關(guān)于中秋的古詩精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的關(guān)于中秋的古詩主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：關(guān)于中秋的古詩范文

關(guān)于中秋的成語故事玄宗游月相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長 安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮 仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

關(guān)于中秋的成語故事：貂蟬拜月貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂 蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的 朝野稍有安寧之象。

關(guān)于中秋的成語故事：月下獨(dú)酌詩人李白寫自己在花間月下獨(dú)酌的情景。“對(duì)影成三人”句構(gòu)思奇妙，表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷關(guān)于中秋節(jié)的成語故事?！独钤娭苯狻罚?ldquo;此對(duì)月獨(dú)飲，放懷達(dá)觀以自樂也。”詩人上場(chǎng) 時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下 自己的影子，拉了過來，連自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來了。

關(guān)于中秋的成語故事：吳剛伐桂傳說月中有桂樹，《淮南子》已言“月中有桂樹”，后來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式《酉陽雜俎》前 集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫令伐樹。”意思是說吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹--月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

第2篇：關(guān)于中秋的古詩范文

【關(guān)鍵詞】顧客需求；中小企業(yè)；動(dòng)態(tài)知識(shí)管理能力

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和科技的不斷進(jìn)步，企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。在經(jīng)濟(jì)全球化及企業(yè)多樣化經(jīng)營的趨勢(shì)下，企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)從生產(chǎn)導(dǎo)向、技術(shù)導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)轭櫩蛯?dǎo)向。然而，隨著社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)及顧客自身狀態(tài)的改變，顧客需求也在不斷地發(fā)生著改變。近年來，國內(nèi)外有關(guān)知識(shí)管理能力方面的研究主要側(cè)重于知識(shí)管理的目的、內(nèi)容、性質(zhì)、手段、方法及流程的研究，而未能將知識(shí)管理與顧客需求動(dòng)態(tài)性結(jié)合進(jìn)行研究，也未針對(duì)動(dòng)態(tài)環(huán)境變化對(duì)知識(shí)管理具體應(yīng)用和實(shí)踐進(jìn)行分析研究。因此本文從顧客需求變化的角度出發(fā)，結(jié)合中小企業(yè)在質(zhì)量、功能、成本和服務(wù)方面的知識(shí)管理能力進(jìn)行了較為全面的分析，使知識(shí)管理具有實(shí)際的操作意義。

一、顧客需求和企業(yè)知識(shí)管理的關(guān)系

著名的管理大師彼德?德魯克（Peter Drucker）在談?wù)擃櫩托枨髸r(shí)強(qiáng)調(diào)，“企業(yè)經(jīng)營的真諦是獲得并留住顧客”。知識(shí)管理理念的創(chuàng)始人托馬斯?達(dá)文波特認(rèn)為：知識(shí)管理就是在充分肯定知識(shí)對(duì)企業(yè)價(jià)值的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)造一種環(huán)境讓每位職員能獲取、共享、使用組織內(nèi)部和外部的知識(shí)信息以形成個(gè)人知識(shí)，并支持、鼓勵(lì)個(gè)人將知識(shí)應(yīng)用、整合到企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)中去，最終提高企業(yè)創(chuàng)新能力和對(duì)市場(chǎng)反應(yīng)速度的管理理論和實(shí)踐。

以客戶為中心的產(chǎn)品已成為現(xiàn)代市場(chǎng)需求的主流?？蛻魧?duì)產(chǎn)品的需求方向直接引導(dǎo)企業(yè)的生產(chǎn)目標(biāo)，客戶對(duì)產(chǎn)品的滿意程度直接影響企業(yè)產(chǎn)品決策的成敗。因此，時(shí)刻關(guān)注顧客需求變化是企業(yè)首應(yīng)關(guān)注的焦點(diǎn)，只有正確把握顧客需求的變化，企業(yè)才能生產(chǎn)出顧客所需要的產(chǎn)品，才能具有持久的競(jìng)爭(zhēng)力和源源不斷的利潤源。而顧客需求的外部信息知識(shí)通對(duì)企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)的需求，恰恰可以給企業(yè)創(chuàng)造一種環(huán)境，讓企業(yè)真正圍繞顧客需求去獲得、整理、儲(chǔ)存、共享、應(yīng)用和創(chuàng)新的知識(shí)管理，降低生產(chǎn)、服務(wù)管理費(fèi)用和生產(chǎn)成本，提高生產(chǎn)效率，增加銷售額和利潤，促進(jìn)企業(yè)的快速反應(yīng)能力，適應(yīng)市場(chǎng)變化。

二、顧客需求的動(dòng)態(tài)性與動(dòng)態(tài)知識(shí)管理能力的內(nèi)涵

2.1顧客需求的動(dòng)態(tài)性

隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展和人們生活水平的日益提高，在市場(chǎng)細(xì)分的條件下，顧客需求對(duì)于產(chǎn)品的外觀、功能、質(zhì)量、服務(wù)等都提出較高的要求，并愿意為滿足自身個(gè)性化需求支付較高的產(chǎn)品價(jià)格。因此，可以從顧客需求變化在質(zhì)量、功能、價(jià)格和服務(wù)的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)出發(fā)，來詮釋顧客需求的動(dòng)態(tài)性。

在激烈競(jìng)爭(zhēng)的中小企業(yè)中，商品的差異非常少，同類商品替代品多，面對(duì)趨于公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，企業(yè)無法控制市場(chǎng)價(jià)格，只能接受現(xiàn)有價(jià)格水平；因此企業(yè)只能通過控制內(nèi)部生產(chǎn)成本，提高生產(chǎn)效率，降低單個(gè)商品的生產(chǎn)成本，減少管理費(fèi)用等降低生產(chǎn)成本。在消費(fèi)理念更新速度快、消費(fèi)多樣化、差異化程度大動(dòng)態(tài)環(huán)境下，如企業(yè)能快速有效地滿足顧客對(duì)體現(xiàn)現(xiàn)代科技前沿的功能的需求，就能很快處于本行業(yè)的領(lǐng)先位置，獲得超額利潤。在傳統(tǒng)的銷售服務(wù)受到顧客需求的動(dòng)態(tài)環(huán)境中，只注重銷售員業(yè)務(wù)水平、銷售態(tài)度和售后對(duì)產(chǎn)品維修等業(yè)務(wù)無法提高服務(wù)效率的情況下，以顧客需求為中心對(duì)顧客需要商品的使用目的、情景和顧客狀態(tài)，提出貼身的服務(wù)在實(shí)踐中越來越引起人們的注意。

2.2動(dòng)態(tài)知識(shí)管理內(nèi)涵

Teece等（1994，1997）在戰(zhàn)略框架下引入了組織動(dòng)念能力的概念，認(rèn)為“動(dòng)態(tài)”一詞是指為了與動(dòng)態(tài)變化的外部環(huán)境保持一致，企業(yè)延續(xù)或重構(gòu)自身勝任力的能力；而“能力”一詞則強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)略管理在正確處理、整合和重構(gòu)企業(yè)內(nèi)外部組織知識(shí)、資源和技能以匹配變化的壞境需求中的關(guān)鍵作用。Teece等從某些方面強(qiáng)調(diào)知識(shí)管理在動(dòng)態(tài)環(huán)境結(jié)合企業(yè)內(nèi)部知識(shí)來匹配環(huán)境變化需求的能力。徐海寧（2007）則認(rèn)為動(dòng)態(tài)知識(shí)管理能力即企業(yè)能夠適應(yīng)快速的環(huán)境變化，建立并運(yùn)用企業(yè)基礎(chǔ)資源，通過具體的知識(shí)工具和方法，促進(jìn)知識(shí)的創(chuàng)新與共享，實(shí)現(xiàn)知識(shí)由個(gè)人向組織層提升，并根據(jù)感知到的內(nèi)外環(huán)境的變化，整合組織內(nèi)外部知識(shí)，按照組織的戰(zhàn)略發(fā)展方向，有效配置知識(shí)資源，推動(dòng)組織的技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，從而不斷形成適應(yīng)環(huán)境變化的動(dòng)態(tài)能力。

綜合已有觀點(diǎn)，本文認(rèn)為動(dòng)態(tài)知識(shí)管理能力是指在中小企業(yè)在實(shí)際運(yùn)行中，根據(jù)顧客需求變化的市場(chǎng)知識(shí)，有計(jì)劃、有目的的整合、重置、更新和再造自身的資源，靈活調(diào)整企業(yè)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，快速有效的提供市場(chǎng)所需產(chǎn)品，以滿足顧客現(xiàn)有和未來的需要的能力。

三、基于顧客需求的動(dòng)態(tài)知識(shí)管理能力模型的構(gòu)建

從顧客需求的動(dòng)態(tài)性出發(fā)，結(jié)合企業(yè)的知識(shí)管理能力，構(gòu)建了顧客需求的動(dòng)態(tài)知識(shí)管理能力模型，如圖1所示。

圖1 動(dòng)態(tài)知識(shí)管理能力模型

第3篇：關(guān)于中秋的古詩范文

八月十五——中秋節(jié)，為了歡慶我國這個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)，更為了借此機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化及感恩教育，我校成功開展了“我們的節(jié)日·中秋”主題活動(dòng)。

一、總輔導(dǎo)員利用周一國旗下講話開展了”我們的節(jié)日·中秋節(jié)”講話活動(dòng)。

二、召開班會(huì)或?qū)ｎ}中秋節(jié)文化、中秋民俗故事會(huì)。在主題班會(huì)活動(dòng)中，同學(xué)們通過查閱資料，向大家介紹了中秋節(jié)的來歷，還用古詩詞誦讀和吃月餅等多種形式，了解了中國節(jié)日，增強(qiáng)了我是中國人，說中國話，過中國節(jié)的愛國情感。

