關(guān)于黃河的俗語精選(九篇)

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第1篇：關(guān)于黃河的俗語范文

黃河黃,長城長,英雄百戰(zhàn)走四方

黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。

孤柏嘴著了河，駕部唐部忘往外挪不到黃河心不死黃河百害，惟富一套。

1.俗語：跳進(jìn)黃河洗不清黃河富寧夏,最富是吳忠黃河尚有澄清日,豈可人無得運時天下黃河富寧夏不到黃河心不死圣人出,黃河清

2.民謠：黃河滾滾波浪翻，牛皮筏子當(dāng)輪船九曲黃河十八灣，寧夏起身到潼關(guān)，萬里風(fēng)光誰第一?還數(shù)磧口金銀山

3.信天游：黃河船夫曲你曉得天下黃河幾十幾道灣哎?幾十幾道灣上，幾十幾只船哎?幾十幾只船上，幾十幾根竿哎?幾十幾個那艄公嗬呦來把船來搬?我曉得天下黃河九十九道灣哎，九十九道灣上，九十九只船哎，九十九只船上，九十九根竿哎，九十九個那艄公嗬呦來把船來搬。

第2篇：關(guān)于黃河的俗語范文

[關(guān)鍵詞]激光；黑素細(xì)胞；細(xì)胞周期；細(xì)胞凋亡

[中圖分類號]R758.4+2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1008-6455（2013）12-1286-05

通過Q-開關(guān)激光技術(shù)的應(yīng)用和選擇性光熱作用原理的提出，咖啡斑、黃褐斑等色素增加性皮膚病的治療取得令人滿意的療效[1-2]，現(xiàn)階段人們對Q開關(guān)Nd：YAG 1064nm激光的治療原理的認(rèn)識尚僅局限于黑素顆粒對光的選擇性吸收，而除此之外對激光照射引起的光生物學(xué)作用和細(xì)胞凋亡和周期并不清楚。但現(xiàn)己明確兩者是密切相關(guān)的，阻斷細(xì)胞增殖周期過程可引起凋亡，而凋亡常伴隨有生長阻滯[3]。而臨床需要我們對激光照射后黑素細(xì)胞周期與凋亡深入研究尤為重要，因此，我們通過實驗研究初步探討Q開關(guān) Nd：YAG激光不同能量照射黃褐斑動物模型對表皮黑素細(xì)胞周期與凋亡的影響，現(xiàn)報道如下。

1 材料和方法

1.1 材料

1.1.1實驗動物： 根據(jù)文獻(xiàn)[4]制作慢性應(yīng)激肝郁型豚鼠黃褐斑實驗動物模型12只。

1.1.2主要試劑和儀器：RPMI1640培養(yǎng)基、標(biāo)準(zhǔn)胎牛血清、鏈霉素青霉素雙抗、CT、磷酸緩沖鹽溶液（PBS）（美國 GIBCO公司）；HMGS 添加劑（美國Cascade Biologics公司）；噻唑藍(lán)（MTT）、二甲基亞砜（DMSO）、碘化丙啶（PI）、0.25%胰蛋白酶、左旋多巴（美國Sigma公司）；Annexin V-FITC 凋亡檢測試劑盒及細(xì)胞周期檢測試劑盒（美國Bender Medsystems公司），bFGF（珠海東大制藥）；轉(zhuǎn)鐵蛋白（北方同正公司）；Dispase酶（日本三光純藥株式會社）；ABC試劑盒（博士德）； 酶聯(lián)免疫分析儀（美國Bio-Rad公司）；臺式微型離心機上海安亭科學(xué)儀器廠； CO2培養(yǎng)箱北京利康儀器科技發(fā)展有限公司；流式細(xì)胞儀（美國Beckman Coulter 公司）；Q-switched Nd：YAG激光儀（Medlite C6，美國HoYa-ConBio公司）

1.2 實驗方法

1.2.1 照射方法：取慢性應(yīng)激肝郁型豚鼠黃褐斑實驗動物模型造模12只，將每只豚鼠皮膚（8cm×8cm）劃分成A（左上區(qū)域）、B（右上區(qū)域）、C（左下區(qū)域）、D（右下區(qū)域）四個區(qū)域。分別代表不同參數(shù)治療區(qū)。A區(qū)代表高能量低頻率區(qū)：3mm光斑 2.5J/cm2，頻率1Hz；B區(qū)代表高能量高頻率區(qū)：3mm光斑，2.5J/cm2，頻率10Hz；C區(qū)代表低能量高頻率區(qū)：3mm光斑，1.5J/cm2，頻率10Hz；D 區(qū)代表低能量低頻率區(qū)：3mm光斑，1.5J/cm2，頻率1Hz。每組照射1min，每周照射一次，共照射5次。實驗設(shè)每只豚鼠自身激光術(shù)前為對照。

1.2.2 取材方法：分別于激光治療術(shù)前，第1次術(shù)后即刻、第5次術(shù)后即刻、術(shù)后1周、術(shù)后3周五次分別切取不同治療區(qū)約1cm×0.2cm全層去毛皮膚一條，術(shù)后絲線縫合。根據(jù)組織病理和細(xì)胞培養(yǎng)觀察需要進(jìn)行處理保存。

1.2.3 標(biāo)本的分離和細(xì)胞懸液的制備[5-6]：取下的豚鼠皮膚組織用0.05%洗必泰浸泡消毒10 min；生理鹽水漂洗數(shù)遍，剪成5mm×2mm的小塊；0.25%的DispaseⅡ酶4℃消化（16～24h）；用鑷子將表皮與真皮分離；將表皮組織置于0.25%的胰蛋白酶中室溫消化10 min；用吸管反復(fù)吹打成單細(xì)胞；待瓶內(nèi)液體混濁時加入與胰酶等量的含10%胎牛血清終止消化；100目篩網(wǎng)過濾；吸取細(xì)胞懸液于離心管中，1 000r/min 離心10min ；棄上清， 加入RPMI1640培養(yǎng)液重懸細(xì)胞，1 000r/min 離心10min；棄上清， 加入黑素細(xì)胞培養(yǎng)液（MGM，用RPMI1640培養(yǎng)配制，內(nèi)含20um/mlbF GF、10%FCS、CT250ng/ml、轉(zhuǎn)鐵蛋白10μg/ml、氫化考的松3μg/ml、胰島素0.15U/ml、100U/ml青霉素、100mg/ml鏈霉素）培養(yǎng)。吹打成單細(xì)胞懸液，計數(shù)細(xì)胞。

1.2.4 傳代培養(yǎng)：將上述制備的細(xì)胞懸液接種于25cm2培養(yǎng)瓶中，調(diào)整密度為2×104/cm2，置于37℃，5%CO2培養(yǎng)箱中培養(yǎng)，24h首次換液，每48h換液1次。當(dāng)細(xì)胞生長至70%～80%融合時進(jìn)行傳代。每一次實驗取自同一傳代細(xì)胞，取對數(shù)生長期細(xì)胞，常規(guī)消化，臺盼藍(lán)染色法計數(shù)活細(xì)胞數(shù)，根據(jù)實驗需要分別接種于96孔板（密度為2×104/ml，每孔100μl，每組設(shè)3個復(fù)孔）與直徑60mm 培養(yǎng)瓶（密度為1×106/ml），繼續(xù)培養(yǎng)48h 后以備下列實驗所用。

1.2.5 L-Dopa染色鑒定與黑素細(xì)胞數(shù)量和樹突長度的測定[7]：取對數(shù)生長期培養(yǎng)的黑素細(xì)胞用2%多聚甲醛室溫固定15min后雙蒸水清洗3次，最后每孔加入150μl 0.1% 的DOPA溶液，37℃孵育5h后用連接數(shù)字成像系統(tǒng)的倒置顯微鏡觀測，計數(shù)每個培養(yǎng)孔中DOPA陽性細(xì)胞的總數(shù)。運用成像系統(tǒng)計數(shù)每個黑素細(xì)胞的樹突數(shù)量，規(guī)定樹突的一級結(jié)構(gòu)是與細(xì)胞體相連，二級結(jié)構(gòu)與一級結(jié)構(gòu)相連，以此類推。每單個樹突的長度用Axiovisim4.0軟件進(jìn)行測量，結(jié)果分別以平均每單個DOPA陽性細(xì)胞的樹突數(shù)量和長度表示。

1.2.6 流式細(xì)胞儀檢測細(xì)胞周期與凋亡：取接種于培養(yǎng)瓶中的黑素細(xì)胞，用0.25%不含EDTA 的胰酶消化制成細(xì)胞懸液，900rpm 離心5min，PBS 洗滌二次，計數(shù)細(xì)胞，調(diào)整細(xì)胞濃度每樣0.1ml 含（1～5）×106個細(xì)胞。周期分析采用PI單染，將收集好的細(xì)胞加入2ml 75%的酒精固定2h，離心棄上清，PBS 洗滌二次，10mg/L的PI溶液重懸細(xì)胞，常溫孵育30min 后進(jìn)行檢測。采用AnnexinV-FITC 和碘化丙啶（PI）雙染法檢測細(xì)胞凋亡，收集細(xì)胞后用400μl Binding Buffer懸浮細(xì)胞依次加入各10μl AnnexinV-FITC 和PI 混勻，室溫避光反應(yīng)10min 后上機進(jìn)行檢測，每一實驗重復(fù)3 次，設(shè)立治療前組為陰性對照，用Elite 軟件進(jìn)行分析。

