng)格傾斜。規(guī)劃層面的格網(wǎng)肌理使場地上的建筑以模塊化形式自然衍生。在基地網(wǎng)格狀的肌理形成后，設(shè)計(jì)引入地方特色空間形態(tài)“長街短巷”，即城市空間體系遵循“街—巷—院—屋”四個環(huán)節(jié)，逐漸過渡，層層深入，形成豐富的空間層次。其中，“院”是整個空間體系的核心和所在。本設(shè)計(jì)從此入手，進(jìn)一步衍生出了三種院落空間形式：其一，“L”形建筑與院墻共同圍合，注重外部空間的良好氛圍；其二，院落三面圍合，一面打開，開口方向朝向景觀；其三，將院落進(jìn)行變形，使之可以靈活組合，以適應(yīng)不同規(guī)模大小的企業(yè)公司使用。

3.2適宜密度下的交流空間

園區(qū)所處區(qū)位位于市郊，傍河近水，具有良好的自然生態(tài)環(huán)境，是設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)利用的重要因素之一。在眾多同類項(xiàng)目中，設(shè)計(jì)師采用圍繞中心景觀，四周群體向心布置的方式；或以線性景觀為園區(qū)發(fā)展軸，建筑沿軸展開的設(shè)計(jì)手法，營造綠色自然的園區(qū)環(huán)境。對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園來說，“集聚效應(yīng)”和“協(xié)同效應(yīng)”是其設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之一。因此，就需要有合適的空間密度和適宜的空間尺度。對本項(xiàng)目而言，相較于集中性的園區(qū)綠地和廣場，分散性的景觀空間更有利于園區(qū)景觀的可達(dá)性和均好性。用滲透性的景觀網(wǎng)絡(luò)組織空間，使相互聯(lián)系的小企業(yè)就近布局，形成聚集區(qū)，并向外延伸形成相關(guān)產(chǎn)業(yè)互動。設(shè)計(jì)采用低層高密度的空間布局形式，建筑采取單元簇群的模式，營造了宜人的空間尺度和緊湊的空間格局。為了平衡容積率，在基地北側(cè)設(shè)置了24層的塔樓。西側(cè)沿街也設(shè)置了高層建筑，在滿足容積率的同時(shí)，在城市界面處使建筑具有一定的體量感和城市尺度。通過將大體量的建筑形態(tài)化整為零，外部良好的自然環(huán)境能夠更好地滲透到建筑內(nèi)部，對于構(gòu)建園區(qū)建筑環(huán)境均好性、塑造特色景觀具有重要意義。人與人的交流，人與自然的交流隨即展開。在外部空間設(shè)計(jì)中，注重不同層級、不同形態(tài)空間的組合穿插，空間尺度、開放度各有差別，包括廣場、街巷、合院和平臺。廣場位于整個園區(qū)的中心，是園區(qū)級公共活動空間，適于舉辦一些大型公共活動，如展演、新聞等開放項(xiàng)目。園區(qū)西側(cè)8棟ACG服務(wù)外包中心之間形成了具有街巷感的空間。合院則位于回形建筑內(nèi)部，是最主要的公共空間形式，為小團(tuán)體提供小尺度的日?；顒涌臻g。整個園區(qū)建筑由自由延伸的空中平臺串聯(lián)起來，在垂直方向上增加了外部活動的空間，吸引公共交流在多個層次上聚合、碰撞、交流?？傮w來說，整個園區(qū)的公共交流空間可分為三個層級：園區(qū)級的一級交流空間、組團(tuán)內(nèi)部的二級交流空間和內(nèi)院級的三級交流空間。三個層級的公共空間適應(yīng)了不同的公共交流形式和內(nèi)容，具有各自不同的開放度和領(lǐng)域感，營造多種層次的空間體驗(yàn)。

3.3公共空間的人性化設(shè)計(jì)

對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言，其核心是人才的創(chuàng)造力。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的工作形式導(dǎo)致創(chuàng)意人員工作壓力大、工作時(shí)間長，除了常規(guī)辦公室外，他們更需要輕松、愜意的環(huán)境放松、思考。因而，單純的功能分區(qū)難以滿足創(chuàng)意工作者的使用需求，園區(qū)功能除了辦公外還需要大量聯(lián)系緊密的人性化公共活動空間。本設(shè)計(jì)方案中，園區(qū)內(nèi)的辦公功能和公共活動功能是復(fù)合的，有重疊、并置、分隔幾種模式。在辦公研發(fā)這一主導(dǎo)功能之外，引入展示、交易、培訓(xùn)、生活服務(wù)、文化休閑等多種功能。不同的功能需要不同的空間形式，有些需要開放、明快的空間，有些需要安靜、舒緩的氛圍；有些需要體現(xiàn)科技感，有些則應(yīng)當(dāng)營造家庭般的溫馨。通過人性化的公共活動空間設(shè)計(jì)，以提升園區(qū)多層次的吸引力和全天候的活力感。同時(shí)將園區(qū)內(nèi)建筑之間、不同功能之間，通過流動形態(tài)的空中平系，形成網(wǎng)絡(luò)化空間。以此為載體，形成園區(qū)特有的產(chǎn)業(yè)文化，促進(jìn)信息互動，增強(qiáng)企業(yè)的集聚效應(yīng)。

