農(nóng)耕技術(shù)論文精選(九篇)
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第1篇：農(nóng)耕技術(shù)論文范文
關(guān)鍵詞：作畝法 旱田 大豆 間作
朝鮮半島的三國(guó)時(shí)代，隨著高句麗南下政策的展開(kāi)出現(xiàn)了密切的交流和沖突，并在此過(guò)程中形成了古代朝鮮國(guó)家的基本特征。特別是在4～6世紀(jì)，由于三國(guó)之間的頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致了人民力量的不斷壯大，農(nóng)業(yè)也由此得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步，而且各國(guó)通過(guò)王權(quán)強(qiáng)化，來(lái)謀求新的支配體制，因此，這個(gè)時(shí)期又是各國(guó)引進(jìn)先進(jìn)的文化，圖謀富國(guó)強(qiáng)兵的活躍時(shí)期。
但是，由于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)史料不足，至今還不能確認(rèn)是否農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)引起當(dāng)時(shí)各國(guó)內(nèi)部的變化。由于高麗時(shí)代以前的農(nóng)書尚未發(fā)現(xiàn)，把握三國(guó)時(shí)代的農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)業(yè)狀態(tài)是十分困難的。但從朝鮮時(shí)代的農(nóng)書可以看出來(lái)，當(dāng)時(shí)受中國(guó)農(nóng)書《齊民要術(shù)》或《農(nóng)桑輯要》等的影響很大。
本文為了弄清三國(guó)時(shí)代的農(nóng)業(yè)實(shí)態(tài)，研究了在朝鮮半島中部出土的大約3～4世紀(jì)、上面刻有當(dāng)時(shí)農(nóng)耕圖象的大田市盾牌農(nóng)耕文青銅器，又進(jìn)一步考察了在晉州南江流域大坪里出土的青銅時(shí)代的農(nóng)田遺址，并比較了其與農(nóng)耕文青銅器上描繪的作畝方式的差異。從中發(fā)現(xiàn)其上層和三國(guó)時(shí)代的農(nóng)田遺址相互關(guān)聯(lián)，并可據(jù)此推知古代韓國(guó)的作畝法和農(nóng)作法是如何發(fā)展過(guò)來(lái)的。另外，通過(guò)對(duì)4～6世紀(jì)漢江流域渼沙里的上、下層農(nóng)田遺址的研究，發(fā)現(xiàn)三國(guó)時(shí)代的農(nóng)業(yè)發(fā)展很迅速，從中進(jìn)一步地考證了古代韓國(guó)的旱田農(nóng)業(yè)實(shí)態(tài)。
一、農(nóng)耕文青銅器的農(nóng)作法
初期農(nóng)耕中的起耕是靠什么方式實(shí)現(xiàn)的呢？現(xiàn)在對(duì)此存在著很多解釋。朝鮮半島中部大田發(fā)現(xiàn)的農(nóng)耕文青銅器為我們提供了了解公元前3～4世紀(jì)農(nóng)耕方式的形象資料。
農(nóng)耕文青銅器表現(xiàn)的高田作畝方式，是一個(gè)人以后退的方式用雙齒耒挖出播種溝[1] 。這和同時(shí)期中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的作壟的耕作方式一樣。
首先值得注意的是，在農(nóng)耕文青銅器上表現(xiàn)出了兩個(gè)人一組的勞動(dòng)組合，其中一個(gè)人用木耒直接在田地里作畎、作畝、起耕。在圖1中，描繪了木耒末端的一部分田畎，真實(shí)的體現(xiàn)了作壟的過(guò)程[2] 。作畝過(guò)程是耕者后退著完成的，這和中國(guó)上古的耕作方式完全一樣。
但這時(shí)期的作畝和《周禮》中所講的耦耕中兩個(gè)人用5寸耜并耕并不一樣。古代韓國(guó)是一個(gè)人單獨(dú)勞動(dòng)作畎和壟。這說(shuō)明耒耜勞動(dòng)不一定是兩個(gè)人并耕的。
從農(nóng)耕文青銅器的耕作圖象和耒的構(gòu)造來(lái)看，耒是直接入土來(lái)做成畎和壟，水溝比以前更深，從后退作畝形態(tài)、水溝和田埂的相交的長(zhǎng)度以及當(dāng)時(shí)使用的石制農(nóng)具看，推斷田地的規(guī)模比以前擴(kuò)大了。這和后述的江邊沙質(zhì)土沖積而成的下田的作畝方式完全不同。這里講的耕作地點(diǎn)是丘陵的上田。所以，根據(jù)“上田棄畝”的原則[3] ，這里做成的溝不是排水溝，而是播種溝。
現(xiàn)在我們舉一個(gè)“（造字）”字形钁的例子[4] ，钁的出現(xiàn)與農(nóng)耕文青銅器時(shí)代相近。據(jù)《管子·輕重乙》記載，種地 “必有一耜一銚一鐮一鎒一椎一铚”[5] ，這也是現(xiàn)在所了解到的當(dāng)時(shí)華北地區(qū)所使用的重要農(nóng)具。但是朝鮮半島使用的钁是能除草、起耕、開(kāi)墾和碎土的多用途農(nóng)具，其主要特征是功能眾多。
耒是用于起耕的。而這里的钁是于起耕后的作業(yè)。在牛耕還沒(méi)有普及的華北地區(qū)，這種作業(yè)是用木榔頭進(jìn)行的[6] ，在農(nóng)耕文青銅器上，則是用钁在播種后覆土，同時(shí)進(jìn)行碎土和摩平。即，耦耕的時(shí)候，一個(gè)人在前面起耕做出播種溝，另一個(gè)人在起耕后播種，然后覆土，也就是所謂“耰”?！奥i”是春旱多風(fēng)的華北地區(qū)保墑農(nóng)法中施行于表土層整地作業(yè)的一個(gè)環(huán)節(jié)。耕耰體系有很多種，在朝鮮半島的上田采取的是一人耕一人耰的方式，在農(nóng)耕文青銅器上耰這種作業(yè)是在耕者后面拿钁的人進(jìn)行的。通過(guò)這些我們可以了解到當(dāng)時(shí)土壤耕作和播種是緊密相關(guān)的。
只看農(nóng)耕文青銅器的圖，還不能了解這種耰作業(yè)的土壤耕作原則的；但可從同時(shí)期中國(guó)文獻(xiàn)中獲得啟發(fā)。《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》中有“疾耰”[7] 的記載，這是指播種后迅速用耰碎土、覆土于播種的種子上?！肚f子·則陽(yáng)》篇 “深其耕而熟耰之”則提到了“熟耰”。熟耰是指把土塊打碎，細(xì)致均勻地覆土，也包含了摩平的意思。從中可以了解一人耕一人耰的耕作方式所重視的是什么[8] 。
農(nóng)耕文青銅器耕作圖后面表現(xiàn)的是在春秋時(shí)舉行的祭祀活動(dòng)[9] ，左側(cè)圖表現(xiàn)的是收獲時(shí)往儲(chǔ)藏容器里面裝谷物的情形?？梢?jiàn)農(nóng)耕圖象表現(xiàn)的是播種主谷的春耕。圖中后面的人是往播種溝里播種。從當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)工具和農(nóng)業(yè)技術(shù)看，在播種前除去前茬作物的陳根或除草是不可能的[10] 。即用木制的耒耜不能在播種前直接起耕，然后播種、覆土。也就是說(shuō)，在鐵制起耕農(nóng)具普及之前，春播前除陳根或除草是很困難的。據(jù)《管子·山國(guó)軌》。在收獲后要進(jìn)行一次除田，即除草整地[11] 。在收獲后進(jìn)行除田是比較容易的，它不但可以把田間的青枯草翻到下面，使土壤變得肥沃，還起到了改善“旱田”土壤組織的作用[12] 。經(jīng)過(guò)了冬季的除田，翌年解凍之后可以比較順利地起耕和播種。從中得知，農(nóng)耕文青銅器上的勞動(dòng)場(chǎng)面描述的是上田春耕的情景。
農(nóng)耕文青銅器上所體現(xiàn)的這種耕種方式與古代中國(guó)耦耕中的一人耕一人耰的方式完全一致的。農(nóng)耕文青銅器的發(fā)現(xiàn)，使人們對(duì)上田作畝方式、勞動(dòng)形態(tài)、耒耜耕作方式的長(zhǎng)期爭(zhēng)論獲得解決，是研究古代農(nóng)耕的十分重要的資料。
《左傳》記載了公元前593年“初稅畝”[13] ?？芍爱€”在很早以前就出現(xiàn)了。但是這里的畝是上田的畝還是下田的畝，以及用什么方式作畝，還不是很清楚。農(nóng)耕文青銅器證明，在大約3～4世紀(jì)，朝鮮半島已經(jīng)開(kāi)始用木耒在田地上挖播種溝進(jìn)行作畝。
誠(chéng)然，朝鮮半島和中國(guó)華北地區(qū)的氣候、土質(zhì)和風(fēng)俗是不同的，所以在上、下畝的耕作方式上也存在著差異。華北地區(qū)夏天集中降雨和低濕地的開(kāi)墾，使人們逐步認(rèn)識(shí)到了排水溝的重要性，《周禮》中記述的是用二耜作排水路。農(nóng)耕文青銅器上的畎則是播種溝，而不是排水溝；為了防備夏季的集中降雨，推測(cè)畎的方向是和等高線直交的。
畎和壟的大小由當(dāng)時(shí)耒耜的寬度決定。但是從農(nóng)耕文青銅器上的木耒的形象不可能得到其準(zhǔn)確的寬度。當(dāng)時(shí)的土質(zhì)不是后述的沙質(zhì)粘土層，而是丘陵地帶的黃土層，耜的前端也沒(méi)有鐵刃，因此不容易入土，另外，翻土?xí)r要承受很大的土壓，因此耜刃不會(huì)很寬。由此可見(jiàn)農(nóng)耕文青銅器上畎的寬度不是《周禮》中所記載的5寸耜（刃部≈12cm）的寬度[14] 。韓國(guó)鐵器時(shí)代初期的光州市新昌洞農(nóng)田遺址中以壟寬40～70cm，畎寬10～25cm為標(biāo)準(zhǔn)作畝，壟比畎寬3～4倍，畎寬10cm左右，畎深也與此相近。后述的大坪里玉房4號(hào)地區(qū)的青銅時(shí)代農(nóng)田遺址中畎的深度都是在10cm左右，這就說(shuō)明了用木制耒耜進(jìn)行起耕的局限性。由于畎的深度和壟的高度不同，做畎時(shí)翻出的土可將壟上播種的種子覆蓋上。由此看來(lái)，在新昌洞作畝所使用的農(nóng)具也是木制耒耜，播種方式也和農(nóng)耕文青銅器上描述的一樣，也是在畎上條播，一人耕一人耰的方式。
當(dāng)然，正如戰(zhàn)國(guó)后期的《呂氏春秋》中記載的那樣，如果在耜頭上附著鐵刃，刃的寬度8寸左右；用這樣的耜可以做成寬一尺大小畎和壟[15] ，所以畎的深度要大于5寸。下田的情況大概是兩個(gè)人用5寸耜并耕作成1尺大小的排水溝，并作成比上田的播種溝寬4～5倍的廣畝，然后在畝上散播，最后通過(guò)開(kāi)溝進(jìn)行覆種[16] 。但是，和8寸耜一樣，為了適應(yīng)朝鮮半島的降雨量偏多的條件，耒耜的刃變寬，所以畎也變寬了，這樣就更有利于排水，然后再做出相應(yīng)的壟，在畝上進(jìn)行播種；但在灌溉及排水設(shè)施發(fā)達(dá)的部分地區(qū)，也是在溝里播種。 二、晉州大坪里青銅時(shí)代的作畝法
我們對(duì)南部地區(qū)晉州南江流域三國(guó)時(shí)代的10，000余坪以上的農(nóng)田遺址[17] 進(jìn)行了發(fā)掘和調(diào)查。大坪里玉房農(nóng)田遺址位于南流的南江彎曲處，并與這里的自然堤防的傾斜面相對(duì)，中央部分人口居住密集，在先史時(shí)代這里的農(nóng)耕已經(jīng)很發(fā)達(dá)[18] 。大坪里玉房2地區(qū)的農(nóng)田遺址與青銅時(shí)代中后期（公元前6～前4世紀(jì)）的松菊里型階段相當(dāng)，其農(nóng)田遺址的特征非常清晰。大坪里農(nóng)田遺址的上部土層是由沙質(zhì)土和沙質(zhì)粘土反復(fù)堆積而成的，可以推知這里當(dāng)時(shí)經(jīng)常洪水泛濫。
（一）作畝形態(tài)
前面，我們對(duì)農(nóng)耕文青銅器上的作畝方式進(jìn)行了寫實(shí)性的描述，但下田畎和壟具體形式尚不清楚。晉州大坪里農(nóng)田遺址補(bǔ)充了它的不足，我們可以從中知道具體的畎和壟的大小。
玉房2地區(qū)農(nóng)田遺址面積5，016平方米（1500坪；南北33m×東西152m），東西方向上呈細(xì)長(zhǎng)形。大部分畎和壟的方向（南北）與等高線的方向（東西）直交。我們是通過(guò)對(duì)沙質(zhì)土壤的分析得出這個(gè)結(jié)論的[19] 。在朝鮮半島的南部，農(nóng)作物的生長(zhǎng)期正是夏天集中降雨期，排水尤其重要；播種后，如果排水不好，種子和作物很有可能流失，壟和畎的形態(tài)也難以保持。所以，為了便于排水，必須與等高線直交作畝，或者說(shuō)與江的流向直交作畝。
田址內(nèi)最洼的中央部分東西方向分布著5處有一定間隔的豎穴遺溝（大小是1～1.5×1.6～2.4m）。其可能的用途是水洼或糧食儲(chǔ)藏庫(kù)，但從江邊丘陵地帶的特點(diǎn)來(lái)看，更像是用來(lái)防備集中降雨的儲(chǔ)水庫(kù)。漁隱1號(hào)地區(qū)農(nóng)田遺址的中央部分也發(fā)現(xiàn)了與此相似的情況。如果當(dāng)時(shí)田的外圍沒(méi)有排水溝，下雨的時(shí)候水會(huì)直接流進(jìn)田地中，為了防止農(nóng)作物流失或作畝被毀壞，在堤防附近設(shè)置水庫(kù)是正確的策略。當(dāng)然，從新石器時(shí)代以來(lái)，在村落的周圍都挖有環(huán)壕，在與大坪里地理?xiàng)l件相似的三國(guó)時(shí)代的渼沙里下層田地遺址中也發(fā)現(xiàn)了溝遺址[20] 。二者的作用雖有所不同，但都是為了在集中降雨時(shí)排水和防止水土流失。
值得注意的是，漁隱1號(hào)地區(qū)遺址(4000余坪)的田地規(guī)模十分龐大（150 m×50m＝7500 m 2=2300余坪），但在其中間沒(méi)有區(qū)劃[21] 。這種情況會(huì)影響勞動(dòng)效率，而在集中降雨時(shí)很容易出現(xiàn)問(wèn)題[22] 。實(shí)際上，青銅時(shí)代的農(nóng)田還沒(méi)有邊界線。如果仔細(xì)考察其作畝形態(tài)，當(dāng)壟的方向發(fā)生變化或壟中斷時(shí)，農(nóng)田會(huì)起相應(yīng)變化，所以地頭都不十分整齊。在大坪里玉房號(hào)地區(qū)青銅時(shí)代農(nóng)田遺址里，雖然畎和壟維持了原型，其地頭也不整齊，玉房6號(hào)地區(qū)青銅時(shí)代農(nóng)田遺址，壟的方向是朝著西南流向的南江，在壟的中間出現(xiàn)了中斷現(xiàn)象。這也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的田雖然沒(méi)有明確的邊界線，但實(shí)際上仍然存在著某種邊界。這樣的痕跡在三國(guó)時(shí)代的田里也同樣存在。
這個(gè)邊界可能是標(biāo)志著耕作者的不同或栽培的作物的不同。在青銅時(shí)代不同的農(nóng)田遺址上往往同時(shí)發(fā)現(xiàn)播種期基本相同的農(nóng)作物，它們是通過(guò)改變壟來(lái)予以區(qū)別的。
與此相近的時(shí)期，中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)就出現(xiàn)了把象征著土地邊界的“封”偷偷挪動(dòng)的事件（“盜徙封[23] ”）。這也許與大坪里農(nóng)田遺址中設(shè)置的豎穴遺溝所起的作用是相同的[24] 。在古朝鮮的八條禁法和《周書》的百濟(jì)傳里面“對(duì)盜竊者處以其所盜贓物二倍的懲罰”。這些都說(shuō)明了很早以前就發(fā)生了超過(guò)邊界線侵犯別人所有權(quán)的事例。
表1：大坪里玉房3地區(qū)青銅時(shí)代農(nóng)田遺址樣式（2500坪）
區(qū)分田遺址 畎和等高線 畎寬（cm） 壟寬（cm） 畎長(zhǎng)(cm) 畎合壟的斷面 寬度比較 坪 播種位置 備注
6號(hào) 直交 40-50 80-100 23 壟寬，穴孔呈 畎
7號(hào) 直交 50-70 40-60 鋸齒狀 畎>壟 230 畎一邊很深，一邊是傾斜的
8號(hào) 直交 40-80 40-60 鋸齒狀。間或底面呈W字形 畎>壟 1300 畝上播種 隨小谷間田壟的變化，畎是點(diǎn)列的圓形小孔形成的播種溝。作畝形態(tài)是不凸凹不平
50-70 40-60 鋸齒狀 畎>壟 畎種
30-70 60-100 寬壟 上面有穴孔 畎
9號(hào) 直交 40-60 40-60 波狀 畎≒壟 30 地面下4m處
