對思想政治與法治課的認(rèn)識精選(九篇)
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第1篇：對思想政治與法治課的認(rèn)識范文
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；廉潔教育；思想政治教育
中圖分類號：G641?????文獻標(biāo)識碼：A?????文章編號：1007-0079（2012）19-0109-02
廉潔教育是建設(shè)社會主義先進文化與和諧文化的重要內(nèi)容，是深入推進反腐倡廉工作的重要舉措，是從源頭上預(yù)防腐敗的重要手段。對大學(xué)生進行廉潔教育，充分發(fā)揮廉潔文化陶冶情操、凈化心靈的功能，培養(yǎng)他們正確的價值取向和道德觀念，對于形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好社會風(fēng)尚，鞏固和發(fā)展反腐倡廉的社會基礎(chǔ)，具有十分重要的作用。推進廉潔教育進課堂應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮高校思想政治理論課的主渠道作用，以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課（以下簡稱“基礎(chǔ)課”）為切入點，引導(dǎo)青年學(xué)生在思想上筑牢拒腐防線。
一、以高校思想政治理論課為主渠道，推進廉潔教育進課堂
高校是神圣的知識殿堂，是造就祖國未來建設(shè)者的一片凈土。然而，從當(dāng)前的形勢看，腐敗問題已經(jīng)蔓延到高校。某些大學(xué)生沾染了不良的社會風(fēng)氣，出現(xiàn)了“請客吃飯拉選票”、“唯利是圖，金錢至上”等現(xiàn)象，一些學(xué)生組織也逐漸被異化，甚至成為藏污納垢之地。不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象，夾雜著大量西方社會文化思潮、錯誤價值觀念和行為方式的沖擊，造成一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、廉潔信念模糊、價值取向扭曲甚至道德人格分裂等問題。[1]大學(xué)生是國家現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，是未來國家的接班人，大學(xué)生的道德素質(zhì)將直接影響著國家的發(fā)展。研究者指出大學(xué)生廉潔教育與高校思想政治教育的耦合與同構(gòu)，[2]兩者在知識內(nèi)容、結(jié)構(gòu)層次、教育對象、政治教育功能與價值等方面具有相通性。因此，扎實有效地開展大學(xué)生廉潔教育，為大學(xué)生提前接種“反腐疫苗”，提高大學(xué)生的思想覺悟是當(dāng)前高校思想政治教育首要重視的問題。
高校思想政治教育始終把思想政治理論課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道、主陣地，所以，推進廉潔教育進課堂應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮高校思想政治理論課的主渠道作用，把廉潔教育與學(xué)科建設(shè)、素質(zhì)教育緊密結(jié)合起來，有計劃地把廉潔文化教育納入到大學(xué)生思想政治教育的課程體系中。大學(xué)生在思想上趨向成熟，能夠進行理性的思考，能消化吸收理論學(xué)習(xí)內(nèi)容。大學(xué)生廉潔教育要以思想政治理論課堂教學(xué)作為主要載體，深入挖掘并整合現(xiàn)有課程中的廉潔教育資源，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)知識、增強能力和提高認(rèn)識的過程中受到廉潔教育，加強思想道德修養(yǎng)，逐步形成廉潔意識、民主意識和法治意識，推進廉潔教育進課堂。
二、以“基礎(chǔ)課”為切入點，培養(yǎng)學(xué)生廉潔意識，牢固樹立拒腐防線
《教育部關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》（以下簡稱《意見》）指出，“大學(xué)階段廉潔教育的目標(biāo)和主要內(nèi)容是：以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)和主導(dǎo)，加強法制和誠信教育，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。組織學(xué)習(xí)黨和國家關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗方面的方針政策、法律法規(guī)等，引導(dǎo)大學(xué)生樹立報效祖國、服務(wù)人民的信念，不斷提高大學(xué)生的道德自律意識，增強拒腐防變的良好心理品質(zhì)，逐步形成廉潔自律、愛崗敬業(yè)的職業(yè)觀念?！薄兑庖姟匪赋龅膶Υ髮W(xué)生人生觀、價值觀、道德修養(yǎng)以及法制的教育，與“基礎(chǔ)課”的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容完全相符，所以大學(xué)生廉潔教育應(yīng)當(dāng)首先以“基礎(chǔ)課”為切入點，深入挖掘教學(xué)資源，把廉潔教育內(nèi)化到大學(xué)生的思想中。
1.明志愛國，廉潔修身，傳承禮義廉恥
理想信念是人的心靈世界的核心，是大學(xué)生成長成才的動力。理想信念的滑坡是最危險的滑坡。某些大學(xué)生受傳統(tǒng)“官本位”價值觀和現(xiàn)實社會中某些官員腐敗行為的影響，把當(dāng)官與物質(zhì)享受和特權(quán)等同起來。以這樣的出發(fā)點把當(dāng)官作為自己的職業(yè)理想，必然導(dǎo)致大學(xué)生誤入歧途，使社會更加腐敗?！盎A(chǔ)課”的思想教育版塊要求大學(xué)生充分認(rèn)識理想信念對大學(xué)生成長成才的重要意義和作用，把個人理想融入中國特色社會主義的共同理想，明確生活的目標(biāo)，正確認(rèn)識權(quán)力，遠(yuǎn)離腐敗的陷阱。在愛國主義教育的內(nèi)容中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清國家與個人的關(guān)系，強調(diào)祖國的利益高于一切，倡導(dǎo)報效國家、為國獻身的民族精神，同時摒棄那些、損公肥私的不法行為，做忠誠的愛國者。
道德教育是廉潔教育的基石，道德水準(zhǔn)的提高，必然會增強大學(xué)生拒腐防變意識和廉潔意識?！盎A(chǔ)課”道德教育版塊中，既有中華民族傳統(tǒng)美德的傳承，也有對公民社會公德和職業(yè)道德的養(yǎng)成。我國的傳統(tǒng)文化注重道德修為，“禮義廉恥”積淀了中華民族上千年的文化精粹，是我國傳統(tǒng)廉政文化的主要內(nèi)容。[3]禮義廉恥的行為規(guī)范，有助于人們以文明的行為方式進行交流，以正直公正的品行對社會行為進行判斷與制約，以“不茍取”的姿態(tài)對待富足商品的社會，以自知自尊的德性自覺地履行社會義務(wù)和責(zé)任，對當(dāng)代大學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀的塑造和培養(yǎng)也起著規(guī)范和指引的作用。[4]除去傳統(tǒng)美德教育，社會公德中的“助人為樂”、“遵紀(jì)守法”，職業(yè)道德要求的“辦事公道”、“服務(wù)群眾”、“奉獻社會”也都包含著廉潔的內(nèi)容，可以結(jié)合真實案例，向大學(xué)生揭示腐敗的危害，增強大學(xué)生的誠信意識、責(zé)任意識，提高對道德價值的分析能力，抵制和批評不利于社會主義主導(dǎo)方向的誤導(dǎo)性價值觀，在激烈的道德價值沖突面前做出抉擇，從而選擇符合社會主義核心價值觀的道德行為。
第2篇：對思想政治與法治課的認(rèn)識范文
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生；廉潔教育；思想政治教育
廉潔教育是建設(shè)社會主義先進文化與和諧文化的重要內(nèi)容，是深入推進反腐倡廉工作的重要舉措，是從源頭上預(yù)防腐敗的重要手段。對大學(xué)生進行廉潔教育，充分發(fā)揮廉潔文化陶冶情操、凈化心靈的功能，培養(yǎng)他們正確的價值取向和道德觀念，對于形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好社會風(fēng)尚，鞏固和發(fā)展反腐倡廉的社會基礎(chǔ)，具有十分重要的作用。推進廉潔教育進課堂應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮高校思想政治理論課的主渠道作用，以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課（以下簡稱“基礎(chǔ)課”）為切入點，引導(dǎo)青年學(xué)生在思想上筑牢拒腐防線。