三、用繪畫表達(dá)情感。學(xué)生們饒有興趣地畫關(guān)于中秋節(jié)的圖畫，月亮、月餅等，體現(xiàn)了濃濃的中國情。

四、撥打一個(gè)親情電話。在各班班科主任的組織下，我們的留守學(xué)生也在親情連線中與親人通話，表相思送祝福，共同傳遞著對(duì)親人的思念和祝福。

五、出一版黑板報(bào)。四五年級(jí)出一版以“我們的節(jié)日·中秋節(jié)”為主題的黑板報(bào)，使學(xué)生從中受到濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日文化氣息的熏陶，并從中受到深刻的思想教育。

第4篇：關(guān)于中秋的古詩范文

盼望已久的中秋節(jié)終于到了，月亮高高地懸掛在空中，明月如鏡，星斗滿天。在這八月十五幽靜的月夜里，我們?nèi)胰俗谀棠碳业脑鹤永镉姓f有笑，欣賞著中秋的月亮，吃著香甜的月餅、水果。頑皮的我，反背著手，搖頭晃腦地背著古詩：“明月幾時(shí)有，把酒問青天……”樣子特像詩人，把全家人逗得哈哈大笑。

真是中秋佳節(jié)話中秋，全家人一起討論這關(guān)于中秋的故事，什么嫦娥奔月、玉兔搗藥……突然，媽媽出了一幅對(duì)聯(lián)讓我們對(duì)下聯(lián)，她說：“天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。這是一幅對(duì)聯(lián)，李遲、李晗你們誰能對(duì)出下聯(lián)，對(duì)出來的有禮物送哦！”我一聽，心想：這次可不能輸給妹妹，我可是妹妹的崇拜著。于是我絞盡腦汁腦地想，可怎么也想不出來。爸爸這時(shí)表現(xiàn)出一副得意洋洋的樣子，說：“我知道這幅對(duì)聯(lián)的下聯(lián)，但要等到除夕之夜才能告訴你們。”我一聽，誰還能等到除夕之夜呀！我這人性子急，不知道答案今晚也睡不著。于是我跟妹妹一使眼色一起撲向爸爸，連推帶拉地撒起嬌來，逼迫他說出下聯(lián)。爸爸***無奈，只好投降，給我們大家講了一個(gè)古代故事……

聽完故事后，我明白了：“天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。是說中秋節(jié)時(shí)的月亮是圓圓的，我們?nèi)碎g呢是十五日，是一個(gè)月的一半，所以說每個(gè)中秋都是月圓對(duì)月半。通過故事我知道了下聯(lián)是：“今宵年尾，明年年頭，年年年尾接年頭。”并明白了它的意思。

第5篇：關(guān)于中秋的古詩范文

關(guān)鍵詞：初中語文；古詩文教學(xué)；傳統(tǒng)文化

隨著新課改的深入推進(jìn)，初中語文古詩文教學(xué)有了明顯改善，也取得了一定的成績，但是就當(dāng)前初中語文古詩文教學(xué)的實(shí)際情況而言，仍然存在一些不合理之處，而這些不足之處的存在嚴(yán)重影響了語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教學(xué)開展。因此，初中語文教學(xué)在教學(xué)過程中必須應(yīng)用各種有效的教學(xué)手段就加以解決，讓初中生能夠在古詩文傳統(tǒng)文化教學(xué)中獲取充足的知識(shí)，養(yǎng)成良好的語文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

1.初中語文古詩文教學(xué)的現(xiàn)狀分析

1.1學(xué)生缺乏對(duì)古詩文學(xué)習(xí)的興趣

部分初中生在學(xué)習(xí)過程中，認(rèn)為古詩文教學(xué)沒有任何實(shí)質(zhì)性的價(jià)值，古詩文的學(xué)習(xí)純粹是為了應(yīng)付相關(guān)內(nèi)容的考試，思想層面的懈怠，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也出現(xiàn)懈怠，進(jìn)而失去對(duì)古詩文學(xué)習(xí)的興趣，造成了古詩文學(xué)習(xí)在學(xué)生心中的地位不斷降低，而具體原因主要可以概括為以下幾個(gè)方面。第一，古詩文內(nèi)容和現(xiàn)代生活內(nèi)容相差甚遠(yuǎn)；第二，語法知識(shí)的應(yīng)用理解起來難度較大；第三，古詩文的教學(xué)方式比較單調(diào)，死記硬背的環(huán)節(jié)比較多。

1.2教師的教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)方式落后

初中語文教師在教學(xué)過程中，受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，幾乎都是以“單向式”知識(shí)灌輸?shù)男问剑驅(qū)W生傳授古詩文相關(guān)知識(shí)，只注重如何去理解陌生字、詞、句的意思，其目的是為了讓學(xué)生能夠在面對(duì)考試的時(shí)候取得理想的成績。但是，語文教師在開展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候卻忽視了古詩文內(nèi)容中蘊(yùn)藏著非常豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，由于沒有充分挖掘，再加上不注重學(xué)生的思考理解，只注重學(xué)生的記憶理解，導(dǎo)致古詩文教學(xué)效率的低下，進(jìn)而造成了古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的不理想。

2.初中語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教育探討

2.1創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

俗話說：興趣是學(xué)習(xí)最好的教師。初中語文教師在開展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)考慮到學(xué)生的興趣方面，認(rèn)識(shí)到只有學(xué)生興趣有了提升，古詩文傳統(tǒng)文化教學(xué)才能更好地開展。所以，在實(shí)際的教學(xué)過程中，語文教師可以聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)唯美情境，逐漸激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在講解《水調(diào)歌頭》一文時(shí)，語文教師可以借助多媒體進(jìn)行教學(xué)，發(fā)揮出多媒體教學(xué)設(shè)備的優(yōu)勢(shì)，在課堂教學(xué)之前，收集和文章有關(guān)的資料，如文章、圖片、視頻等，然后在教學(xué)過程中通過多媒體向?qū)W生展示。由于《水調(diào)歌頭》具有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，學(xué)生在觀看視頻的過程中，逐漸能夠感受到文章蘊(yùn)藏的意境，進(jìn)而將注意力完全投入其中，尤其是關(guān)于蘇軾背景的介紹時(shí)，學(xué)生一定會(huì)非常感興趣，在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生逐漸提升了古詩文內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，傳統(tǒng)文化教育也就更好開展。

2.2朗誦古詩文，感受形式之美

古詩文作品擁有自身的特點(diǎn)，通常都會(huì)運(yùn)用到押韻，因此在語言上具有極其豐富的韻律，每一個(gè)字每一詞甚至每一個(gè)音節(jié)都存在節(jié)奏上的變化，平仄音調(diào)抑揚(yáng)頓挫[3]。所以，初中語文在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，一定要重視這方面的教學(xué)，通過不斷的朗讀，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩文作品的韻味進(jìn)行體會(huì)。以《水調(diào)歌頭》為例，在學(xué)習(xí)這篇古詩文的時(shí)候，語文教師給予一定的時(shí)間讓學(xué)生反復(fù)朗讀文此文，正所謂“書讀百變，其義自見”，通讀多變之后，學(xué)生逐漸把握了蘇軾“苦悶-向往-矛盾-豁達(dá)”的情感變化。之后，語文教師再對(duì)文中難以理解的、比較重點(diǎn)的字詞句進(jìn)行剖析，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀，從而體會(huì)蘇軾復(fù)雜的心理變化。這樣一來，學(xué)生能夠充分感受到《水調(diào)歌頭》的形式之美，有利于今后對(duì)古詩文的進(jìn)一步理解。

2.3特殊節(jié)日開展實(shí)踐活動(dòng)

初中語文教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，可以充分結(jié)合我國的民俗文化開展教學(xué)，通過民俗文化，學(xué)生能夠很好的感受到傳統(tǒng)文化的氛圍，進(jìn)而對(duì)古詩文的理解更加容易，還可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面。比如，在中秋節(jié)前夕，語文教師可以利用自習(xí)課的時(shí)間，讓學(xué)生展示事先收集好的關(guān)于中秋節(jié)的文章，然后在課堂上以朗誦的形式分享給大家。

3.結(jié)語

第6篇：關(guān)于中秋的古詩范文

【關(guān)鍵詞】主題教育活動(dòng) 幼兒園課程 整合

【中圖分類號(hào)】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2016）02-0118-02

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“幼兒園的教育內(nèi)容是全面、啟蒙性的。各領(lǐng)域的內(nèi)容互相滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等各方面的發(fā)展?！薄坝變旱膶W(xué)習(xí)是綜合的、整體的?！痹诮逃倪^程中為了使幼兒獲得相對(duì)完整的經(jīng)驗(yàn)，必須依據(jù)幼兒的特點(diǎn)，合理地安排內(nèi)容，使活動(dòng)的目標(biāo)能夠綜合、靈活地將幼兒的需求巧妙地結(jié)合在一起。由此可知，幼兒園課程的整合符合《綱要》的基本要求，體現(xiàn)了“以兒童發(fā)展為本”的中心思想，能更好地促進(jìn)幼兒身心健康的全面發(fā)展。幼兒園課程的整合是幼兒教育課程改革的必要環(huán)節(jié)，也是改革的重點(diǎn)。

幼兒園課程整合，是將構(gòu)成課程的各個(gè)要素及有內(nèi)在聯(lián)系的不同領(lǐng)域內(nèi)容有機(jī)地聯(lián)系起來。整合教育是新課程改革的趨勢(shì)，主要著眼于五大領(lǐng)域，以兒童發(fā)展為本，目的是激發(fā)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)，促進(jìn)幼兒德、智、體、美的全面發(fā)展。