10號(hào) 直交 40-100 30-60 21 W字形 畎>壟 150 畎內(nèi)點(diǎn)種 畎內(nèi)部有不定型的小型穴孔(播種溝)
11號(hào) 直交 20-40 80-100 10 壟寬波狀 畎
直交 5 壟寬波狀 畎
12號(hào) 直交 40-60 60-80 30 波狀 畎
13號(hào) 直交 40-60 60-80 25-30 波狀 畎
青銅時(shí)代的作畝形態(tài)多種多樣。從玉房2號(hào)地區(qū)壟的形態(tài)來(lái)看，其兩地頭不整齊，壟和畎的大小也不一致，畎和壟的寬度分別是28～40cm、28～44cm，深8～10cm，最長(zhǎng)的畎長(zhǎng)達(dá)34m。漁隱地區(qū)的作畝形態(tài)與玉房2號(hào)地區(qū)相似，壟的長(zhǎng)度也相似，長(zhǎng)35m[25] 。與此不同的是，青銅時(shí)代大坪里田畎比農(nóng)耕文青銅器上所表現(xiàn)的田畎更寬，平均是40～60cm，壟寬50～90cm以上。這與玉房4號(hào)地區(qū)的農(nóng)田遺址相同[26] 。像這樣的畎和壟，尤其是比較寬的壟，由于受當(dāng)時(shí)一次性利用土地方式的限制，在上田的播種溝中播種實(shí)行自然的休耕。換而言之，畎和壟變寬說(shuō)明了當(dāng)時(shí)不定期改換耕地，畎和壟也隨休耕法的改變而改變[27] 。
當(dāng)時(shí)畎的斷面是U字形，整體成波形，由此可知在青銅時(shí)代采取的不是在縵田中散播的原始農(nóng)耕方式，而是通過(guò)壟作耕法作畝，畎種或在畝上播種。當(dāng)然，因?yàn)橘Y料不足，還不能像《呂氏春秋·任地篇》那樣描述當(dāng)時(shí)具體的耕作原則，但是值得注意的是，這時(shí)的作畝形態(tài)已經(jīng)成為初期國(guó)家時(shí)代的溝洫制或土地制的基礎(chǔ)。
（二）耕作方式
通過(guò)青銅時(shí)代農(nóng)田遺址尚難具體把握當(dāng)時(shí)從事耕作的必要?jiǎng)趧?dòng)力數(shù)量，但也可以作一些大致的估算。玉房2地區(qū)的農(nóng)田規(guī)模很大，一整塊田達(dá)5，016平方米，1，500坪，在勞動(dòng)工具十分粗陋的情況下，只靠2、3名勞動(dòng)力耕作是很困難的。特別是廣闊的農(nóng)田里還沒(méi)有清楚的邊界線，推測(cè)是由集團(tuán)式的大家族共同耕作。
從玉房2地區(qū)的平面圖來(lái)看，從南、北方向開(kāi)始的畎的末端中間被切斷。玉房4地區(qū)青銅時(shí)代農(nóng)田遺址中畎的中間也被切斷，分成東西兩部分[28] 。這種形態(tài)的田在玉房3地區(qū)8號(hào)的田址中也有發(fā)現(xiàn)。這肯定不是發(fā)掘不完全所致，因?yàn)楝F(xiàn)在發(fā)掘出來(lái)的田已有1，300余坪。2地區(qū)的青銅時(shí)代農(nóng)田遺址也存在這種情況。由此可知，這些田是由幾個(gè)大的集團(tuán)共同耕作的。又由被區(qū)分的田的面積小規(guī)?；?，推斷共同參加耕作的勞動(dòng)單位已變成了個(gè)體家族（或夫婦勞動(dòng)）。
從大坪里農(nóng)田遺址還可以推知用耒耜耦耕的方式[29] ，當(dāng)時(shí)作畝用的是寬度超過(guò)20多厘米木制耜，勞動(dòng)方式是二人一組，或者兩耜并耕，或者是用一個(gè)耜一人扶犁一人拉犁，或者一個(gè)人在前面起耕作畝，另一個(gè)人在其后播種、覆土（一人耕一人耰）的方式[30] 。
如前所述，農(nóng)耕文青銅器上的耕作方式是利用耒一人耕一人耰。這種方式適合春旱地區(qū)的春耕，在黃土丘陵地帶被廣泛采用，但不適合像大坪里那樣的廣畎和廣畝。在利用畜力之前，采用的是一人扶犁一人拉犁方式。在單靠人力挽犁起耕的階段，如果耜的刃的寬度是20厘米的話，通過(guò)耦耕也能做成廣畝。但是，大坪里農(nóng)田遺址的畝凸凹不平，壟與等高線直交，可知當(dāng)時(shí)是由人力起耕的，而不是采用農(nóng)耕文青銅器上的作畝方式，因?yàn)槿绻?寸耜的木制耒耜做寬50厘米左右的畎，需要二人一組并耕，往返兩次才能做成一個(gè)畎，那么這樣的勞動(dòng)效率將很低。
在大坪里3地區(qū)的5號(hào)田和8號(hào)田中，在畎的底部發(fā)現(xiàn)了被挖成W字形的痕跡，推知當(dāng)時(shí)的耕作方式是一人扶犁一人拉犁的往返勞動(dòng)，或者是兩個(gè)人同時(shí)并耕。使用耒耜的勞動(dòng)是很艱苦的，如果耒耜的寬度超過(guò)20cm，耜刃入土?xí)r要承受很大的土壓。即使是沙質(zhì)粘土，用人力進(jìn)行翻土也十分困難，在壟長(zhǎng)35m情況下，耕作會(huì)更困難。玉房2號(hào)地區(qū)農(nóng)田遺址的畎深8～10cm，如果用木制耒耜入土和翻土的話，會(huì)很費(fèi)力。假如耒耜的寬度在20cm以下，作畝將需要更多時(shí)間[31] ，其勞動(dòng)生產(chǎn)率也會(huì)相應(yīng)降低。發(fā)掘出的農(nóng)田遺址中畎和壟凸凹不平是因?yàn)槿胪習(xí)r左右搖擺所致。
目前，在農(nóng)田遺址中還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)這樣的木制農(nóng)具。出土的都是石材工具。在玉房3號(hào)地區(qū)收集到的農(nóng)器具中，石钁長(zhǎng)11.8cm、寬12.7cm、厚2.0cm，重412克；另外，石鏵長(zhǎng)10.4cm、寬6.0cm，重103克；在玉房2號(hào)地區(qū)出土的石斧長(zhǎng)12.3cm、寬7.2cm，石钁長(zhǎng)15.6cm、寬10.1cm[32] ，而且這些工具刃部的寬度都沒(méi)有超過(guò)5寸耜的寬度。
如果利用這樣的石材農(nóng)具作畝，作畎時(shí)應(yīng)是蹲著用手拉著鏵形石器后退著勞動(dòng)。青銅時(shí)代作畝的形狀大部分是凸凹不平的，這可能由于當(dāng)時(shí)勞動(dòng)的動(dòng)作是斷續(xù)且反復(fù)的。特別是在表1中，鋸齒狀的作畝形態(tài)是耕者蹲著用石鏵或石钁翻土的過(guò)程中形成的。當(dāng)時(shí)用這樣沒(méi)有手把的石材農(nóng)具進(jìn)行起耕，投入的勞動(dòng)力該有多大！由此又可以推測(cè)，農(nóng)耕文青銅器上所反映的點(diǎn)種方式或根耕復(fù)種的農(nóng)作技術(shù)已經(jīng)能靈活運(yùn)用木制起耕農(nóng)具了。
那么，為什么當(dāng)時(shí)要用木石農(nóng)具極費(fèi)力地作很寬的畎呢？這與前述的土地利用的限制和氣候及水土條件有關(guān)。由于朝鮮半島南部地區(qū)的氣候特性和江邊沖積地的地形特征，夏天集中降雨，在田埂和排水溝不發(fā)達(dá)的情況下，江邊的下田需要快速排水，做很寬的畎是十分必要的。根據(jù)《呂氏春秋·任地篇》中記載的“下田棄畎”的原則，在廣畝上散播時(shí)，如果畎很窄的話，挖10cm左右深的畎所挖出的土不能把壟上播種的種子全部覆蓋，因此，必須一次性的把畎加寬。
另外，栽培作物對(duì)畎的寬度也有影響。大坪里農(nóng)田遺址的作物有大麥等，大麥?zhǔn)羌炔荒秃涤植荒秃脑蕉魑?，必須?shí)行畎種。據(jù)《四民月令》，黃河流域8月播種冬大、小麥，在翌年的4～5月雨季到來(lái)之前收獲，因此無(wú)須排水，也無(wú)須畎種。在畎里播種不僅可以防止動(dòng)物的侵害，而且也可使種子越過(guò)寒冬。當(dāng)時(shí)究竟是在寬畎上畎種，還是像玉房6號(hào)地區(qū)那樣在廣畝上開(kāi)出小畎來(lái)播種，現(xiàn)在還不得而知。無(wú)論如何，為了保障播種處的種子，寬畎和壟都是必要的。
在大坪里農(nóng)田遺址中，田壟形態(tài)是不確定的。它一般取決于使用的農(nóng)具，農(nóng)具不同，其勞動(dòng)生產(chǎn)性和編制也不同。如果使用石材農(nóng)具作畝，必須投入大量的勞動(dòng)力。在大坪里3地區(qū)的、6號(hào)、7號(hào)、8號(hào)和13號(hào)，其田壟接近直線形，其田的規(guī)模也很大。由此可知，當(dāng)時(shí)存在貧富差距，所使用的生產(chǎn)工具也不盡相同。
綜上所述，農(nóng)耕文青銅器上的農(nóng)田是由一個(gè)人用耒耜在溝中播種的，如新昌洞農(nóng)田遺址中的壟很寬，其播種的面積相應(yīng)就少。這就是說(shuō)，當(dāng)時(shí)上田的土地利用率比大坪里的下田低。所以，在以后的三國(guó)時(shí)代，為了提高土地的利用率，畎和壟變小了。 注釋
[1] 崔德卿：《中國(guó)古代農(nóng)業(yè)史研究》，白山書堂，1994年，第100~104頁(yè)。
[2] 韓炳三：《先史時(shí)代的農(nóng)耕文青銅器》，《考古美術(shù)》112號(hào)，韓國(guó)美術(shù)史學(xué)會(huì)，1971年，第8頁(yè)。
[3] 《呂氏春秋·任地篇》：“上田棄畝，下田棄畎。”
[4] 钁與鎬形態(tài)相近，附著著鐵刃的農(nóng)具。
[5] 《管子·輕重乙》： “一農(nóng)之事，必有一耜一銚一鐮一鎒一椎一铚，然后成為農(nóng)”
[6] 董愷忱，范楚玉主編，《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》（農(nóng)學(xué)卷），科學(xué)出版社，2000， p.276~277.
[7] 《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》記載的管仲返齊主政時(shí)農(nóng)田耕作情況：“及耕，深耕而熟耰之，以待時(shí)雨?！?/p>
[8] 董愷忱，范楚玉主編，《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》（農(nóng)學(xué)卷），科學(xué)出版社，2000， pp.126 ~127.
[9] 前揭韓炳三文《先史時(shí)代的農(nóng)耕文青銅器》，第12頁(yè)。
[10] 渡邊信一郎在《古代中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成》（載《中國(guó)古代社會(huì)論》，青木書店，1986年，第33~43頁(yè)）中把耕作方式分為兩類。即，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以前采用的是除田（冬）耕種（春）蕓耨（夏）收獲、儲(chǔ)藏（秋），由于勞動(dòng)工具的原始，不可避免的在播種之前進(jìn)行除田。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代及漢代的耕作方式是耕種（春）蕓耨（夏）收獲（秋）儲(chǔ)藏（冬），在春天耕種之前的除草作業(yè)成為可能。鐵器農(nóng)具的普及，使得能在播種之前進(jìn)行整地作業(yè)。這是一個(gè)十分重要的時(shí)期，木制耒、耜，還有附著的鐵刃是這個(gè)時(shí)期的主要特點(diǎn)。
[11] 《管子·山國(guó)軌》篇：“春十日不害耕事，夏十日不害蕓事，秋十日不害斂實(shí)，冬二十日不害除田，此之謂時(shí)作?！薄吨袊?guó)農(nóng)學(xué)史》（上）中認(rèn)為除田一定是在秋耕以后。但根據(jù)《管子》時(shí)代的勞動(dòng)工具，秋耕是不可能的，所以這里的除田只是在收獲后，除去休耕田中的枯草，以及進(jìn)行整地。參閱董愷忱，范楚玉主編，《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》（農(nóng)學(xué)卷）， p.67。
[12] 董愷忱，范楚玉主編，《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》（農(nóng)學(xué)卷），科學(xué)出版社，2000， p.280.
[13] 從這時(shí)候畝稅的單位來(lái)看，是根據(jù)播種的廣畝（1×120步：1畝）為基準(zhǔn)征收的。
[14] 戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)代勺形寬?cǎi)辏吨芏Y·考工記》匠人條記載為5寸，在《呂氏春秋·任地篇》記載為8寸。在戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)代1尺是23.1cm，因此其大概是12~18cm，利用它作畎的時(shí)候，畎的寬度大概是16~24cm。
[15] 閔成基，，《釜山大學(xué)校論文集》第九輯，1968；大島利一，，《史林》53卷5號(hào)，1970；西嵨定生，《中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史》，東京大出版會(huì)，1981，pp.91~94.
[16] 像這樣寬廣畝的耒，關(guān)于耜的長(zhǎng)度是6尺，這個(gè)寬度很適合在生苗以后進(jìn)行中耕除草。這個(gè)廣畝的寬度是通過(guò)農(nóng)民們實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)形成的。所以這是比較正確的。
[17] 發(fā)掘的大坪里玉房有9個(gè)地區(qū)，漁隱分兩個(gè)地區(qū)，玉房第1、9地區(qū)是晉州博物館和慶南考古學(xué)研究所發(fā)掘的，玉房第2、3地區(qū)是慶尚大學(xué)校博物館負(fù)責(zé)發(fā)掘的，玉房第4地區(qū)是東義大學(xué)校發(fā)掘的，玉房第5地區(qū)是鮮文大學(xué)校歷史學(xué)科，玉房第6地區(qū)是東亞大學(xué)校博物館，玉房第8地區(qū)和漁隱第2地區(qū)是昌原文化財(cái)研究所發(fā)掘的，漁隱第1地區(qū)是慶南大學(xué)校博物館發(fā)掘的。這些大部分地區(qū)的發(fā)掘報(bào)告書還沒(méi)有發(fā)表，但慶南大學(xué)校負(fù)責(zé)的玉房第2、3地區(qū)的報(bào)告書已經(jīng)發(fā)表，通過(guò)以上這些，可以了解先史時(shí)代的農(nóng)作法和耕作方式。
[18] 慶南晉州市大坪面大坪里796-17番地附近的彎曲面為中心坐落在南部玉房洞和北方漁隱洞。
[19] 據(jù)尚大學(xué)校博物館研究叢書第20輯，《晉州大坪里玉房2地區(qū)先史遺跡》，慶尚大學(xué)校博物館，1999，p.232中記載。
[20] 據(jù)漢城大學(xué)校博物館篇，《渼沙里》第4卷，渼沙里先史遺跡發(fā)掘調(diào)查團(tuán)，1994， p.214中記載，到現(xiàn)在為止，能夠被確認(rèn)的大約是廢棄100m以下的下層田以后形成的。水渠寬20cm，深50~70cm，另外的一個(gè)寬120cm，深40~50cm。
[21] 參考 郭種喆， 2001. 《韓國(guó)農(nóng)經(jīng)文化的形成》， 韓國(guó)考古學(xué)會(huì)， p.65.
[22] 與漁隱1地區(qū)居住地田遺址中和畎直交相反的方向郵溝存在的遺跡。這些溝只分布在田的南、北末端和中央的一部分，之間沒(méi)有聯(lián)接，起到了水庫(kù)或排水作用和邊界線的作用。
[23] 《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》田律，p.178。
[24] 據(jù)慶南大學(xué)校博物館外，《蔚山無(wú)去洞玉峴遺跡》，1999年排水條件好的水田要維持水位，可以分成小塊的田，在青銅器時(shí)代，田埂的寬是16~25cm，高1.4~6m，內(nèi)外的水溝的長(zhǎng)度相等。然而在排水條件不好的稻田里，就沒(méi)有設(shè)置田埂。
[25] 漁隱1地區(qū)青銅器時(shí)代田的畎寬大約35cm左右，壟寬50cm左右，畎深施8~10cm，其斷面呈波狀。參考 郭種喆， 2001. 《韓國(guó)農(nóng)經(jīng)文化的形成》， 韓國(guó)考古學(xué)會(huì)， p.65.
[26] 據(jù)鑠園，《南江DAM水沒(méi)地區(qū)的發(fā)掘成果》，領(lǐng)南考古學(xué)會(huì)，1998年中說(shuō)，壟的斷面呈波狀，畎寬40~60cm，壟寬52~84cm深10cm。
[27] 崔德卿，《中國(guó)古代農(nóng)業(yè)史研究》，白山書堂，1994. pp.100~104.
