設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)系精選(九篇)

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第1篇：設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)系范文

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；生態(tài)系統(tǒng)；民族文化；資源；發(fā)展

人類社會(huì)的存在方式注定了人類不僅是社會(huì)性動(dòng)物，也是一種靠消耗生命物質(zhì)和生物能而生存的動(dòng)物。人類只有在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人與自然的有機(jī)統(tǒng)一，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐這一中介，人與自然才能實(shí)現(xiàn)具體的依存統(tǒng)一。因而，人類的一切科學(xué)技術(shù)發(fā)明從終極意義上講都僅體現(xiàn)為利用資源能力的提升，而決不能制造任何形式的資源。①然而，這個(gè)關(guān)系紐帶是基于人類社會(huì)實(shí)踐的最基本形式就是通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)的，從人、生產(chǎn)工具、勞動(dòng)對(duì)象三要素的結(jié)合過(guò)程來(lái)看，首先是自然界為勞動(dòng)提供對(duì)象（資源），勞動(dòng)把資源轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)富②，實(shí)事上就是人與自然界的物質(zhì)轉(zhuǎn)換過(guò)程，就在這種物質(zhì)變換的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了能量和信息的變換，從而促進(jìn)人類的生存和發(fā)展。

在人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)施運(yùn)行的過(guò)程中，人類顯然是生命有機(jī)體的最高形式，對(duì)生態(tài)的需要顯然是要利用人類文化的最基本生存環(huán)境作為基礎(chǔ)，這并非文化能給人以其所有的一切萬(wàn)能理想和需要，關(guān)鍵在于各民族利用所掌握的生計(jì)策略和特長(zhǎng)，去操縱掌控好各民族的文化去作用和指示人類以創(chuàng)造和改觀各種物質(zhì)形態(tài)之后，發(fā)揮人類特有的智能水平，以新的產(chǎn)品和物質(zhì)為目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)和提高人類所需的各種需求和生存的舒適度。正因?yàn)槿祟惖囊磺薪?jīng)濟(jì)活動(dòng)都必須在自然條件下展開(kāi)，自然條件的優(yōu)劣與持續(xù)穩(wěn)定，必然直接影響經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的實(shí)施成效。因?yàn)槿魏我粋€(gè)民族所處的生態(tài)環(huán)境并非純客觀的自然空間，而是經(jīng)由該民族文化作用意識(shí)下的加工改造結(jié)果。在這一活動(dòng)中，為了保證民族經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的運(yùn)行成功，民族文化作用的構(gòu)建和選擇除了依附人類社會(huì)先天賦予的自然資源以外，從反思民族文化作用下的資源配置、利用方式以及與民族文化相并存的環(huán)境等方面的作用和影響下的各種社會(huì)發(fā)展關(guān)系，對(duì)我們的社會(huì)存在和發(fā)展即充滿了各種探索，同時(shí)也為人類社會(huì)的發(fā)展方向開(kāi)拓了嶄新的研究領(lǐng)域。

然而，人類的需要又總是不斷發(fā)展變化的，具有時(shí)代性、社會(huì)性和歷史性的特點(diǎn)，在人類的生存需求中，也存在永恒不變的需求，只是這種需要在人類社會(huì)發(fā)展的不同階段表現(xiàn)出來(lái)的需要程度有所不同罷了。諸如生存背景下的自然環(huán)境就客觀的存在差異，相關(guān)民族對(duì)各種資源的利用程度、取用的方式、方法都會(huì)不盡相同，因而從認(rèn)定的價(jià)值上也就各不相同。在一定范圍內(nèi)的自然資源，對(duì)相關(guān)民族來(lái)說(shuō)可以較為豐富，所遭受到的生態(tài)環(huán)境破壞程度可能較小甚至沒(méi)有被破壞的情況下，人類則感覺(jué)不到自然環(huán)境存在的重要性，因而對(duì)環(huán)境的依存度往往會(huì)在無(wú)意間偏離所處環(huán)境甚至是釀成災(zāi)變，在這樣的無(wú)意識(shí)干預(yù)下，人類對(duì)資源取用的便捷度和需要往往會(huì)偏離所處社會(huì)環(huán)境的使用初衷。因而，就會(huì)在不知不覺(jué)中忽視對(duì)自然資源的需要，對(duì)生態(tài)環(huán)境的無(wú)意識(shí)破壞也會(huì)由此相伴隨出現(xiàn)。人類社會(huì)的存在方式注定了人類不僅是社會(huì)性動(dòng)物，也是一種靠消耗生命物質(zhì)和生物能而生存的動(dòng)物。然而，人類的實(shí)則存在，不僅要把對(duì)自然資源的需要當(dāng)成生存的基本需求，同時(shí)又是人類的享受需要，更是人類追求經(jīng)濟(jì)利益的保障。具體體現(xiàn)在：其一，自然資源所能提供給人類的生存空間，都將直接或間接的為人類的生存提供生活資料，沒(méi)有自然資源，人類就不可能存在。其二，自然資源都能提供給人類的享受需要，它包含了人類的物質(zhì)享受和精神需求，歸結(jié)到底就是對(duì)自然界的享受。其三，當(dāng)今人類對(duì)自然資源的便捷開(kāi)發(fā)和利用，幾乎可以囊括在對(duì)自然資源的最大限度開(kāi)發(fā)和綜合利用當(dāng)中，但同時(shí)也要受到相關(guān)民族文化左右的偏好和作用，對(duì)一些自然資源的價(jià)值認(rèn)定和過(guò)度利用，會(huì)造成對(duì)生態(tài)環(huán)境的暫時(shí)損毀和破壞，甚至影響到經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展了。

然而，人類的一切科學(xué)技術(shù)發(fā)明從終極意義上講都僅體現(xiàn)為利用資源能力的提升，而決不能制造任何形式的資源。自然資源是客觀存在的事實(shí)，其中一部分是在人類沒(méi)有出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在的自然條件。自然資源對(duì)人類經(jīng)濟(jì)生活的重要性在于它是人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的加工和改造利用對(duì)象，沒(méi)有人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，自然資源就只是個(gè)客觀存在的自然物，說(shuō)不上任何意義的人類效用和價(jià)值?？v觀世界上任何一個(gè)民族，它都掌握著一定的自然資源，只要相關(guān)的民族文化能夠妥善充分地利用它所擁有的自然資源，相關(guān)民族都會(huì)得以正常延續(xù)和發(fā)展。但歷史和現(xiàn)實(shí)證明，人類會(huì)啟用文化機(jī)制來(lái)進(jìn)行妥善的調(diào)節(jié)，因?yàn)槿祟愂且悦褡鍨榉忠暗?，具體體現(xiàn)為每一個(gè)民族都有自己的生存法則，其并存文化間會(huì)很自然地形成對(duì)資源價(jià)值認(rèn)定上的信息隔膜，信息隔膜的存在又使得文化制衡機(jī)制的運(yùn)作將比生物制衡更為復(fù)雜而多變。這樣，文化制衡以生物制衡為藍(lán)本，但卻獲得了比自然生物制衡復(fù)雜程度的超越，這種超越卻恰好是人類與自然生態(tài)系統(tǒng)之間的特殊寄生并存關(guān)系。既有生物性的寄生性一面，又有并存穩(wěn)定的社會(huì)特性一面。因而，人類與自然生態(tài)系統(tǒng)的偏離與包容體現(xiàn)為能動(dòng)地謀求生存與種群的社會(huì)性適應(yīng)以保持穩(wěn)定延續(xù)。要改變這種發(fā)展困境，就要堅(jiān)決的把人類對(duì)自然環(huán)境的需求置于人類發(fā)展需要的中心環(huán)節(jié)，并使其與經(jīng)濟(jì)利益的需求具有同等地位。只有這樣，資源要能成為各民族的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，就得經(jīng)過(guò)勞動(dòng)的改造和加工形成產(chǎn)品。因此，資源無(wú)一例外的都是被相關(guān)民族的文化用意后才賦有特定意義的，資源是具有特定民族文化產(chǎn)品用意的物化表現(xiàn)形式。一些民族生存于地球表面，會(huì)感覺(jué)到自然資源的匱乏，并不是它沒(méi)有自然資源，而是它們對(duì)某些資源的消耗已經(jīng)超過(guò)了當(dāng)?shù)厮芴峁┑馁Y源量或是利用資源的方式未加轉(zhuǎn)變。從特定意義上說(shuō)，沒(méi)有哪一個(gè)民族完全具備發(fā)展生產(chǎn)的一切資源，一切都在于相關(guān)民族從政治的、軍事的、經(jīng)濟(jì)的、文化的等方式轉(zhuǎn)變利用資源的產(chǎn)品方式。也就是資源是被相關(guān)民族的文化所賦予用意的，資源是具有特定民族的文化產(chǎn)品用意的。

由此可見(jiàn)，從民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來(lái)思考自然資源的開(kāi)發(fā)與轉(zhuǎn)換問(wèn)題時(shí)，不僅要看到這些物質(zhì)資源是否得到了充分的開(kāi)發(fā)，更重要的是要看到資源的利用方式和利用條件是否可以實(shí)現(xiàn)各民族利用經(jīng)濟(jì)資源和生態(tài)效益的統(tǒng)一，只有將達(dá)成經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的高效性和合理性，才是真正為了保證民族經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的運(yùn)行成功，因而筆者試圖從反思民族文化作用下的資源配置和利用方式以及民族文化的并存關(guān)系研究入手，目是想償試拓展研究的視覺(jué)和領(lǐng)域新思想。從經(jīng)濟(jì)人類學(xué)視野下的資源配置來(lái)關(guān)注民族文化產(chǎn)品用意的各種物化表現(xiàn)形式，目的則不僅提高了各民族生存所需的物質(zhì)基礎(chǔ)和舒適度，同時(shí)更是保證了民族經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的運(yùn)行成功。

作為勞動(dòng)對(duì)象的自然界，是由人的本質(zhì)對(duì)象化了的或是人化的自然界，勞動(dòng)資源則是人的知識(shí)力量的物化表現(xiàn)形式。盡管人類的生產(chǎn)過(guò)程是一個(gè)使其從對(duì)自然力的直接依賴，向能動(dòng)的運(yùn)用自然力而過(guò)渡的過(guò)程，但人在借以使自身獲得獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)過(guò)程，始終得依托于自然界的基礎(chǔ)資源。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的這一自然基礎(chǔ)，不僅為人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供了對(duì)象和手段，而且就是人類整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生存空間，如何利用資源來(lái)發(fā)展或制約經(jīng)濟(jì)，使同一勞動(dòng)在不同的自然條件下得到多寡不一的勞動(dòng)成果，或在不同的自然條件下投入等量的勞動(dòng)所得到的經(jīng)濟(jì)效益仍然多寡不一。主要是是由勞動(dòng)的自然條件決定勞動(dòng)的自然生產(chǎn)率，不能由一定的投資創(chuàng)造出來(lái)，自然資源的優(yōu)勢(shì)或制約成為影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的重大因素。同時(shí)，技術(shù)變化也是增加各生態(tài)系統(tǒng)可能性作用發(fā)揮的因素，技術(shù)的并存拓寬使各種資源的開(kāi)采率和變化幅度以及活動(dòng)成本都將成為新的經(jīng)濟(jì)作用因素。然而，自然資源的優(yōu)勢(shì)只是一種潛在的優(yōu)勢(shì)，它僅表現(xiàn)為一種生產(chǎn)要素的存在。如不能把這種潛在的要素開(kāi)發(fā)轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)，就不能把潛在的要素轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。從而更不能直接把自然資源的豐歉度與經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展相等同。一方面是技術(shù)手段的發(fā)展將使自然資源的有限性和非再生性突破限制和約束條件。由技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的物資資源的相互替代性來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；另一方面，技術(shù)結(jié)構(gòu)的高度發(fā)展，還會(huì)賦予自然資源一定程度的再生性。這就表明技術(shù)結(jié)構(gòu)的狀況不僅決定著人們對(duì)已開(kāi)發(fā)資源的有效利用程度，而且擴(kuò)展著人類對(duì)自然資源開(kāi)發(fā)的新領(lǐng)域。它不僅表現(xiàn)為人們對(duì)自然資源的雙層利用，還表現(xiàn)為人們對(duì)物質(zhì)資源的替代使用和創(chuàng)新改造。但從終極意義上講，人類的一切科學(xué)技術(shù)發(fā)明都僅體現(xiàn)為對(duì)所處自然資源利用能力的提升，而決不能拋開(kāi)自然環(huán)境這一依存的基礎(chǔ)資源存在。

誠(chéng)然，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是文化的決定性因素，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展反過(guò)來(lái)又會(huì)有推動(dòng)作用，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，而文化又是上層建筑的一部分，它制約著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展?？梢哉f(shuō)有什么樣的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，就有什么樣的民族文化隨之相伴，文化是不能脫離經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而獨(dú)立存在，沒(méi)有無(wú)文化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，也沒(méi)有無(wú)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的文化存在。③在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，文化充當(dāng)決定性因素，文化成其為促進(jìn)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展基礎(chǔ)，亦成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。從四方說(shuō)明：

首先，從歷史形成的過(guò)程分析，一個(gè)民族或國(guó)家在長(zhǎng)期的發(fā)展中，需要經(jīng)過(guò)文化的積累、沉淀、改造、利用和創(chuàng)新文化機(jī)制牽聯(lián)的多種因素考慮對(duì)自然生態(tài)資源作出合理的挖掘和資源整合，調(diào)適過(guò)程不是一蹴而就，得綜合熟知各種資源的屬性和外在復(fù)合因素的制約，必然會(huì)形成該民族特有的活文化，這種特有的活文化并存和存在，將成為支撐該民族壯大、發(fā)展的力量。其次，從民族凝聚力來(lái)講，一種具有民族特色的活力文化，其引導(dǎo)力會(huì)增強(qiáng)和豐富該民族的社會(huì)內(nèi)涵、提高民族素質(zhì)、展示一個(gè)民族或國(guó)家的精神、能夠團(tuán)結(jié)和凝聚民族的力量，成為該民族的精神動(dòng)力，同時(shí)會(huì)鼓舞民族人心，激勵(lì)民族斗志；再次，從國(guó)際民族的競(jìng)爭(zhēng)力剖析，它能夠優(yōu)化和吸引外來(lái)投資者的趨動(dòng)動(dòng)力，吸引人才引進(jìn)，促進(jìn)對(duì)外交流的窗口，擴(kuò)大民族信仰和對(duì)外的影響力、凝聚力；最后，從生產(chǎn)力面探討，文化資源開(kāi)發(fā)可直接轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源，如區(qū)域民族特色促使旅游和經(jīng)濟(jì)特區(qū)開(kāi)放，能夠培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，推動(dòng)新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與牽動(dòng)多產(chǎn)業(yè)的復(fù)合興盛，同時(shí)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)的鏈條，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的共同繁榮。

