漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)精選(九篇)

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第1篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)范文

[關(guān)鍵詞] 漢語(yǔ)言文學(xué)；漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)；人文應(yīng)用型；培養(yǎng)模式

一、何為人文應(yīng)用型人才

人文應(yīng)用型人才即兼具人文性與應(yīng)用性，具有豐富的人文知識(shí)和實(shí)用性的技能的一專(zhuān)多能、高素質(zhì)、實(shí)用型的創(chuàng)新人才。該人才結(jié)合自身能力將人文知識(shí)、人文素養(yǎng)應(yīng)用到生活和社會(huì)實(shí)踐中，進(jìn)而造福社會(huì)，更好地為我國(guó)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)服務(wù)。因此，要培養(yǎng)出漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人文應(yīng)用型人才，一是人文性的人才的培養(yǎng)；二是應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。

首先，人文性人才即人文知識(shí)分子，其與以鉆研自然科學(xué)知識(shí)為主的科技知識(shí)分子和以鉆研社會(huì)科學(xué)知識(shí)為主的社科類(lèi)知識(shí)分子所不同。后兩者主要側(cè)重于運(yùn)用各類(lèi)工具性知識(shí)來(lái)發(fā)展人類(lèi)物質(zhì)生活，改善人類(lèi)的物質(zhì)生活條件。而前者以文、哲、史為研究對(duì)象，主要是為了人類(lèi)精神生活的改善，通過(guò)運(yùn)用各類(lèi)價(jià)值性知識(shí)來(lái)豐富、充實(shí)人類(lèi)的精神生活，通過(guò)弘揚(yáng)人文精神來(lái)凈化人類(lèi)的心靈，最后促使人類(lèi)的自由、解放。人文性人才應(yīng)反對(duì)各種各樣殘害人類(lèi)和遏制自由的行為，反之應(yīng)對(duì)人文精神進(jìn)行秉持，對(duì)人類(lèi)的自由進(jìn)行追逐，對(duì)人之為人的東西進(jìn)行發(fā)揚(yáng)。高校所培養(yǎng)的人文應(yīng)用型人才，一則能夠深刻洞察、理解人性與社會(huì)；二則深受古典和現(xiàn)代人文精神的影響，能在堅(jiān)守個(gè)人獨(dú)立、追求自由的同時(shí)以天下為己任，承擔(dān)起國(guó)家、民族乃至全人類(lèi)命運(yùn)的重任。

其次，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人文應(yīng)用型人才是應(yīng)用性的人才，其生存、發(fā)展能力強(qiáng)，能夠很快地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，也能在當(dāng)今社會(huì)發(fā)揮實(shí)際作用。這一應(yīng)用性可以從兩個(gè)方面來(lái)理解：一方面是手段的應(yīng)用性；另一方面是目的的應(yīng)用性。前者是指該類(lèi)人才為讓自己快速適應(yīng)各種社會(huì)工作的技能要求，更好地服務(wù)社會(huì)，而在學(xué)習(xí)、掌握人文知識(shí)及傳承、秉持人文精神的同時(shí)，掌握一部分用于自己謀生的實(shí)用性技能；后者即該類(lèi)人才使人文知識(shí)、人文精神最后轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)工作中對(duì)工作的態(tài)度、方法、能力和效果等，進(jìn)而能對(duì)他周?chē)酥寥鐣?huì)進(jìn)行人文塑造。這類(lèi)人在畢業(yè)步入社會(huì)，走上工作崗位后能夠從精神方面改造社會(huì)，改造世界，能夠?yàn)樯鐣?huì)各方面的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧、力量。關(guān)于人文應(yīng)用型人才的應(yīng)用性，手段的應(yīng)用性和目的的應(yīng)用性均必不可少，前者具有硬性、顯性、操作性和策略性，是“軀體”；后者具有軟性、隱性、感染性和使命性，是“靈魂”。

二、如何構(gòu)建漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人文應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式

第一，要確立培養(yǎng)該類(lèi)人才的教育、教學(xué)理念。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)積極組織本專(zhuān)業(yè)的教師對(duì)該人才培養(yǎng)模式進(jìn)行討論、研究，加強(qiáng)對(duì)其的認(rèn)識(shí)，并倡導(dǎo)教師在教學(xué)實(shí)踐中確立培養(yǎng)該類(lèi)人才的教育、教學(xué)理念，增強(qiáng)學(xué)生成為該類(lèi)人才的信念，讓學(xué)生充分了解、理解該人才培養(yǎng)模式，進(jìn)而對(duì)我們的教育、教學(xué)有信心，最終有助于該人才培養(yǎng)模式成功地推行。

第二，不僅依據(jù)該人才培養(yǎng)模式來(lái)改革課程體系與教學(xué)內(nèi)容，而且結(jié)合各高校自身優(yōu)勢(shì)資源和本地區(qū)人才市場(chǎng)需要來(lái)制定一個(gè)特色、合理的人才培養(yǎng)方案。要確保該改革能保障人文知識(shí)的教育、人文精神的秉承和實(shí)用性技能教育，最后，其需要解決一下關(guān)鍵問(wèn)題：1、在保證漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授的同時(shí)，不忽視其他人文課程的合理配置，最后使兩者融為一體。2、運(yùn)用理論教學(xué)的課內(nèi)措施和實(shí)踐教學(xué)的課外措施來(lái)確保人文精神落到實(shí)處，進(jìn)而達(dá)到最佳效果。3、為適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展，需要深入調(diào)查研究如何使人文知識(shí)教育和實(shí)用技能教育有機(jī)融合，如何使實(shí)用技能教育和人才市場(chǎng)無(wú)縫接軌。4、如何讓學(xué)生在擇業(yè)和走上工作崗位后的工作中發(fā)揮漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的人文才能優(yōu)勢(shì)。

第三，竭力提升教師自身的人文素養(yǎng)。我們要培養(yǎng)出該類(lèi)人才，讓他們更好為我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)服務(wù)， 進(jìn)而從精神層次改造社會(huì)、世界，其前提就是我們的教師必須人文素養(yǎng)深厚、人文精神風(fēng)貌鮮明。這要求漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師相互協(xié)作、共同學(xué)習(xí)提高，真正實(shí)行，學(xué)高為師，身正為范。

第四，探索與改革教學(xué)方法。要想做好漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人文應(yīng)用型人才的培養(yǎng)工作，達(dá)到理想的教學(xué)效果，促使人文知識(shí)教育、人文精神培育和技能教育的和諧統(tǒng)一，僅僅確立理念、改革課程體系、教學(xué)內(nèi)容和提升教師人文素養(yǎng)是不夠的，還必須探索與改革教學(xué)方法，特別是培育人文精神的方法需要更深地研究。

對(duì)漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行人文性、應(yīng)用性的培養(yǎng)，構(gòu)建漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人文應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式是新時(shí)期、新時(shí)出的最強(qiáng)音，是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)面臨的教育普遍化的強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，是專(zhuān)業(yè)新型化，煥發(fā)新生活力不容忽視的問(wèn)題。理論的探究是必須的，但是最終要回歸實(shí)踐，親力親為，探索出切實(shí)可行的培養(yǎng)模式，從而更好地為我國(guó)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)范文

一、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人才

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在我國(guó)已有100多年的發(fā)展歷史，培養(yǎng)了無(wú)數(shù)學(xué)者與優(yōu)秀人才，在發(fā)展的過(guò)程中，也逐漸深化課程，開(kāi)始涉及到互聯(lián)網(wǎng)、對(duì)外交流等方面，擴(kuò)大了專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)主要是針對(duì)前人留下的文化遺產(chǎn)進(jìn)修學(xué)習(xí)，中外世界文學(xué)、哲學(xué)、歷史等方面是課程必修內(nèi)容，而隨著時(shí)代進(jìn)步，這些文化信息越來(lái)越多，理論知識(shí)也越來(lái)越廣，所以，專(zhuān)業(yè)人才技能也隨之進(jìn)步。而漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生長(zhǎng)久積累文學(xué)、歷史、哲學(xué)等知識(shí)，使得學(xué)生自身文化思想層面高、文筆扎實(shí)、思維跳躍，在寫(xiě)作、分析、引經(jīng)據(jù)典方面優(yōu)越于其他人。

二、人文應(yīng)用型人才

應(yīng)用型人才包括諸多方面，人文應(yīng)用型人才只是其中一個(gè)分支，主要就是針對(duì)文學(xué)素養(yǎng)高的人文科學(xué)方面的人才。人文應(yīng)用型人才有兩大特點(diǎn)：一是文學(xué)素養(yǎng)程度高，精神價(jià)值高于物質(zhì)，將我國(guó)特有的百家思想和西方自由平等尊重的思想集于一體，提倡新的文化思想素養(yǎng)；二是針對(duì)我國(guó)提倡的“人才需要社會(huì)實(shí)踐”觀念，應(yīng)該將自身專(zhuān)業(yè)技能用于社會(huì)實(shí)踐，并能在社會(huì)實(shí)踐中將優(yōu)秀的人文精神感染給身邊的人，通過(guò)“滾雪球”的方式將這種優(yōu)秀的人文思想傳播給社會(huì)，對(duì)社會(huì)造成良好影響，改善社會(huì)不良風(fēng)氣。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是人文應(yīng)用型人才的主要培養(yǎng)對(duì)象，需要將自身的技能在社會(huì)實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)，人文知識(shí)是人精神層面的慰藉，而應(yīng)用于實(shí)踐便是人的精神產(chǎn)物，需要有良好的培養(yǎng)模式才能將精神與實(shí)踐相結(jié)合。

三、培養(yǎng)模式

（一）課程改革

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生人文素養(yǎng)和知識(shí)技能是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的積累，可以保證精神境界的教育。所以，課程設(shè)置應(yīng)該多開(kāi)設(shè)實(shí)踐應(yīng)用課程，確保學(xué)生人文精神的學(xué)習(xí)有用武之地，而不再只是存在于腦海心間?，F(xiàn)代社會(huì)注重的就是人才的實(shí)踐能力，經(jīng)驗(yàn)豐富的人與初出茅廬的學(xué)生肯定不可同日而語(yǔ)，所以，課程向?qū)嵺`改革是必需的，可以多增加學(xué)生專(zhuān)項(xiàng)能力寫(xiě)作、古典文學(xué)演講、辯論等課程，將漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的“語(yǔ)言能力”“文學(xué)能力”突出出來(lái)。

