漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)論文范文

實(shí)踐教學(xué)是教育過程中培養(yǎng)學(xué)生將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為基本技能、專業(yè)技能和人文素養(yǎng)，從而將知識(shí)、技能內(nèi)化為個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的綜合教學(xué)活動(dòng)。它是教學(xué)工作的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要保障。目前，漢語(yǔ)言文學(xué)教育的實(shí)踐性教學(xué)方式，從內(nèi)容上分可分為兩種：一是專業(yè)知識(shí)的實(shí)踐教學(xué)，它側(cè)重于培養(yǎng)勝任崗位的基本能力和專業(yè)能力，一般包括基于課程內(nèi)容的課堂內(nèi)實(shí)踐性教學(xué)和課堂外能力形成性實(shí)踐環(huán)節(jié)，課堂內(nèi)的實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容包括課程作業(yè)（閱讀、寫作、討論等）、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)（設(shè)計(jì)），課堂外能力形成性實(shí)踐環(huán)節(jié)包括社會(huì)調(diào)查、各類校外基地實(shí)習(xí)以及畢業(yè)作業(yè)（論文或設(shè)計(jì)）等二是社會(huì)策略性知識(shí)的實(shí)踐教學(xué)，它側(cè)重于培養(yǎng)在崗位上從事工作直接需要的社會(huì)人文素養(yǎng)，包括組織能力、合作能力、創(chuàng)業(yè)能力等綜合能力實(shí)踐環(huán)節(jié)。

（一）漢語(yǔ)言文學(xué)教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合是社會(huì)發(fā)展對(duì)應(yīng)用型人才提出的需求

在教育“普教化”傳統(tǒng)思維下，所有的教育模式趨同化，注重理論知識(shí)傳授，實(shí)踐教學(xué)相對(duì)是薄弱環(huán)節(jié)。在今天，大學(xué)教育從精英教育走向大眾教育后，大學(xué)教育模式也開始注重與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合?！按髮W(xué)是研究和發(fā)展學(xué)術(shù)、培養(yǎng)高級(jí)專門人才的場(chǎng)所，理應(yīng)走出‘象牙之塔’，建立起一種主動(dòng)適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的機(jī)制，樹立一種與時(shí)展息息相關(guān)，同呼吸、共命運(yùn)的責(zé)任感，既為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，也為大學(xué)自身的生存和發(fā)展贏得更大的空間?！薄敖逃荒軆H僅在教育內(nèi)部，要放在整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大局里考慮”，漢語(yǔ)言文學(xué)作為高等教育核心專業(yè)，進(jìn)入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大循環(huán)中，和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合，已經(jīng)是時(shí)代的共識(shí)。漢語(yǔ)言文學(xué)教育要實(shí)現(xiàn)從研究向服務(wù)社會(huì)生活、解決社會(huì)人文矛盾的轉(zhuǎn)向，就必須加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，企業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型加速，個(gè)人需要不斷發(fā)展，只有不斷更新知識(shí)技能，才能保證個(gè)人專業(yè)崗位能力跟上時(shí)代的發(fā)展，才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需求。

（二）加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)是學(xué)生自身發(fā)展的需要

在當(dāng)今的教育中，學(xué)生的生存狀態(tài)有其自身的特殊性。自上世紀(jì)改革開放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、價(jià)值觀念等發(fā)生了翻天覆地的變化，今天的學(xué)生有著不同于任何一代學(xué)生的情感體驗(yàn)、生活磨礪和職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)呈多樣化，有不滿足于生活現(xiàn)狀的，有的在大學(xué)甚至中學(xué)就開始創(chuàng)業(yè)的，有需要提升自己綜合職業(yè)能力的，有重新與社會(huì)化職業(yè)對(duì)接的；有的本身就從事著繁忙的工作，渴望更好地發(fā)展自己、完善自己?？傊?，社會(huì)的要求已經(jīng)內(nèi)化為他們自覺自愿的學(xué)習(xí)需要，因此他們渴望學(xué)習(xí)目標(biāo)具體化、職業(yè)化，注重相應(yīng)崗位的實(shí)用性和職業(yè)能力的培養(yǎng)，在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，比前代學(xué)生有更明確的目標(biāo)，更高的期望和要求。近年來(lái)，社會(huì)用人單位一般都要測(cè)試應(yīng)聘者的綜合素質(zhì)能力和動(dòng)手解決實(shí)際問題的能力，如果不加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生就業(yè)后會(huì)難以適應(yīng)崗位職業(yè)能力的要求，不得不另謀出路或待業(yè)。面對(duì)嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，必須通過加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)來(lái)提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)、就業(yè)能力。

（三）加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的合理化的需要

高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)定位于培養(yǎng)具有一定專業(yè)理論知識(shí)、較強(qiáng)的專業(yè)實(shí)踐能力和較高人文素養(yǎng)的高級(jí)適用人才。當(dāng)高等教育進(jìn)入大眾化階段以后，它不僅是終身教育的主渠道，也是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的基石，但是無(wú)論是為了滿足提升自己能力的求學(xué)，還是為了滿足就業(yè)的需要，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的大部分學(xué)生只能走向一線工作崗位，而不是進(jìn)行專業(yè)研究。如果在教學(xué)中倚重理論教學(xué)，學(xué)生的分析問題、解決問題的能力就很難養(yǎng)成，同時(shí)慵懶、浪漫、拖拉的名士氣會(huì)帶到工作中。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)模式緊貼教育培養(yǎng)對(duì)象的基礎(chǔ)和條件，從實(shí)際出發(fā)，把教育培養(yǎng)目標(biāo)的重點(diǎn)始終定位于融理論于實(shí)踐之中的解決問題能力培養(yǎng)和職業(yè)能力教育的坐標(biāo)系中，它一方面培養(yǎng)了漢語(yǔ)言專業(yè)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)、求真的工作作風(fēng)；一方面促使教育目標(biāo)“實(shí)踐一理論一實(shí)踐”最終實(shí)現(xiàn)。社會(huì)策略性知識(shí)的實(shí)踐教學(xué)是基于一定生活場(chǎng)景的精神實(shí)踐活動(dòng)，它可以組織學(xué)生接觸具體社會(huì)事件，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)，對(duì)這些社會(huì)事實(shí)進(jìn)行處理或提出合理化的建議，能在一定程度上激發(fā)學(xué)生在專業(yè)知識(shí)和具體社會(huì)問題之間，建立起一種關(guān)聯(lián)，從而產(chǎn)生激情、意志、超越、合作、團(tuán)結(jié)等心理正能量，獲得解決實(shí)際問題的社會(huì)策略和對(duì)人生意義的感悟。（四）加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)是促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的需要。在實(shí)踐教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生已經(jīng)不再是接受知識(shí)的容器，因?yàn)樗麄円呀?jīng)完全實(shí)現(xiàn)了自主、探究、合作的學(xué)習(xí)模式；加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)，可以讓老師和學(xué)生之間增加面對(duì)面情景交流的機(jī)會(huì)，老師也有更多的視角來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)、自我意識(shí)、自我調(diào)整能力、自我監(jiān)控能力，老師也能根據(jù)每個(gè)學(xué)生在職業(yè)選擇中面臨的困境，提供最合適的教學(xué)內(nèi)容、方式和途徑，真正做到在“以人為本”的視域下，完成教育任務(wù)。在實(shí)踐中每個(gè)人都可以盡情發(fā)揮自己主觀能動(dòng)性，建構(gòu)施展自己能力的舞臺(tái)，每個(gè)人都有自己發(fā)展的空間就能實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面和諧的發(fā)展。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教育模式的特征

借助網(wǎng)絡(luò)共享教育資源的學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，經(jīng)歷了一個(gè)非常艱復(fù)雜的發(fā)展過程，從2002年的開放課程（OCW）運(yùn)動(dòng)開始，后來(lái)又出現(xiàn)了開放教育資源（OER）運(yùn)動(dòng)，2012年，“從Udacity、Coursera到edX、Udemy，它們以免費(fèi)、高質(zhì)量的課程內(nèi)容為賣點(diǎn)，對(duì)學(xué)習(xí)者提供廣泛的在線支持，包括課程任務(wù)布置、學(xué)習(xí)評(píng)估、師生和生生之間的互動(dòng)交流，甚至為順利完成課程的學(xué)生提供學(xué)習(xí)證書。這類服務(wù)受到了廣泛的歡迎，人們將這一類新興的大規(guī)模開放在線教育模式稱為MOOC（MassiveOnlineOpenCourse）”目前，世界各地已經(jīng)掀起MOOC課程學(xué)習(xí)的風(fēng)暴，我國(guó)高校如北京大學(xué)、浙江大學(xué)等已經(jīng)推出本校的MOOC課程，上海高校課程聯(lián)盟也初步實(shí)現(xiàn)了上海高校間優(yōu)質(zhì)資源共享，并可獲得學(xué)校認(rèn)可學(xué)分。因此，MOOC下的教學(xué)模式呈現(xiàn)出兩個(gè)非常明顯的發(fā)展趨勢(shì)：一是開放性，由于課程教學(xué)在線學(xué)習(xí)，開放式獲取知識(shí)，只要注冊(cè)任何人都可以免費(fèi)參與網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)；二是透明性，以往的精品課程、公開課掛在網(wǎng)上可以供參觀學(xué)習(xí)，但是由于無(wú)法檢測(cè)課程學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效果，因此導(dǎo)致許多課程徒有虛名，實(shí)際利用率非常低。MOOC學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)習(xí)過程成為可以隨意檢測(cè)學(xué)習(xí)者任何一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的透明過程。由于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境的變化，因此，漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)模式也必須追隨它的變化，與時(shí)俱進(jìn)，從而也呈現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)教學(xué)模式的特點(diǎn)。針對(duì)MOOC教學(xué)模式開放性的特點(diǎn)，漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)模式呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)參與者規(guī)模的可伸縮性（scalability）。

