奧爾夫音樂培訓(xùn)總結(jié)精選(九篇)
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第1篇：奧爾夫音樂培訓(xùn)總結(jié)范文
生動(dòng)有趣的課堂是德國奧爾夫音樂學(xué)院著名教師安德烈亞帶給中央音樂學(xué)院音樂教育系學(xué)生的別致禮物。
如今，“奧爾夫”三個(gè)字對(duì)于很多孩子和家長來說已經(jīng)不再陌生，各個(gè)幼兒園和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的“奧爾夫音樂班”幾乎期期爆滿。
這種來自德國的先進(jìn)教學(xué)法登陸中國已經(jīng)將近30年。1980年，中央音樂學(xué)院廖乃雄教授帶回了德國著名作曲家、音樂教育家奧爾夫先生的音樂教育思想、教學(xué)法和教材，從此掀起了大陸研究學(xué)習(xí)和實(shí)踐奧爾夫教法的熱潮。1982年，在李妲娜等人的努力下，中國音樂家協(xié)會(huì)設(shè)立奧爾夫?qū)W會(huì)。時(shí)至今日，已有來自全國26個(gè)省市區(qū)的超過3000名的會(huì)員。
奧爾夫教學(xué)法被稱為“從鋼琴凳上(老師)、座位上(孩子們)解放出來的音樂教育”。它提倡“原本性教育”，注重人們對(duì)音樂的最基本感受和體驗(yàn)，不依靠外在的知識(shí)灌輸技術(shù)訓(xùn)練，而是在輕松愉快的情緒中，在沒有困難的壓力下，自發(fā)自然地獲得對(duì)音樂的感知。
中央音樂院音樂教育系大四學(xué)生喬帆說：“奧爾夫課程非常有趣、好玩。原來的音樂課都是規(guī)規(guī)矩矩、學(xué)生一排一排坐在那，不是聽就是唱。而奧爾夫課堂讓學(xué)生真正的‘動(dòng)’起來。不需要課本，從一個(gè)很小的步驟開始，一直被好奇吸引，每一步都是簡單的聽、唱或奏，雖然難度在逐漸增大，但學(xué)生卻絲毫不會(huì)感覺難，等到了最后一步會(huì)恍然大悟，哦，我做了這樣一件事。我自己每次上奧爾夫課都很興奮，教學(xué)實(shí)踐中小孩子們也都很高興，我覺得特別有成就感，是一種真正的寓教于樂”。
第2篇：奧爾夫音樂培訓(xùn)總結(jié)范文
【關(guān)鍵詞】音樂教育 音樂表達(dá)形式 歌唱 舞蹈 新體系
音樂表達(dá)形式是人們在詮釋、再現(xiàn)、創(chuàng)造聲音的過程中所運(yùn)用的表演技能，也是人以聲音為媒介進(jìn)行交流和表達(dá)情感的過程。
在19世紀(jì)之前，歌唱在學(xué)校音樂教育中作為表達(dá)情感的主要形式，從很多實(shí)例中都可以看到，無論是抒發(fā)對(duì)神的崇高敬仰還是表達(dá)自身豐富的情感，人們更多是通過歌唱這種形式來完成的，或清唱，或由器樂伴奏增色。到19世紀(jì)開始重視樂器演奏的培養(yǎng)，但只局限于師資的培訓(xùn)。
自20世紀(jì)初至60年代，西方學(xué)校音樂教育中的“新型”音樂表達(dá)形式，特別是“漫游鳥”式的唱奏結(jié)合，達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動(dòng)，奧爾夫的舞蹈、奏樂、語言融為一體的“人本音樂”理念，柯達(dá)伊“早期多聲部歌唱”等，對(duì)當(dāng)時(shí)以至近現(xiàn)代都有著重要的引領(lǐng)與啟示作用。那么，西方學(xué)校音樂教育中的“新型”音樂表達(dá)形式是如何產(chǎn)生、發(fā)展、革新的，這又給予我國學(xué)校音樂教學(xué)中的音樂表達(dá)形式哪些啟示呢？
一、19世紀(jì)西方學(xué)校音樂教育的表達(dá)形式
（一）以“歌唱”為主的音樂表達(dá)形式
19世紀(jì)的歐洲學(xué)校音樂教育中，“歌唱”是音樂表達(dá)情感的主要形式之一?！暗聡?9世紀(jì)初，學(xué)生必修的是歌唱課”，其主要用途是“選優(yōu)組成學(xué)校合唱隊(duì)和教堂合唱隊(duì)，在學(xué)校節(jié)慶時(shí)進(jìn)行表演以及在禮拜時(shí)歌唱?！雹偻ㄟ^歌唱，表達(dá)對(duì)神的崇敬、抒發(fā)自身的情感，但這一時(shí)期的歌唱教學(xué)不能保證學(xué)生的歌唱質(zhì)量。
（二）教師“器樂演奏”的輔音樂表達(dá)形式
19世紀(jì)初期，樂器演奏成為歐洲學(xué)校音樂教育中的音樂表達(dá)形式之一。首先是師資培訓(xùn)的重點(diǎn)，即是歌唱教學(xué)、管風(fēng)琴演奏、合唱教學(xué)和指揮。至20世紀(jì)初，德國對(duì)師資要求已經(jīng)上升到會(huì)演奏管風(fēng)琴、鋼琴、小提琴等樂器的難度?？梢钥闯?，雖然學(xué)校音樂教育的過程中，器樂演奏方式不可或缺，但這一時(shí)期的器樂教學(xué)局限于教師的教學(xué)輔助上，學(xué)生自主動(dòng)手演奏的學(xué)習(xí)并未全面展開?？偠灾?，這一時(shí)期的非專業(yè)性學(xué)校音樂教學(xué)是將歌唱與器樂演奏割裂開的。
隨著教學(xué)內(nèi)容的不斷豐富，從事音樂教學(xué)工作的教師越發(fā)受到教學(xué)音樂表達(dá)形式的限制，于是出現(xiàn)了以下幾種“新型”的音樂表達(dá)形式，并形成體系，運(yùn)用于教學(xué)之中。
二、20世紀(jì)初至60年代，學(xué)校音樂教育中的音樂表達(dá)形式
（一）“漫游鳥”與“歌唱運(yùn)動(dòng)”――唱、奏結(jié)合的音樂表達(dá)形式
“漫游鳥”是由一群德國的大學(xué)生成立的音樂組織，他們手彈吉他、口唱民歌、四處漫游，成為民間文藝的傳播者。同時(shí)，德國廣大教師和大學(xué)生展開了“歌唱運(yùn)動(dòng)”，“他們改用豎笛、古提琴、古鋼琴奏樂；重視自己唱、奏，代替被動(dòng)聽音樂；使唱、奏和教育結(jié)合為一。”②這大大促進(jìn)了音樂表達(dá)形式在學(xué)校音樂教育中的改革。
（二）自由社區(qū)學(xué)校――器樂取代歌曲演唱的音樂表達(dá)形式
“微涅克和哈爾姆史無前例地把經(jīng)典音樂引進(jìn)了學(xué)校教育之中，以從事器樂取代歌曲演唱。”“他們在‘自由學(xué)?！恐苎葑喟秃铡⒉剪斂思{、海頓、莫扎特、貝多芬以及哈爾姆的室內(nèi)樂和交響曲、康塔塔、演唱古代合唱曲等?！雹圻\(yùn)用經(jīng)典音樂教學(xué)，一定程度上使得學(xué)生的器樂演奏能力得到提高，這意味著“自由學(xué)?！币魳方逃械钠鳂费葑嘣趯W(xué)校教育中的重視程度增強(qiáng)。
（三）音樂教育家的創(chuàng)新思想――“新型”音樂表達(dá)形式
1.達(dá)爾克羅茲音樂表達(dá)形式
瑞士的雅克―達(dá)爾克羅茲（Jacques―Dalcroze，1865―1950年）在視唱教學(xué)中“不再滿足只局限于傳統(tǒng)、機(jī)械的音樂教學(xué)”，于是應(yīng)用了行走和拍打節(jié)奏的練習(xí)，并逐漸發(fā)展為一個(gè)完整的體系。在他的音樂與動(dòng)作的聯(lián)系中要求出發(fā)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是音樂，而非動(dòng)作，旨在說明音樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式是以音樂為中心，密切結(jié)合人全身的動(dòng)作、呼吸、嗓音，以求通過動(dòng)作去體驗(yàn)、塑造和表達(dá)音樂的本質(zhì)，從而把握音樂的精神以及心靈的創(chuàng)造力，尋求通過身體的各種動(dòng)作去體驗(yàn)和表達(dá)節(jié)奏和音樂，并發(fā)揮動(dòng)作、節(jié)奏對(duì)音樂教學(xué)的重大意義，使音樂表達(dá)形式進(jìn)入到一個(gè)全新的領(lǐng)域。
2.奧爾夫音樂表達(dá)形式
卡爾?奧爾夫（Carl Orff，1895―1982年）與德國女舞蹈家軍同創(chuàng)建了“軍特體操―音樂―舞蹈”，使音樂與舞蹈在節(jié)奏的基礎(chǔ)上融為一體，并強(qiáng)調(diào)自然、開放以及動(dòng)作和表現(xiàn)的個(gè)性，通過這二者的有機(jī)結(jié)合去改革舞蹈和音樂的教育。奧爾夫音樂教育體系的特點(diǎn)是：以源自生活和動(dòng)作的、具有藝術(shù)的節(jié)奏為基礎(chǔ)，并使音樂和動(dòng)作、舞蹈融為一體，去做出自本能的、自然的藝術(shù)表現(xiàn)，即“從動(dòng)作產(chǎn)生音樂，從音樂產(chǎn)生動(dòng)作”④。他的“人本音樂”的教育理念和教學(xué)體系，從人的本性和本能出發(fā)，使音樂、語言、動(dòng)作三者密切結(jié)合，成為一個(gè)不可分割的整體，使音樂表達(dá)形式發(fā)揮出人本性的音樂本源的能量。1928年，奧爾夫發(fā)明創(chuàng)造了自己的“奧爾夫樂器”。這類樂器操作簡單，易掌握，加強(qiáng)了樂器在學(xué)校音樂教學(xué)中的使用頻率。
3.柯達(dá)伊音樂表達(dá)形式
“歌唱的青年”是佐爾坦?柯達(dá)伊（Zoltan Kodaly，1882―1967年）使匈牙利整個(gè)學(xué)校音樂教育的普及與提高達(dá)到了一個(gè)嶄新的高度。在當(dāng)時(shí)，匈牙利掀起全國性廣泛的合唱運(yùn)動(dòng)。佐爾坦?柯達(dá)伊倡導(dǎo)學(xué)生應(yīng)從“早期開始學(xué)習(xí)和練習(xí)多聲部的歌唱”，“以本民族的民歌作為一切音樂教育的基礎(chǔ)”⑤?？傊?，“多聲部歌唱”與“唱本民族民歌”也是該音樂教育體系的具體實(shí)踐性做法，是柯達(dá)依音樂教學(xué)體系的核心思想?？逻_(dá)依音樂教學(xué)體系已成為當(dāng)今世界流行最廣、影響最大的四大音樂教學(xué)體系之一。
總結(jié)三位音樂教育家的音樂教學(xué)體系思想可以得出以下結(jié)論：第一，音樂表達(dá)形式的發(fā)展創(chuàng)新歸根結(jié)底都是為音樂本身服務(wù)，運(yùn)用歌唱、器樂演奏、音樂動(dòng)作舞蹈進(jìn)行教學(xué)的過程最終都是要使學(xué)生體會(huì)音樂本身的美；第二，從學(xué)生自身能力程度出發(fā)，配合相適宜的音樂作品，用音樂激發(fā)學(xué)生內(nèi)心對(duì)音樂的情感表達(dá)；第三，教師的教學(xué)不僅要教授音樂知識(shí)音樂技能，更要向?qū)W生展示音樂傳達(dá)出的情感。
三、西方學(xué)校音樂教育的表達(dá)形式對(duì)我國學(xué)校音樂教育的幾點(diǎn)啟示
（一）對(duì)學(xué)校音樂教育中歌唱教學(xué)的啟示
自學(xué)堂樂歌開始，我國學(xué)校音樂教育即以歌唱教學(xué)作為學(xué)校音樂表達(dá)方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，但迄今尚未形成我國自己的教學(xué)體系，幾乎一直延續(xù)著教師示范、學(xué)生模唱的被動(dòng)式教學(xué)模式，歌唱的情感表達(dá)沒有體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特色。并且現(xiàn)代學(xué)校音樂教學(xué)中無論是獨(dú)唱訓(xùn)練還是合唱訓(xùn)練，都缺乏對(duì)學(xué)生音質(zhì)音色的改善，無法用自己自然且高音質(zhì)的聲音歌唱，便達(dá)不到使學(xué)生在音樂作品中表達(dá)“人本音樂”情感的效果和目的。