（二）社會(huì)實(shí)踐

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才大多從事編輯、寫(xiě)作、文秘等文職工作，強(qiáng)調(diào)良好的文化底蘊(yùn)，但是沒(méi)有經(jīng)過(guò)社會(huì)的歷練，學(xué)生就不會(huì)懂得工作的性質(zhì)。所以，在人才培養(yǎng)上，應(yīng)該固定讓學(xué)生參加社會(huì)工作的實(shí)踐，比如假期去一些社區(qū)、機(jī)構(gòu)、公司做兼職工作，既可以有工作經(jīng)驗(yàn)又可以提升實(shí)踐能力。

（三）多元化學(xué)習(xí)，專(zhuān)業(yè)性人才

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)包括文秘、新聞、教育等單獨(dú)模塊，在進(jìn)行人才培養(yǎng)時(shí)，可以多方面學(xué)習(xí)，但是，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，老師可以幫助學(xué)生對(duì)自己的發(fā)展前景進(jìn)行規(guī)劃，進(jìn)行專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)。我國(guó)教育要求人才德智體美勞全面發(fā)展，但卻很少有人能夠做到，只有專(zhuān)業(yè)人才專(zhuān)攻其事，才能將自身能力完全施展。所以，在漢語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中，文化知識(shí)的培養(yǎng)固然重要，但也要認(rèn)清自身特點(diǎn)，將人文知識(shí)分門(mén)別類(lèi)，針對(duì)自己精通的模塊專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，其他模塊輔助學(xué)習(xí)，這樣才能做好人文應(yīng)用型人才。

第3篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言；培養(yǎng)模式；創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）15-0227-02

近年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下大眾文化的蓬勃發(fā)展，文學(xué)正處在一種被邊緣化的尷尬境地，同時(shí)，在文學(xué)領(lǐng)域里也呈現(xiàn)出休閑娛樂(lè)的多元化趨勢(shì)。這對(duì)傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)形成了較大沖擊，使得傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，調(diào)整漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式勢(shì)在必行，這也成為近年來(lái)教育界探討的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。在這樣的情況下，全國(guó)各地許多高等院校都做出了自己的嘗試，有些受到傳統(tǒng)教育觀念和培養(yǎng)模式的束縛并未取得實(shí)質(zhì)性突破和進(jìn)展，有些卻已經(jīng)取得了一定的成效。在這里我們主要來(lái)探討一下武昌理工學(xué)院的“特色”班培養(yǎng)模式和上海大學(xué)的創(chuàng)意寫(xiě)作中心兩種漢語(yǔ)言文學(xué)特色人才培養(yǎng)模式。

一、武昌理工學(xué)院“特色班”培養(yǎng)模式

武昌理工學(xué)院“文學(xué)創(chuàng)作特色班”培養(yǎng)模式的建構(gòu)圍繞著培養(yǎng)文學(xué)創(chuàng)作人才服務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己感興趣的領(lǐng)域進(jìn)行深層次的探討和解讀，盡可能培養(yǎng)出一批符合市場(chǎng)需求的創(chuàng)新型創(chuàng)作人才?；谶@一點(diǎn)，武昌理工學(xué)院從招生模式、培養(yǎng)模式和評(píng)價(jià)機(jī)制等方面進(jìn)行了改革，用多元實(shí)環(huán)節(jié)培養(yǎng)創(chuàng)新能力，既注重了專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，又強(qiáng)化了創(chuàng)作實(shí)踐，打破了傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式，構(gòu)建了一套新型的教學(xué)實(shí)踐體系。

（一）實(shí)行“優(yōu)招優(yōu)培”淘汰選拔制

一般大學(xué)漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的傳統(tǒng)招生是面向報(bào)了該專(zhuān)業(yè)而又達(dá)到了錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)的高中畢業(yè)生，然后統(tǒng)一安排進(jìn)行已經(jīng)計(jì)劃好的常規(guī)培養(yǎng)模式。這種招生培養(yǎng)制度具有完整培養(yǎng)程序，有一定的經(jīng)驗(yàn)底蘊(yùn)，能夠保證一定的成材率，但是沒(méi)有較為明確的方向。因?yàn)槲膶W(xué)創(chuàng)作要求的是創(chuàng)作能力，并不一定每個(gè)人都具有文學(xué)創(chuàng)作的才能。但是武昌理工學(xué)院實(shí)行的優(yōu)招優(yōu)培淘汰制卻有效地改善了這一些缺陷，創(chuàng)新地以適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)文學(xué)創(chuàng)作環(huán)境寫(xiě)作為要求，目標(biāo)定位非常明確。它首先是面向全國(guó)招收“文學(xué)創(chuàng)作”方向的學(xué)生，入學(xué)后在全校范圍內(nèi)再次進(jìn)行征集選拔，一年后實(shí)行淘汰制，不適應(yīng)特色班培養(yǎng)模式的學(xué)生轉(zhuǎn)回原專(zhuān)業(yè)或其他專(zhuān)業(yè)就讀。而一年的時(shí)間足以將具有寫(xiě)作天賦和寫(xiě)作能力的人才篩選出來(lái)，然后可以集中資源、提供平臺(tái)去培養(yǎng)那些熱愛(ài)寫(xiě)作并且有能力去寫(xiě)作的人，而對(duì)于被篩選出來(lái)的學(xué)生，也給他們重新選擇的機(jī)會(huì)，能夠最大限度的保證每一個(gè)人的成才。

（二）多種創(chuàng)新性培養(yǎng)方式相結(jié)合

1、本科階段實(shí)行“一對(duì)一”導(dǎo)師制

傳統(tǒng)的本科生培養(yǎng)模式是某一個(gè)老師對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，是“一對(duì)多”的灌輸式教學(xué)，是根據(jù)班級(jí)的整體水平來(lái)制定培養(yǎng)的方式和內(nèi)容，這樣雖然能夠保證較低的教育成本，卻難以針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，水平，難以充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛力。而“一對(duì)一”導(dǎo)師制對(duì)此有了許多改進(jìn)。首先它拉近了導(dǎo)師和學(xué)生間的距離，加強(qiáng)了導(dǎo)師對(duì)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，其次，它也有利于學(xué)生構(gòu)建合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在導(dǎo)師的引導(dǎo)下，學(xué)生可以有目的、系統(tǒng)地安排自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。再次，“一對(duì)一導(dǎo)師制”能夠充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，可以按照個(gè)人的興趣和特點(diǎn)，選擇適合自己的發(fā)展方向，從而挖掘自己的能力，不斷創(chuàng)新，不斷完善自己。

2、“工作室模式”

傳統(tǒng)的作家一般都是個(gè)人創(chuàng)作，而個(gè)人創(chuàng)作有著明顯的優(yōu)勢(shì)，特別是對(duì)于一個(gè)自覺(jué)的作家來(lái)說(shuō)，它能夠創(chuàng)作出來(lái)具有自己獨(dú)特風(fēng)格的優(yōu)秀作品。但也有一定的缺陷，那就是創(chuàng)作周期比較長(zhǎng)，并且只有知名作家的作品才有比較好市場(chǎng)效應(yīng)。而對(duì)于初學(xué)寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，要獨(dú)立創(chuàng)作一部作品是比較困難的，更無(wú)論說(shuō)創(chuàng)作出一部?jī)?yōu)秀的能夠經(jīng)得起市場(chǎng)檢驗(yàn)的作品?！肮ぷ魇夷Ｊ健本褪腔谶@樣的情況下所產(chǎn)生的，它原本一般是藝術(shù)專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)集體創(chuàng)作的模式，而現(xiàn)在已經(jīng)演變到了文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，是繼個(gè)體文學(xué)創(chuàng)作之后的另一種方式。這種模式的實(shí)踐性非常高，它將志趣相投的文學(xué)愛(ài)好者聚攏在一起，與各種文化公司建立聯(lián)系，通過(guò)承接出版社選題、自擬選題、簽約文學(xué)網(wǎng)站連載作品等途徑，提供土壤和平臺(tái)，讓學(xué)生熟悉市場(chǎng)運(yùn)作，將文學(xué)創(chuàng)作人才的培養(yǎng)與社會(huì)需求密切聯(lián)系起來(lái)。

（三）科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制

傳統(tǒng)評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，僅僅通過(guò)一次考試、一張?jiān)嚲韥?lái)決定。這既不符合當(dāng)今素質(zhì)教育的要求，也使考試流于形式，學(xué)生作弊，教師漏題現(xiàn)象較為普遍。武昌理工學(xué)院轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)機(jī)制，以學(xué)生為中心，擺脫舊的文本記憶考核方式，將評(píng)價(jià)重點(diǎn)放到創(chuàng)新性能力和實(shí)踐能力上來(lái)，做到從實(shí)際成果出發(fā)，科學(xué)認(rèn)定其創(chuàng)新性能力和實(shí)踐能力，這樣既可以減輕教師應(yīng)考試約束而放不開(kāi)手腳，又可以鼓勵(lì)學(xué)生積極探索新知識(shí)，鍛煉學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。確保培養(yǎng)出合格的創(chuàng)新性、實(shí)用性人才。

二、上海大學(xué)文學(xué)與創(chuàng)意寫(xiě)作研究中心的培養(yǎng)模式

上海大學(xué)文學(xué)與創(chuàng)意寫(xiě)作研究中心是致力于創(chuàng)意寫(xiě)作理論研究并將之與創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)踐結(jié)合的單位，也是對(duì)中國(guó)高校漢語(yǔ)言文學(xué)教育教學(xué)培養(yǎng)機(jī)制改革一種突破。該中心致力于歐美現(xiàn)代創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)科的整體引進(jìn)和中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)作學(xué)的現(xiàn)代化改造，也建立了一套完備中文創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)系統(tǒng)，努力建構(gòu)現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視野，培養(yǎng)具有現(xiàn)代意識(shí)的專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作人才及具有原創(chuàng)寫(xiě)作能力的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)核心從業(yè)人才。