1.3 數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析：SPSS17.0統(tǒng)計學(xué)軟件，數(shù)據(jù)以（x±s）表示，計量數(shù)據(jù)采用t檢驗。組間差異運用方差分析，以P

2 結(jié)果

2.1 L-Dopa染色鑒定與黑素細(xì)胞數(shù)量和樹突長度的測定：激光照射前可見細(xì)胞質(zhì)及樹突呈棕褐色或黑色，多巴染色結(jié)果呈陽性。軟件分析結(jié)果顯示，各組Q開關(guān)Nd：YAG 1064 nm 激光第一次照射后即刻高能高頻組與照射前相比多巴陽性細(xì)胞數(shù)、樹突長度和數(shù)量輕微減少，差異均有統(tǒng)計學(xué)意義（P0.05）； 第5次激光照射后即刻，高能高頻和高能低頻照射組與照射前相比多巴陽性細(xì)胞數(shù)、樹突長度和數(shù)量明顯減少，差異顯著有統(tǒng)計學(xué)意義（P

2.2 Q開關(guān) Nd：YAG1064nm激光照射對豚鼠表皮黑素細(xì)胞凋亡的影響：流式細(xì)胞儀結(jié)果顯示，Q開關(guān)Nd：YAG1064nm激光不同能量和頻率組第一次照射后即刻高能高頻組細(xì)胞凋亡率為（4.43%±0.75%），與對照組（3.65%±0.29%）相比細(xì)胞凋亡率增加，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P0.05）。第5次照射后即刻高能量高低頻兩組和低能高頻組細(xì)胞凋亡率顯著增加（25.47%±0.43%、23.98%±0.54%、21.67%±1.37%），差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P

2.2 Q開關(guān) Nd： YAG1064nm激光照射對豚鼠表皮黑素細(xì)胞周期的影響：流式細(xì)胞儀結(jié)果顯示，Q開關(guān)Nd：YAG1064nm激光不同能量和頻率組照射后，第1次照射后即刻高能量高低頻兩組DNA合成期的細(xì)胞數(shù)比率分別為（36.30%±0.25%、39.92%±0.42%）與對照組（42.21%±0.30%）相比輕度減少（P0.05）。第5次照射后即刻高能量高低頻兩組和低能高頻組DNA合成期的細(xì)胞數(shù)比率明顯減少（23.60%±0.29%、28.23%±0.35%、36.25%±0.30%），術(shù)后1周更加顯著。低能低頻組經(jīng)5次照射后無明顯變化（P>0.05）。照射后3周與照射后1周相比DNA合成期的細(xì)胞數(shù)比率增加，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P

3 討論

皮膚的色素沉著過程不僅需要黑素細(xì)胞胞漿內(nèi)黑素體合成黑素，同時需要成熟的黑素體通過樹枝突轉(zhuǎn)輸?shù)街車慕琴|(zhì)形成細(xì)胞，進(jìn)入角質(zhì)形成細(xì)胞的黑素體的質(zhì)與量決定皮膚顏色的差異。因此黑素小體向角質(zhì)形成細(xì)胞內(nèi)的傳遞也同樣起到了非常重要的作用[8-9]。樹突是黑素細(xì)胞的重要形態(tài)學(xué)標(biāo)志，樹突的形態(tài)與長短都將直接影響著黑素小體的轉(zhuǎn)運。為確保黑素小體的運動與傳遞，有效的樹突形成是必須的前提條件。樹突越長越多，向周圍角質(zhì)形成細(xì)胞傳遞的黑素則越多。黑素細(xì)胞形態(tài)學(xué)的觀察表明：Q開關(guān)Nd：YAG 1064 nm 激光第一次照射后即刻高能高頻組多巴陽性細(xì)胞數(shù)、樹突長度和數(shù)量減少。說明單次激光能量密度達(dá)到一定閾值時，可以抑制黑素小體的運動與傳遞。通過5次激光照射后，高能低頻和低能高頻組照射組多巴陽性細(xì)胞數(shù)、樹突長度和數(shù)量減少。但低能高頻組多巴陽性細(xì)胞數(shù)教高能量兩組輕微減少。由此可以推測，激光同能量不同頻率對黑素細(xì)胞的影響也不一樣。并且激光低能量累加到一定閾值時，同樣也能抑制黑素小體的運動與傳遞。而且激光低能量對黑素細(xì)胞本身的損傷小于高能量。提示我們臨床中對于色素細(xì)胞活性增強性皮膚病可以使用低能量多次治療，避免高能量對黑素細(xì)胞的損傷。激光照射后三周，高能高頻組、高能低頻和低能高頻組黑素細(xì)胞較第5次激光照射后一周體積變大，樹突長度和數(shù)量增加。說明激光對黑素細(xì)胞的抑制作用不是持續(xù)性的，會在一段時間后恢復(fù)。也許 這就解釋了為什么激光術(shù)后會出現(xiàn)反跳和復(fù)發(fā)的現(xiàn)象。同時也說明了激光對黑素細(xì)胞的影響是可逆的，為我們激光術(shù)后色素減退的治療提供了可能性的支持。

大量學(xué)者研究表明激光照射對人表皮黑素細(xì)胞可能存在著光生物調(diào)節(jié)和生物刺激作用[10-11]，目前，對激光的生物刺激作用一直都沒有合理的解釋。但激光照射不僅可以引起細(xì)胞的凋亡，同時還可使細(xì)胞周期出現(xiàn)阻滯的不同變化。細(xì)胞凋亡和周期結(jié)果顯示，Q開關(guān)Nd：YAG1064nm激光不同能量和頻率組照射后，高能高頻組、高能低能組和低能高頻組明顯抑制黑素細(xì)胞 DNA 的合成并促進(jìn)其凋亡。流式數(shù)據(jù)分析圖顯示高能高頻組右上象限壞死細(xì)胞增多，說明激光高能量高頻率超過黑素細(xì)胞耐受閾值時直接導(dǎo)致黑素細(xì)胞的死亡。而壞死細(xì)胞隨著能量和頻率降低而減少。曾有學(xué)者認(rèn)為[12]，色素脫失主要是由于黑素細(xì)胞的缺失，而不僅僅是黑素細(xì)胞功能的障礙，引起黑素細(xì)胞丟失的原因可能是凋亡增加。使我們猜想激光術(shù)后色素減退是否因為細(xì)胞凋亡導(dǎo)致。具體機制需要進(jìn)一步證實。Chan等[13]通過動物實驗已經(jīng)證實重復(fù)高能量激光照射可以使細(xì)胞DNA 受到損傷。該實驗也表明高能高頻照射使黑素細(xì)胞 DNA 的合成出現(xiàn)阻滯，并且低能高頻激光通過次數(shù)累加也可以抑制黑素細(xì)胞 DNA 的合成。我們已知UVB 對黑素細(xì)胞的直接作用主要通過細(xì)胞膜上的光受體激活第二信使而起作用[14]，Q開關(guān) Nd：YAG 1064 nm 激光照射光生物學(xué)效應(yīng)作用的分子機制是什么，都需要更多更為深入的實驗研究來解決。

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第3篇：關(guān)于黃河的俗語范文

【關(guān)鍵詞】 諾氟沙星；磺胺甲惡唑；維生素C；潰瘍期壓瘡

壓瘡是身體局部組織長期受壓，血液循環(huán)障礙，不能充分供給皮膚和皮下組織營養(yǎng)以致局部組織失去正常功能而形成潰爛和組織壞死。[1]我科多為老年病人，因老年人年老體弱，消瘦，長期臥床，多為惡病質(zhì)，極易發(fā)生壓瘡，而且，大多數(shù)由家屬護(hù)理的老年病人發(fā)生壓瘡，在瘀血紅潤期和炎性浸潤期不易被發(fā)現(xiàn)和重視，多是到潰瘍期才住院求治。潰瘍期壓瘡導(dǎo)致皮膚破潰受損，皮下組織直接與外界接觸，極易感染，此期如不及時給干預(yù)，將會給患者帶來極大的痛苦，甚至威脅患者生命。我科在臨床實踐中應(yīng)用諾氟沙星磺胺甲惡唑聯(lián)合維生素C治療潰瘍期壓瘡，取得了很好的效果，同時由于經(jīng)濟實惠，收到了患者和家屬一致好評，現(xiàn)報告如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料

2009 年7 月16 日～2011 年7 月15 日我科共收治潰瘍期壓瘡36 例56 處，其中3 期42 處，4 期14 處，面積2*2 平方厘米-10*15 平方厘米.其中腦血管病后遺癥22 例，股骨骨折4 例，癌癥晚期8 例，脊柱外傷1 例，其他1 例。合并糖尿病者18 例，低蛋白血癥10 例，消瘦者9 例。院外有壓瘡時間7～60 天，平均30 天。部位：骶尾部38 處，髖部11 處，其他部位7 處。隨機分成實驗組（29 處）和對照組（27 處），2 組患者一般資料比較見表1（壓瘡分期按標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行[2]），差異不具備統(tǒng)計學(xué)意義，具有可比性。

表1 2 組患者一般資料比較

組別例數(shù)性別年齡

（歲）壓瘡分期例數(shù)

男女3期4期

實驗組

對照組29

2717

1912

829-86

43-9020

219

6

注：p>0.05.

