早期教育精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的早期教育主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：早期教育范文

【關(guān)鍵詞】蒙臺(tái)梭利；教具；幼兒教育

蒙臺(tái)梭利教育法之所以能影響整個(gè)世界的教育體系，關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭，菲斯泰戈齊，福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上，形成了自己革命性的兒童觀念。她認(rèn)為兒童有一種與生俱來(lái)的內(nèi)在生命力，這種生命力是一種積極的，活動(dòng)的，發(fā)展著的內(nèi)在，它具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童內(nèi)在潛力的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。她主張，不應(yīng)該把兒童作為一種物體來(lái)對(duì)待，而應(yīng)作為人來(lái)對(duì)待。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器；也不是任意塑造的蠟或泥；不是可以任意刻劃的木塊；也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力，能動(dòng)的，發(fā)展著的活生生的人。

蒙臺(tái)梭利博士畢生從事兒童教育事業(yè)，形成了獨(dú)特的，科學(xué)的教育理論和方法。蒙臺(tái)梭利所倡導(dǎo)的教育理念，是“教育不是為上學(xué)做準(zhǔn)備，而是為未來(lái)生活做準(zhǔn)備”。其教育的核心目的，是幫助兒童的生命自然地成長(zhǎng)和完善。具體地說(shuō)，就是讓兒童獲得身體，意志，思想的獨(dú)立，達(dá)到人格，心理，智力，精神的完善。

蒙臺(tái)梭利教育理念的主要特點(diǎn)：

一是以?xún)和癁橹?。為孩子打造一個(gè)以他們?yōu)橹行?，讓他們可以?dú)立“做自己”的“兒童世界”。

二是提供充分的教具。孩子是靠感官來(lái)學(xué)習(xí)的，幼兒園提供給孩子的良好刺激愈多就愈能激發(fā)其內(nèi)在潛能。蒙臺(tái)梭利教師為孩子提供了豐富的教材教具（包括自然的，人文的等等），以誘發(fā)孩子自我學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。蒙臺(tái)梭利教育擁有一套蘊(yùn)含無(wú)限教育價(jià)值的學(xué)具，這套學(xué)具利用幼兒感覺(jué)的敏感性，透過(guò)可供幼兒操作的教具，讓孩子們輕松愉快地在操作中探索，在探索中吸取許多抽象的概念。尊重幼兒反復(fù)練習(xí)的特性，所有學(xué)具幼兒可以反復(fù)操作，滿足幼兒心理生理上的需要。

三是“不教而教”的教育。蒙臺(tái)梭利反對(duì)傳統(tǒng)以教師為中心的“填鴨式”教育，主張?zhí)峁┝己玫膶W(xué)習(xí)環(huán)境，準(zhǔn)備亮麗，豐富的教具，讓兒童主動(dòng)去接觸，研究，形成智慧。

四是把握敏感期的學(xué)習(xí)。0―6歲的兒童，在不同的成長(zhǎng)階段，會(huì)出現(xiàn)對(duì)不同事物的偏好，也就是所謂的“敏感期”。蒙臺(tái)梭利教學(xué)法強(qiáng)調(diào)掌握兒童的“敏感期”，而給予孩子恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

五是教師居于協(xié)助，引導(dǎo)的地位。教師必須放棄傳統(tǒng)的自以為是的教育方式，要從旁適時(shí)地給予兒童協(xié)助與引導(dǎo)，讓兒童成為教育的主體，使他們開(kāi)動(dòng)腦筋，挖掘自身潛力。

六是父母才是真正的關(guān)鍵。家長(zhǎng)，作為孩子第一任啟蒙老師，其作用是最為重要的。西方有一句名言：“與其說(shuō)國(guó)家的命運(yùn)掌握在政治家手里，不如說(shuō)國(guó)家的命運(yùn)掌握在父母手里，搖動(dòng)搖籃的手也在推動(dòng)人類(lèi)的未來(lái)?！?/p>

從教育學(xué)的角度來(lái)看，蒙臺(tái)梭利教育體系具有三個(gè)方面的特征。

第一，強(qiáng)調(diào)早期教育的重要性。

蒙臺(tái)梭利博士認(rèn)為，從0歲開(kāi)始是人的智能開(kāi)發(fā)和訓(xùn)練的最佳時(shí)期，是對(duì)孩子進(jìn)行早期教育的最佳時(shí)期。孩子年齡越小，開(kāi)發(fā)智力的可能性越大。如果剝奪了孩子這一最佳時(shí)期受教育的權(quán)利，對(duì)孩子的發(fā)展就會(huì)造成難以彌補(bǔ)的損失。

第二，注重敏感期的教育。

幼兒發(fā)展的不同方面有其特殊的敏感期，如語(yǔ)言的敏感期，秩序的敏感期，細(xì)節(jié)的敏感期，工作的敏感期等。處于敏感期的幼兒會(huì)對(duì)某些信息特別敏感，而對(duì)其他信息無(wú)動(dòng)于衷。因此，作為教師和家長(zhǎng)，要抓住幼兒敏感期，針對(duì)幼兒所處敏感期的特點(diǎn)，采取適時(shí)的方法，最大限度地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

第三，注重教育的階段性和持續(xù)性

兒童是持續(xù)發(fā)展中的個(gè)體，這種發(fā)展呈現(xiàn)出階段性的特點(diǎn)。在發(fā)展的每一階段，兒童的身心特點(diǎn)都與前一階段不同，前一階段的充分發(fā)展是后一階段的基礎(chǔ)，后一階段的發(fā)展是以前各階段充分發(fā)展的積累和延續(xù)。

第四，兒童是在“工作”中成長(zhǎng)的。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，游戲會(huì)把兒童引向不切實(shí)際的幻想，不可能培養(yǎng)兒童嚴(yán)肅，認(rèn)真，準(zhǔn)確，求實(shí)的責(zé)任感和嚴(yán)格遵守紀(jì)律的行為習(xí)慣。只有工作才是兒童最主要的和最喜愛(ài)的活動(dòng)，才能培養(yǎng)兒童多方面的能力，并促進(jìn)兒童心理的全面發(fā)展。她將兒童使用教具的活動(dòng)稱(chēng)之為“游戲”，兒童身心的發(fā)展必須通過(guò)工作而不是游戲來(lái)完成。她通過(guò)對(duì)兒童的觀察和研究發(fā)現(xiàn)，兒童在工作中有一種對(duì)次序的愛(ài)好與追求：他們要求獨(dú)立工作，排斥成人給予過(guò)多的幫助；他們?cè)诠ぷ髦幸笞杂傻剡x擇工作材料，自由地確定工作時(shí)間；在工作中非常投入，專(zhuān)心致志；他們對(duì)于能夠滿足其內(nèi)心需要的工作，都能一遍又一遍地反復(fù)進(jìn)行，直至完成內(nèi)在的工作周期。

因此，教師和家長(zhǎng)應(yīng)為兒童提供適合其發(fā)展水平的“有準(zhǔn)備的環(huán)境”，讓兒童在與環(huán)境的相互作用中獲得持續(xù)性發(fā)展。這個(gè)“環(huán)境”應(yīng)該干凈，整潔，漂亮，應(yīng)該適應(yīng)孩子的個(gè)性差異，存在能激發(fā)孩子成長(zhǎng)的各類(lèi)“工作材料”。它們能吸引孩子動(dòng)手去觸摸，自由挑選并工作，使孩子自動(dòng)地樂(lè)在其中，接受教育。

蒙臺(tái)梭利博士稱(chēng)之為的“工作材料”，后人稱(chēng)之為“蒙臺(tái)梭利教具”，蒙臺(tái)梭利教具是蒙臺(tái)梭利博士教育觀和兒童觀的具體表現(xiàn)。蒙臺(tái)梭利博士認(rèn)為，兒童可以借由外在的刺激來(lái)激發(fā)其內(nèi)在的生命力，尤其當(dāng)兒童處于各種敏感期時(shí)，相應(yīng)的刺激效果會(huì)更為明顯。據(jù)此，蒙臺(tái)梭利博士設(shè)計(jì)制作了各種工作材料，將各種刺激點(diǎn)蘊(yùn)含其中。它們讓孩子實(shí)現(xiàn)了自我教育和自我探索，它們被視為孩子成長(zhǎng)環(huán)境中重要組成部分，被視為孩子成長(zhǎng)的重要“媒介”。因此，孩子的“工作材料”是蒙臺(tái)梭利教育的重要標(biāo)志，是促進(jìn)孩子發(fā)展的重要工具。

蒙臺(tái)梭利教具使蒙臺(tái)梭利教育方法更為系統(tǒng)，形象，但是它的功能常常被誤解：“這些教具是用來(lái)培訓(xùn)兒童的各種技巧。”實(shí)際上，蒙臺(tái)梭利博士設(shè)計(jì)教具并不是為了給孩子進(jìn)行相應(yīng)知識(shí)的傳授，而是為了幫助孩子發(fā)展智力和適應(yīng)環(huán)境。

蒙臺(tái)梭利教具并不注重外在的教育功能，而是嘗試通過(guò)教具的“錯(cuò)誤控制”來(lái)幫助兒童進(jìn)行自我教育，它們提供的刺激可以最大限度地激發(fā)孩子的專(zhuān)注力，這就是蒙臺(tái)梭利博士所倡導(dǎo)的“專(zhuān)注是教育的關(guān)鍵”。

事實(shí)上，蒙臺(tái)梭利博士一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“專(zhuān)注”二字，就是我們今天常提到的“用心”或“認(rèn)真”。用心工作與吃苦耐勞是成功的重要因素。蒙臺(tái)梭利教具之所以能長(zhǎng)盛不衰，制作的許多延伸教具在不同時(shí)期和不同的國(guó)度都被廣泛使用，是因?yàn)槊膳_(tái)梭利教具的設(shè)計(jì)是以?xún)和纳砷L(zhǎng)需要為中心，兼具發(fā)展智能和完善人格的目的。它符合人類(lèi)生命成長(zhǎng)的自然規(guī)律，也符合人類(lèi)認(rèn)知產(chǎn)生的發(fā)展規(guī)律，具體地講，就是符合人的心智發(fā)展的規(guī)律。

通過(guò)教具操作，孩子的肌體功能得以協(xié)調(diào)，各種感官的敏銳度得到增強(qiáng)，專(zhuān)注力和意志力獲得鞏固和強(qiáng)化。這也體現(xiàn)了蒙臺(tái)梭利的教育理念：“教育是為兒童的未來(lái)生活做準(zhǔn)備工作?！币虼?，蒙臺(tái)梭利教具具有獨(dú)立性，錯(cuò)誤控制，秩序性，適合兒童操作，美觀大方，間接預(yù)備性，獨(dú)立操作性等等特點(diǎn)。

蒙臺(tái)梭利教育法的獨(dú)特魅力，源于對(duì)兒童的充分研究和了解，抓住兒童的敏感期，激發(fā)兒童潛能，在寬松，愉快的環(huán)境中發(fā)展孩子獨(dú)立，自信，專(zhuān)注，創(chuàng)造等能力，為孩子將來(lái)的成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

