前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的媒體論文主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
多媒體技術的發(fā)展迅速,軟件也在不斷地更新,這就使舞臺表現(xiàn)中計算機的應用越來越廣泛,不僅如此,多媒體技術在舞美領域的應用,也為舞臺的視覺和人們的審美觀念都產(chǎn)生了很大的改變。由于多媒體技術的運用,舞美技術不斷的突破了手工時代的封閉性和局限性,實現(xiàn)舞臺的時間藝術與空間藝術的綜合,不僅具有音樂與文學的聽覺性和文學性,還有建筑與繪畫的視覺性和空間性。另外,多媒體技術在舞美領域中運用的作用也是具有一定意義的,不僅能夠將人們的視覺范圍得到擴展,還在一定程度上促進人們思維能力的提升。在圖形設計和舞美創(chuàng)作上,計算機起到了非常重要的主導作用,幫助我們開發(fā)新的思路,將計算機語言轉換成舞臺語言,從而激發(fā)出創(chuàng)意的火花。
二、多媒體技術在舞美中的運用
1、虛擬現(xiàn)實技術
計算機具有非常神奇的表現(xiàn)力,能夠隨心所欲地創(chuàng)造理想形態(tài)。計算機的三維技術,在仿真和創(chuàng)造上具有非常強的能力,可以在虛擬的空間里,創(chuàng)造出極其逼真的世界,還能夠在想象力下創(chuàng)造出大自然的視野,在三維動畫所表現(xiàn)的空間畫面中,以超現(xiàn)實的表現(xiàn)力設計出動態(tài)的理想世界,而這些功能對于傳統(tǒng)的材料工具和技法來說是很難實現(xiàn)和企及的。在傳統(tǒng)的舞美設計中,首先要進行構思,做出初步的草圖,在導演和相關部門協(xié)商之后,形成具體化的構思,然后做出效果圖。而手繪圖只能通過二維空間來表現(xiàn)三維空間,不能直觀的顯示出真實的場景。還有舞美中的燈光效果也不能僅僅通過手繪來顯示,由于燈光變化很多,不能手繪出每一種燈光變化的效果圖。另外在舞臺上,所有的燈光、布景在安排設定完畢,一旦產(chǎn)生燈光和布景的問題是很難解決的,所以只有通過計算機三維技術來進行彌補。通過計算機燈光設計的相關軟件,對于燈光的顏色、材質和影子以及相關的附加效果進行編輯和圖像生成,從而真實地展現(xiàn)現(xiàn)場燈光效果。
2、新型影像設備
由于科學技術的發(fā)展,在舞臺演出中也不斷的應用種類更多、更加先進的影像設備,不僅提升了舞臺效果,對于舞臺演出藝術的進步和發(fā)展也有著一定的促進作用。LED電子顯示屏作為一個先進的科技產(chǎn)品,具有非常強大的功能,在現(xiàn)代舞臺中的應用也在日益的廣泛。LED有著極其豐富的表現(xiàn)力,不僅能夠模擬實景,將自然再現(xiàn)出來,還可以作為顯示器顯示一些效果圖像和資料等。而傳統(tǒng)布景與LED相比,靈活性和虛擬性遠遠不如LED,在燈光系統(tǒng)上也有著很大的差距,LED屏幕除了能夠模擬出現(xiàn)實的空間造型,也能夠很好地表現(xiàn)出燈光效果。而LED也在不斷完善和發(fā)展,成為舞美中非常重要的組成部分。在演出過程中,大屏幕能夠代替?zhèn)鹘y(tǒng)的布景,顯示出搭配節(jié)目的畫面,這種虛擬畫面可以為我們提供想象的空間和真是的氣氛。相對于實體布景來說,LED的制作成本更低,表現(xiàn)的效果更好。
3、視聽特技
在視聽技術中,應用于舞美領域中最為重要的就是舞臺照明和舞臺音響。舞臺照明主要是在演出要求和整體構思下,通過燈光技術設備和相關手段與舞臺人物和景物進行配合,使舞臺表現(xiàn)出理想的視覺形象。傳統(tǒng)的舞臺燈光的工作是人工更換滌綸色紙,而這種手動操作的方式不僅程序繁瑣,缺乏安全性,在演出過程中同一盞燈也不可以換色,不利于燈光設計的發(fā)展。在進行燈光設計時,必須緊扣舞臺的主題,有針對性地對每一個節(jié)目進行燈光藝術創(chuàng)作,實現(xiàn)燈光表現(xiàn)形式與節(jié)目內(nèi)容的高度統(tǒng)一。近年來我國文藝事業(yè)的發(fā)展對舞臺燈光提出了更高的要求,必須逐步的實現(xiàn)舞臺燈光的自動化、智能化以及科學化。舞臺音響技術在舞臺上也占有非常重要的地位,在當代傳媒技術的影響下,音響技術也在不斷的提升設計理念,使舞臺表現(xiàn)更加完整。當前多維數(shù)字音響技術已經(jīng)開始為人們所了解,并在不久的將來一定會得到創(chuàng)新和普及,這對于舞美來說無疑也是一個值得探究的領域。
三、結束語
數(shù)字媒體技術的核心在于“以科技為媒,以文化為體”,這項新興技術不僅要求其參與者具備一定的計算機使用技能,更要求其具有一定的文化修養(yǎng)和藝術品質,不僅要熟悉軟硬件的應用和開發(fā)平臺的使用,更要對于媒體藝術本身的內(nèi)涵有深刻認識。在數(shù)字媒體技術爆炸式發(fā)展的今天,作為21世紀知識經(jīng)濟核心的數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)承載著高科技與人類智慧創(chuàng)意融合的新興文化內(nèi)核,已涵蓋在線教育、電玩娛樂、通信服務、廣播廣告等多個領域。在我國,數(shù)字媒體技術還處于一個高速發(fā)展期,很多方面有待規(guī)范,但市場潛力巨大。在2008年開始的國際金融危機爆發(fā)之時,傳統(tǒng)行業(yè)舉步維艱,而數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展卻逆勢而上,保持著良好的發(fā)展態(tài)勢。2008年,我國數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達9,000億人民幣,2010年更是達到15,000億,年復合增長率超過50%,。在這種突飛猛進的態(tài)勢之下,數(shù)字媒體技術如要有更大的發(fā)展,必須突破現(xiàn)有的瓶頸——渠道和網(wǎng)絡。不僅要在互聯(lián)網(wǎng)狀態(tài)下保持不斷地深化延展,更要融入電信服務商和電視媒體。
2電視媒體中數(shù)字媒體技術發(fā)展的方向和趨勢
未來的媒體傳播將要依賴于移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,而移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展依托于互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)速的提高,網(wǎng)絡訪問速度的提高更是決定于三網(wǎng)融合的擬合度和兼容性。從目前來看,我國三網(wǎng)融合還處在探索階段,技術壁壘已經(jīng)不是決定性的問題,政策導向和推動將是今后發(fā)展的動力,這也將是三網(wǎng)融合技術的起始點。移動互聯(lián)網(wǎng)的入口,即終端、內(nèi)容、交互應用將進一步改變?nèi)W(wǎng)融合的格局,最終演化為下一代廣播電視網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)的融合。
2.1增強現(xiàn)實技術在電視媒體中的應用
增強現(xiàn)實技術是一種跨界于虛擬與現(xiàn)實世界,將兩個世界的信息一體化的新技術。其通過技術手段模擬仿真后,將虛擬的信息放置在現(xiàn)實,實現(xiàn)了一種超現(xiàn)實的感官。未來媒體發(fā)展的兩個趨勢是信息平臺一體化和虛擬現(xiàn)實視界融合。而作為傳統(tǒng)電視媒體要想跟上時代的節(jié)奏,不能只通過政策來防止終端的流失,而應通過改革來應對被互聯(lián)網(wǎng)蠶食的市場份額?,F(xiàn)如今,網(wǎng)絡機頂盒風靡全國,它不僅擁有傳統(tǒng)電視所具有的內(nèi)容,更是實現(xiàn)了網(wǎng)絡資源和交互式功能的集成。因此,很多的廣電用戶轉而變相投奔了互聯(lián)網(wǎng)資源。而作為電視媒體也正在積極發(fā)展高清機頂盒業(yè)務,這一技術既豐富了傳播內(nèi)容,也提高了畫面質量。從電視內(nèi)容上看,視覺增強技術有利于提高節(jié)目制作質量,在直播一些重大體育賽事時,可以通過視覺增強技術,實現(xiàn)多空間、多內(nèi)容的交互疊加,以提高畫面的豐富性和趣味性。由此不僅吸引了更多的觀眾回歸電視媒體,同時對于電視廣告的推廣也具有重要意義。
2.2建立以需求為生產(chǎn)驅動的電視媒體系統(tǒng)
建立一個全方位交互式的電視媒體系統(tǒng)是一個龐大的工程,它需要現(xiàn)有的電視網(wǎng)絡突破地域和政策上的限制,更大程度的滿足人們的差異化需求。以需求帶動節(jié)目的制作和播出,不僅可以為用戶提供更快捷、完備的新聞資訊,還可以為用戶提供權威的指導。但這對于電視媒體來講卻是一個龐大的系統(tǒng)工程,以用戶為中心的節(jié)目制作,其中必要的審查和監(jiān)督機制的建立是系統(tǒng)的核心內(nèi)容。只有在內(nèi)容上得到保證,為用戶過濾掉垃圾內(nèi)容,才能保障用戶享受到最方便、最周到的服務,以提升自己的生活品味。
