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【論文摘要】 學(xué)前教育專業(yè)英語教學(xué)在我國還處于起步階段,然而社會幼兒英語教育卻是蓬勃發(fā)展,本文從中職學(xué)前教育專業(yè)英語教學(xué)的現(xiàn)實出發(fā),分析應(yīng)用性英語教學(xué)的重要性及其途徑,為中職學(xué)前教育專業(yè)英語教學(xué)發(fā)展的研究提供一條行之有效的思路。
前言 話說,21世紀不會電腦和英語將被視為新文盲,導(dǎo)致幼兒英語教育不斷升溫。不少家長覺得孩子不能輸在起跑線上,開設(shè)英語課成了家長選擇幼兒園的條件之一;幼兒園出于招徠生源及提高質(zhì)量的需要,紛紛將英語課納入幼教課程;幼教理論工作者也正努力將幼兒英語能力的培養(yǎng)和發(fā)展作為幼兒全面發(fā)展的內(nèi)容進行研究。
1.中職學(xué)前教育專業(yè)英語教育的現(xiàn)狀
1.1 中職生自身現(xiàn)狀
近年來,由于各種原因,中職學(xué)校的學(xué)生素質(zhì)普遍下降。中職學(xué)校的生源大部分是無法升入高中或者連初中都無法畢業(yè)才選擇進入中職學(xué)校學(xué)習(xí)的。他們大部分英語基礎(chǔ)知識很差,個別的學(xué)生甚至不知道26個字母的正確的讀音與書寫,只有少數(shù)成績較好的能流利地朗讀課文,進行簡單日常會話,具備相應(yīng)的寫作能力。由于基礎(chǔ)太差,大部分學(xué)生對英語學(xué)習(xí)沒有興趣,更談不上學(xué)習(xí)熱情,他們對英語課由聽不懂到聽不進,最后對英語產(chǎn)生厭學(xué)、反感的情緒,英語課教師也成了不受學(xué)生歡迎的人,從而造成英語教學(xué)的困難。 教育專家指出,在某種意義上說,師資是決定幼兒園英語教育成敗的關(guān)鍵。目前,我國不同的幼兒園在師資方面,存在很大的差異,主要有三種來源: 依據(jù)僅有的初中三年的英語學(xué)習(xí)知識和經(jīng)驗,雖然常有知識上欠缺的困擾,語音不準的麻煩,但卻能和孩子們打成一片,是有較好的實際操作技能的老師。并且,這是目前我國英語幼教的主要力量。 他們在專業(yè)上非常了得,聽說讀寫精通,特別是語音,一般都是很標準的??墒沁@一部分的人剛開始對幼兒教育是一無所知的,他們不知道孩子的心理特點,學(xué)習(xí)活動特點,所以要經(jīng)過一段時間的摸索和實踐,要從自身心理上轉(zhuǎn)變對幼兒教師這一職業(yè)的理解,許多的老師正是受不了幼兒園的“小兒科”,最后放棄了幼兒教育工作。 綜合來看,這一類應(yīng)該是最好的選擇了:具備本專業(yè)的知識和一定操作技能,在英語學(xué)科知識上也是較全面和扎實的。只可惜人數(shù)太少,明顯的不能滿足需要。
分析了三方面的來源,再看看幼教市場對英語的極力渴求,筆者認為中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)校培養(yǎng)具有現(xiàn)代教育思想和技能的幼兒英語教師已經(jīng)刻不容緩。
2.應(yīng)用性英語教學(xué)在中職學(xué)前教育專業(yè)中的重要性
幼兒英語教育目標重在啟蒙,包括興趣啟蒙、語音語感啟蒙、英語交際能力啟蒙和多元文化觀念啟蒙,從而為幼兒的后繼英語學(xué)習(xí)打下扎實的基礎(chǔ)[1]。中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生自身英語能力較低,而中職學(xué)習(xí)時間又較短,為了能更好達到英語幼教的要求,中職學(xué)前教育專業(yè)英語教學(xué)必須有高度的針對性和實用性,以就業(yè)為導(dǎo)向,有的放矢,重聽說、重能力,否則,走向工作崗位后,不但不能勝任工作還會貽害無窮。
3.應(yīng)用性英語教學(xué)的途徑
3.1 聽說領(lǐng)先
各種語言都是先有聲后有形,即先有語言后有文字。研究表明,由聽覺引起的注意力可達到64%。英語教學(xué)中,口語是學(xué)習(xí)英語的關(guān)鍵。語言是交際工具,語言教學(xué)的最終目標是培養(yǎng)學(xué)生以書面或口頭方式進行交際的能力,即語用能力?,F(xiàn)代信息社會對口頭交際能力的要求更為緊迫。中職英語教學(xué)大綱也因此做出了相應(yīng)調(diào)整,要求“扭轉(zhuǎn)以閱讀為主的教學(xué)模式”,明確指出“目前要特別注意加強聽說技能的培養(yǎng)”??蓪嶋H教學(xué)中聽說是學(xué)生學(xué)習(xí)英語最為薄弱的環(huán)節(jié),音標基礎(chǔ)差,不敢讀單詞,怕出錯。不會讀單詞,造成記憶單詞困難,讀寫困難,跟講課進度一點都合不上拍,找不到學(xué)習(xí)英語的感覺,對自己學(xué)習(xí)英語的能力產(chǎn)生懷疑,從而失去對英語學(xué)習(xí)的興趣。加強英語聽說訓(xùn)練是改變目前語言知識和語言運用脫節(jié)現(xiàn)象的一種行之有效的方法。
3.1.1 鼓勵學(xué)生用耳朵來學(xué),而不是用眼來學(xué)
