政治理論基礎(chǔ)知識(shí)精選(九篇)

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第1篇：政治理論基礎(chǔ)知識(shí)范文

關(guān)鍵詞 市政基礎(chǔ)設(shè)施；工程建設(shè)；質(zhì)量管理

中圖分類(lèi)號(hào) TU99 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1673-9671-（2012）122-0234-01

1 市政基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)要點(diǎn)及處理辦法

1.1 城市能源設(shè)施建設(shè)

城市供電系統(tǒng)問(wèn)題是城市能源基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中比較重要的一方面問(wèn)題。城市供電比較要求具有較高的供電可靠性，這一點(diǎn)對(duì)于不同地域的城市將會(huì)有所不同。舉例來(lái)說(shuō)，我國(guó)某城市主要以220千伏為供電主干網(wǎng)架，更高電壓的電網(wǎng)網(wǎng)架并沒(méi)完整形成，導(dǎo)致系統(tǒng)電壓并能夠保證持續(xù)穩(wěn)定。

針對(duì)這樣的問(wèn)題，有關(guān)政府部門(mén)應(yīng)做好協(xié)調(diào)利用土地增值等辦法，以嚴(yán)格控制城市電力網(wǎng)設(shè)施的發(fā)展用地和線(xiàn)路走廊用地，并在城市范圍內(nèi)可采取不同劃區(qū)域的設(shè)施建設(shè)規(guī)劃用地政策。

1.2 城市燃?xì)夤?yīng)設(shè)施建設(shè)

目前，我國(guó)城市燃?xì)夤?yīng)主要以天然氣、液化石油氣能源為主。問(wèn)題就在于城市對(duì)于利用燃?xì)獾慕Y(jié)構(gòu)不合理的情況非常普遍，客觀上造成燃?xì)廨斔团涔茉O(shè)備的限制和浪費(fèi)。堅(jiān)持利用多種氣源，以因地制宜和合理利用能源的發(fā)展方針作為某本原則.充分利用現(xiàn)右的天然氣和液化石油氣能源。

1.3 城市給排水設(shè)施建設(shè)

城市給排水設(shè)施建設(shè)工程主要是供給全市的生活用水和部分的工、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用水。施工管理應(yīng)主要考慮到各個(gè)工業(yè)發(fā)展區(qū)和生活區(qū)的用水人口增加量，給水和排水管網(wǎng)的施工修建必需要與城市發(fā)展建設(shè)同步，避免城市供水能力不能滿(mǎn)足供排需求的問(wèn)題出現(xiàn)。另外，由于我國(guó)相關(guān)部門(mén)對(duì)生活飲用水的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)要求越來(lái)越高，以往一些陳舊的施工工藝和設(shè)施設(shè)備也不能夠滿(mǎn)足新的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)要求。城市排水系統(tǒng)對(duì)分流制排水不能完全展開(kāi)實(shí)施，仍留有合流制排水的模式。

完善城市市政給排水設(shè)施的建設(shè)施工管理，首要任務(wù)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)地方水資源的保護(hù)與合理利用，嚴(yán)格按照有關(guān)規(guī)定根據(jù)實(shí)際需要擴(kuò)建市政水廠工程，確定水廠的供水規(guī)模大小和布局，完善改造當(dāng)下的現(xiàn)狀管網(wǎng)，重點(diǎn)與擴(kuò)建水廠配套新的輸送配水管網(wǎng)等。排污管網(wǎng)可采取一定數(shù)量的中水回收設(shè)施，以補(bǔ)充部分生活用水和城市綠化用水。

2 市政基礎(chǔ)建設(shè)管理措施

2.1 加強(qiáng)建設(shè)工程質(zhì)量監(jiān)督機(jī)構(gòu)的建設(shè)

加強(qiáng)質(zhì)量監(jiān)督隊(duì)伍建設(shè)，開(kāi)展建設(shè)工程質(zhì)量監(jiān)督機(jī)構(gòu)及員工的培訓(xùn)考核，各區(qū)縣城鄉(xiāng)建設(shè)要按要求配備質(zhì)量監(jiān)督人員。主動(dòng)與機(jī)構(gòu)編制、財(cái)政等部門(mén)溝通協(xié)調(diào)，促進(jìn)工程質(zhì)量監(jiān)督機(jī)構(gòu)編制和經(jīng)費(fèi)的落實(shí)，確保工程質(zhì)量監(jiān)督工作正常開(kāi)展。加強(qiáng)廉政、職業(yè)道德和工作業(yè)務(wù)的教育培訓(xùn)工作，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和法制意識(shí)，不斷提高依法行政能力，全面提升市政工程質(zhì)量監(jiān)督水平和市政工程監(jiān)管力度。

2.2 加強(qiáng)對(duì)工程建設(shè)監(jiān)理單位的管理

組織開(kāi)展對(duì)《建設(shè)工程監(jiān)理管理辦法》和制定《建設(shè)工程監(jiān)理單位及從業(yè)人員信用管理辦法》。強(qiáng)化監(jiān)理管理的制度建設(shè)，推行建設(shè)工程監(jiān)理招標(biāo)投標(biāo)制度、工程監(jiān)理合同備案制度。采取巡查和專(zhuān)項(xiàng)檢查的方式，重點(diǎn)整治工程監(jiān)理人員不到位、不履行監(jiān)理責(zé)任等行為，促進(jìn)工程監(jiān)理行業(yè)健康發(fā)展。

2.3 切實(shí)把握工程質(zhì)量監(jiān)管控制重點(diǎn)

對(duì)市政基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重點(diǎn)工程，特別是軌道交通工程、大跨度橋梁工程，要建立工程質(zhì)量風(fēng)險(xiǎn)防范和質(zhì)量控制體系，落實(shí)質(zhì)量責(zé)任，切實(shí)加大監(jiān)管和服務(wù)力度，確保重點(diǎn)工程的質(zhì)量安全；對(duì)大型公共建筑工程，要切實(shí)保障公共利益和公共安全；對(duì)地基基礎(chǔ)和主體結(jié)構(gòu)工程，要強(qiáng)化重大質(zhì)量風(fēng)險(xiǎn)源的事前預(yù)控，防范其技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)；對(duì)高邊坡、深基坑、擋墻等工程，要嚴(yán)格執(zhí)行基本建設(shè)程序，重點(diǎn)檢查勘察設(shè)計(jì)、施工方案和施工質(zhì)量，確保項(xiàng)目自身及周邊建筑的安全；治理質(zhì)量通病，制定《市政基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程質(zhì)量通病防治要點(diǎn)》，從設(shè)計(jì)、施工等環(huán)節(jié)采取有效措施，切實(shí)整治工程質(zhì)量通病，做到防范于未然。

2.4 規(guī)范質(zhì)量檢測(cè)行為

建立全市檢測(cè)機(jī)構(gòu)檢測(cè)數(shù)據(jù)自動(dòng)采集和上傳制度，對(duì)檢測(cè)機(jī)構(gòu)的檢測(cè)行為進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控。采取不定期的“飛行”檢查、現(xiàn)場(chǎng)檢測(cè)備案管理等措施，加強(qiáng)對(duì)質(zhì)量檢測(cè)機(jī)構(gòu)檢測(cè)行為的監(jiān)管，嚴(yán)厲打擊弄虛作假，切實(shí)規(guī)范檢測(cè)行為。組織開(kāi)展全市檢測(cè)機(jī)構(gòu)資質(zhì)就位和人員換證工作，建立完善管理信息系統(tǒng)，制定《建設(shè)工程質(zhì)量檢測(cè)機(jī)構(gòu)及從業(yè)人員信用管理辦法》，利用信用記錄管理檢測(cè)機(jī)構(gòu)及其人員。

2.5 加強(qiáng)預(yù)拌混凝土質(zhì)量監(jiān)督管理

促進(jìn)預(yù)拌商品混凝土行業(yè)健康發(fā)展。制定《加強(qiáng)預(yù)拌混凝土質(zhì)量控制和管理的通知》，進(jìn)一步落實(shí)預(yù)拌混凝土質(zhì)量監(jiān)管責(zé)任。

2.6 積極培育推廣市政工程建設(shè)先進(jìn)技術(shù)工法施工

鼓勵(lì)和支持建筑業(yè)企業(yè)建立技術(shù)研發(fā)機(jī)構(gòu)，開(kāi)展科研合作，實(shí)施科技攻關(guān)，形成一批質(zhì)量穩(wěn)定、成熟可靠、國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的技術(shù)和工藝。組織開(kāi)展市級(jí)工法的評(píng)審及國(guó)家級(jí)工法推薦工作。積極培育市場(chǎng)對(duì)新技術(shù)的有效需求，進(jìn)一步引導(dǎo)應(yīng)用“四新技術(shù)”，提高建筑業(yè)的科技含量，促進(jìn)工程建設(shè)質(zhì)量水平的提高。

2.7 進(jìn)一步深化改革，提高質(zhì)量監(jiān)督效能

推行質(zhì)量巡查，建立以質(zhì)量巡查為主要方式、強(qiáng)化工程質(zhì)量驗(yàn)收，以行政處罰為主要手段的工程質(zhì)量監(jiān)管模式，凡發(fā)現(xiàn)違反強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)或發(fā)生工程質(zhì)量事故的，除按規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)及設(shè)計(jì)要求整改外，還必須對(duì)責(zé)任人進(jìn)行處罰，提高質(zhì)量監(jiān)督的震懾力和權(quán)威性。

實(shí)施差別化監(jiān)管，突出對(duì)質(zhì)量管理較薄弱項(xiàng)目的監(jiān)管，強(qiáng)化市場(chǎng)與現(xiàn)場(chǎng)的聯(lián)動(dòng)，強(qiáng)化工程參建各方質(zhì)量行為的監(jiān)管，進(jìn)一步提高監(jiān)督管理效能。

試行工程質(zhì)量監(jiān)督手冊(cè)。明確工程質(zhì)量監(jiān)督抽查頻次及主要內(nèi)容，結(jié)合具體工程項(xiàng)目的監(jiān)督工作方案，提出質(zhì)量監(jiān)督工作要求，細(xì)化配套工作用表，促進(jìn)監(jiān)督工作的標(biāo)準(zhǔn)化、制度化、規(guī)范化。

加強(qiáng)信息化建設(shè)。以信息化技術(shù)為支撐，建立質(zhì)量監(jiān)管、益理和檢測(cè)機(jī)構(gòu)資質(zhì)管理以及相應(yīng)人員資格管理等信息系統(tǒng)，全面加強(qiáng)對(duì)工程項(xiàng)目、監(jiān)理和檢測(cè)單位及其人員等基本信息、違法違規(guī)行為和不良記錄的管理，提高工作效率和監(jiān)管實(shí)效。

建立全市建設(shè)工程質(zhì)量狀況報(bào)告制度，及時(shí)全面掌控市政基礎(chǔ)建設(shè)工程質(zhì)量動(dòng)態(tài)，認(rèn)真分析研究存在的問(wèn)題，提出有針對(duì)性的解決措施。

建立從業(yè)企業(yè)質(zhì)量行為評(píng)估評(píng)價(jià)體系。制定《建設(shè)工程參建單位質(zhì)量行為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》，研究開(kāi)發(fā)工程質(zhì)量及參建各方主體質(zhì)量行為評(píng)估評(píng)定信息系統(tǒng)，通過(guò)日常監(jiān)管掌握的信息和定期巡查檢查結(jié)果，及時(shí)對(duì)工程業(yè)主、監(jiān)理、勘察、設(shè)計(jì)、施工等單位在施工階段的質(zhì)量行為進(jìn)行評(píng)估評(píng)價(jià)、綜合評(píng)分，評(píng)分結(jié)果納入信用體系管理，并與招標(biāo)投標(biāo)活動(dòng)聯(lián)動(dòng)，形成優(yōu)勝劣汰的建筑市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)格局。

2.8 加強(qiáng)治理工程建設(shè)領(lǐng)域違反法律法規(guī)突出問(wèn)題

對(duì)市政基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域中違反《建筑法》、違反《建工程招投標(biāo)法》、違反《建設(shè)工程質(zhì)量管理?xiàng)l例》等進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)治理和排查、排查工作中暴露出來(lái)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)質(zhì)量問(wèn)題，從體制機(jī)制層面、管理層面、一線(xiàn)操作層面，認(rèn)真整理分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因，找準(zhǔn)癥結(jié)，進(jìn)一步深入調(diào)研，拓寬視野，學(xué)習(xí)借鑒發(fā)達(dá)地區(qū)先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，找到切實(shí)可行的解決辦法。

3 結(jié)束語(yǔ)

市政基礎(chǔ)設(shè)施工程的建設(shè)與發(fā)展對(duì)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響是巨大的，其施工質(zhì)量管理的好與壞將直接影響到城市的形象，對(duì)提高城市使用功能和促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有十分重要的作用。因此，通過(guò)對(duì)城市市政基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程進(jìn)行科學(xué)合理地施工管理，既是為能夠促進(jìn)城市市政基礎(chǔ)設(shè)施順利發(fā)展，也為廣大城市居民生活提供更為便利的服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

第2篇：政治理論基礎(chǔ)知識(shí)范文

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 思想政治教育 生活化 理論闡釋

[作者簡(jiǎn)介]焦勇（1976- ），男，江蘇徐州人，徐州醫(yī)學(xué)院學(xué)生工作處副處長(zhǎng)，副研究員，碩士，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。（江蘇 徐州 221004）

[中圖分類(lèi)號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2013）36-0059-03

大學(xué)生思想政治教育生活化不是簡(jiǎn)單地回歸日常生活，需要從理論層面進(jìn)行科學(xué)解讀，只有建立在科學(xué)的理論基礎(chǔ)上，才能形成正確的目標(biāo)、內(nèi)容、路徑、方法，才能增強(qiáng)實(shí)效。目前，學(xué)界關(guān)于思想政治教育生活化的理論基礎(chǔ)主要有馬克思的全面生活理論、胡塞爾的生活世界觀、哈貝馬斯的生活世界理論，這些理論為大學(xué)生思想政治教育生活化奠定了理論基礎(chǔ)，但這些理論大都是哲學(xué)理論，并不直接針對(duì)大學(xué)生思想政治教育生活化。為全面深入地探究大學(xué)生思想政治教育生活化的理論基礎(chǔ)，通過(guò)辨析這些理論，探明大學(xué)生思想政治教育生活化的理論依據(jù)，從而明確大學(xué)生思想政治教育生活化的理論基礎(chǔ)。

一、胡塞爾的生活世界理論與大學(xué)生思想政治教育生活化的闡釋

（一）胡塞爾的生活世界理論

生活世界學(xué)說(shuō)最早由胡塞爾提出，是胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的一個(gè)重要理念，概括來(lái)講，胡塞爾的生活世界具有多種含義，主要包括特殊生活世界、科學(xué)世界、普遍生活世界和原生活世界。

特殊生活世界是社會(huì)中的每個(gè)人為了生活所構(gòu)成的自我世界。特殊生活世界針對(duì)個(gè)體而存在，因?yàn)槊總€(gè)人生活的環(huán)境不同，行為習(xí)俗不同，體現(xiàn)的價(jià)值不同，所以每個(gè)人的生活世界都不同?？茖W(xué)世界也屬于生活世界，在胡塞爾的理論思想中有兩種不同的科學(xué)世界：第一種是絕對(duì)化和理念化的純粹科學(xué)世界，第二種是可以被感知的主觀科學(xué)世界，是科學(xué)技術(shù)改造和影響的生活世界，這兩種世界的本質(zhì)區(qū)別在于是否絕對(duì)化、理念化。胡塞爾贊同可以被感知的科學(xué)世界，反對(duì)喪失生活意義的理性化科學(xué)世界。他總結(jié)歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為任何科學(xué)成果都要體現(xiàn)在生活世界本身上，都要體現(xiàn)在人們的現(xiàn)實(shí)生活中。因此科學(xué)世界是人類(lèi)生活世界的一部分，是符合人類(lèi)發(fā)展，可感知的生活世界。普遍生活世界是面向我們的唯一實(shí)在的直觀對(duì)象的總體，是能夠通過(guò)知覺(jué)被感知的、被經(jīng)驗(yàn)到的世界。胡塞爾對(duì)此進(jìn)行了如下論述：“難道我們不能轉(zhuǎn)向生活世界――我們大家在生活中作為我們大家的世界意識(shí)到，但并沒(méi)有以某種方式將它變成普遍的主題，而始終只是被呈現(xiàn)給我們?nèi)粘５?、眼前的，我們的個(gè)別的或普遍的職業(yè)目的和職業(yè)興趣的生活世界嗎？”①胡塞爾認(rèn)為我們應(yīng)該用毫不加飾的態(tài)度去認(rèn)識(shí)人們純粹的普遍生活世界，并按照它的存在方式，按照它原有的相對(duì)性與變動(dòng)性去認(rèn)知了解，拋去任何所謂普遍理論的目的、價(jià)值和意義。由此可以看出，胡塞爾生活世界理論包含普通的日常生活世界，但這種生活世界不是科學(xué)追求的普遍理論，不是理念的邏輯構(gòu)成物，是客觀存在的生活世界。原生活世界是胡塞爾最終要回到的生活世界，是純粹先驗(yàn)現(xiàn)象的生活世界，是最初的起源世界。綜上來(lái)看，胡塞爾的生活世界理論既是先驗(yàn)的，又是主體性的，還是原發(fā)建構(gòu)性的，從而是超越歷史恒久性的結(jié)構(gòu)。

