勞動(dòng)力商品的特殊性精選(九篇)

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第1篇：勞動(dòng)力商品的特殊性范文

工資本質(zhì)；活勞動(dòng)；等量資本等量利潤(rùn)；等價(jià)交換

工資理論是馬克思剩余價(jià)值理論的一個(gè)重要補(bǔ)充，為了更深刻.更尖銳地揭示資本主義社會(huì)的剝削關(guān)系，馬克思獨(dú)樹(shù)一幟地將工資理論從傳統(tǒng)的“按勞計(jì)酬”模式中解脫出來(lái)，直接將雇傭工人的工資表現(xiàn)為雇傭工人本身的勞動(dòng)力價(jià)值或價(jià)格，而不是傳統(tǒng)意義的雇傭工人提供的活勞動(dòng)或勞動(dòng)產(chǎn)品的價(jià)值或價(jià)格。這不僅在當(dāng)時(shí)的理論界引起了軒然大波，至今仍然有著非常深遠(yuǎn)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義—?dú)v史或今天有著社會(huì)主義淵源的國(guó)家如中國(guó).越南.俄羅斯等都無(wú)一例外地在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中采用了馬克思的個(gè)人說(shuō)法，就如英國(guó)、德國(guó)、日本等老牌資本主義國(guó)家，也都在不同程度上給予了足夠的重視。

可惜重視歸重視，資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)仍在英美法日等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的理論界占據(jù)著統(tǒng)治地位，雖不能說(shuō)他們已將馬克思的工資理論批駁得體無(wú)完膚，但憑心而論，要以馬克思的工資理論取代現(xiàn)在資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的活勞動(dòng)工資理論，已經(jīng)成為了包括筆者在內(nèi)的眾多“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”經(jīng)濟(jì)學(xué)者越來(lái)越遙遠(yuǎn)的夢(mèng)幻。這其中的原因也許真的很多，但工資理論中的根本錯(cuò)誤可能是基本原因中的重要原因。

1.關(guān)于工資的本質(zhì)

工資的本質(zhì)歸根結(jié)底還是只能是活勞動(dòng)或勞動(dòng)產(chǎn)品，這在現(xiàn)行的資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中有了太多的證明，用“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)論證，主要有以下幾方面的論據(jù)：

這是工資概念本身的內(nèi)涵決定的。就字面而言，工者，工作的意思，引申為工作成果，即工作者的勞動(dòng)成果；資呢？就是工作者工作的報(bào)酬，也就是工作者在提供勞動(dòng)產(chǎn)品或工作成果后應(yīng)該得到的報(bào)酬。表現(xiàn)在資本主義社會(huì)，就是馬克思所說(shuō)的雇傭工人在為資本家提供了活勞動(dòng)或勞動(dòng)產(chǎn)品后，資本家支付給雇傭工人的貨幣或其他形式的報(bào)酬。在這里，資本家是不是愿意支付雇傭工人勞動(dòng)報(bào)酬，根本不會(huì)考慮該工人本身價(jià)值幾何—按馬克思勞動(dòng)力工資論觀點(diǎn)，包括工人自身生活必需品價(jià)值。自我成就價(jià)值，子女撫養(yǎng)費(fèi)用等，而只是考慮該工人是不是能勝任某項(xiàng)工作，最后為資本家提供了多少勞動(dòng)產(chǎn)品。關(guān)于這一點(diǎn)，其實(shí)在我們的社會(huì)主義工資本質(zhì)理論里和薩伊及其政馬爾薩斯的資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)里已經(jīng)有過(guò)很多論述，有興趣的同行可以自行參考。需要強(qiáng)調(diào)的是，同樣是被稱為工資，為什么在社會(huì)主義社會(huì)里是勞動(dòng)或勞動(dòng)產(chǎn)品的報(bào)酬，到了資本主義社會(huì)，就脫胎換骨地變成了勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格呢？如果一定要說(shuō)資本主義社會(huì)的工資是勞動(dòng)力的內(nèi)涵，社會(huì)主義的工資是不是也可以做同樣的推斷呢？

這是工資的淵源造成的。工資起自封建社會(huì)，主要用于地主家的長(zhǎng)工和短工，分別表現(xiàn)為計(jì)時(shí)工資和計(jì)件工資。資本主義社會(huì)資本家沿襲了這兩種工資形式，但本質(zhì)含義與封建社會(huì)沒(méi)有什么區(qū)別。就資本家而言，如果愿意支付雇傭工人以計(jì)時(shí)工資，完全是因?yàn)樗ㄋ┍救苏J(rèn)定自己的某個(gè)勞動(dòng)部門或工作崗位必須有一個(gè)長(zhǎng)期蹲守的人，在法定或認(rèn)定時(shí)間內(nèi)處理或等待處理自己必須或要求處理好的事物。在這里，支付工資的依據(jù)主要有勞動(dòng)態(tài)度，勞動(dòng)過(guò)程和勞動(dòng)的后果，而不是馬克思所描述的勞動(dòng)力價(jià)值。當(dāng)然，雇傭工人在這里也會(huì)考慮自己的生活需要和子女的撫養(yǎng)費(fèi)用，不能滿足這些基本需要，此處的雇傭關(guān)系將無(wú)法完成。也就談不上資本主義的擴(kuò)大再生產(chǎn)和資本家榨取剩余價(jià)值問(wèn)題。但歸根結(jié)底，資本家在這里考慮的是該崗位到底該值多少錢，雇傭工人考慮的是我在該崗位到底該拿多少錢的問(wèn)題。換句話說(shuō)，就是該崗位的活勞動(dòng)值多少錢的問(wèn)題。計(jì)件工資中的勞動(dòng)價(jià)值特點(diǎn)更加明顯，由于工資只與勞動(dòng)成果掛鉤，資本家僅僅參照工人的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量發(fā)放工資，根本不用考慮工人的基本生活需要，享受需要.和勞動(dòng)力再生產(chǎn)需要等問(wèn)題。

這是工資計(jì)量行為的必然結(jié)果。工資的計(jì)量在資本主義社會(huì)是一個(gè)非常直觀而又簡(jiǎn)單的資本家單方操作行為，資本家按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)雇傭工人提供勞動(dòng)產(chǎn)品的數(shù)量與質(zhì)量，支付給雇傭工人一定數(shù)量的計(jì)時(shí)工資或計(jì)件工資—?jiǎng)趧?dòng)產(chǎn)品增多，產(chǎn)品質(zhì)量提高，雇傭工人獲得的工資數(shù)量相應(yīng)也增多；反之，勞動(dòng)產(chǎn)品減少，產(chǎn)品質(zhì)量下降，雇傭工人獲得的工資數(shù)量相應(yīng)也減少甚至沒(méi)有。而然雇傭工人的基本生活需要開(kāi)支。成就需要開(kāi)支和勞動(dòng)力再生產(chǎn)需要開(kāi)支等的變化都不能成為工資計(jì)量變化的依據(jù)或發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)，既然工資是根據(jù)雇傭工人的活勞動(dòng)或勞動(dòng)產(chǎn)品的數(shù)量多少與質(zhì)量好壞發(fā)放的，又何必別出心裁地說(shuō)工資不是活勞動(dòng)或勞動(dòng)產(chǎn)品的體現(xiàn)呢？難道真要叫工資本質(zhì)成為與自己不著邊際的勞動(dòng)力價(jià)格的形而上學(xué)或法學(xué)的幻想不成？

這是工資給付期間的必然反映。資本主義社會(huì)里，無(wú)論是計(jì)時(shí)工資，還是計(jì)件工資。資本家都是在雇傭工人提供了活勞動(dòng)—多數(shù)情況下是提供了勞動(dòng)產(chǎn)品后，根據(jù)所提供活勞動(dòng)或勞動(dòng)產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量，按照事先擬定的標(biāo)準(zhǔn)給雇傭工人發(fā)放工資的，而不是在雇傭工人提供活勞動(dòng)前，先去考察所購(gòu)買的雇傭工人需要多少的生活必需品，多少的自我成就費(fèi)用，多少的子女撫養(yǎng)費(fèi)用等等，然后將之加總，分期或一次性給付—如果如此，勞動(dòng)力市場(chǎng)就會(huì)出現(xiàn)雇傭工人越老越值錢，家庭負(fù)擔(dān)越重越值錢，勞動(dòng)能力強(qiáng)與不強(qiáng)無(wú)區(qū)別的不正常現(xiàn)象，這是資本家和雇傭工人都無(wú)法接受的非客觀事實(shí)！也是資本主義社會(huì)擴(kuò)大再生產(chǎn)過(guò)程無(wú)法接受的非客觀事實(shí)！

這是工資所體現(xiàn)的剝削關(guān)系的直接結(jié)果：剩余價(jià)值理論和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的最終目的就是要告訴人們資本主義社會(huì)里有嚴(yán)重的剝削現(xiàn)實(shí)。說(shuō)清楚了，就是在資本主義再生產(chǎn)過(guò)程中，資本被區(qū)分為了購(gòu)買生產(chǎn)資料與原材料的不變成本和購(gòu)買勞動(dòng)力的可變資本，再生產(chǎn)過(guò)程也被區(qū)分成了必要?jiǎng)趧?dòng)過(guò)程與剩余勞動(dòng)過(guò)程，勞動(dòng)時(shí)間也就有了必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間的不同說(shuō)法。資本家的剝削最后也就落實(shí)為無(wú)償?shù)卣加辛斯蛡蚬と嗽谑Ｓ鄤趧?dòng)時(shí)間里創(chuàng)造的價(jià)值，即剩余價(jià)值。這就提出了一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題：剩余勞動(dòng)過(guò)程不僅僅是勞動(dòng)力，即可變資本的運(yùn)作過(guò)程，同時(shí)也是機(jī)器和原材料等不變資本的耗費(fèi)過(guò)程。作為不變資本和可變資本的雙重所有者，擁有勞動(dòng)成果到底是一種合法權(quán)益還是真的對(duì)其中的部分資本（可變資本）進(jìn)行了剝削？同樣是勞動(dòng)使用，如果說(shuō)對(duì)可變資本有剝削，是不是對(duì)不變資本也同樣存在剝削？如果對(duì)不變資本沒(méi)有剝削，對(duì)可變資本的剝削又從何談起？資本家根本不在意自己的預(yù)付資本是否要區(qū)分為不變和可變資本，但他知道整個(gè)勞動(dòng)過(guò)程都是他全部預(yù)付資本的運(yùn)作過(guò)程，他也就理所當(dāng)然地應(yīng)該擁有該勞動(dòng)過(guò)程的全部成果—包括馬克思所提出的剩余價(jià)值！

所以，如果把工資理解為雇傭工人的勞動(dòng)力價(jià)格，而不是活勞動(dòng)的價(jià)格，不僅不能體現(xiàn)工資的真正內(nèi)涵，同時(shí)也人為地增加了對(duì)資本主義剝削關(guān)系的透視難度，使資本主義真正的剝削關(guān)系隱藏于云山霧海中而無(wú)法感知了。

2.活勞動(dòng)工資論更深刻直觀地揭示資本主義的剝削關(guān)系

把工資本質(zhì)確定為雇傭工人的活勞動(dòng)后，資本主義社會(huì)的剝削關(guān)系已非常直觀和簡(jiǎn)便了，但在此之前，我們還有必要陪析一下現(xiàn)代社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)里的幾個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)核心觀點(diǎn)：

關(guān)于勞動(dòng)力商品的特殊性問(wèn)題：按照政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的說(shuō)法，勞動(dòng)力是一種特殊商品，它不僅在再生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造出自身的價(jià)值，同時(shí)通過(guò)剩余勞動(dòng)，創(chuàng)造出超過(guò)自己價(jià)值的剩余價(jià)值（被資本家剝削）。對(duì)此，筆者不能接受，在我看來(lái)，即便存在必要?jiǎng)趧?dòng)與剩余勞動(dòng)的說(shuō)法，則無(wú)論是必要?jiǎng)趧?dòng)還是剩余勞動(dòng)，都是勞動(dòng)力與勞動(dòng)資料有機(jī)結(jié)合的結(jié)果。說(shuō)清楚點(diǎn)，就是在所謂的剩余價(jià)值生產(chǎn)過(guò)程中，既有勞動(dòng)力活勞動(dòng)的投入，同時(shí)也有機(jī)器和廠房設(shè)備等不變資本的投入，這一點(diǎn)與必要?jiǎng)趧?dòng)過(guò)程沒(méi)有區(qū)別。如果我們執(zhí)意強(qiáng)調(diào)剩余勞動(dòng)過(guò)程中勞動(dòng)力商品投入的特殊性，又如何否定該過(guò)程中機(jī)器和廠房設(shè)備等不變資本的特殊性呢？反過(guò)來(lái)，如果我們否定了該過(guò)程中不變資本的特殊性，則勞動(dòng)力商品的這種特殊性不是以同樣的理由被否定了么？

換個(gè)角度考慮，把工人的活勞動(dòng)看做是一種特殊商品，至少有兩點(diǎn)在理論上無(wú)法否定：和其他商品不同，活勞動(dòng)看不見(jiàn)也摸不著，不好把握也不好計(jì)量；由于價(jià)值就是商品中的活勞動(dòng)，再以價(jià)值的貨幣表現(xiàn)即價(jià)格問(wèn)題來(lái)說(shuō)明工人的活勞動(dòng)當(dāng)然無(wú)異于馬克思所說(shuō)的“以一碗豆腐來(lái)說(shuō)明豆腐一碗”，因此，活勞動(dòng)商品的價(jià)格必須借助活勞動(dòng)的成果來(lái)表現(xiàn)，即以社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)來(lái)衡量工人個(gè)別活勞動(dòng)成果的價(jià)格。

關(guān)于不變資本和可變資本問(wèn)題：依照現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的說(shuō)法，資本家在再生產(chǎn)過(guò)程中的投資是要分為不變資本和可變資本的，其中不變資本是用于生產(chǎn)資料和勞動(dòng)對(duì)象等以轉(zhuǎn)移形式存在的資本，而可變資本則是以創(chuàng)造形式存在的雇傭工人的工資。

這當(dāng)然只是一種表象：資本本身就是能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值，如果不變，不帶來(lái)剩余價(jià)值，就只能稱之為資金而不是資本，所以，我們不能因?yàn)樯a(chǎn)資料和勞動(dòng)對(duì)象方面的投資有價(jià)值的轉(zhuǎn)移就生硬地將“不變”和“資本”兩個(gè)互相矛盾的概念聯(lián)結(jié)為一個(gè)非鹿非馬甚至無(wú)法把握的名詞！可變資本方面呢？由于一般情況下資本家都是在勞動(dòng)過(guò)程完成后給工人發(fā)放工資的，而這部分資金（包括實(shí)物）的來(lái)源恰恰又是雇傭工人自己的活勞動(dòng)。雇傭工人從資本家那里領(lǐng)取的其實(shí)就是自己活勞動(dòng)成果的另一種轉(zhuǎn)換形式。這就很清楚地告訴我們：資本家根本不存在什么可變資本方面的投入。是工人的勞動(dòng)給自己創(chuàng)造了收入，是工人的勞動(dòng)創(chuàng)造了資本主義社會(huì)的各種財(cái)富，也使資本主義社會(huì)的擴(kuò)大再生產(chǎn)得以維持與繼續(xù)。

關(guān)于等價(jià)交換問(wèn)題：這是價(jià)值規(guī)律的核心內(nèi)容之一，也是資本主義社會(huì)的一條基本規(guī)律。但本人認(rèn)為：資本家正是利用了等價(jià)交換規(guī)律的表象，在活勞動(dòng)交換中徹底違背了等價(jià)交換規(guī)律，從而完成了對(duì)勞動(dòng)者的實(shí)際剝削的—這一點(diǎn)在后面的分析中我將系統(tǒng)說(shuō)明，此處需要強(qiáng)調(diào)的是：等價(jià)交換規(guī)律確實(shí)是資本主義社會(huì)的一條重要規(guī)律，但它只適用于綿羊。斧子和機(jī)器。勞動(dòng)力等一般商品，不適應(yīng)活勞動(dòng)購(gòu)買這種特殊商品，要真正徹底地揭示資本主義社會(huì)的剝削關(guān)系，就必須首先找出活勞動(dòng)買賣中的不等價(jià)交換！

關(guān)于等量資本等量利潤(rùn)問(wèn)題：這是資本主義社會(huì)中的另一條基本規(guī)律，雖然實(shí)際操作中總會(huì)有很多的背離情況，但作為長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果與發(fā)展趨勢(shì)，這一規(guī)律我們絕對(duì)不能輕視！就是說(shuō)，無(wú)論是產(chǎn)業(yè)資本家，銀行資本家，還是商業(yè)資本家，投入再生產(chǎn)過(guò)程中的資本數(shù)量也許不一樣，每一次具體操作時(shí)獲得的利潤(rùn)數(shù)量也許也不一樣。但無(wú)論如何，他們的利潤(rùn)水平是追求相同的，同樣多的資本投入只能獲得同樣多的凈收益！如果違背了這一點(diǎn)，就肯定有這樣或那樣的問(wèn)題—包括馬克思所說(shuō)的剝削問(wèn)題！

下面我們聯(lián)系實(shí)際，對(duì)工資為活勞動(dòng)價(jià)值時(shí)資本主義的剝削關(guān)系進(jìn)行直觀而簡(jiǎn)單的揭示：

例證：產(chǎn)業(yè)資本家某期以2分的月息從銀行資本家手里借取500萬(wàn)元投入再生產(chǎn)過(guò)程，一個(gè)月后生產(chǎn)過(guò)程完成，產(chǎn)業(yè)資本家從市場(chǎng)獲取總產(chǎn)值600萬(wàn)元。按約定的利率歸還銀行資本家510萬(wàn)元以后，產(chǎn)業(yè)資本家需支付雇傭工人多少工資才不存在對(duì)工人的剝削和豪奪呢？

根據(jù)前面提出的等量資本等量利潤(rùn)原則，我們可以做一個(gè)這樣的推斷：既然銀行資本家的500萬(wàn)在本次生產(chǎn)過(guò)程中已經(jīng)從產(chǎn)業(yè)資本家手里賺取了10萬(wàn)元，產(chǎn)業(yè)資本家也就必須在本次生產(chǎn)過(guò)程里賺取10萬(wàn)元。而總產(chǎn)值在與銀行資本家了結(jié)后還有90萬(wàn)元，產(chǎn)業(yè)資本家從中提取10萬(wàn)元不僅很有必要，而且也成為現(xiàn)實(shí)的可能。也就是說(shuō)，本次生產(chǎn)過(guò)程中，如果產(chǎn)業(yè)資本家與銀行資本家一樣只獲取了10萬(wàn)元或低于10萬(wàn)元，其余80萬(wàn)元或更多都支付給工人做了工資或福利，產(chǎn)業(yè)資本家就沒(méi)有對(duì)工人進(jìn)行任何剝削，資本家對(duì)工人活勞動(dòng)的購(gòu)買也不存在不等價(jià)交換情況；但如果是另外一種結(jié)果：產(chǎn)業(yè)資本家在本次生產(chǎn)過(guò)程中提取額超過(guò)10萬(wàn)，發(fā)放給工人的工資福利低于80萬(wàn)，這就出現(xiàn)了馬克思所說(shuō)的剝削問(wèn)題。從資本主義社會(huì)的本質(zhì)和資本家投資的目的及資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的要求來(lái)看，剝削的嚴(yán)重存在應(yīng)該說(shuō)是資本主義社會(huì)財(cái)富分配的主流！但無(wú)論如何，這種剝削并非來(lái)自資本家對(duì)雇傭工人勞動(dòng)力的“剩余”使用，而是來(lái)自流通領(lǐng)域的不等價(jià)交換—工人的活勞動(dòng)和資本家支付價(jià)格的不等價(jià)交換！

為了更清楚深刻地揭示資本主義的剝削關(guān)系，筆者對(duì)資本主義的再生產(chǎn)過(guò)程做一次系統(tǒng)的整理。

按馬克思的觀點(diǎn)，資本主義的再生產(chǎn)過(guò)程可以表示為；G—W（A.Pm）....p....w’—G’

其中，G表示資本家的預(yù)付資本，W表示預(yù)付資本的實(shí)物形式，A表示生產(chǎn)資料和勞動(dòng)對(duì)象等，Pm表示勞動(dòng)力，...P...為生產(chǎn)過(guò)程，W’為生產(chǎn)完成后勞動(dòng)產(chǎn)品的實(shí)物形式，一般說(shuō)價(jià)值超過(guò)W，G’為其貨幣形式，G’=G+g，g為剩余價(jià)值。按照我們前面的分析，Pm部分資本家是沒(méi)有預(yù)付的，所以，調(diào)整后再生產(chǎn)過(guò)程可以表示為：G—W（A）...P...W’—G’。其中，W’=W+Pm+m，m表示增值部分剔除工資后的余額，包括平均利潤(rùn)和剝削額，G’=G+g。但此時(shí)的g不能表現(xiàn)為剩余價(jià)值，只能稱為預(yù)付資本的增值價(jià)值，包括工資.平均利潤(rùn)和剝削額。文字歸納可以表述為：資本家預(yù)付資本G購(gòu)買了生產(chǎn)資料與勞動(dòng)對(duì)象，在經(jīng)過(guò)工人勞動(dòng)后形成了包括工資。平均利潤(rùn)和剝削額的新產(chǎn)品W’，投入市場(chǎng)后，完成實(shí)物到貨幣的轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)了預(yù)付資本的貨幣增值，也一般完成了馬克思所說(shuō)的對(duì)工人的“殘酷剝削”。

[1]馬克思.《資本論》第一卷.人民出版社，1975

第2篇：勞動(dòng)力商品的特殊性范文

關(guān)鍵詞：等價(jià)交換；利潤(rùn)；價(jià)值規(guī)律；生產(chǎn)價(jià)格

作者簡(jiǎn)介：張華東(1979－)，男，浙江紹興人，武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院博士研究生，主要從事經(jīng)濟(jì)理論研究。

中圖分類號(hào)：F091.33　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1006－1096(2007)05－0007－04　收稿日期：2007－07－07

我們知道，作為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)完成者的李嘉圖的學(xué)說(shuō)中存在著兩大難題，即資本和勞動(dòng)的交換怎樣同價(jià)值規(guī)律相符合、平均利潤(rùn)率的存在怎樣同價(jià)值規(guī)律相符合。就前者而言，按照價(jià)值規(guī)律，商品交換時(shí)要實(shí)行等價(jià)交換，而既然是等價(jià)交換，資本家付給工人的就該是工人創(chuàng)造的全部?jī)r(jià)值，但如此一來(lái)，資本家就無(wú)法獲得利潤(rùn)。可事實(shí)是資本家又的確獲得了利潤(rùn)，因而這似乎與價(jià)值規(guī)律相矛盾；就后者而言，按照價(jià)值規(guī)律．由于資本有機(jī)構(gòu)成的不同，各資本家以等量的資本所能獲得的利潤(rùn)就不同，但是各資本家又必須實(shí)現(xiàn)等量資本獲得等量利潤(rùn)，這就又與價(jià)值規(guī)律相矛盾。對(duì)于這兩大難題，李嘉圖及其擁護(hù)者始終沒(méi)有能夠解決，從而使古典經(jīng)濟(jì)學(xué)陷入了絕境。而“從這種絕境中找到出路的那個(gè)人就是卡爾．馬克思(恩格斯，1891)?！?/p>

一、馬克思對(duì)兩大難題的解答

雇傭勞動(dòng)與資本按等價(jià)交換原則進(jìn)行交換，資本家不可能獲得剩余價(jià)值，但實(shí)際情況正好相反，這種交換的結(jié)果，使資本家獲得了剩余價(jià)值，即利潤(rùn)，對(duì)于這第一個(gè)難題，馬克思是通過(guò)將勞動(dòng)力與勞動(dòng)進(jìn)行區(qū)分，認(rèn)為資本家購(gòu)買的是勞動(dòng)力商品而不是勞動(dòng)者商品來(lái)進(jìn)行解答的。馬克思一針見(jiàn)血地指出，勞動(dòng)即勞動(dòng)力的使用不是商品，不能出售。在工人與資本家成交之前，勞動(dòng)并不存在，因而無(wú)法將勞動(dòng)當(dāng)作商品出售；在工人的勞動(dòng)開(kāi)始以后，勞動(dòng)就不再屬于工人了，因而也不能被工人再當(dāng)作商品出賣給資本家。因此，工人出賣的就不是勞動(dòng)，而是為了獲得一定的報(bào)酬讓資本家在一定的時(shí)間內(nèi)支配的屬于自己的勞動(dòng)力。而勞動(dòng)力的價(jià)值，是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活資料的價(jià)值來(lái)決定的，因而資本家為獲得勞動(dòng)力的使用權(quán)而支付給工人的工資是勞動(dòng)力的價(jià)值，與勞動(dòng)者本身為資本家創(chuàng)造了多少價(jià)值沒(méi)有關(guān)系。因而，人們之所以會(huì)認(rèn)為資本家獲得利潤(rùn)與等價(jià)交換原則相矛盾是由于將勞動(dòng)力商品的價(jià)值與勞動(dòng)商品的價(jià)值相混淆了，這樣由于勞動(dòng)者在資本家那里的勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值遠(yuǎn)大于勞動(dòng)力商品的價(jià)值，從而誤以為是與等價(jià)交換原則相矛盾了。而事實(shí)上，勞動(dòng)本身沒(méi)有價(jià)值，勞動(dòng)者本人也無(wú)法成為商品加以出賣，否則工人就成了資本家的奴隸，因而勞動(dòng)者出賣給資本家的是勞動(dòng)力商品，資本家付給勞動(dòng)者的工資正好是等于勞動(dòng)力商品的價(jià)值的，因而這種交換是一種等價(jià)交換。

