藝術(shù)素養(yǎng)的提升精選(九篇)
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第1篇：藝術(shù)素養(yǎng)的提升范文
關(guān)鍵詞：藝術(shù)院校；美術(shù)教師；素養(yǎng)；時代性
一、引言
高等院校是培養(yǎng)人才的重要途徑之一，其中高校教師在此過程中起到舉足輕重的作用，既是教育方針的執(zhí)行者，又是教學方案的實施者，同時還是教學活動的組織者。從專業(yè)性質(zhì)來分析，高校美術(shù)教師首先必須具備較高的教學水平，有淵博的知識和高超的技巧、有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。在實施教育的過程中，學生的素質(zhì)發(fā)展往往會直接受到教師素質(zhì)的影響，教師在學生的眼里具有較高的偶像地位，教師的榜樣示范作用取決于教師素質(zhì)的高低，教師的素質(zhì)水平越高，其榜樣示范作用就越強。
二、藝術(shù)學院的美術(shù)教師素養(yǎng)時代性要求提出的必要性
近年來，我國高等教育進行了一系列的改革，藝術(shù)的高度發(fā)展給新時期高校美術(shù)教學提出了新的要求。從高校美術(shù)教育的現(xiàn)狀來看，目前對美術(shù)專業(yè)教師的使用和培養(yǎng)上沿用了傳統(tǒng)的〝自然成長〞模式，而美木類的專業(yè)教學多以〝經(jīng)驗式教學〞為主。長期以來這種教學方式表現(xiàn)松散，自由性和隨意性是其主要特征。由于美術(shù)各類專業(yè)的特殊性，高校美術(shù)教師常常以藝術(shù)家自居，更重視自我發(fā)展 ，喜歡追求獨特的個性，大都獨來獨往，各自為戰(zhàn)。課堂教學一般只憑自身的個體經(jīng)驗來實施，不管是專業(yè)技能的培養(yǎng)，還是其他綜合素質(zhì)的提高，教到哪算到哪，從來沒有明確的教學目標和要求。此外，現(xiàn)行尷尬的職稱評定制度，使教師對高校教學與科研關(guān)系的認識上存在著一個普遍的誤區(qū)，即重科研而輕教學。通常教學質(zhì)量的高低很難用一時的指標來衡量，而唯一能立竿見影體現(xiàn)硬指標的科研成果就是論文及課題項目，許多專業(yè)教師始終抱認為，只需有足夠的論文、課題項目，職稱自然水到渠成。與此同時，還有相當一部分專業(yè)教師平時不愿多排課，或者少上課，只注重自己科研創(chuàng)作的提高，強化自身專業(yè)知識的深度與厚度，過度關(guān)注自身藝術(shù)市場的發(fā)展，而對于那些無關(guān)自我的其他事物漠不關(guān)心、不聞不問。特別表現(xiàn)在教學及培養(yǎng)學生上態(tài)度消極，他們平時很少和學生交流互動，更是很少去反思自己的教學實踐，甚至認為學生的全面發(fā)展教育與自無關(guān)。其結(jié)果是直接導致了教師的工作重心產(chǎn)生了質(zhì)變，使得高校教學已經(jīng)成為簡單的傳遞活動，一種純粹的副業(yè)。從表面上看，近年來美木類高校的名師與教授越來越多，整體的學術(shù)高度也普遍提升了。但卻出現(xiàn)了高校美術(shù)類藝術(shù)生的教學質(zhì)量逐年下滑的普遍現(xiàn)象。這不能不引起我們對這一現(xiàn)實問題的深思。
三、藝術(shù)學院的美術(shù)教師素養(yǎng)提升應(yīng)具備時代性的重要意義
教師職業(yè)的成熟直接反映在教師對教育活動的適應(yīng)和創(chuàng)造程度，其中包括不斷豐富和完善的道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、社會文化素質(zhì)、專業(yè)技術(shù)素質(zhì)，以及創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力等。從高等美術(shù)教育整個教學管理體系來看，相比于班主任、輔導員，美術(shù)類藝術(shù)生更信任他們的專業(yè)課教師，特別是那些有一定學術(shù)高度知名教授，更容易受到學生們的追捧。他們平時的一舉一動、一言一行，時刻都在影響著周圍學生的日常學習與生活。然而，有些美術(shù)教師平時在自我管理上放松自己，工作表現(xiàn)自由散漫。如果說作為個體獨立藝術(shù)家，這也無可厚非，但作為一名高校美術(shù)教師而言，我們不能只為了突出個性特征，而忽略了作為一名合格教師所具備的基本要求。教師不僅應(yīng)具有廣博的本專業(yè)知識，還要具有高尚的人格魅力以及思想高度，必須把自己全身心都調(diào)動起來，成為有信念、有操守、有性格、有見解、有靈魂、有光熱的活躍的生命本身。因此，在新時期的歷史階段下，教師職責和使命比以往任何時候都顯得格外艱巨而光榮，教師自身素質(zhì)的提高也顯得比以往任何時候都更加重要和緊迫。作為高校美術(shù)教師更應(yīng)該堅持與時俱進，迎接新時代對自身素質(zhì)的檢驗，從言行到舉止，從心靈到外表，從思想作風到生活作風，都應(yīng)體現(xiàn)教師應(yīng)有的文明風度和良好精神面貌。在面對學生方面，應(yīng)從多角度對學生實施全方位立體交叉式的教育，在保持自己獨立鮮明個性的同時，不論是課堂授課還是平時的日常管理工作，專業(yè)教師都應(yīng)該善于在教育教學實踐中進行反思和更新，表現(xiàn)出強烈的敬業(yè)精神，既要熱愛自己的事業(yè)，也要熱愛自己的學科；既要關(guān)注學生，也要關(guān)注自身修為，不斷豐富自我，完善自我。只有當教師自身的能力與才識成為一種別人無法替代的財富時，才能真正形成對學生的引導性。只有以自身優(yōu)秀的品質(zhì)和良好的行為作為示范，并用人格力量去感染和影響學生，盡職盡責地對待學生的任何一件事，學生才能受到真正的感染，才能掌握正確的思考方式，提高他們的高尚品質(zhì)，學會如何腳踏實地做人。
四、結(jié)語
總之，藝術(shù)院校在推薦教育質(zhì)量提升的過程中需要多措并舉，其中提高美術(shù)教師的個人素養(yǎng)較為重要，在不同時期都應(yīng)注重自身素質(zhì)的提升，以適應(yīng)不斷變化的時代要求，爭取培養(yǎng)出更多的現(xiàn)代化人才。
參考文獻：
[1] 張艷杰.淺析美術(shù)教師對建設(shè)海南國際旅游島的作用[J]. 大家. 2010（19）
第2篇：藝術(shù)素養(yǎng)的提升范文
關(guān)鍵詞：中學；美術(shù)教學；教師；藝術(shù)素養(yǎng)；提升
中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）24-0217-02
居于秦東大地的渭南市，在中學美術(shù)教學中已經(jīng)具備了豐沛的師資，擁有了較為完整的教學體系，美術(shù)教學本著對學生學習美術(shù)興趣的培養(yǎng)和審美能力的提高，做到了基本完備的面貌。但作為專業(yè)的中學美術(shù)教師，不能安于目前的教學現(xiàn)狀，應(yīng)明確教學改革的措施，遵循教學規(guī)律的展開，對中學美術(shù)教學進行拓展，向著對本土地域文化的攫取與民間美術(shù)領(lǐng)域的延展，并提升自身的藝術(shù)素養(yǎng)。藝術(shù)素養(yǎng)是全方位的對于世界觀的認知、對于現(xiàn)實生活的敏銳視角、對于藝術(shù)鑒賞能力的提高、對于技術(shù)因素的熟練掌握、對于文化知識的廣泛涉及。只有教師藝術(shù)素養(yǎng)的提升，才能帶動渭南市的中學美術(shù)教學向著更為現(xiàn)代的教學模式邁進。
一、遵循教學規(guī)律，樹立正確的觀念
中學美術(shù)教師需要遵循一定的教學規(guī)律，吸收新鮮血液和辦學思路，把中學美術(shù)教學中的基礎(chǔ)教學與興趣培養(yǎng)結(jié)合起來，合理利用有效資源為教師和教學服務(wù)，只有通過教師對教學規(guī)律的遵循，樹立了正確的人生觀和世界觀，才能培養(yǎng)出成材的學生，也才能使教師的藝術(shù)素養(yǎng)得到提升。然而“值得我們反思的倒是藝術(shù)教育中業(yè)已陳舊的觀念和制度有沒有扼殺了某些天才！”在對中學生進行美術(shù)教育時，應(yīng)該放在宏觀上對美術(shù)概念、種類、名家、名作等進行鑒賞，而不應(yīng)該對其進行生硬的灌輸，或是在狹隘的美術(shù)教育的局限里探討教學，對不同的學生采取不同的方式、方法，因材施教，不要扼殺了學生的原創(chuàng)和個人性的藝術(shù)發(fā)揮，而是應(yīng)該對其進行有方向地引導，只有在對美術(shù)教學規(guī)律不斷掌握的前提下，探索出適合渭南市中學美術(shù)教育發(fā)展的新路子、新方向，才能站在新世紀的教學前沿，為培養(yǎng)具有21世紀的新型人才而奮斗。
