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1、阿貓阿狗、照貓畫虎、爭(zhēng)貓丟牛、同眠、窮鼠嚙貍、白云蒼狗、狗尾續(xù)貂、蠅營(yíng)狗茍、兔死狗烹、雞鳴狗盜、椎埋狗竊。
2、狗皮膏藥、雞飛狗跳、狗急跳墻、狼心狗肺、狗惡酒酸、狗血淋頭、塞翁失馬、千軍萬(wàn)馬、青梅竹馬、龍馬精神、金戈鐵馬、聲色犬馬等。
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龍騰虎躍。
釋義:像龍?jiān)陲w騰,虎在跳躍,形容跑跳時(shí)動(dòng)作矯健有力,也比喻奮起行動(dòng),有所作為,屬于褒義詞;
出處:出自唐嚴(yán)的《擬三國(guó)名臣贊序》:“然則圣人受命,賢人受任,龍騰虎躍,風(fēng)流 云蒸,求之精微,其 道莫不咸系乎天者也?!?/p>
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[關(guān)鍵詞] 文化生態(tài)學(xué);動(dòng)物成語(yǔ);漢英翻譯
【中圖分類號(hào)】 H315.9 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244(2013)11-180-2
一、漢語(yǔ)動(dòng)物成語(yǔ)概述
隨著中華民族和漢語(yǔ)的發(fā)展,漢語(yǔ)成語(yǔ)逐漸豐富起來(lái),每條成語(yǔ)都有其成形發(fā)展的歷史。
(一)漢語(yǔ)動(dòng)物成語(yǔ)的來(lái)源
動(dòng)物成語(yǔ)的出處有寓言故事、文學(xué)作品、古代神話傳說(shuō)及民間口語(yǔ)。歷史悠久的動(dòng)物成語(yǔ)大量濃縮漢民族的生活經(jīng)驗(yàn)和真知灼見(jiàn),是漢民族精神和物質(zhì)文化的代言人。
寓言篇幅短巧,充滿智慧和哲理,有諷刺或勸誡的意義,便于使用,因此被凝煉成成語(yǔ)。動(dòng)物因其形象性和生動(dòng)性躍居寓言故事的主人公地位,如守株待兔、葉公好龍等成語(yǔ);文學(xué)作品中一些詞語(yǔ)經(jīng)不斷加工、反復(fù)使用,演變成常用詞匯并轉(zhuǎn)變?yōu)槌烧Z(yǔ)。許多動(dòng)物成語(yǔ)來(lái)源于文學(xué)作品,如井底之蛙、一丘之貉等成語(yǔ);神話指的是是人類演化初期發(fā)生的單一事件或故事并且傳承者對(duì)這些事件、故事必須信以為真,因此神話為創(chuàng)造漢語(yǔ)成語(yǔ)提供豐富的材料,如畫龍點(diǎn)睛,杯弓蛇影等成語(yǔ);民間口語(yǔ)是古代人的口頭話,被沿用至今,是動(dòng)物成語(yǔ)的又一個(gè)重要出處,比如亡羊補(bǔ)牢、騎虎難下等成語(yǔ)。
(二)漢語(yǔ)動(dòng)物成語(yǔ)的形成
每個(gè)成語(yǔ)都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)演化過(guò)程。漢語(yǔ)動(dòng)物成語(yǔ)形成最普遍的方式就是直接摘取、壓縮、改換文章內(nèi)容。
如,《心書?兵機(jī)》中:“將能執(zhí)兵之權(quán),操兵之勢(shì),而臨群下,臂如猛虎加之羽翼,而翱翔四海?!比缁⑻硪恚侨サ簟懊汀焙汀坝稹眽嚎s這一句話演化而來(lái);再如,《魏書?烈女傳》中:“人生如白駒過(guò)隙,死不足恨,但夙心往志,不聞?dòng)跊](méi)世矣?!卑遵x過(guò)隙,正是直接摘取這一句話中的“白駒過(guò)隙”而演化成成語(yǔ)。蘇軾的《三馬圖贊引》中:“振鬣長(zhǎng)鳴,萬(wàn)馬皆喑?!北缓笕擞谩褒R”將“皆”替換,這才形成萬(wàn)馬齊喑這一個(gè)成語(yǔ)。
(三)漢語(yǔ)動(dòng)物成語(yǔ)中動(dòng)物形象的文化意義
通過(guò)與動(dòng)物的接觸和對(duì)動(dòng)物的了解,人們發(fā)現(xiàn)人類的性格和動(dòng)作行為與不少動(dòng)物的秉性有著相似之處,而且同一種動(dòng)物所承載的文化意義大同小異。
如,馬是最早被中華民族馴養(yǎng)的動(dòng)物之一,因其吃苦耐勞、英勇無(wú)畏、勇往直前的優(yōu)點(diǎn)成為人類的得力助手。在古代,馬有著極為重要的意義,它不僅給人類提供食物(肉奶)及交通運(yùn)輸工具,還是戰(zhàn)場(chǎng)不可缺的“武器”。漢民族常用馬寓意遠(yuǎn)大前程象征杰出人才,從金戈鐵馬、汗馬功勞、快馬加鞭、馬到成功、龍馬精神等成語(yǔ)中可看出對(duì)馬的喜愛(ài)及褒獎(jiǎng)之情。再如,虎是百獸之王,備受畏懼和崇敬。在漢文化中,虎象征的文化意義有褒有貶,虎的褒義文化意義主要象征威猛、果敢和力量,有臥虎藏龍、龍爭(zhēng)虎斗等成語(yǔ);貶義文化意義主要象征兇殘和狠毒,有為虎作倀、談虎色變等成語(yǔ)。
二、動(dòng)物形象在漢英文化中指示意義的異同
語(yǔ)言是文化最主要的承載形式,不同的民族的語(yǔ)言都能影射出所屬的民族文化。來(lái)自不同文化背景的人們對(duì)動(dòng)物的情感不盡相同,也有相近之處。相同點(diǎn)和不同點(diǎn)在各文化中運(yùn)用動(dòng)物詞匯進(jìn)行暗含或指代的語(yǔ)言過(guò)程中的相近或相悖的現(xiàn)象便可看出一二。
在漢文化中,狗是一種卑賤、受人指使役使或助人作惡的角色,因此在有“狗”組成的漢語(yǔ)成語(yǔ)無(wú)一例外都具有貶義色彩,如豬朋狗友、狗仗人勢(shì)等;在英美文化中,狗受人喜愛(ài)熱愛(ài),與狗相關(guān)的詞匯或短語(yǔ)洋溢著對(duì)狗的贊美及熱愛(ài)之情,如 Love me, love my dog.(愛(ài)屋及烏)等。馬無(wú)論是在漢文化還是英美文化中都吃香,都受到贊美,都有正面的象征意義。雞、牛、羊、蛇只在漢文化中有象征意義。
可見(jiàn)漢英文化中一些動(dòng)物形象相同,一些動(dòng)物形象在此文化中存在而在彼文化中不存在,一些動(dòng)物形象反差甚大。這給英譯漢語(yǔ)動(dòng)物成語(yǔ)的譯者提出難題:是要替換某動(dòng)物詞匯還是要保留?或是通過(guò)意譯呢?
