新聞傳播的功能精選(九篇)

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第1篇：新聞傳播的功能范文

關(guān)鍵詞：新聞媒體；思想政治；教育意義；解決措施

0 引言

新聞媒體的作用已經(jīng)深入到人們生活的各個(gè)層面，對(duì)人們的生活有著重要的影響，尤其體現(xiàn)在人們的思想觀念、思維模式以及生活方式上面。所以，新聞媒體的思想政治教育功能也漸漸的被人們所重視。

1 新聞媒體思想政治教育意義的主要體現(xiàn)

新聞媒體的思想政治教育意義，著重表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.1 傳播作用

同志曾經(jīng)在《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話》中說(shuō)過(guò)：“報(bào)紙的作用和力量，就在它能使黨的綱領(lǐng)路線、方針政策、工作任務(wù)以及工作方法，最迅速最廣泛的同群眾見(jiàn)面?！蓖瑫r(shí)還著重強(qiáng)調(diào)“我們的政策，不光要使領(lǐng)導(dǎo)知道、干部知道，還要使廣大的群眾知道。有關(guān)政策的問(wèn)題，一般都應(yīng)當(dāng)在黨的報(bào)刊或者刊物上進(jìn)行宣傳?！边@兩點(diǎn)談話就可以看出新聞媒體在宣傳黨和國(guó)家的有關(guān)政策、方針上面的重大作用。

1.2 指導(dǎo)作用

新聞媒體對(duì)社會(huì)的輿論具有一定的指導(dǎo)作用，這也是其他教育方式所沒(méi)有的。因?yàn)檩浾撟鳛樯鐣?huì)思想政治教育的主要構(gòu)成元素。所謂輿論就是指大多數(shù)公民對(duì)于社會(huì)事件的評(píng)判、以及社會(huì)人物所講述的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，它反映了普遍的社會(huì)心理和社會(huì)思想，具有自發(fā)性、不理性的元素存在。所以要加強(qiáng)新聞媒體對(duì)于輿論的指導(dǎo)作用。

1.3 育人的作用

新聞媒體的育人作用主要表現(xiàn)在利用相關(guān)的新聞事件進(jìn)行傳播和引導(dǎo)，從而提升人們的思想政治水平，以便進(jìn)一步的完善人們的文化內(nèi)涵。新聞媒體在人們?nèi)粘５纳钪?，直接或間接的完成了社會(huì)教育這一項(xiàng)任務(wù)。就像是法國(guó)的新聞學(xué)者貝爾納·瓦耶那曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“真正的教育離不開(kāi)新聞媒體。因?yàn)榇蟊妭鞑スぞ呤且环N擴(kuò)大器，可以使教育者的作用超越一般傳播對(duì)象?！币虼司陀猩鐣?huì)學(xué)者沙蓮香對(duì)此進(jìn)行了進(jìn)一步的闡釋，她認(rèn)為媒體的教育作用主要表現(xiàn)在“利用大眾傳播把文化傳播給下一代，并且不斷教育離開(kāi)了學(xué)校的成年人、社會(huì)成員共享統(tǒng)一的價(jià)值觀、社會(huì)規(guī)范和社會(huì)文化遺產(chǎn)。”我們都知道學(xué)校具有培養(yǎng)人才的責(zé)任和義務(wù)，但是大眾媒體不是學(xué)校，可是從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，它也肩負(fù)著幫社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)更多具有較高思想政治素養(yǎng)人才的重要任務(wù)。列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：報(bào)紙的作用并不是只限于傳播思想、進(jìn)行政治教育和爭(zhēng)取政治上的同盟者。報(bào)紙不但是集體的宣傳員和集體的鼓勵(lì)員，還是集體的組織者。這樣的組織形式主要表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)意識(shí)的一種整理和對(duì)社會(huì)人員的思想教育，它所采取的方式是潛移默化的，以便逐漸的提升人們的思想政治水平。

2 新聞媒體思想政治教育作用的特征

因?yàn)樾侣劽襟w的輻射面積廣、受影響人數(shù)多、傳播速度快以及模式靈活等特征，使得它在眾多人員中產(chǎn)生了巨大的滲透力、影響力以及召喚力，所以新聞媒體所具有的思想政治教育功能也是十分巨大的。

2.1 非線性

被譽(yù)為“黨、政府和人民的喉舌”，具有重要的社會(huì)責(zé)任，主要有傳播信息、指引輿論和服務(wù)大眾等眾多的社會(huì)責(zé)任和功能。雖然現(xiàn)在新聞媒體的思想政治教育功能變得越來(lái)越重要了，但是由于自身特點(diǎn)的影響，新聞媒體的思想政治教育功能的效用也是非線性的。我們都知道學(xué)校的思想政治教育具有嚴(yán)格、線性的特點(diǎn)，主要是通過(guò)有目標(biāo)、有安排、有組織的加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，從而更好的提高整個(gè)社會(huì)的思想道德水平。但是現(xiàn)在的新聞媒體所進(jìn)行的思想政治教育，并沒(méi)有按照嚴(yán)格的系統(tǒng)、精確的目標(biāo)以及常規(guī)的路徑進(jìn)行，更不是有組織、有安排的進(jìn)行，這個(gè)教育過(guò)程是利用傳播各種各樣的信息來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這些信息的擴(kuò)散具有發(fā)散性和復(fù)合性的特點(diǎn)，所以，新聞媒體的思想政治教育也趨向于非線性的特點(diǎn)。

2.2 潛隱性

因?yàn)樗枷胝谓逃妮d體不同，因此功效的發(fā)揮所呈現(xiàn)的方式也不一樣。現(xiàn)在很多學(xué)校所采用的教育方式都是顯性教育，也就是所謂的教育者直接向受教育者表明教育的目標(biāo)、責(zé)任和內(nèi)容，利用直接向?qū)W生教授的模式來(lái)組織教育活動(dòng)。但是新聞媒體卻不一樣，它具有鮮明、具體和形象的特征，并不是利用強(qiáng)迫、灌輸和教授等一些直接的教育方式，而是利用感染、滲透和潛移默化的方式來(lái)間接的影響大眾，讓大眾慢慢的被影響。因此，它的教育目標(biāo)、教育形式和教育內(nèi)容等都是隱形的，不外露，是慢慢影響人們的一種方式，而且還能達(dá)到學(xué)校教育所不能達(dá)到的效果。

2.3 二重性

新聞的思想政治教育作用還表現(xiàn)在明顯的二重性的特點(diǎn)，雖然具有一定的正面效應(yīng)，但是也會(huì)存在一些消極的影響。首先我們來(lái)看看新聞媒體的積極效用，新聞媒體改變了過(guò)去思想政治教育中的不足，為思想政治教育提供了新的方式，增加了豐富的內(nèi)涵，突破創(chuàng)新，從而使得思想政治教育在社會(huì)發(fā)展中產(chǎn)生了有利的影響。第一，新聞媒體為思想政治教育的傳播提供了更多的方式和方法，改變了過(guò)去的政治思想教育模式；第二，新聞媒體還給思想政治教育提供了豐富的信息和材料，對(duì)于思想政治教育的內(nèi)容進(jìn)行了更深入化的了解；第三，新聞媒體還改變了過(guò)去的思想政治教育方式，好比網(wǎng)絡(luò)改變了人們的交流方式，從而使得思想政治教育模式逐漸走向現(xiàn)代化的模式。

還有一個(gè)層面就是指思想政治教育所體現(xiàn)的負(fù)面效果，隨著我國(guó)新聞體制的不斷改革和創(chuàng)新，傳媒市場(chǎng)也在不斷的發(fā)展，有的媒體不能很好的處理經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)利益的關(guān)系，有些暴力、、惡俗等不良之風(fēng)出現(xiàn)，有的進(jìn)行虛假報(bào)告和有償新聞等手段使得媒體和大眾之間造成了信譽(yù)間的不信任，，使得新聞媒體在思想政治教育方面出現(xiàn)了不良的效果。

3 新時(shí)代強(qiáng)化新聞媒體思想政治教育效用的主要措施

現(xiàn)在，我國(guó)的新聞傳媒事業(yè)在不斷的發(fā)展和深化，其中也會(huì)面臨著很多困難和挑戰(zhàn)，所以要不斷強(qiáng)化新聞媒體思想政治教育效用的著力點(diǎn)：

3.1 加強(qiáng)新聞媒體的信譽(yù)力

想要更好的加強(qiáng)新聞媒體在社會(huì)生活中的傳播作用，就需要進(jìn)一步加強(qiáng)媒體新聞的信譽(yù)度。信譽(yù)問(wèn)題是新聞媒體中的主要傳播資源。信譽(yù)問(wèn)題也就是所謂的公信度，公信度是指新聞媒體所的信息和新聞的可信度，對(duì)于公眾所產(chǎn)生的影響情況。新聞媒體要想更好的起到教育人們思想政治的目的，就需要得到公眾的信賴，如果一個(gè)媒體機(jī)構(gòu)沒(méi)有公信力，也就沒(méi)有了思想政治教育的作用。

這些年，新聞媒體中不斷的出現(xiàn)了虛假報(bào)道和有償新聞的現(xiàn)象，使得媒體的公信度越來(lái)越多的受到了人們的質(zhì)疑。新聞媒體一方面要不斷的提升自己的公信度，還要深入研究中國(guó)特色社會(huì)主義體系、職業(yè)精神道德以及新聞?dòng)^，不斷的完善制度和人才的建設(shè)，嚴(yán)格把好監(jiān)督機(jī)制這一關(guān)，從而更好的避免虛假新聞，追求事實(shí)；提升品味，阻止低俗新聞；進(jìn)行良好的道德指向，避免有償新聞。

3.2 樹(shù)立正確的輿論導(dǎo)向

新聞媒體在進(jìn)行思想整治教育的時(shí)候一定要樹(shù)立正確的輿論導(dǎo)向。隨著傳媒事業(yè)的不斷發(fā)展，必須要進(jìn)一步強(qiáng)化輿論的導(dǎo)向作用，在進(jìn)行新聞媒體宣傳的時(shí)候一定要堅(jiān)持黨的原則，建立正確的輿論導(dǎo)向。同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們的新聞媒體是黨和人民的喉舌，一定要堅(jiān)持新聞工作的黨性原則，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，努力營(yíng)造昂揚(yáng)向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的良好氛圍。 ”作為新聞工作人員一定要嚴(yán)格遵守新聞中所宣傳的黨性原則，要樹(shù)立正確的輿論導(dǎo)向，認(rèn)真研究新聞媒體的規(guī)律性，對(duì)于大眾的心理和接受能力進(jìn)行深入的研究，認(rèn)真分析市場(chǎng)，善于控制局勢(shì)，掌握好新聞宣傳工作的主動(dòng)權(quán)。

3.3 加強(qiáng)新聞傳播的“道德觀念”

新聞媒體思想政治教育作用中的二重性說(shuō)明新聞媒體是有利也有弊的，想要更好的發(fā)揮新聞媒體的育人功能，就需要在加強(qiáng)公信度、樹(shù)立正確的輿論導(dǎo)向基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)化新聞媒體的“道德觀念”。新聞媒體具有創(chuàng)新性的特征，在教育方式、載體和思想內(nèi)容上都有一定的積極作用，它算不上是一個(gè)正規(guī)的學(xué)校，但是它本身非線性的特點(diǎn)就注定媒體傳播過(guò)程的復(fù)雜性和豐富性，當(dāng)中的一些不正確的、消極的思想可能會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)的主觀價(jià)值，對(duì)媒體新聞的育人作用造成阻礙。

4 總結(jié)

新聞媒體具有加強(qiáng)人們思想道德的功能，第一就要求這個(gè)觀點(diǎn)是“道德的”，從而更好的強(qiáng)化人們的“道德意識(shí)”。所以，要在進(jìn)行新聞傳播的同時(shí)，要堅(jiān)持社會(huì)榮辱觀，堅(jiān)持黨的原則，從基層出發(fā)，從群眾的角度看問(wèn)題，采用簡(jiǎn)易的形式進(jìn)行傳播，要注重內(nèi)容的實(shí)際性，多報(bào)道有價(jià)值的內(nèi)容，讓經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益進(jìn)行很好的結(jié)合。

參考文獻(xiàn)