2.3電視媒體傳播載體的發(fā)展
從最初的單向電視節(jié)目的傳播,到現(xiàn)如今交互式高清節(jié)目的出現(xiàn),技術的快速發(fā)展在改變?nèi)祟愃季S方式的同時,也成為人類不斷突破想象力極限的原動力。最初人們獲得信息只能依靠電視和廣播,而后就發(fā)展成為電腦、手機、平板電腦,甚至是可穿戴設備??梢哉f這些終端設備的不斷演變和發(fā)展,推動了人們獲得信息的途徑,也改變著人們獲取信息的習慣。試想,若干年后,當你需要獲得第一手的信息資訊時,可能帶上眼鏡,電視媒體就會出現(xiàn)在你的面前,同時將觸覺、嗅覺等不同的感官信息集合到智能可穿戴設備上,這將徹底顛覆原有的呈現(xiàn)模式。簡言之,電視媒體下的數(shù)字媒體技術的發(fā)展將使媒體內(nèi)容和傳播途徑發(fā)生巨大改變,使人們的生活更加便捷,與人們的生活也將更加緊密。
3電視媒體需要改進的問題
3.1需借鑒數(shù)字媒體的尖端技術
如借鑒數(shù)字媒體的服務與互動元素,改變以往的制作播出模式,增加互動點播模式,從終端點播的數(shù)據(jù)中分析其規(guī)律和偏好,將對今后節(jié)目制作的方法和廣告的推廣有著重要的意義。還應通過各種網(wǎng)絡平臺、移動終端平臺,增加觀眾互動環(huán)節(jié),以增強觀眾的參與感和互動性。
3.2全面提高從業(yè)人員的職業(yè)水平和行業(yè)洞察力
這就要求電視從業(yè)人員無論在新技術的應用方面,還是節(jié)目的采編和采訪渠道的手段等方面都應該有所提高。以熱點話題的敏感性為切入點,不斷延伸節(jié)目主題的深度和寬度,從受眾的角度出發(fā),揣摩其心理好奇點,進行內(nèi)容最大限度的延展,增加觀眾的粘性。
3.3建立健全、完善的數(shù)字媒體與電視媒體的相關政策制度
隨著數(shù)字媒體爆炸似發(fā)展,應盡快建立業(yè)內(nèi)標準,這樣既可以保證媒體發(fā)展的腳步,又可以保證其在一個合理合法的環(huán)境中公平競爭。
4結語
完善的媒體廣告設計分為4個重要部分:市場分析;媒體技術;媒體調研;媒體營銷。
媒體廣告產(chǎn)品設計的第一個重要環(huán)節(jié)是市場分析,在這個環(huán)節(jié)中需要對選擇經(jīng)營的媒體類型進行戰(zhàn)略市場定位,即媒體信息、廣告、知識市場這三大重要屬性的定位。媒體作為具有社會傳播屬性的一種載體,特別是在中國一定會受到政府政策上的關注與調控,因此在傳播的信息的種類,廣告的展現(xiàn)方式,以及更高層次的知識市場上的設計與定位,直接關系到媒廣告縱恒體產(chǎn)品受到的政策干預的風險值。如:以純商業(yè)廣告形式為主存在的戶外媒體受到的政策影響程度就非常大。有信息提供的媒體就會受到信息內(nèi)容方面的審核及傳播的風險。當然在大眾知識市場能夠建立起一定門檻的媒體就具有相當?shù)姆€(wěn)定性。信息、知識是既可吸引受眾也可作為收入來源的手段,廣告也是作為主要收入來源的手段,這三者之間的關系和比重需要在媒體產(chǎn)品設計的一開始就進行規(guī)劃和明確的定位。
媒體廣告產(chǎn)品設計的第二個重要環(huán)節(jié)是媒體技術。媒體的發(fā)展與技術緊密相連,造紙、印刷技術誕生了報紙、雜志媒體,無線電技術誕生了廣播、電視媒體,互聯(lián)網(wǎng)技術誕生了互聯(lián)網(wǎng)媒體?,F(xiàn)今的媒體的發(fā)展已經(jīng)和科技緊密聯(lián)系在一起,各種科技手段的運用大大增強了媒體的時效性、觀看性、互動性和傳播性。媒體產(chǎn)品的設計,如果忽略了技術因素,可能直接導致媒體產(chǎn)品快速消亡。首先,技術可以擴展或縮小媒體產(chǎn)品的競爭。比如LCD和LED的技術運用使視頻媒體這樣原來只能在電視上實現(xiàn)的媒體形式走進辦公樓宇、交通工具和戶外,互聯(lián)網(wǎng)和觸屏技術的使用使媒體的單向傳播擴展為互動傳播。因此,對于新技術的運用,可以使媒體產(chǎn)品擴展,進入全新的市場。但新技術的使用時機非常的重要,一般新技術的成本非常昂貴,選擇合適的技術和合適的時機對于設計媒體產(chǎn)品非常重要。其次,技術的合理使用可以淡化媒體產(chǎn)品的市場界限,互聯(lián)網(wǎng)技術的使用及傳輸技術的提升使越來越多媒體的界限淡化。電視、互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)上的很多媒體的界線已經(jīng)越來越模糊。隨著硬件技術的發(fā)展以及視頻技術的提升,平面媒體和視頻媒體在形式上的融合成為可能。第三,技術可以幫助媒體創(chuàng)造新的市場。如LBS、車聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)的技術可以使媒體產(chǎn)品進入新的市場領域,并可以幫助原有的媒體產(chǎn)品進行優(yōu)化和整合。第四,技術的改善可以增加收入來源。如戶外LED大屏技術的使用使戶外媒體的收入來源延伸至視頻廣告的領域,并且大大增加客戶的數(shù)量。第五,媒體產(chǎn)品技術的重新定義可以改變消費者的使用和行為。互聯(lián)網(wǎng)技術、支付技術以及移動科技的出現(xiàn),大大縮短了媒體廣告和購買行為間的時間?,F(xiàn)在流行的二維碼、電子標簽技術已經(jīng)被大量運用來連接廣告和購買行為,可以精確地跟蹤廣告的效果,并建立媒體受眾數(shù)據(jù)庫進行營銷跟進。第六,隨著媒體技術對受眾的行為產(chǎn)生影響,技術還將間接影響廣告主的宣傳戰(zhàn)略、宣傳方法和宣傳內(nèi)容。廣告主的宣傳策略將更具整合性、快速性和多樣性。諸如市場上DSP等技術平臺興起,因此相關的媒體產(chǎn)品在這方面也需要考慮到廣告主的技術需求進行相應的設計和對接。第七,技術發(fā)展的速度通??煊趯λ目刂?。媒體公司需要持續(xù)關注與之相關的技術發(fā)展情況,結合自身媒體產(chǎn)品的特性制定系統(tǒng)的測量方法、評估標準和效果標準,以便于及時將新技術與自身原有的媒體產(chǎn)品進行嫁接和整合。
媒體廣告產(chǎn)品設計在技術上需要考量六大要素:技術對銷售的幫助,技術對互動的幫助,技術對效果監(jiān)測的提升,技術對廣告方式的提升,技術對廣告時效的提升,技術對于媒體廣告收看效果的提升。媒體廣告產(chǎn)品設計的第三個重要環(huán)節(jié)是媒體調研。中國的媒體廣告公司通常忽視對于調研和數(shù)據(jù)的投入。而受眾、媒體、廣告主這三者之間的運轉關系需要精確的調研分析為運營提供保障。在廣告業(yè)務的經(jīng)營中,媒體是一個橋梁,橋梁的兩邊分別是受眾和廣告主,受眾的調研和廣告主的調研結果,會直接影響媒體采用什么方式來連接橋梁兩邊的需求要素。在目標受眾領域需要對受眾的年齡、受教育程度、性別比例、婚姻狀況、職業(yè)、收入、居住區(qū)域、生活方式、行為特征、興趣、觀點等多方面進行研究和調研。而在目標廣告主領域需要對廣告主的媒體廣告投放動向、廣告花費情況、產(chǎn)品及市場動向、行業(yè)的變化趨勢、促銷活動的動向、媒體投放的區(qū)域變化、產(chǎn)品價格的變化、廣告花費的季節(jié)性變化等多方面進行研究和調研。綜合受眾和廣告主兩端的調研結果,結合自身媒體的特性來設計媒體廣告的產(chǎn)品才能真正做到媒體產(chǎn)品在市場上是具有生命力和競爭力的。媒體廣告產(chǎn)品設計的第四個重要環(huán)節(jié)是媒體營銷。這里的媒體營銷不是指幫廣告主進行媒體策劃,而是媒體廣告自身的營銷策劃。媒體廣告公司一般都非常重視幫客戶做媒體策劃和提案,但都忽視對自身媒體及廣告產(chǎn)品的營銷。首先在媒體廣告產(chǎn)品進行銷售前需要進行戰(zhàn)略營銷規(guī)劃,包括了從監(jiān)測商業(yè)環(huán)境歷史、評估可利用的資源、定義選擇優(yōu)化目標、設定需要達標的途徑、在多種產(chǎn)品中進行選擇、制定執(zhí)行計劃、建立監(jiān)控標準、以及評估和調整的體系。也需要制定媒體廣告產(chǎn)品的短期計劃、中期計劃及戰(zhàn)略計劃。使媒體產(chǎn)品在規(guī)模上、技術上、市場拓展上有一個循序漸進的規(guī)劃。