我們大部分學(xué)生通過閱讀學(xué)習(xí)英語,因此,許多單詞聽過幾遍都沒有反應(yīng),一看就有恍然大悟的感覺,這是不符合語言學(xué)習(xí)規(guī)律的,當人類還在嬰幼兒期學(xué)習(xí)第一語言時,都是先通過反復(fù)的聽,在聽的積累后說,最后才是看和寫。因此要更新觀念:聽不出來的詞全是生詞。要通過聽來學(xué)習(xí)英語,然后才是看。" 世界上其實根本不存在聽力問題,除非是聾子。聽力的真正突破口是以口語突破為基礎(chǔ)的。因此,抓住一切機會說英語。舞是跳出來的,歌是唱出來的,英語是嘴巴說出來的。
3.1.3 鼓勵學(xué)生要記句子,而不是簡單的記單詞
許多學(xué)生把學(xué)英語簡單的歸結(jié)為背單詞,然后再根據(jù)漢語思維拼湊英語單詞,造出奇怪的英語句子。要樹立這樣的觀念:要記句子而不是記單詞,生詞的地位僅僅是記句子的障礙,學(xué)習(xí)的核心是句子,正如長在胳膊上的才是手,砍下來放在地上在一定意義上不再是手,因為它已經(jīng)失去了作為手的功能。
3.2 注重活動
首先是在活動中學(xué)。中職學(xué)校學(xué)生的特點是文化基礎(chǔ)較差,學(xué)英語的興趣日益減少,甚至逐漸喪失學(xué)習(xí)信心。興趣是最好的老師,當學(xué)生愛上英語課,愿意與教師積極互動時,英語就變得簡單自然了。
3.2.1 走出課本,走進生活
語言與生活是天然聯(lián)系在一起的,英語課堂只有走向廣闊的生活空間,才會充滿活力,要經(jīng)常創(chuàng)設(shè)生活化的課堂環(huán)境,讓學(xué)生在無拘無束、輕松愉快的生活場景中交流思想、表達感情、鍛煉才能。如可以把教室當作一家超市、一座花園、一間飯館、一間診所等。學(xué)習(xí)活動可以是調(diào)查采訪、角色表演、游戲競賽、畫外配音等,當然還可以唱一唱、畫一畫、做一做..讓課堂與生活鏈接,把世界引入課堂。學(xué)以致用,知識才能轉(zhuǎn)換為能力,才能為英語課堂引入一泓不絕的活水。 在學(xué)習(xí)顏色和服裝的名詞時,可以請班上穿著漂亮的學(xué)生進行 Fashion show,問學(xué)生:“Do you know the names of these clothes? Let's learn these clothes.”一邊欣賞表演,一邊教學(xué)新詞。在教學(xué) usually, always, sometimes, never之后,讓學(xué)生練習(xí)它們的用法時,還可以設(shè)計一個采訪活動,讓學(xué)生當小記者,采訪其他同學(xué)的興趣愛好。讓學(xué)生在玩中學(xué)習(xí)英語的過程豈不快樂無窮?
3.2.2 把幽默、順口溜、英語歌曲帶進課堂
恰當?shù)挠哪瑫屨n堂回味無窮,對知識掌握得更加牢固,甚至?xí)箤W(xué)生對這樣的課堂有一種期待,從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。帶動課堂中學(xué)生對知識的理解。如,在教顏色和星期時,可把阿凡提的幽默故事帶進課堂:巴依想刁難阿凡提,叫阿凡提把布染成不是 white,不是 blue,也不是 green,不是 orange,也不是 yellow,阿凡提很快就答應(yīng)了,并叫巴依不是 Sunday、 Monday、Tuesday、Wednesday也不是 Thursday、 Friday和 Saturday來取布,讓學(xué)生對顏色和星期的單詞得到了鞏固。
今天的學(xué)生就是明天的教師。幼兒英語教育是以興趣為先,從情感激發(fā)入手,生動活潑、豐富有趣的活動方能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的動力,使他們保持濃厚興趣和多感官參與,從而實現(xiàn)幼教英語的目的[2]。因此我們的中職英語教學(xué)不僅要提供學(xué)習(xí)資源,更要指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生舉一反三,學(xué)會自主設(shè)計英語活動。上完一堂課,教師可以讓學(xué)生根據(jù)本節(jié)課所學(xué)主題自行設(shè)計活動作為課后作業(yè),還可以在班級里不定期舉行英語情境劇、英語游戲、英語原創(chuàng)童謠等多種形式的活動競賽,將英語活動設(shè)計作為考核中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的專業(yè)技能之一。
關(guān)鍵詞:小學(xué)英語;故事教學(xué)法;實踐
小學(xué)階段的英語學(xué)習(xí),詞匯、短句的記憶是其中的重點和難點。受小學(xué)生知識水平的限制,我們的詞匯、短句教學(xué)很難依托大篇幅的英語文章開展,沒有語境的支撐,英語教學(xué)就顯得枯燥、乏味,而故事教學(xué)法既能創(chuàng)設(shè)英語語境,又能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在小學(xué)英語教學(xué)中具有較高的實用價值。
一、小學(xué)英語中的故事教學(xué)法
1.利用故事提升學(xué)習(xí)興趣