漢語(yǔ)言文學(xué)的課程多以講授理論知識(shí)為主，實(shí)踐教學(xué)模式必須通過大量研讀作家作品，不同評(píng)論家的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，以討論的方式，來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者鑒賞、評(píng)析的實(shí)際動(dòng)手能力，從而開發(fā)他們的無(wú)限認(rèn)知能力，提升他們健全的人格。因此在實(shí)踐教學(xué)過程中，話題的設(shè)置盡可能地貼近學(xué)位教育的結(jié)構(gòu)化課程體系，因?yàn)榻處熖峁┑脑掝}資源是學(xué)習(xí)者知識(shí)探究的出發(fā)點(diǎn)，如果偏離了學(xué)位教育的知識(shí)結(jié)構(gòu)，太過于個(gè)性化，學(xué)習(xí)者產(chǎn)生的內(nèi)容在群體學(xué)習(xí)路徑模式下，就無(wú)法成為學(xué)習(xí)和互動(dòng)的中心，這種境況下，參與實(shí)踐教學(xué)的學(xué)習(xí)者的規(guī)模和課程活動(dòng)的覆蓋面，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)規(guī)模的超越性。美國(guó)高等教育記事（ChronicleofHigherEducation）在對(duì)開展MOOC的103名教授的調(diào)查中顯示，如果話題設(shè)計(jì)的貼近學(xué)位課程體系，每門課程平均有33000個(gè)來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)生注冊(cè)，相當(dāng)于傳統(tǒng)課程授課人數(shù)的幾百倍。針對(duì)MOOC教學(xué)模式透明性的特點(diǎn)，漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)模式呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)效果的可檢測(cè)性（testability）。漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)模式中，學(xué)習(xí)者的實(shí)踐過程指導(dǎo)教師根本無(wú)法全程跟蹤指導(dǎo)和監(jiān)督，學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)只能靠學(xué)生的自述或課堂的考核來(lái)完成，但是在MOOC教學(xué)環(huán)境下，漢語(yǔ)言文學(xué)的閱讀材料可以周為單位向前推進(jìn)，指導(dǎo)教師可以根據(jù)實(shí)踐內(nèi)容設(shè)置測(cè)試內(nèi)容、討論版等環(huán)節(jié)，如果達(dá)不到老師設(shè)置的分值，學(xué)習(xí)過程將無(wú)法完成縱向推進(jìn)，指導(dǎo)教師甚至可以隨時(shí)獲悉實(shí)踐者在線學(xué)習(xí)的時(shí)間，這大大地改變了漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐課程考核的隨意性和人情化傾向。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下發(fā)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)的有效途徑

（一）建立實(shí)踐教學(xué)體系，推進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的完善和改革

實(shí)踐教學(xué)是以提高學(xué)習(xí)者能力為目標(biāo)，因此在辦學(xué)理念、專業(yè)設(shè)置、能力培養(yǎng)、人才規(guī)格等方面，必須根據(jù)職業(yè)崗位的需求和學(xué)生的就業(yè)需要，制定以崗位需求為本位的實(shí)踐教學(xué)體系，設(shè)置與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切聯(lián)系的專業(yè)課程，編寫與社會(huì)實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐教材，整合并逐步優(yōu)化漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)課程內(nèi)容，確保它與社會(huì)職業(yè)崗位能相互銜接和貫通。在傳統(tǒng)的理論教學(xué)中，以某種符號(hào)形式存在的理論知識(shí)通常是老師和學(xué)生重點(diǎn)講述、掌握的內(nèi)容，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，熟悉符號(hào)系統(tǒng)，并解讀符號(hào)的意義，都可以由師生通過視頻課程、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)等方式，輕松完成，因此建立一套以培養(yǎng)學(xué)生崗位職業(yè)能力的課程體系，讓學(xué)生深入了解漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)能力的需求和發(fā)展趨勢(shì)，是順利開展實(shí)踐教學(xué)的前提。

（二）逐步建立健全漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)的考核、監(jiān)督和反饋機(jī)制

在目前注重理論知識(shí)的教學(xué)模式中，學(xué)生職業(yè)能力滯后社會(huì)不斷變化的崗位需求，已經(jīng)使很多成人教育學(xué)校面臨生源嚴(yán)重不足的問題。建立實(shí)踐教學(xué)考核、監(jiān)督和反饋模塊三級(jí)體系，是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的重要保證。把課程考核與教學(xué)過程、學(xué)生的工作實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，在學(xué)生、老師、實(shí)踐單位以及用人單位之間，建立完善的考核、監(jiān)督和反饋機(jī)制，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的需求，又能最大程度地滿足社會(huì)企事業(yè)單位對(duì)人才的需求。比如，通過網(wǎng)絡(luò)可以對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)知識(shí)的課堂實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行監(jiān)控，課程作業(yè)、實(shí)驗(yàn)和課程設(shè)計(jì)等都可通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，進(jìn)行遠(yuǎn)程考核，監(jiān)督它們進(jìn)行的全過程；對(duì)于課堂外社會(huì)策略知識(shí)的實(shí)踐，也可通過視頻聊天或QQ群留言、微信和MOOC方式，與學(xué)生實(shí)踐單位、工作單位建立長(zhǎng)期的溝通渠道，形成良好的、靈活的互動(dòng)式信息反饋機(jī)制，對(duì)于反饋回來(lái)的信息，一方面可以當(dāng)做學(xué)生形成性考核的參考指標(biāo)，另一方面對(duì)于實(shí)踐教學(xué)偏離社會(huì)崗位需求的情況能迅捷提供解決方案，從而優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃。

（三）挖掘地方資源，構(gòu)建漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)的實(shí)訓(xùn)平臺(tái)

漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)基地可以分為校內(nèi)和校外兩部分。校內(nèi)基地要學(xué)校根據(jù)發(fā)展規(guī)劃和專業(yè)設(shè)置，建立單項(xiàng)實(shí)驗(yàn)室、綜合模擬實(shí)驗(yàn)室等，可以在實(shí)驗(yàn)室建立模擬實(shí)訓(xùn)場(chǎng)景。但各級(jí)學(xué)校面臨著實(shí)際困難：資金投入不足，可利用的實(shí)訓(xùn)基地不足，且無(wú)法提供“全真化”實(shí)踐場(chǎng)景。為此，應(yīng)認(rèn)真分析、挖掘當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的資源，開發(fā)具有開放性、豐富性校外實(shí)訓(xùn)基地，比如各地的報(bào)社、電臺(tái)、雜志社、各單位的宣傳部門等均可提供漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的實(shí)踐平臺(tái)。它們可以提供真實(shí)的職業(yè)環(huán)境，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐性教學(xué)更接近于從業(yè)實(shí)際，教師可引導(dǎo)學(xué)生親歷崗位業(yè)務(wù)操作過程，了解各環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系，并在流程操作過程中，對(duì)于崗位所需的協(xié)作意識(shí)、創(chuàng)新精神等人文素養(yǎng)，產(chǎn)生切身情緒體驗(yàn)，從而避免了專業(yè)技能和社會(huì)策略技能訓(xùn)練的形式化。校外實(shí)訓(xùn)平臺(tái)的搭建應(yīng)建立在緊扣地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求上，通過各種渠道，加強(qiáng)與當(dāng)?shù)氐钠笫聵I(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體、行業(yè)協(xié)會(huì)等社會(huì)各界的聯(lián)系和溝通，建立教育資源共享，在互利互惠的基礎(chǔ)上，建立校外穩(wěn)定的實(shí)訓(xùn)基地。盡力拓展“課程、實(shí)習(xí)、就業(yè)”加校企聯(lián)合培“3+1”的養(yǎng)模式，締結(jié)校企聯(lián)盟，讓企業(yè)參與制定學(xué)生的培養(yǎng)方案，開展協(xié)同式培養(yǎng)，共同參與課程開發(fā)和教學(xué)管理，逐步打造“產(chǎn)學(xué)研”合作平臺(tái)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代的到來(lái)，“高等教育從邊緣走向了中心，從封閉走向了開發(fā)，發(fā)展的重點(diǎn)從數(shù)量的擴(kuò)張轉(zhuǎn)向了質(zhì)量的提高?！?/p>

四、結(jié)語(yǔ)

第2篇：漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)論文范文

根據(jù)前文所述，依照漢語(yǔ)言文學(xué)的課程要求，需要教師在教學(xué)過程當(dāng)中提高個(gè)人的專業(yè)素養(yǎng)，知識(shí)面更加全面。所以對(duì)培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)教師的課程選材、內(nèi)容等要求更高。

（一）“三維”課程目標(biāo)須質(zhì)性提升

不同的高等院校的人才培養(yǎng)方式、目標(biāo)都有區(qū)別，不同的體系會(huì)隨著行業(yè)的發(fā)展而不斷發(fā)展。所以漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)按照時(shí)代的進(jìn)步而不斷地革新。所以高校漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)當(dāng)隨之改變。比如，為了達(dá)到現(xiàn)階段對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教師的文學(xué)功底等要求，教學(xué)專業(yè)需要將“三維”課程目標(biāo)進(jìn)行全方位的提升。新課改的“三維目標(biāo)”體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求，體現(xiàn)了全新發(fā)展的新時(shí)代要求，“三維目標(biāo)”不能有所偏頗；另外，要落實(shí)漢語(yǔ)言新課程的“三維目標(biāo)”，全面提高學(xué)生的漢語(yǔ)言素養(yǎng)，需要在更高層次上具有“三維目標(biāo)”素養(yǎng)的漢語(yǔ)言教師。首先，應(yīng)當(dāng)努力提升教師的文學(xué)素質(zhì)與教學(xué)能力，從而達(dá)到“學(xué)術(shù)性”與“師范性”的有機(jī)統(tǒng)一。在其課程中，中學(xué)的漢語(yǔ)言閱讀量相對(duì)較大，所以需要教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行感悟，從而提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力?？梢姖h語(yǔ)言文學(xué)教育的基本目標(biāo)在于提升學(xué)生的閱讀水平，清晰學(xué)生文學(xué)的思維，從而在知識(shí)面與自學(xué)能力方面上一個(gè)臺(tái)階。這樣才能較為全面地達(dá)到“三維”課程目標(biāo)。然而，“三維目標(biāo)”應(yīng)體現(xiàn)在漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)課程的各科教學(xué)中，只是不同學(xué)科中“三維目標(biāo)”所體現(xiàn)的比例和層次會(huì)有所不同?？偟膩?lái)說(shuō)，目標(biāo)是一個(gè)方向性指導(dǎo)，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該全面地把握學(xué)生的專業(yè)知識(shí)培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生基本素質(zhì)，確立正確的價(jià)值觀。