（二）胡塞爾的生活世界理論與大學(xué)生思想政治教育生活化的闡釋

胡塞爾的生活世界觀雖然有先驗(yàn)性特點(diǎn)，但對(duì)大學(xué)生思想政治教育生活化具有十分重要的啟示。通過(guò)對(duì)特殊生活世界、科學(xué)世界、普遍生活世界和原生活世界的理解，可以看出，他的生活世界理論的核心是回到原生活世界，即回到人類(lèi)的本性、人類(lèi)社會(huì)的本質(zhì)中去，這是真正的生活世界觀。特殊生活世界、科學(xué)世界、普遍生活世界都要體現(xiàn)出原生活世界的核心理念，體現(xiàn)出生活世界的真正價(jià)值，必須祛除本源生活世界外的遮蔽，從而回到或把握真正的生活世界。對(duì)照當(dāng)前的大學(xué)生思想政治教育，我們必須祛除形式化、工具化的遮蔽，擺脫簡(jiǎn)單的說(shuō)教，擺脫毫無(wú)創(chuàng)造的教育。對(duì)大學(xué)生思想政治教育生活化而言，是要幫助人們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)、適應(yīng)社會(huì)的同時(shí)，幫助他們思考和認(rèn)識(shí)生活的目的、意義和價(jià)值，引導(dǎo)人們對(duì)意義生活的探索。大學(xué)生思想政治教育生活化不是簡(jiǎn)單地回歸日常生活，而是在日常生活中祛除理念化的觀點(diǎn)，尋求有意義的生活，滿(mǎn)足人的充分發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值和意義，是生活事實(shí)和生活意義的高度統(tǒng)一。

由此可見(jiàn)，胡塞爾的生活世界理論與大學(xué)生思想政治教育根本目的是一致的。胡塞爾的生活世界理論要求個(gè)人通過(guò)特殊生活世界、科學(xué)世界、普遍生活世界，最終回到原生活世界，即有意義、有價(jià)值的本源生活。大學(xué)生思想政治教育的根本目的恰恰就在于幫助個(gè)人實(shí)現(xiàn)其在社會(huì)生活中的本性和價(jià)值，適應(yīng)社會(huì)生活，促進(jìn)個(gè)人發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。胡塞爾的生活世界理論為大學(xué)生思想政治教育生活化提供了理論依據(jù)，同樣也為大學(xué)生思想政治教育生活化樹(shù)立了目標(biāo)。

二、哈貝馬斯的生活世界理論與大學(xué)生思想政治教育生活化的闡釋

（一）哈貝馬斯的生活世界理論

哈貝馬斯的生活世界理論秉承了實(shí)踐理性傳統(tǒng)，是在胡塞爾的基礎(chǔ)上吸收了維特根斯坦、米德等人的思想而形成的。他以“交往行動(dòng)理論”為根基，認(rèn)為人類(lèi)日常生活是從符號(hào)互動(dòng)中產(chǎn)生，必須從社會(huì)理論和行動(dòng)理論來(lái)理解生活世界。他認(rèn)為生活世界包括三大結(jié)構(gòu)部分：文化、社會(huì)和個(gè)人。他說(shuō)：“我把文化稱(chēng)之為知識(shí)儲(chǔ)存，當(dāng)交往參與者相互關(guān)于一個(gè)世界上的某種事物獲得理解時(shí)，他們就按照知識(shí)儲(chǔ)存來(lái)加以解釋。我把社會(huì)稱(chēng)之為合法的秩序，交往參與者通過(guò)這些合法的秩序，把他們的成員調(diào)節(jié)為社會(huì)集團(tuán)，并從而鞏固聯(lián)合。我把個(gè)性理解為使一個(gè)主體在語(yǔ)言能力和行動(dòng)能力方面具有的權(quán)限，就是說(shuō)，使一個(gè)主體能夠參與理解過(guò)程，并從而能論斷自己的同一性。”②深入理解，哈貝馬斯的生活世界的三大結(jié)構(gòu)具有三個(gè)方面的作用，一是溝通的作用，促進(jìn)人類(lèi)生活世界文化知識(shí)的繼承與發(fā)展；二是社會(huì)組織作用，促進(jìn)社會(huì)組織的整合和統(tǒng)一；三是個(gè)體社會(huì)化作用，促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的發(fā)展。

哈貝馬斯認(rèn)為生活世界是一個(gè)交互主體性的世界。他批判了胡塞爾生活世界理論所追求的純粹境域是一種先驗(yàn)的烏托邦，只有刨除其虛幻，才能使生活世界成為充滿(mǎn)前見(jiàn)的原發(fā)境域，才能把先驗(yàn)主體變成交互主體，才能把生活世界概念從認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)變?yōu)楸倔w論和方法論，才能整合理論與實(shí)踐，使生活世界理性化成為可能。哈貝馬斯在胡塞爾的基礎(chǔ)上，把實(shí)踐的內(nèi)涵納入到生活世界，并把理論的功能放置于現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，為生活世界注入實(shí)踐和文化的內(nèi)涵，喚起人們對(duì)日常交往的深層意識(shí)，脫離先驗(yàn)的框架，獲得與先驗(yàn)理念一致的精神生活。另外，他還把先驗(yàn)哲學(xué)的生活世界轉(zhuǎn)變?yōu)槿粘Ｉ钫Z(yǔ)境下的生活世界，將“生活世界”的構(gòu)成境域由先驗(yàn)主體移至人的日常交往實(shí)踐。哈貝馬斯不僅強(qiáng)調(diào)“生活世界”是由個(gè)體的能力以及直觀的知識(shí)所構(gòu)成，而且更為強(qiáng)調(diào)“生活世界”是由社會(huì)實(shí)踐和直觀知識(shí)構(gòu)成的。因而，“生活世界”不應(yīng)僅僅理解為先驗(yàn)的主體所構(gòu)造出來(lái)的視域的總和，表現(xiàn)為一個(gè)由單獨(dú)的主體走向交互的主體的過(guò)程。③至此，生活世界學(xué)說(shuō)，經(jīng)過(guò)哈貝馬斯交往行動(dòng)理論的改造，敞開(kāi)了融入馬克思實(shí)踐理論的大門(mén)。

（二）哈貝馬斯的生活世界理論與大學(xué)生思想政治教育生活化的闡釋

綜上，可以看出哈貝馬斯的生活世界理論為大學(xué)生思想政治教育生活化提供了哲學(xué)基礎(chǔ)。第一，哈貝馬斯生活世界理論為統(tǒng)合大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐、理智與行動(dòng)之間的關(guān)系提供了理論支持。大學(xué)生思想政治教育不是單純的說(shuō)教，應(yīng)該以人的生活世界為落腳點(diǎn)，也不是單純的國(guó)家意識(shí)形態(tài)教育，應(yīng)該是以促進(jìn)人的全面發(fā)展為根本目的，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)的共同進(jìn)步、和諧發(fā)展。大學(xué)生思想政治教育必須要擺脫教條化的模式，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育政治性、意識(shí)形態(tài)性與科學(xué)性、實(shí)踐性、人學(xué)性相統(tǒng)一，真正有效地使大學(xué)生思想政治教育生活化。第二，大學(xué)生思想政治教育的本質(zhì)內(nèi)涵是國(guó)家或社會(huì)為維護(hù)其利益、促進(jìn)人與社會(huì)共同發(fā)展而有目的、有計(jì)劃地向社會(huì)成員教育、灌輸、引導(dǎo)國(guó)家或社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，具體內(nèi)容包括國(guó)家意識(shí)形態(tài)與社會(huì)、個(gè)體之間發(fā)生的各種認(rèn)知、情感、評(píng)價(jià)、意愿的總和。在這一點(diǎn)上，大學(xué)生思想政治教育的本質(zhì)內(nèi)涵與哈貝馬斯的生活世界的灌木叢理論天然地耦合在一起。第三，哈貝馬斯生活世界的三個(gè)結(jié)構(gòu)――文化、社會(huì)和個(gè)人，通過(guò)語(yǔ)言、勞動(dòng)和實(shí)踐，建立一個(gè)交互主體性世界。群體和個(gè)體的生活融合在生活世界的結(jié)構(gòu)中，并共同影響著生活世界的總體化。當(dāng)哈貝馬斯的生活世界表現(xiàn)為一個(gè)由單獨(dú)的主體走向交互的主體的過(guò)程時(shí)，恰恰體現(xiàn)了大學(xué)生思想政治教育的社會(huì)化功能。由此哈貝馬斯的生活世界理論與大學(xué)生思想政治教育在目的、內(nèi)容、過(guò)程、作用等方面也趨于一致。同時(shí)哈貝馬斯的生活世界理論還為大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐運(yùn)行指明了方向，提供了具體的方法。

三、馬克思的全面生活理論與大學(xué)生思想政治教育生活化的闡釋

（一）馬克思的生活世界理論

馬克思的全面生活理論主要以馬克思實(shí)踐論為基礎(chǔ)。馬克思認(rèn)為實(shí)踐是人類(lèi)所獨(dú)有的活動(dòng)，實(shí)踐是人的存在方式，人類(lèi)的產(chǎn)生、生存和各種活動(dòng)，是以實(shí)踐為基本方式的。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，闡述了實(shí)踐是感性的、對(duì)象性的物質(zhì)活動(dòng)，認(rèn)為“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的” 。④的實(shí)踐觀，不僅揭示了自然界和社會(huì)的物質(zhì)統(tǒng)一性，而且闡明了實(shí)踐在人類(lèi)社會(huì)生活中的根本地位，論述了人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。

社會(huì)生活是人們對(duì)各類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的總稱(chēng)，社會(huì)生活的實(shí)踐性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。第一，實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)。人們?cè)谶M(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程中，不僅要發(fā)生人與自然之間物質(zhì)變換的過(guò)程，而且還要發(fā)生人與人之間社會(huì)關(guān)系變換的過(guò)程，因?yàn)槿耸窃谏鐣?huì)中存在的人，人在同自然界發(fā)生關(guān)系的同時(shí)，人與人之間也必然要結(jié)成一定的關(guān)系。實(shí)踐包含三種關(guān)系：人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系以及人與其意識(shí)的關(guān)系，這三種關(guān)系又構(gòu)成了人類(lèi)基本的社會(huì)關(guān)系，即物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系和思想的社會(huì)關(guān)系。實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系的發(fā)源地，以高度集中的形式概況人類(lèi)全部社會(huì)關(guān)系。第二，實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域。社會(huì)生活的基本領(lǐng)域包括社會(huì)的物質(zhì)生活、政治生活和精神生活領(lǐng)域。這三大領(lǐng)域正是由于人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中改造自然、改造社會(huì)和改造人自身而形成的。其中，物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是基礎(chǔ)，具有根本的決定作用。在人類(lèi)社會(huì)生活的基本領(lǐng)域中，物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的方式制約社會(huì)生活、政治生活和精神生活的整個(gè)過(guò)程。第三，實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐具有自覺(jué)能動(dòng)性。人類(lèi)通過(guò)物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)，不僅改造了自然，改造了自我，更是推動(dòng)了社會(huì)的不斷發(fā)展，因此，物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。人類(lèi)也正是通過(guò)社會(huì)的實(shí)踐改造，不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的變化發(fā)展。

總之，馬克思不僅揭示了生活的創(chuàng)造本性、實(shí)踐本質(zhì)，也揭示了生活的全面、系統(tǒng)內(nèi)容；馬克思不僅揭示了認(rèn)識(shí)生活的根本方法，并且從存在論層面揭示了哲學(xué)與生活的深層關(guān)聯(lián)。⑤

（二）馬克思的生活世界理論與大學(xué)生思想政治教育生活化的闡釋

全面生活理論告訴我們實(shí)踐是人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，人類(lèi)一切社會(huì)活動(dòng)只有在社會(huì)實(shí)踐中才能找到最后的根源，才能得到最終的科學(xué)說(shuō)明。因此我們要從實(shí)踐出發(fā)去理解大學(xué)生思想政治教育生活化的內(nèi)涵，只有這樣才能準(zhǔn)確把握大學(xué)生思想政治教育生活化的本質(zhì)。實(shí)踐決定了人類(lèi)基本的社會(huì)關(guān)系，即物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系和思想的社會(huì)關(guān)系。大學(xué)生思想政治教育作為人類(lèi)社會(huì)的基本實(shí)踐活動(dòng)之一，核心內(nèi)容是調(diào)整人的基本社會(huì)關(guān)系，尤其是思想社會(huì)關(guān)系。這為我們明確了大學(xué)生思想政治教育生活化的內(nèi)容、價(jià)值、功能等實(shí)踐表現(xiàn)，從而為探究大學(xué)生思想政治教育生活化提供了的理論依據(jù)。大學(xué)生思想政治教育作為一種教育實(shí)踐活動(dòng)之所以存在，其哲學(xué)根基在于人自身存在和發(fā)展的需要。人的發(fā)展完善的需要不僅為大學(xué)生思想政治教育提供了本體論的依據(jù)，也對(duì)大學(xué)生思想政治教育提出了生活化的要求。人是進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的人，實(shí)踐活動(dòng)從一般意義上講泛指所有的人類(lèi)活動(dòng)，從狹義看是指日常生活中人的種種行為表現(xiàn)，是人們的“現(xiàn)實(shí)生活過(guò)程”，人的實(shí)踐活動(dòng)與人的生活具有同質(zhì)性。這種同質(zhì)性，使生活成為大學(xué)生思想政治教育無(wú)法離開(kāi)的真實(shí)根基。⑥由此可見(jiàn)，實(shí)踐論不僅為我們探究大學(xué)生思想政治教育生活化奠定了理論基礎(chǔ)，還為我們提供了具體的方法理論依據(jù)。

通過(guò)剖析胡塞爾、哈貝馬斯和馬克思關(guān)于生活世界的理論，為我們探究大學(xué)生思想政治教育生活化奠定了理論基礎(chǔ)。雖然三位哲學(xué)家對(duì)生活世界的理解有許多不同，但是就人與社會(huì)、人與生活來(lái)看觀點(diǎn)還是一致的，生活就是個(gè)人在社會(huì)中生存、發(fā)展而開(kāi)展的各種活動(dòng)，生活世界是人類(lèi)現(xiàn)實(shí)世界與抽象世界（目標(biāo)世界）的總和。從哲學(xué)角度解讀大學(xué)生思想政治教育生活化，大學(xué)生思想政治教育生活化應(yīng)立足于生活世界，以現(xiàn)實(shí)生活為依托，同時(shí)又高于現(xiàn)實(shí)生活，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活與意義生活的統(tǒng)一；大學(xué)生思想政治教育生活化應(yīng)突破傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育教條化、形式化的弊端，成為大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在本質(zhì)規(guī)定，這樣的大學(xué)生思想政治教育更符合人與社會(huì)共同發(fā)展的本質(zhì)要求。

[注釋]

①（德）埃德蒙多?胡塞爾.歐洲科學(xué)的危機(jī)與超越論的現(xiàn)象學(xué)[M].王炳文，譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，2001：560.