一、以高校思想政治理論課為主渠道，推進廉潔教育進課堂
高校是神圣的知識殿堂，是造就祖國未來建設(shè)者的一片凈土。然而，從當(dāng)前的形勢看，腐敗問題已經(jīng)蔓延到高校。某些大學(xué)生沾染了不良的社會風(fēng)氣，出現(xiàn)了“請客吃飯拉選票”、“唯利是圖，金錢至上”等現(xiàn)象，一些學(xué)生組織也逐漸被異化，甚至成為藏污納垢之地。不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象，夾雜著大量西方社會文化思潮、錯誤價值觀念和行為方式的沖擊，造成一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、廉潔信念模糊、價值取向扭曲甚至道德人格分裂等問題。大學(xué)生是國家現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，是未來國家的接班人，大學(xué)生的道德素質(zhì)將直接影響著國家的發(fā)展。研究者指出大學(xué)生廉潔教育與高校思想政治教育的耦合與同構(gòu)，兩者在知識內(nèi)容、結(jié)構(gòu)層次、教育對象、政治教育功能與價值等方面具有相通性。因此，扎實有效地開展大學(xué)生廉潔教育，為大學(xué)生提前接種“反腐疫苗”，提高大學(xué)生的思想覺悟是當(dāng)前高校思想政治教育首要重視的問題。
高校思想政治教育始終把思想政治理論課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道、主陣地，所以，推進廉潔教育進課堂應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮高校思想政治理論課的主渠道作用，把廉潔教育與學(xué)科建設(shè)、素質(zhì)教育緊密結(jié)合起來，有計劃地把廉潔文化教育納入到大學(xué)生思想政治教育的課程體系中。大學(xué)生在思想上趨向成熟，能夠進行理性的思考，能消化吸收理論學(xué)習(xí)內(nèi)容。大學(xué)生廉潔教育要以思想政治理論課堂教學(xué)作為主要載體，深入挖掘并整合現(xiàn)有課程中的廉潔教育資源，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)知識、增強能力和提高認(rèn)識的過程中受到廉潔教育，加強思想道德修養(yǎng)，逐步形成廉潔意識、民主意識和法治意識，推進廉潔教育進課堂。
二、以“基礎(chǔ)課”為切入點，培養(yǎng)學(xué)生廉潔意識，牢固樹立拒腐防線
《教育部關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》（以下簡稱《意見》）指出，“大學(xué)階段廉潔教育的目標(biāo)和主要內(nèi)容是：以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)和主導(dǎo)，加強法制和誠信教育，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。組織學(xué)習(xí)黨和國家關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗方面的方針政策、法律法規(guī)等，引導(dǎo)大學(xué)生樹立報效祖國、服務(wù)人民的信念，不斷提高大學(xué)生的道德自律意識，增強拒腐防變的良好心理品質(zhì)，逐步形成廉潔自律、愛崗敬業(yè)的職業(yè)觀念。”《意見》所指出的對大學(xué)生人生觀、價值觀、道德修養(yǎng)以及法制的教育，與“基礎(chǔ)課”的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容完全相符，所以大學(xué)生廉潔教育應(yīng)當(dāng)首先以“基礎(chǔ)課”為切入點，深入挖掘教學(xué)資源，把廉潔教育內(nèi)化到大學(xué)生的思想中。
1.明志愛國，廉潔修身，傳承禮義廉恥
理想信念是人的心靈世界的核心，是大學(xué)生成長成才的動力。理想信念的滑坡是最危險的滑坡。某些大學(xué)生受傳統(tǒng)“官本位”價值觀和現(xiàn)實社會中某些官員腐敗行為的影響，把當(dāng)官與物質(zhì)享受和特權(quán)等同起來。以這樣的出發(fā)點把當(dāng)官作為自己的職業(yè)理想，必然導(dǎo)致大學(xué)生誤入歧途，使社會更加腐敗?！盎A(chǔ)課”的思想教育版塊要求大學(xué)生充分認(rèn)識理想信念對大學(xué)生成長成才的重要意義和作用，把個人理想融入中國特色社會主義的共同理想，明確生活的目標(biāo)，正確認(rèn)識權(quán)力，遠(yuǎn)離腐敗的陷阱。在愛國主義教育的內(nèi)容中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清國家與個人的關(guān)系，強調(diào)祖國的利益高于一切，倡導(dǎo)報效國家、為國獻身的民族精神，同時摒棄那些、損公肥私的不法行為，做忠誠的愛國者。
道德教育是廉潔教育的基石，道德水準(zhǔn)的提高，必然會增強大學(xué)生拒腐防變意識和廉潔意識?！盎A(chǔ)課”道德教育版塊中，既有中華民族傳統(tǒng)美德的傳承，也有對公民社會公德和職業(yè)道德的養(yǎng)成。我國的傳統(tǒng)文化注重道德修為，“禮義廉恥”積淀了中華民族上千年的文化精粹，是我國傳統(tǒng)廉政文化的主要內(nèi)容。禮義廉恥的行為規(guī)范，有助于人們以文明的行為方式進行交流，以正直公正的品行對社會行為進行判斷與制約，以“不茍取”的姿態(tài)對待富足商品的社會，以自知自尊的德性自覺地履行社會義務(wù)和責(zé)任，對當(dāng)代大學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀的塑造和培養(yǎng)也起著規(guī)范和指引的作用。除去傳統(tǒng)美德教育，社會公德中的“助人為樂”、“遵紀(jì)守法”，職業(yè)道德要求的“辦事公道”、“服務(wù)群眾”、“奉獻社會”也都包含著廉潔的內(nèi)容，可以結(jié)合真實案例，向大學(xué)生揭示腐敗的危害，增強大學(xué)生的誠信意識、責(zé)任意識，提高對道德價值的分析能力，抵制和批評不利于社會主義主導(dǎo)方向的誤導(dǎo)性價值觀，在激烈的道德價值沖突面前做出抉擇，從而選擇符合社會主義核心價值觀的道德行為。
2.明法知畏，廉潔自律，維護公平正義
法治是治理腐敗的必備手段，也是確立和保證公民權(quán)利的最佳選擇。在加強社會主義法制建設(shè)的今天，大學(xué)生不僅應(yīng)從思想道德角度樹立廉政思想，更應(yīng)從社會法治發(fā)展角度形成民主與法治的理念，堅持“法律面前人人平等”，維護社會公平與正義?！盎A(chǔ)課”的法制教育版塊不僅培養(yǎng)大學(xué)生的法律思維方式，同時著重培養(yǎng)大學(xué)生在社會主義建設(shè)中應(yīng)具備的法律素質(zhì)。通過系統(tǒng)闡述我國社會主義法律體系的構(gòu)成、我國的民法、刑法等主要的部門法，使大學(xué)生了解廉政建設(shè)中的法律法規(guī)，熟知公民的權(quán)利和義務(wù)，明確作為公民應(yīng)承擔(dān)的相關(guān)責(zé)任。通過持續(xù)、廣泛地教育，強化大學(xué)生的法治觀念、公民意識，強化作為公民的權(quán)利意識是遏制腐敗的前提。同時，行廉政，拒腐敗，心中應(yīng)有“畏”字。法律制度的學(xué)習(xí)，可以使大學(xué)生樹立畏懼心理，明白一旦走上的道路，不僅嚴(yán)重侵犯公共財產(chǎn)，損害公民的合法權(quán)益，也會為自己帶來法律的嚴(yán)懲。
三、運用多種手段，增強廉潔教育實效性
如何增強高校思想政治理論課的實效性是近年來人們較為關(guān)注的問題，經(jīng)驗告訴我們，空洞的、說教式的和灌輸式的意識形態(tài)教育，只會淡化思想政治教育的力度，弱化意識形態(tài)教育的效果，甚至引起大學(xué)生的逆反心理。在“基礎(chǔ)課”中滲透廉潔教育同樣面臨這樣的問題。這就要求教師必須把握當(dāng)代大學(xué)生的思想特征和思維方式，在授課中要積極采用多種手段，結(jié)合現(xiàn)實，貼近生活，使學(xué)習(xí)思想政治理論課變成大學(xué)生內(nèi)在的強烈需求，把學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)化為自覺、自主的行動，努力提高廉潔教育的針對性和吸引力，確保廉潔教育真正進頭腦。