（二）課程結(jié)構(gòu)需匹配漢語(yǔ)言教師專業(yè)素養(yǎng)

漢語(yǔ)言的新課程在內(nèi)容與架構(gòu)等方面第一次提出了綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容和模塊課程，甚至在高中有相關(guān)的選修課。特別要求了教師不僅需要置身于教學(xué)，并且需要研發(fā)課程，這就對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教師的專業(yè)水平提出了更高要求。據(jù)前文可知。新時(shí)代的教師需要復(fù)合型的專業(yè)素養(yǎng)，拓寬教師的知識(shí)面非常重要。這不會(huì)僅局限于“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)要求。由此可見，要達(dá)到上述標(biāo)準(zhǔn)，需要培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)教師的各方面素質(zhì)，隨課程的基本框架進(jìn)行整合。

（三）課程內(nèi)容應(yīng)貼近學(xué)生生活

依照高職漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展情況對(duì)課程的基本內(nèi)容進(jìn)行不斷地改進(jìn)。要結(jié)合學(xué)生與社會(huì)的基本發(fā)展背景對(duì)教學(xué)內(nèi)容及架構(gòu)進(jìn)行系統(tǒng)地處理，做到“學(xué)術(shù)性”和“師范性”的有機(jī)統(tǒng)一。不但要針對(duì)學(xué)生的背景進(jìn)行改進(jìn)，而且要符合學(xué)生的發(fā)展。這樣才能不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的鑒賞能力。

（四）課程實(shí)施方式要凸現(xiàn)學(xué)生的主體性

對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的課程改革，比較突出的是學(xué)生對(duì)課程的理解力增強(qiáng)。這是由于全新的漢語(yǔ)言文學(xué)教育課程已經(jīng)將課程實(shí)施方案完美地賦予到學(xué)生的實(shí)際生活當(dāng)中，突出了學(xué)生的主體地位。這才能將學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)。與此同時(shí)，凸現(xiàn)學(xué)生的主體性，讓中文師范生在課堂中切實(shí)感受到師生角色和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，形成現(xiàn)代的師生觀和教學(xué)觀，才能為將來(lái)適應(yīng)和引領(lǐng)漢語(yǔ)言新課程的教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、結(jié)語(yǔ)

第3篇：漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)論文范文

目前，我國(guó)的體育新聞報(bào)道中越來(lái)越注意運(yùn)用漢語(yǔ)言文學(xué)中的創(chuàng)作手段和方法，而且體育新聞曾經(jīng)也一度成為了新聞界和體育界熱議的話題，體育新聞報(bào)道中也越來(lái)越注重對(duì)人文關(guān)懷的特寫，并且隨著我國(guó)體育事業(yè)的快速發(fā)展，體育傳媒事業(yè)在新聞?lì)I(lǐng)域更加顯得有激情和活力。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人文關(guān)懷已經(jīng)成為了時(shí)代特別關(guān)注的一塊，不僅是漢語(yǔ)言文學(xué)所追求的真善美的重要的內(nèi)容，而且也是體育事業(yè)發(fā)展中的重要的一塊。體育中心的人文關(guān)懷是真善美工作的重要表現(xiàn)，與漢語(yǔ)言文學(xué)中追求的真善美有一定的相同之處。所以，體育新聞報(bào)道中的人文性關(guān)懷與漢語(yǔ)言文學(xué)在追求真善美方面追求一致。由此看來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)與體育融合的可行性最突出的體現(xiàn)就是新聞報(bào)道中的人文性關(guān)懷，而且體育新聞報(bào)道中所運(yùn)用的文學(xué)題材與漢語(yǔ)言文學(xué)也是息息相關(guān)的。

2、體育文學(xué)的發(fā)展

2.1、體育文學(xué)的發(fā)展情況

隨著體育事業(yè)的蒸蒸日上，體育研究越來(lái)越受到時(shí)代的推崇。并且研究的范圍已經(jīng)涉及到各個(gè)領(lǐng)域，雖然以體育為題材的體育文學(xué)確實(shí)比較冷淡，但是體育文學(xué)這方面的發(fā)展?jié)摿€是相當(dāng)大的。漢語(yǔ)言文學(xué)與體育融合的可行性的第二個(gè)表現(xiàn)就是在體育文學(xué)方面的發(fā)展，研究這一方面，有利于促進(jìn)體育文學(xué)和體育事業(yè)的繁榮和發(fā)展。體育文學(xué)在我國(guó)文學(xué)發(fā)展史上并不是一帆風(fēng)順的，在一段時(shí)期內(nèi)，由于社會(huì)的轉(zhuǎn)型，體育文學(xué)曾處于一度的低靡期，與我國(guó)文學(xué)發(fā)展并不是同步的，甚至是落后于我國(guó)文學(xué)的發(fā)展。在體育文學(xué)發(fā)展的近期，體育文學(xué)也有許多的文學(xué)作品，而且這些作品有許多是借鑒了文學(xué)的體裁，在體育報(bào)刊雜志上也出現(xiàn)了與體育相關(guān)的內(nèi)容，例如說(shuō)，體育詩(shī)歌的發(fā)表，體育小說(shuō)和體育戲劇的出現(xiàn)，增加了許多的優(yōu)秀的文學(xué)作品。這種趨勢(shì)的發(fā)展為漢語(yǔ)言文學(xué)中文學(xué)的發(fā)展增加了不少的色彩，同時(shí)也豐富了漢語(yǔ)言文學(xué)中文學(xué)的內(nèi)容。從另一個(gè)方面來(lái)講，體育比賽的前后都具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感和思想深度，在某種程度上，體育與文學(xué)所表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)是有深層次聯(lián)系。

2.2、體育文學(xué)的發(fā)展表現(xiàn)

近幾年來(lái)。我國(guó)的體育事業(yè)的發(fā)展取得了非常惹人矚目的成績(jī)，以前一貫發(fā)展較為冷淡的體育文學(xué)在近幾年來(lái)也取得了一些成就。例如說(shuō)，中國(guó)古典文學(xué)與體育的融合方面。中國(guó)的古典文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓部分，古典文學(xué)與體育相融合的體育文學(xué)具有極其重要的并且獨(dú)特的文化價(jià)值和健身功能。這種古典文學(xué)與體育相結(jié)合產(chǎn)生的體育文化不僅傳播了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，而且對(duì)我國(guó)體育的發(fā)展和文學(xué)的發(fā)展都有一定的促進(jìn)作用，同時(shí)也會(huì)推進(jìn)我國(guó)體育事業(yè)與文學(xué)的快速發(fā)展。除此之外，文學(xué)中融入了體育中動(dòng)態(tài)的因素，使得文學(xué)中靜態(tài)的因素與體育中動(dòng)態(tài)的因素充分地結(jié)合起來(lái)，更加突顯出漢語(yǔ)言文學(xué)與體育融合的協(xié)調(diào)與一致。體育文學(xué)的發(fā)展變現(xiàn)還體現(xiàn)在一些具有代表的體育文學(xué)作品當(dāng)中，例如中篇小說(shuō)《足球流氓》，這篇小說(shuō)不僅寫出了一種當(dāng)時(shí)環(huán)境下的一種特殊的文化，同時(shí)也呈現(xiàn)了體育界一種特殊的真實(shí)形態(tài)。還有體育網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，代表作有李尋歡的《足球男人》等，這些體育網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然只是一些散文、隨筆或者是評(píng)論，但是他們真實(shí)的反映出體育文學(xué)當(dāng)中的多元化顯現(xiàn)，既凸顯了體育的發(fā)展?fàn)顩r又顯示了漢語(yǔ)言文學(xué)中的一些寫作方法和手段。以上所表現(xiàn)的就是漢語(yǔ)言文學(xué)與體育融合的可行性的第二個(gè)表現(xiàn)，即體育文學(xué)的發(fā)展。通過研究漢語(yǔ)言文學(xué)與體育融合的可行性分析，不僅可以為體育文學(xué)的發(fā)展提供必要的參考價(jià)值，更重要的是能夠促進(jìn)我國(guó)的體育文學(xué)的快速繁榮發(fā)展。

3、結(jié)語(yǔ)

第4篇：漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)論文范文

專業(yè)教學(xué)的目標(biāo)，不僅僅是使學(xué)生活動(dòng)知識(shí)，更重要的是使學(xué)生獲得知識(shí)以外的附加值，如文學(xué)素養(yǎng)等。由此看來(lái)，目前中職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)目標(biāo)確定并不合理。學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的把握和應(yīng)用，以及文學(xué)素養(yǎng)的建立應(yīng)該都是漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)所追求的目標(biāo)。然而，人文素養(yǎng)這個(gè)本應(yīng)成為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)目標(biāo)的重要素養(yǎng)，卻并沒有滲透到知識(shí)的傳授過程中，也未成為專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的組成部分。

