藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生的好處精選(九篇)

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第1篇：藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生的好處范文

一、藝術(shù)來(lái)源于生活，生活決定教育

陶行知信奉王陽(yáng)明的“知行合一”學(xué)說(shuō)，后來(lái)他超越了王陽(yáng)明，把“知是行之始，行是知之成”改為“行是知之始，知是行之成”，并提出“行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子”的創(chuàng)造教育理論。他曾留學(xué)美國(guó)，師承杜威，接受了杜威的“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”學(xué)說(shuō)。他回國(guó)后，經(jīng)過(guò)幾年的教育實(shí)踐，感覺(jué)杜威的學(xué)說(shuō)不夠完善，給它翻了半個(gè)筋斗，改為“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?，還提出“在勞力上勞心”、“教學(xué)做合一”等一系列新的教育思想，創(chuàng)立了“生活教育”學(xué)說(shuō)。

生活決定教育，教育要通過(guò)自覺(jué)的生活才能踏進(jìn)更高的境界。通過(guò)自覺(jué)的集體生活的教育更能發(fā)揮偉大的力量以從事于集體之創(chuàng)造。美術(shù)教育就是生活教育的一部分，“藝術(shù)來(lái)源于生活”，生活中處處都有美的存在，要激發(fā)兒童對(duì)藝術(shù)的興趣，必須讓他們感受到美術(shù)的魅力。藝術(shù)教育的內(nèi)涵是廣泛的，對(duì)孩子的藝術(shù)教學(xué)，我們不能停留在學(xué)校里、停留在固有的書(shū)本知識(shí)上。從定義上說(shuō)，生活教育是給生活以教育，用生活教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)，是生活決定教育。從效力上說(shuō)，教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量并成為真正的教育。

二、美術(shù)課重視培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)與創(chuàng)新意識(shí)

杰出的教育家陶行知在《創(chuàng)造宣言》中指出：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！彼魡荆骸皠?chuàng)造之神，你回來(lái)?。≈挥心慊貋?lái)，才能保證參天大樹(shù)之長(zhǎng)成！”美術(shù)教學(xué)游戲化是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，符合幼兒的天性，能滿足幼兒的心理需要，同時(shí)符合學(xué)前教育的需求，是我們向幼兒實(shí)施素質(zhì)教育的有力手段。因此，我試圖以陶行知教育理論精髓為指導(dǎo)，以游戲化形式組織美術(shù)教學(xué)，提高小班幼兒的繪畫(huà)興趣。從游戲化的美術(shù)常規(guī)培養(yǎng)、多材料提供的游戲化、教學(xué)形式的游戲化、語(yǔ)言的游戲化、評(píng)價(jià)的游戲化幾個(gè)方面開(kāi)展教學(xué)，使游戲與美術(shù)活動(dòng)緊密結(jié)合，從而提高幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的熱情，提高幼兒的繪畫(huà)水平。

孩子們是天真、純樸，不受舊事物、舊觀念束縛的，能夠無(wú)拘無(wú)束地想象、創(chuàng)造。要大膽鼓勵(lì)學(xué)生善于觀察和體驗(yàn)生活、善于思考，及時(shí)把自己看到的、體驗(yàn)到的、想到的畫(huà)下來(lái)，在原有畫(huà)面的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。美術(shù)課特別重視培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)與創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)特性得到發(fā)展，最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。把生活的東西擴(kuò)大化、創(chuàng)新化，把自己的情感在繪畫(huà)作品中表現(xiàn)出來(lái)。比如，在《變廢為寶》這節(jié)課中，就是利用廢舊的物品（紙盒、易拉罐……），通過(guò)簡(jiǎn)單的穿插切割粘貼等方法，使廢品變成一件藝術(shù)品，使學(xué)生不亂扔紙屑，學(xué)會(huì)美化環(huán)境并利用廢物創(chuàng)造生活、美化生活。

三、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)美，感知美

教導(dǎo)學(xué)生什么是美，什么是行為美、心靈美。教師是美的創(chuàng)造者，我們要用心感悟、表現(xiàn)，盡可能地豐富他們的生活，陶冶他們的情操，提高他們的審美力。在藝術(shù)活動(dòng)中，喚醒他們對(duì)生活的感受，引導(dǎo)他們用基礎(chǔ)的藝術(shù)形式表現(xiàn)他們的內(nèi)心情感，在愉快充滿幻想的藝術(shù)教學(xué)中，用自己的思想思考、用自己的方式表達(dá)、用自己的意愿創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)個(gè)性優(yōu)化和身心素質(zhì)全面和諧發(fā)展，美好生存。

要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)美、感知美，必須引導(dǎo)學(xué)生欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，多讓學(xué)生欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，加以引導(dǎo)分析，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞，在美術(shù)作品中學(xué)會(huì)審美，讓學(xué)生與優(yōu)秀藝術(shù)品對(duì)話，獲得強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)并積累豐富的審美經(jīng)驗(yàn)。

荷蘭后期印象派巨匠文森特?凡?高在1888年畫(huà)的《向日葵》今天仍是美術(shù)史上最受歡迎的一幅靜物畫(huà)，這些簡(jiǎn)單的插在花瓶里的向日葵，呈現(xiàn)出令人心弦震蕩的燦爛輝煌。凡?高以重涂的筆觸施色，好似雕塑般在浮雕上拍上一塊黏土，黃色和棕色調(diào)的色彩及技法都表現(xiàn)出充滿希望和陽(yáng)光的美麗世界。在欣賞過(guò)程中必須注重學(xué)生的自主欣賞和評(píng)述。同樣的藝術(shù)品，在不同的經(jīng)歷、不同的性格和不同情趣愛(ài)好的學(xué)生眼里可以傳遞不同的感受與體驗(yàn)。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞時(shí)，應(yīng)避免出示統(tǒng)一的或教師主觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該放松他們所有的神經(jīng)，自主的地感受、鑒別，有意識(shí)地誘導(dǎo)接受并認(rèn)可他人的不同審美觀，承認(rèn)個(gè)人的審美差異，同時(shí)培養(yǎng)健康向上的審美品格。

四、注入情感讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣

情感在美術(shù)課中具有重要作用，是美術(shù)課的靈魂所在?？梢赃@么說(shuō)，美術(shù)教育即情感教育。情感教育必須始終貫穿美術(shù)課堂教學(xué)，將情感教育與課堂教學(xué)融為一體。所以，在美術(shù)課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，不僅對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有好處，對(duì)社會(huì)發(fā)展也有好處，因此，愛(ài)要融入美術(shù)課堂教學(xué)中。

（一）以愛(ài)的方式教育學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓學(xué)生自覺(jué)做到愛(ài)惜紙張、不隨地扔紙、妥善保管自己的用具、正確使用美術(shù)用具、不浪費(fèi)、不損壞等。這些好習(xí)慣不僅是學(xué)習(xí)的習(xí)慣，還會(huì)對(duì)他們的良好道德品質(zhì)的形成起到促進(jìn)的作用。好習(xí)慣的養(yǎng)成將伴隨他們一生，甚至?xí)龑?dǎo)他們成為健康、文明、向上、有道德的人。所以要從細(xì)微處入手開(kāi)發(fā)美術(shù)學(xué)習(xí)中的思想品德教育資源。

第2篇：藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生的好處范文

幽默；教學(xué)藝術(shù)；情感；

興趣

〔中圖分類號(hào)〕 G633.41

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004―0463（2011）

09（B）―0082―01

《全日制義務(wù)教育普通高級(jí)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》把激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣作為英語(yǔ)課程的首要任務(wù)之一。因?yàn)榕d趣是學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力。凡是成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制而是激發(fā)學(xué)生的興趣。只有學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法感興趣，才會(huì)樂(lè)于參與、樂(lè)于探究、樂(lè)于合作、樂(lè)于交流。所以，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣是英語(yǔ)教學(xué)中的首要任務(wù)。下面，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，就如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。

一、設(shè)疑置懸，導(dǎo)入新課

“學(xué)貴有疑”，疑是積極思維和探索問(wèn)題的動(dòng)力。美國(guó)心理學(xué)家布魯納指出：“教學(xué)過(guò)程是一種提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的持續(xù)不斷的過(guò)程”。思維永遠(yuǎn)是從問(wèn)題開(kāi)始的。從教育心理學(xué)的觀點(diǎn)看，設(shè)疑能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。教師作為一節(jié)課的總導(dǎo)演，若能在教學(xué)過(guò)程中不斷巧用“設(shè)疑法”，那么，整節(jié)課的教學(xué)就會(huì)像一塊無(wú)形的磁鐵一般，將學(xué)生牢牢地吸引到課堂學(xué)習(xí)中去。因此，教師要在教學(xué)伊始就開(kāi)始設(shè)疑布陣，引導(dǎo)學(xué)生猜測(cè)、聯(lián)想，把學(xué)生的注意力集中到要學(xué)習(xí)的內(nèi)容中去。通過(guò)教師提問(wèn)，學(xué)生就會(huì)依據(jù)問(wèn)題順藤摸瓜，隨著教師的引導(dǎo)順利地向下一步過(guò)渡。而整節(jié)課的語(yǔ)言點(diǎn)和語(yǔ)法教學(xué)，通過(guò)師生之間的一問(wèn)一答，就會(huì)栩栩如生地呈現(xiàn)在眼前，既活躍了課堂氣氛，又使生硬的語(yǔ)法變得通俗易懂，達(dá)到了一石二鳥(niǎo)的目的。由此可見(jiàn)，恰到好處的懸念是一種興奮劑，能勾起學(xué)生尋根探源和求知的欲望。