在戰(zhàn)略營銷規(guī)劃之后是對于媒體廣告產(chǎn)品的細節(jié)營銷設計。這里拿出一個老套又非常實用的設計的原理,就是4P(產(chǎn)品、價格、渠道、促銷)。首先是產(chǎn)品,即媒體的展現(xiàn)形式、互動性、媒置、媒體內(nèi)容、播放時間、頻次這些要素,在進行營銷設計的時候往往會將這些要素分開進行考慮,但這些要素需要被作為一個整體來進行考量。比如在公交車身后方的廣告上放互動的二維碼,能否起到互動的效果,而這樣的廣告產(chǎn)品的設計又浪費了寶貴的展現(xiàn)版面。又如,在通道的位置播放視頻輪播的媒體效果顯然不好,因為人停留的時間太短了。因此在產(chǎn)品細節(jié)設計中,所有的要素要作為一個整體進行營銷考慮,這樣設計的具體產(chǎn)品才會被市場所認可。其次是價格,包括了媒體廣告產(chǎn)品的標準化常規(guī)產(chǎn)品的價格,特殊產(chǎn)品的價格,上刊及播放周期的設計,媒體廣告產(chǎn)品的刊例價、銷售折扣、特殊折扣等,以及銷售套裝的設計。有層次的產(chǎn)品價格的策略組合將為銷售的展開打下良好的基礎。第三是渠道,需要設計媒體廣告產(chǎn)品的銷售渠道,是自主銷售還是銷售,或者采取兩者并存的方式,以及規(guī)則的設計與規(guī)劃。還需要對銷售對象是直客還是公司進行分析,也需要對客戶的行業(yè)進行規(guī)劃與設計。第四是促銷,對于媒體廣告產(chǎn)品的季節(jié)性、時間性、節(jié)日、行業(yè)性需要設計多樣的促銷組合策略,進行階段性的營銷。
媒介娛樂節(jié)目的出現(xiàn)和發(fā)展,是中國社會結束了政治泛化、計劃經(jīng)濟時代進入全新發(fā)展時期的公眾的必然要求。如果說上世紀90年代初興起的報紙的周末版、90年代中期發(fā)展起來的都市報是公眾對于娛樂的需求在印刷媒體上的體現(xiàn)的話,那么上世紀90年代初《綜藝大觀》的登臺和1997年《快樂大木營》的閃亮登場以及此后的選秀節(jié)目的興旺則仍然是公眾對于娛樂的渴求通過更加平民化的電子媒體的體現(xiàn)。
進入新時期以來,由于市場化、城市化與世俗化潮流的沖擊,人們舊有的生活方式和精神家園在逐漸消解,同時整個社會舊有的價值體系也處于蛻變和瓦解的狀態(tài)。在此種情況下,公眾追求輕松、簡單、快樂的娛樂借以渲泄由不斷深化的社會變革所帶來的生存壓力,已經(jīng)成為了普遍的精神需求。這種形式的精神需求,為娛樂節(jié)目的初期發(fā)育的形態(tài),提供了其特有的背景。所以中國早期的娛樂節(jié)目自產(chǎn)生之日起便與低俗或者媚俗結下不解之緣:以追求輕松熱鬧、形式華麗、強調感官的沖擊為要務,以簡單通俗甚至浮淺為取向,只圖一時之快,拒絕深度。但是時至今天,以簡單、通俗、浮淺甚至于惡俗為取向,流于庸俗、過于泛濫的娛樂節(jié)目使受眾產(chǎn)生越來越強烈的娛樂文本同質化的審美疲勞和審丑化的厭倦感。于是,類似“弱智”、“傷風敗俗”、“低俗不堪”、“淺薄無聊”、“娛樂,娛樂,愚人之樂”的公眾的罵聲時時響起。從他們的譴責聲中可以看到受眾對于當下娛樂節(jié)目的集體憤怒?!兜谝淮涡膭印返耐2ィ梢哉f是公眾借助行政的力量對于娛樂惡俗的一次徹底否定,這也就意味著,以簡單、通俗、膚淺甚至惡俗為取向的娛樂節(jié)目在公眾欣賞接受范圍內(nèi)的終結。但是,當中國百姓的生活越來越富足,對于娛樂的需求自然而地越來越強烈時,作為為公眾提供精神營養(yǎng)的媒體娛樂節(jié)目到底向何處走?這是一個不能不及時地給予回答的問題。
二、《亮劍》何以受追捧———平民英雄的回歸
2005年9月12日,28集電視連續(xù)劇《亮劍》在中央電視臺一套節(jié)目黃金時段首播。該劇一經(jīng)播出,便受到觀眾的追捧,贏得了上好的收視率、社會效益和經(jīng)濟效益:據(jù)央視索福瑞的調查數(shù)據(jù),《亮劍》播出第二周的全國平均收視率達到了11.42%,北京地區(qū)收視率達到了9%,榮登該年度央視播出電視劇的收視冠軍。不僅如此,《亮劍》還獲得了第十屆“五個一工程”特等獎,就連其第三輪播出權的購買價格也創(chuàng)出18萬元一集的“天價”。③
《亮劍》何以受追捧?我們以為,該劇中所塑造的主角李云龍這一形象是其成功的關鍵所在??梢赃@樣說,當舊的英雄被社會的變遷所顛覆,人們對于新的英雄仍在尋找之中時,真實的英雄——李云龍出現(xiàn)了。而他的出現(xiàn),不再是過去那種被作為工具化的偶像精英的形象而犧牲本真的“我”出現(xiàn)的,而是以一個既有一位將軍不怒自威、咄咄逼人的氣勢,又有大智大勇,時而還流露出一些充滿智慧的“狡猾”與小農(nóng)意識的狹隘,有血有肉、有膽有識、有情有義、有愛有恨,有豐功偉績,也有個性瑕疵的一個真英雄的形象出現(xiàn),這是最能打動觀眾的地方所在。之所以如此,是因為李云龍身上所表現(xiàn)出來了英雄主義、豪邁粗獷、真實的人性之美完全不同于過去的“高大全”的神話式英雄傾向??梢哉f,李云龍身上所表現(xiàn)出來的是典型的貧民英雄的特征,而這一平民英雄的出現(xiàn),正是今天社會所缺少的,也是公眾所期盼的。
改革開放近三十年,舊有的價值體系逐漸消解,公眾對于新的價值體系重構的期盼從來沒有今天這樣的迫切,大眾傳播媒介承擔著傳承文化和構建文化的重要使命,公眾對于媒體在這方面的期待更是自不待言。重構什么樣的價值,通過媒體的內(nèi)容傳遞什么樣的文化,正是一個需要解答的問題。從最受公眾歡迎的娛樂節(jié)目發(fā)展的歷程來看,過度大眾化的“四俗”化已經(jīng)被公眾所厭棄,而《亮劍》的成功是不是為媒介娛樂的提供者們提供了這樣的一個思考取向:該劇所張揚出來的一種英雄主義情結是否即是當今公眾之所需?
可以這樣說,《亮劍》的作者對于主角李云龍的塑造便是對于當下中國公眾在娛樂視域內(nèi)需要什么樣的英雄的一種嘗試性創(chuàng)造,而這一嘗試又是被公眾所接受認可和歡迎的。
傳媒作為文化的生產(chǎn)者與傳播者,要堅守自己的歷史使命與社會責任,著力于全民族整體精神素質的培育與提高,特別是當前,傳媒應擔負起重構中華民族價值觀的任務。在一個缺少偶像的經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的當代中國社會,公眾用他們特有的方式選擇了他們自己的偶像。如果說,公眾通過真人秀節(jié)目選拔出的偶像是他們對于快樂、個性、公平、和諧等價值觀的熱愛的話,那么《亮劍》中李云龍的倍受追捧則是創(chuàng)作者們對于公眾潛在的平民英雄情結的激活,而這一情結的再現(xiàn)正契合了中國公眾正在重塑價值信念的需求。
三、《大長今》緣何受青睞——平民審美的滿足
《大長今》自2005年9月1日晚10點在湖南衛(wèi)視播出后,收視率驚人,首日播出平均收視率就達8.6%,而在上海、長沙等地區(qū)的收視份額更是突破10個百分點,在同時段位列全國收視第一。根據(jù)湖南衛(wèi)視方面提供的數(shù)據(jù),《大長今》9月1日開播當日收視率為2.13%,在此之后便一直呈上升之勢,最高達到4.9%,而據(jù)AC尼爾森的同期數(shù)據(jù)顯示,9月15日到20日,《大長今》在上海的收視率穩(wěn)超3%,而東方衛(wèi)視同一時段的節(jié)目收視率只有1%左右。央視-索福瑞的收視報告顯示,截至10月17日,《大長今》在全國12大中心城市平均收視率已上漲到4.3%。《大長今》在中國內(nèi)地創(chuàng)造了韓劇的歷史最高收視紀錄,為湖南衛(wèi)視輕輕松松賺到了3500萬。④
《大長今》緣何如此倍受觀眾青睞?我們以為,原因在于該劇使得平民的娛樂審美需求得到了充分的滿足,即渴望中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良品質的覺醒。在電視劇《大長今》中,充滿了受儒家文化熏染的細節(jié),從飲食、拆字、藥膳、針灸、詩詞、官階、書法到服飾,讓觀眾得到了多層次美的享受,有人性的美,也有理性美;有人與自然的和諧美,也有人與人之間的矛盾沖突的美。其實,這些都是滲透在該劇之中的、能夠讓中國觀眾有親近感的中國傳統(tǒng)文化的美。此劇播出所反映出來的平民的集體狂歡式的青睞也正在顯現(xiàn)著民眾對于建構新的社會價值觀念的期盼:即以審美的方式快樂著,又以公平方式行進著,更要以和諧的宗旨追求著。當然還可以這樣說,《大長今》受到觀眾的熱愛,是因為它透射出的做人道理:做人最高境界便是守真——本分與真誠。比如在長今的眼里,廚師之道就是不能做對人身體有害的食物,做料理的最高境界就是品嘗食物的人臉上露出的笑容;比如即使同為宮女,也應該長幼有序,老吾老幼吾幼;比如對父母要盡孝道,那怕貴為皇帝也不能違背;還比如師之所存,道之所存,一日為師,終身為父(母),師恩難忘。這些實實在在做人的道理,在物欲橫流的今天,觀眾感到了久違的親切。⑤從《大長今》的成功來看,打造平民的娛樂,滿足他們在這個時代的審美需求,是中國媒體娛樂節(jié)目尋覓新路的一個寶貴啟示。
中國媒介娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程和中國社會的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展有著密切的聯(lián)系,隨著政治、經(jīng)濟、文化平民化進程的深入,娛樂節(jié)目的平民化也越來越明顯和全面。⑥當前的媒介媒介運營上的商業(yè)性質,使中國媒介的市場化程度不斷加深,滿足平民化社會公眾的娛樂需求,正是媒體遵循市場規(guī)律的體現(xiàn)。所以,如果說傳媒擔負起中華民族的價值重構的任務是媒介的社會責任的話,那么,滿足平民化時代公眾的審美需求則是媒介市場化過程中的明智選擇。