三、文化生態(tài)學(xué)概述
自20世紀(jì)以來(lái),形成和發(fā)展一個(gè)跨學(xué)科研究的新領(lǐng)域――文化生態(tài)學(xué)。最初,只有人類學(xué)家們進(jìn)行關(guān)于文化生態(tài)學(xué)的研究,其主要內(nèi)容是探討人類文化與人類所處的自然環(huán)境之間的關(guān)系。
20世紀(jì)上半葉,美國(guó)早期重要的人類學(xué)家,如弗蘭茲?博厄斯和克羅伯,在研究北美的土著民族如印第安人時(shí)思考文化與環(huán)境的聯(lián)系后,有的學(xué)者主張“可能論”,即環(huán)境可能決定文化,博厄斯和克羅伯就是這一主張的支持者;有的認(rèn)為環(huán)境直接決定文化,即“決定論”。他們的研究為文化生態(tài)學(xué)開(kāi)辟道路。
20世紀(jì)中葉,作為克羅伯的學(xué)生,美國(guó)的人類學(xué)家斯圖爾德通過(guò)他的著作《文化變遷理論》論述并解釋文化生態(tài)學(xué)的基本概念,該作的問(wèn)世被學(xué)術(shù)界廣泛認(rèn)為是文化生態(tài)學(xué)正式誕生的標(biāo)志。其觀點(diǎn)是,文化與其生態(tài)環(huán)境不可分離,兩者互相作用并影響對(duì)方,文化和生態(tài)間在形成文化變遷的過(guò)程中發(fā)生互動(dòng)作用。這一觀點(diǎn)被認(rèn)為最早明確奠定文化生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)。斯圖爾德強(qiáng)調(diào)在文化變遷中,生態(tài)因素盡管不是唯一,但是一個(gè)重要決定因素并認(rèn)為文化生態(tài)學(xué)就是要研究環(huán)境對(duì)文化的影響,認(rèn)為特殊類型的生態(tài)決定作為文化載體的人的特征。斯圖爾德重點(diǎn)闡明不同地域環(huán)境下文化的特征及其類型的起源,得出了相似的生態(tài)環(huán)境會(huì)產(chǎn)生相似的文化形態(tài)及其發(fā)展過(guò)程而不同的生態(tài)環(huán)境造成了與之相應(yīng)的文化形態(tài)及其發(fā)展過(guò)程的差別這一結(jié)論。
四、文化生態(tài)學(xué)在漢語(yǔ)動(dòng)物成語(yǔ)英譯過(guò)程中的啟示
翻譯不僅涉及語(yǔ)言翻譯還涉及文化交流。對(duì)漢語(yǔ)動(dòng)物成語(yǔ)進(jìn)行英譯,若是一味舍棄具有漢文化特色的動(dòng)物詞語(yǔ)的寓意,抹殺漢語(yǔ)動(dòng)物成語(yǔ)中的文化生態(tài)現(xiàn)象,勢(shì)必?zé)o法達(dá)到成功進(jìn)行文化交流的目的。反對(duì)歸化翻譯的韋努蒂提出的異化翻譯在一定程度上起到保護(hù)源文化生態(tài)的作用。異化翻譯旨在限制歸化翻譯所帶來(lái)的“翻譯的種族中心主義的暴力”,在生成目的語(yǔ)文本時(shí),通過(guò)保留原文中某些異國(guó)情調(diào)的東西而打破目的語(yǔ)習(xí)慣的語(yǔ)言和文化規(guī)范,帶領(lǐng)目的語(yǔ)讀者去異國(guó)他鄉(xiāng)旅行,見(jiàn)識(shí)異域風(fēng)光中的他者而更清楚地看清自我。
如,在翻譯不入虎穴焉得虎子時(shí),英文中有與之意思相對(duì)應(yīng)的Nothing ventured, nothing gained,可不宜套用,因其無(wú)法傳神表達(dá)漢人是如何通過(guò)日常生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造這個(gè)成語(yǔ)。古時(shí)中國(guó)東北及華南地區(qū)多有虎出沒(méi),襲擊村落和搶食牲畜現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,漢文化中虎有兇殘威勇的形象?;⑸畹牡胤?,“虎穴”便有“危險(xiǎn)的地方”之意。為除虎患,村民便入虎穴殺虎崽除后患,蓋“虎子”含“達(dá)成的目的”之意;在英國(guó),虎是罕見(jiàn)的。若只為讓英國(guó)人直觀方便理解此漢語(yǔ)成語(yǔ)直接使用現(xiàn)成的英語(yǔ)成語(yǔ),實(shí)為抹殺漢語(yǔ)成語(yǔ)的精華。應(yīng)保留動(dòng)物在漢文化寓意的形象,采用直譯的方法翻譯此類的漢語(yǔ)動(dòng)物成語(yǔ)。不入虎穴焉得虎子宜譯成 How can one catch tiger cubs without entering the tiger’s lair?既把其意思完整表達(dá)又保留虎的文化寓意。
如,“畫蛇添足”的英譯。在中國(guó)蛇是很常見(jiàn)的動(dòng)物。蛇無(wú)腳若畫蛇時(shí)畫腳,意味做多余的事,與英語(yǔ)中over-egg the pudding意思相同。在古中國(guó)精通琴棋書畫是對(duì)知識(shí)分子的要求,作畫是古代中國(guó)知識(shí)分子的日常學(xué)習(xí)活動(dòng)之一。在翻譯畫蛇添足時(shí),最好能采取直譯,蛇無(wú)腳是常識(shí),通過(guò)直譯能向英美人輸出中華文化,讓他們了解“中國(guó)人在表示‘做了多余的事’時(shí)是用畫蛇給蛇加上腳來(lái)表達(dá)”的這么一個(gè)文化內(nèi)涵,Draw a snake with feet這一譯法較佳。
異化理論用外來(lái)的文化價(jià)值觀挑戰(zhàn)本土的主流文化價(jià)值,目的在于改變目的語(yǔ)的語(yǔ)言和文化,在保護(hù)漢語(yǔ)動(dòng)物成語(yǔ)當(dāng)中的文化生態(tài)現(xiàn)象起到有效的作用。在漢語(yǔ)動(dòng)物成語(yǔ)的英譯過(guò)程中,應(yīng)盡量保留動(dòng)物漢文化象征意義,不僅能向外輸出大漢文化中的瑰麗部分,讓外國(guó)人了解中國(guó)文化和古代中國(guó)人所生存的環(huán)境,還能為國(guó)外研究古代中國(guó)社會(huì)、自然和人的學(xué)者提供實(shí)物依據(jù)。
參考文獻(xiàn):
[1]房培. 漢語(yǔ)動(dòng)物成語(yǔ)問(wèn)題探究[D].天津:天津大學(xué),2007.
[2]黃育馥. 20世紀(jì)興起的跨學(xué)科研究領(lǐng)域――文化生態(tài)學(xué)[J].國(guó)外社會(huì)科學(xué), 1999, (6).
【關(guān)鍵詞】 動(dòng)物名稱 文化內(nèi)涵 翻譯
一、引言
動(dòng)物名稱詞在英漢兩種語(yǔ)言中出現(xiàn)的頻率很高,由于思維方式、歷史傳統(tǒng)和文化背景等的不同,許多動(dòng)物的名稱,除了代表動(dòng)物本身外,它還具有一定的文化內(nèi)涵。而中外文化的相通性和差異性,使得某些動(dòng)物的文化內(nèi)涵不一定相同。研究表明,不同動(dòng)物的形象所附帶的文化信息,它們?cè)谥型饷褡逦幕兴哂械墓餐幕瘍?nèi)涵以及存在的差異的表現(xiàn)類型有:文化內(nèi)涵基本對(duì)應(yīng)、文化內(nèi)涵部分對(duì)應(yīng)、文化內(nèi)涵不對(duì)應(yīng)。筆者將就上述的中外文化內(nèi)涵相通性及差異性所表現(xiàn)的幾種類型舉例說(shuō)明對(duì)于那些隱含一定文化背景知識(shí)和附有一定文化色彩的表示動(dòng)物名稱的詞,使其既能夠準(zhǔn)確傳達(dá)文化信息,又能夠符合中國(guó)傳統(tǒng)的文化概念和生活習(xí)慣。
二、英漢動(dòng)物名稱文化內(nèi)涵基本對(duì)應(yīng)
動(dòng)物千姿百態(tài)、特征突出,常被用來(lái)描述有關(guān)人或物的某種品質(zhì)、性格,使表達(dá)鮮明,形象生動(dòng)。但是由于世界文化的相通性,不同國(guó)家的人民對(duì)某些屬性往往有共同的認(rèn)識(shí),從而對(duì)一些動(dòng)物名稱產(chǎn)生相似的聯(lián)想,并產(chǎn)生國(guó)俗同義現(xiàn)象,使得一個(gè)民族對(duì)某一事物命名的文化內(nèi)涵基本對(duì)應(yīng)。反映在動(dòng)物名稱中,除了極少數(shù)神話動(dòng)物名稱詞外,其余的動(dòng)物名稱詞都是對(duì)自然界客觀存在(或曾經(jīng)存在)的動(dòng)物的指稱。各國(guó)在傳統(tǒng)上對(duì)大數(shù)動(dòng)物或喜愛(ài)或討厭或害怕的態(tài)度是完全一致的,這導(dǎo)致許多動(dòng)物名稱詞在不同文化(包括中西文化)中具有基本一致的褒貶傾向,具有同樣的文化內(nèi)涵。試看下面例句:
1. The fox live by their wits and rely on frand.(-J.H.Hallowell) (譯文:這些狡猾的家伙靠耍小聰明和欺詐過(guò)日子。)
2. He’s as sly as a fox. He’s foxy. You’ve got watch him. (譯文:他滑得像個(gè)狐貍。他很狡猾。對(duì)他你可要當(dāng)心點(diǎn)兒。)
3. 狡猾的老狐貍-a sly old fox
4. 狼吞-wolf down
5. 狼貪-greedy as a wolf
在英漢語(yǔ)中“fox”(狐貍)“wolf”(狼)除了表示動(dòng)物本身外,其文化內(nèi)涵均來(lái)自人們對(duì)它們的貶斥傾向,象征著殘忍、貪婪,使人聯(lián)想起人類中那些兇狠貪婪之輩。上面的例句及譯文就很好地反映了英漢語(yǔ)中這兩種動(dòng)物所附有的文化信息,并且具有一定的修辭色彩,反映了人們對(duì)“fox”(狐貍)“wolf”(狼)的厭惡、憎恨的貶斥傾向。
三、英漢動(dòng)物名稱文化內(nèi)涵部分對(duì)應(yīng)
美國(guó)翻譯理論家奈達(dá)(Eugene Nide)認(rèn)為世界上的語(yǔ)言和文化有著驚人的相似,但也存在差異,并說(shuō)明相似之處占90%,不似之處占10%。由此可見(jiàn),人類的共性是不言而喻的,除了對(duì)動(dòng)物名稱由于共同的心理傾向產(chǎn)生完全相同的褒貶心理而具有相似的文化內(nèi)涵之外,有時(shí)又由于不同民族文化背景的差異,包括風(fēng)俗習(xí)慣、地理環(huán)境、社會(huì)歷史、等方面的不同,使得同一動(dòng)物名稱在不同的語(yǔ)言文化中喚起不同的形象,從而形成在中英文里指稱意義相同而喻體不同的情況。試看下面諸例(諺語(yǔ)或成語(yǔ)):
1. eat like a horse
2. drink like a fish
3. work like a horse
4. as strong as a horse
5. talk horse