1.2 方法

1.2.1 聯(lián)合藥物的主要成分

諾氟沙星膠囊0.1 克，磺胺甲惡唑片0.5 克和維生素C片0.1 克按比例配制，應(yīng)用未污染硬塑料袋（臨床常用輸液器小包裝袋或者50毫升注射器小包裝袋），用鈍器壓碎，充分混合，制成外用藥粉。

1.2.2 治療方法

常規(guī)翻身，避免局部組織受壓，創(chuàng)面雙氧水和鹽水沖洗，四期需外科清創(chuàng)后沖洗，實驗組用無菌棉簽沾取藥粉外敷創(chuàng)面，一日兩次，不用覆蓋，不用烤燈照射；對照組用慶大霉素涂擦。

1.2.3 療效評定標(biāo)準(zhǔn)[3]

用藥3 周后進(jìn)行療效評定。痊愈：創(chuàng)面結(jié)痂無紅腫，臨床癥狀消失；有效：創(chuàng)面縮小50%，臨床癥狀改善；無效：創(chuàng)面縮小不足25%或惡化，臨床癥狀無改善。

1.3 統(tǒng)計學(xué)分析

計數(shù)資料采用x2檢驗。

2 結(jié)果

2.1 2組藥物治療潰瘍期壓瘡的療效比較（見表2）

表2 2 組藥物治療潰瘍期壓瘡的療效比較

組別例數(shù)痊愈有效無效

實驗組

對照組29

2722

157

70

5

P

表3 2組藥物治療潰瘍期壓瘡治愈時間的比較

組別例數(shù)潰瘍期壓瘡治愈時間

3期

4期

實驗組

對照組29

27 11.4

17.5

20.4

31.7

P

2.3 本科29 例患者中實驗組潰瘍3 期3～4 天后創(chuàng)面滲出液減少，1 周后創(chuàng)面鮮紅無分泌物，2 周后結(jié)痂；潰瘍四期2 周后創(chuàng)面縮小，深度變淺，有肉芽組織生長，3 周后即結(jié)痂脫落，皮膚表面光滑。

3 討論

3.1 壓瘡在醫(yī)院內(nèi)越來越引起醫(yī)務(wù)人員的重視，本科每一個住院病人在住院初期就會有護(hù)理人員給予壓瘡危險因素評估，采取有效翻身按摩措施，明顯地降低了壓瘡的發(fā)生，尤其是在壓瘡發(fā)生初期，醫(yī)護(hù)人員能及時發(fā)現(xiàn)，采取措施，使壓瘡發(fā)生逆轉(zhuǎn)，不致于發(fā)展為潰瘍期，導(dǎo)致嚴(yán)重后果，增加患者身體上的痛苦，惡化原發(fā)病，增加經(jīng)濟壓力。院外臥床病人由于多由無護(hù)理經(jīng)驗的家人照顧，壓瘡情況多不引起重視，壓瘡一直是最常見的并發(fā)癥，并且直到潰瘍破爛才住院求治，而潰瘍期壓瘡也一直是臨床護(hù)理工作者較為棘手的護(hù)理問題。我科室一直在探索既療效顯著，有經(jīng)濟實惠的治療方法和藥物。

3.2 外用藥粉由本科護(hù)理人員按比例配制，應(yīng)用臨床兩年余，各成份分析如下：①諾氟沙星膠囊為氟喹諾酮類抗菌藥，具廣譜抗菌作用，尤其對需氧革蘭陰性桿菌包括綠膿桿菌在內(nèi)有強大的殺菌作用，對于金黃色葡萄球菌也有良好的抗菌作用，細(xì)菌對諾氟沙星于其他抗菌藥物間無交叉耐藥性，適用于皮膚軟組織感染。氟喹諾酮類藥物可發(fā)生中、重度光敏反應(yīng)。應(yīng)用本品時應(yīng)避免過度暴露于陽光。②磺胺甲惡唑片又名新諾明，是中效磺胺藥。，抗菌力強，抗菌譜廣，對金黃色葡萄球菌，大腸桿菌，溶血性鏈球菌等有良好抗菌活性，可供局部應(yīng)用，臨床可用于皮膚化膿性感染。③維生素C片又叫L-抗壞血酸，是一種水溶性維生素，促進(jìn)膠原蛋白和細(xì)胞間質(zhì)的合成，生成結(jié)締組織，決定了皮膚的彈性，維生素C可增強中性粒細(xì)胞的趨化性和變形能力，提高殺菌能力。還可以促進(jìn)淋巴母細(xì)胞的生成，提高機體對外來和惡變細(xì)胞的識別和殺滅。維生素C 極易受到熱光和氧氣的破壞，毒性很小[4]。

3.3 聯(lián)合制劑中兩種抗菌藥物抗菌譜廣，對于常見壓瘡潰瘍引起的細(xì)菌感染大多具有抗菌活性，聯(lián)合維生素C促進(jìn)細(xì)胞修復(fù)，生成結(jié)締組織，恢復(fù)細(xì)胞彈性，利于組織創(chuàng)傷傷口的更快愈合，聯(lián)合應(yīng)用具有科學(xué)依據(jù)。本研究結(jié)果表明，2 組藥物對治療潰瘍期壓瘡有顯著差異（p

3.4 這三種藥物均為常見藥，價格低廉，基本不會增加患者的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，從而增加患者及家屬的信心。

4 小結(jié)

壓瘡發(fā)生和治療雖然越來越被護(hù)理人員重視，但是臨床上醫(yī)生好像并不重視，醫(yī)生的大多數(shù)精力還是放在了原發(fā)病的治療上，但是壓瘡引起的嚴(yán)重后果是客觀存在的，也是不容忽視的，所以探討壓瘡的預(yù)防和治療這一副重?fù)?dān)就落在了我們護(hù)理人員的肩上，諾氟沙星磺胺甲惡唑聯(lián)合維生素C治療潰瘍期壓瘡顯著療效給了我們信心，我們會在討壓瘡的預(yù)防和治療這一繼續(xù)前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)

[1] 殷磊.護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)[M].3版.北京:人民衛(wèi)生出版社， 2004: 216.3.

[2] 殷磊.護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)[M].3版.北京:人民衛(wèi)生出版社，2002: 221.

第4篇：關(guān)于黃河的俗語范文

冬天將至的夜，總是那么安詳，街上的人群漸漸散去，冰冷的空氣在身邊肆意掠過，關(guān)于冬天的諺語你知道都有哪些呢，以下是小編精心收集整理的冬天諺語，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。

描寫冬天的諺語1、冬至陰天，來年春旱。

2、冬至晴一天，春節(jié)雨雪連。

3、冬至下場雪，夏至水滿江。

4、冬至黑，過年疏;

冬至疏，過年黑。

5、陰過冬至晴過年。

6、冬至有霜年有雪。

7、一年雨水看冬至。

8、冬至冷，春節(jié)暖;

冬至暖，春節(jié)冷。

9、冬至有雪來年旱，冬至有風(fēng)冷半冬。

10、冬至落雨星不明，大雪紛紛步難行。

11、冬至打霜來年旱。

12、冬至晴，明年陰雨多。

13、冬至天氣晴，來年百果生。

14、清爽冬至邋遢年，邋遢冬至清爽年。

15、冬至有雪，九九有雪。

16、冬至頭，凍死牛;

冬至中，暖烘烘;冬至尾，不要被。

17、冬至南風(fēng)百日陰。

18、冬至頭，天氣暖;

冬至中，天氣冷;冬至尾，冷得遲。

19、冬至西北風(fēng)，來年干一春。

20、冬至無雨一冬晴。

形容冬天的俗語諺語1、立冬不砍菜，就要受凍害。

2、冬無雨，把麥澆，濕凍凍不死，干凍凍死了。

3、立了冬，耬再搖，種一葫蘆打兩瓢。

4、立了冬，把地耕。

5、好地難得淤沙，堿地難得坷垃。

6、立秋摘花椒，白露打核桃，霜降下柿子，立冬吃軟棗。

7、三耕六耙九鋤田，一季莊稼抵一年。

8、立冬打軟棗，蘿卜一齊收。

9、立冬有風(fēng)，立春有雨;