資源要能成為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，首先就得形成產(chǎn)品和經(jīng)過(guò)勞動(dòng)的加工。可見(jiàn)，從民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來(lái)考察自然資源的開(kāi)發(fā)轉(zhuǎn)換問(wèn)題時(shí)，不僅要看這些物質(zhì)資源是否得到了充分的開(kāi)發(fā)，更要看到資源的利用方式和利用條件可以實(shí)現(xiàn)資源的合理利用。由此可見(jiàn)，這種經(jīng)由具體文化加工改造后形成的自然資源，是特定社會(huì)的產(chǎn)物，不但具有了特定的社會(huì)性，也打上了民族文化的烙印，而獲得了特定的民族性與文化性。

物質(zhì)資源是整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然基礎(chǔ)。無(wú)論哪個(gè)民族在對(duì)自身所處環(huán)境的改造時(shí)，其意圖都是要進(jìn)行有利于本民族物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境等為利進(jìn)步的生產(chǎn)、生活方式去發(fā)展而進(jìn)行的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)。

首先，人們要進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)的對(duì)象資源是自然界提供的。它作為人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)資源，通常是由人類及其相關(guān)的人類民族文化來(lái)界定利弊的，是人類的文化起著主宰社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)干預(yù)與制約。在任一時(shí)段內(nèi)，關(guān)于資源基礎(chǔ)沒(méi)有單一的定義，在一種社會(huì)形態(tài)生活中，當(dāng)時(shí)在相關(guān)民族認(rèn)為具有很高資源價(jià)值的定義，其實(shí)只不過(guò)是相關(guān)的民族及其民族文化人為扣上的象征而已。即人為界定的這種價(jià)值高昂的東西在相關(guān)人類社會(huì)及其民族文化中適用。轉(zhuǎn)而換成其他人類環(huán)境及其民族成員，就可能只是中性材料。④終極作用的活動(dòng)目的受制于特定的民族和文化，以及與之匹配的生存環(huán)境等多重因素的制約和認(rèn)可。由此引發(fā)的系列民族文化及文化事實(shí)體系會(huì)干預(yù)支配相關(guān)的民族文化實(shí)現(xiàn)他們認(rèn)為可利經(jīng)濟(jì)的、政治的、宗教的、文化的等主持者的意圖。然而，任何一個(gè)民族所處的生態(tài)環(huán)境并非純客觀的自然空間，而是經(jīng)由該民族加工改造的結(jié)果。文化是指導(dǎo)人類生存發(fā)展延續(xù)的信息體系。⑤不同的民族（人群）所面對(duì)的自然環(huán)境不同，所經(jīng)歷的歷史過(guò)程不同，所處的社會(huì)環(huán)境也大有差異，在這樣的過(guò)程中不同民族創(chuàng)造出了各自有別、豐富多彩的相關(guān)文化事實(shí)體系。這些相關(guān)的文化事實(shí)體系在各民族作用中體現(xiàn)優(yōu)劣，被人為的扣上優(yōu)劣的價(jià)值界定，即民族聚落僅是文化事實(shí)之一的表呈現(xiàn)象。這既是社會(huì)的需要，又是文化的產(chǎn)物，體現(xiàn)為民族文化與它建立的民族生境耦合關(guān)系。就這個(gè)意義而言，沒(méi)有什么“原生態(tài)文化”可言，保持與創(chuàng)新并存，保持是文化事實(shí)體系的常態(tài)，而創(chuàng)新則是對(duì)環(huán)境變遷的文化適應(yīng)。文化遺產(chǎn)是文化事實(shí)保持的樣態(tài)，也是創(chuàng)新的基礎(chǔ)與源泉。民族文化的保持與創(chuàng)新在民族文化與民族生境的耦合中延續(xù)。因?yàn)橐粋€(gè)民族的生存環(huán)境是特定的，為了適應(yīng)不同的生存環(huán)境，每個(gè)民族都具備其特有的傳統(tǒng)生計(jì)方式和對(duì)資源的取用、加工和改造利用辦法。一個(gè)民族的本土文化與生態(tài)知識(shí)能適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，并具有規(guī)避民族生境中生態(tài)脆弱環(huán)節(jié)的稟賦。⑥因此，在生態(tài)資源的取用中應(yīng)當(dāng)充分借助與利用民族傳統(tǒng)知識(shí)、資源和技能來(lái)認(rèn)識(shí)和維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)運(yùn)行，促使人們?cè)诟咝Ю米匀毁Y源的同時(shí)，更好的維護(hù)人們生態(tài)區(qū)域內(nèi)的資源，在模塑中促進(jìn)人類與生態(tài)的和諧。

其次，鑒于特定的生態(tài)環(huán)境。生息于特定生態(tài)背景下的民族，其文化建構(gòu)必然受制于該生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)適和模塑，并突出的表現(xiàn)在直接調(diào)適和制約該民族的生存與發(fā)展。鑒于我國(guó)復(fù)員遼闊的生態(tài)系統(tǒng)復(fù)雜多樣，因而不同地區(qū)、不同生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)建設(shè)必然要做出有針對(duì)性的研究思路和對(duì)策，切不可都整齊劃一。從事生態(tài)人類學(xué)研究的目的是與本土性的生計(jì)經(jīng)驗(yàn)打交道，是希望發(fā)掘和利用各民族的傳統(tǒng)知識(shí)和技術(shù)技能來(lái)維護(hù)人們的社區(qū)資源。因而從事生態(tài)人類學(xué)研究的學(xué)仁都一貫主張需要通過(guò)文化去改變?nèi)藗兊纳罘绞胶唾Y源利用方式。其主要內(nèi)容就是把人們生活的社區(qū)資源合理的規(guī)范到舒適度較高的人與社會(huì)的和諧共榮，以實(shí)現(xiàn)對(duì)“資源配置”的有效性。⑦如風(fēng)俗、宗教、組織、語(yǔ)言、生計(jì)方式等的差異性存在，加之地球資源的分配不均，那么人們就會(huì)很自然的根據(jù)所處環(huán)境的差異迥別去實(shí)現(xiàn)更為舒適的生活所求。因而各民族社會(huì)所動(dòng)用的文化策略就會(huì)不同。在這樣的人為建構(gòu)起來(lái)的信息系統(tǒng)指導(dǎo)下，由于其具體社會(huì)與自然環(huán)境的不同而產(chǎn)生出了呈差異性的文化事實(shí)體系。⑧顯明例證，諸如武陵山區(qū)土家族對(duì)牲畜廄肥的加工處置和利用辦法與其諸如高原寒漠帶廄肥處置、利用和操縱辦法顯然不同，這就是生境存在的兩個(gè)面，即自然和社會(huì)環(huán)境的差異性所導(dǎo)致的文化事實(shí)體系不同。例如糞便是由各類動(dòng)物排泄的客觀存在物，在人類社會(huì)生活中的效用價(jià)值評(píng)判就各不相同，在侗民族看來(lái)，可作為施用魚(yú)田的餌料，在其他民族看來(lái)，取用方式和效用可能大不相同，無(wú)論是把糞便資源化還是垃圾化，其研究目的是更多的關(guān)注生活社區(qū)周圍的一個(gè)個(gè)文化事實(shí)，要從這個(gè)文化事實(shí)的例案中去關(guān)注其后的本質(zhì)問(wèn)題，那就是各民族傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)對(duì)所處環(huán)境資源經(jīng)長(zhǎng)期模塑和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的特長(zhǎng)，認(rèn)為生態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵不在于工程，也不在于投資，而是在于如何利用文化改變資源的利用方式。

再次，鑒于人類社會(huì)的生物性與社會(huì)性并存。人類是地球自然生態(tài)系統(tǒng)中的一員，既具有生物性也具有社會(huì)性。人類除了擁有生命遺傳信息系統(tǒng)外，還有專屬于自己的社會(huì)信息系統(tǒng)，但這種系統(tǒng)的建構(gòu)前提是人類必須寄生于自然生態(tài)系統(tǒng)為其提供物質(zhì)、能量和信息。但與此同時(shí)，人類又能將專屬于他自己的物質(zhì)形式滲透到生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)空間之中，與地球表面各種各樣的自然生態(tài)系統(tǒng)相并存，因而人類社會(huì)的生物性在發(fā)揮著終極作用。所以，人類在建構(gòu)社會(huì)與文化時(shí)始終得以人類的生物性為藍(lán)本，以便人類能以遵循生物原則的角色去參與自然生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)作。加之人類的特殊性在于它具備了能動(dòng)認(rèn)識(shí)外部世界的稟賦，并可以將認(rèn)知的結(jié)果加以整合，建構(gòu)專屬于自己的信息體系――即人類特有的文化信息，它不是先天獲得的，而是后天習(xí)得的。區(qū)別在于文化信息不像生命遺傳信息那樣可以代代相傳，只要人類世代沿襲生命遺傳就可以世代沿襲，但文化的世代沿襲卻不同，趨于人類的建構(gòu)藍(lán)本為意圖，有可能喪失舊內(nèi)容而獲得新的內(nèi)容，還可能通過(guò)文化重構(gòu)的方式能動(dòng)地修改和新生更為復(fù)雜的新內(nèi)容，且有其可能文化信息系統(tǒng)與自然生態(tài)信息并行但不重合，更有可能是用不同的文化信息系統(tǒng)架構(gòu)、誘導(dǎo)出了差異的文化類型和文化樣式來(lái)。正因?yàn)檫@些具有差異文化信息的類型和樣式的體現(xiàn)，根據(jù)不同的文化類型規(guī)約出不同的民族來(lái)。這樣，由人類文化建構(gòu)塑造的人類社會(huì)也就會(huì)像自然生態(tài)系統(tǒng)那樣憑借人類特有的文化信息建構(gòu)起一個(gè)多種因果關(guān)系交互制衡的復(fù)雜穩(wěn)態(tài)延續(xù)系統(tǒng)。只不過(guò)也有多層次的結(jié)構(gòu)，如從人類社會(huì)的總體到并行的族系，再到族屬，直至到一個(gè)個(gè)單一類型的民族和不同民族類型下數(shù)目不等的民族成員，以及含下屬支系、宗族、社區(qū)和家庭等。⑨可以說(shuō)，人類社會(huì)結(jié)構(gòu)層次的復(fù)雜性與自然生態(tài)系統(tǒng)相仿，同樣具有自組織能力，能生長(zhǎng)、發(fā)育和壯大。但這些子系統(tǒng)具體到對(duì)適應(yīng)外界的環(huán)境和自我修復(fù)、能動(dòng)調(diào)適的能力時(shí)都迥然有別。

總之，人類社會(huì)是自然生態(tài)系統(tǒng)派生的產(chǎn)物，沒(méi)有自然生態(tài)系統(tǒng)就不可能有人類社會(huì)。人類也是自然生態(tài)系統(tǒng)中的一個(gè)特定物種，它在自然生態(tài)系統(tǒng)中僅僅占據(jù)一個(gè)結(jié)構(gòu)功能點(diǎn)。區(qū)別僅在于人類具有他自身獨(dú)特的創(chuàng)造物――文化。但同時(shí)要兼顧到人類的生物性和社會(huì)性，這種雙重性自然會(huì)使得文化自身的結(jié)構(gòu)、文化與文化之間的關(guān)系表現(xiàn)得更其復(fù)雜化。為此，顯然有必要從文化的視角去反思人類社會(huì)與自然生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系。這種關(guān)系的最終表現(xiàn)就是人類的一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都必須在自然條件下展開(kāi)，自然條件的優(yōu)劣與持續(xù)穩(wěn)定，必然直接影響經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的實(shí)施成效。（作者單位：吉首大學(xué)數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院）

基金項(xiàng)目：2011年國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中國(guó)少數(shù)民族文化生態(tài)研究”（課題編號(hào)：11AZD071）階段性研究成果。

注解：

① 楊庭碩等《生態(tài)人類學(xué)導(dǎo)論》[M].北京：民族出版社，2007.5：109.

② 《馬克思恩格斯全集》：第23卷[M].北京：人民出版社，1972：201.

③ 孫叔平，《論社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的構(gòu)成和發(fā)展的規(guī)律》[J].學(xué)術(shù)月刊，1957.08：4～12.

④ [英]麗斯著，蔡運(yùn)龍等譯：《自然資源DD分配、經(jīng)濟(jì)學(xué)一政策》[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2002：21～22.

⑤ 楊庭碩、羅康隆、潘盛之：《民族.文化與生境》[M].貴陽(yáng)：貴州人民出版社，1992：31～32.

⑥ 羅康隆著：《文化適應(yīng)與文化制衡――基于人類文化生態(tài)的思考》[M].北京：民族出版社，2007：59～60.

⑦ 羅康隆著：《文化適應(yīng)與文化制衡――基于人類文化生態(tài)的思考》[M].北京：民族出版社，2007：28～32.

⑧ 羅康隆著：《文化適應(yīng)與文化制衡――基于人類文化生態(tài)的思考》[M].北京：民族出版社，2007：33～35.

⑨ 羅康隆著：《文化適應(yīng)與文化制衡――基于人類文化生態(tài)的思考》[M].北京：民族出版社，2007：46.

參考文獻(xiàn)：

[1] 羅康隆：《文化適應(yīng)與文化制衡――基于人類文化生態(tài)的思考》[M].北京：民族出版社，2007.

[2] 楊庭碩、羅康隆、潘盛之：《民族.文化與生境》[M].貴州人民出版社，1992.

[3] 羅康隆、黃貽修：《發(fā)展與代價(jià)――中國(guó)少數(shù)民族發(fā)展問(wèn)題研究》[M].北京：民族出版社，2006：116.

[4] 陳慶德：《資源配置與制度變遷DD人學(xué)學(xué)視野中的多民族經(jīng)濟(jì)共生形態(tài)》[M] 昆明：云南大學(xué)出版社，2001：93.