[1]梁慶婷；大眾傳媒的思想政治教育功能研究[J]中國(guó)礦業(yè)大學(xué)；2011（06）

[2]周國(guó)卿；電視新聞傳播中的思想政治教育功能探討[J]新聞傳播；2012（10）

第2篇：新聞傳播的功能范文

關(guān)鍵詞 危機(jī)事件 信息 新聞 傳播關(guān)系

中圖分類號(hào)：G210 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1信息、新聞和傳播的定義、特征

1.1信息的定義

廣義新聞是所有對(duì)象在相互聯(lián)系作用過(guò)程中呈現(xiàn)出來(lái)的各自的屬性。一般的信息是指與人類的認(rèn)識(shí)過(guò)程和傳播活動(dòng)相關(guān)的知識(shí)積累。狹義的新聞是指能夠消除受信者隨機(jī)不確定的東西。

1.2新聞的定義

新聞的定義即新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。新聞必須及時(shí)、時(shí)效，因此新聞同情報(bào)、私人通信、文藝作品、歷史紀(jì)事等有很大的區(qū)別。

1.3傳播的定義

傳播定義不可勝數(shù)，可以看作一種有意義的協(xié)商與交換過(guò)程，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，訊息、文化中人以及“真實(shí)”之間發(fā)生的互動(dòng)，從而使意義得以形成或使理解得以完成。

2信息與傳播的關(guān)系：信息是傳播的內(nèi)容

信息是傳播的內(nèi)容，傳播的根本目的是傳遞信息，或者說(shuō)信息是傳播的客體，是傳播的基本內(nèi)容。由于信息具有無(wú)形性和流動(dòng)性，人們要傳遞信息就需要一定的載體承載，如語(yǔ)言、文字以及其他符號(hào)。

信息在人類社會(huì)的傳播交流中扮演著重要的角色，發(fā)揮著不可替代的、重要的功能。首先，信息具有認(rèn)識(shí)功能，我們對(duì)客觀物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)都依賴于我們對(duì)客觀物質(zhì)運(yùn)動(dòng)及存在信息的收集、加工、處理、傳播和交流。其次信息還具有認(rèn)識(shí)功能，如資源功能、啟迪功能、教育功能、方法論功能、娛樂(lè)功能和輿論功能等。

隨著現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，借助各種媒介，無(wú)論是報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受不同來(lái)源、不同地區(qū)、不同類型的外界客觀信息。真正實(shí)現(xiàn)了“不出家門(mén)，不需掐指便知天下事”，而外界的客觀信息經(jīng)過(guò)人腦的選擇、加工、處理后形成的信息即在相互傳播中實(shí)現(xiàn)信息的共享。

3信息與新聞關(guān)系：信息是新聞的本質(zhì)

當(dāng)代社會(huì)各種信息大量出現(xiàn)并加速增長(zhǎng)，表現(xiàn)為很多方面信息的劇烈增加：新聞信息、娛樂(lè)信息、廣告信息、科技信息、廣告信息。就每天我們都會(huì)接觸的報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介傳遞的新聞中就是編輯加工、處理后的較客觀的信息，以馬航事件為例，MH370事故后所有的新聞報(bào)道都讓我們能在一定程度上及時(shí)掌握準(zhǔn)確的信息。有時(shí)候同樣的信息有不同的新聞，這主要是因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的社會(huì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化體制、科技水平等存在的差異。恰如在馬航事件中，外國(guó)媒體的報(bào)道與中國(guó)對(duì)報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)就不相同，但是新聞的本質(zhì)沒(méi)有差異。

再提及新聞的定義，即新近發(fā)生事情的報(bào)道。可以說(shuō)新聞是新近事實(shí)變動(dòng)的信息，新聞本質(zhì)上是一種信息。新聞追求客觀性、真實(shí)性，而信息的客觀真實(shí)以及信息的價(jià)值都是新聞本身能否順利傳播的有效保障。近年來(lái)虛假新聞、娛樂(lè)信息都在一定程度上充斥著我們的生活，甚至很多受眾即使在接觸真的新聞時(shí)也會(huì)產(chǎn)生質(zhì)疑，這種對(duì)于新聞的免疫就是新聞工作者對(duì)信息的收集、處理和加工過(guò)程中沒(méi)有處理好客觀性的問(wèn)題，間接的影響力新聞的真實(shí)性。

由此可見(jiàn)，信息是新聞的本質(zhì)，信息的本質(zhì)屬性對(duì)與新聞的真實(shí)性、客觀性以及新聞價(jià)值等都有著重要的影響。新聞背后的新聞，即真實(shí)的信息比新聞本身更重要。

4新聞與傳播的關(guān)系：新聞與傳播既密切相連又有區(qū)別

新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道，它的基本職能是告知人們所需要的信息。傳播是利用各種媒介的特點(diǎn)，利用各種媒介傳遞一定的觀點(diǎn)，以影響人們的思想，引導(dǎo)人們行動(dòng)，新聞傳播信息。

新聞與傳播有一定的差異，但無(wú)論是人們?nèi)粘＝佑|的各種媒介還是在研究中普遍傾向于二者之間共同聯(lián)系一遍更好的在結(jié)合新聞媒介形式的不同的優(yōu)點(diǎn)以實(shí)現(xiàn)信息的完整、有效、及時(shí)、客觀的傳播，最終實(shí)現(xiàn)信息的共享，擴(kuò)大人們的認(rèn)知，同時(shí)也應(yīng)注意信息的冗余、過(guò)度泛濫、虛假新聞等問(wèn)題的控制和解決。

第3篇：新聞傳播的功能范文

新聞傳播教育所面臨的這種局面早已引起了新聞傳播教育界人士的高度關(guān)注。一些院系和教師在教學(xué)工作中也作了不少探索，但從整體上看，存在的問(wèn)題并未得到有效地解決，而且在某些方面還越來(lái)越突出。為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況？原因當(dāng)然是多方面的。筆者認(rèn)為，新聞傳播教育界沒(méi)有全面深入地研究當(dāng)今中國(guó)新聞傳媒發(fā)生的巨大變化，并根據(jù)這些變化來(lái)調(diào)整新聞傳播教育的結(jié)構(gòu)、理念、目標(biāo)、方式方法等，是其重要原因。

那么，我國(guó)的新聞傳媒究竟發(fā)生了哪些變化？它對(duì)新聞傳播人才的培養(yǎng)提出了哪些新的要求呢？

⒈在新聞傳媒的功能方面，已由過(guò)去單純的新聞宣傳功能向新聞宣傳報(bào)道和信息服務(wù)的復(fù)合型功能轉(zhuǎn)變，在注重新聞宣傳功能和社會(huì)效益的前提下，強(qiáng)調(diào)媒體的經(jīng)濟(jì)效益和商業(yè)功能。這一轉(zhuǎn)變使媒體在對(duì)人才的需求上，由過(guò)去單純需要新聞采編業(yè)務(wù)人員，轉(zhuǎn)變?yōu)榇罅啃枰休^高素質(zhì)和較強(qiáng)能力的媒體經(jīng)營(yíng)和管理人員。

⒉在新聞媒介的體制和結(jié)構(gòu)上，由過(guò)去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代由政府出資包辦新聞媒介的運(yùn)行而走向市場(chǎng)，報(bào)業(yè)、廣電、期刊等各類媒介集團(tuán)相應(yīng)組建。這些媒介集團(tuán)除極個(gè)別由政府進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)貼外，均由媒體自負(fù)盈虧、自我發(fā)展，因而除了辦好以新聞宣傳為主的主流媒體之外，大多數(shù)媒體集團(tuán)都創(chuàng)辦了走市場(chǎng)的子媒體，如各地普遍興起的都市類報(bào)紙、專業(yè)電臺(tái)和娛樂(lè)性、知識(shí)性、服務(wù)性電視頻道，以及大眾化或?qū)I(yè)化的期刊等。同時(shí)，國(guó)有資本之外的其他性質(zhì)的資本也通過(guò)不同的途徑進(jìn)入到傳媒業(yè)，以滿足受眾市場(chǎng)需求為重要目的的媒介類型越來(lái)越多，新聞宣傳之外的其他功能也在新聞傳媒上日益彰顯，因而對(duì)新聞人才的需求也出現(xiàn)了多樣化的趨勢(shì)。

⒊在媒體運(yùn)作機(jī)制上，絕大多數(shù)新聞媒體形成了采編、經(jīng)營(yíng)、管理這三者之間相互依賴、相互促進(jìn)的格局，并建立了嚴(yán)格的內(nèi)部考評(píng)管理制度和競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)淘汰機(jī)制。為此，媒體對(duì)新聞人才的需求已不是只具有單一知識(shí)的人員，而是具備多方面知識(shí)和較強(qiáng)能力的復(fù)合型人才，即對(duì)所在崗位、所從事的工作之外的相關(guān)工作，也要具備一定的知識(shí)和能力，這樣才有利于媒體內(nèi)部良性運(yùn)行機(jī)制的形成。

⒋在媒介形態(tài)類型方面，由于以因特網(wǎng)為代表的一系列新媒介的崛起，媒介形態(tài)呈現(xiàn)出新的變化趨勢(shì)，新聞生產(chǎn)制作、新聞傳輸和新聞接收等，均出現(xiàn)了與傳統(tǒng)新聞媒介形態(tài)不同的方式、方法、手段、途徑。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的《第十九次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2007年1月，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站數(shù)已達(dá)694200個(gè)。未來(lái)10年內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)新聞人才需求將呈上升趨勢(shì)，總增長(zhǎng)量將超過(guò)30%。由于因特網(wǎng)是一個(gè)高度聚合的媒體，它要求網(wǎng)絡(luò)新聞傳播人才除了具有傳統(tǒng)新聞媒體所需要的新聞專業(yè)基本素質(zhì)外，還必須具備文字、視頻、音頻等網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)以及電腦和網(wǎng)絡(luò)方面的綜合素質(zhì)和能力，同時(shí)也對(duì)從業(yè)人員的外語(yǔ)水平提出了較高的要求。

面對(duì)新聞傳媒的急劇變化，新聞傳播教育如何才能克服目前存在的困難和問(wèn)題，真正培養(yǎng)出新聞傳媒業(yè)所需要的合格人才？毫無(wú)疑問(wèn)，必須以新聞傳媒發(fā)展變化為導(dǎo)向，來(lái)確定新聞傳播教育的理念和培養(yǎng)目標(biāo)，以新聞傳播的現(xiàn)實(shí)狀況和實(shí)踐來(lái)統(tǒng)攝新聞傳播教育的各個(gè)方面。

首先是教育行政管理部門(mén)應(yīng)在宏觀上控制新聞傳播專業(yè)的招生規(guī)模，根據(jù)我國(guó)新聞傳媒業(yè)的具體情況和發(fā)展需求來(lái)合理調(diào)整和確定招生數(shù)量、院校格局、專業(yè)設(shè)置等，促使新聞傳播教育從追求數(shù)量擴(kuò)張向追求質(zhì)量轉(zhuǎn)化。在這個(gè)前提下，新聞教育院系應(yīng)著重從以下一些方面來(lái)進(jìn)行教改工作。轉(zhuǎn)貼于

第4篇：新聞傳播的功能范文

一、新媒體發(fā)展背景下廣播新聞傳播存在的問(wèn)題

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的推進(jìn)，催熱了媒介的融合，也促使新媒體得到了長(zhǎng)足發(fā)展。而新媒體發(fā)展中，又屬即時(shí)通信工具最先進(jìn)。近兩年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)，尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，受眾對(duì)廣播新聞傳播的聚焦點(diǎn)已經(jīng)逐漸從傳統(tǒng)廣播音響中轉(zhuǎn)移到了以手機(jī)查看為主的微博、微信和手機(jī)客戶端上，也使傳統(tǒng)廣播新聞傳播受到了一定的負(fù)面影響。