②（德）哈貝馬斯.交往行動(dòng)理論：第2卷[M].重慶：重慶出版社，1994：189.

③傅永軍，張志平.生活世界學(xué)說(shuō)：哈貝馬斯的批評(píng)與改造[J].山東大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，1997（4）：11.

④中央編譯局.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：56.

第3篇：政治理論基礎(chǔ)知識(shí)范文

關(guān)鍵詞：評(píng)估；理論基礎(chǔ)；中外；高校；思想政治教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）12-0281-03

一、國(guó)內(nèi)外高校思想政治教育評(píng)估的理論基礎(chǔ)比較

（一）國(guó)內(nèi)外高校思想政治教育評(píng)估工作的指導(dǎo)思想

“以人為本”作為國(guó)內(nèi)高校思想政治教育評(píng)估工作的主要指導(dǎo)思想，是指社會(huì)的一切發(fā)展既依賴(lài)人的發(fā)展，也為了人的發(fā)展，人的發(fā)展是目的也是手段，是整個(gè)思想政治教育的價(jià)值取向和主線(xiàn)。思想政治教育以人為本的理念就是要求教育者把受教育者當(dāng)做正在發(fā)展中的人，根據(jù)社會(huì)與人的發(fā)展規(guī)律，通過(guò)有效的方式把他們培養(yǎng)成全面完整的人。

國(guó)外思想政治教育的本質(zhì)在于實(shí)現(xiàn)其國(guó)家政治目標(biāo)，這一目標(biāo)是根本性和方向性的問(wèn)題，是思想政治教育工作的出發(fā)點(diǎn)，決定了思想政治教育的內(nèi)容、方式以及評(píng)估等一系列問(wèn)題。國(guó)外的學(xué)校非常多元化，學(xué)生的文化背景、都存在著不同，不能用某一種方式去籠統(tǒng)的概括，所以多元化的指導(dǎo)思想就是國(guó)外高校進(jìn)行思想政治教育的指導(dǎo)思想之一，主要包括品德教育、宗教教育、歷史教育、政治教育以及國(guó)際教育。

（二）國(guó)內(nèi)外高校思想政治教育評(píng)估指導(dǎo)思想的比較

1.國(guó)內(nèi)外高校思想政治教育評(píng)估思想的共性。統(tǒng)治階級(jí)重視思想政治教育工作，各自有明確的指導(dǎo)思想來(lái)規(guī)范思想政治教育評(píng)估工作，通過(guò)豐富的活動(dòng)，課內(nèi)課外相結(jié)合，充分利用網(wǎng)絡(luò)，建立完善的教育模式。國(guó)內(nèi)外高校都十分重視思想政治教育評(píng)估的方式?？萍及l(fā)展為國(guó)內(nèi)外的思想政治教育評(píng)估工作帶來(lái)了新的契機(jī)。科技發(fā)展對(duì)思想政治教育工作的傳播是功不可沒(méi)的，傳統(tǒng)思想政治教育向現(xiàn)代思想政治教育轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志就是現(xiàn)代化手段的運(yùn)用。思想政治教育評(píng)估手段的現(xiàn)代化，不是對(duì)高科技的簡(jiǎn)單照搬，而是一個(gè)創(chuàng)造性運(yùn)用的過(guò)程，涉及到教育的方方面面，也體現(xiàn)了思想政治教育工作的現(xiàn)代化發(fā)展。

2.國(guó)內(nèi)外高校思想政治教育評(píng)估思想的差異。西方國(guó)家中，宗教教育是普遍的思想政治教育方式，有明顯的宗教性。對(duì)于大多西方人來(lái)說(shuō)基督教作為一種信仰，參加宗教活動(dòng)已經(jīng)成為他們生活中的一部分，不可缺少。但在中國(guó)，多民族多信仰作為一種特殊的國(guó)情，決定了宗教教育在中國(guó)發(fā)揮不了很大的作用，宗教世界觀與科學(xué)的世界觀是根本對(duì)立的。國(guó)外注重滲透式教育，而中國(guó)則偏向灌輸式教育。這兩種方式在不同的國(guó)家同時(shí)存在，各自發(fā)揮著不可替代的作用。滲透式教育是建立在其社會(huì)和個(gè)人主義文化的基礎(chǔ)上，重視對(duì)個(gè)體的教育，為個(gè)體的發(fā)展創(chuàng)造條件，提供寬松的教育氣氛，實(shí)行彈性管理。在中國(guó)，高校思想政治教育評(píng)估工作更強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性、理論性的灌輸和規(guī)范，強(qiáng)調(diào)政治性，是有目的、有計(jì)劃地向受教育者進(jìn)行理論教育，或者由受教育者系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論，進(jìn)而樹(shù)立科學(xué)的世界觀。國(guó)外德育的方式更加多樣化，中國(guó)則相對(duì)單一。國(guó)外的思想政治教育研究較為深入，道德教育和思想行為控制的理論與方法各異，選擇、使用的方法多樣化。中國(guó)則處在研究起步階段，總體水平不高，主要利用專(zhuān)門(mén)的途徑進(jìn)行直接公開(kāi)的思想政治教育，評(píng)估體系雖然已經(jīng)形成，但是評(píng)估的參考因素還有待完善，評(píng)估結(jié)果的準(zhǔn)確性還有待提高。

3.國(guó)內(nèi)外高校思想政治教育評(píng)估思想比較的結(jié)論。國(guó)內(nèi)外高校思想政治教育評(píng)估工作的指導(dǎo)思想和方式方法，因?yàn)橛邢嗤慕逃康乃源嬖谥残?，都是統(tǒng)治階級(jí)為了達(dá)到思想政治教育目的而推行的，一定程度上對(duì)思想政治教育的普及起到巨大的作用，很多方法可以相互借鑒，互相補(bǔ)充，進(jìn)而各自完善。又由于中外不同的文化背景、思想政治理論基礎(chǔ)的不同也存在著差異。因指導(dǎo)思想的指向有同有異，導(dǎo)致在評(píng)估體系建構(gòu)、評(píng)估方法實(shí)施等方面也有同有異。

二、中國(guó)高校思想政治教育評(píng)估體系的狀況分析

（一）高校思想政治教育評(píng)估體系的構(gòu)成

思想政治教育評(píng)估體系發(fā)展幾十年，其中較為權(quán)威的是在20世紀(jì)90年代初提出的指標(biāo)體系構(gòu)成這一說(shuō)法，指出評(píng)估體系應(yīng)該被分為三類(lèi)：一是思想政治教育的主體評(píng)估指標(biāo)；二是思想政治教育過(guò)程的評(píng)估指標(biāo)；三是思想政治教育效果的評(píng)估指標(biāo)。思想政治教育評(píng)估組織體系是指在思想政治教育評(píng)估活動(dòng)中從事不同活動(dòng)的各個(gè)主體，為了實(shí)現(xiàn)某項(xiàng)價(jià)值判斷而組合起來(lái)協(xié)調(diào)行動(dòng)的集合，由評(píng)估領(lǐng)導(dǎo)決策機(jī)構(gòu)統(tǒng)領(lǐng)的，由評(píng)估管理組織和操作組織具體運(yùn)作評(píng)估活動(dòng)的系統(tǒng)組織。有調(diào)控性、規(guī)范性、分權(quán)性和復(fù)雜性四個(gè)特性。思想政治教育評(píng)估方法是指為了達(dá)到某種評(píng)估目標(biāo)，根據(jù)評(píng)估原則選定有利于協(xié)調(diào)各種評(píng)估力量和工作的一系列活動(dòng)以及操作工具。思想政治教育評(píng)估方法系統(tǒng)是思想政治教育評(píng)估的重要組成部分，包括以下幾個(gè)方面：第一，系統(tǒng)分析法。第二，比較法。第三，效益評(píng)定法。第四，接受程度評(píng)定法。思想政治教育評(píng)估指標(biāo)體系是整個(gè)思想政治教育評(píng)估體系的核心，具有導(dǎo)向作用，是有一定難度的。其內(nèi)在含義是指表明思想政治教育評(píng)估對(duì)象整體特征狀態(tài)的一種形式，是評(píng)估人員進(jìn)行評(píng)估時(shí)依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，遵循一定的價(jià)值和目標(biāo)。但是對(duì)于抽象的思想政治教育評(píng)估的目標(biāo)我們無(wú)法進(jìn)行直接的判斷和分析，這就需要把抽象的目標(biāo)具體化，這種目標(biāo)就是思想政治教育評(píng)估指標(biāo)，而這些指標(biāo)的集合就是思想政治教育評(píng)估指標(biāo)體系。

（二）高校思想政治教育評(píng)估體系的不足

1.高校思想政治教育評(píng)估體系的范圍和內(nèi)容有待拓寬。明確體系的范圍和內(nèi)容是整個(gè)體系的基礎(chǔ)，這樣才能使高校思想政治教育評(píng)估更具針對(duì)性和目標(biāo)性。隨著社會(huì)進(jìn)步和時(shí)展，高校學(xué)生越來(lái)越被外界新的因素所影響，生活方式多元化、價(jià)值取向復(fù)雜化使高校思想政治教育不能再停留原地，把教育的內(nèi)容靜止在課本中，高校思想政治教育的內(nèi)容和范圍也應(yīng)相應(yīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變。

2.高校思想政治教育評(píng)估的性質(zhì)有待明確。中國(guó)的高校思想政治教育需要明確是以行政為主還是以道德為主，這直接關(guān)系到高校思想政治教育的發(fā)展方向。目前中國(guó)高校思想政治教育評(píng)估體系的內(nèi)容和德育評(píng)估的內(nèi)容發(fā)生了重疊，思想政治教育作為意識(shí)形態(tài)教育的重要手段，是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，所以思想政治教育評(píng)估體系的重點(diǎn)應(yīng)該突出政治的層面，而德育評(píng)估的重點(diǎn)則在于道德。兩者之間沒(méi)有特別明顯的區(qū)別，所以如何將二者區(qū)別開(kāi)，是我們現(xiàn)在需要研究的內(nèi)容。

3.高校思想政治教育評(píng)估的方法有待科學(xué)化。方法是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所必須的途徑，越科學(xué)的方法越可以讓評(píng)估的過(guò)程合理化。在當(dāng)前進(jìn)行的高校思想政治教育評(píng)估的實(shí)踐中，很多地方和高校只是在運(yùn)用查閱文件等傳統(tǒng)的評(píng)估方式。當(dāng)然傳統(tǒng)的評(píng)估方式有其優(yōu)勢(shì)在，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，本來(lái)固有的方法就顯得不夠“與時(shí)俱進(jìn)”。

4.高校思想政治教育評(píng)估效益的研究有待加深。高校思想政治教育評(píng)的價(jià)值是什么，是關(guān)系到評(píng)估存在合理性的重要問(wèn)題，也是評(píng)估過(guò)程中最困難的一部分?，F(xiàn)實(shí)生活中用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量評(píng)估價(jià)值是眾多學(xué)者和專(zhuān)家一直在思考的問(wèn)題，思想政治教育評(píng)估很重要也很必要。但是如何讓切實(shí)的效益發(fā)揮最大的作用，為思想政治教育評(píng)估的順利開(kāi)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是目前亟待解決的問(wèn)題。

三、完善中國(guó)高校思想政治教育評(píng)估所要關(guān)注的幾個(gè)方面

（一）充分認(rèn)識(shí)高校思想政治教育評(píng)估的意義

高校思想政治教育工作是一個(gè)復(fù)雜而又系統(tǒng)的巨大工程，有鮮明的政治性和強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩，要保障思想政治教育工作的順利進(jìn)行少不了思想政治教育評(píng)估的約束和督導(dǎo)作用。各高校都建立了相應(yīng)的思想政治教育評(píng)估體系，在當(dāng)前中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期以及國(guó)際環(huán)境不斷變化的情況下，高校的思想政治教育評(píng)估就被賦予了新的時(shí)代色彩，對(duì)思想政治教育行為有著重要的意義。

1.高校思想政治教育評(píng)估是保障思想政治教育工作最基本的環(huán)節(jié)。中國(guó)一向重視高校思想政治教育工作，國(guó)家出臺(tái)了一系列法律法規(guī)來(lái)明確和規(guī)范高校的思想政治教育工作。但是高校教育的思想政治教育工作往往走形式不落實(shí)，說(shuō)的比做的多，其效果怎樣，只有在評(píng)估中經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)研才能準(zhǔn)確把握。所以要定期的考核評(píng)價(jià)高校大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)際狀況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，查找薄弱環(huán)節(jié)，明確努力的方向，推動(dòng)思想政治教育工作不斷深入。

2.高校思想政治教育評(píng)估是及時(shí)解決思想政治教育工作最有效的方法。近幾年中國(guó)高校采取了專(zhuān)項(xiàng)的評(píng)估工作，通過(guò)評(píng)估對(duì)思想政治教育工作進(jìn)行全面的檢測(cè)，客觀準(zhǔn)確的了解各方面情況，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。高校在培養(yǎng)人才時(shí)就應(yīng)該把提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)明確的列為目標(biāo)之一，保證人才培養(yǎng)的政治方向。樹(shù)立立體的教育觀念，全方位的把正確的思想政治教育滲透到學(xué)生當(dāng)中。

3.高校思想政治教育評(píng)估是制定思想政治教育工作的最客觀的依據(jù)。如何評(píng)定思想政治教育工作實(shí)施的效果是一個(gè)難題，必須有一套行之有效科學(xué)合理的方式來(lái)對(duì)思想政治教育工作進(jìn)行衡量和判斷，不斷的加以完善。思想政治教育目標(biāo)的確立、方案的選擇、計(jì)劃的制定等決策活動(dòng)，都要從實(shí)際出發(fā)，對(duì)具體的思想政治教育的對(duì)象、環(huán)境等做出實(shí)事求是的分析和評(píng)估。如果沒(méi)有這種方向性的評(píng)估，思想政治教育決策的正確性和科學(xué)性極易受到影響。通過(guò)評(píng)估所獲得的信息最客觀，所作出的分析判斷也最具有科學(xué)性、權(quán)威性。在此基礎(chǔ)上的決策也最有針對(duì)性。

4.高校思想政治教育評(píng)估是正確引導(dǎo)思想政治教育工作最有力的保障。思想政治教育評(píng)估是手段不是目的。其自身有一定的特殊性，效果并不是立竿見(jiàn)影的，也不會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。對(duì)于部分領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō)不能帶來(lái)政治績(jī)效，所以存在一定的應(yīng)付態(tài)度。但是高校是培養(yǎng)人才的地方，大學(xué)生是國(guó)之棟梁，是民族未來(lái)的希望，如何把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的培養(yǎng)真正貫徹落實(shí)到大學(xué)生當(dāng)中，是當(dāng)前的一項(xiàng)重大任務(wù)。而思想政治教育評(píng)估就是正確引導(dǎo)思想政治教育工作開(kāi)展，完成這一歷史使命最有力的保障。

（二）進(jìn)一步完善高校思想政治教育評(píng)估的幾條措施

1.確立思想政治教育評(píng)估新目標(biāo)。思想政治教育評(píng)估反映的是行為的變化，這種變化要通過(guò)多次的評(píng)估活動(dòng)對(duì)比之后才能得到反映，所以需要確立明確的目標(biāo)。思想政治教育目標(biāo)作為評(píng)估的主要依據(jù)其關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是將教育目標(biāo)層層分解，從而構(gòu)成一個(gè)完備的目標(biāo)體系。確立思想政治教育評(píng)估的新目標(biāo)，就是要依據(jù)思想政治教育評(píng)估自身的質(zhì)量和效力進(jìn)行設(shè)立，通過(guò)新目標(biāo)的設(shè)立便于人們通過(guò)對(duì)照評(píng)估目標(biāo)，了解思想政治教育評(píng)估活動(dòng)與實(shí)現(xiàn)其預(yù)期目標(biāo)的差距，能夠檢驗(yàn)評(píng)估活動(dòng)的科學(xué)性、客觀性和有效性。

