交互設(shè)計(jì)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的交互設(shè)計(jì)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：交互設(shè)計(jì)范文

現(xiàn)代交互設(shè)計(jì)涉及視覺(jué)交互、聽(tīng)覺(jué)交互、觸覺(jué)交互、行為交互等，它以產(chǎn)品與使用者建立有機(jī)聯(lián)系為主要目的，致力于滿足目標(biāo)用戶的期望，主要是為了提高產(chǎn)品的使用功能，使用戶產(chǎn)生一種親切感和參與感。交互設(shè)計(jì)能夠使產(chǎn)品變得方便易用，也能使消費(fèi)者獲得更多的情感體驗(yàn)，被廣泛應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計(jì)之中，有著情感化、人性化、個(gè)性化等特點(diǎn)。比如，用手機(jī)接打電話，數(shù)碼相機(jī)、智能玩具、計(jì)算機(jī)、汽車導(dǎo)航、微波爐等，這些產(chǎn)品都與交互設(shè)計(jì)密切相關(guān)。隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，各類工業(yè)產(chǎn)品的功能變得更加強(qiáng)大，但是各種技術(shù)功能的堆砌也使產(chǎn)品變得非常復(fù)雜，不利于用戶的理解和運(yùn)用，無(wú)法帶給預(yù)期的操作體驗(yàn)，人們將這種現(xiàn)象稱為“認(rèn)知摩擦”。

此外，許多產(chǎn)品設(shè)計(jì)將目標(biāo)定位于可用性之上，產(chǎn)品的易用性、用戶體驗(yàn)等不盡人意，也使“認(rèn)知摩擦”成了極為常見(jiàn)的現(xiàn)象。比如，許多手機(jī)進(jìn)行短信輸入時(shí)，需要用拼音或筆畫輸入，給用戶帶來(lái)許多不便?！罢J(rèn)知摩擦”不僅與生產(chǎn)技術(shù)有關(guān)，還與產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念有著密切聯(lián)系，要解決產(chǎn)品使用中的“認(rèn)知摩擦”最好就是運(yùn)用“讓機(jī)器更智能，讓技術(shù)更人性化”的交互設(shè)計(jì)。因?yàn)榻换ピO(shè)計(jì)可以對(duì)產(chǎn)品的功能、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、環(huán)境等設(shè)計(jì)要素進(jìn)行整體優(yōu)化，使人造產(chǎn)品更好地滿足用戶需求，從而為用戶創(chuàng)造一種舒適、愉悅、富有美感的生活體驗(yàn)。

二、交互設(shè)計(jì)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

雖然交互設(shè)計(jì)被廣泛應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，但是許多工業(yè)產(chǎn)品仍缺乏“濃重的情感成分”和“個(gè)性完美的體驗(yàn)成分”，與人性化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)尚有較大距離?？梢?jiàn)，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，應(yīng)樹(shù)立交互設(shè)計(jì)理念，將交互設(shè)計(jì)應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的人性化程度。

第一，觸覺(jué)交互在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，許多電子產(chǎn)品的功能變得越來(lái)越復(fù)雜與強(qiáng)大，如果要充分發(fā)揮電子產(chǎn)品的這些功能，就必須突破以交互設(shè)計(jì)來(lái)傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的局限性。觸覺(jué)交互就是一種全新的交互設(shè)計(jì)模式，也是容易被直觀理解與體驗(yàn)的交互形式。隨著觸摸技術(shù)的發(fā)展，觸覺(jué)交互成了影響用戶參與感、情感的重要方式，被廣泛應(yīng)用于計(jì)算機(jī)、手機(jī)、GPS、數(shù)碼相機(jī)等電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，在電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域流傳著這樣的說(shuō)法，“得觸摸屏技術(shù)著得未來(lái)天下”。比如，美國(guó)蘋果公司推出基于多點(diǎn)觸摸、圖形界面、數(shù)字鍵盤的iPhone，帶給了用戶更直接、更豐富的人機(jī)交互體驗(yàn)，使手機(jī)成了有靈性的“生命體”，在全世界引起了強(qiáng)烈反響，從而開(kāi)創(chuàng)了移動(dòng)通信技術(shù)的新紀(jì)元。其實(shí)，iPhone并未創(chuàng)造出全新的技術(shù)或產(chǎn)品，不過(guò)是滿足了用戶的交互與體驗(yàn)愿望。此外，微軟公司也開(kāi)發(fā)了沒(méi)有鼠標(biāo)、鍵盤的平面計(jì)算機(jī)，可以通過(guò)人的手勢(shì)、觸摸、物品等與計(jì)算機(jī)發(fā)生交互，比如，將牛奶放到界面上，屏幕就會(huì)顯示出牛奶的相關(guān)信息；將銀行卡放到界面上，平面就會(huì)顯示銀行卡的相關(guān)信息；網(wǎng)上購(gòu)物時(shí)，用手將商品“拖入”銀行卡，就能夠順利完成支付。

第二，虛擬現(xiàn)實(shí)交互在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和生活節(jié)奏的加快，人們的心理壓力不斷增加，總是缺少依賴感和歸屬感，于是，滿足用戶心理需要的電子寵物、虛擬網(wǎng)絡(luò)等應(yīng)運(yùn)而生。虛擬現(xiàn)實(shí)交互技術(shù)以數(shù)字圖像處理、計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、傳感器技術(shù)等為基礎(chǔ)，能生成視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等虛擬環(huán)境的交互技術(shù)，用戶可以借助設(shè)備與應(yīng)擬環(huán)境中的對(duì)象發(fā)生交互，體驗(yàn)和感受真實(shí)的環(huán)境。比如，微軟公司的“ProjectNatal”就是虛擬現(xiàn)實(shí)交互技術(shù)的典范，該產(chǎn)品設(shè)計(jì)將深度傳感器、多點(diǎn)陣列麥克風(fēng)、定制軟件、RGB攝像頭等技術(shù)融于一體，能以3D方式追蹤身體動(dòng)作，能夠帶給用戶逼真的3D游戲界面體驗(yàn)，從而加強(qiáng)了產(chǎn)品與用戶的情感互動(dòng)。

第2篇：交互設(shè)計(jì)范文

混沌的現(xiàn)狀

作為一門學(xué)科，交互設(shè)計(jì)可以有不同的定義和方法，不過(guò)現(xiàn)時(shí)的狀況卻是百花齊放背后的一種迷茫，有時(shí)甚至是利益驅(qū)使下的跟隨潮流。很多公司雖然已經(jīng)有了交互設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，很多院校也開(kāi)設(shè)了或者正在籌備交互設(shè)計(jì)專業(yè)，不過(guò)他們中的大多數(shù)人都很難定義或者說(shuō)清楚自己在做什么、想要什么。一時(shí)間，似乎任何與計(jì)算機(jī)軟硬件相關(guān)的設(shè)計(jì)都可以掛靠著交互設(shè)計(jì)，其中包括網(wǎng)站設(shè)計(jì)、圖形界面設(shè)計(jì)、實(shí)體界面設(shè)計(jì)、動(dòng)漫、游戲設(shè)計(jì)、信息設(shè)計(jì)等等。的確，交互設(shè)計(jì)有它的交叉性，不過(guò)這不應(yīng)該成為防礙我們以一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去認(rèn)識(shí)、定義、并實(shí)踐交互設(shè)計(jì)的借口或阻力。

交互設(shè)計(jì)作為正式的研究方向早在上個(gè)世紀(jì)60年代就開(kāi)始了，當(dāng)時(shí)是以人機(jī)交互(HCI)的形式出現(xiàn)的，其主要的目的是通過(guò)提供簡(jiǎn)單易懂的操作界面使計(jì)算機(jī)和其他新興的數(shù)字產(chǎn)品能夠?yàn)楦嗟钠胀ㄏM(fèi)者接受。這里之所以用了“消費(fèi)者”而不是更常見(jiàn)的“用戶”的概念，是因?yàn)樵缙诘娜藱C(jī)交互研究的確承載著普及計(jì)算機(jī)、實(shí)現(xiàn)科技為商業(yè)服務(wù)的目的，上世紀(jì)80年代蘋果電腦和90年代Window操作系統(tǒng)的成功都是很好的例子。它們開(kāi)啟了整個(gè)PC行業(yè)。作為一門新型的學(xué)科，人機(jī)交互充分體現(xiàn)了交叉學(xué)科的特點(diǎn)，綜合了計(jì)算機(jī)、行為科學(xué)(心理學(xué)、認(rèn)知學(xué)、交流等)、設(shè)計(jì)(造型藝術(shù))等多方面的知識(shí)，同時(shí)兼顧了軟件和硬件技術(shù)的開(kāi)發(fā)，秉承了傳統(tǒng)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，注重研究和科學(xué)的評(píng)測(cè)。