小學(xué)生好奇心重,愛聽故事,我們應(yīng)對小學(xué)生的好奇心進行引導(dǎo),使其成為激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的誘因。比如,在課前講一些小學(xué)生感興趣的童話、寓言,讓小學(xué)生感受到這些故事的魅力和趣味,讓聽的愉悅指引他們?nèi)ブ鲃訉W(xué)習(xí)。根據(jù)小學(xué)生的詞匯量選擇故事,選擇的故事應(yīng)是《安徒生童話》《格林童話》《兒歌集》《十萬個為什么》《小王子》等。比如,在向?qū)W生講解《小王子》的故事中,要以書中的玫瑰花rose、大象elephant、狐貍fox等學(xué)生比較熟悉或易于掌握的英語單詞為例來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣,讓他們知道如果他們能好好學(xué)習(xí)就可以讀到更多有趣的故事。值得注意的是,故事應(yīng)保證多樣性,保持新鮮感,確保課前故事有足夠的吸引力,確保小學(xué)生有足夠的興趣主動去學(xué)習(xí)。小學(xué)生聽課前故事的過程也是“學(xué)習(xí)”的過程,在老師用語言描述故事場景和情景的過程中,小學(xué)生會自動腦補有關(guān)的畫面和片段,并轉(zhuǎn)化為其能理解和認知的信息,甚至能根據(jù)故事整體的語境來猜測帶入其中的英語句子和詞匯,既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又加深了學(xué)生對相關(guān)知識點的記憶。
2.利用故事開展教學(xué)活動
與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比,故事教學(xué)法有其獨特的圖畫語言,從色彩、構(gòu)圖、內(nèi)容上都能吸引學(xué)生,使其體驗到學(xué)習(xí)的快樂。在小學(xué)階段,英語教學(xué)片段式、碎片化,無論詞義還是句意都相對比較孤立,故事沒有來龍去脈,小學(xué)生在理解上抓不住關(guān)鍵,不利于英語語言思維的發(fā)展。反觀故事教學(xué),每一個詞匯或句子的學(xué)習(xí)都有整個故事的支撐,對小學(xué)生英語語言思維啟蒙鍛煉非常有益。比如,我們可將要學(xué)習(xí)的“What’s in it?”和“How long it is!”引入故事中,讓學(xué)生根據(jù)自己的理解來猜測它們的意思,甚至用英語來描繪故事中的某個場景。故事教學(xué)法讓學(xué)生把故事和學(xué)習(xí)內(nèi)容銜接在一起,使得教學(xué)活動更容易開展。
3.利用故事提升學(xué)習(xí)廣度
與教材內(nèi)容相比,故事牽扯甚廣,可據(jù)此提升學(xué)生英語學(xué)習(xí)的廣度。對此,老師應(yīng)主動為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些交流活動,讓他們交流學(xué)習(xí)心得,讓他們在彼此的交流中發(fā)現(xiàn)自己的興趣點,實現(xiàn)學(xué)習(xí)廣度的提升。每天利用讀書活動時間在班級開展講故事的實踐活動,讓他們在講故事的過程中至少運用十個不同的英語單詞,每晚一個學(xué)生講,這樣一周五個故事,到周五評選出本周講得最棒的小學(xué)生為“故事大王”。例如,讓學(xué)生利用jumping,flying,walking編一個故事,讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好,選出故事大王,這既能激發(fā)學(xué)生參與英語學(xué)習(xí)的興趣,又能使學(xué)生準確把握好這些詞的用法。這樣為小學(xué)生提供了一個良好的交流窗口,讓小學(xué)生在掌聲中收獲學(xué)習(xí)帶來的成就感和喜悅,為他們繼續(xù)擴展學(xué)習(xí)廣度提供動力。實踐證明,小學(xué)生通過講故事有了主動學(xué)習(xí)英語的動力,甚至能在講故事中用到?jīng)]學(xué)過的句子和詞匯。學(xué)生在老師和同學(xué)的掌聲中、認可中逐漸把英語學(xué)習(xí)內(nèi)化成一種自覺的習(xí)慣,形成一種良性循環(huán),最終實現(xiàn)學(xué)習(xí)廣度的提高。
此外,應(yīng)有意識地對小學(xué)生進行快速識詞訓(xùn)練。訓(xùn)練可在課堂上開展,老師把引入詞匯帶入要講的故事中,讓小學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)確定詞匯的詞義。詞匯選擇以及時間的控制是關(guān)鍵,詞匯要難易適中,確保大多數(shù)小學(xué)生能看懂;時間不宜過長,避免小學(xué)生查字典,鍛煉小學(xué)生猜詞分析句子的能力。
4.利用故事創(chuàng)設(shè)話題型語境
與一個話題相比,短語或單個句子的信息含量并不高,語境也不豐富,所包含的詞匯也是有限的。對此,我們可以利用故事創(chuàng)設(shè)一個話題型語境。利用該語境把多個詞匯串聯(lián)在一起,使得學(xué)生能在更加豐富形象的語境中學(xué)習(xí)本來毫無聯(lián)系的多個詞匯。比如,為了讓學(xué)生靈活運用pull和push,可利用故事創(chuàng)設(shè)的話題性語境進行對比分析。把pull放在“the horse pulls a car”,把push放在“He opened the door with one push”,再把兩個句子放在一個故事中,通過對比分析,讓學(xué)生知道:pull是動詞,詞義是拉、扯、拉過來,力的方向向內(nèi);push是動詞也可以是名詞,詞義是推動、推、對……施加壓力,力的方向向外。值得注意的是,創(chuàng)設(shè)話題型語境的關(guān)鍵是所引入的詞匯應(yīng)能自然而然地串聯(lián)在一起,避免生搬硬套,破壞語境的完整性、合理性,只有這樣學(xué)生對語境中的詞匯的聯(lián)想和記憶才能更加高效。