第2篇：早期教育范文

關(guān)于早教的問(wèn)題，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。有些人認(rèn)為不宜對(duì)孩子進(jìn)行早期教育，而應(yīng)任其自然發(fā)展，不應(yīng)過(guò)多干涉，不必過(guò)多干預(yù)，不必過(guò)早將幼兒處置于一種人為的教育環(huán)境中，否則將剝奪他們自由成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，抑制幼兒先天潛能的發(fā)揮。有些人甚至認(rèn)為我國(guó)教育導(dǎo)致了個(gè)性的毀滅，因此他們堅(jiān)決反對(duì)過(guò)早對(duì)孩子進(jìn)行教育，認(rèn)為應(yīng)該放任自流，毫無(wú)限度地讓孩子自然成長(zhǎng)。與前一種觀點(diǎn)相反，有些人則認(rèn)為，孩子還太小，不能有效的進(jìn)行自我選擇，因此需要家長(zhǎng)的幫助，培養(yǎng)；天才是培養(yǎng)出來(lái)的，必須從小就進(jìn)行教育，只有這樣才能最大可能地發(fā)掘孩子的潛力。因此在我國(guó)特別是在城鎮(zhèn)中就有那么一種現(xiàn)象：有些望子成龍的父母，特別是那些自己的愿望未達(dá)成的父母從小就對(duì)自己的孩子進(jìn)行嚴(yán)格的專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練，可謂用盡心思。然而他們常常是不顧及孩子的自然成長(zhǎng)規(guī)律地給孩子加壓，這就讓幼兒過(guò)早地體驗(yàn)了學(xué)習(xí)的重荷，而被動(dòng)地接受了拔苗助長(zhǎng)式的教育方式。另外，還有一種父母是既不故意對(duì)孩子采用無(wú)限度的任其自然而達(dá)放任自流的養(yǎng)育方式，也不采用直接的拔苗助長(zhǎng)式的教育。實(shí)際上可以說(shuō)他們根本就沒(méi)在意幼兒的早期教育，潛能開(kāi)發(fā)問(wèn)題，這是一種及不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。這類(lèi)父母在農(nóng)村表現(xiàn)得尤為突出。如今農(nóng)村人口外流，很多農(nóng)民為了擺脫單一的生活方式，為了發(fā)家致富而南上北下，成為了打工族，于是現(xiàn)在農(nóng)村除了老的就是小的，這種情況的極不利于幼兒成長(zhǎng)的?？傊?，從心理和社會(huì)方面，從老人和小孩方面來(lái)講，這種環(huán)境是極不利于幼兒成長(zhǎng)的，如今農(nóng)村的現(xiàn)狀需引起有關(guān)人士的注意。

二、幼兒潛力開(kāi)發(fā)的重要性

出現(xiàn)以上種種誤區(qū)是有原因的，其中最主要的一點(diǎn)是人們沒(méi)有從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)到幼兒早期潛力開(kāi)發(fā)的重要性，幼兒早教的科學(xué)性還沒(méi)有得到普及。另外，不少專(zhuān)家指責(zé)過(guò)分早教的不是也影響了不少父母。很多父母面對(duì)早期教育，面對(duì)早期幼兒智力開(kāi)發(fā)時(shí)是很盲從的，他們不知道該聽(tīng)哪一方，因?yàn)樗麄冏陨磉€不了解早教的生理基礎(chǔ)，心理基礎(chǔ)，社會(huì)基礎(chǔ)以及早教的方法。為此從三個(gè)方面來(lái)論述早期教育，早期潛力開(kāi)發(fā)的重大意義，為父母進(jìn)行早期幼兒潛力開(kāi)發(fā)提供依據(jù)。首先，從生理學(xué)中找依據(jù)。有關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，大腦大一個(gè)動(dòng)態(tài)的“創(chuàng)造物”，腦組建和分化成各種信息處理的敏感期是早教發(fā)展的關(guān)鍵期。意大利籍著名的醫(yī)生和教育家蒙特梭利說(shuō)過(guò)每個(gè)幼兒在不同的月齡階段會(huì)表現(xiàn)出不同的敏感期，在敏感期內(nèi)幼兒會(huì)對(duì)某種特定技能表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣和學(xué)習(xí)能力。若能夠在各敏感期內(nèi)給予相應(yīng)的刺激學(xué)習(xí)則幼兒能很快的獲得該種能力。其次，從腦的可塑性來(lái)講。人腦的結(jié)構(gòu)不是生來(lái)就定型的，而是在早期接受各種刺激的過(guò)程中逐漸形成的。因此，良好的環(huán)境和教育刺激可以從根本上改變大腦的微觀結(jié)構(gòu)和大腦的性能。人的智力差異本質(zhì)是大腦的差異，而腦的差異在很大程度上是環(huán)境教育的差異，因此，進(jìn)行學(xué)前兒童教育是提高兒童智力的重要途徑。對(duì)出生正常的而言，每個(gè)人都有發(fā)展的極大潛力，只要抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，重視早期教育的投入，其潛能就會(huì)充分的表現(xiàn)出來(lái)。由于嬰兒在生長(zhǎng)發(fā)育期大腦的可塑性強(qiáng)，使得成為可能，但是過(guò)了敏感期其缺陷將成為永久性的，所以腦潛能的開(kāi)發(fā)越早越好。再次，從0—3歲這段潛意識(shí)學(xué)習(xí)期的特點(diǎn)來(lái)看。這段時(shí)期是嬰幼兒無(wú)意識(shí)狀態(tài)學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，在這段完全未受成人影響之前是他學(xué)習(xí)的最完整的時(shí)期，他的需求，他的欲望和潛力回在一種預(yù)備環(huán)境中自然的流露出來(lái)，只要你稍微關(guān)注一下你身邊的幼兒你就可發(fā)現(xiàn)，有些幼兒對(duì)音樂(lè)特別感興趣，當(dāng)他哭鬧或是不開(kāi)心時(shí)，只要打開(kāi)收音機(jī)，隨著音符的飄舞，小孩馬上可以安靜下來(lái)。所以只要我們?cè)诳茖W(xué)方法的引導(dǎo)下“人為”地而又不過(guò)多加干涉地布置一種預(yù)備環(huán)境，我們就能在自然環(huán)境中發(fā)掘幼兒的各種潛力，從而為今后的教育方向提供依據(jù)。由此可見(jiàn)，3歲以前的早期教育是非常重要的，畢竟發(fā)展是一個(gè)稍縱即逝的時(shí)期，嬰兒的發(fā)展是一維的，不可逆的，所以年輕的父母應(yīng)關(guān)注孩子的早期培育問(wèn)題。

第3篇：早期教育范文

關(guān)鍵詞：早期教育 華德福 啟示

【分類(lèi)號(hào)】G610

一早期教育的定義及作用

早期教育是指從出生到上小學(xué)以前的教育，也可以說(shuō)是孩子的早期學(xué)習(xí)。在國(guó)際上，早期教育的年齡范圍是0-8歲，這一階段被稱(chēng)為童年早期?！?】早期教育是指根據(jù)孩子的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)，抓住孩子的關(guān)鍵期，利用客觀外界環(huán)境和教育訓(xùn)練方式，有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)的給孩子某些器官以豐富的刺激，培養(yǎng)孩子的感知、動(dòng)作、思維、語(yǔ)言等，以便為兒童身心健康發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)?！?】

早期教育對(duì)人一生的成長(zhǎng)具有重要的作用。

一、早期教育在人腦生長(zhǎng)期時(shí)，可促進(jìn)腦的生長(zhǎng)、發(fā)育和腦功能完善。

二、早期教育是開(kāi)發(fā)人類(lèi)儲(chǔ)存在人體內(nèi)經(jīng)億年進(jìn)化所得的巨大潛能的教育。

三、早期教育有利于人性格基礎(chǔ)的養(yǎng)成。

優(yōu)良的性格品質(zhì)，使人終身受益，而人性格的基礎(chǔ)部分是早期生活中形成的。從生理上看，幼兒腦重量已達(dá)到成人腦重量的90%，高級(jí)神經(jīng)日趨成熟，有很大的可塑性；從心理發(fā)展上看，自我意識(shí)和獨(dú)立性都有較大的發(fā)展，性格也開(kāi)始逐步形成和趨于穩(wěn)定。

二我國(guó)早期教育的現(xiàn)狀

隨著社會(huì)的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到教育的重要性，兒童的早期教育更是受到前所未有的重視，有著廣闊的發(fā)展前景。

（一）兒童早期教育快速發(fā)展

現(xiàn)代腦科學(xué)證明孩子的早期教育對(duì)孩子的一生至P重要，引導(dǎo)社會(huì)和國(guó)家大力發(fā)展早期教育。

（二）早期教育的不足及問(wèn)題

（一）將早期教育等同于超前教育

認(rèn)為早期教育就是讓孩子提前把小學(xué)課程學(xué)完，早期教育小學(xué)化，這是一種極端錯(cuò)誤的做法。其實(shí)任何一種超前教育和訓(xùn)練都是以影響別的方面的發(fā)展為代價(jià)的。正如法國(guó)著名教育家盧梭所言：“大自然希望兒童在成人之前，就要像兒童的樣子。如果我們打亂這個(gè)次序，就會(huì)造成一些果實(shí)早熟，它們長(zhǎng)得既不豐滿，也不甜美，而且很快就會(huì)爛?！盵3]讓孩子過(guò)得愉快，獲得快樂(lè)，孩子有充裕的時(shí)間和精力，展示愛(ài)玩的天性，讓孩子玩中學(xué)、樂(lè)于學(xué)，使孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)，這就是最恰當(dāng)?shù)脑缙诮逃?/p>

（二）在教育任務(wù)方面存在誤區(qū)

目前普遍認(rèn)為早期教育的內(nèi)容就是讀、寫(xiě)、算等的訓(xùn)練。這是對(duì)早期教育的一種曲解。

（三）早期教育簡(jiǎn)單理解為智力教育

隨著社會(huì)對(duì)人的才能的要求提高，智力開(kāi)發(fā)逐漸成為家長(zhǎng)關(guān)注的中心，無(wú)意中忽視了孩子的非智力因素和思想道德的培養(yǎng)。如果以放棄孩子的身心健康和全面發(fā)展為代價(jià)來(lái)?yè)Q取孩子的智力開(kāi)發(fā)，這是不值得的。

（四）早期教育過(guò)早現(xiàn)代化與電子化

高科技和電子產(chǎn)品過(guò)早滲透到教育中。孩子們的教育是在高樓大廈、電腦、多媒體等現(xiàn)代化的事物中進(jìn)行的。孩子想要觸摸和感受真實(shí)的事物。兒童是需要在自然中不斷發(fā)展的。

三華德福教育

華德福教育（Waldorf Education）是一種已有八十多年歷史的完整而獨(dú)立的教育體系。1919年奧地利科學(xué)家、思想家，教育家魯?shù)婪?史代納（Steiner）創(chuàng)辦了第一所華德福學(xué)校。【4】從上世紀(jì)七十年代起，聯(lián)合國(guó)開(kāi)始向世界各國(guó)推薦華德福教育，它在世界范圍內(nèi)日益得到支持和認(rèn)可。它是世界上規(guī)模最大的和發(fā)展最快的、非宗教性的教育運(yùn)動(dòng)，華德福學(xué)校遍布于各大洲各種不同背景和社會(huì)價(jià)值觀的國(guó)家。在亞洲的日本、印度、菲律賓、泰國(guó)、以及臺(tái)灣、香港等國(guó)家和地區(qū)，華德福學(xué)校也發(fā)展迅速。