對(duì)于李嘉圖學(xué)說(shuō)中的第二個(gè)難題，即在不同的生產(chǎn)部門中投入等量資本，使用不等量的活勞動(dòng)，生產(chǎn)不相等的剩余價(jià)值，從而應(yīng)該獲得不相等的利潤(rùn)，而實(shí)際情況卻是，不同部門的等量投資，不論資本的有機(jī)構(gòu)成如何不同，使用的活勞動(dòng)量上有何差異，等量資本在相等的時(shí)間內(nèi)總能獲得大致相同的利潤(rùn)，馬克思是通過(guò)引進(jìn)生產(chǎn)價(jià)格理論來(lái)進(jìn)行解答的。在《資本論》第3卷中，馬克思認(rèn)為，在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，由于部門間資本有機(jī)構(gòu)成不同或周轉(zhuǎn)速度不同，個(gè)別利潤(rùn)率存在差異，這樣在競(jìng)爭(zhēng)的作用下，使得部門間利潤(rùn)率趨同、形成平均利潤(rùn)率，進(jìn)而生產(chǎn)價(jià)格規(guī)律取代價(jià)值規(guī)律成為資本主義社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。另外，為了對(duì)付庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值價(jià)值理論的攻擊，恩格斯在編輯《資本論》第3卷時(shí)，還運(yùn)用大量的經(jīng)濟(jì)史料，詳細(xì)論證了價(jià)值的產(chǎn)生和發(fā)展直至轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格的歷史過(guò)程，論證了價(jià)值規(guī)律轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格規(guī)律的歷史過(guò)程。恩格斯指出，在初期的簡(jiǎn)單商品交換中，價(jià)格是以價(jià)值為中心，并且是圍繞價(jià)值來(lái)變動(dòng)的，特別是簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)越充分，則較長(zhǎng)期內(nèi)的平均價(jià)格越是與價(jià)值一致；伴隨機(jī)器大工業(yè)的出現(xiàn)，一切落后的生產(chǎn)方式最終被資本征服了，工業(yè)取得了應(yīng)有的支配地位，清除了資本在不同部門之間轉(zhuǎn)移的障礙，使工業(yè)利潤(rùn)和商業(yè)利潤(rùn)平均化為一般利潤(rùn)率，這樣對(duì)整個(gè)交換來(lái)說(shuō)，就完成了價(jià)值向生產(chǎn)價(jià)格的轉(zhuǎn)移，這是一個(gè)歷史過(guò)程，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀歷史過(guò)程。生產(chǎn)價(jià)格規(guī)律恰恰是價(jià)值規(guī)律在高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)條件下的轉(zhuǎn)化形式，盡管現(xiàn)象會(huì)偏離本質(zhì)，但終究替代不了本質(zhì)。馬克思本人(1894)也明確地指出了，當(dāng)“資本主義的發(fā)展達(dá)到一定的高度”之后，勞動(dòng)決定的價(jià)值就會(huì)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格，這種生產(chǎn)價(jià)格“是一個(gè)中心，日常的市場(chǎng)價(jià)格就是圍繞著這個(gè)中心來(lái)變動(dòng)，并且在一定時(shí)期內(nèi)圍繞這個(gè)中心來(lái)拉平的”。

二、我們對(duì)第一個(gè)矛盾的新解答

對(duì)于等價(jià)交換與利潤(rùn)之間的矛盾，馬克思盡管給我們做出了表率，但我們說(shuō)是真理的同時(shí)并不意味著馬克思窮盡了真理。我們不能將當(dāng)作教條，而應(yīng)該是思想的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)的榜樣，正如恩格斯(1895)所說(shuō)：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法，它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！币蚨覀円部梢詫W(xué)習(xí)馬克思的方法對(duì)某一問(wèn)題做出自己的回答。而在李嘉圖的學(xué)說(shuō)這兩大難題的這個(gè)問(wèn)題上，更是有必要也有可能做出新的解答。

就拿第一個(gè)難題來(lái)說(shuō)，馬克思雖然已經(jīng)科學(xué)地進(jìn)行了解答，但是其解答對(duì)于一些愛(ài)鉆牛角尖尤其是在那些對(duì)馬克思懷有敵意的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者看來(lái)，還是讓人難以信服。因?yàn)閷?duì)于等價(jià)交換與利潤(rùn)之間的矛盾，馬克思的解答集中體現(xiàn)在資本家與工人之間交換的商品到底是勞動(dòng)力商品還是勞動(dòng)商品上，而無(wú)論是勞動(dòng)力商品還是勞動(dòng)商品，它們本身不過(guò)是一個(gè)名字而已，并不會(huì)改變資本家支付給工人工資而工人為資本家勞動(dòng)這一事實(shí)。如果就因?yàn)槔麧?rùn)與等價(jià)交換矛盾了就將這一事實(shí)稱為勞動(dòng)力商品的交換而非勞動(dòng)商品的交換，好比當(dāng)我們看到市場(chǎng)上雞蛋的價(jià)格小于雞蛋的價(jià)值時(shí)，就說(shuō)此時(shí)雞蛋的所有者出售的不是雞蛋，而僅是蛋黃一樣，并非所有人都會(huì)信服。因?yàn)椴还苣阏f(shuō)此時(shí)交換的商品是雞蛋商品還是蛋黃商品，事實(shí)都是通過(guò)這個(gè)價(jià)格，雞蛋的所有者把整個(gè)雞蛋都讓渡給了對(duì)方。所以此時(shí)，將交換的商品是定義為雞蛋還是定義為蛋黃，都沒(méi)有什么分別，也沒(méi)有多少意義。要使這種區(qū)分有意義，只能是讓各自對(duì)應(yīng)不同的事實(shí)，比如將那些只讓渡蛋黃而不同時(shí)讓渡蛋白和蛋殼的交易對(duì)象定義為是蛋黃商品，而將那些整個(gè)雞蛋都讓渡的交易對(duì)象定名為雞蛋商品，此時(shí)區(qū)分交易的商品到底是蛋黃商品還是雞蛋商品就是有意義的。而在資本家與工人的交換中，事實(shí)只有一個(gè)，因而，無(wú)論

將交易對(duì)象定義為勞動(dòng)力商品還是勞動(dòng)商品都是可以的，因?yàn)檫@二者在名稱上的差別并不會(huì)產(chǎn)生實(shí)際的差別。所以，以交換的商品到底是勞動(dòng)力商品還是勞動(dòng)商品或者是勞動(dòng)者商品來(lái)解答等價(jià)交換與利潤(rùn)之間的矛盾，難免會(huì)讓一部分人難以信服。因此，我們有必要用一個(gè)更有說(shuō)服力的理由來(lái)進(jìn)行解答。

事實(shí)上，我們認(rèn)為，等價(jià)交換與利潤(rùn)之間的矛盾這本身就是一個(gè)偽命題。因?yàn)榈葍r(jià)交換指的是商品交換過(guò)程，而利潤(rùn)指的生產(chǎn)出的產(chǎn)品的價(jià)格總和與總成本之差。所以前者只涉及到交換過(guò)程，而后者既涉及到交換過(guò)程，更涉及到生產(chǎn)過(guò)程。而交換過(guò)程不是勞動(dòng)過(guò)程因而不創(chuàng)造價(jià)值，但生產(chǎn)過(guò)程涉及到勞動(dòng)過(guò)程因而肯定是創(chuàng)造(新)價(jià)值的。僅就這一點(diǎn)看，利潤(rùn)的產(chǎn)生也是很好理解的。即很明顯，利潤(rùn)可以也，必然是產(chǎn)生于生產(chǎn)過(guò)程，這樣，交換過(guò)程的等價(jià)交換并不會(huì)妨害利潤(rùn)的產(chǎn)生。相反，如果誰(shuí)想只是通過(guò)交換過(guò)程而產(chǎn)生利潤(rùn)，而交換無(wú)論進(jìn)行多少次，因?yàn)槎疾皇莿趧?dòng)過(guò)程從而不會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，因而這種企圖肯定不會(huì)成功。要成功只能是通過(guò)高賣低買，因而看起來(lái)會(huì)與等價(jià)交換原則相矛盾。但我們這里涉及的除了交換過(guò)程還有生產(chǎn)過(guò)程這一創(chuàng)造(新)價(jià)值的環(huán)節(jié)，因而即使從表面來(lái)看也不會(huì)有任何矛盾。但李嘉圖卻認(rèn)為是矛盾的，這是他自身的理論認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)而產(chǎn)生的“幻覺(jué)”。這個(gè)“幻覺(jué)”來(lái)自于他把商品的價(jià)值與商品所能創(chuàng)造的價(jià)值這二者相混淆了。當(dāng)然了，一般商品，比如自行車、蘋果，它們有價(jià)值，因?yàn)樵谒鼈兩砩夏Y(jié)了一般人類勞動(dòng)，但它們本身不是人，不會(huì)勞動(dòng)，因而不可能創(chuàng)造價(jià)值。因此，對(duì)于一般商品，無(wú)論它們自身的價(jià)值有多高，它們所能創(chuàng)造的價(jià)值永遠(yuǎn)為零。而勞動(dòng)者不一樣，不管工人在與資本家交換時(shí)是交換的勞動(dòng)力商品還是勞動(dòng)商品，資本家支付給工人的只是而且必定是該商品的價(jià)值，至于這個(gè)商品能創(chuàng)造多少價(jià)值，那是與商品本身的價(jià)值不同的問(wèn)題。如果非要將等價(jià)交換與商品所能創(chuàng)造的價(jià)值聯(lián)系起來(lái)，那就等于說(shuō)其他一切商品的價(jià)值都應(yīng)該是等于零才能說(shuō)是等價(jià)交換了。但對(duì)于一般商品，李嘉圖等人并沒(méi)有將商品的價(jià)值與商品所能創(chuàng)造的價(jià)值等同，并與等價(jià)交換聯(lián)系起來(lái)，從而認(rèn)為商品交換中存在著與等價(jià)交換相矛盾的現(xiàn)象。而一當(dāng)面對(duì)的商品是勞動(dòng)力商品這一特殊商品時(shí)，李嘉圖等人就鬼使神差地將商品的價(jià)值與商品所能存在的價(jià)值這二者混淆起來(lái)了，從而認(rèn)為如果是等價(jià)交換，那么勞動(dòng)者勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值(即勞動(dòng)力商品所能創(chuàng)造的價(jià)值)就應(yīng)該等于勞動(dòng)者的工資(即勞動(dòng)力商品的價(jià)值)，如此一來(lái)，勞動(dòng)者創(chuàng)造的全部?jī)r(jià)值都?xì)w勞動(dòng)者自己所有了，資本家的利潤(rùn)自然也元從產(chǎn)生。所以，利潤(rùn)就與等價(jià)交換相矛盾了。因此，只要我們將商品的價(jià)值與商品所能創(chuàng)造的價(jià)值這兩個(gè)不同的概念明確地區(qū)分開(kāi)來(lái)，所謂利潤(rùn)與等價(jià)交換之謎自然也就解開(kāi)了。

值得一提的是，馬克思并沒(méi)有如李嘉圖那樣被表面現(xiàn)象所迷惑，而是做出了自己的回答。而且應(yīng)該說(shuō)他的解答也是完全合理的，只是在說(shuō)服力上不是太強(qiáng)。原因就在于他沒(méi)有強(qiáng)調(diào)出出現(xiàn)這一“矛盾”的關(guān)鍵，即他通過(guò)論證資本與勞動(dòng)之間的交換過(guò)程中交換的并不是勞動(dòng)本身而只是勞動(dòng)力，因而工資只需要與勞動(dòng)力商品的價(jià)值相等就是等價(jià)交換，而利潤(rùn)完全可以通過(guò)勞動(dòng)者運(yùn)用勞動(dòng)力創(chuàng)造出新價(jià)值而獲得。因而，馬克思已接近認(rèn)識(shí)到了商品的價(jià)值與商品所能創(chuàng)造的價(jià)值之間的區(qū)別。只不過(guò)，他是通過(guò)將勞動(dòng)力商品與勞動(dòng)商品之間的區(qū)別來(lái)達(dá)到實(shí)際應(yīng)該解決的商品的價(jià)值與商品所能創(chuàng)造的價(jià)值這二者之間的區(qū)別。而為此，他就必須解釋為何工人出售給資本家的是勞動(dòng)力商品而不是勞動(dòng)商品。而他對(duì)于勞動(dòng)為何不能成為商品的解釋即使不能說(shuō)完全沒(méi)有道理，至少說(shuō)服力不強(qiáng)，尤其是放在我們現(xiàn)在的時(shí)代來(lái)看，更是如此。比如，就拿他說(shuō)的勞動(dòng)要成為商品，必須在交換時(shí)就已存在，這一點(diǎn)，現(xiàn)在已很多商品就不是如此。而且對(duì)于勞動(dòng)力商品的特殊性，馬克思認(rèn)為其特殊性就特殊在勞動(dòng)力商品是一種能創(chuàng)造大于自身價(jià)值的商品。這話本也沒(méi)有錯(cuò)，但它容易給某些學(xué)者鉆空子，似乎其他商品也能創(chuàng)造價(jià)值，而勞動(dòng)力商品與它們的區(qū)別只是勞動(dòng)力商品能創(chuàng)造大于自身價(jià)值的價(jià)值，而其他商品只能創(chuàng)造等于自身價(jià)值的價(jià)值，這就讓知識(shí)價(jià)值論者、科技價(jià)值論者鉆了空子，說(shuō)什么在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)、科技這些商品也能創(chuàng)造價(jià)值。實(shí)際上，這些學(xué)者是將價(jià)值理解成了財(cái)富，因而當(dāng)他們看到知識(shí)、科技在財(cái)富創(chuàng)造中表現(xiàn)出越來(lái)越大的重要性時(shí)就認(rèn)為它們也可以創(chuàng)造價(jià)值。但如果馬克思在此明確地指出勞動(dòng)力商品的特殊性就在于它是一種能創(chuàng)造價(jià)值的商品，那么，這自然意味著其他商品都不會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，否則這也不會(huì)成為勞動(dòng)力商品的特殊之處了，因而知識(shí)價(jià)值論、科技價(jià)值論也就不會(huì)有市場(chǎng)了。而且，按照馬克思的有關(guān)表述，似乎只要是勞動(dòng)力商品，無(wú)論它是積極工作還是消極怠工，它所能創(chuàng)造的價(jià)值就只會(huì)大于而不會(huì)小于或等于自身的價(jià)值。這顯然是不符合實(shí)際情況的。因?yàn)閷?shí)際情況是，資本家總存在著因?yàn)閯趧?dòng)力不滿資本家的殘酷剝削而消極怠工甚至罷工因而使資本家面臨虧本的風(fēng)險(xiǎn)。只不過(guò)，在這種情況下，資本家可以通過(guò)拒絕支付工人原定的工資或隨意降低工資來(lái)減輕自己的損失。但不管怎么樣，工人為維持自身及家人生活而必須的生活資料的價(jià)值與工人在實(shí)際工作中創(chuàng)造的價(jià)值畢竟是兩回事，后者大于、等于或小于前者的可能性都是存在的。

因此，對(duì)于李嘉圖學(xué)說(shuō)中的第一個(gè)難題，我們的解答是：商品的價(jià)值與商品所能創(chuàng)造的價(jià)值是兩碼事，等價(jià)交換要求的只是在交換領(lǐng)域資本家為購(gòu)買商品而支付的價(jià)值等于商品本身的價(jià)值，而利潤(rùn)要求的是在生產(chǎn)過(guò)程中生產(chǎn)的商品的價(jià)值總和超過(guò)其成本總和，由于資本主義商品生產(chǎn)過(guò)程是價(jià)值創(chuàng)造過(guò)程，因而生產(chǎn)的商品的價(jià)值總和是完全有可能超過(guò)其成本總和的。而資本主義生產(chǎn)的特殊性就在于這個(gè)差額不是歸參與生產(chǎn)的勞動(dòng)者本人所有，而是被資本家以利潤(rùn)的形式無(wú)償占有了。而資本家之所以能無(wú)償占有工人創(chuàng)造的一部分價(jià)值，是因?yàn)樵谫Y本主義社會(huì)工人將自己的勞動(dòng)力當(dāng)成商品賣給了資本家，而資本家在獲得了勞動(dòng)力商品這種能創(chuàng)造價(jià)值的特殊商品后就使獲得利潤(rùn)成為可能。

三、對(duì)第二個(gè)矛盾的新解答

對(duì)于李嘉圖學(xué)說(shuō)中的第二個(gè)難題，即“等量資本，無(wú)論它們的有機(jī)構(gòu)成如何，都提供相等的利潤(rùn)，或者說(shuō)，提供一般利潤(rùn)率。”(馬克思，1905～1910)馬克思是通過(guò)引進(jìn)生產(chǎn)價(jià)格規(guī)律來(lái)代替價(jià)值規(guī)律進(jìn)行解釋的。本來(lái)，在資本有機(jī)構(gòu)成相同的情況下，或在可變資本也即工資的比例相同的情況下，按照勞動(dòng)價(jià)值論，等量資本獲得等量利潤(rùn)是與價(jià)值規(guī)律相符合的。但是，如果可變資本即工資的比例不一樣，在等量資本中勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值會(huì)發(fā)生差別，從而等量資本所能獲得的利潤(rùn)量也會(huì)出現(xiàn)差別，等量資本就不應(yīng)該獲得等量利潤(rùn)。但資本主義的現(xiàn)實(shí)卻是等量資本能獲得大致相同的利潤(rùn)。為了解釋這一難題，我們不妨看看這個(gè)難題是如何產(chǎn)生的。

如圖所示，由于Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ這三個(gè)行業(yè)的資本有機(jī)構(gòu)成不同，從而導(dǎo)致同是投入100的資本所能生產(chǎn)的剩余價(jià)值卻是大不相同的，它們分別是30、20、10。如果這三個(gè)行業(yè)的商品都是按照其價(jià)值出售，那么它們的價(jià)值就分別是130、120和110。如此一來(lái)，這三行業(yè)的資本的回報(bào)率就顯然不同，于是競(jìng)爭(zhēng)和資本追逐最佳投資機(jī)會(huì)的結(jié)果，就是這三行業(yè)的商品都以120出售。這就產(chǎn)生了出售價(jià)格與價(jià)值的不一致，因而否定了價(jià)值規(guī)律。而馬克思通過(guò)將最后的結(jié)果120定義為是生產(chǎn)價(jià)格，從而通過(guò)引進(jìn)生產(chǎn)價(jià)格理論科學(xué)地解決了這個(gè)矛盾。不過(guò)，對(duì)于這種解決方案，有些資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家和我國(guó)的某些學(xué)者卻并不買賬，依然懷疑其科學(xué)性，認(rèn)為其生產(chǎn)價(jià)格理論存在著根本上的缺陷。還有學(xué)者斷言：圍繞馬克思提出的價(jià)值向生產(chǎn)價(jià)格轉(zhuǎn)化或日價(jià)值轉(zhuǎn)形問(wèn)題，西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界在歷逾百年的爭(zhēng)論中已經(jīng)先后得出了公認(rèn)的否定性結(jié)論。在此，我們并不同意這些學(xué)者的看法，但是我們不得不承認(rèn)，之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，一方面是因?yàn)橐M(jìn)生產(chǎn)價(jià)格理論后就必然會(huì)產(chǎn)生價(jià)值如何轉(zhuǎn)形這一問(wèn)題；另一方面，用價(jià)值規(guī)律與生產(chǎn)價(jià)格規(guī)律這兩套規(guī)律來(lái)解釋現(xiàn)實(shí)世界，至少?gòu)谋砻嫔峡?，給人以不一致的感覺(jué)。那么，有沒(méi)有辦法使得這兩套規(guī)律能夠統(tǒng)一起來(lái)，從而使價(jià)值規(guī)律能夠一以貫之的解釋現(xiàn)實(shí)世界，從而省去價(jià)值轉(zhuǎn)形的麻煩呢?回答是肯定的。

事實(shí)上，李嘉圖學(xué)說(shuō)中的這個(gè)難題在現(xiàn)實(shí)中根本就不存在。因?yàn)檫@個(gè)難題不是來(lái)自于資本主義生產(chǎn)力的高度發(fā)展，也不是來(lái)自于資本主義競(jìng)爭(zhēng)的加劇，而只是來(lái)自于一個(gè)既不合理也不現(xiàn)實(shí)的假定，這個(gè)假定就是假定資本有機(jī)構(gòu)成不同的各行業(yè)的剩余價(jià)值率都是100％。這個(gè)假定的不合理和不現(xiàn)實(shí)性表現(xiàn)在，對(duì)于生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)因而資本有機(jī)構(gòu)成低的行業(yè)，一個(gè)工人為生產(chǎn)為維持、延續(xù)和發(fā)展自身勞動(dòng)力的價(jià)值都需要工作12小時(shí)，資本家無(wú)論如何都不可能為了獲得100％的剩余價(jià)值率而讓其工作24小時(shí)；而對(duì)于生產(chǎn)力發(fā)達(dá)因而資本有機(jī)構(gòu)成高的行業(yè)，工人為生產(chǎn)維持、延續(xù)和發(fā)展自身勞動(dòng)力的價(jià)值只需要工作1小時(shí)，資本家就很容易為了獲得800％的剩余價(jià)值率而讓其工作9小時(shí)甚至更多。這也就是為什么人類社會(huì)的第一個(gè)社會(huì)形態(tài)不是資本主義社會(huì)，而是原始社會(huì)的原因。因?yàn)樵谌祟悇偖a(chǎn)生時(shí)，社會(huì)生產(chǎn)力極其低下，人們?yōu)榱司S持自身的生存已需要竭盡全力地勞作，在這種生產(chǎn)力條件下，即使有人想當(dāng)資本家，也會(huì)由于找不到能夠生產(chǎn)出超過(guò)自身生存需要的生活資料的勞動(dòng)者而只能是空想。而且，勞動(dòng)者要能穩(wěn)定地總是能生產(chǎn)出超過(guò)自身需要的生活資料所需要的社會(huì)生產(chǎn)力是如此之高，以至于人類社會(huì)的第二、第三個(gè)社會(huì)形態(tài)都還不是資本主義社會(huì)，而只能分別是奴隸社會(huì)、封建社會(huì)。因此，人類社會(huì)的發(fā)展歷史表明，以剩余價(jià)值為目的的資本主義式的生產(chǎn)只能是在生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度后才有可能，而在社會(huì)生產(chǎn)力剛達(dá)到這個(gè)要求時(shí)，盡管表面上看，資本家殘酷地對(duì)待工人，但他所能獲得的剩余價(jià)值率也不會(huì)很高。比如在工人為為生產(chǎn)維持、延續(xù)和發(fā)展自身勞動(dòng)力的價(jià)值已需要工作12小時(shí)的條件下，表面地看，此時(shí)，資本家總讓工人工作15甚至16小時(shí)，但其剩余價(jià)值率也絕不可能達(dá)到100％。而在現(xiàn)代社會(huì)，由于生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)，工人為為生產(chǎn)維持、延續(xù)和發(fā)展自身勞動(dòng)力的價(jià)值只需要工作1小時(shí)的條件下，表面地看，此時(shí)，資本家只讓工人工作8小時(shí)，一周還有2天假期，但其剩余價(jià)值率卻很可能達(dá)到200％甚至300％。因此，在由資本技術(shù)構(gòu)成決定而又反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價(jià)值構(gòu)成，即資本有機(jī)構(gòu)成不同的情況下，假定各部門的剩余價(jià)值率都是相同的是缺乏說(shuō)服力的。因此，我們認(rèn)為這個(gè)假定需要加以修改，即某部門的有機(jī)構(gòu)成越高，它的剩余價(jià)值率也越高，而根據(jù)其資本有機(jī)構(gòu)成的情況，我們假設(shè)Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ這三個(gè)行業(yè)的剩余價(jià)值率分別為66％、100％和200％，于是我們有下表：

從上面的表格中，我們可以發(fā)現(xiàn)，在我們修改了各部門的剩余價(jià)值率后，商品的價(jià)格按價(jià)值出售，各部門依然可以以等量資本獲得等量利潤(rùn)。因而我們完全可以在商品的價(jià)格由其價(jià)值決定的框架下解釋資本有機(jī)構(gòu)成不同的行業(yè)為何還可以等量資本獲得等量利潤(rùn)。這樣，我們就可以省去價(jià)值轉(zhuǎn)形的麻煩，也不用弄出兩套規(guī)律，讓人誤以為價(jià)值規(guī)律在資本主義社會(huì)里“失靈”了。

為了說(shuō)明這種結(jié)果的必然性，我們不妨設(shè)想一下，當(dāng)Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ這三個(gè)行業(yè)的剩余價(jià)值率分別為80％、100％和150％時(shí)會(huì)是什么情況。

在這種情況下，由于Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ這三個(gè)行業(yè)的平均利潤(rùn)率不同，而資本追逐有利投資機(jī)會(huì)的本性就會(huì)使Ⅲ行業(yè)的資本向I行業(yè)轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)移的結(jié)果是，由于進(jìn)入Ⅰ行業(yè)的資本太多，從而導(dǎo)致生產(chǎn)的產(chǎn)品也太多，這就使Ⅰ行業(yè)的商品的價(jià)格偏離價(jià)值出現(xiàn)下降，而商品的價(jià)格下降必然導(dǎo)致工人為生產(chǎn)出等于自身價(jià)值的商品的時(shí)間也即必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間延長(zhǎng)，而在工人總勞動(dòng)時(shí)間保持不變的情況下，必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的延長(zhǎng)必然意味著剩余勞動(dòng)時(shí)間的縮短，也即其所能產(chǎn)生的剩余價(jià)值率必然下降，從而必然出現(xiàn)利潤(rùn)率的下降，即從24％下降到20％，而此時(shí)剩余價(jià)值率也下降為66％。Ⅲ行業(yè)的情況也可以按此推理?？傊?，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和價(jià)值規(guī)律共同的作用總會(huì)使等量資本獲得等量利潤(rùn)。

第3篇：勞動(dòng)力商品的特殊性范文

1979～2012年，我國(guó)GDP年均增長(zhǎng)9.8%，遠(yuǎn)高于世界同期年均2.8%的增速，經(jīng)濟(jì)增速和持續(xù)時(shí)間也超過(guò)經(jīng)濟(jì)起飛期的日本和亞洲“四小龍”，2002～2011年我國(guó)GDP年均增長(zhǎng)更是高達(dá)10.7%，遠(yuǎn)超世界同期3.9%的水平。因此，被稱為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“中國(guó)奇跡”。圍繞我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)動(dòng)因或動(dòng)力這一話題，本文提出一個(gè)綜合框架分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的動(dòng)因。

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的四組動(dòng)力

根據(jù)一般性和特殊性分類標(biāo)準(zhǔn)，可將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力分為“一般性動(dòng)力”和“特殊性動(dòng)力”。一般性動(dòng)力是不同體制或制度的國(guó)家或地區(qū)、不同發(fā)展階段的國(guó)家或地區(qū)都適用的動(dòng)力，分為“需求側(cè)動(dòng)力”和“供給側(cè)動(dòng)力”，其中“需求側(cè)動(dòng)力”即“三駕馬車”――出口、投資和消費(fèi)，“供給側(cè)動(dòng)力”包括要素投入增加和全要素生產(chǎn)率提高?！疤厥庑詣?dòng)力”是部分國(guó)家根據(jù)自身的體制或制度特點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)趕超發(fā)展、超常規(guī)發(fā)展、跨越式發(fā)展等戰(zhàn)略目標(biāo)，主要利用一些特殊的制度、體制、機(jī)制和政策設(shè)計(jì)而形成的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力。

（一）經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力之一：“三駕馬車”

一直以來(lái)，消費(fèi)、投資、出口“三駕馬車”已成為社會(huì)各界分析和理解宏觀經(jīng)濟(jì)的基本工具，既然是“馬車”，很多人很自然地將其作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本動(dòng)力。其實(shí)，“三駕馬車”只是以支出法核算的GDP的三大組成部分，更主要地是反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，而非經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，更非經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力，也非中長(zhǎng)期動(dòng)力和獨(dú)立性動(dòng)力。但“三駕馬車”確是影響GDP需求側(cè)的短期因素，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展確實(shí)離不開(kāi)需求，價(jià)格就是由需求和供給共同決定的，沒(méi)有需求商品供給就會(huì)過(guò)剩，同時(shí)需求減少，價(jià)格就會(huì)下降，商品供給就會(huì)減少。但同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到，需求離不開(kāi)商品供給，特別是離不開(kāi)供給側(cè)因素（指所有支撐商品供給的制度、生產(chǎn)要素和結(jié)構(gòu)變化因素）。因?yàn)樾枨笠蕾囉谛枨笳叩馁?gòu)買力，購(gòu)買力依賴于就業(yè)、收入和保障水平等，就業(yè)、收入和保障水平的提高依賴于商品供給者（企業(yè)、農(nóng)民和個(gè)體戶等）的供給能力或市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。供給能力的提高可創(chuàng)造出巨大的新需求，如各種新型手機(jī)等新興商品的需求?！肮┙o創(chuàng)造需求”的“薩伊定律”在各種新產(chǎn)品中可得到很好的驗(yàn)證。