媒介娛樂節(jié)目生產(chǎn)的導向——以追求創(chuàng)新為動力,以平民路線為靈魂,以滿足公眾的需要為先導,同時汲取大眾文化的優(yōu)質營養(yǎng)
處于社會轉型中的中國社會已經(jīng)并仍然還在發(fā)生著一系列深刻的變化:消費主義和金錢主義浪潮沖擊著一切,物欲膨脹,道德和價值觀解體重構,公眾對生存的無序感到迷惑,社會心理失衡。而這些變化在很深的程度上影響著現(xiàn)實生活中的人們,英雄和理想在人們頭腦中曾經(jīng)一度淡化,金錢的力量也在一個很長時期支配著一切。中國媒體娛樂節(jié)目的出現(xiàn)與發(fā)展,是社會轉型期精神需求與價值重建過程的必然結果。在近二十年的發(fā)展過程中,娛樂節(jié)目經(jīng)歷了自身的求變求新的模式變化,總體呈現(xiàn)出商業(yè)化、大眾化、平民化的發(fā)展趨勢,而目前正處在三股力量的糾結點。
眾所周知,盲目克隆,創(chuàng)意不足,已經(jīng)成為中國媒介娛樂節(jié)目的硬傷,也可以說是致命傷。近年來,我國電視節(jié)目的生產(chǎn)幾乎都遵循著一個不成文的規(guī)律,那就是:歐美/日木首創(chuàng)—港/臺移植一一國內(nèi)“星火”——國內(nèi)“燎原”。⑦模仿可以減少投入,也可以大大降低市場風險,學習借鑒港臺和外國的節(jié)目樣式無可厚非,但是一味模仿、不思創(chuàng)新只能走入死胡同。繼《亮劍》火爆之后,同樣的軍旅題材并有著相似英雄主題的《狼毒花》播出之后,雖然沒有遭到觀眾的冷遇,但其收視效果已經(jīng)遠遠落后于前者了。這就說明,中國的娛樂節(jié)目如果不能解決創(chuàng)新問題,雖不會走上死路,也不會踏上興旺之途。
娛樂并不等于文化的缺失,更不是趣味的低俗,只有當娛樂節(jié)目蘊含著一定的價值導向和審美取向,蘊含著一定的社會責任和教育功能的時候,娛樂內(nèi)容本身才會得到公眾的歡迎和厚愛,才會健康地發(fā)展。⑧《第一次心動》的停播從反面說明了這一道理,而《亮劍》和《大長今》的受寵則從正面有力地論證了這一規(guī)則??梢赃@樣說,只要與時俱進地把握住時代跳動的脈搏,為公眾提供豐富而有真正精神營養(yǎng)的娛樂,娛樂不僅不會至死,相反則是無極限的。
在中國媒介娛樂化的征程中,還要解決靠什么文化作支撐的重大問題,這一點是決定娛樂節(jié)目生死的關鍵要素。選擇什么樣的文化作為支撐?我們以為,要以平民文化為主體,還要汲取大眾文化中快適、輕松、愉悅的要素。平民文化是以視角下移、關照普通人的生活為特征,常常表現(xiàn)為以下兩個特征:一是關注普通平民的“生存之實”,以他們?nèi)粘I钪械默嵥槭聞諡閿⑹鰧ο?,淡化英雄化、理想化和崇高化,一切都是普通平民世俗生活的“實錄”;二是不是居高臨下地俯視平民生活,也不是以仰視角度使平民生活變形,而是身置其中,以平等的姿態(tài)去體察、去敘述,不作虛假的夸張或有意的隱瞞。⑨大眾文化則以愉悅性、感受性、商品性、消費性為主要特征,體現(xiàn)出強烈的娛樂和商業(yè)意識,不追求思想的深刻和精神的崇高。成功的大眾文化作品應當不僅能使公眾獲得豐富而深刻的審美愉悅,而且能在審美愉悅中被陶冶和提升,享受人生與世界的自由并洞悉其微妙的深層意蘊。⑩大眾文化由于其特殊商品的性質決定了其中往往會出現(xiàn)一些只滿足于產(chǎn)生感官快適、刺激或沉溺的“四俗”化內(nèi)容。對于中國的媒體來說,在生產(chǎn)娛樂節(jié)目走平民化路線時,當然不能拋棄大眾文化中的積極因素,如輕松、快適和愉悅,從而生產(chǎn)出更易于被公眾接納和認可并有著廣泛市場需求的娛樂產(chǎn)品。
時至今天,中國的受眾又置身于一個這樣的環(huán)境:半個多世紀的和平環(huán)境使得安于現(xiàn)狀、不慕進取、甘于平淡已經(jīng)成為很多人的生活狀態(tài)。其實,在平適而安逸的現(xiàn)實面前,更多的人又萌生出與改革開放初期不一樣的社會心理:沖破現(xiàn)狀,追求一種解放自我和提升自我的外驅力和內(nèi)驅力。在此種背景下,媒體的娛樂生產(chǎn)者們將從商業(yè)化、大眾化、平民化這三股力量中選取哪一種力量來決定媒體娛樂的未來之路,這是一個不能不做出迅速回答的迫切問題。我們以為媒體在為公眾提供娛樂的時候,在吸納中國傳統(tǒng)文化中的精華作為主體的前提下,要以追求創(chuàng)新為動力,以平民路線為靈魂,以滿足公眾的需要為先導,同時汲取大眾文化的優(yōu)質營養(yǎng),而這正是當前媒體娛樂節(jié)目走向繁榮的必由之路。
注釋
來源:《新京報》2007年8月16日。
尹鴻,冉儒學:《泛真人秀的電視時代電視真人秀流行中國》,人民網(wǎng),2007年1月8日。
資料綜合自相關報道:中國網(wǎng)2005年9月27日,文章來源于《北京娛樂信報》;《央視05年劇集座次排定:〈亮劍〉收視率列第一》,《江南時報》2005年12月09日第十三版;北青網(wǎng)2007年9月25日,文章來源于《北京青年報》。
資料綜合自相關報道:《新聞晨報》2005年9月13日;《〈大長今〉收視率全國第一》,《重慶晚報》2005年10月16日。
《韓?。即箝L今>在中國為什么這么火?》,,2005年9月29。
李琳:《中國電視平民化形成的歷史、文化語境》《電影評介》2007年第6期。
于麗梅,于麗君:《中國電視娛樂節(jié)目的平民化走向》,《成功(教育)》,2007年第7期。
周曉燕:《平民化與平俗化—當前文學發(fā)展的兩種趨向》,《北京師范大學學報(社會科學版)》,1996年第1期。
BI也可稱為企業(yè)行為規(guī)范,是指在企業(yè)理念指導下的企業(yè)領導及全體員工的行為準則、狀態(tài)、表現(xiàn)與過程。企業(yè)及其品牌形象取決于企業(yè)領導和員工的行為表現(xiàn)、對企業(yè)理念的理解程度和對企業(yè)行為規(guī)范的執(zhí)行程度。醫(yī)療機構的BI是踐行經(jīng)營理念的內(nèi)在相關管理流程網(wǎng)絡,以及其中細化標準和操作規(guī)程。對外樹立醫(yī)院形象,打造醫(yī)院品牌建設的載體。VI指的是企業(yè)統(tǒng)一的視覺形象,是通過具有一定規(guī)則的、設計定型的、統(tǒng)一的視覺圖形設計系統(tǒng)。VI分為基本設計要素和應用設計要素?;驹O計要素包括醫(yī)院的LO-GO、整體基色調、診療環(huán)境、診療設施、醫(yī)務人員衣著打扮等。應用設計包括醫(yī)院文化建設、傳播醫(yī)院正面形象等。醫(yī)院形象的塑造,必須靠MI、BI和VI的相互支撐,相互促進。以MI為總領,通過制訂和落實各項BI并運用VI進行不斷的增強效果,從而達到MI的目標,醫(yī)院得以全面健康可持續(xù)發(fā)展。
2現(xiàn)代大眾傳媒的特點
人類文明進步的標志之一,就是信息廣泛高速度傳播。沒有這種信息的有效傳遞,深居小巷之內(nèi)的酒再香,恐怕也不能成大氣候。任何信息的傳遞都需要一定的介質,即我們所說的傳播媒體。眾多傳播媒體中,以大眾傳媒使用最廣,形式(如報紙、雜志、書籍、廣播、電視、電影、網(wǎng)絡、微博、微信、QQ等)、內(nèi)容最為豐富,技術發(fā)展最快。
2.1傳播機構高度專業(yè)化
大眾傳播工作要由專業(yè)的機構和人員來從事,如記者、編輯、制片人、主持人、網(wǎng)絡制作人等。
2.2傳播對象高度大眾化
大眾傳播擁有大量的受眾,涉及不同的地域,不同的階層。
2.3傳播內(nèi)容大眾化
由于面對整個大眾,大眾傳播的內(nèi)容一般要求能夠為大眾所關心、所接受,能引起許多人的注意和興趣,從而獲得一定數(shù)量的讀者、聽眾或觀眾。
2.4傳播手段高度技術化
現(xiàn)代大眾傳播必須借助各種技術手段才能實現(xiàn),如印刷、攝影、微波、通訊衛(wèi)星、電波等等,其技術程度越來越高。
2.5傳播活動高度化
由于使用現(xiàn)代的傳播技術能夠大量高速地復制和傳遞信息,使傳播活動能夠大范圍覆蓋,高速度進行,具有強大的公眾輿論影響力?,F(xiàn)代大眾傳播的這些特點把它與醫(yī)院形象緊密聯(lián)系起來,因為后者的感受對象也是社會公眾。這就為我們提供了充分借助大眾傳媒的功能樹立醫(yī)院形象的思想和方法。
3醫(yī)院形象與現(xiàn)代大眾傳媒的關系
3.1醫(yī)院與大眾傳媒關系現(xiàn)狀
媒體信息傳播是一個醫(yī)院實現(xiàn)發(fā)展目標的最有效手段,創(chuàng)造既有市場又有藝術魅力的媒體傳播方式,追隨服務對象意向,可以比較準確地到達目標受眾,起到在長期的傳播實踐中形成的傳播契約關系的作用。將企業(yè)精神和企業(yè)文化形成一種具體的形象,通過運用統(tǒng)一的視覺設計手段,向公眾傳播,創(chuàng)造企業(yè)的個性,使公眾產(chǎn)生一致的認同感和價值感。醫(yī)院必須與媒體保持良好的合作互動關系,獲得新聞媒體的理解和支持。新聞媒介包括紙質報刊、廣播電臺、電視臺、網(wǎng)站、騰訊、微信等,現(xiàn)在醫(yī)療市場被媒體認為是一個能迅速吸引關注的話題,媒體會抓住醫(yī)院在醫(yī)療技術、診療環(huán)境、服務過程、經(jīng)營情況以及患者的一個問題,進行宣傳和傳播,而且不同的媒介又有不同的特點。因此,要針對需要宣傳的問題的對象和時候性選擇不同媒介進行傳播。