二、善于幽默

列寧說(shuō)：“幽默是一種優(yōu)美的健康的品質(zhì)?！庇哪且环N“柔化劑”，可以消除緊張；幽默是一種“強(qiáng)化劑”，可以化解矛盾。令人愉悅的幽默能改善學(xué)習(xí)效果，提高記憶力。幽默可以創(chuàng)造一個(gè)更加積極的情感氛圍，溫暖學(xué)生，吸引學(xué)生。所以，在英語(yǔ)教學(xué)中，教師適時(shí)適度地幽默，對(duì)活躍課堂氣氛、融洽師生關(guān)系均有好處，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)幽默是教師運(yùn)用巧妙詼諧、機(jī)智有趣、出乎意料的語(yǔ)言或體態(tài)對(duì)學(xué)生施加影響，愉快高效地完成教學(xué)任務(wù)的一種藝術(shù)。欣賞幽默是一種奇特的享受，是教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)。因此，教師要善于幽默，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、講究教學(xué)藝術(shù)

講究教學(xué)藝術(shù)，也就是說(shuō)在課堂教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)善于創(chuàng)造性地調(diào)動(dòng)各種教學(xué)手段，營(yíng)造一種歡愉的環(huán)境，使學(xué)生的注意力和思維達(dá)到最佳狀態(tài)。要使英語(yǔ)教學(xué)速效、高效、長(zhǎng)效，教師就要善于運(yùn)用各種教學(xué)藝術(shù)，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)。為此，筆者經(jīng)常與學(xué)生共同搜集通俗易懂、短小精悍、妙趣橫生、符合學(xué)生認(rèn)知水平的故事，笑話，歌謠，流行樂(lè)曲及名人軼事，并定期舉辦英文故事會(huì)，演唱英文歌曲等活動(dòng)。

四、培養(yǎng)情感

第3篇：藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生的好處范文

一、遵循學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律，把握好處理問(wèn)題的緩與急

高中的學(xué)生正處于青春期，有一種小大人的思想，個(gè)性張揚(yáng)。班主任在處理問(wèn)題時(shí)如果能針對(duì)學(xué)生的心態(tài)，做到緩得適時(shí)，急得恰當(dāng)，將會(huì)收到事半功倍的效果。比如對(duì)個(gè)性倔強(qiáng)，脾氣暴躁，自尊心強(qiáng)的學(xué)生應(yīng)采勸“冷處理”，“延長(zhǎng)教育法”和“持久戰(zhàn)”等，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生自我思索，自我對(duì)比，自我反省。如果操之過(guò)急往往會(huì)引起學(xué)生激烈的反應(yīng)，引起班主任與學(xué)生之間的強(qiáng)烈沖突，甚至使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)和生活的信心。強(qiáng)調(diào)緩的作用，并不是說(shuō)時(shí)時(shí)處處以緩為好。相反，急的重要性同樣不可忽視。比如當(dāng)學(xué)生做了一件好事時(shí)，他迫切想得到班主任的表?yè)P(yáng)，如果班主任不能抓住時(shí)機(jī)及時(shí)表?yè)P(yáng)，即使后來(lái)再補(bǔ)上，效果也不夠理想。又如有些同學(xué)都知道的嚴(yán)重違紀(jì)事件，就應(yīng)當(dāng)立即處理，消除影響，如果拖著不處理，會(huì)帶來(lái)一些不良“后遺癥”。

二、保護(hù)好學(xué)生脆弱的自尊心，把握好學(xué)生信息資源的藏與露

有這樣一件真實(shí)的事情:我班一位女生在寢室丟了一個(gè)暖瓶，恰巧這位學(xué)生又看到另一個(gè)學(xué)生拿的暖瓶很像自己的那個(gè)。她就問(wèn)這個(gè)女生，而這個(gè)女生不承認(rèn)，說(shuō)是自己從家拿的，兩人還大吵了起來(lái)。由于有監(jiān)控，事實(shí)很清楚，就是她拿走了。但是，為了孩子的自尊心，以及她還能在這里繼續(xù)上學(xué)而不被別人鄙視，我沒(méi)有讓她立刻歸還暖瓶，而是寬慰她，學(xué)生這么多，拿錯(cuò)很正常，并且讓她再用幾天，通過(guò)宿管人員歸還暖瓶。這位女生的事情班主任可以將其泄露出去嗎？筆者認(rèn)為不可以，這會(huì)嚴(yán)重傷害學(xué)生尊嚴(yán)和人格，可能成為其成長(zhǎng)過(guò)程中抹不去的陰影，所以，應(yīng)該為她“藏”。顯然，班主任對(duì)所接觸到的學(xué)生信息有一個(gè)是藏是露的問(wèn)題。班主任對(duì)相關(guān)信息的“藏”與“露”要掌握好分寸，要藏而不露，藏而有露，露而有藏，露而不藏，藏中見(jiàn)露和露中見(jiàn)藏?？芍^大智若愚，難得糊涂。

第4篇：藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生的好處范文

關(guān)鍵詞： 綜合藝術(shù) 音樂(lè)欣賞 美術(shù)欣賞 共鳴

從藝術(shù)發(fā)生學(xué)角度來(lái)說(shuō)，各藝術(shù)門類之間本來(lái)就存在相互聯(lián)系和相互融通的關(guān)系，現(xiàn)在有些作為獨(dú)立門類的藝術(shù)原本是結(jié)合在一塊的。例如，原始藝術(shù)中，美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌就是四者同源的。在藝術(shù)自身發(fā)展過(guò)程中，不同門類之間都是互相融合、互相吸收，甚至重新結(jié)合，如文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)多種藝術(shù)門類的綜合。隨著歷史與藝術(shù)本身不斷發(fā)展，各藝術(shù)門類之間的融合更多元化，郭聲健先生在《藝術(shù)教育論》一書(shū)中談到：“一切藝術(shù)都是心靈的藝術(shù)，只是各自所用的感性材料不同而已。如果我們從某一藝術(shù)形式角度審視其他各種藝術(shù)形式，不難發(fā)現(xiàn)其他藝術(shù)形式或多或少具有該藝術(shù)形式的表現(xiàn)特征。意味著不同藝術(shù)形式在審美意蘊(yùn)、表現(xiàn)手法等方面本來(lái)有許多相通之處?！睘橐魳?lè)與美術(shù)的融通提供必要的前提。可以想象，當(dāng)我們透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，不難發(fā)現(xiàn)各類藝術(shù)實(shí)際上是類似的，有著密切聯(lián)系。哲學(xué)家黑格爾在《美學(xué)》中明確告訴我們：“音樂(lè)與繪畫(huà)有著密切的親族關(guān)系?！?/p>