上世紀(jì)80年代中期開(kāi)始，交互設(shè)計(jì)的思想不斷地影響著傳統(tǒng)意義上的“藝術(shù)或造型設(shè)計(jì)”領(lǐng)域。上世紀(jì)90年代初，在卡耐基梅隆大學(xué)出現(xiàn)了第一個(gè)正式以交互設(shè)計(jì)命名的學(xué)位課程。在實(shí)踐領(lǐng)域，IDEO創(chuàng)始人之一的比爾莫格里奇在推動(dòng)交互設(shè)計(jì)過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用。他的《交互設(shè)計(jì)》一書也常常被人關(guān)注和參考，書中收集的案例讓不少人對(duì)交互設(shè)計(jì)有了初步的感性認(rèn)識(shí)。有趣的是，在這本書發(fā)行剛剛兩年后，比爾?莫格里奇在網(wǎng)上又掀起了一陣“交互設(shè)計(jì)已死”的熱論。在和他本人交流的過(guò)程中，他的解釋是交互設(shè)計(jì)作為一個(gè)學(xué)科所承載的主要任務(wù)，即培養(yǎng)用戶界面設(shè)計(jì)人才，已經(jīng)不再緊迫，因?yàn)樾乱淮脑O(shè)計(jì)師基本上都是數(shù)字產(chǎn)品的資深用戶，現(xiàn)在的工業(yè)設(shè)計(jì)或者視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也都在密切地關(guān)注著人機(jī)交互的問(wèn)題。比爾?莫格里奇認(rèn)為在這種前提下專門培養(yǎng)交互設(shè)計(jì)人才已經(jīng)沒(méi)有太大的意義，體驗(yàn)設(shè)計(jì)才是更值得關(guān)注的新興事物。

我們不妨來(lái)看一看他在《交互設(shè)計(jì)》一書對(duì)交互設(shè)計(jì)的定義。書的前言中這么說(shuō)：“交互設(shè)計(jì)是‘關(guān)于’通過(guò)數(shù)字產(chǎn)品來(lái)影響我們的生活，包括工作、玩和娛樂(lè)的設(shè)計(jì)?！彪y道工業(yè)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)還有室內(nèi)設(shè)計(jì)不在影響著我們的生活么?難道工業(yè)設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)還有室內(nèi)設(shè)計(jì)就不關(guān)心或者不可以接觸數(shù)字產(chǎn)品么?而且，這個(gè)“關(guān)于”似乎也反映了作者尚不清晰的思維。按照這種定義，不難理解為什么莫格里奇說(shuō)：“交互設(shè)計(jì)已死。”

再看一看人們常常提到的iPhone，大家都認(rèn)為iPhone是交互設(shè)計(jì)成功的典范，卻又很少有人能夠清楚地描述出iPhone的交互形態(tài)或者它有別于其他手機(jī)交互的特點(diǎn)。很多交互設(shè)計(jì)師甚至不能找到合適的語(yǔ)匯去表述和說(shuō)服別人接受自己的“交互設(shè)計(jì)”成果。也很少有人從設(shè)計(jì)方法上根本區(qū)分交互設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)的工業(yè)設(shè)計(jì)，似乎都離不開(kāi)所謂的用戶調(diào)研、定義產(chǎn)品機(jī)會(huì)、頭腦風(fēng)暴、草模、用戶反饋和評(píng)測(cè)等等常用的手段和方法。因?yàn)檫@些方法并非交互設(shè)計(jì)所特有，這也從方法論的角度造成了人們對(duì)交互設(shè)計(jì)的模糊認(rèn)識(shí)。

從上面的介紹不難看出來(lái)，交互設(shè)計(jì)尚沒(méi)有被廣泛的理解，沒(méi)有成熟的方法論和專業(yè)術(shù)語(yǔ)，同時(shí)也缺少相對(duì)合理的標(biāo)準(zhǔn)。而且這種現(xiàn)象不單出現(xiàn)在中國(guó)，它是世界性的。交互設(shè)計(jì)尚沒(méi)有瓜熟蒂落，更沒(méi)有死，至少短期不會(huì)。

從物到行為的設(shè)計(jì)

不管是設(shè)計(jì)師還是普通用戶，有了自己的iPhone之后都一定會(huì)向朋友和家人演示其中的種種界面，從滑動(dòng)開(kāi)啟、圖片放大、自動(dòng)轉(zhuǎn)向、iPod里面CD唱片的翻轉(zhuǎn)等等。再回想一下摩托羅拉v3推出時(shí)的情形，從公司自身到設(shè)計(jì)師再到用戶，都曾津津樂(lè)道V3薄薄的黑色金屬翻蓋式外形，隨后推出的V3保持了原有的造型，又引入了不同的色彩。這個(gè)看似平常的現(xiàn)象，它為我們提供了認(rèn)識(shí)交互設(shè)計(jì)的重要線索。人們描述V3的時(shí)候都著重描述它作為器物的形狀、尺寸、結(jié)構(gòu)、色彩、質(zhì)感等：另一方面，幾乎沒(méi)有人試圖描述過(guò)iPhone物的屬性，而是選擇去演示某個(gè)事件，譬如說(shuō)瀏覽圖片或播放音樂(lè)。對(duì)iPhone和摩托羅拉V3的不同描述，其實(shí)從根本上揭示了交互設(shè)計(jì)的本質(zhì)。交互設(shè)計(jì)改變了以往工業(yè)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)或者空間設(shè)計(jì)中以物為對(duì)象的傳統(tǒng)，直接把人類的行為作為設(shè)計(jì)的對(duì)象。

其實(shí)早在上世紀(jì)90年代初，理查德?布坎南教授就清晰地定義過(guò)交互設(shè)計(jì)，“通過(guò)產(chǎn)品(實(shí)體的、虛擬的、服務(wù)、甚至是系統(tǒng))的媒介作用來(lái)創(chuàng)造和支持人的行為”。遺憾的是，雖然這個(gè)定義明確地指出了交互設(shè)計(jì)的對(duì)象是人的行為，而且這個(gè)定義也成功地指導(dǎo)了卡耐基梅隆大學(xué)的交互設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展，不過(guò)似乎這個(gè)定義并沒(méi)有被更多的人更準(zhǔn)確和深入的理解。很多的人都把注意力放在用戶界面，也就是媒介的影響上，而忽略了設(shè)計(jì)對(duì)象的本身。

單純從字面上看，“交互(Interaction)”是因?yàn)橛辛恕皠?dòng)作(Action)”和隨之而來(lái)、相應(yīng)的“反饋(Reaction)”才形成了一個(gè)交互的基本單元。這里的動(dòng)作一般是指有意識(shí)的行為，當(dāng)然也就有了執(zhí)行動(dòng)作的人、完成動(dòng)作的工具(可能是身體的某個(gè)部位，也可能是外在的媒介)、行為的目的、以及行為發(fā)生的場(chǎng)合。暫且把人、動(dòng)作、工具或媒介、目的、和場(chǎng)合界定為交互設(shè)計(jì)的基本元素。動(dòng)作作為其中的一個(gè)屬性在這里做了簡(jiǎn)單的分解，并特別強(qiáng)調(diào)了動(dòng)作的進(jìn)程，因?yàn)榻换ピO(shè)計(jì)的一個(gè)重要任務(wù)就是設(shè)計(jì)一個(gè)相對(duì)理想的程序讓人順利地完成某個(gè)特定的任務(wù)。這也就是為什么“講故事”常常成為演示交互設(shè)計(jì)成果的方法。鑒于此，從事交互設(shè)計(jì)所要了解或者掌握的基礎(chǔ)就一定不只是類似于“三大構(gòu)成”的傳統(tǒng)造型基礎(chǔ)。這樣，也就不難理解為什么交互設(shè)計(jì)是一門交叉學(xué)科。要了解人，就需要了解心理學(xué)和社會(huì)學(xué)；要了解人的行為和行為的動(dòng)機(jī)，也需要了解心理學(xué)，同時(shí)還要了解人如何接受、分析、處理、溝通信息，并把信息轉(zhuǎn)化成行為的認(rèn)知學(xué)和交流學(xué)；因?yàn)閯?dòng)作的執(zhí)行往往需要媒介的支持，所以還要了解軟件和硬件的相關(guān)知識(shí)。

交互設(shè)計(jì)的語(yǔ)言

交互設(shè)計(jì)作為一個(gè)學(xué)科，發(fā)展自己的語(yǔ)匯是必不可少的。唐納德?諾曼(Donald Norm8n)教授的著作從心理學(xué)角度為交互設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)提供了很多有用的參考。這里想用幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子從定義交互的角度來(lái)說(shuō)明發(fā)展交互設(shè)計(jì)語(yǔ)匯的方法。

第3篇：交互設(shè)計(jì)范文

衛(wèi)浴俗稱衛(wèi)生間，不僅只是人們生理需求的場(chǎng)所，更可以成為人們追求美好生活的享受空間，衛(wèi)浴設(shè)計(jì)主要通過(guò)水龍頭、沐浴設(shè)備、洗臉盆、衛(wèi)浴配件等來(lái)表現(xiàn)。衛(wèi)生間是家中最隱秘的地方，精心對(duì)待衛(wèi)浴空間，就是精心打造一個(gè)真正舒適的家居的開(kāi)端。傳統(tǒng)的衛(wèi)生間設(shè)計(jì)，從頂、墻、地、上下水、照明，都要遵循并根據(jù)人體工程學(xué)的原則作詳細(xì)的安排，頂部的色彩和材質(zhì)，墻地磚的色彩，尺寸和空間的關(guān)系，地面防滑，防水，以及日常衛(wèi)生維護(hù)，都會(huì)是一個(gè)家居設(shè)計(jì)師所要考慮到的問(wèn)題。在家居設(shè)計(jì)個(gè)性化的今天，人們已從簡(jiǎn)單的衛(wèi)生間概念中走出來(lái)，從盥洗、梳妝、桑拿到?jīng)_浪……衛(wèi)生間的設(shè)計(jì)無(wú)疑是居家裝飾的重點(diǎn)之一，是一個(gè)完全放空自我的空間。