（一）廣播與其他媒體的新聞內(nèi)容重復(fù)率提高

在過(guò)去一段時(shí)間，隨著媒介融合的趨勢(shì)愈加強(qiáng)化，傳播廣播新聞開(kāi)始結(jié)合音頻、視頻等形式廣泛傳播新聞，也逐漸使廣播新聞模糊了原有的媒介特性認(rèn)知，導(dǎo)致廣播的媒介優(yōu)勢(shì)逐步喪失。加之報(bào)紙、廣播等傳播的新聞內(nèi)容幾乎一致，致使媒介融合一旦實(shí)現(xiàn)，報(bào)紙、廣播等傳統(tǒng)媒體對(duì)獨(dú)家新聞采集的要求更高，各方媒體的競(jìng)爭(zhēng)將進(jìn)一步加大。值得關(guān)注的是，雖然作為以“聽(tīng)”為核心的傳統(tǒng)新聞傳播媒體，廣播不僅解放了人們查看新聞的眼球，也正是因?yàn)橹弧奥?tīng)”不看使得廣播新聞傳播的移動(dòng)性大大增強(qiáng)，讓受眾在碎片化的時(shí)間里也能通過(guò)即時(shí)通信工具聽(tīng)到最新的新聞消息，但因這些網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容依舊是由文字、圖片復(fù)制而得，創(chuàng)新力不高，因而也降低了新聞傳播內(nèi)容本有的聚合力和影響力，無(wú)法真正有效強(qiáng)化廣播新聞傳播在受眾當(dāng)中的良好形象。

（二）各媒體競(jìng)爭(zhēng)加大廣播受眾忠實(shí)度降低

與此同時(shí)，當(dāng)前各種媒體在相互競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上又開(kāi)始了相互合作，構(gòu)成了一個(gè)與生態(tài)系統(tǒng)相似的循環(huán)系統(tǒng)。在該系統(tǒng)中，一條廣播新聞資源可以被不同媒體形式或組織反復(fù)傳播，進(jìn)而又反過(guò)來(lái)強(qiáng)化了各種媒體之間原有的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。從某種程度上看，媒體市場(chǎng)正在逐漸擴(kuò)張，廣播新聞媒體傳播的受眾群會(huì)越來(lái)越多。然而，廣播新聞傳播與新興媒介融合發(fā)展的腳步還不夠快，媒介融合并未達(dá)到理想狀態(tài)，由此也導(dǎo)致在新媒體融合背景下，大部分廣播新聞傳播還在采用原有的傳播方式將新聞傳導(dǎo)給其受眾，使受眾群體對(duì)一則新聞可能聽(tīng)了再聽(tīng)，聽(tīng)了再看，或看了再聽(tīng)，不利于提高受眾對(duì)廣播新聞傳播的忠實(shí)度。因此，廣播新聞傳播要在媒介融合背景下創(chuàng)新發(fā)展，就必須順應(yīng)媒介融合的趨勢(shì)，結(jié)合現(xiàn)有的媒體工具不斷進(jìn)步，逐步增強(qiáng)廣播新聞傳播的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)而進(jìn)一步強(qiáng)化廣播新聞的主體功能地位。尤其是當(dāng)下遍受聽(tīng)眾關(guān)注的微博、微信及手機(jī)客戶端等新媒體手段，它們推動(dòng)了喜于追求時(shí)尚的青年群體以更新的渠道、更新的方式收聽(tīng)廣播新聞，掌握時(shí)下最新資訊，提高自身對(duì)實(shí)事的把握力度。筆者認(rèn)為，在媒介融合的趨勢(shì)下，廣播新聞傳播要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展，就需要利用以上三種即時(shí)通信工具做有益的嘗試。

二、廣播新聞傳播如何在媒介融合背景下創(chuàng)新性發(fā)展

（一）巧用微博與受眾互動(dòng)擴(kuò)展廣播新聞助力

近年來(lái)，受眾利用微博參與廣播新聞傳播互動(dòng)、評(píng)論已成為廣播新聞傳播的常態(tài)。這主要因?yàn)槲⒉碛卸滔?xiě)作、音頻、視頻及圖片上傳等便利功能，可進(jìn)行民意實(shí)時(shí)采集與自我形象塑造，加之微博受眾關(guān)系鏈建設(shè)限制小，公共信息轉(zhuǎn)發(fā)速度快，受眾更樂(lè)于利用微博參與廣播新聞傳播。從某種程度上看，利用微博短消息與圖片功能，廣播新聞傳播的主要內(nèi)容能快速簡(jiǎn)潔傳達(dá)，可有效激發(fā)受眾收聽(tīng)的興趣，觸發(fā)觀眾自由方便地表達(dá)對(duì)廣播新聞的意見(jiàn)，有利于彌補(bǔ)廣播新聞傳播與受眾互動(dòng)不足的缺陷。例如，為了滿足受眾對(duì)廣播電視新聞的表達(dá)，中國(guó)之聲等權(quán)威新聞電臺(tái)在新浪微博開(kāi)辟了一系列專欄，如“中國(guó)之聲新聞縱橫”、“央廣新聞晚高峰”、“央廣新聞熱線”等一系列子欄目，利用通過(guò)微博傳播廣播新聞的方式向受眾傳達(dá)最新新聞消息或預(yù)告可能性新聞，引起廣播新聞受眾的熱烈討論及互動(dòng)，從而為后續(xù)廣播新聞發(fā)展提供一些有價(jià)值的建議或評(píng)論。同時(shí)，廣播新聞傳播利用微博短消息與圖片的方式，可在最短時(shí)間內(nèi)提升廣播新聞傳播的體驗(yàn)真實(shí)性，全面提升廣播新聞的影響力。例如，在2013年廣西—北京高鐵正式開(kāi)通之際，廣西交通廣播利用自身的官方微博，以即時(shí)短消息與圖片的形式做了一次高鐵體驗(yàn)報(bào)道，讓觀眾在從聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)上真正了解廣西—北京高鐵的沿途風(fēng)景，及乘坐高鐵速度之快，安全性之高。由此可見(jiàn)，巧用微博功能，將新型微博與傳統(tǒng)的廣播新聞傳播相互結(jié)合起來(lái)，可最大化激發(fā)受眾收聽(tīng)廣播新聞的興趣，提高受眾互動(dòng)與評(píng)論的積極性，從而有效擴(kuò)展廣播新聞傳播的影響力。

（二）善用微信實(shí)時(shí)推送功能全面提升收聽(tīng)受眾精準(zhǔn)度

微博新媒體的出現(xiàn)，顯著提高了廣播新聞傳播的速度，但很遺憾的是，微博新型媒體難以統(tǒng)計(jì)新聞傳播效率和精準(zhǔn)度，使得廣播新聞難以評(píng)估傳播受眾的精準(zhǔn)性。直至微信新型媒介出現(xiàn)與發(fā)展，才有效改善了精準(zhǔn)傳播的問(wèn)題。眾所周知，微信語(yǔ)音功能具備天然的溝通感，真實(shí)的對(duì)話可讓廣播新聞的真實(shí)性大力提高，受眾接受的新聞信息質(zhì)量也大大提升。加之目前，微信公眾號(hào)推出了語(yǔ)音推送、隨機(jī)遴選、訂閱與推送等功能，可更快更有效地使廣播新聞電臺(tái)獲得精準(zhǔn)受眾收聽(tīng)，并實(shí)時(shí)接收受眾反饋的有價(jià)值的新聞信息或評(píng)論。例如，在2013年11月，深圳正式啟用新航樓。為了讓受眾更好地獲取新航樓的相關(guān)信息與實(shí)際體驗(yàn)，深圳電臺(tái)先鋒898在實(shí)行廣播新聞直播的同時(shí)，以特派記者微信公眾號(hào)語(yǔ)音互動(dòng)播報(bào)的方式，向受眾實(shí)時(shí)推送新航樓的體驗(yàn)。此外，特派記者還結(jié)合文字、圖片等傳播方式，由新航樓聯(lián)想其他新的熱點(diǎn)話題，大大提高了受眾對(duì)廣播新聞的關(guān)注度。與此同時(shí)，微信新媒體對(duì)廣播新聞的傳播還有效地將受眾從信息尋求的角度轉(zhuǎn)向了信息尋求與信息傳送雙向結(jié)合的角度。例如，廣播新聞?dòng)浾咴诓稍L時(shí)可直接利用微信，以語(yǔ)音的形式讓現(xiàn)場(chǎng)目擊者講述案件發(fā)展經(jīng)過(guò)，以目擊者的生動(dòng)描述向其他受眾還原真實(shí)情況，大大提高廣播新聞信息的真實(shí)感與現(xiàn)場(chǎng)感體驗(yàn)。而且，這種多元化的表達(dá)，也有效彌補(bǔ)了傳播廣播新聞以單一直播形式傳播的缺陷。更有意義的是，利用微信語(yǔ)音，聽(tīng)眾能更容易把握傳達(dá)者的情緒與態(tài)度，進(jìn)而通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)度判斷是否按照傳達(dá)者的建議改變?cè)械南敕?。例如，在杭州西湖之聲廣播中，經(jīng)常有網(wǎng)友會(huì)直接以微信語(yǔ)音的形式向電臺(tái)主持人反映，某某路出車禍了，前方道路已堵，建議其他正往此路走的車主改道行駛等。可以說(shuō)，善用微信實(shí)時(shí)推送功能，以簡(jiǎn)單語(yǔ)音、文字或圖片的形式傳達(dá)廣播新聞信息，強(qiáng)化新聞?wù)鎸?shí)感與現(xiàn)場(chǎng)感體驗(yàn)，不僅可提高受眾收聽(tīng)的興趣，還可進(jìn)一步提高收聽(tīng)受眾的精準(zhǔn)率。

（三）巧借手機(jī)端直播新聞強(qiáng)化廣播影響力

互聯(lián)網(wǎng)與新媒體技術(shù)的發(fā)展，無(wú)疑為傳統(tǒng)媒體帶來(lái)了極大的信息傳播沖擊。但不可忽視的是，傳統(tǒng)媒體借助新媒介也創(chuàng)造了更大的信息生命力。其中，巧借手機(jī)客戶端直播信息就是最好的體現(xiàn)。利用手機(jī)客戶端直播廣播新聞，可以讓受眾隨時(shí)隨地對(duì)新聞節(jié)目進(jìn)行點(diǎn)播，并配合電話連線、短信等形式向電臺(tái)主持人發(fā)送個(gè)人收聽(tīng)意見(jiàn)，進(jìn)而參與廣播新聞互動(dòng)，從而有效擴(kuò)展受眾收聽(tīng)群，也為廣播新聞節(jié)目奠定了堅(jiān)實(shí)的受眾基礎(chǔ)。例如，江蘇廣播電臺(tái)為了提高受眾收聽(tīng)率，建立優(yōu)質(zhì)的受眾群，不僅與大型網(wǎng)站建立了長(zhǎng)期合作關(guān)系，也利用自己的手機(jī)客戶端實(shí)時(shí)發(fā)送直播新聞，有效吸引了大量受眾的關(guān)注，使得江蘇廣播電臺(tái)面對(duì)激烈的媒體競(jìng)爭(zhēng)底氣更足。因此，在微博微信等新媒體的融合下，廣播新聞傳播業(yè)也不可忽視手機(jī)客戶端等新理念技術(shù)，并要想方設(shè)法將其融合到廣播新聞中，以充分適應(yīng)媒介融合背景，并實(shí)現(xiàn)廣播新聞的創(chuàng)新性發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

第5篇：新聞傳播的功能范文

目的決定手段和工具，要將新聞評(píng)論所涉及的思維徹底弄清楚，就必須了解新聞評(píng)論到底有何功能。就此而言，新聞評(píng)論教材中對(duì)其功能的闡述大同小異，一般包括宣傳、解惑、批判、協(xié)商等，“新聞評(píng)論有著宣傳鼓動(dòng)、配合中心工作的作用;釋疑解惑、研究社會(huì)問(wèn)題的作用;針砭時(shí)弊、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的作用;提供講壇、增強(qiáng)公民參與意識(shí)的作用”。在不同時(shí)期，人們對(duì)新聞評(píng)論功能的認(rèn)知各不相同，早期多將其當(dāng)作一種宣傳工具，評(píng)論作者高高在上，對(duì)社會(huì)中發(fā)生的一切事情或進(jìn)行指導(dǎo)評(píng)論，或提供一定的思想意見(jiàn)，現(xiàn)多主張媒體評(píng)論的交流協(xié)商功能。王民將新聞評(píng)論劃分為“解說(shuō)型評(píng)論、辯論型評(píng)論、啟發(fā)型評(píng)論、研判型評(píng)論、勸導(dǎo)型評(píng)論、褒貶型評(píng)論、紀(jì)念型評(píng)論、建議型評(píng)論”等八種，從這個(gè)分類來(lái)看，新聞評(píng)論教化民眾的功能顯而易見(jiàn)。近年來(lái)，一些新聞評(píng)論專著或論文則談及新聞評(píng)論另一層面的功能:權(quán)力展現(xiàn)與協(xié)商交流。劉學(xué)義在《話語(yǔ)權(quán)轉(zhuǎn)移》一書(shū)中詳細(xì)分析了建國(guó)后至今新聞評(píng)論所展現(xiàn)的話語(yǔ)權(quán)的轉(zhuǎn)移，該書(shū)核心在于將新聞評(píng)論(言論)作為權(quán)力表達(dá)的一種工具。蘇蕾在其博士論文《從強(qiáng)公共性到弱公共性》一文中將新聞評(píng)論當(dāng)作公共領(lǐng)域表現(xiàn)的舞臺(tái)，并論證說(shuō)強(qiáng)公共性表現(xiàn)在“文人論政”，而目前中國(guó)媒體言論公共性較弱。按哈貝馬斯的觀點(diǎn)，公共領(lǐng)域是指處于政治領(lǐng)域與公民私人領(lǐng)域之間的一種地帶，其功能在于批判政治。