首先，當(dāng)代大學(xué)生更加關(guān)注社會經(jīng)濟的發(fā)展、社會政治文化的建設(shè)、社會的公平與公正，關(guān)心自身的切身利益，比如教育公平問題、就業(yè)問題、貧富差距問題，等等。如何解答他們關(guān)心的現(xiàn)實問題，是否能夠以情動人、以理服人，將直接影響廉潔教育的實效性。因此，要進一步探索教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法，在授課過程中，結(jié)合教材，精心選擇感人事例進行重點闡釋，通過正面典型的激勵教育和反面典型的警示教育，使遵紀(jì)守法成為大學(xué)生的自覺行動和行為準(zhǔn)則。
第3篇：對思想政治與法治課的認(rèn)識范文
[關(guān)鍵詞]和諧大學(xué) 構(gòu)建 思想政治教育
社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性,是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。高校是社會的一部分,構(gòu)建和諧大學(xué)是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要組成部分。構(gòu)建和諧大學(xué)的最終目的是為學(xué)生成長和成才創(chuàng)造良好的校園環(huán)境。大學(xué)生的思想政治教育是構(gòu)建和諧大學(xué)的重要途徑。高校應(yīng)加強對大學(xué)生的思想政治教育,充分發(fā)揮思想政治教育在構(gòu)建和諧大學(xué)中的重要作用,促進大學(xué)生的全面發(fā)展。
一、和諧大學(xué)的內(nèi)涵及特征
和諧社會,是指社會結(jié)構(gòu)均衡、社會系統(tǒng)良性運行、相互協(xié)調(diào),人與人之間相互友愛、相互幫助,社會成員各盡其能、各得其所,人與自然之間協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。和諧大學(xué)是和諧社會的組成部分,它本身又是一個由各種內(nèi)在矛盾組成的體系。和諧大學(xué)就是要求學(xué)校內(nèi)部系統(tǒng)中各個部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。構(gòu)建和諧大學(xué)是在社會主義和諧社會建設(shè)的背景下,遵循我國社會主義大學(xué)發(fā)展的客觀規(guī)律,以大學(xué)校園為基地,以和衷共濟、內(nèi)和外順、協(xié)調(diào)發(fā)展為核心,以各種教育要素整體優(yōu)化、各子系統(tǒng)及各要素間協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)、大學(xué)發(fā)展與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)、師生共同協(xié)調(diào)發(fā)展的大學(xué)。
按照社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵和總體要求,和諧大學(xué)的總體特征應(yīng)該是以校園為載體,民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、師生與校園環(huán)境和諧相處的大學(xué)。民主法治在和諧大學(xué)的體現(xiàn),就是要在依法治校和民主治校的基礎(chǔ)上建設(shè)和諧大學(xué)。民主法治是學(xué)校管理的重要手段,學(xué)校事務(wù)的治理,學(xué)校與國家、社會關(guān)系的處理以及學(xué)校的制度安排、規(guī)則程序、責(zé)任分擔(dān)、利益共享等都離不開民主法治。公平正義在和諧大學(xué)的體現(xiàn),就是大學(xué)的各種矛盾得到合理處理,實現(xiàn)高等教育的公平正義。一個公平正義的大學(xué)意味著在良性機制下的機會的平等、競爭的公平。在大學(xué)里,人人都通過公平競爭獲得自身的利益,實現(xiàn)學(xué)校與個人的共同發(fā)展。誠信友愛在和諧大學(xué)里的體現(xiàn),就是人人都自覺遵守國家、社會和學(xué)校的各種規(guī)章制度和法律規(guī)定,人與人之間文明友善、和諧相處。誠信友愛可以最大限度地減少校園生活中的各種內(nèi)耗和摩擦,有利于個體的身心健康和事業(yè)的成功,使學(xué)校的整體利益最大化,增加學(xué)校的價值認(rèn)同和凝聚力,使人們在彼此信任和相互關(guān)愛中,感受做人的價值和尊嚴(yán),體驗生活的美好和人生的幸福。充滿活力在和諧大學(xué)的體現(xiàn),就是廣大師生的積極性、主動性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮,使創(chuàng)造活動得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)作成果得到肯定。安定有序在和諧大學(xué)的體現(xiàn),就是大學(xué)處于平安穩(wěn)定狀態(tài),大學(xué)整體上按照一定的秩序和規(guī)則有序運行。高校安定有序地運行是全校師生共同的追求。高校有序運行,就是學(xué)校組織機制健全、管理完善、秩序良好、安定團結(jié)、師生安居樂業(yè);就是學(xué)校建立健全各種利益協(xié)調(diào)機制,使學(xué)校處于一種協(xié)調(diào)、穩(wěn)定、平衡的發(fā)展態(tài)勢。師生與校園環(huán)境和諧相處在和諧大學(xué)里的體現(xiàn),就是大學(xué)為師生提供一個生態(tài)良好的校園生活環(huán)境,提供一種安全信任的良好人際關(guān)系,人與人之間各種交往在和諧融洽的環(huán)境中進行。
二、大學(xué)生思想政治教育的基本功能
現(xiàn)代教育的職責(zé)是全面提高人的素質(zhì)。高校的思想政治教育工作對于大學(xué)生的素質(zhì)教育至關(guān)重要。因此,必須加強和改進大學(xué)生思想政治教育,為和諧大學(xué)建設(shè)提供重要的政治理論基礎(chǔ)。
1.思想道德素質(zhì)教育功能
人的基本素質(zhì)中思想道德素質(zhì)極為重要,它決定了培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人。世界觀、人生觀、價值觀是大學(xué)生的基本思想道德素質(zhì),對他們的行為有著重要的導(dǎo)向作用。大學(xué)生思想政治教育的基本功能是培育人、塑造人,表現(xiàn)為促進大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面發(fā)展。通過科學(xué)有效的世界觀、人生觀、價值觀教育,提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì),促進大學(xué)生的和諧發(fā)展是思想政治教育的首要任務(wù)。
2.人文素質(zhì)教育功能
聯(lián)合國教科文組織指出,面向21世紀(jì)的現(xiàn)代教育,應(yīng)該教會青年學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做事、學(xué)會適應(yīng)、學(xué)會做人,而學(xué)會做人是最基礎(chǔ),也是最核心的。當(dāng)代大學(xué)生是否會做人,主要取決于高校思想政治教育的結(jié)果。人文素質(zhì)教育教會大學(xué)生如何正確處理理性、情感、意志等方面的問題,引導(dǎo)大學(xué)生在認(rèn)識自然和社會的同時認(rèn)識自己,從而實現(xiàn)從情感到意志對人的陶冶,豐富和提升人生的境界和內(nèi)涵。人文素質(zhì)教育可以使大學(xué)生的感情世界和想象力得到豐富和發(fā)展,使他們用新的眼光去看待自己的未來和整個世界,能夠促進創(chuàng)新精神的形成和創(chuàng)造能力的提高。
3.心理健康教育功能
當(dāng)代大學(xué)生要成為和諧發(fā)展、全面發(fā)展的人,除了要有豐富的學(xué)識、健康的體魄,還要有良好的心理健康素質(zhì)。思想政治教育可以通過運用相關(guān)學(xué)科的知識,向大學(xué)生傳授心理健康知識和心理調(diào)試方法,幫助學(xué)生分析和解決自身心理和人際關(guān)系上遇到的各種問題,提高大學(xué)生的適應(yīng)能力、心理承受能力、處理人際關(guān)系的能力,形成和諧的人際環(huán)境和心理環(huán)境。
4.生態(tài)文明教育功能
思想政治教育還具有對大學(xué)生進行生態(tài)文明觀和生態(tài)道德觀教育的功能。思想政治教育可以通過課堂理論講授和課外綠色實踐活動,教育他們用發(fā)展的眼光看待人類文明的進程,站在和諧社會的高度認(rèn)識人類在自然界中的定位,以公平、公正的態(tài)度對待自然界的萬事萬物。教育他們懂得保護自然、改善人與自然的關(guān)系,實際上就是保護和改善人類賴以生存和發(fā)展的家園。大學(xué)生應(yīng)該伸出自己的雙手,身體力行,為了我們的未來,必須遵循科技倫理道德,肩負(fù)起保護生態(tài)、保護地球的責(zé)任。