[28] 據(jù)鑠園前面的報(bào)告書；李相吉，《晉州南江遺址和古代日本－古代韓日文化交流的諸樣相一》，慶尚南道，2000，p.346，參考的(2) 。
[29] 據(jù)耦耕方式存在二人并耕說(shuō)，二人對(duì)耕說(shuō)，一人扶犁一人拉犁說(shuō)，二人一耜說(shuō)，二人前后共發(fā)說(shuō)，一人耕一人耰說(shuō)及慣習(xí)說(shuō)等。郭文韜編，《中國(guó)古代的農(nóng)作法和耕作法》，農(nóng)業(yè)出版社，1981，pp.81~84；崔德卿，《中國(guó)古代農(nóng)業(yè)史研究》，白山書堂，1994. p.89．
[30] 據(jù)日本的彌生，古墳時(shí)代的木制農(nóng)具是雙齒、三齒和鍤形農(nóng)器具，并發(fā)現(xiàn)了許多挖土用的鏟形器具和钁?？梢韵胂螅绻@樣的農(nóng)具在朝鮮半島的沙質(zhì)土壤普及的話，會(huì)是非常適用的。在光州新昌洞出土的木制農(nóng)具就充分說(shuō)明這一點(diǎn)，這些農(nóng)具入土部分的部分非常小，所以消耗的勞動(dòng)力非常大。
第2篇：農(nóng)耕技術(shù)論文范文
關(guān)鍵詞：哈尼族文化 漢族文化 民族管理 文化融合
中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2017）03-0038-02
我國(guó)云南的哈尼族養(yǎng)育著一批學(xué)習(xí)熱情很大，對(duì)外來(lái)文化包容性很強(qiáng)的當(dāng)?shù)鼐用?。在?dāng)?shù)刈迦诉M(jìn)入地區(qū)高校學(xué)習(xí)的預(yù)期方面，各項(xiàng)調(diào)查顯示十分有優(yōu)勢(shì)。本文主要根據(jù)地方特色進(jìn)行對(duì)哈尼族鼓舞進(jìn)入高校的實(shí)踐研究。
1 哈尼族聚居地簡(jiǎn)介
哈尼族出自云南省，它是我國(guó)少數(shù)民族中民族人口過(guò)一百萬(wàn)的民族之一。哈尼族人保有了世代承襲的勤勞、智慧的性格特征，云南省著名的哈尼梯田就是哈尼族勤奮耕作和群體智慧的結(jié)晶。另外，哈尼族在住處建設(shè)、服飾穿著、文藝活動(dòng)、體育競(jìng)技等領(lǐng)域有超群的天賦。
哈尼族民間舞蹈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有哈尼族盛行的祭祀性舞蹈“打莫撮”和“鼓舞”，其中鼓舞是以民族特色為解讀，當(dāng)作是哈尼族母權(quán)時(shí)代的產(chǎn)物?！白厣任琛庇珊涌h哈尼族民間傳說(shuō)而形成的古老而神奇的舞蹈。
紅河州是一個(gè)多民族聚居的邊疆少數(shù)民族自治州，紅河哈尼族是該地區(qū)的一個(gè)極富特色的少數(shù)民族，此地高校紅河學(xué)院是一所"省州共建"的省屬綜合性本科高校。普洱哈尼族處于寧洱彝族自治縣，此地高校教育一直在抓，民族文化特色也很豐富。另外德宏、西雙版納、玉溪等地都有哈尼族聚居。
2 哈尼族進(jìn)入地區(qū)高校的優(yōu)勢(shì)
2.1 正面的性格因素
《中國(guó)學(xué)生家庭教育問(wèn)卷》（l1-18歲）和《中國(guó)學(xué)生性格問(wèn)卷》（l1-18歲）對(duì)云南西雙版納州的漢族與哈尼族初中學(xué)生的家庭教育狀況及性格發(fā)展進(jìn)行了比較研究，調(diào)查發(fā)現(xiàn)兩種民族的學(xué)生的普遍性格發(fā)展既存在共同性，也存在差異性，這是符合客觀預(yù)期的。好的結(jié)果是，漢族和哈尼族兩族學(xué)生的性格特征在整體上是健康向上的。相對(duì)而言，哈尼族學(xué)生具有理性客觀、自覺(jué)自律、勇敢誠(chéng)懇等優(yōu)秀的性格素質(zhì)。
2.2 強(qiáng)勁的學(xué)習(xí)能力
統(tǒng)計(jì)表明，在云南省多民族高校實(shí)施的學(xué)業(yè)成績(jī)檢測(cè)結(jié)果中，漢族學(xué)生位列第一，而哈尼族W生僅次于漢族學(xué)生，平均分位列第二。但相比于國(guó)家中東部地區(qū)的院校，這個(gè)地區(qū)的學(xué)生總體成績(jī)不算太高，還有很大的提升空間。
根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，在云南省的四大少數(shù)民族（傣族、哈尼族、拉祜族、布朗族）中，屬哈尼族學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣最高，族群內(nèi)有興趣的百分比高達(dá)85%，由此得出，哈尼族對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)積極性高漲并會(huì)主動(dòng)詢問(wèn)老師問(wèn)題。另外，所有科目里哈尼族最拿手的是藝術(shù)和體育。
從哈尼族各具特色的舞蹈來(lái)看，出于對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、文化、自然環(huán)境的不同解讀，形成了具有地域特色的舞蹈文化。因此，高校內(nèi)開(kāi)設(shè)舞蹈教育課程，在輕松愉快、歌舞說(shuō)唱中促進(jìn)了哈尼族的歷史文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展融合。如紅河地區(qū)表演的“同尼尼”，即反映了當(dāng)?shù)氐募漓胧仂`文化，目前紅河學(xué)院和玉溪學(xué)院都有開(kāi)設(shè)相應(yīng)的舞蹈本科專業(yè)。
2.3 傳統(tǒng)族群的文化滲透
我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，各民族有自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，這是一豐富的文化資源。我們應(yīng)該要利用起這種資源，打開(kāi)民族交流的大門，促進(jìn)各民族互相學(xué)習(xí)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。因此，一方面，漢族人民也在向哈尼族汲取豐富的農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)秀文化。另一方面，在中國(guó)上下五千年的發(fā)展歷史中，漢族用文字記載的歷史更長(zhǎng)、更完整，典籍更豐富，文化更成熟更發(fā)達(dá)，這是放之世界都不容置疑的事實(shí)。那么勤勞向上的哈尼族自身也有迫切的愿景想要掌握漢文化。
3 哈尼族進(jìn)入地區(qū)高校的劣勢(shì)
3.1 地理位置和農(nóng)耕文化的局限
不同民族的自然環(huán)境差異和生產(chǎn)方式的不同，決定了他們的生活方式和作息習(xí)慣。哈尼族均居住在高山地帶，主要從事梯田水稻耕作。農(nóng)忙季節(jié)青少年要參與家庭的農(nóng)耕活動(dòng)，可能造成學(xué)生在校率不高。再加上交通不便，很多族人就不再愿意接受高校教育，認(rèn)為其沒(méi)有用處并且上山下山給學(xué)生造成了不小的麻煩。
另外，哈尼族更多從事傳統(tǒng)的粗放型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，長(zhǎng)期生活在高山地區(qū)，在惡劣的環(huán)境下靠農(nóng)耕事業(yè)一天天發(fā)展起來(lái)。但他們?nèi)狈茖W(xué)技術(shù)知識(shí)，走出社會(huì)來(lái)缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，生產(chǎn)力不能得到質(zhì)的飛躍，這也是山地民族社會(huì)發(fā)展緩慢的重要原因之一。
3.2 心理情況和人際交往的局限
在人際交往方面，不同民族學(xué)生也有差異。要知道，在西雙版納的學(xué)校教育進(jìn)程中，學(xué)校容納多民族共校只是一種形式上的滿足要求，它響應(yīng)了中央政府對(duì)于多元一體的教育結(jié)構(gòu)的期望；但實(shí)質(zhì)上，一般本族學(xué)生更適應(yīng)本族老師的教學(xué)，不同民族的師生之間互動(dòng)較少。這就浪費(fèi)了蘊(yùn)含著巨大的教育優(yōu)勢(shì)的多民族共校資源。
然而不同民族學(xué)生間的交往非常少，甚至出現(xiàn)了不同民族“各自為政”的小團(tuán)體現(xiàn)象，也并沒(méi)有引校方的足夠重視，使得我們的多民族期望停留在理論層面。
調(diào)查得出民族學(xué)生的心理健康問(wèn)題比當(dāng)?shù)貪h族學(xué)生嚴(yán)重。好的方面是，教師及機(jī)構(gòu)對(duì)哈尼族青少年的性格評(píng)價(jià)為：大多數(shù)活潑、健談、待人誠(chéng)懇、進(jìn)取心強(qiáng)。他們想見(jiàn)世面，愿求學(xué)的愿景應(yīng)該受到社會(huì)重視。另外他們喜歡新事物，喜交朋友的陽(yáng)光的個(gè)性特征，應(yīng)該受到社會(huì)各界的尊重和維護(hù)。
4 為鼓舞哈尼族進(jìn)入地區(qū)高校的措施
4.1 重視對(duì)民族學(xué)生的心理關(guān)懷
隨著全球化進(jìn)程的加快，漢文化的沖擊使得少數(shù)民族學(xué)生在維護(hù)傳承民族文化和接受適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的雙重責(zé)任中背負(fù)巨大壓力。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值帶入與原始農(nóng)耕的自然經(jīng)濟(jì)價(jià)值判斷發(fā)生正面的碰撞，高校所教的主流文化價(jià)值與少數(shù)民族學(xué)生從小習(xí)得的傳統(tǒng)文化的沖突巨大，部分少數(shù)民族學(xué)生產(chǎn)生迷茫無(wú)措的感覺(jué)，給民族學(xué)生的身心健康發(fā)展帶來(lái)了不適和壓力感。我國(guó)應(yīng)該引起足夠重視，根據(jù)民族情況，合理掌握教學(xué)進(jìn)度，開(kāi)展?jié)h化教學(xué)活動(dòng)，逐步穩(wěn)定地進(jìn)行科技文化普及。
4.2 抓好文化融合和共同進(jìn)步
對(duì)多元化的理解，不僅要體現(xiàn)在各民族共同教學(xué)，還包括對(duì)各個(gè)民族間差異的承認(rèn)和對(duì)各民族文化的認(rèn)同，對(duì)他們平等的尊重。而事物是在矛盾沖突中不斷發(fā)展和進(jìn)步，一個(gè)民族要想不斷地提高發(fā)展，就必須接納民族之外的先進(jìn)文化和更高級(jí)的生活、生產(chǎn)方式，必須打開(kāi)大門，促進(jìn)各民族的交流和溝通，去陳求新。在這個(gè)過(guò)程中，尊重民族差異是促進(jìn)少數(shù)民族積極學(xué)習(xí)外來(lái)文化的前提和尊重，但尊重差異并不代表著圍繞少數(shù)民族的利益打轉(zhuǎn)，不意味著對(duì)學(xué)生差異性的不加約束；而是要考慮保留優(yōu)秀的差異特色，逐漸減弱落后的文化差異的影響。
各大高校，如紅河學(xué)院、普洱學(xué)院、西雙版納教育學(xué)院、和德宏教育學(xué)院都開(kāi)設(shè)了學(xué)報(bào)專欄并且將期刊上傳到互聯(lián)網(wǎng)，這些學(xué)報(bào)主要根據(jù)地域特征和民族特色進(jìn)行一些專題研討，例如《紅河學(xué)院學(xué)報(bào)》對(duì)普洱地區(qū)哈尼族喪葬習(xí)俗的特點(diǎn)探討。又如紅河學(xué)院的哈尼族歌曲課堂教學(xué)實(shí)踐就是民族音樂(lè)教育對(duì)“西方模式化”教學(xué)沖擊的一個(gè)勇敢的探索?，F(xiàn)在紅河學(xué)院也已經(jīng)把哈尼族舞蹈進(jìn)入了課題進(jìn)行專業(yè)教學(xué)，其開(kāi)設(shè)的課程有《紅河本土舞蹈》《哈尼族舞蹈訓(xùn)練》《紅河本土舞蹈教學(xué)與表演》，其它哈尼族地區(qū)高校也都有哈尼族鼓舞的作品等。
4.3 政府出_相關(guān)鼓勵(lì)政策
不同民族之間交往和摩擦，會(huì)出現(xiàn)各種各樣的矛盾問(wèn)題。其中，民族偏見(jiàn)常常出現(xiàn)在漢族和少數(shù)民族的生活摩擦里，表現(xiàn)出先入為主，以偏概全等特點(diǎn)。例如一些漢族學(xué)生認(rèn)為，少數(shù)民族學(xué)生都不講衛(wèi)生，習(xí)慣不好。由于哈尼族聚居高山，膚色受陽(yáng)光長(zhǎng)期暴曬，導(dǎo)致膚色偏黑。在此我們想要提醒，民族偏見(jiàn)或民族歧視問(wèn)題屬于政治意味較敏感的問(wèn)題，此類問(wèn)題目前沒(méi)有較為妥善的解決方案，政府應(yīng)該加大力度，向漢族年輕人普及尊重少數(shù)民族的觀念，鼓勵(lì)漢族學(xué)生多與少數(shù)民族交朋友。
另外，在高山地區(qū)基礎(chǔ)教育設(shè)施較為落后的情況下，政府設(shè)立助學(xué)基金和各種優(yōu)惠政策，提供機(jī)會(huì)讓山區(qū)優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)入到國(guó)內(nèi)頂尖學(xué)府進(jìn)行深造。鼓勵(lì)他們將高級(jí)科學(xué)技術(shù)和人文價(jià)值帶回家鄉(xiāng)，促進(jìn)少數(shù)民族文化建設(shè)，各民族文化共同繁榮。
5 結(jié)語(yǔ)
本文就云南省哈尼族為例，論述了地區(qū)鼓勵(lì)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入高校進(jìn)行學(xué)習(xí)深造，于推進(jìn)邊遠(yuǎn)地區(qū)建設(shè)，民族共同發(fā)展有重要意義，也是當(dāng)前我國(guó)面臨的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。相信在不遠(yuǎn)的將來(lái)，現(xiàn)代化發(fā)展能帶動(dòng)少數(shù)民族，實(shí)現(xiàn)共同富裕、共同繁榮的理想。
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第3篇：農(nóng)耕技術(shù)論文范文
關(guān)鍵詞：滿清文化；歷史；遺產(chǎn)；旅游產(chǎn)品；設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)；裝飾
沈陽(yáng)故宮作為《世界遺產(chǎn)名錄》的遺產(chǎn)資源，它不同于一般的旅游景點(diǎn)或旅游產(chǎn)品。如果簡(jiǎn)單將沈陽(yáng)故宮這一世界遺產(chǎn)資源，其旅游裝飾產(chǎn)品簡(jiǎn)單地按照市場(chǎng)化的旅游方式定位，必然造成以旅游價(jià)值評(píng)價(jià)取代遺產(chǎn)價(jià)值評(píng)價(jià)的后果，甚至可能引起遺產(chǎn)資源的核心價(jià)值――歷史的深刻性和文化的傳承性的喪失。所以，對(duì)沈陽(yáng)故宮這樣世界遺產(chǎn)的旅游裝飾產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，必須充分發(fā)揮公共政策的潛在作用，對(duì)遺產(chǎn)資源要進(jìn)行多方面的價(jià)值挖掘，包括美學(xué)、思想史、宗教、社會(huì)學(xué)、歷史、科學(xué)與技術(shù)等，即通過(guò)考察研究、審美實(shí)踐而不斷發(fā)掘其科學(xué)、美學(xué)和歷史文化價(jià)值，并不斷提高對(duì)遺產(chǎn)所在地的文化、民風(fēng)、習(xí)俗等資源價(jià)值的研究與開(kāi)發(fā)。這就是筆者對(duì)沈陽(yáng)故宮旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的基本定位。旅游裝飾產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)定位是旅游目的地不斷擴(kuò)展和深化其旅游產(chǎn)品的前提。通過(guò)對(duì)沈陽(yáng)故宮旅游裝飾產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)定位的分析，今后沈陽(yáng)故宮博物院旅游裝飾產(chǎn)品的深入開(kāi)發(fā)，似應(yīng)將重點(diǎn)放在能夠充分反映滿清歷史文化民俗特點(diǎn)的旅游裝飾商品的開(kāi)發(fā)上。而在設(shè)計(jì)這些旅游產(chǎn)品時(shí)，必須遵循以下基本原則。
1 文化架構(gòu)上要充分反映滿清文化的特點(diǎn)
沈陽(yáng)故宮博物院作為清代初期政治的中心，充分體現(xiàn)著滿族的民族文化特色。滿族是我國(guó)一個(gè)有著悠久歷史的古老民族，長(zhǎng)期居住在祖國(guó)白山黑水之間的廣大地區(qū)，在不斷的生息繁衍中，經(jīng)歷了從野蠻社會(huì)形態(tài)進(jìn)入文明階段的歷史進(jìn)程，并在不同歷史時(shí)期內(nèi)不斷分化、整合，最終形成新的民族共同體。滿族作為一個(gè)民族共同體，有自己的語(yǔ)言、文字、習(xí)俗、文化。其中不少具有豐富的歷史文化內(nèi)涵的文化風(fēng)俗，也被列入保護(hù)或搶救的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中。滿清的這些民族文化習(xí)俗，雖然在沈陽(yáng)故宮博物院里沒(méi)有逐一的具體展現(xiàn)，但是人們從其建筑風(fēng)格、藝術(shù)設(shè)計(jì)、展品陳列中，仍會(huì)領(lǐng)悟到這些民族的特點(diǎn)。因此，我們?cè)谏蜿?yáng)故宮博物院旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)中，一定要堅(jiān)持以滿清宮廷文化為其內(nèi)核，以滿清民俗文化為其外延，充分挖掘滿清文化的深刻內(nèi)涵，以生動(dòng)的形象設(shè)計(jì)體現(xiàn)滿清文化的獨(dú)特個(gè)性。
2 商品品味上要體現(xiàn)旅游地的地方特點(diǎn)
沈陽(yáng)故宮博物院的所在地沈陽(yáng)素有“一朝發(fā)祥地，兩代帝王城”之美稱。沈陽(yáng)作為聞名遐邇的歷史文化名城，既是滿族的發(fā)祥地，也是中華民族的發(fā)祥地之一。沈陽(yáng)遠(yuǎn)在七千多年前，本土先民新樂(lè)人就在這里農(nóng)耕、漁耕，生息繁衍，創(chuàng)造了光輝的新樂(lè)文化，成為華夏文化發(fā)展的重要支系。之后，這里發(fā)展成為漢族和東北各民族的共居地。由于沈陽(yáng)靠近中原，作為其進(jìn)入東北地區(qū)的交通要道，因此被歷代中央王朝列為其控制東北的戰(zhàn)略要地。沈陽(yáng)城邑形成于漢代，在其后的歷史發(fā)展中，歷經(jīng)數(shù)代王朝的更替，幾經(jīng)廢置，又不斷得到復(fù)建，并逐漸形成規(guī)模，而且始終處于東北邊地軍事重鎮(zhèn)、區(qū)域內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)中心城市的地位。后，它是國(guó)家重點(diǎn)建設(shè)起來(lái)的以裝備制造業(yè)為主的全國(guó)重工業(yè)基地之一。沈陽(yáng)的地域特征決定了它區(qū)別與其他地區(qū)的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的特殊性、地域性，也是吸引旅游者的又一重要因素。因此，我們?cè)陂_(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)沈陽(yáng)故宮博物院的旅游產(chǎn)品時(shí)。一定要以當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)、民藝為載體，充分反映當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)文化產(chǎn)品的歷史淵源，使每個(gè)旅游者所購(gòu)到的旅游商品，都能銘刻著對(duì)這個(gè)旅游地難忘的經(jīng)歷。
3 商品裝飾上要堅(jiān)持滿清文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合