3.4傳統(tǒng)空間模式下的現(xiàn)代演繹

本方案在街院空間這一傳統(tǒng)空間模式下，對建筑造型設(shè)計(jì)進(jìn)行了現(xiàn)代演繹。一方面，設(shè)計(jì)基于傳統(tǒng)，賦予園區(qū)創(chuàng)意內(nèi)涵，另一方面，通過現(xiàn)代的材料、立面設(shè)計(jì)手法體現(xiàn)創(chuàng)新性和時(shí)代感。在建筑高度、體量確定的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了群體建筑造型及立面設(shè)計(jì)。建筑立面盡量簡潔，開窗方式遵循模數(shù)化，以表現(xiàn)建筑材質(zhì)本身的肌理美，也便于在后期使用過程中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)企業(yè)在此基礎(chǔ)上對建筑立面進(jìn)行二次創(chuàng)作，以表現(xiàn)企業(yè)個性。多層建筑屋頂主要采用單坡硬山坡屋面，部分建筑還設(shè)計(jì)小型屋面庭院和平臺，提供了不同于底層的開放的景觀感受?；乇眰?cè)總部研發(fā)大樓裙房部分對坡屋面形式進(jìn)行演繹，形成整體為折面的建筑造型。園區(qū)西側(cè)的ACG服務(wù)外包中心立面設(shè)計(jì)手法為在挑臺外側(cè)加入不規(guī)則百葉遮陽構(gòu)建，以減小西曬對辦公環(huán)境的影響。在材料選用上，高層建筑以玻璃為主，營造簡潔的建筑意象，突出現(xiàn)代感和標(biāo)志性。多層建筑以清水灰磚、玻璃為主，局部加入木材質(zhì)格柵，通過傳統(tǒng)材料和現(xiàn)代材料的碰撞以增強(qiáng)視覺表現(xiàn)力。整個園區(qū)建筑造型風(fēng)格統(tǒng)一，體量高低錯落，天際線起伏變化，在總部大樓形成制高點(diǎn)。

4結(jié)語

第6篇：文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)院校；文化產(chǎn)業(yè)管理；專業(yè)建設(shè)

“文化產(chǎn)業(yè)”這一術(shù)語產(chǎn)生于二十世紀(jì)出，泛指一切文化意義的創(chuàng)作與銷售。我國進(jìn)入二十一世紀(jì)后，文化產(chǎn)業(yè)這一新興的產(chǎn)業(yè)在國民的生產(chǎn)生活中發(fā)揮著越來越重要的作用，其在國家產(chǎn)業(yè)體系中的戰(zhàn)略地位也得到了提升。隨著各國經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展，國家之間的競爭加劇了，而在大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的當(dāng)代社會，文化實(shí)力已然成了國家之間綜合國力競爭的重要因素之一。為了在國際競爭中占得先機(jī)，提升國家的綜合國力和競爭力，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升我國的文化軟實(shí)力勢在必行。

在國家越來越重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展這樣的時(shí)代大背景下，為了時(shí)刻緊跟國家政策的先進(jìn)導(dǎo)向，新世紀(jì)以來國內(nèi)的眾多不同層次的高校都紛紛開設(shè)了文化產(chǎn)業(yè)管理這樣一個新專業(yè)，并且因?yàn)檫@一新興專業(yè)瞄準(zhǔn)了市場、能夠帶來更多的就業(yè)機(jī)會，學(xué)生都愿意報(bào)考，此類專業(yè)還在不斷擴(kuò)大。藝術(shù)類高校與普通的高校不同，由于招收的大多是藝術(shù)類的、具有藝術(shù)特長的學(xué)生，其在辦學(xué)的方式、理念和目的上都具有特殊性。近年來，全國各地的藝術(shù)類院校也都開設(shè)了文化產(chǎn)業(yè)管理這一專業(yè)，旨在結(jié)合藝術(shù)學(xué)校的特色，培養(yǎng)先進(jìn)的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)業(yè)管理人才，滿足社會和市場的需要。然而，由于文化產(chǎn)業(yè)管理是一個新興的專業(yè)，不具備可借鑒的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，藝術(shù)類院校對于此專業(yè)的建設(shè)又要結(jié)合實(shí)際情況與普通高校有所不同，如何建設(shè)和改革藝術(shù)學(xué)校的文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)成了國內(nèi)外廣大教育工作者不斷思索探究的問題。本文筆者以全局性的眼光，結(jié)合自身的調(diào)查研究和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，為藝術(shù)院校文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)建設(shè)與改革提出了幾點(diǎn)思考。

一、藝術(shù)院校開設(shè)文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的分析

（一）在藝術(shù)方面特長的優(yōu)勢

文化產(chǎn)業(yè)囊括了文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、音樂創(chuàng)作、攝影、舞蹈、工業(yè)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)等多方面的內(nèi)容，文化與藝術(shù)是息息相關(guān)、不可分離的，文化產(chǎn)業(yè)的很多組成部分都與藝術(shù)有著直接或者間接的關(guān)系。這就使得相較于普通高校而言，藝術(shù)學(xué)校在犒設(shè)文化產(chǎn)業(yè)管理這一產(chǎn)業(yè)時(shí)有了自己獨(dú)特的優(yōu)勢。藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生往往從小就專修一門或者兩門藝術(shù)類的課程，加上在學(xué)校內(nèi)接觸到的大量的專業(yè)化和系統(tǒng)化的藝術(shù)類課程的培訓(xùn)，藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生在藝術(shù)方面有更多的理論知識和實(shí)踐技能。而對藝術(shù)方面的相關(guān)技能的熟練掌握能夠有效地為文化產(chǎn)業(yè)管理服務(wù)，這就使得藝術(shù)學(xué)校在開設(shè)文化產(chǎn)業(yè)管理這一專業(yè)時(shí)有了較好的基礎(chǔ)和優(yōu)勢。

（二）在文化理論知識方面的劣勢

由于所招收的生源不同，相較于普通高校，藝術(shù)類學(xué)校在開設(shè)文化產(chǎn)業(yè)管理這一專業(yè)時(shí)有一個很大的劣勢就是在文化理論知識方面的欠缺。要學(xué)好文化產(chǎn)業(yè)管理這一專業(yè)，學(xué)生掌握大量的文化理論知識是必須的，能夠?yàn)樗麄兊膶?shí)踐提供理論指導(dǎo)。然而由于藝術(shù)類院校的學(xué)生從小就把更多的精力放在了藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)上，甚至還有的學(xué)生就是因?yàn)槲幕n程不過關(guān)才走上藝術(shù)這一條路這些先決條件的存在使得藝術(shù)類學(xué)校的學(xué)生在文化課程學(xué)習(xí)和掌握方面有所欠缺，存在著文化理論知識不過關(guān)的問題，這就為更好地開展文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)造成了不小的阻力。