（二）對(duì)學(xué)校音樂教育中器樂教學(xué)的啟示
樂隊(duì)演奏在我國學(xué)校音樂教育中往往是幾種常用樂器組合到一起的大齊奏。即便是成立樂隊(duì)，也不能形成成建制的西洋管弦樂隊(duì)或民族樂隊(duì)，以長年的練習(xí)演奏幾首樂曲，僅使學(xué)生掌握一點(diǎn)演奏技術(shù)，在情感上達(dá)不到音樂表達(dá)形式的體現(xiàn)。我國的器樂教學(xué)問題主要存在著對(duì)器樂學(xué)習(xí)的專業(yè)化導(dǎo)向上，學(xué)校的器樂教學(xué)過于技術(shù)化、一律化，學(xué)生停留在專業(yè)樂器的演奏技術(shù)上，被迫拋棄音樂本身，流于枯燥。而奧爾夫樂器的制作就是為了解決這個(gè)問題的。
（三）對(duì)學(xué)校音樂教育中舞蹈教學(xué)的啟示
我國學(xué)校音樂教育中的舞蹈基本上是學(xué)校在節(jié)日活動(dòng)或比賽任務(wù)時(shí)進(jìn)行訓(xùn)練。這種形式?jīng)]有作為學(xué)校音樂教育活動(dòng)的一部分，成為一種學(xué)校音樂教育的表達(dá)方式，貫穿在學(xué)校音樂教育中。由于缺乏積累，舞蹈動(dòng)作生搬硬套，特別是在舞蹈排練中指導(dǎo)教師并沒有使學(xué)生從內(nèi)心體驗(yàn)到音樂的情感，在肢體上表達(dá)出對(duì)音樂的理解和感受，更不要說在表演中表達(dá)出音樂的內(nèi)涵了。
總之，我國學(xué)校音樂教育中的歌唱、樂器、舞蹈等在音樂教學(xué)方式和模式方面，應(yīng)該從教學(xué)的理念、思想、方法、目的等方面做更加科學(xué)性的改革，大膽學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的教育理念、科學(xué)的教育方法，將我國悠久的、豐富多彩的民族音樂，融入學(xué)校音樂教育的表達(dá)方式中，融入每一個(gè)炎黃子孫的血液。正如德國的學(xué)校音樂教育改革先驅(qū)――凱斯騰堡所倡導(dǎo)的“音樂教育更重要的在于培養(yǎng)學(xué)生的品性和藝術(shù)修養(yǎng)，打破精英教育，貫徹全民的、普遍的‘音樂文化’教育”⑥，我們要使之成為所有中國人表達(dá)愛國情感的最佳載體，使我國“學(xué)校音樂教育新體系教學(xué)法”成為世界音樂教育的重要體系之一。
注釋：
第3篇：奧爾夫音樂培訓(xùn)總結(jié)范文
[關(guān)鍵詞]音樂教育 新課改 素質(zhì)教育
隨著國家對(duì)教育的重視和投資,教育部出臺(tái)了新的施教政策和課程標(biāo)準(zhǔn),尤其是音樂課在素質(zhì)教育中的重要地位得以體現(xiàn),要求我們學(xué)校在實(shí)施過程中轉(zhuǎn)變觀念。觀念轉(zhuǎn)變是課程改革的重要目標(biāo)和內(nèi)容,更是搞好課程改革實(shí)驗(yàn)的前提。但要真正實(shí)現(xiàn)觀念根本轉(zhuǎn)變是課程改革的重要目標(biāo)和內(nèi)容,更是搞好課程改革實(shí)驗(yàn)的前提。但要真正實(shí)現(xiàn)觀念根本轉(zhuǎn)變,是新課程改革必須面對(duì)的一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。在深入學(xué)習(xí)和貫徹新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí),有必要對(duì)我國傳統(tǒng)音樂教育進(jìn)行深刻的再反思,這樣有助于我們轉(zhuǎn)變觀念,以積極的態(tài)度來推進(jìn)課程改革。
一、中國音樂教育和西方音樂教育的價(jià)值取向區(qū)別
自古以來,中國和西方一些音樂教育比較發(fā)達(dá)并在國際上有著重要影響的國家,像匈牙利、德國、法國、日本等國家在音樂教育價(jià)值上存在差別,更在音樂發(fā)展的取向上有很大的區(qū)別。
中國的音樂教育自古以來都沒有得到健康發(fā)展,我國在恢復(fù)高考之前的學(xué)校教育就沒有正規(guī)開設(shè)音樂課,只是班主任用自習(xí)課去教大家唱唱歌,如今中國大多鄉(xiāng)村學(xué)校仍然沒有專業(yè)音樂教師上課、也不知道這些學(xué)校的音樂是怎樣開展。德國的教育家奧爾夫說的人類是需要音樂,也離不開音樂。
德國奧爾夫音樂教育體系,首先關(guān)注的是音樂教育對(duì)人的發(fā)展的巨大作用?？?#8226;奧爾夫曾說過:“音樂教育是人的教育,對(duì)于一切,我最終關(guān)注的不是音樂的,而是精神的探討?！彼J(rèn)為音樂是人類思想感情最自然的表達(dá),每個(gè)人都具有潛在的音樂本能,因此音樂教育應(yīng)該面向所有的人。
匈牙利著名的音樂教育家柯達(dá)伊所創(chuàng)建的音樂教育體系,其教育理念突出的一點(diǎn)就是“讓音樂屬于每個(gè)人”“音樂將伴隨每個(gè)人的生存與發(fā)展”。他多次指出:“音樂是人的教育的不可缺少的部分,如果不具備這方面的修養(yǎng),教育就不完整,離開了音樂就談不上是個(gè)全面發(fā)展的人?！彼J(rèn)為音樂和人的生命本體有著密切關(guān)系,是人精神生活的需要,是每天生活的有機(jī)部分,沒有音樂就沒有完美的人生。
在對(duì)音樂教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)上,最典型、最具代表性的是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的論述:“音樂教育并不是音樂家的教育,而首先是人的教育?！边@種表述不僅反映了一個(gè)教育家特有的洞察力和使命感,更是揭示了普通音樂教育的本質(zhì),闡明了普通音樂教育與專業(yè)音樂教育之間的辯證關(guān)系。
日本音樂教育家鈴木鎮(zhèn)一的音樂教育思想最具人本主義的色彩。他表達(dá)這樣的理念:“教音樂不是我的主要目的,我想造就良好的公民。”“如果讓一個(gè)兒童從出生之日起就聽美好的音樂,并自己學(xué)著演奏,就可以培養(yǎng)他的敏感、遵守紀(jì)律和忍耐等性格,使他獲得一顆美麗的心。”
上述這些國家,雖然各自的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景都不盡相同,但對(duì)音樂教育價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)上卻比較一致,都明確提出音樂教育的價(jià)值在于“人的發(fā)展”“音樂應(yīng)該屬于每個(gè)人”。然而,長期以來,學(xué)科中心主義的指導(dǎo)思想影響著我國的音樂教育,造成了重視考試科目,而放松了非考試科目,使學(xué)科之間不平衡。一定程度上忽視了人的發(fā)展與需要。音樂教育的重點(diǎn)應(yīng)放在以人對(duì)音樂的需要的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為宗旨。在對(duì)我國基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀進(jìn)行深刻反思的同時(shí),對(duì)國際課程改革趨勢進(jìn)行深入比較,對(duì)未來人才需求進(jìn)行分析后,國家教育部啟動(dòng)了新一輪課程改革,本次課程改革在教育部制定的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中首先確立了課程改革的核心目標(biāo)即課程功能的轉(zhuǎn)變:改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程的同時(shí),成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。即從單純注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人,打破傳統(tǒng)的基于精英主義思想和長學(xué)取向的過于狹窄的課程定位,而關(guān)注學(xué)生“全才全人”的發(fā)展。
二、課改前后的看法和思考
本人從事中學(xué)音樂教育十多年來,參加課改培訓(xùn)多次,學(xué)到了很多東西,尤其是師生角色轉(zhuǎn)變,更要轉(zhuǎn)變觀念,吸收本學(xué)科最前沿的信息、學(xué)習(xí)新的國家音樂課程標(biāo)準(zhǔn),新的教學(xué)理念、教學(xué)方法,用新知識(shí)去看我國的一般音樂教育,收獲不少,對(duì)傳統(tǒng)音樂教育的不足也有些新的認(rèn)識(shí)和看法。
1.教學(xué)古老,沿用傳統(tǒng)模式
多年來,我國中學(xué)音樂教育都沿用舊的教學(xué)模式,教師進(jìn)教室就整紀(jì)律、板書課題、彈起琴、學(xué)生跟唱,或是用口教唱。這樣的安排,沒有給學(xué)生持久的審美體驗(yàn),沒有給他們帶來愉悅感,音樂教育的目的也就不可能達(dá)到。音樂課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)中明確指出:“通過教學(xué)及各種生動(dòng)的音樂實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣,發(fā)展音樂感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力,提高音樂文化素養(yǎng),豐富情感體驗(yàn),陶冶情操?！边@些目標(biāo)要通過精心設(shè)計(jì),把孩子們對(duì)音樂的一種理解,把孩子們的想象力、創(chuàng)造性發(fā)展起來。音樂教育的重點(diǎn)不能再放在技術(shù)操作上,而要放在藝術(shù)表現(xiàn)上,要特別強(qiáng)調(diào)音樂教育中的音樂性。
奧爾夫講過:“每個(gè)孩子心里都有一顆音樂種子。”音樂教育工作者的任務(wù)就是要讓每一顆種子發(fā)芽。中小學(xué)音樂教育是大眾教育,不是為學(xué)生提供未來從事專業(yè)所需要的全部知識(shí)和技能,而更重要的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人。我們的培養(yǎng)目標(biāo)是把全體學(xué)生培養(yǎng)成具有音樂審美能力的普通公民,因?yàn)?中小學(xué)音樂教育要面向全體學(xué)生。美國與中國在音樂教育的價(jià)值取向上存在一定的差異。美國“要求孩子能當(dāng)眾自信的歌唱”,著眼人的發(fā)展,其音樂的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于音樂知識(shí)傳授的本身。通過音樂教育培養(yǎng)人對(duì)生活的樂觀態(tài)度,培養(yǎng)人的健康心理。在這里筆者要強(qiáng)調(diào):要經(jīng)常給學(xué)生表演和表現(xiàn)的機(jī)會(huì),唱得好、唱得不好是一回事,敢不敢唱是另外一回事,培養(yǎng)孩子敢于當(dāng)眾歌唱,是培養(yǎng)他的一種自信心,一種做人的勇氣,一種對(duì)生活的樂觀態(tài)度。通過音樂教育的手段,在不知不覺中完成人格教育,這樣的音樂教育可達(dá)到的效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于單純掌握咬字、吐字等歌唱技巧。