如前所述，我們?cè)陂_(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)沈陽(yáng)故宮博物院旅游產(chǎn)品時(shí)，一定要突出滿清民族文化的特點(diǎn)，就是說(shuō)，要以博大精深的滿清民族文化作為支撐和根基，但又不能拘泥于滿清文化的傳統(tǒng)特點(diǎn)，而是要充分利用現(xiàn)代的裝飾藝術(shù)的設(shè)計(jì)手段與方法，使傳統(tǒng)的滿清文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素相結(jié)合，將現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元素合理的運(yùn)用到傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)中去，使二者恰到好處的融合起來(lái)。創(chuàng)作既有深厚的滿清歷史文化的氣息，又能反映出現(xiàn)代裝飾藝術(shù)特點(diǎn)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品。
4 市場(chǎng)定位上一定要堅(jiān)持實(shí)用性、方便性和禮品性
我們開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的旅游產(chǎn)品，是為了滿足旅游者的市場(chǎng)需要。它必須從旅游者的需要和可能兩個(gè)方面來(lái)考慮。因此，我們?cè)诟叨戎匾暺湮幕瘍r(jià)值內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，一定要考慮其實(shí)用性、方便性和禮品性。所謂實(shí)用性，就是所設(shè)計(jì)的旅游紀(jì)念品要具有一定的使用價(jià)值，在生活中有一定的用途，如文化衫、風(fēng)情包、特色扇子、室內(nèi)裝飾產(chǎn)品等；或者有一定的收藏和保存價(jià)值，如歷史文物的復(fù)制品等。方便性就是體積不要過(guò)大，要便于旅游者攜帶。禮品性就是包裝要牢固輕便，外觀造型要美觀大方、精美別致，具有一定的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。
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第4篇：農(nóng)耕技術(shù)論文范文
關(guān)鍵詞：城市濕地公園，規(guī)劃設(shè)計(jì)，生態(tài)景觀
城市濕地是濕地的重要組成部分，也是國(guó)家重要的自然資源。利用納入城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃的適宜作為公園的天然濕地類型，通過(guò)合理的保護(hù)利用，形成保護(hù)、科普、休閑等功能于一體的公園，為城市濕地公園。作為一種新興的公園類型和城市生態(tài)恢復(fù)保護(hù)的重要手段，城市濕地公園受到了城市管理者和建設(shè)者的熱捧，成為近年城市建設(shè)的熱潮，推動(dòng)了城市濕地的建設(shè)發(fā)展，讓人們看到了改善城市生態(tài)的希望。但由于建設(shè)的盲目性和管理法規(guī)監(jiān)管缺位，過(guò)度公園化、景觀同質(zhì)化、生態(tài)硬質(zhì)化和地域文化缺失等問(wèn)題，使城市濕地公園遺失了生態(tài)恢復(fù)和保護(hù)的本位。如何在規(guī)劃設(shè)計(jì)的源頭，從規(guī)劃設(shè)計(jì)理念、功能布局的技術(shù)角度，把住城市濕地公園城市生態(tài)恢復(fù)保護(hù)的使命，筆者試圖從湛江市濱湖公園（西岸局部）規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目中探索尋求。
1項(xiàng)目概況
濱湖公園位于湛江城市中心區(qū)的北部，海田區(qū)的東側(cè)。論文格式。本次規(guī)劃范圍屬于濱湖公園用地內(nèi)的一部分，在公園西岸的西南角。規(guī)劃用地的南面為軍民大道，西面為海灣路，北面為東盛路。用地南北長(zhǎng)2080米，東西寬40--160米，規(guī)劃用地面積18.14公頃，呈狹長(zhǎng)帶狀形態(tài)。濱湖是圍海造湖形成的，而本次用地范圍內(nèi)的現(xiàn)狀地形地貌除了防浪堤、淺灘外，大部分為魚塘，屬于人工濕地地形。但由于魚塘這類人工濕地缺少植被、生態(tài)系統(tǒng)單一，所以自我更新能力很差。
湛江市濱湖公園是城市總體規(guī)劃及綠地系統(tǒng)規(guī)劃確定的“六區(qū)五心四廊三帶”這一城市綠地系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的“五心”結(jié)構(gòu)之一，其性質(zhì)定為市級(jí)公園[2]。
2 規(guī)劃布局
規(guī)劃對(duì)現(xiàn)狀人工濕地的地形進(jìn)行改造，通過(guò)局部縮小水面、局部提升水底標(biāo)高、推填緩坡等方式，將原有的單一濕地形式改造成湖泊、池塘、沼澤等形式的濕地。遵循生態(tài)性、藝術(shù)性、多樣性、可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念，將濱湖岸線空間與防浪堤內(nèi)外水體有機(jī)融合，充分體現(xiàn)自然特性、創(chuàng)造充滿生態(tài)情趣的湖濱環(huán)境。而根據(jù)不同的親水界面、環(huán)境特征，反映不同綠化群落特色，突出自身的不同個(gè)性，濱湖公園可以劃分為臨湖游賞區(qū)、生態(tài)休閑區(qū)、飛鳥休棲區(qū)和生態(tài)培育區(qū)等4大景觀區(qū)。
2.1臨湖游賞區(qū)
結(jié)合海灣路的規(guī)劃走向，在海灣路東側(cè)吹填部分濱湖水面形成高底錯(cuò)落的公園陸地，沿瀕湖岸線布置“浮舟戲波”、“松風(fēng)杉影”和“落日晚釣”3個(gè)主要的景觀節(jié)點(diǎn)，構(gòu)筑宜人的游賞園路、配置特色的綠化植被，創(chuàng)造充滿休憩情趣的湖濱環(huán)境。
“浮舟戲波”景觀節(jié)點(diǎn)主要是為了方便游人泛舟湖面，從水上欣賞公園陸地景觀，結(jié)合吹填出來(lái)的瀕湖岸線，設(shè)置了大臺(tái)階形式的碼頭和寬敞的平臺(tái)，方便引導(dǎo)、疏散人流。
“松風(fēng)杉影”是在濱湖主園路的西側(cè)倚坡種植馬尾松、東側(cè)臨水種植水杉、落羽杉等，在園路兩旁形成高大蔥郁的樹(shù)林，讓游人享受到陽(yáng)光下涼風(fēng)襲襲、光影流動(dòng)的悠閑空間。
“落日晚釣”是在岸邊設(shè)置一個(gè)出挑在水面的棧橋，主要供釣魚愛(ài)好者享受午后、傍晚臨水垂釣的樂(lè)趣，豐富游人的親水體驗(yàn)。
2.2生態(tài)休閑區(qū)
規(guī)劃現(xiàn)有堤壩、魚塘進(jìn)行整合、改造，擴(kuò)大部分水面形成4個(gè)較大的湖泊，保留其中最大面積的一個(gè)水面作為觀水親水空間，在其北側(cè)布置“水車疊映”，其余3個(gè)水面分別通過(guò)種植不同種類的綠化植物形成不同的景觀節(jié)點(diǎn)：“水碧菱荷”和“水庭暗香”。論文格式。
“水車疊映”主要是模仿農(nóng)家農(nóng)耕所使用過(guò)的灌溉設(shè)備，如水車、輸水道等，了解到歷史上曾經(jīng)是農(nóng)村重要生產(chǎn)生活方式的農(nóng)耕取水方法，讓游人親身體驗(yàn)過(guò)去歲月里的生產(chǎn)、生活樂(lè)趣。
“水碧菱荷”主要是在2個(gè)整合后的湖泊及其周圍種植挺水類的濕地植物，主要是水陸兩棲的挺水類花卉，再配合種植些以浮水類的植物。這些植物或在岸邊與巖石相配；或立在水塘中，伸手可及；或聚在路旁，讓人把玩。通過(guò)這些綠色植物和水面的相互映托，從而形成構(gòu)筑成景點(diǎn)的意境。
“水庭暗香”主要是在湖泊里種植沉水類、漂浮類的濕地植物，這些植物在水面或水底若隱若現(xiàn)，給人一種“猶抱琵琶半遮面”的觀賞效果，吸引游人的注意力，再配以成群的魚類，更加強(qiáng)景觀環(huán)境的趣味性。
2.3飛鳥休棲區(qū)
在遠(yuǎn)離海灣路、最接近濱湖水面的一側(cè)，通過(guò)局部改造地形，利用水面為分割，形成一個(gè)全封閉的綠化小島，營(yíng)造一個(gè)適合鳥類棲息覓食的環(huán)境，從而營(yíng)造一個(gè)“歐鷺棲歸”的環(huán)境，使人和鳥類和諧地共存在同一個(gè)公園中。小島的東側(cè)設(shè)計(jì)一個(gè)小碼頭，供公園管理人員日常上島維護(hù)。
2.4生態(tài)培育區(qū)
將原有的魚塘，通過(guò)局部提升水底標(biāo)高，在坡腳采用石籠、木樁或漿砌石塊（沒(méi)有魚巢）等護(hù)底，其上筑有一定坡度的土堤，形成水位較淺的沼澤濕地，種植各類水生植物，使水景廊道有盡量大的綠化覆蓋率，提高郁閉度，形成一個(gè)較為封閉的濕地培育環(huán)境。另外，為了模擬自然生態(tài)的物種結(jié)構(gòu)，規(guī)劃建議有意識(shí)引進(jìn)“消費(fèi)者”形成食物鏈：選擇能吸引“初級(jí)消費(fèi)者”（食草、果類的動(dòng)物，例如鳥類、魚類等）的植物種類，形成森林群落的亞喬木層、灌木層等，為“還原者”（細(xì)菌、真菌、微生物，原生動(dòng)物等）創(chuàng)造生存環(huán)境，使它們的分解作用得以進(jìn)行，以形成完整的食物鏈。從而逐步完善食物鏈，提高生態(tài)系統(tǒng)的生命力。
在沼澤了設(shè)置棧橋（局部加設(shè)遮蔭擋雨的聯(lián)廊），蜿蜒穿梭在濕地之間，供游人進(jìn)入到沼澤的內(nèi)部，親身經(jīng)歷野趣盎然的濕地，形成“棧橋探幽”的景觀空間。
在靠近濱湖水面一側(cè)的堤岸上營(yíng)造緩坡疏林草地，種植以柳樹(shù)為主，形成疏密相間、不同郁閉度的水岸風(fēng)景林，形成“柳堤花明”的景觀環(huán)境。
3 生態(tài)景觀設(shè)計(jì)
在規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，以生態(tài)景觀恢復(fù)為出發(fā)點(diǎn)，從豎向、植物、生態(tài)建筑等方面，因地制宜，融匯進(jìn)地域特色文化，為整個(gè)濱湖的生態(tài)恢復(fù)和保護(hù)作出實(shí)踐。
豎向上考慮減少填湖工程土方量，結(jié)合現(xiàn)有地形，利用現(xiàn)有防浪堤，保持外側(cè)原有淺灘，通過(guò)局部人工增加種植濕地植物；改造內(nèi)側(cè)現(xiàn)有魚塘成的湖泊、沼澤，水位線均高于濱湖水位，形成常年有水的濕地環(huán)境；增加水線以上的土質(zhì)緩坡，種植濕地植物。
綿延2公里的駁岸處理，是本項(xiàng)目的一大難點(diǎn)。論文格式。從生態(tài)景觀考慮，提出了生態(tài)駁岸處理方法：對(duì)于坡度緩的淺灘（防浪堤外側(cè)岸線），考慮保持自然狀態(tài)，配合植物種植，達(dá)到穩(wěn)定堤岸的目的。種植柳樹(shù)、水楊、構(gòu)樹(shù)以及蘆葦、葛蒲等具有喜水特性的植物，由它們生長(zhǎng)舒展的發(fā)達(dá)根系來(lái)穩(wěn)固堤岸，加之其枝葉柔韌，順應(yīng)水流，增加抗洪、護(hù)堤的能力；對(duì)于較陡的坡岸（防浪堤內(nèi)側(cè)），不僅種植植被，還要在坡腳采用石籠、木樁或漿砌石塊（沒(méi)有魚巢）等護(hù)底，其上筑有一定坡度的土堤，斜坡種植植被。實(shí)行喬灌草相結(jié)合，固堤護(hù)岸。
植物景觀規(guī)劃旨在重塑和恢復(fù)濱湖生態(tài)景觀，將改造自然轉(zhuǎn)變?yōu)榛貧w自然、順應(yīng)自然，延續(xù)和恢復(fù)濱湖自然生態(tài)景觀，恢復(fù)其生態(tài)服務(wù)功能，做到人與自然的和諧共處。
通過(guò)體現(xiàn)濱湖公園的總體特色，突出濕地景觀框架，保護(hù)和弘揚(yáng)自然生態(tài)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)濱湖生態(tài)機(jī)能的恢復(fù)回歸，植物品種選擇以湛江鄉(xiāng)土樹(shù)種為主，因地制宜植物造景，從場(chǎng)地捕捉設(shè)計(jì)靈感，注意植物的形、葉、花、果的特性變化，注重植物景觀的透、藏、露，注重植物景觀的借景、障景、對(duì)景，做到有景可望，有徑可尋，有境可感，貫徹自然生態(tài)理念，營(yíng)造植物群落景觀，重塑和恢復(fù)濱湖生態(tài)景觀。
4結(jié)語(yǔ)
濕地在城市中心區(qū)土地資源稀缺的情況下回歸，形成城市生態(tài)體系中不可或缺的一環(huán)，加強(qiáng)了城市生態(tài)恢復(fù)的步伐，形成綠色生態(tài)區(qū)域，是城市衰敗區(qū)域得到恢復(fù)和再生，促進(jìn)了城市的可持續(xù)發(fā)展。在現(xiàn)有法律法規(guī)的情況下，鑒于我國(guó)現(xiàn)行城市綠地管理和監(jiān)管現(xiàn)狀，建議制定相關(guān)城市濕地公園規(guī)劃建設(shè)規(guī)范，完善城市濕地公園規(guī)劃恢復(fù)保護(hù)范疇，強(qiáng)化對(duì)其生態(tài)系統(tǒng)評(píng)價(jià)體系，真正做到城市濕地景觀生態(tài)的回歸。
參考文獻(xiàn)：
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第5篇：農(nóng)耕技術(shù)論文范文
【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)區(qū)／綜合性／經(jīng)濟(jì)中心
一、歷史經(jīng)濟(jì)區(qū)域概念的產(chǎn)生
經(jīng)濟(jì)區(qū)是由多種自然地理要素，包括地形、土壤、氣候、資源的相對(duì)一致性和與之相協(xié)調(diào)的人文環(huán)境（歷史文化傳統(tǒng)、勞動(dòng)力的數(shù)量和質(zhì)量、科學(xué)技術(shù)）所決定，以勞動(dòng)地域分工為基礎(chǔ)，各具產(chǎn)業(yè)特色的地理區(qū)域。經(jīng)濟(jì)區(qū)域與經(jīng)濟(jì)區(qū)域之間商品流通是經(jīng)濟(jì)區(qū)域形成的必要條件。我國(guó)國(guó)土遼闊，各地區(qū)之間自然條件有很大的差異，由此而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)和人文現(xiàn)象的差異同樣是十分明顯的。根據(jù)我國(guó)的自然條件（主要是氣候和地貌），可以劃分為東部季風(fēng)氣候區(qū)、西北干旱和半干旱區(qū)、青藏高原高寒區(qū)三大自然區(qū)，這三大自然區(qū)決定了我國(guó)經(jīng)濟(jì)區(qū)格局的基本框架。同時(shí)這三大自然區(qū)內(nèi)部也同樣存在自然和人文環(huán)境要素的差異，在歷史上先后出現(xiàn)過(guò)不同社會(huì)產(chǎn)業(yè)的地域分工，這種產(chǎn)業(yè)分工和差異便形成了不同的經(jīng)濟(jì)區(qū)。
在我國(guó)古代社會(huì)的早期，由于經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)不足，生產(chǎn)力低下，區(qū)域間產(chǎn)業(yè)分工不明確，商品經(jīng)濟(jì)還處于萌芽狀態(tài)，區(qū)域間商品市場(chǎng)體系沒(méi)有形成，經(jīng)濟(jì)區(qū)的邊界是模糊的、不明確的。大致到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨著金屬工具的用于生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)力的提高，各地根據(jù)本地的自然條件所生產(chǎn)的具有本地特色產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)興起，除了滿足本地區(qū)需要外，可以將多余的產(chǎn)品與他區(qū)進(jìn)行交換，并從中獲利，于是形成一定規(guī)模商品交換和貿(mào)易，產(chǎn)業(yè)的區(qū)域分工初步形成，開(kāi)始出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)區(qū)的雛形。正如馬克思在《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中所指出：“由于自然條件不同，即由于土地肥力、水域或陸地、山區(qū)和平原的分布不同，氣候和地理位置，有用礦藏的不同以及土地的天然條件的特點(diǎn)不同，又有了勞動(dòng)工具的天然差別。這種差別造成了不同部落之間的職業(yè)劃分，我們一般應(yīng)在這些部落相互進(jìn)行的交換中發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品向商品的最初轉(zhuǎn)化?！保ㄗⅲ骸恶R克思恩格斯全集》第47卷，人民出版社1979年版，第334頁(yè)。）到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種產(chǎn)業(yè)區(qū)域分工已經(jīng)客觀存在，經(jīng)濟(jì)區(qū)域的概念在當(dāng)時(shí)人們觀念里也有所反映。例如《尚書·禹貢》中以山嶺、河流、藪澤、土壤、物產(chǎn)、貢獻(xiàn)以及交通道路劃分的九州，不僅是一種綜合的地理區(qū)劃，實(shí)際上也是經(jīng)濟(jì)地理區(qū)劃；司馬遷《史記·貨殖列傳》第一次將漢朝全境分為山東、山西、龍門碣石以北和江南四大產(chǎn)業(yè)區(qū)，漢成帝時(shí)劉向的《域分》、朱贛的《風(fēng)俗》，《隋書·地理志》各州后序，《宋史·地理志》各路后序，雖然都是以“物產(chǎn)風(fēng)俗”劃分的人文風(fēng)俗區(qū)，實(shí)際上也是經(jīng)濟(jì)地域差異引起的人文地域差異的反映。因此可以說(shuō)我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的地域差異在人們的觀念里已經(jīng)存在了。唐宋以后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，地區(qū)間產(chǎn)業(yè)分工明顯，商品貿(mào)易頻繁，經(jīng)濟(jì)區(qū)域的特征更為顯著，這在區(qū)域差異比較大的南方地區(qū)更為突出。南朝以來(lái)以至唐宋延及明清時(shí)期的所謂“三吳”、“江南”、“兩浙”、“荊湖”等等已不僅是政區(qū)名稱，更貼切的是經(jīng)濟(jì)區(qū)域的名稱。明人王士性《廣志繹》根據(jù)浙江省內(nèi)不同自然、經(jīng)濟(jì)條件分為若干亞區(qū)，其云：“浙十一郡惟湖最富，蓋嘉、湖澤國(guó)，商賈舟航易通各省，而湖多一蠶，是每年兩有秋也”；“臺(tái)、溫二郡，以所生之人食所產(chǎn)之地，稻麥菽粟尚有余饒。寧波齒繁，常取足于臺(tái)，閩福齒繁，常取給于溫，皆以風(fēng)漂過(guò)海，故臺(tái)、溫閉糴，則寧、福二地遂告急矣?！边@就是說(shuō)，在浙江省內(nèi)還分為若干經(jīng)濟(jì)亞區(qū)，各經(jīng)濟(jì)亞區(qū)間的商品交換已成為人民生活中不可或缺的行為。明清時(shí)代大體上各省自成一大經(jīng)濟(jì)區(qū)，而省內(nèi)又按自然條件分為若干亞區(qū)，這種亞區(qū)又可能跨省而成，如所謂“江南”即指長(zhǎng)江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū)而言，雖然對(duì)“江南”范圍的界定有不同看法，如有人認(rèn)為蘇、松、常、鎮(zhèn)、寧、杭、嘉、湖、太八府一州為江南經(jīng)濟(jì)區(qū)（注：李伯重：《簡(jiǎn)論“江南地區(qū)”的界定》，《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》1991年第1期。）；有人認(rèn)為應(yīng)該是蘇、松、常、杭、嘉、湖。（注：陳學(xué)文：《明清時(shí)期太湖流域的商品經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)》，浙江人民出版社2000年版，第4頁(yè)。）不論怎樣，“江南”一地作為一經(jīng)濟(jì)區(qū)是客觀存在的。所以宋代以后，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，地區(qū)產(chǎn)業(yè)差異更為明顯，經(jīng)濟(jì)區(qū)的存在更為明確，經(jīng)濟(jì)區(qū)的等級(jí)、層次更為繁復(fù)。對(duì)此進(jìn)行研究，是我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的區(qū)域差異和區(qū)域整合問(wèn)題的重要切入點(diǎn)。
二、歷史經(jīng)濟(jì)區(qū)域形成的歷史和地理?xiàng)l件