（三）國家文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員不足的機(jī)遇

藝術(shù)類院校開設(shè)文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)有一個很大的機(jī)遇就是國家在文化產(chǎn)業(yè)方面相關(guān)的從業(yè)人員遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，急需相關(guān)的人才進(jìn)入社會。新世紀(jì)以來，為了迎合國際產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢，同時(shí)大力發(fā)展國內(nèi)的第三產(chǎn)業(yè)，優(yōu)化我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升我國的文化軟實(shí)力和綜合競爭力，我國將文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展擺到了一個相當(dāng)重要的戰(zhàn)略地位。然而，文化產(chǎn)業(yè)畢竟是一個新興的產(chǎn)業(yè)，在此之前高校并未有針對性地開設(shè)過此類的專業(yè)和課程，導(dǎo)致了社會上缺乏專業(yè)知識過硬的從業(yè)人員。為了保證文化產(chǎn)業(yè)能夠運(yùn)轉(zhuǎn)，只能以次充好，將專業(yè)人員吸納進(jìn)這一產(chǎn)業(yè)?？墒羌幢闳绱耍S著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和其規(guī)模的擴(kuò)大，是必須要更多的從業(yè)人員，這就為藝術(shù)院校開設(shè)文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)提供了機(jī)遇。

二、藝術(shù)學(xué)校文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)建設(shè)與改革的思考

（一）明確人才培養(yǎng)和專業(yè)建設(shè)的目標(biāo)

要想有效建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)管理這一專業(yè)，首先就要明確這一專業(yè)的專業(yè)定位，明確人才培養(yǎng)的目標(biāo)，把握專業(yè)發(fā)展的方向。我國的文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)開設(shè)的時(shí)間不長，還處在“摸著石頭過河”的探索階段，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。藝術(shù)類學(xué)校在明確專業(yè)定位是切忌跟風(fēng)普通高校，必須要注重結(jié)合自身藝術(shù)類院校的辦學(xué)特色和學(xué)生的實(shí)際情況，綜合多種因素制定出專業(yè)的定位。在明確人才培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)也要認(rèn)清在藝術(shù)方面有特長而在文化理論知識方面有欠缺這一學(xué)生的現(xiàn)實(shí)，要制定出適合學(xué)生的發(fā)展計(jì)劃。

（二）加強(qiáng)師資力量的建設(shè)

新興專業(yè)要想取得良好的發(fā)展，師資力量是一個很重要的因素。正因?yàn)閷I(yè)的開設(shè)缺乏可借鑒的經(jīng)驗(yàn)，教師的教學(xué)能力和水平對學(xué)生的發(fā)展起著很大的影響作用。藝術(shù)學(xué)校要結(jié)合自身學(xué)生藝術(shù)方面又特長、文化理論知識方面有所欠缺這一實(shí)際情況，以廣闊的視野面向全社會招收文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的專業(yè)教師，同時(shí)加強(qiáng)對校內(nèi)已有的教師的專業(yè)技能培訓(xùn)，增強(qiáng)他們教學(xué)的針對性和先進(jìn)性，要求能夠鞏固學(xué)生在藝術(shù)方面的特長，并且充分發(fā)揮這一優(yōu)勢，還要對學(xué)生加強(qiáng)文化理論知識方面的培訓(xùn)，使他們的優(yōu)勢最大化、劣勢最小化，增強(qiáng)他們的競爭力。教師要認(rèn)清我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀和市場需求，在培養(yǎng)學(xué)生是有一個良好的定位，打造出更具有競爭力和專業(yè)技能的學(xué)生。

三、總結(jié)

在二十一世紀(jì)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有著無窮的發(fā)展?jié)摿?，藝術(shù)類學(xué)校在開展文化產(chǎn)業(yè)管理這一專業(yè)方面有著自己獨(dú)特的優(yōu)勢，這就要求他們必須充分利用這些優(yōu)勢，明確專業(yè)目標(biāo)和人才培養(yǎng)計(jì)劃，增強(qiáng)專業(yè)建設(shè)的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá) 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 人才培養(yǎng)模式

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2016）08（b）-0170-02

1 視覺傳達(dá)專業(yè)的現(xiàn)狀

目前，在高校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)中，普遍存在課程設(shè)計(jì)和市場需求脫軌、知識技術(shù)革新較慢的現(xiàn)象。傳統(tǒng)課程設(shè)計(jì)多注重學(xué)生的基礎(chǔ)知識和技能的掌握，在學(xué)生的創(chuàng)新思維的訓(xùn)練上比較薄弱。

一方面，在藝術(shù)類高校中各專業(yè)的劃分比較清晰，交叉學(xué)科的知識技能在運(yùn)用實(shí)踐方面受到一定的限制，隨著科技的發(fā)展，新技術(shù)和新材料的產(chǎn)生成熟，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的藝術(shù)形勢和表現(xiàn)手段越來越豐富，從多媒體到移動媒體再到交互媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)，從數(shù)字印刷到3D打印技術(shù)。顯然傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代技術(shù)與市場的發(fā)展需求。越來越多的設(shè)計(jì)需要運(yùn)用多種學(xué)科和多種技術(shù)來共同完成。這就需要我們的學(xué)生在掌握該專業(yè)的技術(shù)基礎(chǔ)上了解其他學(xué)科和領(lǐng)域的知識。學(xué)會團(tuán)隊(duì)協(xié)作掌握完成整體設(shè)計(jì)項(xiàng)目的流程。擁有開闊的視野和能夠應(yīng)對時(shí)代變化的能力。