上述兩種觀點(diǎn)正如一體之兩面，前者在于政治教化，其對(duì)象為平民百姓;后者在于批判，其對(duì)象則為公權(quán)機(jī)構(gòu)。這兩個(gè)一為馴服民眾，一為馴服政治，但思路一致，其目的都是將新聞評(píng)論作為一種說(shuō)服的工具。而近年來(lái)，另一種將新聞評(píng)論視為表達(dá)工具的意見(jiàn)逐漸出現(xiàn)，此種觀點(diǎn)意不在說(shuō)服，發(fā)表觀點(diǎn)僅在展現(xiàn)。新聞評(píng)論為言論而言論，就說(shuō)服而言，其目的性消解。傳統(tǒng)新聞評(píng)論重論證，重說(shuō)理，而現(xiàn)代的評(píng)論則重觀點(diǎn)表達(dá)，論證本身已成為歷史。事實(shí)上，這種觀點(diǎn)的產(chǎn)生一方面與媒體技術(shù)尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)表達(dá)方式的變化關(guān)系密切。以“微博”為例，其140字以內(nèi)的篇幅無(wú)論如何都無(wú)法完成評(píng)論論證的功能，由此，傳統(tǒng)新聞評(píng)論中的論點(diǎn)和論證面臨分離的境地，“微博”只要求將所謂的亮點(diǎn)或發(fā)人深思之點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái)。實(shí)際上這種趨勢(shì)，早在中國(guó)大眾化報(bào)紙(都市報(bào))產(chǎn)生時(shí)即已出現(xiàn)苗頭。我們知道當(dāng)代新聞評(píng)論勃興于都市報(bào)產(chǎn)生之時(shí)，為吸引受眾的目的，無(wú)論是紙質(zhì)媒體還是電子媒體早已通過(guò)相應(yīng)的編排手段或?qū)⒃u(píng)論中的經(jīng)典論證或觀點(diǎn)突出呈現(xiàn)出來(lái)，受眾所要做的僅是一目十行地瀏覽一遍。另一方面與大眾文化對(duì)意義消解密切相關(guān)。當(dāng)我們將視野置于權(quán)力之上時(shí)，我們便發(fā)現(xiàn)，新聞評(píng)論在某種程度上搖擺于權(quán)力建構(gòu)與權(quán)力消解之中。按約翰•費(fèi)斯克的觀點(diǎn)，大眾文化的實(shí)質(zhì)在于權(quán)力對(duì)抗，大眾通過(guò)種種方式消解著傳統(tǒng)權(quán)威。而方式之一就是娛樂(lè)化，將傳統(tǒng)意義化為娛樂(lè)，從而使傳統(tǒng)權(quán)威喪失，其另外一個(gè)方式則是將意義化為欲望，大眾文化的一個(gè)重要特色就在于制造欲望，在追求欲望的過(guò)程中，意義喪失。權(quán)威消解的另一原因在于濫用、移用與模式化操作，以新聞報(bào)道中的專家為例，現(xiàn)在凡是新聞報(bào)道中都有專家的面孔，專家話語(yǔ)成為新聞報(bào)道的證據(jù)，無(wú)論此種觀點(diǎn)是發(fā)人深省也好，還是流于客套也好，總之專家出現(xiàn)在新聞報(bào)道中才是最重要的。在新聞報(bào)道大眾化的沖擊之下，專家的論點(diǎn)被切割成無(wú)數(shù)價(jià)值判斷，專家本應(yīng)提供受眾事實(shí)判斷，結(jié)果受眾得到的卻是價(jià)值判斷，專家權(quán)威消解便屬自然。

就目前的趨勢(shì)而言，新聞評(píng)論教化引導(dǎo)的功能已出現(xiàn)弱化趨勢(shì)，這也就是為什么有人提出新聞評(píng)論公共性減弱的原因之一。當(dāng)然，隨著新聞評(píng)論功能的轉(zhuǎn)換，新聞評(píng)論的另一種潛在的功能逐漸明晰起來(lái)，那就是新聞評(píng)論的社會(huì)整合和文化整合功能。其實(shí)，新聞評(píng)論的這種功能一直就存在著，只是由于中國(guó)獨(dú)特的政治發(fā)展情況，使得新聞評(píng)論的這種功能被掩藏起來(lái)。多元化思想的存在使得新聞評(píng)論寬容成為可能，而新聞評(píng)論出現(xiàn)“輿論引導(dǎo)”向“言論表達(dá)”的功能性轉(zhuǎn)換，則使得我們分析新聞評(píng)論寬容之時(shí)注意引導(dǎo)性言論、表達(dá)性言論以及說(shuō)服性言論的不同寬容限度。相對(duì)來(lái)說(shuō)，由于“言論表達(dá)”性新聞評(píng)論其起點(diǎn)較低，作者文化程度較為有限，因此人們對(duì)其所持寬容限度較為寬松，基本上不設(shè)限度，法律是其最低限度，道德限度完全依靠自律。也正因?yàn)槿绱?，個(gè)性化評(píng)論才能得以發(fā)揚(yáng)光大，新聞評(píng)論多樣化趨勢(shì)才能得以延續(xù)。但是具體到擁有“把關(guān)能力”的傳統(tǒng)媒體之上，這種寬容限度則因把關(guān)人的出現(xiàn)而有所加緊:2007年1月16日，《廣州日?qǐng)?bào)》刊登作者為文白石的讀者來(lái)稿，題為《交通部給高家偉教授的“回信”》，文章以交通部新聞發(fā)言人的虛擬意見(jiàn)發(fā)言，以諷刺的手法寫(xiě)道:“收取的巨額養(yǎng)路費(fèi)，有多少能用到養(yǎng)路上，又有多少拐進(jìn)了冗員們的腰包，還是成為一本糊涂賬的好。如果要算賬，最多做到我們自己內(nèi)部有‘?dāng)?shù)’就行?！?8日《廣州日?qǐng)?bào)》以本報(bào)編輯部的名義刊文道歉。2009年2月4日《新民晚報(bào)》B6“閑話”版刊登《新英雄闖蕩上海灘，不限戶籍個(gè)個(gè)精英》，文中發(fā)表了“說(shuō)上海話是沒(méi)有文化的表現(xiàn)”的評(píng)論，引起讀者不滿，5日該報(bào)即刊登《致讀者》的道歉信。

二、新聞評(píng)論內(nèi)容解讀:從“信息解讀”到“關(guān)系解讀”

在傳統(tǒng)社會(huì)中，我們對(duì)新聞評(píng)論的接收一般重信息、輕關(guān)系;而在現(xiàn)代新聞評(píng)論中，隨著關(guān)系型新聞評(píng)論大量出現(xiàn)，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注關(guān)系。此時(shí)人們的思維必須與之相適應(yīng)，要從認(rèn)識(shí)上了解關(guān)系型新聞評(píng)論，接受它并做出自己的行動(dòng)。

(一)現(xiàn)象:新聞評(píng)論重信息傳遞，輕關(guān)系解讀新聞評(píng)論作為一種傳達(dá)“說(shuō)了什么”的文本，長(zhǎng)期以來(lái)，其中隱含的“怎樣說(shuō)”的訊息為人們所忽視。注重觀點(diǎn)而不注重觀點(diǎn)背后所呈現(xiàn)出來(lái)的關(guān)系，使得作者們往往以一種主客體評(píng)價(jià)體系來(lái)關(guān)注新聞評(píng)論與評(píng)論中的“他者”，關(guān)系不平等由此而生，寬容意識(shí)成為一種奢望?？v觀新聞評(píng)論的定義，無(wú)論其出于何時(shí)，“觀點(diǎn)”、“意見(jiàn)”等始終是定義中的核心要素?！坝^點(diǎn)”與“意見(jiàn)”實(shí)際上是一種觀點(diǎn)性信息，它與新聞所提供的事實(shí)性信息相對(duì)。以此種觀點(diǎn)看待新聞評(píng)論，無(wú)疑將新聞評(píng)論置于信息的考量之中，但人類的傳播除信息之外，尚有關(guān)系。美國(guó)學(xué)者凱瑞認(rèn)為傳播的觀念應(yīng)分為“傳播的傳遞觀”和“傳播的儀式觀”，前者即為“信息觀”，后者為“關(guān)系觀”，兩者共同組成人類傳播的整體，缺一不可。多年來(lái)，我們對(duì)新聞評(píng)論的評(píng)價(jià)實(shí)際上僅從“信息觀”方面進(jìn)行，但這并不意味著，在新聞評(píng)論的實(shí)踐中不存在“關(guān)系”的表達(dá)。揭示新聞評(píng)論實(shí)踐中“關(guān)系表達(dá)”不僅是認(rèn)識(shí)新聞評(píng)論的需要，更是培養(yǎng)新聞評(píng)論寬容性的客觀基礎(chǔ)，因?yàn)椤瓣P(guān)系傳播理論的共同指向是，交流者不需要解決人與人之間的差異問(wèn)題，需要的是創(chuàng)建一個(gè)新的思想假定，尋求接受差異的方式，以差異為依據(jù)去認(rèn)識(shí)關(guān)系中存在的同一性與差異性的永恒張力”。這點(diǎn)恰好與我們所提倡的新聞評(píng)論寬容不謀而合。關(guān)系傳播理念通過(guò)關(guān)注“主體”與“他者”，逐漸形成一種以“平等”為特征的“主體間性”，如此而言，寬容在新聞評(píng)論中大量展現(xiàn)，成為人們的一種自覺(jué)意識(shí)將指日可待。對(duì)傳播中關(guān)系的考察實(shí)際上沿著兩條路線運(yùn)行:一為大眾傳播之路，早在1916年杜威曾說(shuō)過(guò)一句令人費(fèi)解的話:“社會(huì)不僅因傳遞與傳播而存在，更確切地說(shuō)，它就存在于傳遞與傳播中?！闭材匪?#8226;凱瑞把其作為考察傳播“儀式觀”的源頭與靈感來(lái)源，其分析要點(diǎn)著眼于以文化研究為特色的大眾傳播研究，它們將思路著眼于“傳遞與傳播中”，亦即傳播關(guān)系考察。另一條路線是由“帕羅阿爾托群體”研究開(kāi)創(chuàng)的人際傳播關(guān)系研究。瓦茨萊維奇、比文和杰克遜提出了關(guān)系傳播的五條基本原理(1967):“一個(gè)人沒(méi)法不傳播;任何一次談話都包括兩個(gè)信息:內(nèi)容信息和關(guān)系信息;交流總是能夠把互動(dòng)行為組織成為有意義的模式;人們同時(shí)使用數(shù)字式和類比式符碼;交流過(guò)程中信息的組織和匹配問(wèn)題?！边@五條原理表明人類的生活中充滿著關(guān)系的表達(dá)與關(guān)系的確認(rèn)。一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是，無(wú)論是源于大眾傳播的文化研究還是源于人際傳播的關(guān)系傳播，它們的繁榮與發(fā)展期大約都在上世紀(jì)60年代左右，其思考問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)都是重視“人們是怎樣說(shuō)的”。雖然“說(shuō)了什么”和“怎樣說(shuō)”同時(shí)處于一個(gè)傳播過(guò)程之中，但是伴隨著這兩種研究范式的出現(xiàn)，“怎樣說(shuō)”無(wú)疑成為人們感興趣之點(diǎn)。從一定意義上來(lái)看，關(guān)系亦是一種信息，陳力丹將“關(guān)系訊息”分為社會(huì)角色的訊息、倫理的訊息和禮節(jié)的訊息。朱迪•伯古恩等人歸納出關(guān)系傳播的十二個(gè)主題:“宰制、親密、喜愛(ài)、介入、包容、信任、膚淺、情感喚起、鎮(zhèn)定、相似、禮儀性和任務(wù)———社交指向?！崩钐丶s翰將其歸納為四個(gè)基本的、獨(dú)立的層面:“情感喚起、控制和禮儀性;親密和相似;直接性(喜愛(ài)或吸引);宰制———順從。”這些關(guān)系傳播的主題具體表明了關(guān)系的內(nèi)容，馬克思認(rèn)為“人是一切社會(huì)關(guān)系的總和”，據(jù)此而言，把握傳播的關(guān)系也就把握了人，把握了關(guān)系也就把握了傳播本質(zhì)，因此有學(xué)者斷言:“傳播的本質(zhì)是寓于傳播關(guān)系的建構(gòu)和傳播主體的互動(dòng)之中的，傳播是社會(huì)關(guān)系的整合，并且關(guān)系總是按照自身的意志來(lái)裁剪傳播內(nèi)容的，傳播是通過(guò)一種被傳播的內(nèi)容來(lái)反映或說(shuō)明一種關(guān)系的。關(guān)系高于內(nèi)容，關(guān)系影響內(nèi)容，關(guān)系決定內(nèi)容?！睂⑿侣勗u(píng)論由“觀點(diǎn)觀”發(fā)展至“關(guān)系觀”，將使我們對(duì)新聞評(píng)論的認(rèn)識(shí)前進(jìn)一步，由此更能意識(shí)到寬容對(duì)于新聞評(píng)論的重要性。