在我國(guó)人類社會(huì)早期，地域、部落之間農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)分工并不是很明確的。至少在黃河流域古代社會(huì)的早期，原始農(nóng)業(yè)、畜養(yǎng)、采集、狩獵同時(shí)并存。我們從考古發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)資料中都可以看到，從新石器時(shí)代開(kāi)始到古代社會(huì)早期，華夏地區(qū)以及周邊草原森林地區(qū)產(chǎn)業(yè)中兼有原始農(nóng)業(yè)、畜養(yǎng)和狩獵的痕跡。以后隨著生產(chǎn)力的提高，采集經(jīng)濟(jì)向原始農(nóng)業(yè)發(fā)展，狩獵經(jīng)濟(jì)向畜養(yǎng)、游牧經(jīng)濟(jì)發(fā)展，標(biāo)志著攫取經(jīng)濟(jì)向生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，以后逐漸形成以農(nóng)業(yè)為主兼營(yíng)畜養(yǎng)的部落與地區(qū)和以畜牧為主兼營(yíng)農(nóng)業(yè)的部落與地區(qū)。這種選擇和變化，很大程度決定于所處的自然條件，如春秋戰(zhàn)國(guó)以后，北方草原區(qū)形成畜牧區(qū)，東部季風(fēng)區(qū)形成農(nóng)耕區(qū)，東北高寒區(qū)還停留在采集狩獵階段等等，由此形成的這種經(jīng)濟(jì)區(qū)本質(zhì)上也就是自然－經(jīng)濟(jì)區(qū)；這種經(jīng)濟(jì)區(qū)之間的物產(chǎn)互補(bǔ)和交流成為當(dāng)時(shí)人們生活的必需?！盾髯印ね踔啤罚骸氨焙t有走馬吠犬焉，然而中國(guó)得而畜使之；南海則有羽翮、齒革、曾青、丹干焉，然而中國(guó)得而財(cái)之；東海則有紫＠①魚鹽焉，然而中國(guó)得而衣食之；西海則有皮革、文旄焉，然而中國(guó)得而用之?！笨梢?jiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中原與周邊地區(qū)在產(chǎn)業(yè)差異上的互通有無(wú)是很頻繁的，不可或缺的；從自春秋戰(zhàn)國(guó)至漢代初年，農(nóng)耕區(qū)和畜牧區(qū)之間、農(nóng)耕區(qū)內(nèi)部商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，一直延續(xù)到漢代，《漢書·食貨志》說(shuō)：“時(shí)民近戰(zhàn)國(guó)，皆背本趨末”，就是說(shuō)漢代初年，商品貿(mào)易在社會(huì)上還有很大影響。由此可見(jiàn)，不同產(chǎn)業(yè)區(qū)域之間商品貿(mào)易是經(jīng)濟(jì)區(qū)形成的必要條件。其次，我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，特別是西部、西南部和北部地區(qū)，主要是漢族以外少數(shù)民族的聚居地，由于民族發(fā)源地的自然條件決定了該民族經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，如北部蒙古高原上袤廣綿亙的草原哺育了游牧民族，西南橫斷山脈地區(qū)的深谷密林決定了采集和狩獵成為當(dāng)?shù)孛褡宓闹饕a(chǎn)方式，東北高寒森林地帶原始民族必然以采集和狩獵為生。以后隨著民族活動(dòng)的頻繁，生產(chǎn)活動(dòng)變化，如游牧民族所到之處，往往將畜牧業(yè)帶至該地，而漢民族所到之處，無(wú)不墾地種植。因此民族經(jīng)濟(jì)也成為我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的一個(gè)特色；而這種民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)間的互通貿(mào)易，很早就開(kāi)始，一直延續(xù)到整個(gè)歷史時(shí)期。馬端臨《文獻(xiàn)通考》卷二《市糴一》：“互市者，自漢初與南越通關(guān)市，其后匈奴和親亦通市，后漢與烏桓、北單于、鮮卑交易。后魏之宅中夏，亦與南陲立互市。隋唐之際，常交戎夷通其貿(mào)易，開(kāi)元定令載其條目，后唐復(fù)通北戎互市，此外，高麗、回鶻、黑水諸國(guó)，亦以風(fēng)土所產(chǎn)與中國(guó)交易?！泵褡鍏^(qū)域之間的貿(mào)易，也是反映不同經(jīng)濟(jì)區(qū)的一個(gè)方面。其三，由于我國(guó)很早就形成中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家，為全國(guó)根據(jù)不同地區(qū)不同自然條件發(fā)展不同產(chǎn)業(yè)門類提供了條件，同時(shí)出于管理體制上的原因，也就是中央政權(quán)對(duì)地方經(jīng)濟(jì)管理上的需要，尤其是當(dāng)?shù)胤秸?quán)特別關(guān)注地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，有過(guò)多的干預(yù)，于是經(jīng)濟(jì)區(qū)的劃分和調(diào)整往往與政治形勢(shì)和政區(qū)的變化有著密切的關(guān)系。同時(shí)我國(guó)歷史上曾出現(xiàn)過(guò)多次分裂局面，原先在統(tǒng)一政權(quán)的同一經(jīng)濟(jì)區(qū)，分裂后必然形成不同的經(jīng)濟(jì)區(qū)。行政區(qū)和經(jīng)濟(jì)區(qū)有密切的關(guān)系。故而我國(guó)歷史上的經(jīng)濟(jì)區(qū)往往包含自然
、民族、政治三方面的特色。我國(guó)歷史上早期的經(jīng)濟(jì)的區(qū)域差異，可按自然條件分為農(nóng)耕、游牧、漁獵三大經(jīng)濟(jì)區(qū)。這三大區(qū)實(shí)際也是漢族政權(quán)和游牧民族、采集狩獵民族的活動(dòng)區(qū)。漢文帝給匈奴單于書云：“長(zhǎng)城以北，引弓之國(guó)，受令單于；長(zhǎng)城以內(nèi)，冠帶之室，朕亦制之。使萬(wàn)民耕織，射獵衣食，父子毋離，臣主相安，俱無(wú)暴虐。”（注：《漢書》卷四《文帝紀(jì)》，中華書局標(biāo)點(diǎn)本。）這就是自然區(qū)、民族區(qū)、行政區(qū)和經(jīng)濟(jì)區(qū)合一的反映。
在這三大區(qū)中，從自然、人口、資源、文化各種條件而言，東亞季風(fēng)區(qū)的農(nóng)耕區(qū)都占主要地位。這里人口最多，幾占全國(guó)人口的90％以上，資源最豐富多樣，生產(chǎn)力最先進(jìn)，最早進(jìn)入文明社會(huì)。因此這里最早出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的區(qū)域差異，其先決條件是農(nóng)耕發(fā)展到一定程度，有足夠的糧食提供給社會(huì)，可以使一部分人從事適應(yīng)本區(qū)自然條件的其他產(chǎn)業(yè)，以其產(chǎn)品與他區(qū)進(jìn)行交換，首先就是經(jīng)濟(jì)作物商品化，也形成經(jīng)濟(jì)區(qū)之間貿(mào)易的主要內(nèi)容。例如《史記·貨殖列傳》載，戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)代時(shí)“水居千石魚陂，山居千章之材。安邑千樹(shù)棗；燕、秦千樹(shù)栗；蜀、漢、江陵千樹(shù)橘；淮北、常山已南，河、濟(jì)之間千樹(shù)獲；陳、夏千畝漆；齊、魯千畝桑麻；渭川千畝竹；及各國(guó)萬(wàn)家之城，帶郭千畝畝鐘之田，若千畝卮茜，千畦姜韭：此其人皆與千戶侯等?！边@種經(jīng)濟(jì)作物的區(qū)域差異才能初步形成經(jīng)濟(jì)的區(qū)域性。其中又可以自然、社會(huì)、人文等因素的差異分為若干亞區(qū)，各經(jīng)濟(jì)亞區(qū)因其經(jīng)濟(jì)在全國(guó)的影響，在全國(guó)的地位也不同。以后，隨著自然環(huán)境變化以及人類適應(yīng)自然能力和生產(chǎn)力的提高、社會(huì)分工的細(xì)化，商品流通的加強(qiáng)，以及地緣政治因素的變化，不僅經(jīng)濟(jì)區(qū)邊界會(huì)發(fā)生調(diào)整，同時(shí)也會(huì)引起經(jīng)濟(jì)區(qū)在全國(guó)地位的升降。無(wú)論大區(qū)和亞區(qū)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域調(diào)整、變化的因素也是多種的，大致有以下幾個(gè)方面：一是自然因素（主要是氣候和地貌），就是自然條件發(fā)生重大變化引起經(jīng)濟(jì)區(qū)的調(diào)整，例如蒙古高原上一次巨大風(fēng)暴、寒流，使生存在高原上的游牧民族大規(guī)模南遷，形成游牧區(qū)的南擴(kuò)；黃河一次重大改道，就可能引起河北、河南經(jīng)濟(jì)區(qū)的調(diào)整，一次大規(guī)模的洪澇干旱災(zāi)害引起環(huán)境變化和人口遷移，就可能引起一些經(jīng)濟(jì)區(qū)地位的衰落和一些經(jīng)濟(jì)區(qū)地位的上升。二是政治格局變化引起的經(jīng)濟(jì)區(qū)調(diào)整，如長(zhǎng)期大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，可能造成一些經(jīng)濟(jì)區(qū)的衰落和一些經(jīng)濟(jì)區(qū)的興起，如關(guān)中地區(qū)自兩漢末年戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，其經(jīng)濟(jì)地位明顯衰落；南北政局分裂時(shí)期以秦嶺、淮河一線為南北分裂界線和以長(zhǎng)江為南北分裂界線，經(jīng)濟(jì)區(qū)的格局就不同。又如首都所在地的確定和轉(zhuǎn)移都可能引起經(jīng)濟(jì)區(qū)的變化。這在我國(guó)傳統(tǒng)的中央集權(quán)的國(guó)家里，由于管理體制上的原因，這種變化是很顯然的。三是人口和民族遷移活動(dòng)引起的經(jīng)濟(jì)區(qū)格局的變化，如農(nóng)業(yè)民族的北移和游牧民族的南進(jìn)，農(nóng)耕民族向西南、東北地區(qū)的擴(kuò)展，就可能引起經(jīng)濟(jì)區(qū)劃的變化。秦漢時(shí)內(nèi)地人口的移向北邊，“定襄、云中、五原，本戎狄地，頗有趙、齊、衛(wèi)、楚之徒”（注：《漢書》卷二八下《地理志下》，中華書局標(biāo)點(diǎn)本。），必然引起高原地區(qū)草原的農(nóng)耕化，反之，魏晉時(shí)期匈奴入居中原，自然會(huì)將原有的耕地辟為牧地。西晉永嘉之亂、唐代安史之亂、北宋靖康之亂引起的我國(guó)歷史上三次人口大南遷，對(duì)南方地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化起了重要作用。四是產(chǎn)業(yè)分工的細(xì)化，如生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的提高，自然資源的重要性的顯露，手工業(yè)的發(fā)達(dá)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，引起經(jīng)濟(jì)區(qū)的變化。如宋代以后長(zhǎng)江以南地區(qū)蠶桑、植棉、茶葉業(yè)、礦冶業(yè)和造紙、瓷器業(yè)等其他手工業(yè)的興起和發(fā)展，原料和產(chǎn)品生產(chǎn)地的分離，商品市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)的形成，從而引起經(jīng)濟(jì)區(qū)的變化和細(xì)化。經(jīng)濟(jì)區(qū)之間分工和差異主要表現(xiàn)為商品交換貿(mào)易，早期的交換和貿(mào)易主要在大區(qū)間進(jìn)行，以后隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)業(yè)、手工業(yè)分工的細(xì)化，同一大經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)亞區(qū)間的商品貿(mào)易量也會(huì)增加，于是中心城市和交通路線的布局也隨之變化，最后引起經(jīng)濟(jì)區(qū)格局的變化。
我國(guó)古代不同經(jīng)濟(jì)區(qū)，對(duì)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有很大影響。20世紀(jì)30年代冀朝鼎曾作文提出基本經(jīng)濟(jì)區(qū)的概念，“中國(guó)歷史上的每一時(shí)期，有一些地區(qū)總是比其他地區(qū)受到更多的重視。這種受到特殊重視的地區(qū)，是在犧牲其他地區(qū)利益的條件下發(fā)展起來(lái)的，這種地區(qū)就是統(tǒng)治者想要建立和維護(hù)的所謂基本經(jīng)濟(jì)區(qū)。”“中國(guó)的統(tǒng)一與中央集權(quán)問(wèn)題，就只能看成是控制著這樣一種經(jīng)濟(jì)區(qū)的問(wèn)題：其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件與運(yùn)輸設(shè)施，對(duì)于提供貢納谷物來(lái)說(shuō)，比其他地區(qū)要優(yōu)越得多，以致不管哪一集團(tuán)，只要控制了這一地區(qū)，它就有可能征服與統(tǒng)一全中國(guó)。這樣的一種地區(qū)，就是我們所要說(shuō)的基本經(jīng)濟(jì)區(qū)?！奔疵總€(gè)時(shí)期封建王朝都有一個(gè)或幾個(gè)基本經(jīng)濟(jì)區(qū)，是這個(gè)王朝生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)基本經(jīng)濟(jì)區(qū)衰落時(shí)，這個(gè)王朝也由此衰落。而新王朝的崛起必需尋找新的基本經(jīng)濟(jì)區(qū)。（注：冀朝鼎：《中國(guó)歷史上的基本經(jīng)濟(jì)區(qū)與水利事業(yè)的發(fā)展》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1981年版，第8、10－12頁(yè)。）由于當(dāng)時(shí)資料條件的限制，冀文在具體論述上尚有可商榷處，但其基本觀點(diǎn)是可取的。從這個(gè)問(wèn)題上剖析進(jìn)去，我們將發(fā)現(xiàn)對(duì)古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)區(qū)及其演變的研究，是對(duì)中國(guó)古代王朝興衰的原因深層次認(rèn)識(shí)的重要條件，同時(shí)也能對(duì)今天全國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的形成和變化的歷史背景有深刻的理解，從而有利于現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)區(qū)域的改造和規(guī)劃。
三、歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)區(qū)域劃分的幾條原則
我國(guó)歷史時(shí)期劃分經(jīng)濟(jì)區(qū)有些什么標(biāo)準(zhǔn)呢？這是需要研究的問(wèn)題。李伯重《簡(jiǎn)論“江南地區(qū)”的界定》中說(shuō)：“關(guān)于中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)區(qū)域的劃分標(biāo)準(zhǔn)，我國(guó)史學(xué)界尚未有深入討論。在海外學(xué)術(shù)界，則主要有兩種意見(jiàn)。一種以行政區(qū)劃為基礎(chǔ)，另一種則以自然條件為根據(jù)。顯然，對(duì)于經(jīng)濟(jì)史研究來(lái)說(shuō)，后一種意見(jiàn)比較恰當(dāng)。這種見(jiàn)解首先由施堅(jiān)雅先生作出系統(tǒng)的理論闡述，后又由斯波義信先生加以發(fā)展和改進(jìn)，成為一種比較成熟的區(qū)域研究理論。施氏的理論主要著眼于水路交通，故其理論的核心可簡(jiǎn)述為‘地域即河川流域’說(shuō)。斯氏則在重視水路交通的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)的作用，從而把施氏‘地文地域’說(shuō)發(fā)展為‘地文－生態(tài)地域’說(shuō)。我們認(rèn)為施氏、斯波氏的理論是站得住腳的。但是還需要補(bǔ)充一點(diǎn)，即：我們所劃的經(jīng)濟(jì)區(qū)域，在古人心目中，應(yīng)當(dāng)也是一個(gè)特定的概定（念？）。換言之，得到歷史的承認(rèn)。鑒于以往學(xué)術(shù)界對(duì)于江南地區(qū)的界定缺乏共識(shí)，我們認(rèn)為有必要根據(jù)上述理論與意見(jiàn)重作劃分。在確定其合理地域范圍之前，有必要將我們所依據(jù)的劃分標(biāo)準(zhǔn)，作一簡(jiǎn)要說(shuō)明。首先，這個(gè)地區(qū)必須具有地理上的完整性，必須是一個(gè)自然－生態(tài)條件相對(duì)統(tǒng)一的地域，換言之，在其外部應(yīng)有天然屏障將它與毗鄰地區(qū)分隔開(kāi)來(lái)；而在其內(nèi)部，不僅應(yīng)有大體相同的自然－生態(tài)條件，而且最后還屬同一水系，使其內(nèi)部各地相互發(fā)生緊密聯(lián)系。其次，這個(gè)地區(qū)在人們心目中應(yīng)當(dāng)是一個(gè)特定的概念。也就是說(shuō)，不僅由于地理上的完整性與自然－生態(tài)條件的一致性，而且也由于長(zhǎng)期歷史發(fā)展所導(dǎo)致的該地區(qū)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的緊密與經(jīng)濟(jì)水平的接近，使此地區(qū)被視為一個(gè)與其毗鄰地區(qū)有顯著差異的特定地區(qū)?！蔽覀冋J(rèn)真讀了李伯重先生的論文，認(rèn)為他將他所定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)明清時(shí)期“江南”地區(qū)劃分作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)是完全正確的。但這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是否適合歷史上不同時(shí)期的所有經(jīng)濟(jì)區(qū)呢？我們認(rèn)為還有進(jìn)一步討論的必要。這里需要補(bǔ)充一下，施氏的經(jīng)濟(jì)區(qū)域理論是從他研究歷史上城市體系角度出發(fā)的，他在《中國(guó)歷史結(jié)構(gòu)》一文中對(duì)中國(guó)歷史上大經(jīng)濟(jì)區(qū)的觀點(diǎn)，大體上可概括為下列幾點(diǎn)：一是“每一大區(qū)經(jīng)濟(jì)都是在某一自然地理大區(qū)中形成并完全被包容其中，這種自然地理大區(qū)是依流域盆地而劃分的?！倍沁@些區(qū)域的核心區(qū)，都處于河谷中的低地，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，而核心區(qū)的可耕地自然條件最好，交通運(yùn)輸最為便利，成為交通樞紐。因此核心區(qū)比邊緣區(qū)商品化程度更高。每一區(qū)的中心城市都興起于核心區(qū)，并以不同層次，不同核心區(qū)構(gòu)成不同層次的城市網(wǎng)絡(luò)。于是在“每一個(gè)主要的自然地理區(qū)域中，都形成了一個(gè)獨(dú)立的城市體系亦即彼此來(lái)往頻繁而集中的城市群，城鄉(xiāng)之間的聯(lián)系也很多，但大都局限在區(qū)域內(nèi)?！比谴髤^(qū)經(jīng)濟(jì)應(yīng)看成為復(fù)合的體系，內(nèi)部是有差異的、相互依存、一體化的，盡管這些特征在邊緣地區(qū)較核心地區(qū)松散。（注：王旭等譯：《中國(guó)封建社會(huì)晚期城市研究》，吉林教育出版社1991年版，第10－12頁(yè)。）