另一方面，藝術(shù)類高校目前存在一種重技術(shù)輕理論的思想，把實(shí)用能力片面理解為用電軟件的應(yīng)用，學(xué)生也一味的追求作圖軟件操作的熟練程度，而忽視了對其他理論能力和專業(yè)文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)。藝術(shù)設(shè)計(jì)注重實(shí)踐能力是對的。好的設(shè)計(jì)作品不僅僅只有技術(shù)支撐，外在形式的背后是文化沉淀，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展首要是對文化的繼承。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)更是要承載文化信息。在現(xiàn)代人的審美和品位不斷地提高前提下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)想要符合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和市場需求要立足傳統(tǒng)文化，挖掘具有中國民族個性的文化符號，才能更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

2 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建

培養(yǎng)符合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需求的復(fù)合型、創(chuàng)新型、實(shí)用型人才。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)模式可以從以下幾個方面尋找突破口。

2.1 構(gòu)建多元化的專業(yè)人才開發(fā)體系

為滿足文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展對創(chuàng)意人才的大量需求，應(yīng)采用多渠道、多形式、多途徑的立體化人才培養(yǎng)架構(gòu)。首先，實(shí)施產(chǎn)學(xué)研一體化的教育模式，推進(jìn)專業(yè)廣告公司、設(shè)計(jì)公司與學(xué)校的合作，提供參與實(shí)際項(xiàng)目的機(jī)會，加強(qiáng)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，促成復(fù)合型、實(shí)用型人才的培養(yǎng)。其次，交流與合作，積極發(fā)展國內(nèi)外各專業(yè)院校和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)之間的交流，多給學(xué)生外出學(xué)習(xí)和開闊眼界的機(jī)會，引進(jìn)先進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)理念和資源，提高人才的培養(yǎng)質(zhì)量。

2.2 教學(xué)課程結(jié)構(gòu)的改革創(chuàng)新

適應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要將視覺設(shè)計(jì)藝術(shù)融入到市場需求當(dāng)中，能夠更加廣泛地引起受眾的共鳴進(jìn)而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，這就要求擁有創(chuàng)意思維不只懂設(shè)計(jì)專業(yè)知識，還要懂市場和經(jīng)濟(jì)相關(guān)的知識的新型人才。視覺傳達(dá)專業(yè)在開設(shè)傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)課程外還可以開設(shè)傳播營銷學(xué)、市場學(xué)、設(shè)計(jì)管理、消費(fèi)心理學(xué)等多方面的課程，在選修課程中可以加入與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程，例如：書法、國畫、刺繡、民間工藝等。

另外現(xiàn)代科技是發(fā)展視覺文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支撐，這就要求新型創(chuàng)意人才在掌握基礎(chǔ)制圖軟件的基礎(chǔ)上，掌握網(wǎng)絡(luò)媒、動態(tài)媒體、交互媒體的運(yùn)用。在人才的培養(yǎng)方式上要從傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)范圍中轉(zhuǎn)變思維，培養(yǎng)多角度，全方位的設(shè)計(jì)視角。打破從前在設(shè)計(jì)領(lǐng)域和傳播媒介運(yùn)用技能上比較單一的人才培養(yǎng)方式。在軟件課程的設(shè)置上除了基礎(chǔ)的平面軟件如：Photoshop、Illustrator、indesign以外還可以開設(shè)Flash、AE、等動態(tài)軟件課程。

2.3 制定科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃

根據(jù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專業(yè)特點(diǎn)和復(fù)合型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的要求，視覺傳達(dá)專業(yè)教學(xué)安排，既要重視理論知識教學(xué)，更要重視創(chuàng)新思維、創(chuàng)意能力、實(shí)用性技能以及實(shí)踐動手能力的培養(yǎng)。

第一，要實(shí)行創(chuàng)新學(xué)分制，把學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐活動所取得成績，通過學(xué)分的形式予以肯定。比如：參加國內(nèi)、國際性比賽獲得的獎勵。參與大型社會實(shí)踐項(xiàng)目，在校期間其設(shè)計(jì)作品被企業(yè)采納并實(shí)施應(yīng)用等。

第二，要實(shí)行模塊教學(xué)，即把所設(shè)課程劃分為專業(yè)基礎(chǔ)知識模塊、創(chuàng)新與能力模塊和綜合運(yùn)用實(shí)踐能力模塊三大模塊。針對創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)對人才需求的。在鞏固視覺傳達(dá)專業(yè)基礎(chǔ)技能的基礎(chǔ)上有目的地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)際運(yùn)用能力。

第三，要實(shí)行橫向課題教學(xué)，即將實(shí)際項(xiàng)目、真實(shí)項(xiàng)目引入課堂，做到理論聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行市場調(diào)查分析，了解市場、了解生產(chǎn)工藝和材料。加速學(xué)生對實(shí)際項(xiàng)目操作中設(shè)計(jì)流程和互動協(xié)作環(huán)節(jié)的理解。培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，達(dá)到視覺設(shè)計(jì)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的目的。

2.4 校外實(shí)習(xí)基地和工作室的建設(shè)

校外實(shí)習(xí)和校內(nèi)實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生在實(shí)踐中提高創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力。首先，在校外開實(shí)踐課堂。與具有行業(yè)影響力的廣告公司、設(shè)計(jì)公司等建立長期的合作關(guān)系。合理安排學(xué)生在校學(xué)習(xí)和在公司實(shí)踐的實(shí)踐課程比例，補(bǔ)充學(xué)生在校學(xué)習(xí)中的實(shí)踐知識的不足，提前培養(yǎng)對行業(yè)的了解，積累社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；其次，根據(jù)視覺傳達(dá)專業(yè)特點(diǎn)建立多方向領(lǐng)域發(fā)展并特色鮮明的專業(yè)實(shí)驗(yàn)室，提高學(xué)生技術(shù)研發(fā)創(chuàng)新與實(shí)際應(yīng)用的能力，在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐訓(xùn)練的同時(shí)引發(fā)學(xué)生對視覺設(shè)計(jì)更深層次的理解；最后，加強(qiáng)專業(yè)資格培訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)榮譽(yù)感和責(zé)任感。