“綜合”體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的發(fā)展新趨勢(shì)。隨著教育改革逐步深化，美術(shù)課堂融入音樂(lè)已成為美術(shù)教育的時(shí)尚手段。但在實(shí)際應(yīng)用中，必然會(huì)引發(fā)美術(shù)教學(xué)中為何引入音樂(lè)、引入音樂(lè)后是否有增強(qiáng)美術(shù)課堂欣賞效果、選編背景音樂(lè)時(shí)要注意哪些等問(wèn)題。對(duì)于這些問(wèn)題，我們將如何解決呢？首先要找到美術(shù)和音樂(lè)二者的共同點(diǎn)，只有深刻領(lǐng)會(huì)它們的內(nèi)在緣由與重要性，才能積極加以運(yùn)用。把握音樂(lè)與美術(shù)的關(guān)系對(duì)我們學(xué)習(xí)美術(shù)、欣賞美術(shù)與教學(xué)都是有很重要作用的。繪畫(huà)是一種比較直觀的藝術(shù)形式，音樂(lè)在其表達(dá)美感效果方面，對(duì)欣賞者來(lái)說(shuō)更容易與繪畫(huà)聯(lián)系起來(lái)，因而音樂(lè)中具有繪畫(huà)性內(nèi)容。當(dāng)我們聆聽(tīng)美妙動(dòng)人的樂(lè)曲時(shí)，眼前會(huì)呈現(xiàn)出“春花秋月，浮云流水”的生動(dòng)畫(huà)面；觀賞氣韻生動(dòng)的繪畫(huà)作品時(shí)，會(huì)感受到“寂寞無(wú)聲而耳聽(tīng)常滿”的超凡脫俗意境。這種超越形跡的審美效應(yīng)正是藝術(shù)通感的表現(xiàn)。美術(shù)最根本的價(jià)值是審美價(jià)值，沒(méi)有審美的美術(shù)就不是真正的美術(shù)，在各種美術(shù)作品的表現(xiàn)中，如果只注意技法的嫻熟和畫(huà)面效果的表現(xiàn)，而不注意感情表達(dá)的話，美術(shù)作品就沒(méi)有感人的意境了。所以，美術(shù)創(chuàng)作中，我們需要的是有內(nèi)涵、有審美表現(xiàn)力的作品。于是，把握美術(shù)和音樂(lè)的關(guān)系，根據(jù)美術(shù)想象和表現(xiàn)，置身于美術(shù)描繪的畫(huà)面中抒感不失為一種很好的方法嗎？人們不是常說(shuō)：“繪畫(huà)是凝固的音樂(lè)，音樂(lè)是流動(dòng)的畫(huà)面?！币魳?lè)和美術(shù)是不分家的，稱為姐妹藝術(shù)，音樂(lè)依賴于聽(tīng)覺(jué)，繪畫(huà)依賴于視覺(jué)，它們共同作用于感覺(jué)。音樂(lè)能表現(xiàn)萬(wàn)物的形象和精神，繪畫(huà)同樣能表現(xiàn)出萬(wàn)物的真善美，由音樂(lè)的刺激和牽引，畫(huà)家在創(chuàng)作時(shí)更能表現(xiàn)出畫(huà)家的心靈感受，表明真正的藝術(shù)。美術(shù)和音樂(lè)的配合關(guān)系，達(dá)?芬奇畫(huà)的《蒙娜麗莎》就是一個(gè)很好的例證，他請(qǐng)了樂(lè)隊(duì)為畫(huà)畫(huà)伴奏，體現(xiàn)了美術(shù)和音樂(lè)的完美統(tǒng)一。我們可以在從古至今的許多名畫(huà)中找到用眼睛“聽(tīng)”出美妙樂(lè)章的例證。如宋代畫(huà)家李迪的《雪樹(shù)寒禽》里只有雪花在空際飛舞，而沒(méi)有風(fēng)聲，顯得閑適安靜，然而節(jié)奏鮮明、富有彈性的樹(shù)枝感覺(jué)在搖動(dòng)，由根至梢回環(huán)曲轉(zhuǎn)，恰似古琴?gòu)椬喑龅囊淮繇戯h向天空，充滿詩(shī)意和音韻。同樣我們經(jīng)常從聽(tīng)覺(jué)角度體會(huì)繪畫(huà)的色彩，感受音樂(lè)中的“赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫”，由此可見(jiàn)，音樂(lè)和美術(shù)之間應(yīng)該有一座互相貫通、聯(lián)系的橋梁。音樂(lè)與美術(shù)這兩種不同門類的藝術(shù)雖然各有自己的特點(diǎn)，又是相互作用、相互影響的。

美術(shù)課堂與背景音樂(lè)的有效“共鳴”，發(fā)聲學(xué)專家甄立夫在《科學(xué)練聲》中指出，“當(dāng)兩個(gè)物體共振或共鳴時(shí)，其振幅是疊加的，因此，兩個(gè)物體共鳴的聲音更響亮豐富”。由此可見(jiàn)，當(dāng)音樂(lè)融入美術(shù)課堂實(shí)現(xiàn)“共鳴”時(shí)，可以有效激發(fā)學(xué)生的繪畫(huà)熱情，增強(qiáng)對(duì)藝術(shù)的多樣性感悟，提高創(chuàng)作效率。這樣音樂(lè)帶來(lái)的好處是成倍的。如果美術(shù)課堂里有美妙音樂(lè)緩緩溢出，就像石隙間的清泉、幽林中的陽(yáng)光，藝術(shù)將以雙重力量感召心靈。然而，教學(xué)中以美術(shù)為中心，將背景音樂(lè)生動(dòng)、自然、有趣地滲透到美術(shù)課鑒賞和創(chuàng)作各個(gè)環(huán)節(jié)中，達(dá)到潛移默化的效果。當(dāng)然，運(yùn)用背景音樂(lè)并不是目的，僅是一種手段。美術(shù)課不能脫離美術(shù)的特點(diǎn)。因此，樂(lè)曲的選擇要精心巧妙，緊扣美術(shù)教學(xué)目的。不僅在有限時(shí)間里豐富教學(xué)內(nèi)容，還提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和學(xué)習(xí)積極性。教學(xué)中音樂(lè)與美術(shù)這兩科學(xué)生最容易接受，在美術(shù)作品欣賞中，畫(huà)面和音樂(lè)同時(shí)出現(xiàn)，聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)共同沖擊，同學(xué)們的感受會(huì)更直觀，情感得到升華。另外，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象和聯(lián)想，音樂(lè)與繪畫(huà)作品直接相關(guān)，把美術(shù)和音樂(lè)融合起來(lái)，體現(xiàn)綜合的學(xué)科教學(xué)理念。美術(shù)教學(xué)中可選取輕松、舒緩的中國(guó)民樂(lè)及小提琴協(xié)奏曲等。背景音樂(lè)應(yīng)該讓學(xué)生感到好像置身于郊外的田野上、水邊、林子里，沐浴著春風(fēng)，悠然自得地?fù)]毫抒懷。不過(guò)應(yīng)該注意，在美術(shù)課上運(yùn)用音樂(lè)教學(xué)一定要注意不要進(jìn)入生硬拼湊的誤區(qū)，不要使兩門學(xué)科互相對(duì)立，使教學(xué)效果大大下降，達(dá)不到預(yù)期目的。

音樂(lè)與美術(shù)是相互聯(lián)系且相互融通的，有著共同的基因，我們要正確把握它們的關(guān)系，對(duì)我們學(xué)習(xí)、教學(xué)有很多好處。了解繪畫(huà)與音樂(lè)的緊密聯(lián)系，在藝術(shù)這一大家庭中互相影響，互相汲取精華，繁榮發(fā)展。相信在以后藝術(shù)道路上，它們會(huì)攜手走得更遠(yuǎn)、更美麗。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭聲健.藝術(shù)教育論.上海教育出版社，1999.

課期名稱：普通高中學(xué)生美術(shù)教育途徑的研究

第5篇：藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生的好處范文

近來(lái)，常常聽(tīng)到老師抱怨，現(xiàn)在的孩子難教：課堂上做動(dòng)作、講話、睡覺(jué)、故意跟老師打岔、甚至頂嘴，引老師生氣……這些現(xiàn)象可以說(shuō)是新形勢(shì)下擺在每一個(gè)老師，特別是初中老師面前的一個(gè)難題，如何處理好這個(gè)難題是我們急待需要研究和解決的。

究其原因，應(yīng)該來(lái)說(shuō)是多方面的，現(xiàn)在獨(dú)生子女多，在家嬌寵，惟我獨(dú)尊，見(jiàn)識(shí)廣泛，法律知識(shí)豐富，法律意識(shí)增強(qiáng)，加上初中階段的學(xué)生正處于世界觀、人生觀形成的初步階段，導(dǎo)致學(xué)生心理的復(fù)雜多樣，也給老師的課堂教學(xué)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。處理不好，不僅影響課堂教學(xué)質(zhì)量，還能造成師生關(guān)系緊張，教師如果控制不好情緒，一時(shí)沖動(dòng)，帶來(lái)嚴(yán)重的后果都是有可能的。

作為一名語(yǔ)文教師，就我的親身實(shí)踐，談?wù)勔恍┳龇ā?/p>

教師的課堂調(diào)控藝術(shù)，是指教師在教學(xué)過(guò)程中面對(duì)千變?nèi)f化的教學(xué)情境，迅速、敏捷、正確的做出判斷，恰到好處地處理，從而收到理想的教學(xué)效果，達(dá)到最佳教學(xué)境界的能力。實(shí)質(zhì)上它是教師的一種特殊的智力定向能力，也是教師在一定的教育科學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上所形成的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的升華。

從教學(xué)科學(xué)理論來(lái)看，具備良好的課堂調(diào)控能力，是素質(zhì)教育對(duì)語(yǔ)文教師的優(yōu)化課堂教學(xué)提出的一種基本要求。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生作為認(rèn)識(shí)發(fā)展的主體，他們的閱讀、寫(xiě)作、認(rèn)知等主觀因素，存在著種種差異，而這些差異又是不斷在變化的。語(yǔ)文教師只有具備了良好的課堂調(diào)控能力，才能根據(jù)課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不斷發(fā)展變化的具體情況，采取不同的教學(xué)措施，營(yíng)造相應(yīng)的教學(xué)氛圍，受到理想的教學(xué)效果。