3.2塑造良好的醫(yī)院形象,需要媒體的正面宣傳和傳播
①積極主動地與媒體建立長期穩(wěn)定的聯(lián)系。公眾輿論影響面大,可以對就醫(yī)選擇起引導作用。要懂得新聞宣傳規(guī)律,醫(yī)院最好設置對外宣傳部門,配備具備新聞傳媒或具有與新聞媒體打交道的人員,這樣便于與媒體溝通和建立關系。經(jīng)常把醫(yī)院的正面新聞信息提供給新聞媒體,如醫(yī)院的發(fā)展規(guī)劃、新技術項目、醫(yī)患之間的好人好事、醫(yī)院發(fā)展中碰到的困難等內(nèi)容,把這些內(nèi)容通過媒介傳播給群眾,爭取各界和老百姓對醫(yī)院及醫(yī)務人員的理解和了解。要到報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡等新聞媒體,大力宣傳醫(yī)院的醫(yī)療技術、科技成果,介紹新項目、新技術,宣傳醫(yī)務人員的先進事跡等,使社會了解和認識醫(yī)院。②重視公益宣傳,積極和傳播媒體舉辦公益活動。醫(yī)院可以在各種節(jié)假日、紀念日、特殊日子,積極與大眾媒體聯(lián)合舉辦健康宣教活動,包括聯(lián)合開辦健康宣教講座、健康互動欄目、義診義醫(yī)、贈送健康教育資料和藥品。主動參與公共衛(wèi)生突發(fā)事件的應對,塑造一個誠實可信的公益形象,這會為醫(yī)院帶來潛在的經(jīng)濟效益和良好的形象。
3.3了解媒體的不同特點,為醫(yī)院形象宣傳不同的內(nèi)容選擇合適的宣傳媒體形式
由于信息傳達技術的進步,媒體承擔情報傳達的范圍和力度越來越大、越來越強。所以想要建立企業(yè)形象的經(jīng)營者都必須特別關注媒體的信息傳達作用在企業(yè)實施戰(zhàn)略中的重要作用。
3.1.1要想使得醫(yī)院有一個良好的發(fā)展,除了自身的醫(yī)療條件外,對自身形象的宣傳廣告也是非常必要的。
在如今這個信息快速傳播交流的時代,如能在宣傳廣告上占盡先機,對自己的發(fā)展無疑將起到很大的幫助。聚焦媒體,就目前來說,宣傳廣告媒體的投放有以下幾種方式:報紙,電視,雜志,廣播,網(wǎng)絡、流動車輛和招牌等。運用各種媒介組合,在樹立醫(yī)院形象的引導期采用密集型的信息傳播方式,造成強大的攻勢,給人留下深刻的印象,吸引患者對醫(yī)院的關注。媒介組合:以報紙電視為主,車體廣告、招牌、燈箱廣告為輔。節(jié)假日配合廣告宣傳,在新聞媒體上,做適當?shù)膱蟮馈?/p>
3.1.2根據(jù)醫(yī)院形象不同內(nèi)容選擇合適的宣傳媒體與宣傳形式。
不同的媒介有不同的特點,同一話題采用不同的宣傳媒介,將會取得不同的宣傳效果,醫(yī)院應針對不同宣傳內(nèi)容選擇合適的傳播媒介,如導診人員介紹、圖文展示、新聞采訪報道、拍攝宣傳片及編發(fā)內(nèi)部刊物等不同的方式方法。同時,為了使醫(yī)院宣傳產(chǎn)生更直接的效果,應增強宣傳內(nèi)容的通俗性、廣告性等特征,拍攝、制作、撰寫反映醫(yī)院文化、技術力量、相關健康常識、好人好事等的電視節(jié)目、“拉拉寶”、墻報、大型圖片展、LED顯示屏等,這樣可以更加刺激群眾的眼球,達到健康宣教目的,又能擴大醫(yī)院的社會影響力和提高醫(yī)院的知名度,樹立醫(yī)院良好形象。①醫(yī)院形象戰(zhàn)略中的理念宣傳較適合于使用報紙和雜志等媒體形式進行宣傳,它可以在較長時間內(nèi)進行間斷刊登,這樣做既節(jié)省開支,又能激發(fā)讀者斷點記憶功能,增強讀者的印象。宣傳冊以實用和就診導航為特點,在色彩和內(nèi)容上盡量突出醫(yī)院的特點,為患者提供各種信息。②醫(yī)院行為識別和視覺識別內(nèi)容則可根據(jù)實際情況,選擇使電視、廣播或者戶外招牌、流動廣告載體(如交通工具)等媒體形式。人類對外界信息的獲得絕大部分是通過視覺和聽覺,電視作為一種快速的信息展示交流平臺,對人的視覺沖擊也最大。它以直觀的畫面,聲音的信息傳播方式,對信息需求者的引導力和影響力也最大,視覺和聽覺的雙重傳播保證了電視媒體的宣傳效果。廣播電臺是電視的一個互補,它具有移動性強,收費低廉的特點,收聽方便,對開車一族效果明顯。主要宣傳醫(yī)院的新技術項目、強勢科室和開展健康知識講座。流動廣告載體則較適合于進行導醫(yī)導診服務的開展。③網(wǎng)絡是當今大眾媒體中適用性最廣,互動能力最強、傳播最及時、費用較低的一種,它幾乎適用于醫(yī)院形象戰(zhàn)略中的每一項內(nèi)容。
4結語
就在移動通信業(yè)務正以空前的發(fā)展速度迅速普及的情況下,人們很自然地會聯(lián)想到在移動網(wǎng)絡中開展視頻業(yè)務,人們可以不受位置的限制,隨時隨地利用手機進行視頻點播、可視通話、召開視頻會議和觀看球賽直播等。然而,為什么這種基于無線網(wǎng)絡的視頻業(yè)務卻遲遲沒有進展?因為它正受無線網(wǎng)絡帶寬、時延、抖動、誤碼以及手持終端體積、耗電等限制。
隨著2.5G移動通信GPRS和CDMA-1X(PDSN)成功商用,使移動網(wǎng)絡數(shù)據(jù)傳輸速率成倍增長,再加上固網(wǎng)移動流媒體技術的不斷成熟為移動網(wǎng)絡中開展視頻業(yè)務創(chuàng)造了條件。
流媒體是指在分組網(wǎng)絡中使用流式傳輸技術的時基媒體,這些時基媒體系指實時音頻、視頻或多媒體。流媒體技術是將連續(xù)的影像和聲音信息經(jīng)壓縮編碼后,放到網(wǎng)絡服務器上,讓用戶終端能夠一邊下載、一邊播放,而不是將整個多媒體文件下載完畢后才開始播放的“下載”播放技術。流媒體技術是從互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)展起來的一種在線多媒體技術,具有以下三大特點:(1)能夠實時播放音視頻和多媒體內(nèi)容,即“邊下載、邊播放”;(2)與“先下載,后播放”的“下載”方式相比較,所播放的流媒體文件只需在客戶端作少量的緩沖保存,降低了客戶端對存儲空間的要求;(3)不在客戶端保存整個媒體文件,有利于媒體文件的版權保護。
由于流媒體技術的上述特點,決定了流媒體在移動通信網(wǎng)絡中應用的廣闊前景。首先流媒體技術在客戶端所提供的緩沖存儲,有效的降低了對傳輸帶寬、時延和抖動的要求,使得在無線環(huán)境下實現(xiàn)實時媒體播放業(yè)務成為可能。其次,移動終端體積小、低能耗的要求,決定了終端有限的存儲空間,而整個媒體文件無需在終端中保存,避免了過大的終端存儲空間。再加上有效的保護版權,能夠確保移
動流媒體應用的商用模式。
移動流媒體的技術特點
在我國3G移動通信網(wǎng)尚處于試驗階段,當前的移動流媒體業(yè)務承載在GPRS和CDMA-1X的中速數(shù)據(jù)通道上。因為GPRS和CDMA-1X已解決了承載層的移動性問題,故剩下來需要解決的問題是如何在帶寬窄、干擾大,傳輸不穩(wěn)定的無線環(huán)境中以及在體積小、低耗電的終端中完成流媒體的傳送與回放。由此移動流媒體技術相對于固網(wǎng)流媒體技術而言,還需要解決以下問題:
1.高壓縮比及低運算量
與有線信道相比較,無線信道所能提供的帶寬是受限的,且移動用戶所付費用與該用戶在無線鏈路中所傳送的總數(shù)據(jù)量成正比。要想在有限的帶寬情況下傳送海量的數(shù)字視頻信號,這就要求流媒體傳輸系統(tǒng)對流媒體編碼時,需要采用某種極低比特率的視頻壓縮編碼算法,即要求有很高的壓縮比。在選擇視頻編碼標準時,不僅要考慮髙壓縮比,還需要考慮該標準壓縮、解壓縮運算的復雜程度。采用較高計算復雜度的編解碼標準,不僅會提高移動終端的硬件成本,而且增加了終端的功耗。一般情況下壓縮比越高,運算越復雜,故往往選擇一種折衷的方案。
2.高容錯性
相對于有線信道,移動通信所使用的無線傳輸信道的環(huán)境要惡劣得多,數(shù)據(jù)包的接收誤碼率比有線信道要高幾個數(shù)量級,且隨著基站和終端的位置、方向的變化,誤碼率會發(fā)生很大的變化。而壓縮的視頻流對誤碼十分敏感,即使是不髙的誤碼率,也會嚴重影響終端回放的圖像質量。為了盡可能地減少誤碼對視頻質量的影響程度,需要提髙信道的容錯能力,即通過增強信源編碼算法的容錯性、使用強有力的信道編碼方式和采用最佳接收檢測技術來滿足視頻傳輸?shù)囊蟆4送?承載流媒體業(yè)務的網(wǎng)絡傳輸層及底層移動通信系統(tǒng)也可以進一步改善流媒體傳輸?shù)目拐`碼性能。.實時適應網(wǎng)絡帶寬的變化