3 結(jié)語

現(xiàn)階段我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還處在初級階段，創(chuàng)意人才的培養(yǎng)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在未來能否成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)的前提和基礎(chǔ)。作為從事視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教育的專業(yè)設(shè)計(jì)高校，更要轉(zhuǎn)變教理念，使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)與文化產(chǎn)業(yè)市場相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生文化創(chuàng)意意識，以提升創(chuàng)意能力為前提，結(jié)合市場需求將視覺設(shè)計(jì)實(shí)踐化、產(chǎn)品化，有效地將傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)教學(xué)模式，現(xiàn)代化、綜合化、立體化、培養(yǎng)復(fù)合社會發(fā)展的復(fù)合型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才。

參考文獻(xiàn)

[1] 黃麗燕.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)改革的影響[J].裝飾（校園風(fēng)采專欄），2010（6）：143-144.

第8篇：文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)范文

一、國內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)指數(shù)的理念與借鑒

創(chuàng)意指數(shù)是對一國或地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的定量描述和分析比較工具。此前，聯(lián)合國和各國政府已紛紛成立了專門的研究小組，各種指標(biāo)模型也應(yīng)運(yùn)而生，其中值得關(guān)注的研究有：聯(lián)合國社會發(fā)展研究所和教科文組織的《針對文化和發(fā)展的全球性報(bào)告：建立文化數(shù)據(jù)和指數(shù)》(1997年)；貝克(Baeker)的《地區(qū)文化發(fā)展的衡量和指數(shù)》(2002年)；理查德?佛羅里達(dá)(Richard Florida)的先驅(qū)性著作《創(chuàng)意階層的崛起》(The Rise of the Creative Class)及他后來與艾琳，泰內(nèi)格莉(IreneTinagli)合著的《創(chuàng)意時(shí)代的歐洲》(Europein the Creative Age)等等。這些研究運(yùn)用了眾多的學(xué)科如人類學(xué)、社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)建立其文化指數(shù)系統(tǒng)，多樣性、創(chuàng)造力、社區(qū)、全球化、參與度都是這些指數(shù)系統(tǒng)的重要指向。其中，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家理查德?佛羅里達(dá)(Richard Florida)和泰內(nèi)格莉(Irene Tinagli)構(gòu)建的“歐洲創(chuàng)意指數(shù)”(ECI)被國際尤其是亞洲國家普遍接受。我國香港和上海也先后推出了各自的創(chuàng)意指數(shù)，開創(chuàng)了亞洲和國內(nèi)的創(chuàng)意指數(shù)先河，

(一)“歐洲創(chuàng)意指數(shù)”及其借鑒

2002年，理查德?佛羅里達(dá)在《創(chuàng)意階層的崛起》一書中提出了一套完整的、用以評價(jià)人才(Talent)以及包容(Toler-ance)的思想。創(chuàng)意群體偏愛具有“多樣性、包容性和對新興概念具開放性”的地區(qū)，在這樣的創(chuàng)意中心“必將有較高的創(chuàng)新、高科技產(chǎn)業(yè)陣容、就業(yè)機(jī)會以及經(jīng)濟(jì)增長”。理查德，佛羅里達(dá)和泰內(nèi)格莉?qū)ⅰ?Ts”架構(gòu)應(yīng)用于歐洲地區(qū)，并在《創(chuàng)意階層的崛起》一書分析架構(gòu)的基礎(chǔ)上對中歐、北歐的14個國家與美國進(jìn)行了比較，提出了“歐洲創(chuàng)意指數(shù)”。

作為一項(xiàng)開創(chuàng)性的工程，歐洲創(chuàng)意指數(shù)無疑對研究創(chuàng)意生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)增長和國家競爭力之間的動態(tài)關(guān)系貢獻(xiàn)巨大，對全球創(chuàng)意比較研究也有著指導(dǎo)作用和深遠(yuǎn)意義。但不容置疑的是“歐洲創(chuàng)意指數(shù)”的指標(biāo)體系在中國的運(yùn)用存在適用性的問題。一方面，因?yàn)椤皻W洲創(chuàng)意指數(shù)”是建立在美國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景之下，美國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要是依托其高度發(fā)達(dá)的版權(quán)產(chǎn)業(yè)，這與我國規(guī)定以及各地正在實(shí)踐的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵還是有著明顯的差異：另一方面，有些二級指標(biāo)等細(xì)化指標(biāo)明顯不適合我國的國情，如衡量“包容性(Tolerance)”的“綜合多樣性指數(shù)”，就選擇了同性戀指數(shù)，這在目前的中國是無法被接受的。

(二)香港創(chuàng)意指數(shù)的特點(diǎn)及貢獻(xiàn)

由于現(xiàn)有的用于評價(jià)香港乃至世界經(jīng)濟(jì)地位的大都還是傳統(tǒng)方法，所采用的指標(biāo)有GDP、年度經(jīng)濟(jì)增長、公共事業(yè)的開支、外匯儲備、生活開支、失業(yè)率，而僅有這些，已遠(yuǎn)不能顯現(xiàn)香港經(jīng)濟(jì)日益依賴于“知識”、“信息”和“創(chuàng)意”的變化特征。為適應(yīng)香港經(jīng)濟(jì)日趨復(fù)雜的發(fā)展，需要設(shè)計(jì)一個能夠抓住基本經(jīng)濟(jì)發(fā)展特征的概念性工具，即為香港創(chuàng)意指數(shù)，其最大亮點(diǎn)是最終形成了自己獨(dú)特的“5C”模型。即創(chuàng)意的成果、結(jié)構(gòu)及制度資本、人力資本、社會資本和文化資本。