（二）經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力之二：要素投入增加

要素投入增加作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力可從生產(chǎn)函數(shù)關(guān)系中看出。產(chǎn)量的增加，一方面取決于要素投入的增加，另一方面取決于生產(chǎn)率的提高。生產(chǎn)要素指經(jīng)濟(jì)主體可運(yùn)用的資源、手段和工具，包括資本（含外資）、勞動(dòng)或勞動(dòng)力、自然資源（或自然力，可延伸到環(huán)境）、土地（有時(shí)可歸于自然資源，但它是一種特殊而重要且被人類改造過(guò)的自然資源）、技術(shù)、知識(shí)（與技術(shù)存在交叉但側(cè)重點(diǎn)不同）、信息（與技術(shù)和知識(shí)有交叉，但也具有獨(dú)立性）等。有時(shí)，可將基礎(chǔ)設(shè)施也作為一種廣義的生產(chǎn)要素，也可將其歸于資本中。以上生產(chǎn)要素投入增加都能帶來(lái)產(chǎn)量和GDP的增加。我國(guó)過(guò)去三十多年來(lái)的高速增長(zhǎng)與土地、資源、勞動(dòng)力、資金等生產(chǎn)要素的大規(guī)模投入有很大關(guān)系。

（三）經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力之三：全要素生產(chǎn)率提高或“三大發(fā)動(dòng)機(jī)”

全要素生產(chǎn)率提高作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力也可從生產(chǎn)函數(shù)關(guān)系中看出。生產(chǎn)函數(shù)中產(chǎn)量增加不能被生產(chǎn)要素投入增加解釋的部分就是全要素生產(chǎn)率提高帶來(lái)的。問(wèn)題的關(guān)鍵是決定和影響全要素生產(chǎn)率的因素又是什么。筆者多年來(lái)將決定和影響全要素生產(chǎn)率的所有因素歸納為經(jīng)濟(jì)發(fā)展供給側(cè)的“三大發(fā)動(dòng)機(jī)”――制度變革、結(jié)構(gòu)優(yōu)化和要素升級(jí)，以與需求側(cè)“三駕馬車”相對(duì)應(yīng)?！叭蟀l(fā)動(dòng)機(jī)”與中央強(qiáng)調(diào)的推進(jìn)全面改革、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)（簡(jiǎn)單說(shuō)是改革、轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新）是吻合的。其中，制度變革是最重要、最根源的發(fā)動(dòng)機(jī)。因?yàn)槠渌麅纱蟀l(fā)動(dòng)機(jī)――結(jié)構(gòu)優(yōu)化和要素升級(jí)都依賴于它，甚至“三駕馬車”、要素投入增加等都依賴于它。制度包括規(guī)則、組織和實(shí)施機(jī)制三個(gè)基本方面：規(guī)則又包括文化（無(wú)形規(guī)則或制度）、法律、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)和政策等；組織包括黨、人大或議會(huì)、政府、政協(xié)、事業(yè)單位、社會(huì)組織、企業(yè)、家庭和非正式組織等，根據(jù)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)，市場(chǎng)也是一種特殊組織；實(shí)施機(jī)制是將規(guī)則落到實(shí)處、規(guī)范各個(gè)組織責(zé)權(quán)利關(guān)系的激勵(lì)和約束機(jī)制，如自我激勵(lì)和約束機(jī)制、社會(huì)激勵(lì)和約束機(jī)制、司法和執(zhí)法機(jī)制、政策制定和實(shí)施機(jī)制、權(quán)利分配機(jī)制、權(quán)力制衡和監(jiān)督機(jī)制、考核評(píng)價(jià)機(jī)制、責(zé)任追究機(jī)制、產(chǎn)權(quán)確認(rèn)機(jī)制、價(jià)格形成機(jī)制、市場(chǎng)交易機(jī)制、市場(chǎng)監(jiān)督機(jī)制等。上述各種制度表現(xiàn)形式又可組合出多種多樣的制度形態(tài)。古今中外各種社會(huì)形態(tài)和發(fā)展結(jié)果都是因不同制度組合帶來(lái)的?，F(xiàn)實(shí)中的制度很可能是不合理、不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，因此通過(guò)制度變革（或制度改革或制度創(chuàng)新）可形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。我國(guó)改革開(kāi)放三十多年來(lái)的高速發(fā)展就是制度改革帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生動(dòng)案例。同樣，未來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)的形成也依賴于制度改革。

結(jié)構(gòu)優(yōu)化也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要“發(fā)動(dòng)機(jī)”。結(jié)構(gòu)優(yōu)化包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、區(qū)域結(jié)構(gòu)優(yōu)化、財(cái)富分配結(jié)構(gòu)優(yōu)化等。其中，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化包括非農(nóng)產(chǎn)業(yè)比重提高（即工業(yè)化）、服務(wù)業(yè)比重提高（即經(jīng)濟(jì)服務(wù)化）、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和先進(jìn)制造業(yè)比重提高、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等，也可概括為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)?？偟慕Y(jié)果是高附加值產(chǎn)業(yè)比重提高，進(jìn)而帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效率或生產(chǎn)率的提高。區(qū)域結(jié)構(gòu)優(yōu)化包括城鎮(zhèn)化（其實(shí)質(zhì)是人口區(qū)域分布結(jié)構(gòu)優(yōu)化）、城鄉(xiāng)一體化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化等，當(dāng)人口和生產(chǎn)要素從較低生產(chǎn)率的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村向較高生產(chǎn)率的工商業(yè)和城市轉(zhuǎn)移后，國(guó)民經(jīng)濟(jì)效率隨之提高，同時(shí)城鄉(xiāng)一體化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化都會(huì)促進(jìn)全國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)的建立，有利于資源的優(yōu)化配置，進(jìn)而提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)效率。財(cái)富分配結(jié)構(gòu)優(yōu)化意味著收入和財(cái)富從傾斜于政府向傾斜于企業(yè)和民眾轉(zhuǎn)變、從主要集中于壟斷行業(yè)向各個(gè)行業(yè)公平分配轉(zhuǎn)型、從少數(shù)人暴富向絕大多數(shù)人共同富裕轉(zhuǎn)變，這會(huì)調(diào)動(dòng)更多人的積極性和創(chuàng)造性，會(huì)有利于消費(fèi)與投資的平衡，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效率的提高。不管是哪種結(jié)構(gòu)優(yōu)化，其實(shí)質(zhì)是分工協(xié)作的深化，根據(jù)斯密的理論，都可極大地提高生產(chǎn)率。

要素升級(jí)同樣是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要“發(fā)動(dòng)機(jī)”。要素升級(jí)指技術(shù)進(jìn)步、信息化、人力資本提升等。要素升級(jí)與要素投入增加有所不同，前者指生產(chǎn)要素從低到高的提升或升級(jí)，即質(zhì)的改變或提高，后者指生產(chǎn)要素投入數(shù)量的增加，即量的變化。技術(shù)進(jìn)步、信息化、人力資本提升等要素升級(jí)，都是理論界已深入論證、現(xiàn)實(shí)中都不難感受到的提高生產(chǎn)率的重要途徑。

（四）經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力之四：“特殊性動(dòng)力”

“特殊性動(dòng)力”包括價(jià)格機(jī)制動(dòng)力、財(cái)稅政策動(dòng)力、金融政策動(dòng)力、土地制度動(dòng)力、考核制度動(dòng)力等“五駕制度馬車”。這些動(dòng)力確實(shí)可短期帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，但是以政府干預(yù)市場(chǎng)、過(guò)度消耗資源環(huán)境、超發(fā)貨幣等為代價(jià)，不可持續(xù)。

價(jià)格機(jī)制動(dòng)力是通過(guò)價(jià)格形成機(jī)制設(shè)計(jì)形成的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力。在成熟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，商品和生產(chǎn)要素價(jià)格都是由市場(chǎng)供求決定的，價(jià)格機(jī)制動(dòng)力已內(nèi)含在前述一般性動(dòng)力中，不能成為獨(dú)立的特殊性動(dòng)力。但在轉(zhuǎn)型國(guó)家特別是政府主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家，商品和要素價(jià)格，特別是一些重要生產(chǎn)要素價(jià)格是由政府決定的，政府可出于一些特殊的理由人為壓低生產(chǎn)要素價(jià)格（如資源能源價(jià)格、土地征用價(jià)格、勞動(dòng)力價(jià)格、資金價(jià)格等），從而達(dá)到將資源等要素過(guò)度利用、形成低成本競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、實(shí)現(xiàn)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的效果。財(cái)稅政策動(dòng)力是通過(guò)財(cái)稅政策設(shè)計(jì)向經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)傾斜形成的動(dòng)力。財(cái)稅政策是規(guī)范中央政府、地方政府、企業(yè)和民眾之間權(quán)利關(guān)系的制度設(shè)計(jì)，合理的財(cái)稅政策是“取之于民，用之于民”，財(cái)政支出的主要方向是公共服務(wù)，嚴(yán)格控制行政事業(yè)費(fèi)支出，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出交給市場(chǎng)。但在政府主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家可通過(guò)降低公共服務(wù)支出比重、增加經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出比重實(shí)現(xiàn)近期的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)。金融政策動(dòng)力是通過(guò)金融政策設(shè)計(jì)向經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)傾斜形成的動(dòng)力。金融政策有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、維護(hù)社會(huì)公平等多重目標(biāo)。如，貨幣政策的重點(diǎn)應(yīng)是維護(hù)幣值的穩(wěn)定，因?yàn)樨泿攀巧鐣?huì)最重要的契約，但現(xiàn)實(shí)中政府可能為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)而更多地發(fā)行貨幣。信貸政策本應(yīng)主要規(guī)范金融機(jī)構(gòu)與資金需求者之間的責(zé)權(quán)利關(guān)系，但政府可能為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)而促使金融機(jī)構(gòu)過(guò)度放貸等。2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)一些國(guó)家的金融政策設(shè)計(jì)就很好地說(shuō)明這一點(diǎn)。土地制度動(dòng)力是一種典型的中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力。我國(guó)有城市國(guó)有和農(nóng)村集體所有兩種土地所有制，黨的十八屆三中全會(huì)召開(kāi)前兩者的地位和權(quán)利是不平等的，即同地不同權(quán)不同價(jià)，城市政府和開(kāi)發(fā)區(qū)可在只給農(nóng)民很低補(bǔ)償?shù)那闆r下，將農(nóng)村集體土地低價(jià)拿來(lái)，經(jīng)過(guò)一定的土地整理后，再以數(shù)倍甚至數(shù)十倍的高價(jià)轉(zhuǎn)讓出去，形成“土地財(cái)政”，再通過(guò)招商引資等手段滾動(dòng)進(jìn)行大規(guī)模城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，由此形成經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的特色動(dòng)力。考核制度動(dòng)力是通過(guò)考核評(píng)價(jià)向經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)傾斜而形成的動(dòng)力。國(guó)家或地區(qū)的發(fā)展涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”，考核評(píng)價(jià)也應(yīng)全面考核這五個(gè)方面。但在“以GDP論英雄”的考核評(píng)價(jià)制度下，地方就會(huì)將主要精力放在促進(jìn)本地的GDP、財(cái)政收入、工業(yè)增加值等指標(biāo)的增長(zhǎng)上。

應(yīng)用四組動(dòng)力解釋“中國(guó)增長(zhǎng)奇跡”

上述四組動(dòng)力分別在不同條件下、不同程度地發(fā)揮了促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的作用。

（一）“三駕需求馬車”是中國(guó)穩(wěn)增長(zhǎng)或保增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿?/p>

“三駕需求馬車”雖然不是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的根本動(dòng)力，但它們是政府短期穩(wěn)增長(zhǎng)或保增長(zhǎng)的基本手段。僅以投資這駕馬車看，2000年以來(lái)我國(guó)投資率（固定資產(chǎn)投資/GDP）不斷攀升，2003年達(dá)47%，2006年達(dá)52.3%，2009年達(dá)66%，2010、2011、2012、2013年分別達(dá)69.5%、66%、72%、78.5%，近5年來(lái)維持在65%以上，大大超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家20%左右、新興經(jīng)濟(jì)體經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)時(shí)期40%左右的水平。2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，我國(guó)通過(guò)“四萬(wàn)億”投資帶動(dòng)數(shù)十萬(wàn)億元信貸投資等，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的短期快速反彈。

（二）“五駕制度馬車”是“三駕需求馬車”的馬車

出口、投資、消費(fèi)“三駕需求馬車”并非根源動(dòng)力，它們發(fā)揮作用依賴于價(jià)格制度、財(cái)稅制度、金融制度、土地制度和政府管理制度“五駕制度馬車”，或者說(shuō)“五駕制度馬車”才是拉動(dòng)“三駕需求馬車”的馬車或動(dòng)力。如，增加出口靠發(fā)揮土地、資源能源、勞動(dòng)力等要素低價(jià)格優(yōu)勢(shì)、出口退稅、出口信貸等制度設(shè)計(jì)和政策的作用；提高投資靠發(fā)揮政府主導(dǎo)投資體制、GDP導(dǎo)向考核制度、投資優(yōu)惠稅費(fèi)政策、寬松貨幣信貸政策、低利率政策等制度設(shè)計(jì)和政策的作用；擴(kuò)大消費(fèi)靠消費(fèi)品低價(jià)、消費(fèi)財(cái)稅優(yōu)惠、消費(fèi)信貸等政策的作用。

（三）制度變革（“三大發(fā)動(dòng)機(jī)”之一）是促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的根源性動(dòng)力

之所以說(shuō)是根源性動(dòng)力，是因?yàn)橹贫茸兏锸瞧渌麆?dòng)力發(fā)揮作用的前提。從理論上看，制度變革或制度改革可通過(guò)四方面釋放紅利或促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)：一是通過(guò)調(diào)動(dòng)各個(gè)主體的積極性和創(chuàng)造性釋放紅利。二是通過(guò)優(yōu)化資源配置、提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行效率釋放紅利。三是通過(guò)促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步等要素升級(jí)釋放紅利。四是通過(guò)改善或提升投資者和消費(fèi)者的預(yù)期釋放紅利。從實(shí)踐上看，1978年以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)源于改革開(kāi)放或制度變革的啟動(dòng)和持續(xù)推動(dòng)。制度變革的主要作用是通過(guò)提高全要素生產(chǎn)率拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，根據(jù)胡鞍鋼等人的研究結(jié)論，1978～2005年期間相比1952～1977年期間，物質(zhì)資本投入增長(zhǎng)率從11.5%下降到9.5%，對(duì)GDP的貢獻(xiàn)率從75%下降到39%；勞動(dòng)力投入增長(zhǎng)率從2.6%下降到2.4%，對(duì)GDP的貢獻(xiàn)率從13%下降到8%；人力資本投入增長(zhǎng)率從4.1%下降到2.1%，對(duì)GDP的貢獻(xiàn)率從20%下降到7%；而全要素生產(chǎn)率增長(zhǎng)率則從-0.5%上升到4.4%，對(duì)GDP的貢獻(xiàn)率從-8%上升到46%。

（四）結(jié)構(gòu)優(yōu)化（“三大發(fā)動(dòng)機(jī)”之二）是促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的過(guò)程性動(dòng)力派智庫(kù)：政經(jīng)資訊專家

結(jié)構(gòu)優(yōu)化包括工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)等，其實(shí)質(zhì)是分工協(xié)作的深化，根據(jù)斯密理論，分工協(xié)作深化可極大地提高效率、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。之所以說(shuō)結(jié)構(gòu)優(yōu)化是過(guò)程性動(dòng)力，是因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)優(yōu)化最終依賴于制度變革。從結(jié)構(gòu)優(yōu)化中的工業(yè)化看，假設(shè)一個(gè)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力年收入5000元左右，同樣一個(gè)人轉(zhuǎn)移到非農(nóng)崗位后年收入可達(dá)到30 000元以上，千百萬(wàn)個(gè)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力向工業(yè)轉(zhuǎn)移，就能大大提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)效率、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1978年第一產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率為353元/年，第二產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率為2732元/年，第三產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率1938元/年；到2005年第一產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率6664元/年，第二產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率49735元/年，第三產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率31195元/年。1978年，我國(guó)第一產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)力占比70.5%，第二產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)力占比17.3%，第三產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)力占比12.2%；到2012年第一產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)力占比下降到33.6%，第二產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)力占比上升到30.3%，第三產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)力占比上升到36.1%。城鎮(zhèn)化對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用與工業(yè)化類似。

（五）要素升級(jí)（“三大發(fā)動(dòng)機(jī)”之三）是促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的基本動(dòng)力

要素升級(jí)包括技術(shù)進(jìn)步、人力資本提升、信息化等，與要素投入量的增加有所不同，要素升級(jí)是要素質(zhì)量和檔次的提升。改革開(kāi)放三十多年來(lái)，技術(shù)進(jìn)步、人力資本提升、信息化等都取得長(zhǎng)足進(jìn)展，也對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)起到顯著的作用。據(jù)夏杰長(zhǎng)的測(cè)算，1979～2000年，技術(shù)進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的平均貢獻(xiàn)率達(dá)28.6%。據(jù)王小魯?shù)热说难芯浚?998～2007年教育對(duì)GDP的直接貢獻(xiàn)及溢出效應(yīng)，即人力資本，占GDP的2.2%。據(jù)人力資本測(cè)度結(jié)果，1990年以來(lái)我國(guó)潛在人力資本保持1.55%～2.38%的年均增長(zhǎng)速度，總體上高于就業(yè)總量0.40%～2.45%的增長(zhǎng)速度。

（六）大規(guī)模要素投入始終是上述動(dòng)力的傳輸帶

要素投入指資金、勞動(dòng)力、土地、資源能源等生產(chǎn)要素投入量的增加。不管是“三駕馬車”，還是“三大發(fā)動(dòng)機(jī)”，要想發(fā)揮對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的促進(jìn)作用，都需要利用要素投入這個(gè)中介或傳輸帶。僅從可大致反映資金投入的M2變化看，根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)M2從1990年末的1.53萬(wàn)億元增加到2014年二季度的120.96萬(wàn)億元。M2/GDP從1978年的0.32增長(zhǎng)到2012年的1.88，34年擴(kuò)大近6倍。2012年，我國(guó)一次能源消費(fèi)量36.2億噸標(biāo)煤，單位GDP能耗是世界平均水平的2.5倍、美國(guó)的3.3倍，同時(shí)高于巴西、墨西哥等發(fā)展中國(guó)家。

第4篇：勞動(dòng)力商品的特殊性范文

“十二五”規(guī)劃的建議中強(qiáng)調(diào)了擴(kuò)大內(nèi)需的必要性，而擴(kuò)大內(nèi)需就要提升居民消費(fèi)能力，我國(guó)居民消費(fèi)占GDP的比重現(xiàn)在不到40％，在全世界算相當(dāng)?shù)偷?。因此，收入分配制度改革在?jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變中占有重要地位。

但也有一些不同看法：一是有人提出我國(guó)勞動(dòng)報(bào)酬占比不低，收入分配和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相適應(yīng)的，當(dāng)前我們討論收入分配改革的大前提基本不存在；二是一些人認(rèn)為，深化收入分配制度改革，政府只能在二次分配上做文章，初次分配應(yīng)交給市場(chǎng)配置，那么提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重就近乎一個(gè)“偽命題”；三是一些人認(rèn)為工資水平只與勞動(dòng)力市場(chǎng)的供求密切相關(guān)，與工資集體協(xié)商機(jī)制扯不上邊。在中國(guó)推行集體談判是“奢談”，那么中國(guó)的勞動(dòng)力市場(chǎng)就應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)停留在原始積累階段，僅僅是單個(gè)工人對(duì)個(gè)別雇主的契約關(guān)系。

對(duì)收入分配問(wèn)題有不同意見(jiàn)很正常，有爭(zhēng)論是好事，有助于我們把研究引向深入。我也談?wù)剮c(diǎn)自己的看法。

第一，中國(guó)目前的勞動(dòng)報(bào)酬占比高了還是低了?根據(jù)GDP構(gòu)成數(shù)據(jù)，我國(guó)勞動(dòng)者報(bào)酬占GDP的比重2000年為51.4％，2007年為39.74％，下降了11.66個(gè)百分點(diǎn)。勞動(dòng)報(bào)酬中，工資總額占GDP的比重從1980年的17％逐年下降到近年來(lái)的11％。而在2007年，美國(guó)勞動(dòng)報(bào)酬占比為55.81％，英國(guó)為54.5％，瑞士為62.4％，德國(guó)為48.8％，南非為68.25％。

我贊同不能僅僅把勞動(dòng)報(bào)酬的占比作為研究收入分配的重點(diǎn)。因?yàn)閯趧?dòng)報(bào)酬里面還包括壟斷行業(yè)職工的收入，包括公務(wù)員和事業(yè)單位相對(duì)高收入者的收入。從普通勞動(dòng)者的角度看分配，與1990年代初期比，還要考慮工資的結(jié)構(gòu)性變化，我認(rèn)為實(shí)際上20多年來(lái)，企業(yè)普通職工的實(shí)際收入占GDP的比重是大幅度下降了。

第二，解決收入分配是不是只能在二次分配上做文章?2010年3月我在全國(guó)政協(xié)大會(huì)上發(fā)言，講到要提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，有經(jīng)濟(jì)學(xué)家問(wèn)我，你一直主張市場(chǎng)為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)體制改革，怎么今天忽然提出來(lái)要提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重?初次分配是市場(chǎng)決定的。不錯(cuò)，成熟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家政府一般情況下不干預(yù)初次分配，但中國(guó)的勞動(dòng)力市場(chǎng)還處在轉(zhuǎn)型過(guò)程中，不能把一次分配市場(chǎng)化程度估計(jì)得太高了。我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)發(fā)育并不完善，而培育健全的市場(chǎng)，政府是有責(zé)任的。解決初次分配存在的問(wèn)題，政府至少在四個(gè)方面要負(fù)責(zé)。

一是農(nóng)民工工資在初次分配中被過(guò)分壓低。從事同樣的工作，城市職工比農(nóng)民工工資高一倍甚至兩倍。2008年廣州、深圳、杭州、南京、東莞、上海、無(wú)錫、蘇州、寧波等長(zhǎng)三角、珠三角九個(gè)城市，出口加工企業(yè)中農(nóng)民工平均工資與當(dāng)?shù)爻鞘新毝∑骄べY相比，很少超過(guò)40％，差別最大的東莞，甚至不到30％。最低工資標(biāo)準(zhǔn)國(guó)際上一般是社會(huì)平均工資的40％～60％，這意味著東莞等地農(nóng)民工工資連最低標(biāo)準(zhǔn)都達(dá)不到。

多項(xiàng)研究成果顯示，如果按現(xiàn)代勞動(dòng)力市場(chǎng)規(guī)律辦事，反對(duì)就業(yè)歧視，實(shí)行同工同酬，上億農(nóng)民工每年至少可多得約3000億至5000億元，大大高于免除農(nóng)業(yè)稅、家電下鄉(xiāng)補(bǔ)貼等惠農(nóng)措施。

城鄉(xiāng)分割的戶籍手段，與戶籍密切關(guān)聯(lián)的社會(huì)保障等公共服務(wù)體系的城鄉(xiāng)分割，長(zhǎng)期割裂了勞動(dòng)力市場(chǎng)。顯然，改革戶籍制度以及相關(guān)的社會(huì)保障等公共服務(wù)體系是政府的責(zé)任。

二是初次分配中行業(yè)收入差距過(guò)大。根據(jù)去年統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)，中國(guó)證券業(yè)的工資水平比職工平均工資高6倍左右，收入最高和最低行業(yè)的差距達(dá)11倍。在討論壟斷行業(yè)收入的時(shí)候也有些人說(shuō)：壟斷行業(yè)效益好，職工工資高。但根據(jù)人力資源和社會(huì)保障部國(guó)際勞工保障研究所提供的資料，2006-2007年最高和最低行業(yè)工資差距，日本、英國(guó)、法國(guó)約為1.6―2倍左右，德同、加拿大、美國(guó)、韓國(guó)在2.3～3倍之間：日本在經(jīng)濟(jì)起飛的后期，上世紀(jì)80年代，金融行業(yè)平均工資水平只是制造業(yè)的1.38倍。這些國(guó)家金融行業(yè)的高丁資并不是南其行業(yè)的特殊性造成的，而是由于金融行業(yè)對(duì)知識(shí)的要求比較商，從業(yè)者受教育年限較長(zhǎng)，付出成本較高。因而要求的回報(bào)也相應(yīng)較高。

中國(guó)現(xiàn)在巨大的行業(yè)收入差距在很大程度上是由于市場(chǎng)準(zhǔn)入方面的行政限制帶來(lái)的。國(guó)家發(fā)改委就業(yè)和收入分配司編輯出版的《中國(guó)居民收入分配年度報(bào)告(2008)》分析認(rèn)為，行政性壟斷行業(yè)的收入有三分之一是靠各類特許經(jīng)營(yíng)權(quán)獲得的。深化行政性壟斷行業(yè)改革當(dāng)然是政府的責(zé)任。

三是初次分配過(guò)程中集體協(xié)商機(jī)制不健全。供大于求的條件下，一般勞動(dòng)力價(jià)格會(huì)被壓低，工資水平相對(duì)較低有其部分合理性。但是，現(xiàn)代勞動(dòng)力市場(chǎng)中的工資水平不僅受到供求關(guān)系的影響，還要受到勞資集體談判的影響。自1949年國(guó)際勞工組織通過(guò)集體談判公約后，集體談判已經(jīng)成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家調(diào)整企業(yè)工資福利的通，有規(guī)則。但我國(guó)至今尚未形成完善、有效的集體談判機(jī)制。集體談判并不僅僅有為工人增加工資的作用，它實(shí)際是現(xiàn)代勞動(dòng)力市場(chǎng)上勞動(dòng)力供求雙方集體討價(jià)還價(jià)的機(jī)制。

四是規(guī)范初次分配的勞動(dòng)法律法規(guī)沒(méi)有得到很好的貫徹。例如在最低工資、最低勞動(dòng)條件確定等方面，政府雖然有相關(guān)規(guī)定，卻疏于執(zhí)行和監(jiān)管。多份調(diào)查材料顯示，強(qiáng)制超時(shí)加班、泛用學(xué)生工、非法使用童工、私了工傷事故、無(wú)視勞動(dòng)保護(hù)條件等違法違規(guī)的事情經(jīng)常發(fā)生，許多已有的勞動(dòng)法律。法規(guī)及有關(guān)規(guī)定得不到落實(shí)。拖欠工資，特別是拖欠農(nóng)民工工資至今時(shí)有所聞。