2.運(yùn)用現(xiàn)代的先進(jìn)的評(píng)估手段和方法。當(dāng)前高校思想政治教育的方法過(guò)于傳統(tǒng)，有些甚至只是形式工程，很少用到現(xiàn)代化的評(píng)估手段。高校的思想政治教育評(píng)估不僅僅需要重視原始材料的收集檢查，還要把現(xiàn)代化的技術(shù)和方法運(yùn)用其中。當(dāng)前客觀現(xiàn)狀不斷發(fā)展變化，高校也應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況創(chuàng)新評(píng)估手段和方法，以達(dá)到增強(qiáng)評(píng)估效果的目的。運(yùn)用成熟的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，幫助高校落實(shí)評(píng)估過(guò)程，不流于表面，方便管理。

3.在方法研究上強(qiáng)調(diào)定性與定量的統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)定性評(píng)估與定量評(píng)估的統(tǒng)一，就是要求在對(duì)思想政治教育進(jìn)行有效評(píng)估時(shí)，綜合分析定性評(píng)估與定量評(píng)估的優(yōu)缺點(diǎn)，將二者結(jié)合起來(lái)的一種評(píng)估方法。這種強(qiáng)調(diào)定性和定量評(píng)估相結(jié)合的評(píng)估方法是由思想政治教育學(xué)科的特點(diǎn)和內(nèi)在規(guī)律決定的。純粹運(yùn)用定量評(píng)估方法的評(píng)估范圍很少，大多時(shí)候是通過(guò)定量評(píng)估的方法來(lái)評(píng)估客體的。思想政治教育評(píng)估因?yàn)閾诫s了人的復(fù)雜思想所以有一定的觀念性，很難進(jìn)行精確的量化，也就無(wú)法通過(guò)單純的定量評(píng)估來(lái)獲得結(jié)果。所以二者是辯證統(tǒng)一、相輔相成的關(guān)系，不可以孤立任何一方而單獨(dú)評(píng)估。

4.建立適應(yīng)高校思想政治教育的評(píng)估主體。評(píng)估主體是指評(píng)估行為的實(shí)施者由不同的評(píng)估主體評(píng)估會(huì)產(chǎn)生不同的評(píng)估結(jié)果。過(guò)去的評(píng)估主體通常是教育行政部門(mén)，但是隨著教育客體的多樣化發(fā)展，評(píng)估主體也應(yīng)隨之豐富起來(lái)，主體不應(yīng)當(dāng)只限于教育主管部門(mén)，還應(yīng)包括教育領(lǐng)域中的中間力量。為了評(píng)估結(jié)果的真實(shí)客觀，應(yīng)加強(qiáng)評(píng)估主體的培訓(xùn)，建立完善的評(píng)估主體制度，結(jié)束評(píng)估過(guò)程以后，把評(píng)估結(jié)果反饋給政府機(jī)構(gòu)和高校，以達(dá)到評(píng)估的真正目的。

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Comparison and Enlightenment of Ideological and Political Theory of Educational

Assessment Between Chinese and Foreign Universities

YANG Qian

（Anhui University，Hefei 230009，China）

第4篇：政治理論基礎(chǔ)知識(shí)范文

為什么要談高中政治學(xué)科教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)問(wèn)題？主要緣之于教學(xué)工作中遇到的許多實(shí)際問(wèn)題：（1）在日常的高中政治課堂教學(xué)中，我們時(shí)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，教師往往對(duì)教學(xué)形式的關(guān)注要多于對(duì)教學(xué)內(nèi)容的關(guān)注，如課堂教學(xué)如何導(dǎo)入、如何使用多媒體、如何組織檢測(cè)等，而很少關(guān)注對(duì)教學(xué)內(nèi)容本身的理解。事實(shí)上教師自身知識(shí)的欠缺會(huì)直接影響到一些教學(xué)難點(diǎn)問(wèn)題的解析和突破。（2）在談到政治課課堂教學(xué)效果時(shí)，教師往往歸結(jié)到教師教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度等問(wèn)題上。事實(shí)上作為課程實(shí)施者的學(xué)科教師，對(duì)所教學(xué)科知識(shí)內(nèi)容的理解以及對(duì)學(xué)科知識(shí)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)知識(shí)的了解和把握程度直接影響著學(xué)科教學(xué)的效果。（3）在談到政治學(xué)科教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和培訓(xùn)時(shí)，人們往往會(huì)想起教師觀念的轉(zhuǎn)變，教學(xué)方式的變革等，因?yàn)槲覀兂０旬?dāng)前教學(xué)中存在的主要問(wèn)題也都?xì)w因于此。但是我們往往忘記了一點(diǎn)，如果教師本身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)相對(duì)豐富，對(duì)教學(xué)內(nèi)容分析透徹，即使他沒(méi)有提問(wèn)，沒(méi)有所謂的互動(dòng)，學(xué)生照樣聽(tīng)得津津入味，教學(xué)效果自然不錯(cuò)。反之，形式多種多樣而對(duì)教學(xué)內(nèi)容本身不甚了解，教學(xué)效果自然很差。因此，我認(rèn)為非常有必要研究一下政治學(xué)科教師本身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)及其相關(guān)問(wèn)題。

一、高中政治學(xué)科教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)解析

美國(guó)當(dāng)代教育家舍恩通過(guò)對(duì)“技術(shù)理性”的批判，肯定了教師這一專(zhuān)門(mén)職業(yè)，并為教師專(zhuān)業(yè)化奠定了理論基礎(chǔ)。他在《反思性實(shí)踐者———專(zhuān)業(yè)人員是如何思考的》中指出，教師是典型的反思性實(shí)踐者，教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)是在“對(duì)行動(dòng)反思”和“在行動(dòng)中反思”中產(chǎn)生的，當(dāng)實(shí)踐者如此反思時(shí)，就會(huì)成為實(shí)際情境中的研究者，并在這種過(guò)程中獲得“正式的和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?zhuān)業(yè)知識(shí)”，而且這種知識(shí)是“默會(huì)的”、“直覺(jué)的”，“行動(dòng)中的知識(shí)”。

（一）學(xué)科教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)分析

一般學(xué)者都認(rèn)為作為學(xué)科教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)就其外延而言，主要包括兩大范疇：具體的學(xué)科知識(shí)，有關(guān)教育學(xué)活動(dòng)的知識(shí)。美國(guó)教育家舒爾曼特別強(qiáng)調(diào)有關(guān)“內(nèi)容”的知識(shí)，主要包括兩類(lèi)：學(xué)科知識(shí)和學(xué)科教學(xué)知識(shí)。他定義了構(gòu)成教學(xué)的知識(shí)基礎(chǔ)的七種類(lèi)別的知識(shí)：學(xué)科知識(shí)、一般教學(xué)知識(shí)、課程知識(shí)、教學(xué)內(nèi)容知識(shí)、學(xué)生及學(xué)習(xí)特點(diǎn)的知識(shí)、教育環(huán)境知識(shí)和關(guān)于教學(xué)目的和價(jià)值的知識(shí)。

（二）高中政治學(xué)科教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)分析

傳統(tǒng)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的研究基本定位于“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”模式。而針對(duì)具體的學(xué)科教育背景，比較扎實(shí)地就具體學(xué)科教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)發(fā)展進(jìn)行深入的研究甚少。更何況，對(duì)于高中政治這樣一門(mén)特殊的學(xué)科，國(guó)外學(xué)者沒(méi)有也不可能進(jìn)行深入的研究，國(guó)內(nèi)關(guān)于高中政治教師應(yīng)該具備什么樣的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，在一些論文中有所涉及，但也不夠系統(tǒng)。但從幾十年幾乎不變的大學(xué)本科師范教育思想政治教育專(zhuān)業(yè)課程體系，可推斷出大家比較公認(rèn)的高中政治教師應(yīng)具備的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。 我們認(rèn)為，林崇德教授等學(xué)者從教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)功能出發(fā)的分類(lèi)（本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和文化知識(shí)）既較全面地刻畫(huà)了教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的內(nèi)容，又清晰明了。因此，我就以此分類(lèi)模型為依據(jù)解析高中政治教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的結(jié)構(gòu)。

1．高中政治教師的本體性知識(shí)

本體性知識(shí)即學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)。一直以來(lái)，教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)都被放在首位。對(duì)于高中政治教師而言，本體性知識(shí)就是指高中政治教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)，主要包括相關(guān)政治理論學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和政治理論發(fā)展史的基礎(chǔ)知識(shí)。

（1）相關(guān)政治理論學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)

政治理論基礎(chǔ)知識(shí)是政治教師開(kāi)展教學(xué)的基礎(chǔ)，是政治教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)中的主要部分。教師對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)有完整、系統(tǒng)、精深的掌握，才能在教學(xué)中統(tǒng)觀全局地處理教材內(nèi)容。高中政治教師必須掌握的政治理論基礎(chǔ)知識(shí)主要包括以下內(nèi)容：馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、當(dāng)代國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)、倫理學(xué)、法學(xué)等。

（2）相關(guān)政治理論發(fā)展史的基礎(chǔ)知識(shí)

從相關(guān)政治理論發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，發(fā)展史集中體現(xiàn)了政治主要概念、理論的發(fā)展歷程，包含著認(rèn)識(shí)論和方法論的因素，包含著深刻政治理論和觀念的變革，包含著探索者的思索、創(chuàng)造、艱辛與悲歡。在高中政治教學(xué)中，了解其理論發(fā)展，有助于更好地理解教材內(nèi)容，幫助學(xué)生更好地理解相關(guān)的政治概念、理論。新課程對(duì)“過(guò)程與方法”“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”的強(qiáng)調(diào)，更是凸顯了發(fā)展史教育的價(jià)值。高中政治教師必須掌握的相關(guān)政治理論發(fā)展史的基礎(chǔ)知識(shí)主要包括：馬克思哲學(xué)史、中國(guó)哲學(xué)史、經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)、中華人民共和國(guó)史等。

2．高中政治教師的條件性知識(shí)

條件性知識(shí)是教師所具有的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，涉及教師如何教的問(wèn)題和如何使用教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)把學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以理解的知識(shí)，是對(duì)本體性知識(shí)的傳授起理論性支撐作用的知識(shí)。條件性知識(shí)是教師順利進(jìn)行教學(xué)的重要保障。對(duì)高中政治教師來(lái)說(shuō)，條件性知識(shí)包括一般教學(xué)知識(shí)和政治課教學(xué)知識(shí)。

（1）一般教學(xué)知識(shí)

一般教學(xué)知識(shí)范圍相當(dāng)廣泛，包括教育科學(xué)理論、心理學(xué)基本理論、教育心理學(xué)、教育改革與實(shí)驗(yàn)以及現(xiàn)代教育技術(shù)知識(shí)等。政治教師只有全面系統(tǒng)地掌握一般教學(xué)知識(shí)，才能確立先進(jìn)的教育思想，正確選擇教學(xué)內(nèi)容與方法，把自己所掌握的知識(shí)與技能科學(xué)地傳遞給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（2）政治課教學(xué)知識(shí)

由于高中政治課本身具有的理論性、時(shí)政性、教育性等特征，因此高中政治課教學(xué)具有不同于其他學(xué)科教學(xué)的特征。新課程對(duì)高中政治課教學(xué)提出了許多新的要求：強(qiáng)調(diào)政治課教學(xué)不只是教知識(shí)技能、教技巧，還要教政治思想方法，把政治的學(xué)術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃螒B(tài)，努力去體現(xiàn)政治課的文化價(jià)值和政治課的教育價(jià)值；培養(yǎng)積極主動(dòng)、勇于探索的學(xué)習(xí)方式；注重政治理論與實(shí)際的聯(lián)系，發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和實(shí)踐能力。

3．高中政治教師的實(shí)踐性知識(shí)

高中政治教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的實(shí)踐性主要體現(xiàn)在：第一，高中政治教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)是在政治課教學(xué)實(shí)踐中建構(gòu)的；第二，高中政治教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)是關(guān)于政治課教學(xué)實(shí)踐的，多是具體的小敘事，比如：“這個(gè)概念學(xué)生理解起來(lái)較困難”；第三，高中政治教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)是指向教育實(shí)踐的，目的就是為了能夠更好地指導(dǎo)自己的教育教學(xué)活動(dòng)。教師的實(shí)踐性知識(shí)主要由策略性知識(shí)、情境性知識(shí)、自我知識(shí)等組成。

（1）策略性知識(shí)

高中政治教師的策略性知識(shí)是指政治教師有效地進(jìn)行課堂教學(xué)和評(píng)估教學(xué)效果而采用的靈活多變、適應(yīng)性強(qiáng)的教學(xué)策略與方法，如教學(xué)反饋、先前知識(shí)回顧等。它是教師在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)理論性知識(shí)的理解和把握，是基于政治教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和思考的實(shí)踐性知識(shí)。

（2）情境性知識(shí)

高中政治教師的實(shí)踐性知識(shí)是在特定情境的教育現(xiàn)場(chǎng)中不斷形成的，是政治教師從處理各種教育事件的歷史經(jīng)驗(yàn)中逐步積累起來(lái)的，它依賴(lài)于政治教師對(duì)情境的敏感性、對(duì)學(xué)生及其特點(diǎn)的了解和感知、課堂教學(xué)與管理技巧的掌握和變通等。情境知識(shí)能夠增加教師對(duì)實(shí)踐情境的辨別力和判斷力，能夠賦予教師時(shí)刻敏銳地感知和辨別特殊的教育情境，使教師透過(guò)教學(xué)機(jī)智在特定時(shí)間壓力下做出瞬間判斷和迅速?zèng)Q定。

4．高中政治教師的文化知識(shí)

有學(xué)者在談到“專(zhuān)”與“博”的關(guān)系時(shí)曾說(shuō)過(guò)，使用某種“專(zhuān)業(yè)知識(shí)”時(shí)，常常需要更多的“一般知識(shí)”來(lái)做它的后盾，像冰山一樣，浮出海平面的一部分，需要一個(gè)巨大的基座來(lái)支持它，而這個(gè)巨大的基座指的就是教師廣博的文化知識(shí)。政治教師的文化知識(shí)包括：文學(xué)藝術(shù)的一般知識(shí)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的一般常識(shí)，社會(huì)科學(xué)發(fā)展的主要理論與觀點(diǎn)，法律知識(shí)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)的一般分析方法等。

二、高中政治學(xué)科教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)發(fā)展的路徑

實(shí)際上，教學(xué)是建立在對(duì)教材內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上，教師的教學(xué)其實(shí)就是傳授“教師個(gè)人對(duì)中小學(xué)教材內(nèi)容的理解版”的知識(shí)。而對(duì)教材內(nèi)容“理解”需要幾個(gè)方面的知識(shí)支撐，理解就是教師運(yùn)用自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)（包括學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教育教學(xué)知識(shí)、相關(guān)學(xué)科知識(shí)、實(shí)踐知識(shí)等）對(duì)教材內(nèi)容從教學(xué)角度給出的個(gè)人詮釋?zhuān)ń滩膬?nèi)容的理解、側(cè)重取舍、如何講解、如何呈現(xiàn)等。在這個(gè)理解過(guò)程中，學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)可以使教師從高觀點(diǎn)或宏大的境域中去理解教學(xué)內(nèi)容，以致更好地把握教學(xué)內(nèi)容；相關(guān)文化知識(shí)幫助教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的融會(huì)貫通、知識(shí)的通俗理解和講授、類(lèi)比比喻和表征等策略的良好運(yùn)用；教育教學(xué)知識(shí)幫助教師選擇更好的更有效的方式手段將教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生；實(shí)踐知識(shí)是經(jīng)驗(yàn)、智慧，是教師教學(xué)抉擇的基礎(chǔ)。

那么，作為高中政治學(xué)科教師，我們應(yīng)當(dāng)如何發(fā)展、提升這些知識(shí)呢？主要的路徑有：

（一）多看書(shū)

對(duì)教材中某些知識(shí)理解不透的，必須找相關(guān)專(zhuān)業(yè)書(shū)進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，不能簡(jiǎn)單地上網(wǎng)搜索一下，要理解其理論的來(lái)龍去脈。同時(shí)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，看一些時(shí)事評(píng)論等雜書(shū)，增加自身的知識(shí)儲(chǔ)備。多看書(shū)主要是解決學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)、相關(guān)文化知識(shí)的問(wèn)題。