2中職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的改進(jìn)和優(yōu)化策略

2.1合理選擇教學(xué)手段，提高課堂的有效性

漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)形式多種多樣，如文學(xué)作品、文章和文字等，所以在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)該根據(jù)教學(xué)目的的不同而選用不同的學(xué)習(xí)形式，比如是選擇現(xiàn)代化的多媒體進(jìn)行欣賞還是選擇傳統(tǒng)式的誦讀等。對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)手段我們不應(yīng)一味地批判，而是應(yīng)該有所取舍，一些教學(xué)形式還是很有存在的必要性的。在具體教學(xué)中應(yīng)該進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言技能，考試不能僅以分?jǐn)?shù)論成敗，而是要讓學(xué)生將這種技能應(yīng)用到實(shí)際生活中。根據(jù)漢語(yǔ)言教學(xué)的特征來(lái)確定教學(xué)方法以及教學(xué)手段就成為教師的首要職責(zé)。

2.2創(chuàng)新專業(yè)教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建學(xué)生創(chuàng)新思維

隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)實(shí)需要有所改變，基于此應(yīng)改變和重組教材，不斷注入新鮮血液，不應(yīng)該只注重知識(shí)的記憶，而應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)專業(yè)技能的培訓(xùn)。教師在備課及授課時(shí)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)最新知識(shí)的把握，在講解過程中，無(wú)論是現(xiàn)代文學(xué)、古代文學(xué)還是作文都應(yīng)該加強(qiáng)課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，課程體系應(yīng)用發(fā)展的科學(xué)理念加以優(yōu)化。此外，教學(xué)中，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新思維的培育。一方面，教師本身一個(gè)具有一定的創(chuàng)新意識(shí)，要有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，能夠提出一些較為獨(dú)特和有效的教學(xué)方式，同時(shí)行為上應(yīng)善于探索，不斷實(shí)驗(yàn)、不斷總結(jié)。另一方面，要做到勤于思考，勤于行動(dòng)，進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)新思維。教師擁有豐富的知識(shí)，以此為背景，教師在教學(xué)中應(yīng)不斷提出新的觀點(diǎn)，激勵(lì)學(xué)生去思索、去探討。

2.3用實(shí)用性理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)

第5篇：漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)論文范文

一、什么是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是在虛擬空間的一種“方言”，它的類型有:數(shù)字型，88(拜拜);諧音型，蕩=download(下載);字母型，MM=妹妹;符號(hào)型，“O．O”表示“驚訝”的表情;同音型，圍脖=微博;新造類，如“神馬都是浮云”。

二、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的影響

對(duì)于網(wǎng)民來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有著獨(dú)特的魅力，對(duì)于專家來(lái)說(shuō)，也由原來(lái)的不認(rèn)同到逐漸重視。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言以及網(wǎng)絡(luò)文化的迅速發(fā)展受到了教育界、語(yǔ)言學(xué)界的廣泛關(guān)注，伴隨著對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的深入研究，產(chǎn)生了一門新的語(yǔ)言學(xué)科—網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言學(xué)。由此可見，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是有一定的社會(huì)意義的。語(yǔ)言和社會(huì)文化之間的關(guān)系是非常密切的，兩者互相影響又互相包容，語(yǔ)言研究其中一個(gè)熱門話題便是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，雖然它的理論體系以及研究方法還不夠完善，但是從深層次上來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的一場(chǎng)革新，對(duì)漢語(yǔ)言文化的影響是無(wú)法估計(jì)的。在虛擬網(wǎng)絡(luò)以及網(wǎng)絡(luò)外部環(huán)境的雙重磨合下，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言已經(jīng)與前幾年的雜亂無(wú)章大不相同了。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在逐漸地形成一種語(yǔ)言系統(tǒng)，其傳播媒介是網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)民是語(yǔ)言社團(tuán)的主體，在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言系統(tǒng)里，沒有人是權(quán)威專家，任何人都可以暢所欲言，任何人都可以表達(dá)創(chuàng)新的想法，任何人都可以創(chuàng)造新的詞匯、新的語(yǔ)言，而且一旦大家認(rèn)可了就會(huì)很快的在網(wǎng)上傳播，當(dāng)流行起來(lái)又會(huì)從網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入到現(xiàn)實(shí)生活，這樣就豐富了漢語(yǔ)系統(tǒng)，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的創(chuàng)新和發(fā)展。通過網(wǎng)上搜索，我選出兩個(gè)最具特點(diǎn)有代表性的兩個(gè)字來(lái)分析，總結(jié)一下它們特點(diǎn)以及為什么受到網(wǎng)民的追捧，進(jìn)而能夠深入研究網(wǎng)民的使用心理，也來(lái)分析一下網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響。這兩個(gè)字就是“囧”和“槑”。

1．囧讀音:jiǒng。其實(shí)是由“冏”衍生而來(lái)的，在現(xiàn)代字典里根本查不到。兩個(gè)字是相同的讀音。冏的意思是“光明、明亮”，也可以解釋為“鳥飛的樣子”?！皟住痹诠糯Ｓ茫瑢?duì)現(xiàn)代來(lái)說(shuō)是個(gè)很生僻的字。網(wǎng)義:悲傷、無(wú)奈、悔恨、無(wú)力回天，窘迫或者特別尷尬的心情。乍一看到“囧”字，大家先想到的是什么呢?第一感覺是不是像一張方臉，眉毛是“八”字形的，下面是一個(gè)張開著的嘴，像是一個(gè)人悲傷地表情，讓人感覺到了悔恨卻又無(wú)可奈何。再仔細(xì)觀察呢，好像還有點(diǎn)搞笑的樣子，給了人們想象的空間。網(wǎng)友們單獨(dú)使用的時(shí)候，它就是“無(wú)奈、尷尬”等類似的意思，如“期末考試數(shù)學(xué)得了59分，差一分啊，囧!”這個(gè)“囧”字代表了傷心或是無(wú)奈的意思，卻又比單純的傷心更加形象，就好像是看到了當(dāng)事人當(dāng)時(shí)的表情似的。這是“囧”字最開始使用的時(shí)候的意思，隨著“囧”字使用的范圍越來(lái)越廣泛，一個(gè)方面的意思已經(jīng)滿足不了網(wǎng)友們的需要，于是又有了新的含義“拜服、欽佩”，如“囧!史上最搞笑圖片”，這是網(wǎng)友在BBS上發(fā)的帖子的標(biāo)題，根據(jù)帖子的內(nèi)容就能體會(huì)到發(fā)帖人所要表達(dá)的是對(duì)圖片的拜服。網(wǎng)友們可以根據(jù)在不同場(chǎng)景中判斷“囧”字的含義，更加體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的魅力。

2．槑讀音:méi。原義:同“梅”，是梅的異體字，同樣是個(gè)生僻字。網(wǎng)義:形容一個(gè)人很呆，很傻，很天真。其實(shí)，“槑”的本義跟“呆”是相差甚遠(yuǎn)的，因?yàn)椤皣濉钡牧餍袉l(fā)了很多的網(wǎng)友，使“槑＇成為了又一個(gè)深受網(wǎng)友喜愛的網(wǎng)絡(luò)新詞語(yǔ)，像是兩個(gè)“呆”，意思便是比呆還要更呆，網(wǎng)友們豐富的想象力使一些生僻字頻繁出現(xiàn)在人們的視線中。對(duì)于像“囧”“槑”這些字在網(wǎng)上的流行，大家也由不同的看法。有的人認(rèn)為，這是對(duì)漢字的不尊重，屬于惡搞，是對(duì)中華民族文化的損害;也有的人認(rèn)為，這樣的方式提高了人們對(duì)于生僻字的關(guān)注，是利于漢字文化傳播的。其實(shí)，文字的意義本來(lái)就是用來(lái)便于人們交流的，我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是對(duì)漢字意義的豐富和創(chuàng)新，這應(yīng)該是一種積極的發(fā)展和文化傳播。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的形成和發(fā)展是在不斷深化的，大致可以分為三個(gè)階段。起初網(wǎng)友們是為了節(jié)省時(shí)間，因?yàn)槲骞P輸入法并沒有普及，網(wǎng)上交流的時(shí)候?yàn)榱朔奖憔统霈F(xiàn)了一些縮略語(yǔ)或者是諧音詞。比如，88(拜拜)。這樣交流起來(lái)速度得到了很大提升，這算是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的第一個(gè)階段;第二個(gè)階段是網(wǎng)友為了在保證速度的同時(shí)更加體現(xiàn)自身個(gè)性，所以出現(xiàn)了很多的表情符號(hào)，如“O．O”表示“驚訝”。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言發(fā)展的第三個(gè)階段是伴隨著網(wǎng)民數(shù)量的迅速增加，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用更加廣泛，人們更加喜歡追求新鮮事物，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言得到了豐富。比如，前面提到的“囧”“槑”。這些網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的流行，從文化高度上來(lái)說(shuō)是這個(gè)傳統(tǒng)文化的另類創(chuàng)新，是一種新文化的誕生———網(wǎng)絡(luò)文化。就漢字來(lái)說(shuō)，它本身就已經(jīng)形成了一個(gè)文化系統(tǒng)，漢字體現(xiàn)了我們中華民族的悠久歷史、審美情趣、價(jià)值觀念，等等，而網(wǎng)絡(luò)文化則是通過文字、圖片、聲音和視頻等表達(dá)觀點(diǎn)的一種文化成果。以“囧”作為例子，它是網(wǎng)民對(duì)文字意義的擴(kuò)展，因?yàn)樗念l繁使用，更多的人開始關(guān)注古漢字，人們對(duì)古漢字的熱情被激發(fā)了，挖掘出了更多的生僻字和古漢字。每次出現(xiàn)一個(gè)有趣的漢字，網(wǎng)友們都積極表達(dá)自己的創(chuàng)意，與此同時(shí)也會(huì)感嘆先人的偉大，也增加了人們對(duì)民族文化的熱愛之情。所以說(shuō)，網(wǎng)友們根據(jù)文字的字形創(chuàng)造出新的含義，不但使文字的表達(dá)更加生動(dòng)形象充滿趣味，而且網(wǎng)友之間交流方式也變得獨(dú)特，滿足了現(xiàn)代年輕網(wǎng)民追求個(gè)性的心理，使網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言更加有特色。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的這些特征符合了網(wǎng)民的心理需求。但是，如果不對(duì)這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行規(guī)范的話，容易造成對(duì)我們現(xiàn)在的語(yǔ)言文字體系有消極的影響，甚至造成文字應(yīng)用上的混亂。比如，一些廣告語(yǔ)亂改成語(yǔ)，“一見鐘情”被“箭牌口香糖”改為一箭鐘情;某品牌的摩托車打出的廣告語(yǔ)騎樂無(wú)窮，等等。青少年網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上習(xí)慣肆無(wú)忌憚地使用這些網(wǎng)絡(luò)新詞語(yǔ)的同時(shí)，要注意加強(qiáng)規(guī)范，否則不可避免的將出現(xiàn)類似問題。人們之所以關(guān)注這些網(wǎng)絡(luò)新詞語(yǔ)，一方面，是因?yàn)樾缕嬗腥?另一方面，是因?yàn)樗麄兊某霈F(xiàn)和發(fā)展在某種程度上符合了網(wǎng)民們的社會(huì)文化心理。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的形成是兩面性的，下面就以這兩點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