僅我提到的這四個(gè)方面就說(shuō)明，提高勞動(dòng)報(bào)酬在一次分配中的比重，政府可以有所作為，而且必須有所作為，加快城鄉(xiāng)統(tǒng)一勞動(dòng)力市場(chǎng)的建設(shè)，加大行政性壟斷行業(yè)的改革，健全集體協(xié)商機(jī)制，健全勞動(dòng)法律法規(guī)并嚴(yán)格執(zhí)行，充分發(fā)揮市場(chǎng)配置勞動(dòng)力資源的基礎(chǔ)性作用。當(dāng)然，我們二次分配也有不少問(wèn)題，政府在社會(huì)保障、稅收體制等方面要做的事很多，這方面分歧意見(jiàn)不大，我就不多說(shuō)了。

我確實(shí)也很擔(dān)心，由于前一段普通勞動(dòng)者工資過(guò)低，一些人提出用行政的辦法來(lái)提高工資，首先政府可以做的就是提高公務(wù)員的工資，提高國(guó)有企業(yè)的工資，其次是民營(yíng)企業(yè)的工資增長(zhǎng)不得低于企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的增長(zhǎng)等。這么搞就壞了。考公務(wù)員已經(jīng)是千軍萬(wàn)馬闖獨(dú)木橋了，國(guó)有壟斷企業(yè)已經(jīng)工資過(guò)高，民營(yíng)企業(yè)千差萬(wàn)別，企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益好了是應(yīng)該用來(lái)買先進(jìn)設(shè)備擴(kuò)大再生產(chǎn)，還是應(yīng)該搞新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)?建立正常的集體談判機(jī)制遠(yuǎn)比政府制定工資增長(zhǎng)指標(biāo)好。

第三，勞動(dòng)力市場(chǎng)有沒(méi)有特殊性?一些經(jīng)濟(jì)學(xué)者在談工資問(wèn)題時(shí)，僅僅把勞動(dòng)力作為一種商品，認(rèn)為就是靠供求關(guān)系來(lái)確定。但勞動(dòng)力是一種特殊商品，不能只簡(jiǎn)單用供求關(guān)系來(lái)分析。勞動(dòng)力是人的體力和腦力的總和，它是附著在勞動(dòng)者身上的，其他商品，交換之后，所有權(quán)與使用權(quán)就發(fā)生轉(zhuǎn)移了。但是我如果雇人到我的企業(yè)工作，還是要通過(guò)勞動(dòng)力的所有者，工人或技術(shù)人員自身來(lái)支配他的勞動(dòng)力。這一點(diǎn)決定了只有勞動(dòng)力供求雙方的關(guān)系，電就是勞動(dòng)關(guān)系不僅發(fā)生在市場(chǎng)交換過(guò)程，還一直延續(xù)到企業(yè)的生產(chǎn)過(guò)程，其他任何商品都沒(méi)有這一特性。

第5篇：勞動(dòng)力商品的特殊性范文

內(nèi)容摘要:本文在分析連鎖企業(yè)社會(huì)責(zé)任問(wèn)題上,選擇了從組織行為研究的角度來(lái)進(jìn)行研究,主要結(jié)合組織行為學(xué)研究中的社會(huì)角色的知覺(jué)活動(dòng)問(wèn)題和組織與環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系等具體層面,分析了連鎖企業(yè)在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、履行社會(huì)義務(wù)等方面的必要性和實(shí)施途徑,探討了連鎖商業(yè)企業(yè)在新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)村富余勞動(dòng)力就業(yè)、環(huán)境保護(hù)、社區(qū)關(guān)系建設(shè)中履行社會(huì)責(zé)任的意義。

關(guān)鍵詞:組織行為學(xué) 連鎖企業(yè) 社會(huì)責(zé)任

國(guó)內(nèi)相關(guān)研究概況

從承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的基本理念來(lái)看,目前所提出的社會(huì)責(zé)任涵蓋的內(nèi)容非常廣泛,針對(duì)究竟企業(yè)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是什么的問(wèn)題,國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界很多學(xué)者都提到了SA8000標(biāo)準(zhǔn)體系,張文賢(2008)、鄭啟福(2008)都提出,我國(guó)應(yīng)該以SA8000為藍(lán)本,制定符合我國(guó)國(guó)情的企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn),從立法上推動(dòng)我國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的建設(shè)。張忠、劉春雷(2008)則認(rèn)為,對(duì)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的理念認(rèn)識(shí)要結(jié)合與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)密切相關(guān)的特殊社會(huì)責(zé)任來(lái)進(jìn)行,他們認(rèn)為,特殊社會(huì)責(zé)任才是企業(yè)社會(huì)責(zé)任最為核心的部分。李秋華(2008)則賦予我國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任以新的重大意義,認(rèn)為在和諧社會(huì)建設(shè)的大背景下,企業(yè)社會(huì)責(zé)任的履行將有助于從多個(gè)不同層面上促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。關(guān)于社會(huì)責(zé)任的途徑問(wèn)題,國(guó)內(nèi)一些研究學(xué)者給出了多種思路,綠色營(yíng)銷、慈善活動(dòng)、綠色物流等都成為社會(huì)責(zé)任的具體表現(xiàn)內(nèi)容,繆朝煒、伍曉奕(2009)更明確提出了建立科學(xué)的社會(huì)責(zé)任的評(píng)級(jí)體系,并認(rèn)為,企業(yè)社會(huì)責(zé)任將對(duì)綠色物流的建設(shè)產(chǎn)生積極影響。張文賢(2008)認(rèn)為,對(duì)社會(huì)責(zé)任的評(píng)價(jià)指標(biāo)中應(yīng)該包括財(cái)務(wù)指標(biāo)、文化指標(biāo)、公益指標(biāo)和市場(chǎng)指標(biāo)等多樣化的評(píng)價(jià)指標(biāo)。

連鎖商業(yè)企業(yè)是一種具有特殊形態(tài)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體,具有自己獨(dú)特的運(yùn)行模式,目前正處于高速成長(zhǎng)期,連鎖業(yè)態(tài)的出現(xiàn)使得商業(yè)企業(yè)和社會(huì)的結(jié)合不僅僅局限在少數(shù)大中城市,更通過(guò)不斷的圈地?cái)U(kuò)張和延伸服務(wù),直接深入到了廣大農(nóng)村地區(qū),將農(nóng)村和城市的消費(fèi)活動(dòng)、生產(chǎn)活動(dòng)通過(guò)連鎖業(yè)態(tài)緊緊地聯(lián)系起來(lái),對(duì)于廣大農(nóng)村的社會(huì)生活產(chǎn)生了一系列重大影響。同時(shí),組織行為學(xué)的研究視野將有助于將企業(yè)和社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)系運(yùn)用行為科學(xué)的基本理論和方法加以進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和明確,以進(jìn)一步探討企業(yè)社會(huì)責(zé)任的重要性、履行的途徑等重大問(wèn)題,基于此,本論文主要圍繞連鎖商業(yè)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任運(yùn)用組織行為學(xué)的基本研究方法和角度來(lái)進(jìn)行分析研究。

連鎖商業(yè)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的界定

組織行為理論認(rèn)為組織行為必須重視環(huán)境的約束條件,組織的變革與發(fā)展也離不開(kāi)環(huán)境的制約和決定作用,因此,組織選擇什么樣的行為模式既受到組織秉持的價(jià)值觀的影響,更嚴(yán)格受制于環(huán)境對(duì)組織的要求。從這個(gè)意義上講,連鎖商業(yè)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任即是企業(yè)自身發(fā)展的要求,更是社會(huì)發(fā)展的要求。對(duì)于連鎖商業(yè)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任的概念,首先有必要明確關(guān)于社會(huì)責(zé)任的定義,根據(jù)卡羅爾的觀點(diǎn),“企業(yè)的社會(huì)責(zé)任囊括了經(jīng)濟(jì)責(zé)任、法律責(zé)任、倫理責(zé)任和自由決定的責(zé)任”;我國(guó)學(xué)者對(duì)于該定義目前已經(jīng)取得了比較一致的認(rèn)識(shí),一般認(rèn)為,所謂社會(huì)責(zé)任“是一種廣泛意義上的倫理道德規(guī)范,是指企業(yè)在謀取利潤(rùn)最大化的同時(shí),在整個(gè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中所負(fù)有的維護(hù)和增進(jìn)社會(huì)利益的責(zé)任和義務(wù)”。該定義主要基于道德規(guī)范角度給出的,從組織行為研究視野來(lái)看,企業(yè)的社會(huì)責(zé)任本質(zhì)上是一種企業(yè)基于某種特定環(huán)境交互結(jié)果的意識(shí)和行為反應(yīng)。因此,本文嘗試從組織行為學(xué)角度給出關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的定義:所謂企業(yè)的社會(huì)責(zé)任,是指企業(yè)基于對(duì)自身所擔(dān)任的社會(huì)角色的角色認(rèn)識(shí)和責(zé)任意識(shí),根據(jù)所處環(huán)境的特殊性,著眼于企業(yè)可持續(xù)發(fā)展,立足于提高組織成員和社會(huì)成員的工作生活質(zhì)量而引發(fā)的一系列行為反應(yīng)。

(一)企業(yè)的社會(huì)角色定位

從組織行為角度看,組織的一切行為和組織自我的角色認(rèn)知有很大關(guān)系。角色認(rèn)知屬于知覺(jué)活動(dòng)中一項(xiàng)重要的知覺(jué)表現(xiàn),它反映了知覺(jué)主體對(duì)于特定角色的基本認(rèn)知狀態(tài)。通常我們認(rèn)為角色和責(zé)任、行為是相互關(guān)聯(lián)、緊密聯(lián)系的,如圖1所示:從角色認(rèn)知的角度看,角色在社會(huì)活動(dòng)中不僅僅只是知覺(jué)主體某種身份的代表,更要求知覺(jué)主體明確這種身份所必須承擔(dān)的責(zé)任,并且具備和特定的責(zé)任意識(shí)相聯(lián)系的行為模式并且付諸于行動(dòng)。這才是角色知覺(jué)的基本要求。因此,企業(yè)在社會(huì)活動(dòng)中首先要明確自己所扮演的社會(huì)角色是什么?找準(zhǔn)自己在社會(huì)活動(dòng)中的定位,剖析社會(huì)賦予了這樣的社會(huì)角色什么樣的角色責(zé)任,并以此為基礎(chǔ)來(lái)明確自己的角色行為模式。

(二) 連鎖企業(yè)社會(huì)責(zé)任的特殊性

連鎖企業(yè)的社會(huì)責(zé)任的特殊性主要體現(xiàn)在主體的特殊性上,也就是連鎖企業(yè)自身的特殊性。一般認(rèn)為,連鎖商業(yè)企業(yè)和傳統(tǒng)的商業(yè)企業(yè)相比較而言,有以下鮮明的特點(diǎn):首先是其經(jīng)營(yíng)模式的連鎖性。這樣的經(jīng)營(yíng)模式,決定了連鎖商業(yè)企業(yè)對(duì)于社會(huì)生活的滲透的深度和廣泛性。其次是連鎖商業(yè)企業(yè)的統(tǒng)一配送體系。這樣的統(tǒng)一配送使得物流運(yùn)輸?shù)某杀敬蟠蠼档?在連接農(nóng)村和城市、田間地頭和居民餐桌這一點(diǎn)上縮短了運(yùn)輸距離,使得降低農(nóng)副產(chǎn)品的運(yùn)送周期和提高農(nóng)民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率成為可能。最后是連鎖商業(yè)企業(yè)屬于勞動(dòng)密集型企業(yè)。這對(duì)于當(dāng)前提高社會(huì)的就業(yè)率,改善中部地區(qū)的勞動(dòng)力人口的吸納能力,尤其是對(duì)于吸納大批農(nóng)村富余勞動(dòng)力有著重要的意義。所以,連鎖商業(yè)企業(yè)完全可以利用自己的這些特點(diǎn)來(lái)全方位的服務(wù)社會(huì),履行社會(huì)責(zé)任。

(三) 連鎖企業(yè)社會(huì)責(zé)任的核心價(jià)值

組織行為研究要求組織重視變革與發(fā)展,而社會(huì)責(zé)任的履行是組織變革與發(fā)展中的一項(xiàng)重大的影響因素,確立了正確的社會(huì)責(zé)任觀,也就確立了正確的變革與發(fā)展觀,及企業(yè)變革與發(fā)展的方向。確立怎樣的核心價(jià)值觀是衡量企業(yè)的社會(huì)責(zé)任認(rèn)知的一個(gè)重要方面。

基于上述分析,筆者認(rèn)為,當(dāng)前企業(yè)要將全面工作生活質(zhì)量?jī)r(jià)值觀作為企業(yè)社會(huì)責(zé)任的核心價(jià)值觀。所謂工作生活質(zhì)量?jī)r(jià)值觀,最早起源于英美等國(guó),主要是指針對(duì)改善員工和企業(yè)關(guān)系、達(dá)到提高生產(chǎn)率和員工滿意度的指導(dǎo)方針和管理哲學(xué),筆者所提出的全面工作生活質(zhì)量概念是相對(duì)于前面僅僅針對(duì)員工和企業(yè)關(guān)系而言的,指在重視員工和企業(yè)之間的關(guān)系基礎(chǔ)上進(jìn)一步將視野擴(kuò)展到社會(huì)生活,也就是強(qiáng)調(diào)企業(yè)在發(fā)展和變革中不僅重視內(nèi)部員工的滿意度,更要重視企業(yè)之外社會(huì)成員的滿意度,以一個(gè)負(fù)責(zé)任的社會(huì)成員角色形象去滿足社會(huì)多方面的需要,提高社會(huì)的工作生活質(zhì)量。由于連鎖商業(yè)企業(yè)和社會(huì)生活的距離非常貼近,對(duì)社會(huì)大眾的示范效應(yīng)也非常明顯,連鎖商業(yè)企業(yè)尤其如此。筆者認(rèn)為,連鎖商業(yè)企業(yè)結(jié)合自身的業(yè)態(tài)特點(diǎn),履行全面的工作生活質(zhì)量?jī)r(jià)值觀為核心的社會(huì)責(zé)任將更具有社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。

連鎖商業(yè)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的具體內(nèi)容和實(shí)施途徑

連鎖商業(yè)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任實(shí)施途徑,如圖2所示。

(一)積極建設(shè)良好社區(qū)關(guān)系,提升企業(yè)形象

社區(qū),不管是城市的社區(qū),還是農(nóng)村地區(qū)的居民區(qū)或者鄉(xiāng)鎮(zhèn),是很多連鎖企業(yè)的服務(wù)對(duì)象,也是重要的客戶群體聚居區(qū),建設(shè)良好的社區(qū)關(guān)系,開(kāi)展積極的公共關(guān)系活動(dòng),有足于改善企業(yè)形象。連鎖企業(yè)的超市和賣場(chǎng),可以組織參加社區(qū)安全保衛(wèi)、建立公益組織、扶危濟(jì)困等活動(dòng),來(lái)倡導(dǎo)積極的社會(huì)風(fēng)氣和公序良俗的行為。同時(shí)還要注意的是,超市等連鎖業(yè)態(tài)進(jìn)駐社區(qū),帶來(lái)的不僅是質(zhì)優(yōu)價(jià)低的商品和服務(wù),也會(huì)帶來(lái)一些負(fù)效應(yīng)。據(jù)國(guó)外一些研究機(jī)構(gòu)以沃爾瑪超市為例進(jìn)行的相關(guān)研究表明,大型連鎖超市的發(fā)展,一方面使得更方便更豐富的商品、服務(wù)進(jìn)入消費(fèi)者生活,但同時(shí)由于超市的擠壓,導(dǎo)致超市周圍原來(lái)倚賴出售日用百貨為生的大批小型商店和居民便利店倒閉,這部分居民也成為失業(yè)人員,生活陷入困境。所以在發(fā)展社區(qū)超市時(shí),也要關(guān)注這一現(xiàn)象,主動(dòng)通過(guò)實(shí)施再就業(yè)等幫扶工作,使社區(qū)責(zé)任更細(xì)致和深入。

(二)發(fā)揮渠道優(yōu)勢(shì),發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品綠色物流

連鎖商業(yè)有著統(tǒng)一的商品配送體系,經(jīng)營(yíng)網(wǎng)點(diǎn)又能夠深入城市農(nóng)村,完全可以利用這樣的渠道優(yōu)勢(shì),積極發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品綠色物流體系,通過(guò)精密計(jì)劃、集中采購(gòu),大量直接采購(gòu)農(nóng)產(chǎn)品,包括糧食、蔬菜和農(nóng)副產(chǎn)品以及深加工農(nóng)產(chǎn)品,將城市居民的餐桌、菜籃子和農(nóng)民的田間地頭聯(lián)系在一起,既通過(guò)計(jì)劃安排生產(chǎn),保證了農(nóng)產(chǎn)品供給的低成本、高品質(zhì),更可以改善農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品銷售的一些信息、渠道等的瓶頸,幫助農(nóng)民盡快實(shí)現(xiàn)銷售,改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。

(三)吸納農(nóng)村富余勞動(dòng)力,服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)

農(nóng)村地區(qū)存在大量富余勞動(dòng)力人口,近年來(lái)隨著我國(guó)東部地區(qū)和中西部地區(qū)的收入差距的減小,大量農(nóng)村原來(lái)流往東部的勞動(dòng)力選擇留在本地就業(yè),但中西部地區(qū)的第三產(chǎn)業(yè)的比重普遍較低,無(wú)法向留在本地的農(nóng)民工提供大量的就業(yè)崗位,使得這些農(nóng)民工處于失業(yè)狀態(tài),形成新的就業(yè)問(wèn)題,更可能影響社會(huì)穩(wěn)定。

而連鎖商業(yè)企業(yè)屬于典型的勞動(dòng)密集型企業(yè),可以提供大量的就業(yè)崗位。所以,企業(yè)在向農(nóng)村市場(chǎng)擴(kuò)張過(guò)程中,注意通過(guò)對(duì)農(nóng)村富余勞動(dòng)力的培訓(xùn),一方面提高他們的勞動(dòng)力素質(zhì),使他們能夠適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)管理的需要,更可以通過(guò)提供就業(yè)崗位,解決農(nóng)村地區(qū)的隱性失業(yè)問(wèn)題,因此,連鎖超市進(jìn)入農(nóng)村地區(qū),既促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐纳唐肥袌?chǎng)的發(fā)展和繁榮,對(duì)于我國(guó)建設(shè)新農(nóng)村的改革實(shí)踐有重大意義。

(四)倡導(dǎo)環(huán)保理念,履行環(huán)保職責(zé)

不管是哪一類型的企業(yè)都要著眼于兩型社會(huì)的建設(shè)來(lái)發(fā)展自己,連鎖商業(yè)企業(yè)同樣責(zé)無(wú)旁貸。企業(yè)在確保自身不向環(huán)境排放未經(jīng)處理的“三廢”之外,還可以利用自己的網(wǎng)點(diǎn)多、滲透深、接觸面廣等特點(diǎn)來(lái)向社會(huì)宣傳環(huán)保理念,通過(guò)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所(超市或者賣場(chǎng))的環(huán)境布置、垃圾分類回收、包裝物的使用等方面向消費(fèi)者傳達(dá)綠色消費(fèi)的理念和環(huán)境保護(hù)的意識(shí),同時(shí),積極參加社區(qū)的環(huán)境保護(hù)活動(dòng),積極主動(dòng)宣傳和倡導(dǎo)環(huán)保理念和行為。

綜述所述,連鎖業(yè)態(tài)的興起,是我國(guó)作為第三產(chǎn)業(yè)的商業(yè)發(fā)展的重要標(biāo)志,同時(shí)也帶來(lái)了關(guān)于連鎖企業(yè)社會(huì)責(zé)任的思考問(wèn)題,筆者在本文中僅就組織行為理論的角度對(duì)連鎖企業(yè)的特殊性以及建立在這一特殊性基礎(chǔ)上的社會(huì)責(zé)任進(jìn)行了論述,試圖從組織可持續(xù)發(fā)展的角度來(lái)分析社會(huì)責(zé)任的重大意義,還有很多問(wèn)題未曾涉及和深入的探討,有待以后的研究進(jìn)一步拓展。

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第6篇：勞動(dòng)力商品的特殊性范文

農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的進(jìn)程已沒(méi)有后推的余地

在未來(lái)的中長(zhǎng)期戰(zhàn)略發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中面臨的最大難題仍屬就業(yè)。

中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，就業(yè)崗位的供不應(yīng)求是一個(gè)長(zhǎng)期現(xiàn)象。在建國(guó)以后的歷史發(fā)展過(guò) 程中，我們都曾多次面臨過(guò)相當(dāng)嚴(yán)重的就業(yè)壓力。90年代中后期，我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)再次驟然 嚴(yán)峻。在國(guó)有企業(yè)職工大量、普遍離開(kāi)勞動(dòng)崗位的“下崗”問(wèn)題之上，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城 鎮(zhèn)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的問(wèn)題構(gòu)成了就業(yè)形勢(shì)的新特征。

“十五”發(fā)展過(guò)程將是我國(guó)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)大規(guī)模轉(zhuǎn)移的過(guò)程。按照已經(jīng)寫入“ 十五”計(jì)劃的數(shù)字，在此期間將有4000萬(wàn)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)向城鎮(zhèn)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)就業(yè)。這4000 萬(wàn)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力相當(dāng)于 “十五”初期我國(guó)城鎮(zhèn)從業(yè)人數(shù)和職工人數(shù)的18.87％和35.71％ 。

事實(shí)上，從農(nóng)村的發(fā)展需要和提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的要求看，5年轉(zhuǎn)出4000萬(wàn)剩余勞動(dòng)力還 是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不充分的。從城鄉(xiāng)平衡發(fā)展的要求看，我們需要在未來(lái)5到10年左右的周期內(nèi)，每年 向城鎮(zhèn)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)出1500萬(wàn)到2000萬(wàn)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，也就是說(shuō)，在10年左右的周期內(nèi)農(nóng) 村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)出的總規(guī)模需要達(dá)到1.5億到兩億人才行。實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)轉(zhuǎn)出規(guī)模，我們才 能保證留在土地上的農(nóng)民的收入增長(zhǎng)速度跟上國(guó)民經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的速度、跟上城鎮(zhèn)居民收入的增 長(zhǎng)速度，才能保證城鄉(xiāng)之間的利益矛盾不至激化。

上述估計(jì)是否太過(guò)夸張了呢？一個(gè)事實(shí)是，我國(guó)的可耕地只占世界耕地面積的7％。按 照世界平均的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率大致推算，我國(guó)的種植業(yè)最多只需要4000萬(wàn)到5000萬(wàn)人就夠了。而 2000年末我國(guó)鄉(xiāng)村就業(yè)人數(shù)為4.99億人！

我們能否推遲這樣一個(gè)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)出的歷史進(jìn)程呢？不能。在“九五”末期以來(lái) 的研究中，人們已經(jīng)得出一個(gè)高度共識(shí)的結(jié)論：可持續(xù)地提高農(nóng)民收入的辦法只能是減少農(nóng) 民。從時(shí)間上說(shuō)，中國(guó)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的問(wèn)題已經(jīng)沒(méi)有了后推的歷史余地。不作好這件 事，中國(guó)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的改革就沒(méi)有希望，工業(yè)化、現(xiàn)代化就沒(méi)有希望。

城鄉(xiāng)勞動(dòng)力對(duì)就業(yè)崗位的競(jìng)爭(zhēng)趨于激化

在“九五”發(fā)展過(guò)程中，盡管農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的規(guī)模和速度已經(jīng)在不斷增加 ，但那時(shí)城鄉(xiāng)勞動(dòng)力所面臨的就業(yè)市場(chǎng)基本上是處于分割狀態(tài)的。因而前期城鄉(xiāng)勞動(dòng)力對(duì)勞 動(dòng)崗位的直接競(jìng)爭(zhēng)并不十分普遍。

“十五”期間，這種就業(yè)市場(chǎng)的分割狀態(tài)將明顯趨于瓦解。從目前的發(fā)展趨勢(shì)看，市場(chǎng) 導(dǎo)向下的競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)已經(jīng)成為“十五”期間就業(yè)崗位配置的基本原則，城鄉(xiāng)戶口壁壘已經(jīng)明顯 松動(dòng)，歧視性的地方就業(yè)政策正在被加快清理。另外一個(gè)明顯趨勢(shì)是，隨著時(shí)間的推移，一 方面城市勞動(dòng)力正在不斷降低選擇就業(yè)崗位的條件，而另一方面農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人員正在通過(guò) 種種就業(yè)技能的學(xué)習(xí)途徑努力提高自己對(duì)就業(yè)崗位的競(jìng)爭(zhēng)能力。城鄉(xiāng)勞動(dòng)力對(duì)有限就業(yè)崗位 的直接競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)不可避免。而更為值得擔(dān)心的是，這兩部分勞動(dòng)力群體中最先相互“碰撞” 的，很可能是農(nóng)村剩余勞動(dòng)力中年輕力壯、流動(dòng)性強(qiáng)、具有一定文化基礎(chǔ)的相對(duì)強(qiáng)勢(shì)群體和 城市勞動(dòng)力中年齡偏大、勞動(dòng)技能單一、文化素質(zhì)較差的“下崗”職工等弱勢(shì)群體?？梢钥?定的是，未來(lái)社會(huì)對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)的政策訴求中，要求“公平”和要求“保護(hù)”將成為最明顯 的呼聲。如何協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)勞動(dòng)力對(duì)就業(yè)崗位的競(jìng)爭(zhēng)，避免城鄉(xiāng)兩大勞動(dòng)者利益集團(tuán)之間的利益 矛盾激化，將成為對(duì)我國(guó)正在發(fā)育的勞動(dòng)力市場(chǎng)和正在不斷規(guī)范的就業(yè)政策的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

加快城市化步伐是根本出路

“九五”末期，在對(duì)重大戰(zhàn)略難題的研究中人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，中國(guó)前期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在 一個(gè)明顯缺陷，這就是城市化嚴(yán)重滯后于工業(yè)化。人們共識(shí)，應(yīng)對(duì)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)出的歷 史任務(wù)、緩解日益尖銳的就業(yè)矛盾、調(diào)整城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系、縮小東西部發(fā)展差距以致實(shí)現(xiàn) 資源節(jié)約、轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)、加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐、調(diào)整人類經(jīng)濟(jì) 系統(tǒng)與自然界之間關(guān)系并實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等的共同解決辦法就是發(fā)展城市。

但“十五”計(jì)劃所強(qiáng)調(diào)的城市發(fā)展重點(diǎn)是小城鎮(zhèn)和中小城市。為突出這一意圖，“十五 ”還特別強(qiáng)調(diào)，要“防止盲目擴(kuò)大城市規(guī)?！薄?/p>

現(xiàn)在看，我們的城市化戰(zhàn)略需要重新回答一個(gè)問(wèn)題：究竟是“孩子長(zhǎng)多大就得作多大衣 服”還是“衣服能作多大就讓孩子長(zhǎng)多大”？