一華德福教育理念

華德福教育以史代納（Steiner）的人智學(xué)為理論基礎(chǔ)。華德福配合人的意識(shí)發(fā)展規(guī)律，針對(duì)意識(shí)發(fā)展階段來(lái)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，讓人的智力、藝術(shù)和道德得到平衡發(fā)展，在滋養(yǎng)兒童心靈的基礎(chǔ)上促進(jìn)其全面發(fā)展。

1教育目的

喚醒學(xué)習(xí)者已有的天性，而不是給頭腦注入外在的事實(shí)或概念。華德福教育強(qiáng)調(diào)成熟的過(guò)程是一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自身潛力和意識(shí)的過(guò)程。教育的目的和任務(wù)是為了發(fā)展人的身體，喚醒人的意識(shí)，培育人的自由精神。

2課程與教學(xué)

兒童在不同年齡階段會(huì)表現(xiàn)出不同的能力和興趣，課程設(shè)計(jì)要以這種認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，使每個(gè)階段學(xué)生的成熟都能達(dá)到一個(gè)新的水平。換乳牙和青春期的到來(lái)對(duì)成長(zhǎng)中的孩子來(lái)說(shuō)是身心發(fā)生最重要變化的標(biāo)志。華德福的課程安排是螺旋式上升的：同一科目會(huì)學(xué)習(xí)幾次，但每一次都呈現(xiàn)新的更深?yuàn)W的內(nèi)容。課程設(shè)置是融科學(xué)與藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)將藝術(shù)作為教育內(nèi)容。教育方式也追求藝術(shù)化，強(qiáng)調(diào)所有學(xué)科都要通過(guò)藝術(shù)的方法來(lái)教學(xué)。

3教師

史代納（Steiner）1922年在牛津演講時(shí)為教師規(guī)定了三條“金科玉律”：以感恩崇敬的心接受學(xué)生，帶著愛(ài)心教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生走向?qū)儆谌说恼嬲淖杂?。最重要的是要保持教育的熱情和啟發(fā)學(xué)生的想像力。

華德福教師要掌握實(shí)踐其理念的知識(shí)和技能。要成為學(xué)生的權(quán)威和榜樣，用自己的責(zé)任感和積極性培育兒童的相互尊重和自律；細(xì)致地研究不同個(gè)性和處于不同階段的兒童的心理和發(fā)展特點(diǎn)；有持續(xù)工作的內(nèi)部動(dòng)力；最重要是要學(xué)會(huì)創(chuàng)造性教學(xué)，將新奇、創(chuàng)造和運(yùn)動(dòng)引入課堂；學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)召集教師團(tuán)體會(huì)議，共同討論在教育某個(gè)學(xué)生時(shí)遇到的困難，盡快找到解決問(wèn)題的辦法。

四華德福教育對(duì)我們?cè)缙诮逃膯⑹?/p>

隨著越來(lái)越多的教育理念與模式被介紹進(jìn)來(lái)，以及它們?cè)谖覀冊(cè)缙诮逃龑?shí)踐中的“本土化”，使得我們開(kāi)始深深懂得獨(dú)立思考的珍貴，我們希望自己不再是像過(guò)去那樣，因?yàn)榱餍卸ジS。對(duì)華德福教育的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，結(jié)合我們?cè)缙诮逃默F(xiàn)狀分析，是我們獨(dú)立思考的參考支點(diǎn)，能為當(dāng)前我們?cè)缙诮逃峁┙梃b和啟示。

（一）早期教育應(yīng)遵循孩子的身心發(fā)展規(guī)律，做到因材施教。

華德福教育理念認(rèn)為，人的發(fā)展是有階段性的，每一個(gè)階段都有不同的發(fā)展任務(wù)，只有每個(gè)階段的任務(wù)完成了，才有利于人各方面的全面發(fā)展。杜威曾說(shuō)：“我們可悲的一種錯(cuò)誤，就是急于要得到生長(zhǎng)的結(jié)果，以至忽視了生長(zhǎng)的過(guò)程?！边M(jìn)行早期教育需要遵循孩子的身心發(fā)展規(guī)律，需要了解兒童發(fā)展階段有其自身的特點(diǎn)，他們好動(dòng)、有好奇心、好游戲、有超強(qiáng)的模仿能力，從而選擇相應(yīng)的教育內(nèi)容。同時(shí)要尊重孩子的人格獨(dú)立，注重孩子的個(gè)性化發(fā)展，保護(hù)孩子的天性，讓早期教育成為孩子的教育。

（二）早期教育以創(chuàng)造潛能的開(kāi)發(fā)為目的

華德福教育與現(xiàn)行教育最大的不同在于，它尊重每一個(gè)兒童的創(chuàng)造能力，而不按某種功利標(biāo)準(zhǔn)把“創(chuàng)新能力”貼上等級(jí)化的標(biāo)簽。我們的早期教育應(yīng)讓讓兒童去發(fā)現(xiàn)、感受、思考和創(chuàng)造生活，從而開(kāi)發(fā)兒童的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)兒童的造性。

（三）轉(zhuǎn)變教師觀念，提高教師教學(xué)藝術(shù)

教師是影響兒童身心發(fā)展的重要之人，以?xún)和慕?jīng)驗(yàn)為依據(jù)選擇教育內(nèi)容，不要把成人的思想強(qiáng)加給兒童；順應(yīng)兒童的生理心理發(fā)展特點(diǎn)，給孩子足夠的空間和耐心；保護(hù)孩子的天性，呵護(hù)他們的好奇心和想象力；尊重兒童，讓兒童自己探索，不要越俎代庖。老師對(duì)兒童的行為不應(yīng)妄自評(píng)論，要保護(hù)兒童的自尊心；教師還要以身作則，把好的行為表現(xiàn)出來(lái)，兒童通過(guò)模仿就可以獲得積極的行為。華德福教育的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，教師的高水平教學(xué)藝術(shù)并靈活運(yùn)用多種藝術(shù)手段教學(xué)，那學(xué)生獲得的不僅能掌握知識(shí)技能，更能豐富他們的心靈，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種藝術(shù)手段表達(dá)自己的思想、情感。

（四）注重家庭在早期教育過(guò)程中的重要性

家庭是早期教育的基地，父母是孩子的第一任老師，其言傳身教在孩子身上起到的潛移默化的作用，會(huì)影響孩子的一生。家長(zhǎng)和老師一樣也是實(shí)施早期教育的主體，福祿貝爾曾說(shuō)：“國(guó)家的命運(yùn)與其說(shuō)是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說(shuō)是掌握在母親手中”?！?】可見(jiàn)家長(zhǎng)的重要性。培養(yǎng)孩子成為一個(gè)具有高尚道德情操的人，父母必須“言行合教”，使孩子在日常生活中去接受教育，感受到心靈美、行為美、語(yǔ)言美、環(huán)境美。家長(zhǎng)多與孩子在一起，讓孩子盡量少與電子產(chǎn)品在一起，多創(chuàng)造實(shí)踐動(dòng)手機(jī)會(huì)，多多走進(jìn)大自然，并對(duì)大自然與勞動(dòng)者充滿崇敬和感激之心。

總之，透過(guò)以上思考與探索，讓我們的早期教育走出富有中國(guó)文化底蘊(yùn)的、適合中國(guó)國(guó)情的，符合孩子天性及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)化地道路。

參考文獻(xiàn)

【1】姜新新，蔡淑蘭.我國(guó)早教機(jī)構(gòu)管理存在的問(wèn)題及其分析.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版） .2011，24（2）：26-27

【2】李雪.論兒童早期教育的誤區(qū)及應(yīng)對(duì)策略.現(xiàn)代教育科學(xué)?普教研究.2 0 1 1（1）

【3】盧梭.愛(ài)彌爾-論教育[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1983，1.

第4篇：早期教育范文

一、不同課程理論指導(dǎo)下的早期教育課程模式

美國(guó)早期教育專(zhuān)家認(rèn)為，只有以科學(xué)的理論、廣泛的實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)探索建立起來(lái)的課程模式，才是卓有成效的，才能更好地控制教育過(guò)程，達(dá)到預(yù)期的教育效果。

課程的主要目標(biāo)

不同的課程理論存在著許多不同之處，比如，對(duì)兒童發(fā)展的不同方面重視的程度是完全不同的，對(duì)兒童成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程以及影響這一過(guò)程的諸因素之間的關(guān)系的看法也各不相同的。

以“成熟一社會(huì)化”理論為基礎(chǔ)的課程，把兒童社會(huì)情感的發(fā)展作為教育的主要目標(biāo)，要求教師給兒童提供培養(yǎng)自信心，自主性和創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，主張兒童行為自我控制的學(xué)習(xí)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，可以通過(guò)多種手段，例如，以?xún)和癁橹行模瑹o(wú)教師干預(yù)的自由活動(dòng)、游戲活動(dòng)和創(chuàng)造性活動(dòng)等等。

以“認(rèn)知一發(fā)展”理論為基礎(chǔ)的課程，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知發(fā)展的教育目標(biāo)，倡導(dǎo)教師激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)兒童自己探索，自己發(fā)現(xiàn)物質(zhì)世界的運(yùn)行法則、社會(huì)規(guī)則和道德知識(shí)。

以“教育一訓(xùn)練”理論為基礎(chǔ)設(shè)置的課程，則把努力滿足社會(huì)需要的知識(shí)、技能的發(fā)展作為教育的主要目標(biāo)，注重對(duì)兒童學(xué)習(xí)任務(wù)的分析和學(xué)習(xí)程序的設(shè)計(jì)。例如，為了使兒童學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě)自己的名字，教育者編排一定的步驟，使兒童能夠逐步做到會(huì)抓握鉛筆，能辨認(rèn)字母，能從左往右寫(xiě)字，寫(xiě)下自己的名字。

兒童的學(xué)習(xí)、發(fā)展與教學(xué)過(guò)程

美國(guó)的各種早期教育課程理論，導(dǎo)致出不同的教學(xué)過(guò)程，尤其表現(xiàn)在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)、提供教學(xué)材料、開(kāi)展師生之間的相互作用等方面。

“成熟一社會(huì)”理論認(rèn)為兒童的情感不同于成人，其生長(zhǎng)發(fā)育的每一階段都有關(guān)于情感沖突與發(fā)展的特殊任務(wù)和內(nèi)容。早期教育工作者特別重要的是為兒童準(zhǔn)備一個(gè)適當(dāng)、有益的社會(huì)環(huán)境，不僅使兒童獲得知識(shí)與技能，而且還要使他們隨著年齡的增長(zhǎng)，自我意識(shí)、自我控制、自主性和堅(jiān)韌性等心理能力得到充分發(fā)展，不斷提高其心理活動(dòng)的水平。

“教育―訓(xùn)練”理論指出，兒童的學(xué)習(xí)過(guò)程是個(gè)日積月累、循序漸進(jìn)、潛移默化的過(guò)程。從本質(zhì)上講，兒童的學(xué)習(xí)與成人的學(xué)習(xí)沒(méi)有什么區(qū)別，所以許多在成人教育中運(yùn)用的教學(xué)原則，如能恰如其分地加以選擇運(yùn)用，也同樣適用于兒童。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)更多地關(guān)注兒童的學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)行為的內(nèi)容，而不是學(xué)習(xí)的結(jié)果，因?yàn)閮和且粋€(gè)不斷需要接受教育、終身學(xué)習(xí)的人。