在對中學美術(shù)教學規(guī)律掌握之后，則需要教師樹立正確的教書育人觀念，樹立自身正確的人生觀和世界觀，只有教師觀念的成熟與教學思路的開闊，才能培養(yǎng)出有潛力的學生，才能使學生在日后的學習、生活與工作中順暢、完滿。教師只有這樣才能使自身的藝術(shù)素養(yǎng)得到提升，在不斷地教學調(diào)適過程里汲取到教學的規(guī)律，使自己的教育教學觀念得到改進與優(yōu)化，使自身的藝術(shù)素養(yǎng)能夠通過教學又反饋于學生。教師的藝術(shù)素養(yǎng)會在教學過程里得到全方位的展現(xiàn)，學生也會從中獲益，得到精神食糧的補給和審美能力的提高。只有教師對教學規(guī)律的遵循，循序漸進地在中學美術(shù)教學中探討教學規(guī)律，對其進行不斷認知，改進自身的陳舊教學觀念，賦予新的思路，開拓出具有教育前景的新智識，既提升了教師的藝術(shù)素養(yǎng)，又使教學理念得到了更新。
二、明確教學目的，提高鑒賞能力
美術(shù)鑒賞能力是指對美術(shù)作品的品鑒與欣賞能力，它既有對于美術(shù)作品的優(yōu)劣評定，也有對于美術(shù)作品的價值定位，包括對美術(shù)作品的技術(shù)因素、材料語言、題材范圍、主題思想等的優(yōu)劣評價和鑒別。它區(qū)別于美術(shù)欣賞，是帶有主觀評判色彩的美術(shù)活動。對于渭南市的中學美術(shù)教師而言，提高美術(shù)鑒賞能力勢在必行，好的美術(shù)教育者，是必須具備較高文藝修養(yǎng)的學者，教師藝術(shù)素養(yǎng)的提升，美術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)和提高必不可少。教師需要明確教學目的，旨在培養(yǎng)中學生的對美術(shù)基礎(chǔ)知識與理論的普及，基本美術(shù)技法的掌握，最終提高學生的審美能力和基礎(chǔ)美術(shù)技術(shù)制作能力。只有明確教學目的，教學方式得當運用，就可以在美術(shù)教學拓展中合理分配教學時數(shù)，對學期內(nèi)容進行精簡，利用多媒體手段服務(wù)于教學，合理引導學生通過對美術(shù)作品的鑒賞來提高審美認知。
法國哲學家丹納曾說：“在文雅高尚的生活中，繪畫也是一種生活的點綴，是有教養(yǎng)的人的必備之需?！敝袑W美術(shù)教師同樣必備這種對于美術(shù)的修養(yǎng)，最終形成自身的人格魅力，提升自身的藝術(shù)品味。經(jīng)調(diào)研得知，渭南市的中學美術(shù)教師年齡差異大，老教師教學經(jīng)驗豐富，但教學觀念陳舊，知識體系落伍；年輕教師學歷高，但沒有一線的教學經(jīng)驗，觀念新，創(chuàng)新能力強。面對美術(shù)教育現(xiàn)狀，需要優(yōu)化師資比例，加大師資培訓力度，進一步提高教師的美術(shù)鑒賞能力，只有鑒賞能力的提高，才能提升他們的藝術(shù)素養(yǎng)。鑒賞能力也是需要不斷培養(yǎng)的，是需要在對美術(shù)品的不斷認知與品鑒中得到提升的，藝術(shù)素養(yǎng)同時在這種對美術(shù)品鑒賞能力的提高中得到了追加?！耙话闳怂囆g(shù)鑒賞力太低，不辨何者為藝術(shù)之好壞與真?zhèn)危拭渴艽溯吽囆g(shù)家之欺騙，而任其如此猖獗！”（林風眠語）只有提高了美術(shù)鑒賞能力，教師的藝術(shù)素養(yǎng)便會進一步得到提升。
三、改革教學手段，掌握專業(yè)技能
教師藝術(shù)素養(yǎng)的提升需要他們熟練掌握專業(yè)的技能，只有專業(yè)技術(shù)業(yè)務(wù)熟練的教師，才能在學生心目中留下美好的印象，才能激起學生想學習美術(shù)技能的熱情，才能樹立起作為教師的威望。倘若一個技術(shù)不過關(guān)的美術(shù)教師走上課堂，面對一組靜物不能很好地用專業(yè)技能進行展示，只是通過講解是起不到示范作用的，學生也不能直觀看到作畫的步驟和最終呈現(xiàn)的效果，而對美術(shù)課失去應(yīng)有的興趣。所以，好的中學美術(shù)教師是必須具有過硬專業(yè)技能的美術(shù)師資人才，只有具備了扎實的專業(yè)功底，掌握了突出的專業(yè)技能，才能胸有成竹，在面對求知的課堂，做到沉穩(wěn)用筆，示范教學，在教學相長中，使自身的藝術(shù)素養(yǎng)得到全面提升。
中學美術(shù)教學的課堂，是生動活潑的，是需要教師在提升自身藝術(shù)素養(yǎng)之時對于教學手段的合理運用。教師首先能夠帶動課堂氣氛，轉(zhuǎn)變過去灌輸式的教學方式和手段，而利用新型的多媒體等教學手段，引進名師進課堂，把國內(nèi)外從事多年中學美術(shù)教學的名師通過多媒體網(wǎng)絡(luò)引進課堂，開發(fā)學生的潛能，摒棄掉以往以考級、聯(lián)考通過與達線為目的的生硬教學手段，觀摩學習先進的美術(shù)教學經(jīng)驗，把美術(shù)教學做成特色教育和人文教育，培養(yǎng)知識型人才，而非單一的專業(yè)技術(shù)型人才。教師的藝術(shù)素養(yǎng)也在這教學手段的改革間，對于專業(yè)技能的熟練掌握與運用間得到了提升?！皻忭嵣鷦邮且粋€藝術(shù)傳達的問題，但同時又是畫家人品人格、精神修養(yǎng)的問題。”一件好的藝術(shù)品是藝術(shù)家藝術(shù)素養(yǎng)的體現(xiàn)，對于中學美術(shù)教師而言，只有掌握了專業(yè)技能，融入了自身對文化的認識，才能使藝術(shù)素養(yǎng)得到提升，提升了藝術(shù)素養(yǎng)，也就可以作出好的氣韻生動的作品，回饋于教學。
四、擴充教學內(nèi)容，廣涉文化知識
渭南市的中學美術(shù)教學，大多建立在對于美術(shù)教材的依賴上，教師按部就班地照本宣科，而忽略了對于新內(nèi)容的補充，使教學陷入瓶頸。需要美術(shù)教師對教學內(nèi)容進行擴充，利用多種教學手段通過對美術(shù)新現(xiàn)象、美術(shù)新風格、美術(shù)前沿的動態(tài)補充，來充實教學內(nèi)容。只有不斷對教學內(nèi)容進行補充，才能開拓學生的眼界，提高學生的興趣，完成對美術(shù)教學的機能轉(zhuǎn)換。對教學內(nèi)容進行擴充，是需要教師不斷關(guān)注美術(shù)最新動態(tài)和新知的，是需要教師在對中學美術(shù)內(nèi)容進行全面了解后的補充，而不是盲目地生搬硬套，要使知識體系具有連接性，只有這樣，教學質(zhì)量才能得到提高，教師的藝術(shù)素養(yǎng)也在這不斷對新藝術(shù)現(xiàn)象的分析與辨識中得到了提升。好的藝術(shù)作品是具有微妙境界的，“這種微妙境界的實現(xiàn)，端賴藝術(shù)家平素的精神涵養(yǎng)，天機的培植，在活潑潑的心靈飛躍而又凝神寂照的體驗中突然地成就?！?/p>
藝術(shù)作品的創(chuàng)作完成需要藝術(shù)家精神涵養(yǎng)的參與，這里的精神涵養(yǎng)即藝術(shù)素養(yǎng)。同樣，中學美術(shù)教學中，一堂好的美術(shù)課的完成，也需要教師對于文化知識的廣泛涉獵，旁征博引，以全面的藝術(shù)素養(yǎng)對課堂教學進行實踐探討，摸索出教學規(guī)律，適應(yīng)不同年級學生對美術(shù)知識的需求，并與時俱進，不斷擴充新的教學內(nèi)容，適應(yīng)新時代美術(shù)教學的需要。教師藝術(shù)素養(yǎng)的提升，是在教學過程中對美術(shù)教學不斷完善與開拓過程里實現(xiàn)的，教師知識結(jié)構(gòu)的完備與涉獵知識范圍的廣泛，能在教學過程中對學生進行有益的啟迪。
在渭南市中學美術(shù)教學拓展中，教師藝術(shù)素養(yǎng)需要不斷提升，才能符合新時代教育理念的要求，而教師藝術(shù)素養(yǎng)的提升是需要遵循一定的教學規(guī)律、明確教學目的、改革教學方式與手段、擴充教學內(nèi)容來實現(xiàn)的。只有樹立了正確的藝術(shù)與人生觀念、提高了藝術(shù)鑒賞能力、掌握了專業(yè)技能、廣涉了文化知識才能在中學美術(shù)教學拓展中延伸出具有先進性的美術(shù)教學之路。
本文系2013年渭南師范學院教育科學研究課題階段性成果，課題名稱：《關(guān)于渭南市中學美術(shù)教學拓展中教師藝術(shù)素養(yǎng)提升的分析研究》，項目編號：2013JYKX012
參考文獻：
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第3篇：藝術(shù)素養(yǎng)的提升范文
藝術(shù)素養(yǎng)作為素質(zhì)教育的重要組成部分，對學生的健康成長發(fā)揮著極其重要的作用，高等職業(yè)院校更應(yīng)該采取多種措施來提高學生的藝術(shù)素養(yǎng)。但由于現(xiàn)階段部分學校和教師對此重視程度不足、缺乏專業(yè)的師資隊伍等，產(chǎn)生了諸多問題。筆者在前人研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合個人的調(diào)查研究，系統(tǒng)分析了當前高職教育在學生藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)方面存在的問題，并提出了提高學生藝術(shù)素養(yǎng)的重要途徑，以期實現(xiàn)學生的健康成長和全面發(fā)展。
一、藝術(shù)素養(yǎng)對學生的重要作用
當前，許多高職院校都開設(shè)了相關(guān)的藝術(shù)教育課程，通過對學生進行藝術(shù)的培養(yǎng)和熏陶，使之掌握藝術(shù)審美經(jīng)驗，培養(yǎng)他們良好的審美素質(zhì)，使之達到身心健康、全面、和諧發(fā)展的目的。