從教學(xué)實(shí)踐看，課堂調(diào)控能力是語(yǔ)文教師在基礎(chǔ)教育課程改革的形式下，尤其應(yīng)該具備的一種心理品質(zhì)和教育能力。因?yàn)樾抡n程的語(yǔ)言教學(xué)和其它學(xué)科相比，更具有隨意性、相對(duì)性和雙重性等特點(diǎn)。教師只有具備一定的課堂調(diào)控能力，才能在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，面對(duì)突然意外事件有所準(zhǔn)備。

從學(xué)科特點(diǎn)看，語(yǔ)文學(xué)科具有鮮明的文學(xué)性，這種性質(zhì)決定了學(xué)生課堂上的思維方式。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中較多的運(yùn)用形象思維，這種思維比較活躍，具有較大的情感性、形象性和創(chuàng)造性，學(xué)生在課堂教學(xué)中往往會(huì)展開(kāi)想象的翅膀，向老師提出一些新奇的問(wèn)題。教師只有具備一定的調(diào)控能力，才能在復(fù)雜的教學(xué)情景中做出正確的抉擇：哪些問(wèn)題是學(xué)生積極思維的結(jié)果，哪些問(wèn)題是學(xué)生求知欲的反映，哪些問(wèn)題是學(xué)生“故意搗亂”等及時(shí)的做出判斷，妥善處理。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)。

從美學(xué)觀點(diǎn)看，調(diào)控能力是構(gòu)成語(yǔ)文教師教學(xué)的重要因素。語(yǔ)文教材是百花園，教材中的自然美、生活美、社會(huì)美、藝術(shù)美等因素，為學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美等方面提供了廣闊的天地。而學(xué)生的審美觀是不盡相同的，他們對(duì)同一類美的事物，往往會(huì)有不同見(jiàn)解。因此，教師在創(chuàng)造教學(xué)美的教學(xué)過(guò)程中，只有根據(jù)學(xué)生不同的審美理想，機(jī)動(dòng)靈活的運(yùn)用調(diào)控藝術(shù)，才能使教學(xué)具有充分的美感作用，從而領(lǐng)略到教師那閃光的智慧和巧妙的教育藝術(shù)，這樣有利于提高語(yǔ)文教學(xué)的人文性。

由此看來(lái)，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中充分運(yùn)用和發(fā)揮課堂調(diào)控藝術(shù)，無(wú)論從理論研究還是從實(shí)踐運(yùn)用上來(lái)說(shuō)，都具有十分重要的意義和作用。那么，中小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，如何培養(yǎng)和運(yùn)用教學(xué)調(diào)控藝術(shù)呢？

1.應(yīng)積累豐富的經(jīng)驗(yàn)、掌握系統(tǒng)的教學(xué)理論

語(yǔ)文教師的調(diào)控藝術(shù)，是教師在一定的教學(xué)理論指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐而獲得的一種駕馭教學(xué)的特有的能力。教師只有在長(zhǎng)期的教學(xué)時(shí)間中，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)教育理論，才能在處理偶發(fā)事件時(shí)，從各種智慧經(jīng)驗(yàn)中提取有關(guān)信息，經(jīng)過(guò)加工創(chuàng)造而轉(zhuǎn)化為教學(xué)調(diào)控藝術(shù)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，就應(yīng)該具有敏銳的觀察力。教學(xué)過(guò)程中成功的發(fā)揮調(diào)控藝術(shù)的教師，他們能迅速透過(guò)學(xué)生的外部情態(tài)推測(cè)他們的內(nèi)心活動(dòng)，察果窺因，抓住時(shí)機(jī)，及時(shí)實(shí)施對(duì)策，從而使學(xué)生心悅誠(chéng)服的按照老師所希望的去做。如上海市的特級(jí)教師袁溶上語(yǔ)文課時(shí)，有一位同學(xué)默寫(xiě)生字時(shí)，無(wú)意中看到了臨桌同學(xué)本子上不會(huì)默寫(xiě)的字，他開(kāi)始寫(xiě)在自己本子上，但最后還是自覺(jué)地把它擦掉了。這一細(xì)小的動(dòng)作被袁老師發(fā)現(xiàn)了，他當(dāng)即表?yè)P(yáng)了這位同學(xué)，并不失時(shí)機(jī)地對(duì)同學(xué)說(shuō)： “列寧說(shuō)‘要成為一個(gè)有用的人，首先要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人’?！币灾猎S多年以后，當(dāng)這個(gè)學(xué)生見(jiàn)到袁老師時(shí)，還念念不忘地說(shuō)：“從那以后做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人就成了我生活的準(zhǔn)則，而且堅(jiān)守一輩子?！庇纱丝梢?jiàn)，袁老師的教學(xué)調(diào)控藝術(shù)來(lái)之于他敏銳的觀察力，他從學(xué)生點(diǎn)滴的言行中開(kāi)拓了教學(xué)的內(nèi)容和因素，取得了良好的教學(xué)效果。

2.應(yīng)控制情緒，具有較強(qiáng)的自制力

語(yǔ)文教學(xué)中的“意外事件”往往多于其它學(xué)科，這是由語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容、特點(diǎn)等因素決定的。這就要求教師在過(guò)程中，無(wú)論對(duì)待怎樣的“意外事件”，都應(yīng)控制自己的情緒，加強(qiáng)自制力，從而使師生之間的矛盾沖突能在一種健康的氛圍中得以解決。因此課堂教學(xué)中教師能否控制自己的情緒、約束自己的言行，是衡量其調(diào)控藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。那些具有良好教學(xué)調(diào)控藝術(shù)的教師，都具有較強(qiáng)的自制力。

3.應(yīng)正面教育，因勢(shì)利導(dǎo)

課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要發(fā)揮良好的課堂教學(xué)調(diào)控藝術(shù)的作用，應(yīng)堅(jiān)持正面教育，因勢(shì)利導(dǎo)。這就要教師在處理突發(fā)事件時(shí)，既不能失去教者風(fēng)度，也不能放過(guò)教育時(shí)機(jī)，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用自己的調(diào)控藝術(shù)，配上嫻熟的語(yǔ)言功夫，有的放矢，春風(fēng)化雨，使壞成好事，從而創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛，取得最佳的教學(xué)效果。

4.應(yīng)熱愛(ài)學(xué)生，抓好根本

第6篇：藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生的好處范文

[關(guān)鍵詞]聲音藝術(shù) 音樂(lè)教學(xué) 藝術(shù)性

音樂(lè)是一種聲音藝術(shù),是通過(guò)音響、節(jié)奏和旋律塑造形象,表達(dá)人的思想感情,反映現(xiàn)實(shí)生活的。馬克思曾說(shuō)過(guò):“對(duì)于非音樂(lè)的耳朵,最美的音樂(lè)也沒(méi)有意義?！币虼俗鳛橐魳?lè)教師,應(yīng)重視美的教學(xué),積極創(chuàng)設(shè)美的氛圍,用美的語(yǔ)言向?qū)W生展示教學(xué)內(nèi)容,用美的語(yǔ)言感染學(xué)生,使學(xué)生感受美、追求美。所有教師只有不懈地追求課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù),才能把教學(xué)搞得生動(dòng)活潑,情趣橫生。

一、音樂(lè)教師的課堂文學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)

1.具有準(zhǔn)確性

雖然語(yǔ)言并不是音樂(lè)課的主要內(nèi)容,但標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)確、生動(dòng)、組織有序的語(yǔ)言可以為一堂音樂(lè)課增色不少。

音樂(lè)教師與其他學(xué)科教師相同,課堂的語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確。一個(gè)職能“茶壺里煮餃子”的人是無(wú)力勝任音樂(lè)教師這個(gè)職業(yè)的?；蛘?雖然能作口頭表達(dá),但是自己明白的意思卻無(wú)力使學(xué)生明白,心中所想的與語(yǔ)言表達(dá)不相一致,“詞不達(dá)意”等現(xiàn)象都是缺乏表達(dá)能力的表現(xiàn)。

所以教學(xué)語(yǔ)言即要有書(shū)面語(yǔ)言的準(zhǔn)確,又要有口頭語(yǔ)言的明白易懂,易于被學(xué)生所接受。教學(xué)實(shí)踐表明,不成功的教學(xué)往往是教師不能明白地表達(dá)自己的意圖,顛三倒四、詞不達(dá)意、含糊不清。教師要做到自己的教學(xué)語(yǔ)言通俗易懂,就必須對(duì)教材上的書(shū)面語(yǔ)言進(jìn)行加工、改造,這樣才能使學(xué)生容易接受和理解。

