有關(guān)端午節(jié)的資料精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的有關(guān)端午節(jié)的資料主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：有關(guān)端午節(jié)的資料范文

2016年幼兒園大班端午節(jié)活動(dòng)方案

活動(dòng)一：屈原的故事(語言)

一、活動(dòng)來源：

端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，設(shè)計(jì)并組織有關(guān)端午節(jié)的主題教育活動(dòng)，是為了讓幼兒更好地了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，激發(fā)初步的愛國主義情感，豐富以下主要經(jīng)驗(yàn)：

①農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)也是一家人團(tuán)聚的日子。

②端午節(jié)有吃五黃、掛五端以驅(qū)毒避蟲的習(xí)俗。五黃指黃豆做的粽子、咸鴨蛋黃、雄黃酒、黃魚和黃瓜;五端指菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花。

③端午節(jié)有賽龍舟的習(xí)俗。

④端午節(jié)有特別的食品粽子，它是多種形狀、多種口味的。

⑤端午節(jié)有許多傳說、故事、兒歌，如：有關(guān)屈原的傳說等。

二、中、大班年齡段節(jié)慶活動(dòng)目標(biāo)：

(1)知道端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，初步了解其來歷及風(fēng)俗習(xí)慣，如：吃粽子、掛艾草等;

(2)知道屈原是我國古代偉大的愛國詩人，激發(fā)愛國情感;

(3)喜歡和大家一起共度端午節(jié)，積極參與端午節(jié)活動(dòng)，體驗(yàn)節(jié)日的快樂。

三、中、大班節(jié)慶活動(dòng)實(shí)施概況

1、屈原的故事(語言)

2、童謠《拍手歌》(語言)

3、觀看賽龍舟(社會(huì))

4、美麗的龍舟(藝術(shù))

5、我愛吃粽子(科學(xué) 主題活動(dòng))

四、節(jié)慶活動(dòng)環(huán)境創(chuàng)設(shè)及資源利用

1、班級(jí)中陳列幼兒收集的與端午節(jié)有關(guān)的物品，懸掛艾草、粽子、鴨蛋、香包等;

2、各班以端午節(jié)為主題更換主題墻飾，展示幼兒參與端午節(jié)活動(dòng)的全過程及在活動(dòng)過程中的發(fā)現(xiàn)、收獲與體驗(yàn)。中、大班可以以我的調(diào)查、我的發(fā)現(xiàn)等為標(biāo)題展示幼兒端午節(jié)活動(dòng)進(jìn)展情況，如：有關(guān)端午的問題以及對(duì)端午的傳說與習(xí)俗方面的調(diào)查資料等。

3、區(qū)域中提供與主題相關(guān)的操作材料，如：①圖書角：提供有關(guān)端午節(jié)的圖書、圖片，供幼兒欣賞、閱讀;②體育角：提供賽龍舟游戲所需的竹竿、彩條、紙棍、小旗等，供幼兒游戲;③動(dòng)手區(qū)：中、大班提供紙、線等材料供幼兒嘗試包粽子、縫香包、編鴨蛋網(wǎng)，小班提供油泥讓幼兒嘗試自制綠豆糕、鴨蛋。

4、家長園地：介紹主題活動(dòng)中須請家長配合的內(nèi)容、主題活動(dòng)進(jìn)展情況等

五、家園共育：

1、請家長協(xié)助幼兒進(jìn)行相關(guān)資料的調(diào)查及收集，豐富幼兒的相關(guān)經(jīng)驗(yàn);

2、可以請家長來園參加活動(dòng)，和老師、幼兒共同感受節(jié)日做做、玩玩、嘗嘗的快樂;

六、中、大班主要教育活動(dòng)方案

活動(dòng)二：童謠《拍手歌》(語言)

活動(dòng)目標(biāo)：

1、理解、學(xué)習(xí)童謠，能結(jié)伴邊拍手邊朗誦童謠，對(duì)童謠活動(dòng)感興趣。

2、遷移有關(guān)端午習(xí)俗的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，嘗試?yán)m(xù)編童謠，體驗(yàn)編編、說說、玩玩的樂趣。

活動(dòng)準(zhǔn)備：與端午節(jié)習(xí)俗相關(guān)的圖片、實(shí)物。幼兒進(jìn)行過有關(guān)端午節(jié)習(xí)俗的調(diào)查。

活動(dòng)過程：

1、欣賞童謠，理解主要內(nèi)容。

(1)交流有關(guān)端午節(jié)習(xí)俗的經(jīng)驗(yàn)。

指端午節(jié)，人們都會(huì)有些什么活動(dòng)?

(2)欣賞童謠《拍手歌》，理解主要內(nèi)容。

指

①在這首童謠里，你聽到了什么?

②你有什么聽不懂的地方?(根據(jù)幼兒的討論、交流情況，幫助幼兒理解門插艾、香滿堂等。【幼兒園中、大班端午節(jié)活動(dòng)策劃實(shí)施方案】幼兒園中、大班端午節(jié)活動(dòng)策劃實(shí)施方案。)

2、學(xué)習(xí)童謠，了解拍手游戲的玩法。

(1)嘗試?yán)收b童謠。

(2)討論拍手游戲的玩法，激發(fā)朗誦興趣。

指

①這首童謠的名字叫什么?為什么叫《拍手歌》?

②我們可以怎樣念這首童謠呢?(引導(dǎo)幼兒兩兩結(jié)伴邊對(duì)拍手邊朗誦童謠。)

(3)兩兩結(jié)伴，邊拍手邊朗誦童謠。

3、遷移端午經(jīng)驗(yàn)，嘗試?yán)m(xù)編童謠。(如：五月五，是端陽，香包帶，香滿堂;五月五，是端午，龍船下水人跳舞。)

4、記錄并欣賞幼兒創(chuàng)編的童謠。

活動(dòng)三：美麗的龍舟(藝術(shù))

活動(dòng)目標(biāo)：

1、嘗試運(yùn)用畫、撕、剪、貼等多種方式和同伴共同裝飾美麗的龍舟。

2、樂意和同伴共同協(xié)商，分工裝飾龍舟，體驗(yàn)合作成功的快樂。

活動(dòng)準(zhǔn)備：幼兒有參觀賽龍舟活動(dòng)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。賽龍舟的照片、未裝飾的龍舟、彩紙、筆、剪刀、膠水、抹布等。

活動(dòng)過程：

1、觀察端午節(jié)龍舟比賽的照片，回憶龍舟的外形特征，激發(fā)裝飾龍舟的興趣。

指你看到的龍舟是什么樣的?上面有什么?

2、觀察龍舟，討論裝飾龍舟的方法，激發(fā)合作裝飾的興趣。

指

①龍舟上缺少什么?怎樣才能把龍舟裝飾得漂亮呢?

②你準(zhǔn)備裝飾龍舟的哪一部分?用什么方法?需要什么材料?