主題教育活動(dòng)是指在一定的時(shí)間內(nèi)，確定一個(gè)教育活動(dòng)的主題，將各個(gè)領(lǐng)域有機(jī)結(jié)合后設(shè)計(jì)活動(dòng)。活動(dòng)主題內(nèi)容的選擇比較靈活，可由教師進(jìn)行預(yù)設(shè)，也可由幼兒的興趣生成，還可以由教師與幼兒共同選擇確定。首先，教師可以提前預(yù)設(shè)主題教育活動(dòng)的內(nèi)容，也可以在活動(dòng)中與幼兒共同生成；其次，主題教育活動(dòng)體現(xiàn)了“生活即教育”的理念，活動(dòng)內(nèi)容的選擇與組織都來自于幼兒的生活；最后，主題教育活動(dòng)應(yīng)充滿趣味性，生動(dòng)有趣的內(nèi)容和形式才能很好地滿足幼兒“玩”的天性。通過主題教育活動(dòng)促進(jìn)幼兒園課程的整合，需要做到以下幾點(diǎn)：

一 主題教育活動(dòng)的目標(biāo)注重培養(yǎng)幼兒德、智、體、美全面和諧發(fā)展

體、智、德、美諸方面全面和諧發(fā)展是我國幼兒教育總的指導(dǎo)思想。傳統(tǒng)單一科目的教學(xué)活動(dòng)，旨在讓幼兒掌握知識(shí)和技能，這樣的教育活動(dòng)只能加強(qiáng)幼兒單一方面的發(fā)展，忽視幼兒發(fā)展的全面性。例如：主題教育活動(dòng)“中秋節(jié)”（大班）。

活動(dòng)一：快樂的中秋節(jié)。目標(biāo)領(lǐng)域：語言。

（1）知道中秋節(jié)的日期。（2）了解中秋節(jié)的風(fēng)俗，大膽表達(dá)并樂意與同伴交流。

活動(dòng)二：《八月桂花遍地開》。目標(biāo)領(lǐng)域：藝術(shù)、健康。

（1）學(xué)唱歌曲，理解歌詞大意，唱出歌曲的歡快節(jié)奏。（2）通過創(chuàng)編舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)歌曲。（3）輕聲演唱，和大家聲音保持一致。

活動(dòng)三：欣賞《靜夜思》。目標(biāo)領(lǐng)域：語言、社會(huì)。

（1）有感情地朗誦所學(xué)古詩并理解含義。（2）幼兒間相互交流討論，體會(huì)詩中所描繪的環(huán)境的寂靜以及詩人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。

活動(dòng)四：做月餅。目標(biāo)領(lǐng)域：綜合。

（1）通過觀看錄像，幼兒了解制作月餅的工具、材料和制作方法。（2）積極體驗(yàn)親自動(dòng)手做月餅的快樂，培養(yǎng)幼兒探索的興趣。（3）與同伴協(xié)調(diào)使用工具，活動(dòng)后共同清掃環(huán)境衛(wèi)生。

以上主題教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)涉及五大領(lǐng)域，活動(dòng)過程中將教師預(yù)設(shè)目標(biāo)和幼兒活動(dòng)生成目標(biāo)相結(jié)合，根據(jù)活動(dòng)進(jìn)程調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，對(duì)幼兒提出了較高的要求，同時(shí)也滿足了幼兒的需要。

二 主題教育活動(dòng)的內(nèi)容注重豐富性，與幼兒的生活緊密相連

整合（綜合化）作為教育內(nèi)容的組織原則，指的是加強(qiáng)內(nèi)容之間、內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間的有機(jī)聯(lián)系，幫助兒童把從各方面、各領(lǐng)域和先后獲得的各種經(jīng)驗(yàn)加以統(tǒng)整和貫通，增強(qiáng)他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，提高學(xué)習(xí)的有效性和應(yīng)用知識(shí)的能力。

主題教育活動(dòng)的內(nèi)容選擇和實(shí)施時(shí)，盡量整合各學(xué)科（領(lǐng)域）的內(nèi)容，并且與幼兒的生活緊密聯(lián)系，滿足幼兒的興趣和需要，才能引起幼兒對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣，才能

使幼兒學(xué)以致用。以“中秋節(jié)”主題教學(xué)活動(dòng)為例：

活動(dòng)一：快樂的中秋節(jié)。

教學(xué)內(nèi)容：（1）幼兒講述有關(guān)中秋節(jié)的故事；（2）老師根據(jù)情況，鼓勵(lì)幼兒將有關(guān)中秋節(jié)的故事敘述完整；（3）老師敘述《嫦娥奔月》的神話故事，幼兒根據(jù)敘述發(fā)揮想象畫出月宮。

活動(dòng)二：欣賞歌曲《八月桂花遍地開》。

教學(xué)內(nèi)容：（1）學(xué)唱《八月桂花遍地開》；（2）學(xué)跳扭秧歌，并根據(jù)節(jié)奏創(chuàng)編動(dòng)作，自由舞蹈。

活動(dòng)三：欣賞古詩《靜夜思》。

教學(xué)內(nèi)容：

（1）欣賞《靜夜思》完整的電腦課件，觀察、交流和討論畫面，理解古詩大意，感受詩人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。（2）教師敘述中秋節(jié)的由來：北宋太宗年間（976～997年）確定每年農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)。中秋節(jié)，又稱秋節(jié)、豐收節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等。中秋節(jié)這天，月亮最大、最圓、最亮，中秋夜月亮升起時(shí)，全家人要圍坐在庭院里，祭月、賞月、吃月餅、飲美酒。圓圓的月餅象征家人團(tuán)團(tuán)圓圓。（3）再次欣賞課件，感受古詩中寂靜的環(huán)境，感受詩人思念家鄉(xiāng)的情感。（4）反復(fù)有感情地朗讀古詩。

活動(dòng)四：做月餅。

教學(xué)內(nèi)容：（1）認(rèn)真觀看錄像，了解月餅制作的過程。（2）相互交流制作月餅工具的使用方法。（3）與同伴交流自己想象的月餅的樣子。（4）游戲活動(dòng)，師幼共同制作月餅。（教師注意提醒幼兒少放餡，輪流使用制作月餅的材料和工具。）（5）烤制月餅，共同品嘗做好的月餅，增強(qiáng)幼兒的成就感。

“中秋節(jié)”主題教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容涉及各領(lǐng)域，極大地豐富了教學(xué)的內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容整合時(shí)，不能簡單將學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)簡單拼接，形成“大拼盤”。并且選擇內(nèi)容時(shí)將各學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)平均分配或選擇齊全也是錯(cuò)誤的，找到一個(gè)切入點(diǎn)，注重幼兒的興趣并與之生活相聯(lián)系，將所選內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化組合。主題系列活動(dòng)可以有效地利用各領(lǐng)域的特色，將各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容配套結(jié)合并應(yīng)用，使幼兒在學(xué)習(xí)中自然地接受，減少相關(guān)內(nèi)容的重復(fù)實(shí)施，提高活動(dòng)效率。

三 主題教育活動(dòng)的實(shí)施注重以游戲?yàn)橹?，體現(xiàn)幼兒的主體性

主題教育活動(dòng)可以是以教師計(jì)劃為主的教育活動(dòng)，也可以是以幼兒生成為主的教育活動(dòng)，但無何種方式，在實(shí)施的過程中都應(yīng)該體現(xiàn)幼兒的主體地位，教師與幼兒是“對(duì)話”的伙伴關(guān)系。教師在幼兒的活動(dòng)中承擔(dān)著多種角色，是集引發(fā)者、幫助者、支持者等為一身。例如，主題教學(xué)活動(dòng)“中秋節(jié)”，活動(dòng)一，“快樂的中秋節(jié)”活動(dòng)中，老師引導(dǎo)、鼓勵(lì)幼兒大膽地表達(dá)與交流中秋節(jié)的相關(guān)內(nèi)容；活動(dòng)二，師生共同交流秧歌舞的動(dòng)作，教師幫助幼兒創(chuàng)編舞蹈動(dòng)作，鼓勵(lì)幼兒自由跟隨歌曲進(jìn)行舞蹈，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力。

游戲是幼兒教育的重要途徑，正如莎士比亞所說，游戲就是小孩子們的工作，因此，游戲作為有效的教育方式，運(yùn)用于幼兒參與的各項(xiàng)活動(dòng)中。

幼兒通過教師創(chuàng)設(shè)的游戲環(huán)境進(jìn)行大膽的想象和創(chuàng)造性的發(fā)揮，真正成為活動(dòng)的主體；游戲中教師是幼兒重要的合作伙伴，是幼兒的玩伴，幼兒可根據(jù)自己的興趣和意愿將月餅做成各種形狀，解放幼兒的思維，最后品嘗著自己親手制作的香甜美味的月餅，師幼感受著成功后的喜悅。

四 主題教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)注重促進(jìn)教師和幼兒的共同發(fā)展

活動(dòng)評(píng)價(jià)的目標(biāo)之一就是為了推動(dòng)活動(dòng)進(jìn)行，在活動(dòng)反思中促進(jìn)教師發(fā)展。在實(shí)施中，要從活動(dòng)目標(biāo)出發(fā)，總結(jié)發(fā)現(xiàn)問題，并提出問題的解決策略。特別是教師，應(yīng)該對(duì)照目標(biāo)和結(jié)果，反思過程、分析問題。將每一次的活動(dòng)進(jìn)行歸納，形成新的工作策略，并將工作經(jīng)驗(yàn)推廣應(yīng)用，從而提高教學(xué)質(zhì)量。例如：“中秋節(jié)”活動(dòng)的目標(biāo)之一是：了解中秋節(jié)的相關(guān)風(fēng)俗習(xí)慣，樂于大膽表達(dá)并與同伴交流?？墒腔顒?dòng)結(jié)束卻發(fā)現(xiàn)有五六個(gè)幼兒不愿意與其他幼兒交流，表現(xiàn)出無法集中注意力甚至獨(dú)自玩耍的現(xiàn)象。過后，教師了解到，這幾個(gè)幼兒由于家長不重視，沒有認(rèn)真地給孩子講解關(guān)于中秋節(jié)的知識(shí)，因此，孩子對(duì)此幾乎一無所知?；顒?dòng)之后的反思中，教師總結(jié)出應(yīng)充分地進(jìn)行活動(dòng)準(zhǔn)備，為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)提供必要的條件。