冬至有風(fēng)，夏至有雨。

10、立冬東北風(fēng)，冬季好天空。

11、立冬種豌豆，一斗還一斗。

12、冬天要忙，土壤改良。

13、黃河水不可靠，平原也要水庫造。

14、山地塌了堰，跑了糧一半。

15、立冬北風(fēng)冰雪多，立冬南風(fēng)無雨雪。

16、冬耕滅蟲，夏耕滅荒。

17、干菜曬滿筐，不怕年景荒。

18、冬季多挑一擔(dān)土，夏天少擔(dān)一份憂。

19、水土不出田，糧食吃不完。

20、麥子過冬壅遍灰，賽過冷天蓋棉被。

21、冬天耕地好處多，除蟲曬垡蓄雨雪。

22、立冬景象秋蟬叫一聲，準(zhǔn)備好過冬。

23、洼地修臺田，不缺小米飯。

24、一成坷垃一成苗，十成坷垃保全苗。

25、今冬麥蓋三層被，明年枕著饅頭睡。

26、立冬那天冷，一年冷氣多。

27、秋冬多耕地，來年多打糧。

28、挖地如挖糧，整地如修倉。

29、半截坷垃半截苗，無有坷垃不長毛。

30、一個坷垃四兩油，留下坷垃有盼頭。

31、勤上坡，時間擠，莫忘隨時把肥積。

32、田要冬耕，羊要春生。

33、種麥到立冬，種一缸，打一甕。

34、立冬有雨防爛冬，立冬無雨防春旱。

35、立冬無雨一冬晴。

36、種麥到立冬，來年收把種。

37、糧田棉田全冬耕，消滅害蟲越冬蛹。

38、立冬節(jié)到，快把麥澆。

39、水土不下坡，糧食打得多。

40、立冬之日起大霧，冬水田里點蘿。

冬天諺語句子大全1、立冬不砍菜，就要受凍害。

2、冬無雨，把麥澆，濕凍凍不死，干凍凍死了。

3、立了冬，耬再搖，種一葫蘆打兩瓢。

4、立了冬，把地耕。

5、好地難得淤沙，堿地難得坷垃。

6、立秋摘花椒，白露打核桃，霜降下柿子，立冬吃軟棗。

7、三耕六耙九鋤田，一季莊稼抵一年。

8、立冬打軟棗，蘿卜一齊收。

9、立冬有風(fēng)，立春有雨;

冬至有風(fēng)，夏至有雨。

10、立冬東北風(fēng)，冬季好天空。

11、立冬種豌豆，一斗還一斗。

12、冬天要忙，土壤改良。

13、黃河水不可靠，平原也要水庫造。

14、山地塌了堰，跑了糧一半。

15、立冬北風(fēng)冰雪多，立冬南風(fēng)無雨雪。

16、冬耕滅蟲，夏耕滅荒。

17、干菜曬滿筐，不怕年景荒。

18、冬季多挑一擔(dān)土，夏天少擔(dān)一份憂。

19、水土不出田，糧食吃不完。

第5篇：關(guān)于黃河的俗語范文

我想在電腦上看電視，可是沒有聲卡，也只能看著耳機望洋興嘆了。知道有哪些望洋興嘆的可以知道摘抄的好句子呢?這里給大家分享一些關(guān)于望洋興嘆的造句，供大家參考。

一、望洋興嘆含義望洋興嘆(wàng yáng xīngtàn)，漢語成語，意思是仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小，現(xiàn)多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。出自《莊子?秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆?！?/p>

二、望洋興嘆典故秋天按時到來，千百條河川都奔注入黃河，大水一直浩瀚地流去，遙望兩岸洲渚崖石之間，辨不清牛馬的外形。于是乎，河伯(黃河之神)便欣欣然欣然自喜，以為天下所有的美景全都在自己這里了。他順著水流向東走，到了北海(今為渤海)。

他向東遙望，看不見水流的盡頭。于是，河伯才改變了他的神態(tài)，茫然地抬頭對北海若(北海之神)感慨地說：“俗語說：‘自以為知道很多道理，沒人能趕上自己了。’這正是說我呀。而且，我還曾經(jīng)聽說過有人貶低仲尼的學(xué)識，輕視伯夷的節(jié)義，開始我不相信。現(xiàn)在我看到你的浩瀚無窮，如果我不到你的面前，那是多么危險，我將會永遠(yuǎn)被有見識的人譏笑了?！?/p>

北海若說：“井底的蛙，不能跟它談海之大，因為它被狹小的生活環(huán)境所局限;夏天的蟲，不能跟它談冬天的冰，因為它受到氣候時令的限制;知識淺陋的曲士，不能跟他談大道理，因為他被拘束于狹隘的教育?，F(xiàn)在你走出了水崖河岸，看到了浩大的海，才知道你的鄙陋，你才可以同我談?wù)摯蟮览砹?。天下所有的水，沒有比海更大的了，千百條川流都?xì)w注到大海，不知道什么時候才停止而不溢出;從尾閭流泄，也不知道什么時候會流盡而又不空;無論春天或秋天，大?？倹]有變化;無論干旱水澇，大海永遠(yuǎn)沒有感覺。這就是大海勝過江河水流之處，海水不能以容量來計算，但我從來沒有以此自夸，我自以為形體同于天地，氣魄受于陰陽，我在天地之間，好象太山上的一塊小石，一株小樹，正自感到渺小，又怎么會因此自大呢。請你想想四海在天地之內(nèi)，不就象一小塊石頭浸在大湖里嗎?整個國家在四海之內(nèi)，不是象太倉中的一粒細(xì)米嗎?世上的物類數(shù)以萬計，人只是萬物之一。九州之大，住了許多人，生長了許多谷物糧食，通行著許多舟船車馬，人也只是其中之一。人與萬物比較起來，不是象馬身上的一根毛嗎?古代三王五帝所要繼承和爭取的，講仁義的儒者所擔(dān)憂的，講任勞的墨家所努力的，都是這些東西?？墒遣膮s為了節(jié)義之名而辭讓不受，仲尼為了顯示多知博聞而講個不停，這是他們在自我夸耀，不是像你剛才自夸其水之大一樣嗎?”

三、望洋興嘆造句1.望洋興嘆的人，永遠(yuǎn)達(dá)不到成功的彼岸。

2.文獻(xiàn)學(xué)的范圍很廣博，有些人不免望洋興嘆，趑趄不前，這是很自然的事。

3.招工時，小胡不巧生病住院，他只能在病床上望洋興嘆。

4.他成績很好,但家里沒錢,別人上大學(xué)時他只能望洋興嘆。

5.他不懂古文,面對圖書館里滿架的中國歷史資料,只能望洋興嘆。

6.本想去聽音樂會的，可票價卻讓我望洋興嘆。

7.他學(xué)習(xí)那么好，我能做的只有望洋興嘆。

8.眼前的高樓洋房、豪華轎車讓普通百姓望洋興嘆。

9.班長年級第一的成績令我望洋興嘆。

第6篇：關(guān)于黃河的俗語范文

所謂想象，漢語詞典中有兩種解釋，一是指在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新形象的心理過程。二是指對于不在眼前的事物想出它的具體形象。無論哪種解釋都體現(xiàn)出想象創(chuàng)造性的特點。而這，我想亦是古往今來中外人士一直強調(diào)想象對于人類重要性的原因吧。不是有詩云：人類沒有想象，如同鳥兒失去了翅膀。此等形容想象其輕重足見一斑。我從教三年，有幸在第二年加入新課程的行列，對其中新課標(biāo)所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式顯然是令人眼前一亮。如若真正實施于課堂這對開啟學(xué)生的想象思維，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)作用必定是毋庸質(zhì)疑的。一旦這樣無疑給原先由老師一堂講下來的、沉悶的語文課堂注入了一股活力，使學(xué)生如沐春風(fēng)，于是學(xué)生可以擁有一方想象的空間。

關(guān)鍵詞：

想象，課文朗讀，質(zhì)疑解惑，綜合性學(xué)習(xí)，自主、合作、探究，語文綜合素養(yǎng)