6. you can lead a horse to water, but you can’t make it drink
其準(zhǔn)確譯文為:
1. 像牛一樣大吃大喝
2. 牛飲
3. 像牛一樣勤奮
4. 力大如牛
5. 吹牛
6. 老牛不喝水,不能強(qiáng)按頭
四、英漢動(dòng)物名稱文化內(nèi)涵完全不對(duì)應(yīng)
文化內(nèi)涵完全不對(duì)應(yīng)有:文化內(nèi)涵沖突和文化空缺。
4.1 文化內(nèi)涵沖突
盡管大多數(shù)英漢動(dòng)物名稱詞具有基本對(duì)應(yīng)或部分對(duì)應(yīng)的文化內(nèi)涵,有著相近的文化褒貶傾向或產(chǎn)生了相似的聯(lián)想意義和象征意義。但同一種動(dòng)物在不同民族中也有不同的情感反應(yīng),這是理所當(dāng)然的。因?yàn)槿祟愲m然有相同的喜、怒、哀、樂(lè)等等相同的情感反應(yīng),但表達(dá)的方式是異彩紛呈的。對(duì)同一種動(dòng)物的不同形象感,這一點(diǎn)反應(yīng)了不同民族思維方式的差別。這就決定了,仍有一定數(shù)量的動(dòng)物名稱詞由于兩個(gè)民族認(rèn)識(shí)事物的思維方式、角度、習(xí)慣及情感傾向等的差異,而使得它們對(duì)某一動(dòng)物概念所賦予的文化內(nèi)涵剛好相反,因此而形成文化內(nèi)涵沖突。遇到這種情況,通過(guò)文化探源進(jìn)行文化內(nèi)涵對(duì)比是尤為重要的。例如:鳥類中的喜鵲在中西文化中的文化內(nèi)涵大相徑庭。在中國(guó)人的眼中,“喜鵲”是一種能帶來(lái)好運(yùn)的鳥,它的叫聲能帶來(lái)喜訊,如“今朝聞鵲喜,家信必有歸”,“破顏看鵲喜,拭淚聽(tīng)猿啼”,“鵲聲喳喳寧有知,家人聽(tīng)鵲占?xì)w期”。而且鵲聲是天氣晴好的先兆,如“鵲聲喧日出”,“晴色從喜鵲知”。喜鵲在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中代表吉祥的例子,舉不勝舉。但是在英語(yǔ)中,magpie(喜鵲)往往表示一個(gè)人饒舌、愛(ài)搬弄是非。如She is a magpie of a woman(她是一個(gè)饒舌的女人。)She kept muttering like a magpie.她像喜鵲一樣吵吵鬧鬧??梢?jiàn)英語(yǔ)國(guó)家人們對(duì)喜鵲叫聲的反感。此外,magpie還比喻混雜、雜亂。
4.2 文化空缺
4.2.1文化原形空缺
文化原形空缺是指由于民族文化的獨(dú)特性,其神話傳說(shuō)中的某些動(dòng)物及文化內(nèi)涵在另一個(gè)文化中沒(méi)有類似的事物來(lái)對(duì)應(yīng),即在一種文化中,提到某種動(dòng)物時(shí),往往可以聯(lián)想到某些特征,而在另一種文化中卻不具有任何形象感,這就形成了文化內(nèi)涵呈零對(duì)應(yīng)。
傳統(tǒng)文化思想差異也必然要反映到文化內(nèi)涵空缺上。中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想在1840年以前主要是以儒家思想為基本構(gòu)架而雜以釋、道思想的混合物。英國(guó)可算是西方歷史悠久的國(guó)家之一,基督教文化與西方哲學(xué)是英國(guó)文化的主體。由于這種差異而產(chǎn)生動(dòng)物名稱詞的文化空缺最明顯地表現(xiàn)在漢語(yǔ)詞“龍”與英語(yǔ)詞“dragon”上。例如:在華夏文化中,“龍”是漢民族頗為熟悉的而有好感的。它是一個(gè)褒義詞,具有豐富的國(guó)俗語(yǔ)義。在漢語(yǔ)中“龍”是皇帝之稱,杰出人物之喻,蘊(yùn)含“權(quán)威、力量、才華、吉祥”等褒揚(yáng)的國(guó)俗語(yǔ)義,然而在英美國(guó)家,人們則會(huì)聽(tīng)龍(dragon)色變,它常用來(lái)指“兇暴”的人。由于受基督教文化的影響,所以英語(yǔ)還有“[圣]海怪(指鯨、鯊魚、鱷、海蟒等)”,詞組the old dragon意為“魔王”。筆者認(rèn)為,相對(duì)于漢語(yǔ)來(lái)說(shuō),“dragon”是一種文化原形缺失。在英語(yǔ)中,dragon的形象是一條拖著長(zhǎng)尾、滿身長(zhǎng)鱗,口中噴火,有雙翼的巨大蜥蜴。(胡文仲,1995)而漢語(yǔ)中的龍的"主干部分和基本形態(tài)卻是蛇,……它接受了獸類的四腳,馬的頭和尾,鹿的角,狗的爪,魚的鱗和須。就形講,“dragon”和“龍”的區(qū)別就已經(jīng)很大了。
4.2.2 文化內(nèi)涵空缺
有些現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物,其名稱在一個(gè)民族文化中具有很強(qiáng)的文化色彩,而在另一個(gè)民族文化中除了表示具體名稱外,就不再有別的文化內(nèi)涵,從而形成文化內(nèi)涵空缺。
中國(guó)人相信龜和鶴有千年之壽,所以“龜”和“鶴”在中國(guó)文化中為"長(zhǎng)壽"的象征。有“松鶴延年”之賀畫,又有“突出、杰出”的形象感,如“鶴立雞群”。在古代和現(xiàn)代漢語(yǔ)中均有“如龜鶴之遐壽,故效其道引以增年”,“指間蜉蚴輩,寧知龜鶴年”,“長(zhǎng)壽烏龜"等等說(shuō)法。古書《淮南子?說(shuō)林訓(xùn)》也有”鶴壽千歲,以極其游"。
“龜”與“鶴”的文化內(nèi)涵是tortoise(龜)與crane(鶴)所不具有的,因?yàn)槲鞣饺藢?duì)tortoise和crane的認(rèn)識(shí)是表面的、膚淺的,tortoise比喻動(dòng)作遲緩,crane的特征只是脖子長(zhǎng)(在英語(yǔ)中),"鶴"與"起重機(jī)"同為一詞。
五、英漢動(dòng)物詞句的翻譯策略
關(guān)于翻譯標(biāo)準(zhǔn), 中外翻譯理論家提出了不同的主張。在中國(guó)有嚴(yán)復(fù)提出的信、達(dá)、雅, 在美國(guó)有著名翻譯理論家Ellgene A. Nida 提出的功能對(duì)等 ( funct ional equivalence )等。這些主張是互為補(bǔ)充、不斷完善,其中心要旨都是譯文忠實(shí)、通順。在翻譯方法上要以原文化為依據(jù), 在不導(dǎo)致誤解, 不影響讀者理解的前提之下, 盡可能保持原語(yǔ)中的形象。
六、結(jié)語(yǔ)
在翻譯動(dòng)物習(xí)語(yǔ)時(shí)我們應(yīng)該應(yīng)對(duì)此加以系統(tǒng)的對(duì)比分析,充分考慮英漢兩國(guó)的文化歷史差異,采用最恰當(dāng)?shù)姆g方法使原語(yǔ)中的文化信息最大限度地體現(xiàn)在譯語(yǔ)中.這樣才能傳遞原語(yǔ)文化、豐富譯語(yǔ)文化,才能達(dá)到翻譯的目的,盡最大可能減少翻譯的損失,確保交際的順利進(jìn)行。值得注意的是在翻譯時(shí)切不可望文生義,一定要準(zhǔn)確理解把握動(dòng)物詞語(yǔ)隱含的聯(lián)想意義、比喻意義、象征意義,弄清褒貶之分。正如王佐良教授所說(shuō)的:"翻譯工作者必須是一個(gè)真正意義上的文化人。"只有這樣,才能不僅做到語(yǔ)言意義上的等值,而且做到真正文化意義上的等值。
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1、語(yǔ)無(wú)腸公子是古人對(duì)螃蟹的別稱。
2、解析——無(wú)腸公子,是古人對(duì)對(duì)螃蟹的別稱,出自晉葛洪《抱樸子》,原文為:“稱無(wú)腸公子者,螃蟹也?!惫艜r(shí)螃蟹就有“橫行介士”和“無(wú)腸公子”的稱號(hào)。唐 唐彥謙 《蟹》詩(shī):“無(wú)腸公子固稱美,弗使當(dāng)?shù)澜麢M行。”亦省作“ 無(wú)腸 ”。元 耶律楚材 《再用張敏之韻》:“一巵持竹葉,左手把無(wú)腸?!鼻?查慎行 《食蟹有感》詩(shī):“無(wú)腸憐若輩,多足自能肥?!?/p>
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【關(guān)鍵詞】任務(wù)驅(qū)動(dòng)法;VB語(yǔ)言;高中信息技術(shù)
任務(wù)驅(qū)動(dòng)法以建構(gòu)主義理論為基礎(chǔ),通過(guò)完成大、小任務(wù)為明線,以學(xué)生通過(guò)教學(xué)后應(yīng)達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)為暗線,是一種“教師主導(dǎo),學(xué)生主體”的雙主線教學(xué)方法。它能夠很好應(yīng)用于實(shí)踐性、操作性較強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容。通過(guò)不同任務(wù)的設(shè)置,學(xué)生可以在完成任務(wù)的同時(shí),對(duì)新知識(shí)進(jìn)行有意義的建構(gòu)。
長(zhǎng)期以來(lái),基礎(chǔ)教育強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí),學(xué)生死記硬背,學(xué)習(xí)主動(dòng)性很低。而新課標(biāo)則提出倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)生、主動(dòng)探究、解決問(wèn)題與分析問(wèn)題的能力。很明顯,傳統(tǒng)的講授法已經(jīng)不太適用于新課程的教授,而任務(wù)驅(qū)動(dòng)法這種“教師主導(dǎo),學(xué)生主體”的教學(xué)方法則很好的適用于新課標(biāo)的實(shí)施。
任務(wù)驅(qū)動(dòng)法教學(xué)案例的設(shè)計(jì)
1.分析學(xué)習(xí)內(nèi)容
本節(jié)課內(nèi)容講述了VB語(yǔ)言的基本知識(shí)(包括VB程序的基本部分、基本數(shù)據(jù)類型、常量與變量、運(yùn)算符、函數(shù)和表達(dá)式),VB可視化程序的開(kāi)發(fā)環(huán)境,屬于基礎(chǔ)性、概念性知識(shí)。要求學(xué)生掌握VB的基礎(chǔ)知識(shí),并且熟悉VB開(kāi)發(fā)環(huán)境。
本節(jié)課雖然屬于概念性知識(shí),但是其知識(shí)點(diǎn)大都在實(shí)踐操作后才能領(lǐng)悟,尤其是熟悉VB的開(kāi)發(fā)環(huán)境。選擇任務(wù)驅(qū)動(dòng)法,讓學(xué)生在做中學(xué),將原本枯燥無(wú)味的概念轉(zhuǎn)化為學(xué)生的實(shí)際操作,極大的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.學(xué)習(xí)者特征分析