施氏的理論是有其可取之處的，例如任何一大經(jīng)濟(jì)區(qū)是有其核心區(qū)和邊緣區(qū)，但核心區(qū)是否必然是該大區(qū)的河谷低地，則未必然，應(yīng)視某一特定時(shí)代的其他人文因素而定。此外，認(rèn)為一大經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)部是有差異的復(fù)合體的觀點(diǎn)也是可信的。斯波先生在施氏的理論上加入了生態(tài)系統(tǒng)作為考察的依據(jù)，即將人類活動(dòng)引起生態(tài)系統(tǒng)變化的因素作為參照模式，比施氏理論又較為全面。但他們所研究的對(duì)象，在時(shí)代上偏重于宋代以后，地域上偏重于江南。這種模式是否適合整個(gè)歷史時(shí)期，是否適合全國(guó)的范圍，還有待于進(jìn)一步的研究?？傊?，以往關(guān)于經(jīng)濟(jì)區(qū)域劃分的種種理論有其正確的部分，也有其不全面的缺陷。首先，單單強(qiáng)調(diào)自然區(qū)域的條件，可能會(huì)給予人們一種誤解，似乎歷史上的經(jīng)濟(jì)區(qū)是一成不變的。因?yàn)闅v史時(shí)期除了黃河下游河道遷徙以外，其他自然地理要素只有量的變化，沒(méi)有質(zhì)的變化。那末是不是可以認(rèn)為二三千年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)區(qū)的格局基本沒(méi)有變化？顯然是不能的。其次，我國(guó)歷史上農(nóng)耕民族與游牧民族勢(shì)力曾互有進(jìn)退，同一自然生態(tài)區(qū)如鄂爾多斯高原，當(dāng)游牧民族占有時(shí)，則成為畜牧區(qū)，這就可能與其北面的河套平原形成一個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)；當(dāng)農(nóng)耕民族占有時(shí)，往往變成農(nóng)耕區(qū)或至少是半農(nóng)半牧區(qū)，則可能與其南面的陜北高原形成一個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)。可見(jiàn)民族活動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)區(qū)的變化有著不可忽視的影響。其三，歷史上經(jīng)濟(jì)區(qū)有過(guò)不小的變化，當(dāng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)不足，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)區(qū)的地域比較大，核心區(qū)與邊緣區(qū)的距離較遠(yuǎn)。不同的自然地理單元可能存在于一個(gè)大經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)；當(dāng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)充分，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)力大大提高，產(chǎn)業(yè)分工細(xì)化，商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展時(shí)，經(jīng)濟(jì)區(qū)就可能劃小，原先一個(gè)大經(jīng)濟(jì)區(qū)就可能劃分為幾個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)，如兩漢時(shí)期的“江南”經(jīng)濟(jì)區(qū)與明清時(shí)期的“江南”經(jīng)濟(jì)區(qū)地域就不同。其四，我國(guó)歷史上曾出現(xiàn)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的政治分裂局面，同一自然地理單元在不同的政權(quán)統(tǒng)治下，就可能分屬不同的經(jīng)濟(jì)區(qū)。如河北平原和山西高原在宋遼時(shí)曾分別屬于兩個(gè)政權(quán)，因此河北平原或山西高原在宋遼時(shí)就不可被認(rèn)為是一個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)。由此可見(jiàn)，劃分經(jīng)濟(jì)區(qū)除了重要的自然生態(tài)條件外，人文因素還是占有十分重要的地位。
然而我國(guó)古代劃分經(jīng)濟(jì)區(qū)域應(yīng)該有那些標(biāo)準(zhǔn)呢？我們認(rèn)為自然生態(tài)的相對(duì)一致性、完整性無(wú)疑是最基本的條件，但僅此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)闅v史時(shí)期人文環(huán)境的變化十分復(fù)雜，不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)活動(dòng)差異又很大，所以不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)區(qū)域的劃分還應(yīng)該考慮以下幾個(gè)條件：一是勞動(dòng)分工的地域差異，即本區(qū)與他區(qū)在主要產(chǎn)業(yè)上的差異性，從大處而言，如農(nóng)耕區(qū)、畜牧區(qū)、漁獵采集區(qū)和農(nóng)牧交錯(cuò)、狩獵采集混合經(jīng)濟(jì)區(qū)等等；從小處而言，農(nóng)耕地區(qū)內(nèi)又可分若干亞區(qū)，如水稻作物區(qū)、干旱作物區(qū)、經(jīng)濟(jì)作物區(qū)等等。二是我國(guó)在近代化以前，基本上還是處在自給自足封閉式的小農(nóng)社會(huì)，某一地區(qū)的基本生活用品，不可能全部依靠他區(qū)的供應(yīng)。因此各經(jīng)濟(jì)區(qū)在主要產(chǎn)業(yè)分工的前提下，還有其他產(chǎn)業(yè)輔助，以使其成為一個(gè)可以獨(dú)立生存的地區(qū)，如關(guān)中地區(qū)固然是一個(gè)農(nóng)作區(qū)，然“其山出玉石，金、銀、銅、鐵，豫章、檀、柘，異物之類，不可勝原，此百工所取給，萬(wàn)民所＠②足也。又有jīng＠③稻梨栗桑麻竹箭之饒，土宜姜芋，水多蛙魚，貧者得以人給家足，無(wú)饑寒之憂。故豐鎬之間號(hào)為土膏，其賈畝一金”（注：《漢書》卷六五《東方朔傳》，中華書局標(biāo)點(diǎn)本。）。如巴蜀地區(qū)“沃野千里，土壤膏腴，果實(shí)所生，無(wú)谷而飽。女工之業(yè)，覆衣天下。名材竹干，器械之饒，不可勝用。又有魚鹽銅銀之利，浮水轉(zhuǎn)漕之便。”（注：《后漢書》卷一三《公孫述傳》，中華書局標(biāo)點(diǎn)本。）如清代江南蘇、松、太、常、杭、嘉、湖自成一經(jīng)濟(jì)區(qū)，當(dāng)無(wú)異議，其農(nóng)作有稻、棉、桑三種作物相對(duì)集中，魚鹽之產(chǎn)也很豐富，同時(shí)又是棉、絲紡織業(yè)中心。珠江三角洲當(dāng)為一經(jīng)濟(jì)區(qū)，水稻為其主要農(nóng)作，但其經(jīng)濟(jì)作物專業(yè)化十分突出，果樹(shù)、甘蔗、荔枝、香蕉等熱帶水果以及基塘養(yǎng)魚，成為農(nóng)村主要產(chǎn)業(yè)，清代中期以后地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，這正是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的結(jié)果。明清時(shí)期華北平原（冀、魯、豫）除了糧食作物（麥、豆、高粱）外，還有經(jīng)濟(jì)作物棉花、煙草、棗梨、藥材、釀酒產(chǎn)業(yè)。因此產(chǎn)業(yè)的綜合性也是古代經(jīng)濟(jì)區(qū)的特色之一。三是在大產(chǎn)業(yè)分
工前提下，還有產(chǎn)業(yè)的專業(yè)化方向，如農(nóng)業(yè)區(qū)中有水稻產(chǎn)區(qū)、旱作產(chǎn)區(qū)、漁業(yè)區(qū)、經(jīng)濟(jì)作物產(chǎn)區(qū)、礦業(yè)區(qū)，經(jīng)濟(jì)作物區(qū)中有蠶桑區(qū)、植棉區(qū)的差異等等的專門化，以此專業(yè)化產(chǎn)品得與他區(qū)進(jìn)行交換與貿(mào)易?！尔}鐵論·本議》：“隴蜀之丹漆旄羽，荊揚(yáng)之皮革骨象，江南之nán＠④梓竹箭，燕齊之魚鹽旃裘，兗豫之漆絲chī＠⑤＠⑥，養(yǎng)生送終之具也。待商而通，待工而成。故圣人作為舟楫之用，以通川谷，服牛駕馬，以達(dá)陵陸；致遠(yuǎn)窮深，所以交庶物而便百姓?！苯沂玖烁鞯貐^(qū)特定產(chǎn)業(yè)及其互相間的物資交流，成為人民日常生活的必需。四是經(jīng)濟(jì)中心城市及其輻射范圍，即全區(qū)生產(chǎn)、交換、消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)最集中的城市和以此城市為中心形成的城市網(wǎng)絡(luò)和交通網(wǎng)絡(luò)?！尔}鐵論·力耕》：“自京師東西南北，歷山川，經(jīng)郡國(guó)，諸殷富大都，無(wú)非街衢五通，商賈之所臻，萬(wàn)物之所殖者……宛、周、齊、魯，商遍天下。故乃商賈之富，或累萬(wàn)金，追利乘羨之所至也?！薄尔}鐵論·通有》：“燕之涿、薊，趙之邯鄲，魏之溫、軹，韓之滎陽(yáng)，齊之臨淄，楚之宛、陳，鄭之陽(yáng)翟，二周之三川，富冠海內(nèi)，皆為天下名都。非有助之耕其野而田其地者也，居五諸侯之衢，跨街沖之路也。故物豐者民衍，宅近市者家富?！备叛灾瑒澐纸?jīng)濟(jì)區(qū)域應(yīng)有區(qū)域性、綜合性、專業(yè)化、中心城市四條標(biāo)準(zhǔn)。
四、經(jīng)濟(jì)區(qū)與自然區(qū)、行政區(qū)的關(guān)系
經(jīng)濟(jì)區(qū)與自然區(qū)、行政區(qū)是完全不同的概念。自然區(qū)的劃分，是根據(jù)巖石、地貌、氣候、水文、土壤、植被等自然地理要素相對(duì)一致性所劃分的區(qū)域。行政區(qū)則是按照統(tǒng)治者為加強(qiáng)地方統(tǒng)治的政治原則所劃分的區(qū)別；有時(shí)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、鞏固統(tǒng)治，可以考慮自然地理要素，有時(shí)則為了加強(qiáng)中央政權(quán)的控制力，有意違反自然地理原則。這在中國(guó)歷史上事例很多，如漢代的長(zhǎng)沙國(guó)，元代的陜西、湖廣、江西行省劃分，明代的南京劃分等等。經(jīng)濟(jì)區(qū)則是根據(jù)產(chǎn)業(yè)的地域分工和商品貿(mào)易經(jīng)濟(jì)原則劃分的，已見(jiàn)上述，不再贅述。行政區(qū)是封閉的、內(nèi)向的，經(jīng)濟(jì)區(qū)則是開(kāi)放的、外向的。這三者是出發(fā)點(diǎn)不同的三類地理區(qū)劃。程民生《宋代地域經(jīng)濟(jì)》一書中說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)地理與行政地理不是一個(gè)概念，但二者聯(lián)系十分密切。行政地理的劃分一般以經(jīng)濟(jì)地理為基礎(chǔ)的，所以研究歷史地域經(jīng)濟(jì)，仍須以政區(qū)的劃分為空間區(qū)劃?！保ㄗⅲ撼堂裆骸端未赜蚪?jīng)濟(jì)》，河南大學(xué)出版社1992年版，第7頁(yè)。）這種處理方法似乎過(guò)于簡(jiǎn)單了些。當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)區(qū)的劃分不能不考慮自然地理?xiàng)l件，這一點(diǎn)似無(wú)需贅述。同樣，經(jīng)濟(jì)區(qū)的劃分不能不考慮行政區(qū)的要素，因?yàn)樵谥袊?guó)這樣一個(gè)中央集權(quán)體制下的國(guó)家，政府的行政體制常常要控制和干涉經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，使經(jīng)濟(jì)區(qū)服從于行政區(qū)，尤其是宋代以后中央集權(quán)空前加強(qiáng)，地方行政長(zhǎng)官為了加強(qiáng)稅收、協(xié)調(diào)地方經(jīng)濟(jì)、用行政手段支配社會(huì)經(jīng)濟(jì)部門的管理，如在同一政區(qū)內(nèi)發(fā)展同類經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)一施行對(duì)自然環(huán)境的利用改造，以及頒布適應(yīng)地方條件的經(jīng)濟(jì)政策等等，使經(jīng)濟(jì)區(qū)與行政區(qū)協(xié)調(diào)起來(lái)。所以明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)區(qū)與行政區(qū)大致吻合。正如楊國(guó)楨在《清代社會(huì)經(jīng)濟(jì)區(qū)域劃分和研究架構(gòu)的探索》一文中說(shuō)：“清代社會(huì)經(jīng)濟(jì)區(qū)域的調(diào)整和行政區(qū)域的變動(dòng)是并行不悖的。社會(huì)經(jīng)濟(jì)區(qū)域的劃分，可以借用行政區(qū)域的劃分系統(tǒng)。比如說(shuō)，我們可以行政縣、鄉(xiāng)、村作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)區(qū)域的基層單位，而把行省作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)區(qū)域的地方單位。”（注：《清代區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究》，中華書局1992年版，第37頁(yè)。）但這只能是在基本屬于同一自然經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)條件下，凡行政區(qū)與自然區(qū)違背的情況下，經(jīng)濟(jì)區(qū)就未必與行政區(qū)合一，如明清環(huán)太湖流域的蘇、松、常、太、杭、嘉、湖自成一經(jīng)濟(jì)區(qū)，就不受江蘇、浙江兩省的限制。施堅(jiān)雅也說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展和朝代更迭很難一致，正如區(qū)域經(jīng)濟(jì)并不完全受帝國(guó)行政單位影響一樣，事實(shí)上，它們的相似之處是很接近的?！保ā吨袊?guó)歷史結(jié)構(gòu)》）可見(jiàn)雖然明清以來(lái)，經(jīng)濟(jì)區(qū)與行政區(qū)比較一致，但當(dāng)?shù)胤浇?jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展時(shí)，經(jīng)濟(jì)區(qū)必然要突破行政區(qū)的框框。
自然區(qū)的變化是緩慢的，有時(shí)需要數(shù)百年甚至上千年。行政區(qū)的變化則為常見(jiàn)，歷史上一次改朝換代，往往會(huì)引來(lái)行政區(qū)的一次大變動(dòng)，有時(shí)一個(gè)朝代內(nèi)前后也有大變化，如漢、唐。但經(jīng)濟(jì)區(qū)則不一定因行政區(qū)的變動(dòng)而變動(dòng)，如明、清。經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展有其繼續(xù)性、穩(wěn)定性的一面，它不是隨著政權(quán)更遞、行政區(qū)的變化而變化，而是隨著生產(chǎn)的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)地域分工的演變而演變。這就有一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，地域分工有了新的調(diào)整，商品貿(mào)易開(kāi)創(chuàng)了新的局面，新的經(jīng)濟(jì)區(qū)的出現(xiàn)將是必然的結(jié)果。
第6篇：農(nóng)耕技術(shù)論文范文
【關(guān)鍵詞】地方高校 旅游管理 畢業(yè)設(shè)計(jì) 產(chǎn)學(xué)研結(jié)合
一、湖南工學(xué)院旅游管理專業(yè)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合情況
產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，是現(xiàn)代高等教育的辦學(xué)機(jī)制之一。它的興起和發(fā)展已成為世界范圍內(nèi)的共同趨勢(shì)。旅游高等教育作為一個(gè)年輕的教育門類，它的主要目標(biāo)之一是培養(yǎng)旅游應(yīng)用型人才。它的職業(yè)特性促使其應(yīng)更加明確地走產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的道路。旅游高等教育改革的目標(biāo)應(yīng)是逐步建立使旅游院校具有適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制需要的有效機(jī)制。實(shí)行產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，正是為了加強(qiáng)旅游院校同社會(huì)的廣泛聯(lián)系，讓社會(huì)參與辦學(xué)，實(shí)現(xiàn)旅游院校的科研面向旅游市場(chǎng)的辦學(xué)新路子。我院專業(yè)產(chǎn)學(xué)研合作建立在校企互動(dòng)、企業(yè)與學(xué)校相互滲透基礎(chǔ)上，形成了人才培養(yǎng)、技術(shù)進(jìn)步、校企競(jìng)爭(zhēng)力等相互提高的“互惠、多贏”的產(chǎn)學(xué)研合作目標(biāo)。
第一，聘請(qǐng)行業(yè)權(quán)威專家、企業(yè)技術(shù)專家組成專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)員對(duì)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方案設(shè)計(jì)、課程教學(xué)進(jìn)行全方位指導(dǎo)。定期邀請(qǐng)行業(yè)內(nèi)專家、企業(yè)管理人員來(lái)校開(kāi)設(shè)學(xué)術(shù)講座，聘請(qǐng)專家參與對(duì)學(xué)生的實(shí)踐指導(dǎo)，定期進(jìn)行技能訓(xùn)練，與旅游企業(yè)合作，簽訂協(xié)議，共同培養(yǎng)人才，優(yōu)先向合作企業(yè)提供優(yōu)秀學(xué)生實(shí)習(xí)或工作。
第二，重視專業(yè)教學(xué)工作。建立專家指導(dǎo)委員會(huì)，專家指導(dǎo)委員會(huì)既有高校教授、行業(yè)部門主管領(lǐng)導(dǎo)及一線企業(yè)經(jīng)理和技術(shù)能手組成。專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)定期召開(kāi)會(huì)議，指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)改革及實(shí)踐型教學(xué)基地建設(shè)方案，使專業(yè)學(xué)生更好地滿足市場(chǎng)需要，確保教學(xué)質(zhì)量起到了積極作用。每學(xué)期均邀請(qǐng)有關(guān)專家指導(dǎo)委員會(huì)成員來(lái)校指導(dǎo)及作相關(guān)專題講座。
第三，校企優(yōu)勢(shì)資源互補(bǔ)，戰(zhàn)略合作提高競(jìng)爭(zhēng)力。10多位行業(yè)權(quán)威專家、企業(yè)技術(shù)專家受聘為本專業(yè)客座教授或兼職教師；與區(qū)域內(nèi)珠海昌安大酒店、長(zhǎng)沙通程大酒店、衡陽(yáng)雁城賓館等10多家企業(yè)建立了穩(wěn)定的教學(xué)實(shí)踐基地；擁有衡陽(yáng)交通旅行社、郵政旅行社、陽(yáng)光旅行社、青年旅行社、教育旅行社、回雁峰景區(qū)等多個(gè)校外實(shí)訓(xùn)基地。
第四，加強(qiáng)專業(yè)師資培養(yǎng)。每年選送1名骨干教師到國(guó)內(nèi)一流旅游學(xué)院進(jìn)行一年的教學(xué)交流，提高教師專業(yè)水平。
二、“產(chǎn)學(xué)研結(jié)合”畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)改革步驟