一、在朗讀課文時給學(xué)生一片想象的天空

有一段時間往往這樣，以自己對文章的理解來代替學(xué)生，把自己的觀點有意識地流露給學(xué)生，似乎不是學(xué)生在學(xué)，而是自己。你看，就拿朗讀為例，往往會出現(xiàn)兩種情況：一是學(xué)生課堂朗讀少（或許在另外如自習(xí)課中得以彌補，但往往以齊讀居多，雖書聲瑯瑯，然個人思索時間有限）二是放錄音或教師范讀多。不可否認(rèn)，課文錄音字正腔圓，無論是對發(fā)音還是對情感的把握上我們早已是望其項背。而某些有較高朗讀水平的教師，再配以適時的音樂，與課文錄音相比簡直是毫不遜色，若再加上些人為因素如現(xiàn)場演繹、自己的語文老師等，那效果想必是有過之而無不及。如此以來，教師個人魅力確實展露無遺，但令人佩服之余，學(xué)生是否以我們的理解作為他們自己的理解，學(xué)生有沒有自主去學(xué)呢？在老師讀之前，學(xué)生有沒有讀過課文，認(rèn)真讀它幾遍，有沒有找出生字詞，翻翻詞語手冊，查查字典？對課文內(nèi)容理解了嗎？對文章感情把握了嗎？若沒經(jīng)過學(xué)生的思索，錄音就播放了老師就范讀了，那么我們無疑是越俎代庖，這與空中樓閣又有何異。學(xué)生想反正老師可以掃除雷達(dá)，不用解決字詞，也就省去了查字典的麻煩；不用去分析內(nèi)容把握感情，就更省去了一個大麻煩。他們完全可以模仿老師去朗讀，甚至也可以讀得聲情并茂，但這樣真的就夠了嗎？他們的理解能力又增強了多少呢？最多只是學(xué)到了一些表面而已，真正的實質(zhì)卻領(lǐng)悟甚少。針對這一情形，勢必在課堂上將日益運用新課標(biāo)所倡導(dǎo)的“四步讀書法”，即讀準(zhǔn)（要動手查字典）、讀暢（要反復(fù)讀，達(dá)到熟練）、讀情（要分析內(nèi)容，把握感情基調(diào)）、讀境（要發(fā)揮想象，仔細(xì)品味）如此步步深入的讀，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，逐步地把握課文，重視了學(xué)生的個體參與，強調(diào)了學(xué)生的情感體驗，使學(xué)生實現(xiàn)了自我與作者的心靈交流，這樣讀出來的聲音才發(fā)自于內(nèi)心，才頗具感染力的。尤其是后兩個層次，學(xué)生在有感情的朗讀中可以盡情發(fā)揮想象，去感受作者所描繪的世界，去詮釋作品帶給你的震撼…… 此時的朗讀就鮮活地帶上了你獨一無二的色彩，或許有些偏頗，或是稚嫩，但它卻有蓬勃的生命力，這何嘗不是一種趣味？如在《土地的誓言》中，讓學(xué)生細(xì)細(xì)地品味“當(dāng)我躺在土地上的時候……原野上怪誕的狂風(fēng)”一段，特別是“那奔騰的鹿群”、“紅布似的高粱”幾句，那修飾事物的形容詞和短語，所體現(xiàn)出來的濃郁的東北濃郁的地域特色怎不令人深深陶醉？

二、在質(zhì)疑解惑中給學(xué)生一方想象的空間

在備課的時候精心設(shè)計，往往考慮學(xué)生會提怎樣的問題，于是就一一列舉再逐一準(zhǔn)備好，以防到時難以招架。用來貫穿課堂的幾個問題，也是思索之后再制訂出標(biāo)準(zhǔn)答案，再一步一步引導(dǎo)學(xué)生往事先挖好的陷阱里跳，一旦引導(dǎo)成功那是心滿意足，一堂課下來感覺良好，可學(xué)生思維開啟了多少，主動探究意識又喚醒幾何？于是乎出現(xiàn)這樣的情形也不足為奇：學(xué)生明明回答的很正確，老師還是堅定地在黑板上寫上事先準(zhǔn)備好的答案，口頭上雖大力贊揚，但實際上還是讓學(xué)生以為自己回答正確與否不重要，反正老師會告訴標(biāo)準(zhǔn)答案，長此下去，還有誰敢想，敢質(zhì)疑，敢解惑，還有誰來打破這沉悶的課堂氣氛，而這豈不是語文老師的悲哀。韓愈說過“人非生而知之，孰能無惑？”孔子也云“知之為知之，不知為不知，是知也。” 古語又說：“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣?！笨梢姡瑢W(xué)生有疑問是很正常的，認(rèn)真對待疑問且是正確的態(tài)度，敢于質(zhì)疑更顯其重要性；放手讓學(xué)生質(zhì)疑解疑，讓學(xué)生成為課堂的主人，學(xué)會對文章整體的感知質(zhì)疑，對部分的感知質(zhì)疑，及對疑惑的解答，全由學(xué)生自主解答或小組班內(nèi)合作解答，這樣的課堂學(xué)生肯定喜歡，誰又會否認(rèn)不是留給學(xué)生一片想象的空間的功勞。

三、在綜合性學(xué)習(xí)中給學(xué)生一方想象的空間

新課標(biāo)下的語文教材中有一項全新的內(nèi)容——綜合性學(xué)習(xí)。它是這套教材的一個亮點又是一個難點，與閱讀課文共同構(gòu)成了一道亮麗的風(fēng)景線。

綜合性學(xué)習(xí)，作為和識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際四項等重的一個項目，第一次被寫入新課標(biāo)中，充分體現(xiàn)了語文學(xué)科的基本目標(biāo)，即全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)予大力提倡。”基于這一理念的指導(dǎo)，新教材把語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文與其它學(xué)科的有機溝通、課堂學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合作為綜合性學(xué)習(xí)的整體目標(biāo)，將以往教材中寫作、口語交際、語文實踐活動三個系統(tǒng)整合于綜合性學(xué)習(xí)之中，并在學(xué)習(xí)過程中留給了學(xué)生一方想象的空間

綜合性學(xué)習(xí)是要全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，這就決定了它的學(xué)習(xí)方式也是多樣化的。比如， 以培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣為主要目標(biāo)，在為學(xué)生提供一個母課題的前提下，又設(shè)計了若干層次的子課題，倡導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自主精神，自行設(shè)計、自行組織、自行探究，在活動中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生搜集、篩選、整理資料的能力。以七年級下第二單元的綜合性學(xué)習(xí)“黃河，母親河”為例，在“黃河，母親河”這一母課題下，又按層次遞進(jìn)的分成這樣幾個子課題：

1.、復(fù)習(xí)《黃河頌》一課，查找有關(guān)在黃河流域的歷代王朝建都的史實，黃河的發(fā)源、流域、長度。（搜集）

2、與黃河有關(guān)的民間故事，包括黃河之源的傳說、與黃河有關(guān)的神話故事、與黃河有關(guān)的歷史人物故事（搜集，講故事）

3、黃河的俗語、諺語、成語和詩詞（搜集，吟誦）

4、有關(guān)黃河的歌謠（搜集，配樂歌唱）

5、保護(hù)黃河（辯論賽）

6、綜合寫作（運用資料，發(fā)揮想象，寫作）

很顯然，這幾個活動是以突出黃河的文化和倡導(dǎo)環(huán)保意識為中心內(nèi)容的，學(xué)生們可以充分運用各種途徑搜集到的關(guān)于黃河的歷史、地理、文化和環(huán)境等資料，經(jīng)過整理、篩選，為己所用。這幾個活動在組織形式上已給學(xué)生留出了想象的空間。學(xué)生在有選擇的進(jìn)行上述活動時，將在興趣的吸引下，自行查找資料、自行設(shè)計匯報成果的形式，這樣在各個環(huán)節(jié)中，學(xué)生根據(jù)主題搜集 、整理、篩選資料的能力，團結(jié)協(xié)作的意識，以及他們在綜合活動中所表現(xiàn)出來的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力都得到了不小的提高，學(xué)生的想象也有了一定的發(fā)揮，于是乎，展示活動成果時，小品、辯論會、知識競賽等等，內(nèi)容多樣，形式活潑。學(xué)生設(shè)計，學(xué)生主持，學(xué)生展示，教師退居幕后指導(dǎo)，逐漸體現(xiàn)出有利于發(fā)揮學(xué)生想象思維的趨勢了。綜合性學(xué)習(xí)又給學(xué)生的想象開辟了一方樂土！

第7篇：關(guān)于黃河的俗語范文

從自然環(huán)境、經(jīng)濟生活、文化傳統(tǒng)等方面分析了英語習(xí)語與漢語成語的產(chǎn)生和發(fā)展，并根據(jù)喻義和喻體的關(guān)系研究了二者的特征，得出：在英漢語言文學(xué)閱讀語翻譯中，要結(jié)合不同國家、民族的生活環(huán)境、歷史文化傳統(tǒng)、宗教信仰以及不同的語境來研究。

英語和漢語都經(jīng)歷了悠久的歷史發(fā)展階段，有著深厚的文化底蘊。在漢語中，成語、習(xí)語、諺語以其精煉、優(yōu)美、生動而富有表現(xiàn)力，在人們的日常生活中占有很重要的地位。同樣，在英語中，也有許多廣為流傳的較為固定的、富有涵義的語句，俗稱習(xí)語或諺語，即idiom。漢語的成語與英語的idiom雖然不是完全對應(yīng)，但是二者都具有形式上的穩(wěn)定性和意義上的整體性，都是其語言的精髓，大大提高了其語言的表現(xiàn)力，使語言更加生動形象。

一、英語idiom與漢語成語的形成與發(fā)展因素分析

語言的形成與發(fā)展有它自身的規(guī)律，同時還要受外部因素的影響，詞匯是受外部因素影響最大的部分，其中成語習(xí)語最能反映不同的自然環(huán)境、經(jīng)濟生活、歷史文化、宗教信仰、民族心理特征對英語idiom和漢語成語的不同影響。

1.自然環(huán)境、經(jīng)濟生活的差異與成語習(xí)語

自然環(huán)境是人類生存的基本條件，不同的自然環(huán)境對人們的生活習(xí)慣與生活方式有著顯明的影響，主要體現(xiàn)在地理位置、氣候條件以及由此發(fā)展的不同的經(jīng)濟生活。