第2篇：有關(guān)端午節(jié)的資料范文

公司端午節(jié)活動(dòng)方案(1)

一、活動(dòng)背景：

讓學(xué)生充分了解各地在端午節(jié)里各種各樣的風(fēng)俗習(xí)慣，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，了解這節(jié)日的淵源，形成，民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國所獨(dú)有的文化內(nèi)涵，以此來體驗(yàn)的意義;體會(huì)班級(jí)就是一個(gè)大家庭，人人都是班級(jí)大家庭的成員，應(yīng)該相互關(guān)心，相互愛護(hù);增強(qiáng)學(xué)生愛父母愛家鄉(xiāng)愛祖國的感情，同時(shí)通過這次活動(dòng)，使學(xué)生初步理解中國傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核，真正了解節(jié)日，了解中國傳統(tǒng)文化，幫助青少年增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化，讓節(jié)日真正給我們帶來快樂與幸福。

二、活動(dòng)目的：

1. 初步了解端午節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣。

2. 通過了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，體會(huì)家庭歡樂、生活甜美的幸福。

3.通過對(duì)節(jié)日的了解使學(xué)生感受中國文化的特點(diǎn)。

4.培養(yǎng)學(xué)生搜集，整理，比較，分析和運(yùn)用資料的能力以及語言概括和表達(dá)能力。

三、活動(dòng)時(shí)間：端午節(jié)前兩天

四、活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、將學(xué)生分為4組，分課題收集世界各地端午節(jié)的節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣，以及端午的相關(guān)資料。

五、活動(dòng)方案

第一階段：活動(dòng)準(zhǔn)備

一、搜集有關(guān)端午節(jié)的名稱、由來、端午節(jié)的傳說故事等等。

二、調(diào)查訪問身邊的長輩，了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。

三、端午節(jié)故事演講。

第二階段：以班會(huì)形式進(jìn)入活動(dòng)

一、情境導(dǎo)入

激情朗誦有關(guān)端午節(jié)詩歌

二、進(jìn)入活動(dòng)主題，交流感悟

第一主題：話說端午

1、端午節(jié)的由來

端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說 ;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

2、端午節(jié)的傳說與民間故事

3、端午詩詞佳句知多少

第二主題：端午實(shí)踐活動(dòng)

粽子、香袋

1、感受粽子的香甜和香袋的美。

2、學(xué)習(xí)用折紙做的五彩粽。

3、體驗(yàn)勞動(dòng)和分享的樂趣。

4、設(shè)計(jì)別致、精美的粽子。隊(duì)員們每年是怎樣過端午的呢?(隊(duì)員講出各種賀端午的民俗活動(dòng))

引出——賽龍舟，端午食粽。

5、舉辦食粽宴

師：端午節(jié)，為什么要和家人一起粽子?往年你和誰一起吃?

師：你吃的粽子是買的呢，還是別人送的?誰送的?(是買的，也有送的;是媽媽送給奶奶的，也有小姨送姥姥的……)

師：為什么要送粽子?

a、師給隊(duì)員送粽子并送上祝福的話;粽子該是投入大海的，因?yàn)槟愕男貞严翊蠛Ｒ粯拥膶拸V，別忘了給自己投一個(gè)粽子!祝端午節(jié)快樂!

b、隊(duì)員相互送粽子;

c、鼓勵(lì)那些不愿意把自己的粽子送給同學(xué)的隊(duì)員，將自己的愛心和祝福送給隊(duì)員。

吃粽子(大家一起吃粽子，體驗(yàn)班級(jí)大家庭的溫暖和團(tuán)圓，一邊聽輔導(dǎo)員講故事)

師：端午節(jié)在我們中國人眼里，可是非常重要的佳節(jié)。

三、討論端午節(jié)活動(dòng)方案

1、端午節(jié)就要到了，你們有什么想法嗎?談?wù)劷衲甏蛩阍趺催^端午節(jié)。

2、隊(duì)員之間交流。

四、小結(jié)

隊(duì)員們了解了那么多關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)，又為過今年的端午節(jié)出了那么多好主意，雖然大家采用各種各樣的形式來慶祝這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)，但每個(gè)人心中有個(gè)共同的最美好、最傳統(tǒng)的愿望，那就是：粽子香，香廚房;艾葉香，香滿堂;桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃;這兒端陽，那兒端陽，處處端陽處處祥。祝福親愛的朋友端午節(jié)快樂!

老師感到好開心!最后，我提前祝大家端午快樂!

第三階段：拓展，延伸。

通過今天的活動(dòng)，我們初步了解端午節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣，欣賞吟誦了有關(guān)端午的詩詞。今后我們還要進(jìn)一步研究，在以后的研究中，你想研究些什么?

(分4個(gè)活動(dòng)小組)

1、端午的風(fēng)俗習(xí)慣。

2、端午的傳說和故事。

3、關(guān)于端午的詩詞。

4、關(guān)于端午的食品。

六、實(shí)施策略

這次活動(dòng)的實(shí)施分為三個(gè)階段。第一階段，活動(dòng)準(zhǔn)備，搜集有關(guān)端午節(jié)的名稱、由來、端午節(jié)的傳說故事;調(diào)查訪問身邊的長輩，了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣;活動(dòng)的節(jié)目，端午故事演講等等。

公司端午節(jié)活動(dòng)方案(2)

一、活動(dòng)背景：

農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符、艾草，游百病，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

二、活動(dòng)目的：

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化歡度端午佳節(jié)

三、活動(dòng)目的：

1、慶祝中國端午節(jié)的到來，讓大家深刻體會(huì)到中國傳統(tǒng)節(jié)日的氣息;

2.提升公司凝聚力;

3.加強(qiáng)各部門同仁之間的溝通與聯(lián)系;

4.增強(qiáng)公司員工的集體觀念。

四、活動(dòng)時(shí)間：2019年6月9日

五：活動(dòng)地點(diǎn)：2號(hào)廠房東邊的空地

六：活動(dòng)對(duì)象：三河市通用離合器有限公司全體員工(杭州公司員工端午節(jié)活動(dòng)由杭州負(fù)責(zé)人開展)

七：活動(dòng)內(nèi)容

1、包粽子比賽：中國的傳統(tǒng)節(jié)日大多與吃有關(guān)，端午吃粽子，可算是全國通行的習(xí)俗，而包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

比賽規(guī)則：10人一組，可分4組進(jìn)行比賽。將準(zhǔn)備好的粽葉、糯米、紅棗、紅豆、豬肉物品發(fā)放給參賽選手，聽到裁判員的指令，開始動(dòng)手，完成的作品需達(dá)到指定的標(biāo)準(zhǔn)，(最終解釋權(quán)在裁判員)，取前3名，參與選手有參與獎(jiǎng)。裁判員根據(jù)比賽結(jié)果發(fā)放相應(yīng)“領(lǐng)獎(jiǎng)卷”。

準(zhǔn)備材料：布料、帶子、米、綠豆、仿真水果(小)、桌子數(shù)張。

2、制作香囊：民俗學(xué)家陳連山撰寫的《話說端午》里提到：端午節(jié)的核心是驅(qū)邪除瘟，保持健康。香囊，指裝裹了具有辟邪作用的藥物或香料的袋子。自己剪剪縫縫做出的簡單的具有各種形狀的香囊比起市場上的就很有意義，既可以送給家人朋友表達(dá)自己深深的祝福，也可以增強(qiáng)動(dòng)手能力，學(xué)學(xué)古人的手藝。

第3篇：有關(guān)端午節(jié)的資料范文

2019年關(guān)于端午節(jié)班會(huì)方案一

一、設(shè)計(jì)背景：

端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日正是培育優(yōu)秀民族文化的沃土，也是培養(yǎng)民族精神的有效途徑。因此圍繞“迎端午，緬故人，揚(yáng)傳統(tǒng)”這個(gè)話題，設(shè)計(jì)了“端午說由來、端午話習(xí)俗、端午講故事、端午賽詩會(huì)、學(xué)生談感受”等板塊，讓學(xué)生在活動(dòng)中了解端午節(jié)的來歷、習(xí)俗等，感受端午節(jié)的文化內(nèi)涵，親身體驗(yàn)我國傳統(tǒng)佳節(jié)的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)民族自尊心和自信心。