通過(guò)高中數(shù)學(xué)必修模塊4.1“編制計(jì)算機(jī)程序解決問(wèn)題”部分以及本模塊第一章的學(xué)習(xí)中,學(xué)生已經(jīng)經(jīng)歷了用計(jì)算機(jī)解決問(wèn)題的基本過(guò)程,對(duì)VB開(kāi)發(fā)環(huán)境有所了解。本節(jié)課有關(guān)概念和數(shù)學(xué)課中有相通的地方,學(xué)生具有相關(guān)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ),因此學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易,但對(duì)于不同的地方,少數(shù)學(xué)生變通能力較差。本節(jié)課之前學(xué)生已經(jīng)有自主探究、小組合作的經(jīng)歷,并且已經(jīng)能夠進(jìn)行信息搜索與處理的學(xué)生,學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行小組合作,自主探究。
但學(xué)生的編程的起點(diǎn)水平并不一致,教學(xué)中要關(guān)注全體學(xué)生,變學(xué)生的個(gè)體差異為資源,發(fā)揮同伴互助作用,共同提高課堂效率。
3.確定教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)與教學(xué)效果評(píng)價(jià)的依據(jù)。根據(jù)課標(biāo)要求以及對(duì)教材、學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)特征的分析,我制定了以下的教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與技能:掌握VB的基本數(shù)據(jù)類型、常量、變量、函數(shù)、表達(dá)式等基本知識(shí);熟悉VB的開(kāi)發(fā)環(huán)境;
過(guò)程與方法:通過(guò)案例學(xué)習(xí),掌握VB的基本知識(shí);通過(guò)探究活動(dòng),熟悉可視化程序的開(kāi)發(fā)環(huán)境、了解各個(gè)控件的功能與使用;
情感、態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)案例學(xué)習(xí),了解生活中的算法,將信息技術(shù)作為解決問(wèn)題的一種方法。
4.任務(wù)的設(shè)計(jì)
教學(xué)過(guò)程中任務(wù)的設(shè)計(jì)需要遵循以下原則:
首先與知識(shí)點(diǎn)緊密相關(guān),整個(gè)任務(wù)能蘊(yùn)含絕大多數(shù)知識(shí)點(diǎn),通過(guò)任務(wù)的完成能夠突破重難點(diǎn);
其次,任務(wù)需是可操作性、并且具有層次型,學(xué)生能夠在教師指導(dǎo)下并在當(dāng)前教學(xué)條件下完成;
最后,任務(wù)需要與學(xué)生生活實(shí)際緊密相關(guān),能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
針對(duì)以上原則我設(shè)定了以下的任務(wù):
任務(wù)一:根據(jù)提供的“圓的面積”的程序以及教師所提供的閱讀資料,分析代碼組成,初探VB的基本數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、常量、變量等成率設(shè)計(jì)語(yǔ)言的基本知識(shí)。
任務(wù)二:?jiǎn)?dòng)VB,進(jìn)入集成開(kāi)發(fā)環(huán)境,觀察各菜單項(xiàng)及其子菜單項(xiàng),完成表格填寫。
任務(wù)三:探究工具欄各圖標(biāo)的名稱、功能,并整理成word文檔。
任務(wù)四:通過(guò)查閱“幫助菜單”,了解工具箱、代碼窗口、窗體設(shè)計(jì)窗口、工程資源管理器窗口、屬性窗口、窗體布局窗口的作用,并將其整理成word文檔。
5.教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)
(1)情境創(chuàng)設(shè),激發(fā)興趣
教師展示VB程序作品,并邀請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)演示。學(xué)生觀看、操作VB小程序,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。
(2)任務(wù)設(shè)置,初探新知
教師演示“圓的面積”程序,并展示其代碼。在教師指導(dǎo)下學(xué)生完成任務(wù)一的探究。
學(xué)生完成任務(wù)一后,教師組織進(jìn)行堂上測(cè)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)變量的合法命名以及表達(dá)式的合法使用。
教師組織學(xué)生完成分組,指導(dǎo)學(xué)生完成任務(wù)二、三、四。
(3)匯報(bào)展示,升華知識(shí)
完成全部任務(wù)后,教師指導(dǎo)學(xué)生講所獲得資料進(jìn)行整理,形成PPT,并抽取小組進(jìn)行任務(wù)匯報(bào),學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充、提問(wèn)、評(píng)價(jià)。
(4)實(shí)踐代碼,探究VB
教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)“圓的面積”程序,編寫“長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)與面積”程序,并調(diào)試在VB進(jìn)行運(yùn)行。
教師選取有代表性的程序進(jìn)行展示交流,學(xué)生通過(guò)觀察、比較,取長(zhǎng)補(bǔ)短。
針對(duì)學(xué)有余力的同學(xué)設(shè)置拔高部分,通過(guò)改變某些數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)類型,判斷程序代碼的不同,進(jìn)一步進(jìn)入探究VB數(shù)據(jù)類型。
(5)課堂小結(jié),歸納知識(shí)
師生一起總結(jié)VB語(yǔ)言的基本知識(shí),描述VB的開(kāi)發(fā)環(huán)境。教師強(qiáng)調(diào)表達(dá)式的注意事項(xiàng),從括號(hào)、運(yùn)算符、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等易出錯(cuò)的地方說(shuō)明。
6.學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)
針對(duì)VB基礎(chǔ)知識(shí),利用課堂測(cè)試習(xí)題,了解學(xué)生對(duì)基本概念的掌握情況。
針對(duì)同學(xué)在任務(wù)中的表現(xiàn)以及對(duì)于程序代碼的評(píng)價(jià),利用留言板進(jìn)行網(wǎng)上評(píng)分,采用組內(nèi)互評(píng)、小組互評(píng)與老師評(píng)價(jià),并通過(guò)統(tǒng)計(jì)評(píng)價(jià)的結(jié)果對(duì)學(xué)生這節(jié)課的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行分析,使學(xué)生能夠進(jìn)一步提高。
以上就是我根據(jù)任務(wù)驅(qū)動(dòng)法所設(shè)計(jì)的教學(xué)設(shè)計(jì)。通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng),學(xué)生在做中學(xué),完成新知識(shí)的建構(gòu)。通過(guò)分層教學(xué),使不同的同學(xué)都能夠得到提升。
任務(wù)驅(qū)動(dòng)法引用于教學(xué)課堂實(shí)施簡(jiǎn)單,操作靈活,能極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,是操作性、實(shí)踐性強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容的有效方法。但我們不能濫用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法,應(yīng)分析教學(xué)內(nèi)容,考慮其適用性,確保這一方法運(yùn)用的恰當(dāng)、合理。
【參考文獻(xiàn)】
關(guān)鍵詞:財(cái)務(wù)業(yè)務(wù)一體化 ; 重組; 系統(tǒng)集成
1990年美國(guó)的邁克爾?哈默博士首先提出了“業(yè)務(wù)流程再造”(business process reengineering,BPR) 理論,并將它引入西方企業(yè)管理實(shí)踐?!氨仨氈亟M業(yè)務(wù),用信息技術(shù)的力量徹底重新設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)流程,使組織在成本、質(zhì)量、服務(wù)和速度等關(guān)鍵指標(biāo)上取得顯著提高?!必?cái)務(wù)流程重組,是對(duì)財(cái)務(wù)管理過(guò)程和財(cái)務(wù)決策體制進(jìn)行重塑,以提高財(cái)務(wù)運(yùn)作效率。企業(yè)財(cái)務(wù)流程重組對(duì)于提高企業(yè)的運(yùn)作效率、建立和完善現(xiàn)代企業(yè)制度具有十分顯著的現(xiàn)實(shí)意義。
一、財(cái)務(wù)流程重組的動(dòng)因分析
以財(cái)務(wù)業(yè)務(wù)一體化導(dǎo)向的財(cái)務(wù)流程重組歐美企業(yè)掀起了以“業(yè)務(wù)流程再造”為核心的企業(yè)管理革命的浪潮,一些企業(yè)進(jìn)行了會(huì)計(jì)流程重組?,F(xiàn)有財(cái)務(wù)流程進(jìn)行重組的目標(biāo),就是要改變傳統(tǒng)的以職能為導(dǎo)向、分段順序的信息處理流程,代之以流程為導(dǎo)向、經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)為驅(qū)動(dòng)的信息處理流程,凸現(xiàn)財(cái)務(wù)的管理控制職能,實(shí)現(xiàn)深層次、全方位的財(cái)務(wù)業(yè)務(wù)一體化。
(一)全球化下企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)模式變革要求進(jìn)行財(cái)務(wù)流程重組