（一）培養(yǎng)目標(biāo)創(chuàng)新：以培養(yǎng)創(chuàng)意寫(xiě)作人才為目的

傳統(tǒng)中國(guó)大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)系以培養(yǎng)文學(xué)研究人才為主，對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力培養(yǎng)不甚重視，以為培養(yǎng)作家是作協(xié)的事情，忽視甚至輕視創(chuàng)作型人才的培養(yǎng)，這種不適應(yīng)社會(huì)需要的培養(yǎng)模式自然導(dǎo)致學(xué)生在日益專(zhuān)業(yè)化的市場(chǎng)下難以找到滿(mǎn)意的工作。事實(shí)上，文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)呼吁培養(yǎng)新型復(fù)合型文學(xué)與創(chuàng)意寫(xiě)作人才，因此，在文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的大趨勢(shì)下，傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)需要進(jìn)行系統(tǒng)的改革，從而培養(yǎng)復(fù)合型、創(chuàng)造型寫(xiě)作人才。上海大學(xué)成立的創(chuàng)意寫(xiě)作中心便是在這樣的背景下成立，它以培養(yǎng)新型創(chuàng)意寫(xiě)作人才為目的，借鑒了美國(guó)的創(chuàng)意寫(xiě)作的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及寫(xiě)作訓(xùn)練系統(tǒng)，進(jìn)行有效引進(jìn)、探討以及中國(guó)化轉(zhuǎn)換。構(gòu)建了一套成熟的人才培養(yǎng)模式。

（二）培養(yǎng)手段創(chuàng)新：更新教學(xué)理論，改革教學(xué)手段

上海大學(xué)在課程、教材和教學(xué)方法等方面進(jìn)行了改革和突破，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)作家是難的，作家需要天賦，但是新型復(fù)合型文學(xué)創(chuàng)意寫(xiě)作人才是可以培養(yǎng)的。他們通過(guò)各種方式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)意概念的培養(yǎng)和表現(xiàn)手法的訓(xùn)練從而提高人的創(chuàng)意才能，

1、課程建設(shè)

課程建設(shè)主要包括本科和研究生兩個(gè)層次，本科層次著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)意與創(chuàng)造天賦和能力。根據(jù)學(xué)生的天賦傾向、個(gè)性，利用創(chuàng)意寫(xiě)作的課程彈性，為他們?cè)O(shè)置且身體及的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法。研究生層次則是著重于對(duì)創(chuàng)意寫(xiě)作的研究，開(kāi)始進(jìn)行更深一步的理論學(xué)習(xí)，改變?cè)镜闹R(shí)性教學(xué)課程，重點(diǎn)突出寫(xiě)作技能的訓(xùn)練和培養(yǎng)。

2、教材建設(shè)

上海大學(xué)開(kāi)設(shè)創(chuàng)意寫(xiě)作課程，國(guó)內(nèi)卻沒(méi)有相應(yīng)的現(xiàn)成教材。事實(shí)上，他們認(rèn)為理想的創(chuàng)意寫(xiě)作課程根本就不需要教材，應(yīng)該是老師與學(xué)生秉承同一個(gè)理念，在一個(gè)開(kāi)放、自由的創(chuàng)意與創(chuàng)作平臺(tái)上，參與各種各樣的思維寫(xiě)作訓(xùn)練，作品研討等等。但是，由于種種客觀原因難以實(shí)現(xiàn)，于是在教材方面選擇了翻譯引進(jìn)與自己研發(fā)兩條路。購(gòu)買(mǎi)了不少的海外教材，翻譯和研討了哥倫比亞學(xué)院的全套教材。同時(shí)在多位教授的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上完成了兩部原創(chuàng)教材，能夠更有針對(duì)性地培養(yǎng)創(chuàng)意人才。

3、教學(xué)方法和改革

創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)科組已完成傳統(tǒng)寫(xiě)作知識(shí)性教學(xué)法向現(xiàn)代創(chuàng)意寫(xiě)作教育教學(xué)方法轉(zhuǎn)變，包括課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐兩個(gè)路向。在課堂教學(xué)中，創(chuàng)意思維訓(xùn)練與文類(lèi)寫(xiě)作訓(xùn)練、過(guò)程教學(xué)法、工坊制寫(xiě)作已經(jīng)成為基本教學(xué)方法與內(nèi)容，也逐漸成為上海大學(xué)創(chuàng)意寫(xiě)作課程特色。而社會(huì)實(shí)踐也分為課外實(shí)踐和課內(nèi)實(shí)踐，課外實(shí)踐主要由教授帶領(lǐng)本科生與研究生參與各種社會(huì)實(shí)踐，課內(nèi)實(shí)踐主要由幾位老師分別帶領(lǐng)自己的小組進(jìn)行寫(xiě)作實(shí)踐。

（三）與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合

這幾年文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，據(jù)調(diào)查，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)平均增幅達(dá)17%。文化產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，自然需要大量文化產(chǎn)業(yè)人才，而新型寫(xiě)作人才和創(chuàng)意人才更多是迎合了文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的特性。上海大學(xué)將文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)與寫(xiě)作學(xué)習(xí)相結(jié)合，建立起“文學(xué)與創(chuàng)意寫(xiě)作”實(shí)體。譬如與美國(guó)哥倫比亞大學(xué)、澳洲國(guó)立大學(xué)、澳洲拉籌伯大學(xué)等形成了穩(wěn)定的合作研究和聯(lián)合培養(yǎng)關(guān)系；與上海作協(xié)、新疆作協(xié)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略合作，為上海作協(xié)舉辦的新疆專(zhuān)業(yè)作家培訓(xùn)班提供課程設(shè)計(jì)及全部教育教學(xué)服務(wù)等，實(shí)現(xiàn)了外向拓展及社會(huì)服務(wù)功能，得到了專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作機(jī)構(gòu)的認(rèn)可，為培養(yǎng)創(chuàng)意人才提供能力發(fā)揮的平臺(tái)。中心培養(yǎng)的人才在上海、北京等地諸多雜志、報(bào)紙、出版社擔(dān)綱領(lǐng)銜，成為中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活躍新軍。

三、小結(jié)

當(dāng)前高等院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)普遍面臨的是招生困難、教師隊(duì)伍知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理、人才培養(yǎng)目標(biāo)模糊，與當(dāng)前社會(huì)不相適應(yīng)等問(wèn)題，而這些問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因是因?yàn)榕f有人才培養(yǎng)模式已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，需要進(jìn)行改革和突破。武昌理工學(xué)院和上海大學(xué)為我們提供兩種比較優(yōu)秀的樣本，他們?cè)诟母锏倪^(guò)程中，都是立足于專(zhuān)業(yè)本身又超越其局限，都是在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上又具有前瞻性，同時(shí)也都尊重市場(chǎng)導(dǎo)向，從而形成了各具特色的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)模式，也都取得了很好的成效。

武昌理工學(xué)院和上海大學(xué)基于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的特色人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新與實(shí)踐，對(duì)于當(dāng)代高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)模式的創(chuàng)新具有借鑒價(jià)值和推廣意義，對(duì)我國(guó)高校現(xiàn)行教學(xué)改革實(shí)踐具有開(kāi)拓與指導(dǎo)意義，同時(shí)也為促進(jìn)我國(guó)高等教育成果化、素質(zhì)化、科學(xué)化提供了參考事例。

本文為湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：13g476

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第4篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)范文

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[關(guān)鍵詞]漢語(yǔ)言文學(xué)；中文類(lèi)；教育教學(xué)；問(wèn)題；對(duì)策

漢語(yǔ)言文學(xué)是高校中文類(lèi)專(zhuān)業(yè)最重要的基礎(chǔ)性課程，也是培養(yǎng)中文類(lèi)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)能力最重要的課程。然而從目前的教育教學(xué)情況來(lái)看，還存在不少的問(wèn)題，在學(xué)校層面主要表現(xiàn)的問(wèn)題有，學(xué)科發(fā)展空間狹窄、學(xué)生就業(yè)率低、教師科研成果少，在學(xué)校層面就不被重視；在教師方面存在的問(wèn)題有，教學(xué)內(nèi)容陳舊、課堂教學(xué)方法單一、課堂教學(xué)氣氛差，在學(xué)生方面存在的問(wèn)題有，學(xué)習(xí)積極性不高、課堂參與度低、漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)知識(shí)掌握不牢等。這些問(wèn)題是伴隨著學(xué)校其他專(zhuān)業(yè)快速發(fā)展而逐漸產(chǎn)生的，已經(jīng)成為制約高校漢語(yǔ)言文學(xué)教育的重要障礙，必須深入問(wèn)題產(chǎn)生的原因，切實(shí)有效的快速解決。漢語(yǔ)言文化教育對(duì)于中華文明的傳承和良好精神風(fēng)貌的傳播起到了重要的作用，它有利于增強(qiáng)個(gè)人對(duì)于國(guó)家、民族的認(rèn)同，是社會(huì)文化的傳承者和傳播者[1]。所以高校要認(rèn)識(shí)到這種學(xué)科的特點(diǎn)，不應(yīng)該過(guò)分的注重實(shí)用性、應(yīng)用性，而偏離了漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)方向。當(dāng)然在社會(huì)快速的變革的新時(shí)期，也要看到漢語(yǔ)言文化畢業(yè)生找工作遇到的困難，實(shí)時(shí)調(diào)整部分課程，努力和社會(huì)需求接軌，培養(yǎng)具有社會(huì)人文教育精神，掌握社會(huì)需要的專(zhuān)業(yè)應(yīng)用能力，促進(jìn)漢語(yǔ)言文化教育的不斷發(fā)展。筆者對(duì)當(dāng)前高校漢語(yǔ)言文學(xué)教育中存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析，針對(duì)存在的相應(yīng)問(wèn)題，結(jié)合自身工作經(jīng)驗(yàn)給出了對(duì)策建議，以期推動(dòng)漢語(yǔ)言文化教育教學(xué)水平的提高，培養(yǎng)出更多更好的漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)人才。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)教育現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

漢語(yǔ)言文學(xué)作為傳統(tǒng)的社科類(lèi)學(xué)科，對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)不像工科類(lèi)專(zhuān)業(yè)那么明顯，在以就業(yè)率為價(jià)值導(dǎo)向的大學(xué)教育體系里面逐漸成為弱勢(shì)專(zhuān)業(yè)，由于應(yīng)用性、專(zhuān)業(yè)性不夠明顯，近年來(lái)就業(yè)持續(xù)走低，這就導(dǎo)致了高校招生生源較差，很多學(xué)生都是被調(diào)劑招收的，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)缺乏先天的興趣，而漢語(yǔ)言文學(xué)作為傳統(tǒng)的社科類(lèi)學(xué)科注重是對(duì)人精神、素質(zhì)的培養(yǎng)，缺少技能型、技巧性的教學(xué)，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣普遍偏低。不少年輕的大學(xué)老師對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的內(nèi)涵和發(fā)展方向認(rèn)識(shí)不夠，沒(méi)有對(duì)其專(zhuān)業(yè)核心能力有清晰的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致在專(zhuān)業(yè)教學(xué)過(guò)程中把握不準(zhǔn)，對(duì)于教育理念貫徹不深，這也是當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)停滯不前的重要原因，專(zhuān)業(yè)教學(xué)的落后必然導(dǎo)致學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力的不足，影響其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