衛(wèi)浴間一般分為兩個(gè)區(qū)域，一是前區(qū)的盥洗區(qū)域，二是后區(qū)的洗浴區(qū)域。通常盥洗區(qū)域有盥洗臺(tái)，半身鏡，儲(chǔ)物柜及便池或馬桶。在前區(qū)這些功能都是必須的滿足的，在滿足功能后，考慮形式，將單體擺放到適當(dāng)位置，如盥洗臺(tái)，半身鏡，儲(chǔ)物柜這些將要組合放置，先方便人們使用，再來(lái)將設(shè)計(jì)風(fēng)格帶入其中；后區(qū)的洗浴區(qū)域要重點(diǎn)滿足洗浴的功能，也允許只考慮這一個(gè)功能。洗浴區(qū)域最重要的就是浴缸，浴缸多以沿墻布置考慮為主。后區(qū)的設(shè)計(jì)就是將很多盥洗用具、清潔用品等物品放在隱蔽位置但又不影響使用還顯得美觀。要將后區(qū)的設(shè)計(jì)做好，就必須考慮功能與形式的統(tǒng)一，這樣就會(huì)讓衛(wèi)浴使用方便又美觀大方。

二、交互設(shè)計(jì)與衛(wèi)浴產(chǎn)品結(jié)合的表現(xiàn)形式

交互設(shè)計(jì)并結(jié)合衛(wèi)浴產(chǎn)品在生活中比較少見(jiàn)，主要是在科學(xué)和技術(shù)的結(jié)合，但可以改變產(chǎn)品的功能和特點(diǎn)，減少科技的內(nèi)容增加交互設(shè)計(jì)的人文精神的內(nèi)涵也可以結(jié)合這兩種，如人機(jī)工程學(xué)應(yīng)用于產(chǎn)品使產(chǎn)品更符合我們?cè)O(shè)計(jì)的簡(jiǎn)潔和自然。如地板的材料可以選擇防滑材料增加我們的安全等的發(fā)展，現(xiàn)代的衛(wèi)浴空間的設(shè)計(jì)不僅僅只注重身體所需要的空間更注重人精神所需要的空間，比以往的注重點(diǎn)有很大的突破，除了設(shè)備創(chuàng)新和發(fā)展，使用的材料，功能，設(shè)計(jì)風(fēng)格等等，也有很大大的突破，這些使設(shè)計(jì)更加靈活.

第4篇：交互設(shè)計(jì)范文

交互設(shè)計(jì)時(shí)代下平面設(shè)計(jì)藝術(shù)情感的表達(dá)有以下幾種路徑。

（1）在設(shè)計(jì)理解過(guò)程中醞釀情感。設(shè)計(jì)理解是設(shè)計(jì)創(chuàng)作開(kāi)始之前的準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，核心為設(shè)計(jì)師從生活中獲得表象，并通過(guò)一定的藝術(shù)格局的自由流動(dòng)，使藝術(shù)形象在設(shè)計(jì)師的頭腦中生成。設(shè)計(jì)理解過(guò)程包括三個(gè)環(huán)節(jié)，即設(shè)計(jì)組織管理、調(diào)研與材料收集和設(shè)計(jì)目標(biāo)定位，而情感醞釀也正是在這三個(gè)環(huán)節(jié)中完成。在設(shè)計(jì)組織管理環(huán)節(jié)，情感醞釀的重心與第一要?jiǎng)?wù)是將人本主義根植于作品中。這是因?yàn)槿吮局髁x追求的是人性的關(guān)懷，而設(shè)計(jì)師有責(zé)任讓更多的人感受到作品中的人性關(guān)懷。調(diào)研與材料收集環(huán)節(jié)對(duì)情感醞釀具有重要的作用，情感的積淀就是在這個(gè)環(huán)節(jié)完成，所以在調(diào)研與材料收集環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)師要關(guān)注歷史文脈，注意從其中吸取文化素養(yǎng)，做好情感醞釀的基礎(chǔ)性工作。在設(shè)計(jì)目標(biāo)定位環(huán)節(jié)，情感醞釀的工作要充分考慮受眾的情感需求，并在目標(biāo)的設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出人性化的設(shè)計(jì)觀念以及受眾的情感訴求。

（2）在設(shè)計(jì)創(chuàng)意過(guò)程中投入情感。設(shè)計(jì)創(chuàng)意過(guò)程中的情感投入主要是通過(guò)移情、功能因素、審美意境誘發(fā)等三種方式來(lái)完成。首先，從移情方面來(lái)看，在平面設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作中，設(shè)計(jì)師主要通過(guò)比喻、比擬、象征、借代、夸張等手法來(lái)達(dá)到移情的目的，需要注意的是，移情帶有設(shè)計(jì)師自身的情感傾向與思維痕跡，因而移情所帶來(lái)的情感投入與設(shè)計(jì)師的價(jià)值觀、審美觀等有著緊密的聯(lián)系。其次，從功能因素方面來(lái)看，在交互設(shè)計(jì)時(shí)代，設(shè)計(jì)師首先要明確作品的功能，一般而言，解決日常生活問(wèn)題是作品應(yīng)該體現(xiàn)的首要功能。最后，從審美意境誘發(fā)方面來(lái)看，情感的投入在這個(gè)層面達(dá)到最高。在這個(gè)層次中，設(shè)計(jì)師通過(guò)認(rèn)知、意識(shí)、思維等的活動(dòng)而將自己的情感喜惡表現(xiàn)出來(lái)。

（3）在設(shè)計(jì)執(zhí)行過(guò)程中表達(dá)情感。設(shè)計(jì)的執(zhí)行包括設(shè)計(jì)形態(tài)的構(gòu)造、設(shè)計(jì)色彩的應(yīng)用、設(shè)計(jì)材料的選擇三個(gè)過(guò)程。在設(shè)計(jì)形態(tài)的構(gòu)造過(guò)程中，情感的表達(dá)主要是通過(guò)點(diǎn)、線、面的構(gòu)造、具象與抽象的合理安排、形態(tài)與情感產(chǎn)生聯(lián)系等方式來(lái)完成；在設(shè)計(jì)色彩的應(yīng)用過(guò)程中，情感的表達(dá)主要是通過(guò)對(duì)色彩加以個(gè)性化的表現(xiàn)、利用色彩心理與情感之間的關(guān)系等來(lái)完成的；而在設(shè)計(jì)材料的選擇過(guò)程中，情感表達(dá)又有了新的途徑，設(shè)計(jì)師在選擇材料時(shí)，要將材料打造成具有藝術(shù)性的東西，而在打造的過(guò)程中表現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的情感，比如選擇木質(zhì)材料來(lái)做平面設(shè)計(jì)，則作品表達(dá)的是設(shè)計(jì)師對(duì)自然、舒適、輕松等方面的情感追求。

2結(jié)語(yǔ)

第5篇：交互設(shè)計(jì)范文

美國(guó)哲學(xué)家赫伯特•馬爾庫(kù)塞指出:“技術(shù)，作為工具領(lǐng)域，既可以增強(qiáng)人的力量，也可以加強(qiáng)人的軟弱性?，F(xiàn)階段，人也許比以前更無(wú)力支配他的設(shè)備。［3］”多媒體交互設(shè)計(jì)作為新興專業(yè)近幾年發(fā)展尤為迅猛，為了極大地滿足人類改造自然的需求，大家急于求成，有的設(shè)計(jì)師為了眼前利益而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，違背了設(shè)計(jì)師道德，使交互中的人機(jī)和諧關(guān)系遭到破壞。通過(guò)調(diào)查研究，這些倫理缺失具體表現(xiàn)為操作復(fù)雜，層級(jí)垃圾，人性化、情感化設(shè)計(jì)，時(shí)間體驗(yàn)。

1．1操作復(fù)雜人機(jī)界面存在的意義在于信息交流［1］。這就要求我們要做到合理的信息架構(gòu)。信息架構(gòu)，就是合理的組織信息的展現(xiàn)形式，也就是信息的組織結(jié)構(gòu)，它的任務(wù)在于使信息與用戶之間建立起一座溝通的橋梁，使用戶能夠得到其想要的信息。沒(méi)有操作，交互也就不存在，失去了交互就沒(méi)有了人機(jī)交流，沒(méi)有交流也就無(wú)法獲取信息。現(xiàn)實(shí)生活中許多設(shè)計(jì)為追求利益而使操作復(fù)雜化，為用戶帶來(lái)了困擾。操作復(fù)雜化直接阻礙人與信息溝通交流，操作復(fù)雜的表現(xiàn)從交互行為可表現(xiàn)為鼠標(biāo)操作和鍵盤操作復(fù)雜兩方面。

1．1．1鼠標(biāo)操作復(fù)雜多媒體交互設(shè)計(jì)中，鼠標(biāo)是人與機(jī)交互的傳統(tǒng)基本工具。在操作中鼠標(biāo)分別可產(chǎn)生點(diǎn)擊、移動(dòng)、滑過(guò)等行為。這一系列行為不經(jīng)過(guò)認(rèn)真設(shè)計(jì)往往會(huì)造成操作上面的不變，特別是現(xiàn)代社會(huì)生活和工作的快節(jié)奏促使用戶更青睞于憑直覺(jué)的操作，很容易造成信息錯(cuò)誤接受、私人信息泄露等問(wèn)題。