第7篇：關(guān)于中秋的古詩范文

每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的由來、寓意和習(xí)俗，我們可以根據(jù)不同的傳統(tǒng)節(jié)日策劃相應(yīng)的活動(dòng)。下面是小編給大家整理的關(guān)于幼兒園中秋節(jié)主題活動(dòng)方案2021最新，歡迎大家來閱讀。

幼兒園中秋節(jié)活動(dòng)方案1活動(dòng)目標(biāo)：

1、通過各種活動(dòng)，讓幼兒知道陰歷八月十五是中秋節(jié)，初步了解中秋節(jié)的來歷，知道中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)的團(tuán)圓節(jié)。

2、了解中秋節(jié)人們的活動(dòng)，讓幼兒通過品嘗月餅、觀賞月亮、學(xué)習(xí)和欣賞歌曲、制作水果拼盤等活動(dòng)來體驗(yàn)節(jié)日的快樂，感受中國人的文化習(xí)俗。

3、通過活動(dòng)，促進(jìn)親子交流，增進(jìn)幼兒與父母之間的感情，體驗(yàn)節(jié)日的快樂。

4、體驗(yàn)分享與同伴老師一起合作過節(jié)的快樂。

活動(dòng)形式：班級(jí)集體活動(dòng)

活動(dòng)內(nèi)容：介紹中秋節(jié)、故事、兒歌、各類游戲等。

活動(dòng)時(shí)間：20__年_月_日

環(huán)境創(chuàng)設(shè)：

1、和幼兒一起布置中秋的大型壁畫，其中有月亮的變化、宮燈。

2、懸掛燈籠，水果圖案營造熱鬧的節(jié)日氣氛。

3、展示幼兒在節(jié)前觀察月亮、繪制出的“月亮變化冊(cè)”。

(事先發(fā)放記錄單)。

區(qū)域活動(dòng)：

1、繪畫：提供水果圖片，供幼兒繪畫——好吃的水果。

2、泥工：橡皮泥，供幼兒制作月餅。

3、美工：提供各色彩紙、膠水、繪畫筆供裝飾節(jié)日的燈籠。

4、制作燈籠：運(yùn)用空瓶子、彩色膠帶、色紙、粘貼素材，做一個(gè)燈籠。

家園共育：

1、家長晚上帶著孩子一起觀賞中秋的月亮，并講講關(guān)于月亮的故事或教給幼兒有關(guān)月亮、中秋的古詩。

2、與幼兒一起準(zhǔn)備燈籠，是共同制作的。

3、督促幼兒節(jié)前節(jié)后連續(xù)觀察月亮，并記錄月亮的變化。

介紹中秋節(jié)：

秋風(fēng)送爽，丹桂飄香，送走了炎炎夏日，我們迎來了碩果累累的秋天，又迎來了一年一度的中秋佳節(jié)。小朋友知道中秋節(jié)是哪一天嗎?(農(nóng)歷八月十五)古時(shí)人們將一年分四個(gè)季節(jié)，八月正好是秋季中的一個(gè)月叫“仲月”，八月十五是這個(gè)月中間的一天，所以叫中秋節(jié)。

中秋節(jié)又叫團(tuán)圓節(jié)、豐收節(jié)。八月十五這一天，月亮最圓最美，月色最皎潔，人們看到圓月就會(huì)聯(lián)想到一家人的團(tuán)聚，所以又把中秋節(jié)叫做團(tuán)圓節(jié)，過節(jié)吃的月餅也做成圓形的，象月亮一樣，秋天是收獲的季節(jié)，糧食豐收，水果豐收，所以中秋節(jié)也叫豐收節(jié)。在中秋之夜，家家戶戶把瓜果、月餅等食物，擺在院中的桌上，一家人一邊賞月，一邊吃月餅。正是天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看，這是多么美好的景象啊。

小故事《月亮姑娘做衣裳》：

夜晚，月亮姑娘出來了，細(xì)細(xì)的，彎彎的，好象小姑娘的眉毛。涼風(fēng)吹得她有點(diǎn)冷，她就撕了一塊云彩裹在身上，月亮姑娘想：我還是找一位裁縫師傅做件衣裳吧。

裁縫師傅給她量了尺寸讓她五天以后來取。過了五天，月亮姑娘長胖了一點(diǎn)兒好象彎彎的鐮刀她來取衣裳了，衣裳做得真漂亮，可惜太小了，穿在身上連扣子也扣不上。

裁縫師傅決定給她重新做一件，重新量了尺寸，讓她再過五天來取。五天又過去了，月亮姑娘又長胖了一點(diǎn)，彎彎的象只小船。她來取衣裳，衣裳做得更漂亮了，可惜月亮姑娘連套也套不上。

裁縫師傅漲紅了臉，說：我只好重做了。

又是五天過去了，月亮姑娘來取衣裳，裁縫師傅看到月亮姑娘變得圓圓的，象一只圓盤那樣，吃了一驚：啊，你又長胖了!

裁縫師傅嘆了一口氣，對(duì)月亮姑娘說：唉!你的身材量不準(zhǔn)，我沒法給你做衣裳了。原來，月亮姑娘每天都在變化，所以她到現(xiàn)在還穿不合身的衣裳。你，白天太陽公公出來了，她不好意思出來，只有在晚上才悄悄地露面。

游戲1：《水果拼盤》比賽

游戲玩法：

每個(gè)家庭介紹自己帶來的水果名稱，基本特性。舉行制作水果拼盤大賽的活動(dòng)。

游戲規(guī)則：

1、以三個(gè)家庭為一小組，發(fā)放號(hào)牌。

2、在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，不但要比造型還要比桌面整理。

3、幼兒參與性將作為優(yōu)先評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)。

4、獎(jiǎng)項(xiàng)有：配合默契大獎(jiǎng)和造型獎(jiǎng)。

游戲2：猜謎

“有時(shí)落在山腰，有時(shí)掛在樹梢，有時(shí)像只圓盤，有時(shí)像把鐮刀?！闭?qǐng)你猜猜是什么?

幼兒園中秋節(jié)活動(dòng)方案2設(shè)計(jì)意圖：

中華民族五千年的悠久歷史，積淀著許多洋溢著濃厚東方文化色彩的傳統(tǒng)節(jié)日。

文化是民族的根本，而節(jié)日正是民族文化傳承的重要載體。

春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)民俗節(jié)日，無不大力弘揚(yáng)著民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，傳承民族精神。

時(shí)值中秋節(jié)的來臨，讓我們的孩子了解這一傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)到科學(xué)小知識(shí)，并且在活動(dòng)過程中把禮儀滲透到各個(gè)細(xì)節(jié)處。

總體活動(dòng)目標(biāo)：

1.讓幼兒知道農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，并了解中秋節(jié)的來歷。

2.豐富幼兒的科普知識(shí)，了解“月食”現(xiàn)象，與影像知識(shí)。

3.了解中秋節(jié)的風(fēng)俗，讓幼兒自己動(dòng)手制作食物再一同分享，同時(shí)體會(huì)到勞動(dòng)與分享的樂趣。

活動(dòng)時(shí)間：

中秋節(jié)當(dāng)天下午14：30——17：30

活動(dòng)準(zhǔn)備：

環(huán)境準(zhǔn)備：園所室外與教室能凸顯中秋節(jié)日氛圍的環(huán)境布置。

有些簡單，再具體些，都可以準(zhǔn)備哪些具體的材料，列舉出來，有圖片也可以附上

道具準(zhǔn)備：繪畫工具;燈泡、皮球(大、小各一個(gè));手電筒、白墻/屏幕;月餅、水果、盤子、水果刀。

其它準(zhǔn)備：凳子、大桌子、家長簽到本、話筒、條幅等。

活動(dòng)過程：

全園孩子參加，通過自愿報(bào)名的形式選擇自己活動(dòng)的項(xiàng)目。

活動(dòng)一.美麗圖，我來畫

時(shí)間：14：30——15：30

活動(dòng)一、二、三、四是同時(shí)進(jìn)行的，所以有一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)間就行，活動(dòng)五的時(shí)間可以另加的，但要結(jié)合實(shí)際定時(shí)間

活動(dòng)準(zhǔn)備：教師事先準(zhǔn)備一些中秋相關(guān)的圖片貼、掛在教室。

讓孩子在作畫期間尋找靈感，以及準(zhǔn)備繪畫工具。

活動(dòng)目標(biāo)：讓孩子用繪畫的手法表達(dá)自己認(rèn)識(shí)的中秋節(jié)，開發(fā)幼兒的動(dòng)手能力與想象能力。

活動(dòng)過程：形式不限，畫風(fēng)不限，工具不限，作畫出與中秋相關(guān)的美麗圖畫。

作畫期間，其它幼兒以及家長可以保持秩序的觀看。

作畫后(15：50)教師幫助幼兒一起把畫粘貼在教師四周墻壁上。

過程太簡單，形式、畫風(fēng)、工具雖不限，但是也要給老師提供一些可參考的，否則老師會(huì)覺得很空，例如：水粉畫、水墨畫、黏貼畫、添畫、手工折紙、剪貼、拓印、砂紙、陶藝、裝飾瓶子(將瓶子外層圖上水粉。