1、教育理念不明確

對(duì)于一個(gè)社會(huì)學(xué)科來(lái)說(shuō)，必須具有清晰的教育理念，并在教學(xué)過(guò)程得到全面的貫徹，才能取得較好的教學(xué)效果。漢語(yǔ)言文學(xué)教育在面對(duì)近些年社會(huì)價(jià)值文化沖擊時(shí)，沒(méi)有很好的明確自己的教育理念，對(duì)于要培養(yǎng)什么樣的人這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有深入的認(rèn)識(shí)，面對(duì)就業(yè)率低就提出打造應(yīng)用型人才，面對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，就要開(kāi)展教育教學(xué)改革，刪減專(zhuān)業(yè)課程，雖然經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐探索，也取得了一定的認(rèn)識(shí)，但是對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的核心教育理念認(rèn)識(shí)還不夠深，對(duì)于要培養(yǎng)什么樣的人這個(gè)問(wèn)題回答的還不夠。當(dāng)前基礎(chǔ)教育正在全面推進(jìn)實(shí)施素質(zhì)教育，面對(duì)基礎(chǔ)教育的新要求，高校漢語(yǔ)言文學(xué)課堂改革勢(shì)在必行，漢語(yǔ)言文學(xué)教育要聚焦于學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)提升，以專(zhuān)業(yè)能力提升作為高校漢語(yǔ)言文學(xué)教育的重要突破口，在明確的漢語(yǔ)言教育理念指導(dǎo)下進(jìn)行專(zhuān)業(yè)核心能力建設(shè)，只有這樣提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能獲得理想的教學(xué)成果。

2、就業(yè)能力低下

當(dāng)今社會(huì)高校學(xué)生就業(yè)壓力越來(lái)越大，要客觀的看待漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)難題。不可否認(rèn)的是工科類(lèi)學(xué)生是找工作難度較小的，主要是因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)于應(yīng)用性、技能型專(zhuān)業(yè)人才需求較大，因?yàn)樗麄兡苤苯觿?chuàng)造生產(chǎn)力。而漢語(yǔ)言文學(xué)本身最大的特點(diǎn)就是非實(shí)用性，這個(gè)先天的特點(diǎn)直接決定了漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)就業(yè)困難，面對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)就業(yè)難題，首先必須要突出漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和特長(zhǎng)，在校期間要強(qiáng)化學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力和良好的文字組織能力，提高學(xué)生的語(yǔ)言交流、公文寫(xiě)作、人文素養(yǎng)等各職業(yè)能力水平，這些漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)核心職業(yè)能力培養(yǎng)并沒(méi)有得到高校教育工作者的重視，造成了很多學(xué)生的眼高手低，得不到市場(chǎng)的認(rèn)可，難以滿(mǎn)足用人單位的需求[2]。

3、課程結(jié)構(gòu)體系不合理

課程結(jié)構(gòu)體系是高校人才培養(yǎng)體系最重要的內(nèi)容，它決定了漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)出的人才特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)水平。面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新特點(diǎn)，過(guò)去的漢語(yǔ)言課程的結(jié)構(gòu)安排不合理，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系設(shè)計(jì)要注重人文性和實(shí)用性相結(jié)合，把對(duì)人的培養(yǎng)和對(duì)技能的掌握進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)一，如果不對(duì)課程結(jié)構(gòu)體系進(jìn)行改革和優(yōu)化，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)體系就難以實(shí)現(xiàn)，專(zhuān)業(yè)教學(xué)的整體效益就得不到顯現(xiàn)，也沒(méi)法提升漢語(yǔ)言的教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)水平。

4、教育教學(xué)方式落后

教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者和實(shí)施者，是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)最直接的操作人，教師對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)教育理念認(rèn)識(shí)的深度直接決定了教學(xué)深度，教師的教學(xué)方法也直接決定著教學(xué)效果。由于教學(xué)理念的落后，很多教師的教學(xué)方法還是過(guò)去的填鴨式的知識(shí)灌輸，缺乏教育教學(xué)方法的創(chuàng)新，不能及時(shí)分析學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，有選擇的采取不同的教學(xué)模式，學(xué)生的課堂積極性得不到激發(fā)，學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)能動(dòng)性較低，缺少學(xué)習(xí)的自主性會(huì)造成學(xué)習(xí)效率的低下，最終也難以取得滿(mǎn)意的教學(xué)效果。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)教育問(wèn)題原因分析及對(duì)策

1、功利性思想盛行，人才培養(yǎng)理念受沖擊

漢語(yǔ)漢語(yǔ)言文學(xué)教育追求的是對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和人文精神的熏陶，是為了引導(dǎo)學(xué)生以自身的情感和思想對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的思考，是為了社會(huì)文化和人類(lèi)文明的傳承，這就要求漢語(yǔ)言文學(xué)教育必須脫離理工科的教學(xué)思維，要更加關(guān)注學(xué)生個(gè)體人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是以工具主義理性為指導(dǎo)思想的能工巧匠的培養(yǎng)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生需要培養(yǎng)的是以推動(dòng)國(guó)家和民族進(jìn)步為己任，具有獨(dú)立思考思考能力，具有厚重的人文素養(yǎng)的社會(huì)精英[3]。因此，要想對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教育教學(xué)進(jìn)行改革，就必須先回答“培養(yǎng)什么樣的人”這個(gè)問(wèn)題，必須有明確的教育理念作為指導(dǎo)，因?yàn)榻逃砟钍侨瞬排囵B(yǎng)體系的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在漢語(yǔ)言文學(xué)課程改革中，必須要瞄準(zhǔn)“要培養(yǎng)什么樣的人”這個(gè)重要命題，以育人目標(biāo)為指導(dǎo)，科學(xué)的設(shè)置漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)課程體系，通過(guò)專(zhuān)業(yè)課程體系教學(xué)給予學(xué)生思考的導(dǎo)向和成才的導(dǎo)向，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)回歸到人文學(xué)科自身的軌道，實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生的語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)的目標(biāo)。

2、素質(zhì)教育被忽視，課程組織架構(gòu)不合理

漢語(yǔ)言文學(xué)教育出現(xiàn)問(wèn)題的原因來(lái)源于課堂，由于教學(xué)內(nèi)容重復(fù)，語(yǔ)文課程也學(xué)了好多年，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很難培養(yǎng)，一旦漢語(yǔ)言文學(xué)教育方式落后，就很難掌控學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，授課教師也就很難保證課堂的授課質(zhì)量。要想讓漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)揮好基礎(chǔ)課、必修課的作用和地位，就必須在課堂教學(xué)中讓學(xué)生養(yǎng)成二次學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，改變學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段形成的對(duì)語(yǔ)文課程形成的片面認(rèn)識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文學(xué)和傳統(tǒng)文化，以傳統(tǒng)文學(xué)寶庫(kù)提升學(xué)生的鑒賞、思考、領(lǐng)悟能力，逐步培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和人文素養(yǎng)[4]。教師要合理設(shè)計(jì)架構(gòu)課程體系，對(duì)以前的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)，不能一套講稿念好多年，要多在課程改造和課程設(shè)置上下功夫，開(kāi)展多種形式的素質(zhì)教育拓展活動(dòng)，讓學(xué)生自主走近傳統(tǒng)文學(xué)這個(gè)寶貴的資源。一個(gè)好的專(zhuān)業(yè)課程體系應(yīng)該是開(kāi)放的、與時(shí)俱進(jìn)的，要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和時(shí)展進(jìn)行增減，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)也要根據(jù)其發(fā)展趨勢(shì)不斷完善其課程組織架構(gòu)，讓專(zhuān)業(yè)教學(xué)更加貼近新時(shí)期的學(xué)生需求。

3、教學(xué)方法落后，課外實(shí)踐教學(xué)體系薄弱

教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，要根據(jù)新時(shí)期人才培養(yǎng)要求，積極改變自己的教學(xué)理念，不僅要教知識(shí)，還要教方法、教能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主運(yùn)用所學(xué)知識(shí)處理具體問(wèn)題，在教學(xué)過(guò)程中要注重啟發(fā)學(xué)生多思考，推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)和思考的主體，所有的教學(xué)活動(dòng)都要瞄準(zhǔn)學(xué)生應(yīng)用能力的提升這個(gè)最終目標(biāo)，要結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)夜店制定有效的課堂教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究能力。另外，漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)不僅局限在課堂，教師可以指導(dǎo)學(xué)生建立漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)小組或?qū)W生社團(tuán)，讓他們開(kāi)展我國(guó)文學(xué)不同發(fā)展時(shí)期的研究，既加深了專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，又學(xué)會(huì)了研究方法，還可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)出版社、作家協(xié)會(huì)、書(shū)店、電視臺(tái)等未來(lái)主要就業(yè)單位，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)處理實(shí)際問(wèn)題，掌握現(xiàn)代辦公職業(yè)技能，提前規(guī)劃職業(yè)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]陳巖春.當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教育中存在的主要問(wèn)題探析[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2014，（8）：136-137.

[2]張楓.當(dāng)前高校漢語(yǔ)言文學(xué)教育中存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].赤子，2014，（9）：83.

[3]鐘鵬舉.漢語(yǔ)言文學(xué)教育存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].語(yǔ)文天地，2013，（15）：21-22.