在移動通信系統(tǒng)中,受環(huán)境的影響網(wǎng)絡傳輸速率變化很大,要想在移動網(wǎng)絡上開展流媒體業(yè)務,必須使流媒體系統(tǒng)能實時適應網(wǎng)絡傳輸帶寬的變化。其中至關重要的一點是應盡量減少在播放過程中的中斷,以保證終端用戶有良好的感受。要想滿足以上要求,媒體服務器首先需要知道網(wǎng)絡帶寬的情況。為了判斷每個終端的帶寬,可以使用實時傳輸控制協(xié)議(RTCP)中擴展的接收方報告(RR)。移動終端通過RR向服務器報告。媒體服務器根據(jù)報告中的平均丟包率(FR)、最近一小段時間的累計丟包率(CNPL)和終端緩沖區(qū)內(nèi)的流媒體數(shù)據(jù)存儲時間(BF),三個參數(shù)可以確定目前每個終端的可用帶寬和當前可提供的服務水平。由此服務器對傳送給終端的音視頻流進行相應的調整。
事實上,目前不少系統(tǒng)將以上兩種技術混合使用。在網(wǎng)絡情況正常時,系統(tǒng)可根據(jù)網(wǎng)絡情況靈活的在多種速率中進行選擇與切換。當網(wǎng)絡阻塞,系統(tǒng)無法采用可選擇的最低的速率傳送時,系統(tǒng)會采用關鍵幀技術,只傳輸I類型的視頻幀。
4.終端適配與耗電問題
移動用戶數(shù)量龐大,用戶終端種類繁多,且它們之間的差異很大。例如:終端對文件格式的支持能力、圖形與字符的顯示能力(屏幕大小、比例、分辨率、色彩域)、音頻能力(單聲道、立體聲)等方面存在很大差異。這些差異造成了同一個節(jié)目在不同終端上回放的效果不一樣,甚至在某些終端中無法回放。因此,在移動流媒體解決方案中,媒體服務器必須與終端設備進行交互,要根據(jù)終端設備的特點,傳送相應的節(jié)目類型。
5.內(nèi)容的版權管理問題
隨著版權意識的增強,為了保護內(nèi)容提供商的利益,要求終端用戶下載的節(jié)目內(nèi)容無法進行錄制或將節(jié)目內(nèi)容轉發(fā)給其他用戶;即使轉發(fā)給了其它用戶,其他用戶在沒有通過版權認證情況下亦無法觀看。因此在流媒體系統(tǒng)設計中,需加入OMADRM2.0的管理規(guī)范,提供對內(nèi)容版權管理的支持,保障節(jié)目的版權,最大程度地保障節(jié)目制作者的權益。
移動流媒體的應用
(一)次優(yōu)原理亞當•斯密“看不見的手”原理
構成西方主流經(jīng)濟理論框架的經(jīng)濟哲學基礎。經(jīng)過數(shù)代人的努力,西方微觀經(jīng)濟學理論給出了“看不見的手”原理的形式化證明:以利己行為動機的完全競爭的市場經(jīng)濟將會導致(帕累托意義下的)最優(yōu)———第一福利經(jīng)濟學定理。然而,現(xiàn)實經(jīng)濟中更普遍的情況是,經(jīng)濟環(huán)境與完全競爭的經(jīng)濟模型完全不一樣。此時,結果還會是帕累托最優(yōu)嗎?1950年代之前,經(jīng)濟學家普遍認為在這種情況下,國家執(zhí)行微觀經(jīng)濟政策盡可能彌補現(xiàn)實經(jīng)濟和完全競爭模型的假設條件之間的差距,因而能使經(jīng)濟達到或接近于帕累托最優(yōu)狀態(tài)。1950年代在西方出現(xiàn)的“次優(yōu)理論”(TheoryofSecondBest)證明,在不能全部滿足完全競爭模型所要求的假設條件的情況下,即使微觀經(jīng)濟政策成功地彌補了現(xiàn)實和假設條件之間的差異,政策的執(zhí)行也不能保證帕累托最優(yōu)狀態(tài)的實現(xiàn)。1956年,經(jīng)濟學家李普西(R.G.Lipsey)和蘭卡斯特(K.Lancaster)總結前人的理論分析,創(chuàng)立了次優(yōu)理論。簡單地說,次優(yōu)理論包含的內(nèi)容是:“如果在一般均衡體系中存在著某些情況,使得帕累托最優(yōu)的某個條件遭到破壞,那么即使其它所有帕累托最優(yōu)條件得到滿足,結果也未見得是令人滿意的,換句話說,假設帕累托最優(yōu)所要求的一系列條件中有某些條件沒有得到滿足,那么,帕累托最優(yōu)狀態(tài)只有在清除了所有這些得不到滿足的條件之后才能達到?!贝蝺?yōu)理論的基本思想可以用一個簡單的圖形來說明。曲線PP表示社會生產(chǎn)可能性曲線,曲線Ⅰ、Ⅱ表示社會無差異曲線。如果經(jīng)濟是完全經(jīng)濟市場,則福利最大化均衡點在E點。假定經(jīng)濟系統(tǒng)中存在一個約束條件(由直線AB表示),使得經(jīng)濟難以達到直線AB右上方的商品組合,最優(yōu)點E也無法取得。因此,社會最優(yōu)化問題是在AB線的約束下爭取(由無差異曲線表示的)福利最大化。顯然,約束條件下最優(yōu)點在F點,即無差異曲線Ⅰ代表的效用水平。從最初均衡點E點滿足的條件程度來看,A、B兩點都優(yōu)于F———前兩點位于生產(chǎn)可能性曲線上,生產(chǎn)是有效的。但是,點F明顯地比技術上有效的點A與B更優(yōu)。這顯然否定了這樣的論點,即如果帕累托最優(yōu)的所有條件不能全部滿足,則滿足某一部分就是最好的政策。次優(yōu)理論的一般意義可以用英國經(jīng)濟學家米德(J.E.Meade)所講的一個比喻來說明。設想一個人,他想登上群山的最高點。在朝著最高點行進的途中,他將不得不先爬上一些較低的山峰,然后再下山。因此,下面的說法并不正確,即為了達到最高點,這個人應該始終向山上爬。再者,由于最高的那座山被不同高度的群山環(huán)繞著,因此,當他爬到一座山后,很可能要攀登的是另一座較低的山。所以,任何朝著最高點移動,一定都會把這個人帶到更高的位置這種說法是錯誤的。最優(yōu)均衡結果的條件得不到滿足的情況下,那么結果和最優(yōu)之間的差距并非與條件滿足的程度成反比關系。因此,如果最優(yōu)條件得不到滿足,那么最優(yōu)化問題將是不同于原來的另一個問題,需要重新求解,而不是原來問題的“簡化”。
(二)計量經(jīng)濟學教學次優(yōu)理論分析
本研究的目標定位為:以現(xiàn)有的多媒體教學手段為背景,研究針對非計量經(jīng)濟學理論專業(yè)學生的教學目的及其規(guī)律,最終在教學內(nèi)容比重和方法上提出相應的建議。研究的思路遵循經(jīng)濟理論中的“次優(yōu)理論”,主要內(nèi)容包括三大部分:第一部分對計量經(jīng)濟學的理論體系從方法論上進行整理,重點在于區(qū)分計量經(jīng)濟學邏輯框架中的原理部分和應用部分,并主要以例證的方式論證理論應用和理論原理的發(fā)展采取專業(yè)化與分工形式更具有效率;第二部分將采用實證方法分析非計量經(jīng)濟理論專業(yè)研究人員應用計量經(jīng)濟學進行分析所需要的基本知識和方法論知識,調查具備計量分析能力學生和研究人員相關知識獲得的方式;第三部分在前面兩部分研究結論的基礎上,基于“次優(yōu)”思路,對現(xiàn)行計量經(jīng)濟學教學的內(nèi)容和方法進行調整,提出“有所為,有所不為”的教學思路。研究的主要觀點是:當“最優(yōu)”的某些條件不具備時,其他條件同樣必須按照“次優(yōu)”標準取值,而不能繼續(xù)采取“最優(yōu)”結果所要求的標準,否則效率會更差。計量經(jīng)濟學教學中同樣存在這個問題。
(三)計量經(jīng)濟學教學次優(yōu)原理
當學生不可能在一定的學時內(nèi)完全掌握基本原理并熟練應用時,應該以應用能力為基本目標,對以數(shù)學推導為主要內(nèi)容的基本原理做語言介紹。換個角度講就是將計量分析能力獲取的真正方式(即模仿實際案例)引入到教學中,使其更有效率。
二、實證分析:本科計量經(jīng)濟學教學策略
(一)教學目標的設定關于計量經(jīng)濟學教學目標的設定
通常會有理論和應用之爭。任何一門學科,最理想的情況當然是在充分理解原理的來龍去脈基礎上熟練運用并進行發(fā)展。但是,理論的證明和發(fā)展往往需要堅實的理論根基,研究者個體需要很長時間的專門訓練。在現(xiàn)代科學高度分工化的背景下,科學理論的發(fā)展和應用已經(jīng)有著明確的分工。計量經(jīng)濟學更是如此,對于本科經(jīng)濟學專業(yè)學生來講,其學科基礎結構以及學時有限,不可能進行大量的理論學習。因此,應該以熟練的應用為首要目標。盡管從邏輯結構來看,現(xiàn)代科學理論都是在基本原理正確的情況下才可以正常使用,即原理是應用的基礎,但從人類認知的一般規(guī)律來看,熟練的認知和運用對于學習和掌握一套理論工具的原理更有幫助,反過來卻更為困難一些。因此,在本科階段,經(jīng)濟學專業(yè)學生應該在操作層次上掌握計量分析的基本方法,在思想層次上了解計量經(jīng)濟學的原理。
(二)教學內(nèi)容的選擇及優(yōu)劣排序就邏輯結構而言