5.利用故事營造文化氛圍
在英語教學(xué)中,無論是詞匯還是句子都是語言性語境,但非語言性語境,即文化氛圍的營造也是不可以忽視的,要在教學(xué)中多向?qū)W生介紹一些西方的兒童版讀物,特別是適合小學(xué)生閱讀的英文兒童著作,鼓勵學(xué)生多讀英語小兒書籍,讓學(xué)生在了解英語世界原汁原味文化的過程中學(xué)習(xí)新的詞匯或復(fù)習(xí)原有的詞匯??傊幕Z境雖然針對性不強,卻是一個潛移默化的過程,見效持久,對學(xué)生從整體上理解、把握詞匯信息意義重大。
二、故事教學(xué)法的實例分析
本文以“A little,green man”為例,綜合運用了多種故事教學(xué)法開展英語教學(xué)活動,先報告如下:“A little,green man”是一則句型以動詞的過去式為主的英語故事,以此實施故事教學(xué)法的目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀的習(xí)慣,實現(xiàn)閱讀能力和質(zhì)疑能力的提升,確保英語知識的靈活運用。教學(xué)的難點是動詞過去式的變化,重點是故事的閱讀和理解,引導(dǎo)學(xué)生克服學(xué)習(xí)難點的阻礙,掌握學(xué)習(xí)的重點是故事教學(xué)法成功與否的關(guān)鍵。在具體的實施中,我以多媒體課件為核心,通過聲、色、形來構(gòu)建英語學(xué)習(xí)的語境環(huán)境和活動空間,先吸引學(xué)生的注意力,然后通過逐步引導(dǎo)誘發(fā)學(xué)生想象力和求知欲,并最終實現(xiàn)英語知識的有目的、有計劃的輸入。
案例實錄:
1.結(jié)合學(xué)生特點,引入話題
在開始階段,為了引入話題,我問學(xué)生:What sport do you like best?學(xué)生對運動興趣較高,大多數(shù)學(xué)生都非常喜歡體育課,他們的發(fā)言有:
S1: I like basketball,I am a Lakers fan.
S2: I think I like football,because I like watching football game.
…
學(xué)生發(fā)言結(jié)束后,為了進一步活躍課堂氣氛,我讓學(xué)生猜測我最喜歡的運動,這就完成了話題的互動,不僅激發(fā)了學(xué)生的發(fā)言欲望和思考熱情,還拉近了學(xué)生與我的關(guān)系,使得課堂氛圍更加融洽,他們的回答發(fā)言有:
S1: You like running.
S2: You like teaching(笑……)
…
學(xué)生的猜測結(jié)束后,我告訴他們說:Yes,I like teaching,because I love you.說這句話的時候,應(yīng)注意與學(xué)生進行眼神的交流,拉近師生間的情感距離。
上述話題的討論沒有固定的答案,主要是想借助于話題實現(xiàn)老師與學(xué)生的認識交流、情感交流和心理交流,讓學(xué)生在交流的過程中完成答、猜等一系列活動,充分調(diào)動學(xué)生的思維,為故事要素的引入創(chuàng)造條件。
Spaceship是“A little,green man”的主要要素,學(xué)生對太空船的興趣也非常高,對此,我提出以下問題:
What’s spaceship do you think?
學(xué)生的回答有:
S1:Flying house.
S2:A plane named UFO.
…
我并沒有料到學(xué)生對太空船會有這么深的認識,這也從一個側(cè)面說明了英語教學(xué)不應(yīng)該強調(diào)學(xué)生知識面窄這個問題,只要我們注意引導(dǎo),學(xué)生還是能理解一些陌生事物。
為了對故事進行深入的探討,我又問學(xué)生:
Who did see the UFO?
What colour was it?
What can we do in it?
Do you welcome the UFO?
Do you think there will be a war between Earthman and ET?
這些問題使得學(xué)生的思維進一步發(fā)散,學(xué)生會根據(jù)這些問題展開想象。認為見過飛船的人,會對飛船介紹一番,沒有見過飛船的,會把自己認為的飛船的樣子描述出來。無論何種答案,都應(yīng)給予學(xué)生充分的肯定,然后再對學(xué)生進行適當?shù)囊龑?dǎo)。與前面的問題相比,最后一個問題的發(fā)散性更強,充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力。以下是學(xué)生對最后一個問題的回答:
S1:No,I will invite ET to my home,we are friends.
S2:Yes,I don’t lik it,it was ugly.
S3:I don’t know,if the war breaks out,I will begged him for mercy.
S4:I will run away,I’m young.