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[7] 羅康隆、田廣：.《論經(jīng)濟(jì)人類學(xué)中國(guó)本土化實(shí)踐及理論貢獻(xiàn)》[J]中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2014（3）：57～66.

[8] 李正榮：民族經(jīng)濟(jì)利益的相對(duì)獨(dú)立性[J]甘肅政法成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，（3）：123～125.

第2篇：設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)系范文

改革開(kāi)放以來(lái)，環(huán)渤海已經(jīng)形成發(fā)達(dá)便捷的交通、雄厚的工業(yè)基礎(chǔ)和科技教育、豐富的自然資源、密集的骨干城市群等五大優(yōu)勢(shì)。這些集中表現(xiàn)為環(huán)渤海地區(qū)加強(qiáng)東北亞地區(qū)國(guó)際開(kāi)發(fā)合作的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)資料顯示，其經(jīng)濟(jì)總量相當(dāng)于長(zhǎng)江三角洲經(jīng)濟(jì)圈的45.3％，比珠三角經(jīng)濟(jì)圈低10％。

面對(duì)環(huán)渤海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的飛速崛起，作為內(nèi)環(huán)京津、外環(huán)渤海、上接遼東半島、下連膠東半島的河北省，無(wú)疑面臨巨大挑戰(zhàn)和難得的發(fā)展機(jī)遇。

一、找準(zhǔn)定位，加快發(fā)展

河北省與其他沿海發(fā)達(dá)地區(qū)相比，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低，發(fā)展速度較慢，如何發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，才能盡快實(shí)現(xiàn)由經(jīng)濟(jì)大省向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省轉(zhuǎn)化，已成為眾人關(guān)注的焦點(diǎn)。

省七次黨代會(huì)提出了“建設(shè)沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展強(qiáng)省”的目標(biāo)，這是一個(gè)完整、均衡、科學(xué)、符合河北最終利益的描述，它包含了區(qū)位優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)目標(biāo)、和諧社會(huì)等諸多因素，每一層都針對(duì)以往河北區(qū)位優(yōu)勢(shì)發(fā)揮不明顯，經(jīng)濟(jì)特色和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不明晰。既與中央科學(xué)發(fā)展觀高度一致，又帶有鮮明的河北特色。

“沿?！币辉~，改革開(kāi)放以來(lái)，素與經(jīng)濟(jì)活躍聯(lián)系在一起。河北雖是沿海省份，但沿海經(jīng)濟(jì)特色和產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)效應(yīng)卻一直不突出，以至于許多人在“中部崛起”六個(gè)省份中，去尋找河北的影子。長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，河北487公里的環(huán)渤海海岸線卻默默無(wú)聞。近年來(lái)曹妃甸、黃驊港口效應(yīng)日益明顯，沿海經(jīng)濟(jì)隆起帶日益成為共識(shí)，已經(jīng)將河北帶到了“沿?！钡纳矸輼?biāo)牌前。河北的沿海地理事實(shí)，正漸漸轉(zhuǎn)化為河北的沿海經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

社會(huì)發(fā)展，不僅指經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的快速增長(zhǎng)，更是人民幸福感增強(qiáng)?！靶腋Ｖ笖?shù)”，雖不同于經(jīng)濟(jì)指標(biāo)一般可以量化，卻是一切發(fā)展最終目的。如果“發(fā)展”只是簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就會(huì)埋伏下影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的諸多矛盾，如收入分配、教育、民主、等問(wèn)題。因此，“人民更多享有發(fā)展成果”，順應(yīng)了人民現(xiàn)階段的內(nèi)在需求，是河北未來(lái)幾年發(fā)展的合理性。

經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)于懷有強(qiáng)省夢(mèng)想的河北來(lái)說(shuō)，是一個(gè)水到渠成的過(guò)程?！皬?qiáng)”者，惟有硬指標(biāo)和軟指標(biāo)同步發(fā)展，才堪稱強(qiáng)省。

沿海省份不等于沿海經(jīng)濟(jì)省份、沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)展不等于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的綜合發(fā)展。將沿海區(qū)位要素轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，并以此同步帶動(dòng)社會(huì)綜合指數(shù)，最終走向強(qiáng)省之路。正如省七次黨代會(huì)報(bào)告中所言，“樹(shù)立科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展的強(qiáng)烈意識(shí)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，始終把發(fā)展作為解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵?！边@就是越來(lái)越清晰的河北之路。

二、認(rèn)清形勢(shì)，抓住機(jī)遇

目前，河北省面臨的形勢(shì)是：一方面，隨著國(guó)家把天津確定為“北方經(jīng)濟(jì)中心”和天津?yàn)I海新區(qū)開(kāi)發(fā)鼓勵(lì)政策的落實(shí)，給了天津一個(gè)廣泛的創(chuàng)新空間，吸引更多國(guó)際資本更快地向天津、向?yàn)I海新區(qū)聚集，這對(duì)河北省對(duì)外擴(kuò)大開(kāi)放，吸引國(guó)內(nèi)外投資產(chǎn)生了巨大壓力。另一方面天津?yàn)I海新區(qū)的開(kāi)發(fā)開(kāi)放起步迅猛，急需資金、技術(shù)、人才等生產(chǎn)要素的大量投入及聚集，由于地理位置與天津唇齒相依，在產(chǎn)業(yè)上存在著同構(gòu)現(xiàn)象，在收入上差距較大，未來(lái)5年～10年或更長(zhǎng)時(shí)間天津?qū)颖鄙a(chǎn)要素的空吸強(qiáng)度將有可能超過(guò)北京。特別是在人才上，由于天津著力打造世界先進(jìn)制造中心，河北省的高端人才在流向北京的同時(shí)，會(huì)更多地流向天津。天津依托世界十大港口之一的天津港，強(qiáng)力打造國(guó)際航運(yùn)、物流中心，而河北省的重點(diǎn)建設(shè)（如秦皇島港、唐山港、滄州港等）與天津港較近，腹地重疊，二者之間結(jié)構(gòu)矛盾日益顯著，競(jìng)爭(zhēng)再所難免?？梢?jiàn)，環(huán)渤海地區(qū)、尤其是天津?yàn)I海新區(qū)的開(kāi)發(fā)開(kāi)放，將使河北省在建設(shè)沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展強(qiáng)省之路上面臨巨大挑戰(zhàn)。

在環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈中，河北省屬于資源型區(qū)域，是北京天津重化工業(yè)及原材料、能源供應(yīng)、生產(chǎn)配套、科研成果轉(zhuǎn)化、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地和重要的旅游休閑渡假區(qū)，與京津工業(yè)內(nèi)部相似系數(shù)低、互補(bǔ)性強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)合作前景廣闊。應(yīng)該說(shuō)，環(huán)渤海的崛起及天津?yàn)I海新區(qū)的開(kāi)發(fā)開(kāi)放在給我們帶來(lái)挑戰(zhàn)的同時(shí)，也使河北面臨難得的歷史發(fā)展機(jī)遇。

三、依托區(qū)位優(yōu)勢(shì)加快河北省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思路

1.加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)聯(lián)合。河北省在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中，要加強(qiáng)與京津兩地的產(chǎn)業(yè)聯(lián)合，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的分工與協(xié)作，避免出現(xiàn)新的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同和失衡。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中，要積極發(fā)揮土地、資源、勞動(dòng)力等優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)接納京津的企業(yè)搬遷、產(chǎn)品轉(zhuǎn)移和技術(shù)輻射，并提供相應(yīng)的優(yōu)惠政策和方便條件，共同發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)帶，組建跨地區(qū)的企業(yè)集團(tuán)，以推動(dòng)彼此工業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級(jí)。

2.大力發(fā)展加工企業(yè)。河北省要充分利用自然資源豐富、特產(chǎn)品種繁多、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)雄厚的優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展加工企業(yè)。利用地理位置優(yōu)越、交通便利的優(yōu)勢(shì)，形成跨部門(mén)、跨所有制的多種形式的銷售網(wǎng)絡(luò)。

3.加快農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)建設(shè)。河北省要充分發(fā)揮自身的地緣、土地和勞動(dòng)力等優(yōu)勢(shì)，利用京津等地的農(nóng)業(yè)科技，沿京津周邊建立以特、優(yōu)蔬菜和錯(cuò)季蔬菜為主的“菜籃子工程”基地，以豬、牛、羊?yàn)橹鞯娜忸惿a(chǎn)供應(yīng)基地，從而形成無(wú)污染食品的“綠色產(chǎn)業(yè)帶”、棚栽蔬菜的“白色產(chǎn)業(yè)帶”和海鮮食品的“藍(lán)色產(chǎn)業(yè)帶”，以此帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮。

4.重點(diǎn)發(fā)展制藥產(chǎn)業(yè)。要利用醫(yī)藥業(yè)在全國(guó)的優(yōu)勢(shì)及擁有豐富制藥原料的條件，大力發(fā)展制藥產(chǎn)業(yè)，特別是省會(huì)石家莊市，要使其真正成為我國(guó)的“藥都”和醫(yī)藥產(chǎn)品重要出口基地。

第3篇：設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)系范文

[關(guān)鍵詞] 心腦血管??；心肺復(fù)蘇；機(jī)械通氣；氣道高壓；報(bào)警；設(shè)置

[中圖分類號(hào)] R459.7；R473.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1673-9701（2016）17-0021-04

Analysis on alarm upper limit setting of airway high pressure during mechanical ventilation of cardio-pulmonary resuscitation in patients combined with cardio-cerebrovascular disease

JIN Xiao GAO Lijuan WEI Tiemin XIA Yuqun WANG Suying

Department of Emergency Medicine， Lishui Central Hospital in Zhejiang Province， Lishui 323000， China

[Abstract] Objective To discuss the effect of ventilator setting of peak airway pressure level on mechanical ventilation of cardio-pulmonary resuscitation （CPR） in patients combined with cardio-cerebrovascular disease. Methods 90 patients requiring CPR due to cardiopulmonary arrest treated in our hospital from June 2012 to December 2015 were selected and randomly divided into small volume of tidal（VT） ventilation group（group A） and the conventional VT ventilation group （group B）， each with 45 patients. Respironics Esprit ventilators were used. VT was set as 7ml/kg in group A， and the high pressure alarm was set as 60 cmH2O， with frequency as 10 times/min. While in group B， VT was set as 10 ml/kg， and the high pressure alarm was set as 40 cmH2O. Decelerating flow in pattern of volume control ventilation （VCV） was selected in both groups. Key indicators of arterial blood gases and blood lactic acid value were monitored and recorded at 15 min and 30 min of CPR. The numbers， successful rate of resuscitation， and changes of peak inspiratory pressure at 0.05）. The successful rate of resuscitation was significantly higher in group A than in group B（P

[Key words] Cardio-cerebrovascular disease； Cardio-pulmonary resuscitation； Mechanical ventilation； Airway high pressure； Alarm； Setting

在急救過(guò)程中需要很快給予氣管插管和機(jī)械通氣以維持患者足夠的呼吸功能；同時(shí)還需要通過(guò)心臟按壓，促使心臟可輸送血液至全身，以人工代替心臟、呼吸系統(tǒng)工作，防止臟器發(fā)生缺氧性壞死[1]。但在CPR過(guò)程中此類患者在接受機(jī)械通氣時(shí)呼吸機(jī)容易發(fā)生反復(fù)出現(xiàn)的氣道高壓報(bào)警。為促進(jìn)CPR時(shí)患者機(jī)械通氣參數(shù)設(shè)置的合理性，2012年起我院針對(duì)合并有心腦血管病且發(fā)生心跳驟?；颊?，對(duì)復(fù)蘇期間的呼吸機(jī)氣道壓設(shè)置情況進(jìn)行對(duì)比分析及研究，現(xiàn)報(bào)道如下。

1 資料與方法

1.1一般資料

采用前瞻性隨機(jī)對(duì)照研究方法，選擇2012年6月～2015年12月在我院因伴有心腦血管病且發(fā)生心跳呼吸驟跳，需要進(jìn)行CPR的患者共90例為研究對(duì)象。按照隨機(jī)數(shù)字表法分為小VT通氣組（A組）和常規(guī)VT通氣（B組），每組45例。兩組患者性別、年齡、呼吸、心搏驟停時(shí)間、體重等方面比較差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。

1.2排除標(biāo)準(zhǔn)

①有胸部創(chuàng)傷或胸廓畸形的患者；②患者年齡70歲；③發(fā)生溺水和有肺水腫的患者；④第2次進(jìn)行CPR的患者；⑤器官功能衰竭、惡性腫瘤等慢性疾病終末期、無(wú)法因?qū)嵤〤PR逆轉(zhuǎn)死亡的病例。

1.3方法

1.3.1 復(fù)蘇方法 參照2010美國(guó)心臟協(xié)會(huì)CPR和心血管急救指南[2]與2009年中國(guó)CPR指南[3]，在患者發(fā)生心搏停止后就立即給予持續(xù)胸外心臟按壓，深度4～6 cm，頻率100～120 次/min，由2～3名醫(yī)師操作，每2分鐘輪換1次，進(jìn)行持續(xù)CPR治療。

1.3.2 機(jī)械通氣方式 本研究所有患者均使用偉康Esprit呼吸機(jī)進(jìn)行機(jī)械通氣，通氣設(shè)計(jì)要求參照2010年國(guó)際CPR與心血管急救指南的標(biāo)準(zhǔn)，CPR開(kāi)始后立即調(diào)整呼吸機(jī)參數(shù)，呼吸模式均采用容量控制通氣，呼吸頻率10 次/min，吸入氧濃度100%，吸氣時(shí)間>1 s，減速波形，關(guān)閉觸發(fā)靈敏度或調(diào)至最高值。A組設(shè)置VT 7 mL/kg，高壓報(bào)警值設(shè)計(jì)為60 cmH2O（1 cmH2O=0.098 kPa），呼吸頻率10 次/min[4]；B組在CPR開(kāi)始后設(shè)置呼吸機(jī)高壓報(bào)警值40 cmH2O，設(shè)置VT為10 mL/kg[5]。在容量控制（VCV）模式下兩組患者均選用減速波[6]，峰流速為40 L/min，兩組如果氣道峰壓>40 cmH2O則上調(diào)到50 cmH2O，如果>50 cmH2O以上，則調(diào)到60 cmH2O為止再報(bào)警也不上調(diào)。