計量經(jīng)濟學課程可以分為基本方法、軟件應用、經(jīng)濟學原理、數(shù)理統(tǒng)計原理等基本部分。為了達到按照次優(yōu)原理制定的教學目標,必須對上述學習和教學當中的內(nèi)容進行選擇和排序。計量經(jīng)濟分析對計算工具的依賴性很強,在某種程度上,計量經(jīng)濟學的產(chǎn)生及其發(fā)展都依賴于計算方法和技術的進步?,F(xiàn)代計算機的產(chǎn)生與升級,使得計量經(jīng)濟分析基本上采取各種專業(yè)軟件完成,比如AMOS,AUTOBOX,DATADESK,SPSS,EVIEWS,MATLAB,GAUSS,STATVIEW等。因此,計量經(jīng)濟學的教學和學習必須依賴其中一種軟件進行。國內(nèi)大部分教科書都以EVIEWS作為演示邏輯過程的軟件,其界面操作是教學過程必須包括的內(nèi)容。但是,利用軟件操作的計量經(jīng)濟分析過程的基本框架是建立在計量經(jīng)濟分析基本方法之上的。無論是經(jīng)典還是現(xiàn)代計量經(jīng)濟學,基本的計算步驟都包括回歸方法、統(tǒng)計檢驗、計量檢驗及修正四部分。因此,基本方法的教學應該是首要的內(nèi)容,依據(jù)它進行軟件的應用,一方面練習基本步驟,另一方面掌握分析的基本技能。計量經(jīng)濟學不是統(tǒng)計學,因此上述兩方面的純技術內(nèi)容需要在經(jīng)濟學原理的規(guī)定下實施。任何參數(shù)都要符合經(jīng)濟學原理和常識。與此同時,經(jīng)濟學原理的學習可以通過其他專業(yè)課程進行教學,參數(shù)的經(jīng)濟學意義可以通過很短時間的介紹使學生掌握。因此,經(jīng)濟原理需要放在前面兩項內(nèi)容之后,學生可以在更高層次的計量經(jīng)濟學課程進行學習。數(shù)理統(tǒng)計原理是整個計量經(jīng)濟學的基礎性“技術基礎”,進行復雜計量經(jīng)濟分析以及計量經(jīng)濟學理論研究必須熟練掌握這部分內(nèi)容。在本科階段,沒有必要進行全面嚴格的數(shù)理統(tǒng)計知識訓練。計量經(jīng)濟學現(xiàn)行教學方式一個最大的問題就是對于上述內(nèi)容沒有做出恰當?shù)倪x擇和排序,而是按照盡量滿足“最優(yōu)條件”的方式,對于數(shù)理統(tǒng)計原理過于強調,往往放在教學最重要的位置。結果在每一個階段學生都不能掌握基本的內(nèi)容,往往是重復學習基本方法、軟件應用等,效果很差。因此,對于上述內(nèi)容必須按照“次優(yōu)原理”做出排序,并在不同階段選擇教學重點?;镜呐判驊撌?,首先是基本方法,務必使學生能熟記(例如各種條件、參數(shù)范圍等),其次是軟件的應用,接下來依次是經(jīng)濟學原理和數(shù)理統(tǒng)計原理。本科階段一定要解決基本方法和軟件的使用問題,避免重復學習。
(三)教學方法和其他經(jīng)管類課程類似
計量經(jīng)濟學的教學分為理論講授、實驗和課程論文三個部分。理論講授應該著重解決分析方法的問題,以介紹的方式使學生了解計量經(jīng)濟分析的數(shù)理統(tǒng)計原理;實驗對應軟件的應用,通過大量的軟件操作和結果分析,使學生對于實際的分析步驟能夠熟練進行;課程論文則對應經(jīng)濟學原理部分,通過對實際經(jīng)濟現(xiàn)象的數(shù)量分析,訓練學生針對具體經(jīng)濟現(xiàn)象建立計量經(jīng)濟模型,具有對計量結果進行經(jīng)濟學解釋的能力。課程階段的時間有限,應該以學生掌握工具使用為目標,至于其經(jīng)濟學內(nèi)涵以及分析技巧,應該放在學生自身的學習和研究計劃之中安排。因此,課程階段內(nèi)的教學方法應該以前兩者為主,課程論文方式可以放在學年論文和畢業(yè)論文(設計)階段實施。
(四)教學手段計算機技術的進步
使得多媒體和案例教學已經(jīng)成為目前經(jīng)濟學課程教學的基本手段。在計量經(jīng)濟學教學當中,應該更有針對性地使內(nèi)容與教學手段對應。計量經(jīng)濟學中存在不少數(shù)學推導,例題演示,講解時需要大量的數(shù)據(jù)及其處理的演示。如果采取原始的黑板書寫,則必然浪費課堂時間,因而多媒體教學應該在計量經(jīng)濟學中大力推廣。另一方面,多媒體教學由于省略了實際的操作過程,盡管有利于教師提高邏輯推進速度,但也增加了學生思維的強度和負擔,導致學生無法及時理解教學內(nèi)容,減弱學生對課堂學習內(nèi)容的印象。因此,多媒體教學更適宜介紹性的內(nèi)容,比如上述數(shù)理統(tǒng)計原理等。案例教學被很多學者作為提高計量經(jīng)濟學教學中學生興趣的重要方式,這一點無可厚非。但是本科階段計量經(jīng)濟學的首要任務是分析手段的掌握,而不是分析技巧的培養(yǎng)。因此,案例教學的中心應該放在分析過程,而不是建模和經(jīng)濟分析階段———盡管這兩者在引起學生學習興趣方面效果突出。
三、結論
本科教學大綱規(guī)定每次生化實驗的教學課時為2小時。通常,實驗教師在前15分鐘板書講解實驗原理、實驗步驟及注意事項,剩余時間是學生實際操作過程。在這種傳統(tǒng)的實驗教學過程中,實驗教師的作用僅僅起到把知識灌輸給學生,在教學效果上存在許多的不足。首先,生化實驗原理具有很強的理論性和抽象性,傳統(tǒng)的教學方法很難將知識形象化、生動化。其次,由于實驗課時的限制,傳統(tǒng)實驗教學在同一實驗項目中很難做到對各種實驗方法和技術的介紹,在知識拓展上使學生不能面面俱到。最后,傳統(tǒng)的實驗教學過程中,課堂互動的開展受到課時和場所的限制,不能使每個學生都有充分提高實踐能力和創(chuàng)新能力的機會。近幾年來,許多高校都在進行實驗教學課程改革,要求實驗教師采用多媒體教學手段,提高學生的實踐能力和創(chuàng)新能力[1-3]。通過調查發(fā)現(xiàn),為了應對實驗教學檢查,許多高校實驗教師采取簡單的方式把實驗講義的內(nèi)容逐條拷貝到課件上,把板書移到了電腦上,這種所謂的多媒體教學方式,不僅起不到教學改革的作用,而且根本起不到提升學生的實踐能力、激發(fā)其學習興趣及創(chuàng)新能力培養(yǎng)的作用。真正意義上的多媒體教學,是要通過制作課件及利用數(shù)碼科技這個工作平臺為實驗教學服務,并通過多種溝通渠道與學生互動,教學相長。
2如何應用多媒體技術提高生化實驗教學效果
“生物化學”課程是我院承擔的省級精品課程,為配合課程建設,提升教學水平,學校不僅給理論課教學建設提供了大量的資金,同時給生化實驗室購置了大量的儀器設備,包括多媒體教學所需的數(shù)碼設備,如:電腦、數(shù)碼照相機、數(shù)碼攝像機、投影裝置、掃描儀等。利用這些數(shù)碼設備,生化課程組開展了一系列應用多媒體技術的教學改革。
2.1常規(guī)儀器的演示操作技術
生化實驗教學中,常規(guī)儀器的操作有:稱量及量取的操作、索式提取器的組裝、離心機、分光光度計、水浴鍋、恒溫磁力攪拌器、電泳裝置、系列培養(yǎng)箱的正確使用等。由于實驗室條件的限制,每個組二十人左右,在任課教師向學生講授常規(guī)儀器的使用方法及注意事項時,只有教師周圍的兩層大概一半的學生可以清楚地看到操作過程,而后面的學生就無法保證完全看到,在實驗實際操作中如果不及時教會他們,學生就可能操作不當造成儀器的損壞及事故的發(fā)生。為了防止上述事例的發(fā)生,教研組利用數(shù)碼攝像機預先將上述儀器的正確操作過程拍攝下來,通過相關視頻編輯軟件進行剪輯編譯,并在重要的操作步驟和節(jié)點處加以文字或語音說明或者通過調整播放速度用慢動作播放。學生通過大屏幕觀看實驗操作視頻后,不僅能掌握儀器操作的正確使用步驟,同時還提高了實驗效率。
2.2通過CAI課件制作來解釋比較復雜的實驗原理及操作步驟
CAI制作動畫效果主要是依靠Flash、Author-ware、GIF等多種技術[4]。在CAI制作中最常用的是Flash,F(xiàn)lash是美國Macromedia公司所設計的一種矢量圖形編輯和動畫創(chuàng)作專業(yè)軟件,因其具有AVI、MPEC等視頻的特點,文件小,具備流式播放技術,對一些生化實驗中的知識難點就可采用Flash制作動畫,這樣有利于學生理解、記憶、觀察、操作,更好地解決知識的重點和難點,起到舉一反三、事半功倍的教學效果。如教師在講解“聚丙烯酰胺凝膠電泳分離血清蛋白”實驗原理時,很難把實驗中出現(xiàn)的濃縮膠和分離膠的作用原理、加入示蹤劑后如何分離血清的實驗原理講解清楚,學生在實驗課本中也只能看到簡單的實驗原理及操作步驟。通過CAI課件的制作[4],把制膠、灌膠、加樣、電泳及染色等重要實驗操作步驟配以Flas及講解,學生就能直觀理解聚丙烯酰胺凝膠電泳的實驗原理,當原本難以理解的濃縮效應概念變?yōu)樯鷦拥漠嬅鏁r,使學生理解了SDS具有拆分亞基和負電荷化作用以及聚丙烯酰胺連續(xù)電泳和不連續(xù)電泳的差別,從而提高了學生的學習興趣和實驗教學效果。
2.3通過多媒體在實驗教學指導過程中起到輔助、監(jiān)督、糾錯等作用