…
對最后一題,學(xué)生的回答不盡相同,甚至已背離了問題的核心,除了進行適當?shù)囊龑?dǎo)外,我沒有進行過多的限制,以免挫傷學(xué)生回答問題的積極性,確保學(xué)生保持一定的思維活力,讓全體學(xué)生都有機會參與到話題的討論中。在話題討論的過程中,難免會出現(xiàn)一些意外情況,這正是話題討論的魅力所在,這正是故事教學(xué)法的核心內(nèi)容,這使得我們的教學(xué)立足于教材,又存有超于教材的可能。在實施故事教學(xué)中,我們通過創(chuàng)設(shè)話題,營造英語學(xué)習(xí)的語境,讓學(xué)生在自由的空間里充分發(fā)揮想象力和探索興趣,實現(xiàn)學(xué)生能動性的提升。
2.層層設(shè)梯,逐步解決難點和掌握重點
根據(jù)故事發(fā)展的脈絡(luò),我把“A little,green man”分為三個部分,并對每個部分的教學(xué)重點和難點進行分解,然后再據(jù)此設(shè)定教學(xué)策略、訓(xùn)練內(nèi)容。從難易程度上看,難度逐漸增加。
在第一部分,我根據(jù)該部分的教學(xué)重點和難點進行提問,并出示故事的開頭畫面,讓學(xué)生回答,訓(xùn)練學(xué)生看圖回答問題的能力。以下是我的提問:
S1:What’s her name?
S2:Where does she come from?
S3:What colour is her skin?
S4:What are they talking about?
…
通過多媒體我把學(xué)生給出的各個答案展示到黑板上,然后引導(dǎo)學(xué)生進行分析,確定故事第一部分的具體內(nèi)容,為第二部分的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。
第二個部分是我們教學(xué)的重點,我直接利用視頻、圖片或文字展示故事的經(jīng)過,讓學(xué)生自主提出問題,并引導(dǎo)其他學(xué)生進行解答。由于有了前期的鋪墊,學(xué)生具有較高的提問題和回答問題的熱情。通過一問一答,班級開始進入討論的,在提問題和回答問題的過程中,學(xué)生會主動模仿老師問問題的句型,繼而實現(xiàn)英語知識的傳輸。
在第二部分,學(xué)生完全成了課堂的主角,學(xué)生每提出一個問題,都會有其他學(xué)生進行解答。我能做的就是,把學(xué)生好的問題以及好的答案通過多媒體記錄下來。討論熱烈有序,在民主、輕松、愉快的課堂氛圍中,學(xué)生充分發(fā)揮了自己的學(xué)習(xí)潛力,彼此間的思維碰撞又使他們學(xué)習(xí)到了新的知識,極大地提升了教學(xué)效果。
第三部分是故事的收尾階段,在該階段,我引導(dǎo)學(xué)生對故事進行系統(tǒng)的概括,加深學(xué)生對故事的理解,并對學(xué)生在討論中出現(xiàn)的錯誤進行了糾正,確保學(xué)生能準確掌握知識點。
本次的故事教學(xué)法的心得是:在信息時代,小學(xué)生已具備一定的信息儲備,我們在教學(xué)中過度輕視了學(xué)生的認知能力;與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比,故事教學(xué)法的優(yōu)勢非常明顯,但需要加強學(xué)習(xí)方面的引導(dǎo)。
總之,在小學(xué)英語教學(xué)中,我們應(yīng)靈活運用故事教學(xué)法,對學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、深度、廣度進行引導(dǎo),豐富我們的教學(xué)手段,通過創(chuàng)設(shè)語境和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣來提升我們的教學(xué)質(zhì)量。
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根據(jù)對詩意化的理解,筆者把固化了的理性思維、唯科學(xué)主義;脫離生活情趣,按事先預(yù)設(shè)好的路徑、“范式”、框架進行邏輯演繹;按照利益最大化原則,進行有目的、有計劃的活動;刻板地貫徹某種理念,灌輸某種知識,或者掌握某種技能,而缺乏輕松、愉快的環(huán)境和積極向上的生活情趣。刻意把認識對象與我自體分離開來進行觀察、測量、研究的活動都認為是“反詩意化”的。就幼兒教育而言,“反詩意化”的活動讓幼兒產(chǎn)生“累”“疲倦”“逆反”“厭惡”“淡漠”“被迫”等多種不良情緒;通常這些活動主要分布在國家的幼兒教育行政控制、家庭教育、幼兒園教育以及各種針對幼兒設(shè)計的教育之中,其中幼兒園教育方面主要表現(xiàn)在,學(xué)校的教育理念、道德塑造、教育管理、教學(xué)活動、研究活動、幼兒保育等各個層面。
1.政府層面的“強大的外力”推進