“認(rèn)知一發(fā)展”理論強(qiáng)調(diào)，兒童有內(nèi)在的動(dòng)機(jī)，他們是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，他們利用感官積極地探索環(huán)境，獲得大量的、普遍的經(jīng)驗(yàn)，以達(dá)到各個(gè)恒定不變的發(fā)展階段。那么在兒童發(fā)展的不同階段，教育的內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)都是不同的，只有完成上階段的教育任務(wù)，才能進(jìn)行下一階段的重要內(nèi)容。因此，幫助兒童完成第一階段的教育就顯得尤為重要，它構(gòu)成了課程的核心內(nèi)容。

專(zhuān)家指出，沒(méi)有一種課程模式是完美無(wú)瑕的。每一種課程模式都是把某種理論運(yùn)用于實(shí)踐的寶貴嘗試，難免存在這樣或者那樣的問(wèn)題。早期教育工作者必須清醒地意識(shí)到各種課程模式的優(yōu)劣利弊，謹(jǐn)慎地加以應(yīng)用。沒(méi)有任何一種課程模式是教育所有兒童的最佳模式，有些模式適合于這些兒童，而另外一些模式可能適用于其他一些兒童，在課程模式和兒童之間，存在著一種最為理想的匹配關(guān)系，探索這種匹配關(guān)系既是早期教育科研的任務(wù)，也是早期教育實(shí)踐的迫切需要。

二、美國(guó)早期教育課程的實(shí)施

早期教育課程的理論是課程設(shè)置的基礎(chǔ)，但它并不等于早期教育實(shí)踐，要把理論轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐，必須經(jīng)過(guò)一系列的中間環(huán)節(jié)，主要是：

――制定課程大綱

不同的課程理論有完全不同的課程大綱。制訂課程大綱，是實(shí)施早期教育的第一步。

以“認(rèn)知一發(fā)展”理論為基礎(chǔ)制訂的課程大綱包括心理動(dòng)力發(fā)展、社會(huì)情感發(fā)展、邏輯知識(shí)、物理知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、表現(xiàn)知識(shí)等六方面。。以“成熟一社會(huì)化”理論為基礎(chǔ)的課程大綱則包含依賴(lài)于教師、自我意識(shí)和自我控制、社會(huì)的相互作用、適應(yīng)學(xué)校、成就動(dòng)機(jī)和成功感、好奇心和探索性、創(chuàng)造力等七方面。基于“教育一訓(xùn)練”理論的課程大綱主要包括社會(huì)交往、自我服務(wù)、運(yùn)動(dòng)技能、解決問(wèn)題的能力等四方面。

――確立課程內(nèi)容目標(biāo)

課程內(nèi)容目標(biāo)的確立是實(shí)施課程的又一個(gè)重要步驟。教師可以根據(jù)不同的理論指導(dǎo)確定不同的課程目標(biāo)，但是要從實(shí)際出發(fā)，并持之以恒地貫徹下去。

美國(guó)教師一般從下面三個(gè)方面來(lái)確立早期教育課程的目標(biāo)：

1．學(xué)科知識(shí)：關(guān)于學(xué)科的一些基本常識(shí)、基本原理，例如有關(guān)字母、數(shù)字、物體各部分、顏色、季節(jié)和動(dòng)植物等方面的知識(shí)。

2．教師的態(tài)度、行為及個(gè)性特征：主要指的是能為各種發(fā)展水平的兒童所接受的教師的情感、行為和性格，組織各種能使兒童感興趣的活動(dòng)，正確使用像“請(qǐng)”“謝謝”“對(duì)不起”等禮貌用語(yǔ)。友好地同兒童進(jìn)行交往。

3．兒童的行為：主要是指兒童的行動(dòng)、動(dòng)作。比如，能和同伴友好合作，積極地表現(xiàn)自己，主動(dòng)幫助同伴，正確地回答問(wèn)題。

早期教育專(zhuān)家們告誡教師，在選擇、確立教育目標(biāo)時(shí)，一定要把重點(diǎn)放在“兒童的行為”上，因?yàn)檫@直接關(guān)系到課程的成敗，也是確定課程目標(biāo)的一個(gè)最重要的依據(jù)。

確立課程目標(biāo)還需研究目標(biāo)的特性水平。因?yàn)槊恳环N課程目標(biāo)都有不同的特性水平。例如，培養(yǎng)兒童積極自我意識(shí)這一課程基本目標(biāo)，就含有三種不同的特性水平：其一，兒童有時(shí)候能夠主動(dòng)地參與各種活動(dòng)，正確地判斷事物，控制自己的剩余精力，忘掉自己的失敗，仍然有信心去實(shí)現(xiàn)自己的愿望；其二，兒童在大多數(shù)情況下，能夠迅速地、輕松地投入一項(xiàng)新的、不熟悉的活動(dòng)；其三，兒童總是能夠毫不猶豫地、輕松自如地參加各種新的、陌生的活動(dòng)。在設(shè)計(jì)每日活動(dòng)計(jì)劃時(shí)，要注意逐步提高課程目標(biāo)的特性水平，使兒童每天都有進(jìn)步和發(fā)展。

確立課程目標(biāo)還要注意目標(biāo)的層次序列。教師要把不同特性水平的目標(biāo)編排成序，包括初級(jí)的近期目標(biāo)、中級(jí)的中期目標(biāo)、高級(jí)的遠(yuǎn)期目標(biāo)。三個(gè)層次的目標(biāo)是相互聯(lián)系、相互影響的。近期目標(biāo)是中期目標(biāo)的基礎(chǔ)，而中期目標(biāo)又制約著遠(yuǎn)期目標(biāo)。每天日?；顒?dòng)的完成雖然只是近期目標(biāo)，但日積月累，中期目標(biāo)會(huì)逐漸實(shí)現(xiàn)，從而為遠(yuǎn)期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造有利條件。

――組織課程的形式

課程設(shè)置不僅涉及到課程的大綱、目標(biāo)，即教什么，而且關(guān)系到課程的組織形式，即怎樣教。

“認(rèn)知一發(fā)展”理論強(qiáng)調(diào)，教師編排課程的組織形式時(shí)，要給兒童提供直接操作物體的機(jī)會(huì)，促使他們建立自己的認(rèn)知結(jié) 構(gòu)；教室中陳列的活動(dòng)材料，應(yīng)該是真實(shí)、具體的，以產(chǎn)生比其他任何一種材料更優(yōu)越的效果；設(shè)計(jì)的一切活動(dòng)和計(jì)劃必須與課程內(nèi)容緊密相聯(lián)；還要給兒童提供不同難度、不同挑戰(zhàn)水平的活動(dòng)，讓他們從中加以選擇，以進(jìn)一步激發(fā)其創(chuàng)造的欲望。

“教育一訓(xùn)練”理論認(rèn)為，教師安排課程的活動(dòng)形式應(yīng)遵循三條條原則：一是提出所期望的理想行為，是兒童經(jīng)過(guò)不斷地努力能夠逐步達(dá)到的；二是通過(guò)引起兒童的一個(gè)正確反應(yīng)來(lái)激發(fā)兒童學(xué)習(xí)行為；三是及時(shí)、準(zhǔn)確、適當(dāng)?shù)貙?duì)兒童的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行強(qiáng)化，以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的效果。

“成熟―社會(huì)化”理論指出，教師組織課程的形式應(yīng)牢記三條條準(zhǔn)則：一是兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、時(shí)代性，既要符合社會(huì)的要求，又要適合兒童的年齡特點(diǎn)；二是不要把兒童置于他們還沒(méi)有做好學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的環(huán)境中去，催逼他們進(jìn)行學(xué)習(xí)；三是使教室充滿輕松、愉快、自由、平等的氣氛，讓兒童盡情地去表現(xiàn)自己、提出問(wèn)題以及與人交往。

三、美國(guó)早期教育課程給我們的啟示

美國(guó)早期教育課程給我們很多啟示，其中有兩點(diǎn)最為重要：

第5篇：早期教育范文

孩子一起游戲，在大自然中，在房間里，在書(shū)籍中，在對(duì)話里，在一切可以找到快樂(lè)因子的地方。那么，怎么和孩子一起玩呢？怎么才能讓游戲變得富有教育意義呢？

一、要細(xì)心發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)

孩子生來(lái)就有好奇心和探索精神，如果父母多留心，做個(gè)觀察家，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在孩子的活動(dòng)中蘊(yùn)藏著許多興趣的亮點(diǎn)，于平凡細(xì)微處能洞察到孩子的探究?jī)A向，這時(shí)候如能抓住這個(gè)興趣點(diǎn)，有意識(shí)地朝這個(gè)方向努力，就有可能培養(yǎng)出孩子某方面的興趣。

有一回，我抱著孩子到校內(nèi)小電影院看電影，孩子看了一會(huì)就沒(méi)有興趣了。他把身子的重心傾向電影放映室的方向，用一只伸了出去的胳膊示意我——要去那兒。當(dāng)我順著他指的方向來(lái)到放映室時(shí)，他的眼睛為之一亮，嘴角咧著笑。好奇心使他目不轉(zhuǎn)睛地盯著轉(zhuǎn)動(dòng)的片子和傳動(dòng)帶，看著放映員一遍遍地操作，足足看了有40分鐘才肯離開(kāi)。

從那時(shí)起，我發(fā)現(xiàn)他一看到轉(zhuǎn)動(dòng)的東西他就表現(xiàn)得異很興奮。于是我有意識(shí)地收集一些轉(zhuǎn)動(dòng)的、圓的東西給他看。比如停留在電風(fēng)扇旁，給他玩圓形的鐘，到戶外看轉(zhuǎn)動(dòng)的車(chē)輪，以至于他對(duì)“圓”這個(gè)概念有了初步的認(rèn)識(shí)，后來(lái)，延伸到讓他接觸各種幾何圖形，我買(mǎi)來(lái)各種圖形的圖片，用硬紙片剪成各種形狀，并寫(xiě)上阿拉伯?dāng)?shù)字。陪他一起給他玩積木，讓他感受空間感。這又影響到他后來(lái)對(duì)幾何圖形及數(shù)字發(fā)生了興趣。

就這樣，孩子對(duì)數(shù)學(xué)的興趣在我不斷的、有意識(shí)的捕捉中鞏固下來(lái)了。

二、要能引導(dǎo)孩子觀察和思考

孩子的玩耍帶有很大的盲目性和隨意性。日常生活中，我們有時(shí)看不到看似隨意的玩耍中所蘊(yùn)藏著的教育內(nèi)容。如果成人能有意地引導(dǎo)，讓孩子專(zhuān)注地觀察，學(xué)會(huì)深入思考，將有利于思維能力的培養(yǎng)。

有一次，屋外嘩啦啦地下著雨，當(dāng)我喊兒子做事幾遍都沒(méi)有回應(yīng)時(shí)，跑到門(mén)外一看，才知道他正腳穿雨鞋手打雨傘，站在雨天里，手中的傘柄在他雙手的扭動(dòng)下，傘飛快地旋轉(zhuǎn)起來(lái)，灑得雨花四處亂濺。此刻我沒(méi)有批評(píng)他，而是躲到傘下，和他一起玩起來(lái)。