等晾干后，在水粉上作畫，也可在瓶口處系上絲帶作為裝飾)等等，都可以，每種后邊說明玩法，具體需要準(zhǔn)備的材料，是否需要老師參與指導(dǎo)，都需要配合哪些環(huán)境布置，供老師參考，不一定都用，但是老師可以選用，這樣老師就覺得簡單多了。

活動(dòng)二.小故事，大家講

時(shí)間：15：00——15：50

準(zhǔn)備：提前兩天教師給講故事的孩子布置任務(wù)，和家長一起尋找、準(zhǔn)備中秋節(jié)的小故事。

目標(biāo)：準(zhǔn)備期親子互動(dòng)，提高家長的認(rèn)識(shí)。

通過孩子講故事培養(yǎng)幼兒語言表達(dá)能力。

活動(dòng)：

1、先由一名教師生動(dòng)的給大家講中秋故事。

再每位幼兒輪流上臺(tái)講故事，幼兒獨(dú)立講，其他人做觀眾，要有觀看的禮儀。

要求：家長、教師、幼兒都保持安靜狀態(tài)聽故事，并對(duì)講者用以掌聲鼓勵(lì)。

第一組作畫的幼兒邊聽故事，邊作畫。

可以再豐富些，比如，小講臺(tái)可以怎樣布置，觀眾席怎么擺椅子，上臺(tái)講故事的幼兒可以穿上有魔力的魔法衣、魔法帽(也可以換成其他的名字，要對(duì)幼兒有吸引力)并附上咱們能搜集到的所有故事，供老師選擇

2、可以將故事改編成劇本，幼兒排演成情景劇，情景劇的表演和講故事可以穿插著進(jìn)行，提前準(zhǔn)備好道具和服裝，小演員要畫好妝，舞臺(tái)可以跟講故事的是同一個(gè)舞臺(tái)

活動(dòng)三.學(xué)科學(xué)，懂知識(shí)

時(shí)間：16：00——16：40

道具準(zhǔn)備：投影儀/手電筒，白墻/幕布，月亮圖片，摳畫出嫦娥形態(tài)的紙板;燈泡，氣球(大、小各一個(gè));整間教室都要遮光

知識(shí)準(zhǔn)備：熟悉一些物體、動(dòng)物的輪廓形狀。

注意：

1、在幼兒進(jìn)入此活動(dòng)教室前，老師要跟前來的家長和幼兒溝通好，活動(dòng)時(shí)的注意事項(xiàng)：要盡量保持安靜;由于活動(dòng)室內(nèi)很黑，請(qǐng)幼兒不要亂跑以免磕傷;

2、如果空間不夠，可以選擇大一點(diǎn)的教師或分批進(jìn)入。

目標(biāo)：開發(fā)幼兒的創(chuàng)造力與藝術(shù)想象力，培養(yǎng)手指精細(xì)動(dòng)作，和動(dòng)手能力，模仿能力;豐富幼兒科學(xué)小知識(shí)。

活動(dòng)：

(一).奇妙的手影

教師引導(dǎo)幼兒用小手做各種各樣的動(dòng)作，激發(fā)幼兒對(duì)手影游戲的興趣。

教師通過一個(gè)小故事(如果有要附上)讓幼兒充分發(fā)揮自己的想象能力根據(jù)故事做出相應(yīng)手影。

(二).“嫦娥奔月”

用“小孔成像”法，展示嫦娥奔月

前期教師與幼兒共同摳畫出嫦娥奔月形態(tài)的紙板，用紙板遮擋在屏幕與投影儀之間，屏幕上就會(huì)形成物的倒像，我們把這樣的現(xiàn)象叫小孔成像。

在幕布左上角粘貼上月亮圖片。

前后移動(dòng)中間的板，像的大小方位也會(huì)隨之發(fā)生變化。

通過此方法，既讓幼兒更生動(dòng)的看到了嫦娥奔月的情形，并且讓幼兒增加了小孔成像的科普知識(shí)。

(三).神奇的月亮

1.導(dǎo)入：展出各種形狀的月亮圖片。

2.模擬月食全過程：使用燈泡代替太陽，一個(gè)孩子舉起大皮球代替地球，另一名還在舉起小皮球代替月球。

打開燈泡，大皮球圍繞太陽轉(zhuǎn)，小皮球圍繞大皮球轉(zhuǎn)，觀察大皮球、小皮球各自被對(duì)方的黑影遮擋的情況。

第二個(gè)和第三個(gè)活動(dòng)，是否嘗試過，是否在操作時(shí)能完成?

活動(dòng)四.齊動(dòng)手，共勞動(dòng)

時(shí)間：16：40---17：15

準(zhǔn)備：各種水果與食品、水果刀、盤子

目標(biāo)：培養(yǎng)幼兒幫助父母做家務(wù)的良好行為習(xí)慣。

活動(dòng)：幼兒、教師、家長齊動(dòng)手制作美味的食物，教師與家長幫助切食物，例如水果、月餅等。

讓孩子充分發(fā)揮自己的想像空間制作水果拼盤以及食物作畫等。

此活動(dòng)都要準(zhǔn)備什么(除了水果、還有哪些圖片)?準(zhǔn)備多少?

水果有一部分可以做成拼盤，另一部分直接清洗好并分類

什么人負(fù)責(zé)切水果?什么人洗?什么人拼擺?

制作月餅都需要準(zhǔn)備什么?制作過程是怎樣的?

畫雞蛋要準(zhǔn)備哪些圖片供幼兒參考?

活動(dòng)五.吃月餅，同分享。

時(shí)間：17：15——17：30

準(zhǔn)備：若干名教師做為引導(dǎo)員，個(gè)人小餐具，音響，樂曲。

活動(dòng)：用自助餐的形式，把每組小朋友做的食物都擺放在大桌子上，然后全園共同品嘗。同時(shí)欣賞歌曲《春江花月夜》、《爺爺為我打月餅》等。

備注：

1、前四個(gè)活動(dòng)的方式想有個(gè)小調(diào)整，原計(jì)劃是幼兒報(bào)名，然后一下午都在一個(gè)教室活動(dòng)，這樣可能幼兒會(huì)覺得沒意思，所以，在這里做一下改動(dòng)，先報(bào)名做活動(dòng)，然后自己報(bào)名的活動(dòng)完成后，可以再到其他的教室參加或參觀其他的活動(dòng)。

家長陪同，然后整個(gè)活動(dòng)中老師、幼兒、家長都要有禮儀行為，比如：不影響他人、學(xué)會(huì)排隊(duì)、等候、老師在指引家長時(shí)的手勢(shì)語，迎賓時(shí)要注意的禮儀等等，這些環(huán)節(jié)都要體現(xiàn)出來。

2、一共四個(gè)活動(dòng)，四個(gè)教室，如果幼兒園班級(jí)較多，可以有兩個(gè)或兩個(gè)以上的班級(jí)搞同意個(gè)活動(dòng)，幼兒園可以自己按實(shí)際情況安排。

幼兒園中秋節(jié)活動(dòng)方案3活動(dòng)目標(biāo)

1、幼兒初步了解中秋節(jié)，知道為什么要過中秋節(jié)，什么時(shí)候開始過中秋節(jié)。

2、幼兒能夠通過多種渠道來收集資料，并學(xué)會(huì)分享交流資料。

活動(dòng)準(zhǔn)備

請(qǐng)家長幫助幼兒收集關(guān)于中秋節(jié)的資料，以及一些中秋節(jié)的圖片。

活動(dòng)過程

1、導(dǎo)入。

以談話的形式導(dǎo)入，激發(fā)幼兒興趣。

師：小朋友們，你們知道我們國家有那些節(jié)日嗎?

2、向幼兒介紹中秋節(jié)，包括時(shí)間，來歷。

(1)教師請(qǐng)幼兒介紹，并請(qǐng)其他幼兒傾聽從中知道了哪些，與別人有哪些不同。

(2)教師介紹自己的材料，使幼兒了解中秋節(jié)的來歷。

3、擴(kuò)展幼兒經(jīng)驗(yàn)，并介紹中秋節(jié)的習(xí)俗，讓幼兒了解更多。

師：小朋友們，你們知道中秋要吃什么嗎?師：除了吃月餅，我們還干什么呢?

4、教師向幼兒介紹獲取資料的方法。

師：“呀，小朋友了解那么多知識(shí)，那你是從哪里了解到的?”