（二）多聽(tīng)課評(píng)課、多反思研討

教育教學(xué)知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)等都是在教學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生的。通過(guò)聽(tīng)課評(píng)課，相互研討以及對(duì)自身教學(xué)實(shí)踐反思可以幫助我們提高認(rèn)識(shí)，不斷增長(zhǎng)我們的教育教學(xué)知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)。而這些知識(shí)只能在教學(xué)實(shí)踐中通過(guò)多聽(tīng)課評(píng)課、多反思研討來(lái)獲得。

（三）特殊路徑———研究高考試題和嘗試編制試題

研究高考試題之所以能夠促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的發(fā)展和提升，其根本在于高考試題本身的特質(zhì)。眾所周知，高考試題是眾多例題專(zhuān)家的學(xué)科智慧和優(yōu)秀學(xué)科思想的結(jié)晶，可以說(shuō)，高考試題最大限度地體現(xiàn)了中學(xué)學(xué)科核心內(nèi)容知識(shí)及學(xué)科思想方法本質(zhì)。高中教師研究高考試題，總體而言，不僅能夠梳理教師個(gè)人的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且能夠加深對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解和運(yùn)用，豐富學(xué)科內(nèi)容的廣度，優(yōu)化教師的學(xué)科內(nèi)容知識(shí)的結(jié)構(gòu)和品質(zhì)。研究高考試題對(duì)新手教師來(lái)說(shuō)更是具有特別的意義，因?yàn)樾率纸處熗鶎?duì)高中學(xué)科教學(xué)深度把握不準(zhǔn)，知識(shí)理解不透徹，知識(shí)表征單一，知識(shí)應(yīng)用能力有限，通過(guò)研究高考試題，對(duì)他們盡快掌握高中學(xué)科教學(xué)要求非常有益處。

第5篇：政治理論基礎(chǔ)知識(shí)范文

[關(guān)鍵詞]思想政治理論課 實(shí)踐教學(xué) 內(nèi)涵

思想政治理論課在高等教育教學(xué)體系中占有重要的地位,既肩負(fù)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育,幫助大學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀的重要任務(wù),同時(shí)也是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力的主渠道和主陣地。而在思想政治理論課教學(xué)中開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)則是促進(jìn)理論內(nèi)化為學(xué)生思想自覺(jué),深化教學(xué)內(nèi)容,提高學(xué)生綜合素質(zhì),真正做到理論聯(lián)系實(shí)際,使思想政治理論課貼近生活、貼近社會(huì)、貼近大學(xué)生,成為深受大學(xué)生喜愛(ài)的一門(mén)課的重要手段和途徑,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。但在實(shí)際的思想政治理論課教學(xué)中,無(wú)論是關(guān)于實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識(shí),還是實(shí)際操作過(guò)程都存在很多問(wèn)題,導(dǎo)致高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)針對(duì)性和實(shí)效性的普遍缺失。因此,進(jìn)一步完善高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)機(jī)制,探索一種切實(shí)可行的、被廣大學(xué)生所接受的、提高思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)針對(duì)性和實(shí)效性的方法和制度尤為重要。

一、思想政治理論課“實(shí)踐教學(xué)”的內(nèi)涵

建立高效的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)機(jī)制,首先源于對(duì)思想政治理論課“實(shí)踐教學(xué)”的內(nèi)涵的正確理解和準(zhǔn)確定位。

思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是在學(xué)生獲得較為系統(tǒng)、全面、完整的科學(xué)理論和學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上,將基本理論知識(shí)與“大學(xué)生個(gè)性發(fā)展規(guī)律以實(shí)踐活動(dòng)的形式整合起來(lái), 實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)性知識(shí)與體驗(yàn)性知識(shí)、理論與實(shí)踐、課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、顯性實(shí)踐教育與隱性實(shí)踐教育的有機(jī)結(jié)合”。它以社會(huì)為場(chǎng)所,強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)際、社會(huì)需要為核心,以主題的形式對(duì)課程資源進(jìn)行整合。它要求大學(xué)生參與實(shí)際活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)周?chē)钍澜绲母鞣N現(xiàn)實(shí)性、綜合性問(wèn)題和現(xiàn)象或事件的積極探索與參與, 主動(dòng)獲取直接經(jīng)驗(yàn),有效地培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力, 并將科學(xué)理論內(nèi)化為自身信念與修養(yǎng)。 它“把實(shí)踐教學(xué)與社會(huì) 調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)課實(shí)習(xí)等結(jié)合起來(lái),培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,改變過(guò)去以“教師為主體、以教材為中心、以課堂為平臺(tái)”的封閉式教學(xué)實(shí)踐狀況, 形成以“學(xué)生為主體、以實(shí)踐為中心、以社會(huì)為平臺(tái)”的開(kāi)放式實(shí)踐教學(xué)過(guò)程。

同時(shí),思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)不只表現(xiàn)為實(shí)踐性, 而是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)并重的課程。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是以思想政治理論課學(xué)科理論為基礎(chǔ)和理論載體的, 這就決定了思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)除具有本身固有的實(shí)踐性特點(diǎn)外,還具有研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)所強(qiáng)調(diào)的研究性學(xué)習(xí)與實(shí)踐性學(xué)習(xí)并重的學(xué)習(xí)方式, 主要是指學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中, 以類(lèi)似科學(xué)研究的方式去主動(dòng)獲取并綜合運(yùn)用知識(shí), 內(nèi)化有關(guān)政治理論和道德知識(shí), 培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力, 培養(yǎng)科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這類(lèi)課程要求學(xué)生用所學(xué)理論去指導(dǎo)實(shí)踐,在實(shí)踐中不斷提升對(duì)理論的理解與把握,課程的重點(diǎn)并不僅僅在于解決問(wèn)題,而是在解決具體問(wèn)題中善于總結(jié)和思考,不斷提升學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這對(duì)于豐富學(xué)生的精神生活、擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野和促進(jìn)他們的全面發(fā)展, 具有不可替代的獨(dú)特價(jià)值。

高校只有準(zhǔn)確把握思想政治理論課“實(shí)踐教學(xué)”的內(nèi)涵,才能制定科學(xué)的課程規(guī)劃和進(jìn)行完善的課程建設(shè),使學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中真正受益。

二、完善高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的幾點(diǎn)思考

1.提高認(rèn)識(shí),建立常規(guī)的管理制度和協(xié)調(diào)組織

思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與其課堂理論教學(xué)相比,具有一定的特殊性,它的組織和實(shí)施涉及多個(gè)部門(mén)和教學(xué)單位,需要多方協(xié)調(diào)和相互配合才能完成。比如,目前的高校思想政治理論課主要包括基本原理概論、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)、形勢(shì)與政策、國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)關(guān)系等課程,教學(xué)對(duì)象包括大學(xué)一二年級(jí)的所有本專(zhuān)科學(xué)生,人數(shù)眾多;它的教學(xué)任務(wù)一般由各高校專(zhuān)門(mén)的“兩課”教學(xué)單位承擔(dān),而學(xué)生則分別由不同的院系進(jìn)行管理。由一個(gè)教學(xué)單位與全校所有的平行的教學(xué)管理單位進(jìn)行協(xié)調(diào)組織,其難度可想而知,無(wú)論在人力、物力、財(cái)力以及時(shí)間上都得不到基本的保障。因此,為使思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)能夠順利開(kāi)展并有序進(jìn)行,學(xué)校應(yīng)提高認(rèn)識(shí),高度重視,成立由學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)牽頭,“兩課”教學(xué)單位和各院系以及團(tuán)委、學(xué)生處、宣傳部、教務(wù)處、財(cái)務(wù)處、科研處等相關(guān)負(fù)責(zé)人組成的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)或領(lǐng)導(dǎo)小組,制定嚴(yán)格的理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)施與管理細(xì)則,將工作任務(wù)下達(dá)給學(xué)校相關(guān)部門(mén)并協(xié)調(diào)各部門(mén)之間的工作,要求上述部門(mén)分工合作,各司其責(zé),每學(xué)期高效完成相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃,并將其工作績(jī)效作為年度考核的指標(biāo)之一,使理論課實(shí)踐教學(xué)在制度上得到保障。

2.設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)基金,保證實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)費(fèi)開(kāi)支

長(zhǎng)期以來(lái),眾多高校并沒(méi)有將思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)納入常規(guī)的教學(xué)體系中,每年僅有的開(kāi)展得幾項(xiàng)較有聲色的活動(dòng)也與大多數(shù)學(xué)生無(wú)關(guān),參加者多為學(xué)生骨干,而且多利用寒暑兩個(gè)假期突擊搞,學(xué)生遇到問(wèn)題得不到教師的現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)或及時(shí)溝通,課題或活動(dòng)在廣度和深度上不能進(jìn)一步展開(kāi),實(shí)踐教學(xué)的目的和指導(dǎo)思想得不到很好地貫徹執(zhí)行,嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。之所以出現(xiàn)這種情況,而且很普遍,最主要的原因就是缺乏經(jīng)費(fèi)。沒(méi)有經(jīng)費(fèi),授課教師徒有好的教學(xué)計(jì)劃和活動(dòng)規(guī)劃,難以組織調(diào)動(dòng)人數(shù)眾多的學(xué)生積極參加;沒(méi)有經(jīng)費(fèi)保障,各院系也就覺(jué)得屬于公共課的這些實(shí)踐活動(dòng)可有可無(wú),在人員和時(shí)間協(xié)調(diào)配合上就不那么重視,多數(shù)實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃就這樣被擱淺;沒(méi)有經(jīng)費(fèi),學(xué)生參觀訪(fǎng)問(wèn)、實(shí)地調(diào)研、宣傳報(bào)道、成果交流和展示、成果匯編和出版、優(yōu)秀調(diào)研成果的獎(jiǎng)勵(lì)等都沒(méi)有辦法很好的實(shí)現(xiàn),學(xué)生完成各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的積極性就大打折扣。

因此,高校必須設(shè)立思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)專(zhuān)項(xiàng)基金,保證實(shí)踐教學(xué)的各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)開(kāi)支,做到專(zhuān)款專(zhuān)用。

3.設(shè)立實(shí)踐教學(xué)基地

思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)要取得好的效果,必須選擇好適當(dāng)?shù)膶?shí)踐主題和實(shí)踐場(chǎng)所。否則,非但達(dá)不到預(yù)想的效果,甚至?xí)呄蛳喾础Ｋ枷胝卫碚撜n涉及到的都是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大方向的基本問(wèn)題,涵蓋著中國(guó)社會(huì)發(fā)展的方方面面,對(duì)這類(lèi)問(wèn)題在認(rèn)識(shí)上要有一個(gè)總體的把握,但在實(shí)踐中可以從某一個(gè)具體方面入手,比如,一個(gè)地區(qū)、一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)一個(gè)村落、一個(gè)社區(qū)、一個(gè)具體的單位或某一項(xiàng)具體的社會(huì)公益后動(dòng)等。因此,實(shí)踐教學(xué)基地是保證學(xué)生社會(huì)實(shí)踐質(zhì)量和效果的重要因素。學(xué)院應(yīng)積極主動(dòng)與社會(huì)各界保持良好互動(dòng),取得大家的支持和理解;同時(shí),要從專(zhuān)項(xiàng)資金中拿出一定比例的資金適當(dāng)投人,本著雙向受益的原則,建立一系列相對(duì)固定的有代表性、有特色的實(shí)踐教學(xué)基地。這樣,高?？梢远ㄆ诮M織大學(xué)生輪流到各基地或相關(guān)單位去參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)行社會(huì)調(diào)研與社會(huì)考察。并讓學(xué)生結(jié)合自己的興趣就新農(nóng)村建設(shè)、街道社區(qū)、企業(yè)調(diào)研中所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行思考、提出見(jiàn)解,寫(xiě)出有價(jià)值、有收獲的調(diào)查報(bào)告。這樣,不但使廣大學(xué)生通過(guò)認(rèn)識(shí)國(guó)情了解社會(huì),將課堂上所學(xué)理論知識(shí)服務(wù)于社會(huì)現(xiàn)實(shí),真正做到理論與實(shí)踐的結(jié)合,同時(shí)也促進(jìn)、檢驗(yàn)、落實(shí)了實(shí)踐教學(xué)成果,使大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中得到進(jìn)一步鍛煉提高。

4.提高實(shí)踐教學(xué)任課教師的綜合素質(zhì)能力

實(shí)踐環(huán)節(jié)開(kāi)展的好壞,對(duì)廣大的教師而言是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。它首先要求教師在教育教學(xué)理念上改變單純地講好課本知識(shí),和一切以“我”為中心的灌輸式教學(xué)方式。做到在理論上講清問(wèn)題的同時(shí),能夠深入地了解社會(huì),把社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題或生活中的案例引入課堂之中,用理論指導(dǎo)實(shí)踐,用實(shí)踐檢驗(yàn)理論。實(shí)踐教學(xué)要求任課教師不但要有較深厚的理論基礎(chǔ),還要有良好的綜合素質(zhì)、一定的組織協(xié)調(diào)能力和公關(guān)能力;還要求教師在理論聯(lián)系實(shí)際中堅(jiān)持正確的政治方向,對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題具有敏銳的分析判斷能力,具備良好實(shí)踐教學(xué)能力,從而在實(shí)踐教學(xué)中選準(zhǔn)題目,設(shè)計(jì)出有思想、有意義的實(shí)踐方案,指導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情,提高學(xué)生認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力,用科學(xué)理論武裝大學(xué)生頭腦。因此,高校必需加大力度提高“兩課”教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和綜合素質(zhì),尤其要提高教師在實(shí)踐教學(xué)中的“實(shí)戰(zhàn)能力”,全面適應(yīng)思想政治理論課理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的多重需求。目前,提高教師綜合素質(zhì)能力主要應(yīng)從兩方面入手:一方面,加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),時(shí)刻把握學(xué)科新發(fā)展,深入社會(huì),研究改革開(kāi)放和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題;另一方面,鍛煉和培養(yǎng)良好的組織協(xié)調(diào)能力和調(diào)查研究水平,加強(qiáng)獨(dú)立開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)工作的能力。要從經(jīng)費(fèi)中拿出一部分資金專(zhuān)門(mén)用于教師的培訓(xùn)、交流、進(jìn)修、調(diào)研鍛煉等,使他們進(jìn)一步開(kāi)闊視野,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),豐富教學(xué)素材,以適應(yīng)人才培養(yǎng)的需求。

總之,思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)復(fù)雜的工作,高校必須轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念,切實(shí)貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教育教學(xué)原則,積極探索實(shí)踐教學(xué)的有效機(jī)制,不斷提高教師的實(shí)踐教學(xué)能力,從而更好地實(shí)現(xiàn)高校思想政治課教育教學(xué)的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn):

第6篇：政治理論基礎(chǔ)知識(shí)范文

關(guān)鍵詞:思想政治理論課;教學(xué);關(guān)系

中圖分類(lèi)號(hào):D432.62文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-949X(2010)-02-0023-03

思想政治理論課是每一個(gè)大學(xué)生的必修課程,承擔(dān)著培養(yǎng)我國(guó)未來(lái)建設(shè)大軍的政治素質(zhì)和思想修養(yǎng)的重任。同志在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上指出:“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想,是素質(zhì)教育的靈魂。”在思想政治理論課的“三進(jìn)”工作中,最艱難的、也是最需要改進(jìn)的工作就是使教學(xué)內(nèi)容真正進(jìn)入大學(xué)生的頭腦。增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性,應(yīng)在教學(xué)活動(dòng)中妥善協(xié)調(diào)好以下四個(gè)關(guān)系。