藝術(shù)素養(yǎng)對學生的健康成長和綜合發(fā)展起著極其重要的作用，主要體現(xiàn)以下幾個方面：
（一）可以有效地提高學生的審美能力
藝術(shù)教育可以科學有效地開發(fā)學生的智力，激發(fā)學生的潛力，開發(fā)創(chuàng)造力和想象力，有效地提高審美能力。在藝術(shù)教育中，學生不但可以學習關(guān)于藝術(shù)的知識，提高自身的思想認識，增強藝術(shù)審美力，還可以通過藝術(shù)來了解社會生活，理解藝術(shù)家的思想感情，陶冶自身的情操。
（二）可以塑造學生健全的人格
優(yōu)秀作品中的人物形象、主要內(nèi)容等往往來源于現(xiàn)實生活，學生通過欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品可以真切地感受到作品中鮮明的藝術(shù)形象，從而受到感染，獲得真實的情感體驗和心理滿足，產(chǎn)生情感共鳴，然后教師再加以講解，使他們認識事物的本質(zhì)，理解生活的真理，認清是非曲直，分清假惡丑，塑造學生積極、向上、樂觀的人格。
（三）可以形成良好的校園文化
通過藝術(shù)教育提升學生的藝術(shù)素養(yǎng)，對形成良好的校園文化具有十分重要的作用。在學校開設(shè)藝術(shù)教育課程、舉行藝術(shù)活動、創(chuàng)建藝術(shù)團體等可以繁榮校園文化建設(shè)，提升學生的藝術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學生積極向上的生活態(tài)度。
二、現(xiàn)階段高職院校培養(yǎng)學生藝術(shù)素養(yǎng)存在的問題
（一）重視程度不足
當前，部分高職院校和教師依然堅持以傳統(tǒng)應(yīng)試教育的觀點來看待藝術(shù)教育，片面地認為高等教育應(yīng)該注重提升學生的專業(yè)技術(shù)水平，對培養(yǎng)學生藝術(shù)素養(yǎng)的認識程度不足。部分教師過于重視學生的成績，課程設(shè)置不當，過于重視專業(yè)課教學，忽視了學生的客觀基礎(chǔ)，設(shè)置了很多難度較大的課程，至于相關(guān)藝術(shù)教育課程，則是盡可能少地安排，甚至不安排，即使開設(shè)了相關(guān)課程，也常常照本宣科，內(nèi)容十分枯燥，不利于學生的學習。
（二）缺乏專業(yè)的師資隊伍
現(xiàn)階段，部分高職院校雖然開設(shè)了藝術(shù)教育的相關(guān)課程，但缺乏專業(yè)的師資隊伍。由于這些教師缺乏專業(yè)的藝術(shù)知識，常常無法解答學生的疑問，無法滿足學生對相關(guān)知識的渴望。同時，他們往往會采用傳統(tǒng)應(yīng)試教育的觀點來對待學生的學習，認為藝術(shù)教育課程是所謂的“邊緣”課程，隨便教教即可，所講的知識點也常常不按照學生的客觀基礎(chǔ)來，缺乏與學生的交流，由此產(chǎn)生了諸多問題。
（三）依然堅持傳統(tǒng)的教學理念
很多高職院校雖然開設(shè)了藝術(shù)教育的相關(guān)課程、創(chuàng)辦了藝術(shù)教育團體，但許多學校管理者和教師依然按照傳統(tǒng)的教學理念，堅持傳統(tǒng)的教學手段和教學方法來教育學生。教師按照教學大綱來制定相應(yīng)的教學計劃和教學內(nèi)容，與學生之間缺乏足夠的交流，忽視了學生的客觀基礎(chǔ)。在課堂教學時，教師依然采取傳統(tǒng)單一注入式的教學方式。此外，教師由于自身知識的欠缺，無法回答學生提出的問題，部分教師甚至采取搪塞等方式，挫傷了學生學習的積極性。在課下，學生基本無法見到教師，無法及時地將自身的觀點和看法與教師進行交流，教師也無法了解學生的想法，及時調(diào)整自身的授課策略，不利于激發(fā)學生主動學習的興趣以及培養(yǎng)學生的藝術(shù)素養(yǎng)。
（四）缺乏足夠的軟硬件設(shè)施建設(shè)
藝術(shù)教育常常需要足夠的場地、多媒體、樂器等軟硬件基礎(chǔ)設(shè)施，但是現(xiàn)階段高職院校對此方面的投入不足，不利于培養(yǎng)學生的藝術(shù)素養(yǎng)。藝術(shù)教育需要教師綜合使用互聯(lián)網(wǎng)、相關(guān)樂器等才能完成，如在學習音樂時，常常是教師通過多媒體播放出相應(yīng)的樂曲，然后展示出曲譜或歌詞，講解內(nèi)容和思想感情，最后讓學生學習，這種教學模式過于死板、單調(diào)，如果使用樂器將樂曲在現(xiàn)場展示出來，將進一步增強學生的印象，提高學生學習的積極性。
三、提高學生藝術(shù)素養(yǎng)的重要途徑
正因為現(xiàn)階段高職院校在培養(yǎng)學生的藝術(shù)素養(yǎng)方面出現(xiàn)了諸多問題，才會引起人們的廣泛關(guān)注，促使人們積極思考，尋找解決問題的辦法。為了更好地提高高職學生的藝術(shù)素養(yǎng)，我們認為有以下幾個重要途徑：
（一）充分使用多媒體技術(shù)
傳統(tǒng)的藝術(shù)教育過于依靠教師的講解和示范，缺乏學生的直觀感受，這種教學模式往往不利提高學生的學習興趣，制約了教學效果。隨著科學技術(shù)的發(fā)展，多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于課堂教學當中，它集圖片、視頻、音樂、文字于一體，能夠根據(jù)學生的學習情況反復調(diào)整，最大限度的提高藝術(shù)教育效果，激發(fā)學生學習藝術(shù)的積極性。如我們在學習貝多芬的《命運交響樂》時，可以通過多媒體播放出相應(yīng)歌曲，讓學生感受其中所蘊含的思想感情，并結(jié)合貝多芬的生平經(jīng)歷，加以適當講解，讓學生反復聽，給學生帶來不一樣的感受。
（二）激發(fā)學生的主動性和創(chuàng)造性
傳統(tǒng)的藝術(shù)教育中，常常是教師講什么，學生就學什么，忽視了學生的主動性和創(chuàng)造性。長此以往，就會影響藝術(shù)教育的教學效果。這就要求我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學觀念和教學方法，激發(fā)學生的主動新和創(chuàng)造性，使所有學生都能積極參與課堂教學，提高教學效果。如在欣賞梵高《向日葵》這幅作品時，可以提前將學生分為各個小組，并設(shè)置不同的問題，讓學生在課下通過自身努力，查閱相關(guān)資料來尋找答案，確保所有學生都能參與教學，在課堂教學時，將內(nèi)容分為各個板塊，每個版塊由各個小組去講，教師及時進行補充和講解，加強師生之間的交流，提高學生藝術(shù)素養(yǎng)。
（三）提高重視程度，加強軟硬件設(shè)施的投入
高職院校管理者和教師要提高對藝術(shù)教育的重視程度，充分認識到提高學生藝術(shù)素養(yǎng)對學生健康成長的重要性，加強軟硬件基礎(chǔ)設(shè)施的投入。同時，也要注意加強師資隊伍建設(shè)，定期派遣骨干教師參加相關(guān)培訓，定期邀請專家技術(shù)學者來學校講座，提升對藝術(shù)教育的認識，而且也要加強對專業(yè)藝術(shù)人才的引進，為學校的發(fā)展注入新鮮血液。
（四）充分利用鄉(xiāng)土文化
我國擁有十分燦爛的文化，各地在長期發(fā)展中形成了豐富多樣的鄉(xiāng)土文化，我國在進行藝術(shù)教育時，要加以合理利用。在教學時要將教學內(nèi)容與學生的生活實際相結(jié)合，結(jié)合鄉(xiāng)土文化特點，讓學生欣賞不同形式的藝術(shù)作品，以此來豐富教學內(nèi)容，如豫劇、京劇等，既可以提高學生的藝術(shù)素養(yǎng)，也能增強民族自尊心和自豪感。
第4篇：藝術(shù)素養(yǎng)的提升范文
一、樹立資源整合意識，實現(xiàn)在備課中成長
新課程觀的一個主要價值取向是將“知識本位”讓位于“生活主題”。課程不再是一堆無生命意義的知識材料，而是一幅鮮活、靈動的生活圖景，是一種可以基于多元主義價值觀解讀的“文本”。這種新課程觀凸顯知識世界與生活世界的聯(lián)系，事實性知識與程序性知識的整合，顯性課程與隱性課程的并重，使“課”與“程”成為一個和諧的統(tǒng)一體。因此，新課程觀要求教師樹立課程意識，注重資源整合，促進教師在備課中成長。教師在備課時必須將課本文本資源、潛在課程資源、體驗性資源和多觀點課程資源等顯性資源和隱性資源構(gòu)成一個有機整體，實現(xiàn)資源整合。
第一，老師要善于利用課本、教參和學科教學指導意見等文本資源，聽專家之言，取課本之經(jīng)，明文本之意，最大限度地發(fā)揮文本課程資源在提高學生學科素養(yǎng)中的作用。
第二，教師要以研究者的角色對待文本資源，與文本對話，與編者切磋，做到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，深層次、多元化、拓展性地解讀文本，挖掘和延長文本的教學價值，取諸家之智，成自家之言。