(二)原因:社會(huì)變動(dòng)媒體自身發(fā)展變革導(dǎo)致關(guān)系備受重視。對(duì)于大眾傳播中關(guān)系研究的重視主要源于人們看到大眾媒體作為一種宰制性力量日漸增大，由此揭示、批判這種關(guān)系成為學(xué)者們的主要研究動(dòng)力。相對(duì)來(lái)說(shuō)，人際傳播中對(duì)于關(guān)系的注意，其目的明顯不同，它主要是出于一種功利性的需要，如加強(qiáng)人際關(guān)系，更好地進(jìn)行交流。隨著現(xiàn)代媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)達(dá)，社會(huì)日益扁平化，傳統(tǒng)大眾媒體與受眾間的不平等關(guān)系逐漸被網(wǎng)絡(luò)媒體所塑造的平等關(guān)系所代替，傳統(tǒng)觀點(diǎn)與信息的功利性需要逐漸為關(guān)系型需要所代替。表現(xiàn)在新聞評(píng)論中，則是大量來(lái)論的出現(xiàn)，新聞評(píng)論迅速由媒體專業(yè)化制作變?yōu)榇蟊娀磉_(dá)。新聞評(píng)論在功能上也逐漸從“輿論引導(dǎo)”向“言論表達(dá)”轉(zhuǎn)變，評(píng)論中的宰制關(guān)系變?yōu)槠降汝P(guān)系，關(guān)系開(kāi)始越來(lái)越為人們所關(guān)注。就社會(huì)發(fā)展而言，社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展模式的固化使得強(qiáng)調(diào)關(guān)系而非觀點(diǎn)的新聞評(píng)論大量出現(xiàn)。傳統(tǒng)新聞評(píng)論強(qiáng)調(diào)其承載一定的觀點(diǎn)，一方面出于政治的需要，另一方面也出于功利性的需要。當(dāng)社會(huì)穩(wěn)定之時(shí)，觀點(diǎn)傳遞功能逐漸減弱，關(guān)系加強(qiáng)或者說(shuō)儀式功能逐漸得以突出。由于我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展平穩(wěn)，社會(huì)安定，出現(xiàn)了歷史上少有的繁榮昌盛的局面，因此從宏觀的大的社會(huì)背景來(lái)看，新的思想、新的觀點(diǎn)并無(wú)多少吸引力，因此在評(píng)論宏觀大事件之時(shí)，新聞評(píng)論信息自然喪失，“老生常談”成了此類新聞評(píng)論的主流，新聞評(píng)論出現(xiàn)“儀式化”的轉(zhuǎn)向。另一個(gè)原因則在于國(guó)家主流話語(yǔ)體系建構(gòu)完備，形成了極大的話語(yǔ)力量，這類新聞評(píng)論亦使得大量關(guān)系性新聞評(píng)論顯現(xiàn)出來(lái)。如紀(jì)念日評(píng)論、重大事件評(píng)論等等，這些評(píng)論的論點(diǎn)不可能出現(xiàn)重大的變動(dòng)，因此其“言說(shuō)”的方式比“言說(shuō)”的內(nèi)容更為重要。盡管如此，一些涉及到私人問(wèn)題、民生問(wèn)題的新聞評(píng)論，其信息性依然相當(dāng)強(qiáng)，這也是這類評(píng)論存在和發(fā)達(dá)的理由之一。媒體中時(shí)評(píng)的發(fā)展而非黨報(bào)社論的發(fā)展充分顯示出這一特色來(lái)。但這并不意味著上述兩類新聞評(píng)論中沒(méi)有“信息”或沒(méi)有“關(guān)系”。與此同時(shí)，黨報(bào)評(píng)論系列中類似于理論文章的“任仲平”、“鄭青原”篇目的出現(xiàn)則是黨報(bào)評(píng)論在加強(qiáng)關(guān)系性力量的前提之下，展示“信息”的一種手段而已，它們所做的是力圖通過(guò)其評(píng)論為整個(gè)社會(huì)瞭望。就新聞評(píng)論自身發(fā)展而言，新聞評(píng)論作者群體變大，導(dǎo)致關(guān)系型表達(dá)大量出現(xiàn)。隨著新聞評(píng)論作者群體增多，表達(dá)方法與表達(dá)模式越來(lái)越成為人們關(guān)注的對(duì)象。盡管有媒體提倡新聞評(píng)論隨意而為，但大量涌入的非熟練寫(xiě)作人員，使得新聞評(píng)論模式化越來(lái)越明顯。盡管有人對(duì)此提出批判，認(rèn)為“時(shí)評(píng)”正在變成一種“腦殘文體”，但是從關(guān)系傳播的角度來(lái)看，這類“時(shí)評(píng)”失去了觀點(diǎn)，卻加強(qiáng)了關(guān)系。因?yàn)槟７率沟眯侣勗u(píng)論模式化，新聞評(píng)論呈現(xiàn)的信息日漸減少，其冗余與熵的比越來(lái)越大，從而使得不確定性信息減少，但在人們的表達(dá)過(guò)程中，體現(xiàn)于表達(dá)之中的關(guān)系卻為我們這個(gè)社會(huì)、這個(gè)時(shí)代呈現(xiàn)出“關(guān)系”性信息。

(三)實(shí)踐:信息與關(guān)系缺一不可，關(guān)注評(píng)論關(guān)系功能新聞評(píng)論關(guān)系觀源于人們對(duì)作為文化的傳播觀念的重視，實(shí)際上至少?gòu)?qiáng)調(diào)作為信息的傳播觀與作為文化的傳播觀并重。新聞評(píng)論關(guān)系觀的發(fā)展表明觀點(diǎn)信息在發(fā)展過(guò)程中將會(huì)慢慢失去其指導(dǎo)意義，關(guān)系對(duì)社會(huì)的建構(gòu)作用將日漸體現(xiàn)出來(lái)。就新聞評(píng)論作者而言，我們首先要承認(rèn)新聞評(píng)論的關(guān)系建構(gòu)作用;其次要能識(shí)別;再次要主動(dòng)寫(xiě)作這類關(guān)系性作品。因?yàn)樗鼈兪俏幕瘋鞒信c社會(huì)整合的重要方式之一。當(dāng)然關(guān)系性新聞評(píng)論寫(xiě)作也應(yīng)注意方式方法。傳統(tǒng)關(guān)系性新聞評(píng)論主要是一種自上而下的表達(dá)，它重關(guān)系的“宰制”，缺乏相應(yīng)的人情味，因此在接受上容易產(chǎn)生問(wèn)題。現(xiàn)代社會(huì)的新聞評(píng)論儀式化一則要從作者群體上考慮，提倡個(gè)人寫(xiě)作，提倡新聞評(píng)論個(gè)性化、情感化，但是有一點(diǎn)要提及的是無(wú)論這種新聞評(píng)論如何個(gè)性化、如何個(gè)人化，其對(duì)于政治與社會(huì)要有整合作用，而非起分裂與分化的負(fù)面作用，它所建立的關(guān)系重對(duì)話與交流。陳先紅將關(guān)系傳播構(gòu)建的關(guān)系分為“‘社會(huì)層面’的關(guān)系、‘文化層面’的關(guān)系和‘人際層面’的關(guān)系。社會(huì)層面的關(guān)系體現(xiàn)一種以社會(huì)分工信息為主的角色關(guān)系;文化層面的關(guān)系體現(xiàn)了一種以文化信息為主的價(jià)值觀關(guān)系;人際層面的關(guān)系體現(xiàn)了一種情感關(guān)系?！毙侣勗u(píng)論別強(qiáng)調(diào)的是其社會(huì)和文化層面的關(guān)系，要將社會(huì)、文化以及人際層面的關(guān)系置于短短的評(píng)論之中，其目的并不在關(guān)系自身的維護(hù)，而在于政治儀式上的思想整合和文化儀式中的社會(huì)整合。相對(duì)來(lái)說(shuō)，我們對(duì)于關(guān)系的把握較難，原因之一在于識(shí)別新聞評(píng)論中的關(guān)系相對(duì)較難，因?yàn)椤瓣P(guān)系總是與傳播聯(lián)系在一起，無(wú)法與之分開(kāi);關(guān)系的本質(zhì)是由群體成員的傳播行為來(lái)定義的;關(guān)系通常是以含蓄的方式———而非明顯的方式———來(lái)定義的;關(guān)系是在參與者之間的長(zhǎng)期談判和協(xié)商的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，因此是個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程”。其次，關(guān)系的表現(xiàn)與展現(xiàn)是個(gè)自然的過(guò)程，人們往往在不自覺(jué)中將關(guān)系呈現(xiàn)出來(lái)，如宰制性評(píng)論其言辭、其口氣、其論點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)不容辯駁，因?yàn)樗鼈兊膬?nèi)容與資料主要來(lái)源于國(guó)家政策、黨的決議以及相關(guān)法律;最后，人們難以把握關(guān)系與人們的思維習(xí)慣密切相關(guān)，很多情況下，人們根本不會(huì)意識(shí)到新聞評(píng)論傳播中尚有關(guān)系這回事。從受眾層面來(lái)看，了解新聞評(píng)論中的關(guān)系，識(shí)別其內(nèi)容，可從“矛盾、變化、實(shí)踐和整體性”等四個(gè)層面進(jìn)行。“矛盾是對(duì)立面之間的緊張關(guān)系，包括聚合———分離、表達(dá)———不表達(dá)、穩(wěn)定———變化”三個(gè)矛盾結(jié)。此時(shí)，我們關(guān)注的是新聞評(píng)論中的內(nèi)容，這種關(guān)注有賴于受眾的以往所見(jiàn)。

第6篇：新聞傳播的功能范文

關(guān)鍵詞：新聞圖片；內(nèi)容導(dǎo)向；價(jià)值導(dǎo)向；倫理導(dǎo)向

中圖分類號(hào)：G21文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2012）15-0271-01

一、新聞圖片的內(nèi)容導(dǎo)向功能

新聞圖片主要包括：新聞?wù)掌侣劼?huà)，新聞圖表等。新聞圖表將統(tǒng)計(jì)數(shù)字制表繪圖，使數(shù)字的類比或?qū)Ρ雀吁r明。新聞地圖可以用來(lái)表明新聞事物的地理因素。新聞漫畫(huà)有諷刺和幽默的作用，能夠借形表意把作者的意見(jiàn)表達(dá)出來(lái)。