(1)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言帶來(lái)的積極影響。世界上的每一種語(yǔ)言的更新和發(fā)展，都是在使用之中不斷進(jìn)步的。從文字本身來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言的發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用。如同英語(yǔ)，每年都有很多的合成詞隨著科技進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展所誕生。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言通過縮略、符號(hào)、借用一些外來(lái)詞或者將傳統(tǒng)的漢語(yǔ)賦予新的意義等手法來(lái)創(chuàng)造新的詞匯，不但形式多種多樣，使用起來(lái)更是靈活多變。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的語(yǔ)法打破了常規(guī)語(yǔ)法的規(guī)則，既改造了傳統(tǒng)的漢語(yǔ)語(yǔ)法系統(tǒng)，又將英漢語(yǔ)法的規(guī)則融入其中，使人們文字語(yǔ)言表達(dá)更豐富，不受傳統(tǒng)語(yǔ)言的制約，給人們的生活增添了樂趣，增加了色彩。文化交流也隨著網(wǎng)絡(luò)文化的盛行達(dá)到從未有過的自由和繁榮。比如，之前提到的“囧”這個(gè)字的流行，給人們的生活增添了很多樂趣，也使語(yǔ)言的表達(dá)更加形象。就拿一部非常受歡迎的電影名字為例“人在囧途”，如果電影名字是“旅途的尷尬”，這兩者之間的差距不言而喻。另外，很多青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣也是由于網(wǎng)絡(luò)文化帶來(lái)的樂趣激發(fā)的。從另外的角度看，流行起來(lái)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言大多數(shù)是來(lái)自于社會(huì)的熱點(diǎn)人物或者事件，從側(cè)面體現(xiàn)出社會(huì)中存在的問題和一部分趨勢(shì)，因此人們對(duì)某一社會(huì)問題的注意可能就是因?yàn)槟骋痪W(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的頻繁出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言很多都體現(xiàn)了一個(gè)具體事件，如“我爸是李剛”，這句話很流行，在網(wǎng)絡(luò)以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)的迅速傳播，引起了人們對(duì)事件本身的高度關(guān)注，由此看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言之所以流行，也是因?yàn)槿藗儗?duì)這些詞匯的出處非常關(guān)注。如今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到人們的日常生活，每一個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)上都可以暢所欲言，網(wǎng)絡(luò)不僅成為大眾表達(dá)看法，參與社會(huì)生活最普遍最便捷的方式，甚至成為信息傳播的最主要方式。也正是因?yàn)檫@一現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言才能如此迅速的發(fā)展起來(lái)。

(2)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言帶來(lái)的消極影響。首先來(lái)說(shuō)，一部分網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言偏離了漢語(yǔ)規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言普遍是為了追求新奇和方便，在很多方面都沒有遵循漢語(yǔ)規(guī)范。有些詞語(yǔ)的詞義被曲解，還有很多刻意的錯(cuò)別字，這些都會(huì)在語(yǔ)文教育方面有負(fù)面的影響。網(wǎng)民的主要群體之一，就是青少年，他們喜歡新鮮事物，而且樂于并且善于接受新鮮事物，他們情感非常豐富，卻沒有很強(qiáng)的辨別是非的能力。青少年正處于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的階段，大量的使用、接觸網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，接受了其中不規(guī)范的特點(diǎn)，容易不規(guī)范表達(dá)的壞習(xí)慣，這對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)必將造成不良的影響。我就看到過有的學(xué)生在試卷上答死亡的反義詞為“掛了”，這很明顯是在網(wǎng)絡(luò)游戲中形成的錯(cuò)誤觀念。與此同時(shí)，我們的書寫能力、閱讀能力、對(duì)語(yǔ)言的鑒賞能力在慢慢下降。網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，它打破了現(xiàn)實(shí)生活中的界限，營(yíng)造的是一個(gè)文化交流的大世界。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言因?yàn)槠湄S富多樣和巨大的張力建造了一種新的語(yǔ)言模式。這種直白的文字和特殊的表達(dá)方式，迅速滲透到了傳統(tǒng)的語(yǔ)言文化中，使得傳統(tǒng)語(yǔ)言的功能變得淡化。隨著全球經(jīng)濟(jì)化的到來(lái)，國(guó)際之間的溝通交流也是愈加頻繁，這不單單是說(shuō)國(guó)際之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，文化產(chǎn)業(yè)的交流發(fā)展也隨之而來(lái)。語(yǔ)言作為交流的重要載體，人們也是越來(lái)越重視。新的時(shí)期，隨著中國(guó)在國(guó)際上的影響力逐漸擴(kuò)大，人們對(duì)漢語(yǔ)也有了更高的關(guān)注，漢語(yǔ)言的發(fā)展也有了更為廣闊的前景。越來(lái)越多的國(guó)家都在積極倡導(dǎo)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，外國(guó)人感受到中國(guó)文化的古老，體會(huì)到漢語(yǔ)言文學(xué)是魅力無(wú)窮的，在世界范圍內(nèi)都掀起了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的“熱潮”。中國(guó)是一個(gè)語(yǔ)言文字起源大國(guó)，漢語(yǔ)經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展，歷史積淀很深厚，做好漢語(yǔ)言文化的傳播是文化的需要，更是搭建國(guó)際友好關(guān)系的橋梁，漢語(yǔ)言對(duì)于國(guó)際交流來(lái)說(shuō)意義重大。在新的時(shí)期，漢語(yǔ)言迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)，所以對(duì)于漢語(yǔ)言文化的傳播要大力度開展，擴(kuò)大漢語(yǔ)言的影響力，逐步實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言的產(chǎn)業(yè)化好國(guó)際化發(fā)展。當(dāng)然，想要實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)的產(chǎn)業(yè)化和國(guó)際化這一目標(biāo)還要走很長(zhǎng)的路，漢語(yǔ)言文學(xué)如何發(fā)展，怎樣實(shí)現(xiàn)更大范圍的發(fā)展，這需要梳理一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的目標(biāo)。要積極有效的探索實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化和國(guó)際化的需要。在這一點(diǎn)上，漢語(yǔ)言文學(xué)要注重樹立本身的特點(diǎn)，與此同時(shí)提高自身的影響力，擴(kuò)大影響范圍，實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的突破和提升。

關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)業(yè)化和國(guó)際化發(fā)展的探討和分析有以下幾點(diǎn):

(1)樹立產(chǎn)業(yè)化發(fā)展理念，逐步實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展目標(biāo)。對(duì)于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，產(chǎn)業(yè)化是一個(gè)重要的發(fā)展方向，向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展對(duì)于文化本身是有重要意義的，而且對(duì)其長(zhǎng)期的發(fā)展有著積極的作用。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，大家都知道一種文化要想有好的發(fā)展就必須要提高自身的影響力。根據(jù)這一問題，人們就非常關(guān)注產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展模式。關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)的產(chǎn)業(yè)化、國(guó)際化，首先要針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行有效的分析和探究，從而找到一個(gè)可行有效的發(fā)展策略制定發(fā)展規(guī)劃。所以，就根據(jù)目前漢語(yǔ)言文化的現(xiàn)狀我們就以漢語(yǔ)言文化本身的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行研究。漢語(yǔ)言文學(xué)的基礎(chǔ)是古漢語(yǔ)，這是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，也為漢語(yǔ)言文學(xué)提供了非常付的素材。

(2)漢語(yǔ)言文學(xué)的國(guó)際化。關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文化的國(guó)際化，需要一個(gè)詳細(xì)的分析和全面的規(guī)劃。對(duì)于發(fā)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)來(lái)說(shuō)，要想實(shí)現(xiàn)它的國(guó)際化，實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)的國(guó)際化，讓漢語(yǔ)被更大范圍的接受是其中非常重要的一點(diǎn)。而且中國(guó)文化想要走向世界，一個(gè)重要代表就是語(yǔ)言。語(yǔ)言其實(shí)代表著一個(gè)民族的文化，是一個(gè)民族的記憶和沉淀，而漢語(yǔ)在這一方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，就為發(fā)展?jié)h語(yǔ)言文化提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。然而中國(guó)文化與西方文化之間是有很多差異的。在中國(guó)的文化傳統(tǒng)里，龍是象征高貴、權(quán)威的，有著吉利的含義;而在西方神話中，龍(dragon)卻被認(rèn)為是兇殘的。另外，狗在古代是一種比較卑微的動(dòng)物，成語(yǔ)中與狗有關(guān)的大多都有貶義。而在英語(yǔ)的用語(yǔ)習(xí)慣里，大部分都可以比喻人，如Youarealuckydog(你是一個(gè)幸運(yùn)兒)。文化的差異，決定了要想實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文化的國(guó)際化必須要認(rèn)真研究制定科學(xué)的規(guī)劃。中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)包括很多方面，實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言的國(guó)際化要把漢語(yǔ)言文學(xué)當(dāng)做中國(guó)文化的代表。這就要求人力、物力、財(cái)力等各個(gè)方面針對(duì)這個(gè)問題有所準(zhǔn)備、支持。最后，想要把漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展到世界各地，不能只看重暫時(shí)的成效，要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光著眼全球的發(fā)展規(guī)劃，逐步建立起屬于漢語(yǔ)言發(fā)展的系統(tǒng)。