2.音樂是聽感文學(xué)
一些傳統(tǒng)的音樂教學(xué)法違背了音樂的本質(zhì)。比如,學(xué)音程,教師讓學(xué)生把要領(lǐng)背得滾瓜爛熟,但在琴上卻并不能聽出和聲、旋律音程,這說明學(xué)生形成的音程概念只是數(shù)學(xué)概念不是音樂概念,這也說明只記概念是不行的,是沒有價(jià)值的。再如,學(xué)習(xí)2/4拍的含義,學(xué)生從概念上會(huì)回答,但僅是簡單記憶,與音樂沒有關(guān)系,這在認(rèn)知過程中屬最低的簡單記憶。按新課程的理念,如果換一種教學(xué)方法:即通過聽音響來判斷曲子中哪一首是二拍子(通過強(qiáng)弱來判斷),同樣,還可以放幾段音樂,讓學(xué)生來思考哪一首曲子不能作為隊(duì)列行進(jìn)的音樂,學(xué)生一定會(huì)通過身體感覺來正確地指出哪些是二拍子樂曲。
這樣把音響與概念結(jié)合起來,既發(fā)展了學(xué)生的聽辨能力,又使學(xué)生真正理解了其中的含義,這樣的教學(xué)符合音樂的認(rèn)知規(guī)律和教育規(guī)律,同時(shí),又能調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“遵循聽覺藝術(shù)的感知規(guī)律,突出音樂學(xué)科的特點(diǎn)”“音樂是聽覺藝術(shù),聽覺體驗(yàn)是音樂的基礎(chǔ),發(fā)展學(xué)生的音樂聽覺貫穿于音樂教育的全部活動(dòng)中?！币虼?必須強(qiáng)調(diào),概念必須與音響結(jié)合,離開了音響就沒有意義了。
3.聽錄音唱和識(shí)譜唱的優(yōu)異
長期以來,中小學(xué)音樂教育都言傳口授、識(shí)譜和聽錄音的方式進(jìn)行教學(xué)。眾所周知,一個(gè)故事用文字寫在書上要求學(xué)生背記下來,要求在短期是很不容易,如果把這個(gè)故事當(dāng)著學(xué)生的面講給學(xué)生聽,學(xué)生很快就能記下來。換句話說,一首歌通過放錄音機(jī)或是老師親自教唱學(xué)生會(huì)唱要容易得多,也要快得多,若是對(duì)樂譜不感興趣,老師強(qiáng)行把樂譜給學(xué)生,硬教學(xué)生唱,待學(xué)生把譜唱會(huì)后再用譜去唱歌,有些累,顯得事倍功半。
我從事中學(xué)音樂教學(xué)十余年,在新課改之前我也是沿用傳統(tǒng)式的教學(xué),要求學(xué)生練聲、打節(jié)奏、識(shí)簡譜、唱歌、完成書本上的一些文學(xué)常識(shí),發(fā)現(xiàn)學(xué)生配合得很不好,更糟的是課堂效果十分差。經(jīng)過一屆又一屆的學(xué)生離開和我對(duì)教學(xué)的深思,并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí),摸索了很多教學(xué)方法。那就是要課堂效果好,學(xué)生能把課堂知識(shí)吸收,我認(rèn)為跟錄音機(jī)模唱,并且打起節(jié)奏,三五幾個(gè)組合唱效果相當(dāng)好,也很出成績,學(xué)生喜歡。課堂上當(dāng)學(xué)生游戲和愉樂累了時(shí),老師開始講一點(diǎn)樂理和音樂欣賞,使45分鐘的課堂有松有緊成為真正的音樂課。
一句話,識(shí)譜唱法與言傳和聽錄音的唱法差別相當(dāng)明顯,既然教育要改革,聽錄音唱法就是很好的改革,我提倡聽錄音唱法,識(shí)譜畢竟不是專業(yè),可以適當(dāng)融匯進(jìn)去。
4.音樂欣賞教學(xué)
音樂欣賞教學(xué)是中小學(xué)音樂教育的重要內(nèi)容,了解、欣賞中外優(yōu)秀的音樂作品對(duì)提高學(xué)生的審美能力以及對(duì)音樂的感悟力是十分必要的。但傳統(tǒng)的欣賞教學(xué)法脫離了學(xué)生的生理、心理特征,整堂課都是教師講、教師放音樂,學(xué)生只是聽眾而已。
欣賞課的一言堂,一定程度上抹煞了學(xué)生創(chuàng)造力和探究音樂的興趣。音樂課程標(biāo)準(zhǔn)提出:“以音樂為本,從音響出發(fā),以聽賞為主。應(yīng)采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂體驗(yàn),引發(fā)想象和聯(lián)想。”音樂是一種善于表現(xiàn)和自抒發(fā)感情的藝術(shù)。音樂的欣賞過程就是感情的投入與體驗(yàn)的過程,它既包括欣賞者對(duì)于音樂內(nèi)涵的感情進(jìn)行體驗(yàn)的過程,也包括欣賞者自己感情和音樂中表現(xiàn)的感情相互交融發(fā)生共鳴的過程。
“奧爾夫教學(xué)法”把學(xué)生親身實(shí)踐,主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂作為一個(gè)教學(xué)基本原則,奧爾夫認(rèn)為“元素性”音樂教育是一種人們必須自己參與的音樂教學(xué),學(xué)生不是作為聽眾,而是作為表演者、演奏者去參與“元素性”音樂教育。從視聽演奏入手,讓學(xué)生聆聽音樂、引導(dǎo)學(xué)生通過身體運(yùn)動(dòng)及演奏簡單易學(xué)的樂器去接觸音樂的各個(gè)要素。由于身體的表現(xiàn)使音樂要素成為可以看得見的身體活動(dòng),這些音樂要素的作用就先后或輪流地顯現(xiàn)出來了。這樣人體就變成一個(gè)能理解音樂的要求、解釋音樂的部分和整體的一種樂器。通過“人體樂器”展示音樂要素,又通過學(xué)習(xí)者的內(nèi)心聽覺和動(dòng)覺的反饋表現(xiàn)出音樂的藝術(shù)性質(zhì)。
“元素性”音樂教育,即把動(dòng)作、舞蹈、演奏、語言融合在一起,使學(xué)習(xí)產(chǎn)生各種體驗(yàn),這種體驗(yàn)接近生活,十分自然,能被每個(gè)學(xué)習(xí)者體會(huì)與理解。在中小學(xué)音樂欣賞教學(xué)中,采用“元素性”音樂教學(xué)法,能使所有的學(xué)生(包括那些嗓音條件差,音樂基礎(chǔ)差或?qū)σ魳窙]有興趣的學(xué)生)都可以親身實(shí)踐音樂,主動(dòng)地參與到音樂活動(dòng)中來,并在活動(dòng)中體驗(yàn)音樂的美,從而有效地提高學(xué)生音樂素質(zhì),達(dá)到健全和發(fā)展全體學(xué)生審美心理結(jié)構(gòu)的目的。
5.文藝融為一體
自古以來,文學(xué)和音樂是分不開的,先要有豐厚的文學(xué)功底,才能有更好的音樂發(fā)展。嚴(yán)格說,最早的音樂的詞是建立在宋詞的基礎(chǔ)上,比如“滿江紅”這首千古絕唱,就足以說明音樂不是獨(dú)立的學(xué)科,它需要與學(xué)科之間進(jìn)行聯(lián)系。傳統(tǒng)的音樂教育強(qiáng)調(diào)“學(xué)科本位”,與橫向?qū)W科聯(lián)系甚少。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把“提倡學(xué)科綜合”作為改革的一個(gè)重要理念。
音樂教學(xué)的綜合包括:音樂教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合;音樂與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹的綜合;音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。新的音樂教材在教學(xué)內(nèi)容的安排上十分強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),以音樂為教學(xué)主線,通過具體的音樂材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的聯(lián)系。
第4篇：奧爾夫音樂培訓(xùn)總結(jié)范文
1、成績
(1)通過積極做好清潔、消毒、通風(fēng)等衛(wèi)生工作，加強(qiáng)幼兒戶外鍛煉，提高免疫力，堅(jiān)持每日報(bào)告制度等有效措施，我園貫徹落實(shí)了教育局抗擊非典工作，得到家長、社會(huì)的認(rèn)可，并以“預(yù)防措施到位，環(huán)境優(yōu)美的幼兒園”受教育局通報(bào)表揚(yáng)。
(2)通過崗前培訓(xùn)、專家講座、專業(yè)培訓(xùn)等方式積極開展教師培訓(xùn)，提高教師的業(yè)務(wù)能力、專業(yè)水平，提升幼兒園整體素質(zhì)。將兒童心理健康作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作來抓，注重在日常生活中促進(jìn)幼兒身心健康和諧發(fā)展。
(3)市少兒花會(huì)畫展，我園選送了50多幅美術(shù)作品;同時(shí)參加幼兒畫展，80多幅美術(shù)作品獲獎(jiǎng)。
(4)我園教師創(chuàng)編的幼兒舞蹈《草原游記》、時(shí)裝表演《健之美》、《對(duì)面女孩看過來》參加了美國惠氏藥廠(中國)有限公司在大家樂舉辦的1——3歲幼兒生日會(huì)活動(dòng)，擴(kuò)大了我園在社會(huì)上的積極影響。
(5)加強(qiáng)了雙語教學(xué)的研究與實(shí)踐，幼兒參與英語活動(dòng)的興趣較高，對(duì)學(xué)過的英語口語、歌曲掌握較好，能聽懂并愿意用英語對(duì)話，基本養(yǎng)成大膽說英語的習(xí)慣。英語發(fā)音較準(zhǔn)確;能聽懂并愿意用簡單的英語與他人進(jìn)行口語交流，完成多個(gè)連續(xù)的簡單英語指令。
2、需要加強(qiáng)的方面
(1)加強(qiáng)幼兒獨(dú)立講述、表演能力的培養(yǎng)，注重開發(fā)幼兒的創(chuàng)造力，特別是創(chuàng)造美的能力，增強(qiáng)自信，全面提高幼兒的綜合素質(zhì)。
(2)堅(jiān)持英語在日常生活中的運(yùn)用與滲透，提高幼兒英語聽、說、唱的能力。
(3)引進(jìn)奧爾夫音樂教育，提升藝術(shù)園品牌。
二、本學(xué)期工作重點(diǎn)
深化幼兒園課程改革，全面提高教育教學(xué)水平，促進(jìn)師生共同成長。
1、深入開展優(yōu)質(zhì)園本課程的研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，整理資料，形成課題
總結(jié)報(bào)告。
(1)根據(jù)幼兒實(shí)際情況，深入開展主題探究活動(dòng)，健全幼兒成長檔案;認(rèn)真觀察記錄幼兒活動(dòng)過程，并進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，重視幼兒的點(diǎn)滴進(jìn)步，及時(shí)向家長反饋。
(2)整理課題計(jì)劃、階段小結(jié)、專題文章、教師隨筆、活動(dòng)設(shè)計(jì)(照片、vcd)、教玩具照片等資料，撰寫課題總結(jié)報(bào)告，參加省學(xué)前教育協(xié)會(huì)“十五”課題結(jié)題成果展示。
2、在一日生活中滲透英語教育
(1)通過英語的高頻運(yùn)用，熟練生活口語。
(2)加強(qiáng)情景教學(xué)，使幼兒在游戲中學(xué)習(xí)。
(3)多采用歌謠、兒歌，使英語學(xué)習(xí)更為有趣。
(4)運(yùn)用直觀、形象的教育，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)英語的積極性。