1．1．2鍵盤操作復(fù)雜鍵盤雖然沒(méi)有鼠標(biāo)操作便捷卻有著和鼠標(biāo)相同的功能，即通過(guò)鍵盤操作可以產(chǎn)生人機(jī)交互行為。鍵盤由于和機(jī)器一體化，現(xiàn)多用于大型的操作系統(tǒng)以及注冊(cè)中。隨著電子技術(shù)的發(fā)展使產(chǎn)品信息趨向于直觀化、信息化、多功能化方向發(fā)展，過(guò)去較直觀的實(shí)體界面逐漸過(guò)渡到以軟件技術(shù)支持的人機(jī)交互界面，多層菜單結(jié)構(gòu)和多次選擇顯然增加了用戶的操作負(fù)擔(dān)，甚至可能導(dǎo)致操作的失敗。

1．2層級(jí)垃圾一次谷歌搜索的碳排放量在7克至10克之間。人們?cè)谑褂肎oogle搜索時(shí)，有誰(shuí)會(huì)想到環(huán)境問(wèn)題?威斯勒•格羅斯指出Google搜索對(duì)環(huán)境有影響。“Google搜索很有效果，但是我們要知道，搜索速度越快，消耗的能源就越多。［5］”我們必須了解將一杯水煮沸則會(huì)大約產(chǎn)生15克的二氧化碳，換言之進(jìn)行兩次的谷歌搜索就等于燒開(kāi)一壺水。跳轉(zhuǎn)層級(jí)的增加無(wú)形中增加了人類點(diǎn)擊鼠標(biāo)的次數(shù)、使用電腦的時(shí)間。通過(guò)谷歌的例子我們得出了這樣一個(gè)結(jié)論:層級(jí)垃圾的增多為我們的生活環(huán)境帶來(lái)了問(wèn)題。設(shè)計(jì)倫理中規(guī)定設(shè)計(jì)需要綜合考慮人、環(huán)境、資源的因素，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)利益?，F(xiàn)在多媒體設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師忽略了層級(jí)問(wèn)題為人類環(huán)境帶來(lái)了危害，他們未曾考慮到一個(gè)小小的多余層級(jí)其實(shí)也是可以大到影響到全球環(huán)境。在乎眼前的利益忽視了對(duì)未來(lái)的發(fā)展，層級(jí)垃圾不斷增加卻未曾引起設(shè)計(jì)師們的注意、思考，甚至是深入研究層級(jí)垃圾帶來(lái)的影響，這何嘗不是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)道德倫理缺失的表現(xiàn)?

1．3人性化、情感化設(shè)計(jì)的缺失人性化設(shè)計(jì)是指在設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，根據(jù)人的行為習(xí)慣、人體的生理結(jié)構(gòu)、人的心理情況、人的思維方式等，在原有設(shè)計(jì)基本功能和性能的基礎(chǔ)上，對(duì)建筑和展品進(jìn)行優(yōu)化，使觀眾參觀起來(lái)非常方便、舒適。情感化設(shè)計(jì)體現(xiàn)著精神維度，而精神維度便是人對(duì)交互系統(tǒng)的體驗(yàn)，是基于生理需求之上的尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，體現(xiàn)了擁有該產(chǎn)品所獲得的心理價(jià)值。多媒體交互設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)著人與產(chǎn)品和環(huán)境的和諧統(tǒng)一。英國(guó)設(shè)計(jì)專家肖恩•亞當(dāng)斯認(rèn)為設(shè)計(jì)的最終目的不是為了取悅眼球，而是為了打動(dòng)人心。［6］但在越來(lái)越發(fā)達(dá)的科技社會(huì)大環(huán)境下，一些設(shè)計(jì)上倫理缺失現(xiàn)象卻在傷害著大眾的情感。國(guó)內(nèi)現(xiàn)在大部分界面設(shè)計(jì)還都未曾具備人性化、情感化設(shè)計(jì)，因?yàn)檫@些交互界面大都不能為用戶帶來(lái)開(kāi)心、愉快、輕松、舒暢等直觀的心理感受。例如國(guó)內(nèi)志華英才俱樂(lè)部的界面設(shè)計(jì)，它應(yīng)該是個(gè)提供人人交流的平臺(tái)，在這里大家可以交流技術(shù)、產(chǎn)品甚至還可以查看熱點(diǎn)圖片，本該是非常令人提起興趣的界面。然而界面的設(shè)計(jì)卻冰冷呆板，令人沒(méi)有交流的欲望。藍(lán)、黑的顏色組合給人理性、機(jī)械的感覺(jué)，布局排版過(guò)于傳統(tǒng)，本可以吸引人眼球的圖片好像小廣告一樣變得可有可無(wú)。完全沒(méi)有考慮到人性化、情感化，甚至是在違背。設(shè)計(jì)表達(dá)遠(yuǎn)離人性化、情感化設(shè)計(jì)不僅對(duì)企業(yè)利益來(lái)說(shuō)是一種傷害，對(duì)使用者身心也造成傷害。它令使用者在瀏覽時(shí)產(chǎn)生一種冷漠、消極、難受的心情，進(jìn)而產(chǎn)生一種負(fù)能量。

1．4時(shí)間體驗(yàn)的忽視時(shí)間在體驗(yàn)，特別是長(zhǎng)期體驗(yàn)(延續(xù)一周、一個(gè)月甚至多年的體驗(yàn))中的角色很難追溯和理解，設(shè)計(jì)對(duì)其的支持少之又少。然而對(duì)體驗(yàn)中的關(guān)鍵時(shí)刻可能出現(xiàn)的交互進(jìn)行設(shè)計(jì)，就能有機(jī)會(huì)在這些關(guān)鍵時(shí)刻施加影響，從而形成設(shè)計(jì)價(jià)值的“節(jié)奏”。［7］但這種“節(jié)奏”往往是被設(shè)計(jì)師最容易忽略的環(huán)節(jié)。FishLord，中文名又稱捕魚(yú)達(dá)人，是一款運(yùn)用在手機(jī)、平板電腦互動(dòng)類游戲，內(nèi)容是灑出漁網(wǎng)，漁網(wǎng)會(huì)網(wǎng)到不同的魚(yú)，不同的魚(yú)會(huì)有不同的金錢收入。游戲本身并沒(méi)有何吸引人之處，可是卻利用了人們想要賺錢的心理令人沉浸其中，精彩的畫面設(shè)計(jì)更是令許多孩童無(wú)法自拔地反復(fù)玩樂(lè)，令孩童的身心發(fā)展都受到了負(fù)面影響。在身體上，孩子們無(wú)節(jié)制地沉浸于電子產(chǎn)品，長(zhǎng)時(shí)間近距離不衛(wèi)生用眼勢(shì)必造成視肌能疲勞，視力下降。2012年6月，由中國(guó)初級(jí)衛(wèi)生保健基金會(huì)主辦的全國(guó)學(xué)生愛(ài)眼工程啟動(dòng)，據(jù)最新抽樣調(diào)查統(tǒng)計(jì)，中國(guó)青少年學(xué)生、兒童的近視率已居世界第二位，小學(xué)生近視為28%，初中生近視為60%，高中生近視為85%，大學(xué)生近視為90%。醫(yī)師認(rèn)為，無(wú)節(jié)制地沉溺于電子產(chǎn)品游戲中是視力的“頭號(hào)殺手”。［8］在心理上，過(guò)早地接觸這些通過(guò)捕魚(yú)賺取金錢的游戲勢(shì)必令孩子的價(jià)值觀扭曲，甚至?xí)l(fā)精神疾病。據(jù)新加坡2009年3月9日《聯(lián)合早報(bào)》報(bào)道，新加坡精神科醫(yī)生洪永元8日表示，據(jù)研究結(jié)果顯示，主導(dǎo)認(rèn)知能力大腦前額葉要到25歲才發(fā)育完全。越早接觸電子游戲，越容易沉浸;同時(shí)由于大腦優(yōu)先思索、操縱情感的功能受到影響，容易導(dǎo)致激動(dòng)的決議，間接引發(fā)暴力行為。由于每個(gè)人的大腦發(fā)育情況不同，超越25歲的人若沉浸電子游戲，也可能影響其認(rèn)知能力。報(bào)道說(shuō)，沉浸電子游戲還可能引發(fā)精神疾病。2004年8月，洪永元曾接觸一名少年。5年來(lái)，這名少年每天玩電子游戲16小時(shí)，不上學(xué)也不工作，不與家人及外人談話，后來(lái)被送到新加坡心理衛(wèi)生學(xué)院治療。游戲的設(shè)計(jì)本身是為了給用戶帶來(lái)身心的娛樂(lè)，如今設(shè)計(jì)師為了過(guò)分滿足用戶需求而忽視了時(shí)間體驗(yàn)，甚者盡量延長(zhǎng)用戶使用時(shí)間，因?yàn)槎嗝襟w設(shè)計(jì)師明白當(dāng)用戶熟悉了這款游戲，就是用戶游戲逃離時(shí)的道理。用戶在這個(gè)延長(zhǎng)時(shí)間的使用過(guò)程中被設(shè)計(jì)帶來(lái)了巨大的傷害。類似FishLord這種簡(jiǎn)單交互游戲還有許多，他們本身毫無(wú)意義純屬浪費(fèi)時(shí)間，卻利用現(xiàn)代社會(huì)成人的拜金主義、孩童對(duì)于色彩的敏感令他們無(wú)休止地沉浸。像這種會(huì)給人們帶來(lái)傷害的游戲，據(jù)百度應(yīng)用統(tǒng)計(jì):截止到現(xiàn)在僅在百度作為網(wǎng)頁(yè)游戲就已經(jīng)有826萬(wàn)次使用。