1.3.3 氣道峰壓數(shù)據(jù)的獲取 分別記錄氣道峰壓在

1.3.4 觀監(jiān)測(cè)指標(biāo) CPR15 min、30 min后觀測(cè)動(dòng)脈血?dú)夥治鲫P(guān)鍵指標(biāo)，如pH值、血氧分壓（PaO2）、血二氧化碳分壓（PaCO2）、血氧飽和度（SaO2）、HCO3-、血乳酸以及心電圖變化等。CPR成功后復(fù)查胸片了解有無(wú)皮下及縱隔氣腫、氣胸等并發(fā)癥發(fā)生。

1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

所有數(shù)據(jù)應(yīng)用SPSS19.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，計(jì)數(shù)資料比較采用χ2檢驗(yàn)，計(jì)量資料以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（x±s）表示，采用t檢驗(yàn)，P

2 結(jié)果

2.1兩組患者不同時(shí)間點(diǎn)復(fù)蘇成功率比較

兩組患者CPR成功后復(fù)查胸片，均未發(fā)現(xiàn)皮下及縱隔氣腫、氣胸等并發(fā)癥發(fā)生。在復(fù)蘇成功率方面比較，A組患者復(fù)蘇總成功率顯著高于B組，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

2.2氣壓高值監(jiān)測(cè)結(jié)果分析

A組患者中氣道峰壓控制≥40 cmH2O區(qū)間的有13例，占28.89%，氣道峰壓控制

2.3 CPR后動(dòng)脈血?dú)夥治鼋Y(jié)果比較

兩組患者心跳驟停后與復(fù)蘇期間動(dòng)脈血?dú)怅P(guān)鍵指標(biāo)及血乳酸值不斷發(fā)生變化，特別是在CPR后15 min時(shí)A組血?dú)夥治?項(xiàng)指標(biāo)及血乳酸值優(yōu)于B組，A組與B組比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

3 討論

心腦血管病主要包含心血管疾病與腦血管疾病，而心血管疾病以冠心病為主，是因供應(yīng)心肌血液的冠狀動(dòng)脈發(fā)生粥樣硬化、變窄，導(dǎo)致心肌供血不足造成的，表現(xiàn)為隱性心臟病、心絞痛、心肌梗死和心源性猝死等多種形式[7]；而腦血管疾病（俗稱腦中風(fēng)）是以腦部缺血或出血性損傷為表現(xiàn)的一組疾病。常見(jiàn)于中年以上人群急性發(fā)作，是目前造成人類死亡和殘疾的主要疾病[8]。本研究是在麗水市城鎮(zhèn)社區(qū)心腦血管病的綜合防治工作的基礎(chǔ)上，對(duì)這類患者在心肺復(fù)蘇與機(jī)械通氣過(guò)程中發(fā)生氣道高壓報(bào)警等問(wèn)題的相關(guān)研究。

突然發(fā)生的呼吸、循環(huán)驟停會(huì)對(duì)人體全身器官組織產(chǎn)生嚴(yán)重的影響，導(dǎo)致心泵功能與有效循環(huán)突然中止，引起全身組織細(xì)胞嚴(yán)重缺血、缺氧和代謝障礙[9]。為保證有效的復(fù)蘇，在急診或院內(nèi)CPR中通常需要采用氣管插管等方式組建人工氣道以保障患者足夠、有效通氣，這也是保障CPR的成功關(guān)鍵[10]，在此期間同時(shí)還要強(qiáng)調(diào)不間斷的給予心臟按壓，以保證維持有效灌注壓，保障心肌供氧[11，12]。

在CPR過(guò)程當(dāng)中，機(jī)械通氣是危重患者重要的呼吸支持措施，由于臨床上呼吸機(jī)高壓報(bào)警值常規(guī)設(shè)置在40 cmH2O，在不間斷的CPR過(guò)程中容易忽略氣道高壓報(bào)警值的調(diào)整，最終導(dǎo)致心臟按壓時(shí)通氣不足、成功率下降[13]。在實(shí)際進(jìn)行CPR時(shí)，持續(xù)胸外按壓下患者容易出現(xiàn)氣道高壓，特別是在胸外按壓的過(guò)程中，主要是依靠以按下胸廓的快速?gòu)?fù)原引起氣道內(nèi)負(fù)壓的產(chǎn)生，觸發(fā)呼吸機(jī)送氣為開(kāi)始一個(gè)新的呼吸周期，送氣開(kāi)始0.25 s后（若以120 次/min的頻率按壓），會(huì)因?yàn)樾乩俅蜗聣寒a(chǎn)生的氣道內(nèi)正壓相抵抗，瞬間產(chǎn)生氣道內(nèi)高壓[14]，而按壓者所按壓力度不同或患者氣道順應(yīng)性不同，也會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)生的氣道峰壓也存在很大差異。為此在CPR中如何保證充足的器官血流灌注及血氧含量，保障器官足夠有效地氧供，如何調(diào)整呼吸機(jī)參數(shù)、維持合適的通氣/血流比例成為CPR成功與否的關(guān)鍵[13-17]。

國(guó)內(nèi)王辰[16]認(rèn)為有9.1%的患者氣道峰壓≥60 cmH2O，CPR期間患者氣道峰壓普遍較高，故按常規(guī)設(shè)置氣道高壓報(bào)警上限并不能滿足大多數(shù)患者的實(shí)際情況。有82.73%的患者的氣道分壓大于一般情況下的機(jī)械通氣時(shí)壓力設(shè)定上限（40 cmH2O），有53.6%的患者氣道分壓在（40～49）cmH2O之間，指是的以50 cmH2O值為初始設(shè)置的氣道高壓報(bào)警上限，可以滿足大多數(shù)患者氣道峰壓的水平，又不至于因設(shè)置過(guò)高（如>60 cmH2O）而給患者帶來(lái)的面臨氣壓傷的高風(fēng)險(xiǎn)。但也有學(xué)者通過(guò)研究，認(rèn)為在CPR是將報(bào)警上限到60 cmH2O也是安全的[13]。若患者自主循環(huán)一直未恢復(fù)，在有效的時(shí)間內(nèi)繼續(xù)胸外心臟按壓仍不可避免[18]，特別是氣道內(nèi)高壓>50 cmH2O時(shí)，為減少患者在高水平氣道壓的反復(fù)震蕩帶來(lái)氣壓傷的高風(fēng)險(xiǎn)，為此有效的設(shè)置機(jī)械通氣中氣道高壓報(bào)警上限的設(shè)置顯得優(yōu)為重要。

本研究中A組患者設(shè)置VT 7 mL/kg，高壓報(bào)警值設(shè)計(jì)為60 cmH2O（1 cm H2O=0.098 kPa），呼吸頻率10 次/min；通過(guò)聯(lián)合調(diào)節(jié)呼吸機(jī)的其他參數(shù)如減少潮氣量，減低峰流速等措施，以降低患者氣道內(nèi)高壓的水平。而B(niǎo)組在CPR開(kāi)始后設(shè)置呼吸機(jī)高壓報(bào)警值40 cmH2O，設(shè)置VT為10 mL/kg。結(jié)果A組患者在復(fù)蘇時(shí)pH值、PaO2、PaCO2等血?dú)夥治鲋械膒H值、PCO2、SaO2等指標(biāo)明顯優(yōu)于B組，考慮是CPR時(shí)心輸出量大幅減少致肺血流明顯減少，要維持適合的通氣/血流比例，分鐘通氣量將小于正常值。為此A組采用相對(duì)較低的分鐘通氣量就達(dá)到了維持有效氧合與通氣的效果[19]。且兩組患者在CPR通氣時(shí)，呼吸機(jī)的送氣流速模式選用減速波可以使患者的氣道峰壓值顯著低于采用方波的患者[20]。本研究中B組吸氣峰壓顯著高于A組，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

綜上所述，在CPR期間機(jī)械通氣使用送氣流速模式減速波下，在初始設(shè)置患者氣道高壓報(bào)警上限時(shí)，可以直接選擇60 cmH2O為界值，不會(huì)引起過(guò)多報(bào)警事件而影響機(jī)械通氣的效果，不會(huì)導(dǎo)致人機(jī)操作不協(xié)調(diào)的發(fā)生，提高CPR時(shí)呼吸支持的質(zhì)量，提高患者的自主循環(huán)恢復(fù)機(jī)會(huì)與復(fù)蘇成功率。

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第4篇：設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)系范文

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計(jì) 發(fā)展趨勢(shì) 發(fā)展現(xiàn)狀 問(wèn)題 解決策略

中圖分類號(hào)：X820 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）10（c）-0197-01

人類社會(huì)發(fā)展到今天，擺在面前的事實(shí)是近200年來(lái)工業(yè)社會(huì)給人類帶來(lái)的巨大財(cái)富，并使人們的生活方式也發(fā)生了全方位的變化。工業(yè)化極大地影響了人類賴以生存的自然環(huán)境的目的，以環(huán)境為主要對(duì)象的環(huán)境設(shè)計(jì)也發(fā)生了極大大的改變。特別是隨著森林、生物物種、清潔的淡水和空氣、可耕種的土地等人類生存的基本物質(zhì)保障急劇減少，氣候變暖、能源枯竭、垃圾遍地等負(fù)面的環(huán)境效應(yīng)的快速產(chǎn)生，環(huán)境設(shè)計(jì)一改過(guò)去的發(fā)展模式，出現(xiàn)了新的發(fā)展趨勢(shì)，但在這些新趨勢(shì)中，仍舊存在著種種問(wèn)題，等著我們努力去改變。

1 環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

為了工業(yè)化進(jìn)程給環(huán)境帶來(lái)的重大改變，環(huán)境設(shè)計(jì)逐漸出現(xiàn)以下三個(gè)方面的發(fā)展趨勢(shì)。

1.1 向自然回歸，注重生態(tài)保護(hù)

隨著生產(chǎn)力的逐漸發(fā)展，人與自然環(huán)境的關(guān)系經(jīng)歷了“被動(dòng)接受自然，與自然為敵有限度地利用自然，滿足活動(dòng)需求盲目地征服和侵略自然，獲取經(jīng)濟(jì)利益開(kāi)始重視自然環(huán)境，與自然和諧相處”的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)之一就是向自然回歸，注重生態(tài)保護(hù)。

這類例子有很多，其中一個(gè)古老而宏偉的例子就是北京的十三陵。它的設(shè)計(jì)是一個(gè)借助自然回歸自然的很好實(shí)例。它借助外部環(huán)境形成了獨(dú)特而有感染力的空間形態(tài)。此外，現(xiàn)代社區(qū)的環(huán)境建筑中，也十分注重對(duì)原生態(tài)的建筑，它往往用核心綠地、庭院綠地、小尺度的步行廣場(chǎng)同核心景觀帶、步行道一起構(gòu)成環(huán)境中的綠色景觀走廊，將整體的、組團(tuán)的、鄰里交往的空間與自然流動(dòng)的建筑、景觀空間相融合。

1.2 向歷史回歸，注重民族性和多元化

由紀(jì)念性活動(dòng)所催生的人類精神與文化，一直是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的動(dòng)力之一。但在全球經(jīng)濟(jì)一體化，地區(qū)間差距縮小的同時(shí)，也使城市的歷史、文化的本位，特別是發(fā)展中國(guó)家的本土文化不可避免地受到?jīng)_擊，進(jìn)而忽略并抹殺了地區(qū)的差異性和歷史文化的多元性，使全球環(huán)境產(chǎn)生了趨同現(xiàn)象。這與整個(gè)世界發(fā)展多元化的要求是背道而馳的。

為了保護(hù)全球環(huán)境的多元性，需要我們更加關(guān)注人居環(huán)境的精神內(nèi)涵和歷史文化氣質(zhì)，特別是對(duì)本民族歷史文化和民族文化的定位和重新認(rèn)識(shí)。對(duì)歷史文化的重視，在環(huán)境設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是設(shè)計(jì)中對(duì)歷史文化精神、設(shè)計(jì)思想的繼承;二是歷史文化及設(shè)計(jì)元素在設(shè)計(jì)中的回歸;三是在設(shè)計(jì)中對(duì)歷史環(huán)境正確的保護(hù)及修繕。

1.3 向現(xiàn)代科技結(jié)合人的深層次的情感需求發(fā)展

從微觀角度而言，每一個(gè)環(huán)境的構(gòu)成都離不開(kāi)特定經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件所提供的物質(zhì)保證，不但建筑的構(gòu)造需要經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件的保證，人的價(jià)值觀和審美觀的轉(zhuǎn)變，也會(huì)促進(jìn)了新型材料、結(jié)構(gòu)技術(shù)、施工工藝等在空間環(huán)境中的運(yùn)用。

2 當(dāng)前環(huán)境設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

2.1 當(dāng)前環(huán)境設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

2.1.1 縱向城市監(jiān)管機(jī)制制約了環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)的品質(zhì)

目前，環(huán)境設(shè)計(jì)的城市監(jiān)管機(jī)制主要采用縱向的管理模式，如建筑設(shè)計(jì)由城建、規(guī)劃部門(mén)負(fù)責(zé)，綠化設(shè)計(jì)由園林部門(mén)負(fù)責(zé)，交通設(shè)計(jì)由市政部門(mén)負(fù)責(zé)等。這就使得整個(gè)城市的環(huán)境設(shè)計(jì)缺乏統(tǒng)一的協(xié)調(diào)和管理，無(wú)法反映一定的藝術(shù)品位與水準(zhǔn)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)治理和可持續(xù)發(fā)展的角度來(lái)看，應(yīng)當(dāng)建立統(tǒng)一協(xié)調(diào)城市環(huán)境設(shè)計(jì)的咨詢機(jī)構(gòu)，從而提高人們的生活質(zhì)量。

2.1.2 公眾參與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的力度不夠

環(huán)境藝術(shù)的整體性與復(fù)雜性決定了它必然要進(jìn)行多方協(xié)調(diào)、共同參與。但我國(guó)的環(huán)境設(shè)計(jì)大多是由個(gè)人或單位來(lái)設(shè)計(jì)施工的，在施工過(guò)程中并無(wú)征求人民的意見(jiàn)與想法，這導(dǎo)致城市的環(huán)境設(shè)計(jì)在征求人民意見(jiàn)與想法方面有一定的欠缺，甚至成為長(zhǎng)官意志的產(chǎn)物或者設(shè)計(jì)者宣泄個(gè)性的場(chǎng)所。