中國(guó)迫切需要更多的就業(yè)崗位。而在工業(yè)化進(jìn)程中，新增就業(yè)崗位主要是由城市經(jīng)濟(jì)創(chuàng) 造出來(lái)的。城市經(jīng)濟(jì)對(duì)就業(yè)崗位的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是重新優(yōu)化組合城市經(jīng)濟(jì)資 源，開(kāi)拓新的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)條件下，人的需求范圍是非常有限的。在社 會(huì)化大生產(chǎn)和城市社區(qū)的環(huán)境中，新產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求基礎(chǔ)才能被不斷創(chuàng)造出來(lái)。二是深化社 會(huì)分工，推動(dòng)社會(huì)服務(wù)業(yè)不斷發(fā)展。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，就業(yè)崗位的增量部分主要來(lái)源于社會(huì)服 務(wù)業(yè)的發(fā)展。三是城市建設(shè)本身也會(huì)提供大量的就業(yè)崗位。城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和房地產(chǎn)業(yè)的 發(fā)展需要大量的勞動(dòng)力投入。

事實(shí)上，我國(guó)過(guò)去兩年來(lái)的實(shí)踐的發(fā)展并未按照“十五”的設(shè)想展開(kāi)。2000年以來(lái)，各 地普遍啟動(dòng)并呈現(xiàn)出極大活力的并非是小城鎮(zhèn)，而恰恰大中型中心城市的規(guī)模擴(kuò)張以及與此 相應(yīng)的城市建設(shè)加速和城市經(jīng)濟(jì)活躍。

大中型中心城市先于小城鎮(zhèn)、小城市而出現(xiàn)加速擴(kuò)張是一個(gè)符合客觀規(guī)律的必然結(jié)果。 中國(guó)的小城鎮(zhèn)、小城市應(yīng)當(dāng)發(fā)展。但必須明確的一個(gè)基本認(rèn)識(shí)是，小城鎮(zhèn)、小城市發(fā)展的前 提是社會(huì)化分工的廣泛發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中，沒(méi)有大中城市的分工組織作用，人們 主觀想象中的“城鎮(zhèn)化”根本就不可能出現(xiàn)。中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊的大國(guó)，在經(jīng)濟(jì)全球化和 中國(guó)“入世”的推動(dòng)下，各地都需要有自己的能夠直接與國(guó)際社會(huì)接軌的現(xiàn)代化“窗口”城 市。而且大中型中心城市一直是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的資源配置重心，結(jié)構(gòu)調(diào)整和存量資源 優(yōu)化重組的要求要遠(yuǎn)比農(nóng)村社區(qū)的城鎮(zhèn)化改造更為迫切。“九五”中后期以來(lái)，我國(guó)地級(jí)以 上的230余座城市始終保持了兩位數(shù)的增長(zhǎng)。一個(gè)不容忽略的事實(shí)是，如果不是過(guò)去兩年大 、中城市的加速發(fā)展為新轉(zhuǎn)出的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，我們今天面臨的就 業(yè)形勢(shì)會(huì)比現(xiàn)在嚴(yán)峻得多。可以預(yù)見(jiàn)，在今后一些年中，大中型城市的發(fā)展不僅仍將是國(guó)民 經(jīng)濟(jì)保持較快增長(zhǎng)速度的最重要支持力量之一，而且也仍將是新增就業(yè)崗位的主要來(lái)源。

通過(guò)制造業(yè)發(fā)展把更多就業(yè)崗位轉(zhuǎn)移到中國(guó)來(lái)

現(xiàn)在看，制造業(yè)仍是提供就業(yè)崗位的最多產(chǎn)業(yè)之一。從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，中國(guó)應(yīng)當(dāng)加快制造業(yè) 的發(fā)展步伐。事實(shí)上進(jìn)入新世紀(jì)后，我國(guó)制造業(yè)已經(jīng)成為擴(kuò)張最快的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。當(dāng)前，中國(guó) 彩電、洗衣機(jī)、冰箱、空調(diào)、微波爐、摩托車等產(chǎn)品的產(chǎn)量規(guī)模已是當(dāng)之無(wú)愧的世界第一。 2001年，日本通產(chǎn)省發(fā)表的白皮書第一次提到，中國(guó)正在成為“世界的工廠”。

在以家電、手機(jī)等產(chǎn)品為代表的制造業(yè)出現(xiàn)新一輪擴(kuò)張的同時(shí)，作為工業(yè)化階段制造業(yè) 典型代表的轎車工業(yè)也開(kāi)始萌動(dòng)。2001年以來(lái)，中國(guó)轎車市場(chǎng)的最大特點(diǎn)是新品牌、新型號(hào) 層出不窮。其中不僅有一汽、二汽、上汽以及天汽等老牌轎車生產(chǎn)基地的新產(chǎn)品，而且很多 省區(qū)新廠家的產(chǎn)品也在“家庭車”概念上盡奪風(fēng)頭。2002年前半年，我國(guó)轎車的產(chǎn)量和銷售 量的同比增長(zhǎng)速度均在30％以上。

發(fā)展制造業(yè)的最大意義就在于我們要積極參與對(duì)有限就業(yè)崗位的國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)取把更 多就業(yè)崗位轉(zhuǎn)移到中國(guó)來(lái)。

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，一個(gè)基本趨勢(shì)是，在世界范圍內(nèi)就業(yè)崗位的增加速度遠(yuǎn)遠(yuǎn) 趕不上經(jīng)濟(jì)本身的增長(zhǎng)速度、擴(kuò)張速度，就業(yè)崗位正在成為最稀缺的資源。另一個(gè)趨勢(shì)是， 發(fā)達(dá)國(guó)家在爭(zhēng)取占據(jù)更有利分工領(lǐng)域、從高科技產(chǎn)業(yè)中獲取更多國(guó)際比較利益的同時(shí)正在喪 失對(duì)就業(yè)崗位的競(jìng)爭(zhēng)能力。勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，其中包括制造業(yè)，向后起的工業(yè)化國(guó)家轉(zhuǎn)移已 成明顯趨勢(shì)。

從現(xiàn)實(shí)情況看，未來(lái)一段時(shí)期內(nèi)就業(yè)崗位的國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)不可避免。從我國(guó)的切身利 益出發(fā)，我們需要高度重視這一態(tài)勢(shì)。要積極參與而不是回避這一競(jìng)爭(zhēng)。在世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放 緩的形勢(shì)下，我們的產(chǎn)業(yè)政策調(diào)整、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)以及經(jīng)濟(jì)體制改革等各項(xiàng)戰(zhàn)略措施，應(yīng)當(dāng) 有利于參與這一競(jìng)爭(zhēng)。爭(zhēng)取把全球有限的就業(yè)崗位更多地配置到中國(guó)來(lái)，這應(yīng)當(dāng)成為我們加 入世界貿(mào)易組織后的一個(gè)新的戰(zhàn)略目標(biāo)。

“就業(yè)優(yōu)先”應(yīng)當(dāng)成為最重要的戰(zhàn)略取向

從理論層次上看。工業(yè)化階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷來(lái)有兩條基本思路。一條是物的擴(kuò)大再生產(chǎn) 優(yōu)先，另一條是解決人的問(wèn)題優(yōu)先。但是，在我國(guó)的中長(zhǎng)期戰(zhàn)略發(fā)展過(guò)程中，我們更需要正 視的是特殊性。

我國(guó)最大的特殊性就在于，占我國(guó)勞動(dòng)人口主要比重的農(nóng)民還遠(yuǎn)未完成從自然經(jīng)濟(jì)下的 小生產(chǎn)者蛻變?yōu)榘凑帐袌?chǎng)方式與生產(chǎn)資料相結(jié)合的勞動(dòng)者的過(guò)程，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn) 業(yè)轉(zhuǎn)移的正在開(kāi)始。這個(gè)特殊性決定，緩解社會(huì)利益矛盾以及實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)在很大 程度上依賴于就業(yè)狀況的改善。這就需要我們把“就業(yè)優(yōu)先”作為最重要的戰(zhàn)略取向。

就業(yè)優(yōu)先的基本含義是勞動(dòng)者基本生活保障優(yōu)先。就戰(zhàn)略思路看，就業(yè)優(yōu)先原則應(yīng)當(dāng)重 點(diǎn)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，勞動(dòng)力市場(chǎng)發(fā)育要優(yōu)先于其他要素的市場(chǎng)發(fā)育。當(dāng)前，在勞動(dòng)力市場(chǎng)發(fā)育上有三 個(gè)需要澄清之處：首先，鼓勵(lì)勞動(dòng)者成為小商品經(jīng)營(yíng)者、股份合作制下的合伙人不是勞動(dòng)力 市場(chǎng)發(fā)育的主要方向。強(qiáng)化勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料之間內(nèi)在經(jīng)濟(jì)聯(lián)系是自然經(jīng)濟(jì)、小商品經(jīng)濟(jì)條 件下調(diào)動(dòng)積極性的有效方式；而社會(huì)化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的恰恰是弱化勞動(dòng)者與 生產(chǎn)資料之間的內(nèi)在經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，受雇于資本的勞動(dòng)者是大多數(shù)，他們才 是勞動(dòng)力市場(chǎng)的主要參與者。其次，對(duì)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力采取歧視性政策不利于勞動(dòng)力市場(chǎng)的 良性發(fā)展。我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)當(dāng)是逐步建立起符合農(nóng)村工業(yè)化、城市化方向的非歧視性勞動(dòng) 力市場(chǎng) ，消除城鄉(xiāng)、工農(nóng)利益矛盾趨于激化的潛在威脅。三是無(wú)規(guī)則的自發(fā)狀態(tài)不是合理 的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)。由于不同勞動(dòng)力群體自身的再生產(chǎn)費(fèi)用不同，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)矛盾的影響程度 不同，勞動(dòng)力的市場(chǎng)參與規(guī)則不但要協(xié)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)秩序，而且要協(xié)調(diào)不同群體之間對(duì)有限崗位的 競(jìng)爭(zhēng)矛盾。

第二，勞動(dòng)者利益要適度優(yōu)先于資本利益。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下勞動(dòng)者利益的基本體現(xiàn)是通過(guò)就 業(yè)獲取收益。集中化與規(guī)模經(jīng)濟(jì)、減人增效等都是提高資本收益的措施。促進(jìn)中小企業(yè)、勞 動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策都是有利于就業(yè)和勞動(dòng)者利益的政策。國(guó)企改革、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換、企業(yè) 規(guī)模結(jié)構(gòu)調(diào)整以及技術(shù)手段改進(jìn)等方面政策需要與就業(yè)崗位的增加密切結(jié)合起來(lái)。

第三，降低失業(yè)率的調(diào)控政策要優(yōu)先于結(jié)構(gòu)升級(jí)政策。從長(zhǎng)遠(yuǎn)過(guò)程看，在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)調(diào) 控政策中，對(duì)增長(zhǎng)速度、信貸規(guī)模、貨幣發(fā)行、財(cái)政與外匯平衡、總量平衡等方面的控制應(yīng) 當(dāng)適度服從于降低失業(yè)率的要求。其別值得注意的是，產(chǎn)業(yè)升級(jí)政策不應(yīng)以不適度地犧 牲社會(huì)就業(yè)水平為代價(jià)。

第四，有利于促進(jìn)就業(yè)和完善社會(huì)保障制度方面的政策成本要優(yōu)先于其他財(cái)政支出給予 安排。城鎮(zhèn)扶困、完善社會(huì)基本保障制度、國(guó)有企業(yè)職工體制身份轉(zhuǎn)換、社會(huì)培訓(xùn)成本、下 崗職工再就業(yè)工資補(bǔ)貼以及向衰退區(qū)域?qū)胄庐a(chǎn)業(yè)等方面的政策成本應(yīng)當(dāng)在中央與地方政府 的財(cái)政支出中給以優(yōu)先保證。對(duì)就業(yè)矛盾格外突出的局部區(qū)域還應(yīng)采取特殊對(duì)策，要盡快制 定和出臺(tái)衰退區(qū)域經(jīng)濟(jì)振興扶持政策。

第7篇：勞動(dòng)力商品的特殊性范文

一、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的內(nèi)涵

（一）農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化具有歷史繼承性。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是一個(gè)相對(duì)性比較強(qiáng)的概念，其內(nèi)涵隨著技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)步而變化，即不同時(shí)期有不同的內(nèi)涵。一個(gè)國(guó)家、地區(qū)要推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程，必須分析區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和歷史沿革狀況，特別是農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，只有這樣才能做出符合實(shí)際而又便于操作的決策。

（二）農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化具有區(qū)域性。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程十分成功，但他們有自己的歷史背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及生態(tài)自然條件。對(duì)于我們?cè)谕七M(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的過(guò)程中，要尋求和我們國(guó)家情況相似的地方，結(jié)合我們的實(shí)際情況，有特色地推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。

（三）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的現(xiàn)代化。生產(chǎn)力是農(nóng)業(yè)發(fā)展的基本動(dòng)力，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化首先是生產(chǎn)力的現(xiàn)代化，主要包括生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)管理以及勞動(dòng)者的現(xiàn)代化。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的現(xiàn)代化，主要是農(nóng)業(yè)機(jī)械化，指在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中普遍使用機(jī)械和電力，替代人力和畜力、簡(jiǎn)單手工工具。農(nóng)業(yè)機(jī)械化能大幅度節(jié)省人力物力，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，增加產(chǎn)出，是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的首要標(biāo)志。生產(chǎn)技術(shù)現(xiàn)代化主要是指科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，把科學(xué)研究成果具體運(yùn)用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，是科學(xué)研究的根本目的。技術(shù)現(xiàn)代化是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要基礎(chǔ)，是推動(dòng)力量。生產(chǎn)管理現(xiàn)代化是指在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中要強(qiáng)調(diào)科學(xué)管理，要有組織地生產(chǎn)，要把農(nóng)民組織起來(lái)，科學(xué)合理地安排生產(chǎn)任務(wù)和生產(chǎn)計(jì)劃，按照市場(chǎng)的要求，生產(chǎn)適合市場(chǎng)需要的農(nóng)產(chǎn)品，提高生產(chǎn)的質(zhì)量。農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者現(xiàn)代化是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關(guān)鍵，是“以人為本”的具體體現(xiàn)。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是農(nóng)民素質(zhì)的現(xiàn)代化，包括思想觀念和科學(xué)技術(shù)知識(shí)現(xiàn)代化，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要求農(nóng)民具有一定的專業(yè)知識(shí)，能接受和應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)知識(shí)，要有市場(chǎng)意識(shí)和現(xiàn)代管理才能，能熟練操作先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。

（四）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的現(xiàn)代化。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系共同現(xiàn)代化的進(jìn)程。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系現(xiàn)代化包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)關(guān)系的現(xiàn)代化。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要面向市場(chǎng)，提高農(nóng)業(yè)資源的配置效率，增加農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量和商品率。農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、流通等環(huán)節(jié)應(yīng)實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者之間既分工合作又相互競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，這是社會(huì)化大生產(chǎn)的需要，也是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。農(nóng)業(yè)利益分配要市場(chǎng)化、公平化，在具體的操作中要注重效率，兼顧公平，將農(nóng)民的勞動(dòng)與所得利益相結(jié)合，提高農(nóng)民生產(chǎn)的積極性。農(nóng)產(chǎn)品交換實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化、現(xiàn)代化。主要是農(nóng)產(chǎn)品交換方式市場(chǎng)化，建立適應(yīng)農(nóng)產(chǎn)品流通的市場(chǎng)機(jī)制，建立商品流通、交換、銷售網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)新銷售方式，拓展銷售渠道；建立自主經(jīng)營(yíng)的農(nóng)業(yè)合作組織，提供技術(shù)服務(wù)、銷售服務(wù)、信用服務(wù)等社會(huì)化服務(wù)。農(nóng)民消費(fèi)現(xiàn)代化主要是促進(jìn)農(nóng)民消費(fèi)水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)合理，消費(fèi)方式先進(jìn)，消費(fèi)內(nèi)容健康等，從而使農(nóng)民實(shí)現(xiàn)消費(fèi)現(xiàn)代化。

二、我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的特殊性

我國(guó)由于特殊的國(guó)情和歷史特點(diǎn)，決定了我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化具有一定的特殊性。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）經(jīng)濟(jì)上的二元結(jié)構(gòu)決定了我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的首要任務(wù)是提高農(nóng)村勞動(dòng)生產(chǎn)率，解放農(nóng)村生產(chǎn)力。長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)業(yè)為工業(yè)的發(fā)展積累資金，提供原材料，致使農(nóng)業(yè)和工業(yè)發(fā)展失衡，在廣大農(nóng)村地區(qū)，仍然采用以手工工具、手工勞動(dòng)為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，主要農(nóng)產(chǎn)品的商品率很低，農(nóng)業(yè)比較利益很低，農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力有增無(wú)減。

（二）政治上的二元結(jié)構(gòu)決定了我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化要解決農(nóng)民的國(guó)民待遇問(wèn)題。由于我國(guó)地域廣大，農(nóng)民占總?cè)丝诘?0％以上，這么多的人口分散在廣大農(nóng)村，并與小塊土地捆綁在一起，農(nóng)民沒(méi)有自發(fā)組織起來(lái)，實(shí)現(xiàn)村民自治，也沒(méi)有任何一個(gè)組織專門代表農(nóng)民的利益。這樣，農(nóng)民幾乎排除在政治生活之外，加之戶籍制度的限制，農(nóng)村與城市的發(fā)展差距拉大，農(nóng)民沒(méi)有享受應(yīng)有的國(guó)民待遇。

（三）城鄉(xiāng)之間在科技、教育、福利、文化等方面的二元結(jié)構(gòu)加劇了農(nóng)村的緩慢發(fā)展。城市居民能享受良好的教育，以及退休、生病以后有可靠的社會(huì)保障，農(nóng)民只有靠子女養(yǎng)活，幾乎沒(méi)有什么社會(huì)保障。農(nóng)村的教育形式上是國(guó)家財(cái)政撥款扶持，然而，這只是一種沒(méi)有保障的虛套，農(nóng)村的義務(wù)教育幾乎全部由農(nóng)民自己承擔(dān)，加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。在基礎(chǔ)設(shè)施上，農(nóng)村的電力、道路、天然氣等都需要農(nóng)民自己集資建設(shè)，沒(méi)有得到國(guó)家應(yīng)有的補(bǔ)貼。這都導(dǎo)致了農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)薄弱，落后就是直接結(jié)果。

（四）人口的增長(zhǎng)和土地的減少是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的障礙。人多地少是我國(guó)的基本國(guó)情。土地是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本資料和對(duì)象，土地的減少?gòu)母旧现萍s了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，人口的增加對(duì)糧食的需求也隨之增加，這更加重了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的負(fù)擔(dān)；另一方面土地資源的破壞致使有限的土地資源不堪重負(fù)，必然導(dǎo)致亂墾亂開(kāi)，破壞農(nóng)村生態(tài)，加速水土流失，形成惡性循環(huán)，拖了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的后腿。

（五）傳統(tǒng)的小生產(chǎn)與大市場(chǎng)之間的矛盾是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的障礙。分散的小生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與社會(huì)化大市場(chǎng)之間的矛盾阻礙著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)程。家庭聯(lián)產(chǎn)承包制發(fā)揮了應(yīng)有的積極作用，但它帶來(lái)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)小型化、分散化的負(fù)面影響。由于生產(chǎn)規(guī)模小，經(jīng)濟(jì)力量薄弱，無(wú)力抵御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，也對(duì)市場(chǎng)變化反應(yīng)遲鈍。同時(shí)，由于農(nóng)民家庭很少有足夠的經(jīng)濟(jì)力量來(lái)更新生產(chǎn)工具，學(xué)習(xí)新的科技知識(shí)，阻礙了大型生產(chǎn)工具和先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的推廣使用，降低

了農(nóng)產(chǎn)品的科技含量。

三、我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化途徑選擇

（一）在堅(jiān)持家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的前提下，帶領(lǐng)農(nóng)民走合作化道路。實(shí)踐證明，家庭聯(lián)產(chǎn)承包制具有自身的優(yōu)點(diǎn)，適合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)它的優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)，按照市場(chǎng)化的要求，要走合作化的路子，通過(guò)建立農(nóng)民合作組織，協(xié)調(diào)生產(chǎn)，節(jié)省勞動(dòng)力，提高勞動(dòng)效率，共同應(yīng)對(duì)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。合作化有利于農(nóng)民引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，購(gòu)買大型生產(chǎn)工具，進(jìn)行規(guī)模經(jīng)營(yíng)，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必然選擇。

（二）必須以科技進(jìn)步為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的動(dòng)力。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化就是農(nóng)業(yè)科技化。只有靠科技進(jìn)步才能提高生產(chǎn)效率和資源利用率，才能實(shí)現(xiàn)“高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效”，“科技是第一生產(chǎn)力”，農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化進(jìn)程就是農(nóng)業(yè)科技的創(chuàng)新和推廣應(yīng)用的過(guò)程。

第8篇：勞動(dòng)力商品的特殊性范文

【關(guān) 鍵 詞】社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；核心范疇；前序范疇；后序范疇；公有價(jià)值；理論體系。

【作者簡(jiǎn)介】曹 建（1957-2009），生前系中國(guó)土地制度史專家，曾任中國(guó)人民大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院《成人教育學(xué)刊》編輯部編輯、東方社會(huì)科學(xué)出版社有限公司資深編輯。

社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范疇問(wèn)題是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的極為重要的問(wèn)題。幾十年來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)此進(jìn)行了艱辛的探索，成果豐碩，但仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，沒(méi)有形成共識(shí)。本文的任務(wù)是努力以基本原理為指導(dǎo)，對(duì)這些成果進(jìn)行比較研究，力求對(duì)各家各派做出科學(xué)評(píng)價(jià)，求得共識(shí)。

（一）

矛盾特殊性原理告訴我們，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（資本主義部分）是研究資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，其核心問(wèn)題是揭示資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)。指出：“事物的性質(zhì)，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。”[1]進(jìn)一步說(shuō)，事物的實(shí)質(zhì)是由取得支配地位的矛盾的主要方面之核心決定的。資本主義社會(huì)代替封建社會(huì)后，生產(chǎn)社會(huì)化和資本主義私有制的矛盾，成為取得支配地位的矛盾。這一矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾在資本主義社會(huì)中的具體表現(xiàn)。在封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，生產(chǎn)社會(huì)化是矛盾的主要方面，它要求廢除封建私有制，確立資本主義私有制；在資本主義社會(huì)確立以后，資本主義私有制成為資本主義社會(huì)基本矛盾的主要方面，由此決定該社會(huì)的資本主義性質(zhì)，決定資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)剩余價(jià)值。也就是說(shuō)，由資本主義私有制成為取得支配的地位的矛盾的主要方面的決定，資本主義生產(chǎn)關(guān)系是資本對(duì)雇傭勞動(dòng)，即資本家階級(jí)對(duì)工人階級(jí)的統(tǒng)治和剝削關(guān)系，它集中體現(xiàn)為資本家無(wú)償占有雇傭工人勞動(dòng)所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。而這一取得支配地位的矛盾的主要方面之核心則是資本增殖，決定了資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)和生產(chǎn)目的是生產(chǎn)剩余價(jià)值。正如馬克思所說(shuō)：“資本主義的生產(chǎn)過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是剩余價(jià)值的生產(chǎn)。”“這種剩余價(jià)值的生產(chǎn)……是資本主義生產(chǎn)的直接目的和決定性動(dòng)機(jī)。”[2]資本家對(duì)剩余價(jià)值的追求作為資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)、目的和決定性動(dòng)機(jī)，是資本主義社會(huì)全部經(jīng)濟(jì)活動(dòng)賴以運(yùn)行的軸心。馬克思正是以唯物辯證法為指導(dǎo)，科學(xué)揭示了資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)剩余價(jià)值，并以剩余價(jià)值為核心，構(gòu)建了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，從而揭示了資本主義生產(chǎn)方式的矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，揭示了其產(chǎn)生、發(fā)展和必然滅亡的歷史軌跡和必然命運(yùn)。所以說(shuō)，剩余價(jià)值范疇是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（資本主義部分）的核心范疇。

由此可見(jiàn)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范疇，是由一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中取得支配地位的矛盾的主要方面之核心所決定，是揭示社會(huì)生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)和生產(chǎn)目的，反映了一定社會(huì)生產(chǎn)的一切主要方面和主要過(guò)程的基本經(jīng)濟(jì)范疇；并且是對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系中起主導(dǎo)作用的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)規(guī)定和在此基礎(chǔ)上所確立的科學(xué)范疇。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系和范疇體系中，核心范疇是一個(gè)綱，綱舉才能目張。因而，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)的系統(tǒng)或過(guò)程中，處于支配地位的矛盾的主要方面之核心，有其一系列存在條件（或者說(shuō)前提條件）和運(yùn)動(dòng)條件（或者說(shuō)實(shí)現(xiàn)條件）。因此，以核心范疇為中心的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇體系中，必然有一系列范疇相互結(jié)合起來(lái)，以揭示其矛盾運(yùn)動(dòng)。我們把關(guān)于處于支配地位的矛盾的主要方面之核心的存在條件、前提條件的理性認(rèn)識(shí)，稱為前序范疇；把處于支配地位的矛盾的主要方面之核心的運(yùn)動(dòng)條件、實(shí)現(xiàn)條件的理性認(rèn)識(shí)，稱為后序范疇。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，是由以核心范疇為中心的一系列范疇（前序范疇、后序范疇）互相聯(lián)系、互相結(jié)合而構(gòu)成的范疇體系。

資本主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是最大限度地追求剩余價(jià)值。它決定著資本主義生產(chǎn)的一切主要方面和主要過(guò)程，因而是決定著資本主義生產(chǎn)實(shí)質(zhì)和生產(chǎn)目的的規(guī)律，并且在整個(gè)資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系中起主導(dǎo)作用。社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律也必然決定著社會(huì)主義生產(chǎn)的一切主要方面和主要過(guò)程，因而是決定著社會(huì)主義生產(chǎn)實(shí)質(zhì)和生產(chǎn)目的的規(guī)律，并且在整個(gè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系中起主導(dǎo)作用。因此，直接體現(xiàn)著一定社會(huì)生產(chǎn)實(shí)質(zhì)和生產(chǎn)目的，并且直接揭示一定社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的范疇是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范疇。確立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)核心范疇的標(biāo)準(zhǔn)，有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：直接體現(xiàn)一定社會(huì)生產(chǎn)實(shí)質(zhì)和生產(chǎn)目的，并直接揭示一定社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是核心范疇的客觀標(biāo)準(zhǔn)；準(zhǔn)確的語(yǔ)詞表示是確立核心范疇的主觀標(biāo)準(zhǔn)。是否符合這兩個(gè)主客觀標(biāo)準(zhǔn)，是關(guān)于社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)核心范疇問(wèn)題研究的成果是否科學(xué)的基本依據(jù)。本文就依據(jù)上述標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)術(shù)界關(guān)于社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)核心范疇問(wèn)題研究的成果進(jìn)行比較和述評(píng)，并以核心范疇為中心，以一系列范疇（前序范疇、后序范疇）為，初步構(gòu)建一個(gè)互相聯(lián)系、互相結(jié)合的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇體系。