“產(chǎn)學(xué)研結(jié)合”中的“產(chǎn)”注重的是實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。實(shí)踐對(duì)于經(jīng)濟(jì)類專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，除了能夠積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)外，還可以發(fā)現(xiàn)和解決生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中一系列問(wèn)題，彌補(bǔ)學(xué)校教育不足?！皩W(xué)”要求教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)要反映時(shí)代特點(diǎn)，注重知識(shí)的系統(tǒng)化和適用性，教學(xué)方法要注重教學(xué)效果及其可推廣性，盡可能使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授的高效、便捷?！把小眲t強(qiáng)調(diào)開(kāi)展科學(xué)研究工作，選題面向社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)際，特別是企業(yè)的應(yīng)用性課題。畢業(yè)論文設(shè)計(jì)工作在產(chǎn)學(xué)研一體化層面上與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的密切整合，有利于形成良好的機(jī)制，使教育教學(xué)系統(tǒng)的創(chuàng)新功能得以實(shí)現(xiàn)。為更好地實(shí)施產(chǎn)學(xué)研一體化，學(xué)?？梢耘c企業(yè)建立協(xié)作關(guān)系，建設(shè)與專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃相配套的實(shí)習(xí)基地，有條件的高職院校還應(yīng)積極創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)實(shí)體。
1、確定試點(diǎn)學(xué)科和試點(diǎn)課題。把旅游管理作為產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的切入點(diǎn)，在旅游管理、酒店管理等專業(yè)畢業(yè)班進(jìn)行試點(diǎn)，并制定了畢業(yè)設(shè)計(jì)選題的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。一是選題要符合旅游教育規(guī)律和教學(xué)基本要求，體現(xiàn)旅游專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)；二是選題要突出實(shí)踐性，體現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合，教育與科研、生產(chǎn)的結(jié)合，具有研究?jī)r(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義和開(kāi)拓性；三是選題應(yīng)是旅游管理領(lǐng)域剛剛出現(xiàn)的新課題和急需解決的新問(wèn)題，具有一定的廣度和難度；四是選題具有可操作性強(qiáng)，學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)可以完成。根據(jù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，我們確定了“衡陽(yáng)市湘江沿岸紅光帶建設(shè)”、“衡陽(yáng)市雁城賓館餐飲管理系統(tǒng)”等若干個(gè)選題作此次試點(diǎn)課題。這些選題都來(lái)自于實(shí)踐應(yīng)用研究項(xiàng)目，也是指導(dǎo)教師在研的課題，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合特點(diǎn)明顯，能形成階段性成果，有利于轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)力，充分體現(xiàn)了產(chǎn)學(xué)研的結(jié)合。
2、人員組織。各試點(diǎn)專業(yè)公布產(chǎn)學(xué)研結(jié)合畢業(yè)設(shè)計(jì)試點(diǎn)題目以及每個(gè)選題的畢業(yè)設(shè)計(jì)任務(wù)書，使學(xué)生明確“產(chǎn)學(xué)研結(jié)合”畢業(yè)設(shè)計(jì)選題的目的、意義和具體的任務(wù)；學(xué)生自主申報(bào)，選擇題目和指導(dǎo)教師，導(dǎo)師在申報(bào)的學(xué)生中擇優(yōu)選用。試點(diǎn)實(shí)行指導(dǎo)教師負(fù)責(zé)制，每位指導(dǎo)教師對(duì)整個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)階段的教學(xué)活動(dòng)全面負(fù)責(zé)。指導(dǎo)教師在畢業(yè)設(shè)計(jì)階段始終起著重要作用，充分發(fā)揮指導(dǎo)教師的積極作用是提高畢業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量的關(guān)鍵。
三、“產(chǎn)學(xué)研結(jié)合”畢業(yè)設(shè)計(jì)新模式建立的思路和對(duì)策
1、積極拓寬畢業(yè)設(shè)計(jì)選題渠道，與畢業(yè)設(shè)計(jì)課題來(lái)源企業(yè)建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的產(chǎn)學(xué)研綜合基地。產(chǎn)學(xué)研綜合基地為廣大教師提供了實(shí)踐和科研的條件，目前許多旅游院校都與旅行社、飯店建立了相對(duì)固定的實(shí)習(xí)基地。對(duì)于畢業(yè)論文設(shè)計(jì)而言，產(chǎn)學(xué)研三結(jié)合的形式主要是根據(jù)畢業(yè)設(shè)計(jì)的要求和特定的選題內(nèi)容進(jìn)行的三結(jié)合形式，如聯(lián)合申報(bào)和承擔(dān)科研項(xiàng)目；聯(lián)合開(kāi)發(fā)旅游景點(diǎn)、旅游產(chǎn)品等。通過(guò)這次試點(diǎn)，我們已與珠海昌安大酒店、長(zhǎng)沙通程大酒店、衡陽(yáng)雁城賓館、衡陽(yáng)華天大酒店等單位建立了良好的協(xié)作關(guān)系，畢業(yè)生也深受歡迎。
2、選好合作伙伴，完善組織。產(chǎn)學(xué)研結(jié)合建設(shè)的好壞，是否有一個(gè)好的合作伙伴是十分重要的。合作伙伴的領(lǐng)導(dǎo)要有改革意識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有開(kāi)拓精神和競(jìng)爭(zhēng)觀念，要尊重教育，同時(shí)要考慮企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況，是否具有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力，是否具有三結(jié)合的必要條件。一般選擇大中型企業(yè)作為合作伙伴，因?yàn)殡p方的互補(bǔ)性很強(qiáng)，互惠性也更能體現(xiàn)?，F(xiàn)在一些旅游企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理水平低，信譽(yù)差，虧損嚴(yán)重，不宜作為合作伙伴。此外，產(chǎn)學(xué)研合作項(xiàng)目要有選擇性，有競(jìng)爭(zhēng)力，與學(xué)校學(xué)科方向和科研優(yōu)勢(shì)比較一致，使學(xué)生增強(qiáng)了實(shí)踐能力和就業(yè)實(shí)力，全面提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
3、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。產(chǎn)學(xué)研結(jié)合是跨出教育系統(tǒng)范圍的一種新的教育形式，需要政府及旅游主管部門協(xié)同加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮宏觀調(diào)控作用，給高校及企業(yè)以有力支持，有效解決產(chǎn)學(xué)研合作中的矛盾和困難。
4、切合企業(yè)需要，融入職業(yè)技術(shù)，開(kāi)展畢業(yè)設(shè)計(jì)。旅游活動(dòng)的季節(jié)性和周期性特點(diǎn)，使得旅游企業(yè)對(duì)旅游人力資源的要求具時(shí)段性特征，而這種特征與學(xué)校旅游專業(yè)教學(xué)計(jì)劃性相矛盾。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐探索，我院堅(jiān)持切合企業(yè)需要，融人職業(yè)技術(shù)，開(kāi)展畢業(yè)設(shè)計(jì)。在實(shí)踐中，以當(dāng)?shù)刂卮舐糜喂?jié)慶活動(dòng)為切入點(diǎn)，積極主動(dòng)謀求互利合作。衡陽(yáng)擁有南岳壽文化節(jié)、耒陽(yáng)蔡倫造紙文化旅游節(jié)、耒陽(yáng)農(nóng)耕文化旅游節(jié)、衡陽(yáng)王船山文化節(jié)等重大旅游會(huì)展，而且是周期性會(huì)展。每年的畢業(yè)論文設(shè)計(jì)都有學(xué)生以此為選題，既鍛煉和培養(yǎng)了學(xué)生的專業(yè)服務(wù)能力，又提高了學(xué)校的知名度和美譽(yù)度。顯然，“產(chǎn)學(xué)研結(jié)合”的畢業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)指導(dǎo)教師也提出了更高的要求，對(duì)師生雙方都是挑戰(zhàn)，因此，新模式既豐富了畢業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)涵，又提高了教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)和能力。
5、雄厚的師資力量為保證旅游管理畢業(yè)論文設(shè)計(jì)質(zhì)量提供了智力支持。我院旅游管理教育畢業(yè)論文指導(dǎo)教師結(jié)構(gòu)合理，隊(duì)伍穩(wěn)定，他們熟悉旅游管理教育的特點(diǎn)和規(guī)律，業(yè)務(wù)熟練。指導(dǎo)教師均具有大學(xué)本科以上學(xué)歷和中級(jí)以上職稱，副高以上職稱的占63％，其中有很多是碩士生導(dǎo)師。由本校專職教師擔(dān)任主講教師的課程達(dá)100％。這樣一支結(jié)構(gòu)合理、經(jīng)驗(yàn)豐富、穩(wěn)定的師資隊(duì)伍，為我院旅游管理專業(yè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)質(zhì)量不斷提高提供了保障。
總之，“產(chǎn)學(xué)研結(jié)合”畢業(yè)設(shè)計(jì)新模式的研究與實(shí)踐是一種有益的嘗試，已取得前期成果。它能拓寬畢業(yè)設(shè)計(jì)選題渠道，建立相對(duì)穩(wěn)定的畢業(yè)實(shí)習(xí)教學(xué)基地。來(lái)自企業(yè)和科研院所的實(shí)際課題，使學(xué)生增強(qiáng)了實(shí)踐能力和就業(yè)實(shí)力，有助于全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)；同時(shí)，能提高教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)和能力，有利于造就優(yōu)秀的應(yīng)用型本科人才，而提高應(yīng)用型本科院校的教學(xué)質(zhì)量，是應(yīng)用型本科院校教學(xué)改革的方向，符合高等教育綜合化的發(fā)展趨勢(shì)。
【參考文獻(xiàn)】
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第7篇：農(nóng)耕技術(shù)論文范文
[關(guān)鍵詞] 歙縣 山區(qū) 農(nóng)機(jī)化 管理 服務(wù) 淺析
[中圖分類號(hào)] S23 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1003-1650 （2013）05-0158-01
伴隨著當(dāng)前社會(huì)的不斷進(jìn)步，過(guò)去傳統(tǒng)的刀耕火種已經(jīng)成為了比較原始的、落后的社會(huì)形態(tài)，在當(dāng)前科技不斷進(jìn)步，生產(chǎn)力水平不斷提升的當(dāng)今社會(huì)中，歙縣山區(qū)的農(nóng)耕如果仍然在牛耕鋤挖以及鐮收這樣的生產(chǎn)狀態(tài)之中停滯不前，一定會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)在農(nóng)業(yè)發(fā)展的不斷失衡。農(nóng)業(yè)機(jī)械是一種十分先進(jìn)的生產(chǎn)工具，不僅代表了社會(huì)的不斷進(jìn)步以及社會(huì)的文明，更加是促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展的重要舉措，能夠從本質(zhì)上促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，改善農(nóng)民的生產(chǎn)條件和生活條件，促進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化，將農(nóng)民從十分繁重的體力勞動(dòng)之中進(jìn)行解放。下面，筆者就對(duì)歙縣山區(qū)農(nóng)機(jī)化管理服務(wù)工作進(jìn)行淺析。
一、歙縣山區(qū)農(nóng)機(jī)化管理服務(wù)的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題
農(nóng)機(jī)服務(wù)組織的不斷形成，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及農(nóng)業(yè)發(fā)展，從當(dāng)前歙縣農(nóng)機(jī)服務(wù)組織服務(wù)的范圍以及服務(wù)的水平來(lái)看，仍然不能夠很好滿足歙縣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不斷需要，需要將其進(jìn)行進(jìn)一步完善以及實(shí)施，所以，貫徹落實(shí)山區(qū)農(nóng)機(jī)化管理服務(wù)具有十分重大的意義。對(duì)山區(qū)實(shí)施農(nóng)機(jī)化管理服務(wù)工作，必須要根據(jù)因地制宜的原則，推廣農(nóng)業(yè)機(jī)械不斷下鄉(xiāng)，要求必須要做好農(nóng)業(yè)機(jī)械宣傳等工作，由于歙縣山區(qū)的信息比較閉塞，農(nóng)民的思想觀念和意識(shí)都比較落后，很難對(duì)新事物進(jìn)行認(rèn)同，雖然相關(guān)人員在山區(qū)農(nóng)機(jī)化管理服務(wù)方面做出了一定的努力，但是，歙縣山區(qū)仍然很難保證農(nóng)機(jī)化管理服務(wù)工作的質(zhì)量。
二、歙縣山區(qū)農(nóng)機(jī)化管理服務(wù)工作的對(duì)策
1.歙縣山區(qū)農(nóng)機(jī)化管理服務(wù)工作要明確意義
想要保證歙縣山區(qū)的農(nóng)機(jī)化管理服務(wù)工作質(zhì)量，必須要明確其自身所具有的作用和意義，開(kāi)展農(nóng)機(jī)化管理服務(wù)工作是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大舉措，能夠有效扶持以及鼓勵(lì)各類農(nóng)機(jī)專業(yè)合作的經(jīng)濟(jì)組織，使其能夠按照優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)原則、互助協(xié)作原則、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)原則以及利益共享等原則，引導(dǎo)農(nóng)民能夠通過(guò)勞動(dòng)要素、技術(shù)要素以及機(jī)具等等要素之間的相互合作，推動(dòng)歙縣山區(qū)農(nóng)機(jī)服務(wù)向產(chǎn)業(yè)化方向、專業(yè)化方向、社會(huì)化方向以及企業(yè)化方向不斷發(fā)展，加快歙縣農(nóng)機(jī)服務(wù)產(chǎn)業(yè)化自身的進(jìn)程。完善歙縣山區(qū)農(nóng)機(jī)化管理服務(wù)工作必須要因勢(shì)利導(dǎo)，根據(jù)自身實(shí)際情況，廣泛使用以及推廣適合山區(qū)進(jìn)行作業(yè)、方便農(nóng)民進(jìn)行操作的小型農(nóng)機(jī)具，開(kāi)展作業(yè)服務(wù)，使得歙縣當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民群眾能夠真正感受到使用農(nóng)業(yè)機(jī)械化帶來(lái)的諸多好處，不僅僅能夠有效增加農(nóng)民的收入，更加能夠起到示范和帶動(dòng)的重要作用。
2.歙縣山區(qū)農(nóng)機(jī)化管理服務(wù)工作要注重細(xì)節(jié)
完善山區(qū)農(nóng)機(jī)化管理服務(wù)必須要注重細(xì)節(jié)，建立健全農(nóng)機(jī)化服務(wù)體系的不斷建設(shè)，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化隊(duì)伍管理，強(qiáng)化先進(jìn)技術(shù)推廣和使用，制定出規(guī)劃目標(biāo)。當(dāng)前人們已經(jīng)步入到信息時(shí)代中，在農(nóng)機(jī)建設(shè)過(guò)程中，十分重要的環(huán)節(jié)就是農(nóng)機(jī)信息化，實(shí)施農(nóng)機(jī)信息化有利于提升山區(qū)的農(nóng)機(jī)服務(wù)能力以及農(nóng)機(jī)行政的效率，重點(diǎn)將鄉(xiāng)級(jí)、縣級(jí)信息站進(jìn)行建設(shè)，使得農(nóng)民能夠及時(shí)交流綜合統(tǒng)計(jì)信息、科技信息、市場(chǎng)信息、生產(chǎn)信息以及政務(wù)信息，建立起山區(qū)農(nóng)機(jī)具的供應(yīng)信息體系、維修信息體系以及生產(chǎn)信息體系。除此之外，還要?jiǎng)?chuàng)建農(nóng)機(jī)服務(wù)專業(yè)合作社，進(jìn)而對(duì)農(nóng)機(jī)專業(yè)戶進(jìn)行不斷發(fā)展，縱觀歙縣的實(shí)際情況，我們不難發(fā)現(xiàn)，在家進(jìn)行務(wù)農(nóng)的勞動(dòng)力大約都在五十歲到六十歲之間，青年的勞動(dòng)力大多數(shù)都充實(shí)二產(chǎn)業(yè)和三產(chǎn)業(yè)，或者外出打工，這就為農(nóng)機(jī)化管理服務(wù)工作的貫徹和落實(shí)造成了一定的影響，為了對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行解決，要求農(nóng)機(jī)合作社要和農(nóng)戶簽訂合理的用工合同，在農(nóng)忙的時(shí)候，農(nóng)機(jī)合作社要按期為農(nóng)戶提供自身的農(nóng)業(yè)服務(wù)。這樣不僅僅能夠節(jié)約工時(shí)，還能夠提升其效率，年輕的勞動(dòng)力可以擁有大量的時(shí)間外出去打工，不會(huì)對(duì)家庭的經(jīng)濟(jì)收入產(chǎn)生影響。
三、結(jié)語(yǔ)
本文中筆者首先對(duì)歙縣山區(qū)農(nóng)機(jī)化管理服務(wù)的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題進(jìn)行了闡述，接著又從歙縣山區(qū)農(nóng)機(jī)化管理服務(wù)工作要明確意義以及歙縣山區(qū)農(nóng)機(jī)化管理服務(wù)工作要注重細(xì)節(jié)這兩個(gè)方面對(duì)歙縣山區(qū)農(nóng)機(jī)化管理服務(wù)工作的對(duì)策進(jìn)行了探討。
參考文獻(xiàn)
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第8篇：農(nóng)耕技術(shù)論文范文
5成
健康
5成職場(chǎng)員工“諱疾忌醫(yī)”
衛(wèi)生部宣教中心11月公布的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，國(guó)內(nèi)大企業(yè)員工中，超8成人受到過(guò)各種健康問(wèn)題的困擾。5成有健康問(wèn)題者稱“疾病不嚴(yán)重，拖拖無(wú)所謂”。