2.1.3 缺乏地方性特色和時(shí)代風(fēng)格

前面我們提到，受全球化趨勢(shì)的影響，我國(guó)城市的環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)歷史傳統(tǒng)和民族文化重視不夠，出現(xiàn)了趨同的傾向。除此之外，各大城市一擁而上的玻璃幕墻、“帽子工程”、廣場(chǎng)中簡(jiǎn)單的大面積草坪設(shè)計(jì)也使得整個(gè)城市環(huán)境設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出盲目的東施效顰之嫌，進(jìn)而喪失了每個(gè)地方的不同地域特色。

2.1.4 現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中自然因素關(guān)照的不夠

雖然我國(guó)古代園林中一貫崇尚自然，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)也要求向自然回歸，但我國(guó)目前的環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)自然因素的關(guān)照還是不夠，許多設(shè)計(jì)只能滿足功能需求，而沒(méi)有考慮到它在整體環(huán)境中的自然屬性和人性。在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中如何正確處理好功能與自然的關(guān)系仍然是一個(gè)大課題。

2.2 當(dāng)前環(huán)境設(shè)計(jì)存在問(wèn)題的解決策略

為了更好地適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，解決當(dāng)前環(huán)境設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題，筆者綜合考慮多方面因素，提出以下四個(gè)方面的措施。首先，建立環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)咨詢機(jī)構(gòu)，以便于從整體上協(xié)調(diào)城市的環(huán)境設(shè)計(jì)，打造帶有地方性質(zhì)的獨(dú)特環(huán)境景觀。其次，通過(guò)各方協(xié)調(diào)，充分引導(dǎo)公眾參與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，從而廣泛征求意見(jiàn)和建議，充分滿足公眾對(duì)公共環(huán)境的使用功能要求。再次，重視地方性文化，采取地方特色文化設(shè)計(jì)，形成帶有地方特色環(huán)境設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)人與自然、文化的和諧。最后，充分結(jié)合高新科學(xué)技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)，以人為本，使環(huán)境設(shè)計(jì)滿足人們的功能性要求和精神性要求。

3 結(jié)語(yǔ)

各類環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量隨著人們生活水平的提高、對(duì)居住環(huán)境的要求提高而逐漸提高。在這樣的基礎(chǔ)上，環(huán)境設(shè)計(jì)的新趨勢(shì)逐漸獲得重視并發(fā)展起來(lái)，在其中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，隨著環(huán)境設(shè)計(jì)的工作者的深入研究，也將逐漸找的解決之路，未來(lái)的環(huán)境設(shè)計(jì)將更多的重視綠色材料的運(yùn)用，邁向可持續(xù)發(fā)展的道路。

參考文獻(xiàn)

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第5篇：設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)系范文

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計(jì)；素描；空間表現(xiàn)；研究

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)素描教學(xué)實(shí)踐中，要求學(xué)生有意識(shí)地關(guān)注空間表現(xiàn)，準(zhǔn)確把握空間虛實(shí)層次分布，幫助其恰當(dāng)處理視覺(jué)形式問(wèn)題的同時(shí)，使其能夠?qū)⒆约旱脑O(shè)計(jì)意圖加以創(chuàng)造性地體現(xiàn)。因此，教學(xué)實(shí)踐中在學(xué)生對(duì)理論知識(shí)扎實(shí)掌握的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)注重空間表現(xiàn)知識(shí)融入到教學(xué)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性地訓(xùn)練，提高空間各要素的正確、靈活處理能力。

一、基于環(huán)境設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)素描及與空間表現(xiàn)的關(guān)系

設(shè)計(jì)素描借助三維空間觀念、透視規(guī)律、比例尺度以及形體內(nèi)部結(jié)構(gòu)剖析等各方面表現(xiàn)的造型手法和視覺(jué)傳達(dá)，用以對(duì)設(shè)計(jì)預(yù)想圖繪制能力的訓(xùn)練，是表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的專業(yè)基礎(chǔ)課程?；诃h(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的設(shè)計(jì)素描，受環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)特點(diǎn)影響，設(shè)計(jì)素描更多地關(guān)注對(duì)人居住空間以及居住感受等方面內(nèi)容。眾所周知，人們的生產(chǎn)生活處于不同的空間中，設(shè)計(jì)素描與空間表現(xiàn)的關(guān)系也因此越來(lái)越密切，其主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

（一）設(shè)計(jì)素描為空間表現(xiàn)提供靈感

基于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的設(shè)計(jì)素描，通過(guò)空間中各種事物線條的勾勒、光影的敏感處理以及黑白灰的巧妙應(yīng)用，為空間表現(xiàn)提供靈感。當(dāng)前社會(huì)發(fā)展迅速，人們對(duì)空間的要求遠(yuǎn)不止工作、生活的需求，而是上升到精神層次的需求，這一改變無(wú)疑給空間表現(xiàn)提出更高要求。而設(shè)計(jì)素描的出現(xiàn)，可給空間表現(xiàn)提供不同的設(shè)計(jì)靈感，尤其通過(guò)設(shè)計(jì)素描可將空間的各種元素直觀地加以呈現(xiàn)，通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)素描作品的深入分析與空間表現(xiàn)需求的對(duì)比，給空間表現(xiàn)提供靈感，通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)空間的細(xì)節(jié)優(yōu)化，使得空間表現(xiàn)更好地滿足人們的需求。

（二）設(shè)計(jì)素描為空間表現(xiàn)提供依據(jù)

基于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的空間表現(xiàn)往往給人們的感官帶來(lái)直接刺激，進(jìn)而對(duì)人們的情緒產(chǎn)生影響，因此，符合人們審美標(biāo)準(zhǔn)的空間表現(xiàn)成為越來(lái)越多人的訴求。為獲得更為愜意的空間表現(xiàn)，需對(duì)空間結(jié)構(gòu)、空間中存有的事物、空間明亮變化加以深入分析，而設(shè)計(jì)素描不僅能夠?qū)⒂绊懣臻g表現(xiàn)的主要因素與次要因素呈現(xiàn)出來(lái)，還能夠通過(guò)修改給人們提供多次嘗試機(jī)會(huì)，提高空間中事物、光線、黑白灰等色彩布局的合理性。換言之，基于環(huán)境設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)素描能夠?yàn)榭臻g表現(xiàn)的具體實(shí)施提供可行的依據(jù)，防止空間表現(xiàn)與人們的意愿出現(xiàn)過(guò)大偏差，從這一層面分析，設(shè)計(jì)素描能夠降低為實(shí)現(xiàn)某一特定空間效果的經(jīng)濟(jì)開(kāi)支。在當(dāng)前設(shè)計(jì)行業(yè)中，設(shè)計(jì)素描的這一作用具有重要的價(jià)值。

（三）設(shè)計(jì)素描源于空間的抽象感知

基于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的設(shè)計(jì)素描給空間表現(xiàn)的實(shí)施提供靈感與依據(jù)，反之，空間表現(xiàn)同樣給設(shè)計(jì)素描帶來(lái)影響。即，基于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的設(shè)計(jì)素描，與其他素描不同，其源于對(duì)空間的抽象感知，而忽略與環(huán)境設(shè)計(jì)空間中無(wú)關(guān)的其他事物，從而更好地為空間表現(xiàn)提供參考。眾所周知，設(shè)計(jì)素描的作品呈現(xiàn)基于對(duì)空間的觀察與反思，通過(guò)數(shù)次訓(xùn)練才能掌握一定的素描技能，而訓(xùn)練中需要空間提供素描的范本。不同的空間有著不同的表現(xiàn)，給人的感覺(jué)也大不相同，這就要求設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練中關(guān)注不同空間表現(xiàn)的獨(dú)特特點(diǎn)，不斷提升設(shè)計(jì)素描技能。由此可見(jiàn)，基于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的設(shè)計(jì)素描與空間表現(xiàn)之間的關(guān)系較為密切，前者為后者預(yù)期效果的實(shí)現(xiàn)提供靈感與依據(jù)，而后者作品的呈現(xiàn)需從空間中加以提煉，兩者的相互作用使得設(shè)計(jì)素描與空間表現(xiàn)均有所提升。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)素描與空間表現(xiàn)的共同關(guān)注，切不可顧此失彼，給設(shè)計(jì)素描相關(guān)技能的掌握帶來(lái)不良影響。

二、基于環(huán)境設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)素描空間表現(xiàn)

基于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)素描與空間表現(xiàn)關(guān)系密切，其往往通過(guò)空間線條、光影、黑白灰的布局對(duì)空間表現(xiàn)帶來(lái)影響。為更好地展開(kāi)教學(xué)，有必要對(duì)其影響加以逐一分析，使學(xué)生更好地通過(guò)設(shè)計(jì)素描掌握空間表現(xiàn)手法。

（一）線的空間表現(xiàn)

室內(nèi)設(shè)計(jì)中線的表現(xiàn)力較強(qiáng)，可促進(jìn)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)構(gòu)想的直接傳達(dá)，尤其室內(nèi)的空間分布、空間的透視關(guān)系，借助簡(jiǎn)單的線條便可加以呈現(xiàn)。因此，教學(xué)實(shí)踐中，為提高空間表現(xiàn)效果，教師應(yīng)將透視描繪、形體結(jié)構(gòu)描繪當(dāng)做教學(xué)訓(xùn)練的重點(diǎn)，使學(xué)生深刻理解與掌握線的不同空間表現(xiàn)。例如，教師可從速寫(xiě)線條出發(fā)，訓(xùn)練學(xué)生的速寫(xiě)構(gòu)圖能力。即，要求學(xué)生在透視強(qiáng)烈的室內(nèi)環(huán)境中進(jìn)行感受與寫(xiě)生。線條的空間表現(xiàn)，如空間疏松、縱深等可從疏密程度中加以體現(xiàn)，并且通過(guò)裝飾線、結(jié)構(gòu)線的描繪促使畫(huà)面的形式感更為豐富，尤其借助線條可排除空間光影的影響。即，學(xué)生對(duì)客觀事物加以認(rèn)真觀察，從中提煉與概括出相關(guān)線條元素，在把握客觀事物基本特征的同時(shí)，將重點(diǎn)放在空間構(gòu)成上，通過(guò)構(gòu)成原理的有機(jī)融入，提高作品的空間結(jié)構(gòu)關(guān)系?？傊?，線在環(huán)境設(shè)計(jì)空間表現(xiàn)中的合理應(yīng)用，可將設(shè)計(jì)師的空間感受、空間布局傳達(dá)給欣賞者。因此，設(shè)計(jì)素描教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)實(shí)際適當(dāng)增加線表現(xiàn)空間方面的教學(xué)內(nèi)容，在環(huán)境設(shè)計(jì)中提高學(xué)生運(yùn)用線表現(xiàn)空間的能力。

（二）光影的空間表現(xiàn)

環(huán)境設(shè)計(jì)中光影的作用不容小視，其往往對(duì)空間的形式造成顯著影響，豐富空間色彩，改變?nèi)藗儗?duì)空間的認(rèn)識(shí)。環(huán)境設(shè)計(jì)素描空間表現(xiàn)內(nèi)容講解中，教師應(yīng)注重考慮光影明暗在空間中發(fā)揮的分割作用，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察，感悟光的靈動(dòng)之美。眾所周知，在不同的空間中，光的明暗程度有所不同，空間與光明暗的融合，使得光的明暗更富有表現(xiàn)力。設(shè)計(jì)素描教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)心感受這種美，鼓勵(lì)其應(yīng)用到設(shè)計(jì)作品中。不過(guò)應(yīng)該引起關(guān)注的是，對(duì)空間光影效果的捕獲，并非在作品中對(duì)光影再現(xiàn)，而是利用光影實(shí)現(xiàn)對(duì)空間的劃分，構(gòu)建環(huán)境空間體系。因此，教學(xué)中教師除要求學(xué)生做好傳統(tǒng)光影訓(xùn)練外，還鼓勵(lì)學(xué)生注重光、影作用的深入研究，巧妙地運(yùn)用反影、倒影、投影實(shí)現(xiàn)對(duì)空間表現(xiàn)的強(qiáng)化，突出畫(huà)面的層次感。通過(guò)分析室內(nèi)設(shè)計(jì)稿不難發(fā)現(xiàn)，其主要由各個(gè)空間構(gòu)成，因此，光影訓(xùn)練教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生從室內(nèi)的床、柜子、椅子、沙發(fā)等在室內(nèi)的光影表現(xiàn)入手，借助寫(xiě)生、默寫(xiě)的方法加以呈現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注室內(nèi)外空間架構(gòu)。這種循序漸進(jìn)、逐漸深入的教學(xué)方法，不僅符合學(xué)習(xí)規(guī)律，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且有助于學(xué)生掌握光影在空間中的布局關(guān)系，為其在設(shè)計(jì)中的靈活運(yùn)用奠定基礎(chǔ)。

（三）黑白灰的空間表現(xiàn)