三、建立和諧的思想政治教育機制,構(gòu)建和諧大學(xué)
1.貫徹以人為本的科學(xué)理念
高等教育科學(xué)發(fā)展觀的價值內(nèi)核是以人為本。以人為本,即以學(xué)生為本,就是要關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生,就是要貼近學(xué)生的實際,就是要促進大學(xué)生的全面健康發(fā)展,就是建立師生員工身心愉悅的物質(zhì)和精神環(huán)境。從以人為本的科學(xué)理念出發(fā),有助于滿足大學(xué)生不同層次的精神需求,提高大學(xué)生思想政治教育的針對性和實效性;有助于實現(xiàn)大學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù),形成教育和自我教育的合力,從而把大學(xué)生思想政治教育提高到和諧社會這個更高的層次上。
2.充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用
學(xué)生以學(xué)習(xí)為己任,課堂教學(xué)對于大學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高尤為重要。這就要求:第一,要充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用。高校思想政治理論課是幫助和引導(dǎo)大學(xué)生逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀,全面提升大學(xué)生理論素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的主渠道。因此,必須深化高校思想政治理論課教學(xué)改革,探索和采取各種有效的措施,切實提高教學(xué)效果,增強思想政治理論課的實效性和針對性,提高思想政治理論課的吸引力和感染力。第二,要強化各門專業(yè)課程的育人功能。大學(xué)的各門課程都具有育人的功能。各專業(yè)課教師要深入挖掘各門課程的育人資源,把思想政治教育融入到專業(yè)課學(xué)習(xí)之中,使學(xué)生在專業(yè)知識的學(xué)習(xí)過程中提高思想道德修養(yǎng)。第三,要加大力度開設(shè)人文選修課,全面提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。提高大學(xué)生的人文素質(zhì),一個有效的途徑就是要通過開設(shè)人文藝術(shù)選修課程,呼喚人文精神。學(xué)校應(yīng)加大力度將人文藝術(shù)素質(zhì)教育課正式列入教書育人的教學(xué)計劃中,應(yīng)逐步推廣文理兼容。
3.加強校園文化建設(shè),提高大學(xué)生的人文精神
校園文化在某種意義上是學(xué)校特有的一種思想認(rèn)同,它具有向心力和凝聚力。大學(xué)校園文化是社會文化體系中一個最活躍、最具影響力的亞文化,它是各種學(xué)術(shù)思想交流的園地,也常常是各種文化交融、碰撞的中心。它不僅可以充當(dāng)傳承文化的中介者和接受者,同樣也以其富有時代氣息的高品位文化去影響、帶動社會文化,對社會文化起導(dǎo)向和示范作用。思想政治教育的內(nèi)容需要借助于校園文化這一實踐性載體,寓于校園文化建設(shè)中,使思想政治教育融入到實踐中去,使理論教育實踐化,在實踐中充分發(fā)揮校園文化的育人功能。呼喚人文精神,加強素質(zhì)教育,已經(jīng)成為高?？滩蝗菥彽木o迫任務(wù)。
參考文獻:
[1]宋富軍,顧協(xié)國.走向和諧:一種新的大學(xué)發(fā)展觀.上海三聯(lián)書店,2007,9.
第4篇：對思想政治與法治課的認(rèn)識范文
關(guān)鍵詞：道德與法治；初中學(xué)生；學(xué)習(xí)
一、初中道德與法治課的重要性
學(xué)生在學(xué)校接受的教育，雖然大多是概念和理論上的學(xué)習(xí)，但是相比已經(jīng)進入社會上的人員來說，學(xué)生在學(xué)校會學(xué)到一些非常重要并且社會不能教給我們的東西，比如，在道德與法治課堂上所學(xué)習(xí)的知識，以及中考、高考甚至考研都會考到的思想政治。初中道德與法治這門課的開設(shè)不僅僅是為了讓學(xué)生清楚地認(rèn)識自我；樹立正確的是非觀，無論是做人還是做事都有一定的底線和道德約束；更深刻一點，這門課還讓學(xué)生開始學(xué)習(xí)法律知識，讓學(xué)生能夠簡單地了解法律，懂得法律，必要時還可以合理地使用法律武器來保護自己、維護自身的合法權(quán)益。此外，根據(jù)我國教育部的《關(guān)于2016年中小學(xué)教學(xué)用書有關(guān)事項的通知》，從2016年起，將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級“品德與生活”“思想品德”教材名稱統(tǒng)一更改為“道德與法治”。
二、學(xué)情分析
在學(xué)生升入初中以后，從初一到初三的三個年級都將會對道德與法治這門課進行一定的學(xué)習(xí)。首先，因為這門課不像語文、數(shù)學(xué)、英語一樣是主要考試科目，學(xué)習(xí)上的要求就不是特別嚴(yán)格；其次，這門課在內(nèi)容上來講，相對來說比較簡單，容易理解，所以，基于以上兩點原因，初中學(xué)生對這門課的重視度就比較低，在學(xué)習(xí)這門課的時候抱著一種輕松愉快的心態(tài)來上課，不能嚴(yán)肅認(rèn)真地對待這門課，從而導(dǎo)致這門課的教學(xué)效果達不到預(yù)期的良好程度，學(xué)生也不能夠完全掌握在道德與法治的課堂上應(yīng)該學(xué)會的
東西。
初中學(xué)生剛剛進入一個新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，從小學(xué)進入初中，不僅僅是年齡和身體上開始進入了青春期，在思維、智力方面都開始迅速發(fā)展，進入人生成長的黃金時期。對于初一學(xué)生來講，道德與法治這門課可以幫助學(xué)生快速融入新環(huán)境、新集體當(dāng)中，也可以更加明確和深刻地認(rèn)識自我，從而提升自我。初二學(xué)生已經(jīng)具備一定的理性思考能力和獨立分析能力，這門課根據(jù)學(xué)生的發(fā)展階段，也開始進入到法律法制的初步認(rèn)識和了解當(dāng)中。
三、初中道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀
七年級學(xué)生在身份上是從小學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€初中生，在環(huán)境上是從小學(xué)進入初中，一個新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境應(yīng)該如何讓他們適應(yīng)呢？如何快速融入一個新的集體當(dāng)中呢？怎樣與老師和同學(xué)們迅速成為朋友呢？道德與法治七年級上冊就這幾個問題幫助學(xué)生答疑解惑，分“成長的節(jié)拍”“友誼的天空”“師長情誼”“生命的思考”四個單元來進行學(xué)習(xí)。其中第一單元“成長的節(jié)拍”為了幫助七年級新生快速適應(yīng)初中的新生活，分了“中學(xué)時代”“學(xué)習(xí)新天地”“發(fā)現(xiàn)自己”三課內(nèi)容，以此來幫助新生很快地適應(yīng)新環(huán)境，融入新集體當(dāng)中。到了七年的第二學(xué)期，道德與法治這門課就“青春時光”“做情緒情感的主人”“在集體中成長”“走進法治天地”四個單元來進行學(xué)習(xí)。其中第一單元“青春時光”符合學(xué)生進入青春期這一現(xiàn)狀，第二單元“做情緒情感的主人”和第三單元“在集體中成長”是為了解決學(xué)生在青春期中遇到的煩惱、不安等多種情緒問題和復(fù)雜的情感問題，讓學(xué)生能夠克服困難，健康成長。最后一個單元“法治新天地”引領(lǐng)學(xué)生初步接觸法治。
到了八年級，道德與法治上冊分“走進公共生活”“遵守公共規(guī)則”“維護公共利益”“踐行公共精神”四單元來對社會上一些公共的內(nèi)容進行學(xué)習(xí)。八年級下冊帶領(lǐng)學(xué)生開始學(xué)習(xí)法律法治，從“維護憲法權(quán)威”入手，讓學(xué)生認(rèn)識憲法，接著“理解權(quán)利和義務(wù)”“人民當(dāng)家作主”“崇尚法治精神”，體會到法治的重要性。
九年級學(xué)生對法律法治已經(jīng)有了基本的認(rèn)識和了解，道德與法治這門課就從國家、社會的角度出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)。九年級上冊分了“改革與創(chuàng)新”“民主與法治”“文明與發(fā)展”“和諧與夢想”四個單元，讓學(xué)生學(xué)會站在宏觀的角度看問題。九年級下冊分了“我們共同的世界”“世界舞臺上的中國”“少年的征程”三個單元，讓學(xué)生體會到要以國家興亡為己任，肩負(fù)祖國未來的發(fā)展，做一個合格的社會主義接班人。