（二）

在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上，斯大林在《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》一書中首次提出了社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律：即“用在高度技術(shù)基礎(chǔ)上使社會(huì)主義生產(chǎn)不斷增長(zhǎng)和不斷完善的辦法，來(lái)保證最大限度地滿足整個(gè)社會(huì)經(jīng)常增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化的需要”[3]。這無(wú)疑是斯大林的重大理論功績(jī)。然而，中國(guó)學(xué)術(shù)界有的先生指出：斯大林“沒(méi)有提出一個(gè)中心范疇來(lái)概括社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的中心內(nèi)容”[4]。這“是關(guān)于社會(huì)主義產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，并非社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)、有機(jī)計(jì)劃市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律”[5]。我們同意上述評(píng)價(jià)。然而斯大林在理論上為社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)核心范疇的研究開(kāi)辟了廣闊的發(fā)展道路。

下面，根據(jù)我們所掌握的文獻(xiàn)，對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)于社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)核心范疇問(wèn)題的研究成果分為五類進(jìn)行評(píng)述。

第一類：關(guān)于“公共必要價(jià)值”“凈產(chǎn)值（凈產(chǎn)品）”“公共價(jià)值（社會(huì)價(jià)值）”是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)核心范疇的觀點(diǎn)。這類觀點(diǎn)認(rèn)為，“公共必要價(jià)值”“凈產(chǎn)值（凈產(chǎn)品）”“公共價(jià)值（社會(huì)價(jià)值）”相當(dāng)于馬克思在《資本論》中所說(shuō)的商品價(jià)值中的剩余價(jià)值部分，即C+V+M中的M部分。我們?cè)瓌t地同意這一觀點(diǎn)。

早在1961年，卓炯先生提出了“公共必要價(jià)值”范疇。他提出：“一個(gè)社會(huì)主義的商品價(jià)值構(gòu)成的公式：W=生產(chǎn)資料價(jià)值的補(bǔ)償部分+個(gè)人必要價(jià)值+公共必要價(jià)值?！薄吧鐣?huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)矛盾，就是個(gè)人必要價(jià)值和公共必要價(jià)值的矛盾。”“公共必要價(jià)值就是社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，因?yàn)樗敲艿闹饕矫??！薄霸谏鐣?huì)主義制度下，只有勞動(dòng)人民掌握了公共必要價(jià)值規(guī)律，才能不斷再生產(chǎn)、不斷滿足日益增長(zhǎng)的需要?！盵6]卓炯在中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論界首次提出“公共必要價(jià)值規(guī)律”是“社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律”，這是具有一定的開(kāi)拓意義的。然而，到20世紀(jì)80年代，卓炯先生的觀點(diǎn)發(fā)生了變化，他沒(méi)有沿著上述思路做進(jìn)一步的研究。他提出：“社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)中存在剩余價(jià)值”“出路只有一條，承認(rèn)剩余價(jià)值?！盵7]“社會(huì)主義擴(kuò)大商品生產(chǎn)的目的，也有二重含義，一是作為擴(kuò)大商品生產(chǎn)，追求剩余價(jià)值，二是作為社會(huì)主義特征為社會(huì)追求剩余價(jià)值，剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為公共必要價(jià)值?！盵8]這一觀點(diǎn)我們是不同意的。

宋濤先生提出：“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本范疇是凈產(chǎn)品?！?[9]以后，他進(jìn)一步提出：“社會(huì)主義社會(huì)公有制經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)基本經(jīng)濟(jì)范疇是資金和凈產(chǎn)值。”[10]“社會(huì)主義企業(yè)職工的勞動(dòng)，是為自己和為社會(huì)的勞動(dòng)，他們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中創(chuàng)造的新價(jià)值為自己和企業(yè)及社會(huì)主義國(guó)家所占有，所以，對(duì)為企業(yè)及社會(huì)主義國(guó)家所占有的這部分價(jià)值，我認(rèn)為應(yīng)叫做凈產(chǎn)值，我所以叫這部分價(jià)值為凈產(chǎn)值，是因?yàn)樗锹毠こ^(guò)企業(yè)成本所創(chuàng)造的為公共占有的價(jià)值?！盵11]宋濤先生的理論貢獻(xiàn)是，明確提出了“凈產(chǎn)值”相當(dāng)于馬克思在《資本論》中所說(shuō)的商品價(jià)值中的剩余價(jià)值部分，即C+V+M中的M部分，即社會(huì)主義社會(huì)的企業(yè)職工所創(chuàng)造的超過(guò)企業(yè)成本而為公共占有的價(jià)值，而且比“凈產(chǎn)品”更充分地體現(xiàn)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的商品經(jīng)濟(jì)性質(zhì)。這是宋濤先生作為老一代經(jīng)濟(jì)學(xué)家的杰出與可貴之處。但是，我們不能同意宋濤先生把資金和凈產(chǎn)值并列為社會(huì)主義社會(huì)公有制經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)基本經(jīng)濟(jì)范疇。我們認(rèn)為，同馬克思的《資本論》的核心范疇只能是一個(gè)范疇，即剩余價(jià)值范疇一樣，社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范疇也只能是一個(gè)范疇。此外，凈產(chǎn)值范疇在語(yǔ)詞表示上雖然體現(xiàn)了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)這一形式特征，但沒(méi)有充分表達(dá)出社會(huì)主義公有制這一社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征。

劉永佶先生提出：“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)矛盾的本質(zhì)規(guī)定，就是社會(huì)價(jià)值，它是作為資本主義經(jīng)濟(jì)矛盾的本質(zhì)規(guī)定的剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化，也是規(guī)定社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)矛盾系統(tǒng)的概念體系的核心?！盵12]以后，他把“社會(huì)價(jià)值”改稱為“公共價(jià)值”，提出“新價(jià)值按勞動(dòng)者所付出勞動(dòng)的質(zhì)和量分配其生活資料；新價(jià)值中其余部分為公共價(jià)值，即個(gè)人勞動(dòng)創(chuàng)造，但用于公共的生產(chǎn)資料與公益事業(yè)、社會(huì)保障的價(jià)值?！盵13]在這里，他提出了社會(huì)價(jià)值或公共價(jià)值是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)核心概念，并且也把社會(huì)價(jià)值或公共價(jià)值看作是相當(dāng)于馬克思在《資本論》中所說(shuō)的商品價(jià)值中的剩余價(jià)值部分，即C+V+M中的M部分，這是我們所同意的，但是，他沒(méi)有明確表述社會(huì)價(jià)值或公共價(jià)值直接體現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的、反映社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律這一重要理論規(guī)定，卻提出用“提高人的素質(zhì)技能”來(lái)規(guī)定社會(huì)主義生產(chǎn)目的的觀點(diǎn)[14]。我們不能同意之。

第二類：關(guān)于“必要價(jià)值”“社會(huì)必要產(chǎn)品”等范疇是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)核心范疇的觀點(diǎn)。

王玨先生提出，勞動(dòng)者創(chuàng)造的新價(jià)值即必要價(jià)值分割為兩部分：一部分是工資，即勞動(dòng)者的個(gè)人勞動(dòng)收入，用以維持勞動(dòng)者的生活和滿足他自身發(fā)展的需要。這部分價(jià)值稱為“個(gè)人必要價(jià)值”，創(chuàng)造這部分價(jià)值的勞動(dòng)稱為“個(gè)人必要?jiǎng)趧?dòng)”；另一部分表現(xiàn)為勞動(dòng)者的國(guó)家和企業(yè)的收入，被用于社會(huì)擴(kuò)大再生產(chǎn)和發(fā)展公共福利。這部分價(jià)值稱為“社會(huì)必要價(jià)值”，創(chuàng)造這部分價(jià)值的勞動(dòng)稱為“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)”。對(duì)于社會(huì)主義勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，這兩部分同樣是必要的，他的全部勞動(dòng)都是必要?jiǎng)趧?dòng)，他所創(chuàng)造的全部新價(jià)值都是必要價(jià)值。必要?jiǎng)趧?dòng)作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)范疇體現(xiàn)了社會(huì)主義生產(chǎn)的目的[15]。必要價(jià)值規(guī)律就是社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律[16]?！氨匾獌r(jià)值”是體現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)“軸心”的中心范疇[17]。

雍文遠(yuǎn)先生提出，在社會(huì)主義制度下，勞動(dòng)者所進(jìn)行的勞動(dòng)也要分為個(gè)人必要?jiǎng)趧?dòng)和公共必要?jiǎng)趧?dòng)兩個(gè)部分。個(gè)人必要?jiǎng)趧?dòng)構(gòu)成勞動(dòng)者的個(gè)人收入，這部分勞動(dòng)產(chǎn)品，稱為個(gè)人必要產(chǎn)品；公共必要?jiǎng)趧?dòng)構(gòu)成社會(huì)基金，這部分勞動(dòng)產(chǎn)品，稱為公共必要產(chǎn)品。個(gè)人必要產(chǎn)品與公共必要產(chǎn)品之和稱為社會(huì)必要產(chǎn)品[18]。與之相應(yīng)，直接生產(chǎn)者在勞動(dòng)過(guò)程中所創(chuàng)造的全部新價(jià)值，對(duì)勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)都是必要的。全部新創(chuàng)造的價(jià)值，稱為“社會(huì)必要產(chǎn)品價(jià)值”。“社會(huì)必要產(chǎn)品價(jià)值也要相應(yīng)分為個(gè)人必要產(chǎn)品價(jià)值（V）和公共必要產(chǎn)品價(jià)值（M）”[19]。“為滿足社會(huì)及其成員日益增長(zhǎng)的需要而生產(chǎn)盡可能多的社會(huì)必要產(chǎn)品，是社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)目的”[20]?！吧鐣?huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律可簡(jiǎn)稱為‘社會(huì)必要產(chǎn)品規(guī)律’”[21]?！吧鐣?huì)必要產(chǎn)品”是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本經(jīng)濟(jì)范疇[22]。

巫繼學(xué)先生提出：“自主勞動(dòng)者付出的全部勞動(dòng)歸結(jié)為必要?jiǎng)趧?dòng)?！薄氨匾?jiǎng)趧?dòng)又有其內(nèi)部劃分。”“勞動(dòng)者直接為個(gè)人付出的必要?jiǎng)趧?dòng)可稱為個(gè)人必要?jiǎng)趧?dòng)；勞動(dòng)者為公共集體付出的必要?jiǎng)趧?dòng)可稱為公共必要?jiǎng)趧?dòng)?！薄芭c此相應(yīng)，必要?jiǎng)趧?dòng)在產(chǎn)品上表現(xiàn)為個(gè)人必要產(chǎn)品和公共必要產(chǎn)品；在價(jià)值上表現(xiàn)為個(gè)人必要價(jià)值v和公共必要價(jià)值m?！盵23]這兩部分價(jià)值之和即必要價(jià)值（V+M），“在量上，它是全部產(chǎn)品價(jià)值減去轉(zhuǎn)移的舊價(jià)值而余下的增加的新價(jià)值”“新增價(jià)值，是社會(huì)主義生產(chǎn)的客觀目的”?！斑M(jìn)一步的結(jié)論是，自主勞動(dòng)從量上說(shuō)整個(gè)地表現(xiàn)為必要?jiǎng)趧?dòng)，作為社會(huì)主義客觀生產(chǎn)目的的新增價(jià)值也就全部表現(xiàn)為必要價(jià)值”[24]?！氨匾獌r(jià)值規(guī)律是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系中的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律[25]。

馬仁典先生提出了“公本價(jià)值產(chǎn)品”范疇，即“社會(huì)公本總產(chǎn)品扣除用以補(bǔ)償耗費(fèi)掉的生產(chǎn)資料后的公本新創(chuàng)產(chǎn)品，其價(jià)值形態(tài)是公本價(jià)值產(chǎn)品”。公本價(jià)值產(chǎn)品包括兩部分：“即個(gè)人價(jià)值和公共價(jià)值”[26]。“滿足勞動(dòng)者個(gè)人消費(fèi)的生活資料的價(jià)值，叫做個(gè)人價(jià)值”“由社會(huì)公共占有的、超過(guò)其個(gè)人消費(fèi)的生活資料的價(jià)值以上的價(jià)值”叫做公共價(jià)值?！皞€(gè)人價(jià)值與公共價(jià)值之和”“即公本價(jià)值產(chǎn)品。公本價(jià)值產(chǎn)品乃是社會(huì)主義公本階段的社會(huì)生產(chǎn)目的”[27]。“公本價(jià)值產(chǎn)品規(guī)律是社會(huì)主義公本階段的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律”[28]。

以上觀點(diǎn)有兩個(gè)共同特征：第一，認(rèn)為他們所提出的“必要價(jià)值”“社會(huì)必要產(chǎn)品（社會(huì)必要產(chǎn)品價(jià)值）”“必要?jiǎng)趧?dòng)（必要價(jià)值）”“公本價(jià)值產(chǎn)品”都直接體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)目的，直接反映和規(guī)定社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，這與我們關(guān)于確定社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范疇的客觀標(biāo)準(zhǔn)是一致的；第二，這些范疇，都相當(dāng)于馬克思所說(shuō)的“價(jià)值產(chǎn)品”范疇，即V+M。這是他們對(duì)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)核心范疇在性質(zhì)和量上的基本規(guī)定。這個(gè)觀點(diǎn)我們是不能同意的。我們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)以相當(dāng)于馬克思所說(shuō)的商品價(jià)值中的剩余價(jià)值部分，即C+V+M中的M部分的新價(jià)值來(lái)規(guī)定社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)核心范疇的性質(zhì)、內(nèi)容和量的界限。我們將在本文第三部分詳盡論述之。

第三類：關(guān)于“使用價(jià)值”“資金”“公本”“自主勞動(dòng)”是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)核心范疇的觀點(diǎn)。

有些先生認(rèn)為：“只有使用價(jià)值才能表示社會(huì)主義生產(chǎn)目的，不同意采用價(jià)值范疇?！盵29]我們認(rèn)為，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的共同體商品經(jīng)濟(jì)，其生產(chǎn)目的必然采取價(jià)值形式來(lái)表示；同樣，社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)核心范疇也應(yīng)當(dāng)用價(jià)值形式來(lái)表示。因此，我們不同意這一觀點(diǎn)。

陳典模、劉錦棠先生提出：“資金是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主體范疇。”“資金在社會(huì)主義社會(huì)中的地位和作用，類似資本在資本主義社會(huì)中的地位和作用?！盵30]宋濤先生認(rèn)為，資金是“生產(chǎn)資料公有制價(jià)值形態(tài)”[31]。

馬仁典先生提出：“社會(huì)主義公本階段的經(jīng)濟(jì)，是生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)。”“能夠科學(xué)地反映這一經(jīng)濟(jì)實(shí)際的基本范疇就是公本。”[32]關(guān)于公本的定義，他認(rèn)為：“公本是能夠帶來(lái)公共價(jià)值的價(jià)值?！盵33]

巫繼學(xué)先生提出：“在社會(huì)主義社會(huì)，作為從屬勞動(dòng)的雇傭勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為自主勞動(dòng)?！盵34]“自主勞動(dòng)是社會(huì)主義財(cái)富的普遍形式。”[35]“自主勞動(dòng)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系中占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)范疇?！盵36]“它的地位相當(dāng)于資本主義經(jīng)濟(jì)體系中占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)范疇──資本?！盵37]

我們認(rèn)為，上述觀點(diǎn)沒(méi)有揭示社會(huì)主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)和生產(chǎn)目的，沒(méi)有揭示社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，因此，不符合我們關(guān)于社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范疇的客觀標(biāo)準(zhǔn)，是我們所不能認(rèn)同的。

第四類：關(guān)于社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系中存在剩余價(jià)值范疇的觀點(diǎn)。20世紀(jì)80年代初，卓炯先生提出了“社會(huì)主義剩余價(jià)值范疇”[38]。逄錦聚等先生提出：“剩余價(jià)值是商品經(jīng)濟(jì)的一般范疇?！薄霸谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，剩余勞動(dòng)必然要表現(xiàn)為剩余價(jià)值。”[39]我們不同意上述觀點(diǎn)。我們認(rèn)為，剩余價(jià)值范疇是揭示資本主義生產(chǎn)關(guān)系和剝削關(guān)系的特殊經(jīng)濟(jì)范疇，只有在資本主義雇傭勞動(dòng)制度下，勞動(dòng)力成為商品，從而工人的剩余勞動(dòng)和剩余產(chǎn)品被資本家無(wú)償占有，因此剩余勞動(dòng)和剩余產(chǎn)品才表現(xiàn)為剩余價(jià)值。在以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度下，已經(jīng)消滅了資本主義剝削關(guān)系，勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)是為了滿足整個(gè)社會(huì)的需要，包括勞動(dòng)者個(gè)人的需要。勞動(dòng)者的勞動(dòng)不再劃分為必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)，因此勞動(dòng)者創(chuàng)造的新價(jià)值也不再是勞動(dòng)力價(jià)值和剩余價(jià)值。由此可見(jiàn)，剩余價(jià)值是標(biāo)志資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)和剝削關(guān)系的范疇，不是反映社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)的經(jīng)濟(jì)范疇，也絕不是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范疇。

第五類：關(guān)于公有價(jià)值范疇。曾昭禹先生提出了公有價(jià)值學(xué)說(shuō)，并論述了“公有價(jià)值理論是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論”[40]。我們認(rèn)為，他實(shí)際上提出了公有價(jià)值范疇是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范疇。我們完全贊同這個(gè)學(xué)說(shuō)，在本文第三部分將展開(kāi)評(píng)述。

（三）

曾昭禹先生的公有價(jià)值學(xué)說(shuō)可以歸納為以下幾個(gè)基本點(diǎn)[41]：第一，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是建立在公有制基礎(chǔ)上的商品經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義共同體商品經(jīng)濟(jì)。其經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義有機(jī)計(jì)劃市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制的基礎(chǔ)上，在社會(huì)主義計(jì)劃市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)主義勞動(dòng)分為必要?jiǎng)趧?dòng)和公有勞動(dòng)。必要?jiǎng)趧?dòng)形成必要價(jià)值，即社會(huì)主義工資；公有勞動(dòng)形成公有價(jià)值。必要?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造的價(jià)值，作為工人的工資，是補(bǔ)償給工人的勞動(dòng)力消耗的那部分價(jià)值；公有勞動(dòng)創(chuàng)造的公有價(jià)值，即工人的勞動(dòng)創(chuàng)造的總價(jià)值中去掉工人的必要價(jià)值后剩余的那部分價(jià)值，由國(guó)家代為占有，國(guó)家以保障工人根本利益的形式補(bǔ)償給工人。在社會(huì)主義公有制的基礎(chǔ)上，工資和剩余價(jià)值、必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)獨(dú)特的資本主義性質(zhì)被去掉，從而獲得了必要價(jià)值（社會(huì)主義工資）和公有價(jià)值、必要?jiǎng)趧?dòng)和公有勞動(dòng)的社會(huì)主義性質(zhì)。第二，確立公有價(jià)值范疇，是由社會(huì)主義公有制決定的。在社會(huì)主義公有制的經(jīng)濟(jì)制度下，剩余的勞動(dòng)的性質(zhì)是社會(huì)主義的，是公有勞動(dòng)，它創(chuàng)造的價(jià)值，即公有價(jià)值，與剩余價(jià)值相比較，公有價(jià)值的特點(diǎn)在于：（1）公有價(jià)值是由工人自主勞動(dòng)創(chuàng)造的，而剩余價(jià)值是由雇傭勞動(dòng)創(chuàng)造的；（2）公有價(jià)值是由工人的公有勞動(dòng)創(chuàng)造的，而剩余價(jià)值是由剩余勞動(dòng)創(chuàng)造的；（3）公有價(jià)值是由人民委托的國(guó)家和集體代為占有，而剩余價(jià)值是由資本家無(wú)償占有的。第三，公有資本（社會(huì)主義公有制的生產(chǎn)資料），是能夠帶來(lái)公有價(jià)值的價(jià)值。公有價(jià)值是公有資本的增殖，體現(xiàn)的是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。社會(huì)主義企業(yè)的利潤(rùn)──公有利潤(rùn)，是公有價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。第四，社會(huì)主義生產(chǎn)不僅是商品生產(chǎn)，它實(shí)質(zhì)上是公有價(jià)值的生產(chǎn)。參與公有價(jià)值的創(chuàng)造的勞動(dòng)，都是社會(huì)主義生產(chǎn)勞動(dòng)。第五，社會(huì)主義公有制企業(yè)，應(yīng)該把生產(chǎn)公有價(jià)值作為直接的生產(chǎn)目的。只有使用公有制的生產(chǎn)資料的勞動(dòng)，才是社會(huì)主義勞動(dòng)。這種勞動(dòng)的目的是取得公有價(jià)值。第六，公有價(jià)值體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)集體、勞動(dòng)人民的代表和服務(wù)關(guān)系，揭示了國(guó)家和工人、勞動(dòng)人民在政治上一致的經(jīng)濟(jì)根源、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。必要?jiǎng)趧?dòng)和公有勞動(dòng)、必要價(jià)值（工資）和公有價(jià)值的矛盾關(guān)系體現(xiàn)了工人和勞動(dòng)人民自身的局部利益和全局利益的矛盾、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的矛盾。解決這些矛盾的根本途徑，是大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，使公有價(jià)值不斷增長(zhǎng)。第七，社會(huì)主義本質(zhì)在公有價(jià)值不斷增長(zhǎng)中實(shí)現(xiàn)，公有價(jià)值是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的核心。社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是在公有制為主體和高度先進(jìn)科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上以及先進(jìn)體制（社會(huì)主義計(jì)劃市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制）的條件下，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最大限度地追求公有價(jià)值，以滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。簡(jiǎn)明地說(shuō)，社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，是最大限度地追求公有價(jià)值。這一規(guī)律決定著社會(huì)主義生產(chǎn)的一切主要方面和主要過(guò)程，因而是決定著社會(huì)主義生產(chǎn)實(shí)質(zhì)的規(guī)律，并且在整個(gè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系中起主導(dǎo)作用。第八，公有價(jià)值理論是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論。確立公有價(jià)值理論是建立社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵。這實(shí)際上闡明了公有價(jià)值范疇是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范疇。

這些觀點(diǎn)互相聯(lián)系起來(lái)，形成了一個(gè)以公有價(jià)值范疇為核心的比較完整的理論體系。正如唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)使社會(huì)主義從空想變成科學(xué)一樣，公有價(jià)值學(xué)說(shuō)深刻論證了馬克思的公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和按勞分配觀點(diǎn)，使馬克思以這三大支柱為主要內(nèi)容的關(guān)于未來(lái)社會(huì)的設(shè)想成為科學(xué)理論。因此，我們認(rèn)為公有價(jià)值理論為建立社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了基礎(chǔ)，指明了方向。下面，我們對(duì)公有價(jià)值學(xué)說(shuō)做若干補(bǔ)充和展開(kāi)。第一，公有價(jià)值范疇是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范疇。公有價(jià)值是社會(huì)主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)，是社會(huì)主義勞動(dòng)者滿足自身的、也是滿足社會(huì)的共同需要而創(chuàng)造的價(jià)值。它相當(dāng)于馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中所說(shuō)的“社會(huì)扣除”的主要部分。馬克思說(shuō)：“雖然從一個(gè)處于私人地位的生產(chǎn)者身上扣除的一切，又會(huì)直接或間接地用來(lái)為處于社會(huì)成員地位的這個(gè)生產(chǎn)者謀利益?！盵42]因此，公有價(jià)值用來(lái)滿足社會(huì)的共同需要，最終仍歸結(jié)為滿足每一個(gè)勞動(dòng)者的需要，直接或間接地為每一個(gè)勞動(dòng)者謀福利。社會(huì)主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)和生產(chǎn)目的就是生產(chǎn)公有價(jià)值。公有價(jià)值范疇是社會(huì)主義所特有的客觀經(jīng)濟(jì)范疇，它最典型、最集中地反映了社會(huì)主義公有制的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，因此公有價(jià)值范疇是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范疇。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，“公共”一詞使用得比較廣泛，如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中有“公共物品”“公共政策”和“公共財(cái)政”等概念?！肮病币辉~不能反映社會(huì)主義公有制的本質(zhì)。一些先生提出的“公共價(jià)值”“公共必要價(jià)值”“公共必要產(chǎn)品價(jià)值”等在語(yǔ)詞表示上也不能反映社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范疇的特殊性質(zhì)。因此，我們認(rèn)為，對(duì)社會(huì)主義勞動(dòng)者創(chuàng)造的新價(jià)值中相當(dāng)于M的部分，在語(yǔ)詞表示上用“公有價(jià)值”更為準(zhǔn)確。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的共同體商品經(jīng)濟(jì)，“公有價(jià)值”的“公有”在詞義上表達(dá)了生產(chǎn)資料公有制的含義；而“價(jià)值”，則在詞義上表達(dá)了商品經(jīng)濟(jì)的含義。因此，“公有價(jià)值”在語(yǔ)詞表示上清晰地、明確地體現(xiàn)了社會(huì)主義共同體商品經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)關(guān)系。把社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范疇確立為公有價(jià)值范疇在語(yǔ)言表述上是準(zhǔn)確的。

第二，社會(huì)主義勞動(dòng)者創(chuàng)造的新價(jià)值，劃分為必要價(jià)值和公有價(jià)值。社會(huì)主義商品的生產(chǎn)過(guò)程，包括舊價(jià)值的轉(zhuǎn)移和新價(jià)值的創(chuàng)造。新價(jià)值則包括必要價(jià)值和公有價(jià)值。社會(huì)主義商品的價(jià)值（Gp，p為“public”的英文縮寫，意為“公有的”）由三部分構(gòu)成，即：Gp=Cp+Vp+Mp。其中，Cp是生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)移的舊價(jià)值；Vp是必要價(jià)值；Mp是公有價(jià)值。

社會(huì)主義勞動(dòng)者的勞動(dòng)，一方面，作為具體勞動(dòng)，生產(chǎn)出社會(huì)主義產(chǎn)品，并且把生產(chǎn)資料的舊價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去；另一方面，作為抽象勞動(dòng)，創(chuàng)造出新價(jià)值，并且使價(jià)值增殖。社會(huì)主義勞動(dòng)者的勞動(dòng)劃分為必要?jiǎng)趧?dòng)和公有勞動(dòng)。必要?jiǎng)趧?dòng)作為具體勞動(dòng)，生產(chǎn)出必要產(chǎn)品；作為抽象勞動(dòng)，創(chuàng)造出必要價(jià)值。公有勞動(dòng)作為具體勞動(dòng)，生產(chǎn)出公有產(chǎn)品；作為抽象勞動(dòng)，創(chuàng)造出公有價(jià)值。必要產(chǎn)品是必要價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，公有產(chǎn)品是公有價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。必要價(jià)值是物化的必要?jiǎng)趧?dòng)，公有價(jià)值是物化的公有勞動(dòng)。