(3)我們需要有意識(shí)地樹立漢語(yǔ)言文學(xué)的品牌來(lái)加強(qiáng)其影響力，從而促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展，樹立品牌也是符合市場(chǎng)化發(fā)展的需求。產(chǎn)業(yè)化和國(guó)際化是互相聯(lián)系的，兩者應(yīng)該同時(shí)進(jìn)行。發(fā)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)不是獨(dú)立的，它與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一體的。

三、結(jié)語(yǔ)

第6篇：漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)論文范文

（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著悠久歷史文化。漢語(yǔ)言作為中國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分，必須要重視其發(fā)展。現(xiàn)階段，我國(guó)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)淡化對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，使得漢語(yǔ)言文學(xué)繼承發(fā)展都出現(xiàn)很大的問題。作為一個(gè)中國(guó)人，我們有義務(wù)將我們祖先文化傳承發(fā)展下去，我們必須端正對(duì)漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的態(tài)度。

（二）時(shí)展的需要現(xiàn)階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，國(guó)力越來(lái)越強(qiáng)，在國(guó)際社會(huì)影響力也越來(lái)越大，越來(lái)越多的人開始意識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的重要性，并且將漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)放在越來(lái)越重要位置。以孔子為代表，以我國(guó)著名教育學(xué)家命名一些書院在全世界范圍內(nèi)開設(shè)。必須要好好把握這一時(shí)機(jī)，努力的學(xué)習(xí)好我們國(guó)家母語(yǔ)，滿足新時(shí)代對(duì)人才的要求。

（三）自身發(fā)展的需要漢語(yǔ)言文學(xué)不僅僅可以培養(yǎng)學(xué)生深厚文化道德素養(yǎng)，更加可以培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)不僅僅完善了學(xué)生道德文化修養(yǎng)，更加對(duì)學(xué)生人格魅力養(yǎng)成起到了促進(jìn)作用，漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)提高了我國(guó)國(guó)民素質(zhì)，有助于學(xué)生素質(zhì)文化修養(yǎng)的發(fā)展。

二、初中語(yǔ)文漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)新思路

（一）打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不斷的創(chuàng)新拓展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)是記錄我國(guó)歷史發(fā)展變遷一種文字，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)時(shí)候，就像是在學(xué)生面前打開了一幅幾千年歷史畫卷，充分地向?qū)W生展示我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，讓學(xué)生盡情的徜徉在歷史的長(zhǎng)河中。我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)教師必須打破傳統(tǒng)的時(shí)空界限，將歷史與現(xiàn)在還有未來(lái)進(jìn)行融合。在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多參與課堂的討論，而不是一味在課堂上面滔滔不絕的講解。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容雖然晦澀難懂，但只要學(xué)生愿意思考、勤于思考，相信一定能夠?qū)W好這門課。例如，教師在講解《扁鵲見秦桓公》這篇文章的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生對(duì)課文中的角色進(jìn)行角色扮演，揣測(cè)角色的內(nèi)心思想，進(jìn)而了解課文的主旨。學(xué)生通過對(duì)《扁鵲見秦桓公》這篇文章進(jìn)行思考，通過課文可知，扁鵲作為一個(gè)人才，在遇到秦桓公幾次的“不悅”、“不應(yīng)”后，扁鵲并沒有想方設(shè)法的客服各種困難，反而選擇了“逃秦”之路。學(xué)生通過課文的深入學(xué)習(xí)，不僅僅掌握了漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)要求，還從課文中人物的身上汲取了一些人生經(jīng)驗(yàn)，扁鵲必須要做到意志堅(jiān)定，擁有高尚的品德才能發(fā)揮自身的作用。教師這種教學(xué)方式對(duì)學(xué)生思想起到了凈化作用，對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)也起到了很大作用，學(xué)生觀古論今，注重理論與實(shí)際相結(jié)合學(xué)習(xí)方法，對(duì)學(xué)生漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)跟道德品質(zhì)培養(yǎng)都起到了促進(jìn)作用。

（二）教師運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，推動(dòng)學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)任務(wù)是使學(xué)生具備良好的文學(xué)素養(yǎng)，并且使學(xué)生能夠獲得扎實(shí)的文字運(yùn)用功底。教師在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過程中，可以充分的運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，不斷的改革創(chuàng)新教學(xué)模式。例如教師在上到《岳陽(yáng)樓記》這節(jié)課的時(shí)候，教師可以在課程的開頭引入岳陽(yáng)樓壯麗的美景與波瀾壯闊場(chǎng)面，使學(xué)生立刻感受到岳陽(yáng)樓吸引中外游客的神秘美景，這樣的引入能夠幫助學(xué)生更好對(duì)課文進(jìn)行學(xué)習(xí)。讓沒有去過岳陽(yáng)樓的同學(xué)能夠領(lǐng)略岳陽(yáng)樓美景以及作者寫這篇文章心路歷程，更好的幫助學(xué)生對(duì)課文主旨進(jìn)行學(xué)習(xí)。在課文《孔乙己》學(xué)習(xí)的過程中，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行一些課前預(yù)習(xí)，利用多媒體技術(shù)播放一些聲音畫面方面背景資料，展示孔乙己到咸亨酒店不同形象，通過這些形象比較，學(xué)生能夠清晰認(rèn)識(shí)到人物悲慘命運(yùn)，看到舊時(shí)代封建思想對(duì)人們迫害。教師借助多媒體教學(xué)的手段，使課文中場(chǎng)景能夠真實(shí)展現(xiàn)出來(lái)，更好幫助學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)。現(xiàn)代社會(huì)不斷的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了很多新鮮血液，科學(xué)技術(shù)運(yùn)用于現(xiàn)代中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的過程中，一定會(huì)為我國(guó)中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教育帶來(lái)新的發(fā)展，使中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教育的教學(xué)方式與手段始終走在時(shí)代的最前端。

（三）學(xué)生必須要學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生一定要注重培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生必須樹立一種獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題，自主解決問題的學(xué)習(xí)精神。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，自主學(xué)習(xí)是提高個(gè)人自身能力的重要學(xué)習(xí)方式。例如學(xué)生在學(xué)習(xí)《醉翁亭記》時(shí)候，課前可以了解一些課文中重點(diǎn)難點(diǎn)詞句的意義。課文中作者寫到“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”。對(duì)于作者寫下這一句時(shí)候的心境，學(xué)生在課前可以通過預(yù)習(xí)，查閱有關(guān)資料進(jìn)行進(jìn)一步的理解。這種自主學(xué)習(xí)的方法對(duì)于提高學(xué)生的漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)說(shuō)有很大的幫助。

三、結(jié)束語(yǔ)

第7篇：漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)論文范文

成人教育理論的日益豐富賦予成人高等教育學(xué)科以新的時(shí)代意義。1985年《中國(guó)大百科全書·教育》定義成人教育“由于受教育的主體是工農(nóng)群眾，故又稱工農(nóng)教育。業(yè)余教學(xué)時(shí)間以業(yè)余為主，故又稱業(yè)余教育”。①1987年我國(guó)《關(guān)于改革和發(fā)展成人教育的決定》指出：“成人教育主要是對(duì)已走上各種生產(chǎn)或工作崗位的從業(yè)人員進(jìn)行的教育?！雹?997年全國(guó)第三次教育工作會(huì)議明確指出，我國(guó)高等教育確定的發(fā)展目標(biāo)是在2010年高等教育入學(xué)率達(dá)到15%，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要手段之一是大力發(fā)展成人教育。21世紀(jì)初的成人教育在“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”擔(dān)負(fù)著義不容辭的歷史使命。2010年，我國(guó)明確提出要“大力發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，建設(shè)以衛(wèi)星、電視和互聯(lián)網(wǎng)等為載體的遠(yuǎn)程開放繼續(xù)教育及公共服務(wù)平臺(tái)，為學(xué)習(xí)提供方便、靈活、個(gè)性化的學(xué)習(xí)條件?！雹凵鐣?huì)的進(jìn)步和社會(huì)對(duì)教育需求的不斷革新，使成人教育在教育中所扮演的角色、擔(dān)負(fù)的責(zé)任和社會(huì)給予的定位發(fā)生了巨大變化，成人教育理論的發(fā)展為研究成人高等教育漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)方案提供了科學(xué)的理論依據(jù)，必將開啟其新的時(shí)代內(nèi)涵?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及和繁榮為研究培養(yǎng)方案提供了物質(zhì)條件。首先，互聯(lián)網(wǎng)改變了傳統(tǒng)的教與學(xué)的模式。傳統(tǒng)的成人教育離不開教室、班級(jí)、規(guī)定的時(shí)間等要素，教師離不開教室、黑板、粉筆，學(xué)校的必要組件是教室、實(shí)驗(yàn)室、圖書館等教學(xué)設(shè)施，學(xué)校教育是在有圍墻高筑的校園內(nèi)完成教育目標(biāo)，教師的教和學(xué)員的學(xué)都存在著一定程度的局限性。網(wǎng)絡(luò)教育使傳授知識(shí)的手段發(fā)生了根本性的改變，從投影儀、幻燈機(jī)進(jìn)入課堂，到錄音機(jī)、語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室在語(yǔ)言教學(xué)中的應(yīng)用，從影碟錄像到廣播電視教育，一直發(fā)展到當(dāng)今的多媒體課件制作、開發(fā)以及依靠互聯(lián)網(wǎng)的傳播，使網(wǎng)絡(luò)成為了集數(shù)字、音頻、視頻、圖片等于一體的載體，信息的儲(chǔ)存變得簡(jiǎn)單、方便、易行、快捷，人們可以根據(jù)自己的時(shí)間來(lái)安排學(xué)習(xí)，完全顛覆了傳統(tǒng)意義上的教與學(xué)的方式方法，徹底改變了傳統(tǒng)的“教育只限于在學(xué)校進(jìn)行的”地域觀念，教室已經(jīng)不是授課最基本的物質(zhì)條件，只要有互聯(lián)網(wǎng)的地方，就能隨處學(xué)習(xí)，隨時(shí)學(xué)習(xí)，教育向著無(wú)限的空間拓展，超越時(shí)空，超越國(guó)界，走向全人類。