在地理位置方面，我國的文明發(fā)祥地在黃河流域，因此許多成語都與黃河或江河有關(guān)，比如：一帆風(fēng)順、過河拆橋、逆流而上、隔岸觀火、跳進(jìn)黃河也洗不清等等。在氣候上，我國地域?qū)拸V、氣候多樣，東北、東南、西北、西南以及中原氣候差異較大，這種情況在成語中也有很好地體現(xiàn)，如：風(fēng)云變幻、風(fēng)和日麗、天寒地凍、陰雨綿綿、風(fēng)馳電掣、大雪冰封、云清風(fēng)淡等等。我國是一個農(nóng)業(yè)古國，漢語成語中很多是與土地和農(nóng)業(yè)相關(guān)的，如：斬草除根、披荊斬棘、席地而坐、瓜熟蒂落、瑞雪兆豐年、良莠不齊、風(fēng)馬牛不相及，雞飛狗跳、水到渠成等等。

英國詩歌島國，四面環(huán)水，也就有了許多與海洋、捕魚、航海相關(guān)的idioms，如：all is fish that comes to the net.英語的idiom中經(jīng)常會用fish來比喻事物，相對于魚來說，中國更常見的和吃的是蔬菜，因此漢語有一個俗語叫“撿到框里都是菜”與之相對應(yīng)。與與航海相關(guān)的idiom還有“be in the same boat”（處于同樣的境地），“to take the wind of one’s sails”（阻止某人事業(yè)的發(fā)展），“to get one’s sea legs”（習(xí)慣海上生活）等等。

中國東部雖然也臨海，但是文明發(fā)源于中原地區(qū)，離海洋較遠(yuǎn)，因此漢語中的“海”多讓人覺得遙遠(yuǎn)和神秘，如：大海撈針、滄海桑田、海市蜃樓、天涯海角、海闊天空等。

與我國多樣化的氣候相比較，英國氣候較為單一，屬于溫帶海洋性氣候，冬夏溫差不大，全年降水季節(jié)分配較均勻，常年多雨，晴天較少，所以英語中有“make hay while the sun shine”（曬草要趁太陽好）表示做事要抓住時機。英國盛產(chǎn)蘑菇，因而英國人長用like mushroom來形容一種事物大量生產(chǎn)或迅速發(fā)展。與之對應(yīng)的是，中國南方盛產(chǎn)竹子，漢語成語中用“雨后春筍”來形容事物的快速發(fā)展。

2.民族的歷史文化差異與成語習(xí)語

英漢民族都有各自源遠(yuǎn)流長的悠久歷史文化傳統(tǒng)，誕生過很多燦若群星的偉大作家，創(chuàng)造出彪炳史冊的文學(xué)巨著，給后人留下了大量的典故、神話、寓言故事和歷史人物傳記。這些歷史文化素材反映到成語中，給語言染上了濃重的民族文化色彩。

漢語中有許多描寫古代戰(zhàn)爭的成語，如與秦趙相爭的有“價值連城”、“怒發(fā)沖冠”、“完璧歸趙”、“負(fù)荊請罪”等，和楚漢爭霸有關(guān)的“取而代之”、“破釜沉舟”、“四面楚歌”、“約法三章”等。與歷史人物和事件相關(guān)的有越王勾踐“臥薪嘗膽”、班超“投筆從戎”，《三國演義》中的“桃園三結(jié)義”、“說曹操曹操到”、“身在曹營心在漢”、“周瑜打黃蓋――一個愿打一個愿挨”等都濃縮了特定的歷史事件，寓意深刻。

英語中也有很多反映歷史事件和人物的習(xí)語。例如：burn one’s boat（破釜沉舟），相傳古羅馬凱撒等將出征時，常燒毀船只，士兵無任何退路，只能勇往直前，背水一戰(zhàn)。Hang by a thread/fair（千鈞一發(fā)、危在旦夕）。這個比喻來自達(dá)摩克里斯的劍，公元前四世紀(jì)古希臘敘拉古國王戴奧尼夏請他的廷臣達(dá)摩克里斯赴宴，要他坐在以一根頭發(fā)絲懸掛的劍下，以示君王處在危難之中。另外還有meet one’s waterloo（遭遇滑鐵盧）這樣的成語。

漢語中有好多來自神話傳說和寓言故事中的成語?！昂篝嗌淙铡薄ⅰ熬l(wèi)填?！?、“八仙過海”等是來自神話傳說；“愚公移山”、“刻舟求劍”、“守株待兔”、“葉公好龍”、“鄭人買履”、“塞翁失馬”等都是出自寓言故事。英語習(xí)語中有很多是來自古希臘古羅馬的神話傳說，如Achilles’ heel（唯一致命弱點），the apple of discord（禍根、爭端）。也一些來自伊索寓言，如cry wolf（發(fā)假警報），fly on the wheel（狂妄自大的人），Hobson’s choice（無選擇余地），the touch of Midas（點金術(shù)）等等。

二、英語idiom與漢語成語的特征比較

1.成語中比喻的本體和喻體之間的關(guān)系

第一，喻義和喻體都相同。雖然不同民族有不同的自然環(huán)境、經(jīng)濟生活、歷史文化、宗教信仰、民族心理，但是人們對自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象都有一些共識，因此，人們對比喻的認(rèn)知心理基本相同。在英漢成語中有很多比喻的喻義和喻體都相同。如as light as feather（輕如鴻毛），new wine in old bottle（舊瓶裝新酒），walls has ears（隔墻有耳），strike while the iron is hot（趁熱打鐵），英漢語境中是喻義和喻體是對應(yīng)的。

第二，喻義相同，喻體不同。人類文化具有一定的共性，但是各民族文化又有鮮明的個性。英漢成語中有些喻義相同，但是喻體不同，而這只存在部分對應(yīng)關(guān)系。如：kill the goose that lays golden eggs（殺雞取卵），love me，love my dog（愛屋及烏），kill two birds with one stone（一箭雙雕），no smoke without fire（無風(fēng)不起浪）。

第三，喻義和喻體都不同。由于民族生活習(xí)慣差異、思維特征差異而引起民族語言的差異。英漢成語中，有些成語的喻義和喻體之間完全不對應(yīng)。這種形似而已不似的成語在翻譯時根本不能互譯，意思相差甚遠(yuǎn)。如：black sheep就不能譯為“黑羊”，而是“害群之馬”的意思；to call somebody names不是“叫某人的名字”，而是“謾罵某人”；to pull one’s leg不是“拉后退”，應(yīng)譯成“取笑某人”。

2.成語內(nèi)部形式與結(jié)構(gòu)的相比

漢語成語的語言特色主要表現(xiàn)在語音的雙聲、疊韻，文字簡潔明快，多以四字構(gòu)成；英語習(xí)語的語言特色則利用發(fā)音的和諧，文字簡練，朗朗上口，以利于記憶。主要有以下形式：

第8篇：關(guān)于黃河的俗語范文

和諧的師生關(guān)系能創(chuàng)造出融洽、民主、恬靜、活躍的課堂氣氛，使雙方盡快進(jìn)入智慧交流的狀態(tài)，從而使教學(xué)達(dá)到最佳的效果。做學(xué)生的忠實聽眾，傾聽他們的心聲，時常與他們進(jìn)行心靈的交流，主動靠近他們，聊他們所感興趣的話題，加入他們的行列與之一起活動，拉近與學(xué)生之間的距離。俗話說，親其師方能信其道，學(xué)生只有喜歡你,才會認(rèn)真聽你的課。從我的教學(xué)實際不難看出，學(xué)生哪一門功課好，往往就是從喜歡這個老師開始的，學(xué)會讓學(xué)生喜歡你，與之形成一種和諧的關(guān)系，是提高課堂效率的基礎(chǔ)。

建立和諧的師生關(guān)系首先是老師要有無私的愛。讓我們的手在責(zé)斥時變得輕纖，在時更加溫柔，關(guān)心愛護(hù)每一位同學(xué),真誠的和他們交朋友。記得教學(xué)時，我們班里有一名從外地轉(zhuǎn)來的學(xué)生，剛到這個班時，他對一切感到是那么的陌生，無論是課上還是課下都顯得畏手畏腳的，特別是對老師更是敬而遠(yuǎn)之，聽課時總是心不在焉。于是，我找到了他，聊他的家鄉(xiāng)，他的朋友，他的興趣等，從他感興趣的話題入手與他談心，并不時地鼓勵他，推倒了他心靈上的圍墻，使他很快進(jìn)入了狀態(tài)，聽課效果也隨之漸入佳境，并能主動地去回答老師的提問，學(xué)習(xí)成績很快就進(jìn)入了班級前列。

教師更要重視對個人魅力的鑄造。博學(xué)多才的教師能從靈魂上征服學(xué)生，讓他們接納。從知識上，教師必須要“凌駕”于學(xué)生之上，使學(xué)生感受到老師的學(xué)識是淵博的，是自己所不能企及的。在師生課堂教學(xué)和交流的過程中，這種落差是始終存在的，所以在平時的生活中我特別重視自身素質(zhì)的提高，積極閱讀古今書籍，不斷嘗試練筆，本著“與學(xué)生一起學(xué)習(xí)” 的思想，力求達(dá)到教學(xué)相長。