一、妥善協(xié)調(diào)思想政治理論課政治性和科學(xué)性的關(guān)系

之所以能成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想武器,是因?yàn)樗兄鴪?jiān)不可摧的科學(xué)性,是政治性和科學(xué)性的統(tǒng)一。大學(xué)生歷來(lái)都是社會(huì)中思想最活躍、敏銳性最強(qiáng)、參與性最積極的力量。當(dāng)代大學(xué)生在入學(xué)前已具備了一定的理性思維水平,并通過(guò)歷史課、政治課、品德課等課程的學(xué)習(xí),掌握了一些政治理論的基礎(chǔ)知識(shí)。入學(xué)后,隨著生活空間的不斷擴(kuò)大、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的不斷增多、智能和體能的日趨成熟,認(rèn)知能力和智力水平又獲得了一次飛躍,獨(dú)立思考的能力、抽象的邏輯思維能力都有了較大的提高。他們敢于對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題提出質(zhì)疑,不愿墨守成規(guī),見(jiàn)解也不乏一些獨(dú)到之處,對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)更加深刻,而且更加關(guān)注社會(huì)的發(fā)展,注重社會(huì)交往,喜歡了解相關(guān)學(xué)科的最新研究成果和前沿問(wèn)題,希望能在大學(xué)里得到更高層次上的理性提升。因此,只有“持之有據(jù)、言之有理、寓政治性于科學(xué)性”的思想政治理論課才能得到他們的認(rèn)同和喜愛(ài)。思想政治理論課只要有高起點(diǎn)、高層次、高水平,就能夠吸引學(xué)生。但是,目前高校有的教師知識(shí)陳舊、結(jié)構(gòu)單一、照本宣科、老生常談,駕馭不了博大的理論和廣闊多變的實(shí)際,落后于時(shí)展和學(xué)生的需求。因此,思想政治理論課教師必須信念堅(jiān)定,理論扎實(shí),勤于學(xué)習(xí),勤于科研,以教學(xué)帶動(dòng)科研,以科研促進(jìn)教學(xué),這樣才能占領(lǐng)講壇,吸引學(xué)生,通過(guò)科學(xué)的感召力,讓的原理、觀點(diǎn)和方法“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地流入學(xué)生的心田。

另一方面,政治理論和思想道德是社會(huì)的上層建筑,具有鮮明的意識(shí)形態(tài)性。也從不諱言自己的階級(jí)性。思想政治理論課中任何一門(mén)課都具有一般知識(shí)性、技術(shù)性課程所沒(méi)有的政治性。在真理與謬誤、高尚與低俗、先進(jìn)與落后碰撞的世界,思想政治教育者要始終保持嚴(yán)肅的態(tài)度、堅(jiān)定的立場(chǎng),不能一味地迎合和遷就一些不當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)和情緒。如今,大學(xué)更加自由、開(kāi)放,信息化的程度更高,成了東西方文化交流、各種思潮薈萃、各種價(jià)值觀碰撞的場(chǎng)所。但是當(dāng)代大學(xué)生的心理發(fā)展處于迅速趨向成熟又末完全成熟的階段,身處于全球化、信息化、多元化的社會(huì)潮流中極易受到外界環(huán)境的影響,而他們又不可能自發(fā)性地產(chǎn)生思想,需要教育者從外部進(jìn)行“灌輸”。因此,思想政治理論課要積極占領(lǐng)大學(xué)生的思想陣地,敢于與各種錯(cuò)誤的思潮交鋒,用科學(xué)理論去武裝他們的頭腦,引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。如果迷失了思想政治教育的方向,也就失去了思想政治理論課實(shí)效性的根基。有的思想政治理論課教師理論的修養(yǎng)不足,缺乏高度的政治責(zé)任感,在錯(cuò)誤的思想面前理不直、氣不壯,甚至隨聲附和,這是必須加以糾正的。

二、妥善協(xié)調(diào)思想政治理論課理論性和時(shí)代性的關(guān)系

第一,要用我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、科技、軍事等各方面所取得的實(shí)際成果以及在

全世界范圍內(nèi)出現(xiàn)的新變化、新發(fā)展來(lái)證明理論的科學(xué)性。思想政治理論課教師要善于通過(guò)各種媒體,特別是迅捷的網(wǎng)絡(luò)廣泛地搜集信息,時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)內(nèi)外的動(dòng)態(tài),為教學(xué)提供新鮮而又準(zhǔn)確詳實(shí)的素材,使大學(xué)生在豐富的感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上縮短與理論之間的距離,增強(qiáng)時(shí)代感和使命感。當(dāng)今的信息時(shí)代為思想政治理論課彰顯時(shí)代性提供了廣闊的前景。多媒體教學(xué)集聲音、圖像、文字于一體,具有信息量大又多彩生動(dòng)的優(yōu)勢(shì),可以彌補(bǔ)單純語(yǔ)言表達(dá)“說(shuō)不清、道不盡”的缺陷,能夠大大地提高教學(xué)的效率和質(zhì)量,是思想政治理論課教學(xué)不可缺少的手段。同時(shí),也要糾正另一種偏向:有的教師為了迎合一些學(xué)生的獵奇心理,一味地追求課堂的趣味性,或過(guò)分地渲染不必要的細(xì)節(jié),或過(guò)多地使用電化教學(xué),以便盡量地少講理論。注重時(shí)代性并不等于放棄理論性,提供直觀生動(dòng)的資訊,其落腳點(diǎn)在于更好地闡釋理論,便于學(xué)生接受。思想政治理論課不能單純地介紹資料,而是要用理論來(lái)分析說(shuō)明、總結(jié)概括、挖掘內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握的基本原理、觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法。

第二,要通過(guò)回答國(guó)內(nèi)外錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和解答大學(xué)生思想中的問(wèn)題來(lái)顯示的生命力。時(shí)代在不斷地發(fā)展,也層出不窮地帶來(lái)新的問(wèn)題、新的矛盾,特別是我國(guó)正經(jīng)歷著一場(chǎng)廣泛而深刻的社會(huì)變革,新舊摩擦所導(dǎo)致的沖突就更加的激烈,存在著諸多的社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和難點(diǎn),如黨內(nèi)腐敗、城鄉(xiāng)差距擴(kuò)大、分配不公、職工下崗等問(wèn)題,反映到對(duì)社會(huì)問(wèn)題敏感的大學(xué)生的頭腦中,就會(huì)產(chǎn)生一些思想上的困惑和迷茫。思想政治理論課不能回避這些理論和實(shí)踐上的疑難點(diǎn),否則學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生“理論是一套,實(shí)際不對(duì)號(hào)”的不信任感。只有用理論有效地解答了學(xué)生思想上的疑惑,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助他們明辨是非、端正思想、認(rèn)清方向、澄清模糊認(rèn)識(shí),才能最終在學(xué)生中真正樹(shù)立起理論的權(quán)威。因此,加強(qiáng)針對(duì)性是增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)效性的一個(gè)重要的環(huán)節(jié),這就要求教師在教學(xué)中必須時(shí)刻關(guān)注并且積極研究那些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的當(dāng)前社會(huì)中熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題。在新舊體制的轉(zhuǎn)換過(guò)程中,難免在理論和實(shí)踐上會(huì)出現(xiàn)一些“舊者已去、新者未立”的空白點(diǎn),產(chǎn)生理論上的“應(yīng)然”和實(shí)踐上的“實(shí)然”之間的差距,這些問(wèn)題給思想政治理論課教學(xué)帶來(lái)了相當(dāng)大的難度。在這些問(wèn)題面前,思想政治理論課不能采取回避的態(tài)度,即使有一些問(wèn)題還處在探索過(guò)程中,在理論和實(shí)踐上還不成熟,教師也要用的原理、觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法引導(dǎo)學(xué)生看清事物未來(lái)發(fā)展的方向,激勵(lì)學(xué)生改造世界、開(kāi)拓未來(lái)的勇氣和信心。

三、妥善協(xié)調(diào)學(xué)生主體性和教師主導(dǎo)性的關(guān)系

教學(xué)實(shí)踐也是一種社會(huì)交往形式,雖然學(xué)生是教育的客體,但不是被動(dòng)的,而是具有能動(dòng)性和反思性。當(dāng)代大學(xué)生的自我意識(shí)不斷提高,他們迫切要求表達(dá)自己的愿望和展示自己的才華,渴望得到他人和社會(huì)的承認(rèn)、尊重。那種“滿(mǎn)堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)方式違反了學(xué)生具有主體性的教學(xué)規(guī)律,是必須改變的。

在思想政治理論課教學(xué)中,發(fā)揮學(xué)生的主體性尤為必要。第一,就教學(xué)內(nèi)容而言,思想政治理論課與社會(huì)生活息息相關(guān)。每一個(gè)置身于社會(huì)生活之中的人,都會(huì)對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象形成自發(fā)的、樸素的認(rèn)識(shí)。第二,就教師而言,發(fā)揮學(xué)生的主體性是加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)針對(duì)性的必要措施。學(xué)生作為教育的客體具有客觀性,這決定了教育者要從學(xué)生思想的實(shí)際出發(fā),客觀地觀察、認(rèn)識(shí)、分析學(xué)生的思想狀況,但是思想上的問(wèn)題具有隱蔽性,教師只有在營(yíng)造寬松廣泛的交往情境中,通過(guò)發(fā)揮學(xué)生的主體性,讓學(xué)生把思想上的困惑、疑慮表達(dá)出來(lái),才能在教學(xué)中做到對(duì)癥下藥、有的故矢。第三,就學(xué)生而言,他們主體性的發(fā)揮能激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和自主性。在與同學(xué)們、老師之間的觀點(diǎn)和思想的交流中促使學(xué)生反省、反思,意識(shí)到學(xué)習(xí)的迫切性,從被動(dòng)地接受轉(zhuǎn)向主動(dòng)地思考。第四,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,發(fā)揮學(xué)生的主體性是培養(yǎng)學(xué)生能力的需要。我國(guó)古代就有“授人以魚(yú)不如授人以漁”的教育思想,最精深的理論也不能囊括所有的實(shí)踐,最優(yōu)秀的教師也不能解答所有的問(wèn)題。因此要發(fā)揮學(xué)生的主體性,通過(guò)鼓勵(lì)、激發(fā)學(xué)生參與各種教學(xué)活動(dòng),鍛煉并培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)應(yīng)用的基本原理、觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法來(lái)分析和解決問(wèn)題的能力,使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)理論不斷學(xué)習(xí)的興趣。這關(guān)系到思想政治理論課的長(zhǎng)遠(yuǎn)輻射性,是實(shí)現(xiàn)實(shí)效性的最高層次。

但同時(shí)要注意,理論教育是離不開(kāi)灌輸?shù)?。有人認(rèn)為,灌輸就是“填鴨式”教學(xué),違背了啟發(fā)式教學(xué)的原則,這是誤解。按照列寧的解釋,所謂灌輸是說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)不能自發(fā)地產(chǎn)生,而需要從外部向無(wú)產(chǎn)者宣傳,使其認(rèn)識(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史地位和使命。因此,發(fā)揮學(xué)生的主體性并不等于否定灌輸?shù)谋匾院徒處煹闹鲗?dǎo)性。教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性是密不可分的,教師的主導(dǎo)性決不能因?yàn)榘l(fā)揮學(xué)生的主體性而弱化。理論體現(xiàn)了國(guó)家發(fā)展的全局利益和人民群眾的整體利益,反映了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和基本趨勢(shì),這是思想政治理論課要積極弘揚(yáng)的主旋律,發(fā)揮學(xué)生的主體性是為了更好地灌輸理論。

四、妥善協(xié)調(diào)教材體系相對(duì)穩(wěn)定與教學(xué)體系不斷更新的關(guān)系

在思想政治理論課“三進(jìn)”工作中,“進(jìn)頭腦”是根本目的,“進(jìn)教材”是前提,“進(jìn)課堂”是橋梁,它們都是使教學(xué)內(nèi)容進(jìn)入學(xué)生頭腦的保障。“進(jìn)教材”和“進(jìn)課堂”之間的關(guān)系,實(shí)質(zhì)上就是教材體系與教學(xué)體系之間的關(guān)系。增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性,首先就要協(xié)調(diào)好教材體系與教學(xué)體系之間的關(guān)系。

教材體系與教學(xué)體系之間的關(guān)系既相輔相成,又有一定的區(qū)別。教材體系規(guī)范著思想政治理論課的理論體系和邏輯框架,體現(xiàn)著思想政治理論課的基本內(nèi)容和基本觀點(diǎn),是基本教學(xué)的依據(jù)和藍(lán)本。盡管思想政治理論課的教材一再改版,以力求展現(xiàn)時(shí)代的新風(fēng)貌,但是保持教學(xué)內(nèi)容的理論性、穩(wěn)定性、完整性、嚴(yán)肅性是對(duì)教材體系的基本要求。教材體系是不可能囊括社會(huì)生活的全貌的,也不可能因教學(xué)對(duì)象的不同而改變。另外由于教材的編寫(xiě)、審定、印刷需要一段較長(zhǎng)的時(shí)間,即使最新版的教材也與時(shí)展存在一定的時(shí)滯。而教學(xué)活動(dòng)是生動(dòng)活潑的,拿著相同教材的學(xué)生有著不同的特點(diǎn),他們的思想在隨著時(shí)代的變化而變化。理論的生命力在于解釋現(xiàn)實(shí)、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)總是處于不斷的變化之中,教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)也要隨著教學(xué)對(duì)象和現(xiàn)實(shí)的變化而變化,因此需要正確協(xié)調(diào)好教材體系的相對(duì)穩(wěn)定性與教學(xué)體系不斷更新之間的關(guān)系。教師要積極地發(fā)揮能動(dòng)作用,努力使課堂成為搭建教學(xué)內(nèi)容進(jìn)入學(xué)生頭腦的橋梁。

以教材為藍(lán)本,并不是意味著教學(xué)要照本宣科,教材體系的相對(duì)穩(wěn)定也并不意味著教師的講授內(nèi)容不變。當(dāng)代大學(xué)生有著良好的文化知識(shí)和理論基礎(chǔ),較強(qiáng)的獨(dú)立分析判斷事物的能力,對(duì)國(guó)內(nèi)外大事的思考更趨理性,那種拘泥于課本的一般性教學(xué)已經(jīng)不能滿(mǎn)足他們的需求了,因此在課堂教學(xué)中要突出重點(diǎn),以點(diǎn)帶面。對(duì)一些熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題,就要提高教學(xué)的理論層次,進(jìn)行深入的講解,采取專(zhuān)題式的講解方式。專(zhuān)題式講解打破了章、節(jié)、目的界限,信息量大,知識(shí)豐富,便于吸收各專(zhuān)業(yè)中新的理論成果,還具備融會(huì)貫通、分析整合的功能,既有利于學(xué)生對(duì)教材體系的總體把握,也有利于深入地解決學(xué)生的思想問(wèn)題。實(shí)踐證明,專(zhuān)題式講授比一般性講授更能吸引學(xué)生,教學(xué)效果也更明顯。

但要注意,專(zhuān)題式教學(xué)的目的是為了更好地貫徹教學(xué)基本要求,加深學(xué)生對(duì)理論的理解。因而不能脫離教材體系的理論框架和總體結(jié)構(gòu)而另搞一套,專(zhuān)題的內(nèi)容要始終處于教材體系的范圍之內(nèi)。正確處理教材體系相對(duì)穩(wěn)定與教學(xué)體系不斷更新的關(guān)系體現(xiàn)在統(tǒng)一規(guī)范的基礎(chǔ)上的靈活性和針對(duì)性,教學(xué)體系圍繞著教材體系而設(shè)定才能不失隨意和渙散,而教學(xué)過(guò)程的靈活機(jī)變是必不可少的手段、方法,它使思想政治理論課不失刻板和枯燥。如果離開(kāi)了使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、接受這個(gè)目的,思想政治理論課也就失去了政治性、理論性的特點(diǎn),教師也失去了思想引導(dǎo)和教學(xué)的責(zé)任,整個(gè)教學(xué)活動(dòng)也就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。