香港創(chuàng)意指數(shù)為研究城市尤其是亞洲城市的創(chuàng)意發(fā)展提供了一個統(tǒng)計(jì)性框架。在這套香港創(chuàng)意指數(shù)體系中，大部分指數(shù)是完全可以量化的，而有些指數(shù)看上去難以量化，如果應(yīng)用的話，或許也可以量化，不過其結(jié)果可能要么是“勉為其難”，要么是“差強(qiáng)人意”。可操作性值得商榷。因此在處理這種指數(shù)時(shí)，是否應(yīng)該考慮到創(chuàng)意業(yè)或者創(chuàng)意產(chǎn)品的非量化特征，進(jìn)行適當(dāng)?shù)亩ㄐ苑治?，或可在一?xiàng)指標(biāo)里劃分等級、強(qiáng)弱進(jìn)行衡量。

(三)上海創(chuàng)意指數(shù)功能與架構(gòu)

上海充分借鑒美國、歐洲及香港創(chuàng)意指數(shù)的成功經(jīng)驗(yàn)，從上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，根據(jù)《上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點(diǎn)指南》確定的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵與分類，利用《上海統(tǒng)計(jì)年鑒》中的統(tǒng)計(jì)資料在中國內(nèi)地首次建立了城市創(chuàng)意指數(shù)，其特點(diǎn)表現(xiàn)為三個方面：一是在指數(shù)框架結(jié)構(gòu)上，借鑒香港創(chuàng)意指數(shù)的框架結(jié)構(gòu)的核心理念，采用了類似香港5C創(chuàng)意指數(shù)模型的結(jié)構(gòu)，使上海創(chuàng)意指數(shù)更具有國際化的價(jià)值；二是在統(tǒng)計(jì)指標(biāo)上，選取了影響上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展因素作為評價(jià)指標(biāo)；三是數(shù)據(jù)來源上。各項(xiàng)數(shù)據(jù)取自政府統(tǒng)計(jì)部門，確保了數(shù)據(jù)的正確性，從而保證了上海創(chuàng)意指數(shù)的權(quán)威性和可靠性。上海創(chuàng)意指數(shù)不僅可以準(zhǔn)確地動態(tài)反映上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的進(jìn)程和不足，也能較好地實(shí)現(xiàn)上海創(chuàng)意指數(shù)與香港創(chuàng)意指數(shù)的比較。

二、浙江義烏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特色

義烏文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展軌跡呈現(xiàn)鮮明特色：一是主體產(chǎn)業(yè)突出。文教體育用品、框畫工藝品、年畫掛歷、印刷包裝業(yè)、制筆業(yè)五大類的文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢明顯。占據(jù)主導(dǎo)地位。二是產(chǎn)品銷售種類繁多。目前。在市場上經(jīng)營的文化產(chǎn)品主要有：禮卡、書刊、音像、字畫、年畫掛歷、印刷制品、印刷器材以及各類文教體育用品、新興現(xiàn)代辦公用品等，產(chǎn)品品種達(dá)10萬多種。三是出口增勢強(qiáng)勁。四是義烏文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)出文化產(chǎn)業(yè)與專業(yè)市場互動的新模式，這種發(fā)展模式貼有明顯的“義烏”標(biāo)記，無疑在全國有很強(qiáng)的示范效應(yīng)。義烏的成功經(jīng)驗(yàn)啟示了我們，各地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展沒有一種統(tǒng)一現(xiàn)成的道路可以照搬照抄，中國各地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵是絢麗的、模式是豐富的、路徑是多樣的。義烏市大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持以市場為導(dǎo)向，營造環(huán)境、創(chuàng)造條件、鼎力培育，積極探索符合義烏本地特色的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路，形成了文化產(chǎn)業(yè)特色產(chǎn)業(yè)群，義烏的文化產(chǎn)業(yè)夯實(shí)了義烏文化小商品專業(yè)市場培育、發(fā)展的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。義烏的文化小商品專業(yè)市場的超常規(guī)發(fā)展，也為文化產(chǎn)品制造業(yè)的提升創(chuàng)造了良好的市場環(huán)境，為編制“義烏，文化小商品指數(shù)”奠定了基礎(chǔ)。

三、“義烏，文化小商品指數(shù)”的框架

“義烏，文化小商品指數(shù)”編制的總體理念是，充分吸收借鑒國內(nèi)外成功的商品指數(shù)和創(chuàng)意指數(shù)的經(jīng)驗(yàn)，利用現(xiàn)有的“義烏，中國小商品指數(shù)”數(shù)據(jù)采集和信息處理平臺，突出義烏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特色和優(yōu)勢。緊緊依托義烏文化小商品大生產(chǎn)、大流通格局，編制出具有義烏特色的文化產(chǎn)業(yè)指數(shù)。義烏，文化小商品指數(shù)體系設(shè)計(jì)成以下幾大部分：一是義烏?文

化小商品價(jià)格指數(shù)：二是義烏?文化小商品專業(yè)市場競爭力指數(shù)：三是義烏?文化小商品創(chuàng)意指數(shù)。

(一)“義烏，文化小商品價(jià)格指數(shù)”體系

義烏，文化小商品價(jià)格指數(shù)分為五級指數(shù)：總指數(shù)為“義烏，文化小商品價(jià)格指數(shù)”。一級價(jià)格指數(shù)，即大類商品價(jià)格指數(shù)共有6個，有工藝品類價(jià)格指數(shù)、玩具類價(jià)格指數(shù)、文化設(shè)備類價(jià)格指數(shù)、文化辦公用品類價(jià)格指數(shù)、文化體育娛樂用品與體育服裝類價(jià)格指數(shù)及出版物類價(jià)格指數(shù)。二級價(jià)格指數(shù)即中類商品價(jià)格指數(shù)，由美術(shù)工藝品類價(jià)格指數(shù)、專用工藝品類價(jià)格指數(shù)、圖書價(jià)格指數(shù)、年畫價(jià)格指數(shù)等33個指數(shù)構(gòu)成。三級價(jià)格指數(shù)即小類商品價(jià)格指數(shù)。由141個指數(shù)組成，具體包括雕塑類美術(shù)工藝品類指數(shù)、日用器皿工藝品類指數(shù)等。四級價(jià)格指數(shù)即品類商品價(jià)格指數(shù)。由雕刻工藝品類指數(shù)、仿真動物類工藝品指數(shù)等457個指數(shù)組成。