準(zhǔn)確性是教學(xué)語(yǔ)言的靈魂,沒(méi)有“靈魂”教學(xué)語(yǔ)言就沒(méi)有生命。缺乏科學(xué)性的語(yǔ)言,不論用詞如何考究、語(yǔ)句怎樣華美,都會(huì)顯得蒼白無(wú)力。在音樂(lè)教學(xué)中,任何模棱兩可、含糊其詞都影響教學(xué)任務(wù)的完成。這就要求音樂(lè)教師在講課時(shí)注意語(yǔ)言的科學(xué)性和條理性,每個(gè)有關(guān)音樂(lè)概念,都要講解準(zhǔn)確。

2.具有藝術(shù)性

語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)性,是對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的高層次的要求,從教育的高要求來(lái)看,課堂語(yǔ)言是教師的一種表現(xiàn)藝術(shù),它包括教師要講究說(shuō)話的表情、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)以及伴隨的手勢(shì)、姿勢(shì)等等。音樂(lè)作品是通過(guò)旋律、節(jié)奏、和聲、曲式、配器等因素來(lái)塑造藝術(shù)形象的。因此,教師的課堂語(yǔ)言的語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)也要與這一塑造手法相一致、輕重一致、高低一致,使語(yǔ)言氛圍與音樂(lè)氛圍相互交融、渾然一體。

音樂(lè)是美的藝術(shù),因此音樂(lè)教師課堂語(yǔ)言的藝術(shù)性就尤為重要。音樂(lè)教師的課堂語(yǔ)言要有激情和極大的藝術(shù)魄力,要做到像旋律那樣優(yōu)美,象歌聲那樣句句動(dòng)聽(tīng),朗誦歌詞時(shí),在語(yǔ)調(diào)、力度、速度、音量上都要做到恰到好處,力求生動(dòng)、悅耳。因此,音樂(lè)課堂教學(xué)的課堂語(yǔ)言,其節(jié)奏感和韻律感是非常重要的的。節(jié)奏感個(gè)韻律感把握得好、應(yīng)用得恰如其分,能使音樂(lè)作品塑造的藝術(shù)形象更加鮮明,起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

3.具有教育性

人民音樂(lè)家冼星海認(rèn)為,音樂(lè)是生活中的一股清泉,音樂(lè)可以陶冶人的性情。雖然,它是以動(dòng)聽(tīng)的音響、優(yōu)美的曲調(diào)、鮮明的節(jié)奏、生動(dòng)的形象等特殊的藝術(shù)魅力,使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶和教育,所以,音樂(lè)教師的課堂語(yǔ)言表達(dá)不僅要富于情感,還要具有教育性,使學(xué)生在知識(shí)能力上得益,在思想情感上得到陶冶。音樂(lè)教師要用高尚的情感引起學(xué)生在思想、感情上的共鳴,以感染學(xué)生。

同時(shí),音樂(lè)教師還要學(xué)會(huì)運(yùn)用溫和、親切、機(jī)智、靈活的語(yǔ)言組織課堂教學(xué),努力營(yíng)造音樂(lè)美的氛圍和課堂愉快氣氛。總之,在音樂(lè)課上,盡量避免大聲訓(xùn)斥而用機(jī)智、親切的語(yǔ)言,必將收到意想不到的效果,使學(xué)生從中得到快樂(lè)溫馨,營(yíng)造了一個(gè)輕松活潑的氛圍。

4.具有啟發(fā)性

在音樂(lè)教學(xué)中,運(yùn)用積極的啟發(fā)性語(yǔ)言來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的思維,是提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)活動(dòng)中,通過(guò)教學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用各種方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。靈活地運(yùn)用知識(shí),發(fā)展自己的能力。積極地啟發(fā)性教學(xué)語(yǔ)言能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,喚起他們的求知欲,并能開(kāi)拓思維境界,領(lǐng)悟知識(shí)的內(nèi)涵,這樣就有可能使教學(xué)效率提高,才能達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。

二、音樂(lè)教師的形體語(yǔ)言藝術(shù)

要上好音樂(lè)課,音樂(lè)教師除了要有美的文學(xué)語(yǔ)言,還應(yīng)有恰到好處的形體語(yǔ)言,即在教學(xué)過(guò)程中要有適當(dāng)?shù)闹w動(dòng)作以及豐富的眼神、口型和面部表情。

1.肢體動(dòng)作語(yǔ)言

音樂(lè)課上教師的肢體動(dòng)作是必不可少的。合唱時(shí)的指揮就是顯而易見(jiàn)的肢體語(yǔ)言。除此之外,在教唱一首歌或是欣賞一部作品的過(guò)程中,教師都需要用一些手勢(shì)或動(dòng)作來(lái)傳達(dá)作品的情感,使學(xué)生更直接更深刻地理解作品。例如在學(xué)習(xí)歌曲《娃哈哈》時(shí),教師幾個(gè)簡(jiǎn)單的新疆舞動(dòng)作,就能使學(xué)生很快隨教師進(jìn)入歡快活潑的唱歌氣氛,并準(zhǔn)確掌握新疆音樂(lè)在主要節(jié)奏型。如果音樂(lè)課上教師只唱不動(dòng),那么這樣的音樂(lè)就可能顯得死氣沉沉,失去音樂(lè)課本身必須具備的特點(diǎn)。當(dāng)然,肢體動(dòng)作的運(yùn)用一定要得當(dāng),若是過(guò)于夸張或不夠準(zhǔn)確,就會(huì)導(dǎo)致喧賓奪主甚至適得其反,達(dá)不到預(yù)期的目的。

2.眼神

“眼睛是心靈的窗戶?！崩醚凵衽c學(xué)生交流,是音樂(lè)教師應(yīng)該學(xué)會(huì)的一項(xiàng)本領(lǐng)。當(dāng)音樂(lè)響起時(shí),或歡喜、或憂傷、或激昂、或悲憤,教師的眼神對(duì)引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)作品起到了一種輔助作用。在控制課堂氣氛方面,眼神更有其重要作用,對(duì)學(xué)生走神、唱歌走調(diào)等不利課堂因素,而一個(gè)恰到好處的眼神既能提醒學(xué)生,又能保持學(xué)生的愉快心情,保證課堂氣氛的延續(xù)性。因此,眼神是音樂(lè)課上師生交流的重要手段。

3.口型與面部表情

第7篇：藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生的好處范文

首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院副修專業(yè)舉辦“研習(xí)、評(píng)價(jià)現(xiàn)代音樂(lè)作品”和相關(guān)的“音樂(lè)創(chuàng)作美學(xué)”、“音樂(lè)形式與內(nèi)容”等系列音樂(lè)會(huì)和研討會(huì)，主要目的是為了培養(yǎng)和提高大學(xué)生的審美價(jià)值判斷力和思辨能力。通過(guò)對(duì)伴隨時(shí)代前進(jìn)中出現(xiàn)的各種藝術(shù)品種，組織大學(xué)生研習(xí)、分析、思考與評(píng)價(jià)，提高他們的審美鑒賞力和判斷力，形成正確的審美導(dǎo)向和樹(shù)立正常的文藝批評(píng)。

此次音樂(lè)會(huì)得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及音樂(lè)界專家、學(xué)者的關(guān)注，教育部藝術(shù)教育委員會(huì)副主任楊瑞敏、人民音樂(lè)出版社副編審杜曉十、北京大學(xué)教授嚴(yán)寶瑜、中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)音樂(lè)專業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)穆禮第、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院教授權(quán)吉浩、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院教授謝嘉幸、中央音樂(lè)學(xué)院教授余志剛等專家和一些高校的教師觀看了音樂(lè)會(huì)。

參加音樂(lè)會(huì)表演的是來(lái)自數(shù)學(xué)、物理、中文、政法等專業(yè)的大學(xué)生。他們不僅表演了西方作曲家理查?施特勞斯、表現(xiàn)主義代表人物勛伯格、偶然音樂(lè)代表人物約翰?凱奇和1945年后繼續(xù)尋求新的音色的代表人物里蓋蒂等音樂(lè)家的部分聲樂(lè)、器樂(lè)作品，還表演了《涉江采芙蓉》《長(zhǎng)短組合》《蘆笙與銅鼓》《序曲》等中國(guó)作品。

在演出中，大學(xué)生還表演了自己創(chuàng)作的管樂(lè)五重奏、音樂(lè)劇、表演劇等，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造力、想象力和詮釋音樂(lè)的能力。

為了對(duì)音樂(lè)發(fā)展的脈絡(luò)有一定的了解和認(rèn)識(shí)，大學(xué)生和指導(dǎo)他們的音樂(lè)學(xué)院的研究生、博士生一起學(xué)習(xí)中國(guó)當(dāng)代和西方近現(xiàn)代音樂(lè)史，了解作曲家的生平和創(chuàng)作背景，從學(xué)習(xí)、研究的角度選擇了較有代表性的作曲家和作品。在排練的過(guò)程中，他們克服困難，通過(guò)各種渠道查找資料、音響，對(duì)作曲家的作品反復(fù)傾聽(tīng)，對(duì)不同版本的演奏及技術(shù)進(jìn)行切磋，練習(xí)中國(guó)作品時(shí)，還特意請(qǐng)作曲家親自詮釋、指導(dǎo)。