2多媒體交互設(shè)計(jì)倫理缺失的治理策略

第6篇：交互設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計(jì);信息化;交互性;交互設(shè)計(jì)

1“交互設(shè)計(jì)”概述

所謂“交互設(shè)計(jì)”指的是以“用戶體驗(yàn)”為基礎(chǔ)的，借助于人與產(chǎn)品互動(dòng)而進(jìn)行設(shè)計(jì)的一種設(shè)計(jì)方式。人機(jī)“交互設(shè)計(jì)”通過(guò)考慮用戶的需求、使用目的以及操作過(guò)程中的個(gè)體感受，設(shè)計(jì)出符合用戶需求的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之，“交互設(shè)計(jì)”就是要通過(guò)“人機(jī)交換”設(shè)計(jì)、創(chuàng)造易用、滿足用戶需求的產(chǎn)品，并且讓使用者在使用產(chǎn)品的過(guò)程中獲得較為“愉悅”的體驗(yàn)。一般情況下，微觀層面來(lái)看，完整的“交互設(shè)計(jì)”主要包括產(chǎn)品、人、輸出輸入行為、產(chǎn)品融合技術(shù)以及產(chǎn)品的使用場(chǎng)景等五個(gè)方面的內(nèi)容；宏觀層面來(lái)看，“交互設(shè)計(jì)”主要包括使用者、介質(zhì)以及過(guò)程三個(gè)要素，而現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中的“交互設(shè)計(jì)”也多是圍繞這“三個(gè)要素”展開(kāi)的，其核心就是滿足用戶的功能需求、情感需求。

2“交互設(shè)計(jì)”在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

促進(jìn)“交互設(shè)計(jì)”在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，應(yīng)該重點(diǎn)從以下幾個(gè)方面采取措施：

2.1明確工業(yè)設(shè)計(jì)中“交互設(shè)計(jì)”的目標(biāo)

一般而言，工業(yè)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)、歸宿點(diǎn)是滿足用戶的需求，幫助客戶解決問(wèn)題，這就決定了“交互設(shè)計(jì)”的目標(biāo)主要是從用戶體驗(yàn)、可用性兩個(gè)層面來(lái)分析、關(guān)注客戶的需求。首先，“交互設(shè)計(jì)”應(yīng)該以提高產(chǎn)品的“可用性”為目標(biāo)。任何工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、服務(wù)設(shè)計(jì)都應(yīng)該具有“可用性”，否則，就失去了其設(shè)計(jì)、存在的價(jià)值?！敖换ピO(shè)計(jì)”應(yīng)該要重點(diǎn)增強(qiáng)產(chǎn)品的有效性、易用性、易學(xué)性、容錯(cuò)性以及易記性等，比如，蘋果筆記本上設(shè)置了各種不同形狀、大小的數(shù)據(jù)接口（優(yōu)盤接口、數(shù)據(jù)線接口、電源線接口、耳機(jī)接口等等），這就為了避免用戶插錯(cuò)而進(jìn)行設(shè)計(jì)的，體現(xiàn)了“交互設(shè)計(jì)”的容錯(cuò)性。其次，“交互設(shè)計(jì)”應(yīng)該以增強(qiáng)“用戶體驗(yàn)”為目標(biāo)。相對(duì)于“可用性”目標(biāo)而言，“用戶體驗(yàn)”更加強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)用戶的主觀情感享受，比如，蘋果手機(jī)的多點(diǎn)觸控、人性化的健康記錄軟件等等，這使得蘋果手機(jī)不再僅僅是發(fā)短信、打電話的工具，更是一種時(shí)尚消費(fèi)的“載體”。實(shí)踐中，設(shè)計(jì)者在將“交互設(shè)計(jì)”應(yīng)用于現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中時(shí)，必須要重點(diǎn)考慮用戶的情感體驗(yàn)、感官體驗(yàn)、思考體驗(yàn)、關(guān)聯(lián)體驗(yàn)以及行為體驗(yàn)等，這樣才能夠最大限度地確保產(chǎn)品設(shè)計(jì)符合用戶需求，促進(jìn)產(chǎn)品功能作用的有效發(fā)揮。

2.2“人機(jī)交互設(shè)計(jì)”在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

實(shí)踐中，“人機(jī)交互設(shè)計(jì)”可謂是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中最為常見(jiàn)、最基礎(chǔ)的“交互設(shè)計(jì)”技術(shù)，其中，又以語(yǔ)音交互、動(dòng)作交互最為適用，比如，智能手機(jī)中的“語(yǔ)音助手”就屬于語(yǔ)音交互，而電腦鍵盤、電視遙控器則屬于動(dòng)作交互。無(wú)論是哪一種“人機(jī)交互設(shè)計(jì)”，首要的就是必須要滿足產(chǎn)品的使用功能需求，目的是讓消費(fèi)者快速、便捷地使用產(chǎn)品或者服務(wù)，以體現(xiàn)產(chǎn)品或者服務(wù)的先進(jìn)性、科學(xué)性。另外，“人機(jī)交互設(shè)計(jì)”還需要盡可能地體現(xiàn)出“多功能”的優(yōu)勢(shì)，旨在使用戶在使用該產(chǎn)品或者接受相應(yīng)服務(wù)的同時(shí)，體驗(yàn)到視聽(tīng)、情感的“歸屬”。比如，汽車自動(dòng)擋、手動(dòng)擋的設(shè)計(jì)方式，就是為了滿足消費(fèi)者的差別“體驗(yàn)”，奔馳汽車采用“撥片”目的是體現(xiàn)其在加速換擋方面的“卓越”性能，而捷豹汽車設(shè)計(jì)了“旋鈕式”加速換擋則體現(xiàn)了高科技性能?？傊叭藱C(jī)交互設(shè)計(jì)”在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，重點(diǎn)是考慮了用戶的“功能”需求。

2.3“觸覺(jué)交互設(shè)計(jì)”在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

與“人機(jī)交互設(shè)計(jì)”不同的是，“觸覺(jué)交互設(shè)計(jì)”更加注重用戶的觸覺(jué)體驗(yàn)感受。從某種程度上來(lái)看，“觸覺(jué)交互設(shè)計(jì)”是基于用戶對(duì)不同材質(zhì)的產(chǎn)品的差異感受基礎(chǔ)上而進(jìn)行設(shè)計(jì)的，后期，隨著“交互設(shè)計(jì)”在現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服務(wù)設(shè)計(jì)應(yīng)用的普及，“觸覺(jué)交互設(shè)計(jì)”逐漸地具有了“觸覺(jué)操作”的功能，滿足了人們對(duì)網(wǎng)上交易、購(gòu)物等屏幕觸覺(jué)操作的功能需求。比如，以蘋果智能手機(jī)為例，設(shè)計(jì)的滑動(dòng)關(guān)機(jī)、觸摸操作軟件等等都是充分考慮了用戶的觸覺(jué)感受而進(jìn)行設(shè)計(jì)的。與傳統(tǒng)的操作方式相比，“觸覺(jué)交互設(shè)計(jì)”使得產(chǎn)品、服務(wù)的操作流程更為簡(jiǎn)單、更為人性化，產(chǎn)品服務(wù)的質(zhì)量、效率都得到了質(zhì)的提升。另外，“觸覺(jué)交互設(shè)計(jì)”的應(yīng)用，使得產(chǎn)品、服務(wù)的設(shè)計(jì)由以往的被動(dòng)的滿足消費(fèi)者的需求，逐漸地轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極、主動(dòng)地去了解消費(fèi)者的需求，設(shè)計(jì)更為人性化、智能化、科技化?？梢灶A(yù)見(jiàn)，“觸覺(jué)交互設(shè)計(jì)”將會(huì)在現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服務(wù)設(shè)計(jì)得到更為廣泛的應(yīng)用、普及。

2.4“驅(qū)動(dòng)交互設(shè)計(jì)”在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

“驅(qū)動(dòng)交互設(shè)計(jì)”主要是以“用戶為中心”而進(jìn)行的設(shè)計(jì)，以用戶需求作為“驅(qū)動(dòng)”，實(shí)施精準(zhǔn)設(shè)計(jì)，確?，F(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)能夠達(dá)到預(yù)期的效果。“驅(qū)動(dòng)交互設(shè)計(jì)”主要分為用戶目標(biāo)驅(qū)動(dòng)交互設(shè)計(jì)、用戶行為驅(qū)動(dòng)交互設(shè)計(jì)兩種方式，其中，前者以符合用戶的“期望”為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，在確定需求目標(biāo)的前提下，完成設(shè)計(jì)任務(wù)，主要可以分為用戶需求的研究階段、設(shè)計(jì)建模、定義需求、定義框架、細(xì)化階段以及測(cè)試修改階段等流程，以用戶目標(biāo)需求為導(dǎo)向，有助于實(shí)現(xiàn)客戶價(jià)值的最大化；后者主要將滿足“用戶行為”需求為導(dǎo)向，設(shè)計(jì)的核心并不是關(guān)注產(chǎn)品或者服務(wù)的性能，而是重點(diǎn)關(guān)注用戶使用該產(chǎn)品或者享受服務(wù)時(shí)的“行為”，比如，設(shè)計(jì)游戲，就需要特別關(guān)注用戶的行為，一般而言，行為驅(qū)動(dòng)交互設(shè)計(jì)主要包括用戶模型設(shè)定、用戶行為方式分析、用戶產(chǎn)品原型、原型可用性測(cè)試、設(shè)計(jì)及完善等階段?！膀?qū)動(dòng)交互社及”必須要準(zhǔn)確把控好用戶的心理需求、行為需求，這是準(zhǔn)確進(jìn)行交互設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。總之，“交互設(shè)計(jì)”在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中具有較高的應(yīng)用價(jià)值，實(shí)踐中，設(shè)計(jì)者需要根據(jù)產(chǎn)品或者服務(wù)的不同，靈活選擇設(shè)計(jì)方式，將“交互設(shè)計(jì)”應(yīng)用于相應(yīng)的現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)過(guò)程中，以增強(qiáng)用戶的情感體驗(yàn)、滿足用戶的功能需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]張磊,葛為民,李玲玲,鐘蜀津.工業(yè)設(shè)計(jì)定義、范疇、方法及發(fā)展趨勢(shì)綜述[J].機(jī)械設(shè)計(jì),2013(08):97-101.