三、各月工作計(jì)劃
九月：
1、認(rèn)真做好開學(xué)的相關(guān)工作：
1)開學(xué)前普訪
2)活動(dòng)室布置
3)組織“大帶小”、音樂會(huì)等活動(dòng)，安定幼兒情緒
4)建立幼兒一日生活常規(guī)
5)開展主題探究活動(dòng)
6)建立幼兒成長檔案
2、開展教師技能技巧比賽(舞蹈、聲樂、樂器、繪畫及英語、音樂優(yōu)秀課例評(píng)比)，提高教師專業(yè)素質(zhì);并選出優(yōu)秀節(jié)目、作品參加鵬城金秋社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)(書畫、舞蹈) 。
3、組織秋游活動(dòng)——游覽紅樹林。
十月：
1、開展“祖國萬歲”主題探究活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒熱愛祖國的情感。
2、組織半日活動(dòng)考核，向家長開放(必須含由本班教師執(zhí)教的英語活動(dòng))。
3、參加長城片交流觀摩活動(dòng)。
4、參加市鵬城金秋社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)(音樂)。
十一月：
1、以藝術(shù)節(jié)活動(dòng)慶祝幼兒園成立十八周年，向家長展示幼兒園師生的藝術(shù)、雙語才能(形式：幼兒英語歌舞、英語短劇，教師家長歌舞，師生家長書畫展)。
2、加強(qiáng)對(duì)幼兒的觀察記錄，組織經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。
3、參加長城片0—3歲早教研究交流活動(dòng)。
十二月、元月：
1、加強(qiáng)冬季鍛煉，提高幼兒運(yùn)動(dòng)素質(zhì)，舉辦第七屆“小小運(yùn)動(dòng)會(huì)”迎接新年。
第5篇：奧爾夫音樂培訓(xùn)總結(jié)范文
【中圖分類號(hào)】 G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A
【文章編號(hào)】 1004―0463（2017）12―0082―01
就我省目前中小學(xué)音樂現(xiàn)狀而言，在校音樂課堂教育教學(xué)模式落后、單一，學(xué)校興趣小組的設(shè)立與特長培養(yǎng)往往會(huì)忽視學(xué)生個(gè)體差異的存在，過分統(tǒng)一化地進(jìn)行興趣培養(yǎng)。此外，校外特長課程也普遍存在忽視孩子個(gè)體差異以及對(duì)音樂的興趣確立與培養(yǎng)的問題。因此，在中小學(xué)音樂教育教學(xué)體系科學(xué)化的建設(shè)中，最為關(guān)鍵的問題是要解決教師個(gè)人能力的平衡；學(xué)生個(gè)體差異、學(xué)生興趣與音樂藝術(shù)之間的平衡；教學(xué)方法與音樂藝術(shù)普及之間的平衡，而教師實(shí)踐共同體與音樂教學(xué)法的共同融入恰是解決這三個(gè)棘手問題的出口。
一、以實(shí)踐共同體的形式解決教育者的問題
音樂教師個(gè)人能力目前存在參差不齊的現(xiàn)象，如何將個(gè)人能力轉(zhuǎn)化為適合學(xué)生接受的教學(xué)內(nèi)容也是很多音樂教師急于解決的問題。教師實(shí)踐共同體綜合了理論與實(shí)踐兩個(gè)方面，理論層面是教育者之間教學(xué)思想與內(nèi)容的交流；實(shí)踐層面是打破教育者與學(xué)習(xí)者之間的界限，通過實(shí)踐教學(xué)的形式將各層次的教師聚集在一起，形成相互溝通交流、學(xué)習(xí)促進(jìn)的平臺(tái)，教師不再是孤立存在于學(xué)校體系中的從屬教學(xué)地位，在這個(gè)體系中打破了地位高低的差異，每個(gè)人從自身存在的h境與實(shí)際情況為出發(fā)，分享個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。中小學(xué)教師能夠從專家、名師的經(jīng)驗(yàn)分享中去總結(jié)與學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)個(gè)人的缺陷，大學(xué)教師與專家能夠在實(shí)際的基礎(chǔ)教育中尋找新的課題與研究方向。
教師實(shí)踐共同體以共同的發(fā)展意愿為初衷，以教師之間的自然合作文化為導(dǎo)向，以教學(xué)實(shí)踐為機(jī)制的共同發(fā)展體系，通過對(duì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)具化為新手、名師、專家顧問的模式，以名師公開課和專題培訓(xùn)的引領(lǐng)示范，開展相關(guān)教學(xué)研討并以以賽促教的形式來激活音樂教育者對(duì)于個(gè)人能力與教學(xué)方式的提升。名師與專家顧問的專題培訓(xùn)為整個(gè)教師體系提供了縱向的專業(yè)引領(lǐng)發(fā)展模式，教師之間的交流研討與賽制促進(jìn)了教師體系橫向的交流與學(xué)習(xí)。此外，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與區(qū)域聯(lián)動(dòng)帶動(dòng)整個(gè)地區(qū)教師整體能力的提升與創(chuàng)新，在共享、開放的狀態(tài)里實(shí)現(xiàn)有效互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人能力的提升與平衡。
二、推廣學(xué)校音樂教學(xué)新體系，音樂應(yīng)當(dāng)屬于每一個(gè)孩子
學(xué)校音樂教學(xué)新體系是在融合柯達(dá)伊、奧爾夫、達(dá)爾克羅茲三大世界音樂教育體系之精華，在結(jié)合我國音樂教育現(xiàn)狀與學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上形成的。教師可以基礎(chǔ)的音樂情感體驗(yàn)為普及新音樂教育的根本途徑，培養(yǎng)并維護(hù)每一個(gè)孩子的音樂興趣，以生動(dòng)、有趣的教學(xué)方式讓每一個(gè)孩子去自發(fā)地接觸音樂、感受音樂，在基礎(chǔ)與普及的前提下挖掘不同學(xué)生間的個(gè)體差異。
教師實(shí)踐共同體是推動(dòng)與促進(jìn)學(xué)校音樂教學(xué)新體系的必由之路，教師實(shí)踐共同的整合不僅僅打破了原本教師個(gè)體之間相對(duì)孤立、教師存在高低職稱之間的分別，在不斷的討論與分享經(jīng)驗(yàn)的過程中也打破了教師與學(xué)生之間傳統(tǒng)的教與學(xué)的模式。在以實(shí)踐為共同出發(fā)點(diǎn)的前提下，教師引導(dǎo)學(xué)生以音樂活動(dòng)去感受音樂美感的同時(shí)也是教師與學(xué)生共同實(shí)踐進(jìn)一步了解學(xué)生的過程。這種以實(shí)踐為基礎(chǔ)，老師與學(xué)生一對(duì)一近距離接觸的共同體模式形成了每個(gè)學(xué)生與教師之間的獨(dú)立性雙向組別，在新音樂教學(xué)法的配合下，打破了陳舊的“拼盤式”大班授課模式，不再依靠單一的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式去死板教學(xué)。在保護(hù)學(xué)生個(gè)性的同時(shí)，有選擇、有針對(duì)地培養(yǎng)了學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)能力。
第6篇：奧爾夫音樂培訓(xùn)總結(jié)范文
教師角色的性質(zhì)就在于幫助學(xué)生成長;或者說，教師是促進(jìn)學(xué)生成長的人，如果認(rèn)為教師只是一個(gè)只是傳遞者的角色，那么教師的職業(yè)角色任務(wù)就是將知識(shí)傳遞給學(xué)生。下面是小編整理的關(guān)于普通教師實(shí)習(xí)心得體會(huì)實(shí)用，歡迎閱讀!
普通教師實(shí)習(xí)心得體會(huì)實(shí)用1在班主任日常管理工作中，我主要從早晨的早操、早讀到課間紀(jì)律，課間操，課堂紀(jì)律，眼保健操，午休管理，晚讀，自習(xí)課，晚修管理等方面著手，每樣事物都負(fù)責(zé)到底，細(xì)致監(jiān)督。當(dāng)然，在監(jiān)督他們的同時(shí)不忘結(jié)合他們的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行思想道德教育，以培養(yǎng)他們正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，積極向上的樂觀人生態(tài)度和正確的人生價(jià)值觀。擔(dān)任實(shí)習(xí)班主任期間，我還做了一下幾點(diǎn)工作：
1、參與班級(jí)活動(dòng)
在我班，凡是學(xué)校組織的活動(dòng)，班主任和我都給予高度的重視，籃球賽、校運(yùn)會(huì)的報(bào)名等我都親身參與當(dāng)中。在月考后，我還利用課余時(shí)間找到學(xué)習(xí)成績沒那么好的學(xué)生出來談話，做好他們的思想工作。在活動(dòng)中進(jìn)行教育，同學(xué)們易于接受也能很快轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。
2、主題班會(huì)
在實(shí)習(xí)期間，我還組織了主題班會(huì)，進(jìn)行一些主題教育。在班會(huì)上，同學(xué)們積極發(fā)言，對(duì)表現(xiàn)突出的同學(xué)我也提出了表揚(yáng)，雖然并不是每一個(gè)學(xué)生在班會(huì)上都發(fā)言，但是我堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生都有了自己的新想法、新的打算。通過主題班會(huì)，提升了自己對(duì)學(xué)生思想教育工作重要性的理解，也鍛煉了自己的語言表達(dá)能力。
3、師生間的關(guān)系
初中的學(xué)生還不失去童真，善于思考問題，但是在道德、情感方面還有待發(fā)展。也許我們的年齡相差較少，他們既把我們當(dāng)作老師，還當(dāng)作朋友，許多心里的問題都愿意與我們交流。所以，我就利用課余時(shí)間找他們談心，鼓勵(lì)和對(duì)他們進(jìn)行積極的引導(dǎo)，希望能給他們帶來一定的幫助。
現(xiàn)在，實(shí)習(xí)結(jié)束了。兩個(gè)多月的實(shí)習(xí)工作雖然短暫，卻給我留下了美好、深刻的回憶。這是一個(gè)提高自己、檢驗(yàn)所學(xué)的過程。兩個(gè)多月里，我在教學(xué)認(rèn)識(shí)、教學(xué)水平、教學(xué)技能、學(xué)生管理水平以及為人處世等方面都受到了很好的鍛煉，為日后走上工作崗位打下了良好的基礎(chǔ)。通過實(shí)習(xí)，我也增強(qiáng)了信心，堅(jiān)定了信念，明白了教師工作的神圣，教師的工作不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而是要發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，幫助他們成長。在教授他們知識(shí)的同時(shí)，更重要的是教他們?nèi)绾巫鋈?，這才是教師工作最偉大的意義所在!