二、活動(dòng)目標(biāo)：

1.通過活動(dòng)，讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷和風(fēng)俗習(xí)慣，同時(shí)鍛煉學(xué)生通過各種渠道(書籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。

2.學(xué)習(xí)端午節(jié)文化，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日, 向屈原學(xué)習(xí)，熱愛祖國，增強(qiáng)民族自尊心和自信心。

三、活動(dòng)地點(diǎn)：

高二(3)教室

四、活動(dòng)時(shí)間：

20xx年6月

五、活動(dòng)前準(zhǔn)備：

上網(wǎng)查閱資料、收集故事、多媒體課件等。

六、活動(dòng)過程

【活動(dòng)導(dǎo)入】

1.我國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，你知道我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

2.端午節(jié)的由來、習(xí)俗你們知道嗎?今天就讓我們走進(jìn)端午節(jié)去了解一下。

3.引出主題：“迎端午，緬故人，揚(yáng)傳統(tǒng)”主題班會(huì)現(xiàn)在開始!

【活動(dòng)一】端午說由來

(一)端午節(jié)別稱

1.端午節(jié)有哪些別稱?

2.關(guān)于端午節(jié)的由來，說法很多，誰能告訴大家?(學(xué)生交流)

(二)端午講故事

1.端午節(jié)是中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有兩千多年歷史。關(guān)于

2.端午節(jié)故事傳說很多，你們知道哪些與端午節(jié)有關(guān)的故事嗎? 學(xué)生講述端午節(jié)故事：《曹娥救父的故事》、《屈原投江》。

3.主持人小結(jié)。

【活動(dòng)二】端午話習(xí)俗

(一)賽龍舟

1.過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于我國地廣人多，加上許

多故事傳說，于是各地有著不同的習(xí)俗。你們知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗嗎?(學(xué)生自由交流)

2.你知道端午節(jié)最熱鬧的習(xí)俗是什么嗎?(多媒體課件：賽龍舟)

3.端午節(jié)為什么要進(jìn)行賽龍舟比賽?(學(xué)生交流)

(二)話粽子

1.除了賽龍舟，端午節(jié)的主要習(xí)俗就是品嘗粽子。(學(xué)生介紹粽子的由來。)

2.一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種琳瑯滿目。(多媒體課件：粽子)

3.我國各地方的粽子還各有特色，請幾個(gè)外地學(xué)生介紹他們家鄉(xiāng)的粽子。 (由三名來自浙江、江西、山東學(xué)生介紹。)

4.主持人小結(jié)。

【活動(dòng)三】端午賽詩會(huì)

1.屈原是一位愛國詩人，為了紀(jì)念他，所以有人把端午節(jié)還被稱作“詩人節(jié)”。

2.請幾位學(xué)生朗誦端午節(jié)的詩篇。

(1)《端午》唐 文秀

(2)《五月五日》梅堯臣

(3)《端午節(jié)的懷念》

3.主持人小結(jié)：千百年來，屈原的愛國精神和感人詩篇，已廣泛深入人心，因此，在我國有關(guān)端午節(jié)民俗文化領(lǐng)域中，大家都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

【活動(dòng)四】談感受，激感

1.今年端午節(jié)與往年有什么不同?你是怎么過的?

(學(xué)生交流自己的感受。)

2.快板：《民族精神代代傳》

3.主持人總結(jié)：兩千多年的歲月，這在歷史的長河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來，詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。讓我們世世傳遞端午節(jié)，代代都記住他，一位偉大的浪漫主義愛國詩人——屈原。

【教師總結(jié)】

看了你們自己策劃的主題班會(huì)，不僅是同學(xué)們，包括老師自己都對(duì)端午節(jié)加深了了解。我就以屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這段話來結(jié)束今天的主題班會(huì)，也希望同學(xué)們用這段話來勉勵(lì)自己，在高二階段最后一段時(shí)間里努力學(xué)習(xí)，以良好的狀態(tài)進(jìn)入高三。

2019年關(guān)于端午節(jié)班會(huì)方案二

活動(dòng)目標(biāo)：

1、通過活動(dòng)讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。

2、在了解端午節(jié)由來和風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)，鍛煉學(xué)生通過各種渠道獲取信息的能力。

3、通過活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與動(dòng)手能力。 活動(dòng)過程：

一、活動(dòng)開始

主持人：又到一年粽飄香，你們是否對(duì)華夏傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)有所期待呢?農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒等，今天，我們在這里共度佳節(jié)。

二、了解民族文化

1、端午話習(xí)俗。 ①、五月初五是什么節(jié)日?(端午節(jié)) ②、那么，你們知道端午節(jié)的來歷嗎? ③、學(xué)生生動(dòng)地講述端午節(jié)的起源故事。 ④、在我們這兒過端午節(jié)有哪些有趣的風(fēng)俗習(xí)慣呢?

2、外來學(xué)生說說自己家鄉(xiāng)過端午的習(xí)俗。

三、游戲活動(dòng)

撮五彩線 ①、準(zhǔn)備好各自的五彩線。 ②、同桌兩人合作，把各自準(zhǔn)備好的五彩線拿出來，待班主任喊 “開始”，自己動(dòng)手開始撮，同桌合作把各自的成果戴到手上，舉手示意成功。限時(shí)2 分鐘。

四、與詩共舞

1、各小隊(duì)表演詩朗誦。

2、詩歌內(nèi)容 ①祭屈原 ②端午節(jié)詩詞 七律.端午 老舍 ③節(jié)令門.端陽 (清)李靜山 ④ 端午日賜衣 (唐)杜甫

五、觀看賽龍船慶端午的錄像。

1、觀看錄像

2、談?wù)勛约旱南敕?/p>

第4篇：有關(guān)端午節(jié)的資料范文

每年的農(nóng)歷五月初五，是我國富有民俗傳統(tǒng)文化的節(jié)日--端午節(jié)，在這一天，親朋好友聚集在一起，吃粽子，賽龍舟，戴香包、詠詩來紀(jì)念屈原。

一、活動(dòng)目的

為了使同學(xué)們用心去體驗(yàn)我國的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義。對(duì)中國這個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日有更深刻的了解。弘揚(yáng)中國文化，我們社團(tuán)部將舉辦一系列的活動(dòng)來慶祝這個(gè)節(jié)日。

二、活動(dòng)主辦方：數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院學(xué)生會(huì)

三、活動(dòng)承辦方：數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院社團(tuán)部

四、活動(dòng)時(shí)間：6月16號(hào)（即5月初5）

五、活動(dòng)地點(diǎn)：三教地下室103

六、活動(dòng)內(nèi)容

（一）活動(dòng)前期準(zhǔn)備：

（1）在網(wǎng)上查找有關(guān)端午節(jié)的來歷、習(xí)俗，并打印出70份。

（2）查找有關(guān)屈原寫的詩歌以及關(guān)于端午節(jié)的詩。

（3）買一些粽子及香包作為競賽獎(jiǎng)品。

（4）準(zhǔn)備做香袋的材料：碎布、棉花、香料粉、絲線（或中國結(jié)細(xì)線）、剪刀、針、縫衣線等。

（二）活動(dòng)流程：

1、6月16日18:30，數(shù)學(xué)學(xué)院同學(xué)入場。

2、6月16日19:00，各二級(jí)學(xué)院團(tuán)委及學(xué)生會(huì)主席入席，主持人宣布數(shù)學(xué)學(xué)院端午節(jié)晚會(huì)正式開始。