第5篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)范文

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè),是一個(gè)相對(duì)而言較為弱勢(shì)的一個(gè)專(zhuān)業(yè)。由于其本身而言,人文社科性太強(qiáng),沒(méi)有工科專(zhuān)業(yè)的實(shí)用性,沒(méi)有如醫(yī)學(xué)建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)那樣的清晰地職業(yè)定位,也沒(méi)有如財(cái)經(jīng)政法專(zhuān)業(yè)那樣強(qiáng)的針對(duì)性,最終,導(dǎo)致其在應(yīng)用性上存在著一定的薄弱環(huán)節(jié)。

漢語(yǔ)言,事實(shí)上是一種人文性非常強(qiáng)的學(xué)科,在歷史的演變的過(guò)程中,漢語(yǔ)言文學(xué),傳承和發(fā)揚(yáng)著漢語(yǔ)和中國(guó)文化的作用,使得中國(guó)的精神財(cái)富得以保留下來(lái),體現(xiàn)著中國(guó)文化的精髓。

那么,對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言,更多的是要將漢語(yǔ)言文學(xué)的精神傳承下去,使更多的人能夠了解到漢語(yǔ)言文學(xué)的作用以及漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)社會(huì)的巨大影響。從這個(gè)層面上看,漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的內(nèi)容,更多的是對(duì)人類(lèi)文化的一種認(rèn)識(shí),這個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,承受的,更多的是社會(huì)的一種責(zé)任,一種將文化傳承下去的責(zé)任和意識(shí)。

因而,對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言,要想適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求,首當(dāng)其沖的沒(méi),就是要明確自己專(zhuān)業(yè)的重要性,明確自己專(zhuān)業(yè)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響,重要的,不是如何去創(chuàng)造個(gè)人的經(jīng)濟(jì)效益,而是創(chuàng)造社會(huì)意義層面上經(jīng)濟(jì)的效益。那么,在教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)學(xué)生的人文方面的素養(yǎng),要使學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)到自己專(zhuān)業(yè)對(duì)于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)是在不斷地發(fā)展和進(jìn)步的,漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,在就業(yè)上面臨著很大的壓力,那么,只有提高漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用性,才能使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的需求,使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生能夠在社會(huì)上找到自己的價(jià)值。

2 提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性

那么,在以上的大背景下,在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生面臨的巨大壓力之下,如何呢能夠有效地提高漢語(yǔ)言文學(xué)在社會(huì)化進(jìn)程中的應(yīng)用性,使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生真正能夠適應(yīng)社會(huì)的需求呢?接下來(lái),本文將從四個(gè)方面提出一些的有效地建議和對(duì)策,希望讀者能夠從中受到啟發(fā)。

2.1 培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新的能力

社會(huì)是在不斷地發(fā)展和進(jìn)步的,然而,老一套的學(xué)習(xí)思想和觀念深深扎根在學(xué)生的心里,學(xué)生一味的被壓迫者進(jìn)行學(xué)習(xí),他們只是在被動(dòng)的接受著知識(shí)的傳達(dá),而并未了解到學(xué)習(xí)的真諦。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,最常見(jiàn)的,就是上課的時(shí)候,老師講,學(xué)生聽(tīng),老師記,學(xué)生抄,學(xué)生從來(lái)沒(méi)有去想過(guò)要真正的自主的去學(xué)習(xí)。在推行素質(zhì)化教育的今天,我們不得不反思,傳統(tǒng)的教育方式給我們帶來(lái)了根深蒂固的傷害,我們要突破傳統(tǒng)教育給我們帶來(lái)的束縛,要讓素質(zhì)化教育得以實(shí)現(xiàn)。那么,為了達(dá)到這一目的,首先,應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言,其專(zhuān)業(yè)的就業(yè)面是相當(dāng)廣泛的,當(dāng)然,真是由于這種廣泛的就業(yè)面,使得學(xué)生學(xué)的知識(shí)非常的寬泛,知識(shí)學(xué)得不夠精,那么,創(chuàng)新在漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)上顯得非常的重要。

漢語(yǔ)言文學(xué)上的創(chuàng)新,是指的對(duì)教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的思維方面的創(chuàng)新,從整體上打破漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的束縛,使學(xué)生能夠不受專(zhuān)業(yè)的限制,加深對(duì)某一方面專(zhuān)業(yè)知識(shí)的了解,從而對(duì)今后的工作學(xué)習(xí)予以指導(dǎo)。例如,對(duì)于新聞、文秘等等人文社科類(lèi)的專(zhuān)業(yè),都是從漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中衍化出來(lái)的一個(gè)分支,那么,如果學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)中的新聞?lì)惖闹R(shí)相對(duì)感興趣,就可以選擇新聞方面的知識(shí),進(jìn)行著重的研究和學(xué)習(xí),這樣,使自己在這方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)得以深化的學(xué)習(xí),不僅僅有利于學(xué)生今后在這方面的研究和學(xué)習(xí),與此同時(shí),學(xué)生也能從中收獲更多,不是泛泛的去學(xué)習(xí),而是在一個(gè)相對(duì)較小的領(lǐng)域中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),這種學(xué)習(xí)方法,不失為為漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新。> 方法上的創(chuàng)新固然重要,但是,最重要的,是培養(yǎng)學(xué)生思維上的創(chuàng)新。古話(huà)有云:“授之以漁不如授之以魚(yú)”。這句話(huà),雖然很多人都會(huì)講,但有多少人真正明白其中的內(nèi)涵呢?在學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新,不僅僅是教會(huì)學(xué)生創(chuàng)新的內(nèi)容,最重要的,是讓學(xué)生有自我創(chuàng)新的意識(shí),使學(xué)生能夠真正用一種創(chuàng)新的思維去想問(wèn)題,這樣,學(xué)生在今后遇到問(wèn)題時(shí)才不會(huì)素手無(wú)策,才能真正明晰創(chuàng)新意識(shí)對(duì)解決問(wèn)題所帶來(lái)的好處。

2.2 強(qiáng)化漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的實(shí)用性

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè),我們都知道,其包括的主要課程有現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)等十余門(mén)課程,課程內(nèi)容之龐大,使學(xué)生都望而生畏。那么,在這樣的情況下,如何能夠改善這種情況呢?

在漢語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)加大對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的課程的精簡(jiǎn)力度,是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程能夠得以強(qiáng)化,核心的內(nèi)容能夠得以展示出來(lái),并且,應(yīng)當(dāng)避免學(xué)科之間的交叉,要能夠很明確的展示出學(xué)科的特色知識(shí)要點(diǎn),這樣,是學(xué)生在學(xué)習(xí)上能夠收到事半功倍的效果。

第6篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)范文

1 漢語(yǔ)言文學(xué)的簡(jiǎn)介

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，是一個(gè)相對(duì)而言較為弱勢(shì)的一個(gè)專(zhuān)業(yè)。由于其本身而言，人文社科性太強(qiáng)，沒(méi)有工科專(zhuān)業(yè)的實(shí)用性，沒(méi)有如醫(yī)學(xué)建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)那樣的清晰地職業(yè)定位，也沒(méi)有如財(cái)經(jīng)政法專(zhuān)業(yè)那樣強(qiáng)的針對(duì)性，最終，導(dǎo)致其在應(yīng)用性上存在著一定的薄弱環(huán)節(jié)。

漢語(yǔ)言，事實(shí)上是一種人文性非常強(qiáng)的學(xué)科，在歷史的演變的過(guò)程中，漢語(yǔ)言文學(xué)，傳承和發(fā)揚(yáng)著漢語(yǔ)和中國(guó)文化的作用，使得中國(guó)的精神財(cái)富得以保留下來(lái)，體現(xiàn)著中國(guó)文化的精髓。

那么，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，更多的是要將漢語(yǔ)言文學(xué)的精神傳承下去，使更多的人能夠了解到漢語(yǔ)言文學(xué)的作用以及漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)社會(huì)的巨大影響。從這個(gè)層面上看，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的內(nèi)容，更多的是對(duì)人類(lèi)文化的一種認(rèn)識(shí)，這個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，承受的，更多的是社會(huì)的一種責(zé)任，一種將文化傳承下去的責(zé)任和意識(shí)。

因而，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，要想適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，首當(dāng)其沖的沒(méi)，就是要明確自己專(zhuān)業(yè)的重要性，明確自己專(zhuān)業(yè)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響，重要的，不是如何去創(chuàng)造個(gè)人的經(jīng)濟(jì)效益，而是創(chuàng)造社會(huì)意義層面上經(jīng)濟(jì)的效益。那么，在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)學(xué)生的人文方面的素養(yǎng)，要使學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)到自己專(zhuān)業(yè)對(duì)于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)是在不斷地發(fā)展和進(jìn)步的，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，在就業(yè)上面臨著很大的壓力，那么，只有提高漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用性，才能使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的需求，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生能夠在社會(huì)上找到自己的價(jià)值。

2 提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性本文由收集整理

那么，在以上的大背景下，在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生面臨的巨大壓力之下，如何呢能夠有效地提高漢語(yǔ)言文學(xué)在社會(huì)化進(jìn)程中的應(yīng)用性，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生真正能夠適應(yīng)社會(huì)的需求呢？接下來(lái)，本文將從四個(gè)方面提出一些的有效地建議和對(duì)策，希望讀者能夠從中受到啟發(fā)。

2.1 培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新的能力

社會(huì)是在不斷地發(fā)展和進(jìn)步的，然而，老一套的學(xué)習(xí)思想和觀念深深扎根在學(xué)生的心里，學(xué)生一味的被壓迫者進(jìn)行學(xué)習(xí)，他們只是在被動(dòng)的接受著知識(shí)的傳達(dá)，而并未了解到學(xué)習(xí)的真諦。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，最常見(jiàn)的，就是上課的時(shí)候，老師講，學(xué)生聽(tīng)，老師記，學(xué)生抄，學(xué)生從來(lái)沒(méi)有去想過(guò)要真正的自主的去學(xué)習(xí)。在推行素質(zhì)化教育的今天，我們不得不反思，傳統(tǒng)的教育方式給我們帶來(lái)了根深蒂固的傷害，我們要突破傳統(tǒng)教育給我們帶來(lái)的束縛，要讓素質(zhì)化教育得以實(shí)現(xiàn)。那么，為了達(dá)到這一目的，首先，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，其專(zhuān)業(yè)的就業(yè)面是相當(dāng)廣泛的，當(dāng)然，真是由于這種廣泛的就業(yè)面，使得學(xué)生學(xué)的知識(shí)非常的寬泛，知識(shí)學(xué)得不夠精，那么，創(chuàng)新在漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)上顯得非常的重要。

漢語(yǔ)言文學(xué)上的創(chuàng)新，是指的對(duì)教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的思維方面的創(chuàng)新，從整體上打破漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的束縛，使學(xué)生能夠不受專(zhuān)業(yè)的限制，加深對(duì)某一方面專(zhuān)業(yè)知識(shí)的了解，從而對(duì)今后的工作學(xué)習(xí)予以指導(dǎo)。例如，對(duì)于新聞、文秘等等人文社科類(lèi)的專(zhuān)業(yè)，都是從漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中衍化出來(lái)的一個(gè)分支，那么，如果學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)中的新聞?lì)惖闹R(shí)相對(duì)感興趣，就可以選擇新聞方面的知識(shí)，進(jìn)行著重的研究和學(xué)習(xí)，這樣，使自己在這方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)得以深化的學(xué)習(xí)，不僅僅有利于學(xué)生今后在這方面的研究和學(xué)習(xí)，與此同時(shí)，學(xué)生也能從中收獲更多，不是泛泛的去學(xué)習(xí)，而是在一個(gè)相對(duì)較小的領(lǐng)域中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，這種學(xué)習(xí)方法，不失為為漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新。