(二)“義烏?文化小商品專業(yè)市場競爭力指數(shù)”體系

一個專業(yè)市場只有擁有較強(qiáng)的基礎(chǔ)軟硬件實(shí)力、較大的市場規(guī)模、優(yōu)秀的管理能力以及可以預(yù)見的良好發(fā)展?jié)摿?，才能具備基本的競爭力。對義烏文化小商品專業(yè)市場競爭力進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的測定、評價(jià)和分析，將使義烏文化小商品專業(yè)市場的管理水平、影響力、國際化程度處于實(shí)時(shí)監(jiān)控中。根據(jù)專業(yè)市場競爭力構(gòu)成的要素，義烏?文化小商品專業(yè)市場競爭力指數(shù)體系組成如下。

(三)“義烏?文化小商品創(chuàng)意指數(shù)”(義烏創(chuàng)意指數(shù))體系

從現(xiàn)狀看，還有一批義烏文化小商品停留在較為初級的產(chǎn)品階段，雖然成交量和成交額仍然值得驕傲，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)簡易、功能單一、附加值較低等問題也有了明顯的改善。但文化內(nèi)涵缺乏、擁有自主知識產(chǎn)權(quán)數(shù)量不多等硬傷時(shí)時(shí)困擾著義烏。那些能夠脫穎而出的經(jīng)營者，就是那些創(chuàng)造性地賦予普通文化小商品更多文化品質(zhì)和內(nèi)涵、極富創(chuàng)意頭腦的商家。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)到來時(shí)，能夠生存和發(fā)展的決不會是靠模仿和抄襲他人的經(jīng)營者，能夠?qū)?chuàng)意變?yōu)樯?、智慧變?yōu)閷?shí)惠的才是真正的市場高手和贏家。義烏?文化小商品創(chuàng)意指數(shù)(義烏創(chuàng)意指數(shù))實(shí)質(zhì)是通過測定創(chuàng)意對義烏文化小商品的影響，來反映義烏創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)和創(chuàng)意城市的發(fā)展?fàn)顩r，因此該指數(shù)體現(xiàn)義烏作為文化小商品生產(chǎn)流通高地的特色，著重通過文化小商品這一載體來反映義烏創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程以及創(chuàng)意對文化小商品升級換代的巨大推動作用。

產(chǎn)業(yè)規(guī)模、科技研發(fā)、文化環(huán)境、人力資源和社會環(huán)境等各項(xiàng)因素的權(quán)重參考香港創(chuàng)意指數(shù)編制方法，采取平均賦值的方法，各項(xiàng)因素的權(quán)重相等，均為20％，每項(xiàng)因素中所包括的多個具體指標(biāo)，參考上海創(chuàng)意指數(shù)的方法，按照具體指標(biāo)的個數(shù)平均分配權(quán)重。

第9篇：文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)范文

工業(yè)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展當(dāng)中占據(jù)著重要地位，是體現(xiàn)一個企業(yè)自身創(chuàng)新能力和競爭力的關(guān)鍵，因而不論是企業(yè)自身還是國家在工業(yè)設(shè)計(jì)上都十分的重視。本文主要是從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度對現(xiàn)代的工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展進(jìn)行了探討，對工業(yè)設(shè)計(jì)在我國發(fā)展的重要性和工業(yè)設(shè)計(jì)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)系進(jìn)行了討論，以期能夠不斷促進(jìn)兩者的共同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：

工業(yè)設(shè)計(jì)；文化創(chuàng)意；產(chǎn)業(yè)

文化創(chuàng)意本身是含義比較廣泛的概念，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則是在新時(shí)期誕生的一種新興產(chǎn)業(yè)，旨在強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)中技術(shù)、知識的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)企業(yè)的創(chuàng)造力，隨著全球經(jīng)濟(jì)的不斷融合，人們生活方式的改變，使得工業(yè)設(shè)計(jì)在這種背景下也受到了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理念的影響，兩者之間存在著密切的關(guān)系。

1工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的重要性

工業(yè)設(shè)計(jì)是企業(yè)創(chuàng)新力和創(chuàng)造力的直接體現(xiàn)，工業(yè)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益主要是依靠其產(chǎn)品設(shè)計(jì)來體現(xiàn)的，因而工業(yè)設(shè)計(jì)在推動企業(yè)發(fā)展乃至振興整個經(jīng)濟(jì)發(fā)展中都扮演著重要的角色，不論是企業(yè)本身還是國家都應(yīng)該充分重視工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的重要性，其對于提升企業(yè)競爭力，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，建設(shè)和諧創(chuàng)新友好環(huán)境都具有重要作用。對于企業(yè)而言，企業(yè)核心競爭能力的體現(xiàn)，創(chuàng)新能力的提高都需要依靠其自身的工業(yè)設(shè)計(jì)，從我國當(dāng)前的工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展?fàn)顩r來看，工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展?jié)摿€是非常巨大的，由于我國制造業(yè)規(guī)模比較巨大，要擺脫過去“加工廠”的局面，就要從工業(yè)設(shè)計(jì)上入手，增強(qiáng)制造業(yè)的創(chuàng)新能力，轉(zhuǎn)變其經(jīng)濟(jì)增長能力。工業(yè)產(chǎn)品在市場上所具有的競爭力，不只表現(xiàn)在產(chǎn)品性能和價(jià)格這些表面上，而是體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)和技術(shù)上，設(shè)計(jì)和技術(shù)才是產(chǎn)品的本質(zhì)競爭力，像是在世界上具有突出競爭力的企業(yè)，在工業(yè)設(shè)計(jì)上的表現(xiàn)都不俗。而隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的誕生，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)給工業(yè)設(shè)計(jì)業(yè)帶來了新的發(fā)展活力，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身所具有的技術(shù)、創(chuàng)新文化等對于工業(yè)設(shè)計(jì)來說都是非常重要的組成部分，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與工業(yè)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系也是非常密切的，并且隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深入，兩者之間的融合程度也是越來越高。