音樂(lè)副修專業(yè)的學(xué)生來(lái)自各個(gè)院系，他們的課程安排緊湊，課余還要做試驗(yàn)和參加各種實(shí)踐活動(dòng)?！渡娼绍饺亍肥俏覈?guó)第一首用十二音序列技法寫(xiě)成的歌曲，大學(xué)生分別以美聲和通俗唱法形式演出，在自彈自唱時(shí)，鋼琴與聲樂(lè)銜接起來(lái)演唱十分困難，為了練習(xí)音準(zhǔn)，學(xué)生走路、吃飯前甚至在公共汽車上都在練習(xí)，逐步克服了技術(shù)性的困難。羅忠先生聽(tīng)說(shuō)非音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生演唱他的《涉江采芙蓉》時(shí)非常興奮，他首先問(wèn)跑調(diào)了嗎？當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)沒(méi)有跑調(diào)時(shí)，連連說(shuō)：“了不起，了不起，替我問(wèn)候他們?！?/p>

大學(xué)生為排演現(xiàn)代音樂(lè)劇，找到法國(guó)駐華大使館，千方百計(jì)地借來(lái)原版音樂(lè)劇《羅密歐與朱麗葉》的錄像帶。沒(méi)有樂(lè)譜，他們反復(fù)聽(tīng)記旋律，邊創(chuàng)作邊自學(xué)和聲、復(fù)調(diào)等音樂(lè)知識(shí)，并為旋律配器。他們把握管弦樂(lè)原作的整體風(fēng)格，根據(jù)演奏員和樂(lè)器的限制寫(xiě)成雙鋼琴、長(zhǎng)笛、小提琴、倍大提琴合奏并與人聲融為一體。音樂(lè)會(huì)后，音樂(lè)學(xué)院的一些研究生們索要樂(lè)譜，他們表示喜歡，甚至有人表示畢業(yè)后給學(xué)生排練演出。杜曉十教授認(rèn)為：大學(xué)生用心靈去表現(xiàn)音樂(lè)，真心投入到音樂(lè)中感受它的美，這就是審美的過(guò)程。用心去表現(xiàn)音樂(lè)和僅是技巧的表現(xiàn)是不一樣的，大學(xué)生創(chuàng)作的音樂(lè)和他們真摯的表演都令人感動(dòng)。

資環(huán)學(xué)院的學(xué)生為了表現(xiàn)和諧的大學(xué)生生活和追求人與人之間真摯的情感，創(chuàng)作了木管五重奏《暖色》，政法學(xué)院的學(xué)生表演了自己創(chuàng)作的《臺(tái)灣情思》等。音樂(lè)學(xué)院科技系的錢鋒主任對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)意贊賞有加，當(dāng)即把他主持的節(jié)目的畫(huà)冊(cè)送給副修學(xué)生，并與學(xué)生交流想法。

表演劇《思辨現(xiàn)代音樂(lè)》展現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生們心目中對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)的一些觀念。這是副修專業(yè)學(xué)生從他們最關(guān)注的音樂(lè)形式與內(nèi)容的問(wèn)題入手，由西方代表性作曲家約翰?凱奇的《4分33秒》引發(fā)創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)。在創(chuàng)作中，他們研究了約翰?凱奇的生平，聽(tīng)了他的部分作品，分析了他于1925年在美國(guó)黑山大學(xué)開(kāi)的“黑山音樂(lè)會(huì)”，查閱了他當(dāng)年的好友、現(xiàn)代派美術(shù)家杜尚先生的反映其現(xiàn)代美術(shù)觀念的有關(guān)資料和部分美術(shù)作品，研究了尼采的反理性主義哲學(xué)對(duì)追求新奇形式的文學(xué)藝術(shù)家們的影響。大學(xué)生以音樂(lè)家約翰?凱奇、美術(shù)家杜尚、表現(xiàn)主義文學(xué)家卡夫卡和尼采為人物主線，從音樂(lè)美學(xué)角度闡述了他們的創(chuàng)作思想，對(duì)代表作品進(jìn)行了分析與評(píng)價(jià)，還對(duì)當(dāng)今社會(huì)藝術(shù)品種及對(duì)大學(xué)生思想所產(chǎn)生的影響進(jìn)行了分析。

大學(xué)生在創(chuàng)作劇本時(shí)，研究了第一次世界大戰(zhàn)期間美國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況和對(duì)約翰?凱奇等人的生活和創(chuàng)作帶來(lái)的種種影響。他們從多個(gè)學(xué)科的角度來(lái)分析、思考、比較現(xiàn)代藝術(shù)，對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)形式的變革及其與社會(huì)、時(shí)代的關(guān)系作了較深入的研究。大學(xué)生在研究的同時(shí)，用自己本學(xué)科的知識(shí)與音樂(lè)緊密結(jié)合在一起，探討現(xiàn)代音樂(lè)形式與內(nèi)容的相互依存關(guān)系和與之相關(guān)理論之間的聯(lián)系，充分體現(xiàn)了他們的研究精神。

首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院的研究生們體會(huì)尤深，他們很多人表示是第一次看到這樣的音樂(lè)會(huì)，原以為普通高校音樂(lè)教育“不過(guò)是讓大學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)，增加點(diǎn)修養(yǎng)，隨便誰(shuí)都能教”，這種模糊認(rèn)識(shí)和偏見(jiàn)在首師大得到了“很大的轉(zhuǎn)變”和“有了較深刻的認(rèn)識(shí)”，對(duì)教師應(yīng)具有的素質(zhì)和所要擔(dān)負(fù)的責(zé)任有了清晰的認(rèn)識(shí)。

音樂(lè)會(huì)后，首師大音樂(lè)學(xué)院作曲系主任張大龍教授主持了座談會(huì)。大家對(duì)音樂(lè)會(huì)的成功舉辦表示了誠(chéng)摯的祝賀，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)研究精神給予了充分的肯定，對(duì)他們理解現(xiàn)代音樂(lè)作品和通過(guò)音樂(lè)所體現(xiàn)出的創(chuàng)造力給予了較高的評(píng)價(jià)。

北京大學(xué)嚴(yán)寶瑜教授認(rèn)為：音樂(lè)會(huì)非常有創(chuàng)造性，很多節(jié)目都是大學(xué)生自己創(chuàng)作的，令人佩服。事實(shí)證明首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院培養(yǎng)了真正有創(chuàng)造力的人才，我們不能忽視這些人才。首師大帶了個(gè)好頭，他們的做法體現(xiàn)了素質(zhì)教育的核心――創(chuàng)造性。謝嘉幸說(shuō)：這是我第一次觀看大學(xué)生表演現(xiàn)代音樂(lè)，了解了他們?cè)趺纯创F(xiàn)代音樂(lè)，他們的演出最重要的是體現(xiàn)了他們對(duì)音樂(lè)本質(zhì)的探索和思考。

音樂(lè)學(xué)院作曲系的學(xué)生認(rèn)為有時(shí)自己“被專業(yè)束縛住了”，副修專業(yè)大學(xué)生之所以能夠做出這樣的音樂(lè)，是來(lái)自他們的知識(shí)底蘊(yùn)和創(chuàng)造力，而這正是自己缺乏的。

觀看音樂(lè)會(huì)的表演也使作曲家關(guān)注到了大學(xué)生這一群體。權(quán)吉浩說(shuō)：“在大眾的心目中現(xiàn)代音樂(lè)不好聽(tīng)，而今天的音樂(lè)會(huì)卻有自由和活潑的形式。我好像又回到了年輕的時(shí)代，那時(shí)酷愛(ài)音樂(lè)，感到搞音樂(lè)非常崇高。后來(lái)進(jìn)入了專業(yè)圈，為了參加比賽，常關(guān)注技術(shù)的難度與創(chuàng)新。今天看到大學(xué)生能夠有這么好的、成功的音樂(lè)會(huì)和帶有創(chuàng)新性的音樂(lè)作品，感受很深。現(xiàn)代音樂(lè)與大眾的融合點(diǎn)應(yīng)在什么地方，我要反思自己，思考自己的寫(xiě)作問(wèn)題。我很高興地看到了聽(tīng)眾的資源，一個(gè)作曲家的關(guān)注應(yīng)是多方面的，不能老寫(xiě)比賽的作品，應(yīng)該寫(xiě)點(diǎn)給老百姓的作品?！?/p>

專家們認(rèn)為音樂(lè)教育工作者不回避現(xiàn)代音樂(lè)這個(gè)敏感的話題，引導(dǎo)大學(xué)生研習(xí)、評(píng)價(jià)、思考現(xiàn)代藝術(shù)，對(duì)他們分辨藝術(shù)的思潮、辯證地認(rèn)識(shí)問(wèn)題非常有好處。