近十年來,黨和國家高度重視幼兒教育的發(fā)展,頒發(fā)了一系列文件,提出了未來10年幼兒教育發(fā)展的宏偉目標和幼兒教育標準化建設(shè)的諸多措施。例如,《國務(wù)院關(guān)于當前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》、《國家教育事業(yè)發(fā)展第十二個五年計劃》、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》等。但是,從一系列文件中可以看出,政府的工作仍然僅僅停留在入園難、入學(xué)率等方面,還是式的命令式的宣言,主要是基于社會經(jīng)濟發(fā)展的邏輯來平衡幼兒教育的發(fā)展。政府總是強調(diào)教育要為社會服務(wù),卻忽略了社會如何為教育提供更好的服務(wù)。政府是執(zhí)行者,往往把教育理論、信仰、觀念進行實體化建構(gòu)———貫徹落實。把所謂“頂層設(shè)計”向下落實到實踐;把崇尚唯理性、崇尚根據(jù)說、信仰、經(jīng)驗等等綜合實體擴展至幼兒園微觀環(huán)境、幼兒個體、教師個體的自由教育情境時,原有的生態(tài)和結(jié)果必將遭到破壞。
2.家庭層面的功利需求
現(xiàn)在家長生怕孩子輸在起跑線上,極其重視幼兒教育,普遍把幼兒教育拔高,把幼兒教育理解為知識學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練。比如唱歌、演講、跳舞、繪畫、下棋、講故事、認識漢字、認識英語單詞、認識數(shù)字并會計算、會彈鋼琴、讀古書經(jīng)典、習(xí)武等等五花八門的內(nèi)容。林林總總的內(nèi)容也在各種培訓(xùn)班、民辦幼兒園中大行其道,成了他們招生的資本和競爭優(yōu)勢。幼兒所掌握的知識、技能成了家長相互攀比的資本和衡量幼兒園教育質(zhì)量的潛在標準。此種功利邏輯本質(zhì)上是忽視幼兒生命成長的存在,忽略幼兒生命和生活體驗的存在,是違背自由生長邏輯的。
3.幼兒園研究與教學(xué)的“泛技術(shù)性”崇拜
不可否認,幼兒教育科學(xué)化大大推進了教育理性化進程,目前幼兒教育科學(xué)化已經(jīng)成為發(fā)展共識。但是科學(xué)化的前提是把幼兒對象化,即把幼兒作為研究對象,不是主體,所以幼兒研究和整個教育方式中都采用疏遠幼兒的方式。“它在本質(zhì)上是不關(guān)心人的,特別是對處于整體性中活生生的人性,它是不關(guān)心的。”長期以來,我們總認為教育是一種進步運動,歷時性向未來推展,今天的教育現(xiàn)實是教育史長河中的最高階段,并且還會向未來發(fā)展,它始終處于永不停息地向前流變過程中。我們所堅持與固守的教育觀是極端的信奉唯理主義建構(gòu)論的觀念,認為教育、人的發(fā)展都是被另外的“前者”“家長”“專家”設(shè)計的結(jié)果。有學(xué)者指出“一些科學(xué)化的教育論文只看見各種推演的公式和符號,貌似深奧復(fù)雜,但說的是淺顯道理甚至是常識,論文干癟癟的,沒有液汁;教育論文本就應(yīng)該是有血有肉的,充滿思想和情感的。”
4.幼兒道德教育外在物理化推演
模式化的生活設(shè)計、成人化的生活構(gòu)想、競爭化的生活方式、抽象化的生活樣態(tài)使學(xué)生背離了美好生活的生存狀態(tài)。幼兒道德教育不是從兒童內(nèi)部品質(zhì)出發(fā),不是內(nèi)涵化了的個人品質(zhì)和人文素養(yǎng),而是外在的社會交往規(guī)約。把道德理解為倫理,是一種外在的一條條約束的規(guī)則,毫無生機和活潑性。遵守道德是一個物理過程———按規(guī)矩辦,而不是一個心理過程。當遠離了人群和懲罰,道德問題就集中爆發(fā)出來了。從兒童的天性中我們可以看到從未見過的善良、純潔、無邪與樸實,就“像一顆散落的種子,遠離人類的塵世。”而理性指的僅僅是使外部原則在人內(nèi)心內(nèi)化,并以之來修改自我的一套行使控制功能的“操作原則”。理性的這種規(guī)制功效保證了“好孩子”的形成,“好孩子”也發(fā)揮著理性的這種宰制功效。
二、反詩意化之緣由
教育經(jīng)歷了混沌的自然發(fā)展———理性的現(xiàn)代化建構(gòu)———后現(xiàn)代的逆襲三個階段?;煦缱匀话l(fā)展階段不知道需要什么教育;理性現(xiàn)代化建構(gòu)階段則頂層設(shè)計、強勢推進、目標明確;后現(xiàn)代逆襲階段否定宏大,解構(gòu)整體,回歸自然進程。中國作為后發(fā)國家教育一般跟隨國家整體社會經(jīng)濟發(fā)展步伐,教育現(xiàn)代化正處于方興未艾的瘋狂階段,幼兒教育,具有顯著的數(shù)字刷新、宏遠規(guī)劃、頂層設(shè)計、技術(shù)崇拜、標準化建設(shè)、規(guī)范化管理、強力控制等特征。詩意化教育的提出,明顯是不合時宜的,也不可能成為主流觀點。顯然,幼兒教育的反詩意化問題究其本質(zhì)而言一定是現(xiàn)代性文明方式的結(jié)果。幼兒教育詩意缺乏在于幼兒教師的詩意、浪漫化情感的抑制。