四、對策研究
為了提高初中道德與法治這門課的課堂效率，讓學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)和掌握“道德與法治”，我認(rèn)為至少需要從以下幾方面著手。
（一）提高學(xué)生重視度
從社會上要加大宣傳“道德”與“法治”的重要性，在家庭教育上要加強法治教育，讓孩子從小就意識到法治學(xué)習(xí)是非常必要的。社會宣傳、家庭教育和學(xué)校教育的協(xié)調(diào)配合，才能讓學(xué)生真正深刻地認(rèn)識到道德與法治學(xué)習(xí)的重要性。
（二）緊密聯(lián)系學(xué)生生活
教師在道德與法治課堂教學(xué)上應(yīng)多舉實例，加強理論聯(lián)系實際，緊密聯(lián)系學(xué)生生活，讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)這門課是非常有用的，從而主動積極地對道德與法治進行學(xué)習(xí)。
（三）提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
“興趣是最好的老師”，如果教師在課堂上能夠調(diào)動學(xué)生積極性，吸引學(xué)生注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，這樣課堂效率自然而然就會提高了。
綜上所述，認(rèn)真分析了學(xué)生對道德與法治這門課的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀后，進行“對癥下藥”，就能有效提高學(xué)習(xí)效率。
參考文獻：
第5篇：對思想政治與法治課的認(rèn)識范文
摘 要：近些年，德育教學(xué)的內(nèi)外部環(huán)境發(fā)生了較大的變化，導(dǎo)致教材與教學(xué)需要存在一定的脫節(jié)。鑒于此，教育部門以課改為契機，將初中起始年級的《思想品德》變更為《道德與法治》，以此實現(xiàn)德育教學(xué)的革新。而教材的改變必然對教學(xué)模式產(chǎn)生極大的影響，亟須通過對教學(xué)模式的探究，實現(xiàn)教材與教學(xué)模式的相契合。就創(chuàng)新視角下的初中道德與法治教學(xué)模式展開探究。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)新視角；初中道德與法治；教學(xué)模式
自改革開放以來，中國社會發(fā)生了巨大的變化，各類意識形態(tài)不斷涌現(xiàn)，呈現(xiàn)泥沙俱下的局面，對社會各類人群，特別是青少年造成極大的沖擊，亟須通過有效的思想引導(dǎo)，實現(xiàn)學(xué)生道德水準(zhǔn)的提升，進而自覺抵御不良思潮的影響，形成正確的價值取向和道德觀念。以此為目標(biāo)，教育部門對初中起始階段的《思想品德》教材進行改版，更名為《道德與法治》，實現(xiàn)德育教材的更新，其內(nèi)容和形式更加貼合社會現(xiàn)狀，能夠起到更好的教學(xué)指導(dǎo)作用。
一、初中道德與法治課堂教學(xué)模式探究的意義
1.實現(xiàn)教學(xué)模式與教材的相契合
長期以來，初中階段的德育一直沿用《思想品德》教材，雖然經(jīng)歷過幾次修編，但是改動幅度并不大，直至2016年對德育教材進行全面的修編，形成全新的《道德與法治》教材，實現(xiàn)教材內(nèi)容、章節(jié)劃分等的革新，這導(dǎo)致傳統(tǒng)的教學(xué)模式與教材之間存在較大的出入，因此教師應(yīng)該積極探索新的教學(xué)模式，確保教學(xué)模式與教材的完美契合，以充分發(fā)揮新教材的德育作用。
2.踐行課改的教學(xué)理念
當(dāng)下的教育界，課改工作正在持續(xù)深入地推行，其核心思想是借助課改實現(xiàn)素質(zhì)教育，促進學(xué)生的全面發(fā)展。對初中道德與法治課程的教學(xué)探索也應(yīng)該以此為出發(fā)點，通過先進的教學(xué)經(jīng)驗的學(xué)習(xí)和改良，形成完善的教學(xué)模式，在提高教學(xué)質(zhì)量的同時，踐行課改的教學(xué)理念，推動教育事業(yè)的發(fā)展。
3.新時期德育教學(xué)的需要
德育是初中階段教學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容，如果德育不達標(biāo)將導(dǎo)致學(xué)生的價值觀發(fā)生偏離，出現(xiàn)一大批有才無德的學(xué)生，對社會非但起不到支撐和促進作用，反而產(chǎn)生極為惡劣的危害。所以，我們應(yīng)該積極變革德育教學(xué)的模式，思索新時期德育教學(xué)的可行途徑，實現(xiàn)學(xué)生道德水準(zhǔn)和價值取向的提升，為社會提供德行兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。
二、初中道德與法治教學(xué)模式創(chuàng)新的基本原則
1.實踐性教學(xué)原則
與其他初中課程相比，道德與法治教學(xué)是借助課程教學(xué)實現(xiàn)學(xué)生的思維引導(dǎo)，進而影響其在現(xiàn)實生活中的行為，其教學(xué)的出發(fā)點和落腳點都是現(xiàn)實生活。所以，教學(xué)中應(yīng)該積極采用實踐性教學(xué)法，加強教學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，使得學(xué)生能夠正視現(xiàn)實，產(chǎn)生正確的社會認(rèn)知，認(rèn)識到社會中各類現(xiàn)象的對與錯，形成科學(xué)的社會認(rèn)知。
2.以人為本原則
道德與法治教學(xué)是針對學(xué)生思想的教學(xué)，如果得不到學(xué)生的認(rèn)可將無法有效開展，教學(xué)質(zhì)量將難以保證。所以，教學(xué)中應(yīng)該堅持以人為本原則，從學(xué)生的現(xiàn)實需要和興趣點出發(fā)進行教學(xué)方法的選擇和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計，確保形式是學(xué)生喜聞樂見的，內(nèi)容是與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)緊密相連的，能夠輕松地吸引學(xué)生的注意力，使其樂于參與其中，接受德育的熏陶。
3.民主性原則
當(dāng)前的德育教學(xué)大多以說教為主，老師從自身的視角出發(fā)進行教學(xué)內(nèi)容的宣貫，毫不顧忌學(xué)生的接受能力和情感需求，使得教學(xué)成為老師的“一言堂”，缺乏民主性，教學(xué)效果難以達到預(yù)期。鑒于此，應(yīng)該營造民主的教學(xué)氛圍，鼓勵學(xué)生就教學(xué)內(nèi)容、社會熱點等進行發(fā)言和交流，通過合理的引導(dǎo)和暗示，掌握學(xué)生的交流方向，使得學(xué)生在較為民主的氛圍中通過民主討論的方式探究社會現(xiàn)象背后的深層次含義，實現(xiàn)學(xué)生問題分析和辨別能力的提升。
三、初中道德與法治教學(xué)的具體策略
1.加強實踐教學(xué)的比例
德育教學(xué)與社會存在極為緊密的關(guān)聯(lián)，教學(xué)中應(yīng)該加以利用，而利用的主要途徑是實踐教學(xué)。通過主題班會、社會調(diào)研等形式豐富的德育社會實踐，使得學(xué)生對社會有較為清晰的認(rèn)識，對照教材中的相關(guān)理論，實現(xiàn)社會現(xiàn)象的自主判斷，形成科學(xué)的價值觀和思維認(rèn)知。
2.建和諧的師生關(guān)系
初中生正值青春期，自我意識強烈，進行德育教學(xué)不能以說教為主，應(yīng)該以平等的姿態(tài)通過交流的方式進行思想滲透，使得學(xué)生感受到老師的尊重，進而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的責(zé)任感，積極主動地 參與到德育學(xué)習(xí)中，這需要以和諧的師生關(guān)系為基礎(chǔ)，需要老師在日常的教學(xué)和生活中加以維護。
綜上所述，道德與法治是變更后的初中德育教材，要想發(fā)揮新教材的優(yōu)勢就需要對教學(xué)模式進行分析和探究，形成科學(xué)的教學(xué)模式，實現(xiàn)教學(xué)與教材的高度匹配，從而發(fā)揮教材的應(yīng)有作用，提高初中階段的德育水平和質(zhì)量。
參考文獻：
[1]溫栓柱.初中思想政治課的實踐教學(xué)模式[J].現(xiàn)代教育科學(xué)（中學(xué)教師），2012（8）：58.