2現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)系

工業(yè)設(shè)計(jì)在過去一直處在穩(wěn)定發(fā)展的過程當(dāng)中，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平提升和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，工業(yè)設(shè)計(jì)也進(jìn)入了一個快速擴(kuò)張發(fā)展的時(shí)期，這一擴(kuò)張發(fā)展對于新興的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也產(chǎn)生了很大的影響，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和工業(yè)設(shè)計(jì)之間雖然是屬于不同的行業(yè)，但兩者之間卻存在著很深的糾纏關(guān)系，在發(fā)展過程中兩者也是分不開的，具體來說兩者之間的關(guān)系表現(xiàn)在以下兩點(diǎn)上：一是工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展能夠促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展進(jìn)入了一個快速擴(kuò)張的極端，其綜合性強(qiáng)，包含了科學(xué)技術(shù)、設(shè)計(jì)藝術(shù)等多個學(xué)科，在當(dāng)前節(jié)能環(huán)保的大環(huán)境下也發(fā)揮著重要的作用，工業(yè)設(shè)計(jì)直接關(guān)系著工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對于改善人們生活環(huán)境，推動社會發(fā)展都起著重要作用，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展當(dāng)中自然少不了工業(yè)設(shè)計(jì)的支持，工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展推動者文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，甚至可以說工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展就可以等同于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展對于很多相關(guān)產(chǎn)業(yè)和行業(yè)都是有促進(jìn)作用的，作為一門新興產(chǎn)業(yè)，想要取得快速發(fā)展和壯大也是需要借助外力的幫忙，而工業(yè)設(shè)計(jì)作為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最主要的競爭核心，不論是創(chuàng)意企業(yè)自身還是國家都給予了工業(yè)設(shè)計(jì)足夠的重視，產(chǎn)品設(shè)計(jì)是增強(qiáng)產(chǎn)品競爭力的核心，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開產(chǎn)品競爭力的提升，因而工業(yè)設(shè)計(jì)對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展來說是核心推動力。二是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展具有推動作用。工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展兩者之間的關(guān)系是相互的，工業(yè)設(shè)計(jì)在推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也在推動著工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展，比如我國現(xiàn)在很多城市中都創(chuàng)建了動漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，這些產(chǎn)業(yè)園不僅促進(jìn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而且為工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展提供了系統(tǒng)的服務(wù)和后備基礎(chǔ)。并且隨著全球經(jīng)濟(jì)競爭不斷激化，越來越多的國家認(rèn)識到創(chuàng)新能力在經(jīng)濟(jì)競爭當(dāng)中的地位，這也使得工業(yè)設(shè)計(jì)開始走上歷史的舞臺，不再充當(dāng)配角，而是真正開始作為主角在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮作用，可以說創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的誕生和發(fā)展為工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了良好的外部環(huán)境，促進(jìn)了工業(yè)設(shè)計(jì)的快速擴(kuò)張發(fā)展，因而從關(guān)系上看，兩者之間的關(guān)系是相互的。

3現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的發(fā)展策略

隨著人們對工業(yè)設(shè)計(jì)的重視程度越來越高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展改革腳步越來越快，工業(yè)創(chuàng)新能力已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)，在當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景下，我國的工業(yè)設(shè)計(jì)還存在著很多不同，而這種不足的彌補(bǔ)也是需要文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來進(jìn)行彌補(bǔ)的，充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)和文化之間的促進(jìn)關(guān)系，讓科技文化帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，不斷發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，從而不斷推動文化科技發(fā)展，為工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展提供一個更加廣闊的平臺，讓工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展能夠在平臺中得到長足發(fā)展。在當(dāng)前這種形勢下，我國的工業(yè)設(shè)計(jì)要想取得長足發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮更加重要的作用，就應(yīng)該與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行結(jié)合，以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為發(fā)展平臺，運(yùn)用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理念來支持工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展，充分結(jié)合我國當(dāng)前工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的狀況，為工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展提供良好的外部環(huán)境和政策支持，并且加深文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與工業(yè)設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)當(dāng)中的文化資源和技術(shù)充分利用起來，進(jìn)一步推動工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身所具有的品牌效應(yīng)也在不斷得到彰顯，這使得基于此發(fā)展起來的工業(yè)設(shè)計(jì)也逐漸受到全球的關(guān)注和重視，這對于我國工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展無疑是有利的。

4結(jié)語

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，創(chuàng)新能力已經(jīng)成為工業(yè)發(fā)展的主要競爭力，而創(chuàng)新能力的提升與工業(yè)設(shè)計(jì)是分不開的，工業(yè)設(shè)計(jì)在我國現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展當(dāng)中具有重要地位，而要將工業(yè)設(shè)計(jì)的作用充分發(fā)揮出來就需要不斷為其發(fā)展謀求新的道路，其中文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是工業(yè)設(shè)計(jì)未來發(fā)展的一個方向，融合文化創(chuàng)意的工業(yè)設(shè)計(jì)其創(chuàng)新力也將不斷得到提升，從而不斷增強(qiáng)我國的工業(yè)競爭力，推動我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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