二、精心備課和精于設(shè)計是提升教學(xué)效率的前提

精心設(shè)計教學(xué)過程，要以最少的時間求得課堂教學(xué)的最佳效果，這就要求教師在備課中，一方面要在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下去鉆研教材，一方面又要注意了解學(xué)生的思想和知識的實際情況。從優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)方法入手，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，只要學(xué)生能夠接受，樂于接受就是好方法。例如，我在準(zhǔn)備《社戲》一課的教案時，設(shè)計了這樣的思路：在學(xué)生初讀課文之后，“那夜”的豆其實不過是普通的羅漢豆；“那夜”的戲也并不精彩，作者為何在結(jié)尾寫道：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”引導(dǎo)學(xué)生回顧全文，深入探究。通過點撥，讓學(xué)生閱讀有關(guān)詞句、文段，點導(dǎo)結(jié)合，使學(xué)生悟出：作者懷念少年時代的生活，眷戀農(nóng)家小朋友的真摯情誼，向往擺脫封建束縛的自由快樂，而這便是小說的主旨所在，備課時注重細(xì)節(jié)和關(guān)鍵性語句的把握，能有效提升課堂教學(xué)效率。

教師只有充分閱讀教材，吃透文本，才能走進(jìn)作者的思想，以自己的知識儲備和人生閱歷來理解文章，對文章的重難點把握才能準(zhǔn)確。對主題的理解才能夠上升一個層次。這樣教師在課堂上就會有的放矢，讓學(xué)生少走彎路。如《臺階》一文，要教好這一課，關(guān)鍵在于指導(dǎo)學(xué)生把握父親形象，讀懂父親對尊嚴(yán)的追求，對農(nóng)村生產(chǎn)力落后的現(xiàn)狀給予思考。教師應(yīng)該緊扣這一重點進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，那么引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)節(jié)描寫把握父親形象，做到“牽一發(fā)而動全身”，收到事半功倍之效。

三、把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生體驗成功，是提升教學(xué)效率的關(guān)鍵

語文是一個貼近生活，內(nèi)涵和外延都非常豐富的學(xué)科，為了激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更有利于調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性、主動性，使他們在快樂中學(xué)習(xí)、體驗、創(chuàng)造。在課堂上，我們可以有意識地設(shè)計一些開放性的問題讓學(xué)生小組討論。如《綠》一文，在學(xué)習(xí)文章第三自然段的時候我設(shè)計了這樣的問題：文章中的比喻句構(gòu)成的相似點是什么？你還能把一潭綠色比喻成什么？同學(xué)們各抒己見，發(fā)揮想象，勇于表達(dá)，課堂氣氛活躍起來。學(xué)生激烈的討論，不但有利于強化學(xué)生對比喻這種修辭的認(rèn)識，還可以鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，邏輯思維能力等。

綜合性學(xué)習(xí)這個板塊，更是一項很容易調(diào)動學(xué)生積極性的實踐活動，可以充分鍛煉他們搜集提煉信息的能力和語言表達(dá)能力，是一項切切實實提高學(xué)生能力的內(nèi)容，讓學(xué)生受益終生。在七年級《馬的世界》綜合性學(xué)習(xí)活動中，我讓學(xué)生課下搜集關(guān)于馬的成語、歇后語、俗語等，讓他們嘗試著講關(guān)于馬的小故事，編演關(guān)于馬的小品，結(jié)果學(xué)生在這節(jié)課上收獲很大：積累了很多生活中有意思的俗語，如“馬脖子上掛鈴鐺——叮當(dāng)響”“ 猴子騎馬——一躍而上”等；從深層次理解并掌握了成語“指鹿為馬”，因為他們很好地將這個成語轉(zhuǎn)化成了小品，更為可喜的是學(xué)生還在這個基礎(chǔ)上進(jìn)行了再創(chuàng)造，創(chuàng)編了新版的“指鹿為馬”，讓趙高栽了一個大跟頭。這些活動使學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)語文的樂趣，所以我們不但要重視綜合性學(xué)習(xí)這個新鮮事物，并且可以不局限于書本，而是適當(dāng)?shù)卦鲈O(shè)一些內(nèi)容，讓學(xué)生以各種形式展現(xiàn)，如請學(xué)生編一場“孔乙己與范進(jìn)相見時的戲”，制作放大以后的“核舟”，展開關(guān)于《黃河頌》的演講比賽等，這些活動都能在一定限度上提高學(xué)生的積極性，使語文的學(xué)習(xí)由課上延伸到生活實際當(dāng)中。

第9篇：關(guān)于黃河的俗語范文

清明源流 三節(jié)合一

清明本為我國二十四節(jié)氣之一，在春分之后?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》記載：“春分后十五日，北斗星柄指向乙位，則清明風(fēng)至。”如《歲時百問》所云：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”每逢清明時節(jié)，我國大部分地區(qū)草木萌茂，桃紅柳綠，天朗氣清，萬物勃發(fā)。此時，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的好時節(jié)。故有“清明前后，種瓜點豆”，“清明谷雨緊相連，浸種春耕莫遲延”等農(nóng)諺，足見清明節(jié)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的密切關(guān)系。這個標(biāo)志物候變化、敦促春耕的節(jié)氣，之所以會變成以祭奠祖先為中心的綜合性節(jié)日，首先要從古代非常有名的寒食節(jié)說起。

寒食節(jié)

寒食節(jié)，又稱禁煙節(jié)，節(jié)日時間不同的地區(qū)有不同的講究，一般是從清明的前一或兩天開始，持續(xù)3天，期間禁火冷食，故而得名。

寒食節(jié)的起源眾說紛紜，有一種說法是它源于介子推的傳說：在春秋時代，晉國公子重耳為了躲避禍害，只得流亡于國外。在流亡期間，重耳受盡了屈辱，只有幾個忠心耿耿的臣子，一直追隨著他。其中一人就是介子推。有一次，重耳餓暈了，介子推為了救重耳，從自己腿上割下一塊肉，用火烤熟了給重耳吃。

19年后，重耳回國做了君主，正是著名的春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。經(jīng)人提醒之后晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。但當(dāng)時介子推因看不慣眾臣的爭功邀賞，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山隱居。晉文公多次派人上綿山搜索，都沒能找到。后來他聽從他人計策放火燒山，只留下一條路，想讓介子推自己走出來。誰料大火接連燒了三天三夜，仍沒見介子推出來。大火熄滅后，人們上山一看，才發(fā)現(xiàn)介子推背著老母親，抱著一棵燒焦的大柳樹，已經(jīng)被燒死了。晉文公悲痛不已，在厚葬介子推之后，他下令把綿山改為“介山”，并把介子推蒙難的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國每年此日禁忌煙火，只吃寒食，以示紀(jì)念。

第二年，晉文公帶領(lǐng)群臣，素服徒步登山祭奠介子推。行至墳前，只見那棵介子推死前抱著的老柳樹竟然死而復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，仿佛看到了介子推。他敬重地走到跟前，掐枝條編圈戴在頭上并把復(fù)活的老柳樹賜名“清明柳”。

寒食是民間禁火掃墓的日子，由于清明與寒食節(jié)日子接近，二者在歷史的發(fā)展過程中就逐漸合二為一了，寒食節(jié)變成了清明節(jié)的別稱，禁火和掃墓的寒食節(jié)習(xí)俗，也被融合進(jìn)了清明節(jié)。

上巳節(jié)

清明節(jié)還融合了上巳節(jié)的一些習(xí)俗。上巳，系指農(nóng)歷三月的第一個巳日，因此上巳節(jié)俗稱“三月三”。 上巳節(jié)在春秋時代已經(jīng)開始盛行，習(xí)俗活動繁多，其中一種是“修褉”，即人們?yōu)榱巳サ舨幌?、祈禱幸福而到水邊沐浴、采蘭、踏青嬉游。

后世文人飲酒賦詩的集會，也稱為修禊。書法家王羲之的“天下第一行書”《蘭亭集序》，就是記錄東晉永和九年上巳節(jié)時，文人墨客歡聚蘭亭，曲水流觴的情景。明代文徵明還以此為題材創(chuàng)作了著名的《蘭亭修褉圖》。由于時間上的相近，上巳節(jié)的踏青飲宴與清明掃墓后的春游娛樂逐漸合而為一。

掃墓祭祖 慎終追遠(yuǎn)

祭奠祖先、敬賢感恩是清明節(jié)的核心禮俗。祭祀掃墓的習(xí)俗起源很早，自秦漢相沿承襲，歷兩千年而不衰，成為清明節(jié)不可缺少的禮俗活動。正如民謠所言：“三月清明雨紛紛，家家戶戶上祖墳?！?/p>

在唐代，為了使百官士庶都有充分時間致祭祖先墳?zāi)?，官員們在每年清明期間都會有四到七天的假期。因此，在唐后期，出仕外地的官員在清明期間返回家鄉(xiāng)拜掃親人墳?zāi)挂严嘌爻娠L(fēng)，清明掃墓這一習(xí)俗民間也得到了普及。

自古以來，清明祭祀掃墓往往傾家出動，上至君王大臣，下至庶民百姓，都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。時至今日，清明祭祖掃墓仍是全體華夏兒女一年中的重大事宜。每年清明時節(jié)，各家各戶都上墳祭掃。祭掃時要修理塋墓、鏟除雜草、培加新土、祭獻(xiàn)食物、焚燒紙錢。許多地方清明掃墓后除要插柳外，還要在墳旁栽松柏等常青樹，這是人們對生的渴望，既希望死者永生，又祈望生者長壽。