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入,企業(yè)的技術(shù)、資金、采購(gòu)、生產(chǎn)、銷售也不斷實(shí)現(xiàn)全球化。全球化背景下企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的特點(diǎn)可以總結(jié)為關(guān)系到企業(yè)生存和發(fā)展的3C因素:顧客(customer):市場(chǎng)由賣方市場(chǎng)轉(zhuǎn)為買方市場(chǎng),主導(dǎo)權(quán)在顧客手中,商品處于供過(guò)于求的飽和狀態(tài),因此怎樣增加顧客價(jià)值,使其滿意就成為企業(yè)成敗的關(guān)鍵。越來(lái)越多的企業(yè)重視客戶關(guān)系管理就是一個(gè)很好的佐證。變革(change):技術(shù)創(chuàng)新層出不窮,產(chǎn)品更新?lián)Q代不斷加速,生命周期越來(lái)越短,這些變化己成為不可阻擋的潮流,促使企業(yè)加快變革步伐。競(jìng)爭(zhēng)(comPetition):以往那種僅憑借物美價(jià)廉的商品就能在競(jìng)爭(zhēng)中穩(wěn)操勝券的簡(jiǎn)單競(jìng)爭(zhēng)方式已被多層面、全方位的競(jìng)爭(zhēng)方式所取代。而這一嶄新的競(jìng)爭(zhēng)方式緊密圍繞下面四個(gè)方面展開(kāi):Time:按合同及時(shí)交貨或新產(chǎn)品上市的時(shí)間;Quality:高質(zhì)量的產(chǎn)品滿足日益挑剔的顧客的要求;Cost:同等條件下取得優(yōu)于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的成本; Service:售前咨詢服務(wù)及售后維護(hù)和增值服務(wù),提品全生命周期服務(wù)。企業(yè)要想在這種嚴(yán)峻的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中生存下去,就必須改變?cè)械慕┗⑦t鈍的管理流程和組織結(jié)構(gòu),增強(qiáng)應(yīng)對(duì)環(huán)境變化帶來(lái)的突發(fā)事件的能力,即進(jìn)行業(yè)務(wù)流程重組。
(二)信息社會(huì)下瞬時(shí)信息需求要求財(cái)務(wù)流程重組
隨著資本市場(chǎng)的不斷發(fā)展和制度的逐步規(guī)范,市場(chǎng)規(guī)模的不斷擴(kuò)大,金融全球化的不斷推進(jìn),信息使用者對(duì)財(cái)務(wù)信息的要求越來(lái)越高,對(duì)信息的可靠性和及時(shí)性有很大追逐動(dòng)力。而且政府、銀行、投資者、員工等信息使用者也越來(lái)越不滿足于單一、固定的信息披露模式,對(duì)信息及時(shí)性和多樣性的要求與日俱增。傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)核算年度財(cái)務(wù)信息往往要滯后3一4個(gè)月才能向信息使用者披露,而這已嚴(yán)重影響了使用者的決策,降低了會(huì)計(jì)信息的信息含量和有用性。借鑒企業(yè)BPR的管理理念和方法,對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)各環(huán)節(jié)業(yè)務(wù)流程實(shí)施重組,采用財(cái)務(wù)業(yè)務(wù)一體化的動(dòng)態(tài)會(huì)計(jì)分期,提供實(shí)時(shí)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息將是今后財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)核算的必然選擇。
(三)傳統(tǒng)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)流程弊端凸顯要求財(cái)務(wù)流程重組
傳統(tǒng)會(huì)計(jì)流程是基于幾百年前傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的鼻祖—帕喬利的會(huì)計(jì)理論而來(lái),雖然隨著環(huán)境發(fā)展人們已對(duì)此思想做了多次改進(jìn),但是它的本質(zhì)并沒(méi)有改變。其主要圍繞企業(yè)現(xiàn)有物質(zhì)資源的合理配置和有效利用,較少涉及人力資源配置與運(yùn)用問(wèn)題,以成本分析、成本預(yù)測(cè)、成本決策、成本控制等為主要內(nèi)容,立足于企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營(yíng)管理而建立起來(lái)的,基本未考慮企業(yè)外部經(jīng)營(yíng)條件和宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的制約,站在企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)部門的立場(chǎng)向企業(yè)管理當(dāng)局提供信息支持。面臨全球化下新的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì),隨著企業(yè)戰(zhàn)略管理思想的深入運(yùn)用?企業(yè)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)流程必須從戰(zhàn)略角度擴(kuò)展到宏觀層面?以長(zhǎng)期為導(dǎo)向?面向未來(lái)?面向企業(yè)外部?包括整個(gè)價(jià)值鏈。會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)流程應(yīng)融入企業(yè)戰(zhàn)略管理信息系統(tǒng)的建構(gòu)之中?將對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、供應(yīng)商和客戶的數(shù)據(jù)采集工作由被動(dòng)狀態(tài)變?yōu)橹鲃?dòng)狀態(tài)?從而使企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理層掌握企業(yè)內(nèi)外部經(jīng)營(yíng)環(huán)境的變化?進(jìn)而作出正確的經(jīng)營(yíng)管理戰(zhàn)略。
二、財(cái)務(wù)流程重組的主要特征
財(cái)務(wù)業(yè)務(wù)一體化系統(tǒng)的核心是先進(jìn)的管理思想和現(xiàn)代化管理手段的完美集成和統(tǒng)一,系統(tǒng)利用現(xiàn)代化的管理手段,及時(shí)、真實(shí)地反映企業(yè)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)活動(dòng)的全貌,對(duì)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)活動(dòng)的全過(guò)程進(jìn)行全面的科學(xué)管理,系統(tǒng)具有鮮明的特征。
(一)以服務(wù)價(jià)值鏈為導(dǎo)向。
財(cái)務(wù)管理的基本要求就是能對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)和資金運(yùn)作過(guò)程中各項(xiàng)能以貨幣計(jì)量和反映的活動(dòng)進(jìn)行全過(guò)程和全方位的系統(tǒng)控制,而這種控制能力與企業(yè)的財(cái)務(wù)管理流程的有效性具有直接的關(guān)系。其中最基礎(chǔ)的是企業(yè)會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)控制的流程再造,其次是企業(yè)財(cái)務(wù)管理機(jī)制的流程再造,最后是財(cái)務(wù)管理人員的再造。將整個(gè)企業(yè)的財(cái)務(wù)管理流程按照企業(yè)一定經(jīng)營(yíng)目標(biāo)戰(zhàn)略的目標(biāo)要求和企業(yè)具體管理特點(diǎn)相結(jié)合,仔細(xì)研究財(cái)務(wù)管理流程中各個(gè)環(huán)節(jié)的特性和作用,并對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)整合,就能真正有效地發(fā)揮財(cái)務(wù)管理在企業(yè)整個(gè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的控制能力。“就財(cái)務(wù)論財(cái)務(wù)”,是手工操作時(shí)代財(cái)務(wù)運(yùn)行的特征。在信息化環(huán)境下,財(cái)務(wù)流程與業(yè)務(wù)流程有機(jī)地融合的。當(dāng)一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生時(shí),由相關(guān)部門人員錄入業(yè)務(wù)信息,該信息將自動(dòng)存儲(chǔ)在數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)中,通過(guò)執(zhí)行業(yè)務(wù)規(guī)則和信息處理規(guī)則,使物流、資金流、信息流實(shí)時(shí)同步生成。
(二)以優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)為手段。
流程再造的最終目的是提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率。一般而言,企業(yè)財(cái)務(wù)流程重構(gòu)包括以下幾個(gè)方面:
一是企業(yè)融資機(jī)制的再造,融資機(jī)制涉及宏觀環(huán)境和企業(yè)內(nèi)部?jī)蓚€(gè)方面。二是企業(yè)投資機(jī)制再造。三是規(guī)范企業(yè)財(cái)務(wù)信息的生成和披露機(jī)制。組織的扁平化,體現(xiàn)在管理層次的減少,大幅縮減管理人員,而相關(guān)人員管理幅度的增大。隨著流程小組負(fù)責(zé)流程的實(shí)際操作,對(duì)流程的管理也成為其工作的一部分。流程小組被賦予更多的權(quán)力,可以自行計(jì)劃、安排、檢查本流程的工作。而 這些原屬于管理層的職責(zé),現(xiàn)在轉(zhuǎn)移到流程小組肩上,對(duì)控制性管理層的需求消失了。流程小組也因?yàn)榭梢愿鶕?jù)實(shí)際情況在其所授權(quán)的范圍內(nèi),獨(dú)立地進(jìn)行思考分析,做出決定,而不必事事請(qǐng)示上層或等待指示,使得財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)事務(wù)可以更好的面向決策。同時(shí),由于原屬于管理層的許多權(quán)力下放到流程,管理人員也不必事事親力親為,在基于業(yè)務(wù)流程重組的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)組織中,管理人員的作用在于協(xié)調(diào)、指導(dǎo)各流程的工作,并對(duì)流程進(jìn)行設(shè)計(jì)或修改。
(三)以贏得顧客為導(dǎo)向。
顧客的青睞是企業(yè)的財(cái)福。只有最大限度地滿足顧客,才能贏得市場(chǎng)。這里的顧客包括企業(yè)內(nèi)部客戶即各業(yè)務(wù)部門及外部客戶,而外部客戶指的是上游的供應(yīng)商與下游的產(chǎn)品購(gòu)買者。以顧客為導(dǎo)向不僅是財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)組織應(yīng)體現(xiàn)的特征,也是財(cái)務(wù)流程重構(gòu)的指導(dǎo)方針。
財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)組織應(yīng)與供應(yīng)商之間相互開(kāi)放,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)化集成實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享,加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)需求預(yù)測(cè)及生產(chǎn)計(jì)劃的交流,以降低存貨成本,避免缺貨風(fēng)險(xiǎn)。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)組織與顧客(這里的顧客指產(chǎn)品購(gòu)買者)之間的協(xié)作關(guān)系體現(xiàn)在:建立顧客的信用檔案,對(duì)不同信用狀況的顧客制定不同的信用政策,采用不同的結(jié)算方式,定期與顧客核對(duì)應(yīng)收賬款,減少或避免錯(cuò)誤、舞弊事件。加強(qiáng)與顧客的溝通,以了解如何能提供更好的服務(wù)。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)組織與內(nèi)部各業(yè)務(wù)組織之間的業(yè)務(wù)伙伴關(guān)系。傳統(tǒng)上,財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)部門將工作重心放在財(cái)務(wù)控制與規(guī)章制度的執(zhí)行上,與業(yè)務(wù)組織之間的關(guān)系是處于監(jiān)督與被監(jiān)督,控制與被控制的狀況,似乎總是凌駕于業(yè)務(wù)組織之上。在重構(gòu)后的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)組織中,這種關(guān)系被徹底摧毀,取而代之的是會(huì)計(jì)組織與業(yè)務(wù)組織之間的業(yè)務(wù)伙伴關(guān)系,或者說(shuō)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)組織將業(yè)務(wù)組織視為內(nèi)部客戶,為之提供最佳的服務(wù)。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)組織及時(shí)收集企業(yè)流程及競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的流程信息,并將之反饋給業(yè)務(wù)經(jīng)理,幫助其進(jìn)行橫向比較,采取有效措施改進(jìn)流程,協(xié)助業(yè)務(wù)經(jīng)理對(duì)業(yè)務(wù)流程的績(jī)效,每個(gè)員工的業(yè)績(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣,有助于財(cái)務(wù)人員開(kāi)闊視野,了解企業(yè)的業(yè)務(wù)過(guò)程,促進(jìn)深層次、全方位財(cái)務(wù)業(yè)務(wù)一體化的實(shí)現(xiàn),從而更好的為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值,也能體現(xiàn)財(cái)務(wù)組織及人員的價(jià)值創(chuàng)造能力。
三、財(cái)務(wù)流程重組的實(shí)現(xiàn)途徑
通過(guò)重構(gòu)財(cái)務(wù)流程,為企業(yè)績(jī)效的飛躍打下良好的基礎(chǔ)。借鑒業(yè)務(wù)流程重組的思想來(lái)重組財(cái)務(wù)流程,應(yīng)當(dāng)從信息使用者的角度出發(fā),同時(shí)考慮在新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)人員角色和地位的轉(zhuǎn)變,在此基礎(chǔ)上建立新的財(cái)務(wù)流程。
(一)財(cái)務(wù)流程分析與重組目標(biāo)設(shè)立
要完成財(cái)務(wù)流程重組,首先要進(jìn)行流程分析。財(cái)務(wù)流程分析要運(yùn)用多種不同的技術(shù)手段,理解和把握現(xiàn)有財(cái)務(wù)流程的特征、基本內(nèi)涵和缺陷,分析核心的價(jià)值創(chuàng)造流程,尋找價(jià)值提升的空間,從而為財(cái)務(wù)流程再造提供決策依據(jù)。財(cái)務(wù)流程分析包括下面三個(gè)方面內(nèi)容:一是外部因素分析,主要是影響企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造的各類外部因素,如市場(chǎng)、競(jìng)爭(zhēng)、宏觀環(huán)境等;二是內(nèi)部因素分析,主要是內(nèi)部管理對(duì)外部環(huán)境的適應(yīng)性和價(jià)值創(chuàng)造能力,如管理制度和文化、人力資源等;三是具體作業(yè)流程的效率分析,如研發(fā)設(shè)計(jì)流程、生產(chǎn)、營(yíng)銷等的作業(yè)效率等。 財(cái)務(wù)流程分析的一處重要目標(biāo)是尋找再造的關(guān)鍵財(cái)務(wù)流程。一般來(lái)說(shuō),并不是企業(yè)所有的財(cái)務(wù)流程都需要再造。
(二)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)組織的重構(gòu)
財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)組織是企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的重要組成部分,但它又是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的要素,是財(cái)務(wù)流程的組織基礎(chǔ),財(cái)務(wù)流程只有附著在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)組織及其結(jié)構(gòu)之上,并通過(guò)一定的手段和方式才能有效運(yùn)作。
企業(yè)存在的最終目的不是在于生產(chǎn)產(chǎn)品或賺取利潤(rùn),而是在于創(chuàng)造價(jià)值。在進(jìn)行機(jī)構(gòu)調(diào)整時(shí)遵循的思路應(yīng)該是:首先研究財(cái)務(wù)流程中的節(jié)點(diǎn),分析每個(gè)節(jié)點(diǎn)的工作內(nèi)容和意義,然后進(jìn)行崗位設(shè)置,用崗位來(lái)保證流程的執(zhí)行;在崗位設(shè)定之后,根據(jù)職能相近或緊密相關(guān)的崗位組成部門的原則來(lái)調(diào)整企業(yè)的組織機(jī)構(gòu),實(shí)現(xiàn)組織、崗位、流程的匹配。
在實(shí)行業(yè)務(wù)流程重組后的組織模式中,組織是圍繞業(yè)務(wù)流程運(yùn)行的,職能單元?jiǎng)t是為業(yè)務(wù)流程的運(yùn)行提供服務(wù)性的支持。因此基于財(cái)務(wù)流程重組的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)組織實(shí)際上是一種二維的組織結(jié)構(gòu),即流程維度與職能維度。一方面,會(huì)計(jì)組織以業(yè)務(wù)流程為主干,建立與業(yè)務(wù)流程相應(yīng)的會(huì)計(jì)流程小組,滿足與業(yè)務(wù)流程橫向經(jīng)濟(jì)關(guān)系處理的全面控制的要求;另一方面各個(gè)會(huì)計(jì)流程小組都?xì)w屬于會(huì)計(jì)服務(wù)中心,其作用在于培養(yǎng)并提供會(huì)計(jì)專業(yè)人員,根據(jù)流程的需要合理安排人員,為員工提供專業(yè)指導(dǎo)與咨詢,參與解決流程執(zhí)行上的問(wèn)題,從而在縱向上保證本組織內(nèi)進(jìn)行核算與管理的系統(tǒng)性。
(三)財(cái)務(wù)流程重構(gòu)
財(cái)務(wù)流程的重構(gòu)是財(cái)務(wù)重構(gòu)實(shí)施結(jié)構(gòu)中的核心層,該層所進(jìn)行的是對(duì)原有的流程的重新思考和徹底再設(shè)計(jì)。財(cái)務(wù)流程重組的目標(biāo)是,改變傳統(tǒng)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息順序收集、傳遞方式,實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)集成收集:改變傳統(tǒng)的串行財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)處理方式,實(shí)現(xiàn)事項(xiàng)驅(qū)動(dòng)的并行、實(shí)時(shí)會(huì)計(jì)處理方式;改變傳統(tǒng)的以單一財(cái)務(wù)報(bào)告為終極目標(biāo)的模式,實(shí)現(xiàn)信息提供的多樣化,并凸現(xiàn)財(cái)務(wù)的管理控制職能。系統(tǒng)化改造現(xiàn)有的財(cái)務(wù)流程,其中的重點(diǎn)是從客戶價(jià)值出發(fā),消除或減少流程內(nèi)部的非增值作業(yè),調(diào)整和整合核心增值作業(yè),從而提高企業(yè)績(jī)效。