(1)幼兒交流自己獲取知識(shí)的渠道。

(2)教師幫助幼兒總結(jié)從哪獲取知識(shí)：方法及渠道。

幼兒園中秋節(jié)活動(dòng)方案4活動(dòng)目標(biāo)：

1、通過各種活動(dòng)，讓幼兒知道陰歷八月十五是中秋節(jié)，初步了解中秋節(jié)的來歷，知道中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)的團(tuán)圓節(jié)。

2、了解中秋節(jié)人們的活動(dòng)，讓幼兒通過品嘗月餅、觀賞月亮、學(xué)習(xí)和欣賞歌曲、制作水果拼盤等活動(dòng)來體驗(yàn)節(jié)日的快樂，感受中國人的文化習(xí)俗。

3、通過活動(dòng)，促進(jìn)親子交流，增進(jìn)幼兒與父母之間的感情，體驗(yàn)節(jié)日的快樂。

4、體驗(yàn)分享與同伴老師一起合作過節(jié)的快樂。

活動(dòng)一：快樂的中秋節(jié)

主要涉及領(lǐng)域：語言

〔活動(dòng)目標(biāo)〕

1.知道農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，初步了解中秋節(jié)的有關(guān)風(fēng)俗習(xí)慣。

2.能在調(diào)查、訪問、欣賞等活動(dòng)中獲得中秋節(jié)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，并大膽地進(jìn)行表達(dá)與交流。

3.能安靜的傾聽同伴的表述。

〔活動(dòng)準(zhǔn)備〕

1.家長協(xié)助幼兒收集各種資料和豐富相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。

2.幼兒每人一本《嫦娥奔月》的圖書。

〔活動(dòng)過程〕

1.交流相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，知道中秋節(jié)的時(shí)間和有關(guān)風(fēng)俗習(xí)慣。

(1)幼兒自由結(jié)伴交流自己調(diào)查的結(jié)果。

(2)集體交流，豐富相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。(教師引導(dǎo)幼兒根據(jù)調(diào)查表的內(nèi)容進(jìn)行交流，提醒幼兒能安靜地傾聽同伴的表述)。

(3)拓展有關(guān)經(jīng)驗(yàn)。

指導(dǎo)語：你還知道哪些關(guān)于中秋節(jié)的事情或問題?

2.通過欣賞圖書《嫦娥奔月》，了解中秋節(jié)的有關(guān)傳說。

(1)欣賞圖書，了解《嫦娥奔月》的主要故事內(nèi)容。

(2)交流自己對(duì)圖書內(nèi)容的理解。

指導(dǎo)語：你從這本書上看懂了什么?有什么問題?

(3)邊看圖書邊完整地傾聽老師講述故事。

(4)交流自己聽過的其他傳說。

活動(dòng)二：為歌曲《爺爺為我打月餅》伴奏

主要涉及領(lǐng)域：藝術(shù)

〔活動(dòng)目標(biāo)〕

1.在熟悉歌曲旋律的基礎(chǔ)上，嘗試選用鈴鼓、小鈴、舞板等樂器為歌曲伴奏。

2.在看指揮演奏的過程中，能與集體的演奏保持和諧。

3.體驗(yàn)集體合作演奏的快樂。

〔活動(dòng)準(zhǔn)備〕

樂曲磁帶、樂器(小鈴、舞板、鈴鼓等)。

〔活動(dòng)過程〕

1.欣賞歌曲，進(jìn)一步感受歌曲歡快的風(fēng)格。

指導(dǎo)語：你們還記得這首歌嗎?名字叫什么?聽了有什么感覺?

2.通過身體的動(dòng)作，感受歌曲的節(jié)奏。

(1)邊聽歌曲邊拍手，初步表現(xiàn)歌曲的節(jié)奏。

(2)共同設(shè)計(jì)身體動(dòng)作表現(xiàn)歌曲的節(jié)奏。

(3)看指揮分聲部進(jìn)行身體動(dòng)作。

3.嘗試用鈴鼓、小鈴、舞板等樂器為歌曲伴奏。

(1)模仿樂器演奏的動(dòng)作表現(xiàn)歌曲節(jié)奏。

(2)嘗試看指揮，用鈴鼓、小鈴、舞板等樂器為歌曲伴奏。(教師提醒幼兒在演奏過程中，注意有節(jié)奏地敲擊樂器。)

(3)交換樂器進(jìn)行演奏。

幼兒園中秋節(jié)活動(dòng)方案5活動(dòng)目標(biāo)與準(zhǔn)備：

本活動(dòng)的主要目標(biāo)是引導(dǎo)幼兒觀察月亮的變化，知道中秋之夜月亮最圓、最亮;了解中秋節(jié)的來歷和有關(guān)風(fēng)俗，體驗(yàn)節(jié)日的快樂;初步激發(fā)幼兒對(duì)民族文化的興趣;發(fā)展幼兒的想象力和語言表達(dá)能力。

活動(dòng)開展前，進(jìn)行墻飾布置，墻飾的主要內(nèi)容包括花燈、嫦娥奔月圖等;給幼兒講述關(guān)于月亮的故事、中秋節(jié)與月餅的傳說;美工課上，幼兒學(xué)會(huì)了用橡皮泥捏月餅，會(huì)沿著扎有小孔的月亮圖形紙撕月亮(提供用縫紉機(jī)扎出小孔的月亮圖形紙;制作投影片或掛圖：一幅中秋節(jié)夜景圖，四張?jiān)铝林饾u變圓的投影片或圖片;錄像帶：中秋賞月;音樂磁帶《飛月夜》、《月光曲》、《爺爺為我打月餅》。

活動(dòng)過程：

1、引導(dǎo)幼兒觀察教室墻飾的變化，激發(fā)興趣，導(dǎo)入課題。

2、出示投影片或掛圖：中秋節(jié)夜景圖，引導(dǎo)幼兒描述自己觀察到的月亮，教師根據(jù)幼兒的描述分別出示四張不同形狀的月亮投影片或圖片，啟發(fā)幼兒想象，月亮像什么?(如：像彎彎的小船、像一塊西瓜、像咬了一口的月餅、像圓鏡子等。

)

3、放錄像：“中秋賞月”，向幼兒介紹中秋節(jié)。

今天是農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)。中秋節(jié)的晚上月亮特別圓、特別亮。我們中國人有個(gè)習(xí)慣，中秋節(jié)這一天，圓圓的月亮掛在天上，一家人一邊看月亮，一邊吃月餅，也可以玩花燈、放焰火，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，真快樂，所以把中秋節(jié)叫做團(tuán)圓節(jié)。又香又甜的月餅也被人們做成圓圓的，像月亮一樣，“月餅”古代也被人們叫做“團(tuán)圓餅”，中秋節(jié)是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日。

秋天也是收獲的季節(jié)，糧食豐收了，水果豐收了，所以中秋節(jié)也叫豐收節(jié)。

4、教師講述《嫦娥奔月》的故事(播放錄音：《月光曲》或《月夜》二胡曲)。

5、師生一邊欣賞歌曲《爺爺為我打月餅》(放錄音)，一邊品嘗月餅和秋天的水果，共享節(jié)日的快樂。

6、操作活動(dòng)：幼兒用橡皮泥捏月餅、撕月亮(用縫紉機(jī)扎出小孔，變成月亮的形狀，讓幼兒撕下來。

)

活動(dòng)區(qū)域設(shè)置與日?；顒?dòng)組織：

1、組織幼兒參觀大班的游戲“樂樂月餅超市”;

觀看大班小朋友的幻想畫《到月亮上去做客》。

2、在美工區(qū)，提供月餅盒子、橡皮泥、吹塑紙、蠟光紙等材料，引導(dǎo)幼兒運(yùn)用各種材料創(chuàng)造性地表現(xiàn)月亮和月餅。

3、在圖書區(qū)提供嫦娥奔月，吳剛砍伐桂花樹等與月亮有關(guān)的神話故事。

在語言區(qū)幼兒看月亮圖片說月亮的詩歌。

4、在日常生活中鼓勵(lì)幼兒將自己熟悉的有關(guān)月亮、中秋的古詩或兒歌講給同伴聽。

5、學(xué)習(xí)歌曲《爺爺為我打月餅》。

與家長溝通計(jì)劃：

1、活動(dòng)前，請(qǐng)家長給孩子講一個(gè)關(guān)于月亮的故事或教給幼兒一首有關(guān)月亮、月餅的歌曲或詩歌。

2、請(qǐng)家長在八月初十至八月十五晚上帶幼兒觀察月亮的變化，并將觀察到的月亮畫在紙上，裝訂成觀察月亮變化的記錄簿。

3、請(qǐng)家長帶幼兒到食品超市，觀看各式各樣的月餅。

4、活動(dòng)在中秋節(jié)前一天進(jìn)行，中秋節(jié)晚上請(qǐng)家長與孩子一起進(jìn)行賞月活動(dòng)，創(chuàng)編幻想故事――《到月亮上去做客》。

附故事一：嫦娥奔月

羿是神話傳說中遠(yuǎn)古時(shí)最著名的射手，曾經(jīng)為人間除了許多兇禽猛獸，是老百姓心目中的射神。

在一個(gè)明月當(dāng)空的晚上，羿的妻子嫦娥偷吃了羿從王母娘娘那里要來的長生不老藥。嫦娥吃下藥以后，身子突然輕飄飄地飛了起來。她身不由己地飛出了窗口，越飛越高，升上了夜空。飛啊飛啊，一直向月亮飛去。到了月宮，嫦娥又日夜思念人間。她叫玉兔為她搗藥，想吃些能降落人間的靈藥，回到羿的身邊?？墒怯裢脹]有搗成靈藥，于是嫦娥便成了月宮中的主人――月中仙子。

這個(gè)故事經(jīng)過世世代代的流傳、補(bǔ)充，嫦娥成了月神和古時(shí)候人們中秋拜月的對(duì)象。

故事二：月亮姑娘做衣裳

夜晚，月亮姑娘出來了，細(xì)細(xì)的，彎彎的，好像小姑娘的眉毛。涼風(fēng)吹得她有點(diǎn)冷，她就撕了一塊云彩裹在身上。

月亮姑娘想：我還是找一位裁縫師傅做件衣裳吧。裁縫師傅給她量了尺寸，讓她五天以后來取。過了五天，月亮姑娘長胖了一點(diǎn)兒，好像彎彎的鐮刀，她來取衣裳了，衣裳做得真漂亮，可惜太小了，穿在身上連扣子也扣不上。

裁縫師傅決定給她重做一件，重新量子尺寸，讓她再過五天來取。五天又過去了，月亮姑娘又長胖了一點(diǎn)，彎彎的像只小船。她來取衣裳，衣裳做得更漂亮了，可惜月亮姑娘連套也套不上。