穆禮第談到：我作為普通高校的音樂(lè)教師，更關(guān)注的是對(duì)大學(xué)生的教育，應(yīng)主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生思考將來(lái)走向社會(huì)走什么路，慢慢地形成他們的思想。對(duì)于現(xiàn)代音樂(lè)這個(gè)問(wèn)題我們不能回避，應(yīng)像首師大這樣，為大學(xué)生提供這樣的學(xué)習(xí)研究氛圍，讓更多的學(xué)生得到熏陶和教育。

大學(xué)生在談到現(xiàn)代意識(shí)時(shí)說(shuō)：現(xiàn)代藝術(shù)離我們太近了，各種藝術(shù)思潮、藝術(shù)觀念魚(yú)龍混雜，經(jīng)常引起我們的困惑。音樂(lè)有沒(méi)有功能？例如古琴藝術(shù)，是否它的功能就是排遣抑郁？有沒(méi)有繼承文化的成分？西方的畫(huà)家杜尚的小便池直接拿過(guò)來(lái)送進(jìn)藝術(shù)館就成了藝術(shù)品，這些問(wèn)題應(yīng)該怎么看？我們將來(lái)要走向社會(huì)，有些人還要做教師工作，面對(duì)學(xué)生的提問(wèn)我們應(yīng)怎么回答？

大學(xué)生們相繼發(fā)表了他們的看法：藝術(shù)思維每個(gè)人都會(huì)有，技術(shù)固然也很重要，但創(chuàng)作的技法應(yīng)是表達(dá)藝術(shù)家思維的一種工具和手段。如果只重視音樂(lè)的形式和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，忽視藝術(shù)與社會(huì)、作曲家對(duì)社會(huì)的體驗(yàn)之間的聯(lián)系，這樣下去的結(jié)果是否會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)與社會(huì)、歷史和整個(gè)文化背景之間內(nèi)在聯(lián)系的缺乏？

大學(xué)生思維活躍，他們表示學(xué)習(xí)音樂(lè)促使他們對(duì)藝術(shù)本質(zhì)進(jìn)行思考，在思辨中有了較清晰的定位。他們感謝音樂(lè)學(xué)院為他們提供了“思考”的氛圍與環(huán)境。

在談到大學(xué)生的音樂(lè)技能、技巧問(wèn)題時(shí)，楊瑞任說(shuō)：“非音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生用自己的語(yǔ)言、行動(dòng)、知識(shí)解讀音樂(lè)，能有這樣好的音樂(lè)修養(yǎng)，把音樂(lè)思考得這樣深，把音樂(lè)做得這樣漂亮，真是令人佩服。這樣的思考對(duì)大學(xué)生的藝術(shù)定位有好處。我看全國(guó)的普通高校應(yīng)向首師大這樣推廣藝術(shù)教育?！睂＜覀儗?duì)音樂(lè)會(huì)中美術(shù)專業(yè)的學(xué)生設(shè)計(jì)的演出海報(bào)，制作的服裝、道具，計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生設(shè)計(jì)的節(jié)目單、制作的演出現(xiàn)場(chǎng)大屏幕PPT文檔，中文專業(yè)學(xué)生寫(xiě)作的劇本，外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生翻譯的歌詞及在音樂(lè)會(huì)中創(chuàng)作的豐富多彩的藝術(shù)形式及顯現(xiàn)出的組織能力等綜合素質(zhì)給予了高度的評(píng)價(jià)。

首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院辦的音樂(lè)學(xué)副修專業(yè)，是我國(guó)普通高校第一個(gè)培養(yǎng)在校非音樂(lè)專業(yè)的大學(xué)生藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的高素質(zhì)人才，培養(yǎng)音樂(lè)學(xué)研究領(lǐng)域“音樂(lè)與科技”（音樂(lè)與網(wǎng)絡(luò)、多媒體）、音樂(lè)與聲學(xué)、音樂(lè)與教育學(xué)、音樂(lè)與心理學(xué)、音樂(lè)與人文等交叉學(xué)科的創(chuàng)新型人才的辦學(xué)模式。大學(xué)生修滿音樂(lè)專業(yè)的學(xué)分可取得音樂(lè)結(jié)業(yè)證書(shū)、音樂(lè)學(xué)?？茖W(xué)歷和本科學(xué)位，也有音樂(lè)副修的學(xué)生考入音樂(lè)學(xué)院的研究生繼續(xù)深造。

專家們認(rèn)為音樂(lè)副修專業(yè)是普通高校培養(yǎng)藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的高素質(zhì)人才的搖籃，對(duì)于音樂(lè)副修專業(yè)學(xué)生所取得的成績(jī)專家們予以了肯定。他們認(rèn)為音樂(lè)副修專業(yè)辦學(xué)模式是普通音樂(lè)教育、師范和專業(yè)音樂(lè)教育的契合點(diǎn)。楊瑞任認(rèn)為：音樂(lè)副修專業(yè)是做深層的普及音樂(lè)的工作，它將基礎(chǔ)教育上升到一個(gè)新的層次。杜曉十認(rèn)為：首師大的音樂(lè)副修雙學(xué)位教育非常有意義，未來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作屬于會(huì)思考的藝術(shù)家，這些跨學(xué)科的人才，將來(lái)在音樂(lè)創(chuàng)作上一定會(huì)有所作為。穆禮第指出：首都師范大學(xué)的音樂(lè)教育走在普通高校音樂(lè)教育的前列，是對(duì)普通高校音樂(lè)教育的一個(gè)推動(dòng)。他認(rèn)為首師大有一批非常有經(jīng)驗(yàn)的老師，他們?cè)谶@方面注重研究，積累了不少好經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)理念上處于國(guó)內(nèi)的領(lǐng)先地位，值得我們清華大學(xué)學(xué)習(xí)，也值得在全國(guó)的普通高校推廣。

專家們?cè)诎l(fā)言中還談到，評(píng)估教學(xué)不僅看大學(xué)生在演奏技術(shù)上與專業(yè)的差距，重要的是看音樂(lè)給大學(xué)生創(chuàng)新性思維所帶來(lái)的影響，首師大音樂(lè)學(xué)院副修專業(yè)的辦學(xué)模式為中國(guó)的普通學(xué)校音樂(lè)教育描繪了可喜的前景。

第8篇：藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生的好處范文

一、在當(dāng)今素質(zhì)教育理念下，英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中德育應(yīng)為先

通過(guò)英語(yǔ)課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想情感教育，使學(xué)生了解并尊重其他國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，更好地理解并熱愛(ài)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，發(fā)展學(xué)生積極主動(dòng)思維的能力，擴(kuò)展他們的文化科學(xué)知識(shí)，提高他們的思想品德修養(yǎng)。

二、英語(yǔ)教師的課堂管理藝術(shù)

有智慧的英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)適度、恰到好處地把學(xué)生從后臺(tái)推到前臺(tái)，讓學(xué)生在英語(yǔ)課堂教學(xué)中自我展示、自我體驗(yàn)、自我教育。要真正管理好課堂，我們要做的第一件事應(yīng)該是學(xué)會(huì)愛(ài)學(xué)生，善于走進(jìn)他們的情感世界，把自己當(dāng)作他們的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。平時(shí)課下多和學(xué)生接觸，多了解他們的內(nèi)心世界。教師的一句“Hello”、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情……對(duì)學(xué)生都是在傳遞一種信息，都是在與學(xué)生溝通。學(xué)生的思考、讀書(shū)、討論、答問(wèn)、合作探索……是對(duì)教師的回應(yīng)，是師生之間的溝通。正是在這種意見(jiàn)的交換、思想的碰撞、多向的交流中，實(shí)現(xiàn)了師生知識(shí)的共建和心靈的交流。

三、興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的源泉

學(xué)生厭學(xué)是當(dāng)前學(xué)校教育教學(xué)中存在的一個(gè)十分棘手的問(wèn)題。作為英語(yǔ)教師，最頭疼的事情莫過(guò)于學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)英語(yǔ)、排斥英語(yǔ)。因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)是一件痛苦的事情。

變“痛苦”為“快樂(lè)”，根本的辦法就是，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者?！比绾巫寣W(xué)生成為“樂(lè)之者”，這幾點(diǎn)值得一試：（1）用趣味的方式喚起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。（2）要讓學(xué)生感受到“學(xué)以致用”，體會(huì)到英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性。（3）給學(xué)生學(xué)習(xí)成功的體驗(yàn)?？傊?，要做一個(gè)有心的老師，善于給學(xué)生制造快樂(lè)與機(jī)會(huì)。

四、在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中去感悟?qū)W生的心，去發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)

第9篇：藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生的好處范文

關(guān)鍵詞 課堂語(yǔ)言 口才 修煉 藝術(shù)

語(yǔ)言是人們交流的最好工具。它對(duì)于要想把知識(shí)很好的傳授給學(xué)生的教師來(lái)說(shuō)起著重要的乃至決定性的影響或作用，尤其對(duì)于專業(yè)性較強(qiáng)的專業(yè)課教師來(lái)講更為至關(guān)重要。