第三，教師要有基于文本又跳出文本的意識，要“識得廬山真面目”，就必須跳出“廬山”（指文本），否則就會處在“只在此山中，云深不知處”的迷茫境地。備課時要處理好教材和其他教學資源的關(guān)系，注意適度、適時地和其他課程資源相溝通，課內(nèi)與課外教學資源相結(jié)合，顯性資源與隱性資源相并重；處理好基本要求與發(fā)展要求的關(guān)系，濃縮與擴展的關(guān)系，過程與方法的關(guān)系。用更高的高度、更新的視角、更寬闊的視野去駕馭文本，開發(fā)新的教學價值，以豐富學生的認知。
第四，在教師備課時要回歸生活世界，關(guān)注學生體驗，關(guān)注學生已有的認知結(jié)構(gòu)，注重生本教育資源。因為學生本身就是一種有待開發(fā)的教育資源，一種潛在的教材資源。
總之，備課的過程就是資源整合的過程。備課時教師必須站在課程的角度思考這一節(jié)課的原生價值和派生價值，思考這節(jié)課的知識價值、能力價值與情意價值，思考這節(jié)課的整體設(shè)計和備課系統(tǒng)。
二、樹立課堂批判意識，實現(xiàn)在上課中成長
備課系統(tǒng)是一個靜態(tài)的教學預(yù)設(shè)系統(tǒng)，是一個線性的、序列的、易于量化的秩序系統(tǒng)，而上課系統(tǒng)是一個動態(tài)的教學生成系統(tǒng)，是一個復雜的、多元的、不可預(yù)測的開放系統(tǒng)，是一場靈動的生命與思想的對話。因此，教師在課堂中必須樹立課堂批判意識，用批判的思維對待教學，才能實現(xiàn)在課堂教學中的成長。黑格爾說：“花朵開放的時候花蕾便消逝，人們會說花蕾是被花朵否定掉了；同時地，當結(jié)果的時候，花朵又被解釋為植物的一種虛假的存在形式，而果實是作為植物的真實形式出現(xiàn)而代替花朵的。這些形式彼此不相同，并且互相排斥，互不相容。但是，它們的流動性卻使它們成為有機統(tǒng)一體的環(huán)節(jié)，它們在有機統(tǒng)一體中不但不互相抵觸，而且彼此都同樣是必要的，而正是這種必要性才構(gòu)成整體的生命”。上課教學過程就像“花蕾、花朵和果實”的自我否定一樣，花蕾孕育了花朵，花朵又孕育了果實；但花朵的怒放，正是否定了花蕾，果實的結(jié)出也正是否定了花朵。這種流動性使課堂教學不斷地更新教學設(shè)計，不斷地增添教學資源，不斷地生成教學價值，不斷地結(jié)成教學果實，不斷地促進教師的成長。
三、樹立實踐反思意識，實現(xiàn)在反思中成長
花朵孕育了果實，沒有花朵的怒放就沒有果實的生成。同樣，沒有反思的課堂只能結(jié)成一顆干癟的“課堂果實”。課堂教學是一種遺憾的藝術(shù)，常常帶給我們反思。我們反思遺憾，就能促進教學進步，實現(xiàn)教師成長。美國學者瓦利（Valli L.）指出，要培養(yǎng)教師的反思能力，必須首先明確反思的兩個維度：一是社會學的維度，即反思的內(nèi)容和范圍；二是心理學的維度，即反思的質(zhì)量。反映在實際的課堂教學中，前者主要針對課堂內(nèi)容，包括教學環(huán)節(jié)和問題設(shè)計等，根據(jù)教學情況進行修改；后者則主要針對教學質(zhì)量，包括學生的參與程度、教學效度、教育規(guī)律、思維品質(zhì)等。教師要像一只在黃昏中起飛的“密涅瓦的貓頭鷹”一樣反思自己的整個教學過程。這種反思是基于教學實踐，囿于課堂經(jīng)驗的，而不是高深的理論總結(jié)。但同時這種反思又是深沉的，自甘寂寞的，痛并快樂著的。它們促使教師認真地審視自己的課程觀、課堂觀、教學觀，主動對接新理念打造新課堂。所以，教師的反思能力與反思習慣是教師專業(yè)成長的重要條件，沒有課堂反思就沒有教師的課堂理想，沒有課堂反思就沒有理想的課堂。
四、樹立教學研究意識，實現(xiàn)在磨課中成長
《禮記·學記》曰：“相觀而善之謂摩?！蹦フn應(yīng)成為教師專業(yè)生活的常態(tài)，就成為教師專業(yè)發(fā)展的一種主要教研范式。筆者開展“主題主講討論式”磨課研究，以“同課異構(gòu)”和“異課同構(gòu)”為常見磨課方式，以“確定教學主題—落實研究對象—制定研究方案—合作磨課研討—形成研究結(jié)論—展示研究成果—分析反饋意見”為常規(guī)操作流程。在一系列的磨課、研討、交流活動中，找到了“人與課”的對應(yīng)，形成了自己的教學風格。例如在講《用發(fā)展的觀點看問題》這一課時，我與本組教師就使用了“異課同構(gòu)”的磨課方式。一堂課以講故事、促思考、探問題，求真知、讀語錄、品古詩、看漫畫、析哲理、重體驗、悟人生的獨特線索開展課堂活動。課堂充滿了文化的氛圍，彌漫著對學生情感、態(tài)度、價值觀的教育，同時又告訴學生為什么政治課是思想教育在學校的主陣地。游刃有余的駕馭，輕重緩急的語言，輕松機智的問答展示了我作為課堂組織者的精靈形象。上課有氣場、課堂有思辯、教學有風采、語言有風趣、理答有機智、思維有啟發(fā)，是我在磨課中形成的教學風格和學科教學特長。因此，說出真知、聽出灼見、觀出特色、評出精彩、磨出成長，只有這樣才能使每位教師的個性特質(zhì)通過打磨而益發(fā)彰顯生輝。
綜上所述，教師只有樹立四種專業(yè)發(fā)展意識：資源整合意識、課堂批判意識、實踐反思意識、教學研究意識，才能提升其專業(yè)素養(yǎng)，重塑其職業(yè)理想，正確定位其新課程角色，自覺反思在新課程中的困惑，提高駕馭新課堂的能力。
參考文獻：
[1]教育部師范教育司.教師專業(yè)化的理論與實踐[M].北京：人民教育出版社，2003.
第5篇：藝術(shù)素養(yǎng)的提升范文
關(guān)鍵詞：語文素養(yǎng) 讀書指導 評價
中圖分類號：G62 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）09（c）-0179-01
寫讀書筆記是積累材料的有效途徑，學生在閱讀過程中，手腦并舉，用小小筆尖點采書中精華之果，觸動思維，記下內(nèi)心深處的靈感，以此累積豐厚底蘊，會大大提高閱讀效率。
1 激趣，為學寫讀書筆記搭臺
（1）為學生寫讀書筆記的階段。語言的收集和積累，主要手段是聽力和閱讀。因此，引導學生學寫讀書筆記，提高學生的語文素養(yǎng)，就要激發(fā)學生的閱讀興趣。實現(xiàn)從讀到寫，學生讀后必然會對眾多信息有所感悟，有情感宣泄的表現(xiàn)，然后學生們將不可避免的導致表達愿望。因此，學校要利用一切機會，通過各種渠道，引導學生讀書。低年級則可以觀看畫報或色彩斑斕的直觀性強的電視節(jié)目入手，通過復述見聞或談對故事中主人公的看法引發(fā)學生意見上的一致或分歧，從而激發(fā)學生熱烈討論，在不知不覺中鍛煉了語言的組織與表達能力，同樣為寫讀書筆記和書面寫作打下良好基礎(chǔ)，這種潤物無聲的無痕培養(yǎng)和熏陶往往更能深入孩子的心。
（2）以賽粗讀。學生有好勝的心理，有競爭的欲望，教師這時候要巧用妙用，以賽促進學生閱讀。比如講故事比賽、朗讀比賽和優(yōu)秀讀書筆記展等活動。學生在準備比賽期間，會積極選擇閱讀，在讀的同時給無聲文字賦予個性理解與情感的融合，再通過自己的聲音淋漓盡致地表現(xiàn)出來，這便是一種情感的宣發(fā)，加上教師的指導，學生理解會更加透徹，表現(xiàn)也會更加飽滿充分。通過競賽形式學生不僅收獲了閱讀的成果，更品嘗到成功的喜悅，這種成功的喜悅必然會激發(fā)學生去閱讀更多佳作精品，也必然會迸發(fā)出更多的內(nèi)心體驗，厚積情感，待噴薄而出，讀書筆記便一蹴而就。因此，班級或?qū)W校定期開展朗讀競賽等活動，能有效激發(fā)學生的閱讀興趣。
2 循序漸進，注重寫法指導
為了體現(xiàn)讀書筆記訓練的層次性與漸進性，學校教導處與圖書室教師為學生設(shè)計了可借鑒表格。根據(jù)課程標準對年段的要求，分低、中、高三段，在內(nèi)容的編排和設(shè)置上體現(xiàn)由易到難的原則，由抄寫到創(chuàng)新，由簡單摘記到感情抒寫，循序漸進，螺旋上升。
（1）低年級：從“采蜜集”形式開始，以詞語摘抄為主。語文課上或課外讀物上看到了好的詞語就鼓勵學生寫下來，一個優(yōu)美的句子甚至一個用得好的標點就抄下來，逐漸使學生由教師指點到自主采擷，每天一點點，既激發(fā)了興趣，又在無形中使學生從起始階段便養(yǎng)成一種積累的習慣，良好習慣必然會指導學生的良好行為，久而久之，學生便把這種方法自主地運用到自己的課外閱讀中去了。
（2）中年級：立規(guī)樹矩，完善筆記內(nèi)容。由于學生在低年級基本上已經(jīng)掌握的讀書筆記的書寫方法，但是由于學生比較小，這種形式往往局限于詞語的積累，隨著年級的升高，勢必要整理讀書筆記的內(nèi)容，提高讀書筆記質(zhì)量。例如，在每次寫筆記時，我們可以要求學生先寫清楚時間、讀物的名稱、作者和頁碼等相關(guān)信息，然后再寫下自己認為喜歡的詞匯用語，這些筆記可以每周一次，字數(shù)和篇幅不限，內(nèi)容可以不斷累積。逐漸地，可以要求學有余力的學生每周寫不少于四篇且字數(shù)在100字以上的讀書筆記，在累積的詞語后面寫簡單的感受。在學生閱讀能力的提高和語文教學的需要，學生懂得了讀書筆記的三個部分：主要內(nèi)容、詞句段積累、自我感受。教師應(yīng)充分尊重學生的個體差異和允許，通過對學生口語交際的組織、筆記展覽和教師指導等方式，達到學生間取長補短，共同學習，共同提高。