3、工作人員播放幻燈片，依次展示活動(dòng)流程：

（1）端午知識(shí)競賽。（提前發(fā)給大家端午節(jié)相關(guān)資料，如端午節(jié)的習(xí)俗等，然后再針對(duì)材料提問）

（2）關(guān)于屈原的知識(shí)競賽。（有關(guān)屈原的詩歌和生平經(jīng)歷，每人說出一句關(guān)于屈原的詩句，詩句累計(jì)最多者可得獎(jiǎng)品）

（3）搶答描寫端午的詩。（詩句累計(jì)最多者可得獎(jiǎng)品）

（4）做香袋比賽。（由社團(tuán)部成員教導(dǎo)大家做香袋）

（5）學(xué)生動(dòng)手做香包，然后進(jìn)行評(píng)比。

七、注意事項(xiàng)

活動(dòng)中要盡量節(jié)約材料，別浪費(fèi)；裁判要公正。

八、備注

1、詩句不可雷同。

2、學(xué)生做香袋時(shí)，由于材料有限，所以自愿報(bào)名的參加，人數(shù)限于15人。

3、社團(tuán)部成員分工記錄。

4、香袋做法：（碎布畫上自己喜歡的形狀，如：圓形、三角形、桃形、動(dòng)物形等）

（1）剪下相對(duì)的兩片

（2）用線將三邊從反面縫合，留下一邊。

（3）翻過來，塞入沾有中藥店買回來的香料粉的棉花。

第5篇：有關(guān)端午節(jié)的資料范文

再過些日子，中國的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)即將到來，那一天將會(huì)放假。國家為何把這傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)整為法定假期?我向全班同學(xué)拋出一個(gè)問題：原來“五一”假期縮短，而農(nóng)歷五月初五端午節(jié)將放假，有什么新的意義呢?學(xué)生的交頭接耳表明學(xué)生只知道假期的調(diào)整，不懂其意義。于是，我決定讓學(xué)生對(duì)“端午”進(jìn)行一次課外搜集，促進(jìn)課外閱讀。同時(shí)，這還是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的絕佳機(jī)會(huì)。為了突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生積極的參與精神。我讓學(xué)生自主處理、設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，布置任務(wù)――弄清端午節(jié)的來歷及它的節(jié)日習(xí)俗。用兩周時(shí)間進(jìn)行一次“端午文化之旅”活動(dòng)。

二、追尋――端午，我們要知道些什么

要讓學(xué)生感受端午的傳統(tǒng)文化，必須了解它的歷史淵源。所以查詢資料、搜集資料、閱讀資料是這次活動(dòng)的前提條件。也是重要環(huán)節(jié)。于是，我把學(xué)生分成小組，并提供話題。讓學(xué)生自主選擇，時(shí)間為一周。探尋調(diào)查表格設(shè)計(jì)如下：

一周后，我讓學(xué)生展示自己對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)。

起源探尋組：講故事――品人物

生：紀(jì)念屈原說。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看著祖國被侵略。心如刀割，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汩羅江身死。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汩羅江邊去憑吊屈原。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了。就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，逐漸就發(fā)展成今天的粽子。(生評(píng)：屈原是個(gè)非常有才華的人，他憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇影響深遠(yuǎn)。他熱愛祖國，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。)

生：紀(jì)念曹娥說。東漢時(shí)代，有位年僅14歲的孝女曹娥，因父親溺死江中，沿江嚎哭尋找父親尸體17天，卻依然不見其父尸首。于是，在五月五那天投河自盡。幾日后，村人赫然發(fā)現(xiàn)，曹娥抱著其父，兩人的尸首一同浮出水面。當(dāng)?shù)厝藶榧o(jì)念其孝行，將那條河命名為“曹娥江”，并在每年五月五日在此劃龍舟競渡?！?生評(píng)：曹娥非常孝順父親。)

生：紀(jì)念伍子胥說。有人認(rèn)為賽龍船是為紀(jì)念吳國大夫伍子胥的。吳王中了越王勾踐的離間計(jì)，迫令伍子胥自殺，并令手下把他的尸首裝在一個(gè)皮囊里投入江中。江南一帶的人民，憐憫伍子胥，在每年五月五日他尸首投入江中的日子，都要?jiǎng)濤埓映鄙瘛！?生評(píng)：伍子胥善良忠誠、視死如歸。)

特色調(diào)查組：展風(fēng)俗――議特色

學(xué)生展示自己感受到的家鄉(xiāng)傳統(tǒng)習(xí)俗和了解到的其他地方的風(fēng)俗。

生：端午節(jié)吃粽子，這是我國人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。由來已久。直到今天，每年五月初，我們家鄉(xiāng)家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種繁多。

生：從粽子的餡料看，我查的資料是北方多為棗粽，而南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料。

生：吃粽子的風(fēng)俗，不僅在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

生：我從搜索的資料中得知端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院、掛艾枝、懸菖蒲、灑雄黃水、飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。端午節(jié)上山采藥則是我國各個(gè)民族共同的習(xí)俗。

生：賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。

文學(xué)詩詞組：誦詩謠――悟文化

課堂中先讓學(xué)生展示自己搜集的端午詩詞和童謠。在小組間互相交流后進(jìn)行誦讀，品悟賞析。例：

端午(唐文秀)

節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律?端午(老舍)

端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳。

相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂。

有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章。

當(dāng)年此會(huì)魚三尺，不似今朝豆味香。

端午童謠

五月五　過端午　賽龍舟　敲鑼鼓　包粽子　插艾蒲悼念屈原也祈福

喝雄黃　把蟲除　取井水　正中午　立雞蛋莫心浮端午習(xí)俗傳千古

三、策劃――端午。我們該做些什么

我創(chuàng)設(shè)“學(xué)校端午節(jié)活動(dòng)策劃任務(wù)”這一情境。讓學(xué)生策劃并說出理由。

主題一：　“手拉手”――民俗文化。建議學(xué)校在端午節(jié)期間帶我們走進(jìn)農(nóng)村“結(jié)對(duì)子”學(xué)校，走進(jìn)結(jié)對(duì)子同學(xué)家里，和叔叔阿姨們一起包粽子，體驗(yàn)生活，感受農(nóng)村端午氣氛。

策劃理由：走進(jìn)“手拉手”結(jié)對(duì)子學(xué)校和小伙伴們一起包粽子，體驗(yàn)生活，一來有利于我們對(duì)地方端午民俗的了解，二來也可以和農(nóng)村伙伴們一起了解端午文化。

主題二：進(jìn)校園――賽事文化。建議學(xué)校在端午期間舉行與端午有關(guān)的講故事比賽和詩謠誦讀比賽，還可以進(jìn)行端午童謠創(chuàng)作比賽。

策劃理由：通過詩謠的誦讀，一方面能體會(huì)和宣傳端午文化，另一方面在創(chuàng)作童謠中培養(yǎng)同學(xué)們的語文能力。

主題三：進(jìn)課堂――廣告文化。建議學(xué)校開展“走進(jìn)商場，為‘寧化客家粽子’設(shè)計(jì)包裝及廣告(包括語言和圖案)”的比賽。

策劃理由：在活動(dòng)中培養(yǎng)我們的實(shí)踐能力。同時(shí)展示同學(xué)們的創(chuàng)新能力。

另外，也有學(xué)生建議：端午節(jié)過后，天氣變熱。百蟲活躍，為福利院進(jìn)行大掃除搞衛(wèi)生，撒放生石灰。以除“毒氣”。

四、感言――端午。給我們帶來了什么

現(xiàn)在，人們過端午節(jié)除了吃粽子以外就沒什么活動(dòng)了。那么，通過這次活動(dòng)，給我們帶來了什么呢?