1 課堂語(yǔ)言是一種藝術(shù)

有些老師，特別是那些理論知識(shí)豐富且熱愛(ài)教學(xué)工作的老師來(lái)說(shuō)，雖然理論知識(shí)準(zhǔn)備得相當(dāng)充分，講得也很辛苦，學(xué)生們卻聽(tīng)不懂，而形成“茶壺倒餃子——有貨出不來(lái)！”的被動(dòng)局面，有的老師自認(rèn)為天生“嘴笨”，認(rèn)為自己不適合講課 而自暴自棄。還有一些老師在連“嘴皮子”上下功夫，經(jīng)常是口若懸河自我感覺(jué)良好，而失去主題。

課堂上聽(tīng)課的氣氛活躍與熱烈與否由什么來(lái)決定的呢？當(dāng)然是看老師的課堂語(yǔ)言運(yùn)用的效果了。為什么同樣的課程，不同的老師用同樣的時(shí)間來(lái)講，所用的語(yǔ)言字?jǐn)?shù)相當(dāng)，而獲得學(xué)生們的評(píng)價(jià)卻有天壤之別呢？實(shí)踐表明，課堂語(yǔ)言首先是一種藝術(shù)。教師的課堂語(yǔ)言，應(yīng)該聲聲入耳、句句感人、取喻貼切、出言有章。當(dāng)同學(xué)回答問(wèn)題正確時(shí)，你若很直白地說(shuō)：“好，坐下！”而換個(gè)方式說(shuō)：“恭喜你答對(duì)了，很好！”兩種語(yǔ)言表達(dá)所獲得的教學(xué)效果不言而喻。若應(yīng)用于課堂中，便可稱其為課堂藝術(shù)語(yǔ)言，一堂課“演”（講）下來(lái)也就是課堂語(yǔ)言藝術(shù)作品了?？梢?jiàn)，課堂語(yǔ)言是可以通過(guò)后天的努力克服其制約“口才”的一些個(gè)性，而以藝術(shù)形式很好地表達(dá)出來(lái)的。

2 對(duì)課堂語(yǔ)言藝術(shù)作用的關(guān)鍵因素

（1）對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)起作用的首先是豐富的知識(shí)。出色的課堂語(yǔ)言表達(dá)能力，需要淵博的知識(shí)、智慧的頭腦做鋪墊。教師應(yīng)注重完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓展知識(shí)視野，建立合理有效的知識(shí)結(jié)構(gòu)，讓自己賴以教育學(xué)生的“一桶水”變?yōu)椤坝性吹幕钏保幸庾R(shí)地“逼”自己最大限度地調(diào)動(dòng)知識(shí)與智能儲(chǔ)備，用真才實(shí)學(xué)、真知灼見(jiàn)去“征服”學(xué)生。合理有效的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括廣博的常識(shí)性知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)、多方面的教育理論知識(shí)。這樣在課堂上，教師說(shuō)話才能言之有物、言之有理、言之有味，才會(huì)給予學(xué)生新的內(nèi)容，學(xué)生也才樂(lè)于傾聽(tīng)和接受，課堂才能充滿生機(jī)和活力。教數(shù)學(xué)的只掌握數(shù)學(xué)語(yǔ)言，教化學(xué)的只掌握化學(xué)語(yǔ)言，上課難免單調(diào)，尤其涉及面廣的專業(yè)課更難免顯得枯燥。

（2）對(duì)課堂語(yǔ)言藝術(shù)起作用的另一個(gè)關(guān)鍵因素是要飽含激情要具有號(hào)召力。富有激情的語(yǔ)言才能感人，才能廣泛地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)生的求知欲，才能在課堂內(nèi)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的號(hào)召力和凝聚力，使學(xué)生的思想充分集中到黑板上、教師身上、書(shū)本上，而不至于使學(xué)生“身在曹營(yíng)心在漢”。教師講課如同相聲演員說(shuō)相聲一樣，必須充分進(jìn)入角色，才能達(dá)到“情自肺腑出，方能入肺腑”的境界。這要求教師很熟練地掌握所講內(nèi)容，這樣才能輕松自如地進(jìn)行講解，才能充分地發(fā)揮語(yǔ)言技巧，從而達(dá)到“情見(jiàn)于辭、情發(fā)于聲、情觸于理”之效果。教師還應(yīng)該恰到好處地把握感情的流量，應(yīng)以激起學(xué)生的求知欲為標(biāo)準(zhǔn)。以自己“灼人”的力量，收到感人的效果。教師應(yīng)該把握住感彩，使學(xué)生產(chǎn)生心理共鳴。上課時(shí)，教師應(yīng)該通過(guò)自己語(yǔ)言的抑、揚(yáng)、頓、挫和面部表情的變化及恰當(dāng)?shù)氖謩?shì)等等，體現(xiàn)出不同的感彩。同時(shí)，根據(jù)授課內(nèi)容的發(fā)展，時(shí)而低聲細(xì)語(yǔ)，時(shí)而大聲疾呼，忽而聲色俱厲，忽而婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。這樣，以表情、語(yǔ)調(diào)作為課堂語(yǔ)言的輔助工具，就使授課內(nèi)容與講課激情高度和諧統(tǒng)一。語(yǔ)言的情感產(chǎn)生于教育者對(duì)象的無(wú)比熱愛(ài)之中。教師應(yīng)分析學(xué)生的心理，授課時(shí)把學(xué)生和自己放在平等的位置上，不論是傳道、授業(yè)還是解惑，語(yǔ)言一定要真誠(chéng)。教師在授課時(shí)，語(yǔ)言真誠(chéng)，并且多采用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，才能引導(dǎo)學(xué)生積極思考，踴躍發(fā)言，投入到主動(dòng)的學(xué)習(xí)之中，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

3 如何加強(qiáng)課堂語(yǔ)言修煉

首先，修煉自己的學(xué)識(shí)。學(xué)高為師，身正為范。教學(xué)語(yǔ)言是否具有說(shuō)服力、感染力，不只是語(yǔ)言技巧問(wèn)題，還與教師的本身知識(shí)素養(yǎng)有關(guān)。“蠶食桑葉而后吐絲，蜂采百花而后釀蜜”。教師只有掌握豐富的知識(shí)才能“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐”，才能在課堂上應(yīng)用自如，似信手拈來(lái)，卻匠心獨(dú)運(yùn)。為此，不但要精通本專業(yè)理論知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)，還要懂得一些教育學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)等百科知識(shí)，還要完善和更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。大量獲取所教學(xué)科的新知識(shí)。這樣教學(xué)語(yǔ)言才能形式多樣、言之有物，具有本專業(yè)特色的教學(xué)語(yǔ)言風(fēng)格。

其次，加強(qiáng)口語(yǔ)練習(xí)，提高語(yǔ)言表達(dá)水平?？诓藕推渌拍芤粯?，主要靠后天的教育和個(gè)體的實(shí)踐，憑著“語(yǔ)不驚人死不休”的志向和“夏練三伏，冬練三九”的毅力。堅(jiān)持自我訓(xùn)練，人人皆可有口才。教師的口語(yǔ)練習(xí)首先要扎扎實(shí)實(shí)過(guò)好“語(yǔ)音關(guān)”，根據(jù)方言與普通話的對(duì)應(yīng)關(guān)系，主要從聲、韻、調(diào)三個(gè)方面有意識(shí)地糾正自己的方言土話，嚴(yán)禁污言穢語(yǔ)，禁忌口頭禪，要自覺(jué)清除口語(yǔ)中的雜質(zhì)，凈化語(yǔ)言，美化語(yǔ)言，簡(jiǎn)練語(yǔ)言。

在備課時(shí)要備教學(xué)語(yǔ)言。先說(shuō)什么，后說(shuō)什么；怎樣開(kāi)頭，怎樣過(guò)渡，怎樣結(jié)尾等等，都要想好順序，講究條理，注意遣詞造句，力求思路清楚，語(yǔ)言清晰。教學(xué)語(yǔ)言要字斟句酌，音量、語(yǔ)調(diào)、速度、節(jié)奏、句式等，要根據(jù)教學(xué)需要，調(diào)整變換。另外在講課之前可以進(jìn)行試講，發(fā)現(xiàn)不足之處及時(shí)糾正，對(duì)于提高教學(xué)語(yǔ)言的效果大有好處。有條件的可以用錄音機(jī)錄下自己的試講語(yǔ)言，然后自己聽(tīng)聽(tīng)，或請(qǐng)別人聽(tīng)，把不妥之處消滅在正式講課之前……這樣堅(jiān)持自我訓(xùn)練，教學(xué)語(yǔ)言才能言之有序，生動(dòng)形象，形成個(gè)人的課堂語(yǔ)言風(fēng)格。