我問(wèn)：“航航，你為什么要轉(zhuǎn)傘呀？”“好玩?！眱鹤娱_(kāi)心地回答我?！霸趺磦€(gè)好玩法？”“好多雨點(diǎn)被我甩出去了，你看。”“噢，它是怎么甩出去的?！眱鹤哟蟾挪幻靼孜业囊馑?，回答不上來(lái)，我啟發(fā)他：“也就是說(shuō)是它朝什么方向跑出去的？”這下，兒子認(rèn)真地邊轉(zhuǎn)傘邊琢磨起來(lái)了。過(guò)了一會(huì)兒，他指了指?jìng)愎羌舛耍f(shuō)：“是從這兒斜著飛出去的?！薄澳惆褌阃Ｏ聛?lái)，看它又是怎么跑的？”“當(dāng)然是直直的往下掉?！薄斑@說(shuō)明了什么？”兒子想了想，終于說(shuō)：“轉(zhuǎn)和不轉(zhuǎn)，方向不一樣?！薄罢娌缓?jiǎn)單，那么雨點(diǎn)的方向和什么有關(guān)？”最后他終于總結(jié)出了：“和速度有關(guān)！”

看著孩子興趣正濃，我又和他一起聆聽(tīng)雨聲，學(xué)習(xí)說(shuō)象聲詞，看誰(shuí)說(shuō)得多。我說(shuō)一句“叭嗒叭嗒”，他說(shuō)一句“滴嗒滴嗒”。接著又和他一起打著傘步行，去觀察雨點(diǎn)跌落到池塘里、石板上的情景，靜聽(tīng)打在芭蕉葉上的聲音……

三、要靈活多樣創(chuàng)造各種方法

幼兒的興趣不長(zhǎng)久，容易轉(zhuǎn)移，這是由于幼兒的注意保持時(shí)間短暫這一特點(diǎn)決定的。對(duì)于孩子所專(zhuān)注的某項(xiàng)事物，時(shí)間一長(zhǎng)便容易失去興趣。那么，如果此時(shí)父母能夠隨機(jī)應(yīng)變，讓游戲以另一種方式出現(xiàn)，孩子的興趣火花又會(huì)被重新點(diǎn)燃。

孩子認(rèn)字的時(shí)候是做成字卡給他認(rèn)讀的，認(rèn)字容易鞏固難。要讓孩子牢固地記住漢字，并保持認(rèn)字的興趣，還得多想幾種辦法。那一天，我準(zhǔn)備讓他鞏固舊字，孩子只認(rèn)了兩個(gè)就不想配合了。我說(shuō)我們來(lái)個(gè)天女散花吧，于是我把7張字卡隨手朝空中一扔，和孩子一起搶拾，看誰(shuí)搶得多。我搶到了“面包”、“西瓜”等，他搶到了“高興”、“生氣”、“沙發(fā)”、“月亮”、“兔子”等”。然后我們互相組成句子。我給出“西瓜”，他亮出“杯子”，我說(shuō)不對(duì)，問(wèn)他誰(shuí)要“西瓜”，他才出示“兔子”。第二天，我和他用字卡玩起了“開(kāi)商店”。他的商店“貨”很多，我要買(mǎi)什么，他得用心去找出來(lái)。在這樣的游戲中，孩子不知不覺(jué)地記住了很多生字。

此后，還玩過(guò)字卡躲貓貓，一人藏字卡一人找；給字找朋友，即組詞認(rèn)字。比如我手中出示“上”，他得找出“課”、“班”、“學(xué)”等；從報(bào)紙和故事書(shū)中找“老朋友”，有利于新字的鞏固；給字詞安家，即按字詞的分類(lèi)要他挑出來(lái)放到相應(yīng)的“屋子”里，以便學(xué)會(huì)詞的歸類(lèi)。

在豐富多采的游戲中，孩子對(duì)漢字產(chǎn)生了敏感，只要有漢字的地方，他就會(huì)主動(dòng)問(wèn)我字的意思。孩子有了一定的識(shí)字量，使我能較早地把孩子引入書(shū)籍中，培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力和對(duì)書(shū)的興趣。

四、要及時(shí)轉(zhuǎn)移教育戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)

一天，我正攤開(kāi)畫(huà)報(bào)教孩子認(rèn)字。當(dāng)指到“湯匙”兩字時(shí)，孩子一邊用手表示“舀”的動(dòng)作一邊說(shuō)：“舀，舀，舀飯?！辈褧?shū)一把掃到地上，顯然他沒(méi)興趣認(rèn)字了，他的思維活動(dòng)已轉(zhuǎn)移到另一方向——頭腦中出現(xiàn)了“舀飯”的表象。于是我放棄了教孩子認(rèn)字，對(duì)他說(shuō)：“噢，”湯匙是用來(lái)舀飯的，是嗎？”他點(diǎn)點(diǎn)頭。“那湯匙還能用舀做什么？”他看到桌上的花生和糖果，脫口而出：“舀花生，舀糖果?！薄罢媛斆鳎瑴资怯脕?lái)舀東西的，還能用來(lái)做什么呢？”為了直觀，我特意從廚房拿來(lái)了湯匙。他看到電視機(jī)旁的小藥瓶，說(shuō)：“用來(lái)蓋那個(gè)小藥瓶?！薄皩?duì)，還有呢？”我不斷發(fā)問(wèn)，他不斷思考，“用來(lái)擺家家！”“用來(lái)敲！好聽(tīng)！”“用來(lái)轉(zhuǎn)圓圈玩！”他于是把用手推了一下湯匙柄，轉(zhuǎn)了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)又說(shuō)：“用來(lái)刮東西！”原來(lái)，他拿起湯匙用力在我身上刮！

第6篇：早期教育范文

近年來(lái)，我省著眼于加快實(shí)現(xiàn)由人口大省向人力資本強(qiáng)省轉(zhuǎn)變，積極推進(jìn)人口早期教育。截止到目前，全省已有9個(gè)市、42個(gè)縣（市、區(qū)）開(kāi)展了早教知識(shí)宣傳和相關(guān)活動(dòng)，使受益群眾達(dá)到近百萬(wàn)人次，較好地滿足了廣大群眾科學(xué)育兒的需求，探索了一條以促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)籌解決人口問(wèn)題的新途徑。

一、提高對(duì)開(kāi)展人口早期教育的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)做好此項(xiàng)工作的責(zé)任感和自覺(jué)性

俄國(guó)科學(xué)家巴甫羅夫這樣說(shuō)過(guò)，如果從孩子降生的第三天就開(kāi)始教育，已經(jīng)晚了2天，形象地說(shuō)明了開(kāi)展早期教育的必要性。隨著工作實(shí)踐的推進(jìn)，我們對(duì)開(kāi)展人口早期教育的認(rèn)識(shí)不斷深化。

（一）開(kāi)展人口早期教育，是認(rèn)真貫徹“*”重要思想、全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)?！?”重要思想的本質(zhì)，是滿足人民群眾政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面需求，代表和維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益。隨著生活水平的提高和婚育觀念的轉(zhuǎn)變，廣大群眾更加注重加強(qiáng)對(duì)子女的教育，望子成龍、望女成鳳的愿望十分強(qiáng)烈。科學(xué)發(fā)展觀的核心，是堅(jiān)持以人為本，以人的全面發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。體現(xiàn)在人口計(jì)生工作上，就是要注重提高人口素質(zhì)，加快實(shí)現(xiàn)由人口大國(guó)向人力資源大國(guó)進(jìn)而向人力資本強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變，為實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展提供良好的人口環(huán)境和人才智力支持。提高人口素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)子女成才，必須從娃娃抓起。因此，開(kāi)展人口早期教育，利國(guó)利民，勢(shì)在必行。

（二）開(kāi)展人口早期教育，是人口計(jì)生工作發(fā)展到一定歷史階段的必然要求。控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)，改善人口結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)人口科學(xué)分布，是計(jì)劃生育基本國(guó)策的基本內(nèi)涵。在人口膨脹時(shí)期，節(jié)制生育、控制人口增長(zhǎng)的任務(wù)十分繁重，其他方面無(wú)暇顧及。在連續(xù)多年保持低生育水平以后，必須把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到統(tǒng)籌解決人口數(shù)量、素質(zhì)、結(jié)構(gòu)、分布等問(wèn)題上來(lái)。我省連續(xù)15年保持了低生育水平，一些地方已經(jīng)實(shí)現(xiàn)人口零增長(zhǎng)、負(fù)增長(zhǎng)，并且在實(shí)施出生缺陷干預(yù)工程、提高出生人口素質(zhì)方面取得了明顯成效。在此基礎(chǔ)上，將提高人口素質(zhì)擴(kuò)展到加強(qiáng)對(duì)嬰幼兒的早期教育，是人口計(jì)生工作發(fā)展的歷史必然。

（三）開(kāi)展人口早期教育，是人口計(jì)生部門(mén)拓展和延伸職能、深化和提升優(yōu)質(zhì)服務(wù)的重要內(nèi)容。各級(jí)人口計(jì)生部門(mén)更名以后，其工作職能必須作相應(yīng)的拓展和延伸?？茖W(xué)研究表明，0～3歲是人的生理發(fā)育、心理發(fā)展和智力開(kāi)發(fā)的重要時(shí)期，抓住這個(gè)時(shí)期進(jìn)行早期教育，對(duì)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展十分關(guān)鍵。西方發(fā)達(dá)國(guó)家自上個(gè)世紀(jì)就給予了高度重視，這項(xiàng)工作在我國(guó)還處于探索階段，而在廣大農(nóng)村，科學(xué)系統(tǒng)的早期教育幾乎是空白。在繼續(xù)穩(wěn)定低生育水平的同時(shí)，充分發(fā)揮人口計(jì)生系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)、陣地、隊(duì)伍等優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展嬰幼兒早期教育，是人口計(jì)生部門(mén)拓展和延伸職能的一個(gè)重要突破口，也是深化和提升優(yōu)質(zhì)服務(wù)水平的一個(gè)新領(lǐng)域。實(shí)踐證明，在這方面確實(shí)大有可為，也能夠大有作為。

二、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把握規(guī)律，積極推進(jìn)人口早期教育工作開(kāi)展

我省人口早期教育工作是自下而上、由點(diǎn)到面、上下結(jié)合、穩(wěn)步發(fā)展的。早在上個(gè)世紀(jì)90年代中期，我省一些地方就開(kāi)始積極探索。淄博市成立了全省第一個(gè)“人口早期教育研究會(huì)”；濟(jì)南市中區(qū)以計(jì)劃生育服務(wù)機(jī)構(gòu)為依托，創(chuàng)建了全省第一家為0～3歲嬰幼兒及家長(zhǎng)提供培訓(xùn)指導(dǎo)的“太陽(yáng)花親子園”；肥城市發(fā)揮人口計(jì)生系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，組建了“嬰幼兒潛能開(kāi)發(fā)基地”。近幾年，濟(jì)南、青島、棗莊、煙臺(tái)、濟(jì)寧等地和勝利石油管理局，結(jié)合爭(zhēng)創(chuàng)計(jì)劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)先進(jìn)縣和開(kāi)展育齡群眾需求調(diào)查，逐步加大人口早期教育工作力度。為加強(qiáng)對(duì)各地的工作指導(dǎo)，省人口計(jì)生委專(zhuān)門(mén)成立了人口早期教育領(lǐng)導(dǎo)小組，組建了“三優(yōu)教育培訓(xùn)中心”，召開(kāi)全省嬰幼兒早期智力開(kāi)發(fā)研討及現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，制定下發(fā)了《關(guān)于在全省開(kāi)展人口早期教育工作的意見(jiàn)》，就充分發(fā)揮人口計(jì)生系統(tǒng)的職能優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展嬰幼兒早期教育工作作出全面部署。工作中，我們著重把握了以下幾點(diǎn)。