現(xiàn)代藝術(shù)為環(huán)境設(shè)計(jì)提供很多可參考的表現(xiàn)形式，如現(xiàn)代繪畫(huà)中應(yīng)用的色彩、塊面、構(gòu)圖等可被應(yīng)用于平面圖中的表現(xiàn)元素，以體現(xiàn)個(gè)性，提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性。通過(guò)對(duì)室內(nèi)效果圖設(shè)計(jì)成稿進(jìn)行分析不難發(fā)現(xiàn)，黑白灰的簡(jiǎn)潔處理一定程度上反映設(shè)計(jì)師對(duì)空間的整體把握狀況，尤其通過(guò)合理、理性的處理，會(huì)增加空間的跳躍感，使得空間節(jié)奏變化更為豐富，使欣賞者能夠感受到空間中場(chǎng)景的靈性。因此，設(shè)計(jì)素描教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)空間層次整體把握的訓(xùn)練，尤其注重講解空間中黑白灰的布局內(nèi)容，使學(xué)生深刻體會(huì)到在關(guān)注景的同時(shí)，更應(yīng)注意空間關(guān)系的處理，將影子看做用于分割畫(huà)面的因素，通過(guò)白色、灰色、黑色塑造出光影更為豐富的層次，借助明度層次的適當(dāng)處理，更好地表達(dá)縱深以及空間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。如此，在比較熟悉的場(chǎng)景中融入理性的構(gòu)成思維，可增加畫(huà)面的理性感。教師對(duì)學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，會(huì)促使學(xué)生空間表現(xiàn)更為自由，對(duì)畫(huà)面的理解逐漸趨于單純與抽象，設(shè)計(jì)也因此變得更為自由與簡(jiǎn)單。同時(shí)，面對(duì)空間，學(xué)生逐步使用抽象的思維加以審視，處理空間時(shí)更加注重秩序感的體現(xiàn)，最終促使設(shè)計(jì)能力得以無(wú)形的提升。另外，為提升畫(huà)面語(yǔ)言的豐富性，增強(qiáng)可讀性，在對(duì)原有明度元素認(rèn)真分析的基礎(chǔ)上將線的表現(xiàn)因素融入其中。線條的組織方式、疏密變化改變著空間層次，使得設(shè)計(jì)感得以提升。教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)注重對(duì)線之間相互交織形成新的空間關(guān)系，以及相同明度下形和量之間關(guān)聯(lián)的引導(dǎo)，促使學(xué)生加深對(duì)空間的深層次理解以及表現(xiàn)，借助不同的空間量感給欣賞者帶來(lái)視覺(jué)的沖擊。不過(guò)，考慮到設(shè)計(jì)是一個(gè)整體，環(huán)境藝術(shù)應(yīng)將環(huán)境當(dāng)做設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成元素，因此，要求學(xué)生應(yīng)注重關(guān)注主體附近的環(huán)境，并重新設(shè)計(jì)畫(huà)面上的空白部分。設(shè)計(jì)期間，處理光影、空間關(guān)系、黑白灰等元素時(shí)可適當(dāng)融入主觀能動(dòng)色彩，實(shí)現(xiàn)對(duì)畫(huà)面黑白灰空間布局的準(zhǔn)確把握，對(duì)空間加以合理布局，變化更加豐富，使得畫(huà)面空間和周圍環(huán)境的融合更為巧妙，層次感更加突出。

三、結(jié)語(yǔ)

基于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)素描與空間表現(xiàn)有著極其密切的關(guān)系，本文通過(guò)探討得出以下結(jié)論：其一，基于環(huán)境的設(shè)計(jì)素描可給空間表現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)提供靈感與實(shí)施依據(jù)，減少在空間表現(xiàn)不同方案嘗試中的經(jīng)濟(jì)開(kāi)支。反之，各種空間表現(xiàn)為設(shè)計(jì)素描提供訓(xùn)練素材，設(shè)計(jì)素描實(shí)施中通過(guò)對(duì)不同空間的觀察，促進(jìn)素描專業(yè)水平的提升。因此，兩者相輔相成，相互促進(jìn)，在教學(xué)中應(yīng)引起足夠的重視，使學(xué)生正確處理兩者間的關(guān)系。其二，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，如何教會(huì)學(xué)生理解空間表現(xiàn)，掌握空間表現(xiàn)的相關(guān)因素，靈活處理不同因素的搭配，增強(qiáng)空間的層次感，使空間更富有表現(xiàn)力，是教師應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。尤其線、光影、黑白灰等在表現(xiàn)空間上有著各自的特點(diǎn)，教學(xué)中應(yīng)注重對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，使其關(guān)注這些元素，并加強(qiáng)相關(guān)訓(xùn)練，使學(xué)生從中有所感悟，掌握扎實(shí)的處理技巧，更好地應(yīng)用在設(shè)計(jì)作品中。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)系范文

關(guān)鍵詞:生態(tài)設(shè)計(jì)理念;環(huán)境設(shè)計(jì);現(xiàn)狀;培養(yǎng)策略

一、生態(tài)設(shè)計(jì)理念的概述

“生態(tài)”一詞源于古希臘，最初是指房屋或者環(huán)境，而隨著現(xiàn)代學(xué)科的逐漸完善與發(fā)展，其含義也得到了擴(kuò)展，現(xiàn)代科學(xué)中主要表示自然界主體與各個(gè)系統(tǒng)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。生態(tài)設(shè)計(jì)理念，簡(jiǎn)單來(lái)講就是在現(xiàn)代環(huán)境中設(shè)計(jì)中，從生態(tài)的角度綜合考慮各設(shè)計(jì)要素之間的關(guān)系，使各個(gè)系統(tǒng)在運(yùn)行過(guò)程中不僅實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益的最大化，還應(yīng)該盡量減少對(duì)自然環(huán)境的破壞。

二、生態(tài)設(shè)計(jì)理念在高校環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)培養(yǎng)現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)不斷完善現(xiàn)代化建設(shè)方案，即不僅要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，還應(yīng)該加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文明這一理念的提出，不僅符合可持續(xù)發(fā)展的要求，也是對(duì)近年來(lái)我國(guó)生態(tài)環(huán)境不斷惡化這一現(xiàn)實(shí)的反映。高校教育與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，根據(jù)生態(tài)文明建設(shè)需求，高校的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)也隨之確立，并逐漸融入了生態(tài)設(shè)計(jì)理念。環(huán)境設(shè)計(jì)從專業(yè)的角度來(lái)講，其是一門(mén)集合了藝術(shù)、科學(xué)、工程技術(shù)、環(huán)境策劃與管理的綜合性學(xué)科。現(xiàn)階段，雖然我國(guó)多數(shù)高校都依據(jù)市場(chǎng)導(dǎo)向，開(kāi)設(shè)了環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)，但是其教學(xué)培養(yǎng)過(guò)程依然處于探索階段，在課程內(nèi)容講解上，更多的還是傾向于對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)效果的強(qiáng)調(diào)，而忽視了生態(tài)設(shè)計(jì)的要求，基于此，高校在環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該積極推動(dòng)改革，不斷滲透生態(tài)設(shè)計(jì)理念。

三、生態(tài)設(shè)計(jì)理念在高校環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)培養(yǎng)策略

(一)完善課程體系，增加生態(tài)設(shè)計(jì)課程

課程體系的構(gòu)建是實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)培養(yǎng)的前提。在高校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該根據(jù)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，將生態(tài)理念滲透在課程之中。將生態(tài)設(shè)計(jì)理念融入到課程體系中來(lái)，并不是在課堂教學(xué)中單純地引入生態(tài)設(shè)計(jì)的概念，或者對(duì)學(xué)生一味地強(qiáng)調(diào)生態(tài)保護(hù)、生態(tài)設(shè)計(jì)的重要性，而是應(yīng)該以專業(yè)課程的方式，將生態(tài)設(shè)計(jì)確定下來(lái)。如在教師在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該將生態(tài)設(shè)計(jì)融入到教學(xué)設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)中來(lái)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生潛移默化的影響;在教學(xué)案例選擇上，教師也應(yīng)該有一定的側(cè)重，注重對(duì)生態(tài)環(huán)境策劃、生態(tài)設(shè)計(jì)方法、生態(tài)設(shè)計(jì)法規(guī)等元素的引入與分析。

(二)樹(shù)立生態(tài)理念，積極感知生態(tài)環(huán)境

認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的指導(dǎo)，在高校環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)培養(yǎng)中，要想提高學(xué)生的生態(tài)設(shè)計(jì)素質(zhì)，教師必須要從理念上轉(zhuǎn)變學(xué)生單純強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)效果的誤區(qū)，將生態(tài)理念融入到學(xué)生的認(rèn)知中來(lái)。在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立生態(tài)設(shè)計(jì)理念的過(guò)程中，教師應(yīng)該將對(duì)環(huán)境的感知作為提高學(xué)生專業(yè)設(shè)計(jì)素養(yǎng)的重要內(nèi)容，即一方面在設(shè)計(jì)中融合生態(tài)理念，如在環(huán)境設(shè)計(jì)方案時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)考慮建筑物、構(gòu)筑物、道路交通、景觀的生態(tài)價(jià)值，以最大限度實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處;另一方面還應(yīng)該從可持續(xù)發(fā)展的角度，評(píng)價(jià)環(huán)境設(shè)計(jì)效果，兼顧生態(tài)性與藝術(shù)性，以達(dá)到保護(hù)生態(tài)的設(shè)計(jì)目的。

(三)尊重生態(tài)周期，優(yōu)化環(huán)境設(shè)計(jì)流程

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)是一門(mén)交叉性較強(qiáng)的學(xué)科，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，學(xué)生要想得到良好的設(shè)計(jì)效果，不僅要從環(huán)境的外在表現(xiàn)、功能等方面實(shí)現(xiàn)優(yōu)化，還應(yīng)該深入分析設(shè)計(jì)過(guò)程中所運(yùn)用的材料、工藝、技術(shù)等。但是在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，由于學(xué)科之間的融合度較低，教學(xué)培養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)被放在環(huán)境設(shè)計(jì)效果上，忽視了對(duì)材料、技術(shù)、工藝等內(nèi)容的研究。而在生態(tài)設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)下，學(xué)校、教師應(yīng)該從環(huán)境設(shè)計(jì)流程的角度出發(fā)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科交叉，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)生態(tài)周期分析環(huán)境設(shè)計(jì)的整體效果，從而保證設(shè)計(jì)方案能夠?qū)崿F(xiàn)節(jié)能減排、美化環(huán)境、保護(hù)生態(tài)的目的。

(四)引入生態(tài)案例，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐性較強(qiáng)，尤其是在生態(tài)設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)下，環(huán)境設(shè)計(jì)方案更應(yīng)該得到不斷的論證與優(yōu)化。在專業(yè)教學(xué)培養(yǎng)中，教師應(yīng)該從提高學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐水平的角度出發(fā)，為學(xué)生提供相關(guān)的生態(tài)設(shè)計(jì)案例。在案例教學(xué)中，教師一方面要注重對(duì)生態(tài)案例的選擇與整合，根據(jù)教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)，讓學(xué)生能夠切實(shí)根據(jù)當(dāng)前環(huán)境設(shè)計(jì)的生態(tài)需求設(shè)計(jì)方案;另一方面還應(yīng)該為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放的教學(xué)討論氛圍，讓學(xué)生根據(jù)設(shè)計(jì)方案交流意見(jiàn)、分享靈感，進(jìn)而實(shí)踐設(shè)計(jì)方案的不斷優(yōu)化。

(五)把握生態(tài)原則，融合自然環(huán)境因素

城市是現(xiàn)代人工作、學(xué)習(xí)、生活的主要場(chǎng)所，現(xiàn)代化、工業(yè)化的環(huán)境設(shè)計(jì)使得人們逐漸遠(yuǎn)離自然，而逐漸增加的生活、工作壓力又激發(fā)了人們回歸自然的欲望，因此，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)在教學(xué)培養(yǎng)中，應(yīng)該迎合現(xiàn)代人的這種需求，根據(jù)生態(tài)設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)，為人們?cè)诔鞘兄袠?gòu)建出一個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然和諧相處的空間。在專業(yè)教學(xué)培養(yǎng)中，教師可以從生態(tài)設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生深入鄉(xiāng)土、體會(huì)自然環(huán)境的魅力，并從中獲取靈感，進(jìn)而融入到城市環(huán)境設(shè)計(jì)中來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，生態(tài)文明建設(shè)的需求也越來(lái)越強(qiáng)烈，因此，市場(chǎng)對(duì)于生態(tài)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)人才的需求缺口也會(huì)隨之?dāng)U大。高校作為人才培養(yǎng)基地，在專業(yè)教學(xué)培養(yǎng)中，應(yīng)該切實(shí)尊重社會(huì)、市場(chǎng)的發(fā)展需求，從生態(tài)設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，將生態(tài)設(shè)計(jì)理念貫徹在教學(xué)的每一環(huán)節(jié)中，完善環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐培養(yǎng)與引導(dǎo)，促使學(xué)生深化對(duì)生態(tài)設(shè)計(jì)的理解，提高生態(tài)設(shè)計(jì)的實(shí)踐水平。

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第7篇：設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)系范文

[關(guān)鍵詞] 電影；空間環(huán)境設(shè)計(jì)；室內(nèi)場(chǎng)景；影響；效果；色彩

一、空間環(huán)境設(shè)計(jì)的定義

空間環(huán)境設(shè)計(jì)是空間的藝術(shù)，它的原始定義主要指的是在建筑設(shè)計(jì)或者是在景觀規(guī)劃過(guò)程中，除了包括場(chǎng)景環(huán)境設(shè)計(jì)的“藝術(shù)小品”外，還包括“偶發(fā)設(shè)計(jì)”“地景設(shè)計(jì)”的環(huán)境設(shè)計(jì)和建筑行業(yè)那些所謂的“景觀藝術(shù)”等等。這些環(huán)境設(shè)計(jì)都是由人類生存的環(huán)境元素構(gòu)成的，是人類生活中、現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的所見(jiàn)所聞所感，比如說(shuō)，大自然、山、水、草、木、市政設(shè)施以及人們的日常行為活動(dòng)，等等。

而如今的空間環(huán)境設(shè)計(jì)定義更加廣泛，它正逐漸延伸到電影行業(yè)。電影作為一種空間設(shè)計(jì)，它在時(shí)時(shí)刻刻不展現(xiàn)著它的空間立體概念，電影的空間環(huán)境設(shè)計(jì)同樣是借用現(xiàn)實(shí)環(huán)境中存在的人、物等來(lái)進(jìn)行表達(dá)電影空間環(huán)境，來(lái)描述電影影片的情節(jié)發(fā)展，來(lái)展現(xiàn)影片中人物的情感以及人物的塑造，為整部影片的情感內(nèi)容奠下基調(diào)。在電影中，影片的劇情是以空間環(huán)境設(shè)計(jì)為背景進(jìn)行展開(kāi)、并將構(gòu)建劇情構(gòu)架的，使得人物的角色扮演、情感表達(dá)等在空間環(huán)境中得以更好的依存和發(fā)展。但是，我們說(shuō)，電影中的空間環(huán)境設(shè)計(jì)是不同于之前我們說(shuō)的傳統(tǒng)意義上的空間環(huán)境設(shè)計(jì)的，影片中的空間環(huán)境設(shè)計(jì)是作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式的電影對(duì)它的設(shè)計(jì)和再創(chuàng)造，所以，這也就在一定意義上增加了電影影片的文化內(nèi)涵、人文精神、藝術(shù)氣質(zhì)以及強(qiáng)悍的視覺(jué)沖擊力和感染力。