方法上的創(chuàng)新固然重要，但是，最重要的，是培養(yǎng)學(xué)生思維上的創(chuàng)新。古話(huà)有云：“授之以漁不如授之以魚(yú)”。這句話(huà)，雖然很多人都會(huì)講，但有多少人真正明白其中的內(nèi)涵呢？在學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新，不僅僅是教會(huì)學(xué)生創(chuàng)新的內(nèi)容，最重要的，是讓學(xué)生有自我創(chuàng)新的意識(shí)，使學(xué)生能夠真正用一種創(chuàng)新的思維去想問(wèn)題，這樣，學(xué)生在今后遇到問(wèn)題時(shí)才不會(huì)素手無(wú)策，才能真正明晰創(chuàng)新意識(shí)對(duì)解決問(wèn)題所帶來(lái)的好處。

2.2 強(qiáng)化漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的實(shí)用性

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，我們都知道，其包括的主要課程有現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)等十余門(mén)課程，課程內(nèi)容之龐大，使學(xué)生都望而生畏。那么，在這樣的情況下，如何能夠改善這種情況呢？

在漢語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)加大對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的課程的精簡(jiǎn)力度，是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程能夠得以強(qiáng)化，核心的內(nèi)容能夠得以展示出來(lái)，并且，應(yīng)當(dāng)避免學(xué)科之間的交叉，要能夠很明確的展示出學(xué)科的特色知識(shí)要點(diǎn)，這樣，是學(xué)生在學(xué)習(xí)上能夠收到事半功倍的效果。

3 結(jié)語(yǔ)

第7篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞 漢語(yǔ)言文學(xué) 實(shí)踐性 職業(yè)院校 理論知識(shí)

中圖分類(lèi)號(hào)：G657 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)開(kāi)展的必要性

在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的社會(huì)中，需要高等職業(yè)院校的教育體制緊跟時(shí)代步伐，不斷進(jìn)行改革以適應(yīng)新環(huán)境。而作為關(guān)系到我國(guó)國(guó)民根本、中華文化內(nèi)涵的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)更是重中之重的改革要點(diǎn)。從前那種“重理論，輕實(shí)踐”的教育理念已經(jīng)逐步被社會(huì)所淘汰。作為為我國(guó)經(jīng)濟(jì)科技市場(chǎng)輸出大量人才的高等職業(yè)院校有必要也有責(zé)任率先作出表率，從漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)入手，提升該專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性和實(shí)踐性。探索全新的教育模式與教育方法，為我國(guó)的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

高等職業(yè)院校在我國(guó)不管是教育地位還是就業(yè)率地位亦是輸出實(shí)用性人才地位都有著不可撼動(dòng)的地位。在改革開(kāi)放恢復(fù)高考的這幾十年來(lái)，相比于大學(xué)的教育模式，高等職業(yè)院校的教育方式更為我們現(xiàn)代社會(huì)所吸收，教育出來(lái)的學(xué)生也更符合市場(chǎng)需求，在整個(gè)學(xué)業(yè)市場(chǎng)上總是處于一個(gè)先鋒帶頭作用。而近些年漢字熱的推廣，也更使得國(guó)內(nèi)乃至世界上對(duì)漢語(yǔ)、中國(guó)文化歷史的高標(biāo)準(zhǔn)不斷在上升，所對(duì)應(yīng)的是職業(yè)門(mén)類(lèi)也越來(lái)越廣。所以，為了應(yīng)對(duì)這個(gè)大趨勢(shì)，高等職業(yè)院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育應(yīng)用化實(shí)踐化是迫在眉睫，以求及時(shí)補(bǔ)上市場(chǎng)這方面人才的空缺，并及時(shí)抓住時(shí)代的機(jī)遇，將中國(guó)文化發(fā)揚(yáng)海外。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，各個(gè)用人單位的選材標(biāo)準(zhǔn)也越來(lái)越苛刻。而面對(duì)廣大大學(xué)生畢業(yè)季更為專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)性人才的沖擊，高職院校的學(xué)生和就業(yè)率要想不被淘汰，只有在實(shí)踐性方向突破，只有不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步，努力發(fā)展成為理論與實(shí)踐相結(jié)合的多方面人才，才能不被淘汰。

2漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)展前景

漢語(yǔ)言文學(xué)有著一定的追求，而這份追求歸根到底就是文學(xué)的追求，而文學(xué)是沒(méi)有邊界的，在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，文學(xué)的領(lǐng)域在不斷的擴(kuò)大，其所富含的知識(shí)也更加豐富，文學(xué)中也演變出各種不同形式的文學(xué)構(gòu)件。文學(xué)在發(fā)展的過(guò)程中，其需要呈現(xiàn)出的是一種真、善、美的發(fā)展觀念，文學(xué)的追求就是一種自然的追求，可以說(shuō)這是一種自然現(xiàn)象。漢語(yǔ)言文學(xué)主要是在歷史的基礎(chǔ)上所發(fā)展起來(lái)的一種文學(xué)形式，相較于文學(xué)來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)的出現(xiàn)時(shí)間更早，就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)的體制以及相關(guān)要求，在發(fā)展過(guò)程中，都比文學(xué)要更加的完善?，F(xiàn)階段，社會(huì)的發(fā)展促進(jìn)了漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展，其在發(fā)展的進(jìn)程中，也逐漸形成了一套較為完善的管理控制體系，但是無(wú)論漢語(yǔ)言文學(xué)如何發(fā)展，其發(fā)展的主要目的依然是追求自然的屬性，極力在漢語(yǔ)言文學(xué)中體現(xiàn)出一種追求真善美的特性。

3漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)用性教學(xué)的特點(diǎn)

漢語(yǔ)言文學(xué)是一本專(zhuān)業(yè)理論較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，它的實(shí)踐性自古以來(lái)就低于普通專(zhuān)業(yè)，這就對(duì)于高等職業(yè)院校具有相當(dāng)大的挑戰(zhàn)性。即便高職院校的實(shí)踐性和應(yīng)用能力較強(qiáng)，但漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)這樣一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，在教學(xué)過(guò)程成不可避免的就會(huì)出現(xiàn)晦澀難懂，重理論的教學(xué)方式。

就實(shí)際情況來(lái)說(shuō)，由于漢語(yǔ)言文學(xué)中以理論知識(shí)為重點(diǎn)，所以，在教學(xué)中，多注重理論型教學(xué)，但是這門(mén)學(xué)科所包含的內(nèi)容較為復(fù)雜，涉及各個(gè)方面的學(xué)科，因此，這一專(zhuān)業(yè)并沒(méi)有針對(duì)性的崗位，而且由于其不注重實(shí)踐教學(xué)，所以就會(huì)使得學(xué)生的實(shí)踐能力較差，無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求。針對(duì)這一情況，我國(guó)的高職院校開(kāi)始在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中實(shí)施應(yīng)用型教學(xué)，以期能夠提升教學(xué)的效果和質(zhì)量。隨著應(yīng)用型教學(xué)的開(kāi)展，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的時(shí)間能力得到了有效的提升，就漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用型教學(xué)的最大特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，其最大特點(diǎn)就是使得學(xué)生的理論知識(shí)與實(shí)踐得到了有效的結(jié)合，使得學(xué)生可以在認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)上，明確地了解到社會(huì)反應(yīng)的現(xiàn)象，這對(duì)推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展有著重要的影響作用。

4漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)用性教學(xué)的開(kāi)展方法

隨著社會(huì)的發(fā)展，高等職業(yè)院校傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言學(xué)學(xué)教學(xué)方法已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求，所以高職院校開(kāi)始實(shí)施應(yīng)用型教學(xué)，在開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，主要是對(duì)教學(xué)的方法教學(xué)，在開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，主要是對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行有效的改進(jìn)，使得漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)能夠更加適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的需求，現(xiàn)代的社會(huì)大量需要實(shí)踐性人才，而漢語(yǔ)言文學(xué)在傳統(tǒng)的教學(xué)中，主要以理論教學(xué)為主，缺乏實(shí)踐性，這樣就使得學(xué)生無(wú)法適應(yīng)崗位的需求，而開(kāi)展應(yīng)用型教學(xué)，則使得學(xué)生的實(shí)踐能力得到了明顯的提高，這種應(yīng)用型教學(xué)針對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)取向以及就業(yè)的方向來(lái)進(jìn)行教學(xué)的開(kāi)展，使得漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)更加具有針對(duì)性，是的學(xué)生能夠?qū)⑵渌鶎W(xué)的理論知識(shí)有效地應(yīng)用到實(shí)踐中，這樣就有效地鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

5總結(jié)

總的來(lái)說(shuō)，面對(duì)需要進(jìn)行改革漢語(yǔ)言文學(xué)這門(mén)歷史悠久，理論知識(shí)晦澀難懂的專(zhuān)業(yè)對(duì)于全中國(guó)的教育專(zhuān)家都是具有巨大挑戰(zhàn)性的。而現(xiàn)如今要求在短短幾年內(nèi)完成這個(gè)任務(wù)是非常艱巨的。我們只能在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中不斷改進(jìn)教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，將現(xiàn)代化元素和實(shí)踐應(yīng)用文本逐漸滲入，逐步對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行應(yīng)用性教學(xué)理念與實(shí)踐的改革。通過(guò)地區(qū)與地區(qū)間不斷的學(xué)習(xí)與溝通，對(duì)“重理論，輕實(shí)踐”的教學(xué)態(tài)度進(jìn)行及時(shí)的把控和調(diào)整。

參考文獻(xiàn)

[1] 任心慧.應(yīng)用型大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)本科實(shí)踐教學(xué)體系探討[A].北京高教學(xué)會(huì)實(shí)驗(yàn)室工作研究會(huì)2010年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集（上冊(cè)）[C]，2010.