普通教師實(shí)習(xí)心得體會(huì)實(shí)用21、同學(xué)們普遍感到應(yīng)更加注重加強(qiáng)我們的專業(yè)知識(shí)與師范生技能方面，特別是對(duì)于有明確當(dāng)老師的同學(xué)，這也為師范生在實(shí)習(xí)以至于以后的教學(xué)工作上做充分的準(zhǔn)備;
2、到實(shí)習(xí)學(xué)校后，爭取多觀摩優(yōu)秀教師授課，吸取在職老師的教學(xué)優(yōu)點(diǎn)，為我們自己的課堂授課添加優(yōu)質(zhì)元素;
3、實(shí)習(xí)期間應(yīng)多爭取班主任工作，跟原任班主任學(xué)習(xí)如何管理學(xué)生、如何做學(xué)生和家長的思想工作。
這次的教育實(shí)習(xí)，我的心得：
接近三個(gè)月的實(shí)習(xí)工作雖然短暫，卻給我們留下了美好、深刻的回憶。對(duì)每個(gè)組員來說，這都是一個(gè)提高自己、檢驗(yàn)自己所學(xué)的過程。三個(gè)月里，同學(xué)們在教學(xué)認(rèn)識(shí)、教學(xué)水平、教學(xué)技能、學(xué)生管理水平以及為人處世等方面都受到了很好的鍛煉，為日后走上工作崗位打下了良好的基礎(chǔ)。通過實(shí)習(xí)，同學(xué)們也增強(qiáng)了信心，堅(jiān)定了信念，向一名優(yōu)秀的人民教師又邁進(jìn)了一步!
首先，我深感知識(shí)、學(xué)問浩如煙海，使我不得不刻苦鉆研。如果我們僅懂得書本上的知識(shí)的話，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。上好一堂課不僅要求我們能夠旁征博引，而且學(xué)生在平時(shí)也會(huì)提到一些書本上沒有涉及到的知識(shí)，所以自己的知識(shí)面一定要廣。
其次，我深刻地體會(huì)到，要想成為一名優(yōu)秀的教師，不僅要學(xué)識(shí)淵博，其他各方面如語言、表達(dá)方式、心理狀態(tài)以及動(dòng)作神態(tài)等也都是要有講究的。上完一節(jié)課后，我最大的感受是：當(dāng)好一名老師真不容易啊!在以后的教育生涯中，我將更加努力地完善自己，爭取做一名真正的優(yōu)秀的人民教師。
這短暫而又漫長的兩個(gè)月，讓我清楚地懂得：教師的職責(zé)不僅僅是教書，更重要的是育人。教師的一言一行，使我想到了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中“望、聞、問、切”四診法。于是，我總結(jié)出四點(diǎn)：細(xì)心“望”其表，耐心“聞”其聲，真心“問”其想，準(zhǔn)確“切”其脈。學(xué)生需要“愛心”。教師要把自己當(dāng)成活動(dòng)中的一員，是學(xué)生活動(dòng)的組織者、參與者、引發(fā)者，是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴、知心朋友。一次次真心實(shí)意的交談，一句句親切入微的話語，一份份暖意融融的愛護(hù)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生對(duì)老師的親近感與仰慕心理。
總之，教學(xué)是一個(gè)互動(dòng)的過程，老師只要認(rèn)真投入教學(xué)，孩子就會(huì)積極配合。這種過程是很開心的!一份耕耘，一份收獲。教學(xué)工作苦樂相伴。我們將本著“勤學(xué)、善思、實(shí)干”的準(zhǔn)則，一如既往，再接再厲，把工作搞得更好。
普通教師實(shí)習(xí)心得體會(huì)實(shí)用3一、明確實(shí)習(xí)目的
生產(chǎn)見習(xí)是校園教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，它的一個(gè)重要功能，在于運(yùn)用教學(xué)成果，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果。就是看一看課堂教學(xué)與實(shí)際工作到底有多大距離，并透過綜合分析，找出教學(xué)中存在的不足，以便為完善教學(xué)計(jì)劃，改革教學(xué)資料與方法帶給實(shí)踐依據(jù)。
培訓(xùn)學(xué)生的實(shí)際潛力，而這種實(shí)際潛力的培養(yǎng)單靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，務(wù)必從課堂走向工廠。目的就在于讓學(xué)生透過親身實(shí)踐，了解實(shí)際的生產(chǎn)工藝過程，熟悉工廠管理的基本環(huán)節(jié)，實(shí)際體會(huì)一個(gè)工人的基本素質(zhì)要求，以培養(yǎng)自己的適應(yīng)潛力、組織潛力、協(xié)調(diào)潛力和分析解決實(shí)際問題的工作潛力。
預(yù)演和準(zhǔn)備就業(yè)工作。透過實(shí)習(xí)，讓學(xué)生找出自身狀況與社會(huì)實(shí)際需要的差距，并在以后的學(xué)習(xí)期間及時(shí)補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)，為求職與正式工作做好充分的知識(shí)、潛力準(zhǔn)備，從而縮短從校園走向社會(huì)的心理轉(zhuǎn)型期。
二、實(shí)習(xí)管理
實(shí)習(xí)學(xué)生具有雙重主角。既是校園派出的學(xué)生，又是實(shí)習(xí)單位的工作人員。
1、以正式工作人員的身份進(jìn)行實(shí)習(xí)。
要求學(xué)生不因?qū)嵙?xí)生身份而放松自己，要嚴(yán)格遵守實(shí)習(xí)單位的有關(guān)規(guī)章、制度和紀(jì)律，用心爭取和努力完成管理交辦的各項(xiàng)任務(wù)，從小事做起，向有經(jīng)驗(yàn)的同志虛心求教，盡快適應(yīng)環(huán)境，不斷尋找自身差距，拓展知識(shí)面，培養(yǎng)實(shí)際工作潛力。
2、以“旁觀者”的身份實(shí)習(xí)。
在實(shí)習(xí)過程中，學(xué)生被安排在某一具體的崗位，工作很瑣碎，任務(wù)繁重。我們要求學(xué)生自覺服從實(shí)習(xí)單位的安排，與此同時(shí)，要求學(xué)生把眼光放高放遠(yuǎn)，從工廠工作的全局出發(fā)，了解企業(yè)運(yùn)行的基本規(guī)律、工人的基本心態(tài)、企業(yè)管理的原則等，這種觀察和訓(xùn)練能夠使學(xué)生在更廣的層面熟悉工廠，介入社會(huì)，增強(qiáng)適應(yīng)潛力。
3、安全第一，服從管理。
在實(shí)習(xí)過程中，為保障學(xué)生飲食、住宿、交通等安全問題，要求做到統(tǒng)一就餐，由專人到學(xué)生宿舍送餐，保障了學(xué)生飲食安全、統(tǒng)一就寢，單獨(dú)住宿，避免與外校學(xué)生接觸，既保障學(xué)生安全又方便統(tǒng)一管理、統(tǒng)一上下班，每一天早上帶隊(duì)教師集合學(xué)生，清點(diǎn)人數(shù)，將學(xué)生送到廠區(qū)，下班時(shí)帶隊(duì)教師組織學(xué)生安全回到宿舍。晚集合點(diǎn)名，每一天晚上9點(diǎn)帶隊(duì)教師組織學(xué)生集合核對(duì)人數(shù)，總結(jié)當(dāng)天工作，與存在問題的學(xué)生進(jìn)行溝通，做到當(dāng)日事當(dāng)日畢。交通安全，在學(xué)生休息時(shí)，帶隊(duì)教師講解學(xué)生外出需注意的事項(xiàng)，并且要求學(xué)生填寫去向登記，帶隊(duì)教師電話跟蹤，保障外出學(xué)生安全。
普通教師實(shí)習(xí)心得體會(huì)實(shí)用4即將開始為期兩個(gè)月的教育實(shí)習(xí)，為了讓整個(gè)實(shí)習(xí)工作更加順利地、目標(biāo)明確地進(jìn)行，我已經(jīng)有計(jì)劃地完成一些準(zhǔn)備工作，現(xiàn)將這些工作總結(jié)如下。
大三我們音樂教育專業(yè)的老師和學(xué)院安排了我們到廣雅中學(xué)，華師附中，五羊小學(xué)，奧爾夫教育法培訓(xùn)班等見習(xí)，讓我們提前了解老師這個(gè)教育平臺(tái)的工作。廣雅中學(xué)的學(xué)生音樂素質(zhì)比較高，接受能力也強(qiáng)，所以老師所教的內(nèi)容會(huì)適當(dāng)加深一點(diǎn)。而且每節(jié)課都很精彩。華師附中的聽課，又讓我了解一些初中這一環(huán)節(jié)的情況。初中生和高中生之間是銜接的關(guān)系，但畢竟是不同的兩階段，年齡不同，還有思想的轉(zhuǎn)變。相對(duì)高中生來說，這些初中生要活躍一些，課堂氣氛也活躍，沒有高中生那么沉悶。對(duì)偶像的崇拜也熱衷，明顯一些，高中生就內(nèi)斂多了。
知識(shí)接受程度而言：初中生簡單一些，普通學(xué)生(非專業(yè)的學(xué)生)沒有什么音樂基礎(chǔ)，只要點(diǎn)到為止，講一些基本的音樂知識(shí)就夠了，講得太深，太復(fù)雜，學(xué)生不懂，很容易讓學(xué)生失去了興趣，導(dǎo)致課堂氣氛沉悶，或?qū)W生在課堂上干些與音樂無關(guān)的，那音樂課就失去它的意義了。高中生相對(duì)來說，有了初中音樂知識(shí)作為基礎(chǔ)，更注重創(chuàng)作，老師只是引導(dǎo)作用，但初中生就要老師的帶領(lǐng)，而且老師的領(lǐng)導(dǎo)也比較重要。
五羊小學(xué)也是另一階段的學(xué)生，小學(xué)生一般都比較天真活潑，什么都敢嘗試，求知欲很強(qiáng)，主要就是引起他們的好奇心。奧爾夫教學(xué)法就是比以上三個(gè)階段更早的一個(gè)階段，這個(gè)階段歷也會(huì)分幾個(gè)小階段，整個(gè)來說就根據(jù)孩子情況擬定教法，讓孩子在輕松的情況下學(xué)習(xí)，不會(huì)是一種很硬的教與學(xué)的方式，即是玩中學(xué)。無論是那個(gè)階段的學(xué)生，都要以生為本，從學(xué)生出發(fā)，讓學(xué)生在學(xué)到課本知識(shí)之余，主要是感受音樂。
每次見習(xí)下來每個(gè)同學(xué)都要寫見習(xí)心得，提醒我們今天學(xué)到了什么，有什么的感想，從而有什么啟發(fā)，為接下來的實(shí)習(xí)做好準(zhǔn)備。
還有教師師范技能方面的努力。粉筆字和普通話的訓(xùn)練。在上個(gè)學(xué)期末，我們學(xué)院以每個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)小組為單位，組織進(jìn)行微格試講，從研讀教材到編寫教案，最后是課堂試講，由小組成員進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，老師個(gè)別指導(dǎo)。整個(gè)微格試講訓(xùn)練穿插在專業(yè)課的學(xué)習(xí)過程中，我們的微格教學(xué)能力有了一定的提高，試講訓(xùn)練結(jié)束后，每人上交一份試講視頻作為評(píng)分作業(yè)。上個(gè)學(xué)期實(shí)習(xí)選校結(jié)束后，我們隨即投入到實(shí)習(xí)隊(duì)的準(zhǔn)備工作中去，與實(shí)習(xí)學(xué)校取得聯(lián)系，確定實(shí)習(xí)教材，明確整個(gè)實(shí)習(xí)流程，擬定實(shí)習(xí)前準(zhǔn)備工作的計(jì)劃。