調(diào)查顯示，頸椎病、腰椎病、腸胃病和脂肪肝是目前威脅員工身體健康的主要疾病，員工最大的困擾來(lái)自“疲勞”和“失眠”。78.9%的員工有過(guò)“煩躁”情緒，59.4%的人感受過(guò)“焦慮”，38.6%的人覺(jué)得“抑郁”，僅有5.8%的員工稱自己沒(méi)有壓力。近60%的員工選擇休息睡覺(jué)解壓。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，調(diào)查人群中?？埔陨蠈W(xué)歷者超9成，對(duì)健康知識(shí)知曉良好，但每天堅(jiān)持鍛煉者只有6.4%。
6倍
生活
網(wǎng)購(gòu)不省時(shí)，耗時(shí)為逛街購(gòu)物的6倍
據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》11月報(bào)道，由英國(guó)某時(shí)尚活動(dòng)發(fā)起的一項(xiàng)最新調(diào)查顯示，在網(wǎng)上購(gòu)買衣服所費(fèi)時(shí)間是在商業(yè)街購(gòu)買服裝的6倍多！網(wǎng)購(gòu)曾被贊為是快速無(wú)壓力的購(gòu)物方式，看來(lái)現(xiàn)實(shí)并不是這么回事。
調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，女性在網(wǎng)上買東西，每次平均要花22小時(shí)，而在商店里卻只需要3.6小時(shí)。80%的女性更熱衷上街購(gòu)物，而80%的男性則表示更愿意在網(wǎng)上購(gòu)物；將近半數(shù)的女性表示在休息時(shí)間最愿意做的事情是呼朋引伴去逛街，而近半數(shù)的男性則表示他們更喜歡跟朋友一起泡吧。
7成
社會(huì)
過(guò)7成中國(guó)公民不贊成《見(jiàn)義勇為法》
《中國(guó)日?qǐng)?bào)》最近的一項(xiàng)民意調(diào)查顯示，約87％的中國(guó)公民不太愿意援助跌倒在街上的老人，因?yàn)樗麄儾幌氤蔀槭鹿实淖锟準(zhǔn)住?duì)于是否應(yīng)該模仿加拿大、美國(guó)等頒布《見(jiàn)義勇為法》，77.7％的公民表示不同意。即便中國(guó)的《見(jiàn)義勇為法》也能像加拿大安大略省《見(jiàn)義勇為法》一樣，規(guī)定“自愿且不求獎(jiǎng)勵(lì)報(bào)酬的個(gè)人，不必為施救過(guò)程中因疏忽或不作為所造成的傷害擔(dān)責(zé)”；或如新加坡法律規(guī)定的“被援助者如若事后誣陷，則需要道歉并賠償損失”，反對(duì)《見(jiàn)義勇為法》的公民依然堅(jiān)持自己的選擇。他們的理由是：中國(guó)對(duì)個(gè)人自由的限制本來(lái)就相當(dāng)嚴(yán)格，不希望道德行為再受到法律的強(qiáng)制。
新發(fā)現(xiàn)
讀心術(shù)時(shí)代降臨，
精神隱私無(wú)處藏身
英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志近日?qǐng)?bào)道稱，在大腦掃描成像技術(shù)領(lǐng)域，美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校的一個(gè)研究小組日前取得了突破性進(jìn)展，他們研發(fā)的技術(shù)可以讓測(cè)試者“觀看”到自己大腦思維中的動(dòng)態(tài)圖像，這是迄今已經(jīng)獲得證實(shí)的最令人驚訝的“讀心術(shù)”。研究發(fā)現(xiàn)，大腦的神經(jīng)活動(dòng)能夠直接被破譯，也就是說(shuō)人們的思想無(wú)需語(yǔ)言就能夠被解讀。
信息技術(shù)正使我們失去隱私。網(wǎng)絡(luò)跟蹤技術(shù)能夠查到你購(gòu)買了什么，手機(jī)可以泄露你的行蹤，攝像頭能夠記錄下你的一舉一動(dòng)。在我們失去物理隱私的同時(shí)，如果再失去精神隱私，我們就真將無(wú)處可藏。
北極圈將成為人類新家園，
赤道附近國(guó)家將衰落
美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校的地理學(xué)教授，氣象科學(xué)家勞倫斯•史密斯，在赫爾辛基大學(xué)的報(bào)告廳演講時(shí)預(yù)言：隨著全球變暖，北極圈附近地區(qū)會(huì)出現(xiàn)人口增長(zhǎng)和發(fā)展趨勢(shì)。因?yàn)闇囟壬仙晁吭龆?，這些地方會(huì)成為新的農(nóng)耕大地，更適合生物居住，使整個(gè)世界的重心往北偏移。與此同時(shí)，接近赤道的國(guó)家將由于人口老化、水源短缺，物價(jià)攀升和洪水侵襲，越來(lái)越衰落。
2012虎口逃生，
“世界末日”將推遲一兩年
美國(guó)宇航局在11月聲稱，一個(gè)巨大的、殺手級(jí)太陽(yáng)耀斑將會(huì)推遲到2013至2014年某些時(shí)候發(fā)生，而不是傳說(shuō)中的2012年。宇航局的卡倫•C.?？怂乖诘膱?bào)告中稱：“太陽(yáng)根本就沒(méi)有足夠的能量發(fā)出一個(gè)致命火球，去摧毀9300萬(wàn)英里開(kāi)外的地球?！?不過(guò)，該局同時(shí)指出，預(yù)計(jì)未來(lái)太陽(yáng)活動(dòng)峰值最大的時(shí)候應(yīng)在2013年底或2014年初。而由太陽(yáng)活動(dòng)引起的“地磁風(fēng)暴”，確實(shí)可以破壞一些無(wú)線電通信，危害衛(wèi)星，甚至使電力系統(tǒng)癱瘓。這么說(shuō)，對(duì)某些不能使用iPhone，GPS設(shè)備和黑莓的人而言，2013年看起來(lái)更像是世界末日。
超光速中微子被證實(shí)，
“時(shí)光逆流”指日可待
第9篇：農(nóng)耕技術(shù)論文范文
關(guān)鍵詞：地質(zhì)災(zāi)害，危險(xiǎn)性評(píng)估，紫金城住宅小區(qū)
1 引言
為改善中低收入員工住宿、住房條件，穩(wěn)定公司員工隊(duì)伍的原則，在確保員工享受公司住房福利待遇的同時(shí)，盡快完成周邊居民危舊房屋改造，從而加快承德市城市建設(shè)的步伐，提高城市整體環(huán)境、改善居民居住條件。河北瑞坤房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司在承德市牛圈子溝鎮(zhèn)紅石砬村蘇子溝擬建紫金城住宅小區(qū)。遵照國(guó)家有關(guān)規(guī)定，該公司于2007年12月29日委托我隊(duì)承擔(dān)該建設(shè)項(xiàng)目地質(zhì)災(zāi)害危險(xiǎn)性評(píng)估工作。
2 評(píng)估工作方法
本次評(píng)估工作緊密結(jié)合工程建設(shè)特點(diǎn)，以野外綜合調(diào)查為主，充分搜集和分析評(píng)估區(qū)及其附近已有的基礎(chǔ)資料。詳細(xì)調(diào)查評(píng)估區(qū)的地質(zhì)環(huán)境條件及地質(zhì)災(zāi)害的種類、類型、分布、變化趨勢(shì)及其與工程的關(guān)系。評(píng)估工作流程如圖1所示
3 地質(zhì)環(huán)境條件
3.1氣象、水文
本區(qū)屬大陸季風(fēng)氣候,冬長(zhǎng)而寒冷,夏短而炎熱,多年平均氣溫9.1°C,最熱月(7月)平均氣溫24.4°C, 最冷月(1月)平均氣溫-9.4°C,極端最高氣溫41.5°C,極端最低氣溫-24.2°C,最大日溫差23.8°C。歷年最大降水量835.9mm,最小降水量326.7mm,平均降水量557.9mm。歷年最大積雪深度27cm,雪壓1.8g/cm2。電線積冰厚度25mm。標(biāo)準(zhǔn)凍土深度126cm。
流經(jīng)評(píng)估區(qū)附近的河流主要為武烈河。流量較大，隨季節(jié)性變化較大。評(píng)估區(qū)位于武烈河北岸約300m處的Ⅰ級(jí)階地外緣。
3.2地形地貌
評(píng)估區(qū)地處燕山山脈腹地中低山區(qū)，地形較復(fù)雜、地貌單元屬武烈河Ⅰ級(jí)階地外緣及山前坡麓地帶，地貌類型較復(fù)雜。圖幅內(nèi)海拔高度310－600m,相對(duì)高差290m。區(qū)內(nèi)山巒起伏，溝谷發(fā)育，評(píng)估區(qū)內(nèi)溝谷主要為蘇子溝，溝谷橫斷面呈“W”字形，溝谷走向東西，總長(zhǎng)約600m，溝口寬約40m，溝道比降平均為120‰－150‰，兩側(cè)山坡坡度15°－30°，區(qū)內(nèi)兩側(cè)山坡上植被發(fā)育。山谷和沖溝兩岸大部分基巖裸露。表層巖石風(fēng)化剝蝕作用較強(qiáng)烈，節(jié)理裂隙較發(fā)育。評(píng)估區(qū)未見(jiàn)第四系上更新統(tǒng)地層。
3.3地層巖性
區(qū)域出露地層從老到新分別為中元古界、中生界及新生界。
（1）中元古界長(zhǎng)城系大紅峪組（Chd）:多分布于評(píng)估區(qū)北側(cè)。
圖1 地質(zhì)災(zāi)害評(píng)估工作流程框圖
（2）中生界侏羅系中統(tǒng)后城組（J2h）: 巖性單調(diào)，層位穩(wěn)定，主要分布于評(píng)估區(qū)西、北兩側(cè)。產(chǎn)狀160°∠20°。與長(zhǎng)城系大紅峪組（Chd）呈斷層接觸。
（3）中生界白堊系下統(tǒng)大北溝組（K1d）:主要分布于評(píng)估區(qū)內(nèi)及東側(cè)，局部分布于西南側(cè)。產(chǎn)狀160°∠15°。與長(zhǎng)城系大紅峪組（Chd）呈斷層接觸。
（4）中生界白堊系下統(tǒng)西瓜園組（K1x）:主要分布于評(píng)估區(qū)東南側(cè)。產(chǎn)狀60°∠20°。論文參考網(wǎng)。
（5）新生界第四系上更新統(tǒng)（Q3pl+dl）：主要以黃褐-深褐色粉土及砂類土為主，厚度：6.0-8.0m，分布在評(píng)估區(qū)內(nèi)及武烈河Ⅱ級(jí)階地之上。
（6）新生界第四系全新統(tǒng)（Q4al+pl）：主要以黃褐-深褐色粉土及砂類土為主，厚度：3.0-6.0m，分布在武烈河Ⅰ級(jí)階地及外緣之上。
3.4評(píng)估區(qū)地質(zhì)構(gòu)造與區(qū)域地殼穩(wěn)定性
評(píng)估區(qū)及附近所處大地構(gòu)造單元為：Ⅰ級(jí)構(gòu)造單元中朝準(zhǔn)地臺(tái)；Ⅱ級(jí)構(gòu)造單元燕山臺(tái)褶帶；Ⅲ級(jí)構(gòu)造單元承德拱斷束，Ⅳ級(jí)構(gòu)造單元大廟穹斷束。區(qū)域性斷裂均為非活動(dòng)性斷裂。
評(píng)估區(qū)及附近地區(qū)屬華北地震區(qū)，在近代歷史上本地區(qū)未發(fā)生源發(fā)性地震，是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定地區(qū)。依據(jù)《中國(guó)地震動(dòng)參數(shù)區(qū)劃圖》（GB18306一2001），評(píng)估區(qū)地震動(dòng)峰值加速度為0.05g，抗震設(shè)防烈度為6度。評(píng)估區(qū)區(qū)域地殼相對(duì)穩(wěn)定。
3.5評(píng)估區(qū)工程地質(zhì)條件
擬建場(chǎng)區(qū)地層從上至下簡(jiǎn)述如下：
（1）粉土（Q4 al+pl）:黃褐色，孔隙發(fā)育，局部含少量砂、礫石，稍濕、稍密。一般厚度1～1.5m。天然地基承載力特征值約110KPa。
（2）砂、礫石（Q4 al+pl）：黃褐色，主要成分為細(xì)砂及礫砂，細(xì)砂主要成分為石英及長(zhǎng)石，粒質(zhì)較均勻。礫砂的礫石主要成分為凝灰?guī)r、花崗巖等，礫石含量約30%-40%，一般粒徑0.2-4.0cm，最大超過(guò)8cm，多呈亞圓形，磨圓度、光潔度較好，充填物為砂土，稍濕、稍密。一般厚度5～6.5m。細(xì)砂天然地基承載力特征值約120KPa，礫砂天然地基承載力特征值約250KPa。
（3）凝灰?guī)r（K1d）: 灰褐色，凝灰結(jié)構(gòu),層狀構(gòu)造，節(jié)理裂隙較發(fā)育。表層風(fēng)化強(qiáng)烈，巖體風(fēng)化呈土狀及碎塊狀。強(qiáng)風(fēng)化層厚度0.5-2.0m，地基承載力特征值500KPa；其下為中等風(fēng)化-新鮮巖石，新鮮巖石飽和單軸抗壓強(qiáng)度標(biāo)準(zhǔn)值frc=25MPa。
（4）石英巖狀砂巖（Chd）：層位以碎屑為主，下部夾有富鉀頁(yè)巖，上部為泥晶白云巖，厚度和巖性變化較大，砂巖中多含長(zhǎng)石。
本區(qū)工程地質(zhì)條件良好。
3.6 水文地質(zhì)條件
本區(qū)在河北省水文地質(zhì)分區(qū)中屬燕山山地水文地質(zhì)區(qū)，評(píng)估區(qū)及其附近地下水按類型及其賦存條件，可分為第四系孔隙水和基巖裂隙水。分布在武烈河河谷上，水位埋深約8.0m。論文參考網(wǎng)。含水層的透水性及給水度較強(qiáng)。
本區(qū)地下水動(dòng)態(tài)具有明顯的季節(jié)變化規(guī)律。地下水的變化受降水量的影響，年變幅1.5-2.0m。地下水與武烈河聯(lián)系密切。
本區(qū)水文地質(zhì)條件良好。
3.7人類工程活動(dòng)對(duì)地質(zhì)環(huán)境的影響
評(píng)估區(qū)位于承德市牛圈子溝鎮(zhèn)紅石砬村蘇子溝，評(píng)估區(qū)及附近人類工程活動(dòng)主要是農(nóng)耕和工民建施工等，破壞地質(zhì)環(huán)境的人類工程經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為較強(qiáng)烈。論文參考網(wǎng)。
3.8評(píng)估區(qū)地質(zhì)環(huán)境條件復(fù)雜程度
綜合評(píng)述，據(jù)國(guó)土資源部《關(guān)于加強(qiáng)地質(zhì)災(zāi)害危險(xiǎn)性評(píng)估工作的通知》(國(guó)土資發(fā)[2004]69號(hào)文)附件《地質(zhì)災(zāi)害危險(xiǎn)性評(píng)估技術(shù)要求(試行)》“地質(zhì)環(huán)境條件復(fù)雜程度分類表”確定評(píng)估區(qū)地質(zhì)環(huán)境條件復(fù)雜程度為中等。
4 地質(zhì)災(zāi)害危險(xiǎn)性現(xiàn)狀評(píng)估
評(píng)估區(qū)內(nèi)主要溝谷為蘇子溝，呈“W”字型，溝谷北側(cè)基巖為長(zhǎng)城系大紅峪組（Chd）石英巖狀砂巖，南側(cè)基巖為白堊系下統(tǒng)大北溝組（K1d）凝灰?guī)r。溝道內(nèi)沉積第四系厚度為0.6－6.0m的砂類土，溝谷南側(cè)坡麓地帶為第四系沖洪積全新統(tǒng)砂、碎石土類，厚0.5－4.5m，山坡上植被發(fā)育，樹(shù)種為松樹(shù)、棉槐和灌草叢，溝道內(nèi)種植有山楂樹(shù)、栗子樹(shù)。形成長(zhǎng)條狀的山麓斜坡臺(tái)地。根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，斜坡安全穩(wěn)定。
據(jù)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查及已往資料，在評(píng)估區(qū)范圍內(nèi)歷史上沒(méi)有發(fā)生過(guò)崩塌、滑坡、泥石流等地質(zhì)災(zāi)害，山體穩(wěn)定，植被發(fā)育，評(píng)估區(qū)現(xiàn)狀評(píng)估地質(zhì)災(zāi)害危險(xiǎn)性小。
5 地質(zhì)災(zāi)害預(yù)測(cè)性評(píng)估
5.1工程建設(shè)引發(fā)或加劇地質(zhì)災(zāi)害危險(xiǎn)性的預(yù)測(cè)評(píng)估
評(píng)估區(qū)地處燕山山脈中段，地貌類型為山前坡地，擬建場(chǎng)區(qū)位于蘇子溝斜坡中上部及坡麓地帶，附近出露的地層主要為長(zhǎng)城系大紅峪組（Chd）石英巖狀砂巖、白堊系下統(tǒng)大北溝組（K1d）凝灰?guī)r和新生界第四系粉土及碎石土類。建筑物依山而建?；A(chǔ)埋深淺，工程的修建不需進(jìn)行大面積的挖方及填方，故不會(huì)對(duì)周圍環(huán)境及山體造成影響；局部將形成3-5m的邊坡陡坎，由于削坡與該區(qū)巖石走向相切，該區(qū)石英巖狀砂巖、凝灰?guī)r巖石堅(jiān)硬，巖體穩(wěn)定。工程建設(shè)引發(fā)滑坡、崩塌等地質(zhì)災(zāi)害的可能性小，地質(zhì)災(zāi)害危險(xiǎn)性小。
評(píng)估區(qū)可能引發(fā)滑坡、崩塌等地質(zhì)災(zāi)害危險(xiǎn)性小。
5.2工程建設(shè)可能遭受地質(zhì)災(zāi)害危險(xiǎn)性的預(yù)測(cè)評(píng)估
評(píng)估區(qū)位于武烈河北岸約300m處Ⅰ級(jí)階地之上，高出河漫灘約25m。工程的建設(shè)遭受洪水沖襲的可能性小。擬建場(chǎng)區(qū)位于蘇子溝山麓斜坡中上部，蘇子溝兩側(cè)山體巖石部分裸露，巖體穩(wěn)定性較好，遭受滑坡、崩塌等地質(zhì)災(zāi)害的可能性??；評(píng)估區(qū)上游匯水面積為0.59Km2，山體巖石部分裸露，局部及溝道內(nèi)含有松散殘坡積物，如遇雨時(shí)，可能遭受泥石流的地質(zhì)災(zāi)害。其地質(zhì)災(zāi)害危險(xiǎn)性中等。
小結(jié)：地質(zhì)災(zāi)害危險(xiǎn)性預(yù)測(cè)評(píng)估地質(zhì)災(zāi)害危險(xiǎn)性中等。
6地質(zhì)災(zāi)害危險(xiǎn)性綜合分區(qū)評(píng)估原則及防治措施
6.1地質(zhì)災(zāi)害危險(xiǎn)性綜合評(píng)估
根據(jù)現(xiàn)狀評(píng)估和預(yù)測(cè)評(píng)估結(jié)果進(jìn)行綜合分析，結(jié)合評(píng)估區(qū)所在地質(zhì)環(huán)境條件差異、地質(zhì)災(zāi)害的類型、發(fā)育程度、分布范圍、現(xiàn)狀評(píng)估的地質(zhì)災(zāi)害危險(xiǎn)性小和預(yù)測(cè)評(píng)估的地質(zhì)災(zāi)害危險(xiǎn)性中等，綜合評(píng)估認(rèn)為評(píng)估區(qū)為地質(zhì)災(zāi)害危險(xiǎn)性中等區(qū)。
6.2建設(shè)場(chǎng)地適宜性評(píng)估
根據(jù)上述建設(shè)場(chǎng)地適宜性分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)場(chǎng)地為地質(zhì)災(zāi)害危險(xiǎn)性中等區(qū)，建設(shè)場(chǎng)地適宜性為基本適宜。
6.3地質(zhì)災(zāi)害防治措施
為了確保工程安全，減輕地質(zhì)災(zāi)害的危害，應(yīng)采取如下防治措施：
（1）蘇子溝兩側(cè)山體建議修筑擋土墻，以防發(fā)生巖質(zhì)邊坡崩塌掉塊。
（2）為防止雨季洪水侵襲，場(chǎng)區(qū)應(yīng)修筑防洪壩，場(chǎng)區(qū)外修排洪溝。
（3）評(píng)估區(qū)破壞地質(zhì)環(huán)境的人類工程經(jīng)濟(jì)活動(dòng)較為強(qiáng)烈。場(chǎng)區(qū)周圍應(yīng)采取植樹(shù)種草等生物措施，保護(hù)周圍環(huán)境。
7 結(jié)論與建議
7.1結(jié)論
（1）紫金城住宅小區(qū)屬于較重要建設(shè)項(xiàng)目，地質(zhì)環(huán)境條件復(fù)雜程度中等，地質(zhì)災(zāi)害危險(xiǎn)性評(píng)估級(jí)別為二級(jí)。
（2）該項(xiàng)目占地總面積286畝，建筑總面積9.5萬(wàn)m2.
（3）現(xiàn)狀評(píng)估評(píng)估區(qū)地質(zhì)災(zāi)害危險(xiǎn)性??；預(yù)測(cè)評(píng)估評(píng)估區(qū)地質(zhì)災(zāi)害危險(xiǎn)性中等。根據(jù)現(xiàn)狀評(píng)估和預(yù)測(cè)評(píng)估結(jié)果，綜合評(píng)估評(píng)估區(qū)為地質(zhì)災(zāi)害危險(xiǎn)性中等區(qū)。
（4）建設(shè)場(chǎng)地適宜性為基本適宜。
7.2建議
（1）工程建設(shè)必須堅(jiān)持“先勘察、后設(shè)計(jì)、再施工”的原則進(jìn)行。
（2）為防止雨季洪水侵襲，場(chǎng)區(qū)應(yīng)修筑防洪壩，場(chǎng)區(qū)外修排洪溝。
（3）對(duì)蘇子溝兩側(cè)山體建議修筑擋土墻，以防發(fā)生巖質(zhì)邊坡崩塌掉塊。
（4）場(chǎng)區(qū)周圍應(yīng)采取植樹(shù)種草等生物措施，保護(hù)周圍環(huán)境。
8 參考文獻(xiàn)
[1] 劉立捷，王瑾,紅眼川鄉(xiāng)移民小區(qū)地質(zhì)災(zāi)害危險(xiǎn)性評(píng)估[J].環(huán)境保護(hù)，2009，1（1）：46-49.
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