裁縫師傅漲紅了臉，說：“我只好重做了?！庇质俏逄爝^去了，月亮姑娘來取衣裳，裁縫師傅看到月亮姑娘變得圓圓的，像一只圓盤那樣，吃了一驚：“啊，你又長胖了!”裁縫師傅嘆了一口氣，對(duì)月亮姑娘說：“唉!你的身材量不準(zhǔn)，我沒法給你做衣裳了?！?/p>

第8篇：關(guān)于中秋的古詩范文

近年來，在國際化大潮的影響和部分媒體、商家的炒作下，圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、復(fù)活節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來越多的中國都市年輕人。中國人開始沉浸在西方節(jié)日的狂歡里，元宵、端午、清明、七夕、重陽、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有的光彩，人們?cè)谶^傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，只注重其形式，如端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅等。當(dāng)我們逐漸冷淡中國傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，外國人卻逐漸喜歡、重視中國傳統(tǒng)節(jié)日，我國的端午節(jié)很早就傳入了韓國、日本、朝鮮等國家，他們至今還在品味佳節(jié)的樂趣。韓國江陵市的“端午祭”被批準(zhǔn)為其國家級(jí)第13號(hào)“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”予以保護(hù)，每年吸引國內(nèi)外百萬人次參與和觀光。很多大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的來歷和風(fēng)俗習(xí)慣也往往一知半解，使得傳統(tǒng)節(jié)日連存在的最基本理由都模糊不清。

一、當(dāng)下傳統(tǒng)節(jié)日存在的問題

（一）生活壓力過大，害怕過節(jié)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活節(jié)奏的加快，越來越多的人們對(duì)自己的要求過高，而現(xiàn)實(shí)生活的不如意導(dǎo)致很多人在這樣特殊的日子里面對(duì)著更大的壓力，甚至產(chǎn)生恐慌。

（二）對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日期待性降低，過節(jié)成例行公事。

現(xiàn)在的大學(xué)生是無法想象父母那一代的，他們生活水平很低，家家期待過節(jié)，可以改善伙食，但是現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，大學(xué)生每天的伙食比過去過節(jié)水平還高，大家卻少了對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的期待?，F(xiàn)在人們生活水平提高了，但是競(jìng)爭(zhēng)壓力也相應(yīng)的加大，為學(xué)業(yè)為生活終日奔波的人們已經(jīng)沒有多少熱情來營造節(jié)日的喜慶氣氛。

（三）攀比應(yīng)酬送禮的節(jié)日讓人心生膽怯。

節(jié)日帶來的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)、親情關(guān)系、朋友交往、應(yīng)酬操勞、娛樂過度等因素，讓人們對(duì)過節(jié)產(chǎn)生了不良的情緒。過節(jié)對(duì)不少人來說，是一種壓力，一種負(fù)擔(dān)，一種無奈。

（四）傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代化潮流中，不能與時(shí)俱進(jìn)。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日大都來源于農(nóng)業(yè)文明，與祭祖、驅(qū)鬼、借節(jié)日填飽肚子等聯(lián)系在一起。這種文化淵源和傳統(tǒng)形式也使得中國傳統(tǒng)節(jié)日歡快的氣氛中缺少些浪漫色彩，這與富裕起來追求生活品位和精神愉悅的現(xiàn)代中國人顯得有些不協(xié)調(diào)。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解越來越少，隨著生活水平的提高，好多人搬進(jìn)了城市，對(duì)農(nóng)村的不熟悉更加劇了這種狀況，使得這種現(xiàn)象令人堪憂。

（五）西方節(jié)日入侵，國人缺乏保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日意識(shí)。

西方洋節(jié)涌入中國，嚴(yán)重沖擊著中國民間傳統(tǒng)文化，很多民族的民間特色文化正在逐漸消失?，F(xiàn)在的大學(xué)生盲目跟風(fēng)，缺乏去粗取精能力。在現(xiàn)代社會(huì)名利和物欲的沖擊下，大學(xué)生的注意力很容易被轉(zhuǎn)移到各種名目繁多的娛樂項(xiàng)目上。很少有學(xué)生有興趣及耐心去尊重和承襲博大精深的中國傳統(tǒng)文化精髓。現(xiàn)代人情感日趨淡漠，對(duì)中國的傳統(tǒng)節(jié)日缺少了以前的期待和盼望，在傳統(tǒng)節(jié)日到來時(shí)，更多地表現(xiàn)為害怕與無奈，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的敷衍和冷落就是一種表現(xiàn)。

二、解決問題的途徑

（一）重視中國傳統(tǒng)節(jié)日從政府做起，傳統(tǒng)節(jié)日再適當(dāng)增加為法定節(jié)日。

中國是世界上節(jié)日最多的國家之一，據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國各民族地區(qū)較有影響的節(jié)日約160多個(gè)。博大精深的中華文明，造就了色彩紛呈的節(jié)日文化。尊重人們的風(fēng)俗習(xí)慣，適當(dāng)再增加傳統(tǒng)節(jié)日為法定節(jié)日。

政府在傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)上起關(guān)鍵性的作用。關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳、立法問題，政府和立法機(jī)關(guān)以及宣傳部門應(yīng)采取緊急措施予以重現(xiàn)。不僅端午，中秋有法定假日，其他所有的大型傳統(tǒng)節(jié)日都應(yīng)列入國家法定假日。

（二）深入挖掘文化內(nèi)涵。

我國傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含著豐富的人文精神，應(yīng)該大力挖掘和宏揚(yáng)。要想讓民族文化資源鮮活永恒，還必須在外在世俗力量的基礎(chǔ)上，尋找孕育內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力的平臺(tái)――教化――國家層面的國民教育和微觀層面的個(gè)人修行。國民教育讓民族文化資源擁有獲得廣泛認(rèn)可的社會(huì)價(jià)值尺度，并成為國家文化價(jià)值觀的組成部分；而個(gè)人化的修身齊家，則讓民族文化的因子擁有了潛入百姓日常生活，進(jìn)而“潤物細(xì)無聲”的通道。能在個(gè)人心靈生根發(fā)芽的文化資源，才是強(qiáng)大的、不隨時(shí)間推移而搖擺的“神圣體”。

多年致力于中國傳統(tǒng)文化保護(hù)工作的南京大學(xué)民俗藝術(shù)研究室主任陳竟教授日前表示：“挖掘春節(jié)、清明、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，對(duì)增強(qiáng)民族凝聚力、國家軟實(shí)力，推動(dòng)中國文化大繁榮、大發(fā)展具有非常重要的意義。”

“沒有傳統(tǒng)的民族是沒有未來的民族，丟棄了傳統(tǒng)的民族是沒有前途的民族。”陳竟強(qiáng)調(diào)，中國傳統(tǒng)節(jié)日中包含著重要的人文和歷史底蘊(yùn)，是民族凝聚力和國家凝聚力的重要體現(xiàn)，是民族文化的重要組成部分，民族文化是一個(gè)民族的根，而根是不能忘記的。

（三）加強(qiáng)傳媒宣傳和普及民俗文化力度。

傳媒首先要重視民俗文化，也要很好地研究它。民俗文化本身就是非文字的東西，非文字的東西怎么樣通過傳媒把它系統(tǒng)化，使民俗文化的介紹成為系列的、體系化的東西，這都是文化上的積累。通過我們的傳媒，把即將消失的東西趕快拍攝、搶救，對(duì)還在傳承的東西要細(xì)心報(bào)道、加以引導(dǎo)。首先要介紹傳統(tǒng)民俗文

轉(zhuǎn)貼于

化，然后請(qǐng)嘉賓和研究人員來宣傳，另外就是到下面去采風(fēng)，去了解普通民眾的生活和感情，這樣才能由點(diǎn)到面鮮活地把傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)宣傳給大學(xué)生。

我們要利用好傳統(tǒng)節(jié)日，大力弘揚(yáng)民族文化和傳遞民族精神。首先，要在全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行宣傳，讓人們了解傳統(tǒng)節(jié)日，引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)節(jié)日。其次，應(yīng)該挖掘節(jié)日所蘊(yùn)含的民俗文化，有層次地舉辦相應(yīng)的文藝活動(dòng)，如舉辦關(guān)于節(jié)日的演出、展覽等，還應(yīng)舉辦學(xué)術(shù)活動(dòng)，研討如何將傳統(tǒng)文化和時(shí)代相結(jié)合。而舉辦文化活動(dòng)的目的是要弘揚(yáng)節(jié)日文化，不能讓傳統(tǒng)節(jié)日流于形式。

（四）創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容，吸引大學(xué)生積極參與傳統(tǒng)節(jié)日文化。

近些年來，重現(xiàn)“清明賜火”等傳統(tǒng)習(xí)俗不僅大大豐富了清明節(jié)的旅游文化活動(dòng)，更催生了新的度假消費(fèi)方式。一些踏青賞花路線中加入了農(nóng)事桑蠶、祭祀紀(jì)念等傳統(tǒng)文化的元素。各地的掃墓和祭奠活動(dòng)也融入了不少傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。

隨著社會(huì)的發(fā)展，節(jié)日的內(nèi)容也在推陳出新，回族的開齋節(jié)也增添了不少新的內(nèi)容。全國回族聚居的一些地方，除參加聚禮等活動(dòng)外，還參加各種娛樂活動(dòng)。如遼寧鞍山的回族青年在節(jié)日里要耍獅子舞、踩高蹺；河北滄州地區(qū)的回民在節(jié)日里喜歡表演武術(shù)；西北一些青年節(jié)日里喜歡摔跤、扳手腕，擰指頭等；城市里一些回民喜歡游公園等等。

（五）展開傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)校園活動(dòng)，打開傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)新篇章。