第7篇：交互設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】交互設(shè)計(jì)；平面設(shè)計(jì)；藝術(shù)表達(dá)

社會(huì)發(fā)展迅速，人們的生活水平不斷上升，因此對(duì)于平面設(shè)計(jì)方面的要求開(kāi)始攀升，相應(yīng)的設(shè)計(jì)作品也在此背景下蘊(yùn)含了更多的含義及內(nèi)容。同時(shí)還需要真實(shí)地反映出設(shè)計(jì)人員的情感體驗(yàn)，甚至需要符合設(shè)計(jì)作品本身所應(yīng)當(dāng)具備的一些價(jià)值特點(diǎn)。并且在開(kāi)展藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)際過(guò)程中，相應(yīng)的設(shè)計(jì)人員都必須充分結(jié)合實(shí)際的內(nèi)容直接設(shè)計(jì)出相應(yīng)的形態(tài)，從而以此來(lái)將設(shè)計(jì)者所需表達(dá)的內(nèi)容直接通過(guò)這種形態(tài)加以表現(xiàn)。不過(guò)，在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，要求設(shè)計(jì)人員必須要將一些客觀存在的事物以及主觀存在的自我加以概括，這樣才能真正設(shè)計(jì)出良好的藝術(shù)效果。通常設(shè)計(jì)人員在開(kāi)展平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中，大多都是將事物直接當(dāng)作是審美參照以及引導(dǎo)情感迸發(fā)的對(duì)象，實(shí)現(xiàn)誘導(dǎo)人們將更多注意力都集中在設(shè)計(jì)作品當(dāng)中。

一、交互設(shè)計(jì)的特性分析

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步和發(fā)展，交互設(shè)計(jì)的特性也開(kāi)始在這種背景下變得越來(lái)越突出，因此這種交互設(shè)計(jì)的形式是以往傳統(tǒng)設(shè)計(jì)形式而無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。其特性具體表現(xiàn)為兩點(diǎn)：

1.在語(yǔ)境和文化的基礎(chǔ)上開(kāi)展，有相當(dāng)部分的交互設(shè)計(jì)作品都是結(jié)合受眾們所具有的目的來(lái)加以設(shè)計(jì)，但是對(duì)于多種不同的國(guó)家、文化以及教育的程度而言，其中所包含的差異性都非常大。因?yàn)榻换ピO(shè)計(jì)具體是針對(duì)人類的行為加以關(guān)注，因?yàn)槠湫袨榉矫婧茈y獲得外觀方面的觀察及理解。如今交互設(shè)計(jì)的產(chǎn)品都是以促進(jìn)人類間的溝通來(lái)作為其主要的使用目的，屬于人與人之間智能化的關(guān)系產(chǎn)品。因此從某種程度而言，交互設(shè)計(jì)直接成為和家居設(shè)計(jì)相類似的藝術(shù)形式，但是其在真正發(fā)展的過(guò)程中仍然缺乏相應(yīng)的嚴(yán)謹(jǐn)性，而交互設(shè)計(jì)師本身則可以直接結(jié)合特定的技術(shù)環(huán)境以及特定的時(shí)間來(lái)解決相應(yīng)的問(wèn)題；

2.在時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上開(kāi)展，交互設(shè)計(jì)通常都是根據(jù)工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而出的方式來(lái)進(jìn)行，不過(guò)此類方法并不絕對(duì)，一般會(huì)隨著時(shí)代的更替而變現(xiàn)出極為不同的發(fā)展趨勢(shì)。交互設(shè)計(jì)主要以用戶為設(shè)計(jì)中心，但也存在一定的缺陷，因此具有一定的誤導(dǎo)性質(zhì)，甚至是有害的，所以以此來(lái)推出以活動(dòng)為中心的設(shè)計(jì)理念。交互設(shè)計(jì)在時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題加以解決，但是在此過(guò)程中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持將促進(jìn)人類交流作為交互設(shè)計(jì)的目標(biāo)，因此就要求設(shè)計(jì)師們必須結(jié)合時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)來(lái)設(shè)計(jì)出真正適合項(xiàng)目目標(biāo)的方案。

二、交互設(shè)計(jì)時(shí)代下平面設(shè)計(jì)形成藝術(shù)表達(dá)的因素分析

（一）交互設(shè)計(jì)時(shí)代下平面設(shè)計(jì)本身的理性認(rèn)識(shí)

理性認(rèn)識(shí)在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中較為特殊，主要是由于藝術(shù)設(shè)計(jì)本身是創(chuàng)作主體對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種體現(xiàn)。因此在整個(gè)過(guò)程中，不但存在對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，并且也具備相應(yīng)的情感態(tài)度，而正是這種情感態(tài)度促使創(chuàng)作主體形成對(duì)其所作出的反應(yīng)及表現(xiàn)的一種情感認(rèn)知。在藝術(shù)的范疇當(dāng)中，理性認(rèn)識(shí)和哲學(xué)具有明顯的區(qū)別，并且藝術(shù)情感通常都是審美情感的有效表達(dá)。所以，從藝術(shù)的角度而言，理性認(rèn)識(shí)其實(shí)就是創(chuàng)作主客體對(duì)自身的審美進(jìn)行統(tǒng)一，以此來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的審美選擇和評(píng)價(jià)，最終表現(xiàn)出更為形象、感性以及直觀的理性化內(nèi)容。最后，理性認(rèn)識(shí)本身也具備一定的模糊性，比如在一些設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，多數(shù)內(nèi)容都可意會(huì)而無(wú)法言傳，因此促使其具備無(wú)與倫比的魅力及感染力。

（二）交互設(shè)計(jì)時(shí)代下平面設(shè)計(jì)藝術(shù)表達(dá)的動(dòng)機(jī)分析

也可以將此理解為一種表現(xiàn)的欲望，因?yàn)橥ǔＫ囆g(shù)活動(dòng)的開(kāi)展都是用于補(bǔ)充人們?cè)趯徝婪矫娴男枨?，因此很容易獲得來(lái)自社會(huì)的廣泛認(rèn)可。但是單純地從交互設(shè)計(jì)層面而言，其很大一部分的原因都是源自于設(shè)計(jì)者本身，并且設(shè)計(jì)者們的情感表達(dá)都由于一直表現(xiàn)的欲望所影響，從而形成一種極為強(qiáng)烈的感受及情感。不過(guò)，當(dāng)此類的情感在設(shè)計(jì)者心中感到壓抑時(shí)，將直接形成一種藝術(shù)設(shè)計(jì)的行為動(dòng)機(jī)，并且最終形成設(shè)計(jì)者的一種自我表現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)需求。在交互設(shè)計(jì)的開(kāi)展過(guò)程當(dāng)中，設(shè)計(jì)者們也并不是肆意地進(jìn)行，通常創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)都源自于內(nèi)心的一股沖動(dòng)，而這都是能夠真正滿足人們的真實(shí)審美需求。

（三）交互設(shè)計(jì)時(shí)代下平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)機(jī)制

設(shè)計(jì)者在開(kāi)展設(shè)計(jì)的過(guò)程中，通常都是受到相應(yīng)具有美感事物的刺激使然，這些事物本身具有一定的主客觀性，能夠充分喚起設(shè)計(jì)者本身的情感。同時(shí)設(shè)計(jì)者本身以審美眼光來(lái)觀察事物時(shí)，也將以此被激發(fā)出相應(yīng)的靈感，并最終形成一種最為原始的沖動(dòng)。然后是一種內(nèi)覺(jué)體驗(yàn)，設(shè)計(jì)者本身的情感迸發(fā)后，在設(shè)計(jì)過(guò)程中很難將最原始的情感充分地表現(xiàn)出來(lái)，而內(nèi)覺(jué)體驗(yàn)就屬于一種情感的理性處理，能夠促使情感的外化，最終生成真正的審美情感。

三、交互設(shè)計(jì)時(shí)代下平面設(shè)計(jì)藝術(shù)情感的表達(dá)