電影的場(chǎng)景設(shè)計(jì)是對(duì)除角色以外的一切對(duì)象的造型設(shè)計(jì)，包含了對(duì)電影主體起主要襯托作用的動(dòng)態(tài)和靜態(tài)相統(tǒng)一的時(shí)空環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。而電影的室內(nèi)場(chǎng)景設(shè)計(jì)則主要指的是時(shí)空環(huán)境設(shè)計(jì)中的內(nèi)部空間設(shè)計(jì)。電影的主題制約著電影空間環(huán)境設(shè)計(jì)中的形式、色彩、道具等設(shè)計(jì)元素的表達(dá)，那么同時(shí)，電影的空間環(huán)境設(shè)計(jì)也對(duì)電影主題的表達(dá)、人物的情感、電影影片中環(huán)境的渲染起著反作用。

二、空間環(huán)境設(shè)計(jì)在電影室內(nèi)場(chǎng)景中多層次地應(yīng)用

影視藝術(shù)是一種綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)，它主要包括了三種時(shí)空的藝術(shù)（即詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈）和三種空間藝術(shù)（即建筑、繪畫(huà)、雕塑），影視藝術(shù)是一種混合型的藝術(shù)，是一種對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)上的再創(chuàng)造和再塑造。從某種意義上講，影視藝術(shù)最大的優(yōu)點(diǎn)就在于影視藝術(shù)是集合了之上三種時(shí)空藝術(shù)、三種空間藝術(shù)的視覺(jué)藝術(shù)和其他的單獨(dú)的藝術(shù)形式，具有很強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，這也是其他的藝術(shù)形式所不能比擬和超越的。那么電影的空間環(huán)境設(shè)計(jì)則主要是在于塑造電影的視覺(jué)藝術(shù)效果。這種電影的空間環(huán)境設(shè)計(jì)是一種極具表現(xiàn)力的藝術(shù)形態(tài)，豐富并完善了電影的層次感和藝術(shù)內(nèi)涵。

（一）電影空間環(huán)境設(shè)計(jì)中的建筑藝術(shù)

正如著名的意大利建筑大師布魯諾·塞維利亞所寫(xiě)的《建筑空間論》中對(duì)空間建筑的明確闡釋和分析，他在這本書(shū)中大致是這樣說(shuō)的，“空間，空的部分，建筑應(yīng)當(dāng)是主角，這是極其合乎我們的建筑規(guī)律的”。他還指出，建筑不僅僅是一種藝術(shù)形式，它還是一種對(duì)藝術(shù)生命的理解和對(duì)生活的享受，它所反映的已經(jīng)不再是基礎(chǔ)的藝術(shù)形式而更多的是一種對(duì)生活方式的展示，對(duì)生活環(huán)境、對(duì)生命舞臺(tái)的展示。在電影影片中，建筑空間、門(mén)、窗戶、柱子、墻等作為建筑元素的一部分都可以也應(yīng)該融入電影的空間環(huán)境的設(shè)計(jì)之中，當(dāng)然，這并不是指我們不需要考慮到電影影片的劇情、電影影片的主題等方面，相反，我們更需要的是再仔細(xì)斟酌電影影片的劇情、電影影片的主題等方面之后再對(duì)電影影片的空間環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)的。

（二）電影空間環(huán)境設(shè)計(jì)中的環(huán)境藝術(shù)

電影場(chǎng)景設(shè)計(jì)僅僅就藝術(shù)設(shè)計(jì)的意義來(lái)講，它主要說(shuō)的是空間上的視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)，包括平面設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、展覽展示空間設(shè)計(jì)、裝飾藝術(shù)、娛樂(lè)空間和其他設(shè)計(jì)元素和語(yǔ)言。那么隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們對(duì)電影的關(guān)注度的提高，我們對(duì)電影的空間環(huán)境設(shè)計(jì)上的研究和實(shí)踐也在日趨增加，例如，我們?cè)谠O(shè)計(jì)以及材料上的應(yīng)用方面，我們使用光和空間在互動(dòng)的角度上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)電影影片的室內(nèi)場(chǎng)景，我們還在多變的、可變的空間上來(lái)創(chuàng)造一個(gè)具有視覺(jué)設(shè)計(jì)影響因素和它們之間的人類活動(dòng)關(guān)系……也就是說(shuō)，我們現(xiàn)代的電影影片的空間環(huán)境設(shè)計(jì)已經(jīng)相當(dāng)?shù)呢S富和完善，這就為我們?cè)陔娪坝捌袘?yīng)用這些電影空間環(huán)境設(shè)計(jì)提供了強(qiáng)有力的保證和直接、間接的有利影響。

（三）電影空間環(huán)境設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)

毫無(wú)疑問(wèn)的說(shuō)，在電影影片的空間環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用藝術(shù)造型是明智而且深遠(yuǎn)的。藝術(shù)造型這種物質(zhì)表現(xiàn)形式，是構(gòu)成一個(gè)物質(zhì)世界的形式。藝術(shù)造型不僅僅是指物體的形狀、輪廓以及外觀等，它還包括測(cè)試對(duì)象的結(jié)構(gòu)。我們說(shuō)，在電影影片中，舞臺(tái)的造型和造型藝術(shù)是緊密相連、不可分割的兩個(gè)方面。隨著目前藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的發(fā)展以及現(xiàn)代美術(shù)造型藝術(shù)設(shè)計(jì)的改革，不斷地有新的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)深入到電影影片的空間環(huán)境設(shè)計(jì)中來(lái)，比如說(shuō)，自然主義、象征主義、建構(gòu)主義、表現(xiàn)主義、立體主義等藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。那么作為電影影片的室內(nèi)場(chǎng)景設(shè)計(jì)，我們就需要更好地結(jié)合之上的各種藝術(shù)形式和藝術(shù)運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的革新產(chǎn)物，將它們之中的精華和優(yōu)越之處盡可能地融入電影影片的空間環(huán)境的設(shè)計(jì)中來(lái)，同時(shí)結(jié)合建筑、繪畫(huà)、音樂(lè)、裝飾藝術(shù)等來(lái)進(jìn)行空間環(huán)境設(shè)計(jì)，這樣的空間環(huán)境設(shè)計(jì)既有了在平面上的視覺(jué)效果，舞臺(tái)上的美學(xué)效果，又有了在立體上的空間環(huán)境效果。

三、電影空間環(huán)境設(shè)計(jì)在室內(nèi)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中常見(jiàn)的一些問(wèn)題 第一，將電影影片場(chǎng)景的布景設(shè)計(jì)等同于空間環(huán)境設(shè)計(jì)。

第二，只注重視覺(jué)效果，卻忽視了電影影片場(chǎng)景布局的合理性。

第三，創(chuàng)意思維場(chǎng)景情節(jié)不夠完善和完整。

四、空間環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)電影室內(nèi)場(chǎng)景效果的影響

電影影片的場(chǎng)景空間包括兩個(gè)空間，即內(nèi)部空間和外部空間，或者稱之為室內(nèi)空間和室外空間。我們所說(shuō)的室內(nèi)空間包括建筑物的內(nèi)部空間，比如說(shuō)，房間里的客廳、臥室；監(jiān)獄、鋼琴；地下室等建筑物的內(nèi)部空間。而室外空間則主要是指建筑物的室外空間，比如說(shuō)，街道、市政建設(shè)、公共汽車站、船舶、雕塑等建筑物之外的東西。

就電影影片的主要表達(dá)來(lái)看，我們發(fā)現(xiàn)電影中的室內(nèi)空間環(huán)境還是具有很大的表現(xiàn)空間的，較之室外空間而言，因?yàn)椋娪坝捌兄魅斯冉巧恼宫F(xiàn)和表達(dá)大多數(shù)都是在室內(nèi)進(jìn)行或者是完成的，所以，我們說(shuō)，室內(nèi)空間也就是室內(nèi)場(chǎng)景設(shè)計(jì)對(duì)電影影片的場(chǎng)景空間環(huán)境設(shè)計(jì)起著非常重大的作用，占有重要的地位。

正如我們說(shuō)熟悉的電影影片《非常完美》，那是一部講述完美愛(ài)情的浪漫喜劇，其中不乏有很多的稀奇古怪、光怪陸離的幻想場(chǎng)景和內(nèi)容在其中。這部電影影片《非常完美》的女主人公是一個(gè)名叫蘇菲的美麗陽(yáng)光且非?？蓯?ài)的女孩，她就像一個(gè)機(jī)靈鬼一樣，有很多新奇的鬼點(diǎn)子，所以，在電影影片中為了配合蘇菲這一女主角的人物性格和人物形象，就把蘇菲的起居室設(shè)計(jì)成了一種童話般的、小公主般的空間，她的臥室是由一種有很強(qiáng)對(duì)比差的紅色和綠色組成的，整個(gè)墻體呈現(xiàn)出一種大膽又活潑的基調(diào)，同時(shí)也暗示了電影影片的整體風(fēng)格——詼諧幽默喜劇。蘇菲臥室中的雙人床又寬大又舒服，充分展現(xiàn)了蘇菲這一人物的樂(lè)觀和開(kāi)朗的性格；在蘇菲家的廚房中有一扇通透的壁窗鑲嵌在廚房的墻壁上，并且在這種通透的壁窗上掛滿了金光閃閃的亮片和很有金屬質(zhì)感的小飾品，完全給人一種熱愛(ài)生活的細(xì)膩之感?？梢?jiàn)電影的空間環(huán)境的設(shè)計(jì)對(duì)一部影片的室內(nèi)場(chǎng)景效果的表達(dá)有著多么重要的意義，起著多么深刻的影響。還有一部影片名叫《戀愛(ài)假期》，這部影片當(dāng)屬空間環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)室內(nèi)場(chǎng)景效果影響巨大的代表之作?！稇賽?ài)假期》是一部融合了美國(guó)和英國(guó)兩國(guó)風(fēng)情的大片，整部影片完全是在美國(guó)和英國(guó)兩國(guó)取景進(jìn)行的實(shí)地拍攝，整部影片的畫(huà)面構(gòu)圖完美、美輪美奐，電影鏡頭的應(yīng)用也是流暢完整的，總之，從各個(gè)角度和各個(gè)方面來(lái)說(shuō)，都是一部空間環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)室內(nèi)場(chǎng)景效果影響典范之作。兩個(gè)女主人公的家一個(gè)雍容華貴，一個(gè)樸素精巧，一個(gè)明亮清明，一個(gè)溫馨柔美，二者形成了一定的互補(bǔ)，同時(shí)也暗合當(dāng)時(shí)兩人的身份和環(huán)境，兩個(gè)人互換房間后產(chǎn)生的一系列美妙的事情也是和電影影片中的房間環(huán)境和造型有著很大的關(guān)系的。

當(dāng)然，在電影影片的空間環(huán)境設(shè)計(jì)中，除了建筑、物品等對(duì)電影室內(nèi)場(chǎng)景的效果有著很重要的影響外，色彩也是對(duì)電影影片室內(nèi)場(chǎng)景的效果有著重要影響的因素。

例如，國(guó)產(chǎn)的影片《無(wú)極》中色彩的應(yīng)用正可謂是大膽而深遠(yuǎn)，空間環(huán)境中黑色和白色的強(qiáng)烈反差，黃色和紅色的精湛應(yīng)用都對(duì)電影《無(wú)極》的室內(nèi)場(chǎng)景有著深刻的塑造，對(duì)電影人物的情感有很強(qiáng)的渲染作用，同時(shí)也對(duì)電影情節(jié)的發(fā)展和深化起到了一定的推動(dòng)作用。

五、結(jié) 語(yǔ)

隨著電影科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和數(shù)字電影時(shí)代的出現(xiàn)、進(jìn)入，我們?nèi)遮呉庾R(shí)到電影的空間環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)電影影片的影響，所以，深入了解電影影片空間環(huán)境設(shè)計(jì)的一些知識(shí)，并對(duì)此進(jìn)行深入的研究，就顯得很是重要而且值得進(jìn)行做進(jìn)一步的分析。電影的空間環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)刻畫(huà)出人物的不同性格，展現(xiàn)人物的千姿百態(tài)；對(duì)烘托出人物的情感，更好地塑造出人物的個(gè)性形象；對(duì)實(shí)現(xiàn)在視覺(jué)和塑造造型上的鮮明和感覺(jué)器官上的逼真；對(duì)豐富電影影片文化、人文氣質(zhì)、精神層面；還有對(duì)渲染環(huán)境，對(duì)補(bǔ)充深化室內(nèi)場(chǎng)景效果的內(nèi)涵和深度等方面都有很深刻的意義和重要影響。為此，我們說(shuō)，空間環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)電影室內(nèi)場(chǎng)景效果的影響是至關(guān)重要的，空間環(huán)境設(shè)計(jì)在電影室內(nèi)場(chǎng)景效果的影響方面扮演著相當(dāng)重要的角色。

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第8篇：設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)系范文

由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，現(xiàn)代藝術(shù)在發(fā)展的過(guò)程中已經(jīng)逐漸融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，是比較獨(dú)立的一種藝術(shù)種類，對(duì)于社會(huì)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。在生態(tài)文明理念的前提下，環(huán)境藝術(shù)主要包括兩類，室外環(huán)境設(shè)計(jì)以及室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，所以，與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)。在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)的過(guò)程中，人們逐漸開(kāi)始意識(shí)到環(huán)保理念以及社會(huì)發(fā)展的密切關(guān)系，在受到社會(huì)影響的時(shí)候，會(huì)在一定程度上起到促進(jìn)作用，應(yīng)該依據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行分析和設(shè)計(jì)。在現(xiàn)代化設(shè)計(jì)中，基于生態(tài)文明的環(huán)境設(shè)計(jì)，具有一定的科學(xué)性和先進(jìn)性，對(duì)于社會(huì)發(fā)展具有重要意義。給生態(tài)以及可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)了全新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，對(duì)于發(fā)展和諧社會(huì)具有重要作用，可以在一定程度上節(jié)約資源、增加資源使用效率，合理的控制污染，避免發(fā)展過(guò)程中對(duì)環(huán)境的影響。需要利用一定的技術(shù)手段來(lái)不斷發(fā)展和改變生態(tài)環(huán)境，以便于可以增加建設(shè)生態(tài)環(huán)境的力度，建設(shè)生態(tài)文明需要整個(gè)社會(huì)一起參與，建立一定的生態(tài)文明觀，全面實(shí)現(xiàn)健康可持續(xù)發(fā)展策略。