總而言之,企業(yè)財(cái)務(wù)流程重組是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,其基本目標(biāo)是提高企業(yè)財(cái)務(wù)管理的效率,從而提高企業(yè)整體的運(yùn)作效率。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文;新課程
中圖分類號(hào):G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2015)19-245-01
新課程對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),我們必須用新的教育理念審視傳統(tǒng)的課堂教學(xué)。學(xué)習(xí)是一種個(gè)性化行為。作為教師,應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)環(huán)境中創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的“場(chǎng)所”,讓學(xué)生的個(gè)性在寬松、自然、愉悅的氛圍中得到釋放,展現(xiàn)生命的活力。然而長(zhǎng)期以來(lái),我們的課堂忽視了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,過(guò)多地強(qiáng)調(diào)知識(shí)的記憶、模仿,壓抑了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,最終使教學(xué)變得機(jī)械、沉悶、缺乏童心和靈性,缺乏生命活力。那么面對(duì)新課改的挑戰(zhàn),如何讓我們的語(yǔ)文課堂真正活起來(lái)呢?我們共同予探討。
一、讓學(xué)生成為語(yǔ)文課堂主人
教育家陶行知先生提倡“行是知之始,知是行之成。”人的能力并不是靠“聽(tīng)”會(huì)的,而是靠“做”會(huì)的,只有動(dòng)手操作和積極思考才能出真知。因此,我們不能讓學(xué)生在課堂上做“聽(tīng)客”和“看客”,要讓學(xué)生做課堂的主人,動(dòng)口、動(dòng)手、又動(dòng)腦,親身參與課堂和實(shí)踐,包括知識(shí)的獲取、新舊知識(shí)的聯(lián)系,知識(shí)的鞏固和應(yīng)用的全過(guò)程。要強(qiáng)調(diào)凡能由學(xué)生提出的問(wèn)題,不要由教師提出;凡能由學(xué)生解的例題,不要由教師解答;凡能由學(xué)生表述的,不要由教學(xué)寫出。語(yǔ)文課堂不再是過(guò)去的教師“一言堂”,教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)主動(dòng)參與、積極引導(dǎo)、耐心輔助,與學(xué)生平等合作、努力探研,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,真正地把學(xué)生解放出來(lái),使學(xué)生真正成為課堂上的主人。
二、營(yíng)造寬松的語(yǔ)文課堂氣氛
要想學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng),發(fā)揮其主體地位,必須提高學(xué)生的主體意識(shí),即學(xué)生對(duì)于自己學(xué)習(xí)主體地位、主體能力、主體價(jià)值的一種自覺(jué)意識(shí)。而要喚醒和增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)必須營(yíng)造平等、民主和和諧的課堂氣氛。一個(gè)良好的課堂氣氛,能促進(jìn)師生雙方交往互動(dòng),分享彼此的思考、見(jiàn)解和知識(shí),交流彼此的情感、觀念與理念,能真正把教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、合作者,把學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲龑W(xué)習(xí)的主人。營(yíng)造寬松的課堂氣氛,必須用 “情感”為教學(xué)開(kāi)道。夏丐尊曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教育之沒(méi)有感情,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣;沒(méi)有水,就不成其為池塘,沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育?!彼越處熓紫纫獝?ài)生,這種愛(ài)是多方位的。既有生活上關(guān)懷學(xué)生的冷暖、喜惡之愛(ài),更有學(xué)習(xí)上了解學(xué)習(xí)情況,填補(bǔ)知識(shí)缺陷,挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn),多鼓勵(lì),而不輕易否定,恰當(dāng)指引,想學(xué)生所想,急學(xué)生所急。這樣才能讓學(xué)生真正感到老師既是良師,更是益友。
三、閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性
語(yǔ)文這門需要老師和學(xué)生一起最大限度地發(fā)揮自己想象力的學(xué)科,不應(yīng)太受教參的束縛。錢理群教授說(shuō):“中學(xué)語(yǔ)文允許學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解?!币虼?,應(yīng)讓學(xué)生保持自己獨(dú)立思考的空間去分析、去想象,進(jìn)行再創(chuàng)造。對(duì)學(xué)生各種獨(dú)特的理解要從積極的方面給予充分的肯定,并從中尋找合理的因素。如對(duì)楊朔《荔枝蜜》的解讀,教科書的學(xué)習(xí)目標(biāo)中指出:學(xué)習(xí)《荔枝蜜》要培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)和熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情,學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)。有的學(xué)生就不同意《荔枝蜜》中的熱愛(ài)勞動(dòng)人民的說(shuō)法,認(rèn)為作者文末寫到“農(nóng)民立在水田里辛勤地分秧插秧。他們正用勞力建設(shè)自己的生活,實(shí)際也是在釀蜜――為自己,為別人,也為后世子孫釀造生活的蜜?!彼季S轉(zhuǎn)接不自然,為什么偏偏在這時(shí)候看到了農(nóng)民呢?顯然有斧鑿的痕跡,作者是為了升華而升華。蜜蜂的勤勞足以感人,再寫農(nóng)民顯得畫蛇添足。教師應(yīng)肯定學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解,培養(yǎng)其對(duì)事物的異向的深刻的思維能力。
四、寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性
寫《一件有意義的事兒》無(wú)非是撿錢包、送盲人過(guò)馬路、汽車上讓座,《老師,我對(duì)你說(shuō)》一定就是老師帶病上課、冒雨家訪,《我最快樂(lè)的時(shí)候》無(wú)非就是考試名次提前了或做出了一道難題……造成這一原因除了學(xué)生生活單調(diào)、閱讀面窄的原因外,還有一個(gè)根本的癥結(jié),就是老師要求太死,如寫《老師,我對(duì)你說(shuō)》,學(xué)生寫了老師對(duì)他的誤解,對(duì)同學(xué)的不公平,對(duì)知識(shí)的講解不清,老師便對(duì)學(xué)生說(shuō)“不能寫陰暗面,不能寫老師不好,中考會(huì)得不到高分?!崩蠋熯@樣要求“不僅是帶來(lái)寫作問(wèn)題,而且會(huì)帶來(lái)精神上的問(wèn)題,也就是回影響到一個(gè)人的生活態(tài)度。對(duì)人的培養(yǎng)和對(duì)寫作的訓(xùn)練是統(tǒng)一的,培養(yǎng)一個(gè)人怎樣寫作,在另一個(gè)意義上就是培養(yǎng)一個(gè)人怎樣做人?!保ㄥX理群語(yǔ))因此,老師應(yīng)走出這一誤區(qū),多方面的啟迪學(xué)生的思維,引導(dǎo)學(xué)生把目光由學(xué)校家庭移到社會(huì),使學(xué)生作文內(nèi)容豐富多彩,真正展示他們的生活。
五、讓語(yǔ)文課堂成為張揚(yáng)個(gè)性的天地
關(guān)鍵詞:任務(wù)型課堂教學(xué);交際型任務(wù);創(chuàng)新型任務(wù)
“采用活動(dòng)途徑,倡導(dǎo)體驗(yàn)參與”,這是《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念之一,其實(shí)質(zhì)是倡導(dǎo)任務(wù)型的教學(xué)模式。任務(wù)型課堂教學(xué)中教師是教學(xué)的組織者,是任務(wù)的設(shè)計(jì)者。教師設(shè)計(jì)的任務(wù)應(yīng)有明確的目標(biāo),應(yīng)貼近學(xué)生的實(shí)際生活,具有可操作性;任務(wù)的內(nèi)容和方式應(yīng)力求真實(shí),應(yīng)遵循學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律。在教學(xué)實(shí)踐中,筆者發(fā)現(xiàn)以下幾種任務(wù)比較適合小學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律。
一、調(diào)查型任務(wù)