新聞圖片的內(nèi)容導(dǎo)向功能是新聞圖片最為基本最為核心的功能。新聞圖片的內(nèi)容導(dǎo)向必須以真實(shí)性為基礎(chǔ)，偏離了真實(shí)性的內(nèi)容導(dǎo)向?qū)⑹バ侣剤D片的真正意義。2006年，《大慶晚報(bào)》刊載了一幅反映人和自然界和諧相處的《青藏鐵路為野生動(dòng)物開(kāi)辟生命通道》的圖片，這幅照片隨后被《中國(guó)環(huán)境報(bào)》轉(zhuǎn)載，隨后該照片由《人民攝影報(bào)》推薦獲得影響2006年CCTV年度新聞圖片銅獎(jiǎng)。然而，這張影響力頗大的照片最終被證明是通過(guò)數(shù)字技術(shù)合成的，這張照片給中國(guó)的新聞攝影界帶來(lái)了非常壞的影響。

數(shù)字技術(shù)的完備和高度發(fā)達(dá)使新聞?wù)掌鳛橐环N信息載體變得十分脆弱，媒體的新聞圖片怎樣在內(nèi)容的真實(shí)和和場(chǎng)景的美化之間找到平衡，怎樣讓技術(shù)性真實(shí)和內(nèi)容性真實(shí)更完美的結(jié)合，而不損傷新聞圖片本身的內(nèi)容，成為數(shù)字時(shí)代新聞圖片創(chuàng)作者所必須考慮的新課題。

二、新聞圖片的價(jià)值導(dǎo)向功能

新聞圖片傳播新聞媒體、新聞從業(yè)人員的價(jià)值觀，因而新聞圖片又具有價(jià)值導(dǎo)向功能。

傳播學(xué)者哈羅德·英尼斯普曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一種媒介不是某一種文化借以發(fā)揮作用的中立機(jī)構(gòu)，由于其特殊方式，它是價(jià)值的塑造者，是感官的按摩師，是意識(shí)形態(tài)的倡導(dǎo)者，是社會(huì)格局的嚴(yán)格組織者?！?/p>

新聞圖片既有主觀性，又能有客觀性。一方面，與帶有描述與主觀口吻的文字性報(bào)道不同，新聞圖片的產(chǎn)生與發(fā)展往往意味著“確切的事實(shí)”與“真正客觀”的道德層面，人們更愿意相信從圖片中獲取自己想得到的信息，它更真實(shí)、更直觀，因?yàn)榇蠹蚁嘈拧把垡?jiàn)為實(shí)”，攝影師拍攝下的就是當(dāng)時(shí)的一幕。另一方面，對(duì)新聞圖片的處理，一樣能反映攝影記者或者新聞媒體的價(jià)值觀，反映出主觀的聲音。

2010年，白宮官方公布了總統(tǒng)奧巴馬的工作照。從公布的圖片中，我們看到，這位白宮的主人，似乎并不特別嚴(yán)肅，攝影家有時(shí)顧意虛了總統(tǒng)，或者將總統(tǒng)放在并不起眼的角落：路易斯安那州新奧爾良的馬丁路德金特許學(xué)校，一名學(xué)生演唱完一首歌，奧巴馬鼓掌喝彩。攝影師為了突出學(xué)生的表情，裁掉了總統(tǒng)的頭；白宮總統(tǒng)辦公室內(nèi)，奧巴馬在與一名國(guó)會(huì)議員通電話時(shí)，一只腳踩在椅子扶手上；奧巴馬一行在訪問(wèn)德州大學(xué)時(shí)，一名隨行跑到走廊里的磅秤上稱體重，總統(tǒng)惡作劇地將一只腳踏在磅秤上……

看似簡(jiǎn)單、隨意、拙劣的圖片中卻含有著豐富政治文化意義。在這多組新聞?wù)掌?，總統(tǒng)的表情有歡笑，也有疲憊，有隨心所欲，也有惡作劇，這些反映奧巴馬日常工作、生活的照片并沒(méi)有給總統(tǒng)形象減分，反而描繪出了一個(gè)“立體”的美國(guó)總統(tǒng)，完整傳達(dá)了拍攝者的“美國(guó)的價(jià)值觀”。

三、新聞圖片的倫理導(dǎo)向功能

新聞圖片是一門(mén)攝影藝術(shù)。

自媒體時(shí)代的到來(lái)，使得新聞攝影成為一種“自由創(chuàng)作行為”。但這些任意而為的“自由創(chuàng)作行為”有的與社會(huì)倫理并不沖突，有的卻與社會(huì)倫理背道而馳，給原本純潔元暇的藝術(shù)作品涂上了道德的污點(diǎn)。

新聞圖片作為一種社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)行為，就決定了它必須受到社會(huì)道德機(jī)制的約束。新聞圖片在報(bào)道過(guò)程中往往以其獨(dú)特的視覺(jué)效果，對(duì)傳播信息進(jìn)行展示，并同時(shí)也會(huì)對(duì)社會(huì)道德產(chǎn)生影響。

2006年著名相聲藝術(shù)演員馬季病逝，《京華時(shí)報(bào)》刊載了一張相聲演員姜昆抬擔(dān)架的照片，這張照片拍到不容易，但并非一張“正確”的照片。將“姜昆抬擔(dān)架”發(fā)做主圖，像一熱線新聞，讓人感覺(jué)很不舒服。編輯在刊發(fā)這么一張照片時(shí)，沒(méi)有考慮到死者家屬和畫(huà)面中人的心情，從倫理的角度來(lái)說(shuō)，這確實(shí)不是一張“正確”的照片。

新聞圖片的倫理導(dǎo)向功能對(duì)新聞工作者提出了更高要求。創(chuàng)作者必須關(guān)注新聞圖片作品本身的倫理、拍攝過(guò)程的倫理和新聞圖片的使用編排等多個(gè)倫理層面，唯其如此，新聞攝影才能更好的傳播信息，發(fā)揮其在內(nèi)容、價(jià)值、倫理等方向的導(dǎo)向作用，達(dá)到預(yù)期的傳播效果。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：新聞傳播的功能范文

一、接受美學(xué)概述

接受美學(xué)是20世紀(jì)60年代末、70年代初出現(xiàn)在聯(lián)邦德國(guó)的一種美學(xué)思潮，是由德國(guó)康茨坦斯大學(xué)的文藝學(xué)教授堯斯于1967年首先提出的美學(xué)概念。這一概念主要核心是從受眾出發(fā)，從接受出發(fā)的，從其字面上理解就是受眾所接受的審美需求。

接受美學(xué)方法論的主要代表人物是堯斯和伊澤爾，他們主張美學(xué)研究應(yīng)該把焦點(diǎn)集中在讀者對(duì)作品的接受范圍、對(duì)作品所做出的反應(yīng)程度、讀者進(jìn)行閱讀作品的過(guò)程和讀者自己所擁有的審美經(jīng)驗(yàn)以及接受效果在文學(xué)的社會(huì)功能中的作用等方面。研究美學(xué)的過(guò)程中還應(yīng)該要通過(guò)問(wèn)答的方式以及同時(shí)進(jìn)行解釋的方法去研究作品創(chuàng)作與接受和作者、作品、讀者之間的動(dòng)態(tài)交往過(guò)程，這就要求能夠把文學(xué)史從實(shí)證主義的死路中引出來(lái)，并要把審美經(jīng)驗(yàn)方在歷史和社會(huì)的條件下去考究。

接受美學(xué)方法論有其獨(dú)特的理論觀點(diǎn)，這是由于接受美學(xué)擁有自己的特的理論基礎(chǔ)。由于接受美學(xué)的理論家是反對(duì)19世紀(jì)的歷史客觀主義的，其主要是反對(duì)文學(xué)作品具有客觀的永恒不變的含義或意義。他們認(rèn)為這種歷史性質(zhì)的研究是一種隨著人們認(rèn)識(shí)的增長(zhǎng)而在不斷變化的對(duì)經(jīng)驗(yàn)的研究，歷史研究者同樣不可避免的被歷史條件所制約著，這一歷史觀是接受美學(xué)文學(xué)史觀的基礎(chǔ)。堯斯在研究接受美學(xué)的過(guò)程中把結(jié)構(gòu)思想與歷史思想有機(jī)的結(jié)合在一起，他認(rèn)為作品的結(jié)構(gòu)是文學(xué)創(chuàng)作整個(gè)過(guò)程中更高級(jí)的結(jié)構(gòu)，而接受是在作品的歷史系列與公眾態(tài)度系列之間的矛盾運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的一種過(guò)程，在此構(gòu)成中形成了審美。不僅如此，堯斯還引進(jìn)了許多不同科學(xué)哲學(xué)家的概念與觀點(diǎn)，并把這些概念及觀點(diǎn)融入到接受美學(xué)的概念里，擴(kuò)展了接受美學(xué)新的范疇，這便為接受美學(xué)劃定出了一個(gè)嶄新而獨(dú)特的研究領(lǐng)域。

堯斯認(rèn)為接受美學(xué)是研究讀者對(duì)文學(xué)的接受與讀者受到影響的可能性，比如說(shuō)是像對(duì)待作家和其作品那樣，要深入并系統(tǒng)地研究讀者在有效的文學(xué)活動(dòng)中的地位與作用，而且要把讀者作為文學(xué)研究的對(duì)象之一。

堯斯并把這些觀點(diǎn)的主要內(nèi)容分了幾個(gè)方面：第一，接受美學(xué)研究者現(xiàn)在逐漸注意到了一個(gè)過(guò)去一直忽略的基本事實(shí)，就是文學(xué)作品是為讀者閱讀而創(chuàng)作的，文學(xué)作品的社會(huì)意義和其美學(xué)價(jià)值是要通過(guò)閱讀表現(xiàn)出來(lái)的。堯斯用接受美學(xué)表述這個(gè)事實(shí)，就是當(dāng)一部作品只有經(jīng)過(guò)讀者閱讀才能算是真正的被完成，才能夠成為一部真正的文學(xué)作品，才具有其所具備的文學(xué)生命力。第二，接受美學(xué)研究者認(rèn)為讀者在接受作品的過(guò)程中不是在被動(dòng)的接受和反應(yīng)，而讀者是主動(dòng)的能動(dòng)的推動(dòng)著文學(xué)創(chuàng)造，所以說(shuō)讀者的接受與反應(yīng)也是推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)造，促進(jìn)文學(xué)發(fā)展的一個(gè)主要?jiǎng)恿?。第三，接受美學(xué)研究者認(rèn)為一部作品所取得社會(huì)效果是積極還是消極，是熱烈還是冷淡，都是由讀者的閱讀活動(dòng)所決定的，同時(shí)也會(huì)取決于作品的性質(zhì)。即使同一個(gè)讀者閱讀同一部作品，他每次閱讀也會(huì)產(chǎn)生不同的解釋。由此可以看到，文學(xué)的接受活動(dòng)，不僅被作品性質(zhì)的制約著，也受讀者的制約。最后，接受美學(xué)研究者認(rèn)為讀者在接受過(guò)程中對(duì)文學(xué)作品所產(chǎn)生的影響是由個(gè)人因素所決定的。受眾自身的生活經(jīng)歷具有其特殊性，受眾的藝術(shù)修養(yǎng)、個(gè)人氣質(zhì)、藝術(shù)趣味、教養(yǎng)及知識(shí)程度、家庭環(huán)境等影響著受眾對(duì)作品的接受效果和審美層次。

接受美學(xué)強(qiáng)調(diào)著受眾的接受與受眾的審美，其反對(duì)形而上學(xué)的研究文學(xué)藝術(shù)，而是重視讀者的積極參與的接受效果，其在此基礎(chǔ)上開(kāi)拓了注重讀者對(duì)作品的影響與作用這一新的研究領(lǐng)域。接受美學(xué)使人們能從一個(gè)全新的角度去看一些基本問(wèn)題，可以說(shuō)是對(duì)文學(xué)研究領(lǐng)域中的認(rèn)識(shí)論和方法論的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，而其也在處在一個(gè)多元化的發(fā)展過(guò)程中。