普通教師實(shí)習(xí)心得體會(huì)實(shí)用5時(shí)間過得很快，轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)學(xué)年見習(xí)期的教育教學(xué)工作已經(jīng)即將結(jié)束了，本學(xué)期我擔(dān)任二年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)。由于是剛畢業(yè)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)尚淺，因此，我對(duì)教學(xué)工作不敢怠慢，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究教法，虛心向前輩學(xué)習(xí)。經(jīng)過一個(gè)學(xué)年的努力，獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也取得了較好的成績?，F(xiàn)將具體工作總結(jié)如下：
一、用全新的教育教學(xué)理念
改革課堂教學(xué)從參加新教師培訓(xùn)到具體的教學(xué)實(shí)踐以來，我反復(fù)學(xué)習(xí)有關(guān)的教育教學(xué)理論，深刻領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神，認(rèn)真反思自身教學(xué)實(shí)際，研究學(xué)生，探究教法，逐步樹立起以學(xué)生的終身發(fā)展為目的的教學(xué)思想，樹立起以教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體的新的教學(xué)理念，在教學(xué)實(shí)踐中用心探索煥發(fā)語文課堂活力，有助于學(xué)生潛力提高與發(fā)展的語文課堂教學(xué)的新思路、新模式啟發(fā)思維，訓(xùn)練方法為主的自讀課文閱讀方法、以感知——探究——反思——延伸為主線的重點(diǎn)篇目學(xué)習(xí)法、以合作——探究——?jiǎng)?chuàng)造——?jiǎng)?chuàng)新為核心的語文活動(dòng)課等，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的用心性，收到了較好的教學(xué)效果。
二、細(xì)研教材、潛心備課
教學(xué)中備課是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備課不充分或者備得不好，會(huì)嚴(yán)重影響課堂氣氛和用心性。曾有一位前輩對(duì)我說：“備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費(fèi)心機(jī)。”我明白到備課的重要性，因此，每一天我都花費(fèi)超多的時(shí)間在備課之上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法，多方參閱各種資料，力求深入理解教材，準(zhǔn)確把握重難點(diǎn)。在制定教學(xué)目的時(shí)，十分注意學(xué)生的實(shí)際狀況。教案編寫認(rèn)真，堅(jiān)持課后寫教學(xué)反思，并不斷歸納總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。同時(shí)注重課堂教學(xué)效果，針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，以愉快式教學(xué)為主，不搞滿堂灌，堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)、教學(xué)為主線，注重講練結(jié)合。在教學(xué)中注意抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。由于準(zhǔn)備充分，教學(xué)效果明顯，學(xué)生易于理解。
三、用生動(dòng)靈活的教學(xué)方式，煥發(fā)課堂活力
應(yīng)試教學(xué)課堂圍繞知識(shí)目標(biāo)而展開儲(chǔ)存繼承前人積累下來的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，但忽視了學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志，如何激活所需的先前經(jīng)驗(yàn)，萌動(dòng)求智欲望呢新課標(biāo)要求我們建立以自主、合作、探究為主的教學(xué)模式，激活學(xué)生好奇心，探究欲，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考、質(zhì)疑、求索以及善于捕捉新信息的潛力，并把這種潛力的培養(yǎng)定為課堂教學(xué)的終極目的。為此，我們仔細(xì)研究教育心理，準(zhǔn)確把握初一學(xué)生的心理特征和思維特點(diǎn)，用心探索有利于激發(fā)興趣、激活思維、激勵(lì)探討的課堂教學(xué)方法。
例如在處理每單元的重點(diǎn)篇目時(shí)，我始終采用整體感知——合作探究——反思質(zhì)疑——拓展延伸的教學(xué)模式，根據(jù)不同資料精心設(shè)計(jì)問題，組織課堂教學(xué)。這樣教學(xué)，課堂上感受到的是一種親切、和諧、活躍的氣氛。教師已成為學(xué)生的親密朋友，教室也轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)成為學(xué)生的學(xué)堂，學(xué)生再也不是僵化呆板、默默無聞的模范聽眾。他們的個(gè)性得到充分的展現(xiàn)與培養(yǎng)：或質(zhì)疑問難，或浮想聯(lián)翩，或組間交流，或挑戰(zhàn)權(quán)威。師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，組際互動(dòng)，環(huán)境互動(dòng)，在有限的時(shí)間內(nèi)，每一位學(xué)生都得到了較為充分的鍛煉和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。教室中再?zèng)]有陰暗冰冷的“死角”，課堂上充滿著流動(dòng)的陽光，平等、和諧與交流共存，
第7篇：奧爾夫音樂培訓(xùn)總結(jié)范文
受胎教和遺傳的影響，每一位孩子出一出生已就表現(xiàn)出對(duì)音調(diào)和節(jié)奏不同的反應(yīng)。這種直接傾向大約在3～6歲趨于穩(wěn)定，因此在幼兒黃金期里，教師要充分發(fā)展他們的潛在音樂素養(yǎng)。
一、幼兒音樂和音樂教育理論的聯(lián)系
各種與幼兒音樂有關(guān)的理論，從不同角度強(qiáng)調(diào)幼兒音樂教育對(duì)幼兒的發(fā)展價(jià)值。其中影響最大的有三：
奧爾夫認(rèn)為，節(jié)奏是兒童的游戲本能，因此他強(qiáng)調(diào)運(yùn)用人類本能的，自然的表現(xiàn)方法——節(jié)奏，如：拍手，拍腿，跺腳，捻指，敲打樂器，或手腳同時(shí)運(yùn)用，包括嘴巴，舌頭等各種方法激發(fā)幼兒的潛在的音樂天賦。他主張運(yùn)用集體教學(xué)和綜合教學(xué)的方法實(shí)施教育。
柯達(dá)伊主張音樂教育從幼兒園抓起，他將民間歌曲和游戲歌曲融入教學(xué)，讓幼兒和著音樂踏步，拍手，敲打簡單的樂器。他認(rèn)為兒童的教材只能來源于真正的民間音樂、著名作曲家的優(yōu)秀音樂和真正的游戲音樂和一些兒童歌曲。
達(dá)爾克洛茲音樂由三個(gè)因素組成：韻律操，視唱練耳和即興創(chuàng)作。他主張視唱練耳和身體律動(dòng)緊密的結(jié)合，他認(rèn)為良好的音樂，通過身體律動(dòng)幫助幼兒發(fā)展聽力和記憶。同樣，他運(yùn)用韻律操培養(yǎng)和豐富幼兒的即興創(chuàng)作的能力，他認(rèn)為這三種相輔相成，相互聯(lián)系，缺一不可。
二、幼兒園音樂教學(xué)內(nèi)容
1.唱歌。學(xué)習(xí)唱歌是幼兒園活動(dòng)的基本形式，通常幼兒的歌曲簡潔、歡快、短小、音域較短，適合幼兒的聲音發(fā)展以及較好的培養(yǎng)了幼兒的音樂才能。
2.節(jié)奏。在幼兒園音樂課程中運(yùn)用的較為廣泛，從通常的拍手，跺腳，延伸到通過樂器，通過身體的各個(gè)部位表達(dá)不同的音樂形式，有效的發(fā)揮了幼兒用肢體語言表達(dá)節(jié)奏的不同方式。
3.音樂欣賞。幫助幼兒理解音樂的結(jié)構(gòu)形式是AB、ABA、AABB等不同的表現(xiàn)手段，包括對(duì)時(shí)代背景的理解，講述的作家當(dāng)時(shí)寫音樂的一些故事情節(jié)，以及讓幼兒體驗(yàn)曲子有哪幾種不同的情感等，如：歡快，悲傷，明亮，憂郁等不同形式，讓幼兒通過線條區(qū)分這首歌曲的情感。
4.韻律。通過身體語言，讓幼兒即興的發(fā)揮創(chuàng)造，包括蹲、跑、跳、拍手，通過不同的動(dòng)作將音樂表達(dá)出來。
三、幼兒園音樂教學(xué)課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施
1.幼兒園音樂教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施，要注意在設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)中：①講究以孩子為主導(dǎo)和以教師為中心的教育問題；②講究設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)出發(fā)，是以班級(jí)、以小組，或以個(gè)體為主的教育問題；③講究整體形式出發(fā)，以集體教學(xué)或分組教學(xué)為形式的教育問題；④講究教學(xué)設(shè)計(jì)中，是以灌輸式、啟發(fā)提問式，或探索式為教學(xué)方式的教育問題；⑤講究在教育中，對(duì)于教學(xué)課程重點(diǎn)、難點(diǎn)等處理方法的教學(xué)問題；⑥教學(xué)過程后的反思是對(duì)本節(jié)課的整體評(píng)價(jià)，有利于對(duì)下節(jié)課進(jìn)行的修改，經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。此外教師還可以對(duì)課件、教具、教育活動(dòng)的時(shí)間和空間安排的切入點(diǎn)加以討論。從多元化的形式來討論幼兒教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施的問題。
音樂課程的實(shí)施對(duì)于幼兒園孩子們來說，學(xué)習(xí)的內(nèi)容內(nèi)部存在著邏輯的結(jié)構(gòu)，使他們在學(xué)習(xí)的過程中能夠循序漸進(jìn)，孩子們通過三年有效經(jīng)驗(yàn)的積累，系統(tǒng)地掌握知識(shí)和技能。音樂學(xué)科不同其他的學(xué)科，通過音樂可以擴(kuò)展孩子對(duì)于整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，常言道，音樂是世界的第二語言，以音樂課為中心，能讓幼兒掌握人類文化和知識(shí)的精華，獲得音樂學(xué)科的特殊才能和技能。
2.音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)原則。