[2]姚高翔，江頡.主體性視角下思想政治課“雙基地”實踐教學(xué)模式的現(xiàn)實困境及對策[J].求知導(dǎo)刊，2016（12）：19-20.
第6篇：對思想政治與法治課的認(rèn)識范文
關(guān)鍵詞： 政治教學(xué) 自主學(xué)習(xí) 參與意識 國際交流
長期以來，政治課采用“滿堂灌”、“一言堂”的授課方式，這種刻板的教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生對政治課厭倦，失去學(xué)習(xí)興趣，思想政治課教學(xué)的作用并沒有真正發(fā)揮。結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗，我認(rèn)為，只有改革教學(xué)方法，全面推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的主體性，才能真正發(fā)揮思想政治課的作用。為了達到這個目標(biāo)，我覺得應(yīng)從以下幾個方面入手。
一、調(diào)動興趣，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性
中學(xué)政治課教學(xué)大綱明確指出：“學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的積極性是學(xué)好政治課的重要前提。”因此，教師要注意引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，因為“興趣是最好的老師”，是學(xué)習(xí)重要的動力。課一開始就讓他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，板書激“趣”、媒體輔助激“趣”，可以讓學(xué)生討論生“趣”、實踐體“趣”、提問誘“趣”，等等。因此，教師應(yīng)采取多種手段引導(dǎo)啟迪學(xué)生。如應(yīng)用錄音、錄像、多媒體等多種方法將那些引人入勝的寓言、詩歌、歇后語、音樂、謎語、漫畫及備受關(guān)注的熱點新聞等融入到教學(xué)中，極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。如在學(xué)習(xí)“陶冶高雅情操”一課時，我搜集了許多景色圖片，包括春夏秋冬四季的變換、巍峨的高山、一望無際的大海、碧綠的草原、絢爛的朝霞，再配以相應(yīng)的樂曲制成課件，在課上播放，許多同學(xué)都陶醉于大自然無窮的魅力和美妙音樂中，感受到生活原來是這樣的美好。每位政治教師如果都以這樣新穎的方式加以誘導(dǎo)，就會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以只要政治教師善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并通過多種方法和途徑讓學(xué)生上每節(jié)課都有新感覺、新發(fā)現(xiàn)、新體驗，就會讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，產(chǎn)生強烈的求知欲和創(chuàng)造意識，最大限度地發(fā)揮個人的智力潛能，就一定能讓學(xué)生變被動為主動，化消極學(xué)習(xí)為積極學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的素質(zhì)。
二、注重理論聯(lián)系實際，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
針對傳統(tǒng)教學(xué)“填鴨式”、“滿堂灌”、“一言堂”的弊病，當(dāng)前思想政治課必須破舊立新，轉(zhuǎn)變舊的思想觀念，使“道德教育”轉(zhuǎn)向“道德學(xué)習(xí)”，重視發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性，重視學(xué)生的參與、體驗、踐行、思考。老師不能再做學(xué)生的“說教者”，而是做學(xué)生的“商談?wù)摺?。?dāng)然這并不意味著不需要教師的教育引導(dǎo)，而是教師作用的性質(zhì)和方向不同了，教師是學(xué)生成長的參謀、伙伴，是學(xué)生學(xué)習(xí)教材的組織者、引導(dǎo)者，在教學(xué)時，尤其要關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活，創(chuàng)設(shè)一系列活動，讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)。如教學(xué)《競爭、合作》一節(jié)時，有學(xué)生推薦三名學(xué)生進行繞口令比賽，讀得流利、用時最短的選手獲勝，在學(xué)生參與比賽的同時，感受競爭；之后又組織“幸運52”形式的猜詞比賽，兩人一組做游戲，一人背對屏幕，一人正對著屏幕，正對著屏幕的同學(xué)用肢體語言來表達，另一個學(xué)生猜是什么詞，猜對數(shù)量最多者獲勝。通過這次游戲活動，學(xué)生充分體驗到要發(fā)揚集體主義精神，合作有分工。合作是事業(yè)成功的土壤，合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻精神。這樣的情境，這樣的課堂，從始至終水到渠成。在課堂教學(xué)中，準(zhǔn)確運用來自生活的實踐，可以讓學(xué)生在真實、主動思考、平凡體驗中獲得知識、提高能力和素質(zhì)。
三、認(rèn)真組織課堂的討論活動，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
第7篇：對思想政治與法治課的認(rèn)識范文
[關(guān)鍵詞]“基礎(chǔ)”課；高校職能；實現(xiàn)
[中圖分類號]G640
[文獻標(biāo)識碼]A
[文章編號]1671-5918（2015）21-0007-02
2011年，總書記曾在慶祝清華大學(xué)建校一百周年大會中發(fā)表講話，明確地提出了，當(dāng)代高校的四大職能――人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會、文化傳承。在新的歷史時期，如何實現(xiàn)高校的職能，是高校所面臨的機遇與挑戰(zhàn)。而“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（以下簡稱“基礎(chǔ)”）課是當(dāng)代高校思想理論課程中至關(guān)重要的組成部分。“基礎(chǔ)”課作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，它通過科學(xué)的方法將“思想道德修養(yǎng)”與“法律基礎(chǔ)”這兩者高度地、有機地串聯(lián)結(jié)合起來，進而綜合地運用多學(xué)科相關(guān)理論知識與實踐成果，遵循當(dāng)代大學(xué)生成長成才的基本定律，從而達到教育、指引當(dāng)代大學(xué)生不斷增強思想道德修養(yǎng)與提高法律素養(yǎng)的目的。因而，充分挖掘與發(fā)揮“基礎(chǔ)”課的優(yōu)勢，增強“基礎(chǔ)”課的實效性，對實現(xiàn)高校職能有著十分重要的作用。
一、“基礎(chǔ)”課與實現(xiàn)高校職能的關(guān)系
“基礎(chǔ)”課與高校職能的實現(xiàn)之間，有著必然的邏輯聯(lián)系?！盎A(chǔ)”課是當(dāng)代高校人才培養(yǎng)的方向選擇、是科學(xué)研究的前提條件、也是社會服務(wù)的途徑選擇、更是文化傳承的渠道構(gòu)建?！盎A(chǔ)”課則以思想方面、道德方面、法治方面等多方面的教育內(nèi)容為高校職能的實現(xiàn)提供重要理論支撐。同時，高校職能的實現(xiàn)，也將有助于增強“基礎(chǔ)”課的實效性。
（一）人才培養(yǎng)的方向選擇
高校的首要重任就是人才培養(yǎng)，怎樣提高人才培養(yǎng)水準(zhǔn)，怎樣促使學(xué)生健康成長、茁壯成才是高校所以工作的著眼點和人手點。有效地開展“基礎(chǔ)”課，是當(dāng)代高校人才培養(yǎng)的方向選擇?！盎A(chǔ)”課的設(shè)置，顯現(xiàn)出黨和國家對培養(yǎng)人才的政治需求，顯現(xiàn)出社會主義大學(xué)的基本特征，具有鮮明的意識形態(tài)性。“基礎(chǔ)”課對大學(xué)生們從思想方面、道德方面及法制方面所實行的教導(dǎo)顯示了國家培養(yǎng)人才的要求。在新的歷史時期里，高校必須要培養(yǎng)出具有社會主義崇高志向和堅定信念的人才?！盎A(chǔ)”課通過分析志向、信念與大學(xué)生健康成長、茁壯成才的關(guān)系，昭顯了志向、信念對大學(xué)生健康成長、茁壯成才的重要意義，由此引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清歷史使命，擁有積極健康的志向和信念。應(yīng)該說，“基礎(chǔ)”課替高校在人才培養(yǎng)的目標(biāo)方面指引了前行的方向，是高校進行人才培養(yǎng)的重要方向選擇。
（二）科學(xué)研究的前提條件