起源探尋組：我們組同學(xué)認(rèn)為，收獲最大的是了解到端午節(jié)的由來。原本只知道是紀(jì)念我國偉大詩人屈原，現(xiàn)在知道它還是紀(jì)念伍子胥、曹娥的節(jié)日。

習(xí)俗特色組：我們組最大的收獲是了解到端午節(jié)是我國兩千多年的習(xí)俗，除了吃粽子，還有不少地方賽龍舟，它是端午節(jié)最熱鬧、最隆重的活動(dòng)。

第6篇：有關(guān)端午節(jié)的資料范文

活動(dòng)主題：*****

活動(dòng)背景：每年的農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天等，它是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲?/p>

艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。

一、賣場布置

1.場外布置

1.1營銷店各制作橫幅一條，懸掛于**店店招下。

1.2門口處用氣球進(jìn)行布置，可選擇吊掛式或是拱形懸掛式。

2.場內(nèi)布置

2.1商場內(nèi)主要是對(duì)專區(qū)進(jìn)行布置，配合商品合理布置。

2.2對(duì)主通道重點(diǎn)布置，可用氣球懸掛（見附圖）。

2.3專區(qū)可用粽子懸掛成形狀（如端午節(jié)快樂等）

二、商品促銷

2.商品特賣:在促銷期內(nèi)，粽子和其它節(jié)日相關(guān)商品（如黃酒、冷凍食品、飲料等食品，透明皂、沐浴液、殺蟲水、蚊香等用品）均有特價(jià)銷售；

3.商品要求:

3.1相關(guān)促銷商品品

項(xiàng)不低于20個(gè)（食品生鮮15個(gè)，生鮮5個(gè)）；

3.2．商品價(jià)格普遍低于市場價(jià)；

3.3．同類商品選擇價(jià)格較低商品；

3.4．跟端午節(jié)一切有關(guān)連的商品，具體品項(xiàng)請參考如下（紅色字體為重點(diǎn)推薦商品）：

食品類

散裝粽子包裝粽子包裝糯米散裝糯米火腿腸花生紅豆

綠豆芝麻五香粉花椒白砂糖食鹽紅棗

食用油麻油蝦仁黃酒紅酒米酒雞精

糯米酒甜酒啤酒紅心咸蛋松花蛋咸鴨蛋雞蛋

生鮮類

五花肉雞肉牛肉蝦肉豆制品湯料紫菜紅棗蜜棗豆沙蘇打粉。

三、團(tuán)購業(yè)務(wù)

1.端午節(jié)期間送禮的顧客比較繁多，對(duì)當(dāng)?shù)氐恼块T及工會(huì)提前進(jìn)行拜訪，并表明意向，可增加營銷店的銷售業(yè)績。

2.端午節(jié)前期**科組織對(duì)各區(qū)域的客戶進(jìn)行短信派送，并提前祝節(jié)日快樂。

3.**店均對(duì)顧客資料凡端午節(jié)及兒童節(jié)生日的小朋友（18歲以下）贈(zèng)送價(jià)值10元左右禮品一份。

營銷活動(dòng)

活動(dòng)一

活動(dòng)主題龍飛鳳舞粽行天下

活動(dòng)時(shí)間：****

活動(dòng)內(nèi)容：

凡在**超市購物滿36元（500平方米購物滿28即可）為底限，如購物37元即可贈(zèng)送端午粽子1個(gè)，

購物滿38元送粽子2個(gè)，依次類推，最多限送15個(gè)，即需要購物滿51元方可贈(zèng)送15個(gè)粽子。

操作事項(xiàng)：

1.本次活動(dòng)前5天營銷店將所有有關(guān)活動(dòng)物資準(zhǔn)備到位，并在門口處放置海報(bào)進(jìn)行宣傳。

2.活動(dòng)安排在場外進(jìn)行操作，顧客憑收銀小票進(jìn)行兌換，兌換負(fù)責(zé)人將顧客換取后的小票進(jìn)行回收，并將臺(tái)帳表登記好。

3.粽子分兩種，一種是煮熟的，一種是未熟的，顧客可自行選擇。

4.活動(dòng)結(jié)束后營銷店如果采用的是商品即可到總部進(jìn)行報(bào)銷處理，（收銀小票及顧客登記表）。

費(fèi)用小計(jì)：（略）

第7篇：有關(guān)端午節(jié)的資料范文

端午到來粽子飄香，香囊貼身艾草高掛，在這傳統(tǒng)的節(jié)日中，社區(qū)可以舉辦一些有趣的活動(dòng)，促進(jìn)社區(qū)人民關(guān)系，下面就是小編給大家?guī)淼男^(qū)端午節(jié)活動(dòng)方案，但愿對(duì)你有借鑒作用！

小區(qū)端午節(jié)活動(dòng)方案1

＂端午，我們一起做香囊＂活動(dòng)方案前言農(nóng)歷五月初五端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。兩千多年來，端午節(jié)一直是防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。隨著生活品質(zhì)的提高，如何保護(hù)和重視傳統(tǒng)節(jié)日已成為中國人的熱門話題，當(dāng)端午與中秋等中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日被國家列入法定節(jié)假日之后，發(fā)掘傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，讓端午過得更有意義，也成為公眾的關(guān)注點(diǎn)。

在端午節(jié)當(dāng)天，策劃舉辦＂香囊制作大賽＂，同時(shí)定制5000個(gè)香囊在主城區(qū)各加油站、停車場等向私家車主進(jìn)行派發(fā)。端午節(jié)制作、佩戴香囊有避瘟驅(qū)毒之義，且在世界上其他國家＂___＂暴發(fā)的情況下，向私家車主贈(zèng)送香囊也有特殊意義。

活動(dòng)主題：端午，我們一起做香囊。

在這一主題涵蓋下，本次活動(dòng)包含兩方面內(nèi)容：

1、香囊制作大賽。

5月28日，在某廣場組織五個(gè)社區(qū)居民（60至100名）及自主報(bào)名的私家車聽眾進(jìn)行香囊制作大賽。在大賽現(xiàn)場設(shè)置舞臺(tái)，進(jìn)行時(shí)長為一個(gè)小時(shí)的互動(dòng)節(jié)目。

2、向私家車主派發(fā)香囊。

28日端午節(jié)當(dāng)天，在主城區(qū)各加油站、停車場、超市等地向私家車主免費(fèi)派發(fā)香囊。

活動(dòng)時(shí)間：_月_月初至_月下旬，活動(dòng)籌備階段。

5月28日，活動(dòng)，同時(shí)舉行香囊制作大賽、向私家車主派發(fā)香囊兩項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容。