二、接受美學(xué)方法論對(duì)新聞傳播的影響

隨著新聞傳播活動(dòng)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越追求對(duì)新聞內(nèi)容的審美表達(dá)，由于新聞的真實(shí)與美感有一定的內(nèi)在聯(lián)系，而且美感是新聞?wù)鎸?shí)的較高品位，因此受眾在接受新聞內(nèi)容時(shí)就把美感也作為新聞是否真實(shí)的一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)了。

接受美學(xué)方法論對(duì)新聞受眾理論具有巨大的影響力。接受美學(xué)把讀者作為了一部新聞作品的主體，因?yàn)闊o(wú)論任何的文本只有經(jīng)過(guò)了讀者的閱讀才能成真正意義上的成品。接受美學(xué)在一定程度可以說(shuō)就是讀者受眾學(xué)，在接受美學(xué)中受眾的地位超越了作者的地位，如果新聞作品沒(méi)有讀者進(jìn)行閱讀，就不能成為真正的新聞作品，所以說(shuō)讀者在新聞作品的創(chuàng)造過(guò)程中是不可或缺的一個(gè)組成部分。但在新聞傳播活動(dòng)中新聞信息并不是由傳播者單方面?zhèn)鞑ソo受眾的，而是由傳播者與受眾之間進(jìn)行一定的互動(dòng)過(guò)程而完成傳播活動(dòng)的，并且受眾也不是全盤(pán)的接受新聞信息的，而是有選擇有目的的進(jìn)行接受的。所以我們要用接受美學(xué)方法論去剖析受眾心理與新聞傳播原理。

接受美學(xué)方法論對(duì)新聞功能理論也具有很大的影響作用。接受美學(xué)非常重視審美接受與交流，因?yàn)樾侣剛鞑ケ旧砭褪墙⒃跍贤ㄅc相互聯(lián)系的基礎(chǔ)上的。新聞傳播功能是新聞媒體功能的一種延伸，新聞媒體要滿足不同受眾群對(duì)新聞信息的不同需求，就要把不同的新聞信息加以區(qū)分，因此也就要求新聞傳播功能具有一定的多樣性與變通能力來(lái)滿足受眾的審美需求。如果新聞傳播內(nèi)容具有很強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)感、時(shí)效性、更加貼近受眾的生活、新聞信息的傳播方式更加多樣化、傳播內(nèi)容也更為豐富，這樣帶給受眾更為強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力，帶給受眾更多的愉悅感，受眾就越能夠快速且容易的接受新聞信息，這樣新聞信息也就更加具備審美價(jià)值。以新聞受眾的接受效果和審美趣味與需求為根本取向，是更好的發(fā)揮新聞傳播活動(dòng)的審美影響力的主要途徑。

接受美學(xué)方法論對(duì)新聞寫(xiě)作理論也具有一定的影響。根據(jù)接受美學(xué)方法論的理論觀點(diǎn)，受眾閱讀理解新聞信息的過(guò)程中，新聞文本中的不同情節(jié)或詞語(yǔ)都有可能引發(fā)出與讀者自身相似的生活經(jīng)驗(yàn)，因而引起讀者對(duì)新聞本身的閱讀期待。文學(xué)創(chuàng)作與讀者及新聞信息傳播與受眾之間的關(guān)系其實(shí)都是一種雙向性的關(guān)系，因?yàn)閺恼麄€(gè)活動(dòng)的全過(guò)程來(lái)看，文學(xué)、新聞寫(xiě)作和文學(xué)、新聞反饋也是一種雙向性的同構(gòu)關(guān)系。無(wú)論是新聞采訪與寫(xiě)作的前期工作還是其活動(dòng)過(guò)程甚至是其工作結(jié)束時(shí)，都不程度的受到受眾接受程度、接受效果及受眾審美需求、審美意向的制約和限制。在接受審美的理論原則中，新聞寫(xiě)作必須面對(duì)受眾的期待視野，并以此為出發(fā)點(diǎn)，在藝術(shù)形式上講求審美創(chuàng)造，使受眾能夠在接受新聞信息時(shí)獲得審美愉悅。

接受美學(xué)方法論對(duì)新聞價(jià)值理論在某種程度上也具有一定的影響力。“新聞價(jià)值指的是一則新聞所產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)。社會(huì)效益強(qiáng)烈的新聞，其新聞價(jià)值較大。社會(huì)效益小，其新聞價(jià)值就小。”①?gòu)慕邮苊缹W(xué)理論上說(shuō)，新聞價(jià)值實(shí)質(zhì)上就是接受效果的問(wèn)題，也就是說(shuō)新聞事實(shí)在多大程度上滿足受眾對(duì)信息的需求。新聞價(jià)值受到讀者對(duì)新聞傳播信息的接受程度和接受效應(yīng)的影響，受眾的審美取向也是決定新聞價(jià)值的一個(gè)因素。

接受美學(xué)對(duì)新聞傳播學(xué)的各個(gè)方面都具有潛在且深刻的影響，新聞傳播學(xué)對(duì)接受美學(xué)方法論的借鑒，使其在發(fā)展上擁有了更大的空間。

三、接受美學(xué)方法論對(duì)新聞傳播學(xué)的啟示與意義

接受美學(xué)方法論主張新聞傳播活動(dòng)一定要以讀者為中心，把讀者受眾放在主置上，要走向讀者受眾的內(nèi)心世界與審美取向，這就為新聞傳播學(xué)的效果研究指明了方向。滿足受眾需求，達(dá)到受眾審美標(biāo)準(zhǔn)，就一定要注意到受眾群體的差別，受眾群體的不同層次，因?yàn)椴煌氖鼙姄碛胁煌?ldquo;期待視界”，進(jìn)而對(duì)新聞傳播的信息內(nèi)容也就擁有不同解讀方式。受眾對(duì)新聞傳播的信息內(nèi)容的接受與理解符合了接受審美的理論觀點(diǎn)，受眾的審美需求和接受過(guò)程是一種意義上的能動(dòng)的藝術(shù)審美再創(chuàng)造過(guò)程。

轉(zhuǎn)貼于

由于受眾自身的差異造成了許多不同點(diǎn)，比如受眾個(gè)人心理結(jié)構(gòu)有所不同那么受眾對(duì)新聞傳播信息的要求就會(huì)有很大的不同；受眾對(duì)待人生的態(tài)度及對(duì)待生活的態(tài)度不同那么受眾就會(huì)要求新聞信息的內(nèi)容有所不同；受眾的價(jià)值觀和人生觀或信仰不同就會(huì)要求新聞傳播信息的方式、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、取向略有不同等等。這些差異與不同表明受眾自身會(huì)擁有自己鮮明的個(gè)性，他們對(duì)事物會(huì)有自己的觀點(diǎn)，這樣對(duì)于不同的傳播內(nèi)容會(huì)有不同的反應(yīng)和理解。由于傳播工具能夠讓受眾產(chǎn)生某種全新的觀念或思想，并在原有的基礎(chǔ)上加強(qiáng)現(xiàn)有的觀念或思想，這樣就改變了受眾已存在的態(tài)度。由此，傳播工具就在一定的范圍內(nèi)為整個(gè)社會(huì)樹(shù)立了文化規(guī)范，人們?cè)诳创撤N事物時(shí)，就會(huì)受到傳播工具在某范圍內(nèi)所樹(shù)立的文化規(guī)范的影響。

接受美學(xué)認(rèn)為新聞傳播效果是有兩個(gè)因素決定的，一個(gè)是新聞傳播信息本身的美學(xué)內(nèi)涵，一個(gè)是讀者受眾能動(dòng)的接受程度。新聞傳播信息的審美內(nèi)涵就是新聞內(nèi)容所產(chǎn)生的功能與效果，以及滿足受眾對(duì)新聞信息需求的程度。接受美學(xué)還認(rèn)為受眾的能動(dòng)作用決定著新聞傳播信息的地位和價(jià)值，還決定著新聞信息傳播的效果與影響。

第8篇：新聞傳播的功能范文

[關(guān)鍵詞]強(qiáng)勢(shì)模因；模因論；英語(yǔ)體育新聞標(biāo)題；語(yǔ)用功能

一、引言

當(dāng)今社會(huì)，體育在人們的日常生活中占據(jù)了重要的位置。公眾每天都會(huì)接觸到大量的體育新聞。體育新聞的“點(diǎn)睛之筆”，體育新聞標(biāo)題更是重中之重，它可以幫助讀者在較短的時(shí)間內(nèi)選擇并獲取較多的體育信息。體育新聞工作者在創(chuàng)造體育新聞標(biāo)題時(shí)煞費(fèi)苦心，使用各種語(yǔ)言手段，比如強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言模因，以此吸引讀者的注意力。鑒于此，本文從美國(guó)主流報(bào)紙LosAngeles Times，The New York Times andU.S.A.Today的官方網(wǎng)站篩選出部分使用強(qiáng)勢(shì)模因的體育新聞標(biāo)題，從模因論的視角對(duì)標(biāo)題中的模因現(xiàn)象進(jìn)行語(yǔ)用分析。

二、模因論

模因是文化信息傳播單位，模因論則是研究模因的復(fù)制傳播機(jī)制。模因之間進(jìn)行著激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)。只有通過(guò)同化、記憶、表達(dá)和傳播這四個(gè)復(fù)制階段，同時(shí)在長(zhǎng)壽性、多產(chǎn)性和復(fù)制忠實(shí)性三方面表現(xiàn)值較高的模因才有可能在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。在競(jìng)爭(zhēng)中有些模因多次得到較忠實(shí)的復(fù)制，并長(zhǎng)時(shí)間存活下來(lái)，這些模因稱之為強(qiáng)勢(shì)模因。強(qiáng)勢(shì)模因既包括強(qiáng)勢(shì)的語(yǔ)言模因，比如諺語(yǔ)，固定短語(yǔ)，社會(huì)流行語(yǔ)等，又包括強(qiáng)勢(shì)的思想或文化模因，比如西方主導(dǎo)觀念“個(gè)性自由”，奧林匹克精神等。

體育新聞標(biāo)題承載著體育新聞的主要信息。此信息能夠在讀者之間得以復(fù)制和傳播。在模因論的視角下，體育新聞標(biāo)題是一種模因。體育新聞工作者可以將這種新的模因捆綁到復(fù)制傳播能力強(qiáng)大的強(qiáng)勢(shì)模因上面，實(shí)現(xiàn)一些語(yǔ)用功能，達(dá)到良好的交際效果。

三、英語(yǔ)體育新聞標(biāo)題中強(qiáng)勢(shì)模因的語(yǔ)用功能

1.信息功能

信息功能是指在體育新聞標(biāo)題中恰當(dāng)?shù)氖褂脧?qiáng)勢(shì)模因，可以概括出該則體育新聞的主要信息或是表達(dá)該則體育新聞暗含的社會(huì)文化信息，包括展現(xiàn)民族精神、傳播體育精神、體現(xiàn)價(jià)值取向等等。請(qǐng)看下例：

(1)BobcatsHaveBeenThorninLa-kers’Side(Los Angeles Times，Mar.5，2010)習(xí)語(yǔ)thom in one’s side本意是“眼中釘肉中刺”，指不斷令人傷腦筋的事情。(1)中使用這一強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言模因，形象有效地概括了此則體育新聞的主要信息是籃球隊(duì)Bobcats已連續(xù)幾次打敗籃球隊(duì)Lakers。這使得Lakers在絞盡腦汁想辦法如何反敗為勝。

(2)LeBron，Cavs Halt Hawks forBack-to-back 60-win Seasons(U.S.A.Today，Apr.2，2010)

(2)中將球員LeBron放置在他所在的球隊(duì)Cavs前充當(dāng)主語(yǔ)，同時(shí)又隱喻性使用了動(dòng)詞短語(yǔ)halt Hawks。這樣，這個(gè)新聞標(biāo)題既傳達(dá)了此則新聞的重要信息是LeBron幫助Cavs在比賽中打敗了球隊(duì)Hawks，又暗含了此則新聞背后的西方社會(huì)文化信息，即注重個(gè)人發(fā)展的“個(gè)人主義”及體育賽場(chǎng)上的“競(jìng)爭(zhēng)精神”。