第三，必要價(jià)值生產(chǎn)與公有價(jià)值生產(chǎn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。巫繼學(xué)先生認(rèn)為，必要?jiǎng)趧?dòng)所以劃分為個(gè)人必要?jiǎng)趧?dòng)和公共必要?jiǎng)趧?dòng)，根源于社會(huì)主義條件下勞動(dòng)力所有權(quán)的二重性。勞動(dòng)力個(gè)人所有權(quán)決定個(gè)人必要?jiǎng)趧?dòng)的存在，勞動(dòng)力公共集體所有權(quán)決定公共必要?jiǎng)趧?dòng)的存在[43]。馬仁典先生認(rèn)為，公共價(jià)值產(chǎn)品分為個(gè)人價(jià)值和公共價(jià)值。一方面，在勞動(dòng)力個(gè)人所有權(quán)的意義上，勞動(dòng)者的勞動(dòng)耗費(fèi)創(chuàng)造個(gè)人價(jià)值；在勞動(dòng)力社會(huì)公共所有權(quán)的意義上，勞動(dòng)者的勞動(dòng)耗費(fèi)創(chuàng)造公共價(jià)值[44]。我們不同意上述觀點(diǎn)。因?yàn)檫@種觀點(diǎn)拋開(kāi)了個(gè)人價(jià)值（或個(gè)人必要價(jià)值）和公共價(jià)值（或公共必要價(jià)值）生產(chǎn)的最主要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件──生產(chǎn)資料公有制，因而是片面的。劉永佶先生提出：“在聯(lián)合勞動(dòng)中，不僅勞動(dòng)者個(gè)體的勞動(dòng)力可以創(chuàng)造其價(jià)值，而且會(huì)由協(xié)作形成集體勞動(dòng)力的價(jià)值。這種集體勞動(dòng)力的價(jià)值及從勞動(dòng)者個(gè)體創(chuàng)造價(jià)值中扣除一部分，構(gòu)成公共價(jià)值。”[45]我們不同意這種關(guān)于公共價(jià)值的來(lái)源的觀點(diǎn)。我們認(rèn)為，勞動(dòng)者在公有制企業(yè)中的勞動(dòng)方式是集體勞動(dòng)方式或者說(shuō)結(jié)合勞動(dòng)方式。必要價(jià)值和公有價(jià)值都是勞動(dòng)者集體創(chuàng)造的，只是必要價(jià)值是分配給勞動(dòng)者個(gè)人的。因此，不能因必要價(jià)值和公有價(jià)值在劃分與分配上的不同，而把二者看作是由個(gè)體勞動(dòng)力和集體勞動(dòng)力分別創(chuàng)造的。

我們認(rèn)為，在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)力所有權(quán)不存在兩重性，勞動(dòng)力所有制是勞動(dòng)力個(gè)人所有制[46]，勞動(dòng)力所有權(quán)是勞動(dòng)力個(gè)人所有權(quán)。生產(chǎn)資料公有制與勞動(dòng)力個(gè)人所有制的結(jié)合，決定了必要價(jià)值的生產(chǎn)和占有關(guān)系。其中，勞動(dòng)力個(gè)人所有制是必要價(jià)值生產(chǎn)及其歸勞動(dòng)者個(gè)人直接占有（采取按勞分配方式）的前提和必要條件；生產(chǎn)資料公有制是必要價(jià)值生產(chǎn)及其歸勞動(dòng)者個(gè)人直接占有的充分條件（實(shí)現(xiàn)條件）。由生產(chǎn)資料公有制所決定，在社會(huì)主義條件下勞動(dòng)力從性質(zhì)上和總體上不再是商品，因而必要價(jià)值不再是勞動(dòng)力價(jià)值。在社會(huì)主義條件下，生產(chǎn)資料公有制決定了公有價(jià)值的生產(chǎn)和占有關(guān)系。一方面，生產(chǎn)資料公有制為公有價(jià)值的生產(chǎn)和占有提供了前提；另一方面，生產(chǎn)資料公有制本身的不斷發(fā)展和完善，又是公有價(jià)值再生產(chǎn)過(guò)程運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。既然公有價(jià)值實(shí)質(zhì)上是社會(huì)主義公有制的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，那么，公有價(jià)值的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，同時(shí)也是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。由生產(chǎn)資料公有制所決定，公有價(jià)值不再是剩余價(jià)值。

第四，必要價(jià)值和公有價(jià)值生產(chǎn)的客觀目的和主觀目的。勞動(dòng)者從事生產(chǎn)勞動(dòng)的目的，分為客觀生產(chǎn)目的和主觀生產(chǎn)目的。勞動(dòng)者通過(guò)勞動(dòng)滿足自身需要，是勞動(dòng)者的生產(chǎn)目的。其中，滿足需要是客觀的，即客觀生產(chǎn)目的；勞動(dòng)本身則是主觀見(jiàn)之于客觀的，為滿足需要提供勞動(dòng)，即勞動(dòng)者的主觀目的?？陀^生產(chǎn)目的決定主觀生產(chǎn)目的。在社會(huì)主義制度下，勞動(dòng)者的客觀生產(chǎn)目的是通過(guò)自己的勞動(dòng)，創(chuàng)造出新價(jià)值，包括必要價(jià)值和公有價(jià)值來(lái)滿足整個(gè)社會(huì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。其中，必要價(jià)值用來(lái)滿足勞動(dòng)者的個(gè)人需要；公有價(jià)值用來(lái)滿足全體勞動(dòng)者的社會(huì)共同需要，并且最終以直接或間接的方式方法反哺于每個(gè)勞動(dòng)者。由滿足整個(gè)社會(huì)需要這一客觀生產(chǎn)目的所決定，社會(huì)主義勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)是為滿足整個(gè)社會(huì)需要而提供的勞動(dòng)。其中，勞動(dòng)者提供的必要?jiǎng)趧?dòng)是為滿足個(gè)人需要的勞動(dòng)，即為自己的勞動(dòng)；公有勞動(dòng)是為滿足全體勞動(dòng)者的社會(huì)共同需要的勞動(dòng)，即為社會(huì)的勞動(dòng)。勞動(dòng)者為己勞動(dòng)和為公勞動(dòng)，是社會(huì)主義勞動(dòng)者的主觀生產(chǎn)目的。客觀生產(chǎn)目的引出主觀生產(chǎn)目的。為己勞動(dòng)和為公勞動(dòng)作為主觀生產(chǎn)目的是社會(huì)主義生產(chǎn)的出發(fā)點(diǎn)，而滿足整個(gè)社會(huì)需要作為客觀生產(chǎn)目的是社會(huì)主義生產(chǎn)的落腳點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)的最終結(jié)果，達(dá)到社會(huì)主義生產(chǎn)的最終目的。

第五，必要價(jià)值和公有價(jià)值的分配。社會(huì)主義勞動(dòng)者創(chuàng)造的新價(jià)值，用來(lái)滿足整個(gè)社會(huì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。其中，必要價(jià)值用來(lái)滿足勞動(dòng)者的個(gè)人需要；公有價(jià)值用來(lái)滿足全體勞動(dòng)者的社會(huì)共同需要。為達(dá)此目的，就必須對(duì)必要價(jià)值和公有價(jià)值進(jìn)行合理分配。必要價(jià)值和公有價(jià)值的分配是通過(guò)國(guó)民收入初次分配和再分配得以實(shí)現(xiàn)的。國(guó)民收入初次分配，包括物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)者的按勞分配；國(guó)家、企業(yè)之間對(duì)企業(yè)純收入的分配。因此，國(guó)民收入初次分配的結(jié)果，形成工資、國(guó)家稅收和企業(yè)稅后利潤(rùn)；個(gè)人收入采取稅收形式（包括個(gè)人所得稅、財(cái)產(chǎn)稅）上交國(guó)家，國(guó)家運(yùn)用稅收收入和其他財(cái)政收入進(jìn)行財(cái)政支出，則屬于國(guó)民收入再分配。國(guó)民收入初次分配的對(duì)象是企業(yè)勞動(dòng)者創(chuàng)造的新價(jià)值，包括必要價(jià)值和公有價(jià)值。必要價(jià)值的分配是通過(guò)按勞分配實(shí)現(xiàn)的；公有價(jià)值的分配（即企業(yè)純收入）的分配通過(guò)國(guó)民收入初次分配的其他環(huán)節(jié)（國(guó)家稅收與企業(yè)留利）以及國(guó)民收入再分配實(shí)現(xiàn)的。

在社會(huì)主義企業(yè)中，按勞分配的對(duì)象是必要價(jià)值和公有價(jià)值的一部分。必要價(jià)值形成勞動(dòng)者的工資，通過(guò)按勞分配獲得；公有價(jià)值的一部分也可以作為獎(jiǎng)金，對(duì)先進(jìn)勞動(dòng)者給予獎(jiǎng)勵(lì)。這也屬于按勞分配。勞動(dòng)者通過(guò)按勞分配獲得勞動(dòng)收入，用來(lái)滿足勞動(dòng)者的個(gè)人需要。企業(yè)勞動(dòng)者的勞動(dòng)收入的一部分，采取個(gè)人所得稅等形式上交國(guó)家，則屬于國(guó)民收入再分配。

必要價(jià)值和公有價(jià)值的一部分之按勞分配是建立勞動(dòng)者個(gè)人所有制的社會(huì)主義形式，也就是馬克思所提出的：“重新建立個(gè)人所有制。”有人對(duì)此加以曲解，認(rèn)為：“‘重新建立個(gè)人所有制’的形式，這就是股票”即股份制[47]。有學(xué)者指出：“‘重新建立個(gè)人所有制’包括三個(gè)方面的內(nèi)容：1、社會(huì)生產(chǎn)資料的公有制；2、消費(fèi)資料的個(gè)人所有制；3、勞動(dòng)力的個(gè)人所有制。這三個(gè)方面互相結(jié)合起來(lái)，就是重新建立個(gè)人所有制?！盵48]我們同意這一觀點(diǎn)。在社會(huì)主義社會(huì)，生產(chǎn)資料公有制與勞動(dòng)力個(gè)人所有制，決定了按勞分配的客觀必然性，而只有以按勞分配方式為基礎(chǔ)，才能建立消費(fèi)資料的個(gè)人所有制，馬克思指出：“除了個(gè)人的消費(fèi)資料，沒(méi)有任何東西可以轉(zhuǎn)化為個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。”[49]所以說(shuō)，生產(chǎn)資料公有制與勞動(dòng)力個(gè)人所有制是按勞分配的前提，而按勞分配則是消費(fèi)資料個(gè)人所有制實(shí)現(xiàn)的途徑。

公有價(jià)值的分配，則劃分為兩個(gè)環(huán)節(jié)。第一個(gè)環(huán)節(jié)是公有價(jià)值的初次分配（屬于國(guó)民收入初次分配），即企業(yè)純收入（公有價(jià)值）在國(guó)家與企業(yè)之間分配。公有價(jià)值的一部分以稅收形式上交國(guó)家。另一部分是企業(yè)稅后利潤(rùn)，分為企業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn)基金、獎(jiǎng)勵(lì)基金、福利基金及后備基金。擴(kuò)大再生產(chǎn)基金用于企業(yè)積累和擴(kuò)大再生產(chǎn)；獎(jiǎng)勵(lì)基金采取按勞分配形式獎(jiǎng)勵(lì)給企業(yè)先進(jìn)勞動(dòng)者；福利基金用于企業(yè)勞動(dòng)者的集體福利；后備基金則用于對(duì)企業(yè)意外事故等非正常的物質(zhì)損耗進(jìn)行彌補(bǔ)的支出以及其他一些特殊性的必要支出。

公有價(jià)值的分配的第二個(gè)環(huán)節(jié)是公有價(jià)值的再分配（屬于國(guó)民收入再分配）。經(jīng)過(guò)公有價(jià)值的初次分配，形成國(guó)家稅收等財(cái)政收入后，國(guó)家必須通過(guò)財(cái)政支出，形成下列社會(huì)基金以滿足全體勞動(dòng)者的社會(huì)共同需要：（1）社會(huì)積累基金，用于社會(huì)范圍內(nèi)的擴(kuò)大再生產(chǎn)需要；（2）非生產(chǎn)勞動(dòng)者的工資基金，通過(guò)按勞分配方式滿足非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)者的個(gè)人需要；（3）社會(huì)消費(fèi)基金，用于非物質(zhì)生產(chǎn)部門的公共消費(fèi)需要；（4）社會(huì)管理（包括國(guó)防）基金，用于國(guó)家行政管理、社會(huì)管理需要以及國(guó)防支出；（5）社會(huì)保障基金以及社會(huì)準(zhǔn)備基金等，用于社會(huì)成員的社會(huì)保障需要以及國(guó)家后備需要等。

第六，必要價(jià)值和公有價(jià)值的占有主體及分配主體是同一個(gè)主體──全體社會(huì)主義勞動(dòng)者。從分配形式上看，在社會(huì)主義社會(huì)，必要價(jià)值歸勞動(dòng)者個(gè)人占有，公有價(jià)值分別由國(guó)家和集體代為占有，必要價(jià)值和公有價(jià)值的占有主體似乎是國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人三個(gè)主體，但這是一種誤解。實(shí)質(zhì)上，必要價(jià)值和公有價(jià)值的占有主體及分配主體是同一個(gè)主體——全體社會(huì)主義勞動(dòng)者。這是由社會(huì)主義全民所有制的性質(zhì)所決定的。

在生產(chǎn)資料的社會(huì)主義全民所有制條件下，國(guó)家（社會(huì)）、企業(yè)、個(gè)人是融為一體的。首先，個(gè)人與企業(yè)融為一體。社會(huì)主義全民所有制企業(yè)是社會(huì)主義勞動(dòng)者組成的集體，企業(yè)勞動(dòng)者不僅是企業(yè)生產(chǎn)資料部分所有者，而且是這部分生產(chǎn)資料的管理者、運(yùn)用者和收益者。企業(yè)的勞動(dòng)方式是集體勞動(dòng)方式，實(shí)質(zhì)上是自主的自由聯(lián)合勞動(dòng)方式。必要價(jià)值和公有價(jià)值是勞動(dòng)者的集體勞動(dòng)創(chuàng)造的，只是必要價(jià)值分配給勞動(dòng)者個(gè)人，公有價(jià)值的一部分由企業(yè)代表企業(yè)勞動(dòng)者占有之。因此，作為企業(yè)生產(chǎn)和管理主體的勞動(dòng)者，他們既是生產(chǎn)資料所有者、勞動(dòng)力所有者，亦是直接生產(chǎn)者和管理者，這三種身份是合一的，他們是社會(huì)主義企業(yè)中當(dāng)之無(wú)愧的主人。其次，勞動(dòng)者與國(guó)家（社會(huì)）融為一體。社會(huì)主義全民所有制是全體社會(huì)主義勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的一種公有制形式。國(guó)家則是組成為統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)主義勞動(dòng)者的共同體，政府是其代表，代表全體勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的總和。因此，全民所有制生產(chǎn)資料的最終所有權(quán)、處置權(quán)屬于全體社會(huì)主義勞動(dòng)者，這是政府代為占有生產(chǎn)資料的前提。也就是說(shuō)，政府代為占有生產(chǎn)資料是建立在全體社會(huì)主義勞動(dòng)者的授權(quán)和全體社會(huì)主義勞動(dòng)者享有最終所有權(quán)、處置權(quán)的基礎(chǔ)上的。而社會(huì)主義勞動(dòng)者則是國(guó)家和社會(huì)的主人。從這個(gè)意義上說(shuō)，國(guó)家作為生產(chǎn)資料代為占有者與全體社會(huì)主義勞動(dòng)者是融為一體的。再次，國(guó)家（社會(huì)）與企業(yè)（勞動(dòng)者集體）融為一體。在社會(huì)主義全民所有制條件下，經(jīng)濟(jì)管理根據(jù)生產(chǎn)需要?jiǎng)澐譃閮蓚€(gè)基本層次：國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理和企業(yè)管理。管理的主體分別是國(guó)家和企業(yè)。但是，由于全民所有制的生產(chǎn)資料所有權(quán)具有整體性，即由國(guó)家代表全體社會(huì)主義勞動(dòng)者行使所有權(quán)，并根據(jù)整個(gè)社會(huì)需要進(jìn)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理，包括實(shí)行統(tǒng)一計(jì)劃和統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)；在這一前提下，國(guó)家根據(jù)生產(chǎn)和管理的需要把生產(chǎn)資料即公有資本“交回”企業(yè)勞動(dòng)者，由企業(yè)勞動(dòng)者自主管理并進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)。企業(yè)在國(guó)家的統(tǒng)一計(jì)劃和統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)下為社會(huì)需要進(jìn)行生產(chǎn)，并把所生產(chǎn)的公有價(jià)值的一部分交由國(guó)家代為占有。因此，一方面，全民所有制下生產(chǎn)資料的所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)是合一的，不可分割的，最終合一于由國(guó)家所代表的全體社會(huì)主義勞動(dòng)者；另一方面，國(guó)家的生產(chǎn)資料代為占有權(quán)、計(jì)劃和經(jīng)營(yíng)權(quán)與企業(yè)勞動(dòng)者對(duì)生產(chǎn)資料的管理權(quán)和運(yùn)用權(quán)即從事生產(chǎn)，是既有分工又相互聯(lián)結(jié)的，所以國(guó)家利益和企業(yè)利益是結(jié)合在一起的。

綜上所述，在社會(huì)主義全民所有制條件下，國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人雖有利益上的差別，但三者在根本利益上是一致的，因而三者是融為一體的。鞏固、發(fā)展和壯大社會(huì)主義全民所有制是國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人的根本利益之所在。國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人只是職責(zé)分工不同，沒(méi)有什么根本利益的對(duì)立。由全體社會(huì)主義勞動(dòng)者自主結(jié)合而成的社會(huì)是整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)、占有和分配主體，是必要價(jià)值和公有價(jià)值的占有主體及分配的同一主體。

第七，必要價(jià)值和公有價(jià)值的比例關(guān)系的國(guó)家調(diào)節(jié)。當(dāng)社會(huì)主義勞動(dòng)者創(chuàng)造的新價(jià)值（國(guó)民收入）總量為一定時(shí)，必要價(jià)值和公有價(jià)值在數(shù)量上存在著此消彼長(zhǎng)的矛盾關(guān)系。因此，在國(guó)民收入（必要價(jià)值+公有價(jià)值）的分配中，社會(huì)主義國(guó)家必須根據(jù)生產(chǎn)的發(fā)展和勞動(dòng)者的實(shí)際需要，在不同階段科學(xué)地、有計(jì)劃地調(diào)節(jié)必要價(jià)值和公有價(jià)值的比例關(guān)系，從而正確調(diào)節(jié)勞動(dòng)者個(gè)人需要與社會(huì)共同需要的關(guān)系，使必要價(jià)值和公有價(jià)值兩種生產(chǎn)、勞動(dòng)者個(gè)人需要與社會(huì)共同需要兩種需要得到和諧發(fā)展。馬克思在《資本論》中在論述“自由人聯(lián)合體”時(shí)指出：“這個(gè)聯(lián)合體的總產(chǎn)品是社會(huì)的產(chǎn)品。這些產(chǎn)品的一部分重新用作生產(chǎn)資料。這一部分依舊是社會(huì)的。而另一部分則作為生活資料由聯(lián)合體成員消費(fèi)。因此，這一部分要在他們之間進(jìn)行分配?！盵50]馬克思還提出，社會(huì)產(chǎn)品經(jīng)過(guò)“社會(huì)扣除”之后，“才談得上在集體中的各個(gè)生產(chǎn)者之間進(jìn)行分配的那部分消費(fèi)資料”[51]。因此，在必要價(jià)值和公有價(jià)值的分配中，我們既要考慮到滿足勞動(dòng)者的個(gè)人需要，又要根據(jù)“社會(huì)扣除”原則，充分保證全社會(huì)的共同需要。統(tǒng)籌兼顧，合理安排是社會(huì)主義國(guó)家調(diào)節(jié)必要價(jià)值和公有價(jià)值的比例關(guān)系必須遵循的基本原則。

第八，必要價(jià)值和公有價(jià)值的關(guān)系。公有價(jià)值規(guī)律是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。從必要價(jià)值和公有價(jià)值的關(guān)系上看，必要價(jià)值和公有價(jià)值具有一致性。這種一致性是由生產(chǎn)資料公有制的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系所決定的。一是兩者具有同一的歸屬性，即這兩部分都屬于全體社會(huì)主義勞動(dòng)者所有、占有和使用；二是兩者具有同一的目的性，即這兩部分都用以滿足整個(gè)社會(huì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要；三是兩者具有同一的發(fā)展趨勢(shì)，即在社會(huì)主義再生產(chǎn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程中，這兩部分在量上都是絕對(duì)增長(zhǎng)的。

但必要價(jià)值和公有價(jià)值在具有一致性的前提下，也有各自的特殊性。首先，必要價(jià)值是公有價(jià)值再生產(chǎn)的必要條件，而公有價(jià)值量的增長(zhǎng)又是必要價(jià)值不斷增長(zhǎng)的前提條件。因?yàn)?，必要價(jià)值（工資）是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的費(fèi)用，而無(wú)論是在每一個(gè)工作日后，還是在每一個(gè)生產(chǎn)周期后，勞動(dòng)者都要通過(guò)獲得工資以進(jìn)行個(gè)人消費(fèi)，使勞動(dòng)力得到恢復(fù)即再生產(chǎn)，才能在下一個(gè)工作日或下一個(gè)生產(chǎn)周期中繼續(xù)再生產(chǎn)出新的必要價(jià)值，同時(shí)創(chuàng)造出新增的公有價(jià)值。然而，在社會(huì)主義再生產(chǎn)過(guò)程中，公有價(jià)值（Mp）一部分通過(guò)積累形成追加給勞動(dòng)者的工資基金（ΔVp），投入下一個(gè)生產(chǎn)周期的擴(kuò)大再生產(chǎn)，從而轉(zhuǎn)化為在量上擴(kuò)大的必要價(jià)值（Vp）。所以，只有公有價(jià)值量的不斷增長(zhǎng)，才能帶來(lái)必要價(jià)值的不斷增長(zhǎng)。其次，勞動(dòng)力再生產(chǎn)與必要價(jià)值和公有價(jià)值的用途。勞動(dòng)力再生產(chǎn)分為簡(jiǎn)單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)；勞動(dòng)力擴(kuò)大再生產(chǎn)又分為數(shù)量上（外延）的擴(kuò)大再生產(chǎn)和質(zhì)量上（內(nèi)涵）的擴(kuò)大再生產(chǎn)。必要價(jià)值主要用于勞動(dòng)力的簡(jiǎn)單再生產(chǎn)，其中一部分也用于勞動(dòng)力擴(kuò)大再生產(chǎn)，如勞動(dòng)者用于養(yǎng)育子女的費(fèi)用，以增加勞動(dòng)力的數(shù)量，并通過(guò)個(gè)人消費(fèi)及其家庭消費(fèi)，提高勞動(dòng)者及其家庭的生活質(zhì)量。公有價(jià)值則用于勞動(dòng)力擴(kuò)大再生產(chǎn)。其中，公有價(jià)值的一部分形成積累基金中的ΔVp部分，用于追加勞動(dòng)者的工資基金，在下一個(gè)生產(chǎn)周期，則轉(zhuǎn)化為必要價(jià)值（Vp），從而實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力數(shù)量上的擴(kuò)大再生產(chǎn)；公有價(jià)值的另一部分轉(zhuǎn)化為社會(huì)消費(fèi)基金，用來(lái)滿足全體勞動(dòng)者的物質(zhì)文化需要，以豐富勞動(dòng)者的自由個(gè)性和推動(dòng)勞動(dòng)者全面發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力質(zhì)量上的擴(kuò)大再生產(chǎn)。第三，必要價(jià)值的生產(chǎn)是商品生產(chǎn)的共同規(guī)律。無(wú)論是簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)，資本主義商品經(jīng)濟(jì)，還是社會(huì)主義共同體商品經(jīng)濟(jì)，勞動(dòng)者都要通過(guò)生產(chǎn)必要價(jià)值，用來(lái)滿足個(gè)人或低或高的消費(fèi)需要。而剩余價(jià)值的生產(chǎn)是資本主義商品經(jīng)濟(jì)的特有的、特殊的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，公有價(jià)值的生產(chǎn)則是社會(huì)主義共同體商品經(jīng)濟(jì)的特有的、特殊的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。因此，必要價(jià)值是商品經(jīng)濟(jì)的一般范疇，剩余價(jià)值是資本主義商品經(jīng)濟(jì)的特有的、特殊的范疇，公有價(jià)值則是社會(huì)主義共同體商品經(jīng)濟(jì)的特有的、特殊的范疇。第四，在社會(huì)主義條件下，與必要價(jià)值相比較，公有價(jià)值的生產(chǎn)則具有根本性、主導(dǎo)性、整體性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性。公有價(jià)值生產(chǎn)的根本性表現(xiàn)為，公有價(jià)值的生產(chǎn)為整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的不斷擴(kuò)大提供現(xiàn)實(shí)條件，公有價(jià)值的積累和不斷再生產(chǎn)是全體社會(huì)主義勞動(dòng)者個(gè)人需要不斷獲得滿足的充分條件；公有價(jià)值生產(chǎn)的主導(dǎo)性表現(xiàn)為，它對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展起著主導(dǎo)的推動(dòng)作用，因而它的發(fā)展程度也就成為反映社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的性質(zhì)、方向、水平、規(guī)模的基本標(biāo)志；公有價(jià)值生產(chǎn)的整體性表現(xiàn)為，它客觀上形成整個(gè)社會(huì)主義社會(huì)不斷發(fā)展和完善的基礎(chǔ)，在整個(gè)社會(huì)主義生產(chǎn)和價(jià)值創(chuàng)造中占據(jù)主要地位，它關(guān)系到社會(huì)主義全體勞動(dòng)者的整體需要和整體利益的最終實(shí)現(xiàn)；公有價(jià)值生產(chǎn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)性表現(xiàn)為，它和必要價(jià)值生產(chǎn)相比較，必要價(jià)值反映了一種短期的經(jīng)濟(jì)效果，而公有價(jià)值對(duì)勞動(dòng)者需要的滿足是通過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)效果表現(xiàn)出來(lái)的。公有價(jià)值的生產(chǎn)是全體勞動(dòng)者長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的實(shí)現(xiàn)。

總之，必要價(jià)值的生產(chǎn)是發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)，滿足整個(gè)社會(huì)需要的前提條件（必要條件）；而公有價(jià)值的生產(chǎn)是發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)，滿足整個(gè)社會(huì)需要的實(shí)現(xiàn)條件（充分條件）。指出：“物質(zhì)利益也不能單講個(gè)人利益、暫時(shí)利益、局部利益，還應(yīng)當(dāng)講集體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、全局利益，應(yīng)當(dāng)講個(gè)人利益服從集體利益，暫時(shí)利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，局部利益服從全局利益。”[52]所以，與必要價(jià)值相比較，公有價(jià)值的生產(chǎn)更加具有重要性。從公有價(jià)值的生產(chǎn)的根本性、主導(dǎo)性、整體性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性看，與必要價(jià)值相比較，公有價(jià)值的生產(chǎn)具有更加重要的意義，它才是社會(huì)主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)和生產(chǎn)目的，是整個(gè)社會(huì)主義生產(chǎn)過(guò)程的關(guān)鍵，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。