2生態(tài)文明觀與環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)系

環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)際上是一種具有很強(qiáng)綜合性的藝術(shù)。作為一種藝術(shù)形式，相比較建筑來(lái)說(shuō)更加巨大，相比較工程更加富有感彩、相比較計(jì)劃更加廣泛，是一種包圍比較廣泛的藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)對(duì)于環(huán)境的影響，給予了一定的視覺(jué)能力以及不斷提高和增加裝飾的能力。環(huán)境藝術(shù)需要不斷融合情與景，景主要包括兩方面，為人文景觀以及自然景觀。藝術(shù)主要是指利用美術(shù)為基礎(chǔ)，建筑為主要載體體現(xiàn)的。人文景觀以及建筑設(shè)計(jì)需要依據(jù)自然環(huán)境為基礎(chǔ)保證和依據(jù)，很有可能會(huì)破壞自然環(huán)境。環(huán)境藝術(shù)主要的建設(shè)目的就是不斷維護(hù)自然與人的平衡和統(tǒng)一，建設(shè)環(huán)境藝術(shù)的最高表現(xiàn)就是自然與人的和諧共處，也可以在一定程度上符合審美標(biāo)準(zhǔn)，因此，我們可以發(fā)現(xiàn)生態(tài)文明理念與環(huán)境設(shè)計(jì)具有一定深層內(nèi)在關(guān)系。

3生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與生態(tài)文明觀具有很大的聯(lián)系，并且生態(tài)文明觀可以在一定程度上起到指揮現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的作用。此外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)依賴于生態(tài)文明觀，因此，相輔相成，具有一定促進(jìn)作用。主要包含了室外藝術(shù)設(shè)計(jì)以及室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)兩方面。

3.1生態(tài)文明的室內(nèi)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

想要切實(shí)的做好室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，需要合理的規(guī)劃和安排空間，充分利用生態(tài)建筑方式，為自己的室內(nèi)設(shè)計(jì)營(yíng)造良好的氛圍。這種設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境的方式可以有效的降低設(shè)計(jì)室內(nèi)的過(guò)程以及內(nèi)容，最大限度的降低環(huán)境的污染。在設(shè)計(jì)的時(shí)候還可以適當(dāng)?shù)睦靡恍┍容^新穎的形式，在最大限度降低使用材料的情況下還可以保證環(huán)境的舒適度。在設(shè)計(jì)的時(shí)候，還需要使用一些對(duì)人們沒(méi)有危害的建筑材料，以此保障室內(nèi)環(huán)境良好健康，環(huán)保系數(shù)低或者不合格的裝飾材料是最根本的污染源，因此，需要在設(shè)計(jì)建筑的時(shí)候，盡可能使用竹藤等天然材料。主要因?yàn)槿嗽彀逡约捌岚逯芯哂泻芏嗟挠泻ξ镔|(zhì)，需要最大限度使用符合規(guī)范的產(chǎn)品，盡可能降低室內(nèi)污染系數(shù)。在進(jìn)行室內(nèi)裝修的時(shí)候，很多生產(chǎn)廠家會(huì)因?yàn)榫叽蟮睦?，在生產(chǎn)的時(shí)候過(guò)分注重包裝，大量浪費(fèi)材料，導(dǎo)致環(huán)境污染，在進(jìn)行選擇的時(shí)候，盡可能使用簡(jiǎn)易包裝以及大容量的材料，降低環(huán)境的污染。

3.2生態(tài)文明的室外現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)

需要合理的使用土地，特別是在城市中進(jìn)行生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)的時(shí)候。對(duì)于城市來(lái)說(shuō)，土地是十分重要和緊張的，所以，需要我們合理充分的使用城市中空余的土地進(jìn)行合理設(shè)計(jì)和規(guī)劃，為綠化城市提供保障和依據(jù)。在進(jìn)行生態(tài)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要盡可能使用水體、植物、山石等形成的景觀，讓人們充分體驗(yàn)大自然的美好。在設(shè)計(jì)生態(tài)景觀的過(guò)程中，需要注重棲息著以及室內(nèi)環(huán)境的自然情況，合理有效的使用自然條件和資源，避免設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境造成大規(guī)模破壞。在進(jìn)行生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要有機(jī)的結(jié)合物種多樣化以及本土化，物種多樣化可以在一定程度上保證物種可以相互作用，從而有效改善生態(tài)文明的建設(shè)和發(fā)展。物種的多樣化是基于物種本土化情況下發(fā)展的，盡可能不去使用從外面引進(jìn)的物種，最大程度使用本土化的物種，因?yàn)椋谑褂猛鈦?lái)物種的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)大量的運(yùn)輸費(fèi)用，此外，在移植物種的時(shí)候，很有可能由于環(huán)境不適應(yīng)，水土不符，導(dǎo)致物種很難存活。在設(shè)計(jì)環(huán)境空間的時(shí)候，需要利用合理的設(shè)計(jì)方式，避免出現(xiàn)耗能大、成本高的形式。例如，很多景觀成本高、面積大，并且一般都會(huì)選在人流量比較少的新城區(qū)，導(dǎo)致華而不實(shí)，很大程度上浪費(fèi)了材料和土地，不符合生態(tài)文明理念。

4結(jié)語(yǔ)

第9篇：設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)系范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育;環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè);創(chuàng)新型人才;人才培養(yǎng)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，社會(huì)各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)不斷發(fā)展。人們的審美水平不斷提升，對(duì)生活居住環(huán)境的要求也在不斷提高。尤其是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出，要求教育與時(shí)俱進(jìn)、不斷改革。在此背景下，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)越來(lái)越受到人們的重視，它是與社會(huì)、環(huán)境、人們生活關(guān)系非常密切的專業(yè)。因此，在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中，教師要不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力和設(shè)計(jì)能力，提高學(xué)生的環(huán)境設(shè)計(jì)水平。

一、我國(guó)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀

目前，我國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育開(kāi)展得相對(duì)比較好的是資金雄厚、科研設(shè)施完善、擁有強(qiáng)有力師資隊(duì)伍的名牌大學(xué)，和北京、上海、廣州這樣的發(fā)達(dá)城市。一般城市和普通高校還沒(méi)有將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育納入教學(xué)計(jì)劃。目前，由于創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)——創(chuàng)新教育的教育體系還沒(méi)有真正建成，一些學(xué)校的教學(xué)還秉承著一種繼承式的教學(xué)模式，依然以教師為主導(dǎo)，采取灌輸式的教學(xué)方法，在教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)目標(biāo)上不符合創(chuàng)業(yè)教育的要求。由于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)在我國(guó)屬于新興專業(yè)，專業(yè)發(fā)展還處于探索階段，在人才培養(yǎng)模式上還存在一定的缺陷與問(wèn)題。只有采取有效的教學(xué)策略并不斷更新，才能真正為當(dāng)今社會(huì)培養(yǎng)出環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)需要的創(chuàng)新型實(shí)用人才。

二、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中的缺陷

1.環(huán)境設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)定位不準(zhǔn)確

一些高校雖然認(rèn)識(shí)到了環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的重要性，但在人才培養(yǎng)上缺乏科學(xué)的定位。急于招生，但沒(méi)有做好辦學(xué)準(zhǔn)備工作，在專業(yè)發(fā)展上缺乏明確的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有全面分析專業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)和特點(diǎn)，致使培養(yǎng)目標(biāo)不夠明確，難以合理安排教學(xué)課程和教學(xué)內(nèi)容，最終導(dǎo)致人才培養(yǎng)缺乏特色，實(shí)際效果欠佳。

2.環(huán)境設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)上缺乏實(shí)踐

缺乏實(shí)踐是許多高校在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的最大缺陷。環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)人才要想滿足社會(huì)的實(shí)際需要，適應(yīng)將來(lái)的工作崗位需求，就需要具備一定的設(shè)計(jì)能力，能夠獨(dú)立完成設(shè)計(jì)工作。這就需要學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷參與設(shè)計(jì)實(shí)踐。但是，一些高校在實(shí)際教學(xué)中，往往更加注重理論知識(shí)的教學(xué)，設(shè)計(jì)實(shí)踐較少，學(xué)生難以得到充分鍛煉，難以真正發(fā)揮主觀能動(dòng)性把自己的設(shè)計(jì)靈感充分展現(xiàn)出來(lái)。

三、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育背景下的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的具體策略

1.環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)方向定位準(zhǔn)確

在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中，學(xué)校要高度重視創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，根據(jù)專業(yè)發(fā)展方向和人才的實(shí)際需要，結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)條件，對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)給予準(zhǔn)確定位，選擇合適的培養(yǎng)方向合理設(shè)計(jì)專業(yè)課程，突出教學(xué)重點(diǎn)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、個(gè)性發(fā)展與教學(xué)結(jié)合起來(lái)，有針對(duì)性地采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，有區(qū)別地進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)。如，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)特色有針對(duì)性地招生，重點(diǎn)選拔那些具有設(shè)計(jì)天分和設(shè)計(jì)能力的人才。

2.提高環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)

環(huán)境設(shè)計(jì)本身就是一門(mén)具有科學(xué)精神的藝術(shù)。學(xué)生要想具有一定的創(chuàng)新能力和設(shè)計(jì)能力，良好的藝術(shù)素養(yǎng)是必不可少的。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師除了要讓學(xué)生掌握一定的施工工藝、裝飾材料、設(shè)計(jì)造型等方面的基礎(chǔ)之外，還要把環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程與美學(xué)、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)設(shè)計(jì)等課程結(jié)合起來(lái)。如，在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇建筑方面的藝術(shù)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其設(shè)計(jì)特色、設(shè)計(jì)風(fēng)格、創(chuàng)新性和藝術(shù)魅力等方面進(jìn)行欣賞，讓學(xué)生在欣賞中獲得感悟，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)和能力，不斷提升學(xué)生的設(shè)計(jì)能力和創(chuàng)新能力。

3.注重設(shè)計(jì)人才的實(shí)踐培養(yǎng)

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)人才要具備較強(qiáng)的實(shí)踐能力。因此，在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中，學(xué)校要盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造一定的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在設(shè)計(jì)實(shí)踐中理論聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)作出個(gè)性化的作品。學(xué)校要有針對(duì)性地設(shè)立相關(guān)課題，如某個(gè)小區(qū)的綠化設(shè)計(jì)、某個(gè)建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)等，給出相應(yīng)的設(shè)計(jì)內(nèi)容，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解、結(jié)合自己所學(xué)的設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)設(shè)計(jì)出不同的作品，再給予客觀評(píng)價(jià)。教師要看到學(xué)生設(shè)計(jì)的閃光點(diǎn)，給予鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)動(dòng)力和興趣。在此過(guò)程中，學(xué)生充分發(fā)揮自己的設(shè)計(jì)靈感，在輕松的設(shè)計(jì)氛圍中擴(kuò)展想象，激發(fā)創(chuàng)新能力，使作品更加富有個(gè)性，實(shí)踐能力也隨之不斷提高，這有助于學(xué)生更好地適應(yīng)今后的工作崗位。

四、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式規(guī)劃

1.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式人才培養(yǎng)目標(biāo)

人才培養(yǎng)是高校教學(xué)的基石，人才培養(yǎng)模式直接影響到學(xué)生的質(zhì)量。目前，大部分院校將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程作為公共必修課程加入人才培養(yǎng)方案，在人才培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)計(jì)上，要更加突出學(xué)生的差異性、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力；在課程體系的設(shè)計(jì)上，要重視實(shí)踐環(huán)節(jié)，增加綜合性實(shí)踐和實(shí)訓(xùn)課程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新熱情；在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法上，要重視培養(yǎng)學(xué)生的批判精神和團(tuán)隊(duì)精神，鼓勵(lì)教師以項(xiàng)目為導(dǎo)向引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行合作研究；面向未來(lái)，為將來(lái)的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)打下深厚的基礎(chǔ)。

2.校企合作的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育機(jī)制

教師要依托學(xué)校的現(xiàn)有資源，充分利用環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的優(yōu)勢(shì)，打造適合環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地；加強(qiáng)校企合作，開(kāi)門(mén)辦學(xué)，開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐工作。學(xué)校要充分利用實(shí)踐基地與實(shí)踐資源，加強(qiáng)與企業(yè)的聯(lián)系，讓學(xué)生到企業(yè)中，讓企業(yè)走進(jìn)學(xué)校，強(qiáng)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)、學(xué)、研一體化；聯(lián)合校內(nèi)外教師與企業(yè)代表，開(kāi)展企業(yè)家與大學(xué)生的聯(lián)誼活動(dòng)，從理論與經(jīng)驗(yàn)上增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)的信心。在大學(xué)校園里積極營(yíng)造科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、活潑的人才成長(zhǎng)氛圍，有利于構(gòu)建積極發(fā)揮人的創(chuàng)造潛能的有效運(yùn)行機(jī)制，促進(jìn)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)工作的快速發(fā)展。學(xué)校還要打造創(chuàng)新研究學(xué)術(shù)氛圍濃厚的環(huán)境，定期舉辦各種跨學(xué)科、跨專業(yè)的學(xué)術(shù)論壇與學(xué)術(shù)活動(dòng)，積極組織各類科技競(jìng)賽、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，通過(guò)多種方式完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育機(jī)制。

3.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)評(píng)價(jià)方法與評(píng)價(jià)體系

全面推行選課制和完全學(xué)分制，鼓勵(lì)學(xué)生利用科技創(chuàng)新活動(dòng)抵充學(xué)分，鼓勵(lì)學(xué)生中途創(chuàng)業(yè)，為學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展提供足夠多的選擇機(jī)會(huì)。全新的教學(xué)思想、教育目標(biāo)、教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)方法必然導(dǎo)致對(duì)以往教學(xué)效果評(píng)價(jià)方法的改革，從以往重視學(xué)習(xí)結(jié)果的終結(jié)性評(píng)價(jià)向如今重視學(xué)習(xí)過(guò)程的形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)兩者并重轉(zhuǎn)變。弱化評(píng)價(jià)的選拔與甄別功能，減輕評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生造成的壓力。強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的診斷與分析功能，強(qiáng)調(diào)激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。改變過(guò)去以一元化的知識(shí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)生的觀念，建立有利于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的人才評(píng)價(jià)機(jī)制和充分體現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)與能力的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)、指標(biāo)體系，促進(jìn)學(xué)生各種能力的不斷發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的背景下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為時(shí)代的主題和國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略決策。大學(xué)生是大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的主力軍，高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的水平和成效，不僅關(guān)乎高等教育的發(fā)展和人才培養(yǎng)的質(zhì)量，更關(guān)乎國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在此背景下，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)勢(shì)在必行。

參考文獻(xiàn)：