1.專業(yè)的社會壓制
教師的權(quán)威性即職業(yè)的專業(yè)性是否得到社會的承認主要是專業(yè)知識、專業(yè)自、專業(yè)倫理三個因素能否得到有效發(fā)揮。然而當下普遍存在的問題:一是教師專業(yè)知識嚴重被學(xué)科知識所貶抑,許多人都認為教師知識足夠豐富就可以了,至于以緘默知識為主體的教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)技能等方面的專業(yè)知識是可以忽略的。二是我國學(xué)?;緦嵭锌茖庸芾恚姓Q定一切,教師普遍無專業(yè)自,無法按自己的方式教學(xué),領(lǐng)導(dǎo)要求怎么教學(xué)就怎么教學(xué),教學(xué)規(guī)范是外推式的,這嚴重影響教師的專業(yè)執(zhí)教。三是教師倫理不是教師實踐智慧和個人品質(zhì)的外展,而是社會外在的、輿論式強迫的一道道規(guī)則和命令組合系統(tǒng),從而使教師陷入了倫理困境。教師的專業(yè)得不到順利發(fā)展就會產(chǎn)生職業(yè)不自信,從而對自我生命意義的認識也逐漸脫離健康成長的軌道,甚至對自我生命輕視,致使教師自我潛在的職業(yè)憂患意識呈現(xiàn)出現(xiàn)實生命沉淪、疲倦、煩惱狀態(tài)。這些問題在幼兒教師中更為突出,幼兒教師地位低、職稱晉升難、待遇低、學(xué)歷低、男性少、隊伍不穩(wěn)定等特點不僅意味著幼兒教師專業(yè)資質(zhì)得不到保證和缺乏專業(yè)性權(quán)利,專業(yè)實踐常常遭遇外部行政命令、社會家長等方面的干預(yù)。比如行政部門經(jīng)常要求幼兒教師要承擔(dān)大量煩瑣的記載、摘抄、報告等文字工作,配合完成對外的招生宣傳和收費任務(wù),有的幼兒教師時常被抽調(diào)去參加政府組織的舞蹈、唱歌比賽,甚至被抽調(diào)去行政部門搞接待等活動;也有家長建議在幼兒園安裝監(jiān)控設(shè)備以監(jiān)視教師行動;很多幼兒教師身心俱疲,幼兒教師似乎是誰都可以去做的職業(yè),專業(yè)性得不到認可。
2.行業(yè)的標準規(guī)制
(1)幼兒教師培養(yǎng)目標標準化。
一是著眼國家長遠的教育功能和人才培育要求;二是以幼兒自身條件為基準的身體發(fā)展;三是解決幼兒的不良行為和習(xí)慣,引領(lǐng)品德發(fā)展;四是引導(dǎo)幼兒思考問題,促進其認知發(fā)展。
(2)幼兒教師能力評價標準化。
一是懂得幼兒身心發(fā)展規(guī)律;二是把握幼兒發(fā)展的影響因素;三是能夠觀察幼兒行為并作出正確的診斷和評估;四是具有和幼兒互動溝通的知識與能力;五是具有設(shè)計幼兒教育環(huán)境刺激的社會能力;六是具有與社會尤其是家長、教育主管領(lǐng)導(dǎo)的溝通能力;七是組織和開發(fā)教育資源尤其是園本課程、潛在課程的能力。
(3)幼兒教師教學(xué)行為標準化。
教學(xué)的任何一個細節(jié)都必須規(guī)范實施,如現(xiàn)代性典型教育家馬卡連柯曾經(jīng)這樣告誡師范教育一樣:“高等師范學(xué)校應(yīng)當用其他方法來培養(yǎng)我們的教師。如怎樣站、怎樣坐、怎樣從桌子旁邊的椅子上站起來、怎樣提高聲調(diào)、怎樣笑和怎樣看等等,如果沒有這些技巧,那就不能成為一名好教師。”
3.思維的形式化限制
有關(guān)幼兒教育的研究,必須深刻認識幼兒,深入研究幼兒,才可能做出專業(yè)的判斷,才可能教育好兒童。兒童發(fā)展所受的相關(guān)刺激的制約因素、必須進行微觀的因子分析、相關(guān)分析,做出量和質(zhì)的結(jié)論。這是目前國際幼兒教師教育最為重視也是學(xué)術(shù)研究最為迫切的需要。認知方法(是什么,內(nèi)涵與外延)———理解方法(歷史、背景和意義)———應(yīng)用方法(定義域與技巧)———研究方法(根據(jù)與改進),從而形成一條準科學(xué)的思維路徑。從研究成果表達方式上看,教育研究有文學(xué)性與科學(xué)性兩種基本的表達方式。當下,由于科學(xué)性表達過于追求理性思辨或?qū)嵶C說明,忽視了人的個體生活體驗,日益受到一些研究者的懷疑,也直接導(dǎo)致教育研究出現(xiàn)了一種以敘事研究為代表的文學(xué)性表達,它試圖掙脫教育學(xué)的概念框架與理論譜系的束縛,直接把教育研究指向教育活動的現(xiàn)場與個體的切身體驗。有關(guān)幼兒教學(xué)方面,幼兒教師需要更加規(guī)范工作。把理論知識應(yīng)用于實踐,學(xué)以致用。建立標準化反思系統(tǒng),軟件化運行,填表式嵌入和拓展,做到可評估、可參閱、可借鑒、可促進。
三、回歸詩意化特質(zhì)