（3）高年級：拓展筆記方式，引發(fā)深入思考。隨著年齡的不斷增長，閱讀量也在逐漸擴大。所以讀書筆記除常規(guī)形式，還要鼓勵創(chuàng)新。①列提綱。從所讀文章中提煉出的要點、框架或故事梗概，便于培養(yǎng)學生的邏輯思維能力和總結(jié)概括能力。②寫感受。指導學生寫讀后感，一定要聯(lián)系原文的思想內(nèi)容，聯(lián)系社會實際和自己的思想實際。在寫讀后感時注意感受可長可短，只要表達出內(nèi)心感受即可。③寫書評。即對書中主人公及事件給予公正客觀的評價。如讀完《魯濱遜漂流記》全書，學生對魯濱遜頑強不息的拼搏精神有了基本的了解后，教師就可以引導學生根據(jù)自己的興趣和理解對這本書的評價，以書評的形式提高學生的認識能力。教師也要對書評的內(nèi)容要給予及時的點撥，在發(fā)現(xiàn)問題觀點不妥時，要及時的進行糾正和指導，以免學生會誤入歧途，助學生樹立正確的人生觀和世界觀。
3 堅持不懈，加強評價激勵
其實寫讀書筆記并不困難，難的是能否堅持到最后。因此，學校、教師一定要保護好學生的積極性，促使其有毅力堅持不懈。
（1）多鼓勵，堅定信心。教師在對學生的讀書筆記作評價時，應(yīng)多采取鼓勵的方式，不論是口頭還是書面上，都應(yīng)給予肯定的態(tài)度來加強學生的自信心。例如教師在評價學生積累的詞句時寫到“你積累的詞語和句子真優(yōu)美，老師都已經(jīng)背下來了?！比缓笤谡n下和他背上一兩句，通過這樣的交流會使學生感到很受老師重視，與老師產(chǎn)生了共鳴，使其學習興趣被大大的激發(fā)了。
（2）多交流，分享快樂。教師要善于為學生提供時間保障，交流自己對于所讀書目中的內(nèi)容或人物的看法。例如，一名同學讀《三國演義》時，在筆記中談到周瑜，說他智慧不及諸葛亮。另一學生則在那篇筆記后面評價到“我不同意你的觀點，我認為周瑜論智慧不在諸葛亮以下，只是他胸襟狹小，過于氣盛”。這樣更激發(fā)了學生去深入閱讀，深入思考，用具體詳實的情節(jié)去進一步闡明自己的觀點，這樣讀與寫、寫與評相互結(jié)合，相輔相成，相得益彰，從而使學生進一步增強了寫讀書筆記的主動性和趣味性。
（3）學校橫向交流式評價。實踐證明，學校通過長時間的堅持和定期開展豐富多彩的讀書活動，如“讀書筆記展覽、《讀后感》交流會、《小作家》擂主大比拼”等，是建立教師教學管理的顯示特性，展示班級風采，展示學生自我的有效平臺，能有效促進學校教學特色的形成。學生將有機會展示課外閱讀的成果，獲得成功的喜悅。通過這些交流的反饋，可以讓老師了解到學生的課外閱讀情況，同時，又給其他同學帶了學習借鑒的作用，使更多的學生都參與到課外閱讀的學習當中，教師耕耘于此項工作樂此不疲。
提高語文素養(yǎng)是一項長期持久的工作，作為有效手段之一的讀書筆記積累，有如源頭活水、涓涓細流匯入江河，只要堅持，便會汩汩清流不息，蓄積待發(fā)之勢。只要我們的學校、我們的教師對此常抓不懈，學生定會受益終生。
參考文獻
[1] 教育部.義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2012.
第6篇：藝術(shù)素養(yǎng)的提升范文
一、挖掘課程中包含的研究性學習資源，培養(yǎng)學生的探究能力
1.挖掘勞動技術(shù)課程中包含的社會資源開展綜合實踐活動，培養(yǎng)學生正確的勞動觀念和社會責任感。教學學做家常菜后，可以組織學生探討菜肴與科學、健康、疾病、與食品安全的關(guān)系。其中，可以著重研究食品安全，從三聚氰胺到瘦肉精，從染色饅頭到毒豆芽，這些事情和每個人都有密切的關(guān)系，通過對一系列食品安全事故的了解，幫助學生樹立正確的勞動觀念，增強學生的社會責任感。這一點無論是眼前還是長遠，無論對個人、家庭還是社會，都是非常有意義的。
2.挖掘勞動技術(shù)課程中包含的創(chuàng)新教育資源開展綜合實踐活動，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。比如：教學六年級的“讓我們的讓制作件亮起來”，上完課，可以讓學生思考能否自己設(shè)計新年賀卡，能否運用所學電子知識來制作？現(xiàn)在的賀卡都是文件夾的形式，能否制作出其他形式？就以上問題，組織學生進行討論，結(jié)果很快出來了：加上發(fā)光二極管，加上音樂芯片，就成為一個既能亮又能播放音樂的新賀卡，至于形式，學生根據(jù)個人的愛好，提出許多種樣式來。在此基礎(chǔ)上，教師再提示學生，封面設(shè)計要注意創(chuàng)新，賀卡一般是在節(jié)日才用的。因此，應(yīng)該注意凸顯節(jié)日文化，引導學生從音樂、詩歌、美術(shù)等傳統(tǒng)文化方面加以運用。這樣一來，一個兼具傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代電子技術(shù)的新穎賀卡就制作出來了。
3.挖掘勞動技術(shù)課程中包含的傳統(tǒng)文化資源開展綜合實踐，努力發(fā)展學生的多方面實踐能力。例如：教完六年級的燈會資料后，組織學生討論對于燈會有哪些問題，進而引入春節(jié)文化的概念。在此基礎(chǔ)上，引導學生對春節(jié)文化提出自己[提供寫作論文的服務(wù)dylw.net]的看法，然后組織學生就大家提出的問題進行整合。之后圍繞整合后的問題進行分組，小組制定研究計劃，完成計劃表。下面是“走進家鄉(xiāng)春節(jié)”綜合實踐活動方案：
第一階段：確定活動主題，分組制定計劃。（1）通過起始課，學生討論得出研究的總課題《走近家鄉(xiāng)春節(jié) 感受民風民俗》以及研究的子課題。a.抄寫春聯(lián)：參與貼春聯(lián)，調(diào)查貼春聯(lián)的學問。了解有關(guān)春聯(lián)的知識。b.祭祀祖先：跟隨家人誠心祭拜。c.拜年：向長輩拜年問好，拱手祝賀。d.做風箏：自制風箏，學會放飛。e.搜集與春節(jié)有關(guān)的民謠、諺語、故事。f.學剪紙：動手剪出花、鳥、蟲、魚等形象。g.聽長輩講過去的事情，對比春節(jié)三十年，感受社會的進步和祖國的發(fā)展。h.包餃子：人人學會包餃子。（2）學生根據(jù)自己喜歡的問題自由組合，分工，選好小組長。然后由組長帶領(lǐng)，制定活動計劃。
第二階段：活動實施階段。（1）按小組開展調(diào)查、訪問、查找資料、考察，對活動資料認真做好記錄。（2）集中交流，階段指導。各小組討論在活動中的體會和遇到的問題，根據(jù)實際情況調(diào)整方法。（3）整理信息，形成觀點。
第三階段：總結(jié)階段。在教師指導下，小組成員以不同的方式向同學展示自己的成果。最后師生共同評價這次的活動。
這次活動不僅讓學生加深了對傳統(tǒng)文化的了解，而且培養(yǎng)了學生收集信息及對信息進行處理、匯總和應(yīng)用的能力，使學生更加了解家鄉(xiāng)，加深了對家鄉(xiāng)的情感。同時鍛煉了學生的語言表達能力，使之體驗到合作探究式學習的快樂，也培養(yǎng)了其自主學習的能力，使之增強了自信心，提高了學習興趣。
二、挖掘課程中的家庭教育資源，使之與學校教育像結(jié)合，增強教育效果
教學完“種瓜種豆”一課，教師可以組織學生向家長請教有關(guān)種瓜種豆的知識，在具體的實施過程中，不斷得到父母、家人的指導，從而讓勞動技術(shù)教育和家庭教育結(jié)合起來；教學“釘紐扣”一課，可以讓學生提出自己的疑問，然后就自己的問題向家長請教，回到課堂再組織匯報。
三、挖掘課程中包含的社區(qū)教育資源，培養(yǎng)學生社會責任感和服務(wù)社會的意識
筆者在教學過程中，充分利用我校的蔬菜園藝中心和敬老院的資源，組織學生前往參觀、學習、慰問，不斷提升他們的各方面能力。比如：教學六年級的“”一課，可以就花卉種植開展研究性學習。在重陽節(jié)，還可以組織學生前往敬老院去看望、慰問老人，表演節(jié)目。
四、挖掘課程中的信息技術(shù)資源，讓信息技術(shù)助力學生的實踐活動
第7篇：藝術(shù)素養(yǎng)的提升范文
【摘要】
目的: 探討甲氧滴滴涕（MXC）對小鼠子宮內(nèi)膜胰島素樣生長因子1（IGF1)表達的影響。方法: 將出生后7～8周的成熟雌性小鼠隨機分為4組， 每只分別給予玉米油、 甲氧滴滴涕（MXC）50、 100、 200 mg/kg灌胃， 1次/d， 共30 d， 之后24 h內(nèi)， 取小鼠子宮用免疫組化SABC法檢測IGF1蛋白的表達水平; 采用反轉(zhuǎn)錄多聚酶鏈式反應(yīng)（RTPCR MXC）的方法檢測IGF1 mRNA的表達水平。結(jié)果: 與對照組比較， 100、 200 mg/kg MXC兩組的IGF1蛋白表達增加有統(tǒng)計學意義（P
【關(guān)鍵詞】 甲氧滴滴涕; 子宮內(nèi)膜; 胰島素樣生長因子1
甲氧滴滴涕（methoxychlor， MXC）是一種替代滴滴涕的有機氯殺蟲劑， 其殺蟲效果明顯， 生物毒性相對較低， 因而在許多國家得到廣泛應(yīng)用。體內(nèi)外研究表明， MXC在體內(nèi)具有雌激素活性， 大量的研究表明其模仿雌二醇(E2)在嚙齒類動物生殖系統(tǒng)中起作用。在去除卵巢的動物中引起親子宮反應(yīng)， 在孕期慢性暴露于MXC的嚙齒類動物可以產(chǎn)生發(fā)育和生殖毒性， 包括胚胎毒性、 性早熟、 生育力減弱［1］。Goldman等［2］研究了MXC暴露后小鼠子宮蛋白合成能力變化， 結(jié)果MXC暴露后小鼠子宮重量增加， 細胞肥大， 蛋白合成增加， 這些數(shù)據(jù)顯示甲氧滴滴涕暴露可改變小鼠子宮細胞基因表達。William等［3］將小鼠經(jīng)4周的MXC染毒后子宮內(nèi)膜間質(zhì)疏松， 血管豐富， 腺體豐富， 腺腔較大， 子宮內(nèi)膜厚度增加有統(tǒng)計學意義(P