活動(dòng)步驟和具體安排：

1、籌備期：

5月初，籌備香囊制作大賽所需物料，含布料、填充香料、包扎線材等；落實(shí)好28日廣場活動(dòng)場地。

定制5000只向車主派送的香囊。

2、宣傳預(yù)熱期：

通過頻道宣傳帶，發(fā)動(dòng)各社區(qū)居民和私家車聽眾報(bào)名參加香囊制作大賽。

同時(shí)，可以展開領(lǐng)取香囊的預(yù)報(bào)名。

3、廣場活動(dòng)：

時(shí)間：5月28日上午內(nèi)容：在廣場進(jìn)行60至100名參與者的＂香囊制作大賽＂。在比賽進(jìn)行過程當(dāng)中，主持人與聽眾、現(xiàn)場觀眾進(jìn)行互動(dòng)游戲?；?dòng)內(nèi)容可結(jié)合商家要求進(jìn)行。

邀請其他媒體（2家平面媒體、2家電視媒體）報(bào)道本次活動(dòng)。

獎(jiǎng)項(xiàng)暫定名為：美感獎(jiǎng)、創(chuàng)意獎(jiǎng)、制作獎(jiǎng)、形態(tài)獎(jiǎng)、色彩獎(jiǎng)、設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。

4、香囊派發(fā)：

5月28號(hào)端午節(jié)當(dāng)日，將贊助企業(yè)的香囊送往各加油站及各停車場，現(xiàn)場發(fā)放給私家車主，并幫助懸掛于車內(nèi)。預(yù)報(bào)名私家車主可以前往指定地點(diǎn)領(lǐng)取香囊。（地點(diǎn)待定）

小區(qū)端午節(jié)活動(dòng)方案2

端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，我社區(qū)利用這一傳統(tǒng)節(jié)日，從三方面入手，用豐富多彩的內(nèi)容、生動(dòng)活潑的形式。讓群眾過一個(gè)有意義的節(jié)日。

一、抓教育促氛圍

在端午節(jié)來臨之際，我社區(qū)將制作端午節(jié)文化知識(shí)宣傳圖片，在公共場所及社區(qū)展出，讓居民以十分直觀的形式了解民間文化。在社區(qū)板牌上寫＂文明過節(jié)＂標(biāo)語，渲染過節(jié)的喜慶氛圍。社區(qū)將邀請＂五老＂人員為青少年開展傳統(tǒng)知識(shí)講座、教他們制作端午節(jié)禮物等活動(dòng)，讓青少年在了解端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的同時(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)愛國、愛社會(huì)、愛家情感。針對(duì)我社區(qū)居民有過端午插艾草等習(xí)慣，開展艾草有關(guān)衛(wèi)生知識(shí)的宣傳，引導(dǎo)居民文明生活。

二、抓活動(dòng)促和諧

為了讓群眾能夠開開心心地過一個(gè)有意義的端午節(jié)，我社區(qū)精心心組織，準(zhǔn)備了一系列的文化活動(dòng)。我們將組織社區(qū)居民在端午期間舉辦＂粽子民俗文化節(jié)＂，內(nèi)容包括：粽子能手大比拼、粽子選美大賽、傳統(tǒng)民俗文化知識(shí)競猜、堆粽子比賽，豐富大家的節(jié)日生活。還將組織開展＂小手制香袋·慶端午＂、包粽子比賽、學(xué)做香袋及粽子等趣味活動(dòng)，做到競賽與娛樂相結(jié)合，激發(fā)群眾參與熱情。

三、抓比賽促融合

針對(duì)社區(qū)各類階層，認(rèn)真制定不同類型的活動(dòng)方案。我社區(qū)針對(duì)居住的各類人員，開展了＂祥和端午＂包粽子比賽。將各自包的粽子相互交換，在展現(xiàn)自己手藝的同時(shí)進(jìn)一步增進(jìn)了鄰里間和睦關(guān)系。讓＂粽子＂這個(gè)傳統(tǒng)食物成為溝通鄰里和睦的橋梁。

小區(qū)端午節(jié)活動(dòng)方案3

端午節(jié)的到來又帶來一個(gè)值得紀(jì)念的日子，為了宣揚(yáng)端午節(jié)，提升我們小區(qū)的節(jié)日氣氛和社區(qū)文化，特舉行這次的端午活動(dòng)。

一、運(yùn)動(dòng)配景

每年的五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。為迎接端午佳節(jié)到來，富厚業(yè)主們精力文化生活，增進(jìn)鄰里和藹。

二、運(yùn)動(dòng)目的

1、為了活潑小區(qū)文化氣氛，增進(jìn)鄰里之間的友誼。

2、提升物業(yè)辦事品質(zhì)。

三、運(yùn)動(dòng)主題

粽葉飄香迎端午，幸福協(xié)調(diào)鄰里情。

四、運(yùn)動(dòng)組織

總協(xié)調(diào)：……

組長：……

組員：……

五、介入對(duì)象

小區(qū)業(yè)主、住戶、相關(guān)單位。

六、運(yùn)動(dòng)時(shí)間

6月_日下午14：30—17：00；

七、運(yùn)動(dòng)所在

小區(qū)廣場。

八、運(yùn)動(dòng)及具體流程

1、運(yùn)動(dòng)流程

14：30—15：30負(fù)責(zé)人致辭、包粽子；

15：30—16：00互動(dòng)環(huán)節(jié)—端午節(jié)知識(shí)競答；

16：00—16：30吃粽子；

17：00運(yùn)動(dòng)停止收尾工作——全體物業(yè)人員。

注：15：30包完粽子后可拿到食堂煮熟，或自己帶回家蒸煮。

2、前期準(zhǔn)備

準(zhǔn)備2個(gè)運(yùn)動(dòng)橫幅，題字：“粽葉飄香迎端午，幸福協(xié)調(diào)鄰里情”?！蒧__裝修公司贊助。

發(fā)短信通知業(yè)主6月_日的活動(dòng)及具體時(shí)間。

各單位門及通知布告欄張貼通知。

發(fā)OA及短信通知各業(yè)主及住戶。

落實(shí)所需的資料與道具，如粽子的相關(guān)原料，與食堂接洽鍋灶等。

確定介入此運(yùn)動(dòng)的人數(shù)，并做人員具體分派。

讓會(huì)包的人當(dāng)師傅教授教怎么包。

包粽子采取比賽方法，以最終所包粽子數(shù)量及質(zhì)量為平價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行最終評(píng)比，群眾舉手投票計(jì)數(shù)評(píng)定。

包粽子優(yōu)勝者以實(shí)物評(píng)為獎(jiǎng)品。

端午節(jié)知識(shí)問答環(huán)節(jié)回復(fù)問題者若答對(duì)問題將獲得一份小禮品。

制作知識(shí)問答的相關(guān)題目。

運(yùn)動(dòng)現(xiàn)場拍照留戀。

第8篇：有關(guān)端午節(jié)的資料范文

家鄉(xiāng)的端午節(jié)習(xí)俗作文600字范文一端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的一個(gè)節(jié)日，而在這一天，差不多家家戶戶都會(huì)吃上一個(gè)大大的裹蒸粽，而在我的家鄉(xiāng)，最興的就是自己包的裹蒸粽了。

一個(gè)清晨，霧還未消散，眼前的一切都是朦朧的。而符里的人們已經(jīng)開始忙活了，每一戶人家都抬出一個(gè)差不多一個(gè)大人身高的大鐵鍋，而我們這些小孩子，望著這么個(gè)大鐵鍋，都張大著嘴，發(fā)出“哇”的一聲，而過了幾年這樣的端午節(jié)，我們也就不驚奇了。