新世紀以來,受后現(xiàn)代主義哲學(xué)影響,整個教育界都意識到了尋求境域性、真實體驗感的重大意義,教育哲學(xué)、教育社會學(xué)、教育人類學(xué)、品德教育等學(xué)科的地位仍然是重要的,以統(tǒng)計概率論為基礎(chǔ)的追求宏大規(guī)律性的教育科學(xué)化情結(jié)得到了一定的釋放。基礎(chǔ)教育界,在教育理念、研究方法、課程設(shè)計、課堂教學(xué)等多個層面也興起了一場規(guī)??涨暗母母镞\動。一些幼兒教育者嘗試使用敘事、日記、隨筆、版畫、漫畫、微片等情感豐潤的方式來詩意化幼兒教育。以某些幼兒、幼兒教師、幼兒園為個案的情景式問題呈現(xiàn),境遇式教育遭遇,更加凸顯了微弱的個體的現(xiàn)實教育境況。從在臺上的宏大理論的宣講到進入幼兒園、進入課堂、進入社區(qū)、進入家庭去考察幼兒的生活路徑和聆聽他們的生命述說,分享他們的快樂和分擔(dān)他們的痛苦的學(xué)術(shù)和教育理路不斷清晰。但是這種后現(xiàn)代哲學(xué)指引下的研究和教育方式,仍不是學(xué)術(shù)界的主流,還缺乏自覺性,常被那些宣揚宏大理論的專家斥責(zé)為“小兒科”“非主流”。筆者認為要走出現(xiàn)代性教育科學(xué)化藩籬,使詩意化幼兒教育成為一種教師自覺。研究專家和一線教師都必須從生命、人性的高度再認識兒童以及反思與解構(gòu)當下幼兒教育研究、教學(xué)、管理范式。
1.再認識兒童———詩意存在的繼續(xù)
對兒童身心發(fā)展規(guī)律的認識是幼兒教育的理論基礎(chǔ)和前提,并且這也是教育心理學(xué)、兒童心理學(xué)長期所關(guān)注的焦點。我們這里提出的對兒童再認識,顯然不是科學(xué)規(guī)律、心理發(fā)展層面的認識,而是哲學(xué)意蘊上的“幼兒存在”精神指向和生命意義的再認識。幼兒不是一個抽象的、現(xiàn)成的、給定的實在,而是一個變動的、開放的、發(fā)展的、可能性、延展性個體。在各種活動中,體現(xiàn)自己的性格、情緒、認知和意志,表現(xiàn)出獨特的氣質(zhì)特征。各種心理指數(shù)的發(fā)展,既面向活動本身,又最終體現(xiàn)一種終極的生命意義。幼兒教師、家長、各種幼兒教育組織和管理部門,對兒童的認識是一種“外在式”的推定、估計。對兒童的認識離開了兒童自身,離開了他們神秘的心靈家園,此種認識不是本真的,是一種“評價”。正如劉鐵芳教授所言:“兒童總是以想象的方式建構(gòu)世界與自我之間的生動聯(lián)系,不斷地喚起兒童對周圍事物的想象,以豐盈年少個體生命內(nèi)涵的基本路徑。兒童與自然的交往中的游戲與勞作以及對自然事物的想象,構(gòu)成一個人與自然之親緣性的原型,開啟個人通往自然之生命向度;兒童之間、兒童與成人之間的游戲與交往構(gòu)成個人與他人交往之原型,兒童時期與人交往的豐富性奠定一個人向他人敞開的生命之維;兒童時期的童謠、故事、閱讀、民俗、儀式等具有文化意味的生命體驗,構(gòu)成一個人向歷史與文化世界開啟的生命原型。”
2.“后常規(guī)”———幼兒教育“前范式”解
庫恩與波普對“范式”都有深入的研究,是對科學(xué)研究本身理性化的啟蒙與反思??茖W(xué)、理性、形式邏輯、數(shù)學(xué)演繹確實是現(xiàn)代文明的精髓,用“理性”武裝了人們的頭腦,極大地促進了人們的認識和社會物質(zhì)財富的豐盈。科學(xué)、理性的威力得以完全呈現(xiàn)和推進,依靠的是科學(xué)研究者即“學(xué)術(shù)共同體”緘默的“范式”承認,一旦范式穩(wěn)定存在便成了“常規(guī)”。當然,范式、常規(guī)不僅僅表現(xiàn)在科學(xué)研究領(lǐng)域,在組織管理、課程教學(xué)設(shè)計等方面都存在著。就幼兒教育而言,幼兒教育的課程教學(xué)體系、教育方法、管理組織、研究設(shè)計基本上都概念化、模式化了,有著清晰的操作流程即“常規(guī)”。范式是“學(xué)術(shù)共同體”“管理共同體”等潛在承認的,即同行默認。但是,常規(guī)遭遇了“詩意”的困境,一切常規(guī)化,詩意便蕩然無存。庫恩的范式理論使人們研究和管理模式化,思維清晰化,評價標準化,找出了專業(yè)與非專業(yè)的邊界,極大地提高了工作效率,學(xué)術(shù)大生產(chǎn)、組織大發(fā)展、圈內(nèi)的溝通交流從而有了可能。但是,對非專業(yè)人士、圈外人士、跨界人士、藝術(shù)人士、浪漫主義者、創(chuàng)作者、靈魂存在者、原本主義者卻是巨大的桎梏。“后常規(guī)”的概念是英國科學(xué)與社會聯(lián)合會主席拉維茲博士在上個世紀末提出的。他說:“科學(xué)共同體不像庫恩描寫的那樣平靜、單調(diào),‘常規(guī)’對跨界成員來說缺乏規(guī)范性的力量。”“后常規(guī)”在于破解前范式的習(xí)慣勢力、固定結(jié)構(gòu)和關(guān)系。用無序、混沌、模糊、靈感、頓悟、感覺、直覺、創(chuàng)生來獲得科學(xué)研究和管理的新思維和新力量。
四、結(jié)語