當(dāng)代大學(xué)生眼界開(kāi)闊、知識(shí)豐富、反應(yīng)快捷、追求理性,其素質(zhì)提高要求教學(xué)質(zhì)量相應(yīng)地有更大的提高,這對(duì)思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教師素質(zhì)等都提出了新的挑戰(zhàn)。思想政治理論課要面對(duì)日益復(fù)雜和變化迅速的社會(huì)生活、與時(shí)俱進(jìn)的理論發(fā)展,是一門(mén)有相當(dāng)難度的課程。教師要具備高度的政治責(zé)任感、理論修養(yǎng)和高超的教學(xué)技巧,努力建設(shè)精品課程和精品教案,利用課堂魅力吸引學(xué)生。在一些教學(xué)管理部門(mén),不同程度地受到了社會(huì)上淡化政治、追求效益思想的影響,對(duì)思想政治理論課教學(xué)“口里重視、心里輕視、行動(dòng)忽視”,使一些教師對(duì)發(fā)展前景擔(dān)憂(yōu),流失現(xiàn)象嚴(yán)重。由于經(jīng)費(fèi)不足,一些教師長(zhǎng)期得不到進(jìn)修機(jī)會(huì),閉目塞聽(tīng),知識(shí)老化的問(wèn)題難以解決。在教學(xué)管理上,要真正重視思想政治理論課建設(shè),加大經(jīng)費(fèi)投入,實(shí)行優(yōu)勝劣汰的進(jìn)出制度,提高思想政治理論課教師的整體素質(zhì)。還要做好協(xié)調(diào)、組織工作,在學(xué)生中積極開(kāi)展社會(huì)調(diào)查活動(dòng),配合思想政治理論課教學(xué)的開(kāi)展。整合思想政治理論課中的四門(mén)課程,使教師分工協(xié)作,突出各門(mén)課程的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì),避免重復(fù),形成合力。只有管理、教學(xué)、保障等多方面的共同努力,思想政治理論課教學(xué)才能富有實(shí)效。

參考文獻(xiàn):

[1]《論有中國(guó)特色社會(huì)主義(專(zhuān)題摘編)》,中央文獻(xiàn)出版社2002年版,第264頁(yè)。

第7篇：政治理論基礎(chǔ)知識(shí)范文

[關(guān)鍵詞]藝術(shù)院校思想政治理論課教學(xué)方法創(chuàng)新

本文系江蘇省教育廳指導(dǎo)項(xiàng)目課題“藝術(shù)院校大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新”（編號(hào)08SJD8800037）成果之一。

所謂教學(xué)方法，通常是指教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)，完成一定的教學(xué)任務(wù)，根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)活動(dòng)所采取的一切方式、步驟、程序和手段的統(tǒng)稱(chēng)。教學(xué)方法是教學(xué)的基本要素之一，在教學(xué)過(guò)程中具有非常重要的作用，直接關(guān)系到教學(xué)任務(wù)能否順利完成及教學(xué)果的優(yōu)劣。由于藝術(shù)院校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)思政課）自身的特點(diǎn)及其在高等藝術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)上所承擔(dān)任務(wù)的特殊性，使教學(xué)方法在藝術(shù)院校思政課教學(xué)中的重要作用尤為突出。當(dāng)前，藝術(shù)院校思政課教學(xué)所面臨的一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，就是要改革和完善教學(xué)方法，以適應(yīng)新時(shí)期、新階段培養(yǎng)全面發(fā)展、德藝雙馨的藝術(shù)人才的需要。

1 藝術(shù)院校思政課傳統(tǒng)教學(xué)方法存在的問(wèn)題

長(zhǎng)期以來(lái)，大部分藝術(shù)院校的思政課主要是采取單純課堂講授的教學(xué)方法。它能使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)獲得大量知識(shí)信息，而且又便于教學(xué)過(guò)程的控制，因而成為教學(xué)方法體系中的一種基本方法。但是這種教學(xué)方式過(guò)多地注重教師的主導(dǎo)作用，忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，因而教師與學(xué)生之間缺乏互動(dòng)，往往是教師在臺(tái)上“高談闊論”，學(xué)生在臺(tái)下“昏昏欲睡”。

1.1教學(xué)方法單一，信息傳遞單向，缺乏教學(xué)互動(dòng)性

課堂講授教學(xué)法亦即人們俗稱(chēng)的“灌輸式”、“填鴨式”。表現(xiàn)為教師在課堂以語(yǔ)言加板書(shū)的形式講授教學(xué)內(nèi)容，教師在課堂上主動(dòng)講、滿(mǎn)堂灌,學(xué)生在下面被動(dòng)聽(tīng)、接受少。這種強(qiáng)調(diào)灌輸說(shuō)教、缺少師生互動(dòng)和雙向交流的教學(xué)方式，對(duì)于思維活躍、個(gè)性張揚(yáng)、崇尚自由、情感豐富、喜歡創(chuàng)新的藝術(shù)院校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，只能是適得其反，大大降低了他們學(xué)習(xí)思想政治理論的興趣[1]。

1.2課堂講授內(nèi)容空洞乏味，理論脫離實(shí)際

思政課的內(nèi)容理論性、政治性較強(qiáng)，需要老師理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)理論進(jìn)行深入淺出的分析。一些思政課教師知識(shí)陳舊老化，在講授過(guò)程中，忽視課程特點(diǎn)，脫離實(shí)際，泛泛而談甚至照本宣科，不考慮學(xué)生實(shí)際，不注重對(duì)理論進(jìn)行深入淺出分析，不聯(lián)系當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，不及時(shí)反映國(guó)內(nèi)外發(fā)生的熱點(diǎn)問(wèn)題，導(dǎo)致講授內(nèi)容針對(duì)性和實(shí)效性不強(qiáng)，理論嚴(yán)重脫離實(shí)際。

1.3教學(xué)手段落后，缺乏直觀性和趣味性

目前，高校中多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)手段已被大多數(shù)教師掌握和使用,但是采用一支粉筆、一塊黑板、一本教材來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)方式的思政課教師仍然存在。是與時(shí)俱進(jìn)的，宣傳、講解的方式也要與時(shí)俱進(jìn),在一個(gè)信息化時(shí)代,我們?nèi)绻匀粌H僅用一支粉筆、一塊黑板、一本教材去解說(shuō)的新發(fā)展是很難有好效果的。在多媒體手段的運(yùn)用中,有的教師在課前制作課件，上課時(shí)充當(dāng)“操作工”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“機(jī)灌”，只追求表面的熱鬧，不注重師生和人機(jī)的互補(bǔ)和交流，這種形式主義的“創(chuàng)新”，同樣不利于學(xué)生知識(shí)的掌握、情感的培養(yǎng)和思維的啟迪[2]。

1.4教學(xué)過(guò)程不完善，忽視素質(zhì)教育

傳統(tǒng)的思政課教學(xué)僅僅注重課堂上的教學(xué)和知識(shí)的灌輸。教師是通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)，通過(guò)考試來(lái)評(píng)定學(xué)生成績(jī)。它是一種從理論到理論、從書(shū)本到書(shū)本的教學(xué)方法，缺乏實(shí)踐環(huán)節(jié)，缺乏理論聯(lián)系實(shí)際。它有助于學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的熟記，不利于學(xué)生其它能力的培養(yǎng)、鍛煉和提高。

此外，由于課時(shí)和師資等原因,絕大多數(shù)藝術(shù)院校的思政課仍以上“大課”為主，課堂教學(xué)的許多環(huán)節(jié)無(wú)法正常進(jìn)行。教學(xué)設(shè)施和單項(xiàng)條件比較落后，難以開(kāi)展互動(dòng)教學(xué)，教學(xué)手段不夠科學(xué)化，從而大大影響了教學(xué)的效果。

2 導(dǎo)致藝術(shù)院校思政課教學(xué)方法落后的原因

教學(xué)方法的落后，嚴(yán)重影響了藝術(shù)院校思政課的教學(xué)效果。我們有必要找出導(dǎo)致藝術(shù)院校思政課教學(xué)方法落后的原因，以便于對(duì)癥下藥，從根本上解決問(wèn)題。

2.1一些學(xué)校對(duì)思政課不夠重視。一些藝術(shù)院校在專(zhuān)業(yè)和學(xué)科建設(shè)方面比較重視藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展和建設(shè)，沒(méi)有從戰(zhàn)略的高度看待思政課，而是將它視為專(zhuān)業(yè)課的輔助內(nèi)容,甚至可有可無(wú)，無(wú)關(guān)緊要。有的藝術(shù)院校的思政課教學(xué)單位在經(jīng)費(fèi)、師資和學(xué)科建設(shè)等方面長(zhǎng)期得不到保障，影響了思政課的課程建設(shè)和整體發(fā)展，影響了思政課教學(xué)質(zhì)量的提高。

2.2思政課教師自身存在影響教學(xué)方法改進(jìn)的因素。首先，一些藝術(shù)院校的思政課教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到教學(xué)方法的重要性,沒(méi)有意識(shí)到教學(xué)方法對(duì)教學(xué)效果所帶來(lái)的重大影響。有的教師自身都不適應(yīng)教學(xué)方法和手段的改革，缺乏基本的課堂組織能力；有的教師本身對(duì)信息技術(shù)知之甚少，缺乏基本的應(yīng)用技能，難以在教學(xué)中引入多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段；有的教師自身知識(shí)面狹窄，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和講授比較單薄，學(xué)生的認(rèn)同感很低；有的老師在教學(xué)過(guò)程中采用的教學(xué)方法缺乏科學(xué)性,使得很多學(xué)生不能從老師講解中理解并相信老師的授課內(nèi)容。如果思政課教學(xué)只停留在呆板的灌輸和生搬硬套的說(shuō)教上，不僅不能達(dá)到教育目的,還會(huì)引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的逆反心理[3]。其次，藝術(shù)院校的思政課教師基本都是畢業(yè)于普通綜合性大學(xué)，他們大多不太了解藝術(shù)院校學(xué)生的實(shí)際情況，本身也缺乏藝術(shù)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，平時(shí)又不注意加強(qiáng)與學(xué)生的交流，教學(xué)中難以把握藝術(shù)院校學(xué)生的特點(diǎn)，很難采用有針對(duì)性的教學(xué)方法，做到因材施教。

2.3藝術(shù)院校學(xué)生的特殊性影響藝術(shù)院校思政課教學(xué)方法的改進(jìn)。多年來(lái)，藝術(shù)院校學(xué)生的文化錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)一般比普通高校要低一些，大約只有普通高校分?jǐn)?shù)線(xiàn)的60%一70%左右。再加上學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)生一般重視技能技巧，思維方式多為形象思維而邏輯思維能力較為薄弱。因此，在藝術(shù)院校思政課教學(xué)中，不少同學(xué)因理論基礎(chǔ)較差、理解能力較弱，加上缺乏正確的學(xué)習(xí)方法，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不太理想，一定程度上影響了他們對(duì)政治理論課的學(xué)習(xí)積極性。此外，一部分同學(xué)受功利主義思想影響，輕視思政課學(xué)習(xí)。他們認(rèn)為，進(jìn)入藝術(shù)院校學(xué)習(xí)，好比走進(jìn)藝術(shù)殿堂，無(wú)論是從事音樂(lè)、繪畫(huà)還是設(shè)計(jì)等，都是十分高雅和深?yuàn)W的，需要潛心鉆研，至于其他的公共課，似乎和藝術(shù)不搭界，因此不大重視，常常借口學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)而忽略這些課程的學(xué)習(xí)，請(qǐng)假、缺課現(xiàn)象較為嚴(yán)重[4]。面對(duì)這樣的教學(xué)對(duì)象，在某些情況下，僅保持學(xué)生的出勤率和維持課堂紀(jì)律就消耗了教師不少的精力。有時(shí)候即便教師在課堂上使出渾身解數(shù)、嘗試各種教學(xué)方法，效果也不顯著。久而久之，思政課教師的積極性必然受到沉重打擊，進(jìn)而影響到教學(xué)方法的改進(jìn)。

3 藝術(shù)院校思政課教學(xué)方法創(chuàng)新的途徑

藝術(shù)院校的思政課不僅要遵循普通高等學(xué)校思政課的總體要求，還要認(rèn)清和把握藝術(shù)院校學(xué)生的思想實(shí)際和特殊性，著眼于學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的需要和學(xué)校人才目標(biāo)培養(yǎng)的需要，切實(shí)提高藝術(shù)院校思政課的實(shí)效性。針對(duì)藝術(shù)院校思政課教學(xué)方法存在的問(wèn)題以及影響教學(xué)方法改進(jìn)的因素，我們要從實(shí)際出發(fā)，積極采取切實(shí)有效的措施，不斷推進(jìn)教學(xué)方法創(chuàng)新。

3.1學(xué)校要在各方面支持思政課教學(xué)，積極引導(dǎo)和推進(jìn)思政課教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新。要從根本上提高藝術(shù)院校思政課的教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須重新認(rèn)識(shí)思政課在培養(yǎng)藝術(shù)人才方面的重要意義，正確認(rèn)識(shí)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和思想政治素質(zhì)之間的關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)思政課教師的積極性，從教師培訓(xùn)、經(jīng)費(fèi)保障、政策制度、宣傳導(dǎo)向等方面給予大力支持。

3.2作為從事思政課教學(xué)的教師，應(yīng)該以方永剛為榜樣，以高度的使命感和責(zé)任感，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)教學(xué)方法創(chuàng)新的需要。

首先，要努力提高科研水平。思政課是科學(xué)性與政治性的統(tǒng)一, 思政課教學(xué)涉及文、史、哲、法等多學(xué)科知識(shí)，教師應(yīng)該精通自己的專(zhuān)業(yè),形成廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu),努力使教學(xué)反映相關(guān)學(xué)科的學(xué)術(shù)前沿和進(jìn)展,力求從研究的層面上講授教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)教學(xué)的科學(xué)性。作為藝術(shù)院校的思政課教師，還要盡可能地補(bǔ)充藝術(shù)方面的基礎(chǔ)知識(shí)，充分挖掘不同門(mén)類(lèi)藝術(shù)形式中的德育資源，運(yùn)用到教學(xué)中去，這樣既能貼近學(xué)生專(zhuān)業(yè)，又能豐富教學(xué)內(nèi)容。其次，要著力培養(yǎng)自己的語(yǔ)言藝術(shù)。政治理論學(xué)術(shù)水平高的人不一定能夠成為優(yōu)秀的思政課教師，出色的語(yǔ)言表達(dá)能力是一名優(yōu)秀思政課教師必備的要素?！兑字刑炱啡龂?guó)》在中央電視臺(tái)《百家講壇》一推出便倍受觀眾推崇，收視率一度飆升，這與易教授淵博的學(xué)識(shí)、獨(dú)到的見(jiàn)解、嚴(yán)格的考證是分不開(kāi)的，但是最吸引觀眾的還是易教授高超的語(yǔ)言藝術(shù)，就是因?yàn)橐捉淌谟盟?dú)特的教學(xué)語(yǔ)言深深的征服了許多觀眾，使其陶醉其中、不能自拔。易教授的這種教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)于藝術(shù)院校的思政課教師來(lái)說(shuō)是深有啟發(fā)的。最后，要提高運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力。只有教師本身掌握了先進(jìn)的教育技術(shù),才能在課堂上充分的運(yùn)用它。

3.3在思政課教學(xué)中，要強(qiáng)化“以人為本”的教育理念，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，積極構(gòu)建良好的師生關(guān)系。實(shí)踐反復(fù)證明,老師作為唯一主體的教學(xué)方式不利于思想政治教育理論課教學(xué)，實(shí)行主體互動(dòng),能夠調(diào)動(dòng)師生雙方的主動(dòng)性和積極性，使思想政治教育理論課教學(xué)能有機(jī)地貼近大學(xué)生思想實(shí)際，從而使大學(xué)生在積極參與教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中自覺(jué)地和主動(dòng)地去接受思政課的教育。[3]為此，思政課教師必須強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的情感、思想、審美、趣味、政治信仰等內(nèi)心世界的確切了解，與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流和溝通，這一點(diǎn)對(duì)增加藝術(shù)院校學(xué)生的向師性，具有十分突出的實(shí)際意義。所以，針對(duì)藝術(shù)院校學(xué)生的情感、思維、人格特點(diǎn)，藝術(shù)院校思政課教師應(yīng)當(dāng)善于放下架子，用淵博的知識(shí)、高尚的人格、正確的思想等，來(lái)贏得學(xué)生的信任與青睞，與學(xué)生建立民主、平等的師生關(guān)系[5]。