2.吸引功能

吸引功能是指在創(chuàng)造體育新聞標(biāo)題時(shí)，新聞工作者會(huì)有技巧地使用強(qiáng)勢(shì)模因保留一些信息，喚起讀者的興趣閱讀新聞?wù)业皆敿?xì)的信息以滿足自己的好奇心?；蚴鞘褂脧?qiáng)勢(shì)模因，尤其是修辭手段這種強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言模因，創(chuàng)造一些美學(xué)效果，增強(qiáng)標(biāo)題的吸引力。例如：

(3)Pioblem Child Becomes Com，pletePlayer(TheNewYorkTimes，Apr.6，2010)

(3)中problem和player，child和complete構(gòu)成兩組頭韻，同時(shí)兩個(gè)名詞短語(yǔ)problem child和completeplayer形成對(duì)偶。通過(guò)使用頭韻和對(duì)偶這兩個(gè)強(qiáng)勢(shì)的語(yǔ)言模因，此則新聞標(biāo)題既創(chuàng)造出韻律美和語(yǔ)言形式的對(duì)稱美，又能激發(fā)讀者的好奇心去閱讀新聞弄清楚這則新聞是關(guān)于哪個(gè)運(yùn)動(dòng)員的及這個(gè)運(yùn)動(dòng)員又是如何由問(wèn)題兒童變成了全面的球員的。

3.經(jīng)濟(jì)功能

經(jīng)濟(jì)功能是指在體育新聞標(biāo)題中恰當(dāng)?shù)赜屑记傻厥褂脧?qiáng)勢(shì)模因既可以使新聞工作者不費(fèi)力氣地傳播新聞信息又可以使讀者不費(fèi)力氣地理解接受此信息。而且，使用強(qiáng)勢(shì)模因還可以較少的語(yǔ)言形式取得較大的交際效果，使標(biāo)題在表達(dá)形式上簡(jiǎn)潔，表達(dá)內(nèi)容上精煉。請(qǐng)看下例：

(4)Knicks BombAwayin FourthQuarterto Edge Bobcats(U.S.A.Today，F(xiàn)eb，2，2010)

(4)中僅僅通過(guò)隱喻性使用生動(dòng)短小的動(dòng)詞短語(yǔ)bomb away和動(dòng)詞edge簡(jiǎn)約而又有效地傳達(dá)出更多的信息，即球隊(duì)Knicks在與球隊(duì)Bobcats的激烈比賽中險(xiǎn)勝后者。

第9篇：新聞傳播的功能范文

我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)新聞傳播領(lǐng)域所出現(xiàn)的問(wèn)題，一種類型是“形新實(shí)新”，如在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺(tái)活躍的微博、微信的新聞傳播形態(tài)應(yīng)用問(wèn)題，的確屬于新問(wèn)題；另外一種類型則屬于傳統(tǒng)問(wèn)題在新型環(huán)境中的再現(xiàn)，如新媒體環(huán)境下新聞信源管理問(wèn)題，則屬于“形新實(shí)舊”。

在傳統(tǒng)新聞媒體信源管理和獨(dú)立自媒體信源素養(yǎng)方面，新舊問(wèn)題同時(shí)存在并交織在一起，這種現(xiàn)象應(yīng)引起研究者和從業(yè)者的密切關(guān)注。

加強(qiáng)信源管理，規(guī)范專業(yè)化傳播流程

其實(shí)，早在2009年3月24日，針對(duì)一些報(bào)刊不斷出現(xiàn)嚴(yán)重失實(shí)報(bào)道，個(gè)別采編人員炮制虛假新聞，轉(zhuǎn)載未經(jīng)核實(shí)的報(bào)道，造成惡劣的社會(huì)影響，當(dāng)時(shí)的新聞出版總署就印發(fā)了《關(guān)于采取切實(shí)措施制止虛假報(bào)道的通知》（新出報(bào)刊[2009]290號(hào)），要求各地新聞出版單位采取8項(xiàng)措施，制止虛假報(bào)道，切實(shí)維護(hù)新聞單位的公信力。其中第五條強(qiáng)調(diào)：“轉(zhuǎn)載新聞報(bào)道必須事先核實(shí)，報(bào)刊出版單位要建立健全新聞轉(zhuǎn)載的審核管理制度。報(bào)刊轉(zhuǎn)載新聞報(bào)道事先必須核實(shí)，確保新聞事實(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤后方可轉(zhuǎn)載，不得轉(zhuǎn)載未經(jīng)核實(shí)的新聞報(bào)道、社會(huì)自由來(lái)稿和互聯(lián)網(wǎng)信息，嚴(yán)禁歪曲原新聞報(bào)道事實(shí)、擅自編寫(xiě)或改變?cè)侣剤?bào)道內(nèi)容的行為?！笨梢?jiàn)，此類現(xiàn)象自2009年以來(lái)尚未得到有效遏制。

在社會(huì)化傳播日益興起的今天，專業(yè)新聞媒介組織的專業(yè)新聞內(nèi)容傳播鏈條在新聞傳播世界具有特別重要的意義。

在自媒體傳播群落參與新聞傳播的環(huán)境下，專業(yè)新聞內(nèi)容傳播鏈條的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)都會(huì)經(jīng)過(guò)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的傳播而得到放大。因此在社會(huì)化傳播環(huán)境中，只有進(jìn)一步提高專業(yè)新聞媒介組織的專業(yè)水平，更好地承擔(dān)起作為專業(yè)新聞內(nèi)容傳播核心基地的重要責(zé)任，盡量避免在專業(yè)新聞內(nèi)容傳播過(guò)程中出現(xiàn)重大的傳播失誤，同時(shí)還應(yīng)進(jìn)一步提高專業(yè)新聞內(nèi)容在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)傳播環(huán)境下所具有傳播影響力，將專業(yè)新聞內(nèi)容傳播鏈條更為深入地嵌入社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。

專業(yè)新聞媒介組織的信源管理本身有著嚴(yán)格的管理傳統(tǒng)和職業(yè)規(guī)范。比如，關(guān)于一般消息來(lái)源，要盡可能交代明確可查的信息來(lái)源；要交代多方面的信息來(lái)源，原則上不適用單一的信息來(lái)源；若消息來(lái)源為新聞從業(yè)者本人或其同事、親戚、朋友等，應(yīng)在報(bào)道中給予明確說(shuō)明。對(duì)于匿名消息來(lái)源，應(yīng)該少用，因?yàn)槟涿畔?lái)源的可信度較差。BBC播出的新聞報(bào)道至少要通過(guò)兩方的證實(shí)。這種多方求證的方式是鑒別信息來(lái)源真?zhèn)蔚挠行緩健?/p>

但是在社會(huì)化傳播環(huán)境中，出于市場(chǎng)化、社會(huì)化、網(wǎng)絡(luò)化等多種原因的考慮，專業(yè)新聞媒介組織在信源管理方面出現(xiàn)了管理松動(dòng)、漏洞頻現(xiàn)的現(xiàn)象。因此，國(guó)家新聞出版廣電總局報(bào)刊管理司強(qiáng)調(diào)各新聞單位要對(duì)3起虛假失實(shí)報(bào)道引以為戒，進(jìn)一步建立健全采訪、編輯、審核、刊發(fā)等內(nèi)部管理制度，強(qiáng)化終審責(zé)任。而在信源管理方面存在管理漏洞的新聞單位，則應(yīng)開(kāi)展內(nèi)部整頓，查堵漏洞，加強(qiáng)社會(huì)來(lái)稿審核等采編流程管理和從業(yè)人員教育，規(guī)范采編行為。

提升信源素養(yǎng)，探尋社會(huì)關(guān)系傳播規(guī)律

有觀點(diǎn)認(rèn)為：“隨著新媒體的發(fā)展，大眾傳播的信道不斷擴(kuò)張，信源主體從傳統(tǒng)的大眾媒介及其控制機(jī)構(gòu)逐步擴(kuò)張到公眾個(gè)體層面。”和專業(yè)化新聞媒介組織的內(nèi)容傳播方式有所不同，自媒體社會(huì)化傳播主要是沿著社會(huì)關(guān)系傳播鏈進(jìn)行內(nèi)容的生產(chǎn)和傳播。在自媒體社會(huì)化傳播過(guò)程中，各種經(jīng)過(guò)個(gè)性化改造的內(nèi)容沿著人際把關(guān)的關(guān)系鏈進(jìn)行傳播。人際傳播和互動(dòng)傳播成為自媒體社會(huì)關(guān)系傳播鏈條的主要傳播特征。

自媒體社會(huì)關(guān)系傳播鏈條的形成已在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)傳播環(huán)境中承擔(dān)著越來(lái)越重要的傳播功能，但與此同時(shí)也應(yīng)該看到自媒體社會(huì)關(guān)系傳播鏈條的另外一個(gè)側(cè)面，即其所具有的非專業(yè)化內(nèi)容生產(chǎn)、內(nèi)容把關(guān)、內(nèi)容傳播等特征，使得社會(huì)化傳播自身不能脫離專業(yè)化新聞內(nèi)容傳播鏈條而獨(dú)立存在。

對(duì)于參與社會(huì)關(guān)系傳播鏈條的自媒體傳播群落而言，則應(yīng)不斷提高自身媒介素養(yǎng)，尤其是信源素養(yǎng)，對(duì)于重要的新聞信息，不管是經(jīng)過(guò)認(rèn)證的自媒體署名信源，還是來(lái)自未經(jīng)認(rèn)證或未確認(rèn)其真實(shí)身份的傳播主體的匿名信源，都應(yīng)主動(dòng)和專業(yè)新聞媒體等渠道就其真實(shí)性、可信度進(jìn)行多方比照、印證、核實(shí)，從而提高自身的辨別能力，在依托專業(yè)內(nèi)容傳播鏈條的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)揮社會(huì)化傳播的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)傳播領(lǐng)域的新興傳播形態(tài)和傳播結(jié)構(gòu)的科學(xué)演進(jìn)。

另外，以求證不確切信息的方式傳播謠言的做法在社會(huì)化傳播中已引起了人們的重視和警惕，可見(jiàn)，雖然自媒體傳播平臺(tái)自身具備一定的自凈功能，但是這種自凈功能的程度和范圍依舊受到自媒體傳播平臺(tái)自身的制約和局限，因此，自媒體傳播的確應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自身局限性，并積極推進(jìn)自媒體傳播進(jìn)程中的信源意識(shí)養(yǎng)成和信源素養(yǎng)提高。

融合傳播形態(tài)，規(guī)范信源環(huán)境

在互聯(lián)網(wǎng)傳播環(huán)境下，不管是專業(yè)新聞內(nèi)容傳播鏈條，還是自媒體社會(huì)關(guān)系傳播鏈條，都不能保持自身超然的獨(dú)立姿態(tài)，也不能脫離自身與移動(dòng)傳播網(wǎng)絡(luò)或社會(huì)傳播網(wǎng)絡(luò)的深刻關(guān)聯(lián)。而專業(yè)新聞內(nèi)容傳播鏈條和自媒體社會(huì)關(guān)系傳播鏈條之間的相互影響還將日益深刻，從而形成一種內(nèi)容、關(guān)系融合傳播的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

有觀點(diǎn)認(rèn)為：“在未來(lái)的輿論格局中，也許一方面是虛假新聞經(jīng)常性地出現(xiàn)，一方面是大量的辟謠新聞應(yīng)運(yùn)而生?！碑?dāng)然，筆者期望這種設(shè)想的局面最好不要在未來(lái)成為現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樘摷傩侣?、新聞謠言和辟謠新聞的大量出現(xiàn)，將在客觀上對(duì)新聞的傳播環(huán)境和傳播秩序造成一種廣泛的干擾和傷害。

只有在專業(yè)新聞內(nèi)容傳播鏈條和自媒體社會(huì)關(guān)系傳播鏈條所共同發(fā)揮作用的更為專業(yè)化、社會(huì)化、網(wǎng)絡(luò)化的傳播結(jié)構(gòu)中，進(jìn)一步構(gòu)造和完善具有公共性、開(kāi)放性、規(guī)范性的信源環(huán)境，才能推動(dòng)我國(guó)新聞傳播進(jìn)入到更為高效、準(zhǔn)確、有效、生動(dòng)的傳播狀態(tài)之中，并推動(dòng)專業(yè)新聞內(nèi)容傳播和社會(huì)關(guān)系傳播兩個(gè)方面在共同發(fā)展過(guò)程中達(dá)到相互補(bǔ)充、相互協(xié)同的新平衡。