2人的全面發(fā)展原則

人的全面發(fā)展原則要求成人高等教育課程體現(xiàn)最新的科技知識(shí)、信息和人文關(guān)懷。人的全面發(fā)展最根本是指人的智力、體力、才能、志趣和道德品質(zhì)等多方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，主要包括:身心健康的和諧發(fā)展、活動(dòng)能力的全面發(fā)展、社會(huì)關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展、主體人格的完美發(fā)展和各種需要的合理滿足?！雹苋说娜姘l(fā)展必須通過教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，而知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和信息的更新日新月異，知識(shí)老化的時(shí)間在日益縮短，一次性學(xué)校教育無(wú)法實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展所必須的新知識(shí)、新信息和新科技。有關(guān)研究顯示，知識(shí)的半衰期只有三年，更為形象地說(shuō)，一個(gè)上世紀(jì)60年代的大學(xué)生，5年后知識(shí)的陳舊率為40%，10年后達(dá)到60%，20年后達(dá)到85%；一個(gè)90年代的大學(xué)生，在校所學(xué)的知識(shí)只占一生所學(xué)知識(shí)的10%~20%，還有80%~90%的知識(shí)要在工作后通過各種學(xué)習(xí)方式來(lái)完成和更新，鑒于此，成人高等教育漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)必須把人的全面發(fā)展作為課程改革的出發(fā)點(diǎn)，把最新的科技知識(shí)、學(xué)科前沿信息都融入在課程教學(xué)中，著重提高人的活動(dòng)能力，促進(jìn)人的身心發(fā)展，學(xué)會(huì)處理復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，提升主體人格的品質(zhì)。人的全面發(fā)展原則應(yīng)貫穿成人高等教育漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)方案研究與實(shí)踐的全過程。人的全面發(fā)展不是紙上談兵，也不是一堂課兩課堂就能解決的問題，它是一個(gè)系統(tǒng)工程，對(duì)教學(xué)組織者來(lái)說(shuō)，需要提供的是可以促進(jìn)人的全面發(fā)展的課程體系，對(duì)于受教主體來(lái)說(shuō)，他通過學(xué)習(xí)這一課程體系，加上自身的內(nèi)化，達(dá)到自身的全面發(fā)展。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)以文學(xué)的學(xué)習(xí)作為主體，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展有著不可估量的作用，這是由文學(xué)的本質(zhì)特征所決定的。高爾基說(shuō)文學(xué)是一種“人學(xué)”，劉熙載說(shuō)“文，心學(xué)也?！薄拔膶W(xué)可以說(shuō)是人生（全方位的、而不是某一側(cè)面的如法學(xué)）與人的心靈世界、精神世界（觀念、精神、情感與價(jià)值等）通過語(yǔ)言方式的一種藝術(shù)建構(gòu)與呈現(xiàn)。文學(xué)對(duì)于社會(huì)人生的藝術(shù)呈現(xiàn)又是以人、特別是人的精神與靈魂為核心的，因而文學(xué)史又常常被稱為人的心靈史、靈魂史（勃蘭兌斯語(yǔ)），這是文學(xué)作為人文學(xué)科的特點(diǎn)與意義?！雹荻鞲袼乖u(píng)價(jià)巴爾扎克的《人間喜劇》“甚至在經(jīng)濟(jì)的細(xì)節(jié)方面（如革命以后動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)的重新分配），我學(xué)到的東西也要比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)院和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多”。⑥

3結(jié)語(yǔ)

第8篇：漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)；畢業(yè)論文；選題

引言

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是高等院校的重要專業(yè)之一，畢業(yè)論文是對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握的考核，也是教師教學(xué)質(zhì)量的重要體現(xiàn)。畢業(yè)論文主要是為了檢驗(yàn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)與創(chuàng)新能力。畢業(yè)論文包括論文選題、收集資料、設(shè)計(jì)提綱、選擇案例、邏輯論證及反復(fù)修改等多個(gè)環(huán)節(jié)，是一項(xiàng)科學(xué)、綜合、系統(tǒng)的工作。選題是畢業(yè)論文撰寫的第一步，也是最為基礎(chǔ)的一步。通過確定選題，能夠確定最終的研究對(duì)象和研究問題，然后進(jìn)行資料的收集，由此可見，論文的選題直接決定了課題研究的方向與目標(biāo)、內(nèi)容，也決定著采取怎樣的研究方法和策略，直接關(guān)系到整篇論文的學(xué)術(shù)價(jià)值。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)大學(xué)畢業(yè)論文選題誤區(qū)

（一）缺乏學(xué)術(shù)價(jià)值

畢業(yè)論文的學(xué)術(shù)性是學(xué)生是否通過答辯的關(guān)鍵，但是很多漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在進(jìn)行論文選題時(shí)是將一些已有定論的論題進(jìn)行翻新，根本沒有進(jìn)行理論創(chuàng)新，畢業(yè)淪為依然是傳達(dá)一些已經(jīng)存在的結(jié)論性意見。這樣的選題缺乏創(chuàng)新性，根本沒有學(xué)術(shù)價(jià)值，喪失了畢業(yè)論文創(chuàng)作的意義[1]。

（二）偏離專業(yè)方向

由于漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)容豐富，覆蓋面廣，這樣使得學(xué)生在進(jìn)行論文選題是不能圍繞專業(yè)的主要內(nèi)容進(jìn)行，而是將論文難易作為考慮的重點(diǎn)，這樣會(huì)造成學(xué)生以僥幸心理“打球”，或者是直接偏離本專業(yè)。

（三）選題貪大求全

不同于其他專業(yè)的單一性，漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)容非常豐富，覆蓋面極廣，增加了學(xué)生畢業(yè)論文的選題難度。研究過于宏觀的選題對(duì)知識(shí)儲(chǔ)備與理論基礎(chǔ)都有很高要求，但是很多學(xué)生缺乏這兩方面的能力。學(xué)生只是簡(jiǎn)單的認(rèn)為宏觀選題可以查找到更多的文獻(xiàn)資料，容易湊數(shù)字，這樣大大降低了論文本身的質(zhì)量，是很多通過答辯的。部門學(xué)生不懂理論創(chuàng)新，一味的照搬參考文獻(xiàn)的選題及內(nèi)容，這些都存在很大的問題。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)大學(xué)畢業(yè)論文選題的建議

（一）提高學(xué)校對(duì)論文選題及指導(dǎo)的重視程度

學(xué)校管理者必須提高對(duì)論文選題及論文指導(dǎo)工作的重視程度，同時(shí)要不斷總結(jié)工作中存在的問題，并且采取相應(yīng)的措施及時(shí)解決問題。由于擴(kuò)招使得學(xué)生的數(shù)量急劇的增加，這樣大大增加了教師的壓力，師資力量與學(xué)生數(shù)量不能形成正比，增加了論文指導(dǎo)工作的難度。因此學(xué)校除了招聘專業(yè)教師之外，還可以外聘教師進(jìn)行指導(dǎo)工作[2]。學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身的教學(xué)特點(diǎn)對(duì)兼職教師進(jìn)行集中培訓(xùn)，這樣可以使得兼職教師盡快投入到論文指導(dǎo)的工作中。學(xué)校也可以聘請(qǐng)博物館、圖畫館等專業(yè)的科研人員到學(xué)校進(jìn)行專業(yè)的論文選題講座，為學(xué)生的論文選題提供多方面的參考。

（二）選題過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性

大學(xué)畢業(yè)論文最關(guān)鍵的就是選題，選題需要長(zhǎng)期的過程，不是隨便選擇一個(gè)題目進(jìn)行畢業(yè)論文的創(chuàng)作。學(xué)生一定要經(jīng)過深入細(xì)致的思考、進(jìn)行大量信息的收集、檢索，然后確定最終的題目。要建立在對(duì)某一項(xiàng)學(xué)術(shù)研究現(xiàn)狀有了一定的宏觀把握基礎(chǔ)上，同時(shí)還要具有一定的前瞻性，結(jié)合自身的專業(yè)和能力。學(xué)生可以通過結(jié)合自身的專業(yè)與興趣進(jìn)行大量的相關(guān)的文獻(xiàn)資料的收集，向指導(dǎo)教師請(qǐng)教自己選題是否科學(xué)，是否具有學(xué)術(shù)價(jià)值后，再根據(jù)自己的能力進(jìn)行論文的初步構(gòu)思。需要注意的是論題的選擇一定要結(jié)合自身的專業(yè)和興趣，這樣才能最大程度的發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)新性，以最飽滿的激情投入到論文的寫作中去，這樣顯著提高學(xué)生論文寫作的質(zhì)量，縮短論文完成的時(shí)間。由于不同學(xué)生的生活背景不同，學(xué)習(xí)能力不一樣，學(xué)生之間存在很大的差異，他們對(duì)事物的看法與理解也不同，因此指導(dǎo)教師要基于學(xué)生充足的時(shí)間去搜集資料，并且對(duì)資料進(jìn)行自身的理解和掌握，這樣可以提高學(xué)生對(duì)選題的直接認(rèn)識(shí)，使得學(xué)生帶有目的性的進(jìn)行信息的閱讀，從而發(fā)現(xiàn)信息的獨(dú)特性，再根據(jù)自身思維的特點(diǎn)進(jìn)行寫作方向的尋找，進(jìn)而確定論題，這樣的過程使得學(xué)生全身心的投入，顯著的提高了工作效率。