（一）在定性定位方面，堅(jiān)持以公益性和市場(chǎng)化相結(jié)合，以公益性為主。以提高人口素質(zhì)為目標(biāo)，開(kāi)展嬰幼兒早期教育，是一項(xiàng)面向人民大眾的公益性事業(yè)。我們指導(dǎo)各級(jí)充分發(fā)揮本系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)健全的優(yōu)勢(shì)，立足城市社區(qū)和農(nóng)村，免費(fèi)向廣大社會(huì)家庭提供公益性、大眾化的嬰幼兒早期教育宣傳、咨詢(xún)、指導(dǎo)服務(wù)。與此同時(shí)，根據(jù)群眾個(gè)性化需求，在有條件的地方特別是城區(qū)，通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制，鼓勵(lì)城市服務(wù)機(jī)構(gòu)和其他社會(huì)機(jī)構(gòu)，提供有償?shù)脑缙诮逃?wù)，逐步發(fā)展成為新興產(chǎn)業(yè)。

（二）在教育對(duì)象方面，堅(jiān)持以培訓(xùn)看護(hù)人和教育孩子相結(jié)合，以培訓(xùn)看護(hù)人為主。早期教育的目標(biāo)，主要是0～3歲的嬰幼兒。受其生理、心理、智力發(fā)育條件的限制以及服務(wù)能力、條件的影響，直接教育孩子受到很大制約。父母是孩子的第一任老師。通過(guò)舉辦培訓(xùn)班、專(zhuān)家講座、知識(shí)咨詢(xún)、上門(mén)服務(wù)等，培訓(xùn)、教育、指導(dǎo)其家長(zhǎng)和看護(hù)人，使其在日常生活中對(duì)孩子進(jìn)行有意識(shí)的開(kāi)發(fā)引導(dǎo)和言傳身教、潛移默化，是我們開(kāi)展嬰幼兒早期教育的主要形式。同時(shí)，指導(dǎo)有條件的地方，由早期教育機(jī)構(gòu)直接對(duì)孩子施加影響，特別是建立輔導(dǎo)員、家長(zhǎng)與孩子互動(dòng)的“親子園”，是效果最好的教育形式。

（三）在教育培訓(xùn)場(chǎng)所方面，堅(jiān)持利用現(xiàn)有的計(jì)生服務(wù)機(jī)構(gòu)和整合、新建、聯(lián)辦相結(jié)合，以整合利用現(xiàn)有的資源為主。開(kāi)展人口早期教育，需要一定的場(chǎng)所和陣地。依托各級(jí)計(jì)生服務(wù)機(jī)構(gòu)、人口學(xué)校、人口文化大院開(kāi)展嬰幼兒早期教育，是人口計(jì)生系統(tǒng)最大的優(yōu)勢(shì)，也是在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)中，充分發(fā)揮計(jì)生網(wǎng)絡(luò)作用、提高資源使用效益的重要方面。還可以整合利用社區(qū)機(jī)構(gòu)、托幼機(jī)構(gòu)、租賃改建其他社會(huì)閑置資源等，共同做好嬰幼兒早期教育工作。同時(shí)，積極加強(qiáng)早教基地標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化建設(shè)，濟(jì)南市中區(qū)的“嬰幼兒素質(zhì)教育基地”已經(jīng)通過(guò)ISO9000質(zhì)量體系認(rèn)證。

（四）在師資力量方面，實(shí)行培訓(xùn)、聘用、引進(jìn)相結(jié)合，以培訓(xùn)提高現(xiàn)有工作人員為主。開(kāi)展人口早期教育，關(guān)系到孩子健康成長(zhǎng)、家庭幸福和社會(huì)發(fā)展，必須確保其科學(xué)性和規(guī)范化，培訓(xùn)好師資力量尤為重要。我們指導(dǎo)各地從計(jì)生服務(wù)機(jī)構(gòu)中挑選合適人員，通過(guò)送專(zhuān)業(yè)院校進(jìn)修、請(qǐng)專(zhuān)家授課、走出去學(xué)習(xí)等形式，培養(yǎng)了一批師資力量。對(duì)一些急需的師資，指導(dǎo)各級(jí)面向社會(huì)公開(kāi)招考，錄用一批具有專(zhuān)業(yè)學(xué)歷的大中專(zhuān)畢業(yè)生。同時(shí)，堅(jiān)持不求所有、但求所用的原則，聘請(qǐng)專(zhuān)家擔(dān)任顧問(wèn)和輔導(dǎo)員，大大提高了早期教育師資隊(duì)伍的素質(zhì)。

（五）在領(lǐng)導(dǎo)體制方面，在黨委、政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持人口計(jì)生部門(mén)與其他部門(mén)相配合，以人口計(jì)生部門(mén)為主。人口早期教育是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程。我們積極總結(jié)推廣肥城市“黨政重視、資源整合、計(jì)生牽頭、部門(mén)聯(lián)動(dòng)”的經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)各級(jí)在黨委、政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，人口計(jì)生、教育、衛(wèi)生、婦聯(lián)等部門(mén)和婦幼保健機(jī)構(gòu)密切配合、共同開(kāi)展。同時(shí)，要求人口計(jì)生部門(mén)充分利用自身網(wǎng)絡(luò)健全的優(yōu)勢(shì)，由宣傳教育機(jī)構(gòu)牽頭，科技處（科）和計(jì)生協(xié)會(huì)配合，充分發(fā)揮在人口早期教育中的主導(dǎo)作用。

（六）在工作推進(jìn)方面，堅(jiān)持上下結(jié)合，以基層為主。人口早期教育是基層的創(chuàng)造，落腳點(diǎn)也在基層。我們堅(jiān)持上下聯(lián)動(dòng)、循序漸進(jìn)、先行試點(diǎn)、穩(wěn)步推開(kāi)。省級(jí)重點(diǎn)搞好擬訂規(guī)劃、制定規(guī)范、審定教材、培訓(xùn)師資和工作指導(dǎo)。注重發(fā)揮基層的積極性和主動(dòng)性，指導(dǎo)他們根據(jù)城市和農(nóng)村的不同特點(diǎn)，因地制宜，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。我省成為“中國(guó)人口早期教育暨獨(dú)生子女培養(yǎng)示范區(qū)”項(xiàng)目的一部分，省計(jì)生宣教中心成為全國(guó)人口計(jì)生系統(tǒng)第一家項(xiàng)目省級(jí)工作站，濟(jì)南市中區(qū)、平度市、肥城市成為全國(guó)首批項(xiàng)目示范區(qū)。濟(jì)南市將“人口開(kāi)端暨獨(dú)生子女培養(yǎng)”作為新農(nóng)村新家庭建設(shè)的重要內(nèi)容，納入了全市“十一五”人口發(fā)展規(guī)劃，所轄的六個(gè)區(qū)全面開(kāi)展了人口早期教育工作。

三、繼續(xù)強(qiáng)化措施，推動(dòng)?jì)胗變涸缙诮逃钊腴_(kāi)展

嬰幼兒早期教育是一個(gè)新事物，需要在實(shí)踐中不斷探索、創(chuàng)新和發(fā)展。今后，我們將著重在以下幾個(gè)方面進(jìn)一步加大力度。

（一）加強(qiáng)社會(huì)宣傳，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)。著重克服三種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)：一是在人口計(jì)生系統(tǒng)內(nèi)部，破除“沒(méi)事找事、多此一舉”的錯(cuò)誤思想，牢固樹(shù)立大人口觀念，積極主動(dòng)地抓好人口早期教育工作，為統(tǒng)籌解決人口問(wèn)題貢獻(xiàn)力量。二是對(duì)廣大群眾，破除“樹(shù)大自直”的錯(cuò)誤思想，樹(shù)立科學(xué)育兒的觀念，積極參與、配合開(kāi)展嬰幼兒早期教育工作。三是對(duì)各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)，破除只注重基礎(chǔ)教育、學(xué)歷教育和職業(yè)教育的傳統(tǒng)思想，樹(shù)立提高人口素質(zhì)必須從娃娃抓起的觀念，自覺(jué)把人口早教工作擺上重要議事日程，認(rèn)真研究，統(tǒng)籌規(guī)劃，加大投入，抓好落實(shí)。

第7篇：早期教育范文

記者(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“記”)：很多人認(rèn)為3歲前的孩子什么都不懂，沒(méi)有必要對(duì)他們進(jìn)行教育，只要吃得飽穿得暖，健健康康就行了。您對(duì)此怎么看?

周念麗(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“周”)：目前國(guó)家對(duì)早期教育還沒(méi)有一個(gè)明確的定義，目前以人口早期教育來(lái)定義。首先要弄明白人口早期教育的概念。人口早期教育并不是尋常意義上的知識(shí)教育，而是一種全教育，任何與孩子身心發(fā)展相關(guān)的內(nèi)容，都是教育的一部分。這里所說(shuō)的教育就是保育和教養(yǎng)，保證孩子身體心理都得到健康發(fā)展，并且讓他們學(xué)會(huì)如何生活。兒童發(fā)展的原因在于后天，在于教育。并且，兒童發(fā)展的差異是由教育決定的，因此父母要培養(yǎng)兒童的興趣，發(fā)展兒童的獨(dú)立能力，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。

記：您覺(jué)得孩子的教育應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)進(jìn)行?是否應(yīng)該由專(zhuān)業(yè)的教育工作者來(lái)進(jìn)行?

周：家庭是兒童的第一養(yǎng)育者。在家庭中，父母是最直接與孩子發(fā)生互動(dòng)的養(yǎng)育者，他們的一言一行都對(duì)孩子的行為和個(gè)性產(chǎn)生直接的影響，父母教育孩子的觀念和方式在促進(jìn)孩子社會(huì)化成長(zhǎng)中起到了重要的作用。孩子會(huì)通過(guò)跟父母的對(duì)話、交流和模仿來(lái)建立自己的知識(shí)體系，學(xué)會(huì)各種技能。對(duì)此，家長(zhǎng)一定要擔(dān)負(fù)起教育的職責(zé)，不管工作多忙多累。每天都要跟孩子進(jìn)行親子互動(dòng)，一來(lái)可以了解孩子的生長(zhǎng)發(fā)育情況，以便進(jìn)行有針對(duì)性的啟發(fā)；二來(lái)可以增加親子感情，有助于孩子心理健康發(fā)展。

目前很多父母尤其是工作族，為了工作不得不將孩子托付給老人或者保姆，由此就會(huì)產(chǎn)生很多問(wèn)題。比如老人溺愛(ài)孩子、保姆忽視孩子等情況。每個(gè)人的情況不同，如果條件允許，最好能由父母中的一位親自來(lái)照看孩子。兒童需要情感上的溫暖和安全感，0～3歲的孩子正是親子依戀形成的關(guān)鍵時(shí)期，依戀對(duì)孩子的精神發(fā)展和健康是不可或缺的。而且培養(yǎng)孩子最關(guān)鍵的時(shí)期就是0～3歲，這個(gè)時(shí)期是孩子最需要父母的時(shí)期，隨著孩子長(zhǎng)大，需要父母的時(shí)間會(huì)越來(lái)越少，所以父母應(yīng)該好好把握這個(gè)時(shí)期，給予孩子足夠的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。

記：父母在家庭應(yīng)該如何對(duì)孩子進(jìn)行早期教育?