（1）要符合孩子身心發(fā)展。在音樂學(xué)科課程中，教育活動(dòng)計(jì)劃要和兒童發(fā)展水平相符合，使之保持在“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)。教師要努力把握音樂教學(xué)的教學(xué)規(guī)律，充分顧及音樂課的特點(diǎn)，使所計(jì)劃的教育活動(dòng)的深度與兒童發(fā)展的水平盡可能相接近。
（2）盡可能的與個(gè)體和集體的幼兒需要相符合。在教學(xué)中，教育活動(dòng)可以以全體、小組、個(gè)體不同形式進(jìn)行，雖然教師的教學(xué)設(shè)計(jì)不可能與個(gè)體幼兒的需要相符合，與小組幼兒相符合則更難，但是教師可以根據(jù)觀察，分析，認(rèn)真準(zhǔn)備，努力與個(gè)體兒童相符合，使自己的教學(xué)活動(dòng)與全體幼兒相符合。
（3）以幼兒園計(jì)劃為主。音樂活動(dòng)計(jì)劃要執(zhí)行幼兒園的教學(xué)計(jì)劃，在音樂活動(dòng)中充分體現(xiàn)以教師為中心的教育教學(xué)，教師可以根據(jù)自身音樂素養(yǎng)，將知識(shí)和技能傳遞給孩子，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，完成整個(gè)活動(dòng)，整個(gè)教學(xué)過程按照預(yù)定的計(jì)劃和設(shè)計(jì)的方案執(zhí)行。在我國，這種教學(xué)設(shè)計(jì)方式，對(duì)幼兒的權(quán)利、需要、發(fā)展?jié)撃芤延袠O大的關(guān)注，對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍有很大的影響，這是因?yàn)樗c中國整個(gè)教育系統(tǒng)統(tǒng)一制定，并能在較短的時(shí)間內(nèi)獲得相應(yīng)的效果。
四、音樂課程的挑戰(zhàn)
1.提高教師的專業(yè)素養(yǎng)問題。在當(dāng)今社會(huì)中，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類的生活水平有了明顯的提高，孩子們受到重視的程度越來越高，在實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，對(duì)教師來說，音樂課程的問題普遍集中在教學(xué)目標(biāo)的制定以及內(nèi)容方式、方法的選擇方面，目標(biāo)制定得較高或較低，包括教師對(duì)孩子們的年齡特點(diǎn)把握不夠，其原因是教師的素養(yǎng)沒得到提高。
2.教師對(duì)音樂教學(xué)活動(dòng)認(rèn)真反思，一是觀察要有重點(diǎn)，節(jié)奏方面，掌握好附點(diǎn)、切分。例如：快樂的六一，是大班教學(xué)課程里的一節(jié)音樂課，教師可以通過課前準(zhǔn)備解決里面的附點(diǎn)問題，以此類推，只要教師堅(jiān)持，相信孩子在其教育下會(huì)越來越出色。二是對(duì)于音樂的快慢掌握，音樂情感的表達(dá)。每一首曲子，音樂的表達(dá)方式有不同，要充分調(diào)動(dòng)孩子們的積極性。三是整體和個(gè)別的把握，耐心、細(xì)心的指導(dǎo)。在音樂中由于個(gè)別的差異，有的孩子學(xué)習(xí)的較快有的孩子則掌握的較慢，所以教師要以獎(jiǎng)勵(lì)、鼓勵(lì)、小組、提問等各種方式來教育孩子。
第8篇：奧爾夫音樂培訓(xùn)總結(jié)范文
關(guān)鍵詞： 幼兒園教師 職業(yè)幸福感 教師專業(yè)發(fā)展
當(dāng)前和諧社會(huì)的建設(shè)有賴于人們幸福感的不斷提高，廣大教師的幸福感就是其中重要的組成部分。幼兒園教師作為基礎(chǔ)教育的奠基人和兒童的啟迪者、引路人，她們的職業(yè)幸福感將直接影響到幼兒教育事業(yè)和每一位兒童的終身發(fā)展。
一、教師職業(yè)幸福感及其影響因素
教師職業(yè)幸福感是新世紀(jì)以來的一個(gè)熱點(diǎn)話題。綜合各家之言，可以認(rèn)為教師職業(yè)幸福感是教師在教育教學(xué)工作中需要得到滿足、理想得以實(shí)現(xiàn)、潛能得到發(fā)揮、力量得以增長的教育主體生存狀態(tài)，以及因此而獲得的持續(xù)快樂體驗(yàn)。［1］幼兒園教師的這種生存狀態(tài)和快樂體驗(yàn)無論對(duì)兒童教育、學(xué)校發(fā)展還是家庭與社會(huì)的和諧建設(shè)都具有重要的影響。
首先，教師的職業(yè)幸福感與兒童的幸福直接關(guān)聯(lián)。沒有教師“幸福地教”，就沒有學(xué)生“幸福地學(xué)”，只有幸福的教師才能教育出幸福的學(xué)生。教師勞動(dòng)的收獲，既有自己感覺到成功的歡樂，更有學(xué)生感覺到成功的歡樂，于是教師收獲的將是雙倍的幸福。其次，教師的職業(yè)幸福感關(guān)乎教師團(tuán)隊(duì)的幸福和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。參照管理學(xué)上的“木桶原理”，教師團(tuán)隊(duì)的幸福感取決于幸福感最低的教師。所以，提升教師的職業(yè)幸福感，才能提高整個(gè)教師團(tuán)隊(duì)的幸福感，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的向心力和凝聚力。最后，教師的職業(yè)幸福感關(guān)乎家庭的和諧與社會(huì)的穩(wěn)定。人是一切生產(chǎn)關(guān)系的總和，作為社會(huì)的一分子，教師在學(xué)校獲得的職業(yè)幸福感會(huì)延伸到家庭、社區(qū)，進(jìn)而影響到整個(gè)社會(huì)，對(duì)于家庭關(guān)系的和諧穩(wěn)定和社會(huì)的長治久安都會(huì)產(chǎn)生積極的潛在效應(yīng)。
影響教師幸福感的因素很多，大體可分為個(gè)人因素、組織因素和職業(yè)因素三大類。［2］個(gè)人因素主要包括性別、教齡和年齡、職稱、個(gè)人健康與婚姻狀況等，組織因素主要包括學(xué)校管理制度、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與組織氣氛、組織人際關(guān)系等，職業(yè)因素主要包括：社會(huì)期望、經(jīng)濟(jì)收入、職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)倦怠、工作—家庭沖突等。這些因素交織在一起，共同作用于教師的日常教育教學(xué)生活，持續(xù)影響教師的職業(yè)幸福感體驗(yàn)和生存狀態(tài)。幼兒園園長要積極創(chuàng)造各種條件，最大限度地激發(fā)和提升幼兒教師的職業(yè)幸福感。
二、制訂規(guī)劃：提升職業(yè)幸福感的目標(biāo)策略
首先要組織制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，同時(shí)指導(dǎo)教師制定個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃。通過兩個(gè)“發(fā)展規(guī)劃”的協(xié)同配合，發(fā)揮遠(yuǎn)景目標(biāo)的方向引領(lǐng)作用。
1.制定幼兒園遠(yuǎn)景發(fā)展規(guī)劃。發(fā)展要有方向感，幼兒園的發(fā)展必須有一個(gè)全面的遠(yuǎn)景規(guī)劃。我們倡導(dǎo)全體員工共同參與幼兒園優(yōu)劣勢的分析和研討，集體確定學(xué)校的發(fā)展定位、思路、目標(biāo)和措施。要引導(dǎo)教師將個(gè)人的職業(yè)價(jià)值取向與幼兒園的發(fā)展目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來，把幼兒園當(dāng)做自己職業(yè)生活的土壤，覺得自己在幼兒園要發(fā)展、能發(fā)展，感到自己在幼兒園有奔頭、有希望，更好地激發(fā)教師的工作熱情。
2.制定教師職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃。我們根據(jù)“學(xué)生歡迎、家長滿意、同行認(rèn)可、領(lǐng)導(dǎo)放心”的四好型教師總體目標(biāo)的要求，引導(dǎo)教師在幼兒園遠(yuǎn)景發(fā)展規(guī)劃的指導(dǎo)下，根據(jù)實(shí)際情況，制定個(gè)人發(fā)展規(guī)劃。廣大教師通過不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、總結(jié)和反思，不斷實(shí)現(xiàn)和超越預(yù)設(shè)的職業(yè)目標(biāo)，并在其中切身體驗(yàn)與學(xué)生共同成長的快樂與幸福。
三、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展：提升幸福感的路徑策略
一般來說，職業(yè)幸福感較強(qiáng)的幼兒教師專業(yè)發(fā)展也較好，職業(yè)幸福感較弱的教師專業(yè)發(fā)展也相對(duì)較差。［3］圍繞教師專業(yè)發(fā)展這條主線，要在職業(yè)觀、專業(yè)知識(shí)與技能、專業(yè)情意等方面著力，來整體提升教師的職業(yè)幸福感。
蘇霍姆林斯基說：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來。”［6］研究的具體途徑有理論學(xué)習(xí)、專家引領(lǐng)、同伴互助、自我反思等。
1.成立學(xué)習(xí)型小組，凸顯特長。我們要求教師根據(jù)自己的興趣愛好和特長組成小組，如美術(shù)小組、音樂小組、家長工作小組、環(huán)境布置等小組，讓有相同特長和愛好的教師在一起研討，使這些教師在這一領(lǐng)域更強(qiáng)、更好、更有自信。一學(xué)期下來，大家一起來分享各自的成果，讓自己的特長為他人所用。
2.加強(qiáng)選擇性培訓(xùn)，提升專業(yè)技能。每學(xué)期，我們根據(jù)教師的需求和幼兒園的發(fā)展需要，進(jìn)行菜單式培訓(xùn)：有專門面向新教師的入門培訓(xùn)；有面向青年教師、成熟性教師和骨干教師的分層培訓(xùn)；有班級(jí)管理、教科研實(shí)施、課題研究等單項(xiàng)培訓(xùn)；還有蒙臺(tái)梭利、奧爾夫音樂等特色培訓(xùn)等。這些具有針對(duì)性的選擇性培訓(xùn)，使“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，極大地提高了教師學(xué)習(xí)的積極性和自覺性。
3.加強(qiáng)學(xué)習(xí)研修，提高理論素養(yǎng)。鼓勵(lì)教師進(jìn)行學(xué)歷進(jìn)修，對(duì)非學(xué)前教育專業(yè)的本科教師，制定相關(guān)的激勵(lì)措施促使其再進(jìn)修學(xué)前教育專業(yè)。同時(shí)每學(xué)期要求教師根據(jù)實(shí)際需要開出書單，幼兒園為教師購買書籍、訂閱教育刊物、推薦閱讀材料。并通過開展讀書沙龍活動(dòng)、讀書漂流活動(dòng)、讀書匯報(bào)會(huì)等，不斷拓展教師的專業(yè)視野，提升教師的教育理論水平。
4.利用名師資源，促進(jìn)共同發(fā)展。聘請師德好、業(yè)務(wù)精的特級(jí)教師擔(dān)任青年教師的導(dǎo)師，在班級(jí)管理、教育教學(xué)、教育科研等方面進(jìn)行一對(duì)一的指導(dǎo)幫助；設(shè)立教學(xué)新秀、教學(xué)能手、學(xué)科帶頭人的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)骨干教師壓擔(dān)子、鋪路子、搭臺(tái)子，鼓勵(lì)他們積極參與課程改革、實(shí)施課題研究和培養(yǎng)青年教師，充分發(fā)揮他們的示范引領(lǐng)作用。