調(diào)查型任務(wù)就是讓學(xué)生以個(gè)人或小組為單位,運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言完成某一調(diào)查任務(wù),匯報(bào)調(diào)查結(jié)果。在牛津小學(xué)英語(yǔ)教材中,有些單元就有設(shè)計(jì)好的“調(diào)查表”,這不僅是教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)環(huán)節(jié),也是行之有效的一項(xiàng)任務(wù)。如,牛津小學(xué)英語(yǔ)4A Unit 1“May I have...?”這一單元,在學(xué)完學(xué)習(xí)用品這類單詞后,安排學(xué)生用句型“What’s in your pencil case?I’ve got...”統(tǒng)計(jì)某個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)用品數(shù)。Unit 7 “It’s late”這一課中也同樣安排了調(diào)查型的任務(wù),讓學(xué)生利用句型“What time do you...?I ...at...”調(diào)查同學(xué)一天的作息時(shí)間。這樣的任務(wù)在教材中還有很多,調(diào)查型任務(wù)是小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中最常用的任務(wù)設(shè)計(jì)之一。學(xué)生在調(diào)查型任務(wù)中通過(guò)對(duì)話、交流,在完成任務(wù)的過(guò)程中鞏固了新知識(shí),并能將所學(xué)的語(yǔ)言融會(huì)貫通,進(jìn)而擴(kuò)展到自己的現(xiàn)實(shí)生活中,這不僅能夠啟發(fā)學(xué)生的思維,鍛煉他們的口頭、筆頭交流能力,而且能培養(yǎng)他們的合作精神。
因此,對(duì)于教材中一些適于運(yùn)用此方法的內(nèi)容,筆者也會(huì)設(shè)計(jì)一些調(diào)查型任務(wù)來(lái)提高教學(xué)效果。如,教學(xué)牛津小學(xué)英語(yǔ)5B Unit 1“A new term”一課時(shí),筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)小記者調(diào)查學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的任務(wù),小記者要運(yùn)用本單元的重點(diǎn)句型“What subject do you like?I like...”開(kāi)展調(diào)查,統(tǒng)計(jì)出學(xué)生喜歡和不喜歡的學(xué)科。
由于這個(gè)調(diào)查活動(dòng)內(nèi)容貼近學(xué)生實(shí)際,又富有趣味,大家都樂(lè)于參與。學(xué)生們帶著任務(wù)饒有興趣地當(dāng)起了“小記者”。在調(diào)查活動(dòng)中,他們運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言與同學(xué)交流信息、交換意見(jiàn),樂(lè)此不疲,口語(yǔ)表達(dá)技能和聽(tīng)力都得到了發(fā)展,同時(shí)還增進(jìn)了同學(xué)們的友誼,培養(yǎng)了交際能力,可謂一舉多得。
二、游戲型任務(wù)
小學(xué)生的注意力容易分散,游戲是激發(fā)他們興趣和學(xué)習(xí)積極性的最有效方法之一。因此,游戲型的任務(wù)在課堂中運(yùn)用的最多。在英語(yǔ)課堂中可運(yùn)用的游戲很多,如:猜測(cè)性的游戲有“Guess game”“What’s missing?”“Act and guess”;競(jìng)賽性的游戲有“單接龍”“ 找朋友”“傳悄悄話”“Bing go”;動(dòng)作性的游戲有“Follow me”“Listen and act ”“Listen and draw”等。在英語(yǔ)教學(xué)中加入適當(dāng)?shù)挠螒蚩梢跃徍驼n堂上的緊張氣氛,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在游戲中學(xué)生共同參與,身心保持愉悅的狀態(tài),有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),使學(xué)生積極參與課堂的教學(xué)任務(wù),并有利于化難為易,從而使學(xué)生在輕松愉快中學(xué)習(xí)新知識(shí)。
例如,筆者在教學(xué)數(shù)詞時(shí),為學(xué)生設(shè)計(jì)了踢毽子、拍球、手勢(shì)示數(shù)、小組比賽讀電話號(hào)碼等游戲任務(wù)。特別是用手勢(shì)示數(shù)這個(gè)游戲,筆者不僅要求學(xué)生會(huì)配上手勢(shì)來(lái)說(shuō),還要求他們?cè)谝?guī)定的時(shí)間內(nèi)完成;不僅要求他們學(xué)會(huì)按順序數(shù),還要求他們能倒過(guò)來(lái)數(shù)。學(xué)生們又動(dòng)口、又動(dòng)手,雖然忙得不亦樂(lè)乎,但個(gè)個(gè)玩得興高采烈,在很短的時(shí)間內(nèi)就掌握了數(shù)詞的表達(dá)方法。
三、表演型任務(wù)
英語(yǔ)課堂的內(nèi)容對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是陌生的,如何把枯燥的、抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的、具體的生活語(yǔ)言,角色扮演的方式能幫助解決這個(gè)難題。角色扮演不僅能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力,而且也能培養(yǎng)學(xué)生的組織能力和合作能力。筆者在一開(kāi)學(xué)就為學(xué)生每人準(zhǔn)備了一套頭飾,在課堂上請(qǐng)學(xué)生以幾個(gè)人為一個(gè)小組進(jìn)行角色表演,下面的學(xué)生就是評(píng)委,對(duì)臺(tái)上的演員進(jìn)行評(píng)價(jià)。
例如,牛津小學(xué)英語(yǔ)4A Unit 8“In class ”中的“Read and act”這一課講得是在晚上6點(diǎn)45分,David想和他的Dad做拼圖游戲,但他的Dad說(shuō)太晚了,該睡覺(jué)了,于是兩人互道晚安的故事。我就在課前讓學(xué)生準(zhǔn)備表演用的頭飾、puzzle、desk、chair and bed這些道具。在課上,我讓學(xué)生分角色來(lái)演,其余學(xué)生來(lái)當(dāng)評(píng)委。學(xué)生們?cè)诒硌葸^(guò)程中用行為動(dòng)作、語(yǔ)氣表演加深了對(duì)所學(xué)語(yǔ)言的掌握。這種類型的任務(wù)還可以設(shè)計(jì)成一個(gè)英語(yǔ)聯(lián)歡會(huì),結(jié)合節(jié)日舉行,讓學(xué)生在會(huì)上隨意表演他們學(xué)過(guò)的韻律詩(shī)、歌曲、小故事等,使學(xué)生的藝術(shù)感受得到充分的發(fā)展。
四、交際型任務(wù)
交際型任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言能力最直接的方法之一。英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的不是單純地朗讀、背誦和模仿,而是要在實(shí)際生活情境中發(fā)揮其交際功能。教師就要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的生活情境,讓學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際。
例如,在教學(xué)牛津小學(xué)英語(yǔ)4B Unit 7“At a snack bar”時(shí),筆者把教室布置成了四個(gè)小型的Snack bar,在學(xué)完重點(diǎn)句型“ What would you like?Anything else?How much is it /are they?”后,筆者給學(xué)生布置了一個(gè)交際型任務(wù):讓學(xué)生們帶著“錢”到各個(gè)小吃店買自己喜歡的食物,看誰(shuí)在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)買得最多。這樣,學(xué)生的注意力就集中在用英語(yǔ)交際上,他們處在真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中,在完成任務(wù)的過(guò)程中了解了社會(huì),把所學(xué)的英語(yǔ)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)情境結(jié)合起來(lái),嘗到了“學(xué)了能用”的甜頭。
五、創(chuàng)新型任務(wù)
創(chuàng)新型任務(wù)重在開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。這種“創(chuàng)新型”任務(wù)既可以使學(xué)生復(fù)習(xí)和強(qiáng)化所學(xué)知識(shí),變機(jī)械學(xué)習(xí)為有意義的學(xué)習(xí),又能為學(xué)生提供展示個(gè)性和能力的舞臺(tái);不僅能鍛煉學(xué)生的英語(yǔ)表達(dá)能力,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,而且對(duì)發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)有很大幫助。
例如,學(xué)了“There be”句型后,我設(shè)計(jì)了my imagine bedroom 的任務(wù)。又如,學(xué)了祈使句“Touch ...with...Put...on...”后,我讓學(xué)生以小組為單位創(chuàng)新編一套自由體操。有些動(dòng)手做的創(chuàng)新型任務(wù)還可以結(jié)合課外完成,如,制作生日、圣誕或新年賀卡,寫上英文祝詞,做校園英語(yǔ)警示牌,編英語(yǔ)小報(bào)等。在這些活動(dòng)中,學(xué)生各顯身手,培養(yǎng)了審美情趣、動(dòng)手能力和獲取信息的能力。
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫(kù)
級(jí)別:部級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫(kù)
級(jí)別:統(tǒng)計(jì)源期刊
榮譽(yù):中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)
級(jí)別:北大期刊
榮譽(yù):Caj-cd規(guī)范獲獎(jiǎng)期刊
級(jí)別:北大期刊
榮譽(yù):中國(guó)優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫(kù)