高校要生存發(fā)展必須要大力增強科學(xué)研究的能力，才能適應(yīng)當(dāng)前社會不斷前進和發(fā)展的需求?？茖W(xué)研究的前提是要有一定的社會價值取向為基礎(chǔ)。任何一項偉大的科學(xué)研究都是由人來實現(xiàn)的。所以，科學(xué)研究的前提要素是要培育多方面發(fā)展的人才。我們常說，人才必須要有德、識、才、學(xué)、體。其中，首先必須具備的就是“德”。這里的“德”可以理解為政治素養(yǎng)、道德修養(yǎng)、個性心理品質(zhì)等。從事科學(xué)研究的人才，必須擁有優(yōu)良的政治素養(yǎng)、高尚的道德修養(yǎng)和積極健康的心理品質(zhì)。同時，“基礎(chǔ)”課也通過剖析與解決大學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)生活中存在的困惑與苦惱，教會他們?nèi)绾芜\用的視線、觀念及方式剖析和處理實際問題，這對于大學(xué)生從事科學(xué)研究具有重要的價值。
（三）服務(wù)社會的途徑選擇
當(dāng)代高校進行人才培養(yǎng)和科學(xué)研究最為重要的原因就是，為了更好地在經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)等諸多方面服務(wù)于社會。當(dāng)代高校要為社會建設(shè)服務(wù)，最為主要的措施和手段就是培育符合社會和國家發(fā)展要求的人才。思想政治理論課是當(dāng)代大學(xué)生接受思想政治教育的重要途徑，“基礎(chǔ)”課則是大學(xué)生接受社會主義核心價值體系教育的重要途徑之一，擔(dān)負(fù)著當(dāng)代大學(xué)生接受理想信念教育、道德教育、法治觀教育等重要任務(wù)。當(dāng)代大學(xué)生通過“基礎(chǔ)”課的學(xué)習(xí)來理解、認(rèn)可和遵循社會主義核心價值體系，從國家、社會及個人的層面正確認(rèn)識“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！?/p>
（四）文化傳承的渠道構(gòu)建
當(dāng)今世界各國之間競爭主要陣地在文化領(lǐng)域。文化的傳承和創(chuàng)新是當(dāng)代高校必須承擔(dān)的核心任務(wù)與歷史使命。只有掌握了話語權(quán)，才能使國家和社會的發(fā)展有序進行。我們處在一個價值多元化的時代，各種各樣的文化形態(tài)和文化意識相互交流、彼此交鋒、交相融合使得整個社會的文化環(huán)境復(fù)雜且多變，同時經(jīng)濟全球化和西方資本主義國家的價值觀念所帶來的強烈沖擊也在一定程度上弱化了當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義思想?！盎A(chǔ)”課運用馬克思列寧主義、思想和中國特色社會主義理論體系武裝當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義思想，更通過對愛國主義的科學(xué)闡述，傳遞中華民族的愛國主義傳統(tǒng)，從而培養(yǎng)處于新時期的當(dāng)代大學(xué)生的愛國情感，提高愛國意識，鼓勵大學(xué)生弘揚正確的愛國主義精神，引導(dǎo)大學(xué)生積極踐行愛國精神。尤其是在社會主義核心價值體系的教育中，提出要重視以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，使當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)起文化傳承和改革創(chuàng)新的歷史使命。在進行文化交流的歷程中，汲取國外優(yōu)秀的思想與文化，發(fā)揚中華文明的精髓。同時，對于中華傳統(tǒng)文化取其精華、去其糟粕。高校只有通過文化傳承和創(chuàng)新，以德育人，以文化人，通過“基礎(chǔ)”課，構(gòu)建起文化傳承的渠道，才能真正實現(xiàn)高校文化傳承的重要歷史使命。
二、高校職能實現(xiàn)的途徑
“基礎(chǔ)”課的順利開展，對于實現(xiàn)當(dāng)代高校職能有著十分關(guān)鍵的作用。提高“基礎(chǔ)”課的實效性與高校職能的實現(xiàn)，這二者之間有著必然的聯(lián)系。提升“基礎(chǔ)”課的實效性，必須從以下幾個方面來實現(xiàn)高校的職能。
（一）重視理想信念教育。理想信念教育對于人才的培養(yǎng)有著重要的意義，科學(xué)的理想信念有助于高校人才的健康成長。作為大學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵渠道，“基礎(chǔ)”課應(yīng)更加注重對當(dāng)代大學(xué)生的理想信念教育。當(dāng)前，“基礎(chǔ)”課應(yīng)通過社會主義核心價值體系和中國夢的教育來指引和幫助當(dāng)代大學(xué)生擁有高尚的志向信念。一方面，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)同社會主義核心價值體系，從國家、社會和個人三個不同的層面來充分理解和把握其重要內(nèi)涵和精髓；另一方面，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)同實現(xiàn)“兩個百年”目標(biāo)的中國夢，樹立崇高的理想信念，將個人的夢想與國家夢想、民族夢想緊密地結(jié)合在一起。
（二）塑造高尚人格?！暗虏偶?zhèn)洹笔浅蔀楝F(xiàn)代社會中所謂人才的首要條件，對于當(dāng)代大學(xué)生來說，德才兼?zhèn)鋭t是作為檢驗?zāi)闶欠袢姘l(fā)展的主要標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生除了掌握了扎實的專業(yè)知識和科學(xué)文化知識，還需要有高尚的道德品質(zhì)，才能造福國家、社會和人民。具有高尚的人格品質(zhì)，對個人的成長和發(fā)展起著積極的促進作用。中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展，需要一批批具有高尚人格品質(zhì)的人。高校在人才培養(yǎng)的過程中，要注重將高尚的道德情操和道德意識轉(zhuǎn)變?yōu)槠鋬?nèi)在的意念和自覺的行動，培養(yǎng)具有為人民服務(wù)意識的建設(shè)者和接棒人，真正使得大學(xué)生將個人命運與國家、民族命運緊密地相結(jié)合，在實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢的過程中完成自身人生價值的實現(xiàn)?！盎A(chǔ)”課的開設(shè)，注重的不是對大學(xué)生進行知識的傳授和理論的灌輸，而是重在對大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)和人格的塑造。通過知識的傳授和情感的傳遞，來達到對大學(xué)生正確世界觀、人生觀、價值觀的培養(yǎng)，最終塑造高尚的人格。
第8篇：對思想政治與法治課的認(rèn)識范文
按照市“六五”普法規(guī)劃的要求，為深入實施“六五”普法規(guī)劃、市“十二五”時期依法治市工作綱要和市人大決議，不斷提高全市各級各類普法骨干的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和工作指導(dǎo)水平，推動“六五”普法依法治理工作深入開展，依法治市辦公室要求各區(qū)縣、各單位認(rèn)真抓好本地區(qū)、本部門“六五”普法骨干培訓(xùn)工作。為做好此項工作，現(xiàn)就有關(guān)事項通知如下：
一、充分認(rèn)識開展“六五”普法骨干培訓(xùn)的重要意義
普法骨干是普法依法治理工作的具體組織者和實施者，其業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低、工作能力的強弱，直接決定著我市“六五”普法各項目標(biāo)任務(wù)能否順利實現(xiàn)，也影響著我市普法依法治理工作的整體發(fā)展水平。新形勢、新任務(wù)、新要求，既為法制宣傳創(chuàng)造了很好的發(fā)展機遇，也為普法骨干提供了一個施展才能的廣闊舞臺。各區(qū)縣、各單位要充分認(rèn)識普法骨干培訓(xùn)的重要意義，切實增強責(zé)任感、使命感、緊迫感，通過扎實有效的教育培訓(xùn)，不斷提高他們的思想政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和工作指導(dǎo)水平，增強他們的工作積極性、主動性，為切實做好本地區(qū)、本部門法制宣傳教育工作，努力推進全市“六五”普法規(guī)劃全面貫徹實施，為實現(xiàn)市“十二五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展、建設(shè)人民滿意的生活之城、幸福之城營造良好的法治環(huán)境。
二、及時調(diào)整普法講師團，為普法骨干培訓(xùn)提供師資力量
各區(qū)縣、各部門按照“六五”普法規(guī)劃要求，及時調(diào)整本地區(qū)、本部門普法講師團成員，把那些政治素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強、熱心普法教育事業(yè)的專家和執(zhí)法部門業(yè)務(wù)骨干充實到講師團，進一步加強普法講師團師資隊伍。講師團成立后，按照“誰執(zhí)法，誰普法”的原則，組織宣講憲法和國家基本法律體系，宣講本部門、本行業(yè)法律、法規(guī)及相關(guān)政策，重點加強對各級領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)員、青少年、企事業(yè)經(jīng)營管理人員、農(nóng)民和外來務(wù)工人員的宣傳教育，努力提高公民依法表達利益訴求、及時化解矛盾糾紛的意識和能力，扎實推進“法治”建設(shè)進程。緊緊圍繞黨委政府各個時期的工作重點和中心任務(wù)，圍繞不斷增強領(lǐng)導(dǎo)干部的社會主義法治理念，圍繞大力推進社會主義法治文化建設(shè)等重點工作，深入到全市各級機關(guān)、學(xué)校、宗教活動場所、農(nóng)村和社區(qū)廣泛宣傳講解以憲法為核心的社會主義法律體系，宣傳講解與經(jīng)濟社會發(fā)展密切相關(guān)的法律法規(guī)，宣傳講解與人民群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)的法律法規(guī)，灌輸法律知識，弘揚法治精神，傳播法治文化。