第8篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)范文

（一）面對(duì)新形勢(shì)，固守舊觀念，不能“與時(shí)俱進(jìn)”

當(dāng)前，我國(guó)高等教育大眾化進(jìn)程不斷加快，高等教育改革進(jìn)入深水區(qū)，尤其是地方本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展越來(lái)越凝聚共識(shí)，建設(shè)應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)，培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才成為轉(zhuǎn)型發(fā)展高校的共同追求。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整，高校中文學(xué)科越來(lái)越邊緣化。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，知識(shí)更新速度加快，影視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體產(chǎn)業(yè)突飛猛進(jìn)，社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的需求發(fā)生了很大的變化。伴隨著基礎(chǔ)教育改革的深入推進(jìn)，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文師資提出了新要求。當(dāng)前高校畢業(yè)生面臨結(jié)構(gòu)性就業(yè)難題，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)也不例外。面對(duì)以上新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)，一些地方本科高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，卻置身“象牙塔”，獨(dú)處一隅，坐井觀天，跟不上高等教育改革步伐，與時(shí)代和社會(huì)發(fā)展脫節(jié)；教學(xué)上仍然沿襲老一套教學(xué)理念和教學(xué)方式方法，因循守舊，不善創(chuàng)新；在人才培養(yǎng)方面，固守精英培養(yǎng)觀念，仍然認(rèn)為“皇帝的女兒不愁嫁”，不能與時(shí)俱進(jìn)，就業(yè)難成為嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。

（二）盲目攀比，定位不準(zhǔn)確，不能“因地制宜”

我國(guó)高等教育體系在層次結(jié)構(gòu)上存在層級(jí)化和差異化，大體可以劃分為三大類(lèi)。第一類(lèi)是研究型大學(xué)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)術(shù)型、理論型人才；第二類(lèi)是以教學(xué)型為主的普通高校，側(cè)重培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型人才；第三類(lèi)是高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，即高職高專(zhuān)院校，培養(yǎng)目標(biāo)是崗位型、技能型人才。在當(dāng)前高校轉(zhuǎn)型發(fā)展背景下，地方本科高校將自己定位于應(yīng)用型本科大學(xué)，是更符合實(shí)際的科學(xué)定位。應(yīng)用型本科大學(xué)的基本定位是，“面向地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要，設(shè)置應(yīng)用學(xué)科專(zhuān)業(yè)；強(qiáng)化實(shí)踐實(shí)訓(xùn)教學(xué)，提高應(yīng)用能力；重視應(yīng)用研究，促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研緊密結(jié)合；培養(yǎng)具有一定理論基礎(chǔ)，理論應(yīng)用和技術(shù)能力，為黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位等基層管理服務(wù)的應(yīng)用性專(zhuān)業(yè)人才”。[1]根據(jù)其能級(jí)定位，地方高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)，不能盲目地向重點(diǎn)名牌高?？待R，而應(yīng)該著眼于服務(wù)地方社會(huì)發(fā)展與學(xué)生成才需要的契合點(diǎn)，注重學(xué)生全面素質(zhì)的提升和學(xué)生的應(yīng)用實(shí)踐能力的提高。然而，很多開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的地方高校一味攀比，盲目追求“高、大、全”的發(fā)展模式，仍注重人文學(xué)術(shù)型、研究型人才培養(yǎng)，嚴(yán)重脫離地方高校自身的實(shí)際，專(zhuān)業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)與地方社會(huì)需求脫節(jié)。

（三）受傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式弊端的制約，難以“破繭成蝶”

傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)長(zhǎng)期以來(lái)形成了相對(duì)成熟的人才培養(yǎng)模式。但同時(shí)，這種模式存在一定的弊端。該專(zhuān)業(yè)在人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系設(shè)置、實(shí)踐環(huán)節(jié)、人才培養(yǎng)模式等方面都相對(duì)滯后。人才培養(yǎng)目標(biāo)定位往往過(guò)高、范圍過(guò)廣，以培養(yǎng)寬口徑、厚功底的“通才”為其目標(biāo)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)通才人才的培養(yǎng)。結(jié)果往往適得其反，大部分畢業(yè)生理論知識(shí)不扎實(shí)，又缺乏實(shí)際工作需要的熟練技能。在課程設(shè)置方面，傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)課程大多局限于文學(xué)類(lèi)科目，課程設(shè)置比較單一。在實(shí)踐環(huán)節(jié)上，由于一些高校不重視，導(dǎo)致培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生學(xué)的知識(shí)僅僅停留在紙上，動(dòng)手實(shí)踐能力差，不能較快地適應(yīng)社會(huì)需要。在人才培養(yǎng)目標(biāo)上，人才培養(yǎng)目標(biāo)不清晰，一味地注重學(xué)術(shù)型、研究型漢語(yǔ)言文學(xué)人才的培養(yǎng)，與市場(chǎng)需求脫軌。其結(jié)果造成人才培養(yǎng)模式適應(yīng)性不強(qiáng)，學(xué)生就業(yè)缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，未來(lái)發(fā)展空間受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

二、應(yīng)用型人才培養(yǎng)：地方本科高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的應(yīng)然要求

近兩年來(lái)，關(guān)于地方本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的輿論和呼聲日益強(qiáng)烈。從全國(guó)應(yīng)用技術(shù)大學(xué)（學(xué)院）聯(lián)盟的成立到《地方本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展實(shí)踐與政策研究報(bào)告》的，從國(guó)務(wù)院總理主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議提出“引導(dǎo)一批普通本科高校向應(yīng)用技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型”，到2014年、2015年連續(xù)兩屆產(chǎn)教融合發(fā)展戰(zhàn)略國(guó)際論壇在河南駐馬店召開(kāi)，目前在教育部和各省份的引導(dǎo)和推動(dòng)下，在社會(huì)行業(yè)企業(yè)的大力支持下，在部分本科高校的積極探索下，一場(chǎng)關(guān)于地方本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的改革正在如火如荼展開(kāi)。在當(dāng)前地方本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的大背景下，傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)究竟是雷打不動(dòng)，還是相時(shí)而動(dòng)？是按部就班，還是與時(shí)俱進(jìn)？是諱疾忌醫(yī)，還是把脈問(wèn)診？人才培養(yǎng)是高等教育的根本任務(wù)。高校要圍繞“培養(yǎng)什么樣的人”和“怎樣培養(yǎng)人”這一核心問(wèn)題明確辦學(xué)定位。如果我們培養(yǎng)出來(lái)的人與社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在很大的脫節(jié)，人才培養(yǎng)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求“錯(cuò)位”或“疏離”，那么我們就得反思我們的教育本身了。作為地方院校充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)今社會(huì)大環(huán)境已發(fā)生了很大變化，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才需求的標(biāo)準(zhǔn)和要求越來(lái)越高，人才培養(yǎng)要具有前瞻性；漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的專(zhuān)業(yè)，遠(yuǎn)離社會(huì)，它就沒(méi)有生命力。因此，培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才應(yīng)成為當(dāng)前地方高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的必然要求和發(fā)展目標(biāo)。然而，至今仍有人對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，提出質(zhì)疑和異議。有人認(rèn)為，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為傳統(tǒng)基礎(chǔ)性學(xué)科，凸顯的是人文性，肩負(fù)著傳承傳統(tǒng)文化，凝聚民族精神，提升國(guó)民素質(zhì)和人文素養(yǎng)的重任，不應(yīng)強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性。也有人認(rèn)為，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)和理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)不同，不能直接轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益和生產(chǎn)力，不應(yīng)追求應(yīng)用性。凡此種種觀點(diǎn)，都是對(duì)應(yīng)用性理解的誤區(qū)?！鞍凑战逃龑W(xué)發(fā)展的理論思想，任何一門(mén)學(xué)科是否具有應(yīng)用性和具有多大的應(yīng)用性將決定著該學(xué)科在體制的構(gòu)建上是否能夠達(dá)到完善和是否能夠處于較高的發(fā)展水平，所以一個(gè)學(xué)科的應(yīng)用性是衡量該學(xué)科的重要標(biāo)準(zhǔn)?！盵2]針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生普遍存在的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力不足的現(xiàn)象，應(yīng)用性強(qiáng)調(diào)的是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生將專(zhuān)業(yè)知識(shí)理論應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐的工作能力。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生活躍在社會(huì)各行各業(yè)，社會(huì)對(duì)他們的要求不僅僅是具有扎實(shí)的理論和完善的人文素養(yǎng)，更需要具備一種務(wù)實(shí)、深入實(shí)際的工作素質(zhì)，而不是清高、夸夸其談，輕飄飄地懸浮在空中，只會(huì)紙上談兵，擺花架子，沒(méi)有應(yīng)付實(shí)際事務(wù)的能力。同時(shí)，還需要他們具備書(shū)面寫(xiě)作能力、口頭表達(dá)能力和實(shí)踐操作技能。以寫(xiě)作能力為例，良好的寫(xiě)作能力就是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生應(yīng)用性的典型體現(xiàn)。然而，很多畢業(yè)生寫(xiě)作能力，尤其是應(yīng)用寫(xiě)作能力欠缺，成為不爭(zhēng)的事實(shí)。就地方本科高校而言，“面對(duì)新的形勢(shì)，地方本科院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)必須轉(zhuǎn)型發(fā)展，走內(nèi)涵式發(fā)展道路，培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型人才，否則漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)生存的空間將會(huì)越來(lái)越小”。[3]因此，必須順應(yīng)時(shí)展趨勢(shì)和高校轉(zhuǎn)型發(fā)展大局，要贏得主動(dòng)。

三、地方本科高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)型應(yīng)堅(jiān)持的基本原則

（一）以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為導(dǎo)向的原則

高等教育有四大基本職能：人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和傳承文明。從高校的職能來(lái)講，服務(wù)社會(huì)、服務(wù)地方是地方高校的一項(xiàng)重要職能。地方本科高校只有在“以服務(wù)求支持，以服務(wù)做貢獻(xiàn)”中，才能得到地方的大力支持。地方高校擔(dān)負(fù)著為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的應(yīng)用型高素質(zhì)人才培養(yǎng)任務(wù)。從當(dāng)前地方高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生流向來(lái)看，畢業(yè)生主要是進(jìn)入地方中小學(xué)校、政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、新聞媒體等工作。這就要求我們的人才培養(yǎng)必須立足地方，堅(jiān)持以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為導(dǎo)向的原則，只有這樣，我們培養(yǎng)出來(lái)的人才才能適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，才能人盡其才。