3.4在思政課教學(xué)中，必須優(yōu)化教學(xué)方式，將課堂教學(xué)與組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。思政課教學(xué)應(yīng)從不同角度，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)，選擇不同的教學(xué)方式。在教學(xué)方式上，每位教師要根據(jù)自己的能力、特長(zhǎng)以及所教班級(jí)學(xué)生特點(diǎn)選擇諸如專(zhuān)題講座、課堂討論、熱點(diǎn)評(píng)論、觀看教學(xué)視頻、教師提問(wèn)啟發(fā)思考、學(xué)生發(fā)問(wèn)老師解答等教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)互動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。除了搞好課堂教學(xué)之外，教師還要根據(jù)教育部的有關(guān)要求，組織學(xué)生進(jìn)行與課程相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)組織學(xué)生參觀工廠、考察農(nóng)村、參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地和組織學(xué)生做社會(huì)服務(wù)的義工、開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽以及聆聽(tīng)專(zhuān)家報(bào)告等活動(dòng)，豐富思政課的教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)闊學(xué)生視野，提高思政課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

3.5積極運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，增強(qiáng)思政課教學(xué)的感染力。藝術(shù)院校的學(xué)生,普遍形象思維能力強(qiáng)、抽象思維素質(zhì)較差,喜歡和習(xí)慣于根據(jù)直觀、鮮明生動(dòng)的形象去理解和表現(xiàn)客觀世界,而不是使用嚴(yán)謹(jǐn)、精確的邏輯思維。他們最容易接受新事物,喜歡標(biāo)新立異。在日常生活中，他們十分強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)和表現(xiàn)自己的個(gè)性，不愿重復(fù)別人，討厭別人空洞的說(shuō)教,反感別人強(qiáng)行讓他們接受大道理。針對(duì)學(xué)生這樣的特點(diǎn)，采用多媒體教學(xué)，最適合藝術(shù)院校的學(xué)生。在教學(xué)中必須改變“一支粉筆、一本教材、一份講稿、一講半天”的狀況，積極運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，使教學(xué)手段現(xiàn)代化。要利用多媒體設(shè)備，在課堂教學(xué)中適當(dāng)增加影視、錄音、動(dòng)畫(huà)等，使抽象的理論知識(shí)具體化、形象化，讓學(xué)生更容易接受。

此外，藝術(shù)院校還可以利用校園網(wǎng)絡(luò)拓展思想政治教育的新渠道?？梢栽谛@網(wǎng)上設(shè)立思想政治教育欄目，充分利用網(wǎng)絡(luò)的迅捷性、開(kāi)放性、交互性的優(yōu)勢(shì)，宣傳黨和國(guó)家的方針政策，介紹近期國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件、出現(xiàn)的熱點(diǎn)問(wèn)題，并積極回應(yīng)和解決學(xué)生提出的問(wèn)題，努力提高思政課的實(shí)效性，增強(qiáng)思政課的影響力。

參考文獻(xiàn)

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[2]閻占定,程瑩.論高校思想政治理論課教學(xué)方法改革和創(chuàng)新[J].湖北社會(huì)科學(xué),2007,(7).

[3]劉文萍.高校思想政治理論課教學(xué)方法與手段的改革[J].萍鄉(xiāng)高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào),2007,(7).

第8篇：政治理論基礎(chǔ)知識(shí)范文

實(shí)施案例教學(xué)法有助于提升學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，對(duì)于推進(jìn)高中思想政治課素質(zhì)教育和新一輪的課程改革都將發(fā)揮十分重要的作用，具有很大的運(yùn)用與推廣價(jià)值。我在案例教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中，形成了以下認(rèn)識(shí)。

一、準(zhǔn)確定位教師角色，提升案例教學(xué)能力

案例教學(xué)將以往教學(xué)過(guò)程中的單向輸出轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘞蚧?dòng)，在這一過(guò)程中，教師的角色定位由傳統(tǒng)單一的授課人變成了導(dǎo)演、發(fā)言人、主持人、點(diǎn)評(píng)人。這種角色的改變不但對(duì)教師提出了更高的理論要求，而且對(duì)教師的群體互動(dòng)能力及臨場(chǎng)應(yīng)變能力提出了很高的要求。所以，教師在案例教學(xué)過(guò)程中怎樣進(jìn)行準(zhǔn)確定位、怎樣恰當(dāng)?shù)靥幚砗媒處熤鲗?dǎo)作用與學(xué)生主體地位辯證關(guān)系的問(wèn)題就顯得十分重要。高中政治老師需要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，一方面需要徹底擯棄以教師為中心，單純強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授，把學(xué)生當(dāng)做知識(shí)灌輸對(duì)象的傳統(tǒng)教學(xué)模式，樹(shù)立“以人為本”的教育理念。在案例教學(xué)中必須堅(jiān)持以學(xué)生為中心，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的引路者，引導(dǎo)他們?cè)诜治觥⒂懻摪咐倪^(guò)程中學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并且以平等的身份參與小組合作討論交流當(dāng)中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、自由探索，及時(shí)提出自己的見(jiàn)解和看法。要充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和好奇心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，創(chuàng)新精神。另一方面需要不斷提升自身素質(zhì)，深刻理解課堂教學(xué)內(nèi)容，牢牢把握思想政治理論課教學(xué)宗旨，努力探索案例教學(xué)法的一般規(guī)律，充分理解案例教學(xué)法的真諦，提升教學(xué)案例的編寫(xiě)能力和實(shí)施案例教學(xué)的組織能力。

二、恰當(dāng)處理學(xué)生關(guān)系，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

案例教學(xué)是一種探究式的學(xué)習(xí)形式，也是一種新的啟發(fā)的互動(dòng)式的教學(xué)形式，學(xué)生的積極參與和全身心投入對(duì)增強(qiáng)課堂教學(xué)效果至關(guān)重要。在這種以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的互動(dòng)教學(xué)當(dāng)中，教師和學(xué)生都面臨怎樣適應(yīng)的問(wèn)題。在思想政治課案例教學(xué)中，應(yīng)該以中等生為主，有效促進(jìn)兩頭發(fā)展，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性。當(dāng)然，以中等生為主，并不是說(shuō)忽視優(yōu)秀生和后進(jìn)生，教師尤其不能漠視后進(jìn)生的存在。優(yōu)秀生能力強(qiáng)，成績(jī)優(yōu)秀，在心理上占有一定優(yōu)勢(shì)，課堂上他們發(fā)言踴躍，能夠主動(dòng)參與案例教學(xué)的討論。但是如果教師引導(dǎo)不當(dāng)，容易造成討論問(wèn)題時(shí)，這部分同學(xué)成為發(fā)言的主體，其他同學(xué)變成聽(tīng)眾、看客的現(xiàn)象。教師不但要在一定程度上限制優(yōu)秀生的發(fā)言次數(shù)，而且不能打擊他們的積極主動(dòng)性，與此同時(shí)還要讓他們注意聽(tīng)其他同學(xué)尤其是后進(jìn)生的發(fā)言，認(rèn)識(shí)到相互交換思想的重要性。在案例教學(xué)中我深感難以處理的問(wèn)題是怎樣將后進(jìn)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)。后進(jìn)生因?yàn)樽陨淼娜毕莺腿觞c(diǎn)，往往存在自卑心理，不想甚至不敢參與到課堂的討論中來(lái)，僅僅做發(fā)言同學(xué)的聽(tīng)眾、看客。為了能夠讓后進(jìn)生積極參與到案例的討論中去，教師首先需要深入了解他們的實(shí)際情況，全面分析他們的特點(diǎn)和后進(jìn)原因，對(duì)他們因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘。當(dāng)他們敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)或者提出新的意見(jiàn)的時(shí)候，教師要及時(shí)予以肯定和表?yè)P(yáng)，進(jìn)而增強(qiáng)他們的信心。在寬松的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生會(huì)逐步走出自卑的陰影，積極地參與到學(xué)習(xí)中去。案例教學(xué)尊重每個(gè)學(xué)生個(gè)體，面向所有學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能夠在學(xué)習(xí)中獲得提升，健康成長(zhǎng)。

三、優(yōu)化組合教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)質(zhì)量

運(yùn)用案例教學(xué)，教學(xué)形式生動(dòng)、活潑，在一定程度上克服了傳統(tǒng)的“灌輸”式教學(xué)模式的弊端，讓學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力及語(yǔ)言表達(dá)能力等都得到了一定的鍛煉和提高。

第9篇：政治理論基礎(chǔ)知識(shí)范文

 

伴隨著全球生態(tài)危機(jī)的嚴(yán)重加劇，建立一種人與自然和諧、人與社會(huì)和諧的生態(tài)文明成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。黨的十報(bào)告，提出建立一種關(guān)系民族未來(lái)發(fā)展、尊重自然、順應(yīng)自然與保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的生態(tài)文明，并把生態(tài)文明建設(shè)與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等建設(shè)融為一體。

 

高職院校作為向社會(huì)輸送高級(jí)技能人才的重要基地。在高職院校思想政治課程中開(kāi)展生態(tài)文明教育，對(duì)培養(yǎng)高技能、高素質(zhì)的應(yīng)用型人才有重要的意義。為此，本文筆者就在教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，論述高職院校思想政治課程生態(tài)教育的開(kāi)展途徑。

 

1在思政課中，開(kāi)展生態(tài)價(jià)值觀教育

 

生態(tài)文明教育，是系統(tǒng)的工程。其中，在人的思想中，價(jià)值理念直接影響人的行為。高校思政教師為了開(kāi)展思想政治課程教育，應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中全面開(kāi)展生態(tài)文明價(jià)值觀教育，讓學(xué)生懂得理解環(huán)境、認(rèn)識(shí)環(huán)境對(duì)生存的重要性，尊重環(huán)境，從而培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)價(jià)值理念、生態(tài)道德觀、生態(tài)審美能力等。

 

高校教師在思想政治課程中開(kāi)展生態(tài)價(jià)值觀教育，需要向?qū)W生培養(yǎng)人與自然和諧的生態(tài)價(jià)值觀。人與自然和諧之價(jià)值觀，就需要教師向?qū)W生揭示自然本身具備的價(jià)值，并且對(duì)人類(lèi)索取環(huán)境、資源的行為給予科學(xué)地界定。同時(shí)，教師應(yīng)讓學(xué)生重樹(shù)正確的生態(tài)價(jià)值理念，把自然當(dāng)做人類(lèi)的朋友與好伙伴，產(chǎn)生尊重自然的關(guān)懷之心與道德情感，形成自覺(jué)遵守自然規(guī)則的責(zé)任感與義務(wù)感。

 

這就需要教師應(yīng)教育學(xué)生形成一種不破壞花草樹(shù)木、尊重自然生命的良好道德行為習(xí)慣。生態(tài)道德的出現(xiàn)，也代表人與自然建構(gòu)一種平等的關(guān)系。這一種平等是不破壞、不污染自然生存環(huán)境，并承擔(dān)讓子孫后代享受持續(xù)生存、發(fā)展的責(zé)任。因此，教師開(kāi)展的生態(tài)道德教育觀，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確看待人和自然的關(guān)系，并從生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展、自然存在物價(jià)值等生態(tài)道德觀上，建立良好的道德行為習(xí)慣。

 

2在思政課中，豐富生態(tài)文明知識(shí)

 

目前，高校思想政治理論課程生態(tài)教育知識(shí)比較少，教師在思政課中應(yīng)豐富相應(yīng)的生態(tài)知識(shí)。豐富生態(tài)文明知識(shí)，應(yīng)從這幾個(gè)方面開(kāi)展。生態(tài)文明與思想政治理論課程的有機(jī)結(jié)合。以?xún)烧n中的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程為例，在這一課程思想教育內(nèi)容方面，對(duì)學(xué)生開(kāi)展生態(tài)文明理論教育，對(duì)學(xué)生觀念進(jìn)行生態(tài)文明的價(jià)值認(rèn)同與價(jià)值引導(dǎo)，也能為大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的形成奠定基礎(chǔ)。

 

在這一課程的道德教育方面，如果對(duì)學(xué)生開(kāi)展生態(tài)倫理道德教育，對(duì)學(xué)生宣傳生態(tài)倫理的道德規(guī)范，以及宣傳先進(jìn)的道德模范事跡，能有助于學(xué)生生態(tài)倫理道德的形成。教師還可以向?qū)W生講授法律教育部門(mén)所制定的生態(tài)環(huán)保法律，強(qiáng)化大學(xué)生的生態(tài)文明理念，以及有關(guān)的生態(tài)法制意識(shí)。

 

在思政課中豐富生態(tài)文明知識(shí)，教師也應(yīng)設(shè)置獨(dú)立的、專(zhuān)門(mén)的生態(tài)文明課程。如可以專(zhuān)門(mén)設(shè)置一門(mén)《生態(tài)倫理學(xué)》課程，課程內(nèi)容覆蓋生態(tài)文明發(fā)展歷程、生態(tài)文明相關(guān)的理論基礎(chǔ)知識(shí)，國(guó)內(nèi)外生態(tài)問(wèn)題的解決之路與現(xiàn)狀，并向?qū)W生系統(tǒng)講述生態(tài)文明知識(shí)。為了讓學(xué)生對(duì)生態(tài)文明知識(shí)有系統(tǒng)的了解，教師應(yīng)仔細(xì)梳理生態(tài)文明的思想淵源。

 

目前，生態(tài)文明學(xué)派比較繁雜、來(lái)源眾多。既有中國(guó)古代傳統(tǒng)的天人合一思想、也有西方的生態(tài)中心主義、動(dòng)物中心主義、馬克思生態(tài)主義思想、科學(xué)發(fā)展觀等。為此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注重生態(tài)文明教育的現(xiàn)實(shí)性與繼承性，在講述古代生態(tài)文明知識(shí)基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明教育的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變。

 

高職院校教師還可以結(jié)合學(xué)生的專(zhuān)業(yè)課程，來(lái)開(kāi)展與滲透生態(tài)文明知識(shí)。如對(duì)于旅游管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，可以在講述旅游知識(shí)的時(shí)候，有目的地滲透生態(tài)旅游、文明旅游方面的知識(shí)，間接地引導(dǎo)學(xué)生形成生態(tài)文明觀念。對(duì)中文專(zhuān)業(yè)學(xué)生講述專(zhuān)業(yè)課的時(shí)候，應(yīng)講述與生態(tài)文明有關(guān)的文學(xué)作品，讓學(xué)生知道生態(tài)文明給人類(lèi)生存帶來(lái)的積極意義，在更深層上思考與理解人與自然所建構(gòu)的關(guān)系，達(dá)到生態(tài)文明教育目標(biāo)。

 

3創(chuàng)新思想政治課程生態(tài)教學(xué)方法

 

為了更好開(kāi)展生態(tài)文明教育，教師在課堂教學(xué)中，除了傳統(tǒng)的講述法之外，還可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況，創(chuàng)新生態(tài)教學(xué)方法。如可以采用生態(tài)倫理兩難選擇教學(xué)法、生態(tài)倫理典型示范法、生態(tài)倫理互動(dòng)教學(xué)法、生態(tài)環(huán)境熏陶法等靈活的教學(xué)手段與教學(xué)方法，達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率的目的。目前，在生態(tài)文明教育上，采用生態(tài)倫理“兩難選擇”法是最少的。

 

這一個(gè)方面是在教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)與營(yíng)造一個(gè)與生態(tài)環(huán)境與生態(tài)道德密切結(jié)合的兩難問(wèn)題情境，引起學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境道德問(wèn)題展開(kāi)積極思考，并探索問(wèn)題所在，推動(dòng)他們積極去建構(gòu)一個(gè)嶄新的生態(tài)倫理觀念，實(shí)現(xiàn)生態(tài)道德知識(shí)的內(nèi)化。

 

在平日教學(xué)工作中，教師應(yīng)開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中獲得生態(tài)文明知識(shí)。如高職院?？梢越Y(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，以及所在區(qū)域生態(tài)特點(diǎn)開(kāi)展生態(tài)文明教育。

 

比如可以讓學(xué)生考察林區(qū)和農(nóng)村的生態(tài)資源，達(dá)到普及生態(tài)教育知識(shí)的目的。教師在開(kāi)展生態(tài)文明教育上，還可以鼓勵(lì)學(xué)生到各個(gè)林管局、林區(qū)開(kāi)展生態(tài)文明行為、生態(tài)知識(shí)宣傳活動(dòng)工作，達(dá)到提升學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)的目的。