（一）設(shè)計(jì)過(guò)程中的情感積累

設(shè)計(jì)人員通過(guò)實(shí)際生活的外在表現(xiàn)形成其自身獨(dú)特的設(shè)計(jì)理解，同時(shí)設(shè)計(jì)者本身在審美理念的指導(dǎo)之下，都必須嚴(yán)格按照某種藝術(shù)的格局來(lái)進(jìn)行，也即是直接在設(shè)計(jì)者腦中形成相應(yīng)的藝術(shù)形象。在當(dāng)下交互設(shè)計(jì)的發(fā)展時(shí)代下，平面設(shè)計(jì)當(dāng)中最主要的環(huán)境就是對(duì)藝術(shù)進(jìn)行理解的全過(guò)程。這不但要求設(shè)計(jì)者本身在管理過(guò)程中不斷地積累情感，同時(shí)還促使設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)攜帶充分的情感來(lái)參與工作。特別是在當(dāng)今交互設(shè)計(jì)的背景下，更應(yīng)當(dāng)真正構(gòu)建出全新的設(shè)計(jì)理念，促使其在開(kāi)展藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，真正實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的發(fā)展理念。設(shè)計(jì)者的情感積累可以直接通過(guò)調(diào)查來(lái)發(fā)揮出相應(yīng)的作用，因?yàn)橄嚓P(guān)的設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)，不但能夠幫助設(shè)計(jì)工作的順利進(jìn)行，同時(shí)也能有效地提升設(shè)計(jì)者本身的職業(yè)修養(yǎng)。設(shè)計(jì)的目標(biāo)是一種極為模糊的概念，因此設(shè)計(jì)者在開(kāi)展藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不論是個(gè)人還是團(tuán)隊(duì)，都必須制定相應(yīng)的設(shè)計(jì)目標(biāo)，而設(shè)計(jì)者本身在設(shè)計(jì)時(shí)只需不斷地向著自身的目標(biāo)前進(jìn)和發(fā)展，最終將提升其對(duì)于藝術(shù)美的感受。

（二）通過(guò)創(chuàng)意進(jìn)行情感的投入

在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，創(chuàng)意非常重要，通常是設(shè)計(jì)者本身情感乃至靈感大爆發(fā)的重要階段。所以就要求設(shè)計(jì)者必須要學(xué)會(huì)“移情”，這樣才能幫助其真正實(shí)現(xiàn)情感方面的投入，而設(shè)計(jì)者本身如果想要實(shí)現(xiàn)情感設(shè)計(jì)的目的，就必須要通過(guò)多個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)移情的分析及了解，這樣才能真正深刻地理解平面設(shè)計(jì)受到情感轉(zhuǎn)移的影響作用。而在實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員也可以直接通過(guò)一些比喻以及夸張的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)移情的過(guò)程，最好借助功能方面的因素可直接加快情感的有效投入，因?yàn)楣δ鼙旧硎瞧矫嬖O(shè)計(jì)的一個(gè)重要屬性，設(shè)計(jì)者在其中所感受到的直觀感受很容易直接引感方面的投入。所以設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)盡可能地找出能夠和自身主觀情感產(chǎn)生共鳴的設(shè)計(jì)，這樣才能促使設(shè)計(jì)的目標(biāo)及主題更加的明確和清晰，最終設(shè)計(jì)人員也借助此情感真正打造出最為優(yōu)秀的作品。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，平面設(shè)計(jì)是將生活和藝術(shù)相互連接的橋梁，而交互設(shè)計(jì)則在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中真正發(fā)揮出了極為重要的作用。因此，在當(dāng)今交互設(shè)計(jì)背景下，就要求平面設(shè)計(jì)者必須要充分地將自身的情感和設(shè)計(jì)的因素聯(lián)系起來(lái)，以此來(lái)形成一種情感上的共鳴，這樣才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張曉婕.交互設(shè)計(jì)時(shí)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的情感架構(gòu)分析[J].中國(guó)包裝工業(yè)，2015（17）.

[2]柴智.數(shù)字時(shí)代背景下平面設(shè)計(jì)藝術(shù)符號(hào)學(xué)探析[J].安順學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（5）.

第8篇：交互設(shè)計(jì)范文

一、設(shè)計(jì)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的深入化

現(xiàn)代的工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品早已不是那個(gè)以前靠造型樣式取勝而獲得市場(chǎng)的時(shí)代。如19世紀(jì)30年代出現(xiàn)了傳遞二進(jìn)制信息功能的電報(bào)機(jī)。到19世紀(jì)70年代有線電話的出現(xiàn)，再到20世紀(jì)30年代具有無(wú)限通訊功能的軍用移動(dòng)步話機(jī)。20世紀(jì)70年代進(jìn)入民用的移動(dòng)電話出現(xiàn)。近一個(gè)半世紀(jì)后手機(jī)僅具有通話功能，20世紀(jì)90年代，具有劃時(shí)代意義的信息功能出現(xiàn)，手機(jī)中的人機(jī)交互中邁出了歷史性的一步。手機(jī)的造型也在不斷變化著，從龐大到小巧，從單一的盒子式樣到翻蓋滑蓋。這都在滿足人們基本通話需求，同時(shí)使手機(jī)更加方便易用。人機(jī)工學(xué)，色彩心理學(xué)的介入，完善了手機(jī)的發(fā)展，手機(jī)產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展逐漸成熟。不再單純以功能與操作而實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)使用的時(shí)代。競(jìng)爭(zhēng)也從造型樣式轉(zhuǎn)移到人機(jī)交互領(lǐng)域。21世紀(jì)初智能手機(jī)的發(fā)展更加劇了交互行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)。

二、人是情感型動(dòng)物

人們對(duì)于物品的使用更加感性，這點(diǎn)是不可否認(rèn)，雖然人們有時(shí)候認(rèn)為自己非常理性，情緒會(huì)改變?nèi)藗兊乃季S方式，當(dāng)一個(gè)人認(rèn)定一件物品是不錯(cuò)的，他會(huì)自動(dòng)的避開(kāi)這件物品的缺點(diǎn)，并且會(huì)認(rèn)為這不算是一個(gè)影響我的問(wèn)題。也就是說(shuō)他可以因?yàn)橄矚g這樣?xùn)|西的優(yōu)點(diǎn)而忽視它的缺點(diǎn)。有時(shí)甚至是功能性為。對(duì)于事物的認(rèn)知人們以為自己是理性的。對(duì)于一個(gè)良好的互動(dòng)使用性和美觀性，認(rèn)為自己應(yīng)該會(huì)傾向選擇前者，但是有些時(shí)候事實(shí)并非如此，個(gè)人的微妙情感往往隱藏在潛意識(shí)中，難以被察覺(jué)，但是也是可以從個(gè)體中獲得認(rèn)知。這種隱性的潛意識(shí)，往往更加影響人們對(duì)產(chǎn)品的喜好。

三、消費(fèi)者的復(fù)雜感情

消費(fèi)者會(huì)因情感而左右他購(gòu)買的可能性，購(gòu)買到使用的整個(gè)過(guò)程，存在復(fù)雜的情感變化。諾曼在《情感化設(shè)計(jì)》一書中指出，人的認(rèn)知和情感系統(tǒng)由本能、行為和反思三個(gè)層面構(gòu)成。本能與產(chǎn)品的外形、質(zhì)地、手感等物理特征有關(guān)；行為與產(chǎn)品的效用、使用感受有關(guān)；反思是意識(shí)、情感、認(rèn)知的最高水平，注重消費(fèi)者自我的實(shí)現(xiàn)，以及產(chǎn)品所帶來(lái)的對(duì)過(guò)去的記憶和對(duì)未來(lái)的思考。消費(fèi)者在購(gòu)買同一種產(chǎn)品有多種選擇時(shí)，往往以本能作為主導(dǎo)，通過(guò)判斷產(chǎn)品的形態(tài)、質(zhì)感是否符合自己的內(nèi)心需求做購(gòu)買決定。在使用過(guò)程中，行為占主導(dǎo)地位，產(chǎn)品的功能性和可用性會(huì)直接影響使用時(shí)的體驗(yàn)。當(dāng)人們?cè)谑褂眠^(guò)程中遇到挫折或失敗時(shí)，便會(huì)導(dǎo)致消極的情感。在產(chǎn)品使用后會(huì)對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的心理評(píng)價(jià)，這是反思水平起主要作用，通過(guò)回憶和思考來(lái)判斷產(chǎn)品各方面的性能以及帶來(lái)的情感體驗(yàn)是否滿足需求，由此來(lái)評(píng)價(jià)產(chǎn)品的好壞。消費(fèi)者各層次的情感并非固定地出現(xiàn)在某個(gè)階段，不同層次的情感往往同時(shí)存在，交織在一起，但在不同時(shí)段和環(huán)境下，總有一種情感占主導(dǎo)地位。

四、工業(yè)設(shè)計(jì)中交互設(shè)計(jì)的重要性

交互設(shè)計(jì)作為一門正在成長(zhǎng)且日益成熟的獨(dú)立學(xué)科，為產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了全新的視角和設(shè)計(jì)模式。阿蘭庫(kù)伯是交互設(shè)計(jì)最為積極的倡導(dǎo)者，他這樣定義“交互設(shè)計(jì)是人工制品、環(huán)境和系統(tǒng)的行為，以及傳達(dá)這種行為的外觀元素的設(shè)計(jì)和定義?！苯换ピO(shè)計(jì)不同于傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，過(guò)去專注于形式，而交互設(shè)計(jì)更側(cè)重于產(chǎn)品的內(nèi)容和意義。諾曼指出人情感的三個(gè)水平間存在時(shí)間上的區(qū)別：本能和行為水平是關(guān)于“現(xiàn)在”看到的和使用產(chǎn)品時(shí)的情感和感受，而反思水平延續(xù)得很長(zhǎng)—通過(guò)反思你可以回想過(guò)去和思考未來(lái)。交互設(shè)計(jì)就是為人們?cè)O(shè)計(jì)一個(gè)空間，而這個(gè)空間必須具備“時(shí)間流”，必須能夠與人對(duì)話。這個(gè)“時(shí)間流”的特點(diǎn)，體現(xiàn)了反思水平的設(shè)計(jì)。從這一點(diǎn)出發(fā)，我們完全可以認(rèn)為交互設(shè)計(jì)是為人們提供高層次情感體驗(yàn)的設(shè)計(jì)方法。