周：其實(shí)孩子的早期教育更多的是環(huán)境教育。在瑞吉?dú)W的幼兒學(xué)校，環(huán)境被認(rèn)為是孩子的“第三位教師”，是一種有意義的情景。早期教育也是如此。孩子的學(xué)習(xí)方式不是“課堂+書(shū)本”，更多地依靠環(huán)境的作用。托幼機(jī)構(gòu)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)作為教育資源和教育手段，其作用就是通過(guò)嬰幼兒全感官的接觸，對(duì)嬰幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響，因而被教師精心創(chuàng)設(shè)的機(jī)構(gòu)環(huán)境也完全可以扮演“第三位教師”的角色，為嬰幼兒的行為、學(xué)習(xí)、社會(huì)化和情緒體驗(yàn)提供幫助。環(huán)境的創(chuàng)設(shè)并不太復(fù)雜，很多都是根據(jù)嬰幼兒的日常生活學(xué)習(xí)而設(shè)置。比如幼兒園的寢室里，每張床旁邊會(huì)印有兩個(gè)腳印，孩子脫掉鞋子后把鞋子放在兩個(gè)腳印上，這就讓孩子學(xué)會(huì)了將鞋子整齊擺放。這種環(huán)境設(shè)置非常簡(jiǎn)單，父母在家中也可以進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)置。

記：您去過(guò)很多國(guó)家進(jìn)行訪問(wèn)和教育交流，您覺(jué)得國(guó)外跟國(guó)內(nèi)在早期教育方面有什么不同的地方?

周：國(guó)外的早期教育中，兒童是積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，兒童擁有主動(dòng)權(quán)和決定權(quán)。當(dāng)孩子有能力做自我決策時(shí)，由他自己來(lái)決定每天玩什么游戲，看什么書(shū)，玩多久等。家長(zhǎng)和老師只需要提供孩子需要的物品和玩具，并且從旁協(xié)助引導(dǎo)就行。而國(guó)內(nèi)的教育，基本上由家長(zhǎng)和老師來(lái)安排，比如今天看什么故事書(shū)，明天學(xué)幾首兒歌，孩子只需要遵從就行，是被動(dòng)的學(xué)習(xí)者。法國(guó)思想家盧梭在《愛(ài)彌兒一一論教育》一書(shū)中提出：成人要尊重兒童，對(duì)兒童的教育要遵循“自然的法則”，即應(yīng)按照他們的本性，考慮他們的年齡特征。這個(gè)差異也是因父母的教養(yǎng)觀念而決定的。國(guó)外重視孩子的能力培養(yǎng)，國(guó)內(nèi)重視孩子的知識(shí)積累，不同的教養(yǎng)觀念，決定了不同的教育方式。

第8篇：早期教育范文

不能讓孩子輸在起跑線上的說(shuō)法如今已被社會(huì)各界廣泛接受，比父輩們接受了更多的教育的年輕一現(xiàn)，再也不能按照自己父母?jìng)兡恰桌侠韮号囵B(yǎng)教育下一代了，不科學(xué)不說(shuō)，還容易讓孩子在成才的路上走彎路。

但是，實(shí)際生活中早期教育的現(xiàn)狀，卻讓多少位對(duì)子女寄予厚望的年輕父母的理想打了水漂。

小保姆和老人難以勝任孩子的早期教育

北京工運(yùn)幼兒園和北京市第一幼兒園附屬實(shí)驗(yàn)園，在京城均是有口皆碑的上好的幼兒園，能送孩子進(jìn)這類(lèi)幼兒園的父母學(xué)歷、收入在社會(huì)上都不低。但據(jù)介紹，這兩所幼兒園的孩子入園之前，絕大多數(shù)不是被來(lái)自農(nóng)村的小保姆看管過(guò)，就是被爺爺奶奶照顧過(guò)，或是被小保姆和爺爺奶奶們共同養(yǎng)育過(guò)。

誰(shuí)都說(shuō)父母是孩子的第一任老師，但現(xiàn)實(shí)中卻有多少有著大學(xué)文憑，甚至是帶過(guò)碩士帽、博士帽的人，也不得不把自己第一任教師的位置，拱手讓位于沒(méi)有多少文化的小保姆以及自己的父母。許多女性在休息完國(guó)家或本單位規(guī)定的產(chǎn)假后，不得不上班去了，孩子小的三五個(gè)月，大的七八個(gè)月就被小保姆或爺爺奶奶們照顧了起來(lái)，直到兩歲多才可能進(jìn)入托幼園所，接受到正規(guī)的、科學(xué)的教育和保育。

被爺爺奶奶們和來(lái)自農(nóng)村的小保姆帶大的孩子，在成長(zhǎng)的過(guò)程中容易出現(xiàn)什么問(wèn)題呢？北京市東城區(qū)教委負(fù)責(zé)學(xué)前教育的有關(guān)人士介紹說(shuō)，被小保姆看管的孩子，一般沒(méi)有什么文明禮貌而言，小保姆進(jìn)城后看什么都新鮮，喜歡上街，所以帶上孩子哪兒都去，根本不管要去的地方適不適合這么小的孩子，吃飯也是自己餓了，才想起來(lái)做，并且常常和孩子混在一起你一口他一口地吃，衛(wèi)生和營(yíng)養(yǎng)很難考慮周全。

讓爺爺奶奶帶過(guò)的孩子絕大多數(shù)溺愛(ài)有加，科學(xué)養(yǎng)育不夠，大人包辦代替過(guò)多，孩子被慣得缺乏生活能力，上幼兒園后，不會(huì)自己吃飯，全憑老師喂，有的學(xué)會(huì)了拿勺，卻不會(huì)找自己的嘴，而是拿勺子當(dāng)玩具。尤其是被老人在家寵過(guò)的孩子，入園后適應(yīng)集體生活慢，并且大多獨(dú)處，不會(huì)和人交往，不喜歡和別的小朋友一起做游戲。而這些不會(huì)自己吃飯、穿衣服、不會(huì)和別的小朋友追逐嬉戲、只愿獨(dú)處的孩子，由于運(yùn)動(dòng)少，自身動(dòng)作難以協(xié)調(diào)，同時(shí)也影響了他們大腦及智力的發(fā)展。凡事也有例外的，據(jù)幼兒園反映，一些身為老知識(shí)分子的爺爺奶奶照顧過(guò)的孩子品行都不錯(cuò)，只是有這樣條件的孩子太少了。

不言而喻，文明禮貌的灌輸、良好習(xí)慣的教育、適應(yīng)能力、自立意識(shí)的培養(yǎng)等等，這些在孩子剛剛邁進(jìn)人生的門(mén)坎時(shí)，就不應(yīng)該疏忽的做人、做事的教育，就這樣被無(wú)情地錯(cuò)過(guò)了。

美國(guó)著名心理學(xué)家、芝加哥大學(xué)教授布魯姆追蹤1523名嬰幼兒成長(zhǎng)達(dá)20年，得出國(guó)際公認(rèn)的結(jié)論：如果以17歲智力成熟作為100%的話，50%的智力是在4歲以前獲得的。

顯然，當(dāng)今中國(guó)大多數(shù)嬰兒在父母的懷抱中便喪失了生命最初幾年開(kāi)發(fā)潛能的黃金年華，有教育學(xué)者指出，這不僅對(duì)孩子本人、家庭，乃至國(guó)家和民族，都是對(duì)智力資源的極大浪費(fèi)。

托幼園所大多不收3歲以下的孩子

既然，早期教育在家庭里的這條路走不穩(wěn)，換個(gè)思路，另尋他途，是否可行？比如說(shuō)送子女進(jìn)托幼園所。

但目前得到的信息也不容樂(lè)觀。北京市東城區(qū)1999年統(tǒng)計(jì)3歲以下幼兒入托率為16.31%，比1998年下降了4.95個(gè)百分點(diǎn)，該區(qū)2000年統(tǒng)計(jì)3歲以下幼兒入托率為15.44%，比1999年下降了0.87個(gè)百分點(diǎn)。

導(dǎo)致這一現(xiàn)狀的原因是，以往我國(guó)對(duì)早期教育的界定為3-6歲兒童。這一觀點(diǎn)使我國(guó)的早期教育機(jī)構(gòu)，如托幼園所絕大多數(shù)接收的都是3歲，頂多是2歲多的孩子，尤其是目前師范教育中的早期教育即學(xué)前教育，教授的仍就是3-6歲的教學(xué)內(nèi)容。換句話說(shuō)，盡管如今有關(guān)部門(mén)出臺(tái)了與世界接軌的早期教育的政策、法規(guī)，但是落實(shí)工作的機(jī)制以及學(xué)科體系的建立尚在摸索之中。

目前各地也出現(xiàn)了能接受任何年齡孩子的托幼機(jī)構(gòu)，但是這種機(jī)構(gòu)基本屬于民辦或私企性質(zhì)，且不說(shuō)這種機(jī)構(gòu)在整個(gè)托幼園所中還形不成太大的氣候，僅是收費(fèi)高這一點(diǎn)就會(huì)把絕大多數(shù)父母嚇跑了。

早期教育的路究竟該怎么走？廣大父母不希望自己的孩子輸在起跑線上的愿望如何才能不落空？這一問(wèn)題正在困擾著許許多多的家庭，廣大父母亟待早日找到孩子們?cè)缙诮逃某雎贰?/p>

作者：郝衛(wèi)江

第9篇：早期教育范文

總書(shū)記指出，孤殘兒童是社會(huì)上最弱小、最困難的群體，他們最需要呵護(hù)，最需要關(guān)愛(ài)。對(duì)孤殘兒童進(jìn)行早期教育是如何把實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本的理念與保護(hù)孤殘兒童的合法權(quán)益，使兒童利益最大化原則結(jié)合起來(lái)，是一個(gè)值得我們研究和探討的問(wèn)題。

一、 福利機(jī)構(gòu)兒童早期教育模式

作為社會(huì)福利院孤殘兒童的監(jiān)護(hù)人，有義務(wù)對(duì)孤殘兒童的一些行為進(jìn)行教育和幫助。在孩子玩的方面，福利院的主要責(zé)任不是限制和管教，而應(yīng)該是服務(wù)和幫助?！巴媸莾和臋?quán)利”，在玩中不要訓(xùn)斥孩子，不能用功與利的眼光看待孩子的玩。

早期教育是特指人類(lèi)教育活動(dòng)的初始階段，是指為0歲~6歲學(xué)齡前兒童進(jìn)行一定有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)。早期教育對(duì)兒童性格特征的形成及智力開(kāi)發(fā)有著至關(guān)重要的作用，其成效將影響孩子的一生。對(duì)福利院內(nèi)兒童廣泛開(kāi)展早期教育，更有利于孩子的成長(zhǎng)和孩子成年后對(duì)未來(lái)社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)。尤其是0～2歲嬰幼兒早期教育、“瑞吉?dú)W”學(xué)前教育模式和針對(duì)腦癱兒童開(kāi)展的“康教結(jié)合”教育模式更適合于福利院內(nèi)兒童的早期教育。