1 材料和方法
1.1 材料
SPF級昆明種純系雌性小鼠40只， 鼠齡7～8周， 體質(zhì)量（28±5）g， 由第四軍醫(yī)大學實驗動物中心提供， 自由采食， 飲水， 室溫20～22℃， 晝夜交替為14/10 h。MXC標準品(純度99%)購自美國Sigma公司。逆轉(zhuǎn)錄試劑盒為TaKaRa公司產(chǎn)品。兔抗鼠IGF1抗體和免疫組織化學試劑盒均購自武漢博士德生物公司。
1.2 方法
1.2.1 動物分組染毒
小鼠經(jīng)適應(yīng)性飼養(yǎng)1周， 隨機分為溶劑對照組（芝麻油）和MXC 50、100、200 mg/（kg·d）3個染毒組， 每組10只。小鼠每日8∶00～10∶00灌胃染毒， 連續(xù)染毒30 d后立即切除子宮備用。
1.2.2 子宮組織總RNA的提取和RTPCR反應(yīng)及結(jié)果分析
用氯仿異丙醇抽提法提取細胞RNA。使用MBI公司的cDNA第1鏈合成試劑盒逆轉(zhuǎn)錄mRNA。以合成好的cDNA做為模板， PCR擴增IGF1。引物: 北京奧科生物技術(shù)有限公司合成。采用半定量逆轉(zhuǎn)錄聚合酶鏈反應(yīng)技術(shù)（RTPCR法）， 用內(nèi)對照吸光度值標化IGF1吸光度值， 得到其相對含量， 具體計算公式: IGF1mRNA相對含量=(IGF1密度/βactin密度)×100。
1.2.3 免疫組織化學染色
厚度4μm， 經(jīng)脫蠟、水化、微波抗原修復、標準免疫化學操作程序， DAB顯色。應(yīng)用兩步法， 按兔抗鼠IGF1抗體和免疫組織化學試劑盒的說明書操作。無染色為（-）; 淡黃色為（+）; 黃色為（++）; 深棕色為（+++）。同時行免疫熒光對照， 在一抗后， 分別直接避光添加1∶200羊抗小鼠IgG， 1∶30 FITC標記羊抗鼠IgG， 37℃孵育30 min后， 避光PBS沖洗， 熒光顯微鏡下觀察。
1.2.4 染色強度定量測量
測定陽性染色的光密度值， 每張切片隨機選擇5～6個高倍視野， 以每張切片染色背景作對照， 測量每個細胞的染色強度(optical density， OD)， 用以計算每張切片的染色強度， 計算每張切片的平均表達量， 用以表示IGF1相對含量。
1.2.5 統(tǒng)計學分析
結(jié)果用 SPSS16.0統(tǒng)計分析軟件分析， 采用單因素方差分析， 選用LSDt檢驗進行各組與對照組之間的兩兩比較， 實驗組之間的兩兩比較選用SNKq檢驗， 檢驗水準取α=0.05。
2 結(jié)果
免疫熒光顯示IGF1主要在子宮內(nèi)膜的腺上皮細胞和間質(zhì)細胞的胞質(zhì)及胞膜上陽性表達， 偶可血管內(nèi)皮細胞見到其蛋白表達（圖1）。免疫組織化學染色強度定量顯示: 4組小鼠子宮內(nèi)膜均有IGF1表達， MXC 100、 200 mg/（kg·d）2個染毒組的子宮內(nèi)膜、 腺體及間質(zhì)部的IGF1蛋白表達量明顯高于對照組， 有統(tǒng)計學意義（P
3 討論
我國作為一個農(nóng)業(yè)大國， 農(nóng)藥年產(chǎn)量80萬噸， 其中農(nóng)藥MXC作為滴滴涕的替代物應(yīng)用廣泛， 產(chǎn)量近20萬噸， 國外研究表明在土壤、河流海洋、動植物體內(nèi)和人體血清、脂肪、肝臟組織中已檢測到了MXC［4］。多項研究表明此類物質(zhì)進入人和動物體內(nèi)模擬細胞內(nèi)雌激素作用或改變雌激素活性， 通過多種機制表現(xiàn)出擬天然雌激素的作用， 導致生育功能障礙、生長發(fā)育異常、出生缺陷、代謝紊亂及生殖系腫瘤等， 尤其對子宮內(nèi)膜的影響受到各個國家科研人員的廣泛關(guān)注。本研究顯示IGF1主要分布在子宮內(nèi)膜的腺上皮細胞和間質(zhì)細胞， 4組小鼠子宮均有表達， MXC 100、 200 mg/（kg·d）2個染毒組的IGF1基因蛋白表達明顯高于對照組， 有統(tǒng)計學意義， 這說明MXC長期染毒后對小鼠子宮可造成IGF1基因轉(zhuǎn)錄水平上調(diào)， 并導致其蛋白質(zhì)的合成增加。
子宮內(nèi)膜增生、子宮內(nèi)膜癌是女性生殖系統(tǒng)最常見的疾病， 目前認為其發(fā)生發(fā)展可能與遺傳、卵巢內(nèi)分泌功能、雌孕激素及其受體、生長因子、細胞凋亡、癌基因與抑癌基因、細胞免疫等有關(guān)。生長因子由其受體介導， 促進內(nèi)膜細胞的有絲分裂及生長。其中IGF1 是公認的刺激子宮內(nèi)膜增生的調(diào)節(jié)因子， 實驗發(fā)現(xiàn)IGF1及受體含量與雌激素、孕激素含量均呈顯著正相關(guān)， 說明IGF系統(tǒng)與卵巢甾體激素可能相互促進、相互協(xié)同， 共同促進子宮內(nèi)膜的生長［5］。同時研究表明MXC尤其在機體內(nèi)的活性代謝產(chǎn)物HPTE， 更具有雌激素樣活性， 可與雌激素受體結(jié)合， 出現(xiàn)雌激素樣作用， 更具有親子宮性［6］。因此， 長期染毒MXC可能影響子宮細胞的增殖、 分化作用， 進一步造成現(xiàn)代社會女性子宮腫瘤疾病的高發(fā)或加重。
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第8篇：藝術(shù)素養(yǎng)的提升范文
我國大學生在就業(yè)和創(chuàng)業(yè)中有很多的問題，這些問題主要集中在心理問題、擇業(yè)問題、目標問題、能力問題、素質(zhì)問題等，要找到克服大學生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)中的問題首先就要找到問題的關(guān)鍵點，這樣才能夠使藝術(shù)素養(yǎng)的提升在其中起到一個很好的促進和輔助作用。有利于可以更快更好的解決這一問題。
1.就業(yè)創(chuàng)業(yè)中的心理問題。在我國的大學生中心理問題比較嚴重，我國的很多學者對于這一問題都進行了研究和分析“面對挫折自我懷疑，產(chǎn)生孤僻和自卑心理”；“（一）認知問題、（二）情緒心理問題、（三）社會心理問題”。學者們的研究都說明了在大學生就業(yè)中心理問題是比較突出問題，而且正是因為心理問題的產(chǎn)生也都逐步的影響到了擇業(yè)、目標的設(shè)定問題，所以大學生如何正確的看待自己的專業(yè)，正確的面對挫折和困難都是非常關(guān)鍵的，現(xiàn)在的人在面對壓力的時候往往會選擇逃避，很少會有人直面問題，而且現(xiàn)在的大學生，大部分的時間都是將自己的大學時光獻給了計算機或者書本，很少有學生知道勞逸結(jié)合懂得欣賞身邊的各種“美”的東西，只有懂得生活熱愛生活的人才可以在就業(yè)和創(chuàng)業(yè)中有突出的表現(xiàn)。所以說心理問題是大學生克服就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵問題之一。
2．就業(yè)創(chuàng)業(yè)中的擇業(yè)問題。大學生在就業(yè)和創(chuàng)業(yè)中的擇業(yè)一直以來都困擾著大學的老師和學生，老師要指導學生就業(yè)，學生要選擇自己的喜愛的職業(yè)，這一系列問題都非常的繁瑣和復雜，而且這其中學生都有著自己的要求和目標。特別是大學生自己的需求一直影響著大學生的就業(yè)，因為一般大學生在就業(yè)和創(chuàng)業(yè)前，因為學習和課程的壓力都很少有進入社會的經(jīng)歷，所以在就業(yè)時大多都缺乏實踐經(jīng)驗和盲目自大，這些都會直接的打擊大學生的心理，產(chǎn)生心理問題所以要在大學中克服這些問題也是大學就業(yè)教育的關(guān)鍵問題之一。
3．就業(yè)創(chuàng)業(yè)中的目標問題。大學生在就業(yè)和創(chuàng)業(yè)中往往是有著一時沖動主動動機，而這一動機，直接影響了大學生在就業(yè)和創(chuàng)業(yè)中的判斷能力。而且這樣也就直接造成了大學生在就業(yè)中的挫敗感的形成，在尋找工作機會和創(chuàng)業(yè)的過程中也就不斷的形成了失敗意識，就這樣的一種惡性循環(huán)下，大學生在創(chuàng)業(yè)和就業(yè)的過程中沒有一種良好的心態(tài)，心理調(diào)適能力缺失，工作鍛煉又不夠，要加強意識培養(yǎng)和意識鍛煉、調(diào)適能力調(diào)節(jié)能力培養(yǎng)等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和鍛煉。
二、大學生藝術(shù)素養(yǎng)對提升就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的作用分析