五、情感化交互所要追求的表現(xiàn)

現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)日益豐富，而人們之間的情感卻被快節(jié)奏的生活日益沖淡，人們將更多的情感寄托于日常使用的產(chǎn)品上，希望能夠體驗(yàn)到快樂(lè)和趣味。交互設(shè)計(jì)在本質(zhì)上就是關(guān)于開(kāi)發(fā)易用、有效而且令人愉悅的交互式產(chǎn)品。這種交互式產(chǎn)品在滿足有用性和易用性的同時(shí)，帶給使用者愉快的情感體驗(yàn)，達(dá)到“想用”的目的，使生活變得“多彩”。

六、結(jié)論

第9篇：交互設(shè)計(jì)范文

公共環(huán)境藝術(shù)與交互設(shè)計(jì)

1.公共環(huán)境藝術(shù)的概念

公共環(huán)境是英語(yǔ)國(guó)家學(xué)術(shù)界近年來(lái)常用的概念之一。公共環(huán)境就是具有開(kāi)放、公開(kāi)特質(zhì)的、由公眾自由參與和認(rèn)同的公共性空間，而公共藝術(shù)所指的正是這種公共開(kāi)放空間中的藝術(shù)創(chuàng)作與相應(yīng)的環(huán)境設(shè)計(jì)。從藝術(shù)的角度來(lái)考慮和對(duì)待公共環(huán)境，是人類優(yōu)化生存狀態(tài)、優(yōu)化自身境況的一個(gè)重要方面。

每一種城市公共環(huán)境最后要和不同的社會(huì)活動(dòng)結(jié)合產(chǎn)生不同的場(chǎng)所。每一種場(chǎng)所又形成了不同的場(chǎng)所精神，它們與它所處的地理位置、社會(huì)職能、場(chǎng)所職能密不可分。大致可以分為以下幾種：（1）政治性場(chǎng)所；（2）文化公共場(chǎng)所；（3）商業(yè)公共場(chǎng)所；（4）一般性公共場(chǎng)所；（5）娛樂(lè)休閑性公共場(chǎng)所?？傮w來(lái)看，公共環(huán)境的最大特征是開(kāi)放性。它對(duì)處于此空間當(dāng)中的所有觀眾都具有開(kāi)放性，公眾可以與之交流，提出意見(jiàn)和建議。從一定意義上說(shuō)，公共藝術(shù)是多樣介質(zhì)構(gòu)成的藝術(shù)性景觀、設(shè)施及其它公開(kāi)展示的藝術(shù)形式，它有別于一般私人領(lǐng)域的、非公開(kāi)性質(zhì)的、少數(shù)人或個(gè)別團(tuán)體的非公益性質(zhì)的藝術(shù)形態(tài)。

2.交互設(shè)計(jì)的理念與內(nèi)容

交互設(shè)計(jì)，又稱互動(dòng)設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)人和產(chǎn)品或服務(wù)互動(dòng)的一種機(jī)制， 以用戶體驗(yàn)為基礎(chǔ)進(jìn)行的人機(jī)交互設(shè)計(jì)是要考慮用戶的背景、使用經(jīng)驗(yàn)以及在操作過(guò)程中的感受，從而設(shè)計(jì)符合最終用戶的產(chǎn)品，使得最終用戶在使用產(chǎn)品時(shí)愉悅、符合自己的邏輯、有效完成并且是高效使用產(chǎn)品。

交互設(shè)計(jì)的目的包括，有用性，易用性和吸引性的設(shè)計(jì)和改善。特別是進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，多媒體讓交互設(shè)計(jì)的研究顯得更加多元化，多學(xué)科各角度的剖析讓交互設(shè)計(jì)理論的顯得更加豐富?，F(xiàn)在基于交互設(shè)計(jì)的產(chǎn)品已經(jīng)越來(lái)越多的投入市場(chǎng)，而很多新的產(chǎn)品也大量的吸收了交互設(shè)計(jì)的理論。

交互設(shè)計(jì)在公共環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.公共環(huán)境設(shè)計(jì)中的交互因素

“交互設(shè)計(jì)”是公共環(huán)境設(shè)計(jì)的方法之一，只有建筑與環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，才能使得公共環(huán)境更加有感染力。交互設(shè)計(jì)存在于設(shè)計(jì)的各個(gè)階段中。不論是環(huán)境的整體規(guī)劃還是建筑設(shè)計(jì)，或者是公共景觀設(shè)計(jì)，甚至是整個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)相關(guān)的構(gòu)成元素都是交互設(shè)計(jì)的內(nèi)容。只有這些元素相互作用，統(tǒng)一在一起才能保證交互設(shè)計(jì)的有效進(jìn)行。同時(shí)交互設(shè)計(jì)在不同的階段里涉及的形式內(nèi)容也是不一樣的。

“交互設(shè)計(jì)”在公共環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)注意的因素：首現(xiàn)，考慮到與周圍環(huán)境的結(jié)合。在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考察周圍環(huán)境的情況，并在設(shè)計(jì)中融入城市文化內(nèi)涵與地域性特色。其次，站在市民的角度考慮它的功能性。交互設(shè)計(jì)理念運(yùn)用到公共環(huán)境的目的是滿足公眾的使用要求由單向變?yōu)榛?dòng)，使市民更合理的使用其功能。最后，注意交互信息的及時(shí)反饋。

2.交互設(shè)計(jì)的原則

交互設(shè)計(jì)在公共環(huán)境中的體現(xiàn)中，互動(dòng)性起到了導(dǎo)向的作用?；?dòng)性貫穿于整個(gè)公共環(huán)境作品的全過(guò)程，與傳統(tǒng)的公共環(huán)境最終呈現(xiàn)的作品不同，它體現(xiàn)的更多的是與大眾的互動(dòng)性，設(shè)計(jì)原則中最主要的就是互動(dòng)性、體驗(yàn)性、科技性等。

（1）互動(dòng)性原則

互動(dòng)性具有雙向傳導(dǎo)的性質(zhì)，參與者是主動(dòng)的參與到作品中，而不是被動(dòng)接受。參與者與作品間的直接互動(dòng)，他的行為可以改變作品的色彩、質(zhì)感、影響等。參與者以觸摸、發(fā)聲、空間移動(dòng)等不同的方式來(lái)引發(fā)作品的轉(zhuǎn)化。

（2）體驗(yàn)性原則

在作品的創(chuàng)作過(guò)程中，觀眾可直接參與，他們的體驗(yàn)過(guò)程、心理因素、情感因素都可以促使每個(gè)作品的完成。設(shè)計(jì)者給予觀眾獨(dú)特、互動(dòng)的體驗(yàn)，以獲取充分的人性化的價(jià)值體驗(yàn)。根據(jù)他們的體驗(yàn)感受再進(jìn)一步設(shè)計(jì)改進(jìn)作品。設(shè)計(jì)多個(gè)體驗(yàn)角度和體驗(yàn)點(diǎn)，并且要有層次之分和聯(lián)系關(guān)鍵點(diǎn)。這樣才能保證觀眾在互動(dòng)中體驗(yàn)不同的感受。

（3）科技性原則

科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，促使新的材料技術(shù)、電子信息等高科技蓬勃而起，給人們的生活帶來(lái)全新的發(fā)展。設(shè)計(jì)中加入高科技的手段，來(lái)增加作品的生動(dòng)性與表現(xiàn)力，使作品具有“動(dòng)”感。激發(fā)市民的參與熱情，來(lái)提高作品與人的互動(dòng)性。

3. 交互設(shè)計(jì)在公共環(huán)境設(shè)計(jì)中的具體案例

（1）城市觸點(diǎn)墻

多觸點(diǎn)技術(shù)、虛擬體驗(yàn)技術(shù)等新型交互手段首先廣泛的應(yīng)用到手機(jī)上，被大家所熟悉。城市墻為市民提供本市的城市文化、道路交通、旅游景點(diǎn)、飲食住宿等多方面信息，以及很多交流平臺(tái)也在城市墻中有所體現(xiàn)。很大程度上滿足了大眾的交流互動(dòng)體驗(yàn)，創(chuàng)建了市民與城市信息的互動(dòng)平臺(tái)，為市民創(chuàng)建了獲取信息的便利設(shè)施。

（2）信息共享平臺(tái)

人們熟悉的手機(jī)短信就是信息共享的最熟悉的案例，信息共享常以點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的方式傳輸也有一點(diǎn)對(duì)多點(diǎn)的發(fā)送。廣場(chǎng)的公共空間中安置的LED屏幕，作為街區(qū)公共設(shè)施的一部分，它一方面承載的商業(yè)功能，另一方面?zhèn)鬟f了公共信息。市民可以通過(guò)短信的方式將自己的祝?；蚱渌绦旁诖笃聊簧?，完成了市民本身與信息傳達(dá)的互動(dòng)。

4.公共環(huán)境交互設(shè)計(jì)研究與發(fā)展