（三）結(jié)合指導(dǎo)教師的科研項(xiàng)目進(jìn)行選題指導(dǎo)

由于學(xué)生數(shù)量的增多，很多指導(dǎo)教師要進(jìn)行多專業(yè)學(xué)生的論文指導(dǎo)工作，這樣會(huì)顯著降低論文的指導(dǎo)效果，學(xué)校在進(jìn)行論文選題時(shí)要將教師與學(xué)生兩方面因素都考慮進(jìn)去。指導(dǎo)教師可以結(jié)合自身研究項(xiàng)目向?qū)W生進(jìn)行選題的提供，將自己在研究項(xiàng)目時(shí)遇到的問題進(jìn)行總結(jié)，以此作為學(xué)生選題的參考。同時(shí)指導(dǎo)教師還要堅(jiān)持以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維方式，對(duì)學(xué)生的想法不做過多的干預(yù)，只是進(jìn)行簡(jiǎn)單的引導(dǎo)，增加學(xué)生自主創(chuàng)新的能力，同時(shí)還要鼓勵(lì)學(xué)生同中求異。

三、總結(jié)

綜上所述，隨著近年來(lái)我國(guó)各大高校的不斷擴(kuò)招，學(xué)生數(shù)量逐漸增加，導(dǎo)致師資力量嚴(yán)重不足。學(xué)生數(shù)量的增加也增加了教師指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)論文的難度。因此這就需要教師具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，積極應(yīng)對(duì)數(shù)量增多的學(xué)生，選題要準(zhǔn)確，同時(shí)要堅(jiān)持以學(xué)生為主體，不斷的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，進(jìn)一步提高學(xué)生畢業(yè)論文的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

[1]朱家席.基于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)論文選題研究[J].淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2015(2):151-154.

第9篇：漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)論文范文

1.1教學(xué)思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)

絕大部分的高職學(xué)校的教學(xué)宗旨都是“就業(yè)為向?qū)А保@無(wú)可厚非，然而，不少的高職學(xué)校太過注重專業(yè)技能的提高，僅僅注重提高學(xué)生的各項(xiàng)應(yīng)用技能，而不重視漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)。這導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)在高職學(xué)校的教學(xué)地位下降，并且一部分高職學(xué)校還未曾設(shè)置漢語(yǔ)言文學(xué)課程。

1.2不夠健全的課程結(jié)構(gòu)體系

創(chuàng)建實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)性的課程結(jié)構(gòu)體系，這是漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的趨勢(shì)和發(fā)展方向，目前形勢(shì)下，漢語(yǔ)言文學(xué)的課程結(jié)構(gòu)體系不健全，這亟需更加深入地優(yōu)化漢語(yǔ)言文學(xué)課程的要素，不然，就較難體現(xiàn)高職學(xué)校課程教學(xué)的綜合效益，而提高人才質(zhì)量和漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)能力就僅僅是空談。為此，在新的時(shí)期，漢語(yǔ)言文學(xué)教師創(chuàng)建比較健全的漢語(yǔ)言文學(xué)課程結(jié)構(gòu)體系就變得非常迫切，只有如此，才可以從整體上把握漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，最終促進(jìn)課程的優(yōu)化設(shè)計(jì)和最大程度地體現(xiàn)高職教學(xué)的綜合效益。

1.3教學(xué)模式太過傳統(tǒng)

在高職的漢語(yǔ)言文字教學(xué)中，傳統(tǒng)意義上填鴨式的教學(xué)模式常常是廣大教師所實(shí)施的，這未能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性。并且，在漢語(yǔ)言文字的教學(xué)課堂中，教師常常不夠靈活，這跟實(shí)際的教學(xué)需要不相適應(yīng)。當(dāng)然，在現(xiàn)代化教育技術(shù)不斷進(jìn)步的影響下，不少的教師借助多媒體實(shí)施教學(xué)，卻不注重輸入漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵，這使得學(xué)生常常是走馬看花。

1.4教材與考試存在的缺陷

相對(duì)來(lái)講，漢語(yǔ)言文學(xué)的教材知識(shí)較為死板和固定，跟社會(huì)熱點(diǎn)的聯(lián)系不夠緊密，不能夠迅速地吸引學(xué)生的注意力和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣的前提條件下，教師的講解難以實(shí)現(xiàn)理想的效果。在考試的過程中，常常設(shè)置比較多的客觀題，這不利于學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮和能力的提高。

二、解決高職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)存在問題的對(duì)策

2.1學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視

在高職學(xué)校，特別是對(duì)于理工類的高職學(xué)生而言，他們往往缺少一定的文學(xué)修養(yǎng)，并且大部分學(xué)生感覺只要學(xué)會(huì)了專業(yè)技能，就無(wú)所不能，這樣的思想理念不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。而高職學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)需要充分地認(rèn)知到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重大意義，不管是在設(shè)計(jì)教學(xué)方面，還是在建設(shè)文學(xué)課程上，都需要做出嚴(yán)格的要求，并且貫徹實(shí)施，不可以將學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)看成是可有可無(wú)的事情。

2.2建立和健全漢語(yǔ)言文學(xué)的課程結(jié)構(gòu)體系

我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展方向和趨勢(shì)持續(xù)地健全課程結(jié)構(gòu)體系，從而保持漢語(yǔ)言文學(xué)課程體系的先進(jìn)性。在創(chuàng)建學(xué)生道德理論基礎(chǔ)與體系的基礎(chǔ)上，有效地體現(xiàn)學(xué)生的主觀意識(shí)，貫徹漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)用性，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力作為視角。漢語(yǔ)言文學(xué)的價(jià)值不是說(shuō)能夠創(chuàng)造一定數(shù)量的經(jīng)濟(jì)效益，而是能夠創(chuàng)造難以通過數(shù)字進(jìn)行統(tǒng)計(jì)的社會(huì)效益。我們應(yīng)當(dāng)以優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)各要素的形式，讓漢語(yǔ)言文學(xué)的課程結(jié)構(gòu)體系變得更為科學(xué)與合理，只有創(chuàng)建這樣的課程結(jié)構(gòu)體系，我們才可以從整體上和宏觀上把握課程的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，進(jìn)而提供理論根據(jù)服務(wù)于漢語(yǔ)言文學(xué)的課程設(shè)計(jì)和優(yōu)化。在建立和健全課程結(jié)構(gòu)體系的時(shí)候，我們需要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性，并且設(shè)置課程的核心是學(xué)生漢語(yǔ)素質(zhì)的提高，建構(gòu)課程應(yīng)當(dāng)盡量地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)足夠大的學(xué)習(xí)空間，給學(xué)生留下充足的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，不斷地拓展學(xué)生的視野，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的積極性。事實(shí)表明，建立和健全漢語(yǔ)言文學(xué)的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)可以引導(dǎo)學(xué)生形成自我的知識(shí)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而使得漢語(yǔ)言文學(xué)課程的綜合效益提高，真正地提高教學(xué)能力和塑造學(xué)生的個(gè)性。

2.3完善教學(xué)模式和教學(xué)方法

在高職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，提高漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)有效性的一種關(guān)鍵方式是完善教學(xué)方法，教師應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地思考學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知能力和漢語(yǔ)言文學(xué)課程的特點(diǎn)，通過引導(dǎo)式和啟發(fā)式的教學(xué)模式，指導(dǎo)學(xué)生探究語(yǔ)言的深層規(guī)律。像是教師通過互動(dòng)式的教學(xué)模式，能夠有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得教學(xué)課堂出現(xiàn)一種生生互動(dòng)和師生互動(dòng)良好教學(xué)氣氛，最終推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。而探究式的教學(xué)模式能夠提高學(xué)生分析問題與解決問題的技能，這讓學(xué)生在持續(xù)地探究當(dāng)中感受到解決問題的快樂感和滿足感，且在師生的一起學(xué)習(xí)中增進(jìn)彼此間的情感。

2.4重視教學(xué)的實(shí)用性

重視改革教材，以及優(yōu)化教學(xué)知識(shí)，從而有效地提高學(xué)生的文學(xué)水平。在設(shè)計(jì)教學(xué)課程方面，能夠設(shè)置一部分文字編排、簡(jiǎn)歷設(shè)計(jì)、應(yīng)用文寫作、名著鑒賞、讀者賞析、寫作實(shí)踐等一系列較強(qiáng)實(shí)用價(jià)值的漢語(yǔ)言文字課程。在教學(xué)的過程中，注重課程的應(yīng)用價(jià)值，從而培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用技能。對(duì)于高職學(xué)生來(lái)講，他們學(xué)習(xí)的最終目的是為了就業(yè)。因此，教師的講解應(yīng)當(dāng)注重實(shí)用性，只有如此，才可以跟社會(huì)相適應(yīng)。教師的備課應(yīng)當(dāng)積極、認(rèn)真、充分，把握跟課程有關(guān)的新內(nèi)容，從而對(duì)教學(xué)知識(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)，使得課程結(jié)構(gòu)得以優(yōu)化，根據(jù)課程發(fā)展目前形勢(shì)下的嶄新高度思考課程的基礎(chǔ)，設(shè)置課程的知識(shí)體系，以及重視編寫活頁(yè)講義，對(duì)各個(gè)課程的知識(shí)進(jìn)行整合。并且體現(xiàn)集體任課及時(shí)的力量，大家共同備課，一起獲得提升，有效地統(tǒng)一學(xué)生的語(yǔ)言技能和教學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)到更多的漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)容，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身語(yǔ)言應(yīng)用能力的提高。

三、結(jié)語(yǔ)