多開設(shè)傳統(tǒng)文化課程，讓大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的來龍去脈有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，并通過教育使他們有一種對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的溫情和敬意感，在傳統(tǒng)節(jié)日的良好社會(huì)氛圍形成之前，社會(huì)教育的功能缺位需要由學(xué)校教育來補(bǔ)充，才不至于出現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的“斷代”。傳統(tǒng)文化歸根結(jié)底是存在于人與人之間的關(guān)系中，要從生活實(shí)際需要出發(fā)，引導(dǎo)大學(xué)生體味傳統(tǒng)節(jié)日中積淀的文化內(nèi)涵，找回傳統(tǒng)美德。大體上需要做到以下四點(diǎn)：

1.結(jié)合課文內(nèi)容，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵。

現(xiàn)有教材中盡管傳統(tǒng)節(jié)日的題材數(shù)量不是很多，但仍然可加以發(fā)揮，抓住機(jī)會(huì)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣。比如古典文學(xué)中常涉及節(jié)日，往往節(jié)日是誘發(fā)作者情思、體驗(yàn)的導(dǎo)火索，典型的即是春愁、秋思。節(jié)日是作品的背景，因此教學(xué)可通過體驗(yàn)節(jié)日，進(jìn)而賞析節(jié)日與詩人情感的聯(lián)系。比如蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，整首詞都是圍繞著中秋節(jié)展開的。教學(xué)可首先通過師生互動(dòng)談中秋的方式“熱身”，引出蘇軾是在離開弟弟蘇轍七年后的中秋之日寫的，埋下伏筆，中秋節(jié)與哪種意象最為相關(guān)？詞作中是否出現(xiàn)了該意象，又是如何描述該意象的？等問題讓學(xué)生產(chǎn)生興趣。然后在賞析詩作過程引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“月亮”是出現(xiàn)頻率最高的物體，將月亮、月宮、中秋節(jié)的聯(lián)系自然地引出，讓學(xué)生了解中秋節(jié)中包含濃厚的團(tuán)圓、事圓、人圓的意味，對(duì)照詩人現(xiàn)有的境遇，詞作中才有詩人往返于人間與月宮的情緒。

2.將傳統(tǒng)節(jié)日引入語文活動(dòng)中。

除了課堂教學(xué)外，主題活動(dòng)也是語文課程的重要組成部分。通常語文活動(dòng)包括辯論會(huì)、演講會(huì)、寫作等。教師可在傳統(tǒng)節(jié)日到來之際，或者圍繞學(xué)生感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)計(jì)活動(dòng)主題，讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，既豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，也能鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，這也是新課標(biāo)下語文課程所注重的。比如舉辦清明節(jié)的主題活動(dòng)，讓學(xué)生分組收集跟清明節(jié)有關(guān)的文學(xué)作品、經(jīng)典名句、音樂、各地的清明風(fēng)俗等，并在班級(jí)匯報(bào)各自成果，接受同學(xué)、老師的提問。在真切的節(jié)日情境中讓學(xué)生親身感受傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。

3.在課后閱讀材料、考試中增加傳統(tǒng)節(jié)日的信息比重。

為彌補(bǔ)教材中傳統(tǒng)節(jié)日題材較為少的情況，大學(xué)生可在課后閱讀材料補(bǔ)充傳統(tǒng)節(jié)日題材的內(nèi)容。通過此方式將傳統(tǒng)節(jié)日的信息延伸到課堂外，引起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視。比如《中秋詠月詩三首》、《端午日》、《古詩十九首》、《春酒》等都是優(yōu)秀的課外閱讀資源。

第9篇：關(guān)于中秋的古詩范文

關(guān)鍵詞：語文學(xué)習(xí) 綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng) 創(chuàng)新意識(shí)和合作精神

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律?！薄耙獪贤ㄕn堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增強(qiáng)學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！痹谡Z文教學(xué)中，應(yīng)怎樣開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，給孩子學(xué)習(xí)語文帶來另一片新天地呢？我認(rèn)為可從以下幾方面進(jìn)行嘗試。

一、瞪大雙眸

在教學(xué)過程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)由此及彼，舉一反三。教學(xué)《三打白骨精》后，讓學(xué)生講講《西游記》的故事；學(xué)習(xí)《牛郎織女》，也可以讓學(xué)生談?wù)劻硗馊齻€(gè)民間故事的內(nèi)容。另外成語歸類、古詩詞積累、故事集錦等，都能進(jìn)行這樣的拓展訓(xùn)練，都能把學(xué)生的視線由課內(nèi)引到課外，既開闊了視野，又培養(yǎng)了學(xué)習(xí)語文的興趣，這也體現(xiàn)了用教材教而不是教教材、創(chuàng)造性地理解和使用教材的教育理念。

二、放飛心靈

興趣是最好的老師，語文綜合性學(xué)習(xí)要在學(xué)生感興趣的基礎(chǔ)上來設(shè)計(jì)和實(shí)施相關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)，這樣學(xué)生才會(huì)對(duì)活動(dòng)傾注全部的熱情，才能取得好的效果。在語文教材中其實(shí)就有很多學(xué)生感興趣的內(nèi)容，學(xué)生由課文內(nèi)容產(chǎn)生了很多的問題，但有的問題在學(xué)習(xí)課文的過程中無法得到很好的解決，因此，開展語文綜合性學(xué)習(xí)也就很有必要了。如，三年級(jí)教材《跟蹤臺(tái)風(fēng)的衛(wèi)星》，學(xué)生對(duì)這個(gè)題目中的“臺(tái)風(fēng)”、“衛(wèi)星”很好奇：什么樣的風(fēng)叫臺(tái)風(fēng)？它有多大的危害？衛(wèi)星是什么樣子？它有哪些種類，分別有什么用處？老師可以就這些問題帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行探究。

三、張揚(yáng)個(gè)性

我校借助愛國、感恩、誠信、學(xué)習(xí)、生活、惜時(shí)等十大主題，通過演講課、課前演講、班會(huì)演講、國旗下演講、廣播演講、活動(dòng)演講等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國、感恩、誠信、學(xué)習(xí)、生活、惜時(shí)等教育的同時(shí)，還鍛煉了學(xué)生的口才和膽略，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，培養(yǎng)了學(xué)生的語言組織能力和表達(dá)能力，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展起到了很好的推動(dòng)作用。尤其是通過巡講，通過點(diǎn)講驗(yàn)收，通過口才之星、口才能手的評(píng)比，推動(dòng)學(xué)生演講的開展，也張揚(yáng)了學(xué)生個(gè)性。

另外利用口語交際中的話題，如，小學(xué)生要不要看電視，小學(xué)生能不能上網(wǎng)等，激發(fā)學(xué)生思維的火花；開展辯論會(huì)也能錘煉學(xué)生的語言，還可提高學(xué)生分辨是非的能力。

四、眺望窗外

語文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)樹立大語文觀的思想，把世界作為學(xué)生的教科書，讓學(xué)生在非文本內(nèi)容中學(xué)習(xí)、感悟。老師可以把語文課延伸到大自然，延伸到社會(huì)，把書本知識(shí)融到開放的綜合實(shí)踐天地中。

《桂花雨》一文通過回憶童年在家鄉(xiāng)賞桂花、搖桂花、食桂花的趣事，表達(dá)熱愛故鄉(xiāng)、懷念故鄉(xiāng)之情。學(xué)完課文后可以讓學(xué)生說說你愛家鄉(xiāng)什么（或家鄉(xiāng)什么給你留下深刻印象）。對(duì)于灌南人，灌河是家鄉(xiāng)河、母親河，素有“蘇北的黃浦江”之稱。可以開展另一個(gè)綜合實(shí)踐課題《走近灌河》，并指導(dǎo)學(xué)生通過外出調(diào)查、采訪，或上網(wǎng)搜集、文獻(xiàn)資料查閱等，了解灌河的地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民情、習(xí)俗、傳說、特產(chǎn)等。歸納學(xué)生提出的問題并形成子課題，然后幫助他們制訂計(jì)劃，準(zhǔn)備攝影機(jī)、照相機(jī)、筆記本、筆、自行車等調(diào)查工具。根據(jù)計(jì)劃進(jìn)行實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查、社交、合作、運(yùn)用、處理資料和信息等能力，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、努力奮進(jìn)的品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛灌河、熱愛家鄉(xiāng)的情感，激發(fā)他們努力學(xué)習(xí)、建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情。

五、穿越時(shí)空

如，《孔子游春》生動(dòng)地向我們描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的情形。你對(duì)孔子了解多少呢？孔子有哪些教育思想及言論呢？這些思想在今天對(duì)我們有什么意義？可以以“走近孔子”為主題，利用網(wǎng)絡(luò)資源感受孔子。在教學(xué)《嫦娥奔月》時(shí)，可以開展綜合實(shí)踐課題《走進(jìn)中秋節(jié)》。小孩子對(duì)中秋節(jié)的概念就是蘇北農(nóng)村所說的“八月半”，中午好好地吃一頓，晚上賞月、吃月餅。那么對(duì)于中秋節(jié)的起源、傳說、相關(guān)的詩詞、風(fēng)俗習(xí)慣等學(xué)生了解的不多?？梢栽O(shè)計(jì)不同內(nèi)容和不同層次的板塊，指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、圖書資料，閱讀收集一些“我國傳統(tǒng)節(jié)日”的名稱、習(xí)俗、傳說等，豐富自己的課外知識(shí)，加深對(duì)中秋節(jié)的認(rèn)識(shí)。還可以開展關(guān)于月亮的研究，把學(xué)生的視線又帶到深邃的宇宙。在活動(dòng)中，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和合作精神。

六、身體力行