既然社會(huì)主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)和生產(chǎn)目的是追求公有價(jià)值，那么在社會(huì)主義條件下，最大限度地生產(chǎn)公有價(jià)值，就是社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，我們把這一規(guī)律稱為“公有價(jià)值規(guī)律”。在社會(huì)主義社會(huì)確立以后，社會(huì)主義公有制成為社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的主要方面，由此決定該社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)，決定社會(huì)主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)公有價(jià)值。作為揭示社會(huì)主義生產(chǎn)實(shí)質(zhì)的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，是由社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的主要方面之核心所決定的。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾，具體表現(xiàn)為以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾。其中，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系是這一矛盾的主要方面，由這一主要矛盾方面所決定，社會(huì)主義的“根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力”[53]。而生產(chǎn)公有價(jià)值，用于滿足全體人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要，作為社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律則是社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的主要方面之核心。公有價(jià)值的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，一方面是公有產(chǎn)品即物質(zhì)資料的生產(chǎn)與再生產(chǎn)；另一方面是社會(huì)主義公有制生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。只有公有價(jià)值的生產(chǎn)與不斷再生產(chǎn)，才能為社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和完善提供物質(zhì)條件和社會(huì)條件，才能使全體人民的物質(zhì)文化需要的滿足程度得到不斷增長(zhǎng)和充分實(shí)現(xiàn)。因此，公有價(jià)值的生產(chǎn)，或者說(shuō)公有價(jià)值規(guī)律，反映了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)的、內(nèi)在的、必然的基本聯(lián)系。它決定了社會(huì)主義生產(chǎn)的一切主要方面和主要過(guò)程，因而它是社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，是集中地體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)規(guī)律；因此，最大限度地生產(chǎn)公有價(jià)值，是解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。公有價(jià)值學(xué)說(shuō)是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論，公有價(jià)值范疇是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范疇。

第九，以公有價(jià)值范疇為核心，構(gòu)建社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系和范疇體系，是由其核心范疇與前序范疇、后序范疇構(gòu)成的。我們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)以公有價(jià)值范疇為核心，構(gòu)建社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。必要價(jià)值與公有價(jià)值范疇規(guī)定了社會(huì)主義的直接生產(chǎn)關(guān)系（狹義的生產(chǎn)關(guān)系），即社會(huì)主義勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程。社會(huì)主義勞動(dòng)的總產(chǎn)品包括生產(chǎn)資料補(bǔ)償產(chǎn)品、必要產(chǎn)品和公有產(chǎn)品；社會(huì)主義勞動(dòng)既是物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)，也是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)。其中，必要?jiǎng)趧?dòng)生產(chǎn)出必要產(chǎn)品，并創(chuàng)造出必要價(jià)值；公有勞動(dòng)生產(chǎn)出公有產(chǎn)品，并創(chuàng)造出公有價(jià)值。公有價(jià)值的矛盾運(yùn)動(dòng)，直接反映了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)；公有價(jià)值的生產(chǎn)，是社會(huì)主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)和生產(chǎn)目的，公有價(jià)值規(guī)律是社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

在社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系中，公有價(jià)值以及必要價(jià)值范疇的前序范疇，按照邏輯順序排列，包括以下五個(gè)范疇：生產(chǎn)資料公有制、公有資本、勞動(dòng)力個(gè)人所有制、自主的自由聯(lián)合勞動(dòng)、社會(huì)主義共同體商品經(jīng)濟(jì)。

生產(chǎn)資料公有制，是生產(chǎn)資料歸社會(huì)主義勞動(dòng)者共同擁有和占有的所有制形式。包括社會(huì)主義全民所有制和社會(huì)主義集體所有制，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。生產(chǎn)資料公有制是無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)社會(huì)主義革命資本主義制度后，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)條件下建立起來(lái)的，因此，生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的邏輯起點(diǎn)。

公有資本，是社會(huì)主義公有制生產(chǎn)資料的價(jià)值形態(tài)，是帶來(lái)公有價(jià)值的價(jià)值，它體現(xiàn)了社會(huì)主義以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系。

勞動(dòng)力個(gè)人所有制，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度下勞動(dòng)力歸勞動(dòng)者個(gè)人所有的一種勞動(dòng)力所有制形式。在資本主義經(jīng)濟(jì)制度下，勞動(dòng)力也歸雇傭勞動(dòng)者個(gè)人所有，但那只是形式上的，勞動(dòng)力的所有權(quán)與占有權(quán)、支配權(quán)、使用權(quán)是分離的。雇傭勞動(dòng)者的勞動(dòng)力是商品，雇傭勞動(dòng)者通過(guò)勞動(dòng)力商品的買賣方式，把勞動(dòng)力的占有、支配、使用權(quán)轉(zhuǎn)讓給資本家，從而聽(tīng)任資本家的剝削和奴役，在社會(huì)主義制度下，勞動(dòng)力不再是商品，因而不存在也不允許存在勞動(dòng)力的買賣關(guān)系。生產(chǎn)資料公有制企業(yè)是勞動(dòng)者組成的集體，生產(chǎn)資料和勞動(dòng)者在企業(yè)范圍內(nèi)直接結(jié)合，勞動(dòng)者個(gè)人與企業(yè)（勞動(dòng)者集體）融為一體。因此，在社會(huì)主義制度下，勞動(dòng)力所有權(quán)與占有權(quán)、支配權(quán)、使用權(quán)是合一的，即統(tǒng)一集中于社會(huì)主義勞動(dòng)者本身。

自主的自由聯(lián)合勞動(dòng)，是勞動(dòng)的社會(huì)主義形式，它體現(xiàn)了社會(huì)主義勞動(dòng)的性質(zhì)本質(zhì)。在生產(chǎn)資料公有制和勞動(dòng)力個(gè)人所有制條件下，勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料在企業(yè)范圍內(nèi)直接結(jié)合，決定了社會(huì)主義生產(chǎn)勞動(dòng)首先是自主勞動(dòng)：勞動(dòng)者自己當(dāng)家作主，自主占有生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，自主進(jìn)行有計(jì)劃的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，自主實(shí)行按勞分配，自主占有自己的勞動(dòng)成果。在自主勞動(dòng)中，充分體現(xiàn)了勞動(dòng)者的主人地位：勞動(dòng)者是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的主人；是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程和勞動(dòng)過(guò)程的主人；是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成果和勞動(dòng)成果的主人。這種自主勞動(dòng)，一方面，由勞動(dòng)力個(gè)人所有制所決定，是自由勞動(dòng)。社會(huì)主義勞動(dòng)者的自由包括人身自由、擇業(yè)自由、消費(fèi)自由和個(gè)性自由，從而也使勞動(dòng)者支配的自由時(shí)間不斷增加，逐步獲得自由全面的發(fā)展；另一方面，由生產(chǎn)資料公有制所決定，勞動(dòng)者的自主勞動(dòng)是自主聯(lián)合勞動(dòng)。社會(huì)主義聯(lián)合勞動(dòng)關(guān)系是一種勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料、共同控制生產(chǎn)過(guò)程、共同享有生產(chǎn)成果的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。在社會(huì)主義聯(lián)合勞動(dòng)關(guān)系下，勞動(dòng)者個(gè)人與企業(yè)和國(guó)家融為一體。在社會(huì)主義制度下，由于勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料是直接結(jié)合的，所以，勞動(dòng)者的自由勞動(dòng)和聯(lián)合勞動(dòng)是結(jié)合在一起的，并且二者的結(jié)合是以自主勞動(dòng)為前提的，是以社會(huì)主義民主為前提的，所以，我們把這種勞動(dòng)的社會(huì)主義形式稱為“自主的自由聯(lián)合勞動(dòng)”。

社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是“建立在公有制基礎(chǔ)上的商品經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義共同體商品經(jīng)濟(jì)”[54]。它是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)，以公有資本和自主的自由聯(lián)合勞動(dòng)為依托，在社會(huì)主義國(guó)家的計(jì)劃調(diào)節(jié)下，國(guó)家、企業(yè)和勞動(dòng)者個(gè)人三者的根本利益一致，勞動(dòng)者之間、企業(yè)之間合理分工、合作互利和平等競(jìng)賽，以實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者自身需要和整體需要的商品經(jīng)濟(jì)形式。馬克思認(rèn)為：“商品生產(chǎn)從而商品流通也能夠在不同的共同體之間，或者在同一共同體內(nèi)部不同機(jī)構(gòu)之間產(chǎn)生?！盵55]從國(guó)際范圍內(nèi)講，不同的共同體之間，即社會(huì)主義國(guó)家之間可以產(chǎn)生商品生產(chǎn)和商品流通；而在一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)中即同一共同體內(nèi)部，公有制企業(yè)的不同機(jī)構(gòu)之間即全民所有制企業(yè)和集體所有制企業(yè)之間也可以產(chǎn)生商品生產(chǎn)和商品流通；在全民所有制范圍的經(jīng)濟(jì)管理分為兩個(gè)層次，即分為國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理和企業(yè)管理兩個(gè)層次，相應(yīng)地，社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也分為國(guó)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)兩個(gè)層次，這是全民所有制內(nèi)部也存在商品經(jīng)濟(jì)形式的主要原因。由于社會(huì)主義條件下的經(jīng)濟(jì)管理分為國(guó)家和企業(yè)兩個(gè)層次，從而客觀地存在著局部（企業(yè)）勞動(dòng)與整體（社會(huì)）勞動(dòng)的矛盾，這是社會(huì)主義共同體商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。在這一矛盾運(yùn)動(dòng)中，一方面，由局部（企業(yè)）勞動(dòng)與整體（社會(huì)）勞動(dòng)的差別性所決定，相對(duì)獨(dú)立的局部（企業(yè)）勞動(dòng)的產(chǎn)品，才作為商品形式而相互區(qū)別開(kāi)來(lái)；另一方面，由局部（企業(yè)）勞動(dòng)和整體（社會(huì)）勞動(dòng)的根本一致性所決定，從而使社會(huì)主義國(guó)家的計(jì)劃調(diào)節(jié)成為可能和必然。

在社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系中，公有價(jià)值以及必要價(jià)值范疇的后序范疇，主要有：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式和運(yùn)行機(jī)制，包括商品流通和貨幣流通，必要價(jià)值和公有價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義積累和再生產(chǎn)；社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)方式即資源配置方式──社會(huì)主義有機(jī)計(jì)劃市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)即計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；社會(huì)主義分配關(guān)系和分配方式，包括按勞分配、國(guó)民收入分配與再分配；社會(huì)主義消費(fèi)關(guān)系和消費(fèi)方式；等等。

綜上所述，社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是由公有價(jià)值這一核心范疇、生產(chǎn)資料公有制等前序范疇、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式和運(yùn)行機(jī)制等后序范疇，互相聯(lián)系、互相結(jié)合而構(gòu)成的理論體系和范疇體系。

本文初步構(gòu)建了社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇體系。希望理論界同仁提出寶貴意見(jiàn)，尤其是批評(píng)意見(jiàn)。任重道遠(yuǎn)，希望先生們共同努力！

注釋：

[1]《選集》（第1卷）第322頁(yè)，[北京]人民出版社1991年版。

[2]《資本論》（第3卷）第272頁(yè)，[北京]人民出版社1975年版。

[3]《斯大林選集》（下）第569頁(yè)，[北京]人民出版社1979年版。

[4][16][17] 王玨主編：《必要價(jià)值論》（第1卷）第90、4、89頁(yè)，[北京]人民出版社1988年版。

[5][40][46][48][54]曾昭禹：《社會(huì)主義新論》第122、130、190、190、121頁(yè)，[香港]銀河出版社2004年版。

[6]卓 炯：《試論社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律》，載《學(xué)術(shù)月刊》1961年第12期。

[7][8]卓 炯：《〈資本論〉體系與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)——擴(kuò)大商品經(jīng)濟(jì)論》第37、91頁(yè)，[北京] 中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社1990年版。

[9]宋 濤：《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本范疇是凈產(chǎn)品》，載《經(jīng)濟(jì)學(xué)周報(bào)》1982年1月25日。

[10][11][31]《資本和剩余價(jià)值不是資本主義和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)通用的經(jīng)濟(jì)范疇》，載《高校理論戰(zhàn)線》1995年第7期。

[12][14]劉永佶：《主義·方法·主題 社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之基本》第399、410-412頁(yè)，[北京] 中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社2001年版。

[13][45] 劉永佶：《中國(guó)經(jīng)濟(jì)矛盾論——中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》第304、305頁(yè)，[北京] 中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社2004年版。

[15][29]參見(jiàn)王玨主編：《必要價(jià)值論》（第1卷）第80-81、83頁(yè)，[北京]人民出版社1988年版。

[18][20][21]雍文遠(yuǎn)主編：《社會(huì)必要產(chǎn)品論》第56、78、83頁(yè)，[上海]上海人民出版社1988年版。

[19][22]參見(jiàn)雍文遠(yuǎn)主編：《社會(huì)必要產(chǎn)品論》第61-62、“導(dǎo)言”第10-13頁(yè)，[上海]上海人民出版社1988年版。

[23][24][25][35][36][37]參見(jiàn)巫繼學(xué)：《自主勞動(dòng)論要》第271-273、265-266、381、168、176、175、19-20頁(yè)，[上海]上海人民出版社1987年版。

[26][27][28][32][33][45]馬仁典：《公本論》第155、4、219-220、3、4、155頁(yè)，[北京]人民出版社1993年版。

[30]陳典模、劉錦棠：《資金是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的主體性范疇》，載《晉陽(yáng)學(xué)刊》1982年第1期。

[38]卓 炯：《對(duì)剩余價(jià)值論的再認(rèn)識(shí)》，載《學(xué)術(shù)研究》1980年第5期。

[39]逄錦聚等：《馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的繼承和發(fā)展》第346、341頁(yè)，[北京] 經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社2005年版。

[41]參見(jiàn)曾昭禹：《社會(huì)主義新論》第121-131頁(yè)，[香港]銀河出版社2004年版。

[42][49][51]《馬克思恩格斯選集》（第3卷）第303、304、303頁(yè)，[北京]人民出版社1995年版。

[47]謝 濤、辛子陵：《試解馬克思重建個(gè)人所有制與中國(guó)改革》，載《炎黃春秋》2007年第6期。

[50]《馬克思恩格斯全集》（第23卷）第95頁(yè)，[北京]人民出版社1972年版。

[52]《文集》（第8卷）第133頁(yè)，[北京]人民出版社1999年版。

第9篇：勞動(dòng)力商品的特殊性范文

1.1 農(nóng)村勞動(dòng)力增速快，待轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力數(shù)量眾多

尋甸縣是農(nóng)業(yè)人口大縣，全縣農(nóng)業(yè)人口已占總?cè)丝诘?93.2%，且農(nóng)村家庭均以兩個(gè)孩子的居多。由于農(nóng)村人口多，勞動(dòng)力總量大，增長(zhǎng)快，僅每年勞動(dòng)力資源的增長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了社會(huì)生產(chǎn)的需求，勞動(dòng)力嚴(yán)重過(guò)剩。

1.2 就業(yè)結(jié)構(gòu)不合理

由于尋甸縣農(nóng)業(yè)人口多，人均耕地面積少，特別是由于農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，目前尋甸縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)不發(fā)達(dá)，難以提供更多的就業(yè)崗位。農(nóng)村勞動(dòng)力從事二、三產(chǎn)業(yè)和轉(zhuǎn)移區(qū)域外非農(nóng)產(chǎn)業(yè)就業(yè)數(shù)量有限，就業(yè)主要以從事傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主，從事第一產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)力人數(shù)比例較大，這種就業(yè)不合理狀況，使農(nóng)村剩余勞動(dòng)力資源轉(zhuǎn)移任務(wù)十分繁重。同時(shí)個(gè)別地方由于青壯年農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的大量外出，造成當(dāng)?shù)剞r(nóng)村勞動(dòng)力缺乏，給當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。

1.3 轉(zhuǎn)移的農(nóng)村勞動(dòng)力綜合素質(zhì)不高

主要表現(xiàn)在：

（1）文化素質(zhì)相對(duì)低下，大多數(shù)只接受過(guò)初中教育，有的還是半文盲。

（2）接受職業(yè)技能培訓(xùn)的勞動(dòng)力有限。資料顯示，從未參加過(guò)職業(yè)技能培訓(xùn)的勞動(dòng)力超過(guò)60%，即使參加過(guò)培訓(xùn)的勞動(dòng)力，也難以適應(yīng)工作要求，必然導(dǎo)致勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)層次較低。

（3）鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)吸納勞動(dòng)力的能力有限。

近年來(lái)，尋甸縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)有了較大發(fā)展，給農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力，同時(shí)也給農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移提供了大量就業(yè)機(jī)會(huì)。但是由于尋甸縣工業(yè)經(jīng)濟(jì)比較薄弱，加之許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中管理水平、技術(shù)力量相對(duì)薄弱，經(jīng)濟(jì)效益不佳，難以吸納更多的農(nóng)村勞動(dòng)力就業(yè)。

（4）生活條件另有特殊要求。

少數(shù)民族外出務(wù)工較漢族相比，在生活方式上因具有特殊性，從而使他們外出務(wù)工時(shí)對(duì)生活條件往往有特殊要求。尋甸是回族彝族自治縣，回族人口在尋甸總?cè)丝谥兴急壤^大。由于宗教信仰的原因，回族外出務(wù)工勞動(dòng)力需要具備清真的飲食條件，甚至務(wù)工所在地還要有清真寺等做禮拜的場(chǎng)所。而用工單位基于生產(chǎn)成本的考慮，多數(shù)不考慮設(shè)立清真食堂，客觀上導(dǎo)致外業(yè)務(wù)工勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移難以落到實(shí)處。

（5） 社會(huì)保障制度不健全。

目前我國(guó)各個(gè)城市基本上建立了社會(huì)保障體系，而在尋甸農(nóng)村，社會(huì)保障制度建設(shè)卻長(zhǎng)期被忽略，土地成為農(nóng)民的唯一保險(xiǎn)。農(nóng)村剩余勞動(dòng)力一旦離開(kāi)土地將面臨失去生活保障，一旦失業(yè)，生活、養(yǎng)老、醫(yī)療、子女教育等問(wèn)題就無(wú)從談起。這在很大程度上阻礙了農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的橫向流動(dòng)。

2 加快農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的措施

根據(jù)尋甸縣目前勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移過(guò)程中存在的問(wèn)題和國(guó)家最新出臺(tái)的政策，結(jié)合云南省省情，并借鑒國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)在以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)，以促進(jìn)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的加速轉(zhuǎn)移。

2.1 加大宣傳教育，改變觀念；加強(qiáng)民族平等宣傳

?對(duì)少數(shù)民族農(nóng)村勞動(dòng)力故土難離，等、靠、要思想嚴(yán)重的實(shí)際，從轉(zhuǎn)變農(nóng)村勞動(dòng)力思想觀念入手，加大宣傳教育力度，采取外出務(wù)工致富農(nóng)民典型現(xiàn)身說(shuō)法，利用多種媒體宣傳勞務(wù)創(chuàng)收的經(jīng)驗(yàn)與做法，以及組織召開(kāi)季節(jié)性勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移總結(jié)大會(huì)，用表彰先進(jìn)等形式進(jìn)行宣傳教育，從思想上打破農(nóng)民“寧愿在家受窮，不愿外出賺錢”的舊觀念，形成“外出打工致富光榮”的氛圍，提倡“出去一個(gè)人、節(jié)約一份糧、學(xué)會(huì)一門藝、多掙一份錢、致富一家人”的新觀念。

同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)民族平等宣傳，促進(jìn)民族交流團(tuán)結(jié)。民族身份、民族心理、民族風(fēng)俗和民族文化價(jià)值觀等是阻礙民族地區(qū)勞動(dòng)力社會(huì)融入的重要因素。民族地區(qū)勞動(dòng)力的社會(huì)融入過(guò)程就是其民族認(rèn)同、民族心理、民族文化價(jià)值觀不斷變化的過(guò)程。少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、民族心理、民族價(jià)值觀念和民族生活方式等方面的多樣性，不僅是其城市社會(huì)融入過(guò)程中需要得到尊重和保護(hù)的地方，也是其社會(huì)融入過(guò)程中最容易受到威脅和破壞的地方，同時(shí)還是其社會(huì)融入的深層內(nèi)容。必須大力加強(qiáng)民族文化宣傳和教育，大力宣傳民族平等，促進(jìn)民族交流互動(dòng)，消除民族歧視。

2.2 政府引導(dǎo)加快思想轉(zhuǎn)變，提高技能水平，建立農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)服務(wù)體系

尋甸是一個(gè)多民族的大縣，居住著漢、回、彝、苗等16種民族，少數(shù)民族有11.2萬(wàn)人，占全縣總?cè)丝诘?1.7%。針對(duì)尋甸縣這種多民族特征，政府應(yīng)加強(qiáng)思想引導(dǎo)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，根據(jù)各民族不同的特色文化采取不同的技能培訓(xùn)和工作安排。拓展務(wù)工人員對(duì)發(fā)展較快的省市的了解。黨的十七大明確提出：“培育有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民”，努力提高農(nóng)村剩余勞動(dòng)力素質(zhì)，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。要抓好義務(wù)教育，提高適齡兒童入學(xué)率；發(fā)展多種形式的成人學(xué)歷教育、職業(yè)教育和技術(shù)培訓(xùn)，使勞動(dòng)力具有一技之長(zhǎng)，增強(qiáng)勞動(dòng)力市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)各級(jí)政府有關(guān)勞動(dòng)部門建立垂直管理、多級(jí)就業(yè)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，縣勞動(dòng)和社會(huì)保障局、鄉(xiāng)鎮(zhèn)勞動(dòng)站和社保中心組成建立村級(jí)就業(yè)信息員。建立資源信息平臺(tái)，介紹職業(yè)和崗位，進(jìn)行培訓(xùn)。

2.3 健全農(nóng)村社會(huì)保障制度，消除農(nóng)民后顧之憂

尋甸是農(nóng)業(yè)大縣，也是農(nóng)村人口大縣，農(nóng)村社會(huì)保障制度的建設(shè)力度直接關(guān)乎全縣人民的利益。

2.3.1 建立完整的工傷保險(xiǎn)制度

將農(nóng)民工納入工傷保險(xiǎn)，對(duì)農(nóng)民工來(lái)說(shuō)是對(duì)發(fā)生事故后的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)可以降低事故發(fā)生后所要承擔(dān)的責(zé)任，從而可以降低雙方的風(fēng)險(xiǎn)。工傷保險(xiǎn)成立于雇傭關(guān)系存續(xù)期間，不涉及賬戶積累和關(guān)系轉(zhuǎn)移接續(xù)，較為簡(jiǎn)便。保險(xiǎn)的費(fèi)用由企業(yè)或雇主繳納，首先要將農(nóng)民工較多、工傷風(fēng)險(xiǎn)較大、職業(yè)病高發(fā)的行業(yè)納入工傷保險(xiǎn)范疇，再積極推進(jìn)其他行業(yè)或部門的參與。

2.3.2 建立城鄉(xiāng)一體化醫(yī)療保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)制度

由國(guó)家、集體、農(nóng)民三方負(fù)擔(dān)，推進(jìn)社會(huì)保險(xiǎn)制度的城鄉(xiāng)一體化，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)與城鎮(zhèn)居民社會(huì)保險(xiǎn)制度的接軌。比如，農(nóng)村養(yǎng)老問(wèn)題是一個(gè)急需解決的問(wèn)題，轉(zhuǎn)移出去的勞動(dòng)力以青壯年為主，家中留守的勞動(dòng)力以老人為主，若想真正的解決民族地區(qū)的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移問(wèn)題，必須建立適合民族地區(qū)的養(yǎng)老制度。國(guó)家應(yīng)采取扶持辦法，幫助民族地區(qū)解決養(yǎng)老問(wèn)題。

2.4 加大教育和培訓(xùn)力度，提高農(nóng)村勞動(dòng)力素質(zhì)

從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，要大力發(fā)展農(nóng)村九年制義務(wù)教育，繼續(xù)抓好農(nóng)村掃盲工作，提高農(nóng)民的文化水平。從近期看，要重點(diǎn)抓好農(nóng)村成人教育、職業(yè)技術(shù)教育，以農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移擇業(yè)實(shí)用技術(shù)作為培訓(xùn)教育的主要內(nèi)容，以求立竿見(jiàn)影地提高勞動(dòng)者流動(dòng)就業(yè)的能力，使培訓(xùn)的農(nóng)民工走出去后能就業(yè)，能站住腳跟發(fā)展。

大力開(kāi)展面向農(nóng)村勞動(dòng)力的職業(yè)培訓(xùn)，提高農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的就業(yè)能力，使農(nóng)民工從數(shù)量型向素質(zhì)型，從體能型向技能型，從農(nóng)業(yè)型向城市型的轉(zhuǎn)變。對(duì)農(nóng)民工的培訓(xùn)要按照市場(chǎng)引導(dǎo)、需訓(xùn)結(jié)合、供需對(duì)接的原則，針對(duì)民族地區(qū)的實(shí)際情況，采取不同的培訓(xùn)內(nèi)容和形式。重點(diǎn)開(kāi)展并搞好以基本權(quán)益保護(hù)、法律知識(shí)、城市生活常識(shí)、尋找就業(yè)崗位能力等方面的引導(dǎo)性培訓(xùn)和以家政、餐飲、酒店、保健、建筑、制造等行業(yè)為重點(diǎn)的職業(yè)技能培訓(xùn)。

2.5 以新農(nóng)村建設(shè)為載體，拓寬農(nóng)村容納勞動(dòng)力的空間

2.5.1 增強(qiáng)農(nóng)業(yè)內(nèi)部吸納農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的能力

一是加強(qiáng)農(nóng)民最急需的飲水、道路、能源、電力和環(huán)境衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，增加活勞動(dòng)的投入；二是發(fā)展農(nóng)業(yè)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)內(nèi)部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，由資源密集型的糧食生產(chǎn)方面向勞動(dòng)密集型的經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)方面轉(zhuǎn)化，吸納更多的農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力；三是發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，構(gòu)建生產(chǎn)、加工、銷售有機(jī)結(jié)合的高效農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，延長(zhǎng)農(nóng)業(yè)吸納勞動(dòng)力的產(chǎn)業(yè)鏈條。

2.5.2 發(fā)展農(nóng)村二、三產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)就地轉(zhuǎn)移

尋甸的旅游資源集自然、歷史、人文為一體，內(nèi)涵豐富而各有特色，具備打造旅游精品的基礎(chǔ)。旅游資源是尋甸的一大優(yōu)勢(shì)所在，也是加快第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)突破口。目前，尋甸縣政府也在高度重視尋甸旅游業(yè)的發(fā)展，考慮把旅游業(yè)作為改善投資環(huán)境、提高對(duì)外開(kāi)放水平、培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的戰(zhàn)略舉措，充分利用縣域內(nèi)各種自然景觀和人文景觀，強(qiáng)化旅游?Y源的開(kāi)發(fā)、利用與保護(hù)，以北大營(yíng)草山綜合開(kāi)發(fā)項(xiàng)目為龍頭，加快牛欄江沿線、鳳龍灣景區(qū)、塘子溫泉、鐘靈山國(guó)家級(jí)森林公園的開(kāi)發(fā)，打造生態(tài)旅游精品，提升旅游品位和檔次，發(fā)展休閑觀光度假旅游，積極開(kāi)拓旅游市場(chǎng)，爭(zhēng)取在昆明旅游經(jīng)濟(jì)圈中占有一席之地，把尋甸建設(shè)成昆明旅游經(jīng)濟(jì)圈中的一個(gè)新亮點(diǎn)，帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。