生化實驗室配備的各種數(shù)碼設備在實驗教學中都可以起到輔助教學的作用。比如掃描儀,實驗教師可以在制作教學課件中通過Firework和Photo-Shop等軟件處理,把參考書及國內(nèi)外參考文獻上的重要資料和圖片掃描下來,穿插在CAI中;實驗教師在批改實驗報告時,也可以把學生報告中出現(xiàn)的問題和錯誤掃描下來,下次實驗課前對其問題和錯誤進行點評。在實驗教學指導過程中,實驗教師可以運用照相機和攝像機把學生不規(guī)范或者危險的實驗操作動作抓怕下來,以起到監(jiān)督取證和警告的作用;實驗教師也可以在實驗過程中把學生做出的正確或非常規(guī)的實驗現(xiàn)象和結果拍攝下來,通過視頻播放給學生引導學生課后分析思考。
3多媒體技術應用于生化實驗教學的思考
生物化學是生命科學專業(yè)一門重要的基礎學科,許多學生認為該課程抽象難懂,這與生化教學重基礎、輕專業(yè),重理論、輕實踐有密切關系[5-6]。為適合現(xiàn)代綜合性大學的“應用型”、“技能型”人才培養(yǎng)目標[7],并考慮各門基礎課程之間相互依托、相互滲透的特點,生化實驗教學作為理論教學的補充,就要求實驗教師要高度重視學生實踐能力的培養(yǎng),充分利用多媒體手段設法提高實驗教學水平[8]。結合我院生物化學省級精品課程的建設,我們對生物化學實驗教學也需要進行一些前瞻性的建設。如我院生化實驗教學每學期共30個課時,很多實驗的準備工作都是實驗教師完成,學生在實驗初期的試劑配制和儀器操作過程都沒有參與,如果能建立虛擬實驗室,讓學生在課余時間通過互聯(lián)網(wǎng)就可以提前學習試劑的準備及儀器的操作,并且通過虛擬實驗室,可以上傳實驗教學大綱以外的實驗視頻,對生物化學實驗的教學起到積極的輔助作用,學生也可以利用虛擬實驗這個平臺來學習各項技能,并且通過這一平臺對其進行研究性學習和實驗設計提供幫助。這也是未來實驗教學發(fā)展的一種趨勢[9]。
4結語
[論文摘要]傳播媒介管理體制的產(chǎn)生與發(fā)展,以下四個因素起著關鍵作用,即關于新聞出版的理念淵源;社會經(jīng)濟的作用;政治方面;法律道德。
作為傳播媒介實體,要在競爭中處于有利的地位,它不僅要有先進的硬件和科技設備,也需要具有良好業(yè)務素質的從業(yè)人員,值得提出的是應有符合自身發(fā)展管理機制。管理機制直接關系著媒體的生存和發(fā)展,其管理機制亦受到客觀環(huán)境的制約。除去社會制度的影響外,主要的決定因素在于社會經(jīng)濟發(fā)展的程度,以及傳播機構的內(nèi)在權力劃分,利益分配模式,經(jīng)營方式等,這些都是影響傳播媒介選擇管理體制的因素,西方新聞出版事業(yè)領先我國百年,有許多東西值得我們借鑒。
一、關于新聞出版的理念淵源
探析西方傳媒的管理體制,不能不提彌爾頓。傳播媒介管理體制的建立,在理論淵源上同彌爾頓的《論出版自由》分不開。清華大學新聞與傳播學院教授形容彌爾頓對傳播媒介的影響時曾說:“在英國資產(chǎn)階級革命時代,有一聲炸響的霹靂穿過至今,仍隆隆回蕩……這就是彌爾頓的《論出版自由》”。
《論出版自由》的核心是(Givemeliberytoknowtoutterandtoarguefreelyaccordingtoconsience)“讓我們憑著良知自由的認識,自由的發(fā)言,自由的討論。”在這篇名作中,彌爾頓深刻揭示了對言論出版自由限制的弊端,他認為只有通過自我對事件的討論才能不斷的獲取真知。彌爾頓大聲疾呼任何權力機構不應該阻止、妨礙,公眾運用合理的手段獲得真知。
《論出版自由》雖然在思想界、傳播界掀起軒然大波,但畢竟仍未具有法律效應?!度藱嘈浴返陌l(fā)表具有劃時代的意義,也為媒體建構自身的管理機制提供了法律保障。《人權宣言》明確指出,自由傳達思想和意見是人類最為珍貴的權利之一,因此各個公民都有言論、著述和出版的自由,但在法律所規(guī)定的情況下,應對濫用此項自由擔負責任。
它言簡意賅的表明:第一,人有言論出版自由的權利。人和利益集團、政府機構都不得以自身的利益為借口,干涉、限制公民獲取及傳播信息的權利。第二,要為自己傳播的信息擔負責任。美國的一位大法官霍姆斯在審理一件案件時曾說:“憲法中的言論出版自由不是絕對的,它絕不能保護諸如在劇場中大喊‘著火了’一般?!蔽鞣絺鞑ッ浇楣芾頇C制,在建立時就對假新聞及新聞造假做了法律上的規(guī)定,如果在法律及憲法規(guī)定的規(guī)則范圍內(nèi)活動,政府會樂意看到這一切,但如果踏出這一范圍,那么傳媒機構必須要為它所造成的后果承擔責任。
二、影響西方傳播媒介體制管理的經(jīng)濟因素
生產(chǎn)資料私有制為基礎的雇傭勞動制度,是資本主義生產(chǎn)關系的實質。二戰(zhàn)中,由于適應戰(zhàn)爭與外交的需要,國際廣播迅速發(fā)展,從1939年到1945年的二戰(zhàn)期間,擁有國際廣播電臺的國家從27個猛增到55個,翻了一翻。第二次世界大戰(zhàn)以后,雖然形成了幾家大型的壟斷機構,但媒介從根本上說是與資本主義生產(chǎn)資料私有制是分不開的,是與社會化大生產(chǎn)密不可分的。例如,美國是高度私有制和高度競爭的國家,它的傳播媒介管理體制必然要適應美國的經(jīng)濟發(fā)展,即市場經(jīng)濟。
英國的BBC公司,是西方資本主義經(jīng)濟制度下的另一種傳播管理體制形式。表象上BBC是公營類似于我國的傳播機構,其實不然,BBC由于技術方面及其他方面的原因,與其它西方媒體的體制管理表現(xiàn)出特殊,是由于英國與他國國情的不同決定的,其主要因素是英國的經(jīng)濟體制。其次,是新型科學技術裝備的應用,影響著傳播媒介管理體制的建構,正是由于高新科技設備的應用,西方媒介管理體制才日益完善。
三、政治體制是媒介管理體制變革的重要原因
政治體制是媒介管理體制建立的一大因素,在不同種的社會制度當中,媒介的管理體制的性質是不同的。我國的媒介管理體制是姓“社”的,所以媒介管理體制的建立就必須首先為廣大人民群眾而服務,對廣大人民群眾負責上面。而西方則情況就不同了,西方是資本主義社會,所以媒介管理體制就必然姓“資”,所以它是建構于經(jīng)濟利益之上的,它為自己的政治經(jīng)濟利益集團服務。媒介管理體制的構建以經(jīng)濟利益為目的,所以西方媒體存在付費的成人頻道。
四、新聞道德和新聞法律理論
二十世紀四十年代后,隨著社會責任論的誕生,西方的資本主義國家加快了新聞道德建設的步伐,相關的職業(yè)道德規(guī)范陸續(xù)出臺,舊有的規(guī)范被完善和修葺,媒介機構紛紛將這些道德目錄拉入自身的管理體制當中,媒介管理機構在內(nèi)部建立了嚴格的內(nèi)部紀律,來約束自己的行為。但我們需要明白這樣一種現(xiàn)實,那就是自律本身只是在新聞機構內(nèi)部依照自愿的原則上建立,其原則的應用只能依靠自覺來進行。盡管這一規(guī)則在相當程度上有利于新聞職業(yè)道德的建設,但因其缺乏無力的制裁措施沒有很強的約束力。
新聞自由是必須的,但必須要有一種力量來約束,防止其“過于自由”。保護自由和預防新聞自由的泛濫,體現(xiàn)了調控傳播媒介的必要性和重要性,因此,無論是中國還是西方社會團體、政府的調控是極其必要的。
美國的著名法學家福樂(Fuller)在其《法律的道性》(《Themoralitylow》)一書中提到了法律與道德的關系,并進行了深入的探究。福樂把道德區(qū)分為兩種。第一是“愿望的道德”。第二是“義務的道德”。福樂認為第一種是對善的追求,追求的愿望是道德的進步,受到輿論的好評。而“義務的道德”是對人類秩序生活的基本要求,遵循義務道德不會受到人們的表揚,但是違背了它就要受到譴責及相應的懲罰?!霸竿赖隆笔且环N理念,證明“愿望道德”不是一種現(xiàn)實可行的行為準則,而“義務道德”則是人們所必須踐行的。
近代以來,西方的新聞實踐也貫徹新聞道德的法律化,但是任何關于道德方面的手段及行為方式都不具有強制性,它只是建構媒介管理體制的肉身,所以新聞道德化不僅要把道德法規(guī)與法律有機的結合起來,而且必須將社會普遍道德納入到法律結構中來,這也是建構媒介管理體制的要求。
在新聞媒介管理體制當中,新聞道德法律規(guī)范化,作為新聞媒介管理的重要性日益顯現(xiàn),新聞道德的規(guī)章化和制度化使新聞媒介有了嚴謹?shù)男姓侄巍<s束其以利益為目的而不顧新聞真實性的惡劣行為。新聞從業(yè)人員必須遵循它,更好的維護新聞的真實性。當然新聞傳播媒介管理體制的道德的規(guī)章化、制度化,很可能造成兩種情況,一種是“道德的過泛化”。二種是“規(guī)章過泛化”?!暗赖碌倪^泛化”會使新聞道德顯得過分脆弱,沒有強制力的道德將很難約束新聞行政、運營行為;“規(guī)章過泛化”極易會發(fā)生新聞機構運營新聞呆滯化,沒有任何創(chuàng)新的行政運營手段,只會讓新聞機構走向衰敗。如果新聞規(guī)范過于苛責的話,那么新聞從業(yè)人員將會對新聞采訪、編寫、播報畏首畏尾。
探析西方新聞媒介管理體制的產(chǎn)生和發(fā)展,對搞好我們現(xiàn)在的新聞改革具有重要意義,我們應堅持用歷史的辯證的觀點看待媒體管理體制變革,搞好我們的新聞體制改革,使我們的新聞管理體制更有利于我們的社會主義新聞事業(yè),為我們的改革開放事業(yè)服務。
參考文獻:
[1]周鴻鐸.應用傳播學.中國傳媒大學.
[2]黃旦.從新聞職業(yè)化看西方新聞自由思想的歷史演變.浙江大學學報,2004,(1).