大人們在屋里忙里忙外的，廚房的灶放著幾個(gè)大圓盆，都是一些紅豆和糯米之類的。開始包裹蒸粽了，大人們把些冬也先洗得干干凈凈，然后把紅豆、糯米等放在底下，中間再放一塊甘香可口的豬肉，表面再鋪多一層糯米就已經(jīng)完成了一半，而最后呢，也是最關(guān)鍵的一步，那就是包扎這些可愛的金字塔壯的裹蒸粽了，如果扎得不好，那么在煮的時(shí)候，裹蒸粽就會(huì)散掉，走失了里面的精華，那就不好吃了，大人們拿出一條草繩，緊緊地捆綁著裹蒸粽，在最后，也要再緊緊地打上一個(gè)死結(jié)。

一切準(zhǔn)備工作都做好了，接下來就是煮裹蒸粽了，大家都提著一桶桶的水，往剛剛的大鐵鍋倒，而我們這些小孩，也都來幫忙，提著小一點(diǎn)的桶，很快，大鐵鍋就已經(jīng)裝了一半水了，開始往里面剛裹蒸粽，每個(gè)人都從屋里拿出一張小木凳，在大鐵鍋面前，這一刻，是最為溫馨的，這一蒸，即使十多小時(shí)，而且不時(shí)要往鍋里倒水，以免干水，大家在鐵鍋前有說有笑的，火光中滿是大家歡樂的笑聲，等待著這些裹蒸粽的我們，或許享受的即使這一刻，這一個(gè)過程，而不時(shí)成果。

裹蒸粽蒸好了，一拉開大鐵鍋的蓋，那種香味真是無法言語，從村頭飄到村尾，整條村都是裹蒸淙的香味，大家迫不急地吃著自己的勞動(dòng)成果，這種美味是外面買來的裹蒸粽吃不到的。

已經(jīng)好幾年沒回家過端午節(jié)了，真懷念啊!真想再過一次。

家鄉(xiāng)的端午節(jié)習(xí)俗作文600字范文二“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。

端午節(jié)要插艾枝，懸艾虎。端午節(jié)這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅(qū)蟲避邪，以保安康。

端午節(jié)要畫門符。端午節(jié)這天，人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據(jù)說這樣做，是為了驅(qū)“五毒”，防瘟疫。

端午節(jié)要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉制品和絲線繡的，包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅(qū)蟲除穢的作用。五次絲線象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。

端午節(jié)要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀(jì)念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

端午節(jié)真是一個(gè)有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)!

家鄉(xiāng)的端午節(jié)習(xí)俗作文600字范文三有關(guān)這傳統(tǒng)的節(jié)日，有很多種說法。在此我只想說我家鄉(xiāng)的端午節(jié)。

自從我能跟在哥哥，姐姐后面跑開始到離家工作幾乎每個(gè)端午節(jié)都是在村子西北的最高的沙丘上過的。

有很多年，我爺爺都黎明前就挑過來無根水，又上山采回艾蒿草放在窗臺(tái)上，夾在門把后，還夾在我們姐弟幾個(gè)的耳朵上。這過節(jié)的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中彌漫開來。無需任何華麗的語言，滿是對(duì)兒孫健康，幸福的祝福。

有時(shí)我爺一給我夾上我就能醒過來，而有時(shí)卻是聞到那艾蒿的陣陣清香后慢慢才從睡夢里醒來。不管咋醒這天早晨沒喝無根水以前是不能說話的。平時(shí)嘰嘰喳喳鬧個(gè)不停的我們幾個(gè)這天都很乖的，喝完無根水，象征性的用無根水洗洗臉，下一個(gè)程序該分雞蛋了。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的，但得分好。那時(shí)雞蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爺爺奶奶總分給他s十個(gè)，而我們姐妹幾個(gè)能分到六道八個(gè)。每每這時(shí)看我撅嘴奶奶也能偷偷的多給我一兩個(gè)，還不忘在我后腦勺上輕輕拍一下。

我們揣好分得的雞蛋，叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發(fā)。必須在日出前爬到北沙丘的最頂端，然后回頭再看日出。五月末六月初的家鄉(xiāng)已綠成一片，每家每戶的孩子，還有鄰村的都從四面八方往這趕。

男孩們領(lǐng)著小狗，吹著口哨從我們身邊呼嘯而過，看誰能第一個(gè)爬到最高呢。往上爬時(shí)不穿鞋的，網(wǎng)上褲腿就上，有時(shí)還倒?jié)L回去。每爬上一個(gè)小山丘拿出雞蛋相互磕一下誰的現(xiàn)碎現(xiàn)吃她的雞蛋，所以分雞蛋時(shí)都挑紅皮兒的小一些的。

第9篇：有關(guān)端午節(jié)的資料范文

關(guān)鍵詞： 端午節(jié) 文化意義 傳統(tǒng)來源 流變特點(diǎn) 屈原精神

每年的農(nóng)歷五月初五，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史，2008年被國家設(shè)定為法定節(jié)假日，放假一天。

一、端午節(jié)文化意義傳統(tǒng)來源

農(nóng)歷五月五日是端午節(jié)，端午節(jié)又名端陽節(jié)、蒲節(jié)、重五節(jié)等。端午，就是五月初五；端陽，因當(dāng)日炎陽當(dāng)空，故名之；蒲節(jié)，是人們喜歡于此日掛菖蒲之類的植物以避毒驅(qū)邪而得名。

關(guān)于端午節(jié)文化意義的傳統(tǒng)故事有多種說法，羅列起來，主要有如下幾種。

一是紀(jì)念屈原。持此種觀點(diǎn)的占絕大多數(shù)，可謂婦孺皆知。梁代吳均《續(xù)齊諧記》云：“屈原以五月五日投汨羅水，而楚人哀之。至此日，以竹筒貯米，投水以祭之……今世人五月五日作粽，并帶楝葉及五色絲，皆汨羅水之遺風(fēng)?！弊阢痢肚G楚歲時(shí)記》亦云：“五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，并命舟楫以拯之。”

二是紀(jì)念越王勾踐。《記纂淵?！芬稓q時(shí)記》云：“越地傳云競渡起于越王勾踐。”西漢《越絕書》說得更具體，認(rèn)為越王勾踐為國雪恥而忍辱負(fù)重，于五月五日操練水軍，最終復(fù)國，越人便以五月五日作為紀(jì)念他的節(jié)日。

三是紀(jì)念吳國忠臣伍子胥。東漢邯鄲淳《曹娥碑》云：“五月五日時(shí)，迎伍君，逆濤而上，為水所淹。”故以端午節(jié)紀(jì)念他。

四是紀(jì)念孝女曹娥。據(jù)《會(huì)稽典錄》載：“孝女曹娥者，上虞人。父盱，能撫節(jié)安歌，婆娑樂神，漢安二年五月五日，于縣江迎伍君神，溯濤而上，為水所淹，不得其尸。娥年十四……遂自投于江而死?！边@里把端午習(xí)俗解釋為對(duì)孝女曹娥的追念。

五是吳越民族圖騰祭說。聞一多先生在《端午考》和《端午的歷史教育》等文中作了詳盡的論述說明，認(rèn)為：“端午本是吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)目……端午是個(gè)龍的節(jié)日?！保?］

雖然眾說紛紜，但以現(xiàn)代大眾對(duì)端午節(jié)所熟知的意義而論，當(dāng)屬紀(jì)念屈原說最深入人心。

我們感興趣的并非是對(duì)端午節(jié)的源流作出考辨，而是考察這種選擇是如何發(fā)生、演變、歸一的，也就是說，在相關(guān)的人物與傳說之中，這種文化意義的選擇、走向和定型是如何完成的。