《論語》中，曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！币馑际且髦氐貫樗勒咿k理喪事，虔誠地追念先賢。如果每個人都這樣去做去思考，激勵自己效法先古圣賢，人民的道德就自然敦厚了。清明掃墓這一習(xí)俗的背后，其實正是承載著人們這種慎終追遠(yuǎn)、民德歸厚的道德情懷，更與祖先崇拜忠孝文化傳統(tǒng)之間有著深刻的聯(lián)系。在祭奠與追思中，滲透出中國人對生命的敬畏和尊重，更孕育著我們的感恩之心和責(zé)任意識，這正是清明節(jié)掃墓祭祖的文化精髓。

插柳戴柳 辟邪寄情

民間有俗語“清明不戴柳，紅顏變皓首”，足見柳樹與清明的不解之緣。關(guān)于清明插柳戴柳的功用，解釋則眾說紛紜。其一是紀(jì)念介子推。傳說中，介子推抱柳樹而死，第二年柳樹復(fù)活了，晉文公將柳樹看做了介子推的化身，他便賜柳樹為清明柳，要求晉國百姓家家門上掛柳枝，掃墓栽柳，表達(dá)對介子推的紀(jì)念。

其二是避疾疫。早在唐代，人們便認(rèn)為三月三在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以后，清明節(jié)插柳的習(xí)俗非常盛行，人們踏青玩游回來，在家門口插柳以避免蟲疫。古人的這個習(xí)俗其實不無道理。阿司匹林是我們熟悉的一種解熱鎮(zhèn)痛藥，它的發(fā)明正是源于柳樹。我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)還認(rèn)為，柳樹入藥，一身是寶：柳枝是接骨妙藥，柳根能祛風(fēng)利濕、消腫止痛，柳皮能除痰明目、清熱祛風(fēng)，柳葉有清熱解毒之功，柳絮做枕芯則能鎮(zhèn)靜安神。

其三是避鬼邪。我國以清明節(jié)、七月半和十月朔為冥三節(jié)，其間百鬼出沒，人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用，稱之為“鬼怖木”。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家?！鼻迕鞴?jié)是鬼節(jié)，又正值柳條發(fā)芽，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

清明插柳戴柳還有一種說法，就是古人對柳樹強大生命力的崇拜。俗語道：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭?！绷鴺渖?，成活率高，正可作為人類生命的潛意識投射物。因此，人們在清明這個萬物復(fù)蘇、草木萌動的時節(jié)，選擇最富有生命力的柳枝，或插或戴，希望能感染其頑強的生命力。諸種說法雖然不同，但可以看出，隨著歷史的演變，清明柳承載了越來越多的文化蘊含，人們借柳表達(dá)自己豐富的情感。

踏青郊游 尋春健身

我國清明踏青的習(xí)俗可以追溯到魏晉時期。在當(dāng)時，每逢上巳節(jié)，人們便會相互結(jié)伴，帶著春食、春酒，到郊外的溪水之畔“曲水流觴”，嬉戲為樂。到了唐代，清明踏青的活動更為盛行。由于古代禮教森嚴(yán)，婦女平日不能隨便出游，而只有在清明這個難得的時節(jié)，她們才能盛服結(jié)伴出游，盡情的嬉戲賞春，因此民間有句俗語“女人的清明男人的年?！?/p>

在宋代，清明踏青出游愈加盛行，達(dá)到了頂峰時期。孟元老的《東京夢華錄》記載，清明時節(jié)東京（今河南開封）人競相出城，“四野如市，往往就芳樹之下，或園囿之間，羅列杯盤，互相勸酬。都城之歌兒，遍滿園亭，抵暮而歸?！?生動描繪了當(dāng)時人們踏青游玩的盛況。在著名的《清明上河圖》中，首段部分也展現(xiàn)出汴京郊野的春光里，人們掃墓踏青而歸的生動畫面。

清明寒食 百草入饌

早在春秋時期，我國人民在寒食期間便不生火做飯，只吃事先準(zhǔn)備好的冷食，即寒食之具，也稱“寒具”。寒具在歷代的叫法不盡相同，有“細(xì)環(huán)餅”、“捻頭”、“環(huán)餅”、“粔粧”等。在北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰的《齊民要術(shù)》中就記載了寒具的做法：“環(huán)餅一名寒具，以水搜，入牛羊脂和作之，入口即碎?！彼未趾椤渡郊忧骞芬灿校骸昂?，捻頭也。以糯粉和面，麻油煎成，以糖食之。可留月余，宜禁煙用?！睆奈墨I(xiàn)來看，這是一類將面粉、糯米粉和油加以揉搓扭曲成環(huán)狀細(xì)條的油炸食品，類似我們今天的馓子、油條、麻花這些食品的祖先。

為什么古人在清明禁火期間要吃寒具呢？在清明期間，古人不動煙火，因此只能吃冷食冷飯，清明時節(jié)天氣尚存寒意，吃冷飯對腸胃實在是一種負(fù)擔(dān)，遠(yuǎn)不如耐儲存、高熱量的油炸食品對身體有好處。此外，寒具在中藥巨著《本草綱目》中也有一席之地，李時珍認(rèn)為它具有“利大小便，潤腸，溫中益氣”的功效，因此，寒具在清明禁煙的時代深受廣大人民的歡迎。

在隋唐時期盛行全國的一個清明食俗就是吃畫卵。人們在清明頭一夜，把雞鴨卵煎熟，染成藍(lán)黃雜色，在卵殼上加以雕鏤成畫，作為冷食禮品相互贈送。唐代的人們還會在寒食節(jié)前制作很多“甜餳”，類似于今天的麥芽糖，來就著冷粥喝。李商隱的“粥香餳白杏花天”描寫的就是當(dāng)時寒食的情景。

到了宋代，清明時節(jié)除了街市上所賣的稠餳、麥糕、乳酪等現(xiàn)成的食品之外，富人家還會在在清明節(jié)前用面粉和棗泥制成形似燕子的點心，稱為“棗錮飛燕”，據(jù)說是從前用來祭拜介子推的祭品，因此又叫“子推燕”。明朝人還會有意將一部分的棗錮飛燕留到立夏，用油煎給家中的孩童吃，據(jù)說吃了以後，可以不蛀夏（蛀夏，即人到夏季，精神倦怠、胃納不佳）。

清代的清明食俗已不局限于寒食，熱食也開始成為應(yīng)節(jié)食物，如清代趙筠《吳門竹枝詞》中描繪的：“相傳百五禁廚煙，紅藕青團各祭先。熟食安能通氣臭，家家燒筍又烹鮮”，說明當(dāng)時熱食已經(jīng)出現(xiàn)在清明節(jié)的食俗中。

如今，清明節(jié)禁火寒食的風(fēng)俗已淡化，人們雖然仍喜歡吃清明餅之類的食品，但更多的是熱食，且注重營養(yǎng)。江南一帶有吃青團子的風(fēng)俗，青團子是在糯米粉中加入一種名叫“漿麥草”的野生植物制成的，油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，甜而不膩。

浙江人清明節(jié)有吃艾餃的風(fēng)俗，認(rèn)為清明食艾餃能避邪驅(qū)毒。此餃采用鮮嫩艾葉和米粉和勻做皮，以白糖芝麻餡做餡，蒸制而成，其色澤翠綠，味道清香而略帶苦味，食之別有風(fēng)味。

寧波一帶的人清明節(jié)喜歡吃用面粉、馬頭蘭等野菜和青草制成的蒿餅，此餅翠綠清香，且富營養(yǎng)。溫州愛吃的清明果，是采用田野的棉菜同糯米粉搗和，餡以鮮肉、冬筍制成。棉菜即鼠曲菜，又叫清明菜，味微甘而清香，全草入藥，有祛痰止咳之效。

此外，黃河、淮河流域清明節(jié)還沿襲著吃“子推燕”的習(xí)俗，并將其用柳條串起掛在門上。閩東地區(qū)無論城鄉(xiāng)，在清明節(jié)大多有吃芥菜的食俗，因在當(dāng)?shù)卣Z言中，“芥”與“轎”同音，寓意先人坐轎歸去，免受乍暖還寒之苦。而且在這段時間里，在當(dāng)?shù)剡€可以吃到一種富有閩東特色的食品，那就是將春菊和金櫻子花拌到磨好的米漿里，烙熟為時令小吃，頗具鄉(xiāng)野風(fēng)味。

潮汕一帶清明時節(jié)則喜食蒸樸籽粿，樸籽樹是當(dāng)?shù)靥赜械囊环N植物，清明時節(jié)，樸籽樹葉滿叢嫩綠。人們采此樹葉，和米舂搗成粉，陶模蒸制成樸籽粿。粿品呈淺綠色，味甚甘甜，據(jù)說吃了還可解積熱，除疾病。此外，清明時節(jié)，蘇杭一帶還食紅藕，北方一些地方吃香椿拌面筋、嫩柳葉拌豆腐等食品。