1. 傳統(tǒng)“幼兒園”教育模式

狹義的幼兒早期教育就是指幼兒園教育。目前的幼兒園教育主要以3~6歲兒童對(duì)象，以教學(xué)大綱為指導(dǎo)，教師鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)、科學(xué)、語(yǔ)言、社會(huì)發(fā)展及健康教育五大領(lǐng)域的內(nèi)容。很多福利院參照社會(huì)幼兒教育機(jī)構(gòu)的做法，結(jié)合自身福利院和兒童的特點(diǎn)，開(kāi)展各個(gè)年齡段的特教班和學(xué)前班教育活動(dòng)。

2. 0～2周歲嬰幼兒早期教育

從出生到兩周歲，孩子的大腦迅猛發(fā)展，這種發(fā)展不僅體現(xiàn)在腦體積的大小上，更體現(xiàn)在腦的構(gòu)成和功能上。在這一時(shí)期主要里程碑是發(fā)展孩子與一個(gè)或多個(gè)人之間的依戀關(guān)系，一種孩子與看護(hù)人之間的情感鏈。很多福利院根據(jù)自身?xiàng)l件對(duì)兩周歲以?xún)?nèi)的嬰幼兒開(kāi)展了如“泳療”、“親子園”、“早教園”等早期教育活動(dòng)，使孩子與看護(hù)人員建立良好的依戀關(guān)系，從而使孩子單位身體、認(rèn)知、情感等獲得良好的發(fā)育。特別是愛(ài)德基金會(huì)為0~2周歲嬰幼兒設(shè)計(jì)的“愛(ài)德祖母育嬰項(xiàng)目”，非常適合福利機(jī)構(gòu)兩周歲內(nèi)嬰幼兒的早期教育。該項(xiàng)目通過(guò)培訓(xùn)并聘請(qǐng)當(dāng)?shù)氐耐诵莼蛳聧徛毠こ洚?dāng)特殊的“祖母”。她們每天花一定的時(shí)間在兒童福利院負(fù)責(zé)照料3～5名孩子，通過(guò)抱、親、逗、撫、游戲等方式，與嬰幼兒親密接觸，開(kāi)啟孩子幼小心靈的智慧之窗，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松的家庭式氛圍，使孩子們擁有一個(gè)健康的人生起點(diǎn)。3. “瑞吉?dú)W”早期教育模式

“瑞吉?dú)W”（瑞吉?dú)W•愛(ài)米拉）起名于一個(gè)意大利北部城市。在意大利，瑞吉?dú)W項(xiàng)目以家庭為中心，為幼童和學(xué)齡前兒童提供服務(wù)，并將重點(diǎn)放在殘疾兒童和有社會(huì)需求的兒童身上。這種方式不是正式意義上的教育模式，因?yàn)樗鼪](méi)有確定的方法，沒(méi)有教師資格標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有鑒定程序。教育者是用深思反省的方式將他們的經(jīng)驗(yàn)傳授給他人。這種教育模式的部分原理非常適合福利機(jī)構(gòu)的的早期教育工作，如“尊重孩子”、“注重表達(dá)”、“注重情感發(fā)展”、“孩子和教師應(yīng)為伙伴”、“跟隨孩子的興趣上課”、“注重良好的環(huán)境刺激”、“追蹤孩子進(jìn)步的創(chuàng)新方法”等。愛(ài)德基金會(huì)開(kāi)展的“小姐妹學(xué)前教育項(xiàng)目”就是引進(jìn)“瑞吉?dú)W”教育理念，針對(duì)2~6歲福利機(jī)構(gòu)孩子設(shè)計(jì)的學(xué)前教育項(xiàng)目。通過(guò)聘請(qǐng)培訓(xùn)當(dāng)?shù)氐哪贻p教師，根據(jù)孩子的需要來(lái)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，其課程融合了西方“瑞吉?dú)W”教學(xué)法和中國(guó)現(xiàn)代學(xué)前教育的精華，給予教師充分的自由。每個(gè)孩子的智能、情感及社會(huì)潛力都會(huì)得到精心培育，并通過(guò)長(zhǎng)期啟發(fā)、個(gè)體關(guān)注、積極學(xué)習(xí)及體育游戲等加以引導(dǎo)，并把整個(gè)過(guò)程詳細(xì)記錄，參加項(xiàng)目的孩子都擁有一份個(gè)人記錄和《紀(jì)念冊(cè)》。

二、 “引導(dǎo)式教育”模式

引導(dǎo)式教育是將幼兒教育與康復(fù)結(jié)合的一種教育方式，主要針對(duì)腦癱兒童設(shè)計(jì)。引導(dǎo)式教育是一個(gè)綜合系統(tǒng)，使神經(jīng)系統(tǒng)受損的兒童能過(guò)正常生活是它的最終目標(biāo)。這一過(guò)程使孩子獲得能力和方法來(lái)面對(duì)在社會(huì)生活中遇到的挑戰(zhàn)。引導(dǎo)員最首要的角色就是一個(gè)教育者，她義不容辭地利用教育的原理幫助兒童達(dá)到他們的目標(biāo)?！盎顒?dòng)的意思是孩子想去運(yùn)動(dòng)”，引導(dǎo)式教育的廣泛性可以包括孩子（運(yùn)動(dòng)上、功能上、社會(huì)性的、情感的、認(rèn)知的）所需的全部?jī)?nèi)容。

三、 “寓教于樂(lè)、康教結(jié)合”更適合于殘疾兒童

隨著兒童福利機(jī)構(gòu)殘疾兒童數(shù)量及比例逐年增加，特別是腦癱兒童的比例越來(lái)越大，給兒童福利機(jī)構(gòu)的工作帶來(lái)了新的問(wèn)題和思考。腦癱康復(fù)專(zhuān)家們認(rèn)為：對(duì)腦癱兒童早期干預(yù)尤為重要。為了讓有運(yùn)動(dòng)障礙的兒童在肢體康復(fù)的同時(shí)得到智力開(kāi)發(fā)，應(yīng)該將早教工作融入到兒童生活的方方面面。

徐州市社會(huì)福利院在早教工作中進(jìn)行了一些探索，取得了較好的效果。比如：將0至2周歲的腦癱嬰幼兒的康復(fù)工作與愛(ài)德基金會(huì)“愛(ài)德祖母育嬰項(xiàng)目”相結(jié)合?？祻?fù)專(zhuān)家給祖母?jìng)冎v授康復(fù)理論并指導(dǎo)她們?cè)谂c孩子的玩耍中開(kāi)展工作。在祖母活動(dòng)室內(nèi)，經(jīng)常可以聽(tīng)到祖母?jìng)兂跃幍目祻?fù)兒歌，讓孩子們?cè)谳p松、愉快的環(huán)境中得到康復(fù)訓(xùn)練。同時(shí)，在康復(fù)訓(xùn)練的過(guò)程中，又運(yùn)用了早期教育的有關(guān)理念和方法，孩子們的智力、情感等得到很好的發(fā)展。實(shí)踐證明，參加項(xiàng)目的腦癱孩子在進(jìn)入項(xiàng)目后很短的時(shí)間內(nèi)，他們的變化讓祖母?jìng)儽陡行牢?。一些祖母在她們?yōu)閮和瘯?shū)寫(xiě)的成長(zhǎng)報(bào)告中寫(xiě)到“我剛接他的時(shí)候目光是那樣的呆滯，才幾天的時(shí)間，他就開(kāi)始用眼睛尋找我的身影”、“才一周多時(shí)間，我的孩子從一點(diǎn)不能坐，到現(xiàn)在可以坐幾秒鐘了，太令我驚訝了！”從祖母?jìng)兊脑捳Z(yǔ)中，可以看到將康復(fù)融入到早期教育工作中所取得的成效。又比如：將2周歲至學(xué)齡前腦癱兒童的康復(fù)與早期教育結(jié)合開(kāi)展的引導(dǎo)式教育活動(dòng)。孩子們?cè)谝龑?dǎo)員的帶領(lǐng)下，在保育員的幫助下，在輕松愉快的游戲環(huán)境中完成康復(fù)任務(wù)，使肢體得到訓(xùn)練，使智力得到開(kāi)發(fā)。孩子們?cè)谡麄€(gè)活動(dòng)中，可以學(xué)到正常學(xué)齡前兒童應(yīng)該學(xué)到的知識(shí)，同時(shí)又進(jìn)行了康復(fù)訓(xùn)練。 隨著福利機(jī)構(gòu)的殘疾兒童比例不斷增加，早期教育與康復(fù)訓(xùn)練相結(jié)合的模式將成為兒童福利機(jī)構(gòu)早期教育的發(fā)展方向。

四、 在兒童福利機(jī)構(gòu)普及推廣早期教育的意義

兒童是明天的太陽(yáng)、祖國(guó)的未來(lái)，隨著社會(huì)對(duì)早教工作的重視、很多地方興起了早教的熱潮。嬰兒操、嬰兒游泳活動(dòng)、嬰幼兒游戲、親子活動(dòng)等在各個(gè)“親子園”或“幼兒園”廣泛開(kāi)展。福利機(jī)構(gòu)的孩子和所有家庭中的孩子一樣，他（她）們有接受良好的照顧和早期教育的權(quán)利。隨著社會(huì)的進(jìn)步，隨著福利機(jī)構(gòu)對(duì)兒童早期教育工作的重視以及福利機(jī)構(gòu)條件的改善，福利機(jī)構(gòu)兒童早期教育工作正在得到普及和推廣。

一方面，福利機(jī)構(gòu)兒童早期教育工作的普及和推廣，必定會(huì)提升福利機(jī)構(gòu)的服務(wù)功能和水平。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，不斷完善兒童福利機(jī)構(gòu)功能，是當(dāng)前我國(guó)兒童福利事業(yè)的一個(gè)重要任務(wù)。福利機(jī)構(gòu)不僅要把孤殘兒童養(yǎng)育好，而且要為孤殘兒童提供全面的照顧。在給予孩子們良好的生活照料的同時(shí)，應(yīng)該讓他們有規(guī)律地參加早期教育活動(dòng)（包括康復(fù)活動(dòng)），福利機(jī)構(gòu)應(yīng)盡量讓所有適齡的孩子都接受良好的早期教育。這是我國(guó)兒童福利機(jī)構(gòu)義不容辭的責(zé)任和為之奮斗的目標(biāo)。

另一方面，福利機(jī)構(gòu)兒童早期教育工作的普及和推廣，是國(guó)家民政部“藍(lán)天計(jì)劃”完善福利機(jī)構(gòu)服務(wù)設(shè)施的重要組成部分，也是實(shí)現(xiàn)孤殘兒童最大福利的必要措施。兒童福利機(jī)構(gòu)應(yīng)抓住民政部實(shí)施“藍(lán)天計(jì)劃”的發(fā)展契機(jī)，不斷完善福利機(jī)構(gòu)硬件設(shè)施建設(shè)，為兒童早期教育創(chuàng)造必要的條件。