我國的大學生一定要努力的提升自己的藝術(shù)素養(yǎng)，一個擁有較高藝術(shù)素養(yǎng)的人和沒有藝術(shù)素養(yǎng)的人或者藝術(shù)素養(yǎng)不夠高的人，其在工作中的能力就非常的普通，而且在其與之交往中也可以感受到其內(nèi)涵不夠等等問題，“藝術(shù)素養(yǎng)指的是一個人對藝術(shù)的認知和修養(yǎng)，是對藝術(shù)欣賞能力和表現(xiàn)能力的綜合體現(xiàn)。是始終貫穿于全部的藝術(shù)活動之中，同時也是決定某個人能否進入高層次的藝術(shù)境界的重要指標?！睆倪@段闡述中我們也可以感受到藝術(shù)素養(yǎng)，是一個關(guān)系到大學生內(nèi)涵和內(nèi)在能力的體現(xiàn)，而且藝術(shù)素養(yǎng)是不能等同于科學和道德的素養(yǎng)文化，而是要更加高于此的內(nèi)在內(nèi)涵。“藝術(shù)素養(yǎng)作為一種國民素養(yǎng)，是一個比科學素養(yǎng)、道德素養(yǎng)更高、更綜合的文明進步的標志?！睆囊陨系姆治鲋形覀兛梢灾来髮W生藝術(shù)素養(yǎng)，是關(guān)系到在學習科學技術(shù)知識的同時必須要掌握的一門技能和能力，這項能力提升了可以很好的促進創(chuàng)業(yè)和就業(yè)思想開放化、心理調(diào)適能力增強、面試創(chuàng)業(yè)技巧多樣化、思維創(chuàng)新能力全面化。這些都可以很好的提升大學生的創(chuàng)業(yè)和就業(yè)能力，可以很好的幫助其更快的適應(yīng)社會能力。
1．藝術(shù)素養(yǎng)加強創(chuàng)業(yè)和就業(yè)思想開放化，增強心理調(diào)適能力。通過藝術(shù)素養(yǎng)的提升可以更好的解放思想，幫助其對自身的的各方面修養(yǎng)得到很好的發(fā)展，可以提升其思想的開放和接納能力，能夠更好的突破其固有的思想和思維，長期的藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)可以使自己的大腦和小腦協(xié)同發(fā)展，可以使自己隨時保持一個良好的思維方式，所以藝術(shù)素養(yǎng)是在潛移默化的狀態(tài)下加強思想開放化的思維和思考模式，使人可以更好的接納各種意見和建議，可以更好的開放其工作的狀態(tài)。藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)不單單可以加強思想開放化，還可以增強心理的調(diào)適能力，可以避免人走向空虛和孤獨和寂寞，可以有效的克服心理的障礙，可以使人開朗和充滿能量，隨時隨地保持良好的心理狀態(tài)，給身邊和關(guān)注者傳遞正能量，這是藝術(shù)素養(yǎng)的內(nèi)在能力，藝術(shù)素養(yǎng)是看不見摸不著的，是一種感覺和一種能力，藝術(shù)素養(yǎng)的提升可以從人的內(nèi)心形成良好的素養(yǎng)和素質(zhì)，而這些素養(yǎng)和素質(zhì)是一個人成功成才的必備素養(yǎng)，我國的多位成功人士都有其自己喜歡的藝術(shù)種類，而且在人生存的各種環(huán)境下藝術(shù)形式無處不在。
2．藝術(shù)素養(yǎng)加強面試創(chuàng)業(yè)技巧多樣化，增強思維創(chuàng)新能力的全面化。藝術(shù)素養(yǎng)在就業(yè)和創(chuàng)業(yè)中可以加強其各種職場技巧的多樣化，一個擁有良好藝術(shù)素養(yǎng)的人在職場面試中一定可以起到良好的素質(zhì)素養(yǎng)標桿，給人一種氣質(zhì)這種氣質(zhì)是任何一個人都無法一天之內(nèi)獲得的，他是一個儲備和發(fā)展的過程，需要長時間的積累，這樣的氣質(zhì)可以在面試中提升成功率。而對于創(chuàng)業(yè)中藝術(shù)素養(yǎng)可以提升創(chuàng)業(yè)者的應(yīng)變能力和思維能力，可以更好的晚上其公司制度，提升其企業(yè)文化，幫助其更好的適應(yīng)社會變化，所以說藝術(shù)素養(yǎng)在加強創(chuàng)業(yè)和就業(yè)技巧多樣化中時非常關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。藝術(shù)素養(yǎng)在增強思維創(chuàng)新能力全面化方面也是非常有效的一種手段，因為一個具有藝術(shù)素養(yǎng)的人其在思維上肯定是開放的，而且其想象能力也是非常的豐富的，對生活肯定是充滿著熱愛的，而且這些方面的發(fā)展，對于提升其思維多樣化，創(chuàng)新角度多樣化。我國的著名科學家錢學森其就是一個音樂藝術(shù)的愛好者，藝術(shù)素養(yǎng)的高低一直以來都被錢學森教授認作科學研究水平能力的重要標桿，他覺得一個擁有較高藝術(shù)素養(yǎng)的人，其在學習研究中肯定具有良好的耐心和過硬的創(chuàng)新思維能力。所以藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)是可以全面的增強思維創(chuàng)新能力的，是關(guān)鍵要素之一。
三、總結(jié)
第9篇：藝術(shù)素養(yǎng)的提升范文
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計；音樂素養(yǎng)；設(shè)計作用
0 引言
音樂作為一種陶冶情感、豐富內(nèi)涵的藝術(shù)形式，對人的個性化發(fā)展有著重要的影響。因此，培養(yǎng)大學生特別是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生的音樂素養(yǎng)，是提升其審美能力的重要途徑。而音樂素養(yǎng)主要指的是音樂素質(zhì)與修養(yǎng)，具體包括最基本的音樂知識與實踐水平、音啡現(xiàn)能力與審美能力。由于音樂本身獨特的藝術(shù)魅力，不但能夠促使人身心愉快，而且對自我修養(yǎng)與品位的提升有著積極的促進作用。因此，提升藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生的音樂素養(yǎng)變得尤為重要。就此，本文從以下幾個方面進行了探究：
1 音樂素養(yǎng)在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生培養(yǎng)中的重要性及現(xiàn)狀
音樂素養(yǎng)對提升人的審美能力有重要作用。因此，將其貫穿于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學中，對學生們的成長具有積極的意義與影響。一方面，音樂欣賞與創(chuàng)造是具有個性化的再創(chuàng)造，偏于感性與綜合性，它是一種靈感的發(fā)生，同時也是一種頓悟?qū)κ澜绲陌盐?；另一方面，良好的音樂素養(yǎng)可以激發(fā)藝術(shù)設(shè)計類學生的創(chuàng)造力與想象力，使其更具創(chuàng)新精神。音樂中的作曲、欣賞等都融入了創(chuàng)造的過程。最具原創(chuàng)性的作曲是作者運用旋律、音色、節(jié)奏等音樂基本要素對其獨特思想情感的表達模式，是對自我獨特生命體驗的詮釋。這種具有創(chuàng)造性的能力是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)最為看重的。此外，具備較高的音樂素養(yǎng)對學生的心靈起放松作用，能夠為其心靈提供一定的自由感，從而使學生在學習中的緊張感與疲勞感得以緩解，這能促使藝術(shù)設(shè)計學生更好地進行創(chuàng)作。所以，對藝術(shù)設(shè)計類學生進行音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)，是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育的題中應(yīng)有之意。
音樂教育作為進行審美教育的重要途徑和校園文化的重要組成部分，在學生的成長和學習過程中扮演著不可或缺的角色。但是據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，大多高校雖然認識到藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生的音樂素養(yǎng)培養(yǎng)的重要作用，并取得了一定的效果，但由于種種歷史與現(xiàn)實原因，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生的音樂素養(yǎng)教育成果并不顯著，并且忽視音樂素養(yǎng)的現(xiàn)象仍較為嚴重。從客觀條件來看，由于一些偏遠地區(qū)教學設(shè)施差，師資力量、器材、經(jīng)費等有限，因此也制約了藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)。
2 藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生音樂素養(yǎng)缺失原因
2.1 生源多樣化，良莠不齊