第9篇：奧爾夫音樂培訓(xùn)總結(jié)范文
一、現(xiàn)階段國內(nèi)少兒音樂教育面臨的困境
我國的少兒音樂教育在繼承自身音樂歷史發(fā)展的特點(diǎn)和精髓的同時(shí)，努力吸取西方音樂教育經(jīng)驗(yàn)，在不斷探索中積累和成長，目前可以說正處在前所未有的蓬勃發(fā)展時(shí)期。但是，與世界先進(jìn)國家相比，國內(nèi)少兒音樂教育還存在著諸多差距與不足，發(fā)展過程中的困境較為突出，主要表現(xiàn)在以下方面。
（一）西方教育模式的本土化努力不足
長期以來，國內(nèi)少兒音樂教育基本采用了西方教學(xué)理念和教學(xué)方法，就總體而言，符合我國自身環(huán)境和兒童心理特點(diǎn)的音樂教育模式尚未真正建立。在學(xué)習(xí)西方的教學(xué)理念和教學(xué)方法上，簡單照搬模仿的現(xiàn)象較為突出。學(xué)界在對(duì)先進(jìn)國家少兒音樂教育經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)研究和本土化發(fā)展方面，缺乏足夠的重視，相關(guān)的研究成果也較為缺乏。教學(xué)實(shí)踐中，表現(xiàn)為一定程度上的生搬硬套西方教育模式和教學(xué)方法，要么過多注重對(duì)兒童音樂技能的培養(yǎng)，要么落入簡單的娛樂性歌舞活動(dòng)，缺乏對(duì)兒童音樂潛能的有效挖掘，缺乏對(duì)兒童音樂興趣的培養(yǎng)。這些制約了我國少兒音樂教育啟蒙開智功能的發(fā)揮，影響了我國少兒音樂教育的真正普及發(fā)展。
（二）急功近利傾向致使少兒音樂教育偏離了其應(yīng)有的美育本質(zhì)
隨著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，近現(xiàn)代我國開始重視人才多樣化的培養(yǎng)。教育部也采取一系列措施提高學(xué)生綜合素質(zhì)。全國各地初高中將音樂特長的考試成績納入升學(xué)考試成績中。各校紛紛成立音樂社團(tuán)，開設(shè)音樂選修課，組織學(xué)生參加音樂賽事，開展各類音樂活動(dòng)。除了家庭教育和學(xué)校教育，在社會(huì)教育中，音樂教育也逐漸占據(jù)了重要的地位。眾多音樂培訓(xùn)機(jī)構(gòu)更廣泛、更深入地開展了音樂教育，與學(xué)校教育相輔相成，全國上下掀起音樂培訓(xùn)的熱潮。音樂考級(jí)加分制度將中小學(xué)音樂教育帶入了應(yīng)試教育的誤區(qū)，而音樂教育竟然成了競技性訓(xùn)練。家長付出財(cái)力、精力的同時(shí)，也逼迫著孩子們奔跑于各培訓(xùn)學(xué)校之間。教師為短時(shí)間提高學(xué)生技藝，拔高學(xué)生等級(jí)，采取填鴨式的訓(xùn)練，沒有腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地打好音樂基礎(chǔ)，忽略培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的愛好和興趣，更沒有時(shí)間和精力針對(duì)學(xué)生因地制宜，因材施教。學(xué)生也盲目參加各類音樂比賽和考級(jí)，盡可能多地拿證書、獲獎(jiǎng)。音樂不再是能帶來美的感受，凈化心靈與提高修養(yǎng)的一門藝術(shù)，而是逐漸異化為通往打開名校大門之路的工具和墊腳石。
（三）從教人員缺乏對(duì)少兒音樂教育規(guī)律的探究
在國內(nèi)的少兒音樂課堂上，許多教師通常更注重課堂紀(jì)律的維持，盡力延長兒童的注意力，卻忽略了兒童即興活動(dòng)的重要性。殊不知，音樂的創(chuàng)造性活動(dòng)并無對(duì)錯(cuò)，整齊劃一的重復(fù)課本上的兒歌并不是音樂課的意義所在。缺乏對(duì)少兒音樂教育的內(nèi)在邏輯和規(guī)律的深入研究，停留在幾近機(jī)械化的灌輸式教學(xué)，教學(xué)效果自然事倍功半。老師對(duì)每個(gè)學(xué)生喜歡什么類型的音樂一無所知，而孩子們對(duì)為什么學(xué)習(xí)音樂也是一頭霧水，這幾乎成了國內(nèi)少兒音樂教學(xué)的常態(tài)。
（四）師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)難以滿足當(dāng)代少兒音樂教育的需要
國內(nèi)少兒音樂教育師資隊(duì)伍魚龍混雜，整體素質(zhì)參差不齊。其一，由于近年來國內(nèi)音樂教學(xué)需求的井噴式成長，少兒音樂教學(xué)的從教人員，尤其是社會(huì)音樂教學(xué)工作者，大多沒有機(jī)會(huì)經(jīng)過音樂審美素質(zhì)方面的系統(tǒng)培養(yǎng)和訓(xùn)練。其二，我國音樂教育經(jīng)歷了近代重理論輕實(shí)踐，到現(xiàn)今重實(shí)踐輕理論的轉(zhuǎn)變，至今音樂教育理論和實(shí)踐未能做到無縫對(duì)接，一定程度上阻礙音樂教師自身音樂素質(zhì)的提高。再者，當(dāng)下致力于兒童歌曲及音樂教材編創(chuàng)的作曲家、音樂家屈指可數(shù)，針對(duì)兒童心理特點(diǎn)，符合兒童語言、音韻而創(chuàng)作的優(yōu)秀作品更是鳳毛麟角，使得孩子們對(duì)接受正規(guī)的音樂教育缺乏興趣，而對(duì)流行歌曲、網(wǎng)絡(luò)歌曲卻了如指掌、爛熟于心。
二、思考與建議
著名教育家蘇霍姆林斯基，對(duì)音樂教育的意義和作用曾做過這樣的描述：“音樂是思維強(qiáng)而有力的源泉。沒有音樂教育，就沒有兒童完全合乎要求的智力發(fā)展。音樂形象以新的方式在兒童面前揭示出現(xiàn)實(shí)中各種各樣事物和現(xiàn)象的獨(dú)特之點(diǎn)?！币魳方逃龑?duì)提高全民素質(zhì)有著重要的意義和不可低估的作用。我國著名作曲家、音樂教育家賀綠汀指出，兒童音樂教育是關(guān)系到整個(gè)后代文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，絕不能等閑視之。
（一）加強(qiáng)對(duì)世界先進(jìn)國家音樂教育先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)及其本土化的研究，深入探索適應(yīng)我國少兒特點(diǎn)實(shí)際的音樂教育方法與模式目前世界范圍最受矚目的三大兒童音樂教育體系，注重啟發(fā)兒童對(duì)音樂的興趣，開發(fā)音樂潛能，盡可能挖掘兒童的想象力，鍛煉反應(yīng)能力。課堂上兒童隨節(jié)奏起舞，隨音樂而動(dòng)，突出即興活動(dòng)的重要性。其先進(jìn)理念值得我們認(rèn)真研究和借鑒。但是，基于東西方文化特點(diǎn)、歷史發(fā)展和社會(huì)環(huán)境、民族傳承和教育背景等方面的差異，將國外先進(jìn)的教學(xué)理念貫徹于教學(xué)實(shí)踐中，其方法和邏輯都需要展開深層次的探索與總結(jié)，從而才能真正建立起適應(yīng)我國少兒音樂教育的科學(xué)方法和教學(xué)模式。
（二）積極營造并凈化有利于培養(yǎng)和提高少兒音樂素養(yǎng)、有利于少兒健康成長的社會(huì)生態(tài)本應(yīng)是陶冶人格情操的音樂教育墮落為急功近利的工具，嚴(yán)重背離了其美的本真。不僅不利于少兒身心的健康成長，更阻礙了國內(nèi)少兒音樂教育的可持續(xù)發(fā)展。造成這一困局的因素雖然眾多，但現(xiàn)行教育體制影響下的社會(huì)生態(tài)和制度環(huán)境，則是最主要的。這就需要政府教育主管機(jī)構(gòu)引起重視，將當(dāng)下國民教育體系中少兒音樂教育如何健康可持續(xù)發(fā)展納入到重要研究課題。廣大的音樂教育工作者需要努力提升自身職業(yè)修養(yǎng)，并幫助學(xué)生家長樹立正確的音樂學(xué)習(xí)及考試觀念，讓家長尊重孩子自己的選擇，增加學(xué)習(xí)的興趣并曉之以理。教師在傳授音樂知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的心理輔導(dǎo)，讓學(xué)生真正平衡好文化課和音樂特長之間的關(guān)系，從而營造出真正的音樂文化氛圍。
（三）持續(xù)推進(jìn)民族傳統(tǒng)音樂的教育、傳承與推廣北京市教委的一項(xiàng)大學(xué)生抽樣調(diào)查顯示，最受學(xué)生歡迎的是流行音樂，明確提出喜愛西方古典音樂的學(xué)生也占到了一半，而對(duì)中國傳統(tǒng)音樂感興趣的學(xué)生僅占25%不到。民族的即世界的，民族音樂是一個(gè)民族的象征。在西方音樂歷史上，致力于推動(dòng)祖國民族樂派發(fā)展，弘揚(yáng)民族音樂的作曲家不勝枚舉，他們以本民族歌曲及民間舞蹈為創(chuàng)作基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)代作曲技法勾勒出一幅幅音樂美景，廣為流傳。上述調(diào)查中顯示的學(xué)生對(duì)民族音樂的冷漠，人們對(duì)傳統(tǒng)音樂的忽視，反映出當(dāng)代中國民族音樂的尷尬與困境。當(dāng)今，各國之間的文化交流越來越頻繁，我們在借鑒學(xué)習(xí)西方音樂的同時(shí)，對(duì)中國優(yōu)秀音樂文化傳統(tǒng)重視程度明顯不足。上述提到的《送別》《兩只老虎》等歌曲大多專為少年兒童創(chuàng)作，針對(duì)他們的心理特點(diǎn)作詞作曲，詞意淺而不俗，意味深長、膾炙人口，深受廣大少年兒童歡迎，并成為經(jīng)典佳作傳頌至今，也是我國宏偉博大的民族音樂寶庫中的燦爛珍珠。新時(shí)期我國音樂教育尤其是少兒音樂教育，更應(yīng)著眼于處理好繼承、發(fā)揚(yáng)與學(xué)習(xí)、借鑒的關(guān)系，致力于推動(dòng)具有本民族特色音樂的傳承、發(fā)展、光大。
（四）加強(qiáng)對(duì)少兒音樂教育人才隊(duì)伍的建設(shè)，政策鼓勵(lì)對(duì)少兒音樂教育的研究和少兒音樂題材的創(chuàng)作活動(dòng)柯達(dá)伊教育體系創(chuàng)始人、匈牙利音樂教育家佐爾丹•柯達(dá)伊，畢生致力于音樂教育，曾為兒童編寫了上千首訓(xùn)練歌唱、讀譜音樂作品，最終形成完整的兒童音樂教育體系。少兒音樂教育應(yīng)該讓孩子們從音樂中獲得認(rèn)知，并建立起健康的審美意識(shí)和能力，讓孩子們在音樂中獲得快樂的自我表達(dá)，從中感受到音樂的美好，讓孩子們用音樂作為與外界溝通的方式并且感染他人。而帶領(lǐng)兒童進(jìn)入音樂這個(gè)奇妙世界的領(lǐng)路人——音樂教師，更應(yīng)該是音樂藝術(shù)與教育藝術(shù)相結(jié)合、教育經(jīng)驗(yàn)與教育理論相結(jié)合、音樂演奏與音樂理論相結(jié)合的復(fù)合型人才。全面加強(qiáng)國內(nèi)少兒音樂教育教學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè)，切實(shí)提高少兒音樂教育人才的素質(zhì)與修養(yǎng)，是攸關(guān)少兒音樂教育質(zhì)量的基礎(chǔ)和可持續(xù)發(fā)展的根本保障，需要全社會(huì)形成共識(shí)，需要政府政策的有效支持，這是歷史賦予我國音樂教育工作者們的神圣使命。
作者:朱雨婧 單位:浙江音樂學(xué)院
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