（二）以應(yīng)用性為導(dǎo)向，與人文性統(tǒng)一的原則

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是人文性很強(qiáng)的基礎(chǔ)性專(zhuān)業(yè)。過(guò)去，過(guò)多強(qiáng)調(diào)該專(zhuān)業(yè)“人文性”的一面，而對(duì)“應(yīng)用性”特點(diǎn)重視不夠，講得不多，理解不深，甚至忽視其“應(yīng)用性”。地方本科高校不僅僅要注重對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)教育，更要注重學(xué)生將知識(shí)通過(guò)一定的技能應(yīng)用到日常的生活實(shí)踐的能力。今天我們強(qiáng)調(diào)要突出應(yīng)用性，但不能從一端走向另一端。因?yàn)槿宋男允菨h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)賴(lài)以存在的根本，是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的血脈，丟棄了這些血脈，漢語(yǔ)言文學(xué)也就不成其為漢語(yǔ)言文學(xué)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)就會(huì)失去靈魂。無(wú)論怎樣轉(zhuǎn)型發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)不能丟。我們不能在追求應(yīng)用性的發(fā)展中，失掉了人文性的底蘊(yùn)。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是“人文性”與“應(yīng)用性”統(tǒng)一的專(zhuān)業(yè)。相對(duì)于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究型人才，我們應(yīng)致力于培養(yǎng)融人文性與應(yīng)用性于一身的人文應(yīng)用型人才。

（三）以應(yīng)用性為導(dǎo)向，與特色性統(tǒng)一的原則

專(zhuān)業(yè)特色性是高?；谝欢ǖ霓k學(xué)思想，在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中逐步積淀和形成的特色。專(zhuān)業(yè)特色可以體現(xiàn)在教育目標(biāo)、師資隊(duì)伍、課程體系、教學(xué)條件和培養(yǎng)質(zhì)量等方面，可以體現(xiàn)為人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新，也可以體現(xiàn)在充分利用地方文化資源，凸顯為地方特色服務(wù)等方面。地方本科高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為高校特色專(zhuān)業(yè)建設(shè)點(diǎn)的不在少數(shù)。這也給我們一個(gè)啟示，轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中，要堅(jiān)持應(yīng)用性為導(dǎo)向的同時(shí)，也要注重特色性發(fā)展。如在服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展方面，可依托地方豐富的文化資源及研究成果，精心設(shè)計(jì)地方文化系列課程，注重學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)和獨(dú)特能力培養(yǎng)，凸顯與眾不同的專(zhuān)業(yè)特色。

（四）積極推進(jìn)、量力穩(wěn)健的適度原則

第9篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)范文

伴隨著全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建，我國(guó)的成人繼續(xù)教育事業(yè)取得了新的發(fā)展。針對(duì)當(dāng)前社會(huì)對(duì)于學(xué)科復(fù)合型人才的強(qiáng)烈要求，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為一門(mén)波及面積廣、涉及范圍多的人文學(xué)科，需要在完善和改革教學(xué)的實(shí)踐路途上不斷地探索和創(chuàng)新。筆者在本文中以應(yīng)用性教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，立足于漢語(yǔ)言文學(xué)教育的兩個(gè)重要方面，對(duì)教學(xué)工作展開(kāi)探討，試圖加強(qiáng)對(duì)成人繼續(xù)教育中的漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用性教學(xué)。

關(guān)鍵詞：

成人繼續(xù)教育；漢語(yǔ)言文學(xué)；專(zhuān)業(yè)知識(shí)；應(yīng)用性教學(xué)

1成人繼續(xù)教育中的漢語(yǔ)言文學(xué)

1.1成人繼續(xù)教育

隨著提出構(gòu)建全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，各單位都十分重視本單位員工素質(zhì)的提升，這就使得大量已經(jīng)受過(guò)中專(zhuān)以上學(xué)校教育的在職專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員都需要進(jìn)行知識(shí)的擴(kuò)充、拓寬和提升，因而我國(guó)需要大力發(fā)展成人繼續(xù)教育。國(guó)家開(kāi)放大學(xué)就是在這股東風(fēng)下蓬勃開(kāi)展的，他在為全民的知識(shí)文化儲(chǔ)備的提升，完善專(zhuān)業(yè)技能學(xué)習(xí)起到極大的推動(dòng)作用。

1.2漢語(yǔ)言文學(xué)

漢語(yǔ)言文學(xué)是專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)具備一定的文學(xué)素養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)，漢語(yǔ)言文學(xué)主干內(nèi)容是研究中國(guó)語(yǔ)言的詞語(yǔ)、句法，賞析古今詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等眾多的文學(xué)作品。漢語(yǔ)言文學(xué)傳承著中國(guó)傳統(tǒng)文化和中華民族的集體意識(shí)，是大時(shí)代下人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)，一直肩負(fù)著傳承和提升中華民族語(yǔ)言和文化品質(zhì)的重任。

1.3漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)重要性

漢語(yǔ)言文學(xué)教育從古至今都承載著建立健全學(xué)生的道德體系的重任，學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀都由此建立。但隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，用人單位越來(lái)越傾向于復(fù)合型人才的引入，現(xiàn)今的學(xué)生們面臨著前所未有的就業(yè)壓力，而作為處事工具的漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作也迎來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)，為了充分的發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性的特點(diǎn)，必須對(duì)傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言教學(xué)進(jìn)行改革。

2漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的組織形式是以教師為中心進(jìn)行知識(shí)講授，考試的內(nèi)容大多以課堂講授的知識(shí)為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)形式也是上課記筆記、下課抄筆記、考試背筆記為主，學(xué)生的應(yīng)用能力在這樣的教學(xué)模式下必然無(wú)法得到很大的提升。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會(huì)對(duì)于人才的需求越來(lái)越呈現(xiàn)出一種多樣化的趨勢(shì)，尤其是需要有較強(qiáng)實(shí)踐能力的人才。

3漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)新方法

3.1漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容

現(xiàn)在的高校漢語(yǔ)言文學(xué)仍然以現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)等課程為主。

3.2實(shí)踐應(yīng)用能力的強(qiáng)化

漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)應(yīng)注重提高學(xué)生本專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用能力，講求專(zhuān)業(yè)的實(shí)用性，作為一門(mén)應(yīng)用性學(xué)科，應(yīng)更多的注重學(xué)生的應(yīng)用文字閱讀能力、漢語(yǔ)言寫(xiě)作基礎(chǔ)和口頭語(yǔ)言表達(dá)能力的提升。尤其是學(xué)生在繼續(xù)教育過(guò)程中，我們更應(yīng)合理安排教學(xué)內(nèi)容，來(lái)保證學(xué)生在學(xué)校能夠提高語(yǔ)言文字的應(yīng)用能力，成為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用型人才。

3.3理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育方法

3.3.1漢語(yǔ)言文學(xué)教育不能“紙上談兵”

教育方式的陳舊使得中國(guó)高校提倡的“應(yīng)用性人才教育”流于形式，大多變成了“紙上談兵”。所以在成人繼續(xù)教育中就應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，在扎實(shí)學(xué)生專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)的同時(shí)，尋求專(zhuān)業(yè)教學(xué)與社會(huì)需求的契合點(diǎn)，加大實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的比重，給予學(xué)生更多的實(shí)踐幫助，這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)與創(chuàng)新能力的效果。

3.3.2漢語(yǔ)言文學(xué)教師應(yīng)該“教學(xué)相長(zhǎng)”

作為成人繼續(xù)教育的中堅(jiān)力量，我們電大的教師應(yīng)開(kāi)創(chuàng)新的教學(xué)格局，將傳統(tǒng)文化與時(shí)代內(nèi)涵相結(jié)合，讓漢語(yǔ)言的應(yīng)用性得到真正的發(fā)揮，我們每一個(gè)電大人都應(yīng)將自身的創(chuàng)新性思維融入進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)模式改革中，真正的做到教學(xué)相長(zhǎng)，將自己置身于社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境中，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)形式進(jìn)行大膽的嘗試，將時(shí)下流行的網(wǎng)絡(luò)媒體的運(yùn)用結(jié)合到自己的教學(xué)實(shí)踐中，這樣既能夠讓學(xué)生充分發(fā)揮他們的才智，又能夠讓教師通過(guò)這樣的方式總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，讓漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用性教學(xué)得到更深入的開(kāi)展。

3.3.3學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展

在教學(xué)過(guò)程中，我們要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)的拓展，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的力度，兼顧學(xué)生的文化知識(shí)和實(shí)際工作能力的培養(yǎng)，讓書(shū)本上的理論與生活、工作的實(shí)際相融合，提高學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的使用能力，創(chuàng)建和諧的教學(xué)體系。高校對(duì)于學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)應(yīng)該讓學(xué)生走出校門(mén)，鼓勵(lì)學(xué)生參加很多活動(dòng)，為學(xué)生的實(shí)踐搭建平臺(tái)，挖掘?qū)W生的潛力。在當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的大時(shí)代背景下，學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)必須以企業(yè)人才需求為首要考慮因素，在繼續(xù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中也應(yīng)本著自身的工作實(shí)際，將學(xué)習(xí)的理論知識(shí)與實(shí)踐能力進(jìn)行有效銜接。教師在制定教學(xué)方案時(shí)應(yīng)注重漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用性，通過(guò)學(xué)校的意識(shí)教育和行為教育來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)于自身和專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，真正做到學(xué)以致用。

4漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)的前景展望

漢語(yǔ)言文學(xué)是一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科，也是一門(mén)工具性學(xué)科，這一專(zhuān)業(yè)一直都是我國(guó)普通高等教育中必不可少的專(zhuān)業(yè)。一直以來(lái)它都充當(dāng)著承載與傳播中華民族傳統(tǒng)文化的角色，所以漢語(yǔ)言文學(xué)可以說(shuō)是中國(guó)的高等教育結(jié)構(gòu)中的主流專(zhuān)業(yè)。作為一門(mén)兼具工具性與人文性特點(diǎn)的學(xué)科，他的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)對(duì)與漢語(yǔ)言發(fā)展的熱愛(ài)和需求，隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的精神追求日益提升，漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展之路也充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)。對(duì)于成人繼續(xù)教育中的漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)工作應(yīng)以理論培養(yǎng)為基石，以實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)為助力，借助全社會(huì)的力量使國(guó)民整體素質(zhì)得到極大的提升。在全面終身學(xué)習(xí)的這股春風(fēng)的引領(lǐng)下，成人繼續(xù)教育又迎來(lái)了極大的發(fā)展機(jī)遇，漢語(yǔ)言文學(xué)作為一門(mén)基礎(chǔ)性的學(xué)科，在全民的終身學(xué)習(xí)體系中占據(jù)著極為重要的位置，關(guān)于他的應(yīng)用性教學(xué)改革還需要我們這些一線(xiàn)教師慢慢摸索。

作者：唐瑛霞 單位：吉林市廣播電視大學(xué)

參考文獻(xiàn)：

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