三、創(chuàng)新培訓(xùn)方式，注重培訓(xùn)實效
第9篇：對思想政治與法治課的認(rèn)識范文
【關(guān)鍵詞】思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；醫(yī)學(xué)類大專生；實效性
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是對大學(xué)生進行思想政治教育工作的重要渠道之一，是落實黨的教育方針的重要部分[1]。大學(xué)生是我國21世紀(jì)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量，是我們國家未來的希望，他們自身綜合素質(zhì)的高低，直接影響到了社會主義事業(yè)現(xiàn)代化的建設(shè)，同時也關(guān)系到他們自身的發(fā)展[2]。對于醫(yī)學(xué)類的大學(xué)生，不僅僅需要他們有精湛的醫(yī)術(shù)，更要有高尚的醫(yī)德。醫(yī)專院校作為高等院校的一部分，同樣開設(shè)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程。筆者作為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教師，在教學(xué)過程中不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，探討怎樣提高大專院校《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)實效性，進一步落實黨的教育方針。
結(jié)合醫(yī)學(xué)類大專生所學(xué)專業(yè)，有針對性地幫助學(xué)生了解學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的重要性和必要性
醫(yī)學(xué)類大專學(xué)生作為大學(xué)生群體的一個重要組成部分，積極上進是其主流，但由于部分學(xué)生受社會上各種錯誤觀點的影響，以及受自身生活挫折的經(jīng)歷等因素的影響，心中存在著錯誤的看法和消極的心理。思想教育的過程就是各種正確的、積極的自覺影響相互作用的過程，因此教師在教學(xué)的過程中要不斷強化正確的自覺影響，及時糾正錯誤的自覺影響，以推動學(xué)生的思想朝社會要求的方向發(fā)展。比如：有部分學(xué)生認(rèn)為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》都是講一些套話、空話、大話，解決不了實際問題，相反呢，他們認(rèn)為拜金主義、利己主義、個人主義等反映的才是實話；在面對社會上的激烈競爭、就業(yè)壓力大的形勢以及對自己學(xué)歷的不自信，認(rèn)為在中學(xué)時已經(jīng)學(xué)過政治了，大學(xué)已經(jīng)沒有必要再學(xué)了，把專業(yè)課學(xué)好才是真真在在的?；谝陨显?，部分學(xué)生形成了輕基礎(chǔ)特別是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，重專業(yè)課的習(xí)慣。對于大學(xué)階段的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程缺乏清醒、足夠的認(rèn)識，不能夠理解政治類課程對自己成長、大學(xué)階段學(xué)習(xí)的重要意義，更有甚者把《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課等同于選修課。所以在教學(xué)的過程中教師要結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點，有選擇性、有針對性的幫助學(xué)生了解這門課程的必要性和重要性。
在給醫(yī)學(xué)類大專學(xué)生上課時，筆者經(jīng)常選取關(guān)于醫(yī)德方面的實例，分析醫(yī)務(wù)工作者是怎么走上歧路，讓學(xué)生們知道：沒有天生就是醫(yī)德敗壞、拿患者生命當(dāng)兒戲等違法犯罪行為的人，他們往往是在情與法、義與利之間失去了自我道德約束力，才走進了錯誤的深淵。而我們現(xiàn)在所學(xué)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》就是教會我們?nèi)绾卧诿鎸κ欠菍﹀e的時候，怎樣保持定力。我們根據(jù)大專醫(yī)學(xué)類學(xué)生的專業(yè)特點進行有針對性的教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識到《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的重要性，從而讓學(xué)生有了較強的學(xué)習(xí)動力，這樣才能提高《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué)實效性。
靈活多樣的教學(xué)方法、充實和豐富的教學(xué)內(nèi)容是提高《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)實效性的關(guān)鍵
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是加強道德修養(yǎng)，樹立法治觀念，幫助醫(yī)學(xué)類大專學(xué)生正確認(rèn)識人生，成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的課程?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》以正確的價值觀、道德觀、法制觀和人生觀為主，通過課堂上有效的理論學(xué)習(xí)和生活中的實踐體驗，幫助醫(yī)學(xué)類大專生形成崇高的理念和堅定的法治觀、樹立牢固的社會主義榮辱觀和弘揚偉大的愛國主義精神。通過《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的學(xué)習(xí)，使學(xué)生們進一步提高分辨善惡美丑的能力[3]。
在課堂教學(xué)的過程中，教師結(jié)合各章節(jié)的具體內(nèi)容引用生活當(dāng)中真實發(fā)生的事情為案例來具體講解，把《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的立場、觀點和方法講授給學(xué)生，以促使學(xué)生們的自覺行為，幫助學(xué)生樹立崇高的理想和堅定的法律觀念；也可采用課堂辯論的方式，以達到思想交鋒明辨道理的效果；在課堂教學(xué)過程中也可以采用研究式的教學(xué)方法，如“醫(yī)生醫(yī)德的培養(yǎng)”等專題，指導(dǎo)學(xué)生分組調(diào)查研究撰寫報告等方式，以達到學(xué)生們自主學(xué)習(xí)，有效提高課堂教學(xué)實效性的目的。
提高《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)實效性的基礎(chǔ)是與學(xué)生進行充分的交流和有效的溝通
言傳身教的作用在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教學(xué)中發(fā)揮著巨大的影響，甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的一生。要想使《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課能得到學(xué)生的青睞，教師不僅要在課堂上把道理講透、理論講夠、內(nèi)容講活，更要在課下與同學(xué)們?nèi)轿坏慕涣?，要了解關(guān)心他們。
這樣既能增進師生感情，也能幫助個別同學(xué)在課堂上無法觸及的問題。在課堂上，教師面對的是整體的學(xué)生，課下交流的時候是面對一個個的同學(xué)，這樣可以使老師能有機會了解到學(xué)生的具體的問題，從而能針對具體的問題具體分析，有效的為學(xué)生化解煩惱，打開其心結(jié)。
教師在課下與學(xué)生交流的方式可以多種多樣，除了面對面的交流之外，也可以通過Email，QQ等進行，這樣可以使有些學(xué)生把不好意思當(dāng)面講的問題講出來。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是立志修身樹德的課程，在醫(yī)專院校這門課程中，要堅持以人為本的核心思想，理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生，讓學(xué)生樹立起高尚的品德和堅定的法治觀念。
參考文獻
[1]彭仲生.榜樣激勵在大學(xué)生思政教育中的運用[J].中國成人教育，2006（9）：123—124.