當前，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的生源主要分為三類。一類是普通高中畢業(yè)的學生，這類學生素質(zhì)較高，有較強的接受能力，雖然其藝術(shù)專業(yè)知識掌握較少，但是學習意識強；第二類是單招生，該類學生不屬于藝術(shù)特長生，是高校單獨考試所招的學生，其文化素質(zhì)不高，對藝術(shù)知識也沒有較多的了解，這類學生嚴重缺失音樂素養(yǎng)；第三類是藝術(shù)生，該類學生專業(yè)水平較高，但文化素質(zhì)偏低，該類學生只注重繪畫技能的練習，對音樂等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)不夠重視，造成其音樂素養(yǎng)低下。
2.2 音樂素養(yǎng)的客觀缺失
當前，大多藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生雖然對音樂教育有著較為強烈的興趣與期待，但是對自身音樂素養(yǎng)不滿的學生占80%以上。并且其對音樂的了解也僅停留在流行音樂方面，只有少數(shù)學生表示對“古典音樂”較感興趣。這種對音樂藝術(shù)的理解偏離了中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)中和、空靈等精神內(nèi)核，也偏離了歐洲古典音樂雄渾、壯闊、深刻的思想內(nèi)核。很多學生僅將音樂作為發(fā)泄內(nèi)心情緒的渠道，這也就體現(xiàn)了其對音樂淺薄而單一的理解。由此看來，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生音樂素養(yǎng)的缺失嚴重。
2.3 課程設(shè)置單一
對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生進行音樂素質(zhì)的培養(yǎng)，不但能磨礪其意志，凈化其心靈，而且還可以陶冶其情操，提高其審美能力。但是就目前各職業(yè)院?，F(xiàn)狀來看，其在對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的課程安排上，呈現(xiàn)出較為單一的模式。一般來說，高職院校只注重培養(yǎng)學生的專業(yè)技能，而輕視素質(zhì)培養(yǎng)。這種陳舊的教育機制對提高學生的音樂素養(yǎng)起到了嚴重的阻礙作用，不再適應(yīng)當代社會對人才培養(yǎng)目標的要求。即使安排了音樂課程，也是采取統(tǒng)一的授課模式，并未將學生放在主置，不顧及學生音樂水平的差異。學生如此被動地接受，就會在一定程度上產(chǎn)生厭煩心理，對音樂學習失去興趣。
3 如何培養(yǎng)學生的音樂素養(yǎng)，提升音樂素養(yǎng)在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中的作用
音樂作為人類的精神食糧，對人情感陶冶與藝術(shù)水平的提升有著重要的作用。古時對音樂就有正音與邪音之分。偉大的教育家孔子更是主張“放鄭聲”，推崇音樂“盡美矣，又盡善也”的《韶》樂。由此看來選擇高雅的音樂，對人音樂素養(yǎng)的提升是很有必要的。特別是設(shè)計專業(yè)的學生，若能將其培養(yǎng)成知樂、懂樂的人，對其專業(yè)能力的提升也會產(chǎn)生畫龍點睛的效果。為此筆者從以下幾方面對如何培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生的音樂素養(yǎng)進行了探索。
3.1 由淺入深、由俗漸雅
在對藝術(shù)專業(yè)學生進行音樂教學的過程中，很多教師會選擇一些思想內(nèi)涵深刻，體現(xiàn)作曲家高雅情懷的嚴肅音樂曲目，對通俗樂則很少涉及。其實，具有很強傳播面的大眾通俗音樂，歌詞曲風更貼近學生，更受學生歡迎。雖然其與嚴肅音樂相比，沒有較高的審美情趣與深刻的思想內(nèi)涵，但是卻能夠激發(fā)學生對音樂的興趣。學習音樂是一個循序漸進的過程，特別是對于音樂素養(yǎng)較欠缺的學生來說，更應(yīng)從基礎(chǔ)開始進行音樂的學習與欣賞，不能起步就進行“高水平”的訓練。對他們，應(yīng)采取由淺入深、由俗漸雅的步驟進行。此外，由于一些通俗歌曲有部分音樂也是采用的高雅音樂的部分旋律，所以教師若將這部分歌曲與高雅音樂結(jié)合起來，將其傳授給學生，就會強化學生對音樂的印象，讓音樂教學達到如虎添翼的效果。
3.2 融入多元化的音樂文化
在全球化、國際化競相發(fā)展的浪潮中，多元化成為世界各國文化無法回避的熱點。那么對于音樂而言，也不會例外。于是，“多元文化音樂教育”“世界音樂”“種族音樂”等都成了音樂教育者共同關(guān)注的焦點。對多元文化的借鑒與引進，實質(zhì)是促進各民族文化共同平等地發(fā)展，這極大地豐富了音樂教育資源。對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生進行多元化的音樂教育，不僅能夠激發(fā)其對音樂學習的濃厚興趣，而且還可以在多元文化的滲透中豐富其審美感受。在此之中，教師沒必要過分關(guān)注音樂作品或音樂文化審美情趣的優(yōu)劣。因為處于同時期成熟的音樂藝術(shù)家，其作品無法用一個正式的標準衡量優(yōu)劣，并且對不同類型、不同文化的音樂作品較以高低也無意義。因此，在音樂教育中，教師更應(yīng)注重的是在提升學生音樂素養(yǎng)的過程中，促使其從多元化、世界性的思維出發(fā)，學會認識音樂的本質(zhì)，懂得尊重本土音樂文化的必要性。
3.3 達到“親歷之知”與“學理之知”相結(jié)合
缺乏藝術(shù)教育的教育并非是完整的教育，現(xiàn)代社會迫切需求有較高藝術(shù)素養(yǎng)的人才，這需要教育工作者盡快對培養(yǎng)學生的藝術(shù)素養(yǎng)引起高度重視。藝術(shù)素養(yǎng)的有機組成部分是音樂素養(yǎng)，音樂素養(yǎng)的提高有助于學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)以及健全人格的形成。作為一門表達人類情感的藝術(shù)，其通過聽覺抵達人的內(nèi)心。音樂的魅力蘊藏在多種聲音組合中，并在時間流逝中不斷地演奏，有著嚴整的形式、間架與結(jié)構(gòu)，因此其也被稱為“流動著的建筑”。而要聽懂音樂，就應(yīng)全面、深刻地理解音樂作品。如果要享受完美藝術(shù)的話，就應(yīng)引導學生構(gòu)建起有關(guān)和聲、節(jié)奏、旋律等這座“流動著的建筑”的“學理之知”，并且要與“親歷之知”結(jié)合起來。
“親歷之知”就是指學生體驗感悟之知。對其最為高妙的運用是俞伯牙的教師連成。連成看到自己的學生俞伯牙的琴技無法突破難關(guān)，便告訴伯牙，要其師方子春來教授他。于是師徒臨別，但就在連成乘舟一去不復返時，面向蒼茫大海，伯牙突然頓悟，操琴一曲，終于成就了自己的琴技。由此我們也可以得知，可以采取大自然情感陶冶法來點化學生。所以，教師可以采取情境創(chuàng)設(shè)法來使學生獲得體驗，最終理解與體悟音樂藝術(shù)。
3.4 促使音樂成為“看得見的音樂”
其實，任何藝術(shù)門類都是有共通之處的。因此，應(yīng)將具有同樣審美效應(yīng)的音樂與繪畫藝術(shù)結(jié)合起來進行學習。這樣不僅契合了藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生的繪畫特長，而且有利于其更好地理解音樂。例如，印象派的音樂與印象派的繪畫，中國畫與中國民樂等，將其結(jié)合在一起，會使本身不具有視覺形象的描述性的音樂，為學生帶來一種視覺體驗。著名的美國音樂心理學者莫塞爾曾說：“視聽結(jié)合是一個具有普遍意義的現(xiàn)象，即使是音樂家也與普通人一樣由此表現(xiàn)?！币虼耍阼b賞音樂的過程中，音樂教師們應(yīng)考慮視覺的審美功能，甚至將其成為統(tǒng)治音樂欣賞活動的因素。這樣一來，不僅能調(diào)動起藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生的全部心智，而且可以進一步強化其對音樂形象性與色彩性的認識，從而達到音樂與繪畫藝術(shù)的完美結(jié)合，更利于提升學生的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)審美水平。
4 結(jié)語
音樂素養(yǎng)包括音樂素質(zhì)與音樂修養(yǎng)，它對于學生的人文精神、多種能力以及健康心理的培養(yǎng)有著重要作用。隨著時代的發(fā)展，社會對人才的需要更強調(diào)綜合性與多樣性。因此，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育要緊跟時代步伐，對該專業(yè)學生的音樂素養(yǎng)進行由內(nèi)而外的塑造，促使其發(fā)揮潛能，最終使其達到全面而和諧的發(fā)展。從長遠來看，對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生的音樂教育應(yīng)注重對其創(chuàng)新能力與人文精神的培養(yǎng)，促進其個性的發(fā)展，最終成為社會需要的高標準的設(shè)計人才。這也是每位藝術(shù)設(shè)計教育者長期要履行的一項責任與義務(wù)，需要進行持續(xù)不斷的探索。
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