聞一多先生詳細(xì)考證后得出結(jié)論，端午節(jié)遠(yuǎn)在屈原出生之前就已存在，而端午節(jié)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容龍舟競渡早于屈原時(shí)代一千多年，吃粽子的風(fēng)俗恐怕在四五千年前就已形成。繼而聞一多先生指出，端午是源于吳越民族的祭圖騰龍。在遠(yuǎn)古時(shí)代，龍是人們由產(chǎn)生恐懼感而產(chǎn)生崇拜信仰的對(duì)象，龍舟是想象中的龍的具體形象化，這反映出尊神的時(shí)代，人類對(duì)自然認(rèn)識(shí)的程度還很落后，他們無法理解大自然，只有憑借想象并把想象轉(zhuǎn)化為一種變形的現(xiàn)實(shí)。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識(shí)并揭示大自然的面目，于是，龍舟競渡從對(duì)龍的祭祀儀式演變成了端午節(jié)的民眾娛樂習(xí)俗。然而，一種年節(jié)習(xí)俗如果逐漸失去原有的文化意義，如果不被另一種新的文化意義所代替，那么，就會(huì)隨時(shí)間流逝而消亡，許多古代習(xí)俗之所以不再流行于現(xiàn)代民間生活，正是因其原有文化意義逐漸在民眾中淡忘，至于像寒食節(jié)風(fēng)俗相傳是為紀(jì)念被燒死的介之推，而現(xiàn)在清明節(jié)取代寒食節(jié)，人們在這一天為烈士或去世的親友掃墓，以表示紀(jì)念之情，很自然地完成了其節(jié)日的文化意義轉(zhuǎn)換。實(shí)際上端午節(jié)并沒有因意義轉(zhuǎn)換而流于娛樂性習(xí)俗，而是逐漸從對(duì)神的崇拜轉(zhuǎn)化為對(duì)英雄式人物的紀(jì)念。

二、端午節(jié)文化意義的流變特點(diǎn)

關(guān)于端午節(jié)紀(jì)念人物的說法牽涉到四個(gè)被紀(jì)念對(duì)象：屈原、勾踐、伍子胥、曹娥。當(dāng)我們考察有關(guān)這四個(gè)人物的傳說故事時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)兩個(gè)非常明顯的共同點(diǎn)。

其一，他們都是悲劇性人物，都帶有或強(qiáng)或弱的悲劇色彩，最典型而悲劇性最強(qiáng)烈的是屈原。屈原寄楚國的振興于楚王，以圖統(tǒng)一中國，他擔(dān)負(fù)著一個(gè)體現(xiàn)歷史進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展大勢，而又不得不歸于失敗的歷史使命。選擇悲劇性人物作為端午節(jié)的紀(jì)念對(duì)象，暗示著民眾的集體無意識(shí)選擇和這一節(jié)日文化主題的變奏，即由對(duì)神性的崇敬向人性的尊重的轉(zhuǎn)變，由祭圖騰龍到紀(jì)念世俗性人物的轉(zhuǎn)變。

其二，由于人物的悲劇性品格中加注了新的社會(huì)文化內(nèi)涵，這種文化內(nèi)涵在歷史嬗變中演化為相對(duì)穩(wěn)固的價(jià)值觀念形態(tài)，而他們正是這些價(jià)值觀念形態(tài)的現(xiàn)實(shí)載體，承載了歷史的文化積淀以具體代替抽象的存在。屈原愛國、憂民，成為中華民族的千古楷模。在愛國憂民前提下寄希望于君王的忠臣形象也切合了統(tǒng)治者的心態(tài)，在封建權(quán)力話語系統(tǒng)和民眾話語系統(tǒng)中都占據(jù)著顯著的地位。伍子胥的忠誠、勾踐的奮斗精神、曹娥的孝順，歷來都是為人們所稱頌的。

在民眾心中，人物成為某種價(jià)值觀念的同位語，人物所固有的可感性和形象性有利于普通民眾的理解和接受，這就使端午節(jié)文化意義的轉(zhuǎn)換與選擇顯得非常順利。

屈原最突出的精神品格是愛國憂民，這種精神品格是建立在廣泛而堅(jiān)實(shí)的民族性基礎(chǔ)之上的。屈原愛國憂民的精神在中國歷史上成為喚醒民眾對(duì)這類情感體驗(yàn)的催化劑。屈原精神已化為我們民族精神的象征，它代表著真、善、美，代表著崇高與偉大。

屈原屬于全中華民族的共同精神依托，代表著中華民族最完善的精神品格。屈原是歷史發(fā)展的人物，在他身上集中體現(xiàn)了中華民族性格的多樣性、豐富性。屈原同時(shí)也是一名偉大詩人，他具有最典型的詩人品格。他融合提煉楚地的語言，創(chuàng)造了獨(dú)特的藝術(shù)形式――楚辭?！冻o》的形式是符合人民大眾審美傾向的藝術(shù)形式，其中《九歌》是對(duì)民間祭祀歌辭的藝術(shù)加工，而又回到了民間，成為民間長期流傳的歌辭；《天問》也是采用民歌中慣用的對(duì)答形式，其中有的內(nèi)容可能就是民歌歌詞的記錄，玄妙瑰麗的色彩，寬廣深厚的思想，獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作形式，使屈原的作品極富有思想意義和審美價(jià)值。

三、端午節(jié)歸宿――屈原精神

作為一種獨(dú)特民俗文化景觀的端午節(jié)，其儀式活動(dòng)在原初階段帶有神秘的宗教色彩，龍舟就有象征神靈的意義，這一點(diǎn)從各種資料中都可以找到有力的佐證，而競渡過程中也有諸多的宗教性。端午插菖蒲掛艾蒿是為避邪消災(zāi)。在歷史嬗變中，這些儀式的宗教性并沒有得到加強(qiáng)，反而越來越淡化，最終變成社會(huì)性的世俗活動(dòng)。這與中國文化中缺乏嚴(yán)格意義上的宗教不無關(guān)系，社會(huì)世俗性取代宗教的神圣性也就成為歷史發(fā)展的必然結(jié)果，而屈原精神所具有的最廣泛的社會(huì)性更是為儀式提供了強(qiáng)有力的背景支持。聞一多先生在《人民的詩人――屈原》一文中帶著肯定的語氣說：“唯其端午是一個(gè)古老的節(jié)日，‘和中國人民同樣的古老’，足見它和中國人民的生活如何不可分離，唯其中國人民把他們這樣一個(gè)重要的節(jié)日轉(zhuǎn)讓給屈原，足見屈原的人格，在他們的生活中，起著如何重大的作用。也唯其遠(yuǎn)在屈原死后，中國人民還要把他的名字，嵌進(jìn)一個(gè)原來與他無關(guān)的節(jié)日里，才足見人民的生活里，是如何的不能缺少他。端午是一個(gè)人民的節(jié)日，屈原與端午的結(jié)合，便證明了過去屈原是與人民結(jié)合著的，也保證了未來屈原與人民還要永遠(yuǎn)結(jié)合著?！倍宋绻?jié)以紀(jì)念屈原作為其文化意義的體現(xiàn)，并為人民所接受。

總之，屈原精神代表了中華民族的政治理性、道德精神和詩性智慧，無論端午節(jié)的紀(jì)念形式如何變化，屈原所代表的根本的文化意義不會(huì)改